Петропавловская и Булаевская епархия

Состоялась церемония награждения лауреатов XII сезона конкурса «Лето Господне»

editor — Fri, 03 Apr 2026 02:54:05 +0000

30 марта 2026 года в Белом зале Храма Христа Спасителя прошла церемония награждения лауреатов XII сезона Международного детско-юношеского литературного конкурса имени И. С. Шмелева «Лето Господне». Ее возглавил председатель Издательского совета Русской Православной Церкви митрополит Калужский и Боровский Климент.

В мероприятии приняли участие: директор издательства «Политическая энциклопедия» Андрей Сорокин, поэт, музыкант, ведущий телеканала «Спас» Александр Галицкий, поэт, участник СВО Сергей Лобанов, руководитель Центра развития образования Российской академии образования Екатерина Уба, директор литературного форума «Золотой витязь» Александр Орлов, полковник запаса, секретарь Союза писателей России Игорь Витюк, педагоги, эксперты и организаторы конкурса.

Вели церемонию поэт Всеволод Волоколамский и лауреат прошлых сезонов конкурса актриса Василиса Денисова.

В своем вступительном слове глава Издательского совета сказал: «Для человека, работающего со словом, важно накапливать разные сюжеты. Где же хранится память? Мы в Церкви считаем, что в душе, а не в мозге, и некоторые учёные приходят к тому же выводу — мозг всего лишь ретранслятор, клетки его непрерывно обновляются... Поэтому, если вам приходит хорошая мысль — запишите ее в блокноте, на смартфоне. Она дозреет, когда придет время».

В ходе церемонии были объявлены имена лауреатов в трех возрастных группах. Из младшей группы (6–7 классы) специальным дипломом конкурса «За творческую самобытность» был награжден Гуляев Григорий из Воскресной школы храма священномученика Мефодия города Петропавловска. Георгия отметили за прекрасную работу «Отцовский оберег».

Работа по подготовке к международному детско-юношескому литературному конкурсу имени И. С Шмелева началась в конце октября 2025 года. Было выбрано одно из предложенных тематических направлений, посвященное 80-летию победы в Великой Отечественной Войне. По мнению нашего участника Гуляева Григория, война, несмотря на свою трагедию, является событием, которое вызывает интерес у людей. Предложенная им история двух братьев, которые смело сражались за Родину была отредактирована и дополнена. Во время работы в нашей воскресной школе различные возможные варианты написания текста. Проговаривались вслух перед учителями, советовались, выбирали какой больше понравиться. При описании действий одного из героев во второй половине рассказа, помогли знания и навыки Григория в занятиях греко-римской борьбой. При его несогласии с некоторыми предложениями и дополнениями текст работы оставляли без изменений. В своей окончательной редакции рассказ «Отцовский оберег» был отправлен в Москву и был там отмечен по итогам конкурса.

Вручая вместе с митрополитом Климентом награды победителям конкурса из младшей группы (6–7 кл.), Андрей Сорокин призвал юных авторов постоянно осознавать ответственность перед Господом, давшим им дар слова.

Сергей Лобанов, участвующий в награждении участников средней группы (8–9 кл), напомнил: «Мы в ответе за то, что написали. Только труды того, кто полностью отвечает за каждое свое слово, переживут века. Доступность каждому и правда — вот основа писательства».

Екатерина Уба поделилась впечатлением от творческих работ: «Слушаю отрывки из произведений, которые вы написали, и понимаю: не прожив жизни своих героев, написать это было бы невозможно. Произнося слова, вы собираете мир вокруг себя. Преклоняюсь перед вами и вашими учителями».

Подводя итоги встречи, митрополит Калужский и Боровский Климент дал юным авторам совет: «Засыпайте лучше с книгой, чем со смартфоном».

Теги:

конкурс

Лето Господне

Категория:

Отдел религиозного образования и катехизации

Епархиальная православная викторина «Путями Евангельской истины»

editor — Thu, 02 Apr 2026 07:33:37 +0000

29 марта 2026 года по благословению правящего архиерея Петропавловской и Булаевской епархии архиепископа Владимира в рамках празднования Дня православной книги в Епархиальном центре г. Петропавловска состоялась детская православная викторина «Путями Евангельской истины».

Организатором мероприятия выступил Отдел Религиозного Образования и Катехизации епархии. Конкурс был посвящен Евангельской истории от Рождества Христова до Смерти, Воскресения и Вознесения. В викторине приняли участие 8 команд со всей епархии:

• Команда «Радость веры» Севастиано-Магдалининского храма г. Петропавловска;
• Команда «Ласточка» Воскресного досугового центра Храма Всех Святых г. Петропавловска;
• Команда «Наша вера — Православна» Прихода преподобного Амвросия Оптинского с. Токуши;
• Команда Прихода Святителя Николая Чудотворца с. Новоникольское;
• Команда Прихода Вознесенского кафедрального собора г. Петропавловска;
• Команда Средней школы в честь преп. Сергия Радонежского г. Петропавловска;
• Сборная команда Воскресных классов с. Новомихайловка и г. Мамлютка;
• Команда Воскресной школы Собора Петра и Павла.

В каждой команде было 5 ребят. Возраст участников 12 — 15 лет.

Викторина состояла из 3 раундов: блиц-опрос, «Своя игра» и «Узнай правду». В первом раунде были подготовлены вопросы самого простого плана, который обязан знать каждый. «Где родился Спаситель?», «Сколько он прожил лет?» и «Сколько существует Евангелий в Священном Писании?».

Во втором раунде перед участниками встал выбор, на какой вопрос по сложности ответить? Чем сложнее вопрос, тем больше можно заработать баллов. Эта часть игры конкурсантам была наиболее интересна.

В третьем раунде перед командами встал вопрос, насколько хорошо они знают притчи Христовы о Царствии Божьем? Ребятам были розданы конверты с отрывками из притч. Задача была верно их сопоставить друг с другом.

По итогам мероприятия призовые места поделили между собой следующие команды:

1 место — Воскресная школа собора первоверховных апостолов Петра и Павла г. Петропавловск под руководством Витрук Елены Степановны;

2 место — сборная команда Воскресных классов с. Новомихайловка и г. Мамлютка под руководством Бентя Татьяны Борисовны;

3 место — команда «Радость веры» Севастиано-Магдалининского храма г. Петропавловска под руководством Волковой Ольги Леонидовны.

Все победители и участники получили Дипломы, сертификаты и памятные призы. После чего состоялась общая трапеза и прогулка в центр города Петропавловска.

Теги:

викторина «Путями Евангельской истины»

Категория:

Отдел религиозного образования и катехизации

День Православной книги в г. Тайынша

editor — Mon, 30 Mar 2026 16:45:19 +0000

В рамках празднования Дня Православной книги в неделю Крестопоклонную на Приходе Покрова Пресвятой Богородицы г. Тайынша были выставлены старинные и современные книги Священного Писания. По инициативе настоятеля, прошел анонимный опрос какие книги читают прихожане. Многим эта идея понравилась, и прихожане написали, какие книги они читают или читали в ближайшее время.

После Богослужения в Воскресной школе прошел урок, посвященный этой теме. Детям рассказали об истории возникновения праздника Православной книги, о её значении в жизни человека. Вниманию детей была представлена презентация, посвященная жизни и деятельности первопечатника Ивана Федорова. Дети узнали о том, как создавалась первая книга на Руси, почему возникла необходимость печатания книг, как выглядела первая книга «Апостол».

Творческим заданием было раскрашивание буквиц славянского алфавита. Во время раскрашивания прослушали рассказы В. Никифорова-Волгина «Певчий» и «Великий пост», ребята с большим интересом слушали эти простые и поучительные рассказы. После чаепития состоялась подготовка к конкурсу «Пасхальная радость».

Теги:

День Православной книги

Тайынша

Категория:

Воскресная школа г. Тайынша

Посещение следственного изолятора и мужской колонии города Петропавловска

editor — Mon, 30 Mar 2026 03:44:32 +0000

26-27 марта 2026 года. По благословению архиепископа Петропавловского и Булаевского Владимира, руководитель отдела по тюремному служению иеромонах Серафим (Максимов) посетил следственный изолятор и мужскую колонию общего режима города Петропавловска. В следственном изоляторе содержатся лица, в отношении которых избрана мера пресечения в виде заключения под стражу в порядке, установленном Уголовно-процессуальным кодексом Республики Казахстан.

В СИЗО могут быть оставлены либо переведены из исправительных учреждений осуждённые к лишению свободы для участия в следственных действиях, а также судебных разбирательствах в качестве свидетеля, потерпевшего, подозреваемого или обвиняемого в порядке, установленном Уголовно-исполнительным кодексом. В следственном изоляторе священнослужитель провел индивидуальные встречи с осужденными и совершил Таинство Исповеди.

Целью визита священнослужителя в мужскую колонию послужили следующие обстоятельства.

По просьбе руководства учреждения священник совершил освящения здания под названием (СУС).

Строгие условия содержания (СУС) — это особый режим в исправительных колониях, предназначенный для заключенных, которых считают особо опасными, недисциплинированными или систематически нарушающими правила. Это самые тяжелые условия отбывания наказания в колонии.

На СУС переводят тех, кто, по версии администрации колонии, допускает серьезные нарушения порядка, может быть склонен к побегу или представлять какую-либо другую угрозу. Заключенные на строгих условиях находятся под усиленным контролем, они не могут свободно передвигаться по колонии и живут в отдельных запираемых помещениях, длительные свидания запрещены.

Также священнослужитель посетил промышленную зону, где смог ознакомиться с производственными мощностями учреждения, основными видами выпускаемой продукции и с условиями труда осужденных.

В завершение визита осужденным был показан документальный фильм под названием: «Преподобная Мария Египетская». В котором раскрывается путь женщины, жизнь которой стала символом покаяния, смирения и духовного преображения.

Теги:

Преподобная Мария Египетская

Строгие условия содержания

тюремное служение

Категория:

Новости

Правящий Архиерей совершил Божественную Литургию в Неделю 5-ю Великого Поста

editor — Sun, 29 Mar 2026 13:30:53 +0000

В тебе́, ма́ти, изве́стно спасе́ся е́же по о́бразу; прии́мши бо кре́ст, после́довала еси́ Христу́, и де́ющи учи́ла еси́ презира́ти у́бо пло́ть, прехо́дит бо, прилежа́ти же о души́ ве́щи безсме́ртней. Те́мже и со А́нгелы сра́дуется, преподо́бная Мари́е, дух твой.
Тропарь прп. Марии Египетской

29 марта — Неделя 5-я Великого Поста. В пятое воскресенье Великого поста совершается память преподобной Марии Египетской — одной из самых великих святых за всю историю христианства. Ее судьба — пример глубокого покаяния и одновременно напоминание о человеколюбии Божием. Память преподобной Марии Египетской совершается также 14 апреля (1 апреля ст. ст.), в день ее преставления. По молитвам преподобной Марии верующие могут получать избавление от блудной страсти.

В первые века христианства люди часто уходили в пустыню, где подвизались и молились, не имея при этом монашеского пострига, но по-сути ведя монашеский образ жизни. Их жизнь заключалась в очищении своего сердца от страстей и усиленной молитве за весь мир. Это был их путь спасения. Такой же путь выбрала и преподобная Мария Египетская. Святая Мария, не будучи монахиней, сознательно выбрала для себя отшельническую жизнь, в которой провела практически полвека. После нескольких лет разгульной жизни она выбрала ее совершенно нежданно, следуя благословению Богородицы.

Из Жития святой мы знаем, что она обратилась к покаянию и Богу, испытав чувство страха и ужаса после того, что невидимая сила не впустила ее в Храм Гроба Господня. Страх — понятие многозначное. Есть страх и ужас, который разрушает, приводит человека в отчаяние — это бесовский страх, а страх Божий — это совсем иное. Он проистекает из любви к Богу, из ужаса от того, что лично я своими грехами оскорбил величие Бога. Этот страх и приводит человека к покаянию, а не к отчаянию и смерти.

До покаяния преподобная Мария прожила примерно семнадцать лет во грехе. Ей потребовалось столько же лет, чтобы победить в себе свои страсти. Она до изнеможения боролась с ними, уйдя в пустыню. Для нас главное здесь в том, что она хотела победить свои страсти и, в конце концов, победила. Важно понять, что любой человек, где бы он ни жил — в пустыне или в современном городе — способен на то же. Если осознает, что он подвержен страстям, и искренне захочет победить их в себе. Однако делает это он не столько своими собственными силами, так как их недостаточно, а с Божией помощью и с помощью того, что дает нам Церковь. В первую очередь, нам помогают таинства Покаяния и Причащения, благочестивая мирная жизнь в согласии со Словом Божиим.

Мы можем вдохновляться примером святого, но не можем копировать в точности его опыт. Так из жития Марии Египетской известно, что она причащалась всего два раза в жизни — перед уходом в пустыню, в монастыре на берегах реки Иордан, когда покаялась, и еще раз фактически в день своей кончины. Но этот пример для нас, современных христиан, конечно же, не показателен. Хотя сторонники редкого причащения могут его приводить как аргумент. Святая Мария желала причастия, но не имела такой возможности — в глубине Иорданской пустыни, где она подвизалась, не было ни храма, ни монастыря.

Божественную Литургию по чину Святителя Василия Великого в кафедральном соборе Вознесения Господня совершил Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский. Владыке сослужили прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, прот. Федор Бердик, иером. Серафим (Максимов), иер. Максим Абдулхасанов. Диаконский чин: Владимир Бартоль, Алексей Александрович и иеродиакон Михаил. Песнопения Литургии исполнил хор собора под управлением регента Затай А. А.

На Литургии было прочитано Воскресное Евангелие от Марка 47 зачало: Когда были они на пути, восходя в Иерусалим, Иисус шел впереди их, а они ужасались и, следуя за Ним, были в страхе. Подозвав двенадцать, Он опять начал им говорить о том, что́ будет с Ним: вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, и поругаются над Ним, и будут бить Его, и оплюют Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет. Тогда подошли к Нему сыновья Зеведеевы Иаков и Иоанн и сказали: Учитель! мы желаем, чтобы Ты сделал нам, о чем попросим. Он сказал им: что хотите, чтобы Я сделал вам? Они сказали Ему: дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую в славе Твоей. Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, и креститься крещением, которым Я крещусь? Они отвечали: можем. Иисус же сказал им: чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; а дать сесть у Меня по правую сторону и по левую — не от Меня зависит, но кому уготовано. И, услышав, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. Иисус же, подозвав их, сказал им: вы знаете, что почитающиеся князьями народов господствуют над ними, и вельможи их властвуют ими. Но между вами да не будет так: а кто хочет быть бо́льшим между вами, да будем вам слугою; и кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом. Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. (Мк. 10:32-45)

На сугубой ектении были произнесены прошения о помощи Божией в об умирении церковных нестроений. По сугубой ектении были прочитаны молитвы «О ниспослании мира земле Украинской» и «О даровании пастырей Церкви Петропавловской».

На Литургии был заготовлен Агнец, для совершения Литургии Преждеосвященных Даров в пятницу. По окончании Литургии духовенство прославило память святой Марии Египетской, а владыка обратился со словами проповеди.

Теги:

Мария Египетская

Агнец

архиерейское богослужение

Категория:

Новости

Архиерейская Литургия в праздник Похвалы Богородицы

editor — Sat, 28 Mar 2026 11:07:47 +0000

Повеле́нное та́йно прие́м в ра́зуме, в кро́ве Ио́сифове, тща́нием предста́ безпло́тный, глаго́ля Неискусобра́чней: приклони́вый схожде́нием небеса́, вмеща́ется неизме́нно весь в Тя. Его́же и ви́дя в ложесна́х Твои́х прие́мша ра́бий зрак, ужаса́юся зва́ти Тебе́: ра́дуйся Неве́сто неневе́стная.
Тропарь праздника.

28 марта — суббота пятой Недели Великого Поста, праздник Похвалы Божией Матери. На заре христианских времен из небольшого города Назарет идет в другой малоизвестный город в нагорной области Иудеи бедная, незнатная Дева, чтобы приветствовать свою родственницу Елизавету. И когда Она вошла в дом и приветствовала ее, то, как повествует святой евангелист Лука, «когда Елизавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елизавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом и сказала: благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне?» (Лк. 1, 41-43). Исполнившись того же пророческого духа, и Пресвятая Дева сказала о Себе: «Ибо отныне будут ублажать Меня все роды».

Ничто естественное не могло утвердить Ее в надежде, что о Ней не только узнают, но и будут прославлять «все роды»! Ничто земное не могло Ее подвигнуть на подобное пророчество! Сам Дух Божий, деяние Которого Она благословляла в молитве, просветил Ее разум, подвигнул Ее уста изречь то, что о Ней предопределено на Небе и что, согласно этому предопределению, с радостью приняла святая Вселенская Церковь.

Сама Пресвятая Дева во время Своей земной жизни чуждалась славы и избегала ее. Даже в тот момент, когда Она славила Бога за то, что Он избрал Ее стать Матерью Господа, Она видит Себя, считает Себя смиренной рабой. И потом, когда народ восхищался Божественными глаголами Ее Сына, когда прославлял Его за творимые Им чудеса, когда торжественно встречали Его, Божия Матерь находилась в эти дни славы как бы в стороне. Она не приходила разделить славу со Своим Божественным Сыном. Но когда над Ним совершали поругание, когда распинали Его, бесславили, тогда Божия Матерь была рядом с Ним. Славу Владычицы мира явила сама Божественная благодать.

После славного вознесения Господа на небо Божия Матерь является как избранное солнце посреди святых Апостолов. «Все они, — читаем в книге Деяний святых Апостолов, — единодушно пребывали в молитве и молении, с некоторыми женами и Мариею, Материю Иисуса» (1, 14). Как видим, дееписатель выделяет Марию, только Ее из упомянутых жен называя по имени. Божия Матерь становится тем средоточием, куда святые Апостолы шли и перед выступлением на проповедь и куда возвращались после благовестнических путешествий. У Нее они получали и благословение на свои апостольские труды, и с Ней же делились пережитыми радостями и скорбями. У той, которая бережно слагала и сохранила в Своем сердце все совершавшееся в земной жизни Спасителя (Лк. 2, 19).

Проповедники Евангелия получали и напоминание божественных заповедей, и подкрепление в подвиге, и утешение в скорби. Как сосуд, в котором находилось благоухающее миро, продолжает благоухать и после, так, и тем более, Соделавшаяся сосудом Божества, Умащенная благоуханием Божественной благодати приближает к людям Своим присутствием, молитвой благодатное и спасительное присутствие и действие Того, Кто некогда обитал в Ней телесно, а ныне и всегда обитает в Ней, пребывает в Ней, пребывает с Ней духовно.

Уже на заре истории христианской Церкви верующие уразумели близость Пресвятой Девы к Богу, увидели и опытно ощутили силу Ее предстательства на небе и поэтому с первых времен прославляли Ее всечестное имя, призывали Ее в молитвах, просили помощи. И с тех пор Ее боголепная слава сияла, сияет и будет сиять. Никакие еретические мудрования не могли затмить Ее славы и никогда не смогут этого сделать, потому что слава Божией Матери — это дело Божие, это то, что установлено самим Божественным провидением. Сегодня мы не найдем ни одного православного храма, не встретим ни одной православной души, для которой Божия Матерь не была бы дорогой и родной. Она — наша вера, наше упование и радость, наша молитвенница и заступница.

Но, дорогие отцы, братья и сестры, ублажая Божию Матерь и спрашивая Ее милостей, нужно хорошо подумать и спросить себя: достойны ли мы прославлять Ее, достойны ли мы Ее любви? Ублажая Приснодеву, храним ли мы девство, целомудрие, чистоту? Прославляя глубокую в смирении, не останемся ли мы в гордости, не почтит ли нас червь самомнения, тщеславия, зависти? Ублажая в этом святом храме Божию Матерь и нашу Небесную Матерь, не поступаем ли мы противно дома? Не оскорбляют ли дети священных имен своих родителей непочтением к ним, невниманием или, не дай Бог, дерзостью, грубостью? Исполняют ли сами родители должным образом свои обязанности к детям, к другим людям? Не заглушает ли волна страстей в нашем сердце славословия наших уст? По словам великого отца Церкви IV столетия святого Григория Богослова, как туча закрывает сияние солнечных лучей, так грешник, который не хочет сознавать своих грехов и отречься от них, закрывает для себя лучи любви Божией и милосердие Божией Матери. «Радуйся... Мати Дево... всемирное чудо и слышание».

Божественную Литургию в этот день в Севастиано-Магдалининском храме Петропавловска совершил Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский. Владыке сослужили прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления и иер. Михаил Березин — настоятель храма. Диаконский чин: Владимир Бартоль, Алексей Александрович и иеродиакон Михаил. Песнопения Литургии исполнил квартет кафедрального собора под управлением регента Затай А. А.

На Литургии было прочитано Евангельское зачало 4 от Луки: Во дни оны, воставши, Мариам, иде в горняя со тщанием, во град Иудов. И вниде в дом Захариин, и целова Елисавет. И бысть яко услыша Елисавет целование Мариино, взыграся младенец во чреве ея, и исполнися Духа Свята Елисавет. И возопи гласом велиим, и рече: благословена Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего. И откуду мне сие, да прииде Мати Господа моего ко мне? Се бо, яко бысть глас целования Твоего во ушию моею, взыграся младенец радощами во чреве моем. И блаженна Веровавшая, яко будет совершение глаголанным Ей от Господа. И рече Мариам: величит душа Моя Господа, и возрадовася дух Мой о Бозе Спасе Моем. Яко призре на смирение Рабы Своея, се бо, отныне ублажат Мя вси роди. Яко сотвори Мне величие Сильный, и свято имя Его. Пребысть же Мариам с нею яко три месяцы, и возвратися в дом Свой. (Лк. 1:39–49, 56)

По прочтении Евангельского отрывка на сугубой ектении были произнесены прошения о помощи Божией в умирении церковных нестроений. По сугубой ектении были прочитаны молитвы «О ниспослании мира земле Украинской» и «О даровании пастырей Церкви Петропавловской».

В завершении Литургии духовенство совершило славление празднику. Владыка обратился к молящимся со словами проповеди.

Теги:

Похвала Пресвятой Богородицы

Севастиано-Магдалининский храм

архиерейское богослужение

Категория:

Новости

Литургия Преждеосвященных даров в Мамлютке

editor — Fri, 27 Mar 2026 13:00:41 +0000

Великий пост — время покаяния, молитвы и самоанализа. И именно в великопостное время необходимость в Божественной помощи, являемой через приобщение Тела и Крови Христовых, становится для христиан более осознанной и ощутимой. Именно эти постные дни духовного и физического подвига освящены ожиданием Причащения Тайн Христовых. Ведь Причащение — главное оружие в великопостной духовной борьбе и главная духовная Пища.

25 марта в храме Казанской Божьей матери состоялась Литургия Преждеосвященных даров по Уставу — одно из самых красивых богослужений Великого Поста. По установившейся традиции Литургия предваряется Утреней, великопостными часами и самой Божественной Литургией.

Преждеосвященная Литургия — это время особого предстояния пред Богом. Смысл этого богослужения прост: Церковь не может оставить верующих без самого важного — без той Пищи, вкушая которую человек, по слову Спасителя, имеет жизнь вечную. Благоговейно, с душевным трепетом молились на Литургии настоятель храма, певчие, прихожане, дети из воскресной школы. Это время, когда Небесные Силы невидимо сослужат священнику, когда человек во время молитвы в храме может пережить незабываемые минуты приобщения к Церкви Небесной. Воспоминания об этом не только навсегда останутся в его сердце, но и помогут понять саму суть Великого поста — глубину и радость «весны духовной».

Во время перенесения Святых Даров в храме слышался звон колокольчика, чтобы верующие преклонили колени и совершили поклон перед Господом, Приходящим в Своих Святых Тайнах.

Молитва святого Ефрема Сирина, которая сопровождалась земными поклонами, настраивала всех молящихся на правильное понимание постного делания, заключающегося не просто в ограничении себя в пище, но в покаянии и умении воздерживаться от осуждения ближних и других грехов.

После завершения Причастия настоятель храма благословил всех собравшихся, пожелал всем помощи Божией в понимании смысла и предназначения православного богослужения, чтобы появилось желание в дальнейшем все больше и больше постигать православное наследие, через участие в Таинствах Святой Церкви.

Затем прихожане совместно с учащимися воскресной школы остались на трапезу. После обеда дети совместно с педагогом воскресной школы занялись подготовкой к викторине по знанию Нового Завета, которая состоится в ближайшее время.

И в завершении детям рассказали о предназначении колокольного звона как о Божественном призыве, бьющего в человеческую совесть. «Отзовись, человек, на призыв Божий, войди и приобщись этого торжества, вкуси Пищи бессмертия — Тела и Крови Сына Божьего!» Ребятишки поднялись на колокольню, при помощи звонаря возвестили окончание богослужения в нашем храме Казанской Божьей Матери. И хотя всем известно, что в Великий пост колокольный звон сокращается и видоизменяется, дети после посещения колокольни пребывали в благоговейной радости.

Теги:

литургия Преждеосвященных Даров

Мамлютка

Великий пост

Категория:

Новости

Классный час ко Дню Православной книги в Вознесенском соборе

editor — Wed, 25 Mar 2026 14:36:01 +0000

21 марта 2026 года в Воскресном досуговом центре при кафедральном соборе Вознесения Господня состоялся классный час ко Дню Православной книги. Этот день стал настоящим событием для воспитанников центра, объединившим духовное просвещение, творчество и живой интерес к истории Православной культуры.

Ведущими встречи выступили Олесиюк Николай и Кузина Ульяна. Они тепло поприветствовали гостей и участников, рассказали о значении праздника и подчеркнули важность книги в духовной жизни человека. Особое внимание было уделено роли православной литературы в формировании нравственных ценностей и сохранении культурного наследия.

Одной из центральных тем мероприятия стал рассказ о первопечатнике Иване Фёдорове, который напечатал первую книгу на Руси. Ребята с интересом слушали о его труде, настойчивости и огромном вкладе в развитие просвещения. Благодаря живому и доступному изложению ведущих, история книгопечатания стала близкой и понятной каждому.

Украшением программы стали выступления юных чтецов: Голубя Александра, Песковой Валерии, Манылова Ивана и Сусловой Анфисы. Они выразительно прочитали произведения духовной тематики, продемонстрировав не только артистизм, но и глубокое понимание смысла прочитанного. Их выступления вызвали тёплый отклик у зрителей и создали особую атмосферу уюта и сосредоточенности.

В рамках мероприятия также прошла выставка православных книг. На ней были представлены как богослужебные издания, так и духовно-нравственная литература для детей и взрослых. Участники смогли познакомиться с разнообразием православной книжной традиции, полистать понравившиеся издания и узнать больше о содержании представленных книг.

Мероприятие прошло в дружелюбной и вдохновляющей обстановке. Участники не только узнали много нового, но и почувствовали живую связь с духовной традицией через книгу — как источник мудрости, веры и добра. День Православной книги в центре стал важным напоминанием о том, что чтение духовной литературы помогает человеку расти внутренне, укрепляет веру и открывает путь к пониманию вечных ценностей.

Теги:

Воскресный Досуговый Центр

День Православной книги

Категория:

Воскресная школа Вознесенского кафедрального собора

Фильм «Возрождение собора»

editor — Wed, 25 Mar 2026 08:22:24 +0000

К 20-летию Вознесенского кафедрального собора Петропавловска.

Теги:

Вознесенский кафедральный собор

Категория:

Видео

Празднование Сорока мучеников Севастийских в кафедральном соборе

editor — Sun, 22 Mar 2026 09:24:28 +0000

Страстоносцы всечестнии, воины Христовы четыредесяте, твердии оружницы: сквозе бо огнь и воду проидосте, и Ангелом сограждане бысте. С ними же молитеся Христу о иже верою хвалящих вас: слава Давшему вам крепость, слава Венчавшему вас, слава Подавающему вами всем исцеления.
Тропарь святым мученикам.

22 марта — Неделя 4 Великого Поста, день памяти Святых сорока мучеников, в Севастийском озере мучившихся. Святая Церковь отмечает день памяти святых мучеников Севастийских. Святые были римскими легионерами и погибли, как и многие их современники-христиане, за отказ поклониться языческим богам. Примечательно, что эти сорок мучеников погибли уже после принятия Миланского эдикта — указа «о веротерпимости», принятого святым равноапостольным императором Константином. Однако они жили и служили на той части Римской империи, которой в тот момент правил соправитель Константина — Ликиний, убежденный язычник.

В своей части империи Лициний решил искоренить христианство, которое значительно там распространилось. Дело было в том, что он готовился к войне против Константина и, боясь измены, решил очистить от христиан свое войско.

В то время в одном армянском городе Севастии одним из военачальников был Агриколай, ревностный сторонник язычества. Под его началом была дружина из сорока каппадокийцев, храбрых воинов, которые вышли победителями из многих сражений. Все они были христианами. Когда воины отказались принести жертву языческим богам, Агриколай заключил их в темницу. Войны предались усердной молитве и однажды ночью услышали глас: «Претерпевший до конца, тот спасен будет».

На следующее утро воинов вновь привели к Агриколаю. На этот раз язычник пустил в ход лесть. Он стал восхвалять их мужество, молодость и силу и снова предложил им отречься от Христа и тем снискать себе честь и расположение самого императора. Снова услышав отказ, Агриколай велел заковать воинов. Однако старший из них, Кирион, сказал: «Император не давал тебе права налагать на нас оковы». Агриколай смутился и приказал отвести воинов в темницу без оков.

Через семь дней в Севастию прибыл знатный сановник Лисий и устроил суд над воинами. Святые твердо отвечали: «Возьми не только наше воинское звание, но и жизни наши, для нас нет ничего дороже Христа Бога». Тогда Лисий велел побить мучеников камнями. Но камни летели мимо цели; камень, брошенный Лисием попал в лицо Агриколаю. Мучители поняли, что Святых ограждает какая-то невидимая сила. В темнице воины провели ночь в молитве и снова услышали утешающий их голос Господа: «Верующий в Меня, если и умрет, оживет. Дерзайте и не страшитесь, ибо примете венцы нетленные».

На следующий день суд и допрос перед мучителем повторился, воины же остались непреклонны.

Стояла зима, был сильный мороз. Святых воинов раздели, повели к озеру, находившемуся недалеко от города, и поставили под стражей на льду на всю ночь. Чтобы сломить волю мучеников, неподалеку на берегу растопили баню. В первом часу ночи, когда холод стал нестерпимым, один из воинов не выдержал и бросился бегом к бане, но едва он переступил порог, как упал замертво. В третьем часу ночи Господь послал отраду мученикам: неожиданно стало светло, лед растаял, и вода в озере стала теплой. Все стражники спали, бодрствовал только один по имени Аглаий.

Взглянув на озеро он увидел, что над головой каждого мученика появился светлый венец. Аглаий насчитал тридцать девять венцов и понял, что бежавший воин лишился своего венца. Тогда Аглаий разбудил остальных стражников, сбросил с себя одежду и сказал им: «И я — христианин!» — и присоединился к мученикам. Стоя в воде он молился: «Господи Боже, я верую в Тебя, в Которого эти воины веруют. Присоедини меня к ним, да сподоблюсь пострадать с Твоими рабами».

Наутро истязатели с удивлением увидели, что мученики живы, а их стражник Аглаий вместе с ними прославляет Христа. Тогда воинов вывели из воды и перебили им голени. Во время этой мучительной казни мать самого юного из воинов, Мелитона, убеждала сына не страшиться и претерпеть все до конца. Тела мучеников положили на колесницы и повезли на сожжение. Юный Мелитон еще дышал, и его оставили лежать на земле. Тогда мать подняла сына и на своих плечах понесла его вслед за колесницей. Когда Мелитон испустил последний вздох, мать положила его на колесницу рядом с телами его святых сподвижников. Тела святых были сожжены на костре, а обуглившиеся кости брошены в воду, чтобы христиане не собрали их.

По прошествии трех дней святые мученики явились епископу г. Севастии Петру и сказали ему: «Приди ночью и вынеси нас». Блаженный епископ с благоговейными мужами из своего клира в темную ночь пришел на берег реки. Там они увидели дивное зрелище: кости святых сияли в воде, как звезды, светились и те места в реке, где лежали малейшие частицы их. Епископ собрал все до одной кости и частицы их и положил в достойном месте.

Имена мучеников сохранились: Кирион, Кандид, Домн, Исихий, Ираклий, Смарагд, Евноик, Валент, Вивиан, Клавдий, Приск, Феодул, Евтихий, Иоанн, Ксанфий, Илиан, Сисиний, Аггей, Аетий, Флавий, Акакий, Екдекий, Лисимах, Александр, Илий, Горгоний, Феофил, Домитиан, Гаий, Леонтий, Афанасий, Кирилл, Сакердон, Николай, Валерий, Филиктимон, Севериан, Худион, Мелитон и Аглай.

В сам день праздника была совершена Божественная Литургия по чину святителя Василия Великого. Литургию возглавил Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский. Владыке сослужили: прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иер. Михаил Березин — настоятель храма священномученика Мефодия Петропавловского, иером. Серафим (Максимов) и иер. Максим Абдулхасанов — клирики собора. Диаконский чин: Владимир Бартоль и Алексей Александрович. Песнопения Богослужений пропел хор собора под управлением регента Затай А. А.

На Литургии было прочитано Евангельское Зачало 40 от Марка: И ответил ему один из толпы: «Учитель, я привел к Тебе моего сына, одержимого духом немым. Где бы дух этот на него ни напал, он валится наземь, на губах у него пена, зубами он скрежещет, а тело сводит судорогой. Просил я учеников Твоих, чтобы они изгнали духа, а они не смогли». И сказал Иисус им в ответ: «О поколение, не имеющее веры! Сколько Мне еще быть с вами? Сколько еще терпеть вас? Ведите его ко Мне!» И привели его к Нему; и когда бесноватый завидел Иисуса, тотчас дух сильно схватил его, и тот свалился и катался с пеной на губах.
И спросил Иисус его отца: «Как давно это случилось с ним?» А тот ответил: «С детства! И много уже раз дух бросал его и в огонь, и в воду, на погибель ему. Так помоги же нам, сжалься над нами, если Ты что-нибудь можешь!» Но Иисус сказал: «Если ты можешь: все возможно тому, кто верует». И тотчас отец мальчика вскричал: «Верую [, Господи]! Помоги моему неверию». А Иисус, видя, что сбегается народ, пригрозил нечистому духу и сказал «Дух немой и глухой! Я велю тебе: выйди из него и более не входи в него!» C воплем и сильным сотрясением всего тела дух вышел, и мальчик сделался, как труп, так что многие уже говорили, что он, мол, умер. Но Иисус, взяв его за руку, поднял, и тот встал. А когда вошел Иисус в дом, Его ученики спрашивали Его наедине:
«А мы почему не смогли его изгнать?» И сказал Он им: «Этой породы не изгнать ничем — только молитвой [и постом]». И оставив эти места, шли они по Галилее, и Он не хотел, чтобы кто узнал; ибо Он наставлял Своих учеников и говорил им, что Сын Человеческий будет предан в руки человеческие, и умертвят Его, и Он, умерщвленный, через три дня воскреснет. (Мк.9:17-31)

По окончании освящения Святых Даров, Владыка совершил диаконскую хиротонию над монахом Михаилом.

В завершении Литургии духовенство прославило праздник Сорока Мучеников Севастийских, а Владыка обратился к собравшимся со словами проповеди.

При крестоцеловании служащий священник благословил каждого молящегося испеченным жаворонком в память о празднуемом событии.

Теги:

40 мучеников Севастийских

архиерейское богослужение

Категория:

Новости