PavaBlog

Estilo de vida UNIBAN

noreply@blogger.com (CHICCO SAL) — Mon, 09 Nov 2009 03:00:00 +0000

Caetano e os analfabetos

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Mon, 09 Nov 2009 00:00:00 +0000

A história ensina a não confiar nos artistas. A quantidade de artistas que aderiram às teses de Mussolini, alguns mesmos tornando-se verdadeiros heróis do Il Duce, como o poeta D'Annunzio, já mostra que um artista entende tanto de política quanto de matemática. Por acaso, há artistas que entendem de política, como há artistas que talvez entendam de matemática; mas trata-se, por assim dizer, de coincidências.

Nosso alegre boêmio, Augusto Frederico Schmidt, por exemplo, apoiou o golpe de Estado de 1964, ou pelo menos foi isso que os jornais deram a entender, quando publicaram manchete com uma frase sua favorável ao regime. Céline teve que esperar alguns anos antes de poder retornar a França, pois havia sido condenado à morte por causa de sua posição dúbia - em alguns momentos até favorável - quanto ao nazismo; e o incomparável Knut Hansum, que escrevera o romance mais doloroso do século XX, A Fome (que traz a descrição mais humana, mais viva e mais autêntica da fome, segundo Josué de Castro), filiou-se entusiasticamente ao partido nazista, recebendo, inclusive, condecorações!

Portanto, não estranhem quando um grande artista como Caetano Veloso dá voz a preconceitos tão mesquinhos, como fez na entrevista ao Estadão, na qual declarou que "votava em Marina porque ela não era analfabeta como Lula".

Dias depois, o "cafona", o "grosseiro", era, pela enésima vez, recebido pela rainha da Inglaterra, que tinha um sorriso sincero e admirativo no rosto. O analfabeto estava lá para receber um prêmio internacional da Chatham House... O Primeiro Mundo nem sempre foi o mar de rosas pacífico, limpo e desenvolvido que gostamos de imaginar. Inglaterra, França e EUA já viveram fome, guerra, miséria, revoluções, e aprenderam que somente superaram suas dificuldades em virtude da sabedoria, criatividade e força dos homens simples, dos homens do povo.

Afinal, o que é ser "analfabeto" para Caetano? Sua crítica, aliás, está na boca de muita gente. Há uma consciência de classe muito específica aqui. Sim, porque, a questão não é saber ler ou não, pois Lula sabe ler muito bem. A questão é possuir uma determinada cultura, mas qual é, exatamente, essa cultura? São os clássicos? Lula deveria ter lido a Ilíada, de Homero? Aí entramos numa situação curiosa. É que Homero era, ele sim, um analfabeto, embora no caso dele não seria possível outra condição, porque, segundo a maioria dos pesquisadores, o alfabeto grego ainda não fora inventado. Andei lendo bastante sobre isso, e descobri que uma das teorias mais respeitadas entre os estudiosos é que a pessoa que inventou o alfabeto grego (que é uma cópia do fenício, adaptada ao vocabulário grego) o fez justamente para anotar os versos de Homero. A seguinte cena deve ser imaginada: Homero recitando os versos para que esse astuto e pioneiro escrivão anote-os, e daí nasce a literatura ocidental! Leia +.

Miguel do Rosário, no blog Óleo do Diabo.
dica do Ayres Filho

recomendo a leitura de todo o texto.

Verdade de fato?

noreply@blogger.com (CHICCO SAL) — Sun, 08 Nov 2009 22:00:00 +0000

Como podemos determinar o que seja "verdade" e o que
seja "fato" quando nós podemos fabricar as duas coisas?

Era só um o coração e a alma

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Sun, 08 Nov 2009 20:00:00 +0000

Galera da Banda Raízes canta Unidade e diversidade, uma das + lindas canções cristãs, de Jorge Rheder e Guilherme Kerr. Rehder permanece vivo entre nós por meio do uso da inspiração que lhe foi confiada.

Da multidão dos que creram
Era só um o coração e a alma,
Uma só mente, uma semente,
Somente uma esperança brotando dentro da gente.
Nosso era o pão cada dia, nosso era o vinho, santa folia,
O que se parte e reparte, a própria vida,
Galho ligado à parreira, vida, em comum, verdadeira.

Sempre grande poder: curas, milagres de Deus.
Sempre proclamação! Cristo, o Senhor, ressurgiu!

Da multidão dos que creram
Era só um o coração e a alma,
Muita alegria, singela a vida,
Na simpatia de todos, nasce a Igreja de novo
Povo de Deus, sal e luz pra todos os povos.

Encruzilhada pentecostal

rdyone@gmail.com (Rodney Eloy) — Sun, 08 Nov 2009 18:00:00 +0000

Extra corpus nulla salus : a encruzilhada entre corpo, secularização e cura no neopentecostalismo brasileiro

Tese de Doutorado em Ciências Humanas defendida por Santiago Pich na Universidade Federal de Santa Catarina - UFSC

O neopentecostalismo é o movimento religioso brasileiro de maior expressão na alta modernidade. As análises sociológicas realizadas sobre ele a partir da segunda metade da década de 1990 se pautam, via de regra, muito mais pelo julgamento a partir de princípios teológicos, que por uma sincera tentativa de compreender essa manifestação religiosa como uma genuína expressão da modernidade. Compreende-se o neopentecostalismo como um movimento religioso que, paralelamente, afirma a modernidade e se afirma na modernidade. Valendo-se do conceito de secularização como operador de passagem de forças transcendentes para o plano imanente, concebemos a modernidade como um período histórico que sacraliza a imanência. Nesse contexto, identificou-se a política, a economia e biomedicina como terrenos privilegiados em que esse processo se materializa. A modernidade é, assim entendida, um período em que o religioso permanece presente na esfera pública sob outras roupagens, e que se orienta por um telos de cura imanente do ser humano e do mundo. A partir desses pressupostos, sustentou-se a hipótese de que o neopentecostalismo re-institucionaliza na esfera religiosa os registros da economia e da cura dos indivíduos, e localiza a salvação na tensão entre a imanência e a transcendência, dando primazia à imanência. As idéias que fundamentam esse processo se encontram nos dois principais registros teológicos neopentecostais: a teologia da guerra espiritual e a teologia da prosperidade. O corpo é o espaço atravessado pelos diferentes vetores teológicos do neopentecostalismo, e nele se realiza a salvação imanente. Dessa maneira situou-se o objeto de estudo: a multivocalidade do corpo no registro da cura como salvação imanente no neopentecostalismo brasileiro, com o qual nos confrontou-se em perspectiva interdisciplinar. Como fontes empíricas para a pesquisa nos valeu-se tanto de procedimentos etnográficos realizados na Catedral da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD) da cidade de Florianópolis - SC, quanto da produção bibliográfica do líder da IURD, Edir Macedo, e da auto-biografia de um ex-pastor da IURD.

Clique aqui para o texto completo [pdf - 428p.]
Imagem: Internet

Eles mesmos estão vindo!

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Sun, 08 Nov 2009 16:00:00 +0000

Pr. Caio Fábio responde ao Pr. Eli Fernandes

Querido amigo Eli: Graça e Paz!

Li seu texto conclamatório com todo carinho. Acerca dele tenho alguns simples comentários a fazer, e espero que você as os tome de modo negativo.

O problema não é o Islamismo e nunca foi...

Você acha que Jesus ficaria preocupado com o Islamismo?...

Sim, o Jesus que disse que as portas do Inferno não prevalecerão contra a Igreja terá medo do Islã?...

Se nós fossemos gente como Paulo, João, Policarpo e outros [...] — não teríamos medo de invasões bárbaras ou islâmicas, pois, no espírito do que seja Igreja, não Cristianismo, quando mais invadidos formos, mas próximos ficam os que têm de ser alcançados.

Sua preocupação é religiosa, e tem a ver com o Cristianismo, que é uma Potestade Religiosa e Política semelhante ao Islã, por exemplo; porém, com o agravante de ser "executado" como missão de Jesus na Terra.

Quem é de Jesus e está cheio do Espírito Santo e do espírito do Evangelho, vê os planos islâmicos de invasão do Brasil, e diz "Oba! Eles mesmos estão vindo!...".

Sim, pois entrar lá está cada vez mais difícil, a menos que se vá como gente/apenas, e não como "missionário"...

A melhor coisa que pode acontecer à verdadeira Igreja é ver a sua densidade geográfica invadida pelo opositor, pois, se não se pode ir onde eles estão [...], então, que se aprenda a servi-los em amor, como Jesus mandou, aqui mesmo; o que torna tudo muito mais fácil.

A questão é que a mentalidade do "Cristianismo" é a mentalidade mundana do poder, do controle e das definições geopolíticas de soberania religiosa... Leia +.

Caio Fábio [via Informativo Batista]

recomendo a leitura de todo o texto.

Homem de Deus

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Sun, 08 Nov 2009 14:00:00 +0000

Com João Alexandre num dos violões, Jorge Rehder canta Barnabé - Homem de Deus (Guilherme Kerr e Jorge Rehder) no Som do Céu 2009. Autor de + de 130 canções gravadas, incluindo sucessos como Da multidão e Rei das Nações, Rehder faleceu nesta madrugada.

De homens e chimpanzés

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Sun, 08 Nov 2009 12:00:00 +0000

Eu estou começando a ficar com um certo receio da tal Uniban. Pode ser que se esteja desenvolvendo por lá uma nova civilização, temor que já expressei aqui outras vezes. Sim, claro, não se deve generalizar, não é? Certamente, entre os 12 mil estudantes, há os que não estão aptos a encarar os nossos ancestrais e não endossam aquela estupidez. Mas expresso o receio de que alguns já tenham chegado lá.

Por incrível que possa parecer, nesta terça-feira, boa parte dos, como direi?, estudantes parou suas atividades para aguardar o prometido retorno da jovem Geysi Arruda, aquela do vestido vermelho, o que acabou não acontecendo. Muitos deles posaram para fotos com nariz de palhaço e organizaram um protesto. Contra quem? A maioria estava mesmo contra Geysi. Uma das alunas filosofou: “Ela provocou. Se ela apenas sentasse na cadeira, isso não ia acontecer. Por que justamente nesse dia ela subiu pela rampa?” Como se nota, subir a rampa de vestido curto, e vermelho!!!, pode resultar em linchamento na Uniban.

Um dos organizadores do protesto exibe assim o seu pragmatismo: “Eu quero limpar o nome da universidade em que estudo. Eu não fiquei três anos sentado para conseguir meu diploma e ver ele manchado por causa de uma palhaçada”. Ele acredita que essa nova manifestação limpa o nome da faculdade… Que diabo se passa na universidade que conferiu o diploma de direito a Vicentinho e a Luiz Marinho, que já foram até garotos-propaganda da instituição, uma universidade privada, mesmo exercendo cargo público? Eu não sei. E é preciso ver até onde esse mesmo “diabo” não se passa em outras instituições do gênero.

Içami Tiba
Antes que continue, quero aqui lastimar uma entrevista do “psiquiatra e educador” Içami Tiba, colunista do UOL, que afirmou, numa entrevista em vídeo, que a roupa da Geysi era mesmo inadequada, sugerindo que ela despertou, digamos, os instintos sexuais primitivos da rapaziada, que então reagiu. No dia em que morre o antropólogo Claude Lévi-Strauss, Içami parece não ver muita diferença entre um bando de homens e um bando de chimpanzés, que costumam estuprar as macacas de outras comunidades em grupo. Quem fala demais, é o caso dele, acaba dando bom-dia a cavalo! Leia +.

Reinaldo Azevedo
dica do Chicco Sal

anúncio da Uniban veiculado em vários jornais hj (domingo) informa que a aluna foi expulsa da instituição. No comunicado, o Conselho Superior da Universidade afirma ter decidido desligar a aluna do quadro de alunos da instituição em razão do flagrante desrespeito aos princípios éticos da dignidade acadêmica e à moralidade.

A decisão corrobora a afirmação de um dos alunos da universidade: "Parecia uma igreja evangélica cheia de fanáticos. A hipocrisia era igual". Pobres publicitários que cuidam da imagem de uma facul tão retrógrada e míope.

Ler a Bíblia hoje

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Sun, 08 Nov 2009 10:00:00 +0000

Hoje em dia, grande parte dos evangélicos — que jocosamente são chamados de bíblias por quem os vê carregando o livro de capa preta debaixo do braço — não lê as Escrituras, ou as lê muito mal. São raros os que estudam a Palavra de Deus com interesse, de modo contínuo e sistemático.

Mesmo alguns dos pregadores que vemos expostos na mídia, embora exibam a Bíblia aberta nas mãos para citar textos escolhidos sempre sem qualquer critério hermenêutico e frequentemente desentranhados do seu contexto, usam-na apenas no propósito de outorgar insustentáveis fundamentos a uma argumentação vazia de conteúdo exegético e teológico.

Entretanto, o empecilho mais prejudicial à fluida e proveitosa leitura bíblica, que de modo geral a transforma em letra morta e impõe empobrecedoras limitações ao alcance da Palavra de Deus, é o literalismo fundamentalista.

Lemos em Gênesis 26.18-19 que “Isaque tornou a abrir os poços que haviam sido cavados nos dias de seu pai Abraão, pois os filisteus os haviam entulhado depois da morte de Abraão; e deu-lhes os nomes dados por seu pai. E os servos de Isaque cavaram naquele vale e acharam ali uma fonte de águas correntes.” Ou seja: Isaque precisou desentulhar os poços cavados por Abraão, retirando tudo o que os filisteus ali acumularam ao longo do tempo, para poder reencontrar os mananciais, extrair água fresca e saciar sua sede.

Como se não bastasse o fato de lidarmos com os cascalhos naturais do texto bíblico (costumes da época, cenários sócio-culturais de então, a mentalidade oriental de determinados períodos históricos) — que, se não forem retirados com cuidado no processo de garimpagem e interpretação, costumam trazer notáveis prejuízos para a correta aplicação doutrinária e ética na vida dos leitores —, o fundamentalismo despejou nos poços das páginas sagradas uma enorme quantidade de entulhos, obstruindo o acesso dos leitores aos mananciais da Palavra de Deus.

Para não ir muito longe, basta lembrar que o conflito entre criacionismo e evolucionismo perderia muito da sua força se, em vez de lermos a Bíblia sob a funesta sombra da inspiração verbal ou do literalismo que a corrente fundamentalista insiste em preconizar, a questão fosse compreendida a partir de uma metodologia hermenêutica comprometida com a coerência, como a do método histórico-crítico.

Vale também para as Escrituras a advertência de Clarice Lispector: “já que se há de escrever, que ao menos não se esmaguem com palavras as entrelinhas”. A Bíblia, nesse sentido, constitui-se num livro de entrelinhas, e não de linhas. De princípios, e não de regras. De espírito, e não de letra.

A cartilha fundamentalista, que aqui veio parar através dos movimentos missionários oriundos do sul dos Estados Unidos, região em que o fundamentalismo mais se desenvolveu, ensina-nos a ler a Bíblia com suas lentes de estreita abrangência e foco obtuso. Resultado: a visão fica embaçada e, conseqüentemente, as imagens chegam deformadas.

Para compreender a Bíblia hoje, em face dos novos cenários e inéditos horizontes, faz-se necessário rejeitar as esgotadas fórmulas fundamentalistas de leitura. É preciso lançar fora as interpretações literalistas para aplicar com lucidez os ensinos bíblicos à vida atual. Convém superar as fronteiras reducionistas que herdamos de olhares rasos e medíocres. Exige-se a retirada dos entulhos para que as águas cristalinas da Palavra de Deus sejam redescobertas. Este é o nosso maior desafio.

A não ser que nos contentemos com bebidas artificiais, produzidas para o consumo ligeiro e o lucro fácil.

Há quem goste delas. E, dependendo dos seus nefastos intentos, até as prefere em lugar das autênticas fontes de água viva.

Carlos Novaes
dica do David Curty

Isto aqui ô ô, é um pouquinho de Brasil, iá iá (15)

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Sun, 08 Nov 2009 08:00:00 +0000

Brasil é terra de ladrão em jogo de tabuleiro sobre comércio mundial

No jogo Transport, da Estrela, os participantes percorrem um mapa-múndi tomando cuidado para não cair no Brasil. O motivo é que o país é o único lugar onde ele pode ser roubado.

O jogo simula o comércio internacional. O jogador vai comprando mercadorias e recebe missões de transportá-las entre os países. Cair na casa do ladrão significa perder a carga que transporta se não tiver comprado seguro.

É uma das piores perdas no jogo. Não é à toa que os jogadores, quando passam por Chile ou Argentina, torcem para ter sorte no dado e não cair na casa do ladrão, a seguinte, no Brasil. Um rosto com gorro e máscara e cara de poucos amigos está desenhado no local. A próxima casa é a bandeira brasileira, onde pode comprar mercadorias como em outros países.

Com um jeitão de Banco Imobiliário, o Transport tem dinheiro de mentira e casas de sorte e azar. O jogador pode tanto cair numa casa que obriga os outros participantes a lhe dar quantias em dinheiro como também sofrer revés. É o caso da perda da mercadoria, casa que geralmente aparece nos oceanos.

Há também outra perda relacionada à violência, que é o sequestro da carga. Isso pode ocorrer no norte da África ou no extremo leste da Ásia. Mas o jogador pode recuperá-la pagando.

A presença de um bandido no Brasil é frustrante para André Martins da Silva, 17. "Gosto do jogo, mas, vendo essa figura no Brasil, senti-me um pouco na pele do telespectador do filme 'Turistas', em que um grupo de americanos se perde no Brasil, chega à selva e é alvo de violência. É um pouco a imagem de violência que fazem."

A DHL Express, empresa de transporte que fabrica o jogo com a Brinquedos Estrela, divulgou nota informando que o autor é brasileiro --o jogo foi criado a partir de um concurso para revelar talentos. "O projeto do Transport, lançado em outubro de 2008, visa difundir de forma educacional e lúdica o conhecimento em logística."

O Brasil também tem um dos produtos mais caros do jogo --aviões. Quanto maior o valor do item transportado, mais o usuário ganha ao transportá-lo. O Transport deverá ser lançado mundialmente, já que seu manual vem em espanhol, inglês e alemão. A Estrela não se manifestou.

fonte: Folha Online

Hey Jude, flowcharted

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Sun, 08 Nov 2009 04:00:00 +0000

This is just genius, by love all this:

clique p/ ampliar
via Unified Python Planet
dica do Walter Cruz

Inteligência é como o pênis

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Sun, 08 Nov 2009 00:00:00 +0000

Tem jeito de não ser apaixonado por Rubem Alves? =)

O tempo é nosso amigo

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Sat, 07 Nov 2009 22:00:00 +0000

Ele não traz só rugas, papadas e bunda caída

Quem já teve oportunidade de namorar a mesma mulher com intervalo de alguns anos sabe: as pessoas melhoram. As duas pessoas. O sexo fica mais intenso, as conversas ganham outra densidade, a vida torna-se mais simples e o convívio, mais confortável. Aquilo que na juventude é problema chega ao futuro resolvido. Ou incorporado. É como se as pessoas parassem de ensaiar e se aproximassem, afinal, do seu papel verdadeiro na vida. Relaxam e desfrutam.

Lembro de uma conversa recente, com uma amiga mais jovem, que se queixava de dificuldades no terreno do prazer. As coisas não acontecem com ela de acordo com o moderno manual do orgasmo feliz. O que fazer? Antes, minha resposta automática seria “análise”. Vai lá, discute e paga, com o tempo melhora. Hoje, embora eu acredite em psicanálise, acho que o segredo está na parte final da frase: com o tempo melhora.

O prazer é resultado da experiência repetida e da segurança adquirida. E essas coisas crescem... com o tempo. A psicanálise apressa processos, com sorte inicia transformações que de outra forma não teriam lugar, mas apenas a passagem do tempo, com seu enorme e complexo efeito sobre nós, é realmente capaz de simplificar coisas que na juventude parecem totalmente misteriosas ou inacessíveis. Como sexo e prazer.

Por que falar disso? Porque eu tenho a impressão de que as pessoas, homens e mulheres, estão vendo o tempo sob uma única dimensão: a do envelhecimento. Tempo virou sinônimo de bunda caída, papada e rugas. Tempo traz barriga, careca e Viagra. Tempo só nos enfeia e nos debilita. No fim da linha, nos mata. É o inimigo. Um pesadelo que se mede em tic-tacs do relógio, do qual se foge permanentemente. Mas será mesmo isso?

Acho que não. Assim como o prazer, que cresce com o tempo, outras dimensões fundamentais da existência se tornam melhores à medida que o tempo passa. Sem pensar muito, me lembro de uma, importantíssima: a capacidade de lidar com as pessoas e com as situações. A falta de traquejo social dos jovens é um fardo horrível. Ela produz angústias e equívocos em quantidades astronômicas. Ainda bem que passa. Leia +.

Ivan Martins

Poder compartilhar

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Sat, 07 Nov 2009 20:00:00 +0000

QUANDO ACONTECE uma coisa bem boa, qual é meu primeiro impulso? Contar para alguém; aliás, contar para vários alguéns, contar para o mundo. Eu pego o telefone e vou ligando, pela ordem de amizade, só que nem sempre o universo conspira a meu favor.

Outro dia, às 2h da tarde, tive uma boa notícia e corri para o telefone. Na primeira chamada, atendeu a secretária eletrônica, mas nem deixei recado. Na segunda, o celular estava fora de área, na terceira, ouvi um "não está dando para falar agora, te ligo mais tarde"; a partir daí, nem lembro mais. Só poderia contar minha alegria a alguém muito íntimo, e tive aí o primeiro susto: quantos amigos íntimos eu tenho? Poucos, muito menos do que eu imaginava.

Será que Roberto Carlos conseguiu ter 1 milhão de amigos? Se eu tenho tão poucos, a culpa deve ser minha, claro, que não procuro ninguém, e quando me convidam para alguma coisa, com raras exceções, arranjo uma desculpa e digo que não posso ir. Aí fico pensando: preciso mudar. Vou começar abrindo minha agenda e ligando para pessoas que não vejo há séculos para dar um alô, dizer que estou com saudades, perguntar pela vida e terminar a conversa com o inevitável "vamos combinar de almoçar, te ligo". E aí, vou ligar? Já sei que não, e se a pessoa me ligar, talvez diga que estou cheia de trabalho, na segunda-feira vou viajar, que telefono quando voltar. Difícil ser difícil, e difícil deixar de ser.

Com tudo isso até me esqueci do principal: continuei sem ter ninguém com quem compartilhar minha alegria. E é curioso: se minha alegria era tão grande, por que ela não me bastava, por que a necessidade de contar para o mundo? Será que não posso ser feliz sozinha? Por que será que quando se trata de boas coisas preciso que o universo saiba, e quando estou triste prefiro ficar muda, sozinha? Fiquei pensando em tudo isso, mas continuei sem ter com quem falar sobre minha alegria, que àquelas alturas nem era mais tão grande assim.

O dia foi passando e eu esperando que meus poucos amigos íntimos chegassem em casa para poder contar. Às 7h recomecei a telefonar, e mesmo sem todo aquele entusiasmo, fui logo contando o "acontecido".

A reação foi morna. "Ah, mas que ótimo, parabéns, você deve estar feliz". Mais uma ou duas frases sobre o assunto, e a conversa passou a ser a de sempre: a violência do Rio, o quanto vão roubar com as obras da Olimpíada, a próxima eleição, a dieta que não se consegue fazer, a ginástica que vai mal, e daí a pouco a conversa acabou, com um "vamos ver se a gente almoça no fim de semana", e ponto.

Um pouco mais, um pouco menos, foi igual com todos os meus poucos amigos íntimos, e minha alegria, que tinha sido tão grande, murchou. Eu é que sou louca, pensei, afinal não havia motivo para tanta euforia.

Ou será que havia? E lembrei de meu pai e de minha mãe; os pais são as únicas pessoas que têm todo o tempo do mundo para nos ouvir e são solidárias não só nas nossas tristezas como também nas nossas felicidades.

Estou sendo injusta, nossos analistas também nos ouvem; mas às vezes a gente precisa mais do que de quem nos ouça. Precisa que nos ouçam com afeto.

Danuza Leão

Guerras que dão formas ao poeta e à batida

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Sat, 07 Nov 2009 18:00:00 +0000

Paramore tocando Use Somebody, música da banda Kings Of Leon. Cool! =)

Mostra reúne fotografias feitas por cegos; veja.

noreply@blogger.com (CHICCO SAL) — Sat, 07 Nov 2009 16:00:00 +0000

O maior cego é aquele que não quer ver. Nesta mostra de fotografia você poderá ver algumas fotos tiradas por várias pessoas cegas. Veja.

Veja mais AQUI.

Fonte: BBC

Cama na mesa

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Sat, 07 Nov 2009 14:00:00 +0000

Há tudo que é teoria sobre o sexo, confio naquela que antecipa a performance masculina a partir do jeito que o marmanjo avança na comida.

A melhor forma da mulher não se incomodar depois é convidar seu pretendente para uma simbólica e inofensiva refeição. Assim como há a tradicional reunião-almoço, é possível criar um jantar pré-sexual.

Teste seu parceiro. É seguro, preciso e previne futuros gastos com terapeuta.

Se o homem separa demais as comidinhas, cria cercas entre o arroz e o bife e a salada, come devagar como Gandhi, tem um pudor hospitalar com qualquer tempero, cisca o que não gosta, é nojento na escolha do cardápio, pede para trocar o copo, tem várias manias de limpeza, não estique a noite. Por favor, a primeira impressão já saiu com pouca tinta, não insista com a impressora.

É um daqueles sujeitos que converterá o guardanapo num babador e fará um macacão se tornar um tip top. Não conseguirá se recuperar de uma mancha de molho. Sairá correndo ao banheiro e ficará comentando o azar pelo resto da noite.

Sua atuação comprometerá, é um convite à compaixão. Ele terá medo da própria saliva, usará as posições mais confortáveis e não acreditará na combinação de sexo oral e amor. É o típico perfil de quem vai ligar no dia seguinte e conversará com sua mãe. Não confie em homem que telefona no dia seguinte.

Até pode parecer de boa cepa e família, refinado, perfeito para campanha de detergente. Não se engane. Difícil discernir o educado do reprimido. Psicopatas também são gentis.

Mas, caso ele faça três andares no prato, coloque o ovo em cima do arroz, o bife em cima do ovo, e encontre um espaço para a massa e a couve refogada, não hesite: seu desempenho promete passionalidade. Os talheres terão a função de andaimes do edifício. Alternará as mãos com a perícia apressada de um bárbaro. A sensação é que tira agora o atrasado de um mês. Nada é posto de lado, nenhum fiapo de carne é desperdiçado, nenhuma ervilha, mistura as porções com coragem e gula. Lembrará Alexandre, o Grande, raspando a porcelana como se conquistasse novamente o Egito e o Afeganistão.

Observe ainda se ele deixa escorrer a gema pelo canto da boca – um requinte da espontaneidade, assim cumprirá com louvor o teste vocacional.

Demonstrará trejeitos de insaciável. Não temerá qualquer entrega. Não vai ficar olhando onde está se deitando, nem dobrará as roupas antes de enlaçá-la nos braços. Seguirá o impulso, derrubará os obstáculos pela frente e levará o abajur pela coleira a passear pelo quarto.

Homem bom é o que baba. A boca cheia de desejos.

Fabrício Carpinejar
arte: Man Ray

Não deixe de fazer algo de que gosta devido à falta de tempo

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Sat, 07 Nov 2009 12:00:00 +0000

Antonio Abujamra interpreta o belíssimo poema O Tempo, de Mário Quintana.

A vida é o dever que nós trouxemos para fazer em casa.
Quando se vê, já são seis horas!
Quando de vê, já é sexta-feira!
Quando se vê, já é natal...
Quando se vê, já terminou o ano...
Quando se vê perdemos o amor da nossa vida.
Quando se vê passaram 50 anos!
Agora é tarde demais para ser reprovado...
Se me fosse dado um dia, outra oportunidade, eu nem olhava o relógio.
Seguiria sempre em frente e iria jogando pelo caminho a casca dourada e inútil das horas...
Seguraria o amor que está a minha frente e diria que eu o amo...
E tem mais: não deixe de fazer algo de que gosta devido à falta de tempo.
Não deixe de ter pessoas ao seu lado por puro medo de ser feliz.
A única falta que terá será a desse tempo que, infelizmente, nunca mais voltará.

Pré-sal

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Sat, 07 Nov 2009 10:00:00 +0000

Dizem que otimista é o cara que vê o copo meio cheio, enquanto pessimista é quem o enxerga meio vazio. A imagem é batida, mas vem a calhar, pois não é outro o tema desta crônica senão a água. Muita água. Trilhões de litros de H2O, que serão acrescidos aos oceanos nas próximas décadas, quando as calotas polares derreterem.

Os pessimistas, claro, só conseguem ver o lado ruim da mudança climática: a morte de milhões de pingüins, focas, leões marinhos, ursos polares e a extinção de algumas espécies desconhecidas; o alagamento de certas cidades litorâneas como Rio de Janeiro, Nova York, Xangai, Veneza, Barcelona e a perda de boa parte do patrimônio histórico e cultural da humanidade; o aumento de catástrofes naturais como tufões, furacões, dilúvios, enchentes e a desgraça humana decorrente desses aguaceiros. OK. O Rio é legal. As focas e a Piazza San Marco, também. Mas focar-se (sem trocadilho) apenas nos aspectos negativos da lambança climática impede-nos de perceber outros acontecimentos maravilhosos que se avizinham. Praia em São Paulo, por exemplo.

Claro que a tese ainda não é um consenso entre a comunidade científica. Alguns estudiosos, desses que só conseguem ver a parte vazia do copo, afirmam que, por mais que a gente queime todo o petróleo existente, o aumento do nível dos oceanos será apenas de alguns metros. Cientistas de ânimo mais solar, contudo, garantem que o que conhecemos como pólo norte é, literalmente, apenas a ponta do iceberg e, se tudo der certo, antes de 2020, vai ter prédio na Berrini com vista pro mar.

Quanta coisa boa há de acontecer! Já pensou que belo cartão postal, a ponte estaiada com praia ao fundo? E seus filhos colhendo mexilhões nos pés do Borba Gato? Consigo ver, facilmente, a 23 de Maio tomada por ambulantes, vendendo óleo bronzeador, canga, Shhhhkol e Biscoito Globo. O Morumbi, com as casonas nas colinas, debruçadas sobre o mar, será a Beverly Hills paulistana. E nossos restaurantes, já tão afamados, o que não farão com peixes fresquinhos e frutos do mar, trazidos diretamente pela comunidade caiçara de Santo Amaro? O lago do Ibirapuera não teve sempre a vocação para ser a nossa Rodrigo de Freitas? E qual o sonho da Vila Nova Conceição, senão tornar-se a Barra da Tijuca?

Cruzemos os dedos, meus queridos paulistanos, pois muito em breve, quando as margens plácidas do Ipiranga ouvirem um estrondo, não será o brado retumbante de um povo heróico, mas o som das ondas quebrando na Avenida do Estado. E, nesse instante, o sol da liberdade, com seus raios fúlgidos, dourará os corpos estirados à beira mar. E ainda tem gente preocupada com o futuro. Tsc tsc...

Antonio Prata

Uma ousada e intransigente demanda

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Sat, 07 Nov 2009 08:00:00 +0000

Uma das consequências de termos, ao longo dos séculos, restringido a ameaça de Jesus com o enforcador da erudição cristã está em que aqueles que enxergam com verdadeira limpidez as desconcertantes exigências do ensino de Jesus encontram-se, regra geral, fora das portas dos arraiais cristãos. São agnósticos e ateus, que residem numa terrível esfera de lucidez em que o efeito domesticador da ortodoxia cristã não tem o poder de impedi-los de enxergar o que está de fato acontecendo nos evangelhos.

Dentre esses está o inquieto e irascível H. G. Wells (1886-1946), celebrado autor de ficção científica (bastará citar O Homem Invisível e A Máquina do Tempo, que não são nem mesmo suas melhores histórias), divulgador incansável de ciência e de história, socialista, pacifista, ardente defensor da teoria da evolução, consistentemente hostil ao cristianismo institucional e gravemente agnóstico com relação a essas coisas de religião. Em sua Breve História do Tempo, no capítulo sobre o ensino de Jesus, espreita uma passagem que me faz estremecer todas as vezes que recorro a ela e à qual, como verá o impenitente leitor, estou condenado a voltar inúmeras vezes:

A doutrina do Reino do céu, em que consistia o principal ensino de Jesus, foi certamente uma das mais revolucionárias doutrinas a já terem desafiado e alterado o pensamento humano. Não é de se admirar que o mundo tenha deixado de captar o seu significado completo, e recuado em horror diante até mesmo da apreensão parcial dos seus tremendos desafios aos hábitos e instituições estabelecidos da humanidade. Pois a doutrina do Reino do céu, como Jesus parece tê-la pregado, era nada mais nada menos do que uma ousada e intransigente demanda por uma completa mudança e purificação de nossa arquejante raça: uma purificação total, interior e exterior.

Paulo Brabo, no A Bacia das Almas.

Destinos turísticos (27)

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Sat, 07 Nov 2009 00:00:00 +0000

Erraram na data... e no nome. Não, obrigado! =)
fonte: Monkey News

Missão (quase) impossível

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Fri, 06 Nov 2009 22:00:00 +0000

dica da Judith Almeida

Marina não é analfabeta como o Lula

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Fri, 06 Nov 2009 20:00:00 +0000

Como você vê o Brasil?

Acabei de ler no New York Times que, possivelmente, o Brasil é o País mais importante do mundo para o qual estão voltados todos os olhos do mundo. Não que o artigo todo seja a favor, é até crítico e contra. Mas parte do pressuposto de que o Brasil é um êxito histórico aos olhos deles, estrangeiros, muito maior do que a gente imagina. Partem do pressuposto de que o Brasil é algo grandioso e falam justamente sobre as provas de que o País não superou o que há de horrendo nele. Se referindo à derrubada daquele helicóptero por traficantes no Rio, à violência, e a uma passividade do Brasil em relação às finanças internacionais, como que dizendo que o País deveria liderar uma virada nessa questão.

E você, o que acha?

Sempre achei que o Brasil é um país com destino de grandeza e uma originalidade fatal.

O que é uma "originalidade fatal"?

Somos um país de dimensões continentais, cujo povo fala português nas Américas, com uma população altamente miscigenada... São muitos fatores estranhos... O português é considerado assim o "túmulo de espírito". O próprio padre Antonio Vieira disse isso da língua. No entanto, essas desvantagens apontam para uma originalidade enorme, que a gente pode ou não aproveitar. Então eu gosto, por exemplo, de uma entrevista do (ex-ministro) Mangabeira (Unger) no Estadão sobre a Amazônia, em que ele diz que o Brasil devia fazer dela uma experiência de vanguarda tecnológica e de desbravamento de atitudes com relação ao desenvolvimento sustentável. Uma coisa de grande ambição, experimental. Acho que essas visões é que apontam para a verdadeira vocação do Brasil. É assim que eu penso. E olhe que minha candidata à Presidência é Marina Silva.

Você já escolheu?

Pode botar aí. Não posso deixar de votar nela. É por demais forte, simbolicamente para eu não me abalar. Marina é Lula e é Obama ao mesmo tempo. Ela é meio preta, é uma cabocla, é inteligente como o Obama, não é analfabeta como o Lula que não sabe falar, é cafona falando, grosseiro. Ela fala bem. Mas olha, eu concordo com o Mangabeira sobre a vanguarda tecnológica e o desbravamento. Parece uma contradição? Mas é assim.

trecho da entrevista de Caetano Veloso ao Estadão. Leia +.

Hoje é sexta-feira (41)

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Fri, 06 Nov 2009 18:00:00 +0000

Momento de dúvida... :P
dica do Ydenir Machado

Vinde, bichinhos, vinde a Jesus

pavarini@uol.com.br (Pavarini) — Fri, 06 Nov 2009 16:00:00 +0000

Pastor de uma Igreja Presbiteriana de Toronto, Canadá, na cerimônia anual em que abençoa animais de estimação. Aos escandalizados, lembrei nesta semana no Twitter que as cachorradas pastorais aqui no Brasil são de outro quilate. Com trocadilho. :P
dica do Gustavo K-fé