ایرانی‌ها در سال ۲۰۰۷ چه مقدار سرمایه جدید به امارات بردند؟

شهاب‌نیوز ـ با آن که دولت امارات در سال 2007 با تمسک به تحریم‌های غیرقانونی شورای امنیت ثبت شرکت‌های جدید ایرانی را ممنوع کرده و محدودیت‌های مختلفی را برای تجار و سرمایه‌گذاران ایرانی اعمال کرده بود؛ اما باز هم ایرانی‌ها حدود 700 میلیارد تومان دیگر از سرمایه‌های خود را به این کشور منتقل کردند.

به گزارش شهاب‌نیوز، وزارت اقتصاد امارات متحده عربی در تازه‌ترین گزارش خود اعلام کرد ایرانی‌ها با آوردن 760 میلیون دلار سرمایه به امارات در سال 2007 به عنوان پنجمین سرمایه‌گذار بزرگ در این كشور پس از مردم بریتانیا، ژاپن، هند و آمریكا شناخته شدند.

این میزان سرمایه‌گذاری جدید در شرایطی صورت گرفت که دولت امارات در سال 2007 با تمسک به تحریم‌های غیرقانونی آمریکا و شورای امنیت، ثبت شرکت‌های جدید ایرانی را ممنوع کرده و محدودیت‌های مختلفی را برای تجار و سرمایه‌گذاران ایرانی از جمله در زمینه گشایش اعتبارنامه‌های بانکی اعمال کرده بود. ضمن آن که در این آمار، تنها سرمایه‌گذاری‌های «مستقیم» و «جدید» شهروندان ایرانی مورد محاسبه قرار گرفته است و میزان افزایش سرمایه شرکت‌های قدیمی، مقدار پولی که توسط بانک‌ها یا صرافی‌ها به حساب‌ ایرانی‌ها در دوبی منتقل شده و در حساب مانده است، مقدار سرمایه‌گذاری ایرانی‌هایی که مقیم سایر کشورها از جمله کانادا هستند و… محاسبه نشده است.

این میزان سرمایه‌گذاری همچنین در شرایطی صورت گرفت که اقتصاد امارات طی سال 2007 روزهای نسبتاً کم‌رونقی را گذراند و اندکی با آن روزهای طلایی و پررونق طی سال‌های 2000 تا 2006 فاصله گرفت.

با این حال، وزارت اقتصاد امارات اعلام کرده است که این كشور در سال 2007، حداقل 6/18 میلیارد دلار سرمایه خارجی جدید جذب كرد كه بیشتر این رقم از كشورهای غیر عربی وارد این كشور شده است. پنج كشور انگلیس، ژاپن، هند، آمریكا و ایران كه همه غیر عربی هستند بزرگترین سرمایه گذاران در امارات طی سال 2007 محسوب می‌شوند.

در سال 2007، شهروندان بریتانیا مجموعاً 5/4 میلیارد دلار، شهروندان ژاپن حدود 8/3 میلیارد دلار، تجار و سرمایه‌گذاران هند حدود 2 میلیارد دلار، اتباع آمریكا حدود 14/1 میلیارد دلار و اتباع ایران حدود 760 میلیون دلار در امارات سرمایه‌گذاری جدید کردند. مردم كویت و عربستان به ترتیب با 680 و 670 میلیون دلار نیز در رده‌های بعدی قرار گرفته‌اند.

یه نقل از شهاب نیوز

یکی از حوانندگان ما در باره خواب خود پرسیده اند:ایشان نوشته اند که در خواب دبدم در منزل برادرم هستیم و زن برادرم به ما گفت :بروید پنیر بردارید .پنیرها در جایی مثل حوضچه بود شاید هم جایی مانند حمام بود ودر آنجا دیدم که پنیر ها مانند حوله بزرک درآب قراردارد با مادرم آنها را برداشتیم و به نظرم آمد پنیرها کهنه است و خیلی قدیمی..است از مادرم پرسیدم :اینهارا می شود خورد؟ و او گفت آری .پنیر ها مثل حوله را شسته در سینی خیلی بزرگی قراردادیم .همسر برادرم آمد و گفت می تونید از آنها بخورید.لطفا تعبیر آن را بیان کنید .

پاسخ:احتمالا مال قدیمی یابا منشا دیرین چون ارث به خانواده برادرتان می رسد .مالی چون ارث که متعلق به همسر برادر است.خوب است.

یادداشتی از «سید ابوالحسن مختاباد»، پایانی بر پرونده مهاجرت اهالی موسیقی

اول: از همان بدو تاریخ که مهاجرت های گوناگونی اتفاق افتاده است، مهم ترین پرسش این بود که دلیل این هجران و دوری‌ها چیست؟ چه عاملی سبب می‌شود تا آدمی‌ جایگاهی را که به آن خو کرده و بر پای نهال زندگی اش آب افشانده، رها کرده و به دیاری دیگر کوچ کند

اگر بخواهیم از زاویه لذت‌گرایان به این پدیده نگاه کنیم، ماجرا اندکی ساده می‌شود. این گروه از فیلسوفان معتقدند که آدمی به دنبال لذت و فرار از رنج است و سعی می‌کند در فضایی زندگی و زیست کند که بتواند بیشترین لذت را از زندگی ببرد. اما وقتی فضا و زندگی به گونه‌ای شد که نتواند آن لذت مورد نیاز خود را از زندگی به دست آورد، در پی جایگزینی برای آن فضاست و این گونه است که مهاجرت از شهری به شهری دیگر‌‌‌‌ و از کشوری به کشوری دیگر، اتفاق می‌افتد.

دوم: به رغم آنکه در ایران نزدیک به 7 میلیون تن به شکل مستقیم با موسیقی سرو‌‌‌‌‌کار دارند و نهادی همانند «خانه موسیقی» مرز اعضای خود را به 8 هزار نفر رسانده است؛ اما هنوز موسیقی به عنوان شغل و پیشه، چندان مورد اعتنای دولت نیست. این در حالی است که مشغولان به موسیقی فراوانند و بسیاری از این طریق ارتزاق می‌کنند و حرفه آن ها موسیقی‌گری است. موسیقی چه در طرب و چه در سوگ، کاربرد دارد و به دلیل نیازی که به این هنر متعالی در تمامی ‌شقوق زندگی حس می‌شود، و به رغم مخالفت هایی که با آن از سوی برخی منتقدان صورت می‌گیرد، موسیقی خود را اندک اندک تحمیل کرده و خود اسباب اثبات خویش شده است. امروزه چه در مراسم سوگ و چه در مراسم سرور، نمی‌توان از وجود موسیقی صرف نظر کرد و این نکته نشان می‌دهد که آن هایی که از حذف موسیقی سخن می‌گفتند، از اقتضائات طبیعی طبع آدمی ‌چندان آگاهی نداشته‌اند. آن ها به قول فیلسوفان انگلوساکسون‌، هواداران بایدی هستند که دیوار ستبر واقعیت، هستی و وجود را در برابرشان می‌نشاند و وادار به عقب‌نشینی‌شان می‌کند. این عقب‌نشینی البته برای برخی از منتقدان به گونه‌ای است که این بار به قدری عقب‌عقب رفتند که از آن طرف بام افتادند!

سوم: اهالی موسیقی، به خصوص بزرگان این هنر فخیم، از سال های اولیه انقلاب خاطراتی دارند که بسیار دردآور است. از جمله زنده‌یاد «علی تجویدی»، آهنگساز و نوازنده نامی ‌ویلن؛ که تعریف می‌کرد وقتی به خانه‌اش ریختند، سازی را بر سرش خرد کردند… اما به فاصله 20 سال بعد، علی تجویدی مورد احترام قرار گرفت و جایزه «چهره ماندگار سال در عرصه موسیقی» را از آن خود کرد. و این احترام البته به یکی- دو برنامه محدود نشد و اتفاقاً آقای تجویدی این خاطره را در پشت صحنه یکی از همین مراسم تعریف می‌کرد و گله‌مند بود که: چرا باید این برخورد‌های دوگانه در یک ساختار سیاسی صورت بگیرد؟

همین برخورد البته با «لوریس چکناواریان» هم صورت گرفت. سال های ابتدایی که چکناواریان به ایران آمده بود و به اجرای برنامه می‌پرداخت، یکی از روزنامه‌های منتقد سیاست های دولت آقای خاتمی ‌در حوزه فرهنگ، با نام آوردن از چکناواریان و طاغوتی خواندن او (!)، خواستار تسویه و اخراجش شد. چند سال بعد، دست‌اندرکاران همان روزنامه خود عهده‌دار امور فرهنگی در دولت شده و البته این بار با واقعیت کار یک موسیقی‌دان حرفه‌ای بیشتر آشنا شدند و در نهایت کار به جایی کشیده است که در اجرای سمفونی «رسول عشق و امید» وزیر و رئیس دولت هم از کار چکناواریان تقدیر به عمل آوردند!

چهارم: یکی از پرسش های مهمی ‌که همیشه در ذهنم وجود داشت، از هم پاشیده شدن «کانون فرهنگی و هنری چاووش» بود. این کانون به همت «محمدرضا لطفی» و «هوشنگ ابتهاج (سایه)» پا گرفت و در نهایت به جریانی مبتکر و خلاق در موسیقی ایرانی تبدیل شد و به نوعی هویت بخش موسیقایی انقلاب سال 57 را با این گونه موسیقی و هواداران و اجرا کنندگان آن، تعریف می‌کنند. این گروه همان هایی بودند که در اعتراض به کشتار 17 شهریور، همگی از رادیو استعفا دادند و بیرون زدند. همان هایی که در شور و شوق ابتدای انقلاب، کارهایی را تصنیف کردند که همچنان به عنوان هویت موسیقایی آن دوران به کار می‌رود.

اما وقتی سال های اولیه دهه شصت رسید، کانون فرهنگی و هنری چاووش به یکباره تعطیل شد. لطفی به دیار فرنگ رفت و علیزاده نیز چندی بعد ترک دیار کرد. برخی دلیل چنین فروپاشی در جاندارترین موسیقی آن دوران را به اختلافات میان خود آن ها تعبیر می‌کنند. اما نگاهی دقیق‌تر به تحولات سیاسی و اجتماعی نشان می‌دهد که این گونه برداشت از تعطیلی چاووش، ساده کردن قضیه و پاک کردن صورت اصلی مسئله است. به گمان نگارنده، علت اصلی چنین تعطیلی و سپس مهاجرت برخی از اهالی موسیقی را باید در فضایی تعریف کرد که برای موسیقی و فعالان موسیقی ایجاد شده بود؛ در آن دوران کسی جرات حمل ساز در خیابان را نداشت، همچنان که آقای «ذوالفنون» در کتاب «گل صدبرگ» گفته بود که: حمل ساز تقریباً ممنوع بود و کسی جرات نمی‌کرد به شکل علنی سازی را با خود حمل کند. در همین دوران، برخی از بهترین سازهای موسیقی سنتی توقیف و البته مشخص نیست که به چه سرنوشتی دچار شدند…

پنجم: اما در همان زمانی که گروهی از اهالی موسیقی به اجبار به دیار دیگر کوچ کرده بودند، گروهی هم ماندند و در فضای دلهره‌آور موجود به فعالیت خود ادامه دادند. آن ها گروهی بودند که تمامی ‌رنج‌ها را به جان خریدند تا بتوانند فضایی را برای موسیقی ایجاد کنند. برخی هم همانند «مازیار (عبدالرضا کیانی)» و «فرهاد مهراد» و… در اوج ابتکار و خلاقیت و در حالی که می‌توانستند کارهای درخشانی را انتشار دهند، از فعالیت بازماندند.

در این میان، البته سوءتعبیر‌ها همچنان ادامه داشت و حتی برخی از آثار اسباب سوءتفاهم را هم فراهم می‌آورد؛ که آلبوم «بیداد» آقای شجریان و مشکاتیان از جمله آن ها بود، که به زندان رفتن استاد را هم سبب شد.

ششم: اکنون اما به نظر می‌رسد با توسعه‌ای که در فن‌آوری و ارتباطات ایجاد شده است، اخلاق فعالان هنری این دوره هم دگرگونی‌های خاص خود را یافته و برخی از هنرمندان دلیلی نمی‌بینند که این همه رنج و الم را به جان بخرند. اگر به همان اصل فیلسوفان قائل به لذت باز گردیم، می‌بینیم که چهره‌هایی (به‌خصوص در موسیقی پاپ و غیرسنتی) که به دیار فرنگ مهاجرت کرده‌اند، مهم ترین مشکل خود را نبود فضایی برای فعالیت دانسته‌اند. فعالیتی که زندگی و عشق و امید خود را روی آن سوار کرده‌اند و البته به دنبال منافعی (چه مادی و چه معنوی) هستند. همانند هر انسان دیگری در هر پیشه دیگر.

داستان این گروه، همانند داستان مجنون است در صحرا، با شتری که بچه‌ای داشت. در این روایت مجنون به دنبال لیلی است و سوار بر شتر می‌خواهد زودتر به این مقصد برسد؛ اما شتری که او بر آن سوار است، بچه‌ای دارد که به دلیل دلبستگی به بچه، چند قدمی‌ که به جلو برمی‌دارد، دوباره به هوای بچه باز می‌گردد و این‌گونه روز‌ها و هفته‌ها مجنون در صحرا سرگردان بود. تا اینکه در نهایت به این جمع‌بندی می‌رسد که برای رهایی از این سرگردانی، خود را از شتر به زیر اندازد و حتی اگر زخمی ‌و از کار افتاده هم بشود، لنگ‌لنگان مسیر منزل لیلی را در پیش بگیرد، که زودتر از سوار شدن بر شتر به مقصد خواهد رسید!

هفتم: داستان مولوی، حکایت تناقضی است که دامن‌گیر برخی از اهالی موسیقی شده است. دراین تناقض البته امید‌هایی هم هست؛ امید به اینکه مجوزی بگیرند و فعالیتی را به شکل رسمی ‌و بنا بر حقوقی که قانون برای آن ها معین کرده است، سامان دهند. اما این امید‌ها مشخص نیست راست باشند، چرا که به قول روانشناسان و علمای علم اخلاق: امید دروغین، آدمی ‌را در برزخ نگه می‌دارد (همانند مجنون سوار بر شتری که حرکت نمی‌کرد). اما ناامیدی سبب می‌شود که فرد به دنبال راه حلی دیگر برود و سر بر دیواری دیگر بکوبد، تا شاید روزنه‌ای از جایی دیگر باز شود؛ کاری که برخی از اهالی موسیقی انجام می‌دهند، که آخرین آن «محسن نامجو» بود که ترک یار و دیار کرد تا بتواند گلیم خویش را از آبی دیگر بیرون کشد. اما باید دید که آیا او می‌تواند رنج دوری از یار و دیار را تحمل کند و لذتی را که در موطن خود به دست می‌آورد، در دیگر نقاط هم به دست ‌آورد؟

مطالب دیگر این پرونده: پرونده ای برای مهاجرت اهالی موسیقی

گزارش مهاجرت اهالی موسیقی

پرنده های مهاجر (آن ها که رفتند)

«نیلوفر لاری پور» درباره رفتن شادمهر می گوید

آنتی مهاجران (آن ها که آمدند)

«حمید اسفندیاری» از فرار مغزها می گوید

بغض قناری ها (آن ها که ماندند)

«سیمین غانم» درباره نرفتنش می گوید

زیرزمینی ها (آن ها که می خواهند بروند)

تهرانجلسی ها (آن ها که می آیند و می روند)

آن ها که در رفت و آمدند (سنتی ها)

نت های آنطرف رود (آن ها که آنجا معروف شدند)

به نقل ار:

پرونده مهاجرت اهالی موسیقی، ماهنامه «نسیم هراز»، شماره

یکی از دوستان بیمار که در اثر تصادف دچار فلج و ضایعه نخاعی هستند نامه ای فرستاده اند که با پاسخ خود درج می کنیم:: پژمان

سلام
باز هم از جوابتان ممنونم
طبق درخواست شما از وضعیتم برای خوانندگان سایت به صورت مختصر از این قرار است:من حدود 2.5 سال پیش دچار معلولیت(قطع نخاع)از کمر به پائین دچار معلولیت میشوم. حدود 2 سال برای درمان خود با وضعیت بدی که داشتم برای درمان به خارج از محل زندگیم(شمال) میرفتم وخرجهای زیادی در این راه کردم .از تبلیغات رسانه ای در درمان افراد ضایع نخاعی(دکتر ص) استفاده کرده که بطور مکرر پیششان میرفتم وخرج زیاد برای ام ار ای و تست عضله وغیره…هیچ نتیجه ای نداشت حتی برای درمان درد شدید پاهام که فقط توانست مسکن قوی بدهد .که بدنم بهش معتاد شد وسراغ پرفسور ن که استاد جراحی ستون فقرات است وبعضی موقعها در یکی از بیمارستان های تهران میا ید وپول هنگفتی(زیر میزی)از بیماران خود میگیردرفتم و چند بار بود که زیر چراقهای اتاق عمل میرفتم (حداقل برای درمان درد پاهام که هیچ فایده ا ی نداشت).در کل این حرفهاو اقدامات که گفته شده کردم جز ضعیفتر شدن بدنم واز لحاظ روحی وجسمی خودوخانواده ام چیزی دربر نداشت.بعد از ان از طریق اینترنت(ماه بهمن) با سایت پیشگو وضعیتم را تشریح کردم وبا دستورات گفته شده ایشان تا اکنون رعایت کردم ودر حال حاضردرد پاهام کمترشده ٌداروی مسکن را قطع کردم و زخم بسترم خوب شده واز لحاظ روحی وجسمی بهتر از گذشته ام.وزنم 45 کیلو بود الان بیشتر شده هر چند در ابتدای درمانم……تلفن من …
.09112323473
پاسخ:خداراسپاس گذاریم که دردی از بنده اش برداشت .امیدواریم که با روحیه و انرژی خوب و عالی شما و پیگیری تان  در درمان ساده ما به زودی شاهد حرکت و خوشحالی بیشتر  شما شویم .پاداش ما  هم فقط در بهبود شما و خوشحالیتان خواهد بود.وکمکی که به نیازمندان خواهید کرد.
ما خود اسامی پزشکان را حذف کردیم .در نامه ایشان اسامی درست بوده است .مردم ما در بیمارستانها مشکل دارند .

از فرم ورود اطلاعات اوليه, 2008/07/01 at 1:24 ب.ظ

یکی از کارهای قدیمی و زیبای افتخاری را بشنوید.راز گل

راز گل

خانمی در باره خواب خود سوال کرده اند:

- نام / تلفن : اكرم
۲- آیا در باره سایت اطلاع داشتید ویا چگونه واز طريق چه کسي با سايت آشنا شديد؟خواهرم
۳ -تا چه حد مطالب سايت را و کدام يک را خوانده ايد؟ تعبير خواب - قسمت ورود اطلاعات - روانشناسي
4- نام پدر:ه
۶- سن شما و نام شهري که هم اکنون زندگي مي کني؟ 33-كرج
7- وزن : 58 كيلو
8- قد: 155 سانتيمتر
۹- جثه و هيکل : متوسط
۱۰- رنگ چشم: قهوه اي
۱۱- رنگ پوست: گندمي
۱۲- شکل بيني يا دماغ: معمولي
۱۳- شکل صورت : كشيده
۱۴- رنگ موها: مشكي
15- شکل و حالت موها: پرپشت و صاف
16- علامت مشخص کننده در صورت يا بدن: علامت مشخصي ندارم
۱۷- تشريح درخواست خويش : تعبير خواب
با سلام
قسمتي از خواب ديشبم كه برايم عجيب بود به اين شرح است :
1- خانواده ما به همراه يك مهمان غريبه و مهم كه احتمالاً نامزد آينده خواهرم است قصد دارند بيرون بروند . با اين كه آن آقا ماشين خيلي بزرگ و مدل بالايي داشت ولي ما همگي به شكلي عجيب اين راه را طي مي كرديم . طوري كه به صورت يك گروه دسته جمعي سر طنابي را گرفته و با هل دادن آن به جلو پيش مي رفتيم . من وسط راه از كندي حركت گلايه كردم . در همين حال خواهر كوچكم كه ضعيف تر و مهربان تر از بقيه است به سرعت خود افزود و من با ديدن اين كه او به سختي حركت مي كند دوباره اعتراض كرده و همه با هم با سرعت پيش رفتيم و جمعيت بزرگي هم به دنبال ما . وقتي به اقامتگاه مورد نظر رسيديم مادرم با ناراحتي رو به من كرد و گفت : تو به جاي برنج ايراني درجه يك ، برنج سهميه اي نامرغوب برداشته اي و با اين كار آبروي ما را به باد دادي . من داخل گوني برنج را نگاه كردم . برنج بسيار نامرغوب با دانه هاي رنگي سبز و قرمز درون آن بود . ولي وقتي مادرم برنج را آبكش مي كرد نتيجه رضايت بخش بود .
2- خواب مي ديدم دو عدد خورشيد به صورت دايره تمام و زرد رنگ در دوطرف آسمان ( شرق و غرب ) طلوع كرده و با اين كه ظاهراً اين خواب ترسناك نيست ولي من با وحشت تمام از خواب بيدار شدم و تا يك ساعت بعد از آن نيز تمام تنم مي لرزيد . هنوز هم از يادآوري آن صحنه دچار احساس ترس مي شوم .
در صورت دريافت جواب 5000 تومان به نيازمند پرداخت خواهم كرد . انشاءا…
پاسخ: در خواب اول نشانه های نگرانیهای روزمره از خود و خانواده و خواهر و ازدواج و گرانی و اجتماع و مشکلات موجود و آتی در آن است.تنهایی و تن هایی…که آزار میدهند اما امید به مادردارید که با مدیریت خود کارها را حل کند.اما فراموش نکنید تمام مردم در شرایط مشابه شما هستند .
در خواب دوم هم باز تکرار مساله نگرانی است .اما تذکر می دهد که جهان و کار جهان را سخت نگیرید .زندگی در بودن و مرگ در زادن و ترک جهان و.. درکل یکسان است ابتدا و انتها و آغاز و پایان در ذهن ماست.به خدا توکل کنید .آرام باشید و اضطراب را از خود دور کنید.چاره ا ی جز این نیست.تعبیر قران که برخی صاحبنظران هم در آن مانده اند و ما در جایی ا ز کتاب اسم اعطم نوشته و گفته ایم هم همین است.

1. خبرگزاري انتخاب :
2. اتحادیه اروپا در حالی که هنوز ایران در حال بررسی بسته پیشنهادی 5+1 است، دارایی های ایران در بانک های اروپایی را مسدود کرد.
   همچنین خبرنگار انتخاب گزارش داد، دارایی های بانک ملی ایران در شهرهای لندن، پاریس و هامبورگ مسدود شده است.
3. 
   بر پایه این گزارش، یک مقام وزارت خارجه ی انگلیس به روزنامه فرا منطقه ای الشرق الاوسط گفت: دستور انسداد دارایی های بانک ملی ایران در لندن در 24 تا 36 ساعت آینده ابلاغ خواهد شد
4. پیشگو :چنانکه در اولین آینده نگریها گفتیم تورم و گرانی باز هم بیشتر خواهد شد ودلیل اصلی هم در فشار غرب نهفته است ..
   

در جایی از فردی صاحب نام خواندم که برخی سوره ها دارای معنی نیست و نمی توان آن را به صورت دقیق و مشخص درک کرد . و شاید مربوط به حال و هوای دوران نزول خود بوده است؟از جمله سوره مبارکه والعادیات را نام برده اند .هر چند اصل ادعای فوق در مواردی درست است .اما این سوره قابل فهم است .وعده داده بودیم برخی از اشکالات طرح شده در باب قرآن را پاسخ داده و بیان کنیم.

دقت در این سوره نشان می دهد دو بخش کلی وجود دارد :اول سوگند به اسب وبرق سنگ و صبح ودوم ناسپاسی انسان و نتایج حاصل از آن .

در باب اول :در ترجمه آقای فولاد وند آقای مکارم توجه کنید:

در خبرها آمده بود :برای حل مسایل در جامعه باید یارانه هارا مستقیم پرداخت کرد.سوال مهم این است باید به مردم ماهی داد یاماهیگیری را آموزش داد؟بعد باسیستم کوپن چقدر قدرت مدیریت را نشان دادیم؟و چقدر باید در هر ماه و نه قسطی و وعده و حتی شش ماهه داد؟تا خدارا خوش آید؟با این تورمی که از ابتدا ما پیش بینی کردیم و باز بالا وبالاتر می رود…

حال ببینیم حداقل چقدر باید برای یک هزینه عادی در زندگی درآمد داشت؟تا انسانی کریم و شریف و…براساس معیارهای اقلا نه اکثری قانون اساسی بود؟مثال می زنیم و فقط برخی اقلام را می نویسیم .علاقه مندان بیکار و ماجراجو خود محاسبه دقیق کنندو چرتکه بیندازند برای اقلام جاری و میان مدت و دراز مدت .مثلا:

اول نان:اگر قرار باشد نان بی یارانه بخرید باید حداقل 1200تومان بابت هر نان داد .یک خانواده 4نفری که خیلی هم کم می خورد 5عدد نان در قیمت هر نان بی سوبسید با خوش خیالی تمام می شود :1200 تومان در روز 6هزار تومان و در ماه 180 هزار تومان.

میوه و سبزی برای سالم ماندن در روز 10 هزار تومان ماه 300هزار تومان

دوا و دکتر و متوسط ماهانه 200 هزارتومان

بنزین لیتری 2500 تومان در ماه 20 لیتر می شود 50 هزارتومان

نظافت و بهداشت :400هزار تومان

شیر کیلویی 1500توماندر ماه 45 هزار تومان

ماست 2000توماندر ماه 60هزارتومان

گوشت کیلویی 15000توماندر ماه 60 هزار تومان

مرغ و ماهی در ماه 200 هزار تومان

اب وبرق و تلفن و گاز و و..4ضربدر 100هزلرتومان400هزلرتومان

لباس …نه نمیشه فکرش رو هم کرد /ولی ماهی 300هزار همبرای آن

اجاره و بنزین و… با این حساب برای حداقل زندگی چقدر درآمد باید داشت؟

چه باید کرد ؟

اینجارا ببینید:حذف يكباره يارانه‌ها و تورم 70 درصدي

احمد ميدري، استاد دانشگاه علا‌مه طباطبايي در مراسم بزرگداشت مصطفي عالي‌نسب گفت:حذف يكباره يارانه‌ها در قالب طرح تحول اقتصادي، شبكه بانكي را با خطر ورشكستگي روبه‌رو مي‌كند. ‌وي خاطرنشان ساخت:‌در صورتي كه يارانه‌ها يكباره حذف شده و از كالا‌يي به نقدي تبديل شود، بانك‌ها با خطر ورشكستگي و اقتصاد كشور با خطر تورم حدود 45 درصد روبه‌رو خواهد شد. ‌

وي افزود: براساس گفته كارشناسان، اگر نرخ تورم كمتر از 20 درصد باشد، اولويت سياستگذاري اقتصاد نبايد هدف باشد، بلكه مثلا‌ بايد بيكاري هدف قرار گيرد، اما اگر نرخ تورم به 40 درصد رسيد، اولويت كشور بايد كاهش تورم قرار گيرد. ‌ ميدري افزود: بخش كشاورزي كه در حال حاضر كمترين استفاده از يارانه‌هاي دولتي را دارد، با حذف يارانه بيشترين آسيب را خواهد ديد، زيرا محصولا‌ت آن قابل تجارت‌ترين بخش در صادرات است. ‌

نماينده مجلس ششم يادآور شد:‌به عنوان نمونه صنعت پنبه با ركود مواجه شده و سطح زير كشت پنبه از 300 هزار هكتار در سال 76 به حدود 170 هزار هكتار در حال حاضر رسيده و بسياري از كارخانه‌هاي پنبه‌پاك‌كني در بندر تركمن صحرا از چرخه توليد خارج شده‌اند. ‌ ميدري با اشاره به اينكه حذف يارانه بيشترين فشار را به اقشار روستايي وارد مي‌كند، افزود: 42 درصد از دهك سوم درآمدي در روستاها بيشترين آسيب را از اين ناحيه خواهند ديد. ‌

اين كارشناس اقتصادي با اشاره به مطالعه بانك جهاني افزود: نرخ تورم در حال حاضر 17 درصد است كه اگر يارانه انرژي در حد حداقل 20 هزار ميليارد تومان حذف شود، نرخ تورم حداقل 30 درصد ديگر اضافه خواهد شد. ‌

وي افزود: حذف 90 هزار ميليارد تومان يارانه و نقدي كردن آن انتظار تورم در حد 60 تا 70 درصد ايجاد مي‌كند. ‌

ميدري با اشاره به افزايش درصد تسهيلا‌ت بانكي به كل توليد ناخالص داخلي افزود: حذف يارانه از اين شبكه باعث افزايش خطر ورشكستگي خواهد شد. ‌ وي ادامه داد:‌نسبت تسهيلا‌ت بانكي به توليد ناخالص داخلي در سال 75 رقم 6 از 21 هزار ميليارد تومان بود. اين رقم در سال 79 رقم 9 از 37 هزار ميليارد تومان بود كه امروز به رقم 140 از 220 هزار ميليارد تومان يعني حدود 50 درصد رسيده است. ‌ ميدري اضافه كرد: مطالبات معوق نظام بانكي 14 درصد است، يعني 14 درصد از وام‌هاي پرداخت شده در سررسيد پرداخت نشده است. ‌ اين كارشناس اقتصادي تصريح كرد: بخش صنعت به دليل مشكلا‌ت نتوانسته بدهي بانكي خود را به موقع پرداخت كند، بنابراين احتمال بروز پديده بحران بانكي در اقتصاد كشور مشاهده مي‌شود، در حالي كه در 100 سال گذشته بانك‌هاي كشور هرگز با اين خطر روبه‌رو نشده‌ است. ‌ ميدري خاطرنشان كرد:‌شبكه بانكي با داشتن 17 هزار ميليارد تومان سرمايه بيش از 150 هزار ميليارد تومان تسهيلا‌ت پرداخت كرده‌ است. ‌ ميدري افزود: اقتصاد كشور تاكنون تجربه نفت 120 دلا‌ري نداشته، با اين شرايط سيستم بانكي با گشاده‌دستي وام‌هاي كلا‌ن پرداخت كرده و در حالي كه ميانگين مطالبات معوق در دنيا 6 تا 9 درصد است اين رقم در ايران 14 درصد شده است.

انتهاي خبر // روزنا - وب سایت اطلاع رسانی اعتماد ملی

اینجا را هم ببینید:

اثر سودمند گران شدن نفت بر کشورها و …

کشورهای عربی حوزۀ خلیج فارس که نزدیک به 40 در صد کل تولید جهانی را در اختیار دارند صندوق پول مستقل برای خود ایجاد کرده اند که قدرت عظیمی به هم زده است. اما فقط آنها نیستند که از افزایش بهای نفت سود می برند. در سال جاری بهای متوسط نفت تا به امروز به 140 دلار رسیده است. طی پنج سال، قیمت طلای سیاه 6 برابر شده است. کشورهای عضو “شورای همکاری خلیج” یعنی عربستان سعودی، امارات متحدۀ عربی، بحرین، قطر، کویت و عمان در سال گذشته از رهگذر صادرات نفت خود 250 میلیارد یورو به ذخایر ارزی خود افزوده اند. عربستان سعودی اخیراً اندکی تولید خود را افزایش داده است. اما به هر حال افزایش قیمت انگیزه ای برای افزایش تولید ایجاد نمی کند. برعکس به گفتۀ فردریک دلاسر، اقتصاددان بانک “سوسیته ژنرال”، کشورهای تولید کننده ترجیح می دهند تولید را افزایش ندهند تا بهای نفت سیر صعودی خود را ادامه دهد و آنها ارزهای به دست آمده را برای سرمایه گذاری در بازار مالی استفاده کنند.

یک کارشناس اقتصادی می گوید: کشورهای تولید کنندۀ نفت نمی خواهند اشتباه سالهای دهۀ 70 را که با ریخت و پاش، فساد و بی بند و باری فاجعه بارهمراه بود تکرار کنند. حالا آنها از نروژ و روسیه گرفته تا کویت، صندوق های مستقل پولی تاًسیس کرده اند تا از طریق آن برای دوران پس از نفت آماده شوند. کشورهای عربی تولید کننده حوزه خلیج فارس حالا در اوج رشد اقتصادی خود در بازار مالی جهانی فعال شده اند. در سال گذشته، ابوظبی 4،9 در صد سهام نخستین بانک جهان، سیتی بانک، را که در بحران مالی دست و پا می زند و سهام آن ارزان شده بود خریداری کرد. موسسۀ مالی دوبی نیز در سال گذشته، 5 سرمایه گذاری مهم در اروپا انجام داد، از جمله در شرکت بزرگ EADS که هواپیماهای ایربوس را تولید می کند.

اما همان گونه که اشاره شد، فقط کشورهای تولید کنندۀ نفت نیستند که از افزایش بهای نفت سود می برند. شرکت های نفتی بزرگ مثل موبیل، اکسون و توتال نیز از این رهگذرسود های کلانی به جیب زده اند. مثلا فقط شرکت نفتی توتال در سال گذشته نزدیک به 30 میلیارد یورو درامد داشته است.

مسئولین این شرکت های بزرگ نفتی می گویند که سود شرکت های اکتشافی بسیار بیش از سود آنها است و بهای ساختن اسکله ها و دسترسی به منابع و کار استخراج نفت روز به روز دشوار تر و در نتیجه گران تر می شود. ضمناً این شرکت ها ناچارند در رشته های دیگر انرژی که باید در آینده جانشین نفت شوند نیز از اکنون سرمایه گذاری کنند.

دولت های اروپائی نیز که مالیات بالائی بر هر لیتر از فرآورده های نفتی بسته اند آنان هم از جمله سود برندگان بزرگ افزایش قیمت نفت هستند. نوول ابزرواتور از طریق جدولی که در کنار مقالۀ خود ارائه کرده نشان می دهد که از یک لیتر بنزین که بهای متوسط آن این روزها 44 ،1 یورو می باشد فقط نیم یورو به کشورهای تولید کننده می رسد. اما بخش عمدۀ آن یعنی 84 سانتیم از آن را مالیات های گوناگونی که دولت بر فراورده های نفتی اعمال می کند تشکیل می دهد و بقیه آن یعنی حدود 10 سانتیم به پالایش و توزیع می رسد.

افزایش شکاف درآمد ایرانی ها

- روند افزایشی، نگرانی بی پایان پس از تغییرات اقتصادی در کشور ضریب جینی از سال 83 به بعد روند افزایشی را نشان داد. این ضریب هم در جامعه شهری و هم در جامعه روستایی رو به افزایش نهاد که این امر نشان دهنده شکاف بین فقیر و غنی است چرا که ضریب جینی بین صفر تا یک متغیر است و هرچه اعداد به دست آمده به صفر نزدیک تر باشد یعنی توزیع ثروت عادلانه تر بوده و هرچه به یک نزدیک تر باشد، یعنی ثروت در دست اقشار ثروتمند محدود شده است و نابرابری پیدا می کند. حسین راغفر عضو هیات علمی دانشگاه الزهرا در مورد روند افزایشی ضریب جینی در ایران و علت آن گفت: «بررسی آمارهای موجود (آمارهای بانک مرکزی و مرکز آمار) نشان می دهد که ضریب جینی از سال 83 به بعد در حال افزایش بوده و این به معنای توزیع ناعادلانه درآمدهای کشور و عمیق ترشدن شکاف غنی و فقیر است. البته مهم ترین علت آن بالارفتن تورم است.» وی افزود: «تورم یکی از عوامل تشدیدکننده افزایش ضریب جینی است چرا که در زمان رشد تورم دهک ها و اقشاری که قدرت مالی و اقتصادی کمتری دارند، برای گرفتن دستمزد یا پول بیشتر قدرت چانه زنی کمتری دارند قادر به تغییر درآمدهای خود نیستند بنابراین انتظار طبیعی آن است که تورم فشار بیشتری به اقشار پایین جامعه آورده و در نتیجه ضریب جینی افزایش پیدا کند.» راغفر خاطرنشان کرد: «متاسفانه با وجود اینکه دولت خبر از کاهش بیکاری یا تورم (دو عامل مهم و موثر در ضریب جینی و توزیع درآمد) می دهد اما شواهد روندی غیر از این را نشان می دهد. برای مثال دولت از کاهش بیکاری می گوید اما شواهد نشان از افزایش بیکاری دارد.» وی افزود: «نمود کاهش یا افزایش بیکاری را می توان از طریق تغییرات تولید ناخالص داخلی پیگیری کرد یعنی با کاهش بیکاری باید منتظر افزایش تولید ناخالص داخلی بود. از طرف دیگر با کاهش بیکاری باید آمار بیمه های اجتماعی و اعضای صندوق تامین اجتماعی افزایش یابد که حداقل در یکی - دو سال گذشته چنین اتفاقی رخ نداده و نیروی جدیدی ثبت نشده است.» راغفر با اشاره به اینکه «طرح تحول بزرگ اقتصادی و پرداخت یارانه ها به شکل نقدی نیز کمکی به کاهش نابرابری و توزیع نابرابر درآمد نمی کند گفت: «خصوصی سازی به شیوه ناقص، توزیع بدون برنامه سهام عدالت و… هیچ نتیجه ای در رفع نابرابری و توزیع درآمد ندارد.»وی افزود: «با استفاده از آمارهای مرکز آمار ایران ضریب جینی طی سه سال 83 تا 85 اندازه گیری شده است. این ضریب همزمان با چهار شاخص تایل، آتکینسون، شاخص ضریب تغییرات و شاخص انحراف میانگین نسبی جمع آوری و مقایسه شده که همه آنها نشان می دهد توزیع درآمد در جامعه شهری و روستایی نابرابرتر می شود.»راغفر خاطرنشان کرد: «در سال 83 ضریب جینی در جامعه شهری 389/0 بوده که در سال 84 به 392 و در سال 85 به 401/0 رسیده است و به طور حتم برای سال های 86 و 87 با توجه به رشد فزاینده تورم در دو سال گذشته انتظار می رود ضریب جینی افزایش پیدا کند.»وی افزود: «البته ضریب جینی در جامعه روستایی نیز نشان از افزایش این ضریب دارد. ضریب جینی در سال 83 در جامعه روستایی به 392/0، در سال 84 به 387/0 و در سال 85 به 4/0 رسیده است. - افزایش یا کاهش… برخی کارشناسان معتقدند نوسان و در برخی موارد کاهش ضریب جینی در چند سال اخیر به دلایل مختلف از جمله آمارگیری بر مبنای هزینه خانوار است. از آنجا که بخش بزرگی از هزینه های سبد خانوارها کالاهای خوراکی است که بخش بیشتر یارانه ها را به خود اختصاص داده است بنابراین طبیعی است که عدد ضریب جینی کاهش پیدا کند اما با توجه به اینکه قرار است یارانه ها هدفمند شده و از روی کالاها حذف شود، به طور حتم ضریب جینی همراه با افزایش تور ناشی از برداشتن یارانه ها افزایش خواهد یافت. - ضریب جینی در دنیا بالاترین ضریب جینی طبق آمار سال 2005 سازمان ملل متحد مربوط به کشور برزیل با عدد 593/0 درصد است یعنی ناعادلانه ترین توزیع درآمد را دارند و در مقابل ژاپن با 249/0 درصد و سوئد با 25/0 درصد عادلانه ترین سیستم توزیع درآمد را دارند. همین آمارها نشان می دهد ضریب جینی در ایران 43/0 درصد است در حالی که مصر با رتبه شاخص توسعه انسانی پایین تر از ایران دارای ضریب جینی 344/0 درصد است یعنی مصر از لحاظ توزیع عادلانه تر ثروت از ایران جلوتر است. براساس آخرین آمار سازمان ملل متحد و بانک جهانی در سال 2008 بهترین کشورها از لحاظ توزیع درآمد دانمارک، سوئد، ژاپن، نروژ و جمهوری چک بوده و بدترین کشورها بوتسوانا، جمهوری آفریقای مرکزی، سیرالئون، لسوتو و در نهایت نامیبیا هستند.درآمدهای سازمان ملل از لحاظ رتبه بندی ضریب جینی کشورهای کنیا و سنگاپور پیش و نیکاراگوئهخرید1360میلیارد تومانی یک شخص حقیقی

http://www.sarmayeh.net/ShowNews.php?6201

به نقل از روزنامه سرملیه آزمایشی

به نقل از رادیو فرانسه

حالا چه باید کرد؟طرح به مجلس هم برود با این شرایط رد می شود. غیر از ایندو راه هست:اول ماهی حداقل دو میلیون به هر کس بدهند در سال 24 میلیون تومان ؟ بعد در هر سال هم 50 درصد اضافه کنند .؟خنده هم ندارد ؟؟ ؟؟ر

راه دوم را :بعد می نویسم:که نیاز به دولت کارامد و کار درست هم دارد.

داستان کوتاه از مجموعه داستانهای علی باقری

جرو بحث بالا گرفته بود .اما همه در حال اماده شدن بودند.یکی سراپا سیاهپوش بود.دیگری دامن و بلوز سیاه و ..پسرها پیراهن سیاه به تن داشتند.

لیلا پرسید :راستی مامان چند ساله,, فامیل ما عمورا ندیده ,ازش هیچ ,خبر نداریم؟

مادر من و من کرد .

پدر گفت بعد از طلاق دادن خاله.حدود یازده سالی میشه.

لیلا گفت:همه ,اونو یادشون رفته ,اما من هیچ وقت عمورحیم رو یادم نمی ره,خیلی ,,مهربون بود .نه مامان؟چرا یک دفعه گم شد ؟

هوشنگ گفت ,آخه تحریم شد.. همه باهم دست به یکی کردند. خاله و بچه ها ,مامان بزرگ وخیلی ها بیخود تف و لعنتش کردند عمو رحیم بیچاره ,مدتی که پیر و مریض بود ,تنهای تنها و یالقوز بود.حتی بچه ها ش هم خبر نداشتن .من فکر می کنم خیلی نامریه آدم یک هو دور باباشو خط بکشه .سراغش بره.هیچ کدوم نرفتند.خیلی تنها بود .

-خوب چرا حالا باید برا ختمش بریم؟هان مامان؟نمی گفتی بد بود؟چرا حالا بریم؟چند ساعت می شه؟

-بچه کم حرف بزن .مبادا از این حرفا بزنی .پشت سر مرده نباید بد گفت.شگون نداره.

-تازه امروز تا شب باید توقبرستون و بیمارستان و غسالحانه و ناهار و شب ختم باشیم .بعد هم مامان نداریم .چون خاله برای شب سوم و هفتم و دیگه بگو چهارده و چله و…تنهاست.مامان باید کمک کنه؟

-یعنی چی؟پس ما چه جوری مدرسه بریم ؟غذا ؟کی صبح منو راه بندازه؟

-ای بابا داری شر درست می کنی؟

-کی من؟

-همین که گفتم .الان خاله و بچه هاشم ببینی تو سرشون می زنن.ناراحتن .مبادا حرفی بزنید…

سال گذشته مقاله مختصری درباره روانشناسی حکام تازه به دوران رسیده داشتیم .بخوانید ببینید ما در 17ماه گذشته چقدر اشتباه داشته ایم یا نداشته ؟ ایم:http://pishgo.wordpress.com/2007/07/03/sarkozi/

در زیر راهنمای معرفی سایتهای آموزشی زبان هندی را مشاهده می کنید در این سایتهای مجموعه خوبی از نیازهای شما برای صحبت کردن ، شنیدن ، گرامر و نوشتن به زبان هندی ارائه شده است که شامل لغت نامه ، برنامه های صوتی پادکست ، وبلاگ و سایتهای اینترنتی آنلاین و درسهای مرتب و مداوم

در آموزش زبان هندی است.

Introductory Hindi Lesson
<