Iranian doxdo (www.doxdo.com)

« نام نیکو »

2009-11-22T02:58:05Z

"نام" هم یکی از آن پدیده هایی است که بر ما تحمیل می شود. نام خانوادگی را که پدران چند نسل پیشمان برای ما انتخاب کرده اند و اسم کوچکمان را هم که پدر و مادرمان رویمان گذاشته اند.
درسرشماری عمومی سال 1355 مدت کوتاهی در سازمان آمار ایران کار می کردم و مسئول سرشماری ناحیه ای در شهر ری بودم. به یاد دارم که با چه اسم های عجیب وغریبی روبرو می شدیم. مثلاً یکی به خاطر این که فرزند پسر می خواست وچند تا دختر نصیبش شده بود، اسم دختر آخری را "دختر بس" گذاشته بود ونام خانوادگی یکی دیگر "یومورتا فروش" بود.
البته بعدها فهمیدم که این قضیه اختصاصی به کشورماندارد. مثلاً در زمان دانشجویی در آمریکا دوستی داشتیم که نام خانوادگی اش "سوئیندلر" (1) بود که معنایش کلاهبردار است و یا یک گوینده ی رادیو که اسم کوچکش "کایوتی" (2) است و این کایوتی حیوانیست بین گرگ و کفتار و خانواده ی دیگری را می شناسم که نام خانوادگیشان "اسکوبی دو" است ولابد میدانید که این اسکوبی دو نام سگ قهرمان مشهور یکی از کارتون های هانا باربراست!
از آن جالب تر وقتیست که مثل امروز دنیا کم کم تبدیل به یک "دهکده جهانی" می شود و درنتیجه نامی که ما در زبان خودمان داریم در زبانی دیگر معنایی کاملاً متفاوت وگاه باری منفی می یابد. لابد حجت الاسلام فاکر را می شناسید وحدس می زنید که اگر در یک جلسه رسمی در کشورهای انگلیسی زبان بخواهد خودش را معرفی کند با چه واکنش های احتمالی مواجه خواهد شد. دختری با نام زیبای پوپک را هم درنظر بگیرید که وقتی پدرومادرش به آنطرف دنیا مهاجرت می کنند و به مدرسه می رود تا چه اندازه با خنده وتمسخر همشاگردی هایش روبرو می شود. بر عکس این موارد نیز بسیار است. مثلاً چند سال پیش که به یونان رفته بودم با فردی آشنا شدم که نامش ترکیبی از تلفظ آلت تناسلی مردانه وزنانه در زبان فارسی بود! و یا در شهر دنور(آمریکا) نام مالک یکی از نمایندگی های مشهور اتومبیل "برت کونی" (3) است که اگر بخواهد درایران نمایندگی دایر کند لابد باید اسمش را عوض کند!
البته ممکن است شانس با یکی یاری کند و معنای اسمش در زبانی دیگر کاملاً مثبت باشد. مثلاً در طول سال هایی که در دوبی بودم کارمند پاکستانی یکی از بانک هایی که با آن کار می کردیم "عاصم" نام داشت. این آقا اگر روزی به آمریکا بیاید و از او اسمش را بپرسند با تعجب مردم روبرو خواهد شد برای اینکه یکی از تکیه کلام های رایج این آمریکایی ها "آوسم" (4) است که تلفظش تقریباً عین همان "عاصم" است و آن را به معنای بسیار عالی، توپ، بی نظیر یا یک چیزی در همین مایه ها به کار می برند.

(1) = Swindler
(2) = Coyote
(3) = Burt Kuni
(4) = Awsome

شادروان دکتر مصدق -پشتوانه ی فکری-عملی امروز

2009-11-22T02:12:18Z

«به‌کسانی‌که وقتی پای مصالح عموم به‌میان آید، از مصالح خصوصی و نظریات شخصی صرف‌نظر می‌کنند.
به‌کسانی‌که در سیاست مملکت اهل سازش نیستند و تا آنجا که موفق شوند، مرد و مردانه می‌ایستند و یک‌دندگی به خرج می‌دهند. و باز به‌کسانی‌که در راه آزادی و استقلال ایران عزیز از همه چیز خود می‌گذرند، این عکس ناقابل اهدا می‌شود. احمد‌آباد، آبان ۱۳۴۱
دکتر محمد مصدق»

آقایان محترم و هموطنان عزیزم:عکسی را که خواسته اید تقدیم می کنم و با اینکه عیدی برای ما نیست، تبریکات صمیمانه خود را عرض و استقمت شما را در راه آزادی و استقلال وطن عزیز خواهانم. فروردین ماه ۱۳۳۳

مبارک باشه علیرضا

2009-11-22T00:09:00Z

علیرضا رضایی، طنزپرداز خوب وبلاگستان که بدون ادعا آمد و مدعیان را مجبور کرد که بزنند گاراژ، امروز تولد دوسالگی وبلاگش را گرفت.

در طول مدتی که علیرضا نوشته، از او بسیار آموخته‌ام. از اینکه کارتون‌هایم را در وبلاگش می‌گذارد هم بشدت خوشحالم، چون در کنار کارهایش معنایی گاه بهتر پیدا می‌کنند.

برای علیرضای عزیز آرزوی بهترین‌ها را دارم.

ده سال پیش

2009-11-21T23:56:00Z

ده سال پیش، برای اولین سالگرد قتل‌های زنجیره‌ای، کارتونی کشیده بودم که کاراکتر جلاد، به فرشته عدالت می‌گفت:"آسوده بخواب که ما بیداریم".

بعد از ظهر روز بعدش وقتی خسته و خرد به خانه رسیدم، حتی حالش را نداشتم که تلفن‌ها را جواب بدهم. چند تا تلفن از حوزه هنری...آن روزها داشتم کتابی را برای حوزه در مورد کارتون و کاریکاتور تدوین می‌کردم...خیال کردم حاجی زم سر آن کتاب کارم دارد...

گمانم کنم ۵ تا پیغام گذاشتند...آقای کوثر! هر چه سریعتر با موبایل حاج آقا تماس بگیرید...

صبح روز بعد وقتی ساعت ۶ و نیم صبح در روزنامه آفتاب امروز بودم، زنگ زدم به حاجی زم...

گفت: دیشب یک جلسه‌ای تشکیل شده بود در شورای عالی قضایی، در باره کاریکاتور شما...آقای شاهرودی و آقای ایزدپناه مرا به عنوان حکم دعوت کرده بودند...من برای آقایان توضیح دادم که چشم‌بند فرشته عدالت، عمامه نیست...آقای محمدی گلپایگانی هم ظاهرا همین نظر را داشته ولی بعضی از آقایان دچار سو تفاهم شده بودند...

این را که من گفت، برق از نقطه خاصی پرید!

اضافه کرد که قرار بوده مرا دستگیر کنند ولی نتوانسته بودند پیدایم کنند.

این ماجرا تقریبا دو ماه پیش از کارتون استاد تمساح بود.

----

الان ۱۱ سال از قتل‌های زنجیره‌ای گذشته، عدالت در خواب بوده و آبادگران و طرفداران برخورد فیزیکی با دگراندیشان همچنان بیدارند و حتی شیرین عبادی را در خارج از کشور تهدید می‌کنند...

آن روز خامنه‌ای می‌گفت فروهر و بقیه مقتولین، دشمن‌های کوچک بوده‌اند و مشتی خودسر آنها را کشته‌اند، حسین شریعتمداری قبل از همه می‌گفت که کار، کار اسرائیلی‌هاست.

ظاهرا همان اسرائیلی‌ها الان حاکمند...

داستان آن شب جمعه که تاريک بود و پر از خنده‌های کوتاه

2009-11-22T00:33:39Z

اگر از من می‌شنوید بهترین راه رسیدن به آرامش و احساس عمیق رهایی، صحبت کردن با رفیق تا صبح است. اگر شب جمعه باشد چه بهتر. ما پنج نفر بودیم. دو نفرمان از نیمه‌ی راه بین خواب و بیداری گوش می‌دادند فقط و بعد خوابشان برد. من ماندم با دو نفر دیگر. همسران آن دو دوستی که در خواب بودند. ما آنقدر صحبت کردیم که بلورهای دلتنگی در قلبمان کم‌رنگ شد. صبح وقتی شب را به زیر می‌کشد زیباست. بهترین وقت صحبت‌های درگوشی هم همین‌جاست. رنگ از شب می‌پرد. هیچ وقت صدای اذان را دوست نداشتم. حتا صبح‌ها. صدایی غم‌انگیز و تکراری است.

سفیدی که بر شب غالب می‌شود من احساس یک ساکسیفونیست خجالتی را دارم که از اجرایش راضی است. بیدار بودن با رفیق اگر چه چیزی از مشکلات زندگی کم نمی‌کند اما بهترین راه برای نشان دادن قدرت نهفته‌ی درونی‌ات به طبیعت است. اگر کمی شجاعت و صداقت را چاشنی آزادگی و پرواز‌های گاه‌ و بیگاهت بکنی دیگر خواسته‌هایت را در کف دستانت می‌بینی.

و ما آنقدر صحبت کردیم با چشمان بسته حتا که خواب ما را دزدید از هم. آخرین جمله را من گفتم. هنوز یادم است. بدترین چیز دنیا اینست که آدم مکالمه‌های شب‌های جمعه‌اش را روی متکاهای وسط اتاق فراموش کند. آخرین نفر من بودم. خاطره‌ای از کودکی‌ام بود. بعد از آن همه‌ جا رنگ رویا و خواب گرفت. من فکر می‌کنم مرگ هم چیزی شبیه یک خواب بی‌انتها است. شاید باید خیلی ساده‌لوح باشند کسانی که فکر می‌کنند برای کارهای خوبشان بعد از مرگ حوری‌هایی در انتظارند تا ترتیبشان را بدهند. همیشه به افکار اینچنینی خندیده‌ام. با اینکه ادب حکم می‌کند جلوی خنده‌ام را بگیرم. بعد از مرگ ما به همانجایی می‌رویم که قبل از تولد بودیم. اگر شما در رحم مادرانتان در حال سکس با حوری‌های بهشتی بودید پس بعد از مرگ هم در انتظارش باشید.

تلگراف سوم

2009-11-21T23:17:30Z

خب راست‌اش آدم از خواننده‌های ثابت وبلاگ‌اش خجالت می‌کشد، وقتی در هفته پنج شش کلمه می‌نویسد برای خالی نبودن عریضه. اما این هم هست که الان چهار هفته است من و محبوب از صبح که بیدار می‌شویم تا بوق سگ مشغول سروسامان دادن به این خانه‌ایم. جای گم‌شده‌های بسیار هم خالی است، از جمله کلی رمز ورود. نوشتن که جای خود دارد، در این سه هفته حتا یک کتاب به دست نگرفته‌ایم، مگر برای چیدن‌اش در کتاب‌خانه‌ی اتاق‌مان. از بس پیچ کرده‌ایم و کارتن و تخته‌های کمد و غیرو این طرف آن طرف کرده‌ایم، کوفته‌ابم. فعلن همه‌ی کیف‌ ِ ما در این است که شب‌ها اگر بشود یک ساعتی ایمیل‌های‌مان را بخوانیم و سری کوتاه به فیس بوک بزنیم و چرخی کوتاه‌تر در گوگل‌خوان، گیرم با سرعتی لاک‌پشتی که به لطف هم‌سایه‌ی مهربان ایرانی‌مان از آن طرف خیابان نصیب‌مان شده است. قرار با دندان‌پزشک و وکیل و جواب به ایمیل‌های مهم و خواندن و نوشتن هم چنان در انتظاراند.
همه‌ی این‌ها را گفته‌ام، تا بگویم: هنوز تا بیرون آمدن از شرمنده‌گی خواننده‌های ثابت و غیر ثابت این‌جا و برگشتن به زندگی ِ عادی سه چهار روز دیگر طول خواهد کشید.

ArchitecturalRecord; November 2009

2009-11-21T21:39:57Z

ArchitecturalRecord; November 2009 , 66mb
Download

موضوعات مرتبط :

Architectural Record ; September 2009

AutoCAD 2009 and AutoCAD LT 2009 No Experience Required

احمـــــدی نـژاد

2009-11-21T23:11:00Z

احمـــــدی نـژاد

چرا احمدی نژاد پيش‏تر از همه چهره‏های رژيم اسلامی داد مردم را در آورده است و نويسندگان ما را به واکنش واداشته است؟ چرا اين همه انگ و رنگ گوناگون به او زده‏اند و دربارهاش سخنرانی‏‏ها کرده‏اند و مقاله‎ها نوشته‏اند و فيلم ساخته‏اند؟ چرا يکی او را روانی می‏خواند و ديگری ديگری چاقوکش و جانی؟ چرا با آن که خمينی بسيار از احمدی نژاد دروغگوتر بود، اين ويژگی بنام اين يکی سکه خورده‏است؟ مگر خاتمی راستگو بود؟ پس چگونه است که قرعه فال بنام احمدی نژاد زده شده‏است؟ اين يادداشت کوششی در پاسخ جويی برای اين پرسش‏هاست.

پيشاپيش بايد بگويم که آنچه در اين باب می‏نويسم درباره احمدی نژاد نيست. من نه او را می‏شناسم ونه به او بهايی می‏دهم که درباره اش چيزی بنويسم، من نيز چون مليون‏ها ايرانی، هربار که او به نمايندگی از ايران و ايرانيان لب به سخن می‏گشايد، سرافکنده و شرمسار و خشمگين می‏شوم و می‏پرسم که به پادافره کدام گناه گرفتار اين بلا شده‏ايم؟ هدفم از نوشتن اين يادداشت، پرداختن به واکنش برخی از ايرانيان بويژه چندی از نويسندگان ايرانی به پديده‏ای بنام "احمدی نژاد" است. پس به آن می‏پردازم. به گمان من اين پديده بسی فراگيرتر از آن است که ما می‏پنداريم. اما چرا اين چگونگی با آمدن احمدی نژاد به گستره آگاه ذهن ما کشيده شده‏است؟

شايد تا زمانی که آخوند دستار به سری از سوی اين حکومت در پشت تريبون جهانی قرار می‏گرفت، ايرانی درس خوانده امروزی، حساب خود را از او جدا می‏کرد و می‏پنداشت که جهانيان رفتارها و کردارهای خرافی و "عهد بوقی" و نيز سخنان بی سروته او را به حساب حکومتی قهقرايی و يا اسلام و مسلمانان خواهند گذاشت. با آمدن احمدی نژاد اين امکان پيش آمد که او را نماينده ايران و ايرانی بدانند. اين چگونگی سبب شد که ايرانی درس خوانده امروزی با به پرسش گرفتن سلامت روانی احمدی نژاد، حساب او را از خود جدا کند.

رويارويی بی پيوند و پژوهش پذير ِ ما با غرب و جهان بينی مدرن از زمان رضا شاه آغاز شد زيرا از آن دوره بود که ايراينان با دنيای مدرن و روش‏ها و منش‎های آن به سبک ايرانی آشنا شدند و به کاربرد ابزارهای مدرن غربی پرداختند و آن‏ها را برتر از ابزارهای بومی پنداشتند. اين رويارويی نه تنها شکل شهرها و روستاهای ما را دگرگون کرد، بلکه انقلاب ارزشی تازه‎ای را پديد آورد که کم کم مردم را با شيوه زيستی پيشينيان خود بيگانه کرد و به سوی زندگی مدرن غربی کشاند. اگر اين رويداد تاريخی رُخ نداده بود، ای بسا که امروز شيوه زيستی ما همانند گذشتگانمان می‎بود و شيوه خوراک و نوشاک و پوشاک ايرانيان، دست نخورده مانده بود. اين چگونگی را در کشورهای همسايه مانند افغانستان و پاکستان می‏توان ديد.

آشنايی ما با زندگی مدرن، سبب پيدايش الگوهای تازه‎ای شد که پذيرندگان اين الگوها را روياروی ديگران قرار داد. اين رويارويی در ايران – چون ديگر سرزمين‏ها - آغاز جنگ کهنه و نو بود. اين جنگ با پيدايش حکومت اسلامی، کهنه پرستان را بر نوجويان و نوخواهان چير‎ه کرد. اما همان گونه که رويدادهای چند ماه گذشته نشان داده‏است، پيدايش حکومت اسلامی، پايان ستيزه کهنه و نو نبود. روانشناسی کهنه پرستی در جهان کنونی، روانشناسی زخمی افتاده‎ای‎ست که در آخرين نفس، تيری بسوی دشمن رها می‏کند. جهان کنونی، جهان انسان فرد مدارِ آزادی خواه و آبادی پسند و شادی پرست است. اين انسان را ديگر نمی توان با روياهای رنگين و کودکانه فردايی آنجهانی فريفت. با گرايش انسان به خِرَد و دانش پس از رنسانس، دروازه‏های بهشت و دوزخ آنجهانی بسته شد و اگر چه رنسانس، رويدادی تاريخی در پاره اروپا بود، اما اکنون بسياری از ارزش‏های ژرف آن‏ فراگير و جهانی‏ست. ارزشمندی جان انسان، ‏حقوق بشر، آزادی انديشه، برابرزن و مرد و ارج گذاری بر خِرَد و دانش نمونه‏ هايی از اين ارزش‏هاست.

پذيرش جهانی ِ شيوه رفتاری و کرداری مدرن، که اکنون در بسی بيش از بسياری از کشورهای جهان جا افتاده است، مردم بسياری از آن کشورها را با شيوه رفتاری و کرداری بومی بيگانه کرده است. آموزش و پروزش در اين کشورها سبب شده است که آنانی که از کانال‏های آموزشی اين نهاد گذشته‏اند، بسياری از راه‏ها و رسم‏ها و روش‏های بومی را که پدران و مادرانشان می ستايند، کهنه و افسانه‏ای و بی ارج بپندارند و آن‏ها را با سنجه‏های خِرَد مدار ارزش گذاری کنند. اين گونه، جهان بينی مدرن، به ناگهان پيشينه فرهنگی پذيرنده خود را بی‏بها می‏کند و باورهای و پنداره‏ها و انگاره‏های آن را با ارزش‏های مدرن می‏سنجد. چنين است که در روزگار ما سنت، دين، آموزه‏های ادبی و بسياری از پديدارهای بومی ديگر، در همه جاهای جهان بباد رفته است و جای خود را به ارزش‏های نوپای مدرن داده‏است. ارزش‏هايی که اخلاق و جهان نگری تازه‏ ای را پديد آورده‏است.

نمونه ايرانی اين چگونگی، جهان نگری انبوهی از شهر نشينان ايرانی‏ست که با پذيرش بسياری از ارزش‏های فرهنگ مدرن روياروی فرهنگ سنتی قرار گرفته است و خواهان برچيده شدن ِ بساط سنت از جامعه و روی آوردن به جهان مدرن است. البته از سويی، انبوه ديگری از روستائيان و شهر نشينان روستايی، با برافراشتن پرچم دين و آين و سنت، آماده رويارويی با آن گروه ديگرند. اين کشمکش اجتماعی از آنروست که برای نخستين بار، دو طبقه اجتماعی در ايران رو در روی يکديگر صف آراسته‏اند. يکی پاسدار فرهنگ بومی و ديگری خواهی فرهنگ مدرن. پديده احمدی نژاد را بايد در چارچوب اين ستيز طبقاتی شناسايی کرد.

اگرچه نيم سده حکومت پهلوی ساختار قبيله‏ای کشور ما را از هم پاشيده بود، اما اين چگونگی هنوز درما بازتاب درون-ذهنی نيافته بود و ذهنيت بیشتر ايرانيان همچنان چشم‏اندازی قبيله‏ای دارد. در هرجامعه، هرآنچه حقيقت پيداشته می‏شود، بازتابی ذهنی دارد که زمينه ساز رفتارها و کردارهای مردم آن جامعه در پيوند با آن حقيقت است*. ساختار قومی و قبيله‏ای جامعه ايرانی دربخش بزرگی از تاريخ درازدامن آن سرزمين، انسانيت را برای هر قبيله درچارچوب اخلاق و قوانين آن قبيله تعريف و تفسير ‏کرده‏است. تعريفی که ديگران را دربر نمی‏گيرد و هرگونه رفتار و يا کرداری را با آنان بجای خود درست می‏داند و روا می‏دارد.

ذهنيت قبيله‏اي، در همه جای جهان زمينه ساز شيوه رفتاری ويژه‎ای می‏شود که درآن جهان، زبان و حقيقت تعريف ويژه خود را می‏يابد. ذات ِ قبيله‏گرای انسان سبب می‏شوند که هر جا وی خود را با گروهی همگن و همراه و همرای می‏پندارد، ذهنيت قبيله‏ای او کارا می‏‏شود. چنين است که انسان در گذر تاريخ، دست به زشت‏ترين و زيانمندترين رفتارها و کردارها بنام دين، فرهنگ و ايدئولوژی زده‏ است.

جهان انسان مذهبی، حزبی و قبيله‏ای، جهان پنچ پاره‏ای که از 195 کشور ساخته شده است نيست. اين جهان انسان مدرن است که دامنه‏ای به گسترای گيتی دارد. جهان ذهنی انسان قبيله‏ای، جهان قبيله است. جغرافيای اين جهان گسترايی افسانه‏ای دارد که در ذهن فرد با تاريخی افسانه‏ای در هم پيچيده شده‏است. درذهن انسان قبيله‏ای، بود و نبود آنچه بيرون ازجهان قبيله است، يکی‏ست. در آن ذهنيت، آن که خودی نيست، انسان نيست. پس آن چه بر انسان روا نيست، براو می‏تواند باشد.

ريشه ذهنيت احمدی نژادی را در چنين جهان نگری بايد جست. جهان نگری قبيله‏ای که جهان را آوردگاه نبرد قوم‏ها و قبيله‏ها می‏داند و هرگونه رفتار ناپسند و ناروايی را در رويارويی با ديگران روا می‏دارد. در اين نگرش، فرد مُهره‏ای کوچک از پديده بزرگی بنام قبيله، دين و يا حزب است. می‏گويند احمدی نژاد با دروغ‏گويی آبروی خود را برده‏است. اين سخن از ديدگاه انسان مدرن درست است زيرا اين انسان به فرد می‏نگرد و رفتارها و کردارهای او را می‏سنجد. اما احمدی نژاد از ديدگاه خودش، دروغ‏‏های شاخدارش را برای حفظ آبروی بيضه اسلام می‏بافد. او فرمان نيرنگ و ناراستی را از ذهنيت قبيله‏‏ای – مذهبی خود گرفته‏است که درآن اين گونه رفتارها اوج پرهيزگاری و مردمی‏ست تا آبروی دين در دنيای کفرآلوده ارزان از دست نرود. در فرهنگ او و همپالکی‏هايش نيک و بد افراد را اين گونه نمی‏سنجند.

يکی از گرفتاری‏های انسان امروز اين است که در وطن خويش هم می‏تواند غريب باشد. اين گرفتاری ريشه در جهانی بودن فرهنگ مدرن دارد که پذيرندگان آن ناگزير از سنجيدن روش‏ها و منش‏‏های بومی با ارزش‏ها و اخلاق فرهنگ مدرن‏اند. اين چگونگی در کشور ما سبب شده‏است که کسانی ناتوان از درک رفتارها و کردارهای زادگان خرده فرهنگ‏‏‏های سنتی بومی، آن‏ها را بيمارگونه پندارند. ‏نمونه اين رويداد، روانی دانستن احمدی نژاد و برشمردن ويژگی‏های بيماری اوست! اين کوشش‏ها بخشی از گريز گروهی ِ ما ازآن چه هستيم و نمی‏پسنديم است. پس خيالمان را با برچسبی چون؛ "روانی"، "بيگانه" و يا "دست نشانده" راحت می‏‎کنيم. پرت نشويم.

گفتم که ذهنيت قبيله‏اي، در همه جای جهان زمينه ساز شيوه رفتاری ويژه‎ای می‏شود که درآن جهان، زبان و حقيقت تعريف خود را دارد. جهان احمدی نژاد، جهان روستائی به شهر آمده ايرانی‏ست که در آن ناموس و ايمان ِ قبيله خود را در تيررس ِقبيله ديگری بنام امريکا و انگليس می‏بيند و در خيال خود با سردمداران آن قبيله در زدوخورد است. اين کشمکش زمينه‏ای فراهم آورده است که درآن هرکنُشی "حلال" است و هرکوششی "مشروع". پس هرکه با او در اين راه در بيفتد، با لشکر اشقياست و "تکليف‏اش" روشن.

زبان در ذهنيت قبيله‏ای به ذهن انسان راه نمی‏برد و پيوند اندکی با رساندن مفهوم دارد. بررسی زبان‏‏های باستانی و برابرنهی آن‏ها با شيوه کاربرد زبان در روزگار کنونی نشان داده است که هر زبان در هر دوره کارکرد ويژه‏ای دارد و تنها ابزاری برای گفتگو و داد و ستد انديشه نيست. نیز هر زبان در ذهن‏های ناهمگون، کارکرد همگونی ندارد. يکی با زبان شاعری می‏کند و ديگری فيلسوفی. يکی با ايماء و اشاره سخن می‏گويد و ديگری هر بار که لب به سخن می‏گشايد، سيلابی از واژگان ناهمخوان و ناهمنشين راه می‏اندازد.

گفتيم که ذهنيت انسان سامان دهنده نگاه او به جهان و پيوندش با حقيقت و زبان است. نيز گفتيم که ذهنيت احمدی نژادی، ذهينت قبيله‏‏ای انسان روستايی بشهر آمده ايرانی‏ست که در آن آبروی قبيله، تنها حقيقت جهان است و در راه پاسداری از آن از هيچ کار فروگذار نبايد کرد. روستايی بشهر آمده پس از چندی، با فراگيری شفاهی بخش‏هايی از برخی از گفتمان‏های مدرن، اندک اندک در می‏يابد که نه تنها جهان در ورای قبيله او شکل نگرفته‏است، بل که شهرنشينان – که اکنون او فرودست آنان است - او را ساده انگار و ناآگاه می‏پندارد و ارزش‏های قبيله‏اش را باورهای فولکلوريک می‏دانند. اين چگونگی آتشی ناگهانی به جان و جهان روستايی می‏اندازد و اورا به واکنشی ذهن کاو وا می‏دارد و کم کم از او سربازِ جانباز سنّت می‏‏سازد. سربازان سنّت خود را فداييان گذشته‏ای افسانه‏ای می‏دانند و می‏کوشند تا در آينده جهانيان را به آآآرمانشهرخودی و بومی و "نيست- در- جهان" بازگردانند. چنين سربازی در سرزمينی مانند ايران يا در پی برپايی حکومت کورش هخامنشی‏ست و يا حکومت عدل علی. آشکار است که احمدی نژاد در پی کدام راه است. نکته اساسی در اين راستا اين است که آگاهی از خويشتن خويش و آهنگ ِبرپايی ايران شکوهمند اهورايی و يا اسلامی، هردو واکنش‏های روستاييان بشهر آمده ما در برابر فرهنگ مدرن غربی‏ست. واگستری اين فرهنگ در جهان و دل و دين ربايی آن از جهانيان همه فرهنگ‏های ديگر را در سده گذشته ناکاره کرده است و روشنفکران آن‏ها را به رويارويی با آن واداشته‏است.

من ريشه‏های ارزشی زبان احمدی نژاد را در اين چگونگی می‏بينم. زبان سنت گرای ستيزنده‏ای که در برابر دشمنی که شناختی از او ندارد، زخمی و زبون افتاده است و تيری جز زخم زبان برای پرتاب بسوی دشمن ندارد. پس شگفت نيست که زبان چنين کسی، تلخ و گزنده و دشنام‏آلود و ديوانه‏ وار باشد. زبان آنانی که در چنبر اين چگونگی گرفتاری می‏‏شوند، آبشار واژگانی خشم‏آلود و خونخواه و کين‏توزانه است که هدفی جزخنک کردن دل گوينده ندارد. او خود نيز از بيهودگی سخنان خود آگاه است، اما ناگزير از سرريز کردن آتش جان و جهان خويش است. بد نيست نمونه ای از اين گونه سخنان احمدی نژاد را بررسی کنيم؛ اين سخنان را می‏توانيد از زبان خود او در اينـــجا بشنويد.
"
دوسال قبل ما می‏خواستيم بريم سازمان ملل، اونجا می خواستيم نام مبارک امام عصرو به زبون بياريم. بعضی‏ها می‏گفتند: آقا...کسی تودنيا امام زمان نمی‏شناسه. گفتيم حالا صبر کنيد. بذاريد ما انجام وظيفه کنيم ببينم چی می‏شه؟ اونسال گفتيم، سال دوم. امسال که رفتيم، خيلی عادی شده بود اونجا. وقتی ما گفتيم يک انسان صالحی خواهد آمد، همه اين بت‏ها و قدرت‏ها رو در هم خواهد شکست و به فضل الهی عدالت را در جهان برپا می‏کند. اون سال اول می‏اومدند از ما می‎پرسيدند؛ " آقا شما اين حرفا چيه می‏زنی؟ ايندفعه که رفتيم، می‏اومدند می‏گفتند؛ "اين حرفايی که تو می‏زنی مام تو اعتقاداتمون يه همچين چيزی داريم‏ها!! ما هم دنبال يک مصلح جهانی می‏گرديم.من ميخوام بگم عزيزان، آرزوی شهيدان شما، اون آرمانی که شهيدان برای اون رفتند و جان بازان ما، بسرعت در حال تحقق است. من اصلاً بشما بگم، جهان راهی جز اين نداره. بشريت راهی جز اين نداره. اصلاً خلقت بدون اين بدون هدف است و بی فايده و باطل است. همه اين بساط عالم برپا شده تا اون روز نورانی اتفاق بيفتد.روزی که همه خواهند آمد. عنايت کنيد. همه پيامبران همه صلحا، همه شهدا خواهند آمد و ياری خواهند کرد و بشما بگم اون چيزی که دارم می‏بينم. بعضی‏ها هستن اين حرفا رو می‎زنن، تمسخر می‎کنن، برا اين که اينا دلشون از ايمان خاليه. اينا بت پرست‏های مدرن‏اند. اينا شيطان پرست‏های مدرن هستند. قيافه روشنفکری می‏گيرند (اما) به اندازه بزغاله هم از دنيا فهم و شعور ندارند. (تکبير ِبرادران)

گفتنی‏ست که اين بخش از سخنرانی آقای احمدی نژاد برای اين بررسی دستچين نشده است. نمونه‏ای از سخنان ايشان است و چيزی بيشتر و يا کمتر از سخنان ديگر ِاو در پيوند با اين يادداشت ندارد، اما همه ويژگی‏هايی را که درباره ذهن و زبان احمدی نژاد برشمرديم، در خود دارد. اين سخنان ساختاری روايی و شيوه‏ای منبری دارد. گوينده اين سخنان را با جمله‏ای خبری که نکته‏ای ذهن گير درخود دارد، آغاز می‏کند. دوسال قبل ما می‏خواستيم بريم سازمان ملل. شنونده با يادآورد ِ شيرين کاری‏های احمدی نژاد در سازمان ملل، خاموش و سراپاگوش می‏شود و هرچه پيش‏تر می رود، بيشتر انگيخته می‏شود تا دريابد که در پايان چه رويداده است. اما بزودی در می‏يابد که در اين سفر، رويداد ويژه‏ای رخ نداده است. بل، که گ‏وينده اين ترفند ذهن گُير را برای بدنامی کسانی که به گفته احمدی نژاد، قيافه روشنفکری می‏گيرند (اما) به اندازه بزغاله هم از دنيا فهم و شعور ندارند، بکار گرفته‏است. اين هدف را از جمله دوم سخنان گوينده که در آن توپی بسود خودش وارد دروازه غيرخودی‏ها می کند، می‏توان دريافت. بعضی‏ها می‏گفتند: آقا...کسی تودنيا امام زمان نمی‏شناسه. گفتيم حالا صبر کنيد. بذاريد ما انجام وظيفه کنيم ببينم چی می‏شه؟ اين صحنه آرايی ساختگی هيچ گونه رگه‏ای از حقيقیت در خود ندارد. چه کسی در جمهوری اسلامی جرات می‏کند که به احمدی نژاد بگويد که کسی تو دنيا امام زمان را نمی شناسد؟ دور و بری‏های او که دست کمی از خودش ندارند و اونيز با غير خودی‏هايی که آن‏ها را شيطان‏های مدرن می‏خواند مشورت نمی‏کند. پس اين "بعضی‏ها" ساخته ذهنی آقای احمدی نژاد است که می‏پندارد اگر با آنان مشورت می‏کرد، ای بسا چنين می‏گفتند.

جمله بعدی شهيد نمايی اين رئيس جمهمور ايثارگر را می‏رساند که از آن فراتر وظيفه‏ای که او بعنوان رئيس جمهور ايران برای خود می‏پندارد. ايشان به سازمان ملل نمی رود تا با جهانيان از ايران و ايرانی بگويد و اين که، برای نمونه، چرا کسی به ايران برای مبارزه با ترابری مواد مخدر از افغانستان به اروپا و امريکا کمک نمی‏‏کند و يا اين که چرا کسی با ما برای يافتن راه‏های بهتر از ذخيره انرژی خورشيدی در کوير لوت همکاری نمی‏‏کند. نه اين ها دغدغه‏های اين سرباز اسلام نيست. ايشان انجام وظيفه را آگاه کردن جهانيان از آمدن امام عصر می‏داند.‏

اونسال گفتيم، سال دوم. امسال که رفتيم، خيلی عادی شده بود اونجا. وقتی ما گفتيم يک انسان صالحی خواهد آمد، همه اين بت‏ها و قدرت‏ها رو در هم خواهد شکست و به فضل الهی عدالت را در جهان برپا می‏کند. اون سال اول می‏اومدند از ما می‎پرسيدند؛ " آقا شما اين حرفا چيه می‏زنی؟ ايندفعه که رفتيم، می‏اومدند می‏گفتند؛ "اين حرفايی که تو می‏زنی مام تو اعتقاداتمون يه همچين چيزی داريم‏ها!! ما هم دنبال يک مصلح جهانی می‏گرديم.

اين سناريو چنان ملودراماتيک و دلخواه احمدی نژاد پيش می‏رود که کمتر کسی می‏تواند آن را باور کند. اين بيچاره نمی‏داند که اين مزخرفات بی سروته را سران ديگر ِ جمهوری اسلامی که در اين سی سال به سازمان ملل رفته‏اند، گفته‏اند و سران جهان به تجربه دريافته‏اند که رهبران جمهوری اسلامی هرگز سخنی جز مشتی ياوه خرافی برای گفتن از پشت آن تريبون ندارند. از سويی نيز، عرف ديپلماتيک هرگز اجازه نمی دهد که کسی آشکارا به رئيس جمهور کشوری بگويد که؛ " آقا شما اين حرفا چيه می‏زنی؟" وانگهی اين بيچاره نمی‏داند که اروپايی‏ها از اين مرز خرافی بيش از چارصد سال است که گذشته است.

در پرگرد پس از آن، احمدی نژاد از تافته‏های خود بافته نتيجه گيری می‏‏کند که؛ من ميخوام بگم که عزيزان، آرزوی شهيدان شما، اون آرمانی که شهيدان برای اون رفتند و جان بازان ما، بسرعت در حال تحقق است. چی شد؟ ما تا به امروز خيال می‏کرديم که شهيدان برای تار و مار صداميان و پاسبانی از مزرهای ايران شهيد شدند. اما رئيس جمهور محبوب ما که راست و دروغ در فرهنگش معنايی ندارد، يکباره با يک مانور زبانی هدف شهيدان را کشته شدن برای آمدن اما عصر خواند! چنين است که گفتم اين سخنان شيوه‏ای منبری دارد. اين شيوه، چسباندن آسمان و ريسمان به يگديگر، فارغ از لايتچسبک بودن ايندو بهم است. سخنران منبری از نابخردانه بودن سخنان خود باکی ندارد زیرا که کسی را يارای نقادی از آن سخنان نيست. احمدی نژاد نيز با همين شيوه آسمان و ريسمان را بدلخواه در ذهن خود بهم می‏بافد و در پايان می‏گويد که؛ همه اين بساط عالم برپا شده تا اون روز نورانی اتفاق بيفتد.روزی که همه خواهند آمد. و پس آنان که با من در اين باره همگمان نيستند، به اندازه بزغاله هم از دنيا فهم و شعور ندارند.

در اين سخنرانی، زبان ابزار ترابری انديشه از ذهنی به ذهن ديگرنيست، بل، که چماقی‏ست که گوينده برسر دشمنان خود می‏کوبد. از ديدگاه منطق زبانی نيزما با سخنانی خرَد پذير روبرو نيستيم زيرا که هيچ جمله با جمله ديگر همخوان نيست. زبان در فرهنگ قبيله‏ای نه ابزاری گرفت و داد انديشه، که چماقی برای سرکوب و سرکوفت ديگران است .
‏.........................................

* نمونه ديگر اين چگونگی اين است که مردم ايران در سراسر تاريخ، وحشی گری حکومت‏ها را حقیقـتی گريزناپذير دانسته‏اند. بازتاب ذهنی اين حقیقت شيوه رفتاری دوگانه‏ای است که خلوت را از جلوت جدا می‏کند. آنجا که بيان آشکار انديشه می‏تواند سر انسان را برباد دهد، انسان ناگزير از دست يازی به ترفندهای گزند گريزاست.

که با هر بادی، می‌رود و می‌آید، و در هر نگاه، می‌شکفد و می‌پژمرد

2009-11-21T22:42:00Z

کاش من یک‌کمی حجم داشتم، آن‌وقت این‌جور مچاله نمی‌شدم گوشه‌ی دلتان، یا که در آستانه‌اش ایستاده نامتمایز از در و دیوار.. کاش من یک‌کمی بو داشتم، نه از عطر و افزودنی، یک‌ بویی متصاعد می‌شد از رگ و پیم و جا می‌ماند روی تنتان.. کاش من یک‌کمی رنگ داشتم، شره می‌دادم روی روزان و شبانتان.. کاش من یک‌کمی جرم داشتم، زمین‌گیرِ زندگی‌تان می‌شدم... کاش این‌جور محو و کم‌رنگ ازتان عبور نمی‌کردم، بلد بودم جا بگذارم، مثلِ این زخم‌ها که از شما مانده روی تنِ من، و ترمیم هم نمی‌شود.. کاش پوستِ شما یک‌قدری نازک‌تر بود، دلتان یک‌قدری کم‌جمعیت‌تر

__
شنبه که جمعه‌گی کند -پسِ هفته‌ای که آخرش از چهارشنبه شروع شده و مهمانی، پنجشنبه‌ی سینما و مهمانی، جمعه‌ی افتتاحیه‌ها و دورهمی، و یک ساعت مانده به تهِ روزِ آخر اعلام حتی که عصرِ جمعه را پریده‌ایم و حذفش نموده‌ از دوصفحه‌ی تقویمِ این‌بار- آن‌وقت روزِ اولِ هفته و این‌همه خاکستری؟ این همه خمیازه و دل‌گیری؟.. یعنی این‌جور می‌شود که خطوطِ عطوفت‌زده‌ی بالایی متراوش می‌شوند از من، آدمِ احساسات-محور که نیستم

بعد حتی "شما"ش هم نه یک مخاطبِ خاص دارد، که دسته‌ای و گروهی و قومی

سیاست

2009-11-21T22:18:00Z

«... هم‌چنین باید به دلیل ِ ابتذالِ

انسان بودن احساس ِ شرم کنیم...

این است چیزی که تمام ِ

فلسفه‌ها را سیاسی می‌کند.»

دلوز

همه‌یِ آفریده‌هایِ خوبِ عالَم بازنمایِ شرم اند. آن آفرینش‌گری، آن دانش ِ ستایش‌انگیز که طعم‌اش در ذائقه‌ها مانده، چشمی تیزبین است که به سویِ بیش‌تر برهنه دیدنِ انسان عزیمت کرده، یا بگذارید این طور بگوییم: منش و چشم‌اندازی ست که به انسان آموخته تا خودِ تنها و برهنه‌اش را بیش‌تر ببیند و شرم ِ حاصل از این دیدن را حقیقی‌تر تاب بیاورد. مثلاً یک نوشته‌یِ خوب هرگز نقیصه‌اش را پنهان نمی‌کند و به بهایِ پذیرفتن ِ ویرانی ِ خود، حقیقتِ این فروپاشی را عرضه می‌دارد. او بابتِ این کار متحمّل خجالت می‌شود، اما در نفس ِ رو‌ـ‌در‌ـ‌رویی با این خجالت، عنصر ِ اغواگر و جذابی هست که حقیقت همیشه پیرو ِ آن است. قاعده این است: اگر می‌خواهید حقیقت را بگویید رویِ نقاطِ شرمناک انگشت بگذارید: شرم را اختراع کنید، حقیقت اختراع خواهد شد. همه‌یِ حقایق ِ عالَم در این ویژگی به هم شبیه اند: حقیقت را معمولاً آن دهانی بازگو می‌کند که سهم ِ زیادی از آینده را به ناکامی ِ خود اختصاص داده است: دهانی که افسرده و شرمگین است از این که حقیقت همواره در آن مکان‌هایی خانه دارد که مایه‌یِ ناکامی ِ همیشگی ِ او بوده‌اند و خواهند بود. نوشته‌یِ او و ترسیمات‌اش همه پی‌گیریِ وسواس‌گونه‌یِ این ناکامی ِ خجالت‌بار اند: شرم از زمانِ حال و گذشته، یا آینده‌ای که او سهمی در آن نداشته و خود را در آن نیافته. برایِ او این گونه خوش است که عریانی ِ هوس‌انگیزی که انسان‌ها همه بدان مبتلا بوده‌اند را در تک‌تکِ لحظاتِ خفّت‌باری که در آن زیسته‌اند درک کند و به بیان درآورد و هیچ لحظه‌ای از آن را ناگفته نگذارد؛ چراکه گفتن ابزاری ست برایِ مقاومت کردن در جدال با نابودی. این شرم موجودیتی جهت‌یافته است و از همین رو سیاسی ست. جهت‌اش به سویِ کسانی ست که آن را انکار می‌کنند، می‌پوشانند، یا دیگرگونه جلوه می‌دهند. می‌بایست در نوشته‌ها و ترسیماتِ خوب چیزی خجالت‌آور را به جا بیاوریم، چیزی مایه‌یِ سرافکندگی، خصیصه‌ای رسوا، مانندِ ناکامی، مانندِ زوال، مرگ، یا حقیقت. آفرینش‌گری سر‌ـ‌وـ‌کارش با چیزهایِ ناب و افتخارآور نیست؛ به‌تر بگوییم: افتخار کم‌ترین چیزی ست که شاید در اینجا حضور داشته باشد.

جوابیه هادی آفریده به فهرست مستندهای مطرح سال 87 سایت پیک مستند

2009-11-21T22:25:18Z

مُنصف باشیم / در کنار هم باشیم / نه در روبه روی هم

هادی آفریده

یادداشت زیر را در جوابیه انتشار فهرست فیلم‌های مطرح سال 87 که در سایت پیک مستند منتشر شد نوشتم . که نخستین بار در سایت تحلیلی پیک مستند با همین عنوان منصف باشیم ، در کنار هم باشیم، نه رو به روی هم منتشر شد.

سایت پیک مستند و گردانندگان فهیمش را دوست دارم اما به چند دلیل دیگر تصمیم نداشتم برای پیک مستند یادداشت بنویسم.

دلیل یک : دوست جوان عزیز فیلمساز و منتقد که به پیک مستند یادداشت می داد در جمعی گفته بود، اگر هادی آفریده به پیک مستند یادداشت دهد من دیگر یادداشت نمی دهم و چون آن دوست فیلمساز و آثارش برای من بسیار قابل احترام است نخواستم او را دل گیر کنم.

دلیل دو : یکی دو بار یادداشت هایم را به سایت ایمیل کردم اما منتشر نشد. پس مجبور شدم یادداشت هایم را در سایت ها و مجلات دیگر منتشر کردم.

دلیل سه : یادداشت نوشتن، گفت وگو و نقد کردن همکاران و دوستان فیلمساز در این فضای پر سو تفاهم عاقبت خوشی ندارد. پس ترجیح می دهم بر دوستان بیفزایم تا کسی را آزرده کنم.

دلیل چهار : بیشتر مشغول مستندسازی بودم.

اما یادداشت مستندهای مطرح سال شما باعث شد که بعداز مدتها برای پیک مستند دوباره دست به قلم شوم. نخست احترام می گذارم به آن فیلمهایی که به عنوان فیلم مطرح انتخاب کرده اید و باید بگویم که با بیشتر آن انتخاب با شما هم نظر هستم. البته نمی دانم دقیقا این انتخاب ها توسط چه فرد یا افرادی انجام شده است. بگذریم ... اما لازم به یاد آوری می دانم که مطرح کنم هر چقدر از بنده و فیلم های بنده خوشتان بیاید یا خوشتان نیاید نمی توانید مستند " نقل گردآفرید " را به همین سادگی نادیده بگیرید و حذف کنید. البته این نظر من است و این نظر را فقط بر اساس اینکه من کارگردان آن فیلم هستم مطرح نمی کنم. این نظر من از نگاه و احساس صدها و یا شاید هزاران نفری که فیلم " نقل گردآفرید " را در یک سال گذشته در ایران و خارج کشور دیده اند می آید. " نقل گردآفرید " از یک سال پیش تا به الان در بیش از 14 جشنواره داخلی و خارجی حضور داشته که خود یک رکورد است و توانسته جوایزی نیز کسب کند. این فیلم در دوازدهمین جشن خانه سینما در کنار برترین مستندهای خانه سینما رقابت کرد و در دومین جشنواره سینما حقیقت کاندید دریافت بهترین مستند کوتاه آن جشنواره بود. در بیست و پنجمین جشنواره فیلم کوتاه تهران به درخواست تماشاگران آن جشنواره بیش از جدول جشنواره اکران مجدد شد و توانست در بیست و پنجمین جشنواره فیلم کوتاه تهران تندیس و جایزه بهترین مستند از نگاه تماشاگران آن جشنواره را کسب کند، یعنی فیلم جایزه ای گرفت که تماشاگران به آن دادند و این یعنی مطرح بودن یک فیلم از نگاه و نظر تماشاگران یک جشنواره پر مخاطب در کشور، اینکه شما حجم بزرگی از مخاطبان یک جشنواره که یک فیلم مثل " نقل گردآفرید " را به عنوان مستند برترشان انتخاب می کنند و نادیده می گیرید توهین نه به من بله تو هینی بر اندک مخاطبان فهیم سینمای مستند است. " نقل گردآفرید " در جایزه بزرگ شهید آوینی در کنار بهترین مستند های سال رقابت کرد و در جشنواره های ریز و درشتی که در گوشه کنار کشور از جشنواره فیلم فجر تا جشن تصویر سال حضور داشت. در جشن تصویر سال جایزه بهترین مستند جشن تصویر سال را به یاد محسن رسول الف گرفت و بهترین مستند تصویر سال 1387 شد و ... و البته می دانم همه اینهایی که گفتم ملاک بر خوب بودن یک فیلم نیست اما چون تیتر شما مستندهای مطرح سال است همه اینها، و ده ها نقد ، مقاله معتبر داخلی و خارجی و لیستی از حضور های فیلم " نقل گردآفرید " در داخل و خارج کشور که در ادامه می خوانید دلیل برمطرح بودن یک فیلم می تواند باشد. ای کاش پیک مستند به مانند اولین سالی که آمده بود و بجای اینکه با چراغ های خاموش یه دفعه تصمیم به انتشار همچین لیست شتابزده ای کند. در قالب فراخوانی از بزرگان و مستندسازان فعال سینمای مستند می خواست تا آنها نام و لیست فیلم های مطرح و مورد علاقه شان را مطرح کنند و اینگونه وبلاگ وار عمل نمی شد. اینکه در لیست شما و در مورد بعضی از فیلم ها احساس نوعی مصلحت اندیشی در بین دوستان و راضی نگاه داشتن روابط و دوستی ها حس می شود و انگار این لیست نه توسط گروه مطالعات سینمای مستند بلکه انگار توسط یک اندیشه و نگاه انتخاب شده و گوناگونی نگاه به افراد و فیلم های مختلف حس نمی شود برای سینمای مستند اصلا خوشایند نیست.

لیست حضورهای مختلف فیلم " نقل گردآفرید "

شرکت کننده در : نخستین هفته فرهنگی فیلم کوتاه ومستند باغ فردوس 1387

شرکت کننده در : دوازدهمین جشن بزرگ خانه سینمای ایران 1387

شرکت کننده در : دومین جشنواره بین المللی فیلم مستند ایران سینما حقیقت و کاندید دریافت جایزه بهترین مستند کوتاه بخش مسابقه ملی سینما حقیقت 1387

شرکت کننده در : بیست‌وپنجمین جشنواره فیلم کوتاه تهران و برنده تندیس جشنواره و دیپلم افتخار بعنوان بهترین فیلم مستند از نگاه تماشاگران 1387

شرکت کننده در : ششمین جشن تصویر سال و جشنواره فیلم تصویر هنرمند - مستند منتخب سال و تقدیر شده با جایزه محسن رسوال الف 1387

شرکت کننده در : بیست و هفتمین جشنواره بین المللی فیلم فجر 1387

شرکت کننده در : هفتمین جشنواره فیلم زنان سوئد - اپسالا مارس 2009

شرکت کننده در : دومین جشن جایزه بزرگ شهید آوینی – ویژه مستندهای برگزیده سال ایران 1388

شرکت کننده در : نخستین جشنواره بین المللی فیلمهای انسان دوستانه آسا 1388

شرکت کننده در : جشنواره بین المللی از شرق تا شرق - دانشگاه دید روت پاریس - ژوئن 2009

شرکت کننده در : جشن مستندهای ایرانی در لندن ( 30 سال مستندسازی ایران ) 2009

شرکت کننده در: هشتمین جشنواره فیلم های ایرانی یاری در سوئد – سپتامبر 2009

شرکت کننده در : پنجمین جشنواره فیلم رضوی – بخش ویژه خراسان شناسی – 1388

شرکت کننده در : چهارمین جشنواره بین المللی فیلم های ایران " زندام " هلند – دسامبر 2009

نمایش داد شده در:

بزرگداشت فردوسی در سالن سینما حقیقت مرکز گسترش سینمای مستند وتجربی 1387

بزرگداشت فردوسی در فرهنگسرای هنر ( ارسباران ) تهران 1387
بزرگداشت فردوسی در دانشکده زبان و ادب فارسی دانشگاه الزهرای تهران 1387

بزرگداشت فردوسی در دانشکده فردوسی مشهد و فرهنگسرای فردوسی مشهد 1387

بزرگداشت فردوسی در سینمای اختتصاصی کاخ نیاوران 1388

نمایش داده شده در سینما تک موزهنرهای معاصر تهران 1388

یادداشت روبرت صافاریان عزیز در جواب اعتراض من این است .

نوشته هادی آفریده را در این باره که فیلم او "نقل گرد آفرید" هم باید در فهرست فیلم‌های مطرح سال 1387 جای گیرد عیناً می‌خوانید. درباره فهرست فیلم‌های مطرح سال و اینکه چرا به نظر می‌رسد که این شیوه مناسبی است برای نجات دادن فیلم‌های مستند از فراموشی در یادداشتی که همراه نامه علی‌رضا دهقان نوشتم، توضیحاتی دادم که دیگر نیازی به تکرار آنها نمی‌بینم و داوری درباره داوری‌های هادی آفریده را مانند این که پیک مستند "... با چراغ های خاموش یه دفعه تصمیم به انتشار همچین لیست شتابزده ای..." کرده و "... در مورد بعضی از فیلم ها احساس نوعی مصلحت اندیشی در بین دوستان و راضی نگاه داشتن روابط و دوستی ها حس می شود و انگار این لیست نه توسط گروه مطالعات سینمای مستند بلکه انگار توسط یک اندیشه و نگاه انتخاب شده..." (کدام اندیشه و نگاه؟) به خواننده وامی‌گذارم .

باز از دوستان دعوت می‌کنیم که اگر فیلمی می‌شناسند که به گمانشان جایش در فهرست یادشده خالی است نظر خود را برای ما به ایمیل زیر بفرستید .

info@peykemostanad.com

ر. ص

مرتبط : اعتراض علیرضا دهقان کارگردان مستند( نخل درخت زندگی ) به فهرست مستندهای مطرح سال

سرد بود، ولی نه این قدری که نفس آدم بخار کنه هنوز
هلال ماهم این

2009-11-21T22:25:00Z

سرد بود، ولی نه این قدری که نفس آدم بخار کنه هنوز
هلال ماهم این قدر عین این ماه های توی کارتون ها بود که آدم احساس رسالت شرعی می کرد بره ازش آویزون شه تاب بخوره.
منم بودم.

مستعار نویسی

2009-11-21T22:36:15Z

دوست دارم برم یه وبلاگ با اسم مستعار درست کنم تو وردپرس . بعد توش از این پستای مینی مالیستی نیم خطی یا فوق فوقش یه خطی بذارم .

پ.ن : اول که این وبلاگ رو با همین اسم تو پرشین بلاگ ( سال ۸۳ ) درست کردم فکر نمی کردم کسی منو بشناسه . ولی این اسم " عمار " خیلی تابلوست به خدا .

ماییدی ما رو گا کنکور . حالم از هر چی بتن و سیمان و دیاگرام و

2009-11-21T22:42:39Z

ماییدی ما رو گا کنکور .
حالم از هر چی بتن و سیمان و دیاگرام و محوطه و نقشه و هر گنده گویی که هست داره بهم میخوره
تو روحت اکیدا
کی ۱۳ام میشه از ما در بیات و راحت بشیم چه خوب باشه چه بگندیم بهش
حس و حال خوندن اون ۳ هفته اول هم نیست دیگه
ریدم روت کنکور که ریدی روم
خستم شدااااا

بیانیه‌ی ۳۳۶ تن از تلاشگران سیاسی و فرهنگی به مناسبت سالروز قتل فروهرها

2009-11-21T22:05:57Z

سالمرگ خونین پروانه و داریوش

یادآور بی‌فرجامی حذف و خشونت

در یکم آذرماه ۱۳۷۷ برگی دیگر از خشونت‌های سیاسی در تاریخ ایران ورق خورد و داستان مظلومانه غرقه در خون شدنِ پروانه اسکندری و داریوش فروهر دو تلاشگر دیرپای راه آزادی و استقلال و سربلندی ایران، نگارش یافت. این قتل سیاسی حلقه‌ای از زنجیره‌ای بود که در کوتاه‌تر از یک‌ماه منجر به ربودن و کشته شدن چند تن از شخصیت‌های دگراندیش شد. با این جنایت‌ها روح و روان جامعه مشوش و اذهان عمومی درون و بیرون کشور به شدت تحت تأثیر قرار گرفت و به اعتراض عمومی منجر شد. بی‌گمان اگر نبود کوشش رئیس‌جمهور وقت و تلاش‌های آگاهی‌بخش مطبوعات، این زنجیره هم‌چنان افسار گسیخته به قربانی گرفتن ادامه می‌داد.

هر چند جنایت در ذات خود نفرت‌انگیز است اما این قتل‌ها از آن جهت بیش‌تر نفرت‌انگیز بود که برخی از عوامل حاکمیت مرتکب چنین جنایتی بودند و از سویی قربانیان از شهروندان عادی و بدون دفاع و بدون قشون و نفر بودند. مأموریتی که مطابق شرح وظایف قانونی و عرفی و اخلاقی می‌باید مدافعان حقوق شهروندی افراد جامعه باشند، مرتکب چنین جنایتی شدند.

پی‌آمد اعمال خشونت در دوران پس از انقلاب به وارد آمدن آسیب‌های جدی در گفتمان سیاسی ایران منجر شده است که شوربختانه هنوز هم خودنمایی آن را در برخورد با اعتراض‌های مسالمت‌آمیز خیابانی و یا در بازداشتگاه‌هایی همچون کهریزک و یا در کشتار دسته‌جمعی نظامیان به روش انتحاری و یا ترورهای خیابانی در مناطق مرزی و یا اعدام‌های شتابزده و خارج از قانون می‌بینیم. حاکم شدن منطق خشونت به جای مسالمت، گفت‌وگو، قانون و رعایت حقوق دیگران، دور باطلی از خشم و حذف را به ارمغان می‌آورد که راه به هیچ بی‌راهه‌ای هم نمی‌گشاید. طراحان این خط مشی، از خشونت به عنوان ابزاری برای حذف رقیب سیاسی و به کرسی نشاندن دیدگاه‌ها و احراز موقعیت سیاسی استفاده می‌کنند. غافل از این‌که تجربیات بشری همواره ثابت کرده که بازتولید خشونت، خشونت است و نتیجه‌ی چرخه‌ی خشونت چیزی جز شعله‌ور کردن آتش کینه‌ورزی و بالا رفتن ظرفیت انتقام‌جویی جامعه و از بین رفتن توان ملی و در آخر رهنمون کردن جامعه به قهقرای عقب‌ماندگی و درماندگی در پی نخواهد داشت و پشتیبانان و کارگزاران آن نیز از آتش خشونتی که خود افروخته‌اند، در امان نخواهند ماند.

در سال‌مرگ آن دو سرباز نهضت ملی ایران و رهروان راه مصدق با ارج نهادن به آرمان‌های ایران‌دوستی و آزادی‌خواهی آنان هرگونه اعمال خشونت از سوی هر نیرو، خواه درون و یا بیرون از قدرت سیاسی را خلاف منافع ملی و مصالح کشور دانسته و به عاملان آن هشدار می‌دهیم از تجربیات تاریخی درس گرفته و آزموده را دوباره نیازمایند.

یکم آذر ۱۳۸۸

منبع و نام امضاکنندگان: این‌جا

کامنت علیرضا

2009-11-21T21:26:19Z

چند وقت پیش برای این مطلب یک کامنت خصوصی داشتم. نویسنده کامنت دوستی است که به‌رغم زندگی در یک شهر مشترک، فاصله زیادی بین‌مان افتاده. روزگاری هر روز همدیگر را می‌دیدیم و همچنانکه او نیز در کامنتش نوشته ساعت‌ها قدم می‌زدیم و از هر دری سخن می‌گفتیم. این البته خاطره پنج تا هشت سال پیش است. حالا گاه همدیگر را می‌بینیم، ساعتی حرف می‌زنیم و دیدار بعدی می‌ماند تا تصادفی دیگر. کامنتش شاید برای شما خیلی ساده به نظر برسد، اما وقتی ساعت یک بامداد کامنت علیرضا را خواندم تا ساعت دو چند بار اشک روی گونه‌هایم غلتید. علیرضا همیشه برایم دوست‌داشتنی بوده و این کامنت را به دلیل اهمیتی که برایم دارد روی وبلاگ منتشر می‌کنم:

«با این نوشته کوتاه به یاد چندین سال قبل می‌افتم. روزهایی که تو را کاپیتان صدا می‌کردیم. هر روز چندین ساعت قدم می‌زدیم و از هر چیزی که پیش می‌آمد صحبت می‌کردیم. با هم در بستنی سبلان نشسته بودیم. گفتم آیدین حالم خوب نیست و گریه‌ام گرفت. آرام نگاه می‌کردی و چشم‌هایت خیس شده بود. آرام نوازشم می‌کردی. همیشه برایم چنین نگاه کردنت و اینکه همیشه چنین قسمت‌های ظریفی را می‌دیدی جالب و زیبا بود. تو برایم همچون یک دختر بودی. من آن روز خیلی راحت کنارت گریه کردم. حالا چندین سال گذشته و ما دیگر همدیگر را کمتر می‌بینیم. این روزها حوصله نوشته‌ای بلند را ندارم و دوباره این روزها حالم خوب نیست کاپیتان عزیز»

اینهم نمونه‌ای شعرهای علیرضا که دو سال قبل در چنین روزهایی روی وبلاگ گذاشته بودم کلیک کنید

بیانیه‌ی ۳۳۶ تن از تلاشگران سیاسی و فرهنگی به مناسبت سالروز قتل فروهرها

2009-11-21T22:06:29Z

سالمرگ خونین پروانه و داریوش

یادآور بی‌فرجامی حذف و خشونت

یکم آذر ۱۳۸۸

منبع و نام امضاکنندگان: این‌جا

مهر قرمز آخر

2009-11-21T20:28:18Z

ابهام نامه:

شاید یه کم آروم بگیرم
فقط شاید
برای خودم آرزو می کنم..

روزنوشت:

روز آخر بود
دو کیلو شیرینی و مخلفات گرفتیم بردیم. پیری مهربون بدون شیرینی مهر نمیزنه. اصلا هم به فکر قند خونش و این چیزا نیست…
اول شیرینی خورد، بعد مهر زد..
شیرینی ها رو پخش کردیم… همه می پرسیدن: آقا سولو شدی؟ گناه داشتی، تو هوای سرد آب نریختن سرت؟
ای بابا.. خودمون هم یه زمان از این سوالها می کردیم. گفتیم نه آقا جون. شیرینیه تسویه حسابه و راحت شدن از شر اینجا که از هر چیزی با ارزش تر بود. همینکه دیگه صبح به صبح نمیخواد بیای اینجا و بوی گندش رو تا عصر تحمل کنی و بعد هم جنازه ت برگرده خونه، خودش خیلی کاره.

رفتیم رمپ چند تا عکس یادگاری گرفتیم… اونم با ایندیا… موتورش رو باز کرده بودن.. دلم براش سوخت. دیگه نه می بینمش و نه باهاش پرواز می کنم.
همه بودن بجز "دری"... حیف شد ندیدمش. دلم براش تنگ میشه..

هوا بارونی بود، همه نشسته بودن. یه سر هم رفتیم برج برای خداحافظی و اینکه شیرینی بدیم.. جالب اینجا بود که همه کنترلرها با هم نشسته بودن تو برج. رئیس فرودگاه هم بود. ما هم دسته جمعی چند تا عکس گرفتیم..

خلاصه دم رفتن از همه حلالیت طلبیدیم.. شاید دیگه هیچ وقت هیچ کدومشون رو هیچ جا ندیدیم..

«دری» که نبود هیچی، ابوطالب هم نبود.. حیف شد.

به حساب خودم از اولین باری که رفتیم تا امروز که آخرین بار بود، 1030 روز شد. تو این مدت 161 ساعت و 45 دقیقه پرواز کردیم بعلاوه 12 ساعت سیمولاتور پریدیم. حالا اینکه چند بار رفتیم و اومدیم دیگه شرمنده، حساب نکردم.

امروز حس آزادی دارم. با اینکه دلم برای ایندیا، خاطراتی که تو این مدت مخصوصا دوران سخت زیر سولو داشتیم و خیلی پروازهای شگفت انگیزناکی که کردیم، تنگ میشه ولی این حس آزادی رو با برگشت به عقب عوض نمی کنم.
بقول خرس قطبی 2 که داشت می گفت: پروازهایی که اینا اینجا کردن تا حالا هیچ کس نکرده. بهترین پروازها رو کردن. بری هم جواب داد: «تازه حسابی راه افتادن و اینکاره شدن، حیفه که دارن میرن». گفتم: اگه ناراحتید به 1000 ساعت دیگه بمونیم در خدمت باشیم؟

امروز هر کجای اون خراب شده که می رفتم، خاطرات قدیم برام زنده میشد. خاطرات سه سال پیش...
هر چی که بود اینم تجربه ای بود که گذشت...

اینم برای EP-VHI ی من:

خداحافظ ای شعر شبهای روشن
خداحافظ ای قصه عاشقانه
خداحافظ ای آبی روشن عشق
خداحافظ ای عطر شعر شبانه

خداحافظ ای همنشین همیشه
خداحافظ ای داغ بر دل نشسته
تو تنها نمی مانی ای مانده بی من
تو را می سپارم به دلهای خسته

تو را می سپارم به مینای مهتاب
تو را می سپارم به دامان دریا
اگر شب نشینم اگر شب شکسته
تو را می سپارم به رویای فردا

به شب می سپارم تو را تا نسوزد
به دل می سپارم تو را تا نمیرد
اگر چشمه واژه از غم نخشکد
اگر روزگار این صدا را نگیرد

خداحافظ ای برگ و بار دل من
خداحافظ ای سایه سار همیشه
اگر سبز رفتی اگر زرد ماندم
خداحافظ ای نوبهار همیشه

خداحافظ برای هميشه...

پي نوشت:

امروز پارسال (تهی)

دلبستگی به اشیای قدیمی

2009-11-21T20:39:42Z

داشتم خونه رو تمیز میکردم یه دفعه ای دلم پرکشید. یه جایی توی خونه یه کیسه پیدا کردم. یه کیسه که خیلی وقت بود بازش نکرده بودم. همین طور توی اسباب کشی ها با دقت میذاشتم توی ماشین و با خودم اینور و اونور میبرم. چند بار مامان گفت که این وسایلی که نمیخوای رو بنداز دور. یا بده ببریم شمال توی انباری بذاریم اما من هیچوقت دلم نمی اومد از خودم دورش کنم. با اینکه مدتها بود که درش رو باز نکرده بودم تا دیروز که دیدم دیگه زمستون داره میاد و بارشهای شدید شروع شدن و یادم اومد که یه چتر هم اون تو گذاشتم.

من هیچوقت فکر نمیکردم که دیدن چند تا شی باعث بشه اینطوری منقلب بشم و نیم ساعت یکریز اشک بریزم. شایدم مینا واقعا راست میگه که به من شدت دل نارک شدم. حالا من بگم به نظرتون بی ارزش میاد، ولی هر کدومش برای من یادآوری خاطراتم بود حتی اون ریزه میزه هاش. آخی این پمادی بود که سال اول دانشگاه برای ترک پام خریده بودم، اون موقع هنوز به آب و هوای خشک عادت نکرده بودم. این تسبیحی بود که تو همه نمازهای خوابگاه ازش استفاده می کردم. عه این پنککه رو به همراه یه ست لوازم آرایشی، آیلار برای تولدم تو سال دوم دانشگاه خریده بود. این یکی رو نسرین موقع فارغ التحصیلیش بهم داد. وای این شازده کوچولو رو مهرنوش قبل از رفتن به آمریکا واسه همه هم اتاقیهامون خرید. این خودکاره روش آرم فلان همایش رو داره. اصلا هیچی به سخنرانی هاش گوش ندادیم بس که با نرگس و فریده نشستیم از خوابگاههامون حرف زدیم و خندیدیم. آلبوم عکسهای فارغ التحصیلی رو هم دیدم. مخصوصا اون عکسی که از بیرون سر در اصلی دانشگاه تهران دادیم یه پیره مرده از ۴ تامون بگیره، خیلی خوب شده بود. اون لباس و اون کلاه بامزه فارغ التحصیلی. حتی یه جا قاب و نسخه عینک عزیزم هم بود. حتی اون دفترچه داغونی که خاطرات دلتنگی هام رو توی خوابگاه مینوشتم هم توشون بود…

* از یه طرف با دیدن اینها غصه ام میگرفت. از یه طرف خوشحال بودم که اینها رو برای خودم نگهداشتم. اصلا دارم یه چیز بدیهی رو میگم. محاله آدم یک شی ای رو مربوط به گذشته اش پیدا کنه و خوشحال نشه و برای اونی که سابقا بود، دلتنگ نشه.

پستهای مرتبط:

آنها کوه می‌کارند و ما کوه درو می‌کنیم!

2009-11-21T20:37:18Z

در چند روزه‌ی اخیر، کمتر خبری توانسته همچون طرح بلندپروازانه‌ی آلمان‌ها برای ساخت یک کوه مصنوعی در مرکز برلین، سروصدا به پا کند. این کوه هزارمتری که به عنوان بلندترین و عظیم‌ترین سازه‌ی ساخت بشر نام خواهد گرفت، قرار است تا آرزوی دیرینه‌ی مردم برلین را برای استفاده از فضای کوهستان و طبیعت ناب آن جامه‌ی حقیقت به تن کند ...

تحدی

2009-11-21T19:57:00Z

اگر تونستید جمله ای مثل این بگید.

“من سه سیب قرمز دارم.”

Tagged: تحدی

یک پیروزی دیگر برای طرفداران محیط زیست در ابر!

2009-11-21T19:53:18Z

سرانجام، استاندار سمنان پس از کش و قوس‌های فراوان، دستور توقف عملیات جاده‌سازی (بخوان جنگل‌زدایی) را در جنگل ابر صادر کرد. دو هفته است که طرفداران محیط زیست هر چه فریاد دارند، هر چه توان دارند و هر چه استدلال دارند در مجامع گوناگون محلی و ملّی عرضه داشته‌اند تا بلکه بتوانند از بزرگترین حماقت (بخوان جنایت) قرن در هیرکانی جلوگیری کرده و این سبزکشی بی مثال را به پایان برند. به ویژه باید از دو مدیر توانمند یکی در سازمان حفاظت محیط زیست (دکتر محمّدباقر صدوق) و دیگری در سازمان جنگل‌ها، مراتع و آبخیزداری کشور (دکتر پیمان یوسفی آذر) قدردانی کنم که مرد و مردانه در برابر طبیعت‌ستیزان قدرقدرت و دولت‌سالار ایستادند و پا پس نکشیدند.
امید که نسل امروز بتواند جنگل زیبا و بی‌مثال ابر را به آیندگان نیامده بر این آب و خاک مقدس تحویل دهند.

درج نظر

احساس, مثل آزادی

2009-11-21T18:42:42Z

با این همه شرح چه کنم؟ حرفی نمی زنم فقط چشم می بندم و حس می کنم!

Posted in ذهن زیبا

پرواز با دریا

2009-11-21T18:32:46Z

تمام کلمات ساخته شده, توان بیان آن لحظه را ندارند. تمام این سال های عمر ما می گذرد ولی آیا آن لحضه ها را درک می کنیم؟

Posted in حس خوب من, ذهن زیبا

مغز موسلینی در سایت eBay به حراج گذاشته شد

2009-11-21T18:21:55Z

متن اصلی:

هندونه: گزارش‌ها حاکی از آن است که نمونه‌هایی از خون و مغز «بنیتو موسلینی» – رهبر ایتالیا در زمان جنگ جهانی دوم –برای فروش در سایت اینترنتی eBay به مزایده گذاشته شده است. این در حالی است که نوه موسلینی، روز جمعه از پلیس درخواست کرد تحقیقاتی را در این زمینه آغاز کند.

موسلینی / عکس: Ap

«آلساندرو موسلینی» که یکی از نمایندگان راست‌گرای پارلمان ایتالیا است می‌گوید، از شنیدن برخی گزارش‌ها پیرامون فروش آنلاین قسمت‌هایی از بدن پدربزرگش عصبانی و ناراحت شده است.

سایت eBay در این باره می‌گوید، قیمت اولیه حدود 22,000 دلار بوده است اما هیچ‌کدام از کاربران موفق نشده‌اند درخواست خرید دهند.

سایت مورد نظر همچنین اظهار داشت، از آنجایی که فروش اعضای بدن در این وبسایت ممنوع است، این مزایده را ظرف چندین ساعت لغو و حذف نموده است.

خانم موسلینی بر این عقیده است که این نمونه‌ها ممکن است از بیمارستانی در میلان ربوده شده باشند.

گفتنی است موسلینی پس از پایان جنگ جهانی دوم کشته و جسد او در میدانی در میلان در معرض نمایش گذاشته شد. پس از آن بدن وی برای کالبدشکافی به بیمارستان مورد نظر انتقال یافته بود.

نوه موسلینی که هنگام فاش شدن این موضوع، در اجلاسی در رابطه با جرایم اینترنتی حضور داشت می‌گوید: «امروز صبح متوجه شدم که قسمت‌هایی از مغز پدربزرگم و همچنین نمونه‌ای از خون وی بر روی سایت eBay به فروش گذاشته شده است. این موضوع بسیار جدی است. این‌ها مسائلی هستند که ما باید در برابر آن‌ها هوشیار باشیم».

این در حالی است که مقامات بیمارستان مورد نظر می‌گویند نمونه‌هایی که از بدن موسلینی گرفته شده بود، 2 سال بعد یعنی در سال 1947 نابود شده است.

Posted in دانش و فن‌آوری, سیاست Tagged: ebay, موسلینی, مغز, ایتالیا, خون

چهار کلمه از پدر دوماد

2009-11-21T19:41:29Z

یک چند روزیه اومدم بروکسل پیش فک و فامیلم که یه هوایی تازه کنم. خدا رو شکر بد نمی‌گذره. از اینها گذشته، این فرصتیه تا یه پست روزنوشت داشته باشم.
آقا یکی از چیزهایی که این ور آب توجه من رو جلب کرده اینه که اینجا بچه‌هاشون رو تا پنج شش سالگی با کالسکه این‌ور و اون‌ور می‌کنن. در حالی که توی ایران یادمه که بچه به تاتی تاتی میفته، می‌زنن تو سرش که پاشو راه برو. حالا شاید هم خوبه‌ها من نمی‌دونم! کلاً سواد من از بچه‌داری، در حد بزرگ کردن یه بچه‌گربه‌ست.
بگذریم. یه چیز دیگه که باز برای من جالبه اینه که من توی خیابون بچه‌های مدرسه در حد راهنمایی و دبیرستان می‌بینم اما تو سن و سال ابتدایی نمی‌بینم. نمی‌دونم چرا!
یه نکته بی‌ربط دیگه هم اینه که من اصلاً یادم نمیاد آخرین باری که صدای بوق ماشین رو شنیدم کی بود اما تا دلت بخواد صدای آژیر ماشین پلیس و آمبولانس می‌شنوم. حتی اگه ساعت از 12 شب گذشته باشه و پرنده هم تو خیابون پر نزنه، اینها وقتی دارن رد می‌شن، انگار دارن کله اشپختر رو جابه‌جا می‌کنن، هوار می‌کشن. این هم از این. حالا این که چرا من توی بلژیک به این حرف‌ها افتادم، نمی‌دونم چرا.]]>

خواهش می‌کنم

2009-11-21T19:04:40Z

خواهش می‌کنم یکی من رو از این زندگی نکبتی بکشه بیرون. خواهش می‌کنم. خواهش می‌کنم…

خسته شدم دیگه…

می‌ترسم مجبور شم خودم آخرش تمومش کنم!

Posted in نوشته ها, خزعبلات

آنفولانزای نوع جاده‌ای در ایران!

2009-11-21T18:59:18Z

روز گذشته، سازمان بهداشت جهانی در آخرین گزارش خود اعلام کرد که متأسفانه تعداد تلفات ناشی از آنفولانزای نوع A از مرز 6770 کشته در 206 کشور جهان گذشته است ...

شرق و غرب 3

2009-11-21T09:03:04Z

" ایالت تگزاس" ایالت "گاوچران" هاست. این که چند دقیقه ای در هر شهر یا ایالتی توقف کنی یا هرجایی که تصویری دیدی ماشین را پارک کنی برای عکاسی کردن یا فیلم گرفتن، قطعا نمی توانی تصویری درست از مکانی را برای مخاطب تعریف کنی. موضوع جذابی که من در تگزاس دیدم غیر از کلاه های کابوها، این صلیب بزرگ بود که از حدود 20 کیلومتری دیده می شد. اینجا می توانید اطلاعات بیشتری را در مورد آن داشته باشید.

و در آخر هم این غروب زیبای خورشید را در میان مرز ایالت "تگزاس" و ایالت "اوکلاهاما" گرفتم. عرض کرده بودم قبلا که بیشتر فیلم می گیرم و کمتر عکس می گیرم، اما قول می دهم بعد از آنکه مالتی مدیای آن آماده شد، دریغ نکنم از انتشارشان در وبلاگ، یا حداقل جایی که شما بتوانید ببینید.

بدون شرح!!!!!

2009-11-21T18:13:18Z

به نام خدا

نغمه‌های ماشين‌تحرير - صدودوازده

2009-11-21T18:30:00Z

ترجمه كنيد لطفا ً!

چند روز شلوغ

2009-11-21T17:06:30Z

۲ هفته شلوغ امسال هم سپری شد. ابتدا جشنواره دوربین.نت و بعد از اون هم مسابقات فیوچرز در کیش …
دیشب از کیش اومدم. به امید خدا از فردا دوباره شروع می‌کنم به نوشتن و عکس گذاشتن .

سه شبه مینی مال کلاشینکفی!

2009-11-21T15:59:40Z

-الحق مع دولت احمدی نژاد و دولت احمدی نژاد مع الحق!

-منو و شنودهای خونه، شنیدنت عادتمونه !

- ئی "ناجیه غلامی "دیدگاه آدمو در مورد افغانی ها عوض می کنه،چی می کنه ئی بی.بی.سی مارموز!

-همین!

White snow covering the heights in Tehran

2009-11-21T17:06:00Z

روبان طلایی

2009-11-21T18:11:00Z

آخ که دلم لک میزنه برا اینجور نیکوکاری ها ! آی لک میزنه . من حاضرم یکروز و در زمانی یکسان ، ( در یکی از روزهای قید شده با تاریخ و ساعت مشخص ) با بچه های وبلاگنویس تبریزی و حتا آذربایجانی و احیانن ایرانی در دَمِ در همین مکان قرار وبلاگی بذاریم . کسی هست انگشت اشاره اش را بیاورد بالا ؟ اگر نظرتان مثبت باشد برایم میل بزنید تا روز و ساعت دقیق حضورمان را به صراحت و در همین وبلاگ طبق توافق اعلام کنیم .

.

2009-11-21T17:36:18Z

دل‌خوشی امشب سرخ بود، براق، کمی هم قهوه‌ای تیره، با دانه‌های ریزِ رنگِ نخود؛ وقتی شانه‌ها را بالا کشیده بودم از سوز سردِ "گداکُش" آخرین شب آبان، شال آبی عزیز را هم پیچیده‌ بودم دور گردن، و از بین بی‌شمار آدم‌های پیاده‌رو و صف تاکسی و اتوبوس، از بین خط نگهدارها که مسیرشان را هوار می‌کشیدند و دو سه تا دستفروش و کارت‌پخش‌کن همیشگی اول ملاصدرا، چراغ روشن کوچکی دیدم سر خیابان پردیس، چرخ‌دستی لبو و باقالی گل‌پرافشان، و دستم را قدر دو سه تا نفس گرفتم به بخارش، شاید که دلم گرم، دلم خوش شود.

زنان 515 نوع ماده شیمیایی روی پوست خود حمل می‌کنند

2009-11-21T16:46:05Z

متن اصلی:

هندونه‌: بنابر نتایج یک تحقیق جدید، در هر روز به طور متوسط 515 نوع ماده شیمیایی بر روی پوست بدن زنان قرار می‌گیرد.

این تحقیق که توسط یک شرکت سازنده مواد آرایشی به نام Bionsen صورت پذیرفته نشان می‌دهد بخش عمده این آلودگی‌ صبح هر روز به دست خود زنان و بر اثر استعمال عطر و اسپری، کرم‌های مرطوب‌کننده و رژ لب پدید می‌آید.

Bionsen می‌گوید: «امروزه زنان به صورت معمول از مرطوب‌کننده‌های صورت، عطر، خوشبوکننده و محصولات آرایشی مختلفی استفاده می‌کنند که موجب می‌شود بدون آن‌که خودشان مطلع باشند در هر روز صدها نوع ماده شیمیایی مختلف را بر روی بدن خود به این‌سو و آن‌سو حمل کنند».

در این گزارش ذکر شده که مرطوب‌کننده‌ها ممکن است حاوی 30 تا 400 نوع ماده شیمیایی مختلف باشند.

عکس: GETTY IMAGES

بیش از یک سوم زنانی که در این تحقیق شرکت داشتند از مواد تشکیل‌دهنده لوازم آرایشی خود ابراز بی‌اطلاعی کردند و تنها 9 درصد آنان از بیشتر مواد تشکیل‌دهنده لوازم آرایشی خود که صورت روزانه استفاده می‌کنند، با خبر بودند.

بیش از 70 درصد زنان شرکت‌کننده در این پژوهش اعلام کردند که این مسئله برایشان اهمیتی ندارد و تنها 10 درصد گفتند که هنگام خرید لوازم آرایش دقت می‌کنند که در آن‌ها از مواد شیمیایی استفاده نشده باشد.

بنابر این پژوهش 8 ناحیه از 12 ناحیه مختلف بدن که مواد آرایشی بیشتری در آن استعمال می‌شود در ناحیه سر و صورت قرار دارد.

این تحقیق بر روی 2016 زن در بریتانیا انجام شده است.

Posted in زندگی و سلامت Tagged: آرایش, زن, زنان

گرفتن دستان شریک زندگی، درد را کاهش می‌دهد

2009-11-21T15:47:10Z

متن اصلی:

هندونه: دانشمندان بر این عقیده‌اند که «گرفتن دستان یک عزیز» می‌تواند درد افراد را در شرایط ناراحتی کاهش دهد.

محققان در جریان تحقیقات خود به این نتیجه رسیدند که لمس کردن و یا دیدن تصویر شریک زندگی، می‌تواند باعث کاهش درد افراد شود. این موضوع حداقل در مورد زنان درست است.

این کشف جدید که توسط روان‌شناسان دانشگاه کالیفرنیا حاصل شده است، اهمیت روابط اجتماعی را مورد تاکید قرار می‌دهد.

این تحقیق بر روی 25 دختر داوطلب انجام شده است که اکثر آن‌ها افرادی بودند که برای مدت حداقل 6 ماه، رابطه‌ای خوب و موفق با دوست‌های جنس مخالف خود داشتند.

عکس: examiner

آزمایش‌ها نشان داد در صورتی که زنان دچار یک سوختگی ملایم شوند، نگاه کردن به عکس‌های د.و.س.ت پسرهایشان سبب می‌شود درد کمتری حس کنند.

این در حالی است که «گرفتن دستان» طرف مقابل نیز اثر یکسانی بر جای می‌گذارد و سبب کاهش درد می‌شود.

«نایومی آیزنبرگر» یکی از محققانی که در این مطالعه شرکت داشته است می‌گوید: «زمانی که زنان به عکس‌های شریک‌هایشان نگاه می‌کنند – نسبت به زمانی که عکس‌های یک شی‌ء یا فرد غریبه را تماشا می‌کنند، واقعاً درد کمتری در برابر محرک‌های گرما از خود نشان می‌دهند».

پس اگر از درد یا استرس رنج می‌برید و به شریکتان نیز دسترسی ندارید، عکس وی را همراه داشته باشید!

Posted in زندگی و سلامت Tagged: گرفتن دست, استرس, درد, شریک زندگی, عکس

امکانات جدید توییتر: ری-توییت و بروزرسانی خودکار

2009-11-21T17:06:06Z

اگر خواننده این وبلاگ باشید احتمالا باید به یاد داشته باشید که در مطلبی عنوان شد که امکان ری-توییت رسما” به توییتر افزوده خواهد شد و سر انجام طی چند روز اخیر برخی از کاربران توییتر این امکان را در حساب های خود مشاهده کردند. با استفاده از این امکان دیگر کاربران مجبور به تایپ دستی توییت ها برای انتشار دوباره نیستند. برای اینکار تنها کافیست روی لینک Retweet در کنار توییت مربوطه کلیک کرده و پس از تأیید دنبال کنندگان شما قادر خواهند بود ری-توییت ارسال شده توسط شما را مشاهده کنند._{(تصویر زیر…)}

از امکانات دیگر اضافه شده به توییتر میتوان به اضافه شدن بروز رسانی خودکار نام برد که عملکرد آن به صورتی است که ورودی های جدید به صورت خودکار بارگذاری شده و برای نمایش آنها تنها کافیست بر روی لینک مخصوص که در تصویر بالا مشخص شده کلیک کرد. اضافه شدن این امکان توییتر را بیش از پیش به سوی اخبار لحظه به لحظه نزدیک خواهد کرد.

قابلیت دیگری که چندی پیش به توییتر اضافه شد, امکان ساختن فهرست از حساب های توییتر بود که به کاربر اجازه میداد تا فهرستی از کاربران مورد نظر را تهیه کرده تا دیگر کاربران در صورت تمایل لیست ساخته شده را دنبال کنند.

Rating: 0.0/10 (0 votes cast)

مطالب مرتبط:

متضاد سوراخ: هورا

2009-11-21T17:27:00Z

متضاد سوراخ: هورا

ترانه عاشفانه "امیر آرام" را این جا گوش کنیم

2009-11-21T17:30:00Z

مائیم

من و تو مائیم

...

اگه روزی تو نباشی

بین ما راهی نباشه

نمی دونم کی می تونه

که برام مثل تو باشه

...

وقتی که پرنده ها از این دیار خسته می شن

می رن به شهر عاشقا

عاشق و دل بسته می شن

وقتی که شاپرک ها

پراشونو باز می کنن

خاطره ها زنده می شن

...

حالم همه ویران شود

در پرده ی طوفان شود...

موجی بر آید ناگهان

پیدا شود

...

روزشمار هدایای تولد امسال

2009-11-21T16:35:18Z

از 22 آبان امسال تا 30 آبان بابت روز تولدم از چند دوست و چند تن از همکارانم هدایای ارزشمندی دریافت کردم.از همه دوستان عزیز ممنونم بابت اینهمه محبت.

۱.روز 22 آبان،یعنی سه روز قبل از تولد از یکی از دوستان،یک عطر "بلک بری" 100 میل.

۲.روز 24 آبان ماه از یک دوست گرامی دیگر عطر "پاکو رابونه" میلیون 100 میل.

۳.روز 25 آبان،از یک دوست عزیر کتاب "جسارت امید اوباما".

۴.روز 26 آبان یک "کیف چرمی"،یک "فندک زیپو آمریکایی"،یک "جا کلیدی چرم" و یک "پلیور آدولفو دومینگوئز" از یکی از عزیرترین دوستانم.

۵.روز 27 آبان یک "ساعت رولکس مچی" از یکی از بهترین دوستانم.

۶.روز 28 آبان،مقداری "پول نقدی" از یکی دیگر از دوستان.

۷.روز 30 آبان دوستان سرویس اجتماعی روزنامه خبر،کتاب "معمای هویدا"،نوشته دکتر عباس میلانی و کتاب "مرگ در آند"،نوشته ماریو بارگاس یوسا.

پاورقی:نام دوستان عزیزی که هدایا رو دادن به دلیل مسائل امنیتی اعلام نمی شود!

نه په

2009-11-21T16:03:21Z

- [به سمت دستشویی دویده، استفراغ می‌کند.]
- چیه؟ آنفولانزای خوکی گرفتی؟
- نه، حامله‌م.
[رسانه ملی، افتخار ملی]

Posted in فرهنگ و هنر

نقاشی های معنا گرا . نظر شما درباره این نقاشی ها چیست ؟

2009-11-21T13:50:17Z

به نظر شما هر یک از نقاشی های زیر به چه موضوعی اشاره می کند و نظر شما درباره این نقاشی ها چیست ؟ در بخش نظرات دیدگاه های خود را بیان نمائید .

دعاهای پزشکان وظیفه

2009-11-21T15:06:03Z

Observator of mandanao: ترجمه آزاد از توضیح:چندی پیش در ایالت ماندانائوی اقیانوس آرام،مسابقه ای بین پزشکان وظیفه انجام شد و از آنها خواستند نامه هایی برای خدا بنویسند و درخواستهایی بکنند.این مجموعه بعدها در تیراژهای چند میلیونی در جزایر برمودا و هونولولو و سایر نقاط جهان چاپ شد و نسخه ای از آن هم به دست ما رسید که بدین وسیله بخشهایی از آن را اینجا می آوریم: * خدای من!محل خدمتم را به صحرای کالاهاری و جنگل های بلیز و یخهای شناور قطب شمال بیانداز ولی کاری نکن که مجبور شوم دوره خدمت وظیفه ام را در اطراف پایتخت بگذرانم. * ای خدای مهربان! جان عمه ام خدمت وظیفه مرا با اتفاقات غرور آفرین و شگفت آورماندانائو همراه نکن.من یک آدم خاکی هستم .اهل شگفتی نیستم واعصاب – معصاب هم ندارم . * خدایا!کارشناسان پزشکی از بقراط حکیم تا کارول گریدرعلیم را هرگز نمی بخشم.مننژیت علائم و ریشه های دیگری داشت و سالها بود به ما دروغ گفته بودند.تو هم نبخش خواهش می کنم. * ای خدای بزرگ!کاری بکن که جرات و جسارت قسم خوردن و نوشتن بر خلاف سوگند پزشکیم را داشته باشم.بعضی وقتها خیلی به درد می خورد.به جوانیم رحم کن! * خدایا!کارشناسان چرند می گویند وشب نخوابی برای سلامتی خیلی هم مفید است.نمی خواهم شبها خوابم ببرد،شما چی توصیه می کنی؟!نوکرتم. * خداوندا! با کار در بعضی جاها و روی بعضی مریضها ،"اهمال پزشکی"توی پروندۀ آدم می خورد.مرا برای طی دوره خدمت به جزیرۀ برمودا هم می فرستی ،اینجور جاها نفرست،عاقبت ندارد. * خداوندا!نمی خواهم ناشکری کنم،ولی حالا که من را با مشکل مادرزادی داشتن آی کی یوی بالا آفریدی،خودت نجاتم بده.از بندگان خدا که ظاهرا دیگر کاری ساخته نیست!

موسوي: آیا حاضر هستیم حقوق کارگران را بر اساس قیمت بین‌المللی پرداخت کنیم؟

2009-11-21T15:20:00Z

ميرحسين موسوي در دومين مصاحبه ويديويي پس از انتخابات (متن):

طرح هدفمندسازی یارانه‌ها اسم مثبتی دارد. در این اصطلاحی که به کار می‌برند تایید می‌کنند که پرداخت یارانه‌ها اجتناب‌ناپذیر است و از سوی دیگر می‌گویند که می‌خواهیم یارانه‌ها را هدفمند کنیم. اما در برخی استدلال‌ها که برای یارانه شده و ما را به بی‌راهه می‌برد این است که برخی به گونه‌ای حرف می‌زنند که گویی یارانه مضر و زشت است در حالی‌که این‌گونه نیست.

در همه اقتصادهای جهان یارانه پرداخت می‌شود. اصل اما این است که چگونه یارانه داده شود که بهترین حاصل را برای کشور داشته باشد. برخی از کشورهای پیشرفته پرداخت یارانه را به شکل وسیع در اقتصاد خود دارند. ما هم از این مساله جدا نیستیم. باید به کسانی‌که استدلال می‌کنند یارانه کلا بد است و باید حذف شود گفت که اشتباه می‌کنند.

مشکل هدفمند کردن یارانه‌ها در محتوای خود لایحه‌ای است که به مجلس داده شد. این لایحه درواقع بیش از آنکه حذف یارانه‌ها باشد افزایش قیمت برخی از کالاهای مورد نیاز مردم است. زمانی‌که ما نفت فراوان داریم و به خاطر آن امتیازات نسبی در کشور به دست می‌آوریم (در اینجا بحث قیمت و فروش ارزان و گران آن مطرح نیست) به دلیل آنکه نفتی که دولت می‌فروشد با قیمت بین‌المللی متفاوت است نباید به این اختلاف قیمت به چشم یارانه نگاه کند. این دید اشتباه است. این اختلاف قیمت در کالاهای داخلی هم وجود دارد.

اگر با این منطق به مساله هدفمند کردن یارانه‌ها نگاه کنیم باید به این سمت میل کنیم که پیوند ارگانیک بین اقتصاد داخلی و اقتصاد جهانی ایجاد کنیم. در چنین حالتی انتظار است اگر قیمت حامل‌های انرژی برخی کالاها و خدمات را افزایش دهیم آیا بقیه بخش‌های اقتصاد خود را متاثر از اقتصاد بین‌الملل و قیمت جهانی می‌کنیم؟ آیا حاضر هستیم حقوق کارگران را بر اساس قیمت بین‌المللی پرداخت کنیم؟

می‌توان این سوال را مطرح کرد که آیا حاضر هستیم اتومبیل تولید داخل را به قیمت خارج بفروشیم یا حقوق کارگران را بر اساس قیمت بین‌المللی پرداخت کنیم و میانگین قیمت‌های داخل را بر این اساس تنظیم کنیم. نمی‌توان از یک طرف اقتصاد کشور را متاثر از قیمت بین‌المللی و قیمت نفت خلیج‌‌فارس کنیم و از طرف دیگر این فاصله در بخش‌های دیگر را حفظ کنیم. به طور مثال تورم ۲۵ درصدی در سال گذشته به معنای از‌دست‌دادن یک چهارم قدرت خرید مردم بود. خوب ببینیم میانگین تورم در جهان و کشورهایی که از نظر اقتصادی موفق بودند چگونه بوده است؟

دولت می‌تواند از این زاویه به مسایل نگاه کند که بیشتر خدمات و کالاهایی که به مردم ارائه می‌دهد یا حقوقی که به مردم داده می‌شود و تنظیم کالای اقتصادی مردم هیچ تناسبی با وضعیت بیرون از کشور ندارد. به همین دلیل بالا بردن یکباره قیمت‌ها و حدف یارانه در مقابل پرداخت ۱۰ یا ۲۰ هزار تومان برای هر فرد اشتباه بزرگی است که انجام می‌دهیم‌.

یقینا این اقدام اثرش را بر زندگی مردم خواهد گذاشت و ذائقه مردم تلخ خواهد شد و ممکن است شاهد مشکلات اساسی امنیتی اجتماعی و اقتصادی در کشور در سطح روستاها مردم مستضعف جامعه و در سطح تولید باشیم. در همین رابطه من به یاد دارم که در اوایل انقلاب زمانیکه بحث قیمت پایین نفت در داخل کشور مطرح می شد معتقد بودیم از این اختیار نسبی برای ایجاد رقابت قوی در سطح جهان و اقتصاد خود استفاده کنیم.

نمی خواهم بگویم هیچ نوع سیاست تعدیل یا سیاست در جهت تنظیم یارانه ها و اقتصاد نداشته باشیم اما همه این ها می تواند به صورت یک بسته سیاستی و از هم جدا نباشد. زمانی‌که قیمت حامل انرژی در کشور را بالا ببریم اثرش را در زندگی و سفره‌های عادی مردم خواهد گذاشت که باید تاثیر آن بر آموزش هزینه بهداشت و درمان و... را ارزیابی کرد.

استاد سلماني، رد پات مونده

2009-11-21T14:30:00Z

هنوز كسي رو نديدم كه وقتي از آرايشگاه مياد بيرون، راضي باشه... هيچكس رو نديدم!

******* اشتراك فيد ريزنوشت

خوردن سوگند به از خریدن اسپند

2009-11-21T14:44:33Z

خوردن سوگند به از خریدن اسپند

حضرت پیر و پیشوای ما برای بار دیگر سوگند وفاداری یاد کرد...

سوم: اگر آدم می‌دانست روزی همه سهمش از زندگی سیزده اینچ ال سی

2009-11-21T13:46:00Z

سوم: اگر آدم می‌دانست روزی همه سهمش از زندگی سیزده اینچ ال سی دی می‌شود، لااقل مانیتور بزرگتری‌ می‌خرید.

سیستم عامل گوگل کروم ، یک سال تا ارائه

2009-11-21T11:39:18Z

مطمئنا خبر ارائه یک سیستم عامل کد باز از طرف گوگل ، طرفدارانش را به شدت خوشحال کرده است. خبری که تا چند روز پیش کسی آن را رسما تایید یا رد نمی کرد با ارائه نسخه ای بسیار ابتدایی از این سیستم عامل توسط گوگل سر انجام رسما به تایید رسد.

با وجود اینکه بسیار زود است که در مورد سیستم عامل جدید گوگل صحبت کنیم ، برخی از رسانه ها خبر از ارائه نسخه "قابل استفاده" سیستم عامل گوگل داده اند ، حتی برخی از وبلاگ نویسان فارسی هم آن را نصب و از مشکلات فراوان این سیستم عامل با متن های فارسی گلایه کرده اند در صورتی که این نسخه تنها یک کد خام و در حد معرفی سیستم عامل است و نه بیشتر.

اگر شما هم علاقه دارید تا نسخه فعلی این سیستم عامل را نصب و طرز استفاده از آن را مشاهده کنید ، به شما پیشنهاد می کنم که دست نگه دارید و این کار را نکنید! چرا که با این کار شما کاملا مایوس می شوید.

تغییر نام از Chrome OS به Chromium OS ، ایجاد یک پایگاه آنلاین برای توسعه دهندگان کد و نمای کاربری (UI) و یک سرس کاملا خام و تازه ، نکته هایی هستند که در حال حاضر در ارتباط با سیستم عامل گوگل وجود دارند.

گوگل همچنین به این نکته اشاره کرده است که سیستم عاملش ۱۲ ماه تا ارائه نسخه اصلیش فاصله دارد. سرس کدی که اکنون ارائه شده است ، نه یک نسخه بتا است و نه حتی آلفا. شما می توانید این نسخه را نصب کنید ، اما برای این کار نیاز به یک لینوکس Ubuntu ، پکیج های مختلف نرم افزاری و از همه مهمتر حوصله و شکیبایی زیاد در نصب دارید! این ویدئو دو دقیقه ای نمایه ای از سیستم عامل کروم را نشان می دهد.

نکاتی که اکنون به آنها می توان اشاره کرد این است که ، پایه سیستم عامل گوگل کروم بر اساس مرورگر کروم است و تقریبا تمامی کار های کاربر را از طریق وب انجام می شود. در واقعا سیستم عامل کروم همان مرورگر کروم است همراه با منو های باز شو مدیریتی و برخی امکانات دیگر. حتی برنامه ای ساده مانند ماشین حساب آن نیز بیشتر به یک برنامه تحت وب شبیه می باشد تا یک برنامه ای که تحت سیستم عامل اجرا می شود.

البته بسیار خوب شد که گوگل سرس سیستم عاملش را منتشر کرد تا نظر توسعه دهندگان را داشته باشد اما از طرف دیگر شور و هیجانی که توسط برخی رسانه ها در بین کاربر ها ایجاد شد بیش از حد بود.

Links for 2009-11-20 [del.icio.us]

2009-11-21T00:00:00-08:00

قصه‌های من و رامین (معاون مطبوعاتی یا تئوریسین جبهه خیر)

Links for 2009-11-19 [del.icio.us]

2009-11-20T00:00:00-08:00

بن بست | برای طرفداران محسن چاووشی
مقاله ای کبریا در وبلاگ گروهی دودردو

Links for 2009-11-03 [del.icio.us]

2009-11-04T00:00:00-08:00

واردات 54 هزار دسته بیل! در خردادماه
دیگه دسته بیل هم نمیتونیم تولید کنیم؟

Links for 2009-10-24 [del.icio.us]

2009-10-25T00:00:00-07:00

وبلاگ فرورتیش رضوانیه - فرورتيش رضوانيه با لباس رالي در نمايشگاه مطبوعات
فرورتیش میتازد

Links for 2009-10-23 [del.icio.us]

2009-10-24T00:00:00-07:00

Links for 2009-10-15 [del.icio.us]

2009-10-16T00:00:00-07:00

Tehraner تهرانر
برای وقت گذرانی در تهران چه برنامه‌ای دارید؟

Links for 2009-10-08 [del.icio.us]

2009-10-09T00:00:00-07:00

کودک دوگانه سوز شمالی ! + فیلم
چی بگم؟! یعنی چی دارم که بگم؟

Iranian doxdo (www.doxdo.com)

« نام نیکو »

شادروان دکتر مصدق -پشتوانه ی فکری-عملی امروز

مبارک باشه علیرضا

ده سال پیش

داستان آن شب جمعه که تاريک بود و پر از خنده‌های کوتاه

تلگراف سوم

ArchitecturalRecord; November 2009

احمـــــدی نـژاد

که با هر بادی، می‌رود و می‌آید، و در هر نگاه، می‌شکفد و می‌پژمرد

سیاست

جوابیه هادی آفریده به فهرست مستندهای مطرح سال 87 سایت پیک مستند

سرد بود، ولی نه این قدری که نفس آدم بخار کنه هنوزهلال ماهم این

مستعار نویسی

ماییدی ما رو گا کنکور . حالم از هر چی بتن و سیمان و دیاگرام و

بیانیه‌ی ۳۳۶ تن از تلاشگران سیاسی و فرهنگی به مناسبت سالروز قتل فروهرها

کامنت علیرضا

بیانیه‌ی ۳۳۶ تن از تلاشگران سیاسی و فرهنگی به مناسبت سالروز قتل فروهرها

مهر قرمز آخر

دلبستگی به اشیای قدیمی

پستهای مرتبط:

آنها کوه می‌کارند و ما کوه درو می‌کنیم!

تحدی

یک پیروزی دیگر برای طرفداران محیط زیست در ابر!

احساس, مثل آزادی

پرواز با دریا

مغز موسلینی در سایت eBay به حراج گذاشته شد

چهار کلمه از پدر دوماد

خواهش می‌کنم

آنفولانزای نوع جاده‌ای در ایران!

شرق و غرب 3

بدون شرح!!!!!

نغمه‌های ماشين‌تحرير - صدودوازده

چند روز شلوغ

سه شبه مینی مال کلاشینکفی!

White snow covering the heights in Tehran

روبان طلایی

.

زنان 515 نوع ماده شیمیایی روی پوست خود حمل می‌کنند

گرفتن دستان شریک زندگی، درد را کاهش می‌دهد

امکانات جدید توییتر: ری-توییت و بروزرسانی خودکار

مطالب مرتبط:

متضاد سوراخ: هورا

ترانه عاشفانه "امیر آرام" را این جا گوش کنیم

روزشمار هدایای تولد امسال

نه په

نقاشی های معنا گرا . نظر شما درباره این نقاشی ها چیست ؟

دعاهای پزشکان وظیفه

موسوي: آیا حاضر هستیم حقوق کارگران را بر اساس قیمت بین‌المللی پرداخت کنیم؟

استاد سلماني، رد پات مونده

خوردن سوگند به از خریدن اسپند

سوم: اگر آدم می‌دانست روزی همه سهمش از زندگی سیزده اینچ ال سی

سیستم عامل گوگل کروم ، یک سال تا ارائه

Links for 2009-11-20 [del.icio.us]

Links for 2009-11-19 [del.icio.us]

Links for 2009-11-03 [del.icio.us]

Links for 2009-10-24 [del.icio.us]

Links for 2009-10-23 [del.icio.us]

Links for 2009-10-15 [del.icio.us]

Links for 2009-10-08 [del.icio.us]

سرد بود، ولی نه این قدری که نفس آدم بخار کنه هنوز
هلال ماهم این