Pondok Buku Kaligung

Serat Usul Suluk Sunan Bonang Bag. (1)

2019-03-23T11:52:00.000+07:00

Gb. Naskah Serat Suluk Sunan Bonang

SERAT USUL SULUK
KITAB PANGERAN BONANG
(MS. Or. 1928)
Deskripsi, alih Aksara

Alih Aksara
AHMAD SYARIFUDIN

PENDAHULUAN

Kita patut bersyukur bahwa negara Indonesia selain kaya akan beragam sumber daya alamnya yang melimpah, juga kaya dengan beragam adat budaya dan kearifan yang merupakan pusaka dari leluhur kita, untuk kemudian dapat dimanfaatkan dan dilestarikan oleh generasi penerus bangsa sebagai sumber peradaban dan ilmu pengetahuan. Dari Sabang sampai Merauke, berjajar kearifan-kearifan yang terekam dalam berbagai prasasti dan naskah-naskah kuna, baik melalui media batu, lontar atau rontal maupun kertas daluwang yang merupakan produk buatan asli orang Nusantara pada zaman dahulu.

Sebagian diantara kita mungkin kurang mengetahui dan kurang menyadari kalau Indonesia dulu merupakan gudangnya naskah-naskah kuna. Namun sebagai akibat dari bangsa yang dulu pernah terjajah, maka banyak pusaka leluhur kita yang jatuh atau pindah ke tangan penjajah. Perpindahan kepemilikan naskah-naskah ini melalui berbagai macam cara, ada yang melalui jual beli, ada pula yang melalui perampasan secara paksa seperti yang terjadi di keraton Yogyakarta dalam peristiwa Geger Sepehi di waktu pagi buta pada tahun 1812 silam.

Diantara sekian banyak naskah Nusantara yang tersimpan di luar negeri dan diperkirakan berjumlah ratusan ribu itu salah satunya adalah sebuah naskah suluk berbahasa dan beraksara Jawa karya Sunan Bonang, salah seorang anggota Walisanga penyebar agama Islam di tanah Jawa.

Naskah ini (selanjutnya disebut Serat Usul Suluk) ditemukan oleh armada Belanda yang pertama kali berlayar sampai ke kepulauan kita ini dalam persinggahannya yang agak lama di daerah Sedayu, Tuban pada tahun 1597 M. Naskah tersebut kemudian dibawa pulang ke negeri Belanda dan dipelihara secara baik-baik, sehingga akhirnya berada di bawah pemeliharaan Leidsche Universiteitsbibliotheek sejak Oktober 1597, ditempatkan dibawah katalogus no. XVII Kal. Octob. 1599.

Menurut para ahli, di antara wejangan/ajaran Walisanga di masa lampau, hanya ajaran Sunan Bonang yang sampai sekarang dapat diketahui secara lebih konsisten dan sahih. Sementara ajaran dan wejangan para wali yang lain masih belum tersingkap.

Meski hanya wejangan Sunan Bonang saja yang telah jelas dan tegas dapat diketahui kesahihannya, kaum Muslim di Nusantara tetap merasa beruntung dan bersyukur sebab Sunan Bonang paling representatif mewakili ajaran Walisanga yang lain.

Naskah Serat Usul Suluk ditulis dalam bentuk dialog antara seorang guru dengan muridnya, yakni Syekh al-Bari bersama muridnya. Secara umum naskah ini berisi pokok-pokok agama (ushuluddin) dan pedoman bagi orang yang akan atau sedang menempuh jalan menuju makrifat (suluk).

Pada bagian awal naskah, penulis mengatakan bahwa ajaran yang disampaikan yakni ajaran Usul Suluk itu bersumber dari kitab Ihya 'ulumuddin (tertulis Ahya) karya Imam Ghazali dan kitab Tamhid karya Syekh Abdus Syakur as-Salimi. Dilengkapi pula dengan pepenget (tanbih) sebagai wasiat kepada murid-muridnya agar senantiasa berbuat saleh, takwa, rajin sedekah, menjaga salat lima waktu, dan berpegang teguh serta menjaga batas-batas syari'at.

Pada bagian akhir naskah terdapat kalimat "Tammat carita cinitra, kang pakreti Pangèraning Bènang" yang menandakan bahwa naskah ini memang benar karya Sunan Bonang (Bènang). Berikut ini petikan awal dan akhir teks naskah hasil alih aksara:

Bismillahirrahmanirrahimi, wabihi nasta'inu, alhamdulillahi rabbil 'alamin, wassalatu 'ala rasulihi Muhammadin wa ashabihi ajma'in.

Nyan punika caritanira Syekh al-Bari, tatkalanira apitutur dhateng mitranira kabèh, kang pinituturaken wirasaning Usul Suluk, wedaling carita saking kitab Ahya 'ulumuddin lan saking Tamhid.
(awal teks)

Hè mitraningsun sadaya! Bahula si akèh, yen ingsun tutura sawirasaning sastra, anging sira dèn sami awedi ing Pangèran, aja sira salah simpang, sami sira amriha kasidan.

Tammat carita cinitra, kang pakrèti Pangèraning Bènang.
(akhir teks)

DESKRIPSI

Deskripsi Naskah Serat Usul Suluk
Judul
Luar : -
Dalam : -
Tipe : Naskah
Bentuk : Gancaran (prosa)
Bahasa : Jawa
Aksara : Jawa
Penyusun
Peran : Penyusun
Peran ref. : Kang pakreti
Nama depan : Pangèran
Nama belakang : Bènang
Jilid
Jilid ref. : 1
Halaman : 88
Kosong : 5
Sampul : Karton tebal
Sumber
Dari : Universitas Leiden, Belanda
Katalog : MS. Orient
Tipe media : Digital (PDF)
Ukuran : 23 x 16 cm.
Ukuran teks : 19 x 13 cm.
Tulisan : Rapi, jelas terbaca
Penomoran : Or. 1928
Digitalisasi
Pemindaian : Universitas Leiden

ALIH AKSARA

Bismillahirrahmanirrahimi, wabihi nasta'inu, alhamdulillahi rabbil 'alamin, wassalatu 'ala rasulihi Muhammadin wa ashabihi ajma'in.

Nyan punika caritanira Syèkhul Barri, tatkalanira apitutur dhateng mitranira kabèh, kang pinituturaken wirasaning Usul Suluk, wedaling carita saking ki[1]tab Ahya 'ulumuddin, lan saking Tamhid, antukira Syèkhul Bari, amethèti ti(ng)kahing sisimpenan, ing nabi wali mu'min kabèh.

Mangka akecap Syekh Barri, kang sinalametaken dèning Pangèran: "Hè mitraningsun sira kabèh, dèn sami angimanaken wirasaning Usul Suluk, i(ng)kang kapethèt ti(ng)kahing anaksèni ing Pangèran, miwah kawruhana yan Sira Pangèran, tunggal tan kakalih, saksènana yan Sira Pangèran, asifat Sadya Suksma, Mahasuci tunggalira, tan ana papadhanira, Kang Mahaluhur.

Hè mitraningsun, dèn sami amiharsaha, sampun sira sak malih, dèn sami aneguhaken, sampun gingsir idhepira, iki si lafalè, tingkahing anaksèni ing Pangèran, wa asyhadu an lailaha illallahu, wahdahu la syarikalah, wa asyhadu anna Muhammadan rasulullahi, tegesè iku ingsun anaksèni [2] kahananing Pangèran, kang anama Allah, kang asifat Sadya Suksma, Langgeng Kekel, Wibuh Sampurna, Purba Kadim, sifatira Mahasuci, orana Pangèran sabenerè, anging Allah uga Pangèran Kang Sinembah, sabenerè Kang Agung.

Hè mitraningsun, sang siptanè lafal "ora" iku, dèning sampun awit itbat karihin, nora malih anaksènana i(ng)kang nora, yakti tanpa wiyos idhepè wong iku menè, kalawan ingsun anaksèni yan Bagindha Muhammad kawulaning Allah kang sinihan, ingutus agama Islam, iya iku i(ng)kang tinut dèning nabi, wali mu'min kabèh.

Hè mitraningsun, karana satuhune lafal "nora" iku, nora malih angorakna satuhuning Allah, Pangèran, nora malih angorakna Pangèran siya-siya, tegesing siya-siya iku, kadi ta ana[3]pèken barang kakasihè, nora malih yan mo(ng)konoa, salah tunggal dèn orakna kufur uga wong iku menè, kèwala si lafal "nora" iku, sikeping wong kang sinung wasil paningalè, kang antuk pasthining iman sakadarè, ika, kèwala lafal "nora" iku i(ng)kang andelingaken Mahasucining Pangèran, yan tunggal tanpa kufu, iku siptanè, Kang Anduwèni Sabda iku, lan orana papadhaning Allah, Pangèran.

Hè mitraningsun, sang siptanè lafal kang ing ngorakaken iku, iya i(ng)kang ngorana pisan papadhaning Allah, Pangèran, tegesing sang sipta iku, dèning mantep ananira uga kang andelingaken ing Mahasucinira ing Piambekira, mapan orana kang liyan saking Allah Pangèran, kaya apa ta idhepè wong iku menè, yan anaha papadhaning Pangèran, duk sadurungè angucap: "orana Pangèran iku" [4], wus pasthi ing idhepè yan anging Allah Pangèran Kang Sabenerè, Kang Sinembah Kang Pinuji, Kang Tunggal Andadèken, satuhunè Kang Agung.

Mangka anabda Syèkhul Barri: "Hè mitraningsun, karana i(ng)kang nafi iku, sawusing itbat, karana duk angucap: "orana Pangèran" iku, wus awit itbat, anging Allah uga Pangèran Kang Sabenerè, iku salametè ujar ingsun iku, anapon kaping-kaping kalih kang ingitbataken, i(ng)kang anama Allah, Kang asifat Sadya Purba, Langgeng Kekel Agung Mahasuci, iku wiyosing nafi itbat, utawi pasthining nafi itbat iku lungguhè ing kawula uga, kang ingitbataken ta kahananing Allah uga, Kang asifat Sadya, mapan saos kang inganakaken, lan kang ingorakaken iku, sang sipta tan liyan ananira uga, kang andelingaken Maha[5]sucining Piambekira, kèwala si pangèstuning kawula iku, anut umiring saking pangakening wahdahu la syarikalah ira, anaksèni ing tunggaling katunggalaning Mahasucini(ng) Piambekira.

Mangka anabda Syèkhul Barri: "Hè mitraningsun, karana satuhunè ingsun anaksèni, anging Allah Pangèran Kang Sabenerè, Kang Anitah Angrèh, ing sembah puji kabèh, dadi syuh sirna paningal ingsun ing jiwa raga iki, tuwi sihi(ng) sembah puji ika, anging Kang Sadya Mahasuci kèwala, Langgeng Amuji Pinuji ing pamujinira, tan owah tan gingsir tan asifat wali-wali, Sadya Purba, tanpa wiwitan tanpa wekasan.

Hè mitraningsun, aja sira kadi ujaring wong sasar, iki si ujaring wong sasar iku, Abdul Wahid aranè, mangka angucap Abdul Wahid, ibni Makiyah, anak pandhita Mekah ika, atunggul sastra, tan a[6]patut kalawan tegesè, iki si lafalè:

"Al 'athlu qadimun, wa huwa nafsul muthlaqi, wa huwa dzatullahi ta'ala, haqqun ma'budun", tegesè kang liwung sadya iku, iya iku Dzatullah, sabenerè Pangèran Kang Sinembah, walakin laisa lidzatihi wakifun, tatapi ta nafining Allah, liwunging Allah iku nora yan suwunga, walakin qabla khalqi rasuli Muhammad, tatapi ta sadurunging andadèken Nabi Muhammad, anging Sira Pangèran kang ana dhèwèk tanpa rowang, norana kawula sawijiha, kadi ta angganing sungging sadurunging andadèken panuli(s), sadurunging anulis, iya iku tegesing liwung nafi Dzatullah, nora ing dhèwèkè, norana i(ng)kang angawikanana, ing Dhèwèkira, norana amuji ya ing ananè, anging sifatè amuji ing Dzatè, iku sadurung andadèken Ra[7]sulullah, norana sakuthunira, nora kaya apa, kaya iku liwung Dzatullah, anapon sawusing andadèken Rasulullah, iku mina(ng)ka kanyatahaning Dzatullah, iya Rasulullah iku saosik lawan Dzatullah, iya iku i(ng)kang ngawdrat ta ha pardana kabèh, iya i(ng)kang pardana iku saosik lawan sih nugrahaning Allah, iya sakathahing dumadi iki mina(ngka) tuduhing Allah".

Mangka anabda Syèkhul Barri: "Hè mitraningsun, pamanggih ingsun ta nora mongkono, kaya Abdul Wahid iku, karana satuhunè pangucapè Abdul Wahid iku kufur ing patang madahab, Dzatullah dèn arani nafi, nora ing dhèwèkè, kalawan Sira Pangèran dèn arani, durung andadèken ing Rasulullah, durung andadèken ing sawiji-wiji, iku kufurè, karana satuhunè kahananing Pangèran, Sadya Purba [8] Karihin, sadurung ana Rasulullah, kalawan sadurung ananing sawiji-wiji, kahananing Allah Mahasuci lan sasifatira Khalèk, ananira Sadya Langgeng, Amuji Pinuji ing Piambekira, Purba tan asifat wali-wa(li), mapan Langgeng Kekel ananira Mahasuci tan bastu jisim, tanpa timbalan tanpa lalawanan, rèhing langgeng ananira Mahasuci.

Mangka anabda Syèkhul Barri: "Hè mitraningsun, Abdul Wahid angucap: "kang liwung dèn tegesaken maring ora" iku pon kufur, karana tegesing liwung iku Suksmaning Pangèran, Mahasuci Sadya ananira, tan ana wikana ing Suksmanira, tan liyan Piambekira uga, punika rekè tegesi(ng) kang liwung sadya weruh ing Suksmanira Piambek, kadi ta kecaping Abdul Wahid: "sakathahing dumadi dèn arani tuduhing Allah", iku pon kufur, satuhunè tegesing tuduh iku Si[9]fatullah, utawi anuduhaken iku, sifat nugrahaning Allah, iku, ana korup ing paèkan, tuduh lan anuduhaken iku, dadi ingaran salwiring dumadi iki, tilas kanyatahan, ing tuduh sifat nugrahaning Allah, ika tan ana i(ng)kang akarya.

Hè mitraningsun, ana si kecaping wong sasar satengah, i(ng)kang ana iku Allah, i(ng)kang ora iku Allah, dèn tegesaken oraning Allah iku, nora andadèken, i(ng)kang angucap iku kafir, kang nora dèn arani ana gawènè, dèn tegesaken kang ora iku andelingaken Mahasucining Pangèran, nora dumeling Mahasucining Pangèran iku, yan tan anaha nora, karanè dumeling Mahasucining Pangèran iku dèning ora, kadi ta angganing wong alinggih ing asepi, kèderan dèning ora, iku nyata yèn sasar, [10] Mahasuci Sira Pangèran saki(ng) kadi akecap iku, karana satuhunè Sira Pangèran Kang Mahatinggi, Kang Mahaluhur, Suksma Mahasuci, tan kadhihinan dèning ora, tan sarta kalawan ora, tan kèderan dening ora, rèhing langgeng ananira, Mahasuci pasthine tanpa tuduhan.

Hè mitraningsun, mboya kang ora iku, kadiya wirasaning sastra, kadiya sifating Pangèran sifatu salbi, tegesing sifating Pangèran Mahasuci, tan kadi sawiji-wiji, anapon lam salab iku dudu malih sifating Pangèran, dudu malih sifating makeluk, kèwala si salab iku tantan, andelingaken padudoning kawula Gusti, tegesè sifating Pangèran tan kadi sifating makluk, sifating makluk tan kadi sifating Pangèran, tatapi ta salab iku nora yan angemaha dzat, Dzat Sifating Pangèran, sami angema sala[11]b, bèda salab iku lan kang ora iku, kang tan kinarsaken dèning Pangèran, dadi nora andelingaken Mahasucining Pangèran, iku pamanggih ingsun ing sastra, utawi i(ng)kang ngandelingaken Mahasucining Pangèran iku, sarira kanugrahan, saking sih nugrahaning Pangèran uga, iku kang angèstoken, anut umiring saking sih pangakenira, andelingaken Mahasucinira, yan tunggal tan kakalih, iku wiyosing anaksèni ika, mapan sabdaning wong arif ika, nora anguninga nafi itbat malih, anging wiyosè kèwala, kang ingitbataken, iya kadi iku wiyosè, sampurnaning nafi itbat iku, dèning sampun anunggal paningalè.

Mangka anabda Syèkhul Barri, kang sinung rahmat dèning Pangèran, singgih puniku kang atuduh marga agung abener. Hè mitraningsun, kalawan ingsun anaksèni satuhunè anging A[12]llah Kang asifat Sadya Asih, Anjatèni, tan antara sapolahi(ng) kang sinihan, amenuhi sih nugrahanira, dadi nir anani(ng) kang sinihan, tansah anut i(ng)geking sihing Dzatullah, iku wiyosing panarimani(ng) kang lewih-lewih ika, karana rekè yan tan mangkanaha wiyosè idhepè wong iku, nispra tur anyana, tan weruh i(ng) wadinè.

Mangka matur Rijal ing Syèkh Barri, sarwi asubakthi: "Ya Guru hamba, anenggèh ta rekè osiking jiwa raga puniki, sarta lan sih nugrahaning Pangèran", mangka akecap Syèkh Barri: "Hè Rijal, iya ujarira iku, anging maksih amilang paèkan, ingsun ta Rijal, ora mongkono, osiking jiwa raga iku enir, anging Dzatullah kèwala, kang angansdeh anirnaken anani(ng) kang sinihan ika, mapan ta rekè panarimani(ng) kang lewih-lewih iku saos-saos, ing martabating pamanggih, kapinanggih [13] ananira, Kang Tunggal tanpa kufu, Kang asifat Sadya sasifatira apaèkan, kadi asmanira sangang puluh sasanga, jangkep dhateng nama Allah, tegesè sasanganing tunggal, tegesè paèkaning sasifatira, tan liyan ing ananira uga.

Ma(ng)ka matur Rijal, sarwi asubakthi anuhun ijeng: "Ya Guru hamba Syèkhul Barri, kadi punendi ing tampa, tegesing dalil tekanè saking Allah, uliyè maring Allah?", mangka anabda Syèkhul Barri: "Hè Rijal, tegesè puji saking Allah, pinujèken iya ing Allah, iku salametè, Hè Rijal, ujar ingsun ta, tekanè saking tan liyan, uliyè mari(ng) tan liyan, mangka matur Rijal: "Ya Guru hamba, kadi punendi siptanè andika Tuwan puniku?", Hè Rijal, tegesè ujar ingsun iku, sang sipta kadi ta upamaning angilo, ananè osikè tingalè, wawa[14]yangan ika kang angilo uga, iku tegesing saking ika, anapon tegesi(ng) tan liyan kang angilo andulu dinulu tan liyan pandulunira uga, iku wiyosè ujar ingsun iku.

Mangka anabda Syèkhul Barri: "Hè mitraningsun, kadi ta ujaring Syèkh Abdul Wahid, Sira Pangèran dèrèng andadèken ing Rasulullah, dèrèng andadèken ing sawiji-wiji, lan durung anjatèni ing Rasulullah, pangucapè Syèkh Abdul Wahid iku kufur, kadi apa ta Sira Pangèran, andadèken iku awiwitana awekasana, karana satuhunè kahananing Pangèran, Kang Mahaluhur, asifat Sadya Agung Mahasuci, Langgeng Andadèken Anjatèni, Purba Kadim, tan asifat wali-wali, tan owah tan gingsir, tanpa wiwitan tanpa wekasan, rèhing langgeng ananira Mahasuci.

Mangka anabda Syèkhul Barri: "Hè mitraning[15]sun, lan ingsun anaksèni kahananing Allahu Ta'ala, asifat Sadya Asih Anjatèni, aniraken agantèni ing sasolahing sarira kanugrahan, dadi enir ananing sarira kanugrahan, kagantèn kalingan ananè dèning wibuhi(ng) sih, kahanani(ng) kang anjatèni kèwala kang ngangalingi, anging ananira uga, Kang asifat Sadya Urip, Weruh Kawasa, Aningali, Amiharsa, Akarsa, Anabda, Purba, Mahasuci, Langgeng, Kekel, Amek(s)a, tan owah, tan gingsir, Amuji Pinuji, Asih Sinihan, ing Piambekira, Hè mitraningsun, iki si lafalè: "Syahidtu nafsi", tegesè Sira Pangèran anaksèni ing Mahasucining Piambekira, agung ngakeni sifat Kahananira, purba ing Dhèwèkira, tunggaling Katunggalanira, agung ing Kagunganira, ratu ing Karatonira, langgeng amuji-pinuji i(ng) Piambekira.

Mangka anabda Syèkhul Barri: [16] "Hè mitraningsun, iku sampurnaning anaksèni, i(ng)kang kaptha ing sahadat ika, iku wiyosi(ng) kang winuwus kèh-akèh ika".

Mangka matur Rijal, sarwi asubakthi: "Ya Guru hamba, kadi punendi wirasaning sastra punika, masalah 'isqi 'asèq ma'asuq", mangka anabda Syèkhul Barri: "Hè Rijal, tegesi(ng) 'isqi iku sifatira, tegesing 'asèq iku ananira, tegesing ma'asuq iku af'alira, mapan paèkaning sasifatira, tan liyan ing ananira, mapan sasifatira sarta andadèken, tan anantaranira, anani(ng)kang agawè lan kang ginawè, tan ana kari karuhun, tegesè tansèng karsa parekipun, kadi sartanira andadèken, khaliqul makhluq, kun fayakun, iku tegesing sarta kang agawè kalawan kang ginawè, mapan sadurunging nganaken ananing kang jinatèn, lan anani(ng) kabèh iki, uwus pasthi ing Kawruhira, tekani(ng) wakthunè dadi ing [17] mangko iki, tan siwah ing Karsanira.

Hè Rijal, ingsun ta mèngkènè, kang 'esqi Dzatullah, kang 'aseq Dzatullah, ma'asuq Dzatullah", mangka matur Rijal: "Ya Guru hamba, kadi punapa sang sipta andika Tuwan puniku", mangka akecap Syèkhul Barri: "Hè Rijal, tegesè ujar ingsun iku, 'esqi Dzatullah birahi ing ananira, tegesing 'aseq Dzatullah, kang binirahèken ananira, tegesing ma'asuq Dzatullah, kang birahi tan liyan ing ananira uga, ika ta ing idhep dèning tan amarna paèkan malih, iku salametè, nora kaya ujaring wong sasar mangkana, kecapè tegesing 'esqi iku, duk durung birahi, tegesing 'aseq duk lagi birahi, tegesing ma'asuq, ambirahèken iku iya roh ilafi iku, ma'asuq ing afa'alullah, kang angucap iku kufur.

Ana wong sasar malih angucap: "iya namanè iya karsanè, iya namanè iya dzatè, iya dzat iya kar[18]sanè, iku amoring paèkan, tan weruh ing panunggale, iku karanè sasar". Mangka anabda Syèkhul Barri: "Hè mitraningsun, ana kecaping wong sasar malih, Kawibataniyah aranè, atu(ng)gul sastra, anging tan apatut lan tegesè, tan apatut lawan budhi, miwah ing Usul Suluk, kadi ta ing Tamhid, ing Ahya 'ulumuddin, norana kapanggih dèningsun, iku nyatanè yèn sasar, kadi angrupakaken sifating Pangèran, kadi angapesaken sifating Pangèran, kadi akecap sakathahing dumadi iki, sifating Allah, iku kufur, akecap: "endi sifating Allah", kang angucap iku dadi kafir, tegesè angapesaken i(ng) sifating Pangèran, sifating Pangèran, ora matèni, ora andadèken, ora anjatèni, ora wèh rijeki, pasthi kang [19] angucap iku dadi kafir, dèning anganakaken ingkang ora, tegesè iku makdumaken ing Pangèran, angucap: "Allahu Ta'ala, ora ing dhèwekè, ma'dum binafsihi, kang angucap iku dadi kafir!".

Mangka matur Rijal: "Ya Guru hamba kadi penendi puniku", dadiya kafira pun temen puniku, i(ng)kang akecap mangkaten punika", mangka akecap Syèkhul Barri: "Hè Rijal, kang angucap iku kafir temen, Allahu Ta'ala dèn arani ora andadèken, lan angapesaken sifating Pangèran, lan amurbaken ingkang ora, lan amor paèkaning sifating Pangèran, mapan narakanè kang angucap iku, awèt kapetekanèng dhasaring narakaning wong kafir, tuwin anthepè kawruhè wong mokono iku, paningal iki paningaling Allah, sifatè iki sifating Allah, pakaryanè iki pakaryaning Allah, pangucapè iki pangucaping [20] Allah, mapan tegesing Allah iku dzat, mangkana malih, osiking jiwa raga iki osiking Allah, iya iku traping Allah, asung èling, asung awas, kadi ta u(pa)maning gelepung, wos satu(ng)gal, ketan satu(ng)gal, mangka winor, esak punapa ta anaranana ewos, Hè Rijal, ika nyatanè yèn sasar, mapan bèda iku lawan andikaning Pangèran, ing dalem Qur'an: "marajal bahrèni yaltaqiyan, bènahuma barzahun la yabghiyan.

Tegesè kadi patemoning sagara kalih, asin lawan tawa, antha aranè iku, awor nèng rana nyatanè, tegesè ora kena aranana sagara, tan kena aranana toya tawa, utawi ta ing jenengè iku anta, tegesè iku dèning linewih saking toya kabèh, dadi anarima mamaningsisih ing sagara, anapon ing sampurnanè iku ta, tan ana [21]

Bersambung...

30 Kisah Teladan 2

2018-11-15T11:13:00.001+07:00

30 Kisah Teladan 2

30 Kisah Teladan 2

Hong Wilaheng Kejebreng Gombreng. Demikianlah bunyi mantera untuk mengusir pencuri yang diberikan oleh seorang kiai. Manteranya mudah dihapal, dan memang ampuh. Tetapi, syarat-syaratnya serta cara-cara mengamalkannya yang berat.

Petikan itu diambil dari salah satu kisah dalam buku ini. Seperti jilid pertamanya, 30 Kisah Teladan jilid kedua ini pun memuat 30 kisah pendek. Semuanya mengandung contoh ketabahan iman, kesetiaan, keikhlasan berkorban, dan akhlak yang tinggi. Namun, diceritakan dengan cara yang "manusiawi". Artinya, tidak seperti cerita orang yang suci atau "sok suci", melainkan seperti cerita orang yang memiliki segala kelebihan dan kekurangan seperti wajarnya manusia, dengan berbagai "nafsu" manusiawi. Oleh karena itu, para pembaca tidak akan merasa dinasihati sebab gaya ceritanya adalah gaya khas KH. Abdurrahman Arroisi.

Selain itu, kelebihan cerpen ialah dapat dibaca kapan saja ada waktu senggang. Juga bila kita hanya mempunyai waktu terluang selama beberapa menit, seperti menjelang tidur atau menunggu waktu kosongnya kamar mandi, sudah cukup untuk menyelesaikan satu atau dua kisah. Tidak perlu merampas waktu tidur kita....

Selamat Membaca!

Data buku

Judul: 30 Kisah Teladan 2

Penulis: KH. Abdurrahman Arroisi

Penerbit: Rosdakarya

Cetakan keduapuluh, Maret 2005

Ukuran: 11x18 cm, 136 hlm.

Info, hubungi:

085742628035

Tlp/SMS/WA

30 Kisah Teladan 1

2018-11-01T11:13:00.000+07:00

30 Kisah Teladan 1

30 Kisah Teladan 1

Mungkin jumlah buku karya KH. Abdurrahman Arroisi belum sebanyak hasil karya penulis terkenal yang lain. Tetapi dua buah novelnya, yang pernah dimuat sebagai cerita bersambung dalam salah satu koran ibu kota, sempat menggegerkan pembacanya. Salah satu novelnya itu, yang berjudul Pertarungan Para Ksatria, kini telah diterbitkan dalam bentuk lima jilid buku saku. Sesungguhnya novel itu merupakan seri yang terdiri atas lima judul, dan judul tersebut di atas adalah judul seri pertamanya.

Kali ini karya Arman Arroisi berbentuk kumpulan cerita pendek yang dihimpun ke dalam dua belas jilid, berjudul 30 Kisah Teladan. Jilid pertama ini memuat tiga puluh kisah yang hampir semuanya dipetik dari atau berlatar belakang sejarah.

Ciri khas Arman Arroisi, yaitu bahasa yang segar, tema keimanan dan petualangan, serta "bumbu yang menyerempet-nyerempet..." juga tercermin dalam kumpulan kisah ini. Oleh sebab itu, hanya sebagian yang cocok untuk santapan anak berusia 7-17 tahun, tetapi semuanya akan memukau "anak" berusia 17-70 tahun...

Selamat Membaca!

Data buku

Judul: 30 Kisah Teladan 1

Penulis: KH. Abdurrahman Arroisi

Penerbit: Remaja Rosdakarya

Ukuran: 11x18 cm, 148 hlm.

Cetakan ke-21, Maret 2005

Info hubungi:

085742628035

Tlp/SMS/WA

Pesan-Pesan Rasulullah Kepada Ali Bin Abi Thalib

2018-02-19T00:00:00.000+07:00

Pesan-Pesan Rasulullah

Pesan-Pesan Rasulullah Kepada Ali Bin Abi Thalib

Buku ini menjelaskan pesan-pesan atau wasiat Rasulullah Saw kepada Sayyidina Ali bin Abi Thalib ra. Sayyidina Ali bin Abi Thalib mengatakan, bahwa Rasulullah pernah memanggilnya, lalu dia menghadap sendirian ke hadapan beliau di rumah beliau, kemudian beliau bersabda: "Hai Ali, kedudukanmu terhdap aku itu bagaikan kedudukan Nabi Harun terhdap Nabi Musa, hanya saja tidak ada Nabi lagi setelahku. Pada hari ini aku pesankan kepadamu, jika kamu bisa menjaganya, kamu akan hidup terpuji, akan mati syahid, dan Allah Swt akan membangkitkan pada hari kiamat nanti sebagai cendekiawan (faqih)..."

---
Judul Asli: Washiyyatul Mushthafa lil Imam Ali Karramallahu Wajhah
Penulis: Syaikh Abdul Wahhab Asy-Sya'rani
Penterjemah: Drs. Achmad Suchaimi
Penerbit: Titian Ilahi Press
Ukuran: 12 x 20 cm, 68 hlm.
Cetakan ke-1, Maret 2001

Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Lentera Kehidupan Sang Wali Allah

2018-02-18T23:48:00.000+07:00

Lentera Kehidupan Sang Wali Allah

Lentera Kehidupan Sang Wali Allah

Manaqib Syaikh Abdul Qadir al-Jailani r.a

Syaikh Abdul Qadir al-Jailani r.a berkata: "Tidak sewajarnya bagi seorang faqir menonjolkan dirinya sebagai pembimbing manusia kecuali jika Allah telah memberinya ilmu 'ulama, dan siasat/politik para raja serta petuah ahli hikmah."

Judul Asli: al-Lujaini al-Dani Fi Dzikri Nubdzati Manaqib al-Quthbi al-Rabbani
Penulis: Syekh Muslih bin Abdurrahman Mranggen
Penterjemah: Barzan Ahmadi, S.Ag
Penerbit: Titian Ilahi Press
Cetakan Kedua, Desember 2010 M / Muharram 1423 H
Ukuran: 12 x 19 cm, 80 hlm.
ISBN: 979-9019-16-8

Selamat Membaca!

-------
Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Nasihat Luqmanul Hakim Untuk Generasi Muda

2018-01-21T11:26:00.000+07:00

Nasihat Luqmanul Hakim

Nasihat Luqmanul Hakim Untuk Generasi Muda

Luqmanul Hakim adalah sebuah nama yang secara khusus disebut oleh Allah Swt dalam beberapa ayat Al-Qur'an. Penyebutan secara khusus tersebut tentu memiliki makna yang khusus pula. Dalam konteks Luqmanul Hakim ini, di samping Allah ingin menjadikan Luqmanul Hakim sebagai sumber hikmah, juga Allah ingin menandaskan bahwa betapa pentingnya para orang tua memberi nasihat dan wasiat kepada anaknya tentang jalan yang benar, yakni jalan yang jauh dari kemusyrikan dan kemungkaran.

Kita bisa menyaksikan di zaman ini betapa banyaknya generasi muda yang terperosok ke dalam jurang kemaksiatan gara-gara orang tuanya tidak / kurang memberikan nasihat kepada putera-puterinya.

Dalam menghadapi era modern yang berselimut dosa ini, buku karya Sayyid Ali bin Hasan Al-Atthas insya Allah bisa kita jadikan salah satu sandaran dalam memberikan nasihat kepada generasi muda khususnya dan umat Islam pada umumnya. Kenapa demikian? Karena dalam buku ini kita disuguhi segudang mutiara hikmah yang insya Allah mampu menghidupkan pikiran mati dan menyirami rohani yang gersang.

Selamat Membaca!

Data Buku

-----------

Judul: Nasihat Luqmanul Hakim Untuk Generasi Muda

Judul Asli: Luqmanul Hakim Wa Hikamuhu

Penulis: Sayyid Ali bin Hasan Abdullah bin Hasan bin Umar Al-Atthas

Penterjemah: M. Masyhur Amin, Aly Abubakar B.

Penerbit: Titian Ilahi Press

Ukuran: 12x18 cm, 66 hlm.

Kondisi: Stok Lama, Cetakan 1996.

Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Kitab Hidayatus Salikin

2017-11-25T10:34:00.000+07:00

Hidayatus Salikin

Hidayatus Salikin

Petunjuk Jalan Bagi Orang-Orang Yang Bertaqwa

Kitab ini adalah salah satu di antara sekian banyak kitab klasik karya ulama Nusantara yang telah diberkahi oleh Allah Swt., sehingga sampai sekarang masih di baca dan di pelajari di pondok-pondok, surau-surau, masjid-masjid dan majlis-majlis taklim sejak ratusan tahun yang lalu. Disamping itu, kitab ini juga telah terbukti memberikan kesan yang baik bagi setiap orang yang mempelajarinya dengan ikhlas.

Hidayatus Salikin ditulis oleh Syaikh Abdusshomad Al-Falimbani Ra. (w. 1246 H), ini merupakan terjemah dalam bahasa Melayu dan tambahan dari kitab "Bidayatul Hidayah" karangan Hujjatul Islam Imam Al-Ghazali Ra. (w. 505 H). Di dalamnya berisi sebagian besar ilmu fardhu 'ain atau ilmu yang bermanfaat yang diwajibkan bagi seluruh umat Islam untuk mempelajari dan mengamalkannya. Semoga kita semua mendapat berkah dari Allah Swt. Amiin.

Selamat Membaca!

Data Buku
========
Judul: Hidayatus Salikin
Penulis: Syekh Abdusshomad Al-Falimbani
Pentahqiq: KH. Ahmad Fahmi bin Zamzam, MA
Penerbit: Darussalam Yasin
Ukuran: 15 x 21,5 cm, xxx + 336 hlm.
Sampul: Hard Cover
Berat: 550 gram

Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Jalan ke Surga

2017-11-10T08:59:00.000+07:00

Jalan Ke Surga

Jalan Ke Surga

Pengembaraan Spiritual Menuju Pencerahan Qalbu

Seseorang bertanya kepada Rasulullah Saw., "Jika aku telah mengerjakan shalat maktubah (shalat fardhu), puasa Ramadhan, menghalalkan yang halal dan mengharamkan yang haram, dan aku tidak menambahnya dengan sesuatu apapun. Apakah aku bisa masuk surga? "Ya" jawab Rasulullah Saw. (HR. Muslim)
***
Buku ini mengandung keteladanan baik bagi orang yang menghendaki perjumpaan dengan Allah Swt. dan hari akhirat. Di dalamnya ada hujjah bagi yang tersesat dan linglung. Selain itu, juga memuat kunci-kunci pembuka segala manfaat sehingga menjadi pencerah qalbu bagi pencari hakikat.
---
Syaikh Ismail Hasan Qahawi
Universitas Al-Azhar

Buku ini menghimpun banyak adab dalam al-Sunnah. Ia merupakan taman yang mematangkan bunga-bunga. Atas niat baik penulis, orang-orang bertakwa hendaklah berlomba mengamalkannya. Ia menjelaskan kebenaran dan menyusun untaian hikmah. Di dalamnya ilmu hakikat sangat terurai dan dengan mempelajarinya akan mudah membuka kunci thariqat.
---
Syaikh Mushtafa 'Athiyah
Universitas Al-Azhar

Selamat membaca!

Data Buku
=========
Judul asli: Tanwir Al-Qulub fi Mu'amalah 'Alam Al-Ghuyub (bagian ketiga)
Penulis: Syaikh Muhammad Amin Al-Kurdi Ra.
Penerjemah: Drs. M. Yaniyullah, M.Ag.
Penerbit: Rosdakarya
Ukuran: 15 x 21 cm, xxii + 302 hlm.
ISBN: 979-692-376-9

Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Percikan Hikmah

2017-11-09T08:22:00.000+07:00

Percikan Hikmah

Percikan Hikmah

Berdialog Dengan Hati Nurani

Seorang juru kampanye sedang berpidato untuk menarik para pemilih. Ia menjanjikan akan membela semua kepentingan rakyat.

"Kebetulan Bapak Jurkam," seru seorang pendengar. "Saya dan penduduk sekitar sini sedang menghadapi teror calo tanah. Belalah saya, agar terbebas dari mereka. Saya akan memilih Anda."

Tanpa kesulitan, jurkam itu spontan menjawab, "Dukungan Anda yang saya butuhkan itu nanti, pada waktu pencoblosan; bukan sekarang. Karena itu, pembelaan saya pun bukan sekarang, melainkan nanti, setelah saya terpilih menjadi wakil Anda."
* * *
Itulah dialog apik, menarik, dan mendidik yang tersaji indah dalam buku ini.

Buku ini sengaja ditulis sebagai himpunan ragam dialog dan tuturan yang sarat hikmah, bahan renungan hati nurani, dan hiburan segar-bermanfaat. Siapa pun yang menelaahnya, insya Allah, kesadaran keimanan dan ketakwaannya akan tergugah tanpa merasa digurui.

Melalui buku ini, percikan hikmah yang selama ini tersembunyi dalam hati nurani Anda akan segera terpancar: menjadi cahaya kasih pada sesama dan cahaya cinta pada Pemilik Hikmah Sejati, Allah Swt.

Selamat membaca!

Data Buku
=========
Judul: Percikan Hikmah
Penulis: H. Usep Romli HM.
Penerbit: Rosdakarya
Ukuran: 11 x 18 cm, xiv + 150 hlm.
ISBN: 979-514-833-8

Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Keagungan Salat

2017-11-07T10:28:00.000+07:00

Keagungan Salat

Keagungan Salat

Membaca buah tangan Hujjatul Islam Imam al-Ghazali Ra. tentang salat ini, kita akan disuguhi pemikiran-pemikiran filosofis dan sufistik tentang salat dan hal lain yang berkaitan erat dengannya---seperti tentang kebersihan, wudu, tayamum, mandi wajib, doa, dan zikir---Anda pun diperkenalkan dengan pemikiran integral Sang Imam tentang salat.

Keistimewaan lainnya, melalui buku ini, Anda akan mendapatkan semacam nuansa dialog yang penuh hikmah antara seorang guru dan muridnya. Di dalamnya beliau menuntun kita secara praktis untuk menyerahkan penghambaan kita melalui salat. Melalui tuntunan buku ini, kita dibimbing untuk belajar menjadi penghamba dan kekasih-Nya sebagaimana yang ditunjukkan oleh panutan kita Baginda Nabi Muhammad Saw., keluarganya, sahabatnya, dan pengikut setianya.

Selamat membaca!

Data Buku
========
Judul: Keagungan Salat
Penulis: Imam Ghazali Ra.
Penerjemah: Irwan Kurniawan
Penerbit: Remaja Rosdakarya
Ukuran: 11 x 18 cm. xiii + 125 hlm.
ISBN: 979-514-796-X

Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Al Kahfu Wa Ar Raqiem

2017-11-02T11:38:00.000+07:00

Al Kahfu Wa Ar Raqiem

Al Kahfu Wa Ar Raqiem

Mengeja Makna Tersirat Dibalik Lafadz Basmallah

Buku pengantar Insan Kamil
Karya Syekh Abdul Karim Ibnu Ibrahim Al Jilli Ra.

Al Kahfu Wa Ar Raqiem merupakan risalah pembuka (Pendahuluan) lebih jauh dan dalam kajian "Tajalli" dari "Insan Kamil" karya Al Jilli Ra. cucu dari Syech Abdul Qodir Al Jailani Ra. Disajikan secara sistematis dan indah yang lebih dalam memahami Surat Al-Fatihah, khususnya ayat pembuka "Bismillahir-Rahmanir-Rahim" satu persatu huruf dimaknai secara mendalam dan indah luar biasa. Tak patut kita membaca karya Ibnu Arabi, Al Hallaj maupun lainnya sebelum mengenal soko gurunya ini.

Semoga dapat diambil hikmah dari uraian demi uraian yang mendalam ini.

Selamat Membaca!

Data buku
=========
Judul: Al Kahfu Wa Ar Raqiem
Karya: Syekh Abdul Karim bin Ibrahim Al Jilli Ra.
Penerbit: Pustaka Hikmah Perdana
Ukuran: 11x17,5 cm, 100 hlm.
ISBN: 978-979-24-7616-4

Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Nur Muhammad Saw

2017-10-05T22:26:00.000+07:00

Nur muhammad Saw.

NUR MUHAMMAD SAW

Penulis: Ustadz Salim bin Usman
Penerbit: M.A. JAYA
Cetakan: Januari, 1980
Ukuran Buku: 14,5x29,5 cm
Jumlah Halaman: 111
Berat: 150 gram

DESKRIPSI

Kalau kita perhatikan isi alam dunia yang kita saksikan kenyataannya dari mulai pemandangan yang terwujud di langit seperti: matahari, bulan dan bintang-bintangnya dan sebagainya dan begitu pula yang di bumi seperti: gunung-gunung serta bukit-bukitnya, tumbuh-tumbuhan, lautan yang luas, maka dengan sendirinya terlintas pada fikiran kita bahwa sekaliannya tentu ada yang Maha Penciptanya. Bagi kita umat Islam sama mempercayai, bahwa penciptanya itu adalah Allah swt. Adapun cara Allah swt. menciptakannya itu dari yang kelihatan hingga yang tidak dapat dilihat oleh panca indera/barang yang ghaib.

Maka pada buku ini telah tersusun satu persatu dari mulai penciptaan cahaya Nabi Muhammad saw., sebelum terjadinya alam semesta serta isinya dan sehingga alam yang ghaib-ghaib seperti: tujuh lapis langit dan bumi serta isinya, syurga dan neraka serta isinya, dan lain-lainnya.

Semoga menjadi pedoman bagi kita serta menambah keyakinan keimanan kita kepada Allah swt. Amin.[]
Dan hanya Allah Yang Maha Mengetahui apa yang benar.

Selamat Membaca!

-------
Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Sirrul Asrar, The Secret of Secrets

2017-10-05T09:49:00.000+07:00

Sirrul Asrar, The Secret of Secrets

SIRRUL ASRAR, THE SECRET OF SECRETS

Spesifikasi
ISBN: 9786021583265
Penulis: Syekh Abdul Qadir al-Jailani
Penerbit: Turos Pustaka
Jumlah Halaman: 268
Kertas: Bookpaper
Ukuran: 15 x 23 cm
Berat: 300 Gram

Deskripsi

Banyak sekali ulama yang telah menulis kitab tasawuf, namun tak banyak yang mampu menjelaskan sedalam dan segamblang Tuan Syekh Abdul Qadir al-Jailani ra. (1078-1166). Buku berjudul asli Sirrul Asrar ini merupakan salah satu karya yang paling berhasil menjelaskan secara detail pengalaman dan tahapan-tahapan spritiual seseorang untuk mencapai Tarekat dan Makrifat hingga mencapai Hakikat Allah. Sebuah rujukan utama ilmu tasawuf yang ditulis sejak 1000 tahun lalu, sebagai bekal untuk menjadi kekasih Allah.

Selamat Membaca!

-------
Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Hidayatus Salikin

2017-10-02T16:50:00.000+07:00

Hidayatus Salikin

HIDAYATUS SALIKIN

Karya Syekh Abdus Shomad Al Falimbani
Penerbit : Pustaka Hikmah Perdana
Ukuran : 21 x 15 cm, 256 hlm.
ISBN : 979-97209-1-5
Cetakan ke-3, Agustus 2013

DESKRIPSI

Imam Al-Ghazali, adalah figur yang boleh dikata mayoritas umat Islam mengamini intelektualitasnya. Dalam hal berkarya, bahkan ada yang mensinyalir melebihi angka empat ratus judul buku, baik dalam bentuk karya utuh maupun rasail, dengan sebagian besar menjadi rujukan ummat Islam. Umumnya karya-karya beliau yang monumental adalah yang bercorak sufisme, sebagai potret labuhan pemikirannya setelah mencoba memasuki wilayah kalam, bathiniyah, theologi dan filsafat yang membentur tembok dan tidak menemukan jalan yang mampu mencerahkan bathin dan pemikirannya.

Belakangan kita bisa menjumpai banyak karya-karya beliau yang sudah dialih bahasakan kedalam berbagai bahasa. Para pemikir modern pun berlomba-lomba mencoba memberikan anotasi, mensyarahi, meringkasnya, bahkan ada pula yang memetik sarinya saja.

Buku yang ada ditangan pembaca ini, adalah salah satu dari karya sebagian pemikiran Imam Al-Ghazali dalam bentuk yang terakhir diatas. Dengan mengupas total pemikiran sang maestro dari karyanya Bidayatul Hidayah, penulis buku ini banyak mengupas metode dan sistematika beribadah kepada sang Khaliq maupun cara bermuamalah yang benar di tengah masyarakat. Didalamnya diulas secara apik mulai dari amaliyah nyata, seperti: adab wudhu, shalat dan puasa, diikuti dengan cara menjauhi maksiat, amaliyah hati, keutamaan dzikir dan bertaqartub kepada Allah Swt., seperti: adab orang alim, belajar, berteman dan lain sebagainya.

Menariknya lagi, buku ini ditulis oleh pemikir dan intelektual muslim asli Indonesia, As-Syaikh Abdusshomad Al-Falimbani, sehingga ulasan dan analisisnya sangat pas dan tidak jauh dari kondisi masyarakat kita. Sebuah karya yang membumi untuk muslim Indonesia.

Selamat Membaca!

-------
Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Kitab Sholawat Basya'irul Khoirot

2017-08-07T13:43:00.006+07:00

Basya'irul Khoirot

KITAB SHOLAWAT BASYA'IRUL KHOIROT

Karya Syekh Abdul Qodir Al Jailani Ra.
Penerbit : Nurasa
Ukuran : 8 x 12 Cm, 36 hlm.
HVS, Soft Cover

BASYA'IRUL KHOIROT

(Kabar Gembira tentang Berbagai Kebaikan)

Diriwayatkan dari Syaikhul Ummah, Imamul A’immah, pemimpin para wali, Quthub dari semua Quthub, Sayyidi Syekh Abdul Qodir al-Jailani Ra., bahwa beliau berkata kepada salah seorang sahabatnya : “Terimalah shalawat ini dariku, karena aku menerimanya melalui ilham dari Allah Swt., lalu aku menunjukkannya kepada Rasulullah Saw. Aku hendak menanyakan kepada beliau mengenai manfaat khusus shalawat tersebut, namun beliau menjawab sebelum aku menanyakannya. Beliau Saw. berkata kepadaku : “Shalawat ini mempunyai manfaat khusus yang begitu dahsyat untuk diperhitungkan. Ia mengangkat orang yang mengamalkannya ke derajat yang amat tinggi, dan menjadikan mereka mencapai tujuan yang paling jauh. Bila seseorang menggunakan shalawat ini untuk mencapai maksud tertentu, maka dia tidak akan kecewa. Cita-citanya tidak akan gagal dan doanya tidak akan ditolak. Bila seseorang membacanya, meski hanya sekali atau membawanya, Allah akan menganugerahkan ampunan-Nya kepada orang itu dan kepada orang yang pergi bersamanya.

Bila ajalnya tiba, empat orang malaikat rahmat akan hadir disampingnya. Malaikat pertama akan menjaganya dari setan. Malaikat kedua akan akan membimbingnya mengucapkan kalimat syahadat. Malaikat ketiga memuaskan dahaganya dengan secangkir air dari telaga Al-Kautsar. Malaikat keempat akan membawa bejana emas yang penuh dengan buah-buahan surga, memberinya kabar gembira tentang menghuni surga, dan berkata kepadanya : ”Berbahagialah wahai hamba Allah!” lalu ia akan melihat-Nya dan memandang-Nya dengan matanya, sebelum ruhnya terpisah. ”Ia akan memasuki kuburnya dengan rasa aman, senang, dan bahagia, dan ia tidak akan merasa kesepian dan kesempitan di dalamnya. Empat puluh pintu rahmat akan terbuka baginya dan darinya terpancar cahaya. Saat ia bangkit pada hari kebangkitan kelak, malaikat akan memberinya berita gembira dari sebelah kanannya, dan malaikat lainnya akan menenteramkan hatinya dari sebelah kirinya. Ia akan diberi dua pakaian yang indah, dan seekor kuda jinak akan dibawakan untuknya sebagai tunggangan. Tak ada kesedihan dan penyesalan baginya, dan ia akan menjalani perhitungan yang mudah. Saat ia melewati jembatan neraka, apinya akan berkata kepadanya : ”Cepatlah berlalu, wahai hamba Allah yang bebas! Aku dilarang untuk menyentuhmu".

Ia akan memasuki surga Firdaus bersama nenek moyang mereka yang saleh, dan di dalam surga ia akan diberi empat puluh kubah dari perak. Setiap kubah akan berisi sebuah istana dari emas, dan di setiap istana ada seratus ruangan dari cahaya. Di setiap ruangan terdapat dipan tinggi yang terbuat dari kain sutera, dan di atas dipan sutera itu ada bidadari dengan mata yang indah. Tubuhnya terbuat dari wewangian yang amat harum, seolah ia bulan di saat malam purnama. Lalu ia akan diberi sesuatu yang tidak pernah dilihat oleh mata, belum pernah didengar telinga, dan tidak pernah terbersit dalam hati manusia.

Menurut khabar, di malam saat Nabi Saw. di mi’rajkan ke hadirat Allah Swt., Allah Swt. berfirman : ”Milik siapakah bumi itu, wahai Muhammad?” Beliau menjawab : "Milik-Mu, wahai Tuhanku.” Lalu Dia Swt. bertanya lagi : ”Milik siapakah langit itu, wahai Muhammad?” Beliau menjawab lagi : Milik-Mu, wahai Tuhanku.” Lalu Dia Swt. bertanya lagi : ”Milik siapakah hijab ini, wahai Muhammad?” Beliau menjawab lagi : "Milik-Mu, wahai Tuhanku.” Lalu Dia Swt. bertanya lagi : ”Milik siapakah tahta (Kursi) itu, wahai Muhammad?” Beliau menjawab lagi : Milik-Mu, wahai Tuhanku.” Lalu Dia Swt. bertanya lagi : ”Milik siapakah dirimu, wahai Muhammad?” Sampai disini, Nabi Saw. jatuh tersungkur dalam sujud, dan rasa malu menghalanginya untuk mengucapkan sesuatu. Allah Swt. lalu berfirman : ”Engkau adalah milik orang yang bershalawat kepadamu, dan yang melakukannya dengan penuh penghormatan dan pengagungan.”

Syaikh Abdul Qodir Al-Jailani Ra. lalu berkata :”Shalawat ini adalah shalawat yang sesuai dengan hadits Nabi tadi. Ia adalah pembuka tujuh puluh pintu rahmat, dan ia mewujudkan keajaiban jalan menuju ke surga Firdaus. Ia lebih utama daripada seseorang yang membebaskan seribu jiwa, dan menyembelih seribu hewan kurban, dan bersedekah sebanyak seribu dinar, dan berpuasa selama seribu bulan. Ia mengandung rahasia tersembunyi, dan merupakan jalan untuk mempermudah melaksanakan kewajiban, memperbaiki akhlak, memenuhi kebutuhan, menaikkan derajat, menghapuskan dosa, diampuninya kesalahan, dan kerendahan diubah menjadi kehormatan.”

Syaikh Abdul Qodir Al-Jailani Ra. juga berkata :”Shalawat ini tidak diberikan kecuali kepada orang yang benar-benar saleh, karena shalawat ini memiliki sifat yang sempurna, didukung dengan keutamaan yang banyak. Bila persoalan tertentu menimpa seseorang, setiap shalawat darinya akan akan menjadi jalan atau wasilah baginya kepada Rasulullah Saw., dan setiap ayat Al-Qur’an yang terkandung padanya akan menjadi syafaat baginya di hadirat Allah Swt. Ini adalah shalawat orang-orang yang menegakkan shalat lima waktu, bacaan Qur'ani bagi mereka yang melakukan zikir, peringatan bagi mereka yang mau mendengarkan nasihat, dan sebagai jalan bagi mereka yang mencari jalan. Ia adalah shalawat dari Al-Qur'an Suci, dan aku menamainya ”BASYA'IRUL KHOIROT”.

Wallahu a'lam.

Selamat Membaca!

-------
Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Surah Yasin

2016-03-04T09:25:00.001+07:00

Surah Yasin

SURAH YASIN

Menghadirkan Nilai-Nilai al-Qur'an dalam Kehidupan

Penulis : KH. Abd Basith AS
Penerbit : Muara Progresif Surabaya
Ukuran : 14,5 x 21 cm, xii + 53 hlm.
ISBN : 978-602-17206-5-3
Cetakan I, Juni 2013

DESKRIPSI

Membaca surah Yasin, atau dan surah-surah lain secara istiqamah, tentu sangat baik dan harus ditradisikan. Namun kita tidak bisa berhenti sebatas itu. Kita perlu mengembangkan tradisi itu dengan menjadikan nilai-nilai yang dikandungnya menjadi unsur untuk diinternalisasi dan ditransformasi ke dalam kehidupan kita.

Bacaan al-Qur'an, khususnya surah Yasin, harus memberikan efek positif terhadap kecerdasan spiritual, syukur-syukur juga kecerdasan intelektual, bagi yang membaca dan bagi yang mendengarnya, sehingga keduanya mengalami perkembangan dan penguatan yang berpengaruh konkret terhadap kehidupan kita.

"Buku ini bukan hanya "sebaiknya", tapi "harus" dibaca oleh siapapun yang merasa dirinya sebagai manusia yang tidak pernah sempurna"

~ Prof. Dr. H. Abd A'la, MA
(Rektor IAIN Sunan Ampel Surabaya)

Selamat Membaca!

-------
Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Misteri Kun

2015-12-30T10:20:00.000+07:00

Misteri Kun

MISTERI KUN

Doktrin Tentang Person Muhammad Saw.

Karya Agung Syekh Muhyiddin Ibnu 'Arabi

Judul Asli : Syajaratul-Kaun

Penerjemah : Wasmukan

Penerbit : Risalah Gusti Surabaya

Ukuran : 11,5 x 17,5 cm, xiii + 131 hlm. Hard Cover

ISBN : 979-556-023-9

Cetakan II, Mei 2001 (Edisi Revisi)

Misteri Kun

"Allah telah membuat perumpamaan kalimat yang baik seperti pohon yang baik, akarnya tegak dan cabangnya (menjulang ke langit)." (Q.S. Ibrahim: 24).

Ibnu 'Arabi - Sang Maestro dari Andalusia - terkenal dengan doktrin Wahdat al-Wujud. Biasa dipanggil: Muhyiddin ("Penghidup Agama") Ibnu 'Arabi. Dianggap filsuf atau tokoh Sufi paling dibicarakan sepanjang sejarah. Karenanya, mendapat julukan asy-Syaikh al-Akbar ("Mahaguru").

Misteri Kun (Syajaratul-Kaun), buku kecil di tangan pembaca ini, adalah doktrinnya tentang pribadi manusia pilihan, Nabi Muhammad Saw. Dalam hubungannya dengan Allah, manusia dan alam secara keseluruhan. Disimbolkannya semua itu dengan "pohon" yang muncul dari sebutir benih Kun. Suatu penuturan simbolik yang acapkali ditemukan dalam karya-karyanya.

Selamat Membaca!

--------
Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Nasihat Bagi Jiwa Yang Mencari

2015-12-30T08:49:00.001+07:00

Nasihat Bagi Jiwa Yang Mencari

NASIHAT BAGI JIWA YANG MENCARI

Diterjemahkan dari kitab Mu'atabat an-Nafs Li al-Muhasibi

Penulis : Imam al-Harits al-Muhasibi

Penerjemah : Muzammal Noer, S.Ag.

Penerbit : Risalah Gusti Surabaya

Ukuran : 11,5 x 17,5 cm, xxi + 112 hlm.

ISBN : 979-556-153-7

Cetakan Pertama, September 2004

DESKRIPSI

Celaka engkau wahai jiwa! Ke manakah bacaan al-Qur'an yang selalu engkau lakukan? Ke manakah pelajaran atsar-atsar dari Nabi? Di manakah rasa syukur kepada-Nya yang tidak engkau kenal dari-Nya selain kebaikan?

Engkau malah lebih suka dengan derajat (ahwal) bersama-sama orang yang tidak memiliki kearifan, dan berada pada maqam (manazil) orang-orang yang lalai (ghafilin) dan amalan-amalan fasik!

---------------------

Imam Abu Abdullah al-Harits al-Muhasibi (w. 243H) adalah syeikh dari al-Junaid al-Baghdadi, dikenal dengan nama al-Muhasibi karena seringnya dalam melakukan introspeksi diri, seorang imam dan menurut al-Ghazali termasuk pelopor pada bidang kajian tentang "aib-aib dalam jiwa"

Selamat Membaca!

-------
Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Surga Atau Neraka

2015-12-30T08:11:00.000+07:00

Surga atau Neraka

SURGA ATAU NERAKA

Akan ke Mana Kita Berlabuh?

Judul Asli : At Tawahhum
Penulis : Imam al-Harits al-Muhasibi
Penerjemah : Muhammad Zaenal Arifin
Editor : Owen Putra
Penerbit : KHATULISTIWA Press
Ukuran : 13 x 19 cm, vi + 162 hal.
ISBN : 978-02-1135-08-2
Cetakan I, November 2015

DESKRIPSI

Pernahkah Anda membayangkan hidup di dalam surga? Ataukah berpikir bernasib nahas sehingga harus meringkuk di dalam kengerian neraka?

Jika Anda belum pernah membayangkannya apalagi merasakannya, maka buku yang di tangan Anda saat ini sangat pas untuk dibaca. Kenapa? Sebab buku ini mengajak Anda menyelami sejengkal demi sejengkal keindahan yang terhampar di alam surga, begitu pula dengan kengerian-kengerian yang bertebaran di neraka.

Melalui buku ini, Anda tidak hanya sekedar melihat keindahan surga, namun akan diajak larut menikmatinya. Anda juga akan merasa betapa begitu dihormati ketika berada di dalam surga. Sampai-sampai seorang malaikat saja harus minta izin jika ingin bertemu dengan Anda. Akan tetapi, diwaktu yang sama pembaca juga bisa merasakan betapa mengerikan menjadi penghuni neraka yang sarat dengan siksaan.

Di manakah nasib kita kelak? Introspeksilah diri saat ini tentu sangat menentukan, sebab surga hanya akan dihuni oleh orang-orang saleh, kaya amalan, dan senantiasa taat kepada-Nya, sementara selainnya akan mendiami neraka-Nya.

Selamat Membaca!

-------
Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Bolehkah Kita Merayakan Maulid Nabi?

2015-12-29T07:08:00.000+07:00

Bolehkah kita merayakan
Maulid Nabi

BOLEHKAH KITA MERAYAKAN MAULID NABI

Haulal Ihtifal bi Dzikra al Maulid an Nabawi asy Syarif

Penulis : Prof. Dr. Sayyid Muhammad bin Alawi al-Maliki al-Hasani

Penerjemah : Ust. Masyhuda al Mawwaz

Penerbit : As Sofwah Surabaya

Ukuran : 14 x 21 cm, viii + 164 hal.

ISBN : 978-602-14717-5-3

Cetakan I, November 2015 M/ Muharram 1437 H

Muqaddimah

Pembahasan mengenai hukum perayaan Maulid Nabi telah banyak dilakukan. Sebenarnya sedikitpun aku tidak ingin menulis tentang topik ini, karena hal yang menyibukkan fikiranku dan fikiran orang-orang yang berakal pada masa ini lebih penting daripada masalah yang kurang penting ini, yang hanya menjadi sebuah topik tahunan yang dibaca pada setiap musim dan disebarkan setiap tahun sehingga publik menjadi bosan mendengarkannya. Akan tetapi ketika banyak saudara yang ingin mengetahui pendapatku terkhusus masalah ini dan karena khawatir hal itu termasuk menyembunyikan ilmu, maka akupun maju untuk ikut serta menulis mengenai topik ini.

Demikianlah hal yang mendorong kami untuk membahas dan menulis seputar masalah ini. Jika tidak demikian halnya, maka sungguh manhaj (metode) kami, Alhamdulillah, adalah mengarahkan ummat kepada kebajikan, menyuruh mereka berbuat baik dan melarang mereka dari kemungkaran. Kajian-kajian, ceramah-ceramah dan diskusi-diskusi kami dalam majlis umum dan khusus, di dalam dan luar negeri menjadi bukti manhaj yang kami maksudkan, dan kiranya semua itu adalah atas anugerah Allah Ta'ala. Dan aku menyampaikan hal ini semata karena tahadduts binni'mah (menceritakan nikmat Allah Ta'ala) seraya berlepas diri dari upaya dan kekuatanku serta memohon perlindungan Allah Ta'ala dari ujub dan kesombongan yang tercela.

Selamat Membaca!

-------
Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Basya'irul Khoirot

2015-12-20T12:07:00.000+07:00

30 Sholawat
Basya'irul Khoirot

BASYA'IRUL KHOIROT

30 Sholawat yang diilhamkan oleh Allah kepada Syekh Abdul Qodir al-Jailani

Penerbit : Pustaka Zawiyah
Ukuran : 12 x 18,5 cm, 32 hal.

DESKRIPSI

Syekh Abdul Qodir al-Jailani berkata kepada beberapa teman dekatnya, "Ambillah sholawat ini. Sesungguhnya aku mendapatkannya dengan ilham dari Allah Ta'ala, dan aku telah menunjukkannya kepada Nabi shollallahu 'alaihi wasallam, ketika aku akan bertanya tentang keutamaannya, beliau lebih dahulu memberitahuku bahwa sholawat ini memiliki keutamaan sangat banyak, tidak bisa dihitung . . .

Selamat Membaca!

-------
Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Kupas Tuntas Fikih Darah Wanita

2015-10-26T13:04:00.000+07:00

Kupas Tuntas Fikih Darah Wanita

KUPAS TUNTAS FIKIH DARAH WANITA

Tentang Haid, Istihadlah dan Nifas

Penulis : Sholihin Hasan
Penerbit : Muara Progresif Surabaya
Ukuran : 14,5 x 21 cm, x + 91 hal.
ISBN : 978-602-72445-1-1
Cetakan I, September 2015

DESKRIPSI

Semua wanita bisa mengalami haid tapi tidak semua wanita mengerti hukum haid. Buku ini akan memandu pembaca memahami ragam problematika terkait dengan darah wanita, baik itu haid, istihadlah dan nifas.

Fikih darah wanita tidak hanya membahas tentang keluarnya darah dari kemaluan wanita, tapi juga memiliki kaitan erat dengan ketentuan-ketentuan syariat, seperti shalat, puasa, perceraian, berada di masjid, hubungan suami-istri dan lain-lain.

Karena itu, setiap muslimah wajib mempelajari fikih darah wanita untuk kepentingannya sendiri dan keluarganya. Seseorang yang bisa memahami haid, ia tidak akan bimbang apakah darah itu haid atau bukan, sehingga ia bisa menentukan apa yang seharusnya dilakukan dan yang tidak boleh dilakukan.

Buku sederhana ini hadir untuk memandu para muslimah, remaja, orang tua, guru atau siapapun untuk mendalami ketentuan-ketentuan syariat yang terkait dengan darah wanita. Kesederhanaan buku ini terletak pada penggunaan istilah yang mudah dipahami dengan struktur pembahasan yang fokus. Lengkap dengan contoh kasus, ilustrasi jadwal keluarnya darah dan ragam problematika darah wanita yang muncul di masyarakat, semoga bermanfaat.

Selamat Membaca!

-------
Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Sunan Gunung Jati

2015-09-19T22:45:00.000+07:00

Sunan Gunung Jati

SUNAN GUNUNG JATI

Petuah, Pengaruh dan Jejak-Jejak Sang Wali di Tanah Jawa

Penulis : Prof. Dr. H. Dadan Wildan, M. Hum
Penerbit : Salima Network
Ukuran : 14x21 cm, xxii + 296 hal.
Cetakan Pertama, Oktober 2012
ISBN : 978-602-18183-3-6

DESKRIPSI

Selama ini masyarakat Islam Indonesia hanya mengenal cerita, petuah, dan perjuangan dakwah Sunan Gunung Jati dari mulut ke mulut, atau dari tanyangan televisi, film, sandiwara serta media seni lainnya. Kisah kemuliaan dan kebijaksanaannya pun hanya dipelajari bagi kalangan akademik tertentu saja. Namun, berkat penelitian, intelektualitas dan integritas Dadan Wildan dalam buku ini, pembaca seakan di ajak untuk mendalami pemikiran, kontribusi dan pengaruh Sunan Gunung Jati dalam pembumian Islam di Tanah Jawa yang begitu besar.

Buku ini mengupas tuntas secara ilmiah :

Kisah kisah misterius Sang Sunan
Petatah-petitih dan nasihat Sunan Gunung Jati
Silsilah dan keturunan Sunan
Azimat, Ramalan dan kekuatan Gaib
Pengaruh dan Jejak-jejak Sang Wali berdasarkan bukti sejarah

"Kehadiran buku ini dapat menambah wawasan sejarah mengenai para wali dan proses penyebaran Islam di Tanah Jawa sekaligus memaknai dan memetik nilai-nilai ajaran yang di bawa oleh Sunan Gunung Jati"

-H.Sudi Silalahi, Menteri Sekretaris Negara RI.

Buku ini akan sangat membantu para pelajar, peneliti, wisatawan yang datang ke Keraton Kesepuhan mencari buku sejarah yang tersusun dengan baik sesuai kaidah keilmuan.

P.R.A. Arief Natadiningrat, SE

-Sultan Sepuh XIV

Keraton Kesepuhan Cirebon

Selamat Membaca!

-------
Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Tafsir Al-Jailani

2015-09-19T22:35:00.002+07:00

Tafsir Al-Jailani

TAFSIR AL-JAILANI

Karya As-Sayyid Asy-Syarif Asy-Syeikh Muhyiddin Abu Muhammad Abdul Qodir Al-Jailani Al-Hasani Al-Husaini qs.

Diterjemahkan dari Tafsir Al-Jailani karya Syeikh Abdul Qodir Al-Jailani terbitan Markaz Al-Jailani, Istanbul, 2009

Pentahkik : As-Sayyid Asy-Syarif Dr. Muhammad Fadhil Jailani Al-Hasani Al- Husaini At-Tailani Al-Jamazraqi

Penerbit : Salima Publika dan Markaz Al-Jailani
Ukuran : 17,5x25,3 cm, xxvii + 389 hal. Hard Cover
Cetakan Pertama, November 2013
ISBN : 978-602-1511-06-0
Jilid 1 & 2

PENGANTAR

Syekh Dr. Muhammad Fadhil, sebagai Ahli Peneliti Utama karya-karya Syekh Abdul Qodir Al-Jailani meyakini bahwa Kitab Tafsir ini adalah salah satu karya sultan para wali, Imam Agung Syekh Abdul Qodir Al-Jailani yang telah menghilang selama 800 tahun lebih dari dunia Islam. Ini dinyatakan Syekh Muhammad Fadhil, setelah melakukan penelitian dan analisa selama kurun waktu 30 tahun, serta balasan kali pembacaan ulang. Pernyataan tersebut bukanlah ungkapan subyektif dan emosional semata, namun berdasarkan fakta dan data-data filologis yang valid dari manuskrip-manuskrip yang di kajinya.
. . .

Semoga dengan penerjemahan dan penerbitan Tafsir Al-Jailani karya Syekh Abdul Qodir Al-Jailani dalam bahasa Indonesia / Melayu oleh Markaz Al-Jailani Asia Tenggara ini, umat Islam di seluruh Nusantara dapat belajar, makrifat dan hakikat dari ayat ke ayat dalam Al-Qur'an. Semoga Allah SWT. memudahkan dan memberkahi umat Islam di Nusantara dalam mempelajari samudra makrifat melalui Tafsir Al-Jailani sebagai rujukan utama ilmu tasawuf, serta mengamalkannya dalam sendi-sendi kehidupan seperti yang di ajarkan oleh Syekh Abdul Qodir Al-Jailani.

Serang, 11 November 2013

Syekh Rohimuddin Nawawi Al-Jahari Al-Bantani
Direktur Markaz Al-Jailani Asia Tenggara

Selamat Membaca!

-------
Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih

Insan Kamil

2015-09-19T06:33:00.000+07:00

Insan Kamil

INSAN KAMIL

IKHTIAR MEMAHAMI KESEJATIAN MANUSIA DENGAN SANG KHALIQ HINGGA AKHIR ZAMAN

Karya Syeikh Abdul Karim ibnu Ibrahim Al Jaili
Penerjemah : Misbah el-Majid, Lc.
Penerbit : Pustaka Hikma Perdana
Ukuran : 16x25 cm, vii + 496 hal
Cetakan Keenam, Nopember 2014
ISBN : 979-99404-9-4

PENGANTAR

Insan Kamil dengan menjadikan "manusia" (mikro-kosmos) sebagai fokus kajian, utamanya Rasulullah Muhammad SAW. sebagai inti pembahasan dan icon kesempurnaan - karya "Insan Kamil fi Ma'rifah al Awahir wa al Awa'il" ini adalah merupakan buah pemikiran asy Syeikh Abdul Karim Ibnu Ibrahim al Jaili, seorang cerdik cendikia muslim agung kelahiran di Jailan distrik di kota Baghdad (Irak). Yang hidup antara tahun 767 H - 832 H atau tahun 1366 M - 1430 M. Al Jaili merupakan anak keturunan keluarga sufi agung Syaikh Abdul Qodir al Jailani.

Al Jaili mengistilahkan citra global 'alam kabir' (makro-kosmos) sedang manusia disebut 'alam saghir' (mikro-kosmos). Dengan demikian sejatinya "manusia sempurna" adalah cerminan manifestasi al Haq pada Maujudaat (segala wujud) dan insan kamil itulah sejatinya citra lahir al Haq di alam realitas ini. Untuk mema'rifahi hakekat segala sesuatu itu menurut al Jaili hanya bisa di lakukan dengan jalan mukasyafah (pengetahuan intuitif), bukan dengan logika.

Al Jaili membagi wujud dengan wujud murni, yaitu inti (dzat) Allah Jallah Jalaalah, dan wujud mulhaq bil Adam (suplemen dari ketiadaan) yaitu inti (dzat)-Nya ghoib al ghoib (gaib dalam kegaiban). Tidak dapat dilihat dari mata kasat, dinalar logika, dijangkau daya persepsi, namun bisa dilihat melalui tajalli-Nya pada segenap maujudaat (segala wujud), sedangkan untuk mengetahui hakekat ma'rifatnya hanaya dengan pengetahuan intuitif (kasyf). Al Jaili membagi tajalli (manifestasi) al Haq itu dalam 4 degri (tingkatan), sebagai media tafakkur untuk menggapai ketersambungan kepada al Haq. Adapun 4 degri (tingkatan) tajalli itu adalah :

Tajalli al Afaal (Manifestasi Perbuatan) al Haq
Tajalli al Asmaa' (Manifestasi Nama-nama) al Haq
Tajalli as Shifah (Manifestasi Sifat-sifat) al Haq
Tajalli Dzat (Manifestasi inti (dzat) al Haq

Pada tingkatan manifestasi inti (dzat) ini kata al Jaili, adalah tajalli "dzat murni", yang wujud kasatnya berupa "Manusia Sempurna" kemudian dzat itu penurunannya terpusatkan alam 3 dimensi : Ahadiyah (ke Esa-an), Hawiyah (ke-Dia-an), dan Inniyah (ke Aku-an), Al Jaili juga menuturkan : "Sesungguhnya Allah menciptakan Adam dalam bentuk citra Diri-Nya". Manusia sempurna juga merupakan cermin kesejatian inti kemanusiaan. Al Haq menciptakan Nabi Muhammad SAW dari Dzat Diri-Nya. Dia menjadikan Nabi Muhammad SAW tajalli kesempurnaan, keperkasaan, dan keindahan Diri-Nya. Kemudian Dia menciptakan rahasia semesta alam dari Cahaya Muhammad tersebut. Demikian pula dengan segenap partikel wujud sejatinya adalah Jauhar al Fuad (entitas tunggal), selaras dengan sabda Rasul SAW : "Kali pertama yang diciptakan Allah adalah al Qalam (pena)". Juga hadits Rasul SAW yang lain : "Kali pertama yang diciptakan Allah adalah Akal". Itulah pendapat & pemikiran Al-Jaili dalam masalah Insan Kamil.

Oleh : Abdullah A. Syihab

Selamat Membaca !

-------
Info hubungi:
085742628035
Tlp/SMS/WA

Terima Kasih