Петропавловская и Булаевская епархия

Архиерейская Литургия в Неделю 23-ю по Пятидесятнице в Свято-Дмитриевском храме с. Тимирязево

editor — Mon, 09 Nov 2026 03:07:52 +0000

Вели́ка обpе́те в беда́х тя побо́pника вселе́нная, стpастоте́pпче, язы́ки побежда́юща. Я́коже у́бо Ли́еву низложи́л еси гоpды́ню, и на по́двиг деpзнове́нна сотвоpи́в Не́стоpа, та́ко, свя́те Дими́тpие, Хpисту́ Бо́гу моли́ся даpова́ти нам ве́лию ми́лость.
Тропарь вмч. Димитрия Солунского.

8 ноября — Неделя 23-я по Пятидесятнице, память святого великомученика Димитрия Солунского. Великомученик Димитрий Солунский родился в городе Солуни в Греции (иначе — Фессалоники, ныне — Салоники) в правление нечестивых царей-богоборцев Диоклетиана и Максимиана. Родители его, тайные христиане, долго не имели детей. Они усердно молили Господа о даровании им наследника. Всемилостивый Господь внял их молитвам и даровал им сына, которого они назвали Димитрием. Когда отрок подрос, они, призвав священника, тайно крестили его в своем потаенном домашнем храме и постоянно наставляли в вере.

Отец его, римский проконсул, умер, когда Димитрий Солунский достиг совершеннолетия. Император Максимиан Галерий, вступивший на престол в 305 году, назначил Димитрия на место отца властителем и воеводой Фессалонийской области. Главной обязанностью Димитрия было защищать свою область от внешних врагов, но император потребовал от него также, чтобы он истреблял христиан. Димитрий вместо этого стал искоренять языческие обычаи, а язычников обращать к Христовой вере.

Конечно, императору вскоре донесли, что проконсул Димитрий Солунский — христианин. Возвращаясь из похода против сарматов (племен, населявших причерноморские степи), Максимиан остановился в Солуни. Готовясь к смерти, Димитрий Солунский раздал свое имущество бедным, а сам предался молитве и посту. Император заключил проконсула в темницу. Как в светлом чертоге святой Димитрий Солунский сидел в темнице, хваля и прославляя Бога.

Дьявол, желая устрашить святого, обратился в скорпиона и хотел ужалить его в ногу. Осенив себя крестным знамением, святой безбоязненно растоптал нападавшего. Также он сподобился посещения Ангела Божьего, принесшего ему мир и ободрившего его перед страданиями. В это время нечестивый Максимиан развлекал себя и жителей Солуни гладиаторскими сражениями в цирке. Христиан разыскивали и тащили на арену. Известный среди гладиаторов гордый и надменный Лий легко одолевал кротких христиан в сражении и, при ликовании озверевшей толпы, сбрасывал их на копья воинов.

Юноша Нестор, из христиан, навестил Димитрия Солунского в темнице, и испросил у него благословения на единоборство с Лием. Укрепляемый Богом, Нестор одолел гордого гладиатора и бросил его на копья воинов. Гибель Лия сильно опечалила Максимиана, и он тотчас приказал казнить блаженного Нестора. Но эта казнь не утешила злочестивца, а когда он узнал, что святой Нестор поразил злодея Лия по совету и благословению святого Димитрия, он разозлился еще сильнее и возгорелся желанием отомстить за гибель любимого борца.

Ранним утром 26 октября 306 года в темницу вошли воины. Они застали святого стоящим на молитве и тут же пронзили его копьями. Так исповедник Христов, святой Димитрий, перешел в вечные светлые обители. Тело великомученика Димитрия выбросили на съедение зверям, но солуняне тайно предали его земле. Слуга Димитрия Солунского Лупп взял кровавую ризу и перстень мученика и начал ими исцелять недужных. Когда слух об этом дошел до Максимиана, император приказал ему тоже отрубить голову.

В правление императора Константина Великого (324-337 гг.) над могилой великомученика Димитрия воздвигли храм, в котором совершалось множество чудес и исцелений. А через сто лет один иллирийский вельможа по имени Леонтий, получив в том храме исцеление от тяжкого, неизлечимого недуга, захотел в знак благодарности построить новый величественный храм.

При разборке старого храма были обретены нетленные мощи. Из них истекало благовонное миро, так что весь город наполнился благоуханием. От прикосновения к мощам и помазания святым миром совершались чудеса и исцеления. Намного позднее, в XIV веке Димитрий Хризолог напишет: миро «по свойству своему не вода, но гуще ее и не похоже ни на одно из известных нам веществ... Оно удивительнее всех благовоний не только искусственных, но и по естеству созданных Богом». По этой причине великомученика Димитрия наименовали Мироточивым.

В этот день в храме с. Тимирязево престольный праздник. Накануне в храме все было приготовлено для совершения Великого освящения храма. Это освящение совершил Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский. Божественную Литургию в освященном храме совершил Преосвященный Владимир, епископ Петропавловский и Булаевский. Владыке сослужили прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иер. Александр Дениченко, иер. Евгений Кайдаш — настоятель храма, иер. Антоний Шувакин — ключарь храма Всех Святых ПЕтропавловска, диаконский чин Владимир Бартоль и Алексей Александрович. Песнопения Литургии исполнил квартет кафедрального собора под управлением регента Затай А. А.

На Литургии было прочитано Евангельское Зачало 83 от Луки: «Некоторый человек был богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и псы, приходя, лизали струпья его. Умер нищий и отнесен был ангелами на лоно Авраамово. Умер и богач, и похоронили его. И в аде, будучи в муках, он поднял глаза свои, увидел вдали Авраама и Лазаря на лоне его и, возопив, сказал: отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем. Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь — злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь; и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в дом отца моего, ибо у меня пять братьев; пусть он засвидетельствует им, чтобы и они не пришли в это место мучения. Авраам сказал ему: у них есть Моисей и пророки; пусть слушают их. Он же сказал: нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, покаются. Тогда Авраам сказал ему: если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят». (Лк. 16:19–31)

По прочтении Евангельского отрывка на сугубой ектении были произнесены прошения о помощи Божией в умирении церковных нестроений. По сугубой ектении были прочитаны молитвы «О ниспослании мира земле Украинской» и «О даровании пастырей Церкви Петропавловской».

По окончании Литургии был совершен Крестный ход вокруг храма и произнесены Уставные Многолетия Священноначалию Православной Церкви, Богом хранимому Отечеству нашему Казахстанскому, президенту, властям, воинству и народу её. Затем владыка обратился к собравшимся со словами проповеди и подарил каждому прихожанину икону, а также наградил благодетелей храма епархиальными наградами.

Теги:

Димитрий Солунский

архиерейское богослужение

Тимирязево

чин великого освящения храма

Категория:

Новости

Управляющий епархией совершил Воскресное Всенощное Бдение в храме прп. Сергия г. Сергеевка

editor — Mon, 09 Nov 2026 02:40:35 +0000

7 ноября Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский совершил Всенощное бдение под праздник Великомученика Димитрия Солунского в Свято-Сергиевом храме г. Сергеевка. Владыке сослужили прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иер. Евгений Кайдаш — настоятель храма, иер. Антоний Шувакин — ключарь храма Всех Святых Петропавловска. Богослужебные песнопения исполнил квартет кафедрального собора под управлением регента Затай А. А.

На утрени было прочитано Первое Воскресное Евангелие от Матфея: А одиннадцать учеников пошли в Галилею, на ту гору, куда велел им Иисус. И увидев Его, они пали ниц; некоторые же усомнились. Иисус, приблизясь, молвил им так: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле; итак, идите и сделайте учениками все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, научая их соблюдать все, что Я заповедал вам. И вот, Я с вами во все дни до скончания века». (Мф. 28:16-20)

После пения гимна Воскресшему Спасителю «Воскресение Христово Видевше» владыка помазал молящихся освященным елеем. По окончании службы владыка обратился к собравшимся со словами проповеди и благословил каждому икону святого Димитрия Солунского.

Теги:

всенощное бдение

архиерейское богослужение

г. Сергеевка

Дмитрий Солунский

Категория:

Новости

Архиерейская Литургия в Дмитриевскую Родительскую субботу в храме с. Повозочное

editor — Mon, 09 Nov 2026 02:26:14 +0000

Плачу и рыдаю, егда помышляю смерть, и вижду во гробех лежащую по образу Божию созданную нашу красоту, безобразну, безславну, не имущую вида. О чудесе! Что сие еже о нас бысть таинство; како придахомся тлению; како сопрягохомся смерти; воистинну Бога повелением, якоже писано есть, подающаго преставльшемуся упокоение.
Из песнопений Панихиды

7 ноября в Православной Церкви наступил день поминовения усопших — Димитриевская родительская суббота. Дмитриевская родительская суббота — это последняя в этом календарном году большая заупокойная служба. В отличие от Мясопустной и Троицкой родительских суббот, она является чисто русским благочестивым установлением, связанным с именем святого благоверного великого князя Димитрия Донского и с поминовением воинов, погибших на поле Куликовом. Этот день наступает перед днем памяти великомученика Димитрия Солунского (8 ноября). День поминовения усопших был установлен после Куликовской битвы, произошедшей в праздник Рождества Пресвятой Богородицы в 1380 году.

Изначально, по установлению князя Димитрия Донского, в этот день поминали всех русских воинов, павших на Куликовом поле. В этом еще один смысл называния субботы «Димитриевская». Со временем Димитриевская суббота стала днем, когда поминают всех «от века усопших» христиан. Димитриевская суббота — последняя родительская суббота этого года.

Накануне родительской субботы в соборе был отслужен заупокойный парастас. ПАРАСТАС — это самая важная часть богослужения, посвященного ушедшим от нас в мир иной. Слово Парастас греческое, переводится как ходатайство или предстояние — т. е. ходатайство Церкви перед Богом с молитвой за тех, кто уже не может ничего изменить в своей жизни. Основное содержание Парастаса — это чтение полностью 17-ой кафизмы, состоящей из одного самого большого в Псалтири 118-ого псалма, начинающегося словами: «Блаженны непорочные в путь ходящии в законе Господне. Блаженны испытающие свидения Его, всем сердцем взыщут Его...» .

17-ая кафизма называется иногда заупокойной. Она делится на 2 части, статии, читается с двумя остановками, во время которых идет молитва и перечисление имен усопших, указанных в записках и помянниках. Смысл и значение 118 псалма раскрываются в 19-ом стихе: «Пришлец аз есмь на земли: не скрый от мене заповеди Твоя».

В этот день Божественную Литургию в храме в честь иконы Божией Матери «Спорительница хлебов» совершил Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский Владыке сослужили прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иер. Евгений Кайдаш — настоятель храма, иер. Антоний Шувакин — ключарь храма Всех Святых Петропавловска. Диаконский чин Владимир Бартоль и Алексей Александрович. Песнопения Литургии исполнил квартет собора под управлением регента Затай А. А.

За Литургией было прочитано заупокойное Евангельское Зачало 22 от Иоанна: «Ибо воля Отца Моего — в том, чтобы каждый, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и воскрешу его Я в последний день. Начали роптать на Него Иудеи за то, что Он сказал: Я — хлеб, сошедший с неба, и говорили: не Он ли Иисус, сын Иосифа, отца и мать Которого мы знаем? Как же Он теперь говорит: «Я сошел с неба»? Ответил Иисус и сказал им: не ропщите между собою. Никто не может придти ко Мне, если Отец, пославший Меня, не привлечет его, и Я воскрешу его в последний день». (Ин. 6:40-44)

По прочтении Евангельского отрывка на сугубой ектении были произнесены прошения о помощи Божией в умирении церковных нестроений. По сугубой ектении были прочитаны молитвы «О ниспослании мира земле Украине» и «О даровании пастырей Церкви Петропавловской».

Владыка совершил молитву о восстановлении мира, чтомую во всех храмах Русской Православной Церкви по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

На заупокойной ектении были помянуты усопшие иерархи церковные, почившие защитники Отечества нашего, все почившие отцы, братья и сестры наши.

По окончании Литургии в храме была совершена Панихида по всем нашим почившим сродникам. После неё владыка обратился к собравшимся со словами проповеди. Кроме того, в завершении ктитор храма Николай Александрович Луговой был награжден наградой Митрополичьего Округа в Республике Казахстан.

Теги:

Димитриевская родительская суббота

архиерейское богослужение

Категория:

Архиерейская Литургия в праздник иконы Божией Матери Всех скорбящих Радосте

editor — Fri, 06 Nov 2026 06:55:59 +0000

Всех скорбя́щих Ра́досте, и оби́димых Засту́пнице, и а́лчущих Пита́тельнице, стра́нных Утеше́ние, обурева́емых Приста́нище, больны́х посеще́ние, не́мощных покpо́в и засту́пнице, Же́зл ста́рости, Ма́ти Бо́га Вы́шняго Ты еси́, Пречи́стая: потщи́ся, мо́лимся, спасти́ся рабо́м Твои́м.
Тропарь Богородицы.

6 ноября Святая Церковь вспоминает образ Пречистой — Всех скорбящих радость. Московская икона «Всех скорбящих радость» Преображенского храма на Большой Ордынке изображает Богородицу с младенцем Иисусом, над ними парят ангелы. Особенностью этой иконы является изображение ряда святых во главе с Сергием Радонежским, на лентах — тексты с молитвенными наименованиями благодатной помощи от Богоматери. Существует немало списков чудотворного образа, где Пречистая Дева изображается без Младенца. Особенно широко известна икона «Всех скорбящих Радость» с грошиками.

Согласно преданию, первое чудо от этой иконы произошло в 1688 году: благодаря молебну у образа Богоматери в храме Преображения на Ордынке излечилась от тяжелой болезни раба божия Евфимия, родная сестра московского патриарха Иоакима. Чудесное исцеление произошло 6 ноября, и в память об этом было установлено празднование в честь иконы «Всех скорбящих Радость», а храм получил наименование чудотворного образа. Вскоре он прославился на всю столицу под именем «Скорбященского». С тех пор, как свидетельствуют церковные книги, многие болящие и скорбящие, молитвенно обращаясь к Богородице, стали получать исцеление и избавление от бед: слепые прозревали, немые получали возможность говорить, а глухие — слышать, бездетные женщины рожали здоровых младенцев, страждущие избавлялись от невзгод.

Икона «Всех скорбящих Радость» полюбилась не только простым верующим, но и членам венценосных семей. В 1711 году, при переезде царской резиденции в Петербург, сестра Петра I великая княгиня Наталия Алексеевна увезла с собой копию Скорбященской иконы, которая стала одной из главных святынь новой столицы.

Божественную Литургию в этот день в Кафедральном соборе Петропавловска совершил Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский. Владыке сослужили прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иер. Максим Абдулхасанов = клирик собора, диаконский чин: Владимир Бартоль и Алексей Александрович. Песнопения литургии исполнил квартет кафедрального собора под управлением регента Затай А. А.

На Литургии было прочитано Евангельское Зачало 54 от Луки: «В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его». (Лк. 10, 38–42; 11, 27–28)

По окончании Литургии духовенство с пением «Высшую Небес» совершило славление праздника.

Теги:

Пресвятая Богородица

Всех Скорбящих Радость

архиерейское богослужение

Категория:

Новости

Архиерейская Литургия в праздник Казанской Иконы Божией Матери. Престольный праздник храма города Мамлютки

editor — Wed, 04 Nov 2026 11:45:21 +0000

Засту́пнице усе́рдная, Ма́ти Го́спода Вы́шняго, за всех мо́лиши Сы́на Твоего́ Христа́ Бо́га на́шего, и всем твори́ши спасти́ся, в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим. Всех нас заступи́, о Госпоже́ Цари́це и Влады́чице, и́же в напа́стех и в ско́рбех, и в боле́знех обремене́нных грехи́ мно́гими, предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем, пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми, и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя, избавле́ния всех зол, всем поле́зная да́руй, и вся спаси́, Богоро́дице Де́во: Ты бо еси́ Боже́ственный покро́в рабо́м Твои́м.
Тропарь Казанской иконы Божией Матери.

4 ноября Святая Церковь отмечает праздник Казанской Иконы Божией Матери. В 1611 году, зимою, святая чудотворная Казанская икона Божией Матери была отправлена обратно в Казань, но на пути туда, в Ярославле, ее встретило ополчение из Нижнего Новгорода, собранное Мининым, над которым принял начальство князь Пожарский и которое, узнав о чудесах, совершенных от иконы в Москве, взяло ее с собою и постоянно молилось перед нею, прося усердную Небесную Заступницу рода христианского о ниспослании им помощи. Пресвятая Богородица явила Свою милость, взяла под Свой Покров верных сынов отечества, и с Ее помощью Россия была спасена от своих врагов. Прибывшее к Москве с князем Пожарским ополчение встретило много непреодолимых для человеческих сил препятствий, а именно: нужно было взять хорошо укрепленный и упорно защищаемый поляками город, отбить подошедшее к Москве свежее, многочисленное польское войско, усмирить своеволие и буйство русских отрядов, встретивших прибывшее ополчение почти с ненавистью и выказывавших им лишь вражду и измену. Кроме того, отсутствие продовольствия в разоренной местности и недостаток оружия производили сильный упадок мужества в прибывшем войске. И многие из верных сынов отечества, теряя последнюю искру надежды, в глубокой горести восклицали: «Прости, свобода отечества! Прости, Кремль священный! Мы все сделали для твоего освобождения; но видно, Богу неугодно благословить наше оружие победой!»

Решившись на последнюю попытку освободить дорогое отечество от врагов, но не надеясь на собственные силы, все войско и народ обратились с молитвою к Господу и Пречистой Его Матери, установив для сего особое торжественное молебствие и строго соблюдая трехдневный пост. Бог услышал молитвенный вопль пекущихся об отечестве и неприкосновенности Православной Церкви и явил им Свою милость. Находившемуся в тяжком плену у поляков, в занятом ими Московском Кремле, приехавшему в Россию с греческим митрополитом Иеремиею больному архиепископу Елассонскому Арсению явился во сне преподобный Сергий и объявил, что, по молитвам Божией Матери и великих чудотворцев Московских Петра, Алексия, Ионы и Филиппа, Господь в следующий же день низложит врагов и возвратит спасенную Россию сынам ее, и для уверения в исполнении своих слов даровал Арсению исцеление. Ободренные радостною вестью, русские воины призвали на помощь Царицу Небесную и мужественно приступили к Москве, и 4 ноября 1612 года освободили Китай-город, а через два дня взяли и самый Кремль. Поляки бежали. На другой же день, в воскресенье, Русское воинство и все жители Москвы, в благодарность за избавление свое от врагов, совершили торжественный крестный ход на Лобное место, неся чудотворную икону Божией Матери, священные хоругви и другие московские святыни. Духовная процессия эта была встречена из Кремля архиепископом Арсением с чудотворной Владимирской иконой Богоматери, сохраненной им в плену. Увидев сию икону, воины и народ преклонили колена и со слезами радости целовали святое изображение своей Заступницы.

В память столь чудесного избавления Москвы от поляков, по соизволению царя Михаила Феодоровича и благословению отца его, митрополита, впоследствии патриарха Филарета, установлено Церковью ежегодно 4 ноября совершать в Москве празднование Казанской иконе Божией Матери с крестным ходом. Сначала крестный ход совершался в церковь Введения Божией Матери, на Лубянке, где находился дом князя Пожарского, а по устроении нового храма, в честь Казанской иконы Божией Матери, построенного на средства князя Пожарского (что ныне Казанский собор, на Воскресенской площади), крестный ход уже совершается в соборе. Туда же перенесена была самим князем Пожарским и чудотворная икона, бывшая с ним в рядах войска.

В этот день Божественную Литургию в Казанском храме г. Мамлютки совершил Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский. Владыке сослужили: прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иер. Евгений Столяров — настоятель храма, диаконский чин Владимир Бартоль и Алексей Александрович. Песнопения Литургии исполнил квартет кафедрального собора под управлением регента Затай А. А.

По окончании Литургии духовенство совершило славление праздника, а Владыка обратился к собравшимся со словами проповеди.

Теги:

Казанская икона Божией Матери

Мамлютка

архиерейское богослужение

Категория:

Новости

Архиерейский хор исполнил произведения великого итальянского композитора Антонио Вивальди

editor — Tue, 03 Nov 2026 05:05:23 +0000

В июле 2026 года мировая музыкальная общественность вспомнила особую дату — 285 лет со дня смерти Великого итальянского композитора Антонио Вивальди.

В 1678 году в Венеции в семье цирюльника Джованни Батиста Вивальди появился на свет сын Антонио. В конце XVII века Венеция была признанной столицей развлечений, городом-праздником, где вся жизнь проходила под звуки музыки, и дом будущего композитора не являлся в этом смысле исключением. Глава семейства Вивальди настолько искусно владел мастерством игры на скрипке, что его пригласили выступать в составе оркестра собора Св. Марка.

Антонио с рождения страдал физическим недугом — одной из форм астмы. Но из всех шестерых детей Вивальди он был более всех похож на отца — не только редкой для жителей Венеции огненно-рыжей шевелюрой, но главное — умением слышать и чувствовать музыку. Музыкальная одаренность Антонио Вивальди дала о себе знать с раннего детства. Он быстро освоил игру на скрипке и в 10 лет часто выступал в соборном оркестре вместо своего отца. А в 13 лет мальчик впервые попробовал сочинять собственную музыку.

В биографии Вивальди говорится, что в 15-летнем возрасте жизнь Антонио сделала крутой вираж — по настоянию родителей он выбрал для себя сан священнослужителя и следующие 10 лет жизни посвятил изучению церковных наук. При этом он не бросил занятия музыкой и к 1703 году не только получил духовный сан, но и прославился как виртуозный скрипач. За цвет волос его прозвали «рыжим священником». Служба отца в церковном соборе и контакты с духовенством повлияли на выбор дальнейшей карьеры юного Антонио. Он принял решение стать священнослужителем, так как в Италии тех времён являлось привычным делом совмещение духовной и музыкальной карьер. Вскоре после своего рукоположения в 1704 году, он получил послабление в проведении Мессы по причине плохого состояния здоровья. Вивальди провёл мессу как священник всего несколько раз, после чего оставил свои обязанности в церкви, хотя и остался при этом священнослужителем.

Почти сразу после получения сана Вивальди стал работать в одной из школ Венеции «Оспедале делла Пиета» — так назывался дом приюта при монастыре для сирот. «Оспедале делла Пиета» стала настоящей колыбелью для творчества Вивальди. В статусе преподавателя игры на скрипке и хормейстера он приобрел уникальную возможность осуществлять самые смелые и разноплановые творческие идеи. По долгу службы ему приходилось писать для воспитанников школы очень много музыки как духовного, так и светского содержания — кантаты, хоралы, оратории, вокально-симфонические композиции, концерты. Результаты такой кипучей и разноплановой деятельности быстро дали о себе знать — у знатоков и ценителей музыки школа стала считаться лучшей в городе.

Для оркестра «Пиеты» Вивальди сочинил больше 450 концертов и нередко сам исполнял солирующие скрипичные партии. Такой скрипки, рождавшей звуки будто бы из глубин человеческой души, Венеция до сих пор не слышала. Очень быстро популярность молодого композитора шагнула далеко за границы родного города. Каждый знатный гость, приезжающий в Венецию, считал своим долгом побывать на выступлениях Антонио Вивальди. В 1705 и 1709 годах сонаты музыканта были изданы отдельными сборниками.

Но Антонио уже был увлечен другой идеей — стать оперным композитором. На тот момент опера считалась самым востребованным жанром у зрителей, и Вивальди с присущей ему целеустремленностью и неукротимым темпераментом погрузился в новый для него вид творчества. Его оперный дебют под названием «Оттон на вилле», поставленный в 1713 году, прошел с грандиозным успехом. Вивальди начинает работать в сумасшедшем ритме — он успевает создавать по 3-4 оперы за год. Его слава как оперного композитора растет, и Антонио получает приглашение принца Гессен-Дармштадского, тонкого ценителя музыкального искусства, занимающего должность губернатора Мантуи, стать капельмейстером при его дворе.

В 1721-22 годах Вивальди работает в Милане и Риме, продолжая сочинять новые оперы. На склоне лет дела композитора сильно пошатнулись. Он решил вернуться в Венецию, надеясь обрести душевное равновесие в родном городе, который рукоплескал ему без малого 40 лет. Но его поджидало разочарование. Сочиненная им музыка уже не вызывала былого восторга, у публики появились новые кумиры. Даже в родной консерватории, с которой его связывали 38 лет плодотворной работы, ему дали понять, что в его услугах не очень нуждаются.

Согласно биографии Вивальди, композитор в 1740 году в поисках выхода из положения отправился в Вену, ко двору императора Карла VI, своего давнего и могущественного почитателя в надежде, что там его талант будет востребован. Но судьба приготовила Вивальди очередной удар — не успел он приехать в Вену, как Карл VI скончался. Композитор пережил своего несостоявшегося покровителя совсем ненадолго. Он умер 28 июля 1741 года и был похоронен в Вене в могиле для бедных.

Концерт состоялся в рамках декады Дней Духовного Согласия при поддержке архиепископа католической церкви Казахстана Томаша Пета. Регент архиерейского хора Затай А. А. при поддержке епархиального управления и солистов областной филармонии подготовила и провела 3 ноября большой концерт памяти великого композитора. В приветственном слове участникам концерта Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский отметил: Вивальди — один из самых блистательных композиторов в истории человечества, чей гений подарил миру истинную магию звука. Его музыка — это абсолютное торжество жизни, энергии и непревзойденного мастерства. Музыка Вивальди буквально пульсирует светом. Его знаменитые мажорные аллегро способны мгновенно поднять настроение, зарядить оптимизмом и вдохнуть силы даже в самый хмурый день. А сакральная составляющая творчества композитора поражает особой духовностью, которая зовет грешного человека взлететь от земли на небо.

В программе концерта были предложены следующие произведения:
1. Скрипичный Концерт А. Вивальди «Времена Года»;
2. Кантата А. Вивальди «Gloria» — Великое славословие «Слава в вышних Богу»
3. В. А. Моцарт «Laudate Dominum» — «Хвалите Господа».
4. Д. С. Бортнянский «Тебе Бога хвалим».

Солировали в концерте ведущие солисты архиерейского хора и Динара Таушева. Это был уже второй проект епархиального управления по популяризации духовной музыки великих композиторов. В планах освящение творчества Д. С. Бортнянского и И. С. Баха.

Теги:

Антонио Вивальди

архиерейский хор

День духовного согласия

Категория:

Новости

Архиерейская Литургия в Вознесенском кафедральном соборе

editor — Sun, 01 Nov 2026 11:13:06 +0000

Да веселя́тся небе́сная, да ра́дуются земна́я, я́ко сотвори́ держа́ву мы́шцею Свое́ю Госпо́дь, попра́ сме́ртию сме́рть, пе́рвенец ме́ртвых бы́сть; из чре́ва а́дова изба́ви на́с, и подаде́ ми́рови ве́лию ми́лость.
Тропарь воскресный глас 3.

1 ноября — Неделя 22-я по Пятидесятнице, день памяти Димитрия Угличского. Святой благоверный царевич Димитрий Угличский (Московский) родился 1 ноября 1582 г. Он был сыном царя Иоанна Грозного. В царствование Феодора Иоанновича, когда фактически правителем Русского государства был его шурин — властолюбивый боярин Борис Годунов, царевич Димитрий вместе с матерью, царицей Марией Феодоровной, был удален от двора в г. Углич. Желая избавиться от законного наследника русского трона, Борис Годунов стал действовать против царевича как против личного врага. Сначала он пытался оклеветать юного наследника престола, распустив лживые слухи о его мнимой незаконной рожденности. Потом распространил новый вымысел, что будто бы Димитрий унаследовал суровость государя — отца своего. Поскольку эти действия не принесли желаемого, то коварный Борис решился погубить царевича. Попытка отравить Димитрия не увенчалась успехом: смертоносное зелье не вредило отроку. Тогда злодеи решились на явное преступление.

В субботний день 15 мая 1591 г., когда отрок гулял с кормилицей во дворе, подосланные убийцы, Осип Волхвов, Данило Битяговский и Никита Качалов, зверски зарезали царевича.

Царевич Димитрий был погребен в Угличе, во дворцовом храме в честь Преображения Господня. Множество чудес и исцелений стало совершаться у его гробницы, особенно часто исцелялись больные глазами. А 3 июля 1606 г. святые мощи страстотерпца царевича Димитрия были обретены нетленными.

Перенесение святых мощей благоверного царевича Димитрия, убитого 15 мая 1591 года, из Углича в Москву совершилось в 1606 году. Побуждением к этому было желание, по выражению царя Василия Шуйского, «уста лжущия заградить и очи неверующия ослепить глаголющим, яко живый избеже (царевич) от убийственных дланей», ввиду появления самозванца, объявлявшего себя истинным царевичем Димитрием. Торжественно были перенесены святые мощи и положены в Архангельском соборе Московского Кремля, «в приделе Иоанна Предтечи, идеже отец и братья его». После многочисленных чудесных исцелений от святых мощей в том же 1606 году «составиша празднество царевичу Димитрию трижды в год — рождение (19 октября), убиение (15 мая), перенесение мощей к Москве (3 июня)».

В этот день Божественную Литургию в кафедральном соборе совершил Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский. Владыке сослужили прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, прот. Федор Бердик, иером. Серафим (Максимов) и иер. Максим Абдулхасанов — клирики собора, диаконский чин: Владимир Бартоль и Алексей Александрович. Песнопения Литургии исполнил хор собора под управлением регента Затай А. А.

За Божественной Литургией было прочитано Воскресное Евангельское Зачало 35 от Луки: Вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его; а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги; а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его; а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия? Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.
Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие; а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись; а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают; а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода; а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит! (Лк. 5:5-15)

В завершении литургии архиерей обратился к собравшимся со словами проповеди.

Теги:

Димитрий

Угличский

архиерейское богослужение

Категория:

Новости

Архиерейская Литургия в праздник святого апостола Луки

editor — Sun, 01 Nov 2026 11:04:17 +0000

Апо́стольских дея́ний сказа́теля, и Ева́нгелия Христо́ва све́тла списа́теля, Луку́ препе́таго, сла́вна су́ща Христо́ве Це́ркви, пе́сньми свяще́нными свята́го апо́стола похва́лим, я́ко врача́ су́ща, челове́ческия не́мощи, естества́ неду́ги и я́зи душ исцеля́юща, и моля́щася непреста́нно за ду́ши на́ша.
Тропарь апостолу Луке.

31 октября — день памяти святого апостола Луки. Прежде всего, мы знаем апостола Луку как автора одного из синоптических Евангелий и книги Деяний святых апостолов. Святитель Иоанн, прозванный народом Божиим «Златые уста», отмечал изящную безупречность языка, которым они были написаны. Но, помимо превосходного слога, эти две книги отличает, к тому же, и крайне продуманное, а во второй книге еще и, прямо скажем, смелое композиционное решение.

Евангелие от Луки — наиболее полное и наиболее хронологически выверенное описание событий Священной Истории Нового Завета. От рождества Иоанна Предтечи, о котором вообще только евангелист Лука и говорит, до Вознесения Господня, о котором он один говорит подробно. Но если Евангелие от Луки имеет безупречную композицию с началом и концом, то книга Деяний окончания вовсе не имеет — она обрывается почти на полуслове.

Новозаветная история еще не закончена. Мы живем в новозаветные времена. И это совершенно сознательный шаг автора. Ведь новозаветная история еще не закончена. Мы живем в новозаветные времена, где деяния апостолов продолжаются в деяниях мужей и жен равноапостольных, и где и мы, отдельные люди, и целые народы дозревают до решения: принять Евангельскую весть или отвергнуть. Апостол Лука имел, таким образом, не только изрядный литературный талант, но и глубоко продуманный взгляд на исторический процесс. Кроме того, как всем известно, он был врачом и художником. Это сочетание более чем естественное: в наше время медики оперирующих специальностей также обычно способны и к рисованию, потому что и для того, и для другого потребны развитый глазомер и тонкая координация.

Апостол Лука был неизменным спутником апостола Павла, поэтому сложно переоценить его врачебную помощь во всех их многочисленных благовестнических путешествиях. И дело не только в том, что апостол Павел был человеком болезненным, нет. Вспомним, чем эти путешествия сопровождались — во времена, когда земной шар измерялся человеческими шагами! Сам апостол Павел называет Луку «врач возлюбленный». Сейчас представление о врачебном даровании апостола Луки сузилось до рассуждения, что «ему молятся об исцелении от глазных болезней» — такая горькая ирония... Но здравый взгляд, как всегда, сохраняется в богослужебных текстах, где сказано: «Песньми священными святаго апостола похвалим, яко врача суща, человеческия немощи, естества недуги и язи душ исцеляюща» (тропарь апостолу Луке).

Поскольку святой Лука был спутником апостола Павла, то и книга Деяний является повествованием преимущественно о его трудах. Но здесь нет никакого обидного перекоса, потому что и богослужение ублажает апостола Павла, как «паче инех трудившася» (первая стихира на Господи воззвах Великой вечерни). Апостол Лука первый предложил иконографию образов Пресвятой Богородицы, а Пресвятая Богородица сказала, что Ее благодать будет с ними. И когда мы смотрим на ту же Владимирскую икону, то понимаем, что это так и есть.

Божественную Литургию в этот день в храме с. Пеньково совершил Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский. Владыке сослужили прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иер. Антоний Чуриков — настоятель храма, диаконский чин: Владимир Бартоль. Песнопения Литургии исполнил квартет собора под управлением регента Затай А. А.

На Литургии было прочитано Евангельское Зачало 51 от Луки: Слушающий вас Меня слушает, и отвергающийся вас Меня отвергается; а отвергающийся Меня отвергается Пославшего Меня. Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.
В тот час возрадовался духом Иисус и сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл младенцам. Ей, Отче! Ибо таково было Твое благоволение. (Лк. 10:16-21)

По прочтении Евангельского зачала, на сугубой ектеньи были вознесены молитвословия о даровании Единства Церкви Христовой и об умирении церковных раздоров. По сугубой ектеньи были прочитаны молитвы «О даровании пастырей Церкви Петропавловской» и «О ниспослании мира земле Украинской».

По окончании Литургии духовенством было совершено славление святому апостолу, а владыка обратился к собравшимся со словами проповеди. В это же утро была освящена келья для монашествующей при храме сестре.

Теги:

апостол

Лука

архиерейское богослужение

Пеньково

Категория:

Новости

Смотр конкурсных работ «Красота Божьего мира»

editor — Mon, 26 Oct 2026 10:44:33 +0000

24 октября 2026 года в актовом зале Вознесенского Кафедрального собора города Петропавловск состоялся смотр художественных работ первого (регионального) этапа XXII Международного конкурса детского творчества «Красота Божьего мира». Конкурс детского творчества направлен на: духовное просвещение, нравственное и патриотическое воспитание подрастающего поколения; приобщение молодежи к православной культуре и мировой культуре в целом; выявление и раскрытие молодых талантов.

Конкурс проводится по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла Синодальным Отделом Религиозного Образования и Катехизации во всех епархиях Русской Православной Церкви.

В Конкурсе могут принимать участие учащиеся общеобразовательных (средних) школ, учреждений среднего профессионального образования и профессионального обучения, учреждений дошкольного и дополнительного образования, воскресных классов, воспитанники других детских учреждений.

Оценивать работы конкурсантов были приглашены следующие члены жюри:

1. Архиепископ Петропавловский и Булаевский Владимир — председатель Жюри;
2. Протоиерей Сергий Первушин — секретарь Петропавловской и Булаевской епархии, ключарь Вознесенского Кафедрального Собора города Петропавловск;
3. Уланов Игорь Сергеевич — руководитель Отдела Религиозного образования и Катехизации Петропавловской и Булаевской епархии;
4. Гуржеева Татьяна Анатольевна — сотрудник Отдела Религиозного образования и Катехизации Петропавловской и Булаевской епархии;
5. Гирко Лидия Васильевна — искусствовед, преподаватель Коммунального государственного учреждения «Комплекс „Колледж искусств-специализированная школа-интернат для одаренных в искусстве детей имени Ермека Серкебаева“»;
6. Джаманчалова Евгения Дмитриевна — почетный работник образования Республики Казахстан, член Ассоциации художников Казахстана, преподаватель живописи Коммунального государственного учреждения «Комплекс „Колледж искусств-специализированная школа-интернат для одаренных в искусстве детей имени Ермека Серкебаева“»;
7. Гатыч Людмила Владимировна — член Международного Союза педагогов-художников, преподаватель живописи Коммунального государственного учреждения «Комплекс „Колледж искусств-специализированная школа-интернат для одаренных в искусстве детей имени Ермека Серкебаева“».

В номинации «Основная тематика», первая возрастная группа (9-12 лет):

1-е место — Гаврилец Серафима (10 лет) «Мы — дети одной планеты»;
1-е место — Шилкин Тимофей (10 лет) «Степная ночь»;
1-е место — Гаврилец Анна (9 лет) «Три подружки»;
1-е место — Сидорова Дарья (12 лет) «Палитра народов России»;
1-е место — Никитина Юлия (10 лет) «Мирное небо»;
1-е место — Хомутовская София (9 лет) «Русская краса»;
2-е место — Бартоль Александра (12 лет) «В нашем селе — дружно»;
2-е место — Кучеренко Полина (9 лет) «Моя малая Родина»;
2-е место — Дмитрук Арина (10 лет) «Народов много — страна одна»;
2-е место — Мусайбекова Айдана (10 лет) «Мой край родной»;
3-е место — Титова Нина (10 лет) «Мы — одна семья»;
3-е место — Лалакина Екатерина (10 лет) «Моя малая Родина»;
3-е место — Стахальская Дарья (10 лет) «Единство»;
3-е место — Тулегенова Милана (12 лет) «Друг».

В номинации «Основная тематика», вторая возрастная группа (13-17 лет):

1-е место — Медведева Дарья (15 лет) «Вечер у костра»;
1-е место — Манылов Иван (13 лет) «Родной край»;
1-е место — Беккер Дарина (17 лет) «Деревенские каникулы»;
1-е место — Кузьминых Алена (14 лет) «Христос воскресе»;
2-е место — Бартоль Михаил (14 лет) «Под одним солнцем»;
2-е место — Корчемагина Валерия (13 лет) «Россия — наш общий дом»;
2-е место — Малько Тихон (14 лет) «Красота под единым небом»;
2-е место — Радченко Полина (14 лет) «Долгожданная поездка»;
2-е место — Тарахтун Елизавета (14 лет) «Благовещение»;
3-е место — Волкова Екатерина (14 лет) «Мой дедушка»;
3-е место — Голубева Елизавета (14 лет) «Чарынский каньон»;
3-е место — Полукеева Алиса (13 лет) «Мелодия степи»;
3-е место — Соловьева Анна (15 лет) «Мир, в котором мы живем»;
3-е место — Гречкосеева Виктория (14 лет) «Укрощение»;
3-е место — Титова Варвара (13 лет) «Подруги»;
3-е место — Королькова Милена (14 лет) «Летний день»;
3-е место — Сабанина Ольга (16 лет) «Красота Божьего мира»;
3-е место — Доносова Богдана (16 лет) «Храм преподобного Амвросия Оптинского».

Педагоги художники отметили высокий уровень присланных работ, поэтому судить этот конкурс было приятно и интересно.

Решением Жюри на второй (заключительный) этап XXI Международного конкурса детского творчества «Красота Божьего мира» отправлены 7 работ победителей первого (регионального) этапа Конкурса.

О награждении победителей конкурса будет сообщено дополнительно.

Поздравляем победителей конкурса «Красота Божьего мира», регионального этапа, желаем дальнейших творческих успехов! Спаси Всех Христос!

Теги:

XXII Международный конкурс детского творчества

Красота Божьего мира

Категория:

Отдел религиозного образования и катехизации

Архиерейская Литургия в праздник Иверской Иконы Божией Матери

editor — Mon, 26 Oct 2026 10:15:30 +0000

От святы́я ико́ны Твоея́, о Влады́чице Богоро́дице, исцеле́ния и цельбы́ подаю́тся оби́льно, с ве́рою и любо́вию приходя́щим к ней. Та́ко и мою́ не́мощь посети́, и ду́шу мою́ поми́луй, Блага́я, и те́ло исцели́ благода́тию Твое́ю, Пречи́стая.
Тропарь Иверской Иконе Божией Матери

26 октября Святая Церковь празднует перенесение в Москву списка с иконы Иверской со святой горы Афон. Новонаписанная для града Москвы икона ничем не отличалась от первой иконы — ни длиной, ни широтой, ни ликом. 13 октября (старый стиль) 1648 года список встречали в Москве царь Алексей Михайлович, Патриарх Иосиф и толпы православного народа. Впоследствии этой иконой владели царица Мария Ильинична и ее дочь царевна Софья Алексеевна; после кончины царевны образ пребывал в Новодевичьем монастыре. В настоящее время он находится в Государственном Историческом музее.

По преданию, у иноков, везших святыню с Афона, не хватило денег на переправу через Дунай. Они уже решили возвратиться в обитель, но Сама Божия Матерь помогла им — Она явилась богатому греку Мануилу и велела ему заплатить за монахов перевозчикам-мусульманам.

Другой список по повелению Патриарха Никона был доставлен с Афона в Москву, украшен драгоценной ризой и в 1656 году передан на Валдай, в новоустроенный Иверский Богородицкий Святоозерский монастырь (но после революции эта икона бесследно исчезла).

С иконы, находившейся в царской семье, был сделан еще один список; в 1669 году его установили в часовне у ворот, выходящих на главную улицу Москвы — Тверскую. Вратарница стала одной из самых чтимых святынь, Матушкой-Заступницей москвичей. 26 октября — празднование в честь Иверской иконы Божией Матери.

Через Воскресенские ворота въезжали на Красную площадь победители; цари и царицы, прибыв в старую столицу, первым делом отправлялись поклониться Иверской — как и все, кто приезжал в город. Москвичи шли в часовню помолиться о всякой насущной потребе; икону возили по домам, служили перед ней молебны — и получали по вере: Иверская Вратарница прославилась исцелениями больных, многими чудесами.

В 1929 году часовню уничтожили, в 1931-м снесли Воскресенские ворота. Икона была передана в храм Воскресения Христова в Сокольниках, где пребывает и поныне.

В ноябре 1994 года Святейший Патриарх Алексий II освятил закладку Иверской часовни и Воскресенских ворот на прежнем месте, и меньше чем через год они были восстановлены. 25 октября 1995 года с Афона в Москву прибыл новый список чудотворной Иверской иконы, написанный монахом-иконописцем с благословения иверского игумена. Благая Вратарница вернулась на главные ворота Своего города.

Божественную Литургию в этот день в храме Всех Святых Петропавловска совершил Высокопреосвященный Владимир, архиепископ Петропавловский и Булаевский. Владыке сослужили прот. Сергий Первушин — секретарь епархиального управления, иер. Антоний Шувакин — ключарь храма, прот. Евгений Яшенькин и иер. Павел Олесиюк — клирики храма. Диаконский чин: Владимир Бартоль и Алексей Александрович. Песнопения Литургии исполнил хор храма под управлением регента Михайловой И. Л.

На Литургии было прочитано Евангельское Зачало 54 от Луки: В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у нее была сестра, именем Мария, которая села у ног Иисуса и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иисус же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно; Мария же избрала благую часть, которая не отнимется у нее. Когда же Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, Тебя питавшие! А Он сказал: блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его. (Лк. 10, 38–42; 11, 27–28)

По окончании Литургии духовенство совершило славление Пресвятой Богородице, крестный ход вокруг храма, а владыка обратился к собравшимся со словами проповеди.

Теги:

Икона Божией Матери Иверская

архиерейское богослужение

храм Всех Святых

Категория:

Новости