अमन का पैग़ाम

ब्लॉगजगत कब तक सोता रहेगा ?

2012-05-24T00:56:00.001+05:30

हमारे समाज को बनाने में ऐसे लोगों की भूमिका हमेशा से अहम रही है जो लोगों को सत्य और असत्य , सही और गलत ,बुरा और अच्छे का फर्क समझाते रहते हैं | यदि ऐसा न हों तो इस समाज में लोगों का अमन और चैन से रहना मुश्किल हों जाए | एक बच्चा जब बड़ा होता है तो अपने बड़े बूढों से सुन के सीखता है, चोरी करना गलत है, झूट न बोलो, किसी का हक न मारो और जब वो बड़ा हों जाता है समाज में उठने बैठने लगता है तो समाज के लोगों को बुराईयों के खिलाफ अभियान चलाते देख के सही और गलत का अंतर सीखता है | इसके साथ साथ वो समाज के कानून को भी जानने लगता है जहाँ से गलत काम करने वालों को कैसे रोका जा सकता है यह सीखता है |

आज हम जिस समाज में रह रहे हैं वहाँ एक नया नियम देखने को मिलने लगा है कि जिसे जो करना है उसे करने दो तुम अपनी दुनिया में खुश रहो | कोई चोरी कर रहा है तो करने दो, कोई जालसाज़ी कर रहा है तो करने दो ,कोई बेवकूफ बना के लोगों को लूट रहा है तो लूटने दो| हमसे क्या लेना देना | लोगों में भ्रष्टाचार के खिलाफ लूट और जालसाजी के खिलाफ जागरूकता पैदा करने को अब सही नहीं समझा जाता | और यदि कोई ऐसा करता है तो उसको सहयोग कि जगह नसीहत मिला करती है कि क्यों कूद पड़े झमेले में? और यही हमारा आज का मिज़ाज इस समाज को और अधिक भ्रष्ट बनाता जा रहा है और इसी कारण लोगों में हक का साथ खुल के देने कि हिम्मत और चाह दोनों खत्म होती जा रही है |

यही कारण है कि इस समाज में एक और कोई भूखा सोता है तो वही पास में कहीं लाखों कि पार्टी हों रही होती है जहां खाना खाया कम जाता है और शान दिखा के फेका अधिक जाता है | सड़कों में किसी कमज़ोर को मार खाते देख आज कोई नहीं बचाता | ऐसे पास से निकल जाते हैं जैसे कुछ हों ही न रहा हों और ऐसे में बदमाशों कि हौसलाअफजाई जान बूझ के करते हैं | रिश्तेदारों में भी गरीब या सीधा रिश्तेदार कुछ गलत कर जाये तो सभी लगते हैं नसीहत करने अमीर या दबंग रिश्तेदार की बुराई को भी देख के अनदेखा कर दिया जाता है |

ब्लॉगजगत में भी आप देख सकते हैं कि टिपण्णी पाने कि लालच टिपण्णी करते तो बहुत मिल जाएंगे लेकिन सामाजिक सरोकारों पे लिखी किसी पोस्ट के २-४ से अधिक टिपण्णी नहीं मिला करती | समाज में जो भी हों रहा है हमसे क्या हम कोई पैगम्बर या भगवान के अवतार नहीं हैं | हमें तो केवल अपना फायदा ही देखना है जैसी सोंच समाज के लिए घातक बनती जा रही है|

यही कारण है कि चोरों के गिरोह आज बड़े होते और मज़बूत होते जा रहे हैं तथा शरीफों के गिरोह टूटते और कमज़ोर होते जा रहे हैं | धर्म भी अब इस समाज में रहने वालों को सही या गलत बताने में समर्थ नहीं रहा क्योंकि उसपे इमानदारी से चलने वाले अब कम ही रह गए हैं |

हमारा सामाजिक सुरक्षा कवच कमज़ोर होता जा रहा है क्योंकि समाज के सुरक्षा कवच समाज में रहने वाले वही लोग हैं जो हक और बातिल का अंतर लोगों के बताते रहते हैं और बुराई के खिलाफ निडर हो के आवाज़ उठाते हैं|

यह हर इंसान का पहला धर्म है कि वो सत्य का साथ दे| आप यदि आज इस समाज में रहते किसी मजबूरी के कारण बहुत नेक काम नहीं कर पा रहे हैं तो कोई बात नहीं ,कम से कम नेक काम करने वालों का, हक के लिए आवाज़ उठाने वालों का साथ तो दे सकते हैं और यदि इतना भी नहीं कर पाते हैं तो कम से कम बुराई और गलत काम करने वालों का बेवजह की लालचों में आ के साथ देने से तो खुद को रोक ही सकते हैं |

अभी कुछ दिनों पहले जिओग्राफी चैंनल पे एक प्रोग्राम देख रहा था जिसमे दिखाया जा रहा था कि कुछ हंस दरिया किनारे झुण्ड में अपने अन्डो पे बैठे बच्चे निकलने का इन्तेज़ार कर रहे हैं कि एक कौवा आता है एक हंस को परेशां करके उसे भगाता है फिर उसके अंडे खा जाता है वंही हर २-२ फीट कि दूरी पे हज़ारों हंस के जोड़े बैठे थे लेकिन किसी ने उस कौवे को नहीं रोका | नतीजा यह हुआ कि एक के बाद एक वो कौवा सभी के अंडे खाता गया जब तक कि उसका पेट न भर गया और फिर दूसरा कौवा यही काम करने लगा |

एक कौवा हज़ारों हंस के झुण्ड में जाके उनके अंडे आसानी से इसलिए खा गया इसलिए कि उन हँसो का मिज़ाज यही था कि हमसे क्या मतलब यह तो सामने वाले हंस कि परेशानी है | वो यह भूल गए थे कि उनकी बारी भी आ सकती है |

आज हम भी ऐसे ही समाज का निर्माण करते जा रहे हैं| क्या आप भी ऐसे हंसों जैसा समाज बनाना चाहते हैं? यदि नहीं तो भ्रष्टाचार और बुराई के खिलाफ आवाज़ उठाना सीख लें वरना आज इसकी बारी तो कल उसकी बारी आएगी |

आपकी लेखनी में यदि दम है तो इसका इस्तेमाल समाज के हित में करें | इस ब्लॉगजगत में खुद की खुशी के लिए लिखने वाले बहुत हैं और ऐसा करने में कोई हर्ज भी नहीं लेकिन मेरा माना है कि सामाजिक सरोकारों से जुडके हक और सत्य का साथ देने वाले ब्लोगरों की आवश्यकता आज अधिक है |

मैं ऐसे किसी इंसान से दोस्ती नहीं करता जिसने ?

2012-05-13T07:27:00.001+05:30

मानव जीवन में माँ का रिश्ता सभी रिश्तों से ऊपर है | अल्लाह ने भी यह बात कही और आज इस दुनिया का हर इंसान माने या ना माने इस बात को महसूस अवश्य करता है | यदि कोई बदकिस्मत औलाद अपने जीवन काल में इस बात को महसूस न कर सका तो माँ कि म्रत्यु के बाद उसे इस बात का एहसास अवश्य होता है | किसी शायर ने कहा है कि ---

जब तू पैदा हुआ कितना मजबूर था ,

यह जहाँ तेरी सोंचों से भी दूर था |

यह माँ है जो एक बच्चे के दुनिया में चलना, रहना, तमीज़ और तहजीब सिखाती है, उसी जीवन कि सख्तियों से लड़ने के काबिल बनाती है और जब यह औलाद बड़ी हो जाती है ,आत्मनिर्भर हो जाती है तो बचपन में जिस मां के साथ सबसे ज्यादा समय गुजारा, उसका साथ अच्छा नहीं लगता | उसकी बातें पुराने ज़माने कि लगती हैं | अब वो औलाद अपने परिवार में अपनी माँ को उच्च स्थान नहीं देना चाहता | हम भूल जाते हैं कि ---

दुनिया में माँ का कोई विकल्प नहीं,
माँ की सेवा से सच्चा संकल्प नहीं |

जब हम बच्चे थे तो हमारे माता पिता उस जगह उस शहर में रहते थे जहां रह के वो हमारी बेहतर परवरिश कर सकें | और जहाँ भी रहे अपनी औलाद को साथ रखते थे | और यही औलाद जब बड़ी ही जाती है तो वो रोज़गार के सिलसिले में माँ बाप से दूर रहने लगती है और जब सुविधा मिलती है अपना घर बना लेने की तो माँ बाप कि जगह अक्सर उसके घर में नहीं हुआ करती | वो गांव में अकेले ,कमज़ोर अपनी औलाद के आने कि राह देखते रहते हैं या बड़े शहरों में किसी वृधाश्रम में डाल दिए जाते हैं | ये कितने दुर्भाग्य की बात है की जिस वक्त हमारे माता पिता को हमारे शारीरिक और भावनात्मक सहयोग की आवश्यकता होती है उसी वक्त हम उनसे मजबूरी के नाम पे मुह मोड़ लेते हैं |

औलाद इस आसान सी बात को नहीं समझ पाती कि यह वही माँ बाप हैं जिन्होंने कभी उसे उसके आत्मनिर्भर होने से पहले अपने से दूर नहीं किया तो यह आज उसके बिना कैसे रहते होंगे ? यह समझना भी औलाद के लिए मुश्किल हो जाता है कि जब वो कमज़ोर था तो उसके माँ बाप उसका सहारा बने थे ,कभी उसे अकेले नहीं छोड़ते थे ,आज माँ बाप कमज़ोर हुए हैं तो उन्हें अपने साथ रखना भी ज़रूरी है |

हमारी पहचान के एक सज्जन हैं | वो अपनी माँ को साथ नहीं रखते और जब किसी ने सवाल किया तो बोले भाई “ वो अपना जीवन जी चुके ,अपनी ओलाद कि परवरिश कर चुके अब हमें अपना जीवन जीने दो ,अपनी ओलाद की परवरिश करने दो | मैं सोंच रहा था कि उनके अपनी औलाद कि परवरिश में माता पिता कैसे बाधा बन सकते हैं ? हम भूल जाते हैं कि माँ के समान निस्वार्थ प्यार करने वाला दूसरा कोई नहीं होता | काश हम यह बात समझ पाते कि जिसके पास माँ है वो दुनिया का सबसे धनी और खुशकिस्मत व्यक्ति है | काश हम इस धन के खो जाने से पहले इसकी अहमियत को पहचान के उसे अपने घर में अपने दिल में उसका सही स्थान दे पाते |

मैं हमेशा कहा करता हूँ सही इंसान पहचानना है तो यह देखो को वो अपने माता पिता के साथ कैसा है | क्यों कि जो अपने माँ बाप का न हुआ वो आप का और हमारा क्या होगा? ऐसा इंसान जो अपने माता पिता कि इज्ज़त न करे, उनका सहारा न बने ,वास्तविक जीवन में एक खुदगर्ज़ इंसान होता है जो सबसे फायदा तो लेता है लेकिन कभी उनका सच्चे दिल से शुक्रिया नहीं अदा करता |

इसी लिए मैं ऐसे किसी इंसान से दोस्ती नहीं करता जिसने अपने माता पिता कि कद्र न कि हो ... क्यों कि जो अपने माँ बाप का न हुआ वो आप का और हमारा क्या होगा?

यह तो थी कुछ बातें कुछ सवाल जो मेरे दिल में अक्सर उठते रहते हैं लेकिन यह एक बड़ा सवाल है कि क्या आज के युग में अपने बूढ़े माँ बाप को साथ रखना संभव है ?

कहाँ थमेगा सचिन के विजय रथ का कारवां ?

2012-05-11T06:45:00.000+05:30

आज ही मैंने आप सब के सामने जौनपुर के एक जज डॉ दिलीप कुमार सिंह के बारे में बताया | ईमानदारी कि ऐसी मिसाल आज भ्रष्टाचार के युग में देखने को नहीं मिलती | भाई राजेन्द्र स्वर्णकार जी ने अपनी टिपण्णी में लिखा कि “इनके लेखन की बानगी भी यहां देते तो और अच्छा लगता” और मुझे अपनी इस गलती का एहसास हुआ |

डॉ. दिलीप सिंह जी के लेखों और कविताओं से वे सभी परिचित हैं जो पूर्वांचल के अखबार पढ़ा करते हैं | उनके लेख ज्ञानवर्धक और रोचक हुआ करते हैं जिनको एक बार इंसान पढ़ना शुरू करे तो उत्सुकतावश अंत तक पढता ही चला जाता है |

डॉ दिलीप सिंह ज्योतिषीय और ज्योतिर्विदीय गणनाओं में माहिर हैं देखिये इसका एक नमूना उनके ही लेख कहाँ थमेगा सचिन के विजय रथ का कारवां के कुछ अंशों में | यह लेख डॉ दिलीप जी ने एक महीना पहले मुझे भेजा था जिसमे कहा गया था कि “अब २०१३ में उनका संन्यास सुनिश्चित है | तिहरा शतक न लगा सकेंगे तथा व्यापार और राजनीति में चमकेंगे |” राजनीति में चमकने वाली बात आज जब सत्य होती दिखाई पडी तो मुझे इस लेख कि याद आई और आप के सामने पेश है यह लेख |

डॉ. दिलीप अपने लेख “कहाँ थमेगा सचिन के विजय रथ का कारवां” मे लिखते हैं कि “जब क्रिकेट के भगवान सचिन रमेश तेदुलकर ३६८ दिनों से अपने महान सौंवे शतक के लिए १३० करोड भारतियों कि आकांशा के लिए जूझ रहे थे एवं कपिल गांगुली जैसे महान क्रिकेटरों के साथ तमाम छुटभैये क्रिकेटर तथा विश्लेषक उन्हें रिटायरमेंट कि बिन मांगी मुफ्त में सलाह दे रहे थे| तमाम ज्योतिर्विद उनके सौंवे शतक पे प्रश्न चिन्ह पैदा कर रहे थे तथा उनके ९९ के फेर में ही रह जाने कि अटकलें लगाई जा रही थी तब मैंने अपनी गहन एवं सूछ्म ज्योतिर्विदीय एवं ज्योतिषीय गणनाओं के आधार पे पूरे देश विदेश के खेल प्रेमियों एवं सचिन के प्रशंसकों को यह आश्वस्त किया था कि मार्च २०१२ के अंत तक महा मास्टर ब्लास्टर का शतक अवश्य लग जाएगा | हर समाचार पत्रों मैं उनकी कुंडली भी दी थी साथ मैं यह भी बिलकुल साफ़ लिखा था कि २०१३ के पहले सचिन संन्यास नहीं लेंगे |

ठीक ३६९ दिन नाकामी का सफर झेलने के बाद लघु विजेता सचिन ने १४७ गेंदों पे १२ चोकों और १ छक्के कि मदद से शानदार ११४ रन कूट डाले तथा मीरपुर बंगलादेश का शेरे बंगाल का स्टेडियम “भारतीय बाघ” कि दहाड़ का गवाह बना | सारा देश खुशी से झूम उठा | सचिन ने अपनी चिर परिचित मुस्कान के साथ बल्ला लहर कर भगवान का धन्यवाद करते हुए उठित जवाब दे डाला |

सचिन का महाशातक वेस्टइंडीज दौरे में सुनिश्चित था जिसे छोडकर उन्होंने ने भारी गलती किया | अब २०१३ में उनका संन्यास सुनिश्चित है | तिहरा शतक न लगा सकेंगे तथा व्यापार और राजनीति में चमकेंगे |

ज्योतिष के आधारपर इस महानतम खिलाडी की विवेचना करें | २४ अप्रैल १९७३ ई० को विराट नगरी मुंबई में ७२:५० पूर्वी देशांतर तथा १८:५८ उत्तरी अक्षॉस पर धनु राशि एवं सिंह लगन में हुआ | रशिपति व्र्हस्पति, लग्नेश सूर्य दोनों ने सचिन को अटूट आस्थावान कर्मयोगी बना दिया है | इसी से क्षीण भाग्य के पश्चात भी उनका सफर २०१३ से पूर्व तो खत्म होगा ही नहीं | उन्हें खत्म करने वाले स्वम खत्म हो जाएंगे | राहु कि महादशा २०१६ तक है अत: तब तक सचिन का करियर चल सकता है | पर ज्योतिष की भारतीय एवं पाश्चात्य सभी गणनाओं में यह स्पष्ट है कि चोट-चपेट , षड्यंत्रों इत्यादि के चलते वे २०१४ तक क्रिकेट के सभी प्रारूपों को अलविदा कह देंगे |

वे ५००-५५० एक दिनी टेस्ट खेल कर २०-२२ हज़ार रन ५१-५७ शतक १००-१०५ अर्धशतक बना सकते हैं जबकि २००-२१० अधिकतम टेस्ट खेल कर ५३-६० शतक एवं ६५-७० अर्धशतक सहित १८-२० हज़ार रन कूट सकते हैं. एक दिनी में २०० से ज्यादा रन और टेस्ट में ३०० से ज्यादा रन वो नहीं बना पायेंगे | छक्कों का कीर्तिमान ,सबसे तेज शतक,अर्धशतक,टेस्ट एवं एक दिनी में,एक ओवर में सर्वाधिक रन, कैचों और छक्कों का रिकार्ड सबसे ज्यादा समय खेलने का रिकार्ड तथा कुछ अन्य उनकी पहुँच से सदा दूर रहेंगे |

Dr. Dileep Kumar Singh

Juri Judge, Member Lok Adalat,DLSA, Astrologist,Astronomist,Jurist,Vastu and Gem Kundli Expert.

Blog: http://dilipksinghjnp.blogspot.in

एक जज ऐसा भी

2012-05-10T21:57:00.001+05:30

इस बार अपने वतन जौनपुर में काफी दिन रहा और जौनपुर के बहुत से प्रतिभाशाली लोगों से मिलने का अवसर मिला.

कभी कभी जीवन में ऐसे लोग मिल जाते हैं जिनसे मिलने के बाद विश्वास ही नहीं होता की ऐसे लोग भी होते हैं. आज हम ऐसे समाज में रह रहे हैं जहां भ्रष्टाचार एक रिवाज बन चुका है.इस बार ऐसे ही समाज में रहने वाले एक ज्ञानी और प्रतिभाशाली जूरी जज डॉ दिलीप जी से मिलने का अवसर प्राप्त हुआ. डॉ दिलीप के बारे में जितना कहा जाए कम लगता है. बचपन से ही प्रतिभाशाली डॉ दिलीप की लेखनी और इनका ज्योतिष का ज्ञान भी अतुलनीय है.

अभी मैं इनके ज्ञान और प्रतिभाओं को देख के अचंभित हो ही रहा था कि एक दिन उनके घर जाने का अवसर प्राप्त हुआ और जब घर पहुंचा तो सोंचने पे मजबूर हो गया की क्या में सचमें किसी जूरी जज के घर में हूँ?

ऐसा लगता था में किसी मजदूर की छोटी सी कुटिया में बैठा हूँ. जहां एक तरफ भगवन जी विराजमान थे और दूसरी तरफ बैठने के लिए कुछ कुर्सियां.

सादगी और ईमानदारी कि ऐसी मिसाल बहुत कम ही देखने को मिलती है और जौनपुर के डॉ दिलीप सिंह (जूरी जज ) ने यह दिखा दिया कि ईमानदारी के साथ आज के युग मैं भी जिया जा सकता है बस आवश्यकता है अपनी इच्छाओं को अधिक बढ़ने से रोकने की |

डॉ दिलीप सिंह बचपन से ही बड़े प्रतिभाशाली रहे हैं

Dr. Dileep Kumar Singh

Juri Judge, Member Lok Adalat,DLSA, Astrologist,Astronomist,Jurist,Vastu and Gem Kundli Expert.

Blog: http://dilipksinghjnp.blogspot.in/

चलो बहती गंगा में हाथ मैं भी धो लूँ |

2012-05-09T18:04:00.000+05:30

चलो बहती गंगा में हाथ मैं भी धो लूँ |

इस सत्य को सभी मानते हैं जिस चीज़ की इंसान को आवश्यकता होती है वो उसी कि तलाश में लगा रहता है | पहले सीधे रस्ते से उस चीज़ को पाने कि कोशिश किया करता है फिर गलत रास्ते भी अपना लेता है | हाँ बहुत से लोग सब्र करके गलत रास्ते पे खुद को जाने से रोक भी लिया करते हैं | यह समाज के अच्छे लोग हुआ करते हैं जिनकी संख्या दिन- ब- दिन कम होती जा रही है |

कोई भूखा है तो खाने कि तलाश किया करता है | पहले कमा के खाने की चीज़ें खरीदता है और अपनी ज़रूरत पूरी करता है | कमा न सका तो मांग के पेट भरने कि कोशिश करता है और यदि मांगने पे भी न मिला तो चोरी करता है या सब्र कर के भूखा सो जाता है | खाना अक्सर १-२ दिन में मिल ही जाता है और न मिले तो म्रत्यु निश्चित है |

जैसे शरीर में खाने कि भूख होती है वैसे ही शरीर में सेक्स को भी भूख होती है | इसकी भी एक उम्र होती है | कुछ साल तो ऐसा युवा अपने को दूसरी बातों में मसरूफ रख के इसे रोक पाता है क्यों कि उस समय यह भूख उतनी तेज नहीं होती लेकिन एक उम्र आ जाती हैं जब इसे रोकना आसान नहीं हुआ करता |ऐसे में इंसान फितरत के अनुसार अपनी इस भूख को मिटाने के रास्ते तलाशना शुरू कर देता है |

आज के युग में शादियाँ होती हैं देर से और युवा को कम से कम १० -१५ वर्ष इस भूख को सहन करना पड़ता है | लोग अजीब अजीब हल निकल लेते हैं इस भूख को खत्म करने का और इन्तेज़ार किया करते हैं कब उनको भी एक साथी मिले | आज के खुले माहौल में युवाओं से यह आशा करना कि वो सब्र करेंगे बेवकूफी के सिवाए कुछ भी नहीं है | हाँ बहुत से ऐसे हैं जो सब्र करते हैं और सही वक्त का सालों इन्तेज़ार कर लिया करते हैं | ऐसे लोगों कि संख्या दिन- ब -दिन अब कम होती जा रही है |आज के खुले माहौल में तो यह और भी मुश्किल होता जा रहा है |

इसका कोई हल हमें निकलना तो चाहिए | हाथ पे हाथ धरे बैठने से या यह तय कर लेने से कि हमें तो सेक्स कि आवश्यकता पूरी करने के लिए अधेड उम्र में भी एक पत्नी चाहिए लेकिन हमारी जवान ओलादों को इसकी आवश्यकता नहीं | वो सब्र करेंगे जैसे ख्यालात समस्या से भागने के सिवाए कुछ भी नहीं है | समस्या से भागने से समस्या हल नहीं हो जाती और न ही उससे सच झूट में बदल जाता |

आज हमारे समाज के बुज़ुर्ग और युवा दोनों इसी समस्या का हल न तलाश पाने के कारण परेशान रहते हैं और एक दुसरे पे ऊँगली उठाते और एक दुसरे की शिकायत करते नज़र आते हैं |

बहुत से नौजवान आपस में दोस्ती के नाम पे शारीरिक सम्बन्ध बना लेने को बुरा नहीं समझते लेकिन हमारे समाज में अपनी सेक्स की भूख मिटाने का यह रास्ता जो एक दुसरे कि मर्ज़ी से तो है ,सही नहीं समझा जाता और इसी भी चोरी का नाम उन युवाओं के माता पिता देते हैं |

अक्सर माता पिता भी ऐसे रिश्ते को समझते हुए अनदेखा तो कर देते हैं लेकिन अपनी सहमति भी नहीं देते | ऐसे में अक्सर बड़ी बड़ी समस्याएं पैदा हों जाया करती हैं | क्या यह सच से भागने जैसा नहीं है ?

यह समस्या केवल जवानी में ही नहीं आती है बल्कि यह समस्या हर उस समय पैदा हों सकती है जब जीवन साथी न हो और शरीर सेक्स की मांग कर रहा हो | इसलिए यह समस्या शादी के बाद भी आती है जब पति या पत्नी एक दुसरे को संतुष्ट न कर पा रहे हों | यह समस्या जवान विधवा के भी साथ आया करती है जिसे समाज सब्र कि सिवाए कोई रास्ता नहीं देता | और यह समस्या तलाक के बाद भी आया करती है | शरीर कि भूख को शांत करने का हल हर हाल में मिलना ही चाहिए ऐसा मेरा मानना है |

आप कि नज़र में इसका क्या हल है? या यह कोई समस्या ही नहीं है |

संभलकर विषय ज़रा ओल्ड है |

2012-05-07T23:18:00.001+05:30

संभलकर विषय ज़रा ओल्ड है |

मैं तो इस ब्लॉगजगत को अपना एक परिवार ही मानता हूँ | पांच महीने इस ब्लॉगजगत से दूर रहा | व्यस्तता के बावजूद याद आ ही जाती थी के क्या चल रहा होगा वहाँ | देखता इस लिए नहीं था कि एक बार पढ़ना शुरू किया तो फिर इसी में लग जाऊंगा बाकी काम धरे के धरे रह जाएंगे |

पांच महीने बाद अपने ब्लॉग परिवार के सभी लेखकों को पढ़ना शुरू किया तो कभी ख़ुशी मिली तो कभी दुःख हुआ | खुशी ब्लॉगर के आपस के प्रेम को देख के हुई, दुःख कुछ ब्लॉगर के वही पुराने विवादित लेख लिखने कि आदत को देख के हुई |

ऐसा लगता है यह ब्लॉगजगत अब एक कला फिल्म के जैसा होता जा रहा है जिसमे कभी कभी एक दो गरमा गरम सीन भी आ जाते हैं और लोगों के सर का दर्द ज़रा सा कम हो जाता है | अब तो लोग काफी बोल्ड हो गए हैं ,बेडरूम और बाथरूम का भी लाइव टेलेकास्ट यह कह के किया जाने लगा है की हकीकत को क्यों छिपाना ।

भगत सिंह को देखा खुशी हुई सामाजिक सरोकारों पे अधिक लिख रहे हैं | यह भी अच्छा लगा कि अब वो निर्मल बाबा के पास जाने का विचार शायद दिमाग से निकल रहे हैं, वरना मैं तो डरता था कहीं निर्मल बाबा के पास जा के उनको कानून न सिखा दें |

महिलाओं में ताकत आजमाईश वैसे ही चल रही है | कुछ अब बोल्ड हो के बड़ी ब्लॉगर बन गयी हैं कुछ अभी भी महिलाओं को निर्वस्त्र करने में लगी हुई हैं और मर्द वाह वाह कर के उस समय का इन्तेज़ार कर रहे हैं | एक ब्लोगर को बकाएदा अपनी भुजाओं की ताकात अपनी जिमखाने कि तस्वीरों को डाल के दिखा रहे हैं |

खुद को इनामात बाँटने कि प्रथा अभी भी बा-दस्तूर चल रही है | रेवड़ी वैसे भी मीठी होती है जब बंटती है तो फ़कीर लेने आ ही जाते हैं | कुछ ब्लोगेर थाईलैंड से इंग्लॅण्ड होते हुए भारत आ चुके हैं और शायद इसी लिए लिखने कि अदा भी बदल चुकी है | कुछ हंसमुख और चतुर ब्लॉगर समाज में सीधे साढ़े लोगों का गुणगान करते भी नज़र आये, लेकिन दिल में एक ख्याल आया यह खुद क्यों नहीं सीधे साधे बन के पाजामा कुर्ता पहने ,मधुर आवाज़ में बोलते नज़र नहीं आते ?

किसी ब्लॉगर का बगीचा अभी भी लहलहा रहा है बस फूल ज़रा अलग किस्म के निकल आये हैं जो शायद मौसम बदल जाने से निकले है | अन्ना फिर से बाबा रामदेव के पास चले गए हैं |दुखी तो शायद नहीं होंगे लेकिन यह अवश्य सोंचते होंगे क्या बेवकूफी कर गया ? आधी उम्र गुज़ार दी अभी भी न समझ सका कि महिला यदि बोल्ड हो तो पुरुष अपनों का साथ नहीं देता |

एक ब्लॉगर मित्र अभी भी खुशी के दीप जलाने की कोशिश अपने चुटकुलों के माध्यम से कर रहे हैं | पत्रकार एक तरफ "सत्यमेव जयते " से खुश नज़र आ रहे हैं | वहीं दूसरी और कुछ लोगों को यह भा नहीं रहा है कि सलमान खान ने कैसे "सत्यमेव जयते " का नारा बलंद किया |

फेसबुक अब ब्लॉगर कि पह्ली पसंद बनता जा रहा है वहाँ के झगडे ब्लॉगजगत में और ब्लॉगजगत के झगडे फेसबुक पे अब जाने लगे लगे हैं | एक ब्लॉगर ने तो बहुतों की जान ही निकाल डाली यह एलान कर के कि फेसबुक अगले ५ सालों में गायब भी हो सकता है | संकलक को चलाने वाले ब्लोगरों के प्रिय अभी भी बने हुए हैं | टिप्पणीयों का लेन देन

भी पहले की ही तरह चल रहा है | बस कुछ बूढ़े पुरुष जिनका कोई ब्लॉग नहीं हैं इस लेन देन से दूर एक महिला के ब्लॉग पे ही पहले कि तरह से चिपके हुए हैं | हाँ कुछ अभी भी वैसे ही टिपण्णी करने को तौहीन समझते हैं ।
सामाजिक सरोकारों पे लिखने की जब आवाज़ बुलद हुई तो इसका बुखार कम ही चढ़ा लेकिन अब तो ब्लॉगजगत में कामसूत्र का बुखार नज़र आने लगा है । इसे नए ज़माने की नयी पहचान कहा जा सकता है, इस से पाठक भी बढ़ सकते हैं ,पढने के बाद फील गुड का एहसास भी आएगा लेकिन इस बुखार की मियाद कम है । इसके इलाज की आवश्यकता भी नहीं नजले ज़ुकाम की तरह कुछ दिनों में खुद ही चला जाया करता है ।

कुछ अच्छे ब्लोगरों की चुप्पी से एक खालीपन सा महसूस अवश्य हुआ | कुछ समझदार, सुलझे दिमाग के ब्लोगरों की मौजूदगी अभी भी एक आशा कि किरण कि तरह मुझे दिखती है जो शायद सही समय आने पे इस ब्लॉग जगत को नयी दिशा देगी |

अमन के पैगाम के साथियों को सलाम |

आज से निर्णय लेने में जल्दी करना और स्वंम को उसके लिए दोषी ठहराना वर्जित।

2012-05-04T14:21:00.004+05:30

एक हतोत्साहित व्यक्ति बहुत ही सुस्त हो जाता है, उसे प्रसन्नता का आभास नहीं होता, वो समझता है कि अपने कार्यों के लिए उसके शरीर में पर्याप्त ऊर्जा नहीं है, वो थका थका सा और उद्देश्य हीन है, उसके हाथ - पैर शिथिल पड़े हुए हैं, उसे घुटन और घबराहट का आभास होता है, वो समझता है कि अपनी शक्ति और इरादा खो चुका है, दूसरों के साथ मिलने जुलने पर उसे आनन्द प्राप्त नहीं होता और पहले यदि उसे कोई भोजन अच्छा लगता था, अब उसको खाने का मन नहीं करता या पहले यदि मित्रों के बीच और समोरोहों आदि में उसे आनंद आता था, तो अब उससे भागता है और अकेलापन उसे अच्छा लगता है। यदि आप भी इस प्रकार के लक्षण देखें तो समझ लीजिए कि एक प्रकार के हतोत्साह का सामना हो सकता है। इससे मनुष्य न केवल ये कि अपनी गतिविधियों, कार्यों, विचारों और अस्तित्व को मूल्यहीन और नकारात्मक समझता है बल्कि संसार को भी एक भयानक,अंधेरा और ख़तरनाक स्थान समझने लगता है।
ऐसी स्थिति को यदि इसे बढ़ने की अनुमति दी गई तो आप को हतोत्साह की सीमाओं तक पहुंचा देगी। अब हमें ये देखना है कि इस स्थिति से बचने के लिए हमें क्या करना चाहिए।

सबसे पहले हमें स्वंय को यह विश्वास दिलवाना चाहिए कि सभी चीज़ें हमारे विचारों और दृष्टिकोंणो पर निर्भर हैं| यह आवश्यक नहीं है कि अपनी कमियों का ही रोना रोते रहें। यदि हम ईश्वर के वरदानों और उपकारों पर विचार करें और दिल की गहराइयों से सोचें कि यदि यह चीज़ें हमें न मिली होती तो हम क्या करते? हमें चाहिए कि इन वरदानों के मूल्य और महत्व को समझें और अपनी भौतिक कमियों को बहुत बढ़ा चढ़ा कर स्वंम को परेशानी के जाल में न फसाएं।

एक व्यक्ति जूता न होने के कारण बड़ा दुखी था कि अचानक उसे एक ऐसा व्यक्ति मिला जिसके पैर ही नहीं थे। यह देख उस व्यक्ति ने ईश्वर के प्रति आभार व्यक्त किया और अपने पास जूता न होने पर संतोष कर लिया।

यह देखना भी अति आवश्यक है कि हतोत्साह और उदासीनता के समय कैसे विचार मन में आते हैं, क्योंकि यही विचार मनुष्य की असली परेशानी और दु:ख़ का कारण होते हैं जो घटना घटी और उसके प्रति आप के विचारों की शैली ने इस घटना को दु:ख़दाई समझा है।

हमें चाहिए कि कठिनाइयों को बढ़ा चढ़ा कर प्रस्तुत करने और एक तरफ़ा मूल्याँकन से बचें। निर्णय लेने में जल्दी न करें। प्राय: घटनाओं के प्रति हतोत्साहित व्यक्तियों के विचार नकारात्मक और चिन्ताजनक होते हैं। अधिकतर ऐसा लगता है कि कोई दुर्घटना घटने वाली है। यदि कोई काम होने वाला है तो सदैव यही समझा जाता है कि इसका परिणाम नकारात्मक ही होगा।

हरकार्य से पहले ही नकारात्मक निष्कर्ष न निकालें। क्योंकि यदि कोई अप्रिय घटना घटती है तो हम अकारण ही स्वंम को उसका दोषी ठहराते हैं और अपनी अक्षमता को इस अप्रिय परिणाम का ज़िम्मेदार समझते हैं।

तो फिर आज से यह तय हुआ कि निर्णय लेने में जल्दी करना और स्वंम को उसके लिए दोषी ठहराना वर्जित। ऐसा करने से ही हम हतोत्साह से खुद को बचा सकेंगे |

फील गुड का एहसास.

2012-05-03T00:00:00.001+05:30

जी हाँ जनाब यह एक ऐसा एहसास है जो अक्सर लोगों को कुछ खास पसंदीदा काम करने में आता है. नेक इंसान को किसी की मदद करने में फील गुड का एहसास होता है तो बुरे इंसान को लूट,चोरी,बुराई इत्यादि बुरे काम करने में यह एहसास पैदा हुआ करता है.

आज के समाज में इंसान अकेलेपन का शिकार होता जा रह है. यह सत्य है की महानगरों में व्यस्त जीवन के कारण इंसान अकेलेपन का शिकार हुआ करता है लेकिन व्यस्तता अकेले ही इसका कारण नहीं. आज के रिश्तों में ईमानदारी की कमी, दिखावा, खुदगर्जी ओर मौकापरस्ती भी लोगों के अकेलेपन का एक बड़ा कारण है. आज एक इंसान अपने जैसे किसी दुसरे इंसान से अपना दुःख दर्द बांटते हुए डरता है क्यों की मदद मिलने की जगह बेईज्ज़ती होने की आशंका अधिक हुआ करती है. आज के युग में वोह खुशकिस्मत है जिसे भरोसेमंद ईमानदार दोस्त रिश्तेदार ओर मददगार पड़ोसी मिल जाए.

ऐसे समाज में रहने वाला इंसान अब आभासी दुनिया का सहारा अपने अकेलेपन को दूर करने के लिए लेने लगा है . सोशल वेबसाईट की कामयाबी का राज़ भी यही है की अकेलेपन के मारे इस इंसान को वहाँ जा के फील गुड का एहसास होता है. जहां इस समाज में एक दोस्त बना पाना मुश्किल हुआ करता है वहीं इन सोशल वेबसाइटों पे वो हजारों मित्र बना लेता है ओर उनसे बातें कर के अपने लेख तसवीरें इत्यादि दिखा के खुश हो लेता है. गौर ओ फ़िक्र की बात यह है की यदि हर इंसान इस समाज में फील गुड के एहसास को पा लेना चाहता है तो ऐसी क्या मजबूरी है की उसे वास्तविक दुनिया से आभासी दुनिया की ओर रुख करने पे मजबूर होना पड़ रह है?

कहीं न कहीं यह हम सब की ही एक बड़ी कमी है और इसे दूर करने के लिए हम सभी को अपने रिश्तों में ईमानदारी लानी होगी और अपनी सामाजिक ज़िम्मेदारियों को भी ईमानदारी से निभाना होगा.

अगले जनम मोहे बिटिया नहीं कीजों

2011-10-11T09:55:00.002+05:30

औरत माँ है बेटी है पत्नी है पूज्य है, जहां पर नारी का सम्मान होता है वहां देवता निवास करते हैं " यत्र नारी पूज्यंते, रमंते तत्र देवता "लेकिन इन सबका क्या अर्थ हुआ यदि किसी समाज में महिलाओं को उनके जीवन की सही आज़ादी से वंचित किया जा रहा हो?

नारी और पुरूष में प्राकृतिक भिन्नताएं हैं इसी कारण से नारी पुरुष सामान नहीं लेकिन बराबरी का दर्जा मिलना ही चाहिए और कहीं कहीं तो नारी को पुरुष से भी ऊंचा स्थान देना चाहिए. धार्मिक किताबों मैं भी बहुत सी जगहों पे नारी को पुरुष से ऊंचा स्थान दिया गया है.

यदि वही उच्च स्थान केवल किताबों में ना रह के हकीअत में दिया जाता तो आज हमारे समाज में जो दुर्व्यवहार स्त्रीयों के साथ होता है ,ना हो रहा होता. स्त्री और पुरुष एक दूसरे के पूरक है और एक दूसरे को साथ रहने मैं सुख की प्राप्ति होती है. ऐसे मैं महिला एक इंसान ना रह के भोग की वस्तु कब और कैसे बन गयी इस बारे मैं हमारे आज के समाज को अवश्य सोंचना चाहिए.

महिलाओं को भी इस बात पे विचार करने की आवश्यकता है की मर्द की बराबरी और आज़ादी के सही मायने मैं क्या अर्थ हैं. औरत का शरीर मर्द से अलग है उसके पहनावा अलग है. मर्द की तरह पैंट शर्ट को पहनना आज़ादी नहीं, अर्धनग्न वस्त्रों को पहन के खुद को भोग की वस्तु बना लेने पे मर्द को मजबूर करना आज़ादी नहीं बल्कि आज़ादी है अपनी ख़ुशी से अपना जीवन साथी तलाश करना, दहेज़ को शादी मैं रुकावट ना बनने देना ,पुरुष के जैसे ही शिक्षा हासिल करना , घर के फैसलों मैं आप की बात को भी अहमियत दी जाए इस बात की कोशिश करना.

लड़की गर्भ मैं आयी तो डर कि गर्भ मैं ही उसकी हत्या ना कर दी जाए. सवाल यह उठता है की क्या यह काम मर्द करता है और औरत जिसके गर्भ मैं लड़की है मजबूर होती है भ्रूण हत्या करवाने के लिए या एक औरत भी नहीं चाहती की उसकी औलाद एक बेटी हो? दूसरा बड़ा सवाल है कि जब यह मर्द औरत एक दूसरे को सुख ही देते हैं तो क्या कारण है कि औरत कि भ्रूण हत्या कर दी जाए? क्या नुकसान कोई माता पिता को उसके जन्म से होता है? कहीं दहेज़ इसका कारण तो नहीं? और अगर यह भी एक कारण है तो इसे बदलने कि कोशिश क्यों नहीं कि जाती? इसी बदलना ,भ्रूण हत्या से बेहतर है

जब पढ़ाई का समय आया तो बेटे की पढ़ाई पे अधिक ध्यान दिया जाने लगा और बेटी को दूसरे नम्बर पे रखते हुए , उसी दूसरे की अमानत समझते हुए उसकी शादी की फ़िक्र की जाने लगी. यह फैसला अभी माता पिता दोनों मिल कर लेते हैं.

बेटी जवान हुई तो गली मोहल्ले के मर्दों का डर यहाँ तक की बड़े बूढों से , मर्द रिश्तेदारों से भी खतरा. एक कैदी बन के रह जाती है एक जवान औरत की ज़िंदगी. यहाँ फिर एक सवाल की क्यों मर्द परायी स्त्री का मोह नहीं त्याग पाता? और मजबूरन औरत को एक कैदी की ज़िंदगी जीने पे मजबूर होना पड़ता है.

नौकरी की तो दफ्तरों मैं लालची नज़रों का सामना, सहयोगी अफसरों द्वारा औरत को अपनी वासना का शिकार बनाने की कोशिशें. शादी हुई तो सास का खौफ, पति की जी हुजूरी करना. दूसरों की ख़ुशी के लिए औरत के फैसले उसकी ख्वाहिशें दब के रह जाया करती हैं .विधवा हो गयी तो तिरस्कार, मनहूस की डिग्री ,दोबारा शादी करने की आज़ादी नहीं.

जब की यही औरत जब माँ बनती है तो औलाद को उससे अधिक मुहब्बत देने वाला कोई नहीं होता. औलाद के लिए भी उसकी माँ की जगह कोई नहीं ले सकता. बहुत बार देखा गया है की बेटी जितना अपने माता पिता का ख्याल रख लेती है बेटा नहीं रख पाता. औलाद की परवरिश, उसकी तरबियत अगर एक माँ सही ढंग से ना करे तो वो औलाद जिसपे मर्द फख्र करता है की उनकी निशानी है उसका वंश चलाएगी , बर्बाद हो जाए और बंश पे भी दाग़ लग जाए.

ज़रा ध्यान से देखें माँ की ममता, पत्नी का प्यार, बहन और बेटी का सहयोग इस मर्द को जीवन मैं शक्ति प्रदान करता है और वंही दूसरी और यही नारी एक कैदी सा या एक वैश्या सा जीवन बिताने पे मजबूर की जाती रही है.हद तो यह है कि पत्नी के रूप मैं भी पति द्वारा बलात्कार क़ी शिकार होती है और चुप रहने पे मजबूर होती है.

कुछ सवाल हैं जिनका जवाब हमको ही तलाशना होगा.

हमारे समाज मैं नारी के इस हाल के लिए कौन ज़िम्मेदार है? सही मायने मैं एक औरत की आज़ादी किसे कहते हैं? जब हमारे जीवन की गाडी नारी के सहयोग के बिना नहीं चल सकती तो यह नारी इतनी कमज़ोर क्यों? जब हमारे धर्मो मैं कहा गया है की जहां पर नारी का सम्मान होता है वहां देवता निवास करते हैं तो फिर इस नारी की आँखों मैं डर और आंसू क्यों?

जिस दिन हमारा समाज नारी को उसकी सही जगह देना सीख लेगा उसे भोग की वस्तु की जगह एक इन्सान , ममता की देवी मानते हुई उसका सम्मान करना सीख लेगा उस दिन शायद महिलाएं भी अपनी सही आजादी का अर्थ समझ ने लगेंगी और एक ऐसा समाज सामने आएगा जहाँ औरत की आँखों मैं डर और आंसू की जगह ख़ुशी और चेहरे पे बेशकीमती मुस्कराहट देखने को मिला करेगी.और उसके चेहरे क़ी यही मुस्कराहट मर्द का जीवन है

हम क्यों हर चीज़ शार्ट कट से बिना मेहनत पा लेना चाहते हैं

2011-09-30T09:47:00.002+05:30

कुछ समय पहले मैंने एक लेख़ लिखा था "झूटी शान और सम्मान चक्कर से बाहर निकले ब्लॉगजगत" लेख़ का मकसद था लोगों को अच्छा लिखने के लिए प्रोत्साहित करना क्यों कि जो अच्छा लिखेगा वो खुद मशहूर हो जाएगा. लेकिन हम सभी को शार्ट कट से बहुत कुछ पा लेने की आदत होती है और अपनी इसी कमजोरी के कारण हम बेवकूफ बना करते हैं और नुकसान उठाते हैं.

मुझे याद है जब से मैंने होश संभाला तभी से फिल्मों में हीरो और हेरोइन बनाने के नाम पे धोका धडी की खबरें भी सुनता चला आ रहा हूँ. अधिकतर शिकार वही होते हैं जिनमें प्रतिभा कम होती है इसलिए शोर्ट कट की तलाश में लुट जाते हैं. बावजूद इसके की लाखों लोग ऐसे झूटों के चक्कर में बर्बाद हो गए नए शिकार बनने वालों की संख्या में कमी नहीं आयी . आज भी लोग ख़ास कर के लड़कियां हिरोइन बनने के नाम पे बड़ी बर्बाद होती हैं.

चिट फंड के नाम पे, कभी एक लाख दो और हर महीने ८ हज़ार पो ५ साल तक जैसे वादे करने वाली जालसाज़ कम्पनियाँ अरबों रुपये कमा के भाग जाया करती हैं और हम रोते रह जाते हैं. इसी प्रकार नौकरी दिलाने के नाम पर ना जाने कितने लोग लाखों कमा रहे हैं.

इन्टरनेट आने के बाद से ऐसे धोकेबाज़ों के लिए अधिक लोगों तब पहुँचने के रास्ते आसान होते जा रहे हैं. . आज भी ऑनलाइन कमाने के नाम पे हजारों जाली वेबसाइट बनी हुई हैं जहाँ आप को सब्ज़ बाग दिखाए दिखाए जाते हैं, कमाई के चेक स्कैन कर के डाले जाते हैं, जिन लोगों ने कमाया उनके विडियो भी दिखाए जाते हैं. लेकिन होता सब झूट है. जब आप उनके मेम्बर बनना चाहते हैं तो कहीं ९००/- कहीं ३०००/ रुपये कहीं १०००/- रुपये दे के मेम्बर बनना होता है. आप मेम्बर बने की उनका काम हो गया ,फिर आप मेल भेजते रहें कुछ नहीं होता.

गूगल एडसेंस से आप की अगर कोई अंग्रेजी की वेबसाइट है तो कमाना आसान है लेकिन सवाल यह उठता है की कितना? आप कितना कमा सकते हैं यह निर्भर करता है कि आप अपनी वेबसाइट या ब्लॉग पे कितने पाठक खींच सकते हैं. लेकिन आप को ना जाने कितनी वेबसाइट इस बात का दावा करते हुई क़ि एक महीने में ५०० से अधिक डालर कमाएं आप का जेब हल्का कर लेने कामयाब हैं.

इसी प्रकार आप को इ मेल या मोबाइल पे खबर दी जाती हैं आप के ए मेल या मोबाइल नंबर के करोड़ डोल्लर का इनाम मिला है आप ऐसा करें और अपनी डिटेल भेजें. इनके चक्कर में पड़ा करोड़ पाने की लालच में लाख गँवा देता है.

टेलिविज़न खोलो तो कोई धार्मिक यंत्र बेच रहा है कोई रातों रात आप की मुश्किल हल होने की रंगीन किताब ,कोई रातों रात आपको क़र्ज़ मुक्त हो जाने कि गारंटी दे रहा है तो कोई लखपति बना रहा है, कोई वादा कर रहा है कि आप का परिवार सुखी होगा , तो कोई मुक़दमे में आप कि जीत होगी इस बात का दवा कर रहा है. ऐसा लगता है कि मेहनत की आवश्यकता अब नहीं रह गयी सब कुछ ५-६ हज़ार की तावीज़ और लाल पीली नीली किताबों से मिल सकता है.

अब हिंदी ब्लॉगजगत में भी झूठे वादों और प्रलोभन के सहारे पे आप से एक बड़ी रक़म ऐंठ लेने वालों के बारे में खबरें आने लगी हैं. इनका शिकार अधिकतर नए ब्लॉगर और महिला ब्लॉगर हो रही हैं. आप अगर हिंदी ब्लॉगजगत में नए हैं, या अभी अभी कविता कहना और लिखना शुरू किया है तो अपनी लेखनी को और बेहतर बनाएं यकीन जानिए बहुत जल्द आप के लेख़ और कविताएँ अख़बारों और पत्रिकाओं में भी छपने लगेंगे. कहीं ऐसा ना हो की इन शार्ट कट के चक्करों में पड के आपकी जेब भी हलकी हो जाए और हाथ भी कुछ ना आये.

इनके शिकार दो तरह के लोग होते हैं . एक वो जो आसान रास्ते से अधिक धन या नाम कमाने की इच्छा रखते हैं और दूसरे वो जो किसी कारणवश बेरोजगार हैं. इसमें उस महिलाओं की संख्या अधिक हुआ करती है जो घर में समय का सदुपयोग कर के कुछ कमा लेना चाहती हैं. यह सही है कि ऑन लाइन कमाया जा सकता है लेकिन यह एक मेहनत का काम है.

सवाल उठता है क़ि हम ऐसे क्यों हैं? क्यों हर चीज़ शार्ट कट से बिना मेहनत के पा लेना चाहते हैं और बेक़कूफ़ बनते जाते हैं. याद रखें यह शार्ट कट के रास्ते से शोहरत और पैसा कमाने का शौक बर्बाद ही कर सकता है फायदा कभी नहीं पहुंचा सकता क्यों कि मेहनत और लगन से समय दे के कमाया धन ही टिकाऊ हुआ करता है और यदि कोई अपनी प्रतिभा और मेहनत पे भरोसा करता है तो किसी तरह का प्रलोभन उसपर असर नहीं कर सकता.

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यहाँ कौन किसका साथ दे रहा है और क्यों ?

2011-09-21T12:05:00.002+05:30

मेरे पिछले लेख़ में किसी ने टिप्पणी में कहा था कि जायज़ या ना जायज़ कुछ नहीं होता और उनकी इस टिप्पणी पे मुझे इस लेख़ कि प्रेरणा मिली. हम जिस समाज में रहते हैं वहां हर रोज़ कुछ ना कुछ घटता रहता है. इंसान एक सामाजिक प्राणी है और एक दूसरे से मिल जुल कर रहता है. ऐसे में कभी किसी का समर्थन करना कभी किसी के खिलाफ बोलना , कभी किसी पे पीछे चलना जैसी बातें देखी जाती रही हैं.

ऐसा बहुत बार होता है कि किसी मुद्दे पे एक समूह तो समर्थन कर रहा होता है लेकिन दूसरा उसके खिलाफ बोल रहा होता है. धर्म कि बात करें तो दिखाई देता है कि महाभारत हुई और कुछ ने कौरवों का साथ दिया कुछ ने पांडवों का. कर्बला कि जंग हुई तो किसी ने इमाम हुसैन (अ.स) का साथ दिया और किसी ने ज़ालिम यजीद का. जब किसी धर्म को अपनाने कि बात आयी तो कोई हिन्दू बन गया कोई मुसलमान, कोई ईसाई तो कोई नास्तिक. आज के समय कि राजनीती कि बात करें तो कोई कांग्रेसी बना बिठा है, कोई बीजेपी वाला कोई सभी के पीछे चलने से इनकार कर रहा है.

ऐसा इस कारण से होता है कि देखने में तो हम इंसान एक जैसे ही दिखते हैं लेकिन हमारा ज्ञान, हमारी अज्ञानता, हमारी तरबियत ,हमारी अंतरात्मा की बुराईयाँ जैसे काम , क्रोध , लोभ , मोह , इर्ष्या , द्वेष और अहंकार हमारी सोंच को एक दूसरे से अलग कर देता है.

अधिकतर इंसान अपने अपनी जान पहचान का इस्तेमाल करते हुए उस व्यक्ति कि बातों से सहमती जताते नज़र आते हैं जो या तो उन जैसा होता है या फिर उनके लिए फायदेमंद होता है. यह वो लोग हैं जिनकी अंतरात्मा इन्हें बताती है की वो ग़लत व्यक्ति का साथ दे रहे हैं लेकिन चूंकि इनका फायदा उसी में में यह अपनी अंतरात्मा की आवाज़ को नहीं सुनते. अक्सर कुछ लोग उसके खिलाफ भी बोलते दिखाई देते हैं जो हमारे दोस्त का दुश्मन होता है जो की अच्छी बात है लेकिन यह जानना भी आवश्यक हुआ करता है की क्या हमारा दोस्त हक़ पे है?
ऐसे लोगों के लिए सत्य क्या है? समाज के हक़ में क्या है? इत्यादि बातें कोई मायने नहीं रखती. इन्हें तो अपना फायदा ही सबसे अहम् लगता है. ऐसे लोग आज के युग में अधिक मिला करते हैं और यही लोग भ्रष्टाचारियों, दुराचारियों, और जालिमों की ताक़त हुआ करते हैं.

कुछ लोग ऐसे भी हैं जो समाज, देश और दूसरे इंसानों के लिए क्या सही है क्या ग़लत क्या है यह देख के फैसला करने की कोशिश तो करते हैं लेकिन अज्ञानता वश सही , ग़लत का फर्क ना कर पाने के कारण अक्सर ग़लत का साथ दे जाते हैं क्यों कि बुरा इंसान ही अक्सर शरीफ का चेहरा लगा के समाज में लोगों के बीच अपनी अच्छाई और बडाई करता देखा जाता है. ज्ञानी इनको इनके कर्म से पहचान लेता है और अज्ञानी इनकी बातों पे विश्वास कर के इनका साथ दे जाता है. यह समाज का वो हिस्सा हैं जिसे भीड़ कहा जा सकता है. इसी भीड़ का साथ लेने के लिए, भ्रष्टाचारी, दुराचारी, ज़ालिम अपने चेहरे पे समाजसेवी का मुखोटा लगा ने की कोशिश किया करते हैं. इसीलिये कहा गया है कि अज्ञानता से बड़ा हमारा कोई दुश्मन नहीं.

जो लोग दूसरों के भले को देख के फैसला करते हैं वो लोग ही सही मायने में इंसान होते हैं और कामयाब भी होते हैं. ऐसा इंसान यदि किसी धर्म से जुड़ा है तो सही मायने में धार्मिक भी कहलाता है. यहाँ यह भी बताता चलूँ कि ज्ञान का मतलब डिग्रीयां जमा करना नहीं होता और कामयाबी का मतलब अपने पीछे भीड़ का जमा कर लेना नहीं हुआ करता. जिसके ज्ञान से ,तजुर्बे से अधिक से अधिक लोगों का फायदा हो वही ज्ञानी कहलाता है और वही सही मायने में कामयाब भी होता है लेकिन यह काम सही मार्गदर्शन के बिना संभव नहीं.

हमारे जीवन में यह मार्गदर्शन कभी हमारी माँ करती है, कभी गुरु करता है, कभी धार्मिक किताबों में लेखे उपदेश या हमारा धार्मिक गुरु करता है. यही कारण है कि अपने बच्चे के लिए ऐसी माँ का लाने कि फ़िक्र करो जो आप कि ओलाद के लिए सही मार्गदर्शक साबित हो, ऐसे गुरु के पास भेजो जो उसका सही मार्गदर्शन करे और धार्मिक उपदेशों कि अहमियत भी बताता रहे.

महात्मा गांधी कहते हैं कि हमारा शरीर ही कुरुक्षेत्र है. क्या सही है क्या ग़लत है? क्या करें क्या ना करें? किसका साथ दें ,किसका ना दें? अपना फायदा देखें या परोपकार को अहमियत दें? इत्यादि .हमारे मन में हर समय इन सभी विचारों का युद्ध होता रहता है. हमारा ज्ञान हमारा अपनी अंतरात्मा की बुरायीओं के बच सकने कि ताक़त ,हमारा निस्वार्थ कर्म और हमारे सच्चे मित्र और मार्गदर्शक हमें सत्य क्या है? कब किसका साथ देना है इस बात को समझाने में सहायक होते हैं.

अर्जुन को मित्र के रूप में कृष्ण जैसा मार्गदर्शक मिला. आप चाहें तो आप भी आज भगवद गीता से मित्रता करके कृष्ण जैसा मित्र पा सकते हैं. आप कुरान जैसी हिदायत की किताब को पढ़ के अल्लाह से मित्रता कर सकते हैं. बस एक बार आप एकांत में बैठकर कामना, स्वार्थ से परे चिंतन करके तो देखें.

जिस दिन हम ऐसा कर सके यकीन जानिए इस समाज से भ्रष्टाचार, दुराचार खुद ही ख़त्म हो जाएगा क्यों की इनका साथ देते वाला कोई नहीं बचेगा.

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अपने जायज़ रिश्तों के प्रति वफादार रहिये

2011-09-16T18:10:00.010+05:30

हमारी संस्कृति में एक नारी को माँ, बहन, पत्नी, पुत्री और पुरूष को पिता,भाई,पति.और पुत्र के रूप मैं देखा जाता है और जायज़ रिश्तो के इस रूप को इज्ज़त भी मिला करती है. नारी पे यदि कोई सबसे बड़ा ज़ुल्म इस पुरुष प्रधान समाज ने किया है तो वो है उसे भोग कि वस्तु बना के इस्तेमाल करना. वैश्यावृति इसका एक बेहतरीन उदाहरण है. औरत के कमज़ोर पड़ते ही मर्द द्वारा स्त्री के शरीर का इस्तेमाल करने जैसी बातें आम होती जा रही हैं.

जब ज़बरदस्ती किसी मर्द ने किसी महिला के शरीर को इस्तेमाल करना चाहा तो यह बलात्कार कहलाया. जब स्त्री ने अपने फायदे के लिए, पैसे के लिए मर्द को शरीर सौंप दिया तो सौदा कहलाया और शरीर का सौदा करने वाली महिला वैश्या कहलाई. इस तरह का सौदा मर्ज़ी और मजबूरो दोनों हालत मैं होना संभव है.

मायानगरी मुंबई मैं एक इलाका है कमाठीपुरा जो एशिया के सबसे बड़े वेश्यावृति केन्द्र के रूप में जाना जाता है. .इस इलाके की तंग गलियों से गुजरते हुए आपको हर समय उत्तेजक वस्त्रों मैं मर्दों को रिझाती , बुलाती लड़कियां दिखाई दे जाएंगी. सुना गया है कि यहाँ नाबालिग लड़कियों से ले कर अधेड़ उम्र तक कि वेश्याएं मिल जाती हैं जिनको यहाँ लाकर ट्रेनिंग दी गयी होती है कि पुरुषों को कैसे रिझाओ और यह काम वो मैडम करती हैं जो इनकी पूरी कमाई इनसे ले कर इनपे ज़ुल्म करती हैं और बदले मैं इनका पेट भरती हैं. यह इलाका इतना मशहूर है कि जब जब अमरीका का कोई राष्ट्रपति मुंबई आया तो उसने इस इलाके को देखने कि ख्वाहिश अवश्य कि जो सुरक्षा कारणों से कभी पूरी ना हो सकी.

यहाँ आयी वेश्याओं का दर्द उस समय सामने आता है जब वैश्यावृत्ति समुदाय से जुड़े परिवारों के कल्याण,पुनर्वास व उत्थान हेतु क़दम उठाई जाते हैं लेकिन उस इलाके से बाहर आने पे समाज, उनका गाँव यहाँ तक कि उनके माँ बाप भी इनको स्वीकार नहीं करते और मज़बूरन इन्हे इन्ही बदनाम गलियों में रहना पड़ता है. इन्हें स्वीकार ना करने का बड़ा कारण शायद यह है कि अधिकतर वेश्याएं छोटी शहरों या गांवों से आती है जहाँ स्त्री और पुरुष के नाजायज़ रिश्तों को समाज कुबूल नहीं करता. औसतन इनकी उम्र ३५ साल से अधिक कम ही हुआ करती है. यहाँ आयी बहुत सी लड़कियां तो वो हुआ करती हैं जिनको उनके ग़रीब घर वालों ने ही बेच दिया, बहुत सी लड़कियां ग़लत हाथों मैं पड के गुमराह हो गयीं और घर से भाग गयीं किसी के साथ और बेच दी गयीं.

कभी अँगरेज़ सैनिकों का ‘कम्फर्ट जोन’ रहा यह कमाठीपुरा आज भी 200 से ज्य़ादा पिंज़रानुमा कोठरियों में 5000 से भी ज्यादा यौनकर्मियों का रहवास है और नारी पे ज़ुल्म कि कहानी खुल के कह रहा है लेकिन समाज इनको अपनाने को तैयार नहीं है. वेश्यावृत्ति के दलदल में फंसी यहाँ की महिलाओं का दुःख का कोई अंत नज़र नहीं आता. यह तो उनकी बात हुई वैश्यावृति जिनकी मजबूरी बन चुका है. इनका एक इलाका है और इनसे समाज को सेक्स से सम्बंधित बिमारीयों का खतरा बना रहता है. लेकिन इन इलाकों मैं ना जा कर इनसे बचा जा सकता है.

आज के युग मैं वैश्यावृति का एक नया रूप सामने आने लगा है वो हैं समाज के लोगों के बीच रहते हुए हुए वैश्यावृति करना. आज महानगरों मैं अक्सर ट्यूशन क्लास के नाम पे, डांस क्लास के नाम पे वैश्यावृति के अड्डे सुनने मैं मिल जाया करते हैं. बहुत से ऐसे घरों के बारे मैं भी सुनने मैं मिला करता है जहाँ सामने से लोगों को लगता है कि यह कोई परिवार रहता है लेकिन होता यह है वो काल गर्ल्स का अड्डा. आज कल के कॉल सेंटर कि रात कि नौकरियों ने ऐसी स्त्रीयों का काम आसान कर दिया है क्यों कि ऐसे परिवार वाले लोगों को यही बताते हैं कि लड़की कॉल सेंटर मैं काम करती है जबकि वो कॉल सेंटर के नाम पे रात मैं अपने ग्राहकों के पास आया जाया करती है. आज पैसे का महत्व बढ़ता जा रहा है और बड़े शहरों मैं जहाँ समाज के बंधन कम हुआ करते हैं लड़कियों का ऐसे धंधे मैं शौकिया लग जाने कि खबरें अक्सर प्रकाश मैं आया करती हैं.

महानगरों से निकल कर अब यह धंधा छोटे शहरों तक जा पहुंचा है. मुगेरी लाल के हसीन सपने दिखा के ,अच्छी नौकरियों का लालच दे के, फ्रेंडशिप के नाम पे , ग़रीब घरों कि महिलाओं को इस वैश्यावृति के काम मैं लाया जा रहा है. फ़ोन पे फ्रेंडशिप के नाम पे अश्लील बातें और अश्लीलता परोसने का काम भी देखने को मिल जाया करता है. ऐसे वैश्यावृति के ठिकाने समाज के शरीफ कालोनी ,सोसाइटी मैं ही चलने के कारण और टेलेफोन और इन्टरनेट के इस्तेमाल के कारण लोगों के सामाजिक व नैतिक पतन का खतरा बढ़ता जा रहा है.

हमारे इस समाज मैं पति पत्नी, जैसे जायज़ रिश्ते तो पहचाने जाते हैं लेकिन उन रिश्तो का क्या जब स्त्री और पुरुष अपनी मर्ज़ी और ख़ुशी से अपने शरीर को एक दूसरे को सौंप देते हैं. ऐसे शारीरिक सम्बन्ध एक समय मैं कई लोगों से भी बन जाया करते है. यह रिश्ते आम तो अवश्य होते जा रहे हैं लेकिन न तो मान्य है और न ही सामान्य है. इसीलिए इसका कोई सही नाम तक हमारा समाज नहीं दे सका है.समाज रिश्तों से बना करता है और मनुष्य जंगली नहीं एक सामाजिक प्राणी है.

ऐसे रिश्ते भी आज हमारे सामाजिक और नैतिक पतन का कारण बनते जा रहे हैं यह रिश्ते सही है या गलत इसका फैसला तो इसी बात से हो जाता है कि इन रिश्तों का अंत हमेशा दुखद ही हुआ करता है. ऐसे रिश्तों मैं ग़लती हमेशा दोनों की ही हुआ करती है. आज़ादी के नाम पे रिश्तों के बंधन से इनकार करना आदिमानव तुग मैं वापस लौट जाने जैसा है. इन बुराईयों से बचने का एक ही तरीका है कि आप अपने जायज़ रिश्तों के प्रति वफादार रहिये क्यों की यह प्यार का बंधन ही सही मायने मैं आज़ादी है.

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जब औरत घर की जिम्मेदारियां ना संभालना चाहे तो क्या करें?

2011-09-11T09:43:00.001+05:30

इंसान को जीने के लिए इस दुनिया मैं बहुत कुछ करना पड़ता है. बचपन से बच्चों को पढाया लिखाया जाता केवल इसलिए है कि समाज मैं इज्ज़त से सर उठा के जी सकें. अपनी अपनी सलाहियत के अनुसार हर इंसान अपने रोज़गार का रास्ता चुन लेता है. कोई व्यापार करने लगता है, कोई विज्ञान मैं महारत हासिल करता है तो कोई बैंकिंग मैं और उसी के अनुसार नौकरी कर लेता है. इस प्रकार इंसान का जीवन दो ख़ास हिस्सों मैं बंट जाता है . पहला उसका घर और परिवार और दूसरा उसकी नौकरी या व्यापार.

किसी के पास अच्छा व्यापार या नौकरी है और उसका घर भी अच्छे से चल रहा है तो वो इंसान एक सुखी इंसान कहलाता है.लेकिन इन दोनों सुखों को पाने के लिए इन्सान को बहुत सी कुर्बानियां देती पड़ती हैं, मेहनत करनी पड़ती है. इसमें औरत या मर्द का कोई सवाल नहीं आता बल्कि जैसा कि मैंने कहा अपनी अपनी सलाहियतो का इस्तेमाल करते हुए करते हुए औरत और मर्द इन सुखों को पाने कि कोशिश करते हैं.

यकीनन यदि किसी घर मैं पति और पत्नी दोनों घर पे बैठ के रोटियां पकाएं , बच्चों की परवरिश मैं ही लगे रहें तो उनको यह सब करने के लिए धन कहाँ से आएगा? और यदि दोनों नौकरी करने लगें तो घर का सुकून ख़त्म हो जाता है क्यों कि केवल धन से ना तो औलाद की सही परवरिश संभव है और ना ही शाम के २ घंटो मैं घर को संभालना संभव है.

सबसे बेहतर तरीके से वही घर चलता है जहाँ एक धन कमाने के लिए घर से बाहर जाए और दूसरा घर पे रह ते हुए औलाद की परवरिश और घर तथा समाज के दूसरे कामों को अंजाम दे. कौन किस काम को करेगा इसका फैसला उनकी सलाहियत करेगी ना कि हमारी जिद.

यह औरत ही है जो अपने गर्भ मैं ९ महीने अपने बच्चे को रखती है और जन्म होने पे उस बच्चे को दूध पिलाना होता है. ऐसे मैं बच्चा अपनी माँ से लगा रहता है और वो जैसी परवरिश करती है वैसा बनता चला जाता है. यह दोनों काम किसी मर्द के लिए करना संभव नहीं यह सभी जानते हैं.ऐसे मैं इस बात कि जिद करना कि हम घर को नहीं संभालेंगे ,बस बाहर जा के धन कमायेंगे कहाँ तक उचित है?

मर्द को ना गर्भ मैं बच्चे रखने हैं, ना दूध पिलाना है. शारीरिक रूप से भी अधिक मज़बूत है तो यदि वो बाहर के काम करे, मजदूरी करे, नौकरी करे ,व्यापार करे तो इसे ना इंसाफी तो नहीं कहा जा सकता? यहाँ ना तो किसी गुलामी की बात है और ना ही किसी ज़ुल्म कि बात है. यह बात है पति और पत्नी के समझोते की जिसके नतीजे मैं दोनों पारिवारिक सुख का अनुभव करते हुई सुखी जीवन व्यतीत करते हैं.

यदि किसी अलग परिस्थिति में या मजबूरी में यह आवश्यक हो जाए कि पत्नी नौकरी करे या ऐसी औरत जिसके कोई औलाद नहीं, घर पे पड़े पड़े क्या करे तो यकीनन उसे भी अपने व्यापार मैं साथ देना चाहिए और नौकरी कर के कुछ और धन कमाने कि कोशिश करनी चाहिए.

लेकिन पति कमाने में सक्षम है, व्यापार भी बढ़िया है फिर भी अपने औलाद के प्रति , घर के प्रति ज़िम्मेदारी को महसूस ना करते हुए बाहर नौकरी करने कि जिद ,या किसी और काम मैं समय गंवाने की जिद क्या घर का सुकून और चैन ख़त्म नहीं कर देगी?

माना कि घर कि जिम्मेदारियों को निभाना आसान नहीं, घर मैं बंध के रह जाना पड़ता है , अक्सर बुज़ुर्ग महिलाएं घर की बहु को ना जाने क्या क्या सुना देती हैं, बहुत बार खराब पति होने पे पति की चार बातें घर की सभी ज़िमेदारियां निभाने के बाद भी सुननी भी पड़ती है लेकिन यह हर घर मैं तो नहीं होता?

क्या नौकरी मैं मर्द को ज़िल्लत का सामना नहीं करना पड़ता? क्या खराब अफसर के आ जाने पे बुरा भला नहीं सुनना पड़ता? यह तो जीवन है जिसमें इस तरह कि बातें होती रहती रहती हैं. इसका बहाना बना के यदि मर्द नौकरी की ग़ुलामी से भागने लगे और औरत घर मैं रहके अपनी जिमेदारियों को निभाने को ग़ुलामी का नाम देते हुए उस से से भागने लगे तो यकीन जानिए मानसिक शांति जिसके लिए हम सब कुछ करते हैं ख़त्म हो जाएगी. आज तरक्की के युग में ऐसे घरों की संख्या दिन बा दिन बढती जा रही है.

ध्यान रहे अकारण जिद घरों को बसाते नहीं उजाड़ देते हैं. कुछ लोग तो इतने अव्यवहारिक अपनी जिद मैं हो जाते हैं कि तरक्की के नाम पे महिलाओं को शादी ना करने तक का मशविरा दे डालते हैं.

पति और पत्नी को अपनी जिद छोड़ के अपनी अपनी सलाहियतो, परिस्थियों के अनुसार काम को बाँट लेना चाहिए और सुख से जीवन व्यतीत करना चाहिए. यही वास्तविक तरक्की कहलाती है.

मुझे गर्व है कि मैं इस हिंदी ब्लॉगजगत का एक हिस्सा हूँ

2011-08-27T11:11:00.001+05:30

मेरे हिंदी ब्लॉगजगत मैं आने के बाद से डॉ अमर कुमार की म्रत्यु खबर मेरे लिए किसी ब्लोगर की म्रत्यु की पहली खबर थी. ब्लॉगजगत ने उनको जिस प्रकार प्यार से श्रधांजलि अर्पित की यह अपने आप मैं एक मिसाल है ऐसा महसूस हुआ की यह ब्लॉगजगत एक परिवार है और हमारा अपना कोई कहीं खो गया है. ऐसी प्यार और अपनेपन की मिसाल शायद विश्व के किसी भी और भाषा के ब्लॉगजगत मैं देखने को नहीं मिलती.

जब एक इंसान किसी दूसरे इंसान कि तारीफ उसके जीवन काल मैं करता है तो इस बात का शक पैदा हो अक्सर जाया करता है कि कहीं यह तारीफ किसी ख़ास फायदे के लिए तो नहीं कि जा रही है ? और इस ब्लॉगजगत मैं तो अगर किसी कि तारीफ कर दी तो यकीन कर लेते हैं लोग कि यह टिप्पणी पाने कि एक कोशिश है.

डॉ अमर कुमार तो अब नहीं रहे लेकिन यह ब्लोगर उनकी नेकियों को प्यार को भुला नहीं पा रहे. यही सच्चा प्यार है और उनकी बातों को आपस मैं बाँट के उनको जिंदा रखनी कि एक कोशिश है. आज मैं अवश्य कहूँगा मुझे गर्व है कि मैं इस हिंदी ब्लॉगजगत से जुड़ा हुआ हूँ.

कुछ समय पहले मैंने एक लेख़ समाज मैं नफरत फैलाने वालों के बारे मैं लिखा था ""ब्लॉगजगत एक परिवार लेकिन सावधानी हटी दुर्घटना घटी" और उस पर डॉ अमर कुमार जी ने एक यादगार टिप्पणी कि थी जो मुझे आज भी याद है .

"कहा जाता रहा है, मालिक इन्हें माफ़ करना क्योंकि यह नहीं जानते कि यह क्या कर रहे हैं । किबला इनका आलम तो यह है कि यह जानते हैं कि यह इरादतन क्या कर रहें हैं, और वही करने पर आमदा रहेंगे.. बिल्लियों को लड़ायेंगे तभी तो बँदर की रोटी चलेगी ! और.. अफ़सोस कि बँदर तकरीरें नहीं समझा करते क्यूँकि उन्हें अपने हाथ आये उस्तरे पर नाज़ हुआ करता है । " ..डा० अमर कुमार

डॉ अमर कुमार ने उर्दू मैं भी एक बार टिप्पणी दी थी जप आपने सामने हाज़िर है

شُکر ہے کِ اِس ناشُکرے دؤر میں بھی اَپنے اُستاد کے شُکرگُزار شاگِرد ہیں ۔
پوسٹ پڑھ کر اَچّھا لگا !

डॉ अमर से जब मैंने अमन का पैग़ाम के लिए कुछ लिखने को कहा उस समय वो अपनी बीमारी से जूझ रहे थे उनका जवाब था "वक्त मिलते ही इँशा-अल्लाह आपकी यह ख़्वाहिश पूरी होगी । मगर इससे क्या इन सिरफिरों की ज़ेहनियत पर कोई ज़रब भी आयेगी, इसमें शक है ।इंतज़ार करें, ज़रूर वक्त निकालूँगा ।"

अफ़सोस कि मौत ने उनको वक़्त नहीं दिया लेकिन उनका वादा इस बात का सुबूत है कि समाज मैं अमन और शांति के हिमायती थे डॉ अमर .

कहा जाता है कि अच्छा इंसान कभी नहीं मरता क्योंकि उसकी नेकियाँ, उसका दिया हुआ प्यार लोगों के दिलों मैं जिंदा रहता है. इस बात को जो लोग जिंदा है उनको कभी नहीं भूलना चाहिए और जीवन मैं ऐसे काम करें जिस से लोग आप को मरने के बाद भी याद करें. हम सभी को इस ब्लॉगजगत मैं भी कोई लेख़ लिखने या टिप्पणी करने के पहले भी यह ध्यान रखना चाहिए कि हो सकता है हमको म्रत्यु आ जाए और यह लेख़ ,टिप्पणियां जिंदा रहें. उस समय यही हमारी पहचान बनेंगी.

जन्म से म्रत्यु तक मौत हर समय इंसान का पीछा करती रहती है और इंसान हमेशा मौत से भागता दिखाई देता है. आज तक कोई विज्ञान, यह नहीं बता पाया की किसी को मौत कब आएगी, कहां आएगी, कैसे आएगी? हर दिन हम किसी ना किसी की मौत की खबर सुनते हैं लेकिन खुद को भी एक दिन मौत आएगी, यह कुबूल नहीं करते.

मैंने भी मौत को बहुत करीब से देखा है और इस बात का ज़िक्र मैं पहले भी कर चुका हूँ लेकिन आज फिर करना चाहूँगा उनके लिए जिन्होंने शायद इसे ना पढ़ा हो.

सन २००४, २२ जुलाई की शाम मेरे लिए एक अजीब शाम थी. दफ्तर से घर आया तो सब ठीक था,अचानक रात १०:३० ,जब मैं अपने कंप्यूटर पे बैठा तो मुझको दिल का दौरा पड़ा. हमारी सोसाइटी वाले भाग के आये , अस्पताल , अम्बुलेंस , और फिर डॉक्टर का फैसला बाईपास आपरेशन होगा.

आप सब के यहाँ में बता ता चलूँ की जिस सोसाइटी में मैं रहता था वहाँ में अकेला मुसलमान था और १५ घर हिन्दू और दो घर इसाईओं के थे. लेकिन मेरे बुरे वक़्त पे सब साथ रहे जब तक की दो दिन बाद मुझे आपरेशन के लिए ना ले जाया गया और मेरे भाई, बहनोई सब आ नहीं गए. इन दो दिनों में , कोई काम पे नहीं गया और डॉ के पास ८००००/- रुपये भी इन्ही लोगों ने जमा किये, जो बाद में वापस दिया गया. मैंने अपने हिन्दू और ईसाई भाईओं से जो मुहब्बत पाई, उसे कभी भुला नहीं सकूँगा.

जब मुझे आपरेशन के लिए ले जाया जा रहा था, उस समय मेरे सभी रिश्तेदार दोस्त दुआ कर रहे थे,जैसे जैसे मुझे उनसे दूर लेजाया जा रहा था मुझे बस उनका हाथ हिलाना नज़र आ रहा है और दिल मैं यह ख्याल कि अगर वापस ना आया तो यह इनका आखिरी दीदार होगा.

आगे दूसरा हाल था, वहाँ ग्रीन ड्रेस में कई नर्स आईं और मेरे बेड को घेर के प्रार्थना करने लगीं. उस समय मुझको ऐसा लगा की शायद अब में, इस दुनिया में वापस फिर ना जा सकूंगा. मुझे बचपन से आज तक के मेरे अच्छे बुरे काम सभी याद आने लगे. यकीन जानिए जिस समय मुझे ऐसा लगा की मौत बहुत ही करीब हैं, बहुत से अच्छे बुरे ख्यालात, तौबा, सजा और ना जाने क्या क्या, पूरी ज़िंदगी जैसे ५ मिनटों में सिमट के रह गयी थी. एक फिल्म सी बचपन से आज तक की दिमाग में चलने लगी थी. मुझे वो वो बातें आने लगीं , जो सचमें में भूल चुका था. मुझे मेरा घर, मेरी ज़मीन जाएदाद ,मेरी दौलत , मेरी शोहरत , सब अजनबी सी लगने लगी थी. अल्लाह को याद किया, तौबा की फिर भी एक ख्वाहिश की के ऐ पालने वाले मुझे फिर से एक ज़िंदगी दे दे, जिस से में अपने गुनाहों, की माफी मांग सकूं, और अगर किसी को कोई तकलीफ कभी पहुंचाई है तो उस से माफी मांग लूं.

आपरेशन हुआ और जब ७ घंटे बाद होश आया तो लगा अल्लाह ने मेरी सुन ली. और जब मुझे नयी ज़िन्दगी मिली, तो मैंने खुद मैं बदलाव सा महसूस किया , नेक अमाल में इजाफा कर दिया और और अपनी ग़लतियों और कमियों को सुधारना शुरू कर दिया , किसी को तकलीफ कभी पहुंचाई थी तो माफी मांग ली और आज जब भी कोई काम करता हूँ यह ज़रूर सोंचता हूँ, अल्लाह की रज़ा , ख़ुशी है क्या इसमें? कहीं मेरा यह काम अपने जैसे किसी इंसान को तकलीफ तो नहीं पहुंचा रहे?

मैंने जो सीखा इस मौत के दीदार से वो यह की ऐ इंसान, मत भागो मौत से, मत बनो जान के अनजान, मौत बहुत ही करीब है तुमसे. अपने धर्म का पालन करो, अल्लाह, इश्वर की ख़ुशी के लिए काम करो और इस दुनिया में नेक बन्दों की ख़ुशी हासिल करो, इंसानियत को सबसे बड़ा धर्म जानो और अल्लाह के , भगवान् के नाफ़र्मान ,ज़ालिम बन्दों की ख़ुशी हासिल करने से बचो. इंसानों को तकलीफ ना दो, और अगर तुम्हारे पास कोई मदद मांगने आ जाए , तो अल्लाह का शुक्र अदा करो की तुम्हे इस काबिल बनाया और उसकी मदद करो.

मौत को फिर आना है, बस अल्लाह से दुआ करता हूँ की इस बार ,मौत को मुस्करा के गले लगाने के काबिल बना दे, और मेरा बाद जब कोई मुझे याद करे तो वो एक प्यार भरी याद हो.

अंत मैं यह एक बार फिर से कहूँगा कि मुझे गर्व है कि मैं इस हिंदी ब्लॉगजगत का एक हिस्सा हूँ.

अमन का पैग़ाम अब करने है लगा दिलों पे असर

2011-08-10T21:26:00.015+05:30

जी हाँ अमन का पैग़ाम है ही ऐसी चीज़ जिसका असर सीधे दिलों पे हुआ करता है. इस ब्लॉग ने पिछले १६ महीनो मैं इस समाज मैं अशांति फैलाने वाले हर संभव कारणों पे नज़र डाली और लेखों के ज़रिये उनका हल तलाशने कि कोशिश की. एक इंसान दुसरे इंसान से दो तरह के रिश्ते काएम कर सकता है. की होती है एक नफरत का जो दिलों को बांटता है और दूसरा मुहब्बत का जो दिलों को जोड़ता है. आप सभी के सहयोग से अमन का पैग़ाम ब्लॉग ने मुहब्बत के रिश्ते रखने और नफरत के रिश्तों को ख़त्म करने की हमेशा कोशिश की है और करता रहेगा.

जब यह ब्लॉग शुरू किया था तो इस ब्लॉगजगत मैं जाति धर्म के नाम पे नफरत भरी पोस्ट और टिप्पणिओं का बोलबाला था. मित्रों ने कहा बड़ा मुश्किल होगा ब्लॉगजगत के ऐसे माहोल मैं अमन और शांति की बात करना.
मैं भी जानता था कि
"यह इश्क नहीं आसान बस इतना समझ लीजे ,एक आग का दरिया है और तैर के जाना है."

आज १६ महीनो बाद ब्लॉगजगत को देखें सहमती और असहमति अपनी जगह पे मौजूद है लेकिन ना वो धर्म के नाम पे नफरत भरे लेख हैं और ना ही वो भड़कती टिप्पणियां और सभी को यह समझ मैं आने लगा है कि यह अमन और शांति का रास्ता कि सबसे सही रास्ता है.

मैं उन लोगों का भी शुक्रगुज़ार हूं जो अमन का पैग़ाम ब्लॉग से हमेशा इस कारण से दूर रहे क्यों कि उनका मानना है कि यह अमन और शांति कि बातें केवल अच्छे लगने वाले उपदेश हैं और समझते हैं कि इन उपदेशों का कोई असर समाज पे नहीं पड़ने वाला. शुक्रगुजा इस लिए क्यों कि उन्होंने असहमति के बाद भी कभी अमन का पैग़ाम के खिलाफ काम नहीं किया और यह भी एक प्रकार का बड़ा सहयोग रहा.
हाँ मेरा मानना यही है कि यह उपदेश नफरत के अँधेरे मैं एक जलते हुए दिए काम काम करते हैं और जिनके दिलों मैं एक इंसान कि तरह मोहब्बत मजूद है उन्हें भटकने पे रास्ता यही उपदेश दिखाते हैं. इन उपदेशों कि मौजूदगी एक आशा कि किरण कि तरह से काम किया करती हैं.

मैं उन सभी लोगों से फिर से एक बार निवेदन करूँगा जो किसी कारणवश यहाँ आ के लेखकों का उत्साह नहीं बढ़ाते अरे भाई हम सब एक जैसे इंसान हैं . वही शरीर वही खून और इस दुनिया में एक जैसे ही दुःख और सुख के बीच ज़िंदगी गुज़ारने वाले इंसान हैं. एक बार धर्म जाती , नस्ल, इलाका और सहमती असहमति कि दीवारें गिरा के तो देखो तुम्हे भी यकीन हो जाएगा यह दुनिया बहुत ही सुंदर है . यहाँ नफरतों का कोई स्थान नहीं है क्यों कि इंसान कि फितरत ही एक दुसरे से प्रेम करने ,एक दुसरे को सहयोग देने और एक दुसरे के दुःख सुख मैं साथ देने कि हुआ करती है.

कल मैंने . एक पोस्ट लगी देखी डॉ अनवर जमाल साहब के ब्लॉग पे जहां उन्होंने अपने बेटे " अमन खान " की तसवीरें लगाई हुए थी . एक बाप के दिल मैं अपनी ओलाद का प्यार देख मुझे हमेशा ख़ुशी होती रही है क्यों कि यह सच्चा प्यार होता है. उनके बेटे का नाम "अमन" देख के भी ख़ुशी हुई और जब मैंने उनसे पूछा भाई यह नाम कहाँ से याद आया ? तो जवाब था आपका अमन का पैग़ाम अब ब्लोगर्स के दिलो दिमाग मैं बस चुका है. बस जब नाम रखने की बारी आयी तो यही नाम याद आ गया .

मैंने भी दुआ की अल्लाह से कि यह बच्चा बड़ा हो के इस समाज के लिए नेक काम करें, बलंद तकदीर हो और समाज मैं अमन और शांति कि कोशिशें करता रहे.

अनवर जमाल ने कभी जो कहा था कि प्यार का रिश्ता ही इंसानियत की पहचान है और सहनशीलता से शांति की तुरंत प्राप्ति संभव है. आज वो कर के भी दिखाया

याद रहे जब भी कोई ग़लत काम करने उठोगे तो साथी बहुत मिलेंगे और ऐसे कामो मैं साथ देने और लेने कि लिए ना आप से आप कि जाति पूछेंगे ना धर्म ना शहर का पता लेकिन जब कोई अच्छा काम करोगे तो तुम्हारे खिलाफ भी लोग हो जाएंगे , तुम्हारी कमियां भी निकलेंगी और ज़रा ज़रा से अंतर जाति धर्म इलाका इत्यादि के नाम पे लोगों को तुमसे दूर किया जाएगा. भ्रष्ट लोगों को देखिये , शराबी और चोरों को देखिये यहाँ कोई नहीं पूछता अपने साथी से कि किस धर्म के हो लेकिन आप किसी को दान के लिए समाज मैं शांति के लिए अपना साथी बनाना चाहें तो आप को उसके बहुत से कहे या अनकहे सवालों का जवाब देना होगा और धर्म जाति का अंतर आप को एक साथ नेकी करने नहीं देगा. कोई अगर आप के साथ आ भी गया तो उसी तीसरा भड़काने कि कोशिश करेगा.

कम अक्ल या बेवकूफ तो इन गुमराह करने वालों के चक्कर मैं आ जाते हैं लेकिन समझदार हमेशा खुद से सवाल करता है क्यों पाप के रास्ते पे इंसान एक होता है और नेकी के रास्ते पे बंट जाया करता है? और इस सवाल का जवाब पाते ही वो गुमराह करने वालों कि बातों को अनसुना करते हुए समाज की बेहतरी के लिए काम करने वालों का साथ देता रहता है.

पूजा जी का आज का एक लेख मुझे बहुत भा गया देखिये इतनी कम उम्र मैं कितनी बड़ी बात कह गयी और बता गयी divide and Rule पोलिसी हम को बाँट के हमारी ताक़त कम करके हम पे राज करने के लिए दुश्मनों की साज़िश रही है. आज अँगरेज़ नहीं रहे लेकिन समाज के भ्रष्ट लोग नेक इंसानों कि ताक़त को आज भी इसी पोलिसी को अपना के कमज़ोर कर रहे हैं.
क्या हम १०० साल गुलाम रहने और ज़ुल्म सहने के बाद अब भी आज़ाद होने को तैयार नहीं?

अच्छाईयाँ और बुराईयाँ तो हर इंसान मैं हुआ करती हैं. हम ग़लती यह कर जाते हैं कि किसी भी इंसान कि बुराईयाँ और कमियां पहले तलाशने लगते है और अच्चीयों को नज़रंदाज़ कर दिया करते हैं.बस एक बार खुद को बदल के देखो और हर इंसान कि अच्छाईयों पे पहले नज़र डालो फिर पाओगे कि सब तरफ प्रेम ही प्रेम फैला हुआ है.हम सभी को इस समाज के लिए अपने धर्म जाति ,भाषा इत्यादि के अंतर को भूल के एक साथ काम करना चाहिए तब कहीं जा के भ्रष्टाचार भी ख़त्म हो सकेगा और समाज मैं अमन और शांति काएम होगी.

अनवर भाई के इस "अमन" का पैग़ाम का जन्म १ अगस्त २०११ को हुआ. हमारी तरफ से उनको मुबारकबाद

भ्रष्ट लोगों को यह सविनय अवज्ञा लगता है Civil disobedience

2011-08-07T17:52:00.008+05:30

सत्याग्रह या सदाग्रह का शाब्दिक अर्थ सत्य के लिये आग्रह करना होता है.यह और बात है की असत्य की राह पे चलने वालों को यह शब्द सिविल डिसओबिडियेन्स या कह लें सविनय अवज्ञा लगता है. सत्याग्रह का सही तरीका यह है की अन्याय का सर्वथा विरोध करते हुए अन्यायी के प्रति वैरभाव न रखना.
समाज मैं असत्य या बुराई से लड़ने के कई तरीके इंसानों ने अपनी समझ और ज़रुरत के अनुसार समय समय पे अपनाये. किसी ने कहा बुरे इंसान के साथ उससे भी अधिक बुरा करो, किसी ने कहा इन्साफ करो जो जितना बुरा करे उसके साथ उतनी ही बुराई करो, किसी ने कहा जो बुरा करे उसके साथ भलाई कर के उस का दिल जीत लो और बुराई से रोक लो.

यकीनन बुराई के बदले भलाई संतो पैगम्बरों ,इमाम हुसैन,बुद्ध, ईसा, गांधी का बताया तरीका है. इसी प्रकार से अच्छाई करने वालों के साथ भी होता है. कुछ लोग किसी कि अच्छाई का सिला उससे अधिक अच्छाई कर के देते हैं, कुछ लोग अच्छाई का बदला उतनी ही अच्छाई करके देते हैं और कुछ अच्छाई करने वाले कि बुराई करके सिला देते हैं.

जो शख्स किसी कि बुराई के बदले अधिक बुराई और अच्छाई के बदले बुराई का सिला देता है ज़ालिम कहलाता है. इसी ज़ालिम को आज के युग मैं कामयाब इंसान कहा जाता है.

क्या आप गाँधी,गौतम बुद्ध ,हज़रत मुहम्मद (स.अव), इमाम हुसैन (अ.स) , पैग़म्बरों और संतो को कामयाब इंसान नहीं मानते?

यदि मानते हैं तो उनके बताये तरीके पे चलते क्यों नहीं?

हकीकत यह है कि हम मानते हैं कि यह सभी कामयाब थे और इनका बताया तरीका ही सही था लेकिन लेकिन यह भी जानते हैं कि इस राह पे चल कर दुनिया मैं बहुत ऐश ओ आराम की ज़िंदगी गुज़ारना संभव नहीं. और हम तो दुनिया के ऐश ओ आराम ,इसकी लज्ज़त उठाने के बदले अपना धर्म, अपना ईमान, अपना किरदार सभी कुछ कुर्बान करने को हर समय तैयार दिखते हैं.

आप को क्या अभी भी ऐसा लगता है कि भ्रष्ट केवल राजनैतिक नेता है? केवल धार्मिक नेता है? इस केवल की लिस्ट बड़ी लम्बी है क्यों कि भ्रष्टाचार आज रिवाज बन चुका है. ‘

क्या हमको यह यकीन है कि अगर हमें भी इन राजनीति के खिलाडी नेताओं जितनी ताक़त मिल जाए या इन धार्मिक गुरूओं जितने पैसे हमारे पास भी आने लगें तो हम भ्रष्ट नहीं हो जाएंगे?

जिन उपदेशों को हम सुनने को तैयार नहीं उसपे चल के दिखायेंगे काबिल ए यकीन तो नहीं क्योंकि आज के दौर मैं भ्रष्टाचार गुनाह नहीं रिवाज बन गया है. उम्मीद पे दुनिया काएम है शायद कोई ऐसा आ जाए और एक बार फिर समाज से भ्रष्टाचार मिट जाए.

फिलहाल हम जो कर सकते हैं वो सिर्फ इतना कि हम सभी का फ़र्ज़ है कि खुद को इन भ्रष्टाचार का हिस्सेदार बनने से जितना अधिक रोक सकें रोक लें और किसी भी शहर,संस्था,सोसाइटी ,या अपने देश के नेताओं का जब चुनाव करें तो भ्रष्ट लोगों को अपना मत कभी ना दें और उनका साथ दे कर उनका मनोबल भी ना बढाएं .

बुरी तेरी नज़र है और बुर्का पहनू मैं ?

2011-08-02T09:10:00.003+05:30

इधर लगातार २-३ लेख मैंने महिलाओं पे हो रहे ज़ुल्म के कारणों का विश्लेषण करते हुए लिखे और हर प्रकार की संभावनाओं पे अपनी बातें आप सभी के सामने रखी. सहमती असहमति के बीच से होता हुआ कुछ विवादों मैं भी घिरा लेकिन ब्लॉगर का सहयोग मिलता रहा और उनके विचारों और पोल के नतीजे सच्चाई को बयान करते रहे.

यौन हिंसा किसी महिला या बालिका के खिलाफ किया गया ऐसा यौन व्यवहार है जो उसकी इच्छा के खिलाफ किया गया हो ; इसमें भुक्तभोगी की सहमति नहीं होती है. इन यौन हिंसाओं के खिलाफ आवाज़ अवश्य उठानी चाहिए और इस पे रोक भी लगनी चाहिए. लेकिन इसके लिए यह जानना आवश्यक है की इन यौन हिंसाओं का दोषी कौन है, इसके क्या कारण हैं और इसे कैसे रोका जा सकता है?

यौन हिंसा के बहुत से कारण हैं जिनका मैं ज़िक्र क्र चूका हूँ उसमें से एक महिलाओं के उत्तेजक वस्त्रों को भी माना जा रहा है. . कई जजों और पुलिस अधिकारिओं ने भी इस बात को स्वीकार है लेकिन इस बात को अस्वीकार करते हुए कल महिलाओं ने टोरंटो, लंदन और सिओल की नकल करते हुए वैसा ही दिल्ली मैं इंडिया का पहला स्लटवॉक! बेशर्मी मोर्चा निकाला.

सबसे पहला सवाल यह उठता है की यह मोर्चा केवल पुरुषों के ही खिलाफ क्यों? क्या हिंदुस्तान मैं ऐसी महिलाओं, माओं की कमी है जो अपनी बेटियों को उत्तेजक कपडे पहन के जिस्म की नुमाईश करने से रोकती हैं और ऐसे पहनावे को यौन हिंसा का ज़िम्मेदार मानती हैं?क्या ऐसी युवतीओं की कमी है जो किसी लड़की को मिनी या मिडी मैं देख के यह कहती हैं की लगता है इसके बहुत से बॉय फ्रेंड होंगे?

मुझे तो लगता है की यह प्रदर्शन दर असल हिन्दुस्तानी सभ्यता और संस्कृति को औरतों पे ज़ुल्म का ज़िम्मेदार मानते हुए उसके खिलाफ था और मकसद पश्चिमी सभ्यता को हिंदुस्तान मैं लाने की हिमायत करना थी . क्या हमारे हिन्दुस्तान कि सभ्यता महिलाओं पे ज़ुल्म और बलात्कार सिखाती है और पश्चिमी सभ्यता औरतों कि इज्ज़त करना?

पुराने वक़्त मैं बलात्कार और औरतों पे ज़ुल्म बड़ी उम्र के मर्दों कि दबंगई के नतीजे मैं हुआ करते थे जो आज भी देखने को मिलते है लेकिन आज यह कमसिन नौजवानों मैं भी देखने को मिलने लगा है और इसकी शिकार अक्सर ४-६ वर्ष कि बच्चियां भी हो जाया करती हैं. यह नौजवान शायद इसी आज़ाद पश्चिमी सभ्यता, पोर्नोग्राफी ,अश्लील फिल्में गाने और उत्तेजक वस्त्रों को देख देख के अपना कण्ट्रोल को दिया करते हैं.

कुदरत ने नर और मादा चाहे वो पेड़ पौधे हों , जानवर हो या इंसान को ऐसा बनाया है की दोनों को एक दुसरे के प्रति आकर्षण देख के ही पैदा होता है. और यही आकर्षण सहमती होने पे सेक्स मैं बदल जाता है. इस आकर्षण को तो ख़त्म करना संभव नहीं और जब किसी स्त्री का शरीर खुला दिखता है तो मर्द का उसे देखना कोई अजीब सी बात नहीं. होना तो यही चाहिए की मर्द औरत पे चाहे वो उत्तेजक कपडे ही क्यों ना पहने हो बार बार नज़रें ना डाले लेकिन महिलाओं को भी उत्तेजक कपडे नहीं पहनने चाहिए इस सच्चाई को कुबूल करते हुए की उनका का जिस्म मर्द के लिए और मर्द का जिस्म औरत के लिए आकर्षण का कारण हुआ करता है.

फिल्मो के गरमा गर्म गाने में हिरोइन या डांसर उत्तेजक कपड़ों मैं पेश ही इसी लिए की जाती हैं की फिल्म को अधिक से अधिक लोग देखें. क्या इस स्त्री पुरुष के आपसी आकर्षण को ख़त्म करना संभव है और यदि ऐसा हो गया तो क्या होगा?

आज कल समलैंगिक एक तरफ मोर्चे निकालते हैं और अपनी आज़ादी के नाम पे स्त्री कि जगह पुरुषों से ही काम चला लेते हैं वंही दूसरी तरफ महिलाएं कहती हैं हमें ना देखो. कहीं ऐसा हो गया कि पुरुषों ने महिलाओं कि जगह पुरुषों को ही देखना शुरू कर दिया तो नज़ारा क्या होगा. यकीन जानिए इन महिलाओं मैं से ७५% सजना संवारना बंद कर देंगी. जब किसी को उनका जिस्म देखने लायक लगता ही नहीं तो क्यों खुला रख के बाज़ारों मैं घूमना?

बराबरी के अधिकार के नाम पे वो दिन भी दूर नहीं दिखते जब पत्नियाँ पति से कहेंगी मेरा जिस्म तेरे बाप का घर नहीं की तेरी औलाद को ९ माह गर्भ मैं रखूँ. बच्चों को दूध पिलाना तो धीरे धीरे कम होता जा रहा है क्यों कि इस से उन महिलाओं का फिगर खराब हो जाता है.

महिलाओं के साथ ज़ुल्म केवल सड़कों पे नहीं होते बल्कि पति के घर पे भी ज़ुल्म हुआ करता है और उसकी मर्ज़ी के खिलाफ सेक्स जिसे बलात्कार कहा जाता है हुआ करता है. महिलाओं के साथ पतियों द्वारा मार पीट जैसे अपराध भी घरों मैं आम हैं. आज के समाज मैं औरत की शादी हो जाने के बाद वो अपने मैके के लिए भी परायी हो जाती है, तलाक ले ले तो भी अकेले रहना समाज दूभर केर देता है तरह तरह के लांछन लगाये जाते हैं ऐसे मैं मजबूर औरत घर मैं ही पति से बलात्कार करवाने और मार खाने को मजबूर होती है. इसके लिए कौन मोर्चा निकालेगा और कब? और यदि बेशर्मी मोर्चा निकल भी जाए तो क्या यह इस समस्या का समाधान होगा?

मोर्चे निकलना है तो यौन हिंसा, महिलाओं के साथ हो रहे ज़ुल्म के खिलाफ निकालो ना कि आज़ादी के नाम पे उत्तेजक कपडे पहनने कि मांग को ले कर मोर्चा निकालो. ऐसे बेशर्मी मोर्चे से हिन्दुस्तान की अधिकतर महिलाएं भी सहमत नहीं आप को यदि यकीन ना हो तो आस पास कि महिलाओं से बातें करें आप को सभी कहेंगी ज़ुल्म के खिलाफ आवाज़ उठाने का यह तरीका सही नहीं और यह समस्या का हल भी नहीं.

ख़बरों के अनुसार यह बेशर्मी मोर्चा सफल नहीं रहा क्योंकि इसमें ४०० पुलिस वाले २०० मीडिया वाले और १०० आम जनता और भाग लेने वाले शामिल थे. बीबीसी हिंदी ने अपनी रिपोर्टिंग मैं बताया कि जंतर-मंतर में बेशर्मी मोर्चा प्रदर्शन के ठीक बगल में ही सड़के के किनारे पनवारी लाल और सुमन ने एक छोटा सा झोपड़ा खड़ा किया है, जहाँ पिछले कुछ महीनों से वो अपनी छह साल से गायब बेटी लक्ष्मी को ढूँढ़ने के लिए प्रशासन के खिलाफ़ प्रदर्शन कर रहे हैं.
उनके पास ना ही मीडिया का साथ है, ना ही प्रदर्शनकारियों की फ़ौज. बस बेटी की छोटी सी तस्वीर बाहर टाँग रखी है
सवाल उठता है कि इस यह गरीब की बेटी लक्ष्मीको तलाशने के लिए कौन सी महिलाएं मोर्चा निकालेंगी और कब?

बलात्कारी को सख्त से सख्त सजा कि मांग करना सही, महिलाओं की इज्ज़त की जानी चाहिए यह भी सही है लेकिन “मेरी छोटी स्कर्ट का तुमसे कोई लेना-देना नहीं है.” “सोच बदलो, कपड़े नहीं.” या बुरी तेरी नज़र है और बुर्का पहनू मैं ? जैसी बातों का कोई मतलब समझ मैं नहीं आता. या तो यह तै कर लिया जाए कि मेरा शरीर है मैं जो चाहूँ पहनू और तुम्हारी आँख है तुम जो चाहो देखो.यही काम तो जंगली जानवर भी किया करते हैं.

यह सच है कि महिलाएं यदि उत्तेजक कपडे भी पहनती हैं तो भी पुरुषों को उनको बेईज्ज़त करने का, उनपे भद्दे कमेन्ट करने का या बलात्कार का लाइसेंस नहीं मिल जाता इस्लाम मैं भी पर नारी परदे मैं हो या बेपर्दा पहली नज़र के बाद दूसरी नज़र डालना पाप कहा जाता है लेकिन महिलाओं को भी उत्तेजक कपडे पहन कर पुरुषों को आकर्षित करने से बचना चाहिए. क्यों की ताली दो हाथों से ही बजती हैं.

वैसे भी उत्तेजक कपड़ों के बावजूद ९९.९% पुरुष नज़र से चाहें देख लें बलात्कारी नहीं होते. अपराध रोकने के लिए अपराधी को सजा के साथ साथ उसके कारणों को भी ख़त्म करना होता है. चोरी रोकनी हैं तो चोरों को सजा दो लेकिन साथ साथ पहरेदार बिठाओ और घरों मैं ताले भी लगाओ.

भारतीय सभ्यता और संस्कृति यौन हिंसा का पाठ नहीं पठाती बल्कि महिलाओं कि इज्ज़त करना सिखाती है यह हम है जो दूसरों कि सभ्यता जहां ना माँ कि इज्ज़त है ना बहन ,जहां स्त्री के जिस्म का इस्तेमाल व्यापार और ताल्लुकात बढ़ाने के लिए किया जाता है उसे अपनाने की हिमायत करने लगे है.

क्यों साऊथ अफ्रीका मैं बलात्कार इंडिया से अधिक होते हैं?

2011-07-31T08:50:00.008+05:30

क्यों साऊथ अफ्रीका मैं बलात्कार इंडिया से अधिक होते हैं? यह सवाल उस समय मेरे दिमाग मैं आया जब मैं दुनिया मैं हो रहे अपराधों की तुलना करने वाली एक वेबसाइट को देख रहा था. जब मैंने बलात्कार के आंकड़े देखे तो हिंदुस्तान पे गर्व हुआ क्यों की यह अभी भी दुसरे देशों की तुलना मैं ५६ वें स्थान पे हैं जबकि साऊथ अफ्रीका पहले और कनाडा चौथे और अमरीका १० वें स्थान पे है.
आप खुद समझ सकते हैं की महिलाओं के पहनावे वहां की सभ्यता को देखा जाए तो साऊथ अफ्रीका, आस्ट्रेलिया और इंडिया मैं क्या अंतर है? जिस पश्चिमी सभ्यता को अपनाने मैं हम एक दुसरे से आगे जाने की कोशिश कर रहे हैं वो आगे जा के हमें क्या देगी यह साफ़ दिखाई दे रहा है. क्या अब भी कोई शक है हमें अपनी संस्कृति और सभ्यता के मूल्य को समझने में ? पश्चिमी सभ्यता का असर हमारे हमारे समाज पे गलत पड़ रहा है और यहाँ के पुरुषों को अपराध की और ले जा रहा है. यह बलात्कार के बहुत से कारणों मैं से एक बड़ा कारण बनता जा रहा है.
बलात्कार के मामले मैं फैसला देते समय बहुत से जज भी महिलाओं के उत्‍तेजक कपड़ों को मानते हैं रेप के लिए जिम्‍मेदार. ब्रिटेन में किए गए एक सर्वे में बड़े चौंकाने वाले परिणाम सामने आए हैं. आप भी देखें
दूसरा कारण यह भी माना जा सकता है की साऊथ अफ्रीका ,आस्ट्रलिया और अमरीका मैं कानून व्यवस्था इंडिया के मुकाबले कमज़ोर हो? क्या आप को ऐसा लगता है?

कुछ लोग हो सकता है मेरी बात से सहमत ना हों और उनकी यह असहमति मेरे ज्ञान और तजुर्बे को अवश्य बढाएगी यह मेरा यकीन है. ऐसे लोगों के विचारों का मैं स्वागत करता हूं बस उनका जवाब तर्क या दलील के साथ होना चाहिए.

डाटा सौर्स पूरे विश्व मैं बलात्कार की दर जानने के लिए यहाँ जाएं

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सवाल: क्यों साऊथ अफ्रीका,आस्ट्रलिया और अमरीका मैं बलात्कार इंडिया से अधिक होते हैं?

क्या हम सेक्स जनित विसंगतियों पर काबू पा सकते हैं?

2011-07-28T09:00:00.003+05:30

बलात्कार आज भारत में सबसे ज्वलंत मुद्दा है. बावजूद इसके इस समस्या के तह में जाने का प्रयास बहुत कम किया गया है. समाधान के तौर पे हमेशा कानून व्यवस्था को कोसने और बलात्कारी को सख्त सजा का सुझाव दे के मामला भुला दिया जाता है और नतीजे मैं बलात्कार के मामले बढ़ते जा रहे हैं. आज आवश्यकता है इस समस्या का हल तलाशने की.

बलात्कारियों की कई किस्में हुआ करती हैं और उनका फर्क भी हमें मालूम होना चाहिए.इंसान के जीवन मैं रोटी कपडे के बाद सेक्स कि ज़रुरत सबसे अधिक महत्व रखती है. किसी को यह रोटी कपडा ,मकान और सम्मान के बाद ज़रूरी लगता है,कोई रोटी के बाद ही सेक्स को अहम् मानता है. मनुष्य के जीवन मैं अहमियत से इनकार नहीं.

किसी को सेक्स की कम ख्वाहिश होती है किसी को अधिक कोई सेक्सोहॉलिक होता है तो कोई इसका सही ज्ञान ना होने से मनोविकृति का शिकार हो जता है. इंसान का शरीर एक उम्र आने पे खुद यह इशारे करने लगता है कि अब उसके शरीर को सेक्स कि ज़रुरत है और ऐसे मैं वो विपरीत लिंग वाले के प्रति खिंचाव और उसके शरीर के प्रति खिंचाव और उत्सुकता महसूस करने लगता है.हमारे समाज के ग़लत रीति रिवाजों के चलते युवा सही उम्र मैं सेक्स के लिए साथी तो हासिल नहीं कर पाता लेकिन समाज मैं आ गयी बुराईयों जैसे पोर्नोग्राफी,बाज़ारों मैं अर्धनग्न औरतें , हॉट फिल्में इत्यादि के ज़रिये सेक्स के बारे मैं बहुत कुछ जान लेते हैं. और इंतज़ार करते हैं कि कब उन्हें भी समाज के बनाये सही और जाएज़ रास्ते से कोई जीवन साथी मिले. अधिकतर लोग तो इंतज़ार कर लेते हैं या समाज की नज़रों से बच कर एक दूसरे की सहमती से अपनी सेक्स की इच्छा पूरी करने के लिए साथी पा जाते हैं और इसमें से कुछ युवा जो अपनी सेक्स की इच्छा को काबू नहीं कर पाते बलात्कार जैसा घिनौना कृत्य करके सामाजिक बहिष्कार का पात्र बन जाते है.
ऐसे युवा बलात्कारियों को इस कार्य से आसानी से रोका जा सकता है यदि उनको सही सेक्स की शिक्षा देते हुए सेक्स की इच्छा को काबू करना सीखाया जाए, सही उमर मैं जीवन साथी का साथ दिया जाए और समाज से पोर्नोग्राफी, अश्लील इश्तेहार, गाने पे रोक लगाई जाए. पश्चिमी सभ्यता के प्रभाव से आज के युवक को बाहर आना होगा और अपने संस्कारों की तरफ ध्यान देना होगा तब कहीं जा के ऐसे बलात्कार करने वालों को सही राह पे लाया जा सकता है. इन युवाओं को कानून की सजा से अधिक समाज के सहयोग की आवश्यकता है. महिलाओं को भी इसमें सहयोग करना चाहिए. कानून आप की सुरक्षा तभी बेहतर तरीके से कर सकता है जब आप को खुद की सुरक्षा कैसे की जाए इसकी फ़िक्र हो.याद रहे

भारतीय संस्कृति में लज्जा को नारी का श्रृंगार माना गया है. पश्चिमी सभ्यता या हर वो दूसरी सभ्यता जो महिलाओं को नग्नता के लिए प्रोत्साहित करती है, सभी महिलाओं पर घोर अत्याचार करती है. महिलाऐं जो किसी समूह या सार्वजनिक स्थानों पर अपने शरीर के अंगों को उचित रूप से नहीं ढ़कती, वास्तव में वो स्वयं को एक बिकाऊ वस्तु के रुप में ख़रीदारों के सम्मुरव प्रस्तुत करती हैं. वो बजाए इसके कि एक, योग्य सक्षम तथा लाभदायक इन्सान के रूप, में समाज में पहचानी जाए, और अपने ज्ञान ,शिक्षा वफादारी तथा गुणों व मानवीय मूल्यों को दुसरों को पहचानवाए बने केवल अपने यौंन आकषर्णों को ही दुसरों के सामने प्रस्तुत करके वो मानवीय मूल्यों से स्वयं को दूर कर लेती है.
पश्चिमी महिला जो वेल ड़ोरेन्ट के अनुसार 19 वीं शताबदी के आंरम्भिक काल तक मानवधिनारों से वंचित की, आकस्मिक रूप से लालची लोगों के हाथ लग गई.

बलात्कार के हकीकत मैं बड़े गुनाहगार वो हैं जो ताक़त के पैसे के बल पे महिलाओं के साथ अत्याचार और बलात्कार करते हैं और इन्हें इस बात से कोई फर्क नहीं पड़ता की औरत परदे मैं है या बेपर्दा या क्या पहनती है?

गाँवों में अमीरों द्वारा गरीबों को सज़ा देने के लिए उनकी महिलाओं के साथ बलात्कार करने की या उनकी महिलाओं को ज़बरदस्ती उसके घरवालों को डरा के अपने बिस्तर की शोभा बना लेने की मानसिकता आम है गाँव की औरत जो पहले से ही अपने अधिकारों से अनजान, और आर्थिक सामाजिक तौर पर बहुत पिछड़ी हुई है,जब अमीरों के ज़ुल्म का शिकार होती है तो आवाज़ भी नहीं उठा पाती और ऐसे अधिकतर मामले दबे रह जाते हैं.

औरतों के साथ बलात्कार, अपहरण,वैश्यावृति ,सेक्स रैकेट यह सब ताक़त और पैसे के ज़ोर पे ही किया जाता है और इसका शिकार होती है कमज़ोर, ग़रीब घरों की महिलाएं या मध्य वर्गीय घरों की वो युवतियां जो अमीरों की झूटी शान और चमकती दुनिया को आसान रास्ते से पा लेना चाहती हैं.यदि भारत के सिर्फ नामचीन लोगों से जुड़े हुए सेक्स कांड की चर्चा की जाए तो एक लम्बी फेहरिस्त तैयार की जा सकती है
यकीनन इनको रोकने के लिए सख्त कानून की आवश्यकता है और महिलाओं मैं जागरूकता लाने की आवश्यकता है. जिस प्रकार आज समाज मैं भ्रष्टाचार कैंसर की तरह ला इलाज होता जा रहा है उसी प्रकार औरतों के देह के साथ खिलवाड़ और देह व्यापार भी ला इलाज बीमारी का रूप ले चुका है.
स्वस्थ व सुखी जीवन के लिए संयमित सेक्स को उपयोगी बताया गया है लेकिन भारत में सेक्स को वर्जना की तरह देखा जाता है. माता-पिता अपने बच्चों को यौन संबंधित जानकारी देने से परहेज करते हैं जबकि हम सभी यह जानते हैं की इंसान की फितरत वर्जित माने जाने वाले विषयों के बारे में जानकारी हासिल करने की जिज्ञासा सबसे अधिक होती है.

जब युवाओं को सही तरीके से सेक्स की शिक्षा नहीं मिल पति तो ग़लत रास्तों से ,अश्‍लील साहित्य इत्यादि से इसको सीखने की कोशिश करता है. इस क्रम में कुछ बच्चे मनोविकृति के शिकार हो जाते हैं.मनोविकार से ग्रसित बच्चे बाद में जाकर बलात्कार जैसे क्रूर व घिनौने जुर्म को अंजाम देते हैं.
आज के युवाओं की बातचीत मैं गाली या अपशब्द के आदान-प्रदान के दरम्यान पूरे कामसूत्र की झांकी आपको मिल सकती है.परन्तु उस कामसूत्र में मनोविकृति ज्यादा होती है. ऐसा युवा जब बड़ा हो कर पैसा और ताक़त पा जाता है या माता पिता के पैसे की शान दिखाता है तो सबसे पहले उसका निशाना महिलाएं ही हुआ करती हैं. मनोवैज्ञानिकों का मानना है कि तकरीबन 3 से 5 फीसदी लोगों में सेक्स नशा की तरह होता है.ऐसे लोगों को सेक्सोहॉलिक कहा जाता है. यह नशा शराब, जुआ या फिर ड्रग्स के माफिक होता है.
पश्चिमी देशों की तरह हमारे देश में खुलकर सेक्स पर परिचर्चा आयोजित नहीं की जाती है. विदेशों में स्त्री एवं पुरुष आपसी सहमति से सेक्स का आनंद लेते हैं. हम यहाँ पश्चिम की तरह खुलापन तो अपनाने लगे हैं लेकिन खुले रूप मैं एक दूसरे की मर्जी से सेक्स को अभी भी बुरा कहते हैं. हम जिस समाज मैं रहते हैं वहाँ बलात्कार के दोषिओं को बड़ी बड़ी सजा देने की बात की जाती है लेकिन उसी समाज मैं बलात्कार की शिकार युवती की शादी भी नहीं हो पाती.

आम आदमी के मन में सेक्स के प्रति इतनी समझ तो होनी ही चाहिए की दोहरा चरित्र जीने की बजाए यौन जनित भावनाओं पर नियंत्रण रखने के लिए अपनी मानसिक क्षमता का विकास कर सके.
आज आप के समाज मैं औरतों को आज़ादी के नाम पे उनके कपडे उतारने की हिमायत करने वाले बहुत हैं और यह वही हैं जिन्होंने महिला को भोग की वस्तु बना रखा है और ऐसे ही बहका कर उनका शोषण करते हैं और वैश्यावृति जैसे दल दल मैं धकेल देते हैं और ध्यान रहे इस काम मैं बहुत से महिलाएं भी इन मर्दों का साथ देती हैं. आज़ादी नाम है समाज मैं इज्ज़त से जीने का ना कि अर्धनग्न घूमने का . यह मेरा शरीर है मैं जैसा चाहूँ वैसा रखूँ ,जो चाहूँ वो पहनू ,ना मर्द के लिए सही है और ना औरत के लिए, क्यों कि हम जंगलों मैं रहने वाले कम अक्ल जानवर नहीं समाज मैं रहने वाले अक्ल मंद इंसान हैं.

हम भी यदि सेक्स के मनोविज्ञान को समझने की कोशिश करें, सही उम्र मैं सेक्स की शिक्षा घर से ही अपने बच्चों को दें ,उन्हें यौन जनित भावनाओं पर नियंत्रण रखना सिखाएं और आवश्यकता अनुसार सही उम्र मैं उन्हें सेक्स के लिए सही साथी दिला सकें तो शायद सेक्स जनित विसंगतियों पर काबू पा सकते हैं.

और बलात्कार जैसा जुर्म साबित हो जाने पे कानून मैं उसकी सख्त से सख्त सजा के प्रावधान को लागु करने की आवश्यकता भी है. लेकिन यह भी सत्य है की बलात्कार किसने किया यह साबित करना आसान नहीं और सुबूतों के आभाव मैं अधिकतर बलात्कारी छूट जाता है .

इसलिए उन बातों पे अधिक ध्यान दिया जाए जिनसे बलात्कार , औरत के शोषण और उसपे हो रहे ज़ुल्म को रोका जा सके.

महिलाओं के साथ बलात्कार की घटनाओं का एक कारण महिलाओं को दैहिक स्तर पर देखने की मानसिकता और महिलाओं का इसमें सहयोग है. सोशल वेबसाइट पे महिलाओं की तसवीरें डालना

आखिर इन मर्दों को शर्म क्यों नहीं आती?

2011-07-22T21:05:00.001+05:30

किसी भी समाज मैं यदि आप यह चाहते हैं की असंतुलन ना पैदा हो तो हमेशा काम इन्साफ से लेना चाहिए. आज महिलाओं को ऐसा लगता है की यह पुरुष प्रधान समाज है और हमेशा महिलाओं की आज़ादी छीनने की कोशिश की जाती है. मेरा ख्याल है कि यह पूरा सच नहीं इसलिए कुछ सवालों को यहाँ सामने रख के इस लेख द्वारा सच समझने कि कोशिश कर रहा हूँ. आशा है आप सब भी अपने विचार सामने रखेंगे.

मैं इस बात से सहमत हूँ कि इस समाज मैं महिलाओं के साथ बहुत जगहों पे ज्यादती होती है, ज़ुल्म भी होता है और औरत मजबूरी की हालत मैं सब कुछ चुपचाप सहन करती है.इसका एक बड़ा कारण इस समाज मैं महिला को आत्मनिर्भर होने ना देना है. माता पिता दोनों अधिकतर घरों मैं लड़के को तो बहुत पढ़ते हैं लेकिन लड़कियों को जल्द ही किसी घर भेजने कि फ़िराक मैं लग जाते हैं. उसकी शिक्षा पे बहुत अधिक ध्यान नहीं दिया जाता.

एक बच्चा जब इस दुनिया मैं आता है तो सबसे पहले बड़ा होने पे देखता है की उसके पिता जी तो अपने घर मैं रहते हैं और माता जी अपना घर छोड के पिता जी के घर आ गयीं. वो यह भी देखता है की अमीर हो या ग़रीब बेटियां शादी के बाद घर छोड़ देती हैं. सवाल यह उठता है की बेटा क्यों नहीं शादी के बाद अपना घर छोड के अपने ससुराल जा बसता? क्यों बेटी को शादी बाद माता पिता अपना घर रहने को नहीं देते? क्यों शादी के बाद पत्नी को अपने पति का ही सर नेम लगाना होता है.

शादी ले लिए लड़की चाहिए लेकिन सभी माओं और उनके बेटों कि शर्त होती है कि लड़की कुंवारी होना चाहिए. फिर तलाक शुदा या बेवा से शादी कौन करेगा? मर्द शायद आज तक यह नहीं समझ पाया कि स्त्री की सुन्दरता उसके शरीर मैं नहीं किरदार मैं हुआ करती है. किसी की बीवी मर जाए तो भी रिश्तों की लाइन यही औरतें शादी के लिए लगा लेती हैं लेकिन किसी विधवा कि शादी आसानी से नहीं हुआ करती. क्यों?

इसी प्रकार बेटा यदि कमाऊ हो तो माँ बाप के बुढ़ापे का सहारा बनता है लेकिन बेटी यदि कमाऊ भी है तो भी शादी के बाद उसकी कमाई पे उसको पढ़ने लिखाने वाले माँ बाप का अधिकार नहीं रह जाता? क्यों?

इन सबका कारण समाज का पुरुष प्रधान होना हो सकता है लेकिन जब बात औरत पे ज़ुल्म कि आती है तो यह भी सवाल उठता है कि क्या बहु पे ज़ुल्म करने वाली सास औरत नहीं होती या गर्भ मैं बेटी है इसका पता लगने पे भ्रूण हत्या के लिए उकसाने वाली सास औरत नहीं होती? क्या अपने बेटों के लिए केवल कुंवारी लड़की तलाशने वाली माँ औरत नहीं होती? कारण औरतों पे ज़ुल्म का कुछ भी हो लेकिन इसका हल निकालना आवश्यक है और जहाँ तक मैं समझता हूँ इसका हल बेटे और बेटी दोनों को एक जैसी शिक्षा देना और एक जैसा आत्मनिर्भर बनाने कि कोशिश करना है.

आश्चर्य की तो बात यह है की इस मुद्दे पे महिलाएं भी चुप या कम बोलती नज़र आती हैं, ना आज़ादी का मुद्दा उठता है और ना बराबरी की बात हुआ करती है? ऐसे बहुत से उदाहरण हैं और सभी का ज़िक्र यहाँ संभव नहीं. क्यूँ? सारी आज़ादी कुछ महिलाओं को कम वस्त्रों मैं घूमने और घर के बाहर केवल टाइम पास या ऐश ओ आराम के लिए नौकरी करने में ही नज़र आती है?

क्या अपनी ओलाद की अच्छी परवरिश करना, उसको दूध पिलाना, घर को संभालना और जब तक ज़रुरत ना हो नौकरी के बदले घर की जिम्मेदारियों को उठाना क्या ग़ुलामी कहलाती है? यह भी एक बड़ा सवाल है?

कुदरत ने मर्द और औरत को शारीरिक रूप से अलग अलग बनाया है. और उसी प्रकार समाज मैं संतुलित तरीके से रहने के लिए उनकी जिम्मेदारियां भी अलग अलग तै की गयी हैं. एक औरत यदि बच्चे को जन्म देती है तो दूध भी उसी मां को पिलाना होता है यह फैसला तो कुदरत का किया हुआ है . अब यदि यह फैसला समाज करता है की औरत बच्चों की परवरिश करे और पुरुष धन कमा के लाए तो इसमें बुराई तो मुझे नहीं दिखती. हाँ यदि किसी कारण वश औरत को नौकरी करने या व्यापार करने के लिए जाना पड़े तो इसमें भी कोई बुराई नहीं. लेकिन बच्चों को किसी और के सहारे छोड़ना , बच्चे को दूध भी ना पिलाना केवल इस लिए की बाहर नौकरी करना है आज़ादी के नाम पे कहाँ तक सही है.पुरुष और स्त्री को जैसा कुदरत ने उनका शरीर बनाया है उसके अनुसार अपना अपना फ़र्ज़ निभाते हुए एक दूसरे का साथ देते हुए जीवन गुज़ारना चाहिए.

अब दूसरा सवाल है की औरत और मर्द को कैसे कपडे पहनना चाहिए? समाज मैं जब कोई मर्द या औरत एक दूसरे से सोशल कोन्टक्ट बनाये तो इसका आधार किरदार की सुन्दरता को बनाना चाहिए ना कि शरीर कि सुन्दरता को. हम इस समाज मैं लोगों पे अपनी छाप छोड़ने के लिए अधिकतर अपने शरीर कि खूबसूरती को पेश करने कि कोशिश किया करते हैं और जाने अनजाने मैं मुसीबतों मैं घिर जाते हैं. क्यों आज एक औरत भी खुद को शरीर की सुन्दरता से तराजू मैं तौलती है? क्यों वो यह नहीं कहती की मेरा जिस्म नहीं मेरा किरदार देखो?

स्वच्छ शरीर,साफ़ कपडे और अच्छा किरदार किसी भी व्यक्ति की अच्छी पहचान बनाने के लिए काफी होता है. यदि औरत या मर्द एक दूसरे को अपनी तरफ आकर्षित करना चाहते हैं तो शरीर की सुन्दरता का सहारा लिया जाना चाहिए और फिर एक दूसरे के शरीर कि ज़रूरतों को पूरा भी करना चाहिए. यह सही नहीं कि आप शरीर दिखा के आकर्षित तो करें सभी को और पास आने पे बुरा भला कहें. मोर भी तभी नाचता है जब मोरनी को अपनी तरफ आकर्षित करना होता है.

पुरुष का जिस्म औरत को और औरत का जिस्म मर्द को आकर्षित करता है यह कुदरत का निजाम है.कुदरत के निजाम के खिलाफ जाके अपनी जिस्म कि नुमाएश करना और जाने अनजाने मैं एक दूसरे को अपनी और बेवजह आकर्षित करना औरत और मर्द दोनों के लिए सही नहीं है.

हमारे समाज कि सबसे अजीब बात तो यह है कि हम कहते यही हैं कि शारीरिक सम्बन्ध केवल शादी के बाद बनाया जाता है लेकिन १२-१४ साल कि उमर से ही अपनी शारीरिक सुन्दरता एक दूसरे को दिखा के जाने या अनजाने मैं आकर्षित किया करते हैं और नतीजे मैं २५-३०% युवा शादी के पहले ही शारीरिक सम्बन्ध बना चुके होते हैं और ४० से ५०% शारीरिक घनिष्ठता काएम कर चुके होते हैं.

यह आवश्यक नहीं कि केवल जिस्म कि खूबसूरती का दिखाना बलात्कार,कौटुम्बिक व्यभिचार,समलैंगिक रिश्ते इत्यादि का एक अकेला कारण है लेकिन इसका प्रतिशत सभी कारणों मैं सब से अधिक है.

जब भी जंग हुई है लूट के नाम पे या तो धन दौलत का नाम आया है या फिर औरत का नाम लिया गया. धन कि बात तो समझ मैं आयी लेकिन यह औरत को लूट का सामान किसने बना दिया? आज भी यही होता आ रहा है कि यदि कहीं डाका पड़े, चोरी हो या दुश्मनी निकाली जाए तो ख़बरों मैं धन का लूटा जाना और बलात्कार ही सुनने मैं आता है. शायद इसी कारण से हर इंसान अपने धन दौलत और अपने घर कि औरतों को बुरी नज़रों से बचा के रखने कि कोशिश करता है.

पुरुष का स्त्री के प्रति यह लगाव शायद इस कारण से भी हो सकता है कि यह भी सत्य है कि मर्द फितरती तौर पे polygamous होता है और औरत Monogamous. कारण कुछ भी हो लेकिन औरत कि मर्ज़ी के खिलाफ उसके साथ शारीरिक सम्बन्ध बनाने कि कोशिश करना निंदनीय है और एक बड़ा जुर्म है. मर्द और औरत दोनों अपनी शारीरिक ज़रूरतों को पूरा करने के लिए एक दूसरे कि मर्जी के साथ भी रस्ते निकाल सकते हैं.

शर्म कि बात है इस समाज के लिए कि जो औरत माँ ,बहन और बेटी के रूप मैं इज्ज़त पाती है उसी को लूट का सामान बना लिया है. अकेले और मजबूर देखा नहीं कि कभी प्यार के फरेब से कभी ज़ोर ज़बरदस्ती से और कभी लूट के उसको बेईज्ज़त किया.

यदि पुरुष यह चाहता है कि इस समाज मैं उसकी माँ बहन और बेटियां सुरछित रहें तो उसे अपनी बेटियों को आत्मनिर्भर बनाना होगा और पर नारी पे बुरी नज़र डालने से भी खुद को रोकना होगा. पुरुषों को भी अपने शरीर की नुमाईश कि आज़ादी नहीं इसलिए ऐसे कपड़ों को पहनने से बचें जिस से पर नारी आकर्षित हो सकती हो.

महिलाओं को भी यह ख्याल रखना होगा कि औरत कोई नुमाइश कि चीज़ नहीं ,इसलिए अपनी बेटियों को जिस्म कि अनावश्यक नुमाइश से खुद को रोकें और अपने बहुओं को बेटी समझें ,भ्रूण हत्या जैसे पाप मैं भागीदारी ना करें. आज़ादी नाम है समाज मैं इज्ज़त से जीने का ना कि अर्धनग्न घूमने का . यह मेरा शरीर है मैं जैसा चाहूँ वैसा रखूँ ,जो चाहूँ वो पहनू ,ना मर्द के लिए सही है और ना औरत के लिए, क्यों कि हम जंगलों मैं रहने वाले कम अक्ल जानवर नहीं समाज मैं रहने वाले अक्ल मंद इंसान हैं.

मैंने अपने ब्लॉग बेज़बान पे एक पोल किया और नतीजा बेहतरीन आया. यह जान के ख़ुशी हुई कि 80% महिलाएं और पुरुष आज भी इस समाज मैं जानते है कि औरत कि इज्ज़त किस मैं है.

मेरा सवाल था कि सोशल वेबसाइट पे महिलाओं की तसवीरें डालना

सच बोलना जितना मुश्किल है , सच को स्वीकारना उस से भी ज्यादा मुश्किल है .

मैं इधर जाऊं या उधर जाऊं

2011-07-11T08:30:00.002+05:30

मैं इधर जाऊं या उधर जाऊं आवाज़ है एक आम इंसान कि जो अपने बचपन मैं सदाचार कि बातें सुनता था और बड़े होने पे संविधान और कानून कि बातें सुनता और सीखता है लेकिन जब वो असल ज़िंदगी मैं झांक कर देखता है तो उसे दिखाई देता है कि यह ऐसे खोटे सिक्के हैं जो बाज़ार मैं नहीं चलते और अगर इन्हें डर दिखा के चलाने   कि कोशिश की जाए तो भी यह केवल कमज़ोर और मजबूर के घर मैं ही चल पाते हैं.

आज के युग की यह भी अजब कहानी है कि अधिक पैसा बिना कानून तोड़े नहीं कमाया जा सकता. ठीक उसी प्रकार यह भी कहा जाता है कि उपदेशों से पेट नहीं भरा करता. मतलब साफ़ है कि आज के युग मैं संत पुरूषों के उपदेशों पे और देश के कानून पे इमानदारी से चलते हुए जीना आसान नहीं रहा. या यह कह लें की जीना तो आसान है लेकिन ऐश ओ आराम के साथ जीना आसान नहीं रहा.

ऐसा इस कारण है क्योंकि हम इस दुनिया से अधिक प्रेम करने लगे हैं और हम जीवन का भरपूर आनंद उठाना चाहते हैं.हमारा जीने का मकसद है धन कमाना और इसके लिए सही या गलत जो भी रास्तों पे चलना पड़े हम तैयार रहते हैं. आज की कामयाब फिल्मों की कहानी अब मानवता और प्रेम पे आधारित ना हो के भ्रष्टाचार, सेक्स और हिंसा पे आधारित हुआ करती है. हमें भी वही पसंद आता है क्यों की हम भी वैसा ही जीवन जीने की तमन्ना रखने लगे हैं.
एक आम इंसान की ज़िंदगी सही और ग़लत के बीच फँस के रह गयी है. आज वो यही नहीं समझ पा रहा है की रोटी कपडा और मकान से अलग जो टेलेविज़न ,मोबाइल, कार,एयरकंडीशन ,फास्ट फ़ूड ,बड़े होटलों मैं खाना खाना ,घूमना ,पार्टियां इत्यादि उसका शौक   हैं ज़रुरत हैं या मजबूरी.

यह सच है की इंसानियत और सत्य की राह पे चलने वाले इंसान को जीवन मैं बहुत सी कठिनाईयों का सामना करना पड़ सकता है. यह भी सच है की कठिनाइयों का सामना करने की हिम्मत अधिक लोगों मैं नहीं है. इसे कारण से उपदेशों पे वाह वाह तो लोग बहुत करते हैं लेकिन जीवन मैं उसको अपना बहुत ही कम लोग पाते हैं.

आज के युग मैं यदि आप किसी ऐसे इंसान से मिले जो खुद को एक धार्मिक इंसान कहता हो तो यह ना समझिएगा कि यह अपने धर्म गुरुओं के बताए रास्ते पे चलने वाला होगा बल्कि धार्मिक का मतलब यह है कि अपनी मुश्किलों और परेशानियों मैं यह इंसान किसी मंदिर ,मस्जिद , मैं अवश्य जाता होगा.ऐसा कह सकते हैं कि आज धर्म का इस्तेमाल किरदार बनाने कि जगह मन्नतें मानने और मुरादें पूरी करने के लिए किया जाने लगाहै.

इस कडवे सच के बावजूद यह भी सही है कि लोगों के कानून तोड़ने या धार्मिक नसीहतों को मानने से इनकी
अहमियत कम नहीं हो जाती. इसका उदाहरण ऐसा ही है की बहुत सी माएं अपने बच्चों को दूध नहीं पिलाती, बहुत से बच्चे ही माँ का दूध नहीं पीते लेकिन इस से माँ के दूध की अहमियत को कोई फर्क नहीं पड़ता और माँ का दूध ना पीने वाला बच्चा हमेशा नुकसान मैं ही रहता है.

इस बात को बहुत कम समझ पाते हैं की जीवन का सच्चा सुख बड़ी बड़ी पार्टियों मैं पैसे बर्बाद करने मैं नहीं किसी ज़रुरत मंद की मदद कर के उसकी ख़ुशी को महसूस करने में है.किसी रोते हुई को हंसाने का सुख वही जान सकता है जिसने अपने जीवन मैं कभी ऐसा किया हो.

एक रोज़   एक नीली आँखों वाली सुंदर औरत ईसा मसीह के पास आयी .मसीह ने उससे पूछा "तू कौन है" उसने उत्तर दिया मैं संसार हूं. मसीह ने कहा तू मेरे पास क्या करने आयी है. उसने जवाब दिया मैं आपसे ब्याह रचाने आयी हूं. मसीहा ने फिर पूछा क्या तू अब तक कुंवारी हैं. उसने कहाँ नहीं मैंने अब तक अनगिनत   शादियाँ की हैं. हजरत ईसा ने पूछा तेरे सभी शौहर कहाँ गए ? उसने जवाब दिया सब मेरी सुन्दरता के चक्कर मैं पड़ कर बर्बाद हो गए और ज़हनी तकलीफ,बिमारियों और अकेलेपन का शिकार हो के दुनिया से चले गए.

इस पर हजरत ईसा ने कहा अफ़सोस है उन लोगों पर जो तेरी बेवफाई देखने के बाद भी तुझसे ब्याह कर लेते हैं.
यदि आप कशमकश मैं अभी भी पड़े हैं तो बस एक बार कोशिश करें किसी मजबूर की मदद करने की, किसी रोते हुए को हंसाने की, किसी ग़रीब की रोटी का इंतज़ाम करने की और उसके चेहरे की ख़ुशी को महसूस करें. यह मेरा वादा है कि उसके बाद से आप शान ओ शौकत दिखाने के लिए और दुनिया कि लज्ज़त उठाने के लिए पैसे बर्बाद करना कभी पसंद नहीं करेंगे क्यों कि आप सच्चे सुख की प्राप्ति का रास्ता जान चुके होंगे.

मानवता-सौहार्द-नैतिकता-भाई चारे की शिक्षा देते संत-डॉ कल्बे सादिक

2011-07-01T10:48:00.003+05:30

कुछ दिनों पहले मेरा जाना बाराबंकी हुआ तो वहाँ जनाब रिजवान मुस्तफा के अनुरोध पे एक मजलिस इ हुसैन (अ.स) को सुनने का मौक़ा मिला. अरविन्द विद्रोही जी भी वहाँ मजूद थे जिनको मैंने वहाँ बड़े ध्यान से

डॉ कल्बे सादिक को सुनते देखा था. आज उनका यह लेख देख के अच्छा लगा . पेश है अमन और शांति का पैग़ाम देता एक बेहतरीन और इमानदारी से लिखा गया अरविन्द विद्रोही जी का लेख "मानवता-सौहार्द-नैतिकता-भाई चारे की शिक्षा देते संत-डॉ कल्बे सादिक" ...एस एम मासूम
बाराबंकी के कर्बला में मजलिस ए गम में शामिल होने का निमंत्रण वरिष्ट पत्रकार रिजवान मुस्तफा के द्वारा मुझे प्राप्त हुआ तो अपने सामाजिक सरोकार व पत्रकारिता के धर्म का पालन करने हेतु मैं वहा पहुच गया |तक़रीबन दोपहर १२ बजे इस्लामिक - शिया धर्म गुरु डॉ कल्बे सादिक समारोह स्थल पर आये, मंच पर आते ही उन्होंने उपस्थित जनों से मुखातिब होते हुए कार्यक्रम में देरी से आने के लिए माफ़ी मांगी | आज के दौर में जहा पर लोग अपनी बड़ी गलतियो पर सामाजिक-सार्वजनिक रूप से माफ़ी नहीं मांगते है,उस दौर में एक प्रख्यात हस्ती,एक धर्म गुरु द्वारा जन सामान्य से कार्यक्रम के प्रारंभ में ना आ सकने की माफ़ी मांगना,यकीन मानिये मैं तो हतप्रभ रह गया |और तो और देर से आने की पूर्व सूचना भी धर्म गुरु डॉ कल्बे सादिक ने आयोजक रिजवान मुस्तफा को दे दी थी |उसके बाद भी माफ़ी | आह ! विनम्रता की प्रतिमूर्ति - तुझे मेरा प्रणाम , उसी पल मैंने मन ही मन उन्हें अपना अभिवादन प्रेषित किया | मुझे आभास हुआ की आज यह समारोह कुछ विशिष्ट सन्देश प्राप्ति का स्थल बनेगा | अपने संबोधन में डॉ कल्बे सादिक ने धर्म क्या है ,पर सरल व मृदु वचनों में कहा कि धर्म वो है जो आपको गलत रास्ते पर जाने से बचाए |

आज धर्म को बचाने की बात होती है,कोई इन्सान धर्म कैसे बचा सकता है? धर्म तो आपको बचाने ,सही रास्ता दिखाने के लिए है | धर्म के नाम पर मतभेद ख़त्म करने की अपील करते हुए धर्म गुरु डॉ कल्बे सादिक ने कहा कि आज यहाँ कर्बला में शिया - सुन्नी, हिन्दू सभी धर्म के मानने वाले मौजूद है | मैं हज़रत साहेब को मानने वालो से पूछना चाहता हूँ कि हज़रत साहेब से जंग क्या हिन्दू ने लड़ी थी? बैगैर ज्ञान के मनुष्य जानवर से भी बदतर होता है | खुदा,परमेश्वर जो भी कहिये उसने सबसे बुद्धिमान मनुष्य को बनाया है और यह मनुष्य अपने कर्मो से अपने को सबसे नीचे गिरा लेता है | ज्ञान व विज्ञानं इन्सान व इस्लाम के फायदे के लिए है | ज्ञान हासिल करना नितांत जरुरी है | कई घटनाओ का हवाला देते हुए डॉ कल्बे सादिक ने कहा कि जुल्म के खिलाफ लड़ने वाला ही सच्चा मुसलमान होता है , जुल्म करने वाला मुसलमान हो ही नहीं सकता | आतंकवाद के सवाल पर धर्म गुरु डॉ कल्बे सादिक ने कहा कि मैं यह जिम्मेदारी लेता हूँ कि हज़रत मोहम्मद साहेब को मानने वाला कभी भी दहशत गर्त हो ही नहीं सकता , जो दहशत गर्त हैं और जो बेगुनाहों का खून बहाते है उनसे पूछा जाये यकीनन वो जुल्मी यजीद को मानने वाले ही होंगे | मोहम्मद साहेब को मानने वाला जुल्मी हो ही नहीं सकता | बहकावे और उकसाने वाली कार्यवाहियो से बचे रहने तथा अमन चैन की पैरोकारी करने की अपील करते हुए डॉ कल्बे सादिक ने एक वाकया सुनाया | उन्होंने बताया की यह बात हज़रत साहेब के दौर की है |

एक अरबी उस मस्जिद में पाहुजा जिसे खुदा की इबादत के लिए रसूल ने अपने हाथो से तामीर की थी | उस अरबी ने मस्जिद में पेशाब करना शुरु कर दिया , वहा रसूल के साथ मौजूद सेवक ने उस अरबी को रोकना चाहा,रसूल ने सेवक से कहा - जरा ठहरो , उसे कर लेने दो पेशाब | वहा गन्दगी फैला कर वह अरबी वापस चल दिया , अब रसूल ने कहा मस्जिद में जो गन्दगी इसने पेशाब करके फैलाई है , उसको पानी से धो कर साफ़ कर दो | कई बाल्टी पानी डाल डाल कर वहा सफाई करवाई खुद रसूल ने | अरबी वहा आया था खलल पैदा करने के मकसद से व मार पीट के इसदे से | रसूल के इस प्रकार के व्यव्हार से वह अरबी भी रसूल का मुरीद हो गया | यह वाकया सुना कर डॉ कल्बे सादिक ने कहा कि यह है हज़रत मोहम्मद साहेब का चरित्र | इस छमा और विनम्रता की राह पर चल कर रसूल ने इस्लाम को विस्तार दिया था और आज आप मुसलमान क्या कर रहे हो ? यह सोचिये...हिन्दुओ के त्यौहार होली में रंग अगर मस्जिद की दीवारों पर पड़ जाये तो आप उत्तेजित हो जाते हो | अरे..होली का रंग तो पाक होता है, दीवारों पर चूना लगा कर दीवारों को फिर से चमका सकते हो लेकिन आप लोग तो इंसानों को चुना लगा सकते हो लेकिन मस्जिद की रंग लगी दीवारों पर चूना नहीं लगा सकते हो | इस्लाम जुल्म के खिलाफ लड़ने का , आपसी भाईचारे का , विनम्रता का सन्देश देता है |

धर्मगुरु डॉ कल्बे सादिक ने मुसलमानों से कहा कि आप कि पहचान क्या है ? आज आप समाज में लम्बे कुरते , ऊँचे पायजामे , लम्बी दाढ़ी , टोपी से पहचाने जा रहे है | जिस जगह मीनारे, गुम्बद , मस्जिद होती है - लोग कहते है यहाँ मुसलमान रहते है | आज आपका बाहरी व्यक्तित्व आपकी पहचान बन चुका है | इस्लाम व मुसलमान का वास्तविक रूप सामने लाने की जरुरत है | डॉ कल्बे सादिक ने बताया कि सही मायने में मुसलमान बस्ती वो है जहा पर कोई मांगने वाला ना हो सब देने वाले हो | मस्जिद खुदा का घर होता है | वह पाक जमीन पर बननी चाहिए | किसी दुसरे की जमीन पर जुल्म जबरदस्ती के जोर से मस्जिद बनाने से वो खुदा का घर नहीं हो जाता | जुल्मी शासक लोग धर्म का इस्तेमाल अपने गुनाहों और जुल्मो को छिपाने के लिए धर्म का बेजा इस्तेमाल करते रहे है | ऐसे जुल्मी कभी भी खुदा के बन्दे नहीं हो सकते | जनाब डॉ कल्बे सादिक ने इस पर भी एक वाकया सुनाया | उन्होंने कहा कि अगर एक जरुरत मंद का मकान बनवा दिया जाये तो खुदा उसको अपना आशियाना मानता है | जरुरतमंदो की मदद करना खुदा के बताये राह पर चलना है | नेक कामों से इस्लाम का विस्तार हुआ , आज नेकी की राह पर सभी को चलने की जरुरत है |

समाज में और विशेष कर मुसलमानों में शिक्षा की कमी पर धर्म गुरु डॉ कल्बे सादिक ने बार बार चिंता व्यक्त की | उन्होंने कहा कि विश्व हिन्दू परिषद् के नेता प्रवीण भाई तोगड़िया ने कहा है कि हर मस्जिद के बगल में मंदिर बनाया जायेगा, मैं उनसे अनुरोध करता हूँ कि वे हर मस्जिद के बगल में विद्या मंदिर की स्थापना जरुर करवा दे | जिससे हिन्दुओ के साथ साथ मुसलमान बच्चे भी शिक्षा ग्रहण करे और ज्ञान कि रौशनी में भारत की तरक्की में अपना योगदान करे |

अंत में अपनी वाणी को विराम देने के पहले इस्लामिक शिया धर्म गुरु डॉ कल्बे सादिक ने कहा कि बैगैर ज्ञान के इन्सान व देश - समाज की तरक्की नामुमकिन है | इसलिए ज्ञान हासिल कीजिये | समापन के अवसर पर कर्बला की जंग के वाकये को याद करते व दिलाते हुए धर्म गुरु ने सवाल किया कि यह जंग क्या हिन्दुओ से लड़ी गयी थी ? अरे ..वो यजीद और उसके लोग थे,और वो भी पांचो वक़्त के नमाज़ी ही थे ..जिन्होंने रसूल के नवासे को प्यासा ही मार डाला था | यह बात जन समुदाय को उद्वेलित कर गयी | लोगो की सिसकियाँ रुदन में तब्दील हो चुकी थी , इसी समय डॉ कल्बे सादिक ने कहा कि खुदा ना करे कभी ऐसा हो, लेकिन अगर कही फसाद हो जाये और आप मुसलमान किसी हिन्दू बस्ती में अपने परिवार व बच्चो के साथ पीने का पानी मांगोगे तो यह मेरा यकीन है कि हिन्दू फसाद भूल कर आपको अपने घर में पनाह देंगे, पानी - खाना देंगे , लेकिन इतिहास गवाह है कि उन यजीद के मानने वालो ने प्यासा ही मार डाला था | कर्बला का वह दर्दनाक मंज़र सुनकर रुदन कर रहे जन समुदाय का ह्रदय जुल्म के खिलाफ लड़कर शहीद हुए कर्बला के वीरो को अपने श्रधा सुमन अर्पित करने लगा था | इन्सान मात्र से प्रेम ,शिक्षा ग्रहण करने की सलाह , जरुरत मंदों की मादा , अन्याय - जुल्म से लड़ने की सीख़ देते हुए इस्लामिक शिया धर्म गुरु डॉ कल्बे सादिक ने अपनी वाणी को विराम दिया |

…अरविन्द विद्रोही

आज के दौर मैं भ्रष्टाचार गुनाह नहीं रिवाज बन गया है.

2011-06-24T21:21:00.003+05:30

यदि भ्रष्टाचार गुनाह होता तो आप के देश का कानून भ्रष्ट लोगों को अपनी गिरफ्त मैं अवश्य ले लेता लेकिन कानून भी क्या करे जब भ्रष्टाचार आज रिवाज बन चुका है. आसानी से काम करवा लेने के लिए रिश्वत लेना और रिश्वत देना अब एक आम सी बात हो गयी है. अब इसे ना तो बुरा समझा जाता है और ना ही यह गुनाह कि श्रेणी मैं नहीं आता है.

आज हम सभी भारतीय शान से अपने नेताओं को वोट देते हैं ,जिन्होंने इलक्शन मैं अपने प्रचार के लिए करोडो खर्च किये.यह प्रचार के लिए धन आया कहां से? अब यह सवाल बहुत कम किए जाते हैं. क्यों कि यह सब एक आम सी बात हो गयी है. आज इन्ही नेताओं के नाम पे हजारों करोणों कि घपलेबाजी के इलाज़मात लगते हैं और इतने लगे कि अन्ना हजारे और रामदेव जैसों को सबसे पहले इन्ही नेताओं को गिरफ्त मैं लेना पड़ा. लेकिन यह भी यकीन रखें कि अगले एलक्शन मैं फिर वही नेता जीत के आएँगे. क्यों? क्यों कि आम इंसान ने भ्रष्टाचार को रिवाज और उसको अपनाना अपनी किस्मत मान लिया है.

बाबा रामदेव को भी कालेधन के खिलाफ आवाज़ उठाने के लिए सही साथी ना मिल सके. यह भी मान लेना उचित नहीं कि केवल सत्ताधारी पार्टी ही भ्रष्टाचार मैं लिप्त है और विरोधी दल नहीं. लेकिन यह राजनितिक पार्टियाँ भ्रष्टाचार हटाओ जैसी आवाज़ उठाने वालों का इस्तेमाल अपने फाएदे के लिए बखूबी करती नज़र आ रही हैं. आम जनता को तो फिलहाल भ्रष्टाचार ख़त्म होने के कोई असार दिखाई नहीं देते.

आज ऐसा क्या है कि हर मान बाप अपने बेटे को डाक्टर या इंजिनियर तो बनाना चाहते हैं लेकिन नेता नहीं बनाना चाहते? अब तो नेता कुछ पुराने नेताओं के लायक के बेटे बनते हैं या आम आदमी के नालायक बेटे ही बनते हैं. अक्सर लोग कहते पाए गए हैं भाई वोट दें तो किसको दें सब एक जैसे हैं ,मजबूरी है ,किसी को तो वोट देना है. यह जो कहा जाता है कि सब एक जैसे हैं यही सुबूत है कि आज भ्रष्टाचार रिवाज बन गया है और आम इंसान उस रिवाज को अपनाने के लिए मजबूर. आज कहीं भी आप मकान लेने जाएँ तो दलाल कहेगा भाई कुछ व्हाइट और कुछ ब्लैक देना होगा. और घर लेने वाला भी इस बात को जानता है. बड़े आराम से सर हिला देता है मंज़ूर है.

इस बार जब वतन गया तो एक रेलवे स्टेशन पे बेकार सी चाए ६ रुपये मैं पीने के बाद बड़ा बुरा लगा कि पैसे भी दो और चाए भी ढंग कि नहीं मिली. मैंने उस चाए वाले से पूछा भाई ६ रुपये लेने पे भी चाए मैं ना दूध ना चाए कि पट्टी. उसका जवाब था भाई रेलवे प्लेटफार्म पे चाए बेचने के लिए ३ जगह कमीशन देना होता है ६ रूपए मैं १ रुपया ही मुझे मिलता है बाकी सब बंट जाता है. अब बढ़िया दूध और चाय कि पत्ती डाल दूं तो मैं क्या खाऊंगा?

आज का बच्चा भी अपने दिलों पे राज करने वाले हीरो को हाथ मैं बड़े बड़े हथियारों के साथ ही देखना पसंद करता है. सत्य कि राह पे चलने और अहिंसा के उपदेशक अब नौजवानों के दिलों पे राज नहीं किया करते. ऐसे मैं जहां भ्रष्टाचार रिवाज बन गया है और उसको मानना हमारी मजबूरी ,अन्ना हजारे जैसे लोग कितना कामयाब होते हैं यह तो समय ही बताएगा लेकिन इतना तो है कि कम से कम किसी ने भ्रष्टाचार के खिलाफ आवाज़ तो उठाई.

मैं भी मानता हूँ कि यह भ्रष्टाचार एक दिन मैं ख़त्म होने वाला नहीं, यह आप भी जानते हैं कि इतना आसान नहीं इस समाज से भ्रष्टाचार का ख़त्म हो पाना लेकिन यह भी सच है कि जिस दिन कोई इंसान सच्चे दिल से उठ खड़ा हुआ उसकी आवाज़ जनता तक अवश्य जाएगी क्यों कि जो आवाज़ मुह से निकलती है कानो तक जाती हैं और जो दिल से निकलती है दिलों तक जाती है.

न उन के जीवन रहेंगे और न ही उन के जीवन की कोई सुस्मृति

2011-06-22T22:21:00.002+05:30

आज एक चर्चा के जवाबात पढ़ रहा था और उसमें हमारे एक मित्र ने यह लिखा की "मनुष्य जीवन को बेहतर बनाने क लिए साथ काम कर सकते हैं। यह हो सकता है और होगा। जो इस के आड़े आएंगे, वे नहीं रहेंगे। न उन के जीवन रहेंगे और न ही उन के जीवन की कोई सुस्मृति।"

मुझे इसमें ना उनके जीवन रहेंगे समझ मैं नहीं आया क्यों कि जीवन तो किसी का भी हमेशा नहीं रहने वाला ,लेकिन हाँ बुरे लोगों की सुस्मृति नहीं रहेगी यह बात पक्की है.

बुरे लोगों की सुस्मृति नहीं रहेगी .. एस एम् मासूम

"बुरे लोगों की सुस्मृति नहीं रहेगी" शब्दों को पढने के बाद ना जाने कितने प्रसंग हक और बातिल की जंग के नज़रों के सामने घूमने लगे. हक वही है जो मनुष्य जीवन को बेहतर बनाने के लिए काम करे. इंसान वही है जिसका किरदार ऐसा हो की उससे किसी इंसान को, समाज को फायदा पहुंचे. लेकिन सबसे अधिक महत्वपूर्ण है यह समझना की हक़ किसे कहते हैं और बातिल (गलत) कौन है?सत्य की राह पे ,अच्छाई की राह पे कौन है और बुराई की राह पे ,या बातिल कौन है?

बातिल उसे नहीं कहते जिनके विचार, धर्म ,सभ्यता ,खाने पीने और जीने का अंदाज़ आप से अलग हो बल्कि बातिल उसे कहते हैं जो हमेशा अपने फाएदे की बात करता है और अपने फायदे के लिए अपने जैसे इंसानों पे ज़ुल्म भी करता है, नफरत भी फैलाता है और बेक़सूर उसपे इल्ज़ामात भी लगाता है.

किसी इंसान पे जब्र करना या दबाव डालना कि जो मैं मानता हूँ वही मानो, जो मैं कहता हूँ वही करो ज़ुल्म कहलाता है और यह ज़ुल्म दो इंसानों के बीच नफरत पैदा करता है. पति पत्नी और दोस्तों के रिश्तों मैं भी ऐसी ज़बरदस्ती से दरार पड जाया करती है.यह बातिल का और ज़ालिम का काम हुआ करता है.

जो हक पर होते हैं और यदि उनको को लगता है सामने वाला किसी गलत काम को अंजाम दे रहा है, तो वो अपना फ़र्ज़ समझ के एक बार सामने वाले को नसीहत करते हैं और यदि वो ना माने ,ना समझे तो उसपे दबाव नहीं डालते.क्योंकि किसी तरह की ज़ोर ज़बरदस्ती करना ज़ुल्म कहलाता है और नफरत को बढाता है.

यह सत्य है की इंसानियत के दुश्मन जालिमो की कोई सुस्मृति नहीं रहती और मज़लूमो को,जिनपे ज़ुल्म हुआ उनको हमेशा याद किया जाता है और यदि कोई शख्स हक के लिए लड़ते हुए ,किसी ज़ालिम का शिकार हो गया हो तो उसे इंसान और इंसानियत कभी नहीं भूल पाती और केवल इतना ही नहीं ऐसी शक्सियत के नक्शे क़दम पे सारी दुनिया चलने की कोशिश किया करती है. हिटलर , इदी अमीन, नादिर शाह ,यजीद हो या आज का बुश और ओसामा , इनके नाम को कोई भी अच्छे से याद नहीं करेगा क्योंकि इनके फैसलों के नतीजे मैं हजारों लाखों बेगुनाहों की जानें गयी हैं.

दुनिया काएम होने से लेकर हर युग मैं हमेशा न्याय -अन्याय, सत्य -असत्य ,नेकी-बड़ी ,अच्छाई-बुराई एव हक और बातिल के दरमियान जंग होतो रही है. जिसमें जीत हमेशा न्याय, सत्य ,नेकी, अच्छाई ,एवं हक की ही हुई है. चाहे उसे ताक़त से जीता गया हो या कुर्बानियां दी गयी हों.जिसके लिए इतिहास गवाह है.

हर साल हमारे हिन्दुस्तान मैं दसहरे पे रावण को जलाते और मुहर्रम मैं इमाम हुसैन (ए.स) की इंसानियत को बचाने के लिए दी गयी क़ुरबानी पे मातम करते इंसान दिखाई देते हैं जबकि यह सभी कई सौ साल पुरानी बातें हो चुकी हैं.यजीद और रावण के जीवन की सुस्मृति कोई बयान नहीं करता लेकिन राम और इमाम हुसैन (ए.स) के नक्शे क़दम पे चलने वाली लाखों और करोड़ों मैं मिलते हैं.

इसलिए हम सबको चाहिए की अपने इतिहास से सीखते हुए अच्छे इंसान बनें , इंसानों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए मिल कर काम करें और अमर रहें.

खुश खबरी अमन का पैग़ाम के लेख़ डेली न्यूज़ एक्टिविस्ट मैं छपा.

2011-06-22T13:35:00.009+05:30

आज पाबला जी ने सुबह सुबह खबर दी की अमन का पैग़ाम का एक लेख़ पसंद अपनी अपनी ख्याल अपना अपना डेली न्यूज़ एक्टिविस्ट में छपा. मैं तो खुश हो गया सबसे पहले तो लगा तलाशने की कहीं ब्लॉग के साइड बार मैं कोई जगह हो तो इसे मेडल की तरह लगा दूं. और क्यों ना लगाऊं लेख तो भी असग़र अली इंजीनिअर के दाहिना हाथ के एक हिस्से ब्लॉग राग मैं छापा था. फिर ख्याल आया अरे अभी ३-४ दिन पहले मैं ही तो लेखक से पूछे बिना लेख़ लेने वालों और अपना लेख़ छपा देख खुश होने वालों को नसीहत दे रहा था और आज मेडल की तरह लगाने की बात सोंच रहा हूँ.

बस ख्याल आया और चला गया. क्यों की सच मैं यह कोई ख़ुशी की बात तो है नहीं. यह तो हो गयी हंसी मज़ाक की बात और अब हो जाए कुछ सवाल जो हकीकत के करीब हैं.

यह लेख़ जिन्होंने ने भी छापा है उसपे मुझे कोई एतराज़ नहीं क्योंकि मैं ने ही कहा है की यदि कोई लेख़ "समाज सुधार पे लिखा है तो उसे कोई भी ले के छाप दे एक सहयोग ही होगा"

लेकिन भाई जब आप कोई लेख़ लेते हैं तो उसके लेखक को खबर करना भी आवश्यक है और अधिक सही तो यह है की आप इजाज़त ले लें. यदि पाबला जी की खबर ना आती तो मुझे पता ही नहीं चलता की आपने मेरे नाम से क्या छापा और कब छापा.. दूसरे लेख़ को कहां से लिया गया यह बताना भी आवश्यक है. लेख़ लिया गया अमन का पैग़ाम से और लिखा गया हमारा जौनपुर. क्यों? यह बात समझ में नहीं आयी क्यों की यह लेख़ हमारा जौनपुर पे मौजूद नहीं. किसी लेखक का कोई भी लेख़ कहीं से भी उसकी शर्तों पे ही लेना चाहिए. मुझे आशा है की आगे से इन बातों का ध्यान रखा जाएगा.

और अब एक सवाल ब्लॉगर भाई बहनों से. ऐसा माना जाता है की अच्छे लेखों पे टिप्पणी अधिक आती है,क्योंकि वो अधिक पसंद किया जाता है. और ऐसा होना भी चाहिए अच्छा लिखने वाले के उत्साह को अवश्य बढ़ाना चाहिए. लेकिन यह बात समझ मैं नहीं ई की यह लेख़ यदि इतना अच्छा था तो मेरे पिछले लेख़ (हिंदी ब्लॉगजगत को निम्नस्तरीय ब्लोगिंग का लगा नशा ५४ टिप्पणी ) के मुकाबले इस पे केवल १९ टिप्पणी ही क्यों आयी?

और यदि सच मैं खराब था तो डेली न्यूज़ एक्टिविस्ट ने क्यों छापा? इसका जवाब केवल आप सब को ही नहीं मुझे भी तलाशना है.

डेली न्यूज़ एक्टिविस्ट में छपे उस लेख़ को यहाँ पे देखा जा सकता है एस एम् मासूम और हमारा जौनपुर के नाम से.