Петропавловская и Булаевская епархия

В Праздник Великой Победы Владыка-архиепископ с сопровождающими его лицами возложили цветы к памятнику героям войны в с. Саумалколь

editor — Sun, 10 May 2026 15:05:48 +0000

9 мая 2026 года. День Нашей Великой Победы. В этот день владыка совершил Божественную Литургию в Свято-Введенском храме с. Саумалколь. По окончании Литургии Высокопреосвященнейший Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский возглавил поминовение погибших воинов у мемориала защитников Отечества в центре Саумалколя.

«Наш народ, пережив все эти муки и страдания, понял — как, может быть, ни один другой народ — великую истину, что жить нужно с Богом и по Божиему закону, — сказал Святейший Патриарх Кирилл. — И сегодня наша молитва именно об этом — чтобы крепка была вера нашего народа, чтобы мы могли справляться с нашими жизненными трудностями так же, как наши предки справились со смертельной опасностью, чтобы Господь даровал нам частицу той верности и веры, которые имел святой великомученик Георгий Победоносец, святые мученики, ставшие символами Победы — той Победы, которая совершилась по Божией воле».

«Если мы забудем о духовном и религиозном измерении Победы, то это будет кощунством по отношению к Богу, — убежден Предстоятель Русской Православной Церкви. — В ответ на наши неимоверные усилия, в ответ на высочайший героизм народа, в ответ на напряжение всех сил Господь даровал Победу, и из Его спасающей десницы мы получили избавление. И потому мы возносим благодарственную молитву о стране нашей, о народе нашем».

У памятника были возложены цветы, и духовенство пропело гимн победы над смертью «Христос Воскресе из мертвых». В возложении вместе с управляющим епархией приняли участие прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иер. Евгений Кравцов — настоятель храма, иер. Антоний Шувакин — ключарь храма Всех Святых Петропавловска, диаконский чин Владимир Бартоль и Алексей Александрович, сопровождающие архиерея лица.

По окончании церемонии возложения все собравшиеся почтили память погибших воинов минутой молчания и пропели Вечную память.

Теги:

День Победы в Великой Отечественной войне

возложение цветов

Саумалколь

Категория:

Новости

Божественная Литургия в День Великой Победы нашего народа над фашизмом

editor — Sat, 09 May 2026 02:31:04 +0000

Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, я́коже упова́хом на Тя.
Прокимен Недели 4-й по Пасхе.

День Победы! Как много в этих словах. В них горечь слез и потерь, в них радость встреч и достижений. Ведь события тех страшных лет коснулись каждой семьи, каждого человека. И пусть от той Великой Победы нас отделяет много лет, каждый год в начале мая все россияне с уважением и трепетом вспоминают подвиг своих отцов и дедов.

Для всех жителей бывшего Союза одним из самых важных праздников является 9 Мая — День Победы празднуют все, независимо от возраста и социального статуса. К счастью, многие из нас не знают ужасов войны, тех лишений и бед, которые пришлось пережить людям, прошедших через кошмар военных лет. Но прекрасно понимаем, что этому счастью обязаны именно тем бойцам, не вернувшимся с поля боя, а также героям, достойно дошедших до славного дня Победы.

Ко дню победы над фашизмом советские войска шли четыре года. Четыре года, которые вошли в историю как величайший подвиг простых солдат и офицеров, детей и подростков, стариков и женщин, которые буквально вырывали зубами свое право на счастливую мирную жизнь. И не только свою жизнь, но и своих детей, внуков, то есть нашу с вами мирную жизнь. И забыть этот подвиг невозможно.

Божественную Литургию в этот день в Введенском храме с. Саумалколь совершил Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский. Владыке сослужили прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иер. Евгений Кравцов — настоятель храма, иер. Антоний Шувакин — ключарь храма Всех Святых, диаконский чин — Владимир Бартоль и Алексий Александрович. Песнопения литургии исполнил квартет собора под управлением Затай А. А.

Литургия была совершена пасхальным чином. На Малом входе по Благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси за усердные труды на благо Святой Церкви настоятель храма иерей Евгений Кравцов был награжден правом ношения Креста с украшениями.

На литургии было прочитано Евангелие, читаемое на благодарение Богу за Его великие благодеяния на нас бывшие. (о десяти прокаженных).

Идя в Иерусалим, Он проходил между Самариею и Галилеею. И когда входил Он в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали и громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя. (Лк. 17:11-19)

На ектении было прочитано прошение: Благоприятно, яко кадило благовонное и яко тучная всесожжения да будет, Всеблагий Владыко, благодарение сие наше пред величеством славы Твоея и низпосли всегда яко Щедр всем нам богатые милости и щедроты Твоя и от всех сопротивлений видимых и невидимых врагов Церковь Твою Святую, град наш избави, людем же Твоим всем безгрешное со здравием долгоденствие и во всех добродетелях преспеяние даруй молимся Тебе, Всещедрый Царю, милостивно услыши и скоро помилуй.

По сугубой ектении была прочитана благодарственная молитва ко Господу. По окончании литургии было совершено славление Господу Воскресшему за все Его великия милости к стране нашей.

По окончании Литургии был совершен крестный ход вокруг храма, Владыка обратился к собравшимся со словами проповеди и было провозглашено уставное Многолетие.

В завершении духовенство возложило цветы к памятнику почившим защитникам Отечества нашего и совершило молитвенное поминовение по погибшим воинам.

Теги:

День Победы в Великой Отечественной войне

Саумалколь

архиерейское богослужение

Категория:

Новости

Божественная Литургия в храме пророка Божия Илии с. Имантау

editor — Fri, 08 May 2026 08:47:31 +0000

У верхо́внаго Петра́ научи́вся, апо́стол Христо́в был еси́ и, я́ко со́лнце страна́м возсия́л еси́, Александри́ом удобре́ние быв, блаже́нне: тобо́ю Еги́пет от пре́лести свободи́ся, ева́нгельским твои́м уче́нием просве́щ вся, я́ко свет, столп церко́вный. Сего́ ра́ди твою́ па́мять чту́ще, све́тло пра́зднуем, Ма́рко, Богогла́се, моли́ тобо́ю благовести́маго Бо́га, да согреше́ний оставле́ние пода́ст душа́м на́шим.
Тропарь святому апостолу Марку

8 мая, Попразднство праздника Преполовения, день святого апостола Марка. Апостол Марк родился в Иерусалиме, племянник апостола Варнавы. В ночь крестных страданий Христа он следовал за Ним (Мр.14:51-52). Ученик апостола Петра. Основал Церковь в Египте, был первым епископом в Александрии. Здесь положил начало христианскому училищу. С проповедью Евангелия путешествовал в Ливии, Нектополе, посетил внутренние области Африки. Посетил апостола Павла в Риме, где он находился в узах. По преданию, здесь апостол Марк написал Евангелие для уверовавших язычников.

Древние церковные писатели свидетельствуют, что Евангелие по Марку является краткой записью проповеди и рассказов апостола Петра. Вернувшись в Александрию, апостол укреплял верующих, противодействуя язычникам, что возбудило их ненависть. Святой Марк, предвидя свой конец, поспешил оставить после себя преемников — епископа Ананию и трех пресвитеров. Вскоре язычники напали на апостола во время богослужения, избили его, проволокли по улицам города и бросили в темницу. Ночью ему явился Спаситель и воодушевил его.

Наутро толпа язычников снова варварски повлекла апостола Марка в судилище, но по дороге св. Евангелист скончался со словами: «В руки Твои, Господи, предаю дух мой».

Божественную Литургию в этот день в храме пророка Божия Илии с. Имантау совершил Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский. Владыке сослужили прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иер. Евгений Кравцов — настоятель храма, иер. Антоний Шувакин — ключарь храма Всех Святых. Диаконский чин: Владимир Бартоль и Алексей Александрович. Песнопения литургии исполнил квартет кафедрального собора под управлением регента Затай А. А.

Литургия была совершена по Уставу Светлой седмицы. Были пропеты антифоны праздника. На литургии было прочитано Евангельское повествование от Марка 23 Зачало: И призывает Он к Себе Двенадцать; и начал посылать их по двое на проповедь и дал им власть над нечистыми духами, и велел им ничего не брать в дорогу, кроме посоха: ни хлеба, ни котомки, ни монет в поясе, но только обувь на ноги: «а другой рубахи с собой не берите». И сказал Он им: «В какой дом вас впустят, там оставайтесь, пока не уйдете из того места. А если в каком месте вас не примут и не станут слушать, уходя, отряхните прах с ваших ног, во свидетельство против них». И они, выйдя в путь, возвещали, чтобы покаялись люди, и многих бесов изгоняли, и многих больных исцеляли через помазание елеем. (Мк. 6:7-13)

По прочтении уставного Евангельского отрывка на сугубой ектении были произнесены прошения о помощи Божией в умирении церковных нестроений. По сугубой ектении были прочитаны молитвы «О ниспослании мира земле Украинской» и «О даровании пастырей Церкви Петропавловской».

Владыка совершил молитву о восстановлении мира, чтомую во всех храмах Русской Православной Церкви по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

По окончании владыка обратился к собравшимся со словами проповеди.

Теги:

Апостол Марк

Имантау

архиерейское богослужение

евангелист Марк

Категория:

Новости

Пасхальный молебен в приходе в честь Тихвинской Иконы Божией Матери с. Обуховка

editor — Fri, 08 May 2026 08:31:12 +0000

В сей день как солнце пресветлое воссияла нам на воздухе всесвященная икона Твоя, Владычица, лучами милости мир просвещая! Ее великая Россия, как некий дар Божественный свыше благоговейно приняв, прославляет Тебя, Богоматерь, всех Владычицу, и от Тебе родившегося Христа, Бога нашего, величает радостно. Ему молись, о Госпожа Царица Богородица, да сохранит все города и страны христианские невредимыми от всех козней вражеских и спасет с верою поклоняющихся Его Божественному и Твоему пречистому образу, Дева брака не познавшая.
Тропарь Тихвинской Иконы Божией Матери (перевод)

7 мая, Попразднство Преполовения Пятидесятницы. В этот день Высокопреосвященнейший Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский прибыл в с. Обуховка. В селе с недавнего времени формируется новый приход в честь Тихвинской Иконы Божией Матери. Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, одна из икон, написанных святым апостолом и Евангелистом Лукой. В V в. из Иерусалима была перенесена в Константинополь, во Влахернский храм.

В 1383 году, за 70 лет до взятия турками Константинополя, икона исчезла из храма и в лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера. Чудесно носимая с места на место, она остановилась близ города Тихвина. На месте явления иконы был построен деревянный храм в честь Успения Богородицы. Усердием великого князя Василия Ивановича (1505–1533) вместо деревянного храма был возведен каменный.

В 1560 году по приказу царя Иоанна Грозного при храме был устроен мужской монастырь, обнесенный каменной стеной. В 1613–1614 годах шведские войска, захватив Новгород, не раз пытались уничтожить монастырь, но заступлением Божией Матери обитель была спасена. Так, однажды, в виду приближавшегося шведского войска, иноки решили бежать из монастыря, взяв чудотворную икону, но не могли сдвинуть ее с места. Это чудо остановило малодушных, и они остались в монастыре, уповая на защиту Божией Матери. Незначительные по числу защитники монастыря успешно отражали атаки намного превосходивших их сил противника. Наступающим шведам то представлялась многочисленная рать русских, идущая от Москвы, то какое-то небесное воинство, и они обращались в бегство.

После чудесной победы над шведами в монастырь прибыли царские послы. Сняв список с чудотворной иконы, они отправились в деревню Столбово, в 50 верстах от Тихвина, где 10 февраля 1617 года был заключен мир со шведами. Главною порукою мира с русской стороны был принесенный список с чудотворной иконы.

Впоследствии этот список был принесен в Москву и поставлен в Успенском соборе, а затем по просьбе новгородцев, участников войны со шведами, отправлен в Новгород и поставлен в Софийском соборе. Так с начала XVII века началось всероссийское почитание Тихвинской иконы Божьей Матери.

В ХХ веке, в годы лихолетья и жестоких гонений на Церковь Божию монастырь был закрыт. В 1944 году будущий архиепископ Чикагский и Миннеаполисский Иоанн (Гарклавс) и мирянин по имени Сергий (впоследствии его приёмный сын), спасая чудотворную Тихвинскую икону, увезли её в Европу, а затем — в США. Перед своей кончиной в 1982 году архиепископ Иоанн завещал своему приёмному сыну протоиерею Сергию Гарклавсу заботиться об иконе Богородицы Тихвинская и вернуть её России тогда, когда в стране изменится отношение светской власти к Церкви и будет восстановлен Тихвинский монастырь. Торжественное возвращение святыни произошло в 2004 году: 8 июля 2004 года, после 60-летнего отсутствия, святыня вернулась в Тихвинский Богородичный Успенский монастырь, который избрала для своего постоянного пребывания шесть столетий назад.

Владыку сопровождали прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иер. Антоний Шувакин — ключарь храма Всех Святых, диаконский чин Владимир Бартоль и Алексей Александрович. Песнопения исполнили трио собора под управлением регента Затай А. А.

Перед воротами храма Владыку встречал настоятель храма иер. Константин Бартоль и представители приходского совета.

В храме духовенство совершило молебен Богородице пасхальным чином, было прочитано богородичное Евангельское Зачало 54 от Луки. По окончании молебна владыка обратился к собравшимся со словами проповеди. Каждому молящемуся владыка благословил пасхальную открытку, изготовленную на основе рисунка победителей конкурса «Пасхальная радость», а настоятелю храма в подарок были вручены иконы Спасителя и Божией Матери.

Теги:

Тихвинская икона Божией Матери

Тихвинская икона Пресвятой Богородицы

Обуховка

архиерейское богослужение

Категория:

Новости

Престольный праздник в с. Пеньково

editor — Tue, 05 May 2026 15:50:31 +0000

2 мая в храме Матроны Московской с. Пеньково совершили Божественную Литургию в честь престольного праздника. Божественную Литургию возглавил протоиерей Димитрий Жульсарин — благочинный Бишкульского церковного округа. Ему сослужили: настоятель храма — иерей Антоний Чуриков и настоятель храма в честь Архангела Михаила села Архангельского — иерей Роман Пудов. По окончании Божественной Литургии был совершен Крестный ход вокруг храма Пасхальным чином. Протоиерей Димитрий завершил богослужение произнеся проповедь о блаженной Матроне. Всем присутствующим была предложена братская трапеза.

Матрона Московская: когда и как молиться святой, и в чем ее главное чудо

Молятся Матушке Матроне, прося защиты в тяжелых жизненных обстоятельствах, в болезнях или перед операцией, когда не ладится с работой или учебой, если у человека проблемы с жильем, в бедности и нужде, в гонениях, а еще — испрашивая защиты за близких, чтобы мужья и сыновья вернулись с фронта живыми, или о возвращении из плена. Блаженная Матрона помогала верующим и при жизни, особенно в годы Великой Отечественной войны, по молитве святой приходит помощь верующим и сейчас. Наверное, поэтому не иссякает людской поток к мощам святой, которые сейчас находятся в Покровском женском монастыре в Москве.

Святая блаженная Матрона — фактически наша современница. Матронушка родилась в 1885 году в селе Себино Тульской губернии, что недалеко от Куликова поля. Девочка от рождения была избранницей Божьей, как сказано в молитве к святой «избранная Духом Божиим». В бедной крестьянской семье Никоновых уже было трое детей, и мать, боясь, что они не смогут прокормить еще одного ребенка, решила, что отдаст его после рождения в приют — о том, чтобы убить дитя во чреве матери, не могло быть и речи. А вот приют виделся выходом из положения. Но незадолго до родов крестьянке Наталье Никоновой приснилась ее еще неродившаяся дочь в виде чудесной белой птицы — с человеческим лицом и закрытыми глазами. Птица села женщине на правую руку. Богобоязненная Наталья расценила этот сон как знак и отказалась от мысли о приюте. Девочка родилась слепой, причем глаз у ребенка не было совсем, глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми веками — как у той белой птицы, которую мать увидела во сне. Очень скоро обнаружилось, что слепенькой от рождения девочке даровано другое, «духовное» зрение, которое неразрывно связано с даром предвидения, чудотворения и целительства. Уже с самого раннего возраста стало ясно, что Матрона иная, чем сверстники: ее редко видели играющей во дворе с другими детьми, зато она часто бывала в храме и почти все время проводила в молитве, у икон. Сверстников Матрона сторонилась неслучайно, у детей были жестокие игры: они стегали слепую девочку крапивой, понимая, что та не ответит обидчику. Или сажали ее в яму и, смеясь, наблюдали, как слепая пытается из нее выбраться. Над беспомощным ребенком издевались — девочка вела себя странно: говорила вещи непонятные, такие, каких от ребенка, обычно, не ждут. Однако скоро жители деревни заметили, что незрячая, беспомощная девочка, не просто на удивление проницательна, но и обладает даром предвидения. Причем Матрона предсказывала не только события из жизни ее родного села, или близлежащих деревень, нет, в иносказательной форме она пророчествовала о судьбе царской семьи, всей России. Надо сказать, что все эти прорицания, к сожалению, исполнились. Прослышав о прозорливости девочки, к дому Никоновых потянулись за советом и помощью, так из обузы Матрона превратилась в главную кормилицу семьи. Тогда же у слепой девочки обнаружился и дар целительства. Когда Матронушкегыук шел семнадцатый год, девушку постигла беда — внезапно отнялись ноги, и уже до конца своих дней Матрона оставалась сидячей и абсолютно зависимой от окружающих. В 1925 г. Матронушка перебирается в Москву. Дело в том, что старшие братья Матроны — Михаил и Иван, вступившие в партию, боялись, что присутствие в их доме блаженной, которая целыми днями принимает народ, вызовет репрессии со стороны властей. Жалея стариков-родителей и своих братьев, Матрона уезжает из родного дома. Начинается долгий период бездомности Матронушки. Своего угла в столице у нее так никогда и не было — она скиталась по родственникам, знакомым, каким-то убогим домишкам и подвалам. Свидетельница жизни Матроны рассказывала, как зайдя однажды рано утром к Матушке, она застала такую картину: Матронушка лежала лицом к стене и не могла повернуться — за ночь ее волосы примерзли к стенке. Не имеющая прописки, Матронушка много раз, буквально чудом, избегала арестов, съезжая с чужих квартир незадолго до того, как за ней приходили. Потрясла людей история о том, как однажды за Матроной пришел милиционер, а она ему: «Беги скорей домой, я, слепая да неходячая, от тебя никуда не денусь, а дома у тебя беда, беги, а то не успеешь!» Милиционер послушался, прибежал домой, а там его жена от керогаза обгорела: еле-еле успел довезти до больницы. Когда на следующий день милиционера спросили, почему он не арестовал слепую, тот ответил, что и не пойдет за ней, потому что если бы не эта слепая, он бы жену потерял.

В Москве того периода было много несчастных, потерянных, больных людей. Прослышав о блаженной, многие шли к ней за помощью, и все получали ее. Матронушка принимала до сорока человек в день. Во время войны к ней обращались не только за исцелением, но и те, кто хотел узнать о судьбе близких. Совершенно неграмотная, она, казалось, знала все. Удивительно, но слепая Матрона могла с высокой точностью описать, что происходит за многие километры. Очевидцы свидетельствуют, как в 1946 году Матронушка помогла одной студентке, у которой срывалась защита диплома в архитектурном институте: перед самой защитой она так подробно, в деталях, рассказала девушке об улицах Флоренции и Рима, «будто видела все эти здания воочию».

Внешне жизнь Матроны была однообразной, лишенной пафоса подвига — днем она принимала людей, ночью молилась. Подобно многим подвижникам, блаженная никогда не укладывалась спать по-настоящему — чаще всего она просто дремала, лежа на боку, на кулачке. С миниатюрными, словно детскими ручками и ножками, сидящая на кровати или сундуке, с добрым, светлым лицом и ласковым голосом, — такой она запомнилась людям. Сама тяжело страдающая, она, казалось, не знала ни усталости, ни раздражения. И тут стоит обратить внимание на такой крайне важный момент, который обычно ускользает от нас. Еще один святой, преподобный Кассиан Римлянин, сказал, что «верх святости и совершенства состоит не в совершении чудес, но в чистоте любви». И в этом смысле подвиг Матронушки может многому научить. Легко любить, когда у тебя все хорошо, и ты готов поделиться своей радостью и с ближним, и с дальним. Но как трудно даже не любить, а просто терпимо относиться к окружающим, если что-то в твоей жизни не складывается или ты болеешь. Ведь часто даже самая незначительная боль делает человека невоздержанным, нас, больных, начинает все раздражать, мы становимся нетерпимы, обидчивы, зацикливаемся на себе и своих переживаниях, а в душе зреет гнев. Причем такая реакция во время болезни настолько обычна, что подчас кажется, что это естественно, что иначе и не бывает.

Матронушка нам близка не только потому, что она почти наша современница. Дело еще и в том, что многое, через что пришлось пройти святой, знакомо и нам. Мы все сталкивались с обидами и гонениями, многим знакома бездомность, никого не обойдут болезни. От рождения слепая, потерявшая в юности в результате паралича способность ходить, много болеющая и в старости, она, конечно, страдала. Но в тех описаниях, которые оставили нам люди, близкие святой, нет и ни слова об этом. Можно только догадываться, чего стоило Матронушке изо дня в день принимать больных и страждущих, причем не просто принимать, а выслушивать, давать советы. Очевидцы рассказывали, как Матронушка могла такой любовью объять приходящих к ней, что уже одно это исцеляло. То есть в ней было столько любви, что, сама страдающая, она находила в себе силы сострадать другим.

Святым нельзя себя назначить, святость — это синергия, два порыва — Божий и человеческий, слитые воедино. С одной стороны, святые — это избранники Божьи, а с другой — люди, совершившие в ответ на Божий призыв свой духовный подвиг — подвиг Любви. Любви к Богу, к нам всем. Но можно ли научиться так любить? И как это сделать? Однажды в разговоре со святой кто-то, оправдывая свою несдержанность, сказал: «Матушка, это все нервы». «Какие нервы, вот ведь на войне и в тюрьме нет нервов... Надо владеть собой, терпеть». Или еще нам всем в назидание: «Если старые, больные или те, кто из ума выжил, будут вам что-то неприятное или обидное говорить, то не слушайте их, не раздражайтесь, а просто им помогите. Помогать людям надо со всем усердием и прощать им надо, что бы они ни сказали и ни сделали». Оказывается, мы раздражаемся, потому что мало любим. Учиться не раздражаться на тех, кто рядом, и, наоборот, терпеть, не злиться на них, а принимать такими, как есть, — это значит учиться любить. А если делать это каждый день, преодолевая свое «я» ради чужого? Вот такая каждодневная жертвенность из любви к тому, кто рядом, жертвенность, пусть даже никем и не замеченная, ну чем не чудо?

Отошла ко Господу Матушка Матрона 2 мая 1952 года в Москве.

Молитва к блаженной старице Матроне

О блаженная мати Матроно, душею на небеси пред Престолом Божиим предстоящи, телом же на земли почивающи, и данною ти свыше благодатию различныя чудеса источающи. Призри ныне милостивным твоим оком на ны, грешныя, в скорбех, болезнех и греховных искушениих дни своя иждивающия, утеши ны, отчаянныя, исцели недуги наши лютыя, от Бога нам по грехом нашим попущаемыя, избави нас от многих бед и обстояний, умоли Господа нашего Иисуса Христа простити нам вся наша согрешения, беззакония и грехопадения, имиже мы от юности нашея даже до настоящаго дне и часа согрешихом, да твоими молитвами получивше благодать и велию милость, прославим в Троице Единаго Бога, Отца, и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Теги:

Категория:

Глава Митрополичьего округа совершил Литургию в Вознесенском кафедральном соборе г. Петропавловска

editor — Tue, 05 May 2026 15:05:07 +0000

Теги:

Митрополит Астанайский и Казахстанский Александр

Категория:

Новости

Категория-2:

Видео

Пасхальное Богослужение в Вознесенском кафедральном соборе

editor — Tue, 05 May 2026 15:02:22 +0000

Теги:

Пасха Христова

Категория:

Новости

Категория-2:

Видео

Престольный праздник храма блаженной Матроны в с. Каракога

editor — Sun, 03 May 2026 14:06:21 +0000

«Умудренную Богом блаженную старицу Матрону, процветшую на Тульской земле и преславно украсившую город Москву, восславим сегодня, верующие. Ибо она, не познав дневного света, просветилась светом Христовым и обогатилась даром прозрения и исцеления. На земле же быв переселенкой и странницей, сейчас в чертогах Небесных престолу Божию предстоит и молится о наших душах».
(тропарь блаженной Матроне)

2 мая в храме Матроны Московской совершили Божественную Литургию в честь престольного праздника. Божественную Литургию возглавил протоиерей Сергий Первушин — секретарь епархиального управления. Ему сослужили: настоятель храма — иерей Сергий Пропустин, настоятель Покровского храма г. Тайынша — иерей Константин Бартоль, диакон Владимир Бартоль и диакон Алексий Александрович. По окончании Божественной Литургии был совершен Крестный ход вокруг храма Пасхальным чином. Протоиерей Сергий завершил богослужение произнеся проповедь о блаженной Матроне. Всем присутствующим была предложена братская трапеза.

Краткое житие святой блаженной старицы Матроны Московской

Родилась блаженная Матрона (Матрона Димитриевна Никонова) в 1881 году в селе Себино Епифанского уезда (ныне Кимовского района) Тульской губернии. Село это расположено километрах в двадцати от знаменитого Куликова поля. Родители ее — Димитрий и Наталия, крестьяне — были людьми благочестивыми, честно трудились, жили бедно. В семье было четверо детей: двое братьев — Иван и Михаил, и две сестры — Мария и Матрона. Матрона была младшей. Когда она родилась, родители ее были уже немолоды.

При той нужде, в которой жили Никоновы, четвертый ребенок мог стать прежде всего лишним ртом. Поэтому из-за бедности еще до рождения последнего ребенка мать решила избавиться от него. Об убийстве младенца во чреве матери в патриархальной крестьянской семье не могло быть и речи. Зато существовало множество приютов, где незаконнорожденные и необеспеченные дети воспитывались за казенный счет или на средства благотворителей.

Мать Матроны решила отдать будущего ребенка в приют князя Голицина в соседнее село Бучалки, но увидела вещий сон. Еще не родившаяся дочь явилась Наталии во сне в виде белой птицы с человеческим лицом и закрытыми глазами и села ей на правую руку. Приняв сон за знамение, богобоязненная женщина отказалась от мысли отдать ребенка в приют. Дочь родилась слепой, но мать любила свое «дитя несчастное».

При крещении девочка была названа Матроной в честь преподобной Матроны Константинопольской, греческой подвижницы V века, память которой празднуется 9 (22) ноября.

О богоизбранности девочки свидетельствовало то, что при крещении, когда священник опустил дитя в купель, присутствующие увидели над младенцем столб благоухающего легкого дыма. Об этом поведал родственник блаженной Павел Иванович Прохоров, присутствовавший при крещении. Священник, отец Василий, которого прихожане почитали как праведника и блаженного, был несказанно удивлен: «Я много крестил, но такое вижу в первый раз, и этот младенец будет свят». Он добавил, что Матрона встанет на его место и предскажет даже его кончину. Так впоследствии и получилось. Однажды ночью Матронушка вдруг сказала матери, что отец Василий умер. Удивленные и испуганные родители побежали в дом священника. Когда они пришли, то оказалось, что он действительно только что скончался.

Рассказывают и о внешнем, телесном знаке богоизбранности младенца — на груди девочки была выпуклость в форме креста, нерукотворный нательный крестик.

Матрона была не просто слепая, у нее совсем не было глаз. Глазные впадины закрывались плотно сомкнутыми веками, как у той белой птицы, что видела ее мать во сне. Но Господь дал ей духовное зрение. Еще в младенчестве по ночам, когда родители спали, она пробиралась в святой угол, каким-то непостижимым образом снимала с полки иконы, клала их на стол и в ночной тишине играла с ними.

С семи-восьмилетнего возраста у Матронушки открылся дар предсказания и исцения больных. Много людей приходило к Матроне со своими болезнями и скорбями. Имея предстательство пред Богом, она помогала многим.

В отрочестве ей представилась возможность попутешествовать. Дочь местного помещика, благочестивая и добрая девица Лидия Янькова, брала Матрону с собой в паломничества: в Киево-Печерскую лавру, Троице-Сергиеву лавру, в Петербург и другие города и святые места России. До нас дошло предание о встрече Матронушки со святым праведным Иоанном Кронштадтским, который по окончании службы в Андреевском соборе Кронштадта попросил народ расступиться перед подходящей к солее 14-летней Матроной и во всеуслышание сказал: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена — восьмой столп России».

Прошло немного времени, и на семнадцатом году Матрона лишилась возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги. Сама матушка указывала на духовную причину болезни. Она шла по храму после причастия и знала, что к ней подойдет женщина, которая отнимет у нее способность ходить. Так и случилось. «Я не избегала этого — такова была воля Божия».

До конца дней своих она была «сидячей». И сидение ее — в разных домах и квартирах, где она находила приют, — продолжалось еще пятьдесят лет. Она никогда не роптала из-за своего недуга, а смиренно несла этот тяжкий крест, данный ей от Бога.

Для церкви Успения Божией Матери в селе Себино по настоянию Матроны (которая уже приобрела известность в округе и просьба которой воспринималась как благословение) была написана икона Божией Матери «Взыскание погибших». Вот как это произошло.

Однажды Матрона попросила мать передать священнику, что у него в библиотеке, в таком-то ряду, лежит книга с изображением иконы «Взыскание погибших». Батюшка очень удивился. Нашли икону, а Матронушка и говорит: «Мама, я выпишу такую икону». Мать опечалилась — чем же платить за нее? Потом Матрона говорит матери: «Мама, мне все снится икона „Взыскание погибших“. Божия Матерь к нам в церковь просится». Матронушка благословила женщин собирать деньги на икону по всем деревням. Среди прочих жертвователей один мужик дал рубль нехотя, а его брат — одну копейку на смех. Когда деньги принесли к Матронушке, она перебрала их, нашла этот рубль и копейку и сказала матери: «Мама, отдай им, они мне все деньги портят».

Когда собрали необходимую сумму, заказали икону художнику из Епифани. Имя его осталось неизвестно. Матрона спросила у него, сможет ли он написать такую икону. Он ответил, что для него это дело привычное. Матрона велела ему покаяться в грехах, исповедаться и причаститься Святых Христовых Тайн. Потом она спросила: «Ты точно знаешь, что напишешь эту икону?» Художник ответил утвердительно и начал писать.

Прошло много времени, наконец он пришел к Матроне и сказал, что у него ничего не получается. А она отвечает ему: «Иди, раскайся в своих грехах» (духовным зрением она видела, что есть еще грех, который он не исповедал). Он был потрясен, откуда она это знает. Потом снова пошел к священнику, покаялся, снова причастился, попросил у Матроны прощения. Она ему сказала: «Иди, теперь ты напишешь икону Царицы Небесной». С этой иконой святая Матрона не расставалась всю жизнь, а для храма она заказала другую икону (эта икона сейчас находится в Усенском мужском монастыре г. Новомосковска Тульской области).

В 1925 году Матрона переехала в Москву, в которой прожила до конца своих дней. В этом огромном столичном городе было множество несчастных, потерянных, отпавших от веры, духовно больных людей с отравленным сознанием. Живя около трех десятилетий в Москве, она совершала то духовно-молитвенное служение, которое многих отвратило от гибели и привело ко спасению. Это был новый период ее подвижнической жизни. Она становится бездомной странницей. Порой ей приходилось жить у людей, относившихся к ней враждебно. Начались скитания по родным и знакомым, по домикам, квартирам, подвалам.

Жила Матрона до войны на Ульяновской улице у священника Василия, мужа ее послушницы Пелагеи, пока он был на свободе. Жила на Пятницкой улице, в Сокольниках (в летней фанерной постройке), в Вишняковском переулке (в подвале у племянницы), жила также у Никитских ворот, в Петровско-Разумовском, гостила у племянника в Сергиевом Посаде (Загорске), в Царицыно. Дольше всего (с 1942 по 1949 год) она прожила на Арбате, в Староконюшенном переулке.

Рассказывают, что некоторые места Матрона покидала спешно, духом предугадывая готовящиеся неприятности, всегда накануне прихода к ней милиции. Тем она спасала от репрессий не только себя, но и приютивших ее хозяев.

Много раз Матрону хотели арестовать. Однажды пришел милиционер забирать Матрону, а она ему и говорит: «Иди, иди скорей, у тебя несчастье в доме! А слепая от тебя никуда не денется, я сижу на постели, никуда не хожу.» Он послушался. Поехал домой, а у него жена от керогаза обгорела. Но он успел довезти ее до больницы. Приходит он на следующий день на работу, а у него спрашивают: «Ну что, слепую забрал?» А он отвечает: «Слепую я забирать никогда не буду. Если б слепая мне не сказала, я б жену потерял, а так я ее все-таки в больницу успел отвезти».

В начале 1941 года блаженная предсказывала: «Будет война. Победа будет за нами. Москву враг не тронет, она только немного погорит. Из Москвы уезжать не надо».

Когда началась война, матушка просила всех приходящих к ней приносить ивовые ветки. Она их ломала на палочки одинаковой длины, очищала от коры и молилась. Ее ближние вспоминали, что пальцы ее были в ранках. Матрона могла духовно присутствовать в различных местах, для ее духовного взора пространства не существовало. Она часто говорила, что бывает невидимо на фронтах, помогает нашим воинам. Она передала всем, что в Тулу немцы не войдут. Ее пророчество оправдалось.

Последний земной приют Матронушка нашла на подмосковной станции Сходня (улица Курганная, дом 23), где поселилась у дальней родственницы, покинув комнату в Староконюшенном переулке. И сюда тоже потоком шли посетители и несли свои скорби.

До последних дней жизни она исповедовалась и причащалась у приходивших к ней священников. По своему смирению она, как и обыкновенные грешные люди, боялась смерти и не скрывала от близких своего страха. Перед смертью пришел ее исповедовать священник, отец Димитрий, она очень волновалась, правильно ли сложила ручки. Батюшка спрашивает: «Да неужели и вы боитесь смерти?» — «Боюсь».

2 мая 1952 года святая старица почила. Еще перед смертью блаженная сказала: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам».

Матрону знают десятки тысяч православных людей. Матронушка — так ласково называют ее многие. Она — так же, как при земной своей жизни, помогает людям. Это чувствуют все те, кто с верою и любовью просит ее о заступничестве и ходатайстве перед Господом, к Которому блаженная старица имеет великое дерзновение.

Вечером 8 марта 1998 года в неделю Торжества Православия по благословению Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II на Даниловском кладбище в Москве были обретены честные останки блаженной старицы Матроны. Теперь мощи святой находятся в Покровском женском монастыре, что у Абельмановской заставы.

Теги:

Категория:

Божественная Литургия Недели о Расслабленном в Вознесенском кафедральном соборе

editor — Sun, 03 May 2026 09:50:36 +0000

Ду́шу мою́, Го́споди, во гресе́х вся́ческих, и безме́стными дея́ньми лю́те разсла́блену, воздви́гни Боже́ственным Твои́м предста́тельством, я́коже и разсла́бленнаго воздви́гл еси́ дре́вле, да зову́ Ти спаса́емь: Ще́дрый, сла́ва, Христе́, держа́ве Твое́й.
Кондак Недели о расслабленном

3 мая — Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном. В воскресенье 4-ой Недели после Пасхи мы вспоминаем историю об исцелении Христом расслабленного. Дело в том, что четвертая неделя — это «экватор» между Пасхой и Пятидесятницей, днем сошествия Святого Духа на апостолов. В эту неделю празднуется Преполовение Пятидесятницы, т. е. полпути отделяет нас от Пятидесятницы, или Дня Сошествия Святого Духа. И все события после своего рода «экватора» и до этого великого праздника Церковь отмечает постольку, поскольку они имели место как раз во время иудейской Пятидесятницы.

Но вернемся к евангельской истории! 38 лет, говорит Евангелие (Ин 5:1–16), расслабленный (т. е. парализованный, обездвиженный человек) страдал от своей болезни. Христос находит его лежащим у Овчей купели в Иерусалиме. Овчая купель, или Вифезда, — это, вероятнее всего, два искусственных водоема, вырытых еще в VII веке до нашей эры у Овечьих ворот в Иерусалим (через них в город приводили жертвенных животных, недалеко от них располагался и рынок, где можно было купить овец для жертвоприношения — отсюда и название).

Раз в год Ангел Господень... сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. В надежде на это чудо вокруг лежало множество больных. Среди них и этот человек. Христос, подойдя к нему, спросил: «Хочешь ли быть здоров?» Больной отвечал Ему: «Так, Господи; но не имею человека, который опустил бы меня в купальню, когда возмутится вода; когда же я прихожу, другой уже сходит прежде меня». Иисус говорит ему: «Встань, возьми постель твою и ходи». Больной тут же встал, взял постель свою и пошел, совершенно исцелившись!

Чудо произошло в субботу, когда по Закону Божьему необходимо воздерживаться от любой деятельности, в которой нет острой необходимости. Это предписание Закона было доведено до крайности, так что и ступить лишний шаг считалось грехом. Тем более такое дело, как исцеление в субботу, не могло не возмутить иудейских священников и старейшин. Придя в ярость при известии о совершенном чуде, они уже придумывали способ убить Иисуса, за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу.

Судьба исцеленного Христом в этот день человека нам доподлинно неизвестна. Все, что говорит о нем евангелист Иоанн, так это то, что позднее Христос встретил его в храме и сказал: «Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже».

В текстах богослужения Недели о расслабленном наши души сравниваются с расслабленным, и причина болезни одна — грех, и исцеление только одно — Христос. Еще одна параллель: если Ангел лишь раз в год сходил в Овчую купель, давая возможность только одному человеку исцелиться, то сошедший на землю Христос через воды крещения дарует исцеление души и тела любому, кто захочет сделать шаг навстречу Ему.

Божественную Литургию в этот день в Вознесенском кафедральном соборе совершил секретарь Петропавловской и Булаевской епархии протоиерей Сергий Первушин. Его Высокопреподобию сослужили клирики собора: протоиерей Феодор Бердик, иеромонах Серафим (Максимов) и иерей Максим Абдулхасанов. Диаконский чин — Владимир Бартоль и Алексей Александрович. Песнопения Литургии исполнил хор кафедрального собора под управлением регента Затай А. А. Литургия была совершена по пасхальному чину.

На Литургии было прочитано Воскресное Евангельское Зачало 14 от Иоанна: После этого был праздник Иудейский, и пришел Иисус в Иерусалим. Есть в Иерусалиме у Овечьих ворот водоём, называемый по-еврейски Вифезда, с пятью крытыми ходами. В них лежало множество больных: слепых, хромых, сухих, ожидающих движения воды. Ибо ангел Господень, время от времени, сходил в водоём и возмущал воду, и первый, кто входил по возмущении воды, выздоравливал, каким бы ни был одержим недугом. Был там некий человек, тридцать восемь лет страдавший болезнью своей. Иисус, увидев его лежащим и узнав, что он уже много времени болен, говорит ему: хочешь ли стать здоровым? Ответил Ему больной: господин, нет у меня человека, чтобы опустить меня в водоём, когда возмутится вода. А пока я иду, другой раньше меня спускается. Говорит ему Иисус: встань, возьми постель твою и ходи. И тотчас стал здоровым человек, и взял постель свою, и начал ходить. А была суббота в тот день. Поэтому говорили Иудеи исцеленному: сегодня суббота, и нельзя тебе брать постели. Он же ответил им: Тот, Кто сделал меня здоровым, Он мне и сказал: «возьми постель твою и ходи». Спросили его: кто этот Человек, Который сказал тебе: «возьми и ходи»? Исцеленный же не знал, кто Он. Ибо Иисус скрылся, пользуясь тем, что на этом месте была толпа. После этого нашел его Иисус в храме и сказал ему: вот, ты стал здоровым; больше не греши, чтобы не случилось с тобой чего худшего. Пошел человек и сказал Иудеям, что здоровым сделал его Иисус. (Ин. 5:1-15)

По окончании Литургии состоялся Пасхальный Крестный ход вокруг храма. После его завершения протоиерей Сергий обратился к собравшимся со словами проповеди.

Теги:

Преполовение Пятидесятницы

Неделя о расслабленном

Божественная литургия

Категория:

Новости

Завершение визита Высокопреосвященнейшего митрополита Александра в пределы Петропавловской и Булаевской епархии

editor — Thu, 30 Apr 2026 04:58:10 +0000

29 апреля завершился визит главы Православной Церкви Казахстана в пределы Северного Казахстана.

Владыка митрополит совершил Божественную Литургию в кафедральном соборе Вознесения Господня Петропавловска. 29 апреля 2026 года — день памяти мучениц Агапии, Ирины и Хионии.

Предстоятелю Православной Церкви Казахстана сослужили: архиепископ Кокшетауский и Акмолинский Варсонофий; архиепископ Петропавловский и Булаевский Владимир; секретарь Петропавловской епархии протоиерей Сергий Первушин; благочинный Бишкульского церковного округа протоиерей Дмитрий Жульсарин; руководитель административного секретариата Главы Митрополичьего округа иерей Георгий Сидоров; ключарь храма Всех Святых иерей Антоний Шувакин; настоятель Мефодиевского храма иерей Михаил Березин; руководитель отдела по тюремному служению Петропавловской епархии иеромонах Серафим (Максимов); настоятель храма Архангела Михаила села Архангельское иерей Роман Пудов; диакон Владимир Бартоль; диакон Алексий Александрович; диакон Игорь Ермолюк; иеродиакон Михаил (Кузнецов).

Богослужебные песнопения исполнил архиерейский хор под управлением регента А. А. Затай.

За Литургией молились: президент общественного фонда «Eleos-Meirim» В. М. Капсамун, меценат Петропавловской епархии Е. С. Махиня, прихожане храмов города Петропавловска, паломники из окрестных населенных пунктов.

Проповедь по запричастном стихе произнес иерей Михаил Березин.

Литургия завершилась славлением Светлому Христову Воскресению, после чего владыка митрополит произнес возглас «Христос воскресе!» на разных языках, древних и современных.

По окончании богослужения Глава Православной Церкви Казахстана обратился к верующим со словом назидания, после чего окропил молящихся святой водой.

Далее Митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, находящийся с архипастырским визитом в Петропавловской епархии, посетил старейший храм столицы Северного Казахстана — собор во имя первоверховных апостолов Петра и Павла.

Предстоятеля Православной Церкви Казахстана сопровождали: архиепископ Кокшетауский и Акмолинский Варсонофий; архиепископ Петропавловский и Булаевский Владимир; секретарь Петропавловской епархии протоиерей Сергий Первушин; руководитель административного секретариата Главы Митрополичьего округа иерей Георгий Сидоров.

Владыку митрополита и сопровождающих лиц встречал настоятель Петропавловского собора протоиерей Сергий Снопков.

Далее Глава Митрополичьего округа в сопровождении архиепископа Владимира и протоиерея Сергея Снопкова осмотрел реставрируемый собор, пострадавший от масштабных паводков, которые произошли весной 2024 года. Управляющий Петропавловской епархией рассказал высоким гостям о том, что на сегодняшний день укреплены стены, своды и фундамент церкви, отремонтированы полы, заменена крыша и восстановлен алтарь храма. Иерарх поделился планами о проведении в летний период наружной отделки собора.

Предстоятель Православной Церкви Казахстана положительно оценил осуществленные работы и поблагодарил всех, кто принимает активное участие в реконструкции старейшей церкви Петропавловской епархии.

В завершение посещения собора митрополит Александр и архипастыри поклонились святыням храма и пожелали отцу настоятелю помощи Божией в трудах на благо Православия на земле Северного Приишимья.

Храм, созданный в первой половине XIX века, после Октябрьского революционного переворота подвергся поруганию и был частично разрушен. Лишь в 1946 году его возвратили верующим. На стене собора укреплена памятная доска в честь митрополита Алма-Атинского Иосифа (Чернова). На мемориальном знаке изображен портрет старца-святителя и сделана надпись: «В соборе во имя апостолов Петра и Павла города Петропавловска с 1956 по 1960 год совершал служение выдающийся деятель Русской Православной Церкви ХХ века митрополит Алма-Атинский и Казахстанский Иосиф (Чернов)». Митрополит Иосиф приехал в Петропавловск в 1956 году после своего освобождения из ссылки, накануне праздника апостолов Петра и Павла. И первая его служба в Петропавловском соборе состоялась в день престольного праздника. 18 марта 1957 года была образована самостоятельная Петропавловская епархия и владыка Иосиф поставлен управляющим ею с титулом Петропавловский и Кустанайский. В новообразованную епархию вошли пять областей: Петропавловская, Акмолинская, Карагандинская, Кокчетавская и Кустанайская. Весной 2024 года собор пострадал от небывалых по масштабам паводков. 29 декабря 2024 года архиепископ Петропавловский и Булаевский Владимир совершил великое освящение собора. В настоящий момент времени на добровольные пожертвования благотворителей и верующих продолжаются ремонтные работы.

В завершении пребывания владыка митрополит посетил храм Всех Святых. Звонарь храма Павел Олегович Березин встретил дорогих гостей колокольным звоном. Владыка поклонился святыням храма, и познакомился с построенным зданием епархиального музея и с уже открытыми экспозициями. Древлехранитель епархии Валентина Александровна Махиня рассказала о планах развития музея, о его особо почитаемых прихожанами экспонатах.

После этого гости отправились в аэропорт, откуда самолетеом вылетели в город Алматы.

Теги:

Митрополит Астанайский и Казахстанский Александр

Божественная литургия

Категория:

Новости