Periana y Pedanias

El 25 de febrero se celebran los Carnavales en Periana.

2012-02-13T12:31:00.000+01:00

LIGA EDUCATIVA Y FORMATIVA DE FÚTBOL-7: BALANCE DE LA SÉPTIMA JORNADA.

2012-02-11T21:27:00.000+01:00

Una nueva jornada de la Liga Educativa y Formativa de Fútbol-7 ha tenido lugar en nuestro campo de fútbol municipal. En esta ocasión nos ha visitado el vecino municipio de La Viñuela.

Las cuatro categorías participantes se dieron cita en la tarde del viernes 10 de febrero. Los primeros dos partidos en comenzar, a partir de las 16´30 horas, fueron los jugados por las categorías prebenjamín y alevín. A continuación, saltaron al terreno de juego los equipos benjamín e infantil.

Los resultados de los encuentros deportivos han sido:

E.F. DE PERIANA (6) vs (6) E.F. DE LA VIÑUELA - Prebenjamín
E.F. DE PERIANA (8) vs (4) E.F. DE LA VIÑUELA - Benjamín
E.F. DE PERIANA (13) vs (9) E.F. DE LA VIÑUELA - Alevín
E.F. DE PERIANA (11) vs (6) E.F. DE LA VIÑUELA - Infantil

Los equipos han estado coordinados por dos monitores deportivos de cada municipio. Los partidos han sido dirigidos por dos jóvenes árbitros de la localidad.

La DEPORTIVIDAD entre los jugadores y jugadoras de ambos pueblos ha sido la tónica dominante durante el desarrollo de la jornada futbolística.

Los niños y niñas han vuelto a sentirse respaldados por sus mamás, papás y familiares que han asistido a la instalación deportiva.

La siguiente cita con el fútbol base será el próximo sábado 18 de febrero. Nuestros equipos se desplazarán hasta Villanueva del Trabuco.

MÁS INFORMACIÓN AQUÍ

I Mercado de Queso Artesano de Cabra Malagueña y de Vino de la Axarquía.

2012-02-10T22:03:00.000+01:00

I Muestra de Artesanía en Churriana.

2012-02-10T22:01:00.000+01:00

Ganador XX Certamen Literario Villa de Periana "El Pecador" por José Manuel Moreno Pérez.

2012-02-09T12:37:00.001+01:00

EL PECADOR POR JOSÉ MANUEL MORENO PÉREZ.
Y sucedió que en un momento dado Vicente se cagó en Dios.
No fue mientras se afeitaba, ni mientras se recortaba los pelos de la nariz, no fue al peinarse la raya ni con el tercer sorbo de café, fue al untar de mantequilla la tostada y ver como ésta se partía y caía al suelo pringándolo todo. Ahí fue. En ese momento preciso en el que el sol sale para anunciar un nuevo día con la rotura de una tostada, que Vicente decidió romper con Dios.
Hasta ese instante Vicente había sido un honrado ciudadano, un escrupuloso cumplidor de las leyes de los hombres, un temeroso hijo de Dios, uno de esos seres a los que los demás denominan buenas personas, pero aquella mañana, y para su propia sorpresa, se cagó en Dios.
Era Vicente un tipo que siempre fue a misa, que siempre comulgó, que rezó y obedeció los mandatos divinos por boca de sus representantes en la tierra. Era Vicente un creyente fiel, un fervoroso practicante y un devoto católico que daba limosna y cumplía fielmente los diez mandamientos, pero que llegada esa mañana decidió cagarse en Dios.
Vicente nunca culpó a Dios de esa infancia regordeta y torpona que tantas humillaciones le valió para con el resto de los chiquillos. Nunca censuró al Señor por la juventud poco agraciada y la alopecia prematura que le supuso el desprecio de las chicas. Jamás reprochó al Altísimo la madurez poco afortunada a la hora de seleccionar estudios y trabajos. No, nunca le reprochó nada que estuviera relacionado con su ADN, es decir, con aquello con lo que cargas de fábrica y sobre lo que no tienes control ni culpa, nunca lo hizo, simplemente pensó que habría un motivo, de manera que lo masticó y se lo tragó. Hasta que llegada la citada mañana, lo vomitó.
Es posible, aunque Vicente no llegó a analizarlo, que la blasfemia matutina tuviera que ver con el hecho de que, recientemente, hubiera tenido conocimiento de que su mujer venía follándose al vecino del tercero desde hacía eones, o puede que fuera por la reacción de ésta al saber que lo sabía, supongo que decidir golpearse con el quicio de la puerta del baño y acusarte de agresión para quedarse con la casa, la hija y la pensión, desquicia a cualquiera. Luego estaba la maniobra de la empresa para despedirle sin pagarle finiquito, es feo que, tras diez años de echar miles de horas extra no remuneradas, te destinen a la India sabiendo que preferirás dejar el trabajo y quedarte sin paro. También había que contar lo de la muerte de la madre, eso y el pequeño detalle de que, justo antes de palmar, la vieja le vendiera el piso materno al manipulador de su hermano por un tercio de su valor real. Luego estaba lo del robo y posterior incendio del coche por parte de los yonquis aquellos, lo de la citación de Hacienda, y esa historia de la compañía eléctrica de cortarle la luz por impago tras no sé qué confusión con su referencia de contador. Y todo esto en menos de seis meses. Uno, por muy creyente que sea, puede llegar a plantearse si Dios se está cachondeando de ti.
Lo que diferencia a un creyente de un ateo es básicamente que el primero atribuye a Dios todas las cosas buenas que le pasa y le exime de las malas, eso y que, lógicamente, no para de pedir favores a su omnipresente amigo invisible. Vicente podía tolerar que no hubiese demasiadas cosas buenas en su vida, podía achacarlo al ADN, a su falta de autoestima, a sus limitadas entendederas. Podía asumirlo, lo había hecho desde pequeño, era algo que podía digerir. Podía exculpar a Dios de las cosas malas que le ocurrían, aunque éstas fueran frecuentes, incluso excesivamente frecuentes, sospechosamente frecuentes. Incluso podía pasar sin pedir ayuda a su Creador, nada de favores, nada de milagros o intervenciones divinas o mediaciones mágicas. Bien, podía asumirlo, podía vivir con ello, podía pensar en que todo le sería multiplicado en el Cielo, en que era puesto a prueba por el Señor, en que algún plan inteligible se estaba tejiendo y en algún momento sería recompensado. Pero lo de la tostada… ¡lo de la tostada…! eso superaba el límite de lo humanamente resistible. ¡Dios se estaba partiendo el culo allí arriba! Le había escogido a él y había apostado con todos los putos ángeles, arcángeles y querubines cuánto podía aguantar aquel pringado de allí abajo. Sí, incluso se podían oír sus carcajadas cuando la tostada cayó. Todo el puto Reino celestial mofándose de él. Mofándose hasta que Vicente se cagó en Dios, entonces dejaron de escucharse las risotadas.
Aquel día de ruptura, que no de pérdida de fe, puesto que Vicente jamás dejó de creer en el Altísimo, simplemente asumió que Jehová le tenía ojeriza, pues ese día, Vicente se planteó contraatacar e insultar al Señor, ¿cómo? Siendo el mayor de los pecadores, ¿cómo? Cometiendo los siete pecados capitales en un día. Y lo pensó él solito.
Y así, mientras daba de comer a las palomas en el parque con el nerviosismo del que está a punto de perder la virginidad, Vicente enumeró mentalmente los siete pecados: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza. Y en ese momento, en ese preciso instante, fue consciente de algo que jamás hubiera podido sospechar, algo que nunca se había planteado hasta ahora, ¡pecar era algo dificilísimo!
Nunca pensó Vicente que pecar fuera tan complicado. Ofender al Señor puede parecer sencillo y quizá lo sea si únicamente piensas practicar uno o dos de los pecados capitales, pero no es tan fácil si deseas efectuarlos todos en veinticuatro horas. Había pecados con los que se sentía capaz, la gula, la pereza, quizá la envidia, pero la lujuria y la ira, ¿cómo iba a consumarlos? Él, bueno, no es que no le gustara el sexo pero… digamos que… no era un virtuoso, es decir que la lujuria le era tan desconocida como la menstruación. Y luego estaba lo de la ira, era un poco embarazoso la verdad, le resultaba difícil enfadarse, por mucho que le putearan le resultaba imposible, desde pequeño, era de suponer que era un cagueta, una nenaza, uno de esos seres llorones incapaces de generar cólera. Y tampoco estaba muy seguro con respecto a lo de la avaricia y la soberbia. No, no las tenía todas consigo. Quizá entrenando, proponiéndoselo a largo plazo, estableciendo un plan de trabajo, a la larga… quizá en veinte o treinta años pudiera ser un pecador aceptable. Pero esa no era la historia, la clave estaba en hacerlo en veinticuatro horas, se trataba de abofetear a Dios ahora que estaba pendiente de él y así ganarse su respeto, convencerlo de que no era un mierda con el que juguetear, hacerle perder la apuesta celestial fuera cual fuera, demostrarle que si no dejaba de putear, hasta el cordero más dócil podía revelarse. Sí, Vicente estaba seguro que, tras convertirse en el pecador total, en el recordman de los pecadores, Dios le haría una oferta y podría volver al cubil con una vida tolerable. Así pensaba Vicente. Y así me lo contó.
Sí, yo entré a formar parte del maravilloso plan Pecados Exprés S. L. gracias a mi condición de…, como diría, capullo. Vicente no lo dijo así, creo que me llamó profesional en la materia, dijo algo como que yo era lo más cercano a un “perito del pecado” que conocía, dado que, en sus círculos catoliquísimos, este tipo de aficiones no se practicaban, y si se practicaban no se comentaban, le resultaba difícil saber a quién recurrir.
Yo era el tipo que sacaba los cubos de basura en la Comunidad, quizá fueron mis tatuajes, las patillas, que fumara cosas raras, que a veces apestase a alcohol, no sé, o quizá lo que se decía, que si me había follado a una rumana en el cuarto de los cubos, que si me habían encontrado dormido en las escaleras, que si me vieron sacar doce plantas de maría de dentro de los cubos.
Leyendas urbanas. La cosa es que, por lo visto, ese tipo de chismes unidos a un aspecto opuesto al de las juventudes del partido conservador, habían llevado a pensar a Vicente que yo era un tipo cualificado para ayudarle en su estúpido cometido. Inicialmente me pareció una gilipollez.
Cuando lo repitió por tercera vez me siguió pareciendo una gilipollez. Tras la cuarta copa en su saloncito Ikea presidido por el póster del Papa continuó pareciéndome una gilipollez. Cuando dijo que habría dos mil euros para mí me pareció una gran idea.
Vicente era un tipo con tanto potencial para pecar como una bombona de butano. Era una mezcla entre curilla pederasta y friki pajillero vestido con ropa de padre desfasado. Era uno de esos tipos a los que apetece pegar, uno de esos que no sabes porqué pero, si no te vieran y si no fuera políticamente incorrecto, te encantaría soltarle una hostia. Vicente representaba ese tipo de personaje con el que jamás dejarías a tu sobrino de cinco años a solas ni dos minutos. Ese tipo de ser de manitas blanquecinas y sudorosas que sabes que tiene el interior del armario empapelado con fotos de una actriz a la que ha recortado los ojos. Ese que roba ropa interior de octogenarias de los tendederos. Ese que hace la compra con pinzas de la ropa en los pezones y una brida estrangulándole el escroto. Por más que lo miraba no podía dejar de imaginármelo vestido con la ropa de su hermana y pagando por chuparle el pie a una dominatrix. Vicente no sostenía la mirada, tartamudeaba, daba la mano flácidamente, se sentaba juntando las rodillas y se le formaba una babilla blanquecina en la comisura de los labios. Cuando me contó la teoría conspiranoica sobre la ojeriza de Dios, lo que me extrañó fue que su dios no quedara con el Buda ese y el Alá para emborracharse y darle una paliza entre los tres. Hubo un momento en que pensé en cambiar la remuneración de mi trabajo, en vez de los dos mil me dejaría inflarle a patadas, pero desistí en la seguridad de que el cabrón disfrutaría y claro eso le quitaría gracia al asunto.
Frente a unas cervezas y tras hacernos íntimos, lo primero que hice fue pedirle que me enumerara los siete pecados capitales esos, y una vez que lo hizo, me parecieron una mariconada. ¿La gula es un pecado? ¡Por Dios! ¿Los obesos son pecadores? ¿Pero de qué época son los pecados estos? Vicente respondió que son los vicios mencionados en las primeras enseñanzas del cristianismo para educar a sus seguidores acerca de la moral cristiana. Pues vale.
Me parecía curioso que fuese pecado hincharse de pizza y que no lo fuera matar al pizzero. ¡Qué raritos son los cristianos estos!
Todo estaba más o menos claro salvo una cosa, ¿qué coño era la soberbia? Vicente respondió que se trataba de una sobrevaloración del Yo respecto de otros por superar, alcanzar o superponerse a un obstáculo, situación o bien en alcanzar un estatus elevado y despreciar al contexto. Como vio que mi cara de bóvido permanecía inmutable en una demostración de ignorancia supina, añadió que era como el orgullo. Ah, vale.
Inicialmente pensé que estos iban a ser los dos mil euros más fáciles de ganar de mi crapulosa vida hasta que me fijé detenidamente en el nervioso Vicente, sonreía histéricamente y parecía que se fuera a hacer pipí en cualquier momento, en ese instante me asaltó la duda.
En fin, lo primero iba a ser ponerse de pizza y donuts hasta el culo, y mañana igual, todo el día, y después de estar lleno, más donuts. Con eso solucionado lo de la gula. Vicente asintió con el gesto del disminuido psíquico que tras esperar dos horas está a punto de montar en la noria.
Lo segundo la pereza, nada de madrugar, todo el día tirado, levantarse a las tantas, comer los donuts en la cama, de la cama al sofá, del sofá a la cama, ¿ok? Okey, respondió un agitado Vicente haciendo un gesto con la mano que se suponía enrollado pero que se asemejó más a la convulsión post morten de un epiléptico.
Tras las fáciles íbamos con las complicadas, la envidia. Preguntado Vicente si envidiaba a alguien, el susodicho replicó que no puesto que la envidia era un pecado. Inquirido el referido de que de eso se trataba y de que no estaba precisamente ante su confesor apostólico, el susodicho piensa durante unos segundos y termina encogiéndose de hombros. Preguntado si envidia al Papa, responde que siente admiración hacía él. Preguntado si envidia a Santa Teresa de Calcuta, responde que siente admiración por ella. Preguntado si envidia a Gandhi, responde que siente admiración por él. El interrogador resopla, se bebe la cerveza de golpe, y pregunta si envidia a John Holmes alias “35 centímetros”, el susodicho responde no conocer al señor John por lo que el interrogador indica que se trata de un actor porno que hizo el amor con catorce mil mujeres y que tenía un miembro de treinta y cinco centímetros en erección, el susodicho no sabe qué responder y parece asustado. La cosa se complica.
Estábamos en el tercer pecado y ya estábamos estancados, esto no iba a ser fácil, así que decidí saltarme la envidia e ir a por lo de la avaricia. Vicente dijo que nunca le había importado mucho el dinero, cosa por la que estuve a punto de abofetearle, que si él no necesitaba mucho, que si se conformaba con poco, que si se ajustaba a un sueldo normal. Me quedé mirándole, esos comentarios deberían estar penados con la castración química en este mundo liberal y capitalista.
Eran una blasfemia para mis oídos, cada vez me apetecía más golpear a aquel engendro, rechazar a Dios es una cosa pero ¡rechazar el dinero! ¡Vámonos al bingo!
Aquel viernes a las doce y un segundo Vicente comió pizza y donuts hasta reventar y después fue al bingo a intentar ganar dinero, el mayor número de dinero posible, no lo ganó pero qué importaba, lo intentó, lo deseó, se apasionó con ello, se sumergió en la avaricia. El sábado por la mañana se levantó a la hora de comer, ingirió más pizza y más donuts aún cuando no tenía apetito, y después, la siesta tirado en el sofá, mientras daba bocados cansinos a otra pila de donuts. Entonces le hablé del puticlub y de la lujuria.
Vicente estaba francamente asustado pero pasó a un estado de angustia convulsiva cuando le indiqué que para que fuera lujuria, lo suyo sería hacérselo con dos mujeres, y que además debería realizar alguna práctica sexual penada por la Iglesia, le pregunté si había oído hablar del sexo anal. Ahí fue cuando Vicente sufrió las palpitaciones y se hiperventiló, estuvo diez minutos con la cara metida en una bolsa contándome cómo la única mujer con la que había yacido, su ex, se había autolesionado para acusarle de maltrato, suponía que de tanto practicar la postura del misionero. Le tranquilicé diciéndole que no tendría problema, las señoritas ucranianas se encargarían de todo, yo las conocía, fue entonces que lo dijo. Dijo que me envidiaba, que envidiaba a los tíos como yo, con esa seguridad en sí mismos y esa gran autoestima con las mujeres. Sí, me envidiaba. No le dije nada, me limité a mirarle sonriendo hasta que se dio cuenta. ¡La envidia! ¡Sentía envidia! Y me abrazó eufórico.
Sacarle del coche una vez aparcamos en el puticlub fue más complicado, no dejaba de repetir que aquello le parecía una acto humillante para la mujer, lo repitió hasta que le comenté que aquellas señoritas ganaban en veinte minutos lo que él en un puto mes, y que para ellas lo humillante era estar de rodillas limpiando un retrete por el sueldo mínimo interprofesional mientras una zorra burguesita vestida de Versace las reprendía por no frotar más fuerte los zurullos del señor de la casa.
Una vez bajo los neones rojos no lo hizo mal salvo por lo de intentar explicarle al portero rumano de dos metros y careto de comer carne cruda el motivo por el que se veía forzado a entrar allí. Creo que Boris quedó pensativo un buen rato descifrando qué tenía que ver Dios en que un panolis con pinta de zoofílico pagara por tener sexo. Ahí decidí que había que emborracharlo.

Con el cuarto whisky Vicente había jurado amistad sincera a media docena de clientes y había relatado a otros tantos la llorosa experiencia de tener que pelearse con el Señor. En ese momento lo empujé con las dos meretrices.
Como en los primeros veinte minutos las expertas prostitutas no consiguieron nada, y dado que pagaba él, lo apunté a veinte minutos más. Y ahí triunfó. Eso al menos salió diciendo.
Surgió balanceándose, descamisado pero con esa sonrisa de quien ha visto el Edén de cerca. Con la voz pastosa me hizo saber que había cortado dos orejas y rabo, que había ofendido a la Iglesia en al menos media docena de actos sexuales, algunos de los cuales dudaba que los curas tuvieran conocimiento. Lamentó haber estado desaprovechado todo este tiempo, alardeó de esa capacidad amatoria recién descubierta y de unas condiciones naturales envidiables para el acto sexual, que no lo decía él, que lo habían dicho las anonadadas señoritas, saturadas de orgasmos ellas y de placer libidinoso como no habían sentido nunca. Era él el mejor amante que habían tenido, es más, no habían sabido lo que era un hombre hasta que él entró en aquella habitación, era una bestia, una máquina sexual, prácticamente las había vuelto multiorgásmicas, ellas, que eran frígidas. Y aquellas damas no tenían pinta de mentir. Fue entonces que le señalé que estaba dando todo un máster en soberbia, y que ya solo nos restaba la ira. Me dio un abrazo, me dijo que me quería y, completamente alcoholizado, me señaló que quizá fuera soberbia pero que estaba seguro que al menos una de las damas se había enamorado de él.
Lo arrastré fuera del local. Miré el reloj y comprobé que quedaban diez minutos para las doce, no quedaba tiempo para cumplir con el último pecado capital en las previstas veinticuatro horas, salvo que…
Le susurré al oído a Vicente que Boris acababa de ofender a la licenciosa chica a la que había enamorado, no sé qué de que eran unas guarras poco higiénicas y unas mentirosas compulsivas, amén de ser del Atleti, todo lo cual resultaba del todo ofensivo a mi modo de entender. El medio inconsciente Vicente me apartó de un empujón y oscilando cual péndulo se dirigió hacia el pétreo portero del garito y señalándolo con el amenazante dedo le llamó “alfeñique troglodita”, para acto seguido lanzar un gancho de izquierdas que se perdió en el aire pero que hizo girar al borracho trescientos sesenta grados sobre sí mismo y caer al suelo.
Boris no se inmutó, por varios motivos, porque no sabía lo que era un alfeñique, porque Vicente le parecía tan amenazante como el pedo de una gallina, y especialmente porque yo le hacía gestos para que no lo desmembrara.
Y fue ahí que tras mirar el reloj y ver cómo quedaban cinco minutos para las doce, me agaché para informarle de que con su reciente y, del todo sorprendente, ataque de ira, habíamos cubierto la totalidad de los pecados capitales en el tiempo establecido. Era el puto amo de los pecadores. Vicente dibujó algo parecido a una sonrisa e inmediatamente vomitó hasta el hígado.
Llegados a ese punto reclamé mis dos mil euros. El nuevo plusmarquista de los pecadores asintió mientras intentaba, inútilmente, limpiarse el vómito del pantalón. Lo arrastré hasta el coche, lo metí dentro y comencé a conducir camino de una casa donde a mí me esperaba el dinero y a él una resaca de órdago. No había conducido mucho cuando ocurrió.
En una solitaria callejuela, de repente, el tipo negro con el macuto se abalanza sobre el coche. Doy un frenazo. El acelerado negro suelta el macuto y sigue corriendo. Otro tipo negro descalzo surge corriendo tras el primero, nos sortea y continúa su frenética persecución. Ambos se pierden tras la esquina. Quedo unos segundos aferrado al volante aún con la pose instintiva del que se ha visto atropellando a un pandillero, tras esos segundos veo el macuto sobre el capó, sopeso bajar y retirarlo, pero no me gustaría verme rodeado de marginales mientras manipulo sus cosas, de modo que acelero con el bulto sobre el coche. No he recorrido ni media docena de calles cuando detengo el automóvil en el vado de un garaje. Tras echar un vistazo alrededor, descorro la cremallera y los veo.
Hay un montón de fajos de billetes dentro. Un montón de billetes ganados con el duro esfuerzo del menudeo de drogas, un montón de dinero que le va a costar un navajazo a alguien, o puede que a más de uno. Histérico lo lanzo dentro del coche. Acelero.
Mientras volanteo y contravolanteo no puedo borrar de mi rostro la incredulidad por lo sucedido. ¡Increíble! No lo puedo creer. ¡Asombroso! Este tipo de cosas solo pasan en las películas, nunca a tipejos como yo. ¡Impresionante! No hay forma más ridícula de que te llueva dinero del cielo. Es un milagro, sí, es un puto milagro, y no lo digo yo, creo que lo he pensado pero lo ha dicho… ¿quién lo ha dicho? Ha sido la pastosa voz de Vicente, ese tipo que va a mi lado y al que había olvidado. El enrojecido rostro del borrachín muestra una estúpida sonrisa mientras observa el contenido del macuto que he dejado instintivamente sobre sus rodillas. Es un milagro, repite, sabía que Dios reconocería mi acto y me gratificaría por haberle ganado el pulso, añade antes de sacar la cabeza por la ventanilla y vomitar hasta la última papilla.
Yo soy un tipo pragmático. Materialista. Ateo. Incrédulo. Un tipo sin suerte porque la suerte no existe, solo existe la mala suerte. Así que sigo conduciendo en silencio intentando reírme de lo ridículo del personaje que llevo conmigo y lo estúpido de su proceder. Un bendito que cree que debe pecar para cambiar, entonces, ¿qué debería hacer un pecador como yo para cambiar? Sonrío. Sí, pobre Vicente, siempre un perdedor, un inadaptado, un fracasado, un tipo sin suerte, en definitiva, alguien muy parecido… a mí.
Y es al aparcar bajo su casa que no puedo dejar de mirar el macuto, ese macuto, y entonces se lo pregunto.

--¿Me ayudarías a realizar las siete virtudes del Catecismo en veinticuatro horas?

--Por dos mil euros --responde Vicente.

"Balada triste por el difunto que pronto seré" por Francisco de Paz Tante, ganador del XIX Certamen Literario Nacional Villa de Periana.

2012-02-09T12:11:00.000+01:00

BALADA TRISTE POR EL DIFUNTO QUE PRONTO SERÉ
FRANCISCO DE PAZ TANTE

Llegado este momento de mi vida, y ya cercana la hora en que se oirá la balada triste por el difunto que pronto seré, he decidido hurgar en mi memoria vieja y carcomida para escribirle esta carta, señora condesa.
Como ya sabe, a mí todos me conocen por Andrés Trigueño, al adosarme al nombre ese color rubio que, cuando lo tenía, siempre lucí en mi pelo. Aunque si alguien pregunta por Andrés el Cojo enseguida también le darán información de mí. Y es precisamente por la causa de ese mote por donde quiero empezar el cuento de mi vida.
Yo todavía era muy pequeño y no mantengo recuerdo de ello, pero, según me contaron después, aquella primera desgracia me vivo porque mi madre, a quien llamaban Antona, me había dejado en la cuna mientras ella se había ido a buscar algún mendrugo de pan que luego, bien ensopado, tenía que compartir conmigo. No fue mucho tiempo et que me dejó solo aquel día, pero lo suficiente para que la cerda que entonces teníamos en el corral rompiera la puerta y se metiera en la casa a buscar algo que echarse al hocico. Porque ya sabe usted que aquéllos eran años de hambre tanto para los humanos coma para los animales. Por eso, cuando me vio acostado, desnudo en el bochorno del verano, a aquella cerda hambrienta se le debió de llenar la boca con las mismas babas que si se hubiera encontrado con un saco de harina blanca. Y, claro, metió et hocico entre las barras de la cuna y empezó a hozar en uno de mis pies. Mi madre, que ya estaba de vuelta a casa con medio pan en la faltriquera, en el silencio de aquellas brasas de los mediodías de agosto pudo oír con nitidez los alaridos que yo daba mientras la cerda trajinaba con mi pie de lechal. De modo que cuando ella llegó y la pudo espantar ya se había almorzado todos los dedos y un trozo del empeine, que luego trataron de zurcirme en el hospital de la ciudad.
Y esa es la razón por la que, al arrancar a andar, empecé a hacerlo cojeando un poco, pues ese pie se me quedó mondo, y por eso ya nunca me pudo hacer bien et apoyo de la pierna.
Pero no se crea usted que eso me ocasionó alguna vez trauma o apocamiento, porque esos andares que yo siempre he tenido, inclinándome hacia un lado y apretando et culo, más que de desvalido, siempre creí que me daban un cierto aire de chulería del que nunca podrían alardear los que tenían los dos pies bien nivelados.
A mí me echaron al mundo en el treinta y seis, con la guerra recién encendida y cuando la gente ya andaba por estos pueblos matándose unos a otros como alimañas. Y entre los que murieron en aquellos días de tanta sangre estaba mi padre, que, según me contaron, lo acusaban de haber acompañado a quienes mataron al cura de Ventahermosa; de modo que, al acabar la guerra, enseguida fueron a buscarlo y lo subieron a rastras a un camión que luego fue descargando muertos por los pozos de las huertas y los barrancos del rio.
Por eso mi madre se tuvo que echar a la talle, durante aquellos años que vinieron después, cuando en las casas de los pobres no había más conversación ni pensamiento que el de la comida o et de su ausencia. Porque cuando el hambre acucia, no hay otra cosa en qué pensar. A lo mejor esto le cuesta entenderlo, porque ni usted ni nadie de su familia lo ha conocido nunca. Pero créame: mientras la tripa no esté saciada, que a nadie le pidan que piense en otra cosa de más interés o enjundia. Por eso, cuando arrojaron a mi padre a alguno de esos pozos o barrancos que se llenaron de muertos después de la guerra, mi madre se tuvo que dedicar a pedir, a las vecinas, o en otras casas donde había sobras y ganas de compartirlas; o a buscar peladuras de naranjas o de patatas; o, por la noche, a ver si podía conseguir algún puñado de algarrobas o un repollo en las huertas o en los graneros, con et riesgo de que la pillaran los guardas jurados que entonces vigilaban mucho por estos sitios, y allí mismo, a la luz de la luna, le midieran las costillas con una vara. Y como así ocurrió más de una vez, que lo único que traía a casa al amanecer eran las huellas de la saña y crueldad con que actuaban entonces los guardianes que vigilaban las propiedades de familias coma la suya, decidió buscar la comida en los corrales y en las cuadras de algunos señoritos del pueblo. Por eso, durante aquellos años, a mi madre la esperaban en las traseras de las casas solariegas o en las casetas de las huertas para darle algún pan o una bolsa de garbanzos, a cambio de lo que ya se puede imaginar usted.
Aunque su verdadero nombre era Juana, a mi madre le pusieron de apodo Antona, porque decían que se parecía al cerdo que, según mandaba la tradición, lo soltaban por el pueblo para que lo alimentaran entre todos antes de matarlo el día de San Antón. Y como mi madre andaba así, de casa en casa, igual que aquel cerdo nómada, también a ella le pusieron el nombre del santo: Antona.
En cuanto las fuerzas me lo permitieron, desde muy pequeño, yo empecé a trabajar, a ayudar a mi madre a nuestro mantenimiento y al de las gallinas, los conejos y alguna cabra; todos aquellos seres escuálidos del corral, y que, con el paso del tiempo y la mayor posibilidad de sobrantes alimenticios, fueron aumentando y sumándose a las solitarias cerdas que siempre tuvimos desde los peores años de la hambruna.
Por eso, desde muy pequeño, sé lo que es et trabajo duro del campo. Conozco bien la varea de los olivos en los inviernos helados, y la escarcha cubriendo las aceitunas que teníamos que coger con las manos ateridas e hinchadas de sabañones, llenando espuertas que luego llevábamos a los carros sobre nuestras espaldas, sintiendo en la fragilidad de los huesos infantiles el peso y el dolor de aquellas cargas. Conozco también desde los años de la infancia el sudor de infierno de los veranos atando las espigas que iban cortando con hoces relucientes los segadores curvados de sol a sol sobre los trigales, antes de que las mulas las acarrearan a las eras y allí se trillaran con el pedernal, entre aquel polvo abrasador que olía a paja y a sudor. Y desde que era un niño, señora condesa, aprendí también a trabajar en las huertas, doblando los riñones bajo un sombrero de paja para arrancar los tomates, los pimientos o las judías verdes, esforzándome para que no se notara demasiado mi debilidad y mi torpeza, y no quedarme excesivamente rezagado respecto a aquellos hombres cetrinos que, junto a mí, utilizaban las navajas sobre las verduras con rapidez y pericia de cirujanos.
Debido a aquellas circunstancias de mi niñez, que me obligaron a permanecer durante todo el día a la intemperie, uno de los recuerdos que con más nitidez se me quedó clavado en la memoria y en los huesos fue el del frío. El frío de las mañanas que se me incrustaba debajo de la piel como un soplo de escarcha. Mucho más intenso que el frío de las noches taladrando, hiriente y atroz, las ajadas mantas que cubrían la cama. Era et frío que germinaba en los sabañones que de continuo picaban y escocían en las manos y en las orejas durante todo el invierno. Y no era solo un frío atmosférico, ambiental, pues también llevaba adherido ese aliento, gélido y desolador, que siempre segrega la pobreza y el desamparo.
Cuando alcancé la edad de trece o catorce años, ya no hacía falta que los señoritos del pueblo anduvieran escondiéndose con mi madre en los corrales para que pudiéramos comer. Pero parecía que a ella ya le hubiera quedado esa querencia. Por eso acepté que uno de sus clientes más ricos del pueblo, (que estaba) muy interesado en iniciar negocios en la ciudad, le pusiera una casa en la capital de provincia, cerca de la estación, que después se convertiría en una importante casa de citas. Aunque en realidad ella solo estuvo allí una temporada; porque un día, de los pocos que ya iba a prepararme la comida, me dijo que no volvería más, que se marchaba a vivir muy lejos, con un hombre muy bueno que le había pedido que se casara con él. También me dijo aquel día que ya había hablado con don Aurelio, et administrador que entonces organizaba el trabajo en Valdetajo, que a veces iba a la ciudad para arreglar papeles y de paso hacer una visita a la casa de lenocinio en que ella trabajaba. "Le he pedido que me haga el favor de cogerte como pastor, que ya tienes cuerpo y fuerzas para ello; sin jornal ni nada, en principio, hasta que aprendas et oficio; aunque, eso sí, mantenido y con derecho a ocupar una de las viviendas que hay detrás del palacio", me explicó. Luego me dio un beso cuando salió de casa cargada con una maleta, et único beso que yo recuerdo de ella, y después me miró durante unos segundos porque yo no podía evitar que se me encharcaran los ojos, y entonces solo me dijo: "Te he dejado la despensa llena. No pases hambre, hijo". Eso fue lo único que me dijo mi madre cuando se fue ya para siempre: que no pasara hambre. Como si en esas palabras estuviera toda la sustancia de su vida, y de la mía.

Y así fue como empecé a trabajar de cabrero en la finca de su familia, cuando me abandonó definitivamente mi madre, de quien luego supe que se había instalado en Madrid, en una pensión de la calle Montera. Después ya perdí la pista y no supe más de su paradero. Ella nunca intentó verme ni ponerse en contacto conmigo, como si en ese acto, que yo siempre consideré más de generosidad y de amor materno sin límites que de olvido o de egoísmo, hubiera querido preservarme del sufrimiento de su vida, dejarme al margen de sus trasiegos y de sus penas.
En realidad entré a trabajar en Valdetajo gracias al favor de don Aurelio. Ya se imaginará usted a cambio de qué; aunque esas son cosas que no deberíamos tener en cuenta, porque, aunque don Aurelio siempre se vanagloriaba de ser un hombre de orden, de mucho respeto y educación, y sobre todo un buen cristiano y muy devoto de la Virgen de la Soledad, en aquellos años todavía era joven y en la finca no tenía a nadie con quien compartir su deseo y su intimidad.
Yo creo que, al final, a don Aurelio acabó gustándole aquella vida a la que ya se había acostumbrado, y por eso nunca puso interés en casarse. Un día, sentados los dos en un tronco de la olmeda, me dijo: "La felicidad tiene su fundamento en la austeridad, Andrés. Fíjate en mí, que para ser feliz solo he necesitado mis libros y mis misas. Y también, por qué negarlo, de vez en cuando, la compañía de una mujer, aunque sea de pago. Y no es solo porque acucie la necesidad del apareamiento al que nos empuja el instinto y ese humedal del vientre que a veces tira de nosotros como una fuerza gravedad, sino también porque un hombre, para saberse completo, tiene que entibiar su vida con las caricias de una hembra, con su piel y sus palabras. Con el calor de una mirada, solo encendida para él, para alumbrarle la vida y alimentar la ilusión, siempre fugaz, del amor."
Don Aurelio, además de enseñarme los fundamentos del pastoreo, me introdujo también en los misterios de las letras y de la literatura. Porque yo nunca fui a la escuela, aunque tenía mucho interés por aprender a leer y escribir. Pero mi madre decía que la escuela era para la gente ociosa. Y además, según ella, a mi no me hacía falta saber de letras. ¿O es que acaso me creía que el hijo de la Antona iba a poder tener estudios o carreras? "La del galgo, Andrés. Esa es la única carrera que tú vas a tener", insistía en explicarme.
Por eso fue el capataz de la finca quien satisfizo mis ganas de ilustrarme, y así pude dejar de estar en barbecho, como decía don Aurelio que era mi situación antes de empezar a cultivarme. Y, aunque no puedo presumir de grandes alardes literarios, sí, al menos, he llegado a ser capaz de hacerme entender por escrito con corrección y con un cierto gusto por juntar con tino las palabras, como espero demostrarle en esta carta.
Yo siempre he sido un poco huraño, y casi nunca he dado ocasión para que la gente pudiera llegar a mostrarme su aprecio. Además, como tampoco he tenido una mujer de la que se pudiera decir que fuera mía, me voy a morir sin haber probado lo que es vivir con una compañera. Aunque sí sé muy bien lo que es estar con una hembra. Y cuando aquella relación secreta se acabó, ya tenía demasiada edad y muchas muescas en el alma para empezar de nuevo con otra.
Aquella tarde en que iniciamos nuestra relación clandestina, no era la primera vez que me encontraba con ella. A aquella mujer que tanto me encendió la pasión y los sueños le gustaba mucho pasear sola por la finca, por la olmeda, entre los chopos, junto al río. Y a mí también me gustaba andar entre los árboles de la ribera, a veces con et ganado y otras solo, viendo los arroyos y regatos que bajan al río, oyendo sus sonidos de agua, el roce con la tierra y con la hierba.
Con et tiempo me había acostumbrado a encontrarme con ella, a verla y sentirla entre la humedad de la ribera, o a observarla, a veces a escondidas, mientras pisaba la hierba recién brotada en la primavera, o las hojas ocres y secas del otoño que crujían a su paso, con et peso de su cuerpo, en aquel paraje que, con su presencia, a mí se me tornaba mágico y excitante. Y es posible que a ella le pasara lo mismo, que se acostumbrara a verme, como un elemento más de aquella naturaleza en que estábamos inmersos, en aquel paisaje que con el paso del tiempo, de las miradas furtivas o directas, de las ensoñaciones y la fuerza del deseo, se fue convirtiendo en el escenario del cuento con el que los dos quisimos fantasear y después sentirlo, vivirlo.
Fue una tarde de verano cuando decidimos desatar al fin la pasión que nos quemaba. Yo me había adentrado entre los carrizos que bordean el río, a esas horas en que el día ya se oscurece y le empiezan a salir las primeras brasas por et cielo de poniente, y de pronto me la encontré allí, chapoteado en una de las playas del rio. Tenía la falda remangada hasta la cintura, y sus únicas prendas íntimas eran los relumbres que aquellas últimas luces del atardecer encendían en su piel.
Nunca olvidaré aquella imagen, ni la tibieza de la tarde, con el sol ya pudriéndose en el horizonte de un cielo rojizo y púrpura, mientras el aire estaba entreverado con los perfumes a frescura y umbría de la ribera, todavía salpicada por los pájaros que ya empezaban a guarecerse en las topas de los álamos y de los olmos. Un impulso ciego me empujó hacia ella, que, cuando me vio, se dejó caer la falda. Luego salió del agua y se acercó a mí.
Entonces me di cuenta de que también tenía mojada la camisa, y a través de la transparencia de aquella humedad pude ver sus pezones hinchados como uvas tintas.
“¿Qué haces por aquí?", me preguntó, acercándose y hablándome con la mirada clavada en mis ojos asustados. "Oyendo el agua", le dije yo. "Me gusta escuchar sus sonidos".
"A mí también me gusta oírla, y sentirla", me dijo ella entonces, dándose la vuelta y mirando de nuevo al río, y quizás a las brasas del horizonte, que en esos momentos ardían en el cielo con la misma intensidad que ardía y palpitaba en nosotros et deseo.
Porque me daba cuenta de que ella estaba tan excitada como una hembra más de las que anduvieran en celo a aquellas últimas horas de la tarde por la fronda de la ribera, buscando una cópula debajo de un olmo o junto a la umbría verdosa de los juncos, con las vulvas inflamadas para que los machos pudieran sentir sus efluvios entre los olores de la clorofila y el c ieno. Por eso, cuando se dio media vuelta y se quedó quieta, de espaldas a mí, yo entonces, tembloroso, le apoyé la mano en la cintura, y luego la abracé anegado de excitación y de miedo. Después, en aquella playa del río, durante varios minutos, solo se oyeron los sonidos que siempre acompañan al gusto del amor cumplido.
Cuando acabamos de amamos, sin palabras, solo con una sonrisa rebosante de ternura y la mirada aún encendida con los brillos que habían dejado los momentos recién vividos de pasión, se despidió y empezó a alejarse en dirección a la olmeda y al sendero que conducía al palacio. Yo me quedé allí, junto a los carrizos y el espejo de las aguas claras del rio que empezaban a temblar con la brisa tibia del atardecer, con una extraña sensación de vértigo, de satisfacción y miedo, a la vez, a lo desconocido, a lo que pudiera venir después, a los caprichos del azar y de la vida, que a veces nos llevan por senderos inimaginables a situaciones inverosímiles y mágicas, que, una vez adentrados en ellas, ya solo nos queda vivirlas.
Al día siguiente volvió a buscarme al mismo sitio y a la misma hora, y en la umbría del bosque se oyeron de nuevo sus largos y estremecidos suspiros. Y así empezó una historia en la que al final nos quedamos enredados durante varias años, encontrándonos en la ribera, junto a los olmos o bajo las encinas del monte. Cuando ella iba a la finca, en los fines de semana, las navidades, las semanas santas o en los veranos, nos buscábamos, arrastrados por aquella pasión que siempre mantuvimos encendida con la intensidad de los amantes clandestinos y ocasionales.
Tuve su cuerpo desnudo muchas veces entre mis brazos, pero creo que nunca llegué a conocerla de verdad. Había muchos lugares recónditos y secretos en su alma de mujer. Muchos sufrimientos también y renuncias, las muescas de la resignación a permanecer junto a un hombre al que ni quería ni deseaba; y también las luces de tantas historias que le alumbraban la imaginación. Aunque creo que si supe lo que era yo para ella, lo que suponía mi existencia en su vida, mi presencia en su mente y en su memoria, tan necesaria para sentirse viva, para poder seguir alimentando los sueños. Quizás también para sofocar la desazón de su vida infeliz, o incluso para satisfacer la necesidad de sentirse deseada y amada, de disfrutar con otra piel palpitando en su pecho, sintiendo su abrazo.
Ella ha sido el amor y la pasión de mi vida. Además me enloquecía el recuerdo de su cuerpo, y el del olor de su sexo, impregnando tantas veces mi memoria y mis manos adiestradas en et placer de las caricias profundas. Y he estado muchos años enfebrecido de deseo cuando la recordaba desnuda entre las hierbas de la ribera en la primavera, o haciendo crujir las hojas secas de la alameda en los otoños, y bramaba de gusto en mi soledad y onanismo rememorando nuestros encuentros bajo la bóveda de la olmeda, a la intemperie, en un apareamiento más de los que conforman la esencia misma de la naturaleza y de la vida.
Fue al final de un día de primavera cuando se acabó nuestra relación. Lo recuerdo bien porque las encinas estaban en flor. Aquella tarde de sábado mi amante secreta se había arriesgado a salir para buscarme, aun sabiendo que a esas horas todavía quedaban varios cazadores por la finca.
Estábamos los dos juntos apoyados en el tronco de una encina. De pronto vi, muy cerca de nosotros, un bulto entre las jaras que se movía con sigilo de alimaña mientras nos observaba.
Luego desapareció. Ella, al sentir que me quedaba quieto, paralizado, se dio cuenta de que algo pasaba, y, aunque no lo hablamos, los dos sabíamos que nos habían visto abrazados. Nunca creí que el bulto que nos espió entre las jaras fuera su marido, alejándose de allí después de vernos juntos. Mas bien, pensé que se trataría de alguno de los cazadores amigos suyos que aquella tarde recorrían la finca, y que después, con más o menos detalle, hablaría con otros de lo que había visto, o con él mismo, con su marido, por una lealtad o amistad que le obligaría a advertirle de la infidelidad de su mujer.
Esa misma noche entraron cuatro hombres en mi casa armados con garrotes de pastor y varas gordas y duras. El dolor que me provocó su lluvia de palos solo lo noté durante algunos segundos, porque después me quedé inconsciente, aunque ellos, por las lesiones que meprodujeron, posiblemente estuvieron ensañándose conmigo durante mucho más tiempo.
Ya llevaba varios días de convalecencia en hospital, adonde me llevaron tirado en el remolque de un tractor como un despojo, cuando recibí la visita de don Aurelio. Iba con el encargo de decirme que me habían despedido, que él ya había dado aviso para que me llevaran todas mis pertenencias al pueblo. También puso mucho interés en advertirme de las intenciones del marido de mi amante como me viera otra vez por Valdetajo.
Cuando salí del hospital, y hasta que me repusiera un poco mas, decidí permanecer una temporada sin trabajar, yendo sólo a la taberna del pueblo, a jugar a las cartas, y como yo a los naipes casi siempre he ganado, aquéllos fueron unos días en los que engrosé un poco más el capital que había ahorrado durante tantos años de trabajo en Valdetajo. A mí las cartas siempre se me han dado bien porque desde joven me di cuenta de que su misterio está en la mirada, en los ojos. Aunque en realidad yo creo que no solo es el misterio de las cartas el que está en los ojos, sino el de la vida entera. El miedo o la alegría siempre rezuman por la vista, y, si sabes observar bien, enseguida te das cuenta, por los brillos de sus miradas, si los demás jugadores llevan triunfos o van de falso. Quizás fuera de las cabras, con quien he compartido tanto tiempo, de quienes aprendí a mirar sin expresión alguna. Por ello mis compañeros de juego nunca han sabido si llevo póquer o una simple pareja, mientras que yo, con solo verles los ojos, siempre he acertado si van de verdad o de farol.
Cuando me recuperé del todo, decidí gastarme los ahorros que tenía en un rebaño de cabras, pues de algo tenía que vivir, y el oficio de cabrero era el único que yo conocía, y además siempre me ha gustado. Primero fue una docena, luego dos, y al final he acabado con más de treinta. Suficientes para mí, siempre solo.
Y con aquella mujer que me encendió la pasión durante tanto tiempo nunca más volví a encontrarme. Tampoco ella puso interés por volverme a ver. De su vida, solo supe lo que me contó don Aurelio un día que subió al pueblo para hacer unas gestiones y a preguntarme cómo estaba: "A los pocos meses de que os pillaran debajo de aquella encina florida, tuvo una hija. Y siendo los padres tan morenos, la niña les ha salido con et pelo trigueño. ¡Qué cosas tiene la vida! ¿,Verdad, Andrés?", me dijo aquel sabio administrador de Valdetajo.
No creo que a las alturas de este relato tenga ya dudas de quién era aquella mujer; pero, por si acaso, ha llegado el momento de decirle que era su señora madre, la condesa de Valdetajo; y aquella niña trigueña era usted.
Y ahora que ella ya está muerta, y yo, por estos dolores que tengo detrás de las costillas, intuyo que muy pronto me van a llevar a criar malvas, ha llegado et momento de que conozca el cuento de mi vida. Porque es bueno que una hija sepa quién fue su padre. Ya ve, Andrés Trigueño, el hijo de la Antona, al final emparentado con la nobleza. Como diría don Aurelio: ¡Qué cosas tiene la vida!
Y una vez acabada esta carta, ya solo me queda esperar a que se oiga la balada triste por el difunto que pronto seré, ese concierto póstumo que interpretarán mis cabras, los únicos seres que, cuando lo barrunten, lamentarán mi muerte con sus balidos largos y estremecidos.

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http://eltallerdelabuhardilla.blogspot.com/

Imagen para el Recuerdo por Inma Moreno Molina.

2012-02-09T10:58:00.000+01:00

Corpus Cristi en las cuatro esquinas, 9 de junio de 1966 la familia de Isidro el Santo. En la imagen aparecen Isidro Molina, María Perea y sus hijos Pepe y Paco.

Agradezco la colaboración de Inma Moreno Molina por compartir con todos nosotros estas bonitas imágenes para el recuerdo.

El Parador de Antequera promocionará los aceites de origen

2012-02-08T16:59:00.000+01:00

La iniciativa se engloba dentro de las denominadas Muestras Gastronómicas puestas en marcha por Paradores para promocionar tanto los productos como las tradiciones culinarias más significativas de Epaña.

La selección de platos ofrece Queso de cabra y membrillo fritos en aceite de oliva virgen verdial, ajo blanco de coco y confitura de tomate con aceite de oliva vidueño, habas guisadas con alcachofas a la hierbabuena con aceite del Torcal o presa ibérica confitada en aceite Hojiblanca de Antequera, entre otros.

El aceite es la estrella de la selección de platos que ofrece desde el día 9 de febrero y hasta el 9 de abril el Parador de Antequera dentro de sus jornadas de cocina ‘Aceites con Origen’.

Además de elaboraciones como el ajo blanco de coco y confitura de tomate, las habas guisadas con alcachofas a la hierbabuena o lomo de atún asado con pimientos rojos y ensalada de rúcula, en el menú especial degustación del establecimiento andaluz se incluye la posibilidad de conocer y disfrutar de los distintos aceites de la zona.

En el transcurso de las jornadas, el 17 de febrero a las 12.00 horas, en colaboración con el Grupo Hojiblanca se realizará una cata de aceite de oliva por parte del Consejo Regulador de la Denominación de Origen de Antequera, se trata de una iniciación a la cata en la que se explicará cómo es el proceso de obtención.

Para las fechas indicadas, el equipo de cocina del Parador propone la degustación de diferentes platos en cuya elaboración se tendrán en cuanta los diferentes aceites: Virgen Extra Verdial de Periana, el Vidueño de Fuente de Piedra, el del Torcal, el Virgen Extra de Aloreños de Guadalhorce, el Extra Hojiblanca de Antequera, el Arbequina de Fuente de Piedra incluido en la naranja preparada con su helado con gelatina de moscatel, y galletas de almendra, plato seleccionado como postre del menú elaborado con los ingredientes autóctonos más emblemáticos de Andalucía al precio de 35 euros.

MÁS INFORMACIÓN AQUÍ

Oferta San Valentín en Cortijo Las Monjas.

2012-02-08T13:49:00.000+01:00

En Periana, Málaga, corazón de la Axarquía, para San Valentín ya está preparada la cena, la casa, las velas, la música, la chimenea y el champán…sólo falta que reserves con tu pareja y pongáis vuestro amor. Dos noches, para dos personas, con cena, por sólo 150 euros. SORPRÉNDELE!!

Dirección: Ctra. Riogordo-Alfarnatejo MA-4102, KM.7.1
Web: CORTIJO LAS MONJAS

Nacho y Almudena Martín Torregrosa

Cortijo las Monjas "Alojamiento Rural"

Periana - Málaga

Tlf/Fax: (0034) 952 536 513Móviles:(0034)

635425077-(0034)656820202

CoordenadasGPS:lat.36.943761,long.-4.244574

Subvenciones asociadas al Plan Renove de Electrodomésticos.

2012-02-08T11:25:00.001+01:00

Subvenciones asociadas al Plan Renove de Electrodomésticos

Descripción:

Subvenciones para la sustitución de electrodomésticos de baja eficiencia energética en hogares andaluces por otros de alta eficiencia energética etiquetados como clase A o superior.

Organismo:

Consejería de Economía, Innovación y Ciencia

Plazo de solicitud:

Presentación de solicitudes para frigoríficos, congeladores, lavadoras, lavavajillas y hornos: abierto desde el 07/02/2012 hasta que se publique su conclusión mediante resolución en BOJA
Presentación de solicitudes para encimeras de inducción total: abierto desde el 21/02/2012 hasta que se publique su conclusión mediante resolución en BOJA
Presentación de solicitudes para acondicionadores de aire de uso doméstico: abierto desde el 14/03/2012 hasta que se publique su conclusión mediante resolución en BOJA

Estado:

Abierto plazo de solicitud

MÁS INFORMACIÓN AQUÍ

La recuperación del Molino de San Antón en la aldea de Guaro (Periana) por Paco Camacho.

2012-02-08T00:46:00.000+01:00

El río Guaro atraviesa el molino de piedra rescatado por Paco Camacho a la ruina del tiempo. Huele a agua que corre, a piedra vieja y a frío. Estamos al pie de la Sierra de Alhama, entre la aldea de Guaro y la villa de Periana, en el molino de San Antón. Dentro, unas fotografías, un mobiliario antiguo y humilde en las alcobas, y un molino restaurado tienen algo tan cotidiano que, de pronto, me parece oler el trigo, la harina y el pan. Por gusto, por oficio y por necesidad, Paco ha dedicado años a restaurar el molino que hace no tanto era imprescindibles para comer cada día y que nadie conoce hoy. Camacho tiene 52 años, trabaja como maestro de adultos, y conoce las técnicas constructivas árabes y romanas porque su padre le enseñó. Hace un tiempo, cuando estuvo al borde de la muerte, se dio cuenta de que debía dejar al futuro lo que el pasado le había dejado. “Recuperar algo perdido te sale del alma, sale de lo más profundo de ti. Conservar lo heredado es el legado y es el deber”.

En torno al molino de San Antón el paisaje es de sierra y habla a quien sabe escuchar: Viejos bancales ascienden cargados de olivos y frutales, antiguos balates, pequeñas fincas, agua y monte. A última hora de la mañana Paco Camacho me ayuda a leerlo: “Aquí se aprovecharon los sistemas de cultivo de los árabes, los bancales para los trozos de tierra, el sistema de acequias. Los árabes venían del desierto y supieron sacarle todo el provecho a esta tierra. El agua es un bien escaso y ellos eran maestros. Además, hacían las casas con materiales pobres porque era su forma de construir; con poco hacían mucho. Lo importante no es montarse castillos en el aire, lo importante es sacarle belleza a lo que hay. Los árabes fueron felices con lo que había y sacaron el máximo provecho.“

Mientras nos alejamos del molino de San Antón alguien me dice que durante muchos años Paco tuvo frente a si la incomprensión activa de algunos vecinos. Me cuentan que fueron años duros.

El molino hidráulico aprovecha la fuerza del agua para mover una rueda que pone en funcionamiento un eje de rotación. El agua se deriva a través de una acequia desde el río hasta el estanque, desde allí sale en vertical hasta una cámara abovedada donde el conducto se estrecha y logra una presión suficiente para mover la rueda giratoria que hace girar todo el sistema.

Todos los pueblos tenían molinos para moler el trigo y hacer la harina del pan.

MÁS INFORMACIÓN AQUÍ

Imagen para el Recuerdo por José Verdugo.

2012-02-08T00:25:00.000+01:00

Años 60.

Si alguien dispone de más información que envíe correo electrónico a perianaysuspedanias@gmail.com , imagen cedida por José Verdugo al cual quiero agradecer su colaboración y contribución a esta página.

Tercera edición de ‘Mi primer concierto en la Cueva’.

2012-02-07T20:37:00.000+01:00

Infoaxarquia.es Diario Digital 7/02/2012.

La concejala de Educación y Cultura, Gema García, ha informado que ha comenzado un nuevo ciclo “Mi primer concierto en la Cueva”, que por tercer año consecutivo convoca a los escolares de Nerja y municipios cercanos para asistir a una experiencia musical didáctica en el interior de la Cueva de Nerja. Este año asistirán alumnos y alumnas de Educación Primaria a los once conciertos ofertados, en los que participarán más de 3.000 escolares.

Además de los centros de Nerja, participan colegios de Málaga, Rincón de la Victoria, Periana, Comares, Alcaucín, Vélez Málaga, Torre del Mar, Motril, Arenas, Iznate, Fuengirola, Cártama, Moclinejo, La Cala del Mora, Benalmádena y Torrox. Todos ellos disfrutarán de la interpretación de clásicos populares a cargo de la Orquesta Imagina, formada principalmente por profesores y profesoras de la Escuela Municipal de Música y Danza de Nerja, junto a los actores de la compañía La Carpa, que realizan animaciones de cada una de las piezas interpretadas. Previamente al concierto, responsables de la Cueva ofrecen una pequeña introducción sobre la historia de la Cueva.

Se trata de una actividad encuadrada en el Programa Imagina, que organiza la concejalía de Educación y Cultura del Ayuntamiento de Nerja desde hace doce años y pretende el acercamiento de los niños, niñas y jóvenes de Nerja a las artes escénicas y la música. Con ella se pretende que los escolares de Nerja van asistan por primera vez en su vida a un concierto en el interior de la Cueva, tal y como se organizan en los Festivales Internacionales de Música y Danza que se celebran en julio desde hace ya más de cincuenta años.

Gema García, se ha mostado muy satisfecha de la respuesta de la comunidad educativa a esta iniciativa “que se está consolidando entre las más importantes de las que realizamos a lo largo del curso con nuestros escolares”.

FOTOS ANTIGUAS DE PERIANA.

2012-02-06T19:50:00.000+01:00

PERIANA EN IMÁGENES

2012-02-06T19:48:00.002+01:00

La molienda de Riogordo.

2012-02-06T17:31:00.002+01:00

“LA MOLIENDA DE RIOGORDO”

Elaboración tradicional de aceite de oliva “verdial” en el Museo Etnográfico de Riogordo (S.XVII). 25-26 FEBRERO 2012.

SÁBADO 25 de Febrero.

10h. Agro-Olivarera de Riogordo S.C.A.

- Recogida simbólica de aceitunas verdiales.

- Visita guiada a las instalaciones.

- Desayuno molinero.

11h30 a 20h. Museo Etnográfico de Riogordo.

- A lo largo de la jornada los asistentes podrán ver en funcionamiento el antiguo molino aceitero. Recepción de aceitunas y elaboración artesanal de aceite de oliva verdial: molino de sangre (S. XVII), prensa de palanca (S.XIX) y decantación natural del aceite de oliva obtenido.

- Conferencias. 12h30 a 13h30.

o “Olearum, Cultura y Patrimonio del Aceite”. D. Francisco Lorenzo Tapia. Médico Experto en Nutrición Comunitaria y Presidente de la Asociación OLEARUM, Cultura y Patrimonio del Aceite.

o “El Patrimonio Gastronómico de Málaga”. D. Jesús Moreno Gómez. Vicepresidente de la Carta Malacitana. Vocal de la Academia de Gastronomía de Málaga.

- 17h. Estreno de “Minerva y los cómicos molineros”, representación teatral de la molienda.

- Exposiciones:

o El Arte Publicitario del aceite de oliva español S.XIX-SXX. Colección del Museo Etnográfico de Riogordo.

o La Historia de la elaboración del aceite de oliva: molinos y prensas. Colección: Museo Caserío de San Benito de Antequera.

DOMINGO 26 de Febrero.

Museo Etnográfico de Riogordo.

- 11h. Taller de iniciación a la cata de aceite de oliva virgen. D. Alfredo Rivero Molina. Director del Laboratorio Labsur de Riogordo.

- 12h. 17h. Representación teatral de la obra: “Minerva y los cómicos molineros”,

Durante el fin de semana se llevarán a cabo unas Jornadas Gastronómicas en los establecimientos hosteleros de Riogordo en torno al aceite de oliva virgen extra verdial y el chivo lechal malagueño. Asimismo en la calle Iglesia se instalará un mercadillo de productos malagueños.

Organizan:

- Ayuntamiento de Riogordo.

- Museo Etnográfico de Riogordo.

Colaboran:

- Agro-Olivarera de Riogordo S.C.A.

- Asociación Olearum, Cultura y Patrimonio del Aceite.

- Grupo Labsur.

- La Carta Malacitana.

- Asociación Española de Criadores de la Cabra Malagueña. CABRAMA.

- O.C.A. de Vélez Málaga. Consejería de Agricultura de la Junta de Andalucía.

- Museo de Artes y Costumbres Populares Caserío de San Benito. Antequera.

- Dimobe. Bodegas Antonio Muñoz Cabrera de Moclinejo.

- F.E.R.I de Riogordo.

I Día de las Migas en Los Marines (Periana).

2012-02-03T23:51:00.000+01:00

Edicto Ayuntamiento de Periana.

2012-02-03T23:40:00.002+01:00

Visita del pueblo de Periana al programa de La Tarde presentado por Juan y Medio. Fotos

2012-02-03T23:33:00.000+01:00

Visita del pueblo de Periana al programa de La Tarde presentado por Juan y Medio.

Ola de frío en Periana.

2012-02-03T13:34:00.000+01:00

Estado de la Plaza de Rafael Alberti esta mañana temprano, es evidente que la ola de frío también ha llegado a Periana. Imagen enviada por José Torrubia al cual agradezco su colaboración y contribución a esta página.

Garantizada la viabilidad de gestión de la Red Guadalinfo durante el año 2012.

2012-02-02T17:13:00.000+01:00

El Consejo Rector del Consorcio Fernando de los Ríos aprueba en sesión extraordinaria y por unanimidad el presupuesto de la entidad para 2012

El Consejo Rector, máximo órgano de gobierno del Consorcio Fernando de los Ríos (instrumento de gestión de la Red Guadalinfo, con más de 750 centros en toda Andalucía, y constituido por las 8 diputaciones provinciales y la Junta de Andalucía) se ha reunido hoy de forma extraordinaria con el objetivo de desbloquear la aprobación del presupuesto para 2012 de la entidad. Dicho presupuesto (que suponía una reducción del 6% respecto al de 2011) quedó en suspenso el pasado 13 de enero, durante la sesión ordinaria del consejo rector, por el voto en contra de las diputaciones de Córdoba, Málaga, Granada Sevilla y Almería.

La Junta de Andalucía asume el 70% de la financiación del Consorcio Fernando de los Ríos, mientras el otro 30% se reparte de forma alícuota entre las 8
corporaciones provinciales. Cinco de dichas corporaciones (Almería, Granada, Córdoba, Málaga y Cádiz) rechazaron en primera instancia la aprobación del
presupuesto presentado el pasado 13 de enero en Granada. Dado que - según los estatutos del consorcio Fernando de los Ríos- el presupuesto debe aprobarlo más
del 75% de las entidades consorciadas, la oposición de 5 corporaciones bloqueaba automáticamente dicho presupuesto.

Las citadas diputaciones solicitaban (en sus alegaciones al presupuesto presentado) la reducción del salario percibido por los trabajadores de la entidad, la eliminación de un 40% en el pago de dietas y la suspensión del encuentro anual de dinamizadores.

A lo largo de la sesión extraordinaria del Consejo Rector celebrada hoy en Sevilla, las ocho corporaciones y la consejería de Economía Innovación, Ciencia y Empresa han llegado a un consenso que ha permitido la aprobación del presupuesto del instrumento de gestión de la Red Guadalinfo (punto 2 del orden del día, precedido por la aprobación del acta del consejo anterior).

Se ha rechazado la propuesta de reducción unilaterial del salario percibido por el personal del consorcio, que como todo empleado público quedará sujeto a lo que dicte la legalidad vigente respecto a este colectivo. Bajo las premisas de austeridad y equilibrio, las entidades consorciadas aprueban la aminoración de un 10% en el coste por dietas y desplazamientos del personal del consorcio y a la reducción de costes en la celebración del encuentro anual de dinamizadores, único momento del año en el que todos los miembros de la red se reúnen físicamente y cita estratégica para el reconocimiento, la visibilidad y la proyección del trabajo realizado, identificación de tendencias, sostenibilidad y apertura de nuevas líneas de actuación y alianzas a futuro.

Así, hoy se ha desbloqueado el presupuesto del instrumento gestor de la red de innovación social andaluza lo que garantiza su viabilidad y permanencia.

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Clases de Yoga y Relajación para principiantes en Periana.

2012-02-02T15:41:00.000+01:00

Clases de
YOGA
y RELAJACIÓN
para principiantes

Localización: en el molino Jesús y María (la fabrica), El Algarrobal, Periana todos los sábados a las 17.00 – aprox.18.30 horas

Dentro de cada uno hay un lugar de silencio y de paz.
A través de la práctica del Yoga nosotros podemos conectarnos con este lugar.
El Yoga suaviza tu cuerpo, relaja tu mente, fortalece los músculos y equilibra y armoniza tu estado de animo.
En una clase de Yoga practicamos ejercicios suaves (asanas), ejercicios de respiración (pranayama) y de relajación.
Ven con nosotros al molino Jesús y María (la fábrica) en el Algarrobal y relájate un rato con el Yoga.
Retorna a casa sintiéndote relajado y en paz con tu cuerpo, mente y alma.

precio: 5 € por persona incl. bebidas después.
llévate ropa cómoda.
contacto: Birgit, tel. 95121 59 03 + 661 440 756
www.molino-malaga.com

¡Bienvenidos!

Molino "Jesus y Maria"
El Algarrobal
E - 29710 Periana - Málaga
0034 - 951215903
0034 - 661440756
skype: birgit.danneberg
www.molino-malaga.com

La Diputación clausura el taller ‘Cuidar, cuidándose’ en el que han participado cerca de 500 personas.

2012-01-31T21:59:00.000+01:00

Ana Mata ha destacado “el compromiso de la institución con las necesidades que presentan las personas cuidadoras de la provincia

La vicepresidenta tercera de la Diputación, Ana Mata, junto con la directora de Derechos Sociales, Ana Jiménez, ha clausurado taller ‘Cuidar, cuidándose’ que se ha desarrollado en 40 municipios y en el que han participado cerca de 500 personas.

Se trata de

encuentros donde las participantes pueden expresar y comunicar sus experiencias y dificultades, recibiendo apoyo emocional y la información que necesiten. Ana Mata ha destacado “el compromiso de la Diputación con las necesidades que presentan las personas cuidadoras de la provincia”.

Estas actividades ofrecen consejos y dotan al cuidador de habilidades para prestar servicio a las personas dependientes con el fin de mejorar la calidad de vida de las cuidadoras.

Los talleres se vienen desarrollando en 12 sesiones, de dos horas cada una en las que se les enseña una forma diferente de enfrentarse a la realidad durante el cuidado a las personas dependientes.

Entre los temas desarrollados en los talleres se encuentran el envejecimiento, deficiencias y discapacidades, habilidades en el manejo del dependiente, así como solicitar ayuda e información sobre el plan de atención a las familias cuidadoras.

El perfil de las personas que participan en estos talleres responde a mujeres con una edad media de 55 años, sin habilidades para cuidarse a sí mismas, con falta de formación específica para atender a sus familiares dependientes y dificultad para solicitar ayuda a familiares y amigos. Además, la mayoría presentan dolores de espalda, articulaciones de cabeza o problemas psíquicos como sentimiento de culpa, estrés o depresión.

Los talleres se han desarrollado en la zonas de Axarquía costa, en los municipios de Algarrobo, Arenas, Cómpeta, Benamocarra, Totalán y Torrox; zona occidental Sierra de las Nieves, concretamente en Benahavís, Istán, Monda, Ojén, Manilva y Tolox. En la comarca del Guadalhorce se han impartido en Álora, Pizarra, Valle de Abdalajís y en la zona Norte-Guadalteba en Ardales, Alameda, Almargen, Campillos, Carratraca y Cañete la Real.

La zona Norte de los Montes ha incluido los municipios de Riogordo, Periana, las cinco Villanuevas, Colmenar, Casabermeja y Archidona, y en la comarca de Ronda la atención se ha centrado en Cortes de la Frontera, Benaoján, Arriate, Montejaque, Jimera de Líbar, Algatocín y Benarrabá.

La Diputación difundirá los resultados de las investigaciones de La Mayora relacionados con cultivos malagueños.

2012-01-31T21:57:00.000+01:00

Actualmente se están realizando estudios sobre el melocotón de Periana, el pero de Ronda, el melón, el aguacate y el mango

La Diputación de Málaga difundirá los resultados de las investigaciones relacionados con cultivos de productos hortofrutícolas malagueños realizados en la Estación Experimental La Mayora entre los sectores del campo de la provincia para dar un impulso a la producción agrícola. El presidente de la institución provincial, Elías Bendodo, ha visitado esta finca situada en Algarrobo-Costa junto con el subdelegado del gobierno en Málaga, Jorge Hernández Moyar, el diputado de Medio Ambiente y Sostenibilidad, Juan Jesús Bernal, la diputada de Desarrollo Económico, Rural, y Nuevas Tecnologías, Leonor García-Agua, y el director de La Mayora, Enrique Moriones. Esta instalación es un Instituto integrado en el área de Ciencias Agrarias del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (C.S.I.C.), un organismo autónomo del Ministerio de Ciencia e Innovación. Bendodo ha recordado que para la Diputación la agricultura es uno de los tres ejes de creación de empleo y riqueza de la economía malagueña de cara al futuro junto con las nuevas tecnologías y el turismo. Gracias a los convenios de colaboración existentes entre La Mayora y la entidad supramunicipal, se están realizando estudios sobre los cultivos del melocotón de Periana, del pero de Ronda y del melón, además de las investigaciones en marcha sobre el mango y el aguacate. Se pretende por parte de la institución provincial difundir estos estudios y resultados mediante la edición de cuadernos técnicos, así como organizar jornadas de presentación de estos estudios en las distintas comarcas. Además, ha señalado el presidente, se va a trabajar en tener un mapa que permita orientar acerca de los cultivos más idóneos en cada parte de la provincia. Introducción del aguacate en la Axarquía La relación institucional entre la Diputación de Málaga y la Estación Experimental La Mayora se inicia en el año 1972, cuando se financiaron las plantaciones de aguacates de la variedad Topa-Topa traídas desde California, al objeto de obtener patrones idóneos para el cultivo de las diferentes variedades de aguacates. Esta colaboración y financiación ayudó a conseguir un patrón apto para las condiciones donde se pretendía introducir este cultivo tropical. En la actualidad el aguacate en la provincia de Málaga representa un cultivo muy importante en la economía agraria de la provincia de Málaga, pues es el motor económico de la agricultura en la zona de la Axarquía con una producción este último año de 64.425 toneladas, según datos de la Asociación de Jóvenes Agricultores (Asaja), y que convierte a Málaga en el mayor productor de Europa, además de dedicar un alto porcentaje de la producción a la exportación. Por ello, Bendodo ha destacado el apoyo que la institución prestó a este producto hace cuarenta años cuando comenzó a cultivarse por primera vez. Además, desde 1998 se han firmado distintos convenios de colaboración para financiar la investigación en los sectores hortícolas y tropicales respecto a problemáticas actuales de manejo de estos cultivos, como virosis, nuevas variedades y nutrición. La Mayora La finca experimental en la que se ubica la estación tiene una extensión de 51 hectáreas que se subdividen en 31 parcelas. Entre las infraestructuras experimentales de que dispone, existen 16.460 metros cuadrados de invernaderos estándar, 3.000 metros cuadrados de invernaderos tecnificados (climatizados, refrigerados), además de 5 insectarios de 30 metros cuadrados. El instituto se estructura en dos departamentos: el Departamento de Mejora Vegetal y el de Fruticultura Subtropical y Fitopatología. Las líneas de investigación desarrolladas en el Centro, se encuadran en el Programa Científico del C.S.I.C. y algunas de ellas son estudiadas en España exclusivamente en La Mayora debido a las características subtropicales de esta zona costera, que permiten los cultivos hortícolas intensivos bajo plástico (tomate, melón, sandía, ...) y el cultivo de especies frutales subtropicales (aguacate, chirimoyo, mango, ...).

Interior ratifica a Arrebola como jefe provincial de la policía.

2012-01-31T21:16:00.000+01:00

El comisario malagueño, de 61 años, empezó a desempeñar el cargo tras la marcha de Juan Jesús Peñalver a la Embajada española en Argentina

El director del MPM, José Lebrero, y el comisario Francisco Arrebola Larrubia

31.01.12 - 01:30 -

JUAN CANO | MÁLAGA.

La renovación de la cúpula policial que ha emprendido el Ministerio del Interior tras el cambio de Gobierno no ha afectado a Málaga, una de las plazas más complicadas por el volumen de población y de turistas que atiende, la cifra de funcionarios y la complejidad delincuencial. El comisario Francisco Arrebola Larrubia (Periana, 61 años) ha sido ratificado como máximo responsable del Cuerpo Nacional de Policía en la provincia.

Aunque los gabinetes de prensa de Subdelegación y de la comisaría no han entrado a confirmar o desmentir la noticia, el nombre de Arrebola era el que sonaba con más fuerza en los círculos policiales para ocupar el puesto y, finalmente, ha sido designado por Interior para seguir al frente de la policía en Málaga, según ha podido saber SUR.

No en vano, Arrebola ya venía desempeñando ese cargo desde la marcha de Juan Jesús Peñalver, que dejó la jefatura malagueña el pasado septiembre para ser consejero de Interior en la Embajada de España para Argentina, Uruguay y Paraguay. Durante la etapa de Peñalver, el ahora comisario provincial fue jefe de la Unidad de Coordinación Operativa (UCOP), es decir, el segundo de a bordo de la Policía Nacional en Málaga.

Arrebola atesora una gran experiencia en el cuerpo, donde lleva más de media vida. Es comisario principal, la máxima categoría que se puede alcanzar dentro de la jerarquía policial, y ha sido condecorado en numerosas ocasiones. Tiene la cruz roja al mérito policial, la mayor distinción que concede Interior.

Durante su trayectoria ha ocupado puestos de responsabilidad en distintas jefaturas e incluso en embajadas. Ha sido jefe superior de Cataluña y también jefe provincial en Cádiz. Uno de los grandes retos de su carrera fue diseñar y dirigir el dispositivo de Seguridad en la Expo'92, celebrada en Sevilla.

Además, buena parte de su experiencia profesional y personal está ligada a Málaga. Ha sido responsable del grupo de Atracos, de las brigadas de Policía Judicial, Seguridad Ciudadana y Extranjería, y de la Secretaría General. Ha sido jefe provisional de las comisarías de Málaga -en periodos intermitentes- y de Marbella, donde estuvo nueve meses en 2008, en los que logró un fuerte descenso en las estadísticas delincuenciales.

La confirmación de Arrebola en el cargo supondrá con toda seguridad la reubicación de algunos mandos policiales para ocupar los puestos vacantes y, al mismo tiempo, acabar de perfilar su equipo de trabajo. De hecho, con su nombramiento como jefe provincial, quedó libre el cargo de responsable de la UCOP, que será su mano derecha en la comisaría.