“Quando a igreja se compromete com a missão integral e se propõe a comunicar o evangelho mediante tudo o que é, faz e diz, ela entende que seu propósito não é chegar a ser grande numericamente, ou rica materialmente, ou poderosa politicamente. Seu propósito é encarnar os valores do reino de Deus e testificar do amor e da justiça revelados em Jesus Cristo, no poder do Espírito, em função da transformação da vida humana em todas as suas dimensões, tanto em âmbito pessoal como em âmbito comunitário.” – René Padilla em O Que É Missão Integral?

Fica a questão: Medimos o sucesso de nossas igrejas pelo crescimento numérico (muito bem arranjado em uma planilha) ou pelo declínio da injustiça?

Entendo que crescimento e justiça deveriam andar juntos, mas se tivesse que optar ficaria com a segunda.

“Não fique limitado ao crescimento exterior. Cresça por dentro. O mais importante é o que você se torna, e não o que você faz. O seu crescimento espiritual como líder produz uma prosperidade duradoura e um legado sólido e compensador, cujos efeitos são assombrosos, e ele permanecerá quando você tiver partido. As pessoas querem seguir líderes que continuem a mudar e a crescer. Somos atraídos por pessoas que aprendem com seus erros e admitem que estão erradas.” – Jeff Caliguire em Os segredos de liderança de Paulo

[via Instituto Jetro::Informativo Quinzenal - Nº 154]

Além de uma capa que havia deixado na casa de um dos irmãos, Paulo também pede a Timóteo que lhe trouxesse seus livros e, de preferência, os pergaminhos. Apesar dos anos de ministério e vasto conhecimento o apóstolo continuava com o espírito de um jovem estudante. Ele mesmo já havia reconhecido aos filipenses que ainda buscava ser aperfeiçoado no conhecimento de Cristo.

Paulo bem sabia que tal conhecimento não pode ser esgotado, sempre haverá algo novo para seres finitos. Como afirmou antes a igreja de Corinto: “quem pensa conhecer alguma coisa, ainda não conhece como deveria”.

Que possamos seguir este exemplo.

Dai-me, Senhor, o dom de ensinar,
Dai-me esta graça que vem do amor.
Mas, antes do ensinar, Senhor,
Dai-me o dom de aprender. Aprender a ensinar
Aprender o amor de ensinar.
Que o meu ensinar seja simples, humano e alegre, como o amor.
De aprender sempre.
Que eu persevere mais no aprender do que no ensinar.
Que minha sabedoria ilumine e não apenas brilhe
Que o meu saber não domine ninguém, mas leve à verdade.
Que meus conhecimentos não produzam orgulho,
Mas cresçam e se abasteçam da humildade.
Que minhas palavras não firam e nem sejam dissimuladas,
Mas animem as faces de quem procura a luz.
Que a minha voz nunca assuste, Mas seja a pregação da esperança.
Que eu aprenda que quem não me entende precisa ainda mais de mim
E que nunca lhe destine a presunção de ser melhor.
Dai-me, Senhor, também a sabedoria do desaprender,
Para que eu possa trazer o novo, a esperança,
E não ser um perpetuador das desilusões.
Dai-me, Senhor, a sabedoria do aprender
Deixai-me ensinar para distribuir a sabedoria do amor.

Essa inspirada oração foi composta* enviada pela minha colega de turma na Teologica, Silvia Nicolai, em homenagem aos mestres que dedicam-se a servir o próximo através do ensino. Aqueles que atuam na formação de indivíduos merecem sempre a nossa honra. Que assim seja. Parabéns professores e que estas palavras encontrem os vossos corações.

(*) a autoria da oração é desconhecida.

O evento será realizado na sede da faculdade das 9h às 16h e terá o custo de R$ 30,00. Mais informações aqui.

Estarei lá. :)

“Alguns acreditam que a igreja deve ter um público-alvo, mas, do ponto de vista bíblico, tenho grande dificuldade em encontrar verdade nesse conceito. Creio que as estratégias de evangelização podem e devem ser dirigidas a determinados grupos, mas a igreja é o lugar da família de Deus. Ela sempre foi e sempre será mais importante do que qualquer estratégia. Ela precisa ser a família de todos os filhos desgarrados de Deus, não só no sentido de igreja universal, mas, especialmente, na igreja visível, a fim de que o mundo perceba o milagre que só Jesus pode fazer: queda dos muros que separam os homens!” (pág. 68)

Creio ser importante refletirmos sobre o assunto. Concordo com a colocação de Paschoal, entendo que a igreja é local de comunhão do corpo de Cristo e celebração pública e igualitária do Deus que serve. Neste lugar não deve haver qualquer tipo de segregação. Como uma família, a igreja deve integrar as diferenças e voltar-se ao objetivo comum de ser, de fato, luz neste mundo de desigualdades.

Um ambiente de apenas uma “tribo” produzirá o isolamento da comunidade, afastando-a do crescimento através do aprendizado com os “diferentes”. Analisando o problema do encontro de gerações, uma igreja de jovens e para jovens terá o limite de sua inexperiência, enquanto uma igreja que não integra o jovem está fadada à estagnação.

Por outro lado, vemos a dificuldade da igreja em conseguir fazer essa junção de gerações e formar realmente uma família. No post “Vale tudo para encher as igrejas” o teólogo Augustus Nicodemus menciona a dificuldade das igrejas em acolher a nova geração:

“…lamento que as igrejas tradicionais têm tido dificuldade em fazer adaptações mínimas que possam tornar mais fácil o ingresso desta geração em suas fileiras, como música contemporânea de boa qualidade e teologicamente sadia, liturgias centradas em Deus que ao mesmo tempo engagem o povo em adoração e reflexão, programações sociais e encontros atrantes e relevantes, com conteúdo e diversão, pontes para evangelização que nos coloquem em contato com esta geração e nos permitam levar-lhes de maneira relevante e significativa a mensagem sempre atual do Evangelho de Cristo.”

É necessário encontrarmos um ponto de equilíbrio, tanto na teoria quanto na prática. Pois, como seguidores de Cristo temos um desafio pela frente: ser uma família e não um clube.

Como a sua igreja lida com estas questões?

“O termo ’santo’ foi mal interpretado e distorcido; a santidade foi identificada com perfeição religiosa ou moral. O protestantismo, por estas razões, aboliu finalmente da teologia o conceito de santidade, e da religião a realidade do santo. Mas a santidade não é perfeição pessoal.

Os santos são pessoas transparentes ao fundamento do ser que se revela através deles e são capazes de entrar como meios em uma constelação revelatória. Seu ser pode se tornar um evento-sinal para outros. Esta é a verdade que subjaz à prática católica de exigir milagres de cada santo.

O protestantismo não admite qualquer diferença entre o santo e o crente comum. Todo crente é um santo na medida em que pertence à comunhão dos santos, à nova realidade que é santa em seu fundamento. E todo santo é um crente comum na medida em que pertence ao grupo daqueles que necessitam do perdão dos pecados.

Sobre esta base, porém, o crente pode chegar a ser um meio de revelação para os outros – neste sentido – um santo. Sua fé e seu amor podem se tornar eventos-sinais para aqueles que são possuídos por seu poder e criatividade. Certamente é necessário que a teologia protestante repense o problema da santidade.”

Paul Tillich em Teologia Sistemática (pág 133)

“O Google firmou parceria com a On Demand Books, conhecida por fabricar a Espresso Book Machine, uma máquina com extenso catálogo digital de livros que imprime o título desejado na hora, em 5 minutos, sob demanda. A parceria unirá os catálogos de títulos das duas empresas – só do Google, sao 2 milhoes de títulos. Os livros custarao, em média, USD 8.”

Em algumas estações de metrô aqui de São Paulo é possível comprar livros de baixo custo em máquinas parecidas com aquelas de refrigerante/guloseimas, o que já é uma ótima proposta. Mas imagine escolher o seu livro em um extenso catálogo, apertar um botão e tê-lo fresquinho nas suas mãos em apenas 5 minutos? Parece até cena dos Jetsons. :P

[via BlueBus]

Um bom lembrete para 1 João 1:8-10.