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搬家至新浪博客

Mon, 12 Nov 2012 08:11:19 GMT

都說孟母三遷（笑）沒想到選一個好發用的博客也不容易。先前原本遷至博客大巴，但審查制度實在惱人。所以轉投新浪博客，歡迎舊雨新知移駕 http://blog.sina.com.cn/pbeartw 多謝！...

[LGBT] 魯豫有約-21年的同性伴侶

Wed, 29 Aug 2012 03:08:03 GMT

※魯豫有約-21年的同性伴侶，第一集。

用生活實際的姿態與勇敢決定，開拓出友善

關於婚姻、成家、忠貞，或許不夠激進，但成就一種平淡也是不易

生活的經營以及他人並不困難的寬容，有時是藝術，

有時卻也必須上升至社會制度的衝撞，畢竟這樣才能普及並適用到所有人的保障。
（當然，保障也可能有適應不良的問題，畢竟法與制度通常不足或有僵硬之處）

而我常想，這是兩種視角取徑的不同

存在於老輩和年輕世代之間，也存在於並不總是喜歡衝撞制度手段的朋友

是並行卻不一定是衝突

就像「女朋友‧男朋友」電影裡的：一個人只是意見，一群人就是民意了。

而對很多LGBTQ的朋友來說，生活是展示也是無所不在的運動。...

七夕……萬芳所凝聚的，持續著。

Mon, 27 Aug 2012 09:08:05 GMT

七夕。

還記得妳問我這個日子，當時傻傻排了義工班次。
妳訂了私心喜愛的小酒館。（註1）

昏黃的燈光，老房子裡的餐廳，慵懶。同樣的地點氣氛，彷如昨天的演唱會重現。

我穿著剛上完瑜珈課的運動服，妳一身輕盈洋裝。沒有情人節的架勢，卻有老夫老妻的篤定輕鬆，期待一頓能好好說話的晚餐。

沒有鮮花，沒有禮物，這陣子生活軌道的轉換，加上正在樽節開支，我們沒忘記生活的浪漫——心靈的彼此觸動互通。

聊到昨晚的演唱會，在同一首情歌我們開始落淚。不為自己哭。淚眼朦朧，我偷偷轉頭看著妳的淚珠直線滑下。為著知道妳過去的辛苦而哭——多年付出，分手後心理的折磨，那些耗損的痕跡與青春，我知道瀟灑如妳不會後悔，卻忍不住為妳心疼。

「可是我還是學不會」每個人分手時都不想學會。那些時刻與過程，想來都會讓每個人的內心不小心朦朧一下。

我們邊聊邊哭，昨晚的碰撞，內心的湧動在此刻流出，而愛，就像萬芳說的，在我們之間流動。

七夕，是女人與女兒的節日。（註2）很珍惜，這一天晚上也是我們兩個女人心契的片刻。不管有伴沒伴，真地，有各種愛的流動不息才是最重要也最必須被守護的。

願天下都是有情有愛之人。別忘記如萬芳，好好說一句：「你好嗎？你快樂嗎？」

註1：大推華山的三重奏 Trio。由調酒老師王靈安所開，從安和店發跡。華山店菜色較多。這裡的調酒和小菜（Tapas），價質量兼具。

註2：作家曹麗娟寫得好。

自己照顧自己，收於「相愛的運氣」，2002。
演唱會的最後一首歌，萬芳慎重拿起歌詞，認真唱著。她特別關心落單的人。散場的是歌者的舞台，也是你我人生的起承轉合。

    作詞：陳信榮
    作曲：黃韻玲

    我在舞台的幕後看你　靜靜坐在昏暗裡　把眼角的淚慢慢擦去
    學會獨立真的不容易　我常說要好睡好起

    在這首傷心的歌裡　終於可以放聲哭泣
    我們仍然保持距離　卻明白關心的意義

    不要讓傷心抱得那麼緊　只是唱了一首抒情歌曲給你
    不確定能夠一直陪著你　難過時要懂得照顧自己

    你在感情的背後哭泣　慢慢習慣撐下去　讓脆弱的心沉默不語
    那個男孩真的沒福氣　不懂得好好珍惜你

    ＊在一個有霧的夜裡　終於可以放聲哭泣
    　哭完後要更有勇氣　去面對未來的難題

    ＃不要把回憶抱得那麼緊　只是唱了一首抒情歌曲給你
    　不一定能夠有人陪著你　孤單時要懂得照顧自己 ...

萬芳：原來我們都是愛著的 @Legacy

Thu, 23 Aug 2012 09:08:35 GMT

※原來我們都是愛著的，收於同名專輯，2012。這是一首給爸爸的歌 : )

很難相信，萬芳已經45歲了。

在華山特區倉庫，是夜的Legacy分不清是屋外颱風的暴雨聲，還是屋內風扇轟隆作響。老舊的倉庫，昏黃的燈光，瞬間有種過往與現時的雜混。投影幕上播著萬芳製作專輯的過程。小小的錄音室，一樣偏暗的光線，她像一隻貓，專心蜷伏在一桌錄音設備前，手拿著麥克風，唱著；或是拿著紙與合作的人交談著。一室專注緩慢溫柔。

就像這個現場一樣。

說起萬芳，六、七年級生都是聽她的歌長大的。還記得印有滾石Logo的卡帶，還有那一首首九零年代的膾炙金曲。（她始終都在滾石旗下阿）

接著，台灣唱片業從黃金時期開始轉型，往日榮景不再。正當眾多昔日歌王歌后紛紛轉戰大陸，萬芳卻轉身開始舞台劇與電視短劇的探索。早年她給人的印象，就是帶著狹慧的女生，有那麼一點點個性。進入劇場之後，感覺她探索自己更多，更貼近自己，也更讓我們看見真實的她。

演唱會前半場，萬芳和十九兩樂團、唱片中合作的樂手，依著新專輯曲目，一首首表演。這張專輯每首歌都有獨立的故事，也是她目前人生心境及所遭遇故事的縫合。萬芳的歌聲，一向鑽人心弦，而這張專輯實是她的成熟之作——不惲不火，卻是情感深深沈積，讓人也被深深撼動。講對爸媽的情感，也講愛情；有成長的喜悅，也有老去的殘酷詩意；有病中的想望，也有面對大自然的純粹。

一場療傷與釋放的旅程，在緩慢細緻的節奏裡，輕輕說著現代人「記憶斷裂」的主題。

萬芳的現場，堪稱人生必看一次的那種表演——時而溫柔、時而搞笑幽默、時而極盡的放開——狂暴又溫柔，讓人又哭又笑又rock又靜默。更何況，她似乎永遠停留在二十歲的樣子，讓人不覺歲月，難怪我也恍然踏入錯置的時空，或者，被她帶到情感需要再度被撫平的當下。

飽滿。不知不覺也被帶出、釋放更多能量。

看見十九兩樂團的小提琴手Rickie，依舊狂野甚至有點粗暴直接的演奏，始終如一。還記得幾年前在誠品門口，跟擺攤的她買過明信片，還要我記得跟她聯絡（笑）

一樣是純真率性有些不願跟上快速時代的嬉皮，所以大家都走到了一塊兒吧。

謝謝萬芳，如此美好的一晚，一起真誠面對分享生命生活思索感受。...

「台灣同志諮詢熱線」&「台灣同志遊行聯盟」宣傳貼紙～

Wed, 22 Aug 2012 04:08:02 GMT

提供以下貼紙和語法，歡迎大家拿到Blog或網站上使用～點擊貼紙後，會直連到官網。

一、熱線：貼紙+語法框

呈現以上效果，請複製以下HTML語法至Blog或網站：

<br /><a href="http://stickeraction.com/LGBTQHotline/go" title="台灣同志諮詢熱線" target="_blank"></a><br />

※請複製貼紙語法，盡情轉貼！

二、熱線貼紙

單純只要貼紙的話，請複製以下語法：

三、遊盟：貼紙+語法框

呈現以上效果，請複製以下HTML語法至Blog或網站：

※請複製貼紙語法，盡情轉貼！

四、遊盟貼紙

單純只要貼紙的話，請複製以下語法：

...

Garbage Gig @Taipei

Thu, 16 Aug 2012 05:08:53 GMT

終於看到Garbage（樂團介紹）了！雖然站在音控台前方的我，可以感受到可怕場地（世貿二館！）的強大回聲echo，不過老團就是強，才開場十分鐘，精湛實力完全掩蓋了場地瑕疵。

第一次聽Garbage ，是大學時。彼時什麼音樂都聽，也貪心地想什麼都聽到。於是只要聽到朋友推薦的、雜誌網路介紹的，都會上 AllMusic 找樂團四星以上專輯來啃。Garbage 就是這樣因緣際會撿到的。

我也永遠不會忘記，還在認同迷惘的年輕時刻，聽到Queer這首歌。在一種格格不入、莫名悲傷與憤怒的情緒中，聽到有一個人擁抱怪胎，以電子和狂爆直率的硬搖滾，透過極具穿透力的女聲聲線，毫不遲疑地把你安穩的包裹起來。而擁抱邊緣議題，擁抱各種異質，也一直是主唱Shirley Manson 為人津津樂道的反叛特質。

※Queer

※Androgyny

如今，闊別七年，Garbage推出全新專輯，也首度來台開唱。Shirley Manson在現場，好感性，講了好多，也邀請樂團團員一一上台說話。老實說，以樂團的實力，大可保持一種發片的流行度就好，但可以明確感受到，他們是很清楚、誠實地在面對自己的樂團，即便擁有全球銷量千萬張的紀錄，並未因此放棄、或被磨蝕對音樂和個性的堅持。

主唱提到，在台受訪時，有人問她對同志族群的看法，她說（大意）：Of course, I love gay. We (the band) all love gay. No matter you live in the box, or out of the box, or live in-between, we all love you. We may be not perfect people. But we are trying to be good person, be responsible to what we do. And that's it. 真的，就這麼簡單！以愛與良善為本質，所展現的包容與活力，即便創團近20年，身段依舊優雅詭麗堅實。

接著她獻唱了 Cherry Lips (Go Baby Go !)，送給LGBTQ的朋友們。

謝謝他們。即便自己多年後，才算對 Queer 有點感悟——作為變態變異的生命力，是活力多元而非邊緣性的自怨自哀。Queer 是打破秩序常規、創造創新的可能，於是為社會世界不斷拓展空間與自由疆域。

Thank you, Garbage, for all over these years.

※Cherry Lips (Go Baby Go !)

She gave you everything she had
But she was young and dumb
She´d just turned 21
She didn´t care to hang around
So when the shit came down why she was nowhere to be found
This life can turn a good girl bad
She was the sweetest thing that you had ever seen

You´re so such a delicate boy
In the hysterical realm
Of an emotional landslide
In physical terms

With your cherry lips and golden curls
You could make grown men gasp when you go walking past
And in your hot pants and high heels
They could not believe that such a body was for real
It seemed like rainbows would appear
Whenever you came near the clouds would disappear
Because you looked just like a girl
Your baby blues would flash and suddenly a spell was cast

You´re so such a delicate boy
In the hysterical realm
Of an emotional landslide
In physical terms

You hold a candle in your heart
You shine the light on hidden parts
You make the whole world wanna dance
You bought yourself a second chance

Go baby go go
We´re right behind you
Go baby go go
Yeah, we´re looking at you
Go baby go go
Oh ,we´re right behind you
Go baby go baby
Yeah, we´re right behind you
Go baby go baby
Oh, we´re right behind you
Go baby go baby
Yeah, we´re looking at you
Go baby go baby
Oh, we´re right behind you
Go baby go baby
Yeah, we´re looking at you

You hold a candle in your heart
Go baby go go
You shine the light on hidden parts
Go baby go go
You make the whole world wanna dance
Go baby go go
You bought yourself a second chance
Go baby go baby go
Delicate boy
Go baby go baby go
In the hysterical realm
Go baby go baby go
Of an emotional landslide
Go baby go baby go
In physical terms
Go baby go go
Go

Yeah, we´re looking at you
Go baby go go
Oh, we´re right behind you...

革命婚姻？Let's Rock the Marriage!

Fri, 17 Aug 2012 09:08:27 GMT

◎ 同步刊登於 Queerology.

大合照：台灣第一對拉子的公開佛化婚禮（來源：同家會）

上週六在弘誓佛學院，台灣第一對舉行公開佛化婚禮的女同志伴侶美瑜和雅婷，典禮完滿舉辦，莊嚴美好。無獨有偶，7月底伴侶盟正式推出「同性婚姻、伴侶制度、收養、多人家屬」民法修正案，接著 10/27 同志大遊行主題則是「革命婚姻—婚姻平權‧伴侶多元」。台灣爭取同志婚姻平權的運動能量，慢慢匯聚了起來。

什麼是伴侶盟的民法修正案？

先來看看伴侶盟推出的民法修正案，要點為：

同性婚姻

內容和效力跟異性戀婚姻一樣
將性別用語改以中立方式表述

伴侶制

一對一的二人
不以愛情／性關係、相互忠貞為義務
強調雙方的個體性
繼承、家庭生活費用等諸多生活中的權利義務，可由雙方協商並以契約約定
雙方親屬不會成為姻親
單方即可終止
預設為「分別財產制」
不得與第三人結婚

多人家屬

不限於一對一關係
不以親屬關係為必要
可自主選擇

收養制

目前社福機構皆限定異性戀合法夫妻才可領養，排斥了單身、同志、不在婚姻中的異性戀伴侶。
本草案要破除上述身份關係的限制，開放皆可收養。

該草案擬定過程中，參考了多國立法經驗，也經歷LGBTQ社群內部許多NGO、個人的辯論。面對同性婚姻最大的焦慮，莫過於：

不想進入婚姻的人，會不會遭受另一種壓迫？譬如不想進入異性戀婚姻，遂有「剩男」「剩女」的單身歧視。因此，包括伴侶盟和遊盟皆一再強調，婚姻、伴侶制度，僅僅作為多元選項中的一種——強調的是失去這項人／公民權的不合理，但不以婚姻或伴侶之價值凌駕於其他關係之上。
為何同志要爭取遺產繼承、重症急病開刀同意書簽署、醫療探視、保險受益或撫養監護等權利，必須和婚姻／伴侶權綁在一起？仔細檢視這些權利，都需要有另一人的同意與幫助；而台灣現行相關法律保障，的確也以婚姻（親屬）為單位出發，因此與婚姻／伴侶權綁在一塊，並不構成非法／特權壓迫，但對於國家漠視單身者的福利，社會救助網不以個人為單位的不平等條件／待遇，還需要大家一起努力破除並持續進步地修法、立法。
進入國家制度的結婚與伴侶諸權，是否會強迫出櫃？台灣現行的婚姻已採登記制，因此進入婚姻或伴侶關係，勢必伴隨出櫃的風險。對我而言，出櫃幾乎可說是最重要、必要的終點，即便出櫃的時機、手段、考量點，因人而異，許多人終其一生也許苦／迫無機會向親人朋友職場出櫃，但不可否認，出櫃才是被看見、並撼動社會結構的第一步，往往也才展開相互的對話、理解。（註）

結婚、單身與成家—你最在乎哪一個？

上個月底，在有河參加了「我的違章家庭─28個多元成家故事」座談分享會，三位與談人陳雪、胡淑雯和葉寶貴老師（台大生命教育師培班靈修導師），正好呈現了三種不同的需求／思考面向：

陳雪說，她不懂法律，但她懂得需求，而結婚是基本人權，甚至不到追求幸福的程度。她在與早餐人的兩人關係中，體會到作為婚姻核心的「盟約」，只是在沒有法律保障的情況下，真心很容易被生活中突如其來的變故折損折磨；而我們應該都擁有「想像合法」的可能性。

胡淑雯則陳述了爭取同性婚姻會落入一元化的危險。既是不願被迫進入婚姻之人，也不願把激進主義當作首飾，她引述了很多文本段落，以及曾經在30年前參加過家族跨性別婚禮的經驗，希望運動是呈現差異性的，是不論踏入／出／卡在婚姻關的人，彼此差異的對話，而最深刻、有意義的，也許是理想主義 vs 理想主義、良善 vs 良善之間的衝撞。

葉寶貴老師剖析了華人社會中，「家」與「個人」之間的關係與想像。相較於西方21歲的成年禮，標誌著離家的獨立性，華人社會中女子對家的想像，總遷就於獨身／未嫁的身份。家，並不是買下房子與否，而是一種「經營」。才不會如現代台北普遍惡劣的居住品質，出租套雅房被隔成一間間，彼此之間卻不往來、談話、生活。葉老師舉了進步的養老院、屬靈之家、修道院的例子，即便是租賃空間，但共同生活其中的人，有彼此獨立卻又可相互分享的物品與個人房／供社交活動的客廳，用心經營、陪伴之下，也是溫暖牢固的家。因此她認為，這次的草案改革將是「關係所有人的法律」，也是對城市與所有住居空間本質上的改革、再造。

回顧歷史與革命婚姻

最近在讀張娟芬《姊妹「戲」牆：女同志運動學》，書中提到，90年代有不少女同志伴侶為了成家，其中一人會去變性、然後結婚，以合法婚姻的姿態去領養小孩。回看歷史，從1986年祈家威到立法院請願，2000年辦理同志伴侶公證結婚遭拒，一路上訴、申請釋憲卻未獲受理；1996年，作家許佑生與葛瑞舉辦了亞洲第一個公開的同志世紀婚禮，眾多名流，轟動一時。十多年來，台灣各地的男男女女與跨性別的朋友們，不斷地以各自的力量舉行公開結婚儀式、接受家人與社會的祝福，開拓二人關係與家的樣貌。時至今日，在台灣同志運動時常因為時空的強力壓縮，導致各種議題，在短短幾十年間，輕重並呈的特殊情境底下，同志婚姻平權總算因緣俱足，凝聚成立法修法的具體力量。（這部分的詳細論述，同志大遊行官網即將公布！）

而除了在立法院的努力外，身為LGBTQ社群的一份子，我們仍必須繼續社會上更緩慢、艱難的反歧視與教育的努力，而這一切仍須從「被看見」開始。因此，誠摯邀請大家參加第十屆同志大遊行的系列活動：如果你是運動愛好者，請參加彩虹接力環島；如果你喜歡拍照，請投件彩虹行走 Rainbow Walker；如果你對結婚議題，仍有種種意見，請現身「我們結／解婚吧」系列論壇。

法案進入立法案，會有怎樣的變化與攻防，仍是未知，但社會實情需求如此。如同「革命婚姻，溫柔智慧—記台灣首次女同志佛化婚禮」報導中，同家會秘書長吳紹文所說：「說同志成家是在複製傳統婚姻結構，就有點像十年前T婆關係被女性主義批判為複製異性戀一樣，但那不是複製，因為不像也不是。我們會挪用異性戀的東西，但我們會改造它。」對我而言，面對傳統的成家 vs 後現代的解家，斷裂自我的感覺和需求是該警惕的，畢竟運動的理論論述應該用來提醒檢討，卻非自我異化。而我們所熟知、既定名詞的定義與內涵，其實在體制內的改革／體制外的實踐與衝撞裡，早已鬆動。

最後，就讓張懸「玫瑰色的你」，來點撫憩，點給為了更美好的台灣與世界與你我。

《玫瑰色的你》詞曲 / 焦安溥
Music Video Director：羅景壬 Lo Ging-Zim

這一刻你是一個最快樂的人
你看見你想看見的，你將它發生
因你，我像戴上玫瑰色的眼鏡
看見尋常不會有的奇異與歡愉
你美而不能思議

這一刻你是一個最天真的人
你手裡沒有魔笛，只有一支破舊的大旗
你像丑兒揮舞它 ; 你不怕髒地玩遊戲
你看起來累壞了但你沒有停
我是那樣愛你
不肯改的你，玫瑰色的你

這一刻你是一個最憂愁的人
你有著多少溫柔，才能從不輕言傷心
而你告別所有對幸福的定義
投身萬物中，神的愛恨與空虛
和你一起，只與你一起
玫瑰色的你

你是我生命中最壯麗的記憶
我會記得這年代裡你做的事情
你在曾經不僅是你自己
你栽出千萬花的一生，四季中徑自盛放也凋零
你走出千萬人群獨行，往柳暗花明山窮水盡去
玫瑰色的你
讓我日夜地唱吧，我深愛著你
玫瑰色的你

註：相信大家看過「自由大道」（Milk）中Harvey Milk鼓吹出櫃的經典事蹟，就不提了。最近讀到一份調查同志CEO們仍藏匿櫃中，反映了很保守的職場狀況，以及出櫃後的好處壞處與勇敢瀟灑。還有，中國一位退休後才學電腦、用微博，六十餘歲的老太太—老藕，投身關懷同志的工作後，在〈幸福的路要勇敢追求〉（《我願意做你們的知己》序）文中也提到，「實事求是」的重要：

那些不敢面對事實的人，就不肯求「是」（正確的道路），而是採取掩耳盜鈴自欺欺人的辦法。與異性戀結婚或形式婚，結果親手把自己的自由、自己愛的權利打進了死牢，無論事情最後是否敗露，你都與幸福失之交臂。

有些人會說：「誰不願意實事求是呀？但是父母那一關過不去呀！」這就要說到一個實事求是裡最重要的字：「求」。天上不會掉餡餅，任何你想要的結果都是「求」來的。這個「求」，不是「祈求」的求，而是探求、尋求、追求。任何成功都是求來的，這裡面當然要付出辛勤的汗水，甚至血和淚。

恐怕現在大部分還在痛苦中徘徊的同志，都已知道什麼是擺在自己面前的「事實」，也都知道什麼是自己所想要的「是」，只是不敢去「求」，不肯為「求」付出代價罷了。

...

張娟芬：罵幹的方式（評論旺中事件）

Sat, 04 Aug 2012 07:08:37 GMT

※旺中合併後的版圖（圖片來源: 蘋果日報）

1. 旺中事件裡的媒體巨獸，對多元議題及論述有很大的操控及傷害性，其中當然包括LGBTQ等相對邊緣的族群，以及性權、愛滋運動、性平教育等議題。

2. 最近回頭讀張娟芬的《同女出走》和《姊妹「戲」牆》。前者是不太軟的學術論文集翻譯，講述了女同性戀主體逐漸從女性主義中獨立出來。後者聚焦於台灣女同性戀自身的壓迫史及社會處境。特別是後者犀利、慧黠的筆法，清楚地講述又不致艱澀，如同這篇文章，會讓我覺得：看，這就是一個好記者或有新聞價值的報導與評論，所帶給讀者邏輯清晰、具思辯性、及感染熱情的力量。

謝謝她，也提醒我們該珍惜、守護並且返看自我的努力。

罵幹的方式
⊙張娟芬寫於 2012年8月3日 20:11 ·

（本文歡迎轉載轉貼）

這幾天中時報系處理黃國昌的新聞，為台灣報業的新聞倫理，創下新低。我以為這是自明之理，也是至明之理；但現在看來，似乎還是需要解釋與論證。好的。Here it is.

1 過去並沒有那麼美。

戒嚴時期，沒有新聞自由可言，這不用多說。解嚴以後，黨報與軍報還是沒有什麼值得誇耀的，這也不用多說。余紀忠手裡的中國時報，似乎被視為台灣報業自由主義的一個據點，這一點，我不盡同意。

關於中國時報，我至少記得兩件事情。

第一件是一九八八年，中國時報記者鄭村棋、吳永毅、張玉琴決定籌組中時工會。資方另外糾集了一批人，也要成立工會。一個產業只能有一個工會，於是形成了資方與勞方賽跑的情形。組工會要三十人連署，資方軟硬兼施勸退勞方工會的連署人，害他們剩下二十九人；但是勞方另外補了一批人進去，仍然合於申請要件。勞工局雙手一攤，要求兩個工會協調。九月四日，工會勉強成立了；九月十二日，中國時報解雇鄭村棋，把吳永毅與張玉琴調到編譯組。他們三人向勞工局申訴，吳永毅與張玉琴不服調動，還是去採訪組上班，三日後被解雇，理由是曠職。在衝突中，吳永毅被鐵門夾傷送醫。

那是余紀忠手裡的中國時報：要組工會就開除。

第二件事情是中國時報記者跑了一個珍貴的獨家新聞，不利於長榮集團。稿子被硬生生壓下了，直到那則新聞紙包不住火，其他的媒體都知道了，中國時報才放這篇稿子通行，因為余老闆和張榮發素有私交。那位記者憤而辭職。我忘記了他的名字，那又是前網路時代，所以孤狗不著。但是莊慧良在《批判與再造》第九期寫過一篇〈市場囚籠裡的台灣媒體〉，裡面有提到這件事。

這也是余紀忠手裡的中國時報：新聞價值比不上報老闆的人情。

過去並沒有那麼美。我說這些並不是故意要批評中國時報，我相信其他報紙的糟糕往事也不遑多讓。只是因為我待過中國時報，所以比較知道他的底細而已。說這些往事是要先表明，我對台灣媒體的水準，並沒有不切實際的浪漫期待。此次中國時報干犯眾怒，絕對不是因為他過去有自由主義傳統，所以我們「愛之深責之切」。我狂怒是因為他這次太低級了。

2 中時錯在哪裡？

中時報系這次處理黃國昌的新聞，令我無法忍受。

黃國昌的抗議與發放走路工事件，前後有時間差，兩群人無交集。這是一開始就很明確的事實，不是抽絲剝繭以後才慢慢發現的；中時報系沒有理由誤會。將兩事混為一事，是惡意，不是過失。

中時報系把疑雲貼到黃國昌身上，然後伺機而動，要他自證無辜，其實是逼他出來開記者會，期待他犯錯。他很冷靜，那就讓旺中集團的中天、中視記者搧風點火惹他生氣。但黃國昌不是陳幸妤，他還是不上鉤。於是新聞定調說他怎麼那麼淡定，怎麼不熱衷於追查真相，其中必然有詐。

把舉證責任放在黃國昌身上，這是有罪推定。如果記者有某種原因真誠地相信黃國昌涉嫌，尚且應受批評；但我看見的是，黃國昌從頭到尾是一個沒有嫌疑的人，中時報系一路痴纏，純然是惡意。傅爾布萊特獎學金是難得的榮譽，黃國昌是多麼優秀用功的學者，然而中天記者問他是否令中研院蒙羞。

有作假前科的林朝鑫，是否令中時報系蒙羞？作假做得那麼蠢，用自己的真跡寫黑函，是否令中時報系蒙羞？與走路工的源頭有瓜田李下的神秘巧合，是否令中時報系蒙羞？現在看來，以上問題的答案都是否定的。兩者旗鼓相當，烏賊豈能使墨魚蒙羞。

中時報系在林朝鑫有疑處不疑，在黃國昌無疑處偏偏要疑。其間的奧妙，馮光遠寫得最好：「可是當林朝鑫跟發走路工的張文霖被指出原來有著致理技術學院進修部的奇妙關係時，我覺得旺旺中時媒體集團的砲管怎麼突然都打結了？不是要追到底嗎？不是嘶吼聲聽起來都大義凜然嗎？不是痛恨反旺中的人怎麼這麼沒格嗎？不是要好好給學生們上一課嗎？不是懷疑拿傅爾布萊特獎學金的黃國昌是這兩天才搭上這獎學金專車的嗎（特別跟大家說明，郭崇倫是中國時報體系有史以來唯一拿過傅爾布萊特獎學金去芝加哥大學深造過的同仁）？不是一直逼黃國昌負舉證責任嗎？不是說連網友都覺得「離譜、痛心」嗎？不是鐵證如山、不容抵賴嗎？不是周刊記者一路跟著發放走路工的白衣女，全部過程都經周刊記者直擊、拍照存證了嗎？不是都想要好好幫蔡衍明老闆立幾個大功嗎？不是這不是那嗎？（如果一口氣唸下來，會有一種說不出的快感）」

中時報系用並置、連結與暗示，讓讀者產生「反旺中學者黃國昌雇用走路工」的印象，但在措辭上十分小心、機巧，不直接說出這句話。這種新聞也許不犯法，可是犯賤。

3 寫了相關新聞的記者

如果編輯改了你的稿子，大幅更動你的立場，登在報上還掛你的名字，那我同情你，並支持你有澄清的權利，以及其後繼續任職、不被秋後算帳的權利。記者的作品雖然是職務著作，但他人仍不得歪曲、割裂或竄改。你可能還應該蒐證告你的主管。

但是你必需公開澄清。否則我們怎麼知道？

如果一篇見諸報端的文字，署了你的名字，你不公開否認，只是私底下辯解說那不代表你的想法，你不用為它負責，則我將驚駭不已。我們對倫理的看法怎麼可以敗壞至此？

如果寫這樣的稿件，其實也不合你的良心，但是你身在雇傭關係裡，不得不低頭；那你應當不會否認我這樣描述你：「在保住飯碗與堅持良心的兩難裡，你選擇了飯碗。」「只要以飯碗相脅，你就會在良心上讓步。」

字典裡面，對於「打手」的定義，差不多也就是這樣。

4 中時報系的其他記者

我不認為一個人在某公司任職，就表示他從頭到腳都同意那個公司的一切作為。哪有這種賣身契。蘋果日報一天到晚做「3D性侵示意圖」來意淫被害人，也總是偷窺性少數；許多朋友拒寫中時、轉戰蘋果，難道就表示他們同意這些做法嗎？

我不同意漫無邊際地把所有在中時報系工作的人，都當作共犯。哪有這種連坐法！有人說不要苛責媒體同業，有人說都是共犯都要負責。我的看法是冤有頭債有主，寫了相關新聞的人當然有責任，這不叫「苛責」；沒有寫、也沒有參與這件事情的人，不應該受到株連。

這種時候，承受最大壓力、內外交迫的，絕對不是老闆的哈巴狗，而是那些在工作崗位上堅持理想的人。只有他們會因為中時報系的嚴重犯規，而感到痛苦、受辱。對中時報系員工進行無差別的指責，是不公道的。就像老師看到學生上課姍姍來遲，破口大罵；可是他罵到的都是那些沒遲到的倒楣學生。

我一九九二年進中國時報，一九九六年離開，那是我唯一的體制內經驗。雖然離開體制已久，但我向來尊敬在體制內努力的人。體制內改革絕對沒有比較容易，我誠心誠意地這樣認為。

5 新聞倫理的歷史新低

我想回應PNN鐘聖雄所寫的〈「平庸之惡」的背後〉http://pnn.pts.org.tw/main/?p=45052 。文中的受訪者提出幾個論點：媒體的單一化、狗仔追殺，都不是旺中獨有的現象，網友把第一線記者視為「共犯」，人肉搜索、文革公審，是不公平的事情。

言論單一，這指的大概是聯合、自由；狗仔追殺，當然是蘋果。我同意那些問題都存在，反正大家都很爛就對了。

不過我的看法是，惡意以新聞方式製造假象、摧毀反對者的名譽，因為容易以假亂真，會令當事人百口莫辯，所以比一言堂和狗仔追殺更嚴重。一言堂與狗仔追殺都是在新聞呈現上能夠輕易辨認的。可是中時報系對黃國昌的抹黑，如果不是透過網路看到黃國昌的說法的話，單從形式上是不容易發現其中問題的。

平面媒體捏造新聞的例子，我僅記得自由時報以合成照片，批評馬英九的車隊與民爭道。旺中集團這次追殺黃國昌的規模，遠遠勝出，應無疑問。

更不要說，旺中集團追殺黃國昌的做法，大有殺雞儆猴之意。他就是故意做得過火，以傳遞「順我者昌，逆我者亡」的訊息給所有反對者，不是嗎？報紙、電視加狗仔，抹黑、圍剿加騷擾，這就是媒體黑道在展示火力，不是嗎？

但是這次偏偏是「逆我者『昌』」，哈哈。踢到鐵板。

這不是蔡衍明第一次尋仇。二○○九年的時候，中時集團曾經刊登三位NCC委員的照片，要求他們道歉。但那時候，蔡衍明登的是廣告。這一次，他用的是新聞。上一次粗暴直率，這一次，有了專業新聞工作者的細膩。看來他真的找到了得力助手。

所以我認為這是歷史新低。中時集團想要一勞永逸的讓反對者噤聲。

據鐘聖雄報導，中時的主管說，「同仁接受採訪指示去報導，如果不合某些網友看法論點，就認為是共犯，有需要用這麼強烈的字眼嗎？」既然是「接受採訪指示去報導」，那想必是指寫了相關新聞的記者。主管的言下之意似乎是：「我們也只不過是奉命行事呀。」

不，你不是一截木頭，你有思想、判斷與行為的能力。如果你認為這樣的新聞處理合乎倫理，你就站出來捍衛它；如果你也承認這不合倫理，你就必須承認你共同促成了此事的發生。

字典裡面，關於「共犯」的定義，差不多就是這樣。

也許你會說：我不做，別人也會做。那有什麼差別？

差別是：你不做，你就不是共犯。你做了你就是。

6 因為人有靈魂

當新聞倫理創下歷史新低，我們的核心價值彷彿也將被磨損。

核心價值是重要的，因為人有靈魂。這一次奧運，瑞士足球選手發表仇視韓國人的言論，立刻被開除。希臘三級跳遠選手發表仇視希臘非裔移民的言論，也被開除。運動員說錯話跟踢球或跳遠有什麼關係？沒有直接關係。他可能還是可以踢好球，跳很遠。但是人有靈魂，有某些事情我們覺得一定要清楚明確地捍衛它，即使那不是一個務實的選擇。

就因為這樣，才會有那麼多其實和中國時報僅僅沾著一點邊的人，跳出來說我恥於與他為伍，我不寫了。我認識其中很多人，不過我沒有問過他們為何這樣做。我的理解是，我們都知道自己是無力者，手上僅有幾粒微塵。即使如此，我們還是奮力擲出，因為那是我們罵幹的方式。

我希望不對其他人造成表態的壓力。但我也希望更多人能夠認知到這個危機時刻，說點什麼，做點什麼，彷彿多收集一份憂心，就能夠抵擋毀壞的力量。

有人激動地點名這人那人，逕自宣布這樣就是共犯，那樣也是共犯。在我看來，把事情弄成「表態」就已經弄擰了。核心價值必須出自真誠的信仰，不是出自集體的壓力。拿香對拜是沒有意義的，心不誠就不靈了。

我有時候真的覺得倫理怎麼如此敗壞。我讀到網路上有人在提到林朝鑫的時候，一定故意稱他為「中國時報○○○的同事林朝鑫」，然後說林朝鑫作假新聞，那○○○的新聞是怎麼做的，○○○踹共。

親愛的。中時報系把黃國昌和走路工並置處理，說：你們都抗議旺中，一人拿錢，全部有罪。其實抗議旺中是事實，但有人拿錢，有人沒拿錢。現在你也把○○○和林朝鑫並置處理，說：你們都是中時報系，一人作假，全部有罪。都是中時報系是事實，但有人作假，有人沒作假啊！我覺得中時報系很低級，你也很低級。請你想一個不低級的罵幹的方式。一個不會刮傷靈魂的，罵幹的方式。

7 中時報系失格

回應王健壯先生的文章〈媒體不應也不必與學者為敵〉之前，先說我知道的一件事。王健壯二○○六年回到中國時報擔任總編輯，幾年後離開；時機，十分巧合的，就是蔡衍明入主之後不久。所以不同意王健壯的朋友們請不要對他個人展開惡意的臆測。

王健壯的文章大要有二：一，NCC的決議是否適法、反旺中學者的論證是否成立，尚可商榷。二，中時報系的回應不當，蔡衍明太好鬥，他不應該與學者為敵。

我的批評有二。第一，中時報系如果認為NCC處置不公，甚至認為切割中天的附加條款有違憲之虞，那蔡衍明應該打憲法官司，而不是打黃國昌，更不是用這種以假亂真的方式打。

第二，中時集團處理黃國昌新聞的方式，哪裡只是鬥性堅強的問題而已！媒體如果有道理，批評誰都行，學者自無豁免權。但中時報系為了私利，惡意製造莫須有的疑雲，在不違法的前提下巧妙佈局，「意思到了，可是不明講，所以不能告」，而這一切都以「新聞」的形式出現！這是嚴重的犯規，應該舉紅牌！任何對於新聞專業稍有認識、稍有堅持的人，怎麼可能不憤怒？

再說一次，這是台灣報業新聞倫理的歷史新低，斯可忍，孰不可忍？

王健壯文中談到與NCC相關的問題，不同意見可以參見黃丞儀的臉書。

簡單的說，王健壯認為現行法律無法阻止旺中併購中嘉，所以NCC許可此案沒有錯，而附加條款侵害財產權，可能違憲。黃丞儀認為NCC本來就有「准」或「不准」的行政裁量權，王健壯彷彿認為NCC「別無選擇」必須許可，那是錯誤的法律見解。NCC 的附加條款說旺中必須切割中天才可以併購，可見NCC也認識到媒體的垂直整合，會對言論市場有不利影響；既然這樣，那根本就應該駁回旺中案才對。

我此文的重點是，無論NCC做對做錯，無論反旺中學者說對說錯，中時報系踐踏新聞倫理、追殺黃國昌的做法，都是不能忍受的。就算NCC做對了而反旺中人士說錯了，中時報系還是失格。嚴重的失格。

8 我認為他在放屁。

今天的新聞說，中時報系讀了王健壯的文章，同意停戰。張景為轉述，蔡衍明「欣然接受」，而這「代表旺中對外界批評的善意回應」。張景為說，中時從來沒有開戰，只是討論問題，隨時都在檢討。

啊！飛彈射了一輪以後，把支架收起來，地面掃一掃。我們從來沒有開戰。我們一心追求和平。

我認為他在放屁。

再次重申：我並沒有用什麼偉大的標準在批評中國時報。一個失格的媒體，使台灣報業的新聞水準跌破了底線，我們再怎麼降格以求，也不能是非不分。

試想十年以後（假如台灣的核電廠都還撐住的話），新的一代首次聽說了黃國昌事件，瞪大眼睛說：「太離譜了吧，怎麼會這樣？那你們怎麼回應？」

我們怎麼回應？

十年後的你，要如何回答才不會臉紅，你現在就應該那樣做。

9 討厭的小餅乾

其實這一陣子，我一直被一種荒謬感所籠罩。在我心裡，蔡衍明始終是個賣小餅乾的商人，而我從來都討厭他的小餅乾。如果台灣人從三十年前開始就有比較好的零食品味，愛吃孔雀餅乾或可口奶滋，會不會比較好呢？

10 這是我罵幹的方式。

這是我罵幹的方式。
...

保守派基督徒與同志婚姻

Thu, 12 Jul 2012 09:07:18 GMT

同步刊登於 Queerology.

娃娃魏如萱的歧視同志事件

五月底，美國總統歐巴馬正式宣布六月為同志驕傲月（LGBT Pride Month），在世界各地舊金山、紐約、巴黎、雪梨等城市，都舉辦了盛大的同志遊行。五月，也是北部各大專院校同志團體，舉行了17年校園同志甦醒日的時節。然而，六月中，在批踢踢甲板上，爆發了歌手娃娃魏如萱歧視同志事件（懶人包）。

事由是：師大在校園同志甦醒日系列活動後，加辦了「愛洛生活節」，希望以一系列軟性藝文活動倡導性別友善的校園環境。但籌辦時，卻發生娃娃經紀公司接下演出、卻又反悔的羅生門，只好臨時抽換表演人選。同時，有甲板鄉民分享了過去和娃娃接觸的經驗。娃娃是基督徒，當這位鄉民跟她出櫃後，她卻回以「我希望你能趕快恢復正常」。由於在甲板引起眾多討論，娃娃及其經紀公司都發稿澄清。而在這次事件中，不意外的，隱隱又看到真愛聯盟的幽靈，飄盪其後。

說到公眾人物每每公開宣稱對同志族群友好，藉以說明自己的進步、開放，卻只是想從中消費同志、趁機吃同志豆腐的心態，Huskyman Xu 在〈對同志友善，不是藝人的義務。但是我有選擇我喜歡的藝人的權利，我沒有嗎？讀完【魏如萱事件 from鍾成虎】的感想〉一文中，說得很好。

很多我喜歡的公眾人物，從來未對同志議題表態，有些甚至在言論中，隱隱帶有恐同症候。但至少，他們也不會趁機消費同志議題。而所謂的媒體操作、形象營造，在這個web 2.0時代，無疑得面對受眾雪亮的檢視。

宗教自由？對同志的歧視！

而娃娃在臉書上的回應：「我尊重所有人的自由意志與個人選擇，而我也希望大家能尊重我的信仰。」可以看到非常典型、保守派基督徒常說的「尊重信仰」，或是「宗教自由」一語。究竟尊重一個可能帶來歧視與壓迫的信仰，屬不屬於「宗教自由」呢？

讓我們來看一下最近的新聞。

美國新墨西哥州，最近針對攝影公司拒絕替同志婚禮拍攝一案，進行了判決。事件原委是：

一名美國女性 Vanessa Willock 與她的女伴結婚，請攝影公司 Elane Photography 替她們拍攝婚禮，但有關公司卻表明拒絕拍攝同性婚姻，而當 Vanessa 的女伴打去聯絡，沒有提及是同性婚姻時，有關公司卻沒有拒絕。因此 Vanessa Willock 就向新墨西哥州人權委員會求助，並獲得資助律師費，及後於 2010 年在裁判法院勝訴，在對方上訴後，今年上訴庭維持原判，認為有關公司干犯歧視法例。

有關判詞你可以按此閱讀，不過涉及比較多技術上的探討及關於第一修正案的解釋。但總的來說，就是指這個攝影工作是一次商業行為，而不是個人表達意見的藝術創作，因此不能以「自由」作為抗辯。換言之，如果你是打開門做生意，就不可以根據別人的性傾向來接受或拒絕。

這件事讓我想起典型的種族歧視案例，譬如「華人與狗不得入內」，以及過去黑人與白人必須分開上學、使用各自獨立的衛浴設備、甚至不得同坐公車。那麼，生活中對 LGBT 社群有所差別待遇的歧視行為，是否真得為「信仰自由」？

最近，丹麥國會剛通過同性戀者有權在教堂內舉行正式婚禮的法案，引起國內各教派激烈爭論。無獨有偶，英國議會也在討論，同性與異性婚姻是否該徹底平等，特別是對許多西方人來說別具意義的教堂儀式。換言之，基督教與天主教內部就存在著保守與進步的激烈辯論，一方面是基於信仰，激情與理性兩者的碰撞；另一方面，也可見對於聖經文本的詮釋，端在於「人」，一如歷史研究常說，「所有的歷史都是當代史」，文本會隨詮釋者身處的時代，而有不同著眼處。然而，我們也看到，幾乎所有基督教保守派（特別是福音教派）對LGBT社群的反對與詰難，都來自聖經經文，這篇文章與整理圖倒是簡潔有力地呈現了去脈絡化、直譯聖經的荒謬可笑之處。

宗教裡的婚姻真義？

反觀將在台灣舉辦的第一對同志佛教徒的婚禮，由於佛教教義中，不論什麼樣的性傾向——同性戀、異性戀、跨代戀等等，都是愛欲的一種，換言之，關係形式之下的愛欲情種，才是需要去解的結與根，任何性傾向皆無不同。昭慧法師也說：「同志婚姻基本上設定固定伴侶，應該鼓勵，不該詛咒！」報導中提到：佛法的基本態度是讓生命變得更好，婚姻的固定伴侶，能節制人對慾的追求，在佛法看來正是讓芸芸眾生朝善發展的一種策略（按：請注意此處並非極端的唯一規範 / 方向）。此外，昭慧法師從宗教倫理學的角度出發，對於佛教文本的批判與自醒，相較於只訴諸信仰激情的保守教派，截然不同。

因此，面對宗教保守團體時常用的「同志亡國論」、「同志會毀壞既有的家庭 / 傳統制度」，的確，LGBT社群就是要挑戰、撼動既存並不完美的制度，敦促人們更進一步去看，關於愛與公義、親密關係與家庭的本質，究竟是徒具教條規範的形式空殼 / 壓迫？抑或以愛為根本，才有機會審視既有制度的缺漏與不足，才有可能轉化為真正權利的保障，而非對（性）多元的束縛 / 管制？！

21世紀的宗教改革？

換言之，面對宗教保守派與LGBT社群之間的交鋒，我的原則與前提一直很簡單：這是一個政教分離的時代。經過人類歷史的演進，人們決定脫去盲目崇拜的不理性，與缺乏監督、批判權威的可能，在民主的世俗國度裡，更願意以理性與公正的法律，去體現權力的相互監督與制衡，並以法律為秩序維護、最低的道德標準。然而，可怕的是，我們往往看到保守派與歧視者，以機巧之心之言，包裝外表，卻行煽動、歧視之實，特別是舉著（粗暴粗糙的）道德大旗，卻無視於人們在不侵犯他人的前提下，所享有的自由與權力；進而以所佔有資源權力的位置，成為性政治上實質壓迫他人以多元的方式、去獲得性愉悅之基本幸福的人權，造成社會更多的不快樂與精神疾病。

我不禁想到歷史上的宗教改革。面對中世紀的人文主義、商業勃興與教會的腐敗，基督教自身面對教義的詮釋 / 權，有了極大的變動與反省，連帶推動制度上的革興。而面對基督教內部的同志基督徒，造成那麼多人生命深刻的傷痕、拉扯甚至不幸的殞滅，同志平權是否又將為 21 世紀的基督教，帶來更多進步、更多體現愛與公義的教義與制度改革？讓信仰中的喜樂感動，回歸到個人與神的內在連結，回歸到理性並且不忽略內心誠實感受的生活實踐，而非盲目地傳播仇恨？甚至能與各式各樣關懷弱勢的激進解放與平權運動，有所對話互動？

同志平權一直都是在路上的進行式。很多時候，即便已有超前於社會民情的平等法律，教育與社會制度的撼動，去除恐同與歧視才是最困難的，譬如印度的現況，以及仍舊不斷出現的對同志族群的暴力與威嚇，甚至是最近以台大生命教育中心講師為名的陳復投書事件（臉書的抗議社團）。

有時我會想，達到愛與和平的烏托邦，窮盡一生也許仍看不到盡頭，但在許多心緒低潮、拼搏疲乏的時刻，感謝仍有許多美好的靈魂與傳世之作，撫慰。而我們確實也沒有放棄的權利。

←請支持今年 7/28 的熱線晚會，有錢出錢、有力出力，為未來一年繼續在台灣各角落深耕的同志運動，一點實質支持與鼓勵。

◆◆◆

※ 感謝 Patti Smith 的好書 Just Kids，讓曾經如飢似渴、瘋狂聆聽 60 年代以降、美國搖滾樂的我，獲得許多能量。這不只是一本關於音樂場景的書，透過她優美的文筆，描寫了一生共同追求藝術的知己 Robert Mapplethorpe 的愛情與友誼。在Robert身上，可以看見一位前衛藝術家，如何從天主教家庭的小男孩，摸索自己的性傾向，苦惱、掙扎、釋放、自由、並為之述說。也看到基督教作為一種信仰，如何在他們的生活與作品中燃燒，於焉也才對基督教在西方文明的重要性，多點體會。

Patti Smith, "Gloria," in Horses, 1975.

Jesus died for somebody's sins but not mine
meltin' in a pot of thieves
wild card up my sleeve
thick heart of stone
my sins my own
they belong to me, me

people say "beware!"
but I don't care
the words are just
rules and regulations to me, me

I-I walk in a room, you know I look so proud
I'm movin' in this here atmosphere, well, anything's allowed
and I go to this here party and I just get bored
until I look out the window, see a sweet young thing
humpin' on the parking meter, leanin' on the parking meter
oh, she looks so good, oh, she looks so fine
and I got this crazy feeling and then I'm gonna ah-ah make her mine
ooh I'll put my spell on her

here she comes
walkin' down the street
here she comes
comin' through my door
here she comes
crawlin' up my stair
here she comes
waltzin' through the hall
in a pretty red dress
and oh, she looks so good, oh, she looks so fine
and I got this crazy feeling that I'm gonna ah-ah make her mine

and then I hear this knockin' on my door
hear this knockin' on my door
and I look up into the big tower clock
and say, "oh my God here's midnight!"
and my baby is walkin' through the door
leanin' on my couch she whispers to me and I take the big plunge
and oh, she was so good and oh, she was so fine
and I'm gonna tell the world that I just ah-ah made her mine

and I said darling, tell me your name, she told me her name
she whispered to me, she told me her name
and her name is, and her name is, and her name is, and her name is G-L-O-R-I-A
G-L-O-R-I-A Gloria G-L-O-R-I-A Gloria
G-L-O-R-I-A Gloria G-L-O-R-I-A Gloria

I was at the stadium
There were twenty thousand girls called their names out to me
Marie and Ruth but to tell you the truth
I didn't hear them I didn't see
I let my eyes rise to the big tower clock
and I heard those bells chimin' in my heart
going ding dong ding dong ding dong ding dong.
ding dong ding dong ding dong ding dong
counting the time, then you came to my room
and you whispered to me and we took the big plunge
and oh. you were so good, oh, you were so fine
and I gotta tell the world that I make her mine make her mine
make her mine make her mine make her mine make her mine

G-L-O-R-I-A Gloria G-L-O-R-I-A Gloria G-L-O-R-I-A Gloria,
G-L-O-R-I-A Gloria

and the tower bells chime, "ding dong" they chime
they're singing, "Jesus died for somebody's sins but not mine."

Gloria G-L-O-R-I-A Gloria G-L-O-R-I-A Gloria G-L-O-R-I-A,
Gloria G-L-O-R-I-A, G-L-O-R-I-A Gloria G-L-O-R-I-A Gloria
G-L-O-R-I-A Gloria G-L-O-R-I-A Gloria G-L-O-R-I-A Gloria,
G-L-O-R-I-A Gloria G-L-O-R-I-A Gloria G-L-O-R-I-A Gloria,
G-L-O-R-I-A Gloria G-L-O-R-I-A Gloria G-L-O-R-I-A Gloria ....

圖文小記：台北自來水園區

Mon, 25 Jun 2012 04:06:44 GMT

週末午後，帶母親出門閒步。忽爾雷陣雨落，躲入大水管避雨。旋止，信步拾上觀音山步道台階，乍見天晴美景。雨後涼快，心情亦美。

※台北自來水園區（思源街16-1號）位在公館河濱腳踏車道與台灣大學之間，有兒童戲水泳池與登山步道；亦有巴洛克式古蹟建築，現為自來水博物館。該地亦為婚紗攝影熱門景點。

■水廠老古蹟

■美麗的古老建築

■水管零件展區

■大水管

■忽然一陣大雨

■觀音山步道

■雨後天晴的瞬間

■台灣鄉間常見的圓仔花
...

Stanford：Instagram 創始人分享創業經驗

Tue, 19 Jun 2012 08:06:20 GMT

※在新浪上的十集公開課程視頻。

底下為內容摘要：

多結交朋友：特別是有經驗的前輩、或在同條道路上的同輩們。
做出使用者真正需要的產品：不要丟給使用者產品，才去解決他們所遭遇的問題。相反的，列出使用者最想解決的五個問題，做出解決這些問題的產品。因為解決後，所吸引的廣大使用者，以及龐大使用者規模所帶來的問題複雜度，才是重要、也是宏觀的問題。不要作出超出這些問題範圍的產品。
不要成為隱形創業公司：也許在特定領域、需要保密的有用，但讓使用者進行測試，測試這個產品是否為大家所需的、愛用的，回饋是很重要的，否則花費苦工後可能乏人問津。
早點失敗，並盡可能的失敗（failing early and failing often.），失敗才是通往成功的道路。
「人」才是最重要的（People matter.）：尋找最適合的投資人，而不是可以給你最多錢的投資人。他可以相信你所投身的事業，並且這些融資只要足夠達成目標就好。
產品原型才是最重要的（Prototype matter.）：比起大量華而不實的圖表簡報，讓投資人可以把玩產品原型更重要。
創立一間公司，不僅僅是創造一個產品而已（Building a company isn't just building a product.）：創業者大約只有 50% 時間花在產品開發上，其他 50% 則在處理其他法律、庶務性事務。此外，創立團隊（Team building）也是很重要的。畢竟，你需要合適的人來幫忙把想法付諸實現。
點子就在路上：具有創意的點子是在生活中，不斷堆疊、並串接、拼貼起來的。
越早開始創業越好，因為你已經在一路累積、蒐集對你有所助益的人事物。
合夥創業的關係：先一起做一些小項目，測試彼此是否適合共識。然後，各自負責所擅長的，但也不忘記徵詢對方關於自己所正解決問題的看法。並且確定彼此對於所投入的項目，有共同的熱情。擁有合夥創業伙伴的好處是：永遠有一個人懂得、可分享你正面對的創業難題。

最終還是熱情地投注、盡可能接近使用者、結交良師益友、盡量累積失敗與經驗等幾項基本原則，才是創業、或開啟一個career，最重要的事。

...

關於部落格的資訊聚流二三事

Tue, 19 Jun 2012 03:06:17 GMT

自從 Google 閱讀器和 Delicious （美味書籤）改版後，使用者原本可在服務裡輕鬆完成 RSS 自訂輪播的服務，嘎然而止。若你使用的是Google提供的 Blogger，很多自訂小工具（Widget）很方便，但對於使用者如我、擁有另一個仍在大陸經營的歪酷，版面模組只有 html自訂器可用、並限制 iframe 語法，甚為麻煩。

於是我從 Delicious 離開，跑去玩 Tumblr。這是一個提供多樣來源擷取的服務。如下圖所示，依照使用者想發表的：文字、照片、引用文字、分享連結、閒聊、音樂和影片——提供這幾個類別方便的擷取和呈現方式。另外版型（Template）也很多樣化，是介於 Twitter、Weibo 和 Blog 之間功能的中長部落格，兼具書籤服務，玩法彈性。

另外，近幾年興起的待讀書籤服務，例如 Instapaper, Pocket (從前的 Read It Later)，也是使用者在閱讀大量資料時，可跨裝置（multi-devices）暫存的好幫手。這樣的服務主要是面向使用者本人、不對外的。我目前使用的是 Pocket，不管在 Firefox, Chrome, Mobile App中，都有好用的擴充外掛（extension）和小書籤（bookmarklet）。當我們在瀏覽大量的Facebook, Twitter, Plurk等資訊時，遇到比較長的連結文章、或不適合當下心情閱讀的，可以利用這項服務暫存，等到適當時刻，再仔細閱讀。只是我想，如果這樣的待讀服務，可以整合 Delicious 一樣的公眾書籤功能，兼具對外，就太棒了！

此外，最近也研究起個人資訊匯流的雜誌服務。一種是 Overblog、RebelMouse之類，可以聚合自己在Facebook, Twitter, Instagram, Tumblr, Google+ 等等社群網路服務（SNS）訊息，因為現在使用者有偏向資訊零碎化、片段化的特性，朋友們所著重使用的服務也不盡相同，一網打盡文字的、時事分享的、影像等不同屬性，是這類聚合型個人雜誌的嘗試。當然，早前雖有 FriendFeed，但介面呈現方式不若現在 Timeline 或 Pintererst 之流的圖片行列化，來得視覺化、親切。

話說回來，昨天找到好用的免費輪播器，可整合多個 RSS 來源，也沒有太可怕的style，加上 Delicious 改版後，功能穩定許多，遂重回懷抱！如此一來，可以在 Twitter, Weibo的眾多碎念之中，摘出推薦給大家、值得一讀的精華；還有，把多條連結整合在一個主題之下（bundle links）的堆疊（stack）聚合還是好用。先前試用過Delicious在大陸的姊妹服務「美味書籤 beta」版本，版面美觀，可以把連結聚合包裝成雜誌一樣，可惜並未提供任何 RSS 輸出，並且一定得依主題分類，就像 Scoop.it! 一樣。只是 Scoop.it! 免費版只能製作 5 個主題雜誌，即便有較方便的社群分享服務，但瀏覽者必須經過兩層 click ——先點擊到 Scoop.it! ，再轉到分享的目的連結，不若傳統的書籤服務，一鍵到位。

觀察大陸的與大陸以外的社交社群服務，很有趣，譬如「美味書籤 beta」的分享，只有站內訂閱、Weibo、騰訊、人人、豆瓣等（如上圖）；反觀在台灣或歐美，Facebook 和 Twitter 一定是兩大主要社交服務。當然，大陸特殊的網路環境、以及眾多人口所造成的網路腹地，容易造成這樣內外兩個截然不同的使用情境、文化與世界。

說到這個，最近有個 451 HTTP 狀態碼錯誤（erro status code）的提案，如同 Google 早前針對使用者可能遭受的國家或有關單位審查（censorship），會在Gamil介面上發出提醒告示。通常，連上某些不存在的網頁，我們很常看到 404 Not Found 的HTTP狀態碼。至於代碼為何是 451？脫胎自《華氏451度》（Fahrenheit 451）這本小說，故事裡為了箝制思想自由，所有書籍都被禁止，而華氏451度正是紙張的燃點。

無論如何，網路的自由化、網路標準的公共化、以及軟體的共同編輯、相互製作的開源化（Open Source），是關心網路者所樂見並致力的目標。畢竟，任何的私有化、財團化都是危險的；而網路一開始的存在，不正是共有、共治、共享的民力之所在阿？！
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