: pizzaEfilosofia

John Gray: Cachorros de Palha (podcasts)

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Mon, 19 Dec 2011 00:32:00 +0000

Abrindo um parênteses à discussão abordada em Cachorros de Palha: curiosamente, a temática remeteu-me a Greystoke (o filme de 1984, baseado no livro homônimo de Edgar Rice Burroughs) o qual, de uma certa forma, já toca no ponto em que humanos e animais não são tão diferentes assim, além do embate entre o complexo de superioridade euroantropocêntrica e o que é considerado pelo mesmo como "o resto".

Por isso, no ensejo da discussão apresentada pelo livro do filósofo britânico, reassisti ao filme ontem, cujo DVD tenho em casa. Sempre gostei desse filme, desde que o assisti no cinema à época de seu lançamento (tanto que fiz questão de adquirir o DVD). Vale lembrar que, ao contrário das variações "enlatadas" em torno da figura de Tarzan, as quais se sucederam até os nossos dias, o filme em questão se inspira diretamente na história original do "verdadeiro" Tarzan.

Fecha-se os parênteses.

Ainda no terreno da literatura, Cachorros de Palha divertidamente remeteu-me também a este trechinho de Feliz Ano Velho, de Marcelo Rubens Paiva, no qual parece ecoar aquela ideia sobre a finitude das criaturas e das coisas já apresentada no livro de John Gray:

Parabéns, Marcelo. Foram vinte anos bem vividos. [...] Fique tranquilo, o Cassy sabe tocar algumas de suas músicas. Um dia, quando ele gravar um disco, irão saber que você existiu. Mas também, se não souberem, tanto faz. De que vale a eternidade? Um orgasmo dura poucos segundos. [...] A história se fará com ou sem a sua presença. A morte é apenas um grande sonho, sem despertador para interromper. Não sentirá dor, medo, solidão. Não sentirá nada [...]. O sol continuará nascendo. A terra se fertilizará com o seu corpo. Suas fotografias amarelarão nos álbuns de família. Um dia alguém perguntará:

- Quem é esse cara da fotografia?

- Ninguém que interesse.

Meu R.G. irá para outra pessoa. Meu violão se desintegrará em algum depósito de velharias. Meu gravador será roubado por um trombadinha. As cuecas, minhas irmãs poderão guardar para seus filhos, mas aconselho jogar fora, pois até lá já estarão fora de moda...

[Enquanto isso, acordes da música-tema de M.A.S.H. começam a tocar... Brincaderinha, hehehehe]

Por fim, para uma melhor contextualização da discussão apresentada em Cachorros de Palha, acrescentei outros três livros já lidos: Karmacola, da escritora indiana Gita Mehta, Como A Picaretagem Conquistou o Mundo, do jornalista britânico Francis Wheen (tal como John Gray, colaborador do jornal The Guardian) e Filosofias da Índia, de Heinrich Zimmer.

O engraçado é que alguns pontos apresentados pelo autor apresentam aspectos sobre os quais eu já vinha refletindo por causa de VIVÊNCIAS próprias (pura e simplesmente), no cotidiano nosso de cada dia. E, por mais uma das tantas "voltas que a vida dá" (pois que, como John Gray demonstra, a vida, a história não são mais do que isso: uma sucessão de idas e vindas, altos e baixos, quando não recaídas), deparo-me com o livro como que refletindo-me em um espelho. Um pequeno exemplo:

À medida que as máquinas evoluem, elas acabarão tendo alma [que o diga Isaac Asimov, em seu Eu, Robô] - para usar uma forma de falar que antecede em muito o cristianismo. Nas palavras de Santayana: "O próprio espírito não é humano; ele pode surgir em qualquer vida; pode separar-se de qualquer provincianismo; assim como existe em todas as nações e religiões, também pode existir em todos os animais - e não se sabe se em muitos seres dos quais nem sonhamos, e no meio de quais mundos."

Ao longo de toda história e pré-história, os animistas acreditaram que a matéria está cheia de espírito. Por que não dar as boas-vindas à prova viva dessa fé antiga?

Não foi pra menos que eu já havia lido, anos antes, A Natureza das Coisas - A Vida Secreta dos Objetos Inanimados, de Lyall Watson, outra leiturinha cotejada.

Quanto àqueles que acusam John Gray de 'catastrofista', provavelmente sentem-se ameaçados em algum tipo de status quo. Talvez.

Answer Questions

Arteterapia para a 3ª Idade: Projeto "Pintando o 7 Aos 70"

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Tue, 27 Sep 2011 02:32:00 +0000

Na semana que passou, foi elaborada esta apresentação PowerPoint para apresentação de um projeto desenvolvido em parceria pelo Centro de Medicina do Idoso do Hospital Universitário de Brasília (HUB), Ateliê Carmen Fraga mais colaboradores e voluntários: Projeto Pintando o 7 Aos 70 , arteterapia voltada para pacientes da 3ª Idade - especialmente portadores do Mal de Alzheimer.

Projeto HUB - Pintando o 7 Aos 70

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(des)encontros

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Mon, 07 Feb 2011 05:52:00 +0000

Este poema de Drummond sintetiza de forma magistral os encontros e desencontros que fazem parte da vida – processos que também manifestam-se dentro do grupo retratado no livro de Maria Adelaide Amaral, Aos Meus Amigos (editado em 1992 e recentemente relançado pela Editora Globo): velhos amigos reúnem-se, após um grande tempo sem se verem – separados pela vida e pelas vivências -, tendo como agente desencadeador da reunião o suicídio de um amigo comum. Se bem que tal argumento, empregado no romance, havia sido anteriormente explorado no filme The Big Chill (no Brasil, sob o título O Reencontro), de 1983, dirigido por Lawrence Kasdan e estrelado por Glenn Close, William Hurt e Jeff Goldblum, entre outros.

A partir daí, a narrativa desenvolve-se em torno dos confrontos, encontros e desencontros experimentados pelo grupo, cada qual com suas idiossincrasias, inquietações, antigos ideais de juventude transformados (ou destruídos), desilusões e angústias existenciais àquela altura de suas vidas entradas na maturidade, tendo como elemento identificador comum o fato de pertencerem a uma determinada geração – no caso, a dos anos 60, época caracterizada por grandes transformações sócio-político-culturais, no Brasil e em várias partes do mundo, principalmente EUA e Europa.

E, onipresente a tudo, talvez o grande desencontro entre todos os personagens da trama: a paixão, jamais resolvida, entre Léo (o suicida) e Lena.

O título do livro é claro, neste sentido: trata-se de um livro dirigido e dedicado, pela autora, aos seus amigos – ou pelo menos às pessoas que vivenciaram e de alguma forma identificam-se nos dilemas e conflitos da geração em questão; se bem que, mesmo não necessariamente pertencendo-se a ela, o teor existencial da mensagem contida no livro ainda vale.

Por outro lado, estas tratam-se de sagas que talvez só sejam plenamente compreendidas por quem já passou dos 30 anos em diante – faixas etárias da idade adulta, da maturidade, nas quais, de uma forma ou de outra, acumulam-se vivências suficientes para uma compreensão satisfatória dos intrincados mecanismos dos relacionamentos humanos, bem como das voltas e reviravoltas que a vida dá (processos que dificilmente seriam plenamente compreendidos por um adolescente ou alguém nos seus vinte e poucos).

Li o livro de Maria Adelaide Amaral na época em que foi lançado e, desde então, me pego relendo-o várias vezes; simplesmente por identificar-me (em maior ou menor intensidade, conforme o caso) com alguns daqueles personagens, os quais são inspirados no próprio círculo de amizades da autora (incluindo a própria) – sob nomes e biografia forjados, e idéias rigorosamente verdadeiras. E, para todos os efeitos, pela experiência de vida que vai sendo acumulada através dos anos, é impossível não identificar algum dos desencontros e conflitos existenciais vividos por aquela gente em nós: eu, você, pessoas próximas… Tanto no poema de Drummond quanto no livro. Ou mesmo no filme.

compilação de Atividades realizadas durante o curso

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Sun, 06 Feb 2011 20:12:00 +0000

Acabei de subir para a minha conta no Scribd uma compilação das 12 Atividades Práticas, realizadas durante o curso de Especialização em Artes Visuais pelo SENAC-DF, encerrado em dezembro último.

Nestas atividades, cada aluno elege uma obra, preferentemente de sua autoria, e analisa a mesma dentro dos conceitos apresentados em cada módulo do curso; através destes conceitos, o aluno exercita a capacidade crítica, a análise estética, a inserção da obra no contexto estético, histórico, filosófico etc.

Nesta seqüência apresentada as técnicas são as mais diversificadas possíveis, entre pinturas, fotografias, colagens, desenhos e trabalhos digitais realizados. A época das obras selecionadas também varia: as mais antigas datam da década de 80, e as recentes, de 2000 e poucos - sendo que algumas foram especialmente criadas para a temática do trabalho em questão, conforme o caso.

O que posso adiantar é que, como comentou o Prof. Jayme - um dos meus tutores no curso -, o conteúdo aprendido em cada módulo abordado ensinou-me a (re)ver minha própria arte com outros olhos... O que foi total verdade.

Especialização em Artes Visuais Senac-DF: Atividades Práticas

meu canal de podcasts

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Tue, 01 Feb 2011 18:41:00 +0000

Este canal de podcasts que havia criado já existe há bastante tempo, apenas incorporo este player como uma forma de divulgá-lo. O canal está sem utilização há um BOM tempo, mas espero reativá-lo - não sem antes reorganizar conteúdo, propostas etc. Enfim, tirar-lhe a poeira!

Em todo caso, se desejarem assinar o RSS deste meu modesto canal, será um prazer :) O link para o mesmo encontra-se no player.

Feliz Ano Novo

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Wed, 29 Dec 2010 17:15:00 +0000

De portfolio #2

Feliz Natal

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Fri, 24 Dec 2010 13:35:00 +0000

De portfolio #1

TCC (monografia)

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Wed, 22 Dec 2010 23:36:00 +0000

Eis a monografia, em versão PDF.

O arquivo será atualizado com eventuais revisões.

UPDATE 04/01/2011: atualizado c/ dados catalográficos.

Arte e Sustentabilidade Aplicada à Criação Artística

TCC (powerpoint)

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Wed, 22 Dec 2010 22:27:00 +0000

Para adiantar, o Trabalho de Conclusão do curso em apresentação powerpoint (o qual reúne pontos considerados essenciais do trabalho), tal como apresentado hoje.

Postarei, mais tarde, a monografia em versão PDF.

PÓS-EAD SENAC-DF 4ª aula presencial (defesa do TCC)

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fotos do curso

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Sat, 27 Nov 2010 21:31:00 +0000

Como o curso (que já termina) nao constitui-se apenas de trabalhos escritos e de apresentaçoes powerpoint, postados neste blog via Scribd ou Slideshare, deixo à disposiçao um álbum de fotos dos Momentos Presenciais do curso, que vai atualizando-se à medida em que novas fotos sao acrescentadas - até o fim do curso, em dezembro.

Seguem abaixo algumas amostras (o link para o álbum completo está aqui).

Artes Visuais: análise de imagens

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Fri, 05 Nov 2010 22:01:00 +0000

Mais um trabalho da pós.

Especialização em Artes Visuais: analise de imagens

apresentações de slides

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Mon, 01 Nov 2010 18:27:00 +0000

Feitas para a 3ª aula presencial da pós-graduação, ocorrida no último sábado.

Ambas são referentes a atividades do Módulo 2 do curso, desenvolvidas e entregues no decorrer do mesmo, originalmente como arquivos de texto; para a aula presencial, foram adaptados a estes powerpoints.

POS-EAD_SENAC-DF 3ª Aula Presencial out/2010

POS-EAD_SENAC-DF 3ª Aula Presencial out/2010

POST SCRIPTUM:
Apresentação exibida na 2ª aula presencial, em junho.
Compila uma seleção de 5 das 10 Atividades Práticas referentes ao Módulo 1.

Pós EAD SENAC-DF - 2ª Aula Presencial (jun/2010)

novos trabalhos

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Tue, 19 Oct 2010 21:23:00 +0000

Pós EAD SENAC-DF, Especialização em Artes Visuais - artigo 9

Pós EAD SENAC-DF, Especialização em Artes Visuais - artigo 8

Pós EAD SENAC-DF, Especialização em Artes Visuais - artigo 7

introdução à Filosofia: vídeos

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Fri, 24 Sep 2010 02:26:00 +0000

Com base em outro curso que estou fazendo, segue uma compilação de vídeos indicados pelas aulas.

O objetivo desta compilação é o de demonstrar que a Filosofia não é tão "hermética" como muita gente supõe, e sim algo que faz parte de nossas vidas mais do que se imagina - a começar pelo fato da Filosofia haver originado várias outras formas de ciência (entre Humanas e Exatas), incluídas ciências recentes como a Psicologia, por exemplo.

Portanto, de "contemplativa" ou de "inútil" a Filosofia não tem nada... E no Brasil, algumas editoras como a Martin Claret disponibilizam obras importantes da área (além de clássicos das Literaturas Brasileira e universal) a preços bem acessíveis.

sobre a inveja: o vídeo

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Fri, 10 Sep 2010 00:51:00 +0000

Nesta semana fiz um vídeo, como "dever de casa" para o o curso de Especialização em Artes Visuais, e posto-o aqui, também: uma análise do filme Amadeus, de Milos Forman, precisamente sobre a versão do diretor, lançada em edição comemorativa dos 20 anos de estréia do filme nos cinemas e cujo DVD consta no meu acervo pessoal. O trabalho permitia a escolha de um filme - QUALQUER filme.

Quanto ao vídeo, na verdade trata-se de adaptação de um artigo postado em 2008 em outro blog meu, "Sobre a Inveja". Esforcei-me em adaptar o texto a uma linguagem mais objetiva que o veículo em questão exige, e que não excedesse 5 minutos.

Tanto no artigo original quanto no vídeo, ensaia-se um cotejamento entre as 2 versões do filme de Forman (ou seja, a que estreou nos cinemas em 1984 e a versão do diretor) e, em um segundo plano, a própria peça do dramaturgo inglês Peter Shaeffer, na qual o filme se baseou.

trabalhos (pós)

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Mon, 02 Aug 2010 18:30:00 +0000

Pós EAD SENAC-DF, Especialização em Artes Visuais - artigo 1

Pós EAD SENAC-DF, Especialização em Artes Visuais - artigo 2

Pós EAD SENAC-DF, Especialização em Artes Visuais - artigo 3

Pós EAD SENAC-DF, Especialização em Artes Visuais - artigo 4

Pós EAD SENAC-DF, Especialização em Artes Visuais - artigo 5

Pós EAD SENAC-DF, Especialização em Artes Visuais - artigo 6

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trabalhos

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Sat, 17 Jul 2010 02:33:00 +0000

Aqui, compilo os trabalhos originalmente feitos para um curso ministrado pelo portal EAD da PUCRS (Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul) (Para maiores detalhes sobre a estrutura do curso, pode-se acessar o link colocado à disposição, no parágrafo seguinte). Os trabalhos, inicialmente postados na minha página Scribd, foram "embedados" aqui. Uma observação importante: as tarefas originais do curso permitem o máximo de apenas duas laudas.

O curso, Extensão em Políticas Ambientais e Desenvolvimento Sustentável (2ª edição, 2009), foi altamente proveitoso, verdadeiro curso de atualidades, uma vez que as questões relacionadas a áreas como Meio Ambiente e Desenvolvimento Sustentável ultimamente vêm tomando conta de muitos aspectos da vida moderna, não o meramente político e econômico mas também a área cultural. Desta forma, a preocupação ambiental, o desenvolvimento sustentável e a responsabilidade social são realidades em crescente importância nestes dias e tempos. Por isso, recomendo este curso.

E como o mesmo aborda também o aspecto cultural dessas questões, "sem querer" forneceu-me subsídios para desenvolvimento do tema em trabalhos futuros.

Trabalho nº 1, referente à Unidade 1 do curso:
Extensao em Politicas Ambientais e Desenvolvimento Sustentavel 2009 - Atividade Pratica Unidade 1

Trebalho nº 2, da Unidade 2:
Extensao em Politicas Ambientais e Desenvolvimento Sustentavel 2009 - Atividade Pratica Unidade 2

Trabalho nº 3 (Unidade 3):
Extensao em Politicas Ambientais e Desenvolvimento Sustentavel 2009 - Atividade Pratica Unidade 3

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aos leitores

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Thu, 27 May 2010 00:24:00 +0000

Em um esforço para atualizar este blog, bem como otimizá-lo com os recursos atualmente disponíveis, a lista de links foi removida, passando a ser substituída por feeds do meu Google Reader.

O principal motivo para a retirada da lista de links foi o fato de vários deles estarem desatualizados, quebrados, dirigindo a páginas hoje inexistentes etc. & tal. O que estiver ainda funcionando já encontra-se listado no meu StumbleUpon.

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"animais políticos" X "bichos do mato"?

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Mon, 22 Mar 2010 18:17:00 +0000

O maior castigo para aqueles que não se interessam por política é que serão governados pelos que se interessam.
(Arnold Toynbee)

A citação acima, do historiador britânico, inicialmente é daquele tipo de frase que pode ser interpretada ao bel-prazer dos diferentes "grupos de interesse".

A interpretação apresentada aqui toma o termo "política" não no sentido corriqueiro, banalizado até, tal como vemos - e lemos - nos noticiários, mas atribuindo-lhe um conceito mais abrangente, neste entendendo-se política como uma espécie de arte da convivência, seja em grupos ou na sociedade como um todo.

Desta forma, depreende-se que "o maior castigo para aqueles que não se interessam por política" - isto é, vivendo à margem das coisas e dos fatos, andar na contra-mão dos mesmos, adotando comportamentos chocantes como toda uma, digamos, opção de vida - pagarão o preço, freqüentemente alto (como demonstrado pelos processos históricos e culturais, através dos tempos), cedo ou tarde sendo suplantados por "aqueles que se interessam": os "animais políticos", tão caros a Aristóteles, existentes em VÁRIOS setores (mais do que se pensa) da vida em sociedade: Política, Artes e Cultura, Economia etc.

Por outro lado, esta discorrência fez-me lembrar do artigo Egrégora, reproduzido aqui neste blog, no sentido de atribuir ao termo um significado "político" - sendo o o termo "política" tomado no sentido realista, da vida como ela é, da convivência quotidiana entre seres humanos (com seus prós e contras), e não como alguns a idealizam. Por esta razão atribuo, por tabela, um sentido político e ao mesmo tempo IRÔNICO a "Egrégoras" em geral.

Seria, basicamente, um conflito entre "animais políticos" e "bichos do mato" *, onde o "animal político" seria aquele com habilidade para discernir os prós e contras da situação, do momento presente e também a longo prazo... E o "bicho do mato", o que não vê nem pesa tais fatores (por inabilidade ou por vontade própria).

* aqui contrapondo-se, com fins não menos irônicos, a expressão aristotélica e a popular.

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Feliz Ano Novo

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Mon, 28 Dec 2009 01:35:00 +0000

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novidades

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Thu, 22 Oct 2009 04:41:00 +0000

Só uma rápida nota (eu sei, o blog está há mais de ano sem atualização, mas não pude resistir).

Nesta semana iniciei uma Pós - e, quem sabe, a mesma forneça-me algum tipo de subsídio para tópicos neste blog.

Vamos ver. Contudo, espero que as idéias surjam espontaneamente.

Adianto que o curso está super-interessante e envolvente.

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entrevista: Fagner

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Fri, 17 Oct 2008 15:42:00 +0000

Nesta entrevista, publicada na edição 1928 da revista VEJA de 26/10/2005, o cantor Raimundo Fagner - ou simplesmente Fagner, como é conhecido no Brasil - demonstra uma atitude um tanto rara (problemática geral, no mundo inteiro - por favor, nada de supervalorizar-nos com aquela lenga-lenga terceiro-mundista do tipo isto-só-acontece-no-nosso-país) no meio artístico: a AUTOCRÍTICA. Por experiência própria, já havia constatado que, por trás de toda aquela atitude 'benemerente' e 'liberal' não se esconde mais do que ora um hedonismo rasteiro, ora o niilismo medíocre... Até quando, só o Deus de cada um sabe, talvez nunca.

Outro motivo pelo qual reproduzo a matéria abaixo é o da mesma tratar-se de "conteúdo para assinantes" (aquele avisinho irritante no qual esborrachamos os narizes), no site da revista; portanto, vai aqui uma colher de chá.

"COMIGO É NO TAPA"

(Entrevista concedida a Juliana Linhares)

Independente, rebelde e briguento, o cantor Fagner diz que os artistas brasileiros se dobraram à ditadura do "politicamente correto".

"Fiquei louco com aqueles artistas posando de anjinhos ao lado do SIM*. Eles tinham de pôr a cara na TV para cobrar o Lula"

Em Fortaleza, onde voltou a morar no ano passado, ele é "dom Fagner". Dono de pontos de vista polêmicos e de uma carreira que já dura mais de trinta anos, o cantor Raimundo Fagner, de 56 anos, vive com a casa cheia. "É um entra-e-sai danado. É gente precisando de dinheiro, querendo ajuda, pedindo conselho, uma loucura." O último item, sobretudo, ele distribui generosamente. Dá palpites na vida da senadora Patrícia Gomes, do governador de Minas Gerais, Aécio Neves, do ministro Ciro Gomes e do senador e ex-governador Tasso Jereissati - todos seus amigos há décadas. Assim como sua voz, que no início da carreira um crítico disse ser de "taquara rachada", as opiniões de Fagner nem sempre soam doces aos ouvidos do meio artístico. Nesta entrevista, o cantor - cujo mais recente CD, Donos do Brasil, foi indicado ao Grammy Latino - acusa os colegas de se omitirem diante da crise do governo que ajudaram a eleger, critica a obsessão dos artistas pelas opiniões "politicamente corretas" e diz que Lula só não sofreu impeachment até agora por incompetência da oposição.

Veja - Recentemente, em entrevista ao jornal Folha de S. Paulo, o senhor criticou os artistas que apóiam publicamente o desarmamento dizendo que são todos "maria-vai-com-as-outras". O que quis dizer com isso?
Fagner - Quis dizer que artistas costumam agir em bando, só seguindo a manada. Querem sempre ser "bonzinhos", "de esquerda", "do bem" - e, muitas vezes, nem refletem sobre o que estão dizendo. Esse referendo sobre o desarmamento - que eu acho, antes de tudo, inoportuno - é um exemplo. Tenho certeza de que muitos atores e cantores são contra o desarmamento. Mas você acha que eles têm coragem de ir à TV dizer isso? Têm medo de parecer politicamente incorretos. Fiquei louco quando vi aquele monte de artistas posando de anjinhos ao lado do SIM. Eles deveriam era botar a cara na televisão para exigir explicações do presidente. Afinal, foram eles que colocaram o Lula lá. Só que, agora, não têm coragem de vir a público dizer que estão decepcionados com ele.

Veja - E por que não teriam essa coragem?
Fagner - Porque artista é vaidoso demais para dizer que errou. O resultado é este: fica o presidente de um lado, dizendo que não sabia de nada, e os artistas, que o elegeram, de outro, sem acreditar nessa balela, mas sem peito para botar a boca no trombone.

Veja - De quem o senhor está falando?
Fagner - De Gilberto Gil, que está lá, junto de Lula. De Caetano Veloso, que está calado. De Chico Buarque, que só declarou que está triste. O que se passa na cabeça de uma Fernanda Montenegro, que não diz nada numa hora dessas? A vida toda eu apoiei, no Ceará, o [hoje ministro] Ciro Gomes e o [hoje senador] Tasso Jereissati. Se um dia aparecer alguma ladroagem de um dos dois, eu vou ser o primeiro a falar.

Veja - De que forma esses artistas deveriam se manifestar, na sua opinião?
Fagner - Você já imaginou o impacto que poderia ter uma carta pública de Chico Buarque para o presidente Lula? E já imaginou se o Zezé Di Camargo falasse alguma coisa? Mas ele não fala. Está sem tempo e também tem umas dívidas para receber do PT. No lugar deles, vem essa filósofa, Marilena Chauí, defender o indefensável. Assisti a uma entrevista dela outro dia. Durante duas horas ela ficou nesse negócio de "filosoficamente falando". Parecia que no dicionário dela não existia a palavra "corrupção". E fica um bando de abestados achando ótimo o que ela diz.

Veja - O senhor disse que admira Caetano Veloso, mas já teve diversas brigas com ele que se tornaram públicas. Qual a razão desses desentendimentos?
Fagner - Tem uma história que diz que baiano não "nasce", baiano "estréia". E Caetano tem um problema de ego: quer sempre aparecer. Quando não tem assunto, vai à mídia e diz que é melhor que o Chico Buarque e o Milton Nascimento juntos.

Veja - E por que vocês brigam?
Fagner - A primeira briga que tive com Caetano foi logo quando cheguei do Ceará. Ele convidou a mim e a outros artistas para irmos a sua casa, no Rio de Janeiro. Eu era um novato na turma, nem tinha gravado nada ainda, acho que era no comecinho dos anos 70. Começaram a pedir que ele cantasse. Ele não quis, disse que estava cansado. Eu, então, peguei meu violão e cantei. Todo mundo adorou, menos Caetano, que fechou a cara. Tempos depois, eu estava conversando com Nara Leão quando ele chegou e se pôs de costas para mim. Nunca mais pisei na casa dele.

Veja - Não foi a única briga de vocês...
Fagner - Teve outra. Eu morava no Rio e era começo dos anos 80. Estávamos eu, Roberto Carlos e ele preparando uma canção para o "Nordeste já". Foi uma mobilização de artistas para angariar fundos para o Nordeste, que havia passado por uma seca enorme. O Roberto, com aquele jeito apaziguador, começou a falar como era legal o fato de eu e Caetano estarmos juntos, depois de brigarmos tanto. Daí, o Caetano foi se lembrando das brigas e se zangando. Eu sabia que ele estava com fome e fui para a cozinha fazer alguma coisa para ele comer. Mas na minha geladeira só tinha um ovo. Fiz o ovo e vinha vindo com ele para dar a Caetano, mas ele continuou falando, falando, querendo confusão. Bom, terminei entrando no pau e jogando o ovo de Caetano no chão. Ele sabe que, comigo, é no tapa. Mas digo: sou doido por Caetano.

Veja - Durante um certo tempo, o senhor foi criticado por não ter se engajado na luta contra o regime militar, ao contrário de artistas como Caetano.
Fagner - Eu era um alienado mesmo. Gostava de ouvir Nelson Gonçalves, Orlando Silva, Altemar Dutra. Nunca tive embasamento intelectual para fazer música de protesto e não estava interessado em política. Em 1967, quando morreu (o ex-presidente] Castello Branco, que era de Fortaleza, o Ceará ficou de luto. Mas eu e meus amigos nem tínhamos tomado conhecimento da morte dele. Na noite do acidente, fomos fazer uma serenata na porta de um colega que havia passado no vestibular. No meio da cantoria, passou um camburão do Exército e os soldados começaram a atirar. Quando viram que éramos uns imbecis, que não tínhamos a menor idéia do que estava se passando, foram embora e nos deixaram em paz. Eu estava em outro mundo.

Veja - Hoje, como o senhor avalia o governo Lula e a crise pela qual ele estápassando?
Fagner - Lula está muito prepotente. Parece que está vendo outro filme e se lixando para a opinião das pessoas. O país está agonizando e ele se nega a assumir a sua responsabilidade. Quem é que manda no Delúbio Soares? No Silvio Pereira? No José Dirceu? É o Lula! Ele só não sofreu impeachment até agora porque a direita brasileira ainda não sabe ser oposição. Sempre tive uma relação especial com o Lula, porque ele era muito ligado ao meu pai e porque, assim como milhões de brasileiros, eu respeitava e respeito a história de vida dele. Mas isso não me impede de falar que ele tem satisfações a dar.

Veja - Como seu pai conheceu o presidente Lula?
Fagner - No fim dos anos 70, eu vim fazer um show em São Paulo e meu pai veio junto. Lula foi ao show e pediu para me conhecer. Ele e meu pai conversaram muito nesse dia. Fiquei em São Paulo por mais uma semana e Lula e meu pai não se desgrudaram. Ele levou meu pai para conhecer as fábricas, mostrava para todo mundo quem era o "pai do Fagner", apresentou-lhe os seus amigos do sindicalismo... Durante uma semana, Lula chegava ao hotel onde estávamos hospedados e ia direto para o nosso quarto tomar café conosco. Não sei por que eles se identificaram tanto. Só sei que até hoje, quando encontro Lula, ele fala de meu pai.

Veja - O seu pai era libanês. Como ele chegou ao Ceará?
Fagner - Foi nos anos 40, fugindo de guerras no Oriente Médio. Ele deve ter sofrido muito porque vivia tendo pesadelos com o Líbano. A minha infância inteira foi marcada pelos pesadelos de meu pai: ele acordava gritando, sonhando com guerra. Era uma confusão em casa, todos correndo para acudi-lo, para dar-lhe água. Muitos libaneses vieram para o Nordeste naquela época. Sem falar uma palavra em português, meu pai comprou um cavalo e passou não sei quantos dias viajando por cidadezinhas do interior do estado vendendo tecidos que ele havia trazido do Líbano. Teve seis filhos com a minha mãe, que também tem uma voz linda. Na minha casa, sempre foi uma cantoria só. Todo mundo na cozinha, tocando violão e fazendo música. A minha mãe, que está com 94 anos, até hoje não tem um fio de cabelo branco.

Veja - O senhor, aos 56 anos, também não tem. E está magro e em forma. Cuida-semuito?
Fagner - O cabelo eu pinto. Sou magro porque como pouco, fumo muito e jogo futebol feito um doido. Faço parte de times de futebol em todo canto aonde eu vou. Quando eu era moleque, adorava futebol, mas era desnutrido, raquítico e não tinha força para jogar. Quando cheguei ao Rio de Janeiro, na década de 70, fui morar com o Afonsinho, um excelente jogador. Comecei a comer, a tomar ares e a conviver com grandes jogadores, como Pelé e Rivelino. A paixão pelo futebol, então, explodiu. Montamos até um time, que se chamava Trem da Alegria. Faziam parte dele Paulinho da Viola, Rivelino e Gonzaguinha. O time acabou quando viemos jogar contra um time da USP. Tínhamos tomado um porre tão grande de cerveja e cachaça que ninguém conseguia correr. A gente ficava se trombando e caindo pelo campo, uma vergonha.

Veja - Em que posição o senhor joga?
Fagner - Centroavante e ponta-esquerda. Meu negócio é finalizar. Tenho dois campos de futebol no Ceará, mas gosto mesmo é de jogar no campo do Zico, no Rio. O problema é que o Zico é muito bravo. Há trinta anos que eu jogo com ele e tomo bronca e tapa na cara em toda partida. Mas ele tem é inveja de mim, porque eu sempre sou o artilheiro.

Veja - O senhor também já brigou muito com a Rede Globo. Quais foram os motivos?
Fagner - Eu tive duas grandes brigas com diretores da Globo na década de 80. Uma delas foi porque eles fizeram um especial sobre o Luiz Gonzaga e não queriam botar artistas nordestinos para cantar. Quando soube que era um dos únicos nordestinos escalados, fiquei furioso, briguei com todo mundo. Em outro episódio, eles estavam gravando uma novela no Ceará, Final Feliz, e, em vez de colocar uma trilha sonora nordestina, enfiaram uma música caribenha. Esperneei, briguei, virei o cão lá dentro. Por causa disso, eles me deram um gelo de vários anos. Fiquei um tempão sem ter música em novela. Mas isso já passou. Recentemente, emendei três músicas em novelas deles e já vou normalmente aos programas. Só não sou convidado para o Criança Esperança porque cuido de crianças cearenses, e essas não são lembradas pelo programa. Criança Esperança aqui no Ceará quem faz é a minha fundação, Raimundo Fagner, que atende 300 crianças carentes em Fortaleza e em Orós.

Veja - O que o senhor acha de a gravadora da filha de Elis Regina ter dado iPods para os jornalistas escutarem o novo disco dela?
Fagner - O que aconteceu ali foi que o disco da Maria Rita precisava ser um sucesso a qualquer preço. E, pelo que eu sei, ele não é bom. Daí, para sustentar o furacão de vendas que foi o primeiro disco dela, a gravadora fez esse investimento arriscado. O problema da Maria Rita é que o maior apelo dela é a mãe. A cara é da mãe, a voz é da mãe, os gestos são da mãe. Ela quer negar isso, e não dá. Mas é uma gracinha de menina.

Veja - Entre os filhos de artistas que seguiram o mesmo caminho dos pais, quais o senhor admira?
Fagner - A Luciana Mello, filha do Jair Rodrigues, é fantástica. Ela canta muito bem e é linda. A qualidade vocal da Sandy também é inegável. Ela não é uma Elis, mas é boa. A Sandy está agora numa faixa etária decisiva. Saiu da infância e ainda não sabe para que lado vai, se vai para o romântico, para o pop. Precisa se decidir.

Veja - Sua voz não é clássica. É um pouco rouca e até fanhosa. Tem também um forte sotaque cearense. No começo, ela foi bastante criticada.
Fagner - É. Acho que foi o Maurício Kubrusly, no Jornal da Tarde, que disse que eu tinha voz de taquara rachada. Mas eu não levei como uma ofensa. Foi em 1973, eu havia acabado de gravar o meu primeiro disco, o Manera, Fru Fru, Manera. As pessoas ainda não entendiam a minha voz. Mas isso foi há muito tempo. A Nara Leão dizia que eu tinha empatia com o público. Para ela, meu carisma só se comparava ao do Chico Buarque.

Veja - O senhor não se casou até hoje. Por que optou pela solidão se faz tantasmúsicas sobre o amor?
Fagner - Eu já tive muitos amores platônicos. E levei fora de três pessoas. Hoje, prefiro ter meu espaço, a cama vazia, minha independência. Mas namoro muito. Se puder, tem namoro todo dia lá em casa.

vídeo: manipulação de massa

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Fri, 10 Oct 2008 16:46:00 +0000

A massa e a mídia e a informação e a cultura e o que mais vier... Sob a ótica da candura popular.

texto: Egrégora

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Thu, 02 Oct 2008 21:07:00 +0000

O texto reproduzido (e devidamente creditado) a seguir é aparentemente off-topic em se tratando de assuntos culturais e artísticos mas, ao examinar-se atentamente as interessantes colocações sobre o conceito de EGRÉGORA nele apresentado, constato tais poderem ser aplicáveis aos movimentos artísticos em geral - ou seria "em particular"? -, vários dos quais convergem-se também, com o passar do tempo, em verdadeiras "egrégoras". De qualquer forma, a reflexão é extensiva a vários aspectos de nossas vidas.

Egrégora

Amigo de todo mundo, não é amigo de ninguém.

Schopenhauer

Egrégora provém do grego egrégoroi e designa a força gerada pelo somatório de energias físicas, emocionais e mentais de duas ou mais pessoas, quando se reúnem com qualquer finalidade.

Todos os agrupamentos humanos possuem suas egrégoras características: todas as empresas, clubes, religiões, famílias, partidos, etc.

Egrégora é como um filho coletivo, produzido pela interação "genética" das diferentes pessoas envolvidas. Se não conhecermos o fenômeno, as egrégoras vão sendo criadas a esmo e os seus criadores tornam-se logo seus servos, já que são induzidos a pensar e agir sempre na direção dos vetores que caracterizaram a criação dessas entidades gregárias. Serão tanto mais escravos quanto menos conscientes estiverem do processo. Se conhecermos sua existência e as leis naturais que as regem, tornamo-nos senhores dessas forças colossais.

Por axioma, um ser humano nunca vence a influência de uma egrégora caso se oponha frontalmente a ela. A razão é simples. Uma pessoa, por mais forte que seja, permanece uma só. A egrégora acumula a energia de várias, incluindo a dessa própria pessoa forte. Assim, quanto mais poderoso for o indivíduo, mais força estará emprestando à egrégora para que ela incorpore às dos demais e o domine.

A egrégora se realimenta das mesmas emoções que a criaram. Como ser vivo, não quer morrer e cobra o alimento aos seus genitores, induzindo-os a produzir, repetidamente, as mesmas emoções. Assim, a egrégora gerada por sentimentos de revolta e ódio, exige mais revolta e ódio. No caso dos partidos ou facções extremistas, por exemplo, são os intermináveis atentados. No das revoluções, freqüentemente, os primeiros líderes revolucionários a alcançar o poder passam de heróis a traidores. Terminam os seus dias exatamente como aqueles que acabaram de destronar (segundo Richelieu, ser ou não ser um traidor é uma questão de datas).

Já a egrégora criada com intenções sãs, tende a induzir seus membros a continuar sendo saudáveis. A egrégora de felicidade procura "obrigar" seus amos a permanecer sendo felizes. Dessa forma, vale aqui a questão: quem domina a quem? Conhecendo as leis naturais, você canaliza forças tremendas, como o curso de um rio, e as utiliza em seu benefício.

A única maneira de vencer a influência da egrégora é não se opor frontalmente a ela. Para tanto é preciso ter Iniciação, estudo e conhecimento suficiente sobre o fenômeno. Como sempre, as medidas preventivas são melhores do que as corretivas. Portanto, ao invés de querer mudar as características de uma determinada egrégora, o melhor é só gerar ou associar-se a egrégoras positivas. Nesse caso, sua vida passaria a fluir como uma embarcação a favor da correnteza. Isso é fácil de se conseguir. Se a egrégora é produzida por grupos de pessoas, basta você se aproximar e freqüentar as pessoas certas: gente feliz, descomplicada, saudável, de bom caráter, boa índole. Mas também com fibra, dinamismo e capacidade de realização; sem vícios nem mentiras, sem preguiça ou morbidez. O difícil é diagnosticar tais atributos antes de se relacionar com eles.

Uma vez obtido o grupo ideal, todas as egrégoras geradas ou nas quais você penetre, vão induzi-lo à saúde, ao sucesso, à harmonia e à felicidade.

Os antigos consideravam a egrégora um ser vivo, com força e vontade próprias, geradas a partir dos seus criadores ou alimentadores, porém, independente das de cada um deles. Para vencê-la ou modificá-la, seria necessário que todos os genitores ou mantenedores o quisessem e atuassem nesse sentido. Acontece que, como cada um individualmente está sob sua influência, praticamente nunca se consegue superá-la.

Se você ocupa uma posição de liderança na empresa, família, clube, etc., terá uma arma poderosa para corrigir o curso de uma egrégora. Poderá afastar os indivíduos mais fracos, mais influenciáveis pelos condicionamentos impostos pela egrégora e que oponham mais resistência às mudanças eventualmente propostas. É uma solução drástica, sempre dolorosa, mas, às vezes, imprescindível.

Se, entretanto, você não ocupa posição de liderança, o mais aconselhável é seguir o ditado da sabedoria popular: os incomodados que se mudem. Ou seja, saia da egrégora, afastando-se do grupo e de cada indivíduo pertencente a ele. Isso poderá não ser muito fácil, mas é a melhor solução.

Outro fator fundamental neste estudo é o da incompatibilidade entre egrégoras. Como todo ser humano está sujeito a conviver com a influência de algumas centenas de egrégoras, a arte de viver consiste em só manter no seu espaço vital egrégoras compatíveis. Sendo elas, forças grupais, um indivíduo será sempre o elo mais fraco. Se estiverem em dessintonia umas com as outras, geram um campo de força de repulsão e se você está no seu comprimento de onda, ao repelirem-se mutuamente, elas rasgam-no ao meio, energeticamente. Dilaceram suas energias, como se você estivesse sofrendo o suplício do esquartejamento, com um cavalo amarrado em cada braço e em cada perna, correndo em direções opostas.

Esse esquartejamento traduz-se por sintomas, tais como ansiedade, depressão, nervosismo, agitação, insatisfação ou solidão. Num nível mais agravado, surgem problemas na vida particular, familiar, afetiva, profissional e financeira, pois o indivíduo está disperso e não centrado. No grau seguinte, surgem neuroses, fobias, paranóias, psicopatologias diversas, que todos percebem, menos o mesclante. Finalmente, suas energias entram em colapso e surgem somatizações concretas de enfermidades físicas, das quais, uma das mais comuns é o câncer.

Isso tudo, sem mencionar o fato de que duas ou mais correntes de aperfeiçoamento pessoal, se atuarem simultaneamente sobre o mesmo indivíduo, podem romper seus chakras, já que cada qual induz movimento em velocidades, ritmos e até sentidos diferentes nos seus centros de força.

Com relação à compatibilidade, há algumas regras precisas, das quais pode ser mencionada aqui a seguinte: as egrégoras semelhantes são incompatíveis na razão direta da sua semelhança; as diferentes são compatíveis na razão direta da sua dessemelhança. Você imaginava o contrário, não é?

Todo o mundo se engana ao pensar que as semelhantes são compatíveis e ao tentar a coexistência de forças antagônicas, as quais terminam por destruir o estulto que o intentar.

Quer um exemplo da regra acima? Imagine que um homem normal tenha uma egrégora de família, uma de profissão, uma de religião, uma de partido político, uma de clube de futebol, uma de raça, uma de país e assim sucessivamente. Como são diferentes entre si, conseguem coexistir sem problemas. Aquele homem poderia ter qualquer profissão e qualquer partido político, torcer por qualquer clube e freqüentar qualquer igreja.

Agora imagine o outro caso. Esse mesmo homem resolve ter duas famílias, torcer para vários clubes de futebol, pertencer a partidos políticos de direita e de esquerda ao mesmo tempo, exercer a medicina e a advocacia simultaneamente e ser católico aos domingos, protestante às segundas e judeu aos sábados! Convenhamos que a pessoa em questão é psiquiatricamente desequilibrada. Não obstante, é o que muita gente faz quando se trata de seguir correntes de aperfeiçoamento interior: a maioria acha que não tem importância misturar aleatoriamente Yôga, tai-chi, macrobiótica, teosofia e quantas coisas mais se lhe cruzarem pela frente. Então, bom proveito na sua salada mista!

[...]

(do livro Faça Yôga antes que você precise, de Mestre DeRose)

editorial (republico)

noreply@blogger.com (iracema brochado) — Wed, 01 Oct 2008 13:18:00 +0000

Reproduzo abaixo o texto de um editorial (sem título) publicado no periódico bimensal brasiliense Música Em Brasília, edição de julho-agosto de 2005. Trata-se de outro artigo guardado em meus arquivos pessoais e julguei interessante repassá-lo aqui, como um tópico de discussão sobre uma das facetas da produção cultural brasileira e a realidade por ela vivida: a música erudita nacional (yes, nós temos uma produção em música erudita - e Carlos Gomes e Villalobos não foram os únicos).

O editorial é da autoria de Bohumil Med, músico clássico (trompista) de origem tcheca, radicado no Brasil desde 1968. No Rio de Janeiro, atuou na Orquestra Sinfônica Brasileira, tendo também dado aulas no Instituto Villa-Lobos. Desde 1974 professor da Universidade de Brasília, inicialmente como trompista, ocupa atualmente a cadeira de professor de Teoria da Música e Percepção Musical. Várias vezes condecorado, publicou quatro livros, com destaque para Teoria da Música.

Vida de Músico não é Fácil é seu último lançamento (2004). (Ver trechos do livro neste link)

Segue o texto do editorial. Como no texto anterior, eventuais links foram por mim acrescentados.

O governo brasileiro está promovendo com pompas e recursos o "Ano do Brasil na França". Analisando a programação oficial constatamos, com muita tristeza, que a música erudita brasileira foi totalmente alijada. Para os organizadores, o país não tem o que mostrar no exterior. Na concepção deles, não existem valores representativos. Nem compositores, nem intérpretes. O público francês vai pensar que a cultura musical brasileira se restringe, com raras exceções, às mulatas das escolas de samba, à música folclórica e popular. (*)

A imagem que o próprio Brasil projeta no exterior já não é das melhores. Filmes como Cidade de Deus, Carandiru e outros, embora de qualidade, só mostram o lado negativo. As manchetes internacionais, quando se referem ao Brasil, só falam sobre o desmatamento da Amazônia, as favelas, a violência, o tráfico de drogas, a corrupção no governo, o turismo sexual e, caso raro do que é bonito, o futebol brasileiro. E quando há uma oportunidade de mostrar um dos lados cultos e positivos, no qual, sem a menor dúvida, a música erudita brasileira se enquadra, os organizadores a desprezam! Não dá para entender!!

O pior é que essa postura não é exclusividade desse projeto. No Brasil, a música erudita é a prima pobre e praticamente desconhecida da música popular, e seria totalmente ignorada pelos nossos meios de comunicação, não fossem a Rádio Cultura FM 103.3 de São Paulo e a TV Senado, com os programas Artur da Távola, Conversa de Músico e outros poucos. Na mídia impressa, só existem duas publicações de porte que tratam do tema: as revistas Concerto, de São Paulo, e Brasiliana, da Academia Brasileira de Música. Os jornais diários, especialmente em Brasília, dedicam espaço reduzido, quando dedicam!

Pergunta que não quer calar: por que tanto descaso? É um boicote nacional?? A quem se deve essa postura? À política cultural dos governos federal, estadual e municipal? Aos programadores das rádios e TVs? Aos redatores dos jornais e revistas? Aos responsáveis pela liberação das verbas e sua deficiente formação cultural? Ou a todos eles ao mesmo tempo? Alguém imagina uma solução? Por favor, apresente o mais rápido possível. A cultura brasileira agradece.

(*) Em O Selvagem da Ópera (1994), Rubem Fonseca observa que, até o momento da publicação de sua biografia romanceada sobre Carlos Gomes, nenhuma ópera do compositor havia sido encenada na França [nota da blogueira].