PMIUSM Kampus Induk

Kenyataan rasmi PMIUSM berkenaan Hedonisme dalam Himpunan Jutaan Belia 2012

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Sun, 27 May 2012 09:22:09 PDT

Persatuan Mahasiswa Islam USM mengecam penganjuran konsert hiburan yang melampau yang diadakan di Himpunan Jutaan Belia sempena Hari Belia Negara 2012 (HBN) di Putrajaya. Setelah diteliti, aturacaranya tidaki membina intelektualiti, dan lansung tidak membina wawasan dan intergriti dalam diri belia. Tidak dinafikan terdapat juga segmen-segmen yang bermanfaat yang diadakan, seperti Modal Insan dan Young Entrepreneur dan juga Konsert Simfoni Nasyid, namun PMIUSM tetap berpendirian menolak konsert hiburan yang melampau dari luar negara yang jelas tidak memberikan manfaat kepada belia khususnya dan masyarakat amnya. Kebanyakan segmen-segmen yang mengisi Hari Belia Negara ini, hanyalah keseronokan.

Penganjur sepatutnya mengelakkan peniruan budaya asing secara langsung atau tidak langsung sepanjang berlangsung Hari Belia Negara untuk menunjukkan keseriusan penganjur untuk membangunkan jatidiri dan potensi belia tempatan. Negara kita memerlukan belia yang mampu menggalas amanah dan tanggungjawab yang mempu mencorakkan negara pada masa hadapan, dan belia sebegini tidak dibentuk melalui lambakan program hiburan.

Islam tidak melarang ummatnya untuk berhibur tetapi haruslah mengikut batas-batas syariat yang telah ditetapkan. Amalan percampuran lelaki dan perempuan sambil menampilkan artis yang jelas sekali tidak menutup aurat malah melalaikan jiwa muda remaja adalah bercanggah sama sekali dalam syariat Islam. Terdapat banyak lagi program yang mampu menghiburkan belia disamping mendidik dan tidak melanggar batas syariat, seperti program-program motivasi, forum-forum mengulas isu belia, ruang kaunseling dan sebagainya. Banyak isu yang menyentuh belia yang perlu diberi kesedaran dan penekanan seperti isu jatidiri, pengurusan kewangan, kesihatan, perlindungan, kerjaya dan perancangan hidup.

Belia merupakan aset yang amat penting dalam membawa perubahan kepada negara dan dunia. Sesungguhnya, semangat dan potensi belia itu sentiasa tersimpan untuk digerakkan demi pembangunan tamadun negara. Potensi anak muda perlu diacukan kepada perkara-perkara yang baik dan bermanfaat agar tenaga muda tersebut tidak tersia-sia begitu sahaja.

Dr Yusuf Qaradawi pernah menyatakan: “Bila mana kita hendak melihat bentuk negara pada masa depan, lihatlah generasi belia pada hari ini, kiranya golongan belia pada hari ini adalah dari kalangan yang berakhlak dan berhemah tinggi, tentunya negara kita akan datang adalah sebuah negara yang aman sejahtera.”

Wallahualam.

Perutusan YDP PMIUSM Sidang 2012/2013

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Thu, 24 May 2012 09:06:23 PDT

Assalamu’alaikum wrt wbt

Alhamdulillah marilah kita merafa’kan setinggi-tinggi kesyukuran kehadrat Rabbul Izzati, dengan limpah kurnia dan rahmatNya kita diberi nafas pada hari ini dan nikmat untuk kita sama-sama kecapi segala kurniaannya.

Selawat dan salam kerinduan dilafazkan buat junjungan besar Rasulullah s.a.w serta para sahabat, para ulama’, pewaris ambiya’ dan para pejuang agama Allah S.W.T. Mereka telah bertungkus lumus membebaskan manusia daripada kesesatan jahiliyyah kepada cahaya keimanan yang tidak akan padam sehingga kini.

Firman Allah SWT :

“Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma’ruf dan mencegah dari yang mungkar, merekalah orang-orang yang beruntung.” (Surah Ali-Imran : 104)

Alhamdulillah, di kesempatan ini saya ingin mengucapkan setinggi-tinggi penghargaan dan terima kasih kepada Mantan Pimpinan PMIUSM sidang 2011/2012 atas gerak kerja dakwah yang dijalankan sepanjang satu sidang sehinggalah pembubaran pimpinan dilakukan pada hari muktamar sanawi baru-baru ini. Tahniah dan takziah tidak lupa juga kepada Pimpinan baru PMIUSM sidang 2012/2013 yang telah dilantik bagi meneruskan kerja-kerja dakwah dan menyambung perjuangan dakwah sahabat-sahabat di kampus.

Mengingat kata-kata Syed Qutb sebelum beliau ke tali gantung,menyemarakkan lagi semangat juang kami dalam medan dakwah di kampus, kata beliau sebelum bertemu syahid di tali gantung, “Bukan kita yang memulakan perjuangan dan bukan kita yang mengakhirinya”.

Sahabat-sahabat yang dikasihi, amanah merupakan satu perkara yang sangat penting dalam kehidupan manusia. Ia menentukan masa hadapan sesebuah masyarakat. Semua peranan yang dimainkan oleh setiap individu berkisar sekitar dengan amanah yang telah diletakkan ke atas diri kita. Diri ini juga adalah satu amanah. Manusia tidak boleh melepaskan dirinya dari menunaikan amanah yang telah dibebankan kepadanya oleh kehendak-kehendak kehidupan. Salah satu daripadanya ialah urusan-urusan pentadbiran yang merupakan satu urusan yang mesti dipelihara dan dikawal tanpa dicemari oleh unsur-unsur yang merosakkan. Setiap orang adalah bertanggungjawab untuk memperbaiki sebarang kerosakan yang berlaku dalam urusan pentadbiran kerana ia merupakan satu amanah yang dipertanggungjawabkan kepadanya. Setiap orang mesti menunaikan amanah kepada tuhan, diri, keluarga, masyarakat dan negara.

Oleh itu melihat kepada isu-isu semasa yang terpampang di dada-dada akhbar kadang kala memperlihatkan ukhwah kita semakin jauh dari landasan yang sebenar. Islam semakin dihina dan ditindas disebabkan oleh masyarakat Islam tidak bersatu padu. Orang Islam menghina sesama Islam, hukum dan undang-undang menjadi satu alat mainan politik, zina, arak, judi dan seumpamanya berleluasa sehinggakan tidak dapat dibendung lagi. Sejujurnya, sebagai rakyat Malaysia saya berasa amat kesal dengan tindakan-tindakan arus media semasa dalam mempamerkan berita-berita arus perdana.

Pendek kata dan tegasnya, ia dianggap suatu tindakan yang biadap. Mari kita teliti satu persatu iaitu berkenaan dengan kartun Utusan hina dan perlekeh Tok Guru Nik Aziz. Hal ini dilihat apabila Utusan menggambarkan Tuan Guru seperti seorang tua bongkok, pada saya itu adalah satu bentuk penghinaan bukan sahaja kepada Tuan Guru, malah juga semua ulama secara keseluruhannya. Menjadi seorang ulama itu sendiri tidak ada tempoh luput melainkan maut, selagi mampu, dakwah perlu diteruskan walaupun terpaksa menongkat dagu. Begitu juga dengan hal yang lain apabila Tuan Guru Nik Aziz dituduh sebagai bapa kafir oleh Kenyataan Tan Sri Rahim Noor di akhbar New Strait Times. Tuduhan Tan Sri Rahim amat keterlaluan dan bersifat kurang ajar. Beliau dengan semberono menuduh ulama’ seperti YAB Tuan Guru Datuk Nik Abdul Aziz sebagai kafir dan menyesatkan. Menuduh seseorang itu kafir adalah tuduhan yang berat, terlebih lagi jika yang dituduh itu adalah alim ulama’.

Begitu juga isu tentang Irshad Manji. Kalaulah beliau boleh saya abaikan sudah pasti saya abaikan. Namun apabila menyentuh sensitiviti akidah ummat Islam mendesak saya untuk tidak mengambil ini satu perkara yang remeh. Apabila Irshad Manji menjengah Malaysia, masyarakat kecoh. Selaku YDP PMIUSM SIDANG 2012/2013, saya didesak untuk memberikan pendapat mengenainya disudut pandangan PMIUSM, tetapi saya enggan berbicara mengenai apa yang saya tidak pasti. Ia menyalahi sifat adil dalam beragama. Menyedari akan besarnya idea yang dibawa oleh beliau, saya memaksa diri membaca buku THE TROUBLE WITH ISLAM TODAY, bagi memahami apakah yang melahirkan seorang ‘sarjana’ Muslim Refusenik bernama Irshad Manji. Saya juga mengambil peluang membaca buku ALLAH, LIBERTY AND LOVE yang dimuat turun secara percuma di internet. Pendapat-pendapat Irshad Manji menyalahi segala usul Aqidah saya. Pendapatnya meruntuhkan banyak struktur utama beragama, walaupun mungkin tujuan asalnya adalah untuk meruntuhkan struktur institusi agama. Sebagai Muslim saya menolak kepercayaan Irshad Manji. Sebagai Muslim juga, saya mahu tahu mengapa kepercayaannya begitu?

Membuka sedikit cerita tentang perjuangan para ulama’ di Jordan dari segi kefahaman ilmunya. Sepertimana yang tidak diketahui ramai, para Ulama’ di sana ramai yang bermanhaj muhadditheen, ramai yang mendukung aliran Salaf dalam pendekatan mereka. Namun Ulama’ yang mengisi kerusi-kerusi akademik di sana, bukanlah para ilmuan yang bersantai-santai dengan teori atau di kerusi pemerhati. Mereka adalah ilmuan yang menjadi pasak di tengah gelanggang. Bermula daripada gelanggang siasah, hinggalah ke gelanggang qital dan jihad.

“Aku merayu kepada-Mu ya Allah agar aku masuk ke Syurga-Mu dengan kaki yang tempang ini,” kata Sheikh Muhammad ‘Abd al-Qadir Abu Faris.

Beliau berucap sempena sambutan al-Israa’ wa al-Mi’raaj di Masjid Abdul Rahman bin ‘Auf, Amman, pada suatu malam di tahun 1997. Kakinya tempang bukan kerana diseksa Yahudi atau Nasrani, tetapi oleh pemerintah Arab yang sebangsa seagama, tetapi memusuhi perjuangan menegakkan sistem Islam.

Secara ringkasnya, walau di mana kita berada, pasti akan ada pihak yang memusuhi perjuangan Islam ini. Tidak terkecuali negara kita sendiri iaitu Malaysia. Oleh itu saya menyeru sahabat-sahabat mahasiswa mahasiswi, dan masyarakat supaya membuka mata, minda, hati dan seluruhnya supaya kembali kepada sirah perjuangan baginda Rasulullah Saw. Kembalikan ketaatan dan kefahaman kita kepada Al-Quran dan Sunnah baginda. Ingatlah, bila Allah ada dihatimu, kau seolah-olah memiliki segala-galanya. Itulah kekayaan, ketenangan dan kebahagiaan hakiki.

Janganlah kita menjadi pewaris kepada hati Qarun. Bila harta hilang keberkatan sedikitnya tidak cukup, banyaknya tidak puas terasa miskin dalam kekayaan. Oleh itu marilah kita sama-sama berdoa supaya diberikan kita keyakinan yang menimbulkan keberanian hati dan kurniakanlah kita kebijaksanaan yang membuahkan kerendahan diri.

Sekian.

Noor Aiman Abd Aziz

Yang Di-Pertua

PERSATUAN MAHASISWA ISLAM

UNIVERSITI SAINS MALAYSIA

SIDANG 2012/2013

PMIUSM MEMPERTIKAI SIARAN UTUSAN MALAYSIA BERTARIKH 2 MEI 2012

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Thu, 03 May 2012 00:38:14 PDT

PMIUSM membantah sekeras-kerasnya tindakan sebuah akhbar perdana yang melampaui batasan Islam, etika dan ketamadunan masyarakat. Sekali lagi, Utusan Malaysia melakukan ‘kesalahan besar’ mereka kerana memaparkan gambar-gambar lucah di muka hadapannya pada edisi bertarikh 2 Mei 2012. Hal ini menampakkan pihak editor akhbar ini tidak berjaya menapis siaran mereka yang menjadi tatapan umum, bukan sahaja golongan dewasa tetapi golongan kanak-kanak yang seharusnya diauhkan daripada perkara-perkara tidak sihat seperti ini.

Sebelum ini, akhbar Utusan Malaysia pernah menyiarkan karikatur yang memberi salah faham tentang hukum hudud dengan cara mempermain-mainkan kredibiliti hukum Allah tersebut. Namun, lain pula hari ini. Isu ini bukan semata-mata isu politik, tetapi ia melibatkan etika dan akhlak dalam kebebasan bermedia. Sekali lagi, hal ini mengundang persoalan, di manakah sensitiviti pihak penyunting surat khabar yang diangkat sebagai akhbar arus perdana? Dan menjadi persoalan juga, apakah peranan yang seharusnya dijalankan oleh Kementerian Dalam Negeri yang dilihat perlu lebih serius menangani masalah ini? Perkara ini kerana, salah satu punca keseriusan masalah sosial adalah disebabkan lambakan bahan pornografi. Turut menyiarkan perkara yang sama adalah surat khabar Kosmo, juga di muka hadapannya.

Menurut kenyataan Dr. Zaharuddin dalam laman Facebook beliau: “saya SANGAT MEMBANTAH siaran gambar-gambar lucah (tidak kiralah samada ia bermotif politik atau tidak, melibatkan wajah mirip pemimpin parti BN atau PR) yang disiarkan oleh mana-mana akhbar awam tempatan seperti yang dilakukan oleh Utusan Malaysia & Kosmo 2 Mei 2012. Ia adalah satu petanda KOTORNYA minda (dan hati) si pembuat keputusan. Juga terlampau berpolitik sehingga siaran itu boleh memudaratkan pembaca & rakyat Malaysia khususnya generasi muda. INGATLAH siaran media awam ibarat iklan, sekali ia memberi idea & gambaran, sekiranya ada yang menurutinya, keseluruhan individu yang meluluskan keputusan siaran itu BAKAL mendapat saham DOSA sehingga hari kiamat. Dosa jariah berdasarkan hadis Nabi Muhammad.”

Perkara seperti ini sangat membimbangkan. Apa yang kita mahukan adalah keruntuhan moral dalam kalangan generasi muda kita diperbaiki dan bukannya menambahkan lagi kebejatan sosial ini dengan bahan yang mudah diakses malahan dalam media arus perdanas sendiri. Akhbar Utusan dilanggan oleh kebanyakan institusi pendidikan di negara kita, oleh itu janganlah ia menjadi medium menanamkan kebencian melulu serta kepada perkara yang belum sahih kebenarannya. Peluang harus dimanfaatkan untuk mendidik dan menyebarkan kebenaran, agar mendapat pahala berterusan apabila ramai membacanya. Hal ini perlu diambil serius, jangan kerana berbau politik, habis tergadai pemikiran rakyat terutama generasi muda negara kita. Wallahua’lam.

I-MC: MAHASISWA ISLAM BERSAMA MASYARAKAT

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Tue, 24 Apr 2012 05:51:33 PDT

Gambar kenangan peserta dari PMIUSM bersama staf hospital
sebelum meninggalkan Hosptal Balik Pulau.

DAKWAH ITU NAFAS,

SULAMANNYA TARBIYAH DAN UKHWAH.

KESAKITAN ITU BERUPA KERINDUAN DARI SANG-PENCIPTA YANG MAHA AGUNG

[21 APRIL 2012 ]

Program IBADAH TIDAK MENGENAL ERTI CUTI (I-MC) merupakan satu program yang melibatkan mahasiswa Islam dari USM, dan pesakit di Hospital Balik Pulau (HBP). Tidak terkecuali juga kakitangan HBP, terutamanya ahli jawatankuasa surau HBP yang telah memberikan komitmen yang tinggi kepada PMIUSM dalam menjayakan program ini. Dalam program I-MC, seramai 43 orang peserta daripada perwakilan PERSATUAN MAHASISWA ISLAM USM menziarahi warga HBP, terutamanya pesakit. Objektif utama program ini adalah untuk menyampaikan kepada pesakit berkenaan kewajipan solat dan hikmahnya, sekalipun berada dalam keadaan sakit. Kami juga memberikan modul solat ketika sakit dan menunjukkan secara praktikal kepada pesakit yang terbuka untuk belajar.

Dengan bertemakan “SOLAT PEMANGKIN TARBIAH UMMAH”, kami melihat kepada keadaan pesakit yang kami ziarahi. Kami menggunakan pendekatan dari hati ke hati, mula saling memahami, dan cuba menyampaikan apa yang terselit dalam perintah Allah iaitu ibadah solat. Kami juga tidak lupa bertanya khabar kepada pesakit “not-yet-muslim” agar mereka tidak merasakan seolah-olah Islam membezakan layanan berdasarkan agama. Dibimbangi hal ini akan menyebabkan mereka akan lebih jauh daripada menerima Islam.

Menyelami perasaan pesakit yang kami lawati di HBP, kami hanya mampu melahirkan senyuman, memberikan kata-kata semangat, dan menghulurkan risalah yang mungkin akan memberi manfaat kepada mereka. Kami mampu berusaha, namun Allah yang mengerakkan hati-hati mereka. Kami memohon pembaca semua mendoakan kesihatan untuk mereka, dan Allah mengizinkan mereka dan kita semua untuk terus beribadah kepadaNya. Mungkin ada dalam kalangan mereka yang menangis kerana mengenang kesilapan dan kealpaan yang mereka pernah lakukan, dan mungkin juga ada antara mereka yang menangis kerana merindukan anak-anak mereka. Sekalipun ada yang patah semangat atas kesakitan yang dialami, namun mereka kelihatan amat tabah untuk meneruskan hidup. SUBHANALLAH. Kami mempelajari sesuatu, yang lebih daripada mereka pelajari daripada kami. Erti kehidupan yang masih panjang perlu diteruskan, erti syukur atas nikmat dan kesempatan hidup yang Allah datangkan sementara, serta erti kasih sayang yang cukup hebat Allah tunjukkan antara hambaNya yang mengenal cintaNya.

Aiman Ab Aziz, pengarah program merangkap pengerusi Lajnah
Dakwah dan Perhubungan PMIUSM menyerahkan cenderahati
kepada pihak Hospital Balik Pulau.

Merekalah orang yang beruntung, kerana dipilih oleh Allah, kerana DIA merindukan tangisan hambaNYA.

Allah berfirman kepada Malaikat: “Pergilah kamu kepada hambaKu, timpakanlah berbagai macam ujian kepadanya kerana AKU ingin mendengar suaranya (doa).”

Dan kita yang sihat, mampukah setiap saat kita diiringi dengan zikir syukur kepada Allah?

Bersama-sama mencari erti hikmah dalam ujian-ujianNya. Bersyukurlah dengan apa yang Allah telah anugerahkan buat kita. Kelak, siapa tahu, di saat kesakitan roh dicabut, kita akan dipermudahkan kerana syukur yang pernah kita ungkapkan. Hargai mereka disekelilingmu, pasti kebahagiaan yang cuba dikongsikan akan lebih bermakna. Insya’Allah.

Oleh:

Sakinah bt Omar,

Timbalan Pengerusi

Lajnah Dakwah & Perhubungan

PMIUSM, sidang 2011/2012

KHUTBAH: PEMBANGUNAN NEGARA PERLU SEIRING DENGAN PEMBANGUNAN INSAN

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Sun, 15 Apr 2012 00:47:39 PDT

Sidang muslimin yang dirahmati Allah,

Pada Hari Jumaat yang mulia ini, semua khatib di pelosok dunia berdiri di atas mimbar untuk menyeru kepada diri sendiri dan hadirin sekalian agar sama-sama meningkatkan nilai keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT. Walaupun nada dan bahasa penyampaian berbeza tetapi tujuan dan matlamat adalah tetap sama. Oleh itu, saya menyeru kepada diri saya yang sedang bercakap ini dan sidang Jumaat yang dirindui oleh Nabi Muhammad SAW agar sama-sama kita meningkatkan nilai keimanan dan ketaqwaan kepada Allah SWT dengan melaksanakan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala yang dilarang-Nya. Semoga kita beroleh kemenangan dan kejayaan di dunia mahupun di akhirat kelak. Tidak lupa juga salam dan selawat buat nabi junjungan besar Nabi Muhammad SAW yang telah memayungi kita dari sinaran panas mentari Jahiliyyah sehingga kita berada dalam kesejukan dan kedamaian di bawah naungan Islam.

Sidang Muslimin yang dirahmati Allah,

Firman Allah SWT dalam surah At-Tin ayat 4-6 yang bermaksud:

"Sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-sebaiknya. Kemudian jika ia panjang umur sehingga tua atau menyalahgunakan kelengkapan itu, kami kembalikan dia ke serendah-rendah peringkat orang-orang yang rendah kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, maka mereka beroleh pahala yang tidak putus-putus."

Ayat ini secara jelas menerangkan bahawa manusia itu telah diciptakan Allah SWT dengan sebaik-baik kejadian. Manusia dikurniakan dengan dua komponen penting iaitu akal yang dapat membezakannya dengan haiwan dan nafsu yang dapat membezakannya dengan malaikat. Jika kedua-dua komponen ini disebatikan dengan keimanan dan ketaqwaan kepada Allah, Insyaallah kita akan menjadi seorang hamba yang berjaya di dunia mahupun di akhirat kelak. Tetapi, jika akal kita dipengaruhi oleh nafsu yang tidak berpaksi dan bertunjangkan al-Quran dan sunnah, maka hancur berkecailah akhlak peribadi mulia dalam diri kita.

Sidang Jumaat yang dikasihi Allah,

Zaman beredar terlalu cepat. Kadangkala kita alpa tentang persekitaran sekeliling yang telah mengalami banyak perubahan ke arah kemajuan seiring dengan kemajuan di negara-negara maju. Bagi negara membangun seperti Malaysia, perubahan-perubahan yang besar ini telah memberi banyak impak positif dari segi ekonomi, pembangunan, perindustrian, pelaburan, perbankan, pertanian dan sebagainya. Tetapi, disebalik perubahan positif ini, keruntuhan nilai moral dan akhlak generasi kita pada hari ini juga menjadi sahabat rapat untuk bergerak seiring dengan kemajuan tersebut. Semakin pesat pembangunan yang kita bina, semakin runtuh nilai moral dan akhlah generasi kita. Semakin laju kita melangkah mencapai taraf negara maju, semakin meningkat kadar jenayah sosial. Apakah ertinya pembangunan untuk kita sekiranya inilah hasil yang kita perolehi.

Saban hari kita dapat lihat yang terpampang di dada akhbar yang menunjukkan fenomena sosial pada masa ini. Berzina, sumbang mahram dan kisah buang anak seolah-olah menjadi amalan wajib bagi masyarakat kita pada hari ini. Mengapakah hal ini boleh terjadi? Sudah tentulah bersangkut paut dengan nilai akhlak individu tersebut yang telah lebur dalam diri. Jika akhlak malu ditanam dalam diri, sudah tentu fenomena ini dapat dielakkan. Hal ini demikian kerana sifat malu itu merupakan sebahagian dari Iman seperti dalam hadis Rasulullah SAW yang bermaksud:

"Malu itu sebahagian dari Iman." (Riwayat Al-Bukhari dan Muslim)

Sidang Jumaat yang berbahagia,

Kita hidup sebagai hamba Allah yang mulia disisinya mempunyai satu fitrah yang inginkan sedikit masa untuk berhibur. Ibnu Qayyim berpendapat, setiap orang perlu mendapatkan ruang yang cukup untuk menghiburkan hati dan berehat untuk menghilangkan kepenatan dan keletihan, mengaktifkan semula kecergasan dan daya kerja dan memperkuat tenaga untuk bergerak. Secara umumnya, hiburan itu adalah sesuatu yang diharuskan dalam Islam.

Santapan rohani

Namun, dalam memenuhi tuntutan fitrah ini, kita lebih manja dengan santapan hiburan berbanding dengan santapan ilmu. Masyarakat kita lebih dominan ke arah nyanyian untuk menghiburkan hati. Lihat sahaja, apabila konsert, pesta nyanyian, program realiti TV berkonsepkan nyanyian atau lawak jenaka dianjurkan, ia akan mendapat sambutan yang sangat menggalakkan lagi memberangsangkan. Tetapi, mari kita lihat jika program keilmuan dianjurkan di masjid-masjid, adakah ia mendapat sambutan seperti hiburan tersebut? Kita sebagai insan yang dikurniakan akal mampu untuk berfikir dan menjawab persoalan ini. Hiburan itu tidak salah jika ia tidak lari daripada ciri-ciri Islam. Profesor Dr Yusuf Al-Qardawi telah memberikan beberapa garis panduan yang harus dipelihara ketika berhibur terutamanya hiburan yang berbentuk nyanyian. Antaranya ialah:

Tema atau isi kandungan lagu itu mestilah sesuai dengan adab dan ajaran Islam
Tidak boleh mengalunkan suaranya dengan tujuan membangkitkan rangsangan berahi
Tidak ada percampuran bebas antara lelaki dan wanita dan sebagainya.

Sidang Jumaat yang dikasihi Allah,

Kita mempunyai serba kekurangan dan kelemahan yang tidak lari dari melakukan kesilapan dan dosa. Sesungguhnya demikian, Allah SWT dengan sifat-Nya yang Maha Pengampun, Pengasih dan Penyayang sentiasa membuka peluang dan ruang kepada mereka yang beramal soleh untuk memohon maghfirahnya pada setiap waktu dan ketika walau di mana jua kita berada. Surah al-Tahrim ayat 8, maksudnya:

"Wahai orang-orang yang beriman! Bertaubatlah kamu kepada Allah dengan taubat nasuha, mudah-mudahan tuhan kamu(Allah) akan menghapuskan kesalahan-kesalahan kamu dan memasukkan kamu ke dalam syurga yang mengalir dibawahnya beberapa sungai, pada hari Allah tidak akan menghinakan nabi dan orang-orang yang beriman bersama-sama dengannya, cahaya iman dan amal soleh mereka, bergerak cepat di hadapan mereka dan disebelah kanan mereka semasa mereka berjalan, mereka berkata “ ketika orang-orang munafik meraba-raba dalam gelap-gelita: wahai Tuhan kami. Sempurnakanlah bagi kami cahaya kami dan limpahkanlah keampunan kepada kami. Sesungguhnya engkau maha kuasa atas tiap-tiap sesuatu."

Oleh itu, marilah kita sama-sama bertaubat kepada Allah SWT atas segala kesalahan yang telah kita lakukan. Masa untuk bertaubat belum terlambat. Tetapi, janganlah menunggu hari esok atau lusa baru ingin bertaubat. Lakukanlah dengan segera. Hal ini demikian kerana masa itu tidak akan menunggu kita dan hari esok itu tidak pasti bertemu jodoh dengan kita. Mati itu juga tidak mengenal akan usia, sihat mahupun sakit. Bertaubatlah segera apabila melakukan kesalahan kepada Allah SWT. Surah Qaf ayat 1-3 maksudnya:

"Qaaf. Demi Al-Quran yang melimpah-limpah kemuliaan dan kebaikannya (bahawa sesungguhnya Muhammad adalah Rasul yang diutus memberi peringatan dan amaran). Qaaf. Demi Al-Quran yang melimpah-limpah kemuliaan dan kebaikannya (bahawa sesungguhnya Muhammad adalah Rasul yang diutus memberi peringatan dan amaran). Qaaf. Demi Al-Quran yang melimpah-limpah kemuliaan dan kebaikannya (bahawa sesungguhnya Muhammad adalah Rasul yang diutus memberi peringatan dan amaran)."

Khutbah disampaikan pada 2 Disember 2011 oleh:

Saudara Musmuliadi bin Kamaruding,

Exco Pembangunan Insaniah,

MPPUSM 2010/20122,

Mantan Pengerusi Lajnah Tarbiyah dan Kepemimpinan,

PMIUSM 2010/2011.

APAKAH BEKALAN KITA??

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Wed, 21 Mar 2012 22:42:01 PDT

Assalamualykum w.b.t.tidak tahu mengapa secara tiba-tiba terlintas di hati saya untuk menulis artikel yang bertajuk apakah bekalan kita?

Bercakap mengenai bekalan,satu analogi yang ingin dikongsi bersama. Jika kita pergi bersiar-siar bersama keluarga atau sahabat handai, apakah bekalan kita?sudah tentunya kita akan membawa bersama bekalan makanan, duit dan sebagainya,tetapi pernahkan kita tefikir apakah bekalan kita untuk menghadapi suatu perjalanan yang pasti iaitu kematian sesuai dengan firman Allah S.W.T dalam surah al-anbiya ayat 35 yang bermaksud “ setiap yang bernyawa pasti akan mati.”

Sumber gambar ILuvIslam.com

Oleh yang demikian, dalam kesibukan kita mengejar keduniaan kita juga perlu sentiasa bersedia dengan bekalan kita ke akhirat. Hal yang demikian kerana kita tidak tahu bilakah ajal kita akan tiba kerana hal itu dirahsikan, hanya Allah s.w.t sahaja yang tahu bila kita akan menemuiNya. Antara persediaan yang kita perlu lakukan ialah dengan melakukan semua ibadah fardhu ain seperti solat, puasa, zakat dan ikhlas dan khusyuk selain memperbanyakkan ibadah-ibadah sunat.

Solat merupakan perkara yang pertama akan dihisab di akhirat kelak. Jika elok solatnya makan insyaAllah akan eloklah segala-galanya begitulah jua sebaliknya. Oleh itu marilah sama-sama kita meningkatkan mutu ibadah solat kita dari semasa ke semasa dan tentunya ibadah-ibadah lain. Selain ibadah wajib dan sunat ini, kita juga perlu sentiasa melakukan “amar makruf nahi mungkar” dalam bahasa Malaysianya ialah sentiasa meyeru kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran dalam kata lain Dakwah. Ini sesuai dengan ayat yang bermaksud “barangsiapa yang mengucapakan laillahailallah maka dia adalah seorang daie”. Oleh sebab itu kita perlu sentiasa mencegah kemungkaran dan meyeru kepada kebaikan.

Rasanya cukup di sini dahulu untuk kali ini, tuntasnya, kita pelu sentiasa bersedia untuk menghadapi kematian dengan melakukan segala suruhanNya dan meninggalkan segala laranganNya. Semoga dengan segala kebaikan yang kita lakukan, kita akan ditempatkan bersam-sama orang yang soleh.InsyaAllah..

Nukilan

Amirul Syafiq b Mohd Ghazali

Pengerusi Lajnah Kebajikan dan Akademik

Persatuan Mahasiswa Islam, Universiti Sains Malaysia

ERTI REDHA DALAM ISLAM

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Fri, 16 Mar 2012 09:06:26 PDT

Assalamualaykum wrt. wbt

1) Sifat redha adalah daripada sifat makrifah dan mahabbah kepada Allah s.w.t.

2) Pengertian redha ialah menerima dengan rasa senang dengan apa yang diberikan oleh Allah s.w.t. baik berupa peraturan ( hukum ) mahupun qada' atau sesuatu ketentuan daripada Allah s.w.t.

3) Redha terhadap Allah s.w.t terbahagi kepada dua :

Redha menerima peraturan ( hukum ) Allah s.w.t. yang dibebankan kepada manusia.
Redha menerima ketentuan Allah s.w.t. tentang nasib yang mengenai diri.

Redha Menerima hukum Allah s.w.t. :

Redha menerima hukum-hukum Allah s.w.t. adalah merupakan manifestasi daripada kesempurnaan iman, kemuliaan taqwa dan kepatuhan kepada Allah s.w.t. kerana menerima peraturan-peraturan itu dengan segala senang hati dan tidak merasa terpaksa atau dipaksa.

Merasa tunduk dan patuh dengan segala kelapangan dada bahkan dengan gembira dan senang menerima syariat yang digariskan oleh Allah s.w.t. dan Rasulnya adalah memancar dari mahabbah kerana cinta kepada Allah s.w.t. dan inilah tanda keimanan yang murni serta tulus ikhlas kepadaNya.

Firman Allah s.w.t. yang bermaksud :

" Tetapi tidak ! Demi Tuhanmu, mereka tidak dipandang beriman hingga mereka menjadikanmu ( Muhammad ) hakim dalam apa yang mereka perselisihkan di antara mereka, kemudian mereka tidak merasa sempit dalam hati mereka tentang apa yang engkau putuskan serta mereka menyerah dengan bersungguh - sungguh ". ( Surah An-Nisaa' : Ayat 65 )

Dan firman Allah s.w.t yang bermaksud :

" Dan alangkah baiknya jika mereka redha dengan apa yang Allah dan Rasulnya berikan kepada mereka sambil mereka berkata : ' Cukuplah Allah bagi kami , Ia dan Rasulnya akan berikan pada kami kurnianya ,Sesungguhnya pada Allah kami menuju ".
( Surah At Taubah : Ayat 59 )

Pada dasarnya segala perintah-perintah Allah s.w.t. baik yang wajib mahupun yang sunat , hendaklah dikerjakan dengan senang hati dan redha. Demikian juga dengan larangan-larangan Allah s.w.t. hendaklah dijauhi dengan lapang dada .

Itulah sifat redha dengan hukum-hukum Allah s.w.t. Redha itu bertentangan dengan sifat dan sikap orang-orang munafik atau kafir yang benci dan sempit dadanya menerima hukum-hukum Allah s.w.t.

Firman Allah s.w.t. yang bermaksud :

" Yang demikian itu kerana sesungguhnya mereka ( yang munafik ) berkata kepada orang-orang yang di benci terhadap apa-apa yang diturunkan oleh Allah s.w.t. 'Kami akan tuntut kamu dalam sebahagian urusan kamu ',Tetapi Allah mengetahui rahsia mereka ". ( Surah Muhammad : Ayat 26 )

Andaikata mereka ikut beribadah, bersedekah atau mengerjakan sembahyang maka ibadah itu mereka melakukannya dengan tidak redha dan bersifat pura-pura. Demikianlah gambaran perbandingan antara hati yang penuh redha dan yang tidak redha menerima hukum Allah s.w.t. , yang mana hati yang redha itu adalah buah daripada kemurnian iman dan yang tidak redha itu adalah gejala nifaq.

Redha Dengan Qada' :

Redha dengan qada' iaitu merasa menerima ketentuan nasib yang telah ditentukan Allah s.w.t baik berupa nikmat mahupun berupa musibah ( malapetaka ). Didalam hadis diungkapkan bahawa di antara orang yang pertama memasuki syurga ialah mereka yang suka memuji Allah s.w.t. . iaitu mereka memuji Allah ( bertahmid ) baik dalam keadaan yang susah mahupun di dalam keadaan senang.

Diberitakan Rasulullah s.a.w. apabila memperolehi kegembiraan Baginda berkata :

" Segala puji bagi Allah yang dengan nikmatnya menjadi sempurnalah kebaikan ".

Dan apabila kedatangan perkara yang tidak menyenangkan , Baginda mengucapkan :

" Segala puji bagi Allah atas segala perkara ".

Perintah redha menerima ketentuan nasib daripada Allah s.w.t. dijelaskan didalam hadis Baginda yang lain yang bermaksud :

" Dan jika sesuatu kesusahan mengenaimu janganlah engkau berkata : jika aku telah berbuat begini dan begitu, begini dan begitulah jadinya. Melainkan hendakalah kamu katakan : Allah telah mentaqdirkan dan apa yang ia suka , ia perbuat ! " Kerana sesungguhnya perkataan : andaikata... itu memberi peluang pada syaitan " . (Riwayat Muslim)

Sikap redha dengan mengucapkan puji dan syukur kepada Allah s.w.t. Ketika mendapat kesenangan atau sesuatu yang tidak menyenangkan bersandar kepada dua pengertian :

Pertama : Bertitik tolak dari pengertian bahawa sesungguhnya Allah s.w.t. memastikan terjadinya hal itu sebagai yang layak bagi Dirinya kerana bagi Dialah sebaik-baik Pencipta. Dialah Yang Maha Bijaksana atas segala sesuatu.

Kedua : Bersandar kepada pengertian bahawa ketentuan dan pilihan Allah s.w.t. itulah yang paling baik , dibandingkan dengan pilihan dan kehendak peribadi yang berkaitan dengan diri sendiri.

Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud :

" Demi Allah yang jiwaku ditangannya !Tidaklah Allah memutuskan sesuatu ketentuan bagi seorang mukmin melainkan mengandungi kebaikan baginya. Dan tiadalah kebaikan itu kecuali bagi mukmin . Jika ia memperolehi kegembiraan dia berterima kasih bererti kebaikan baginya , dan jika ia ditimpa kesulitan dia bersabar bererti kebaikan baginya ".
( Riwayat Muslim )

Belajarlah untuk ikhlas.

Sifat ikhlas ialah menumpukan niat bagi setiap ibadah atau kerja yang dilakukan semata-mata kerana Allah s.w.t. dan diqasadkan ( niat ) untuk menjunjung perintah semata-mata serta membersihkan hati dari dosa riya’ , ujub atau inginkan pujian manusia.

Firman Allah s.w.t. di dalam Al-Quran yang bermaksud :

“ Padahal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah s.w.t. dengan mengikhlaskan ibadah kepadanya , lagi tetap teguh di atas tauhid dan supaya mereka mendirikan sembahyang dan memberi zakat dan yang demikian itulah agama yang benar “.
( Surah Al-Bayyinah – Ayat 5 )

Setiap pekerjaan yang dilakukan hendaklah dibersihkan daripada sesuatu tujuan yang lain daripada taat kepada perintah Allah s.w.t. Hendaklah dibersihkan niat daripada sebab-sebab yang lain dari sifat-sifat yang keji ( sifat mazmumah ) seperti riya’ , ujub , inginkan kemasyhuran dan lain-lain lagi. Dalam meninggalkan larangan Allah s.w.t. hendaklah diniatkan untuk taat semata-mata bukan kerana malu kepada makhluk atau sebagainya.

*( Rujukan Kitab - Mengenal Ilmu Tasawwuf – Mohd Sulaiman bin Hj. Yasin )

Nor Azam Mohamad Tamjis
Yang Di-Pertua

Persatuan Mahasiswa Islam

Universiti Sains Malaysia

2011/2012

INTERFAITH DIALOGUE PMIUSM DAPAT SAMBUTAN LUAR BIASA

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Sun, 15 Apr 2012 00:49:47 PDT

Alhamdulillah, segala pujian bagi Allah, dan pujian buat manusia juga kembali kepada Allah. Kerana Dia yang mengizinkan sesuatu itu terjadi.

Pada 28 FEBRUARI 2012, program “INTERFAITH DIALOGUE - HOW DO WE DEFINE GOD?” anjuran PERSATUAN MAHASISWA ISLAM USM (PMIUSM) dengan kerjasama ISLAMIC PROPAGATION SOCIETY INTERNATIONAL(IPSI) dan HIDAYAH CENTRE (HC) berjaya mendapat sambutan yang luar biasa apabila lebih dari 1000 orang melimpahi Dewan Kuliah Sains Kemanusiaan 4 yang mana kapasiti tempat duduknya hanya untuk 700 orang. Pada hari tersebut, kita dapat melihat pelbagai entiti manusia hadir tidak kira agama dan bangsa. Bagi kami dari pihak penganjur, ini adalah cerminan kepada minda masyarakat masa kini yang dahagakan ilmu dan mengharapkan kesatuan. Turut hadir pada malam tersebut, mahasiswa dan mahasiswi dari kampus luar seperti UiTM (cawangan Pulau Pinang) dan IPG Tengku Bainun.

Antara objektif program ini dilaksanakan adalah mencari titik persamaan antara agama. Hal ini kerana pihak penganjur melihat dan meneliti keadaan di Malaysia sekarang, betapa isu sensitiviti agama ini dinaikkan bagi mencetuskan perpecahan antara rakyat Malaysia. Sama ada agenda dari pihak luar, ataupun rakyat Malaysia sendiri yang cuba mempolitikkan isu-isu agama dengan cara yang salah.

Jadi, PERSATUAN MAHASISWA ISLAM USM tampil dengan pembawaan pentakrifan “GOD” mengikut perspektif agama masing-masing, agar kepercayaan setiap agama dihormati dengan baik.

Penyampaian dari setiap panel yang berbeza menarik hadirin yang hadir. Selingan gurauan dari panel-panel yang ada juga menghidupkan suasana dialog pada malam tersebut. Majlis yang dimulakan dengan penyampaian “HOW WE DEFINE GOD?” oleh setiap panel bagi pusingan pertama, diikuti dengan pusingan kedua, iaitu panel-panel menjawab soalan-soalan yang dikemukakan oleh pendengar, dan penggulungan daripada setiap panel pada pusingan ketiga telah berjalan dengan baik apabila tidak ada isu-isu sensitive dibangkitkan. Hal ini bermakna, apa yang disampaikan dapat diterima dan dihormati oleh para pendengar.

DALAM KERAMAIAN HATI MEMBISIKKAN:

Ya Allah, sesungguhnya Kau sedia mengetahui bahawa hati-hati ini berkumpul kerana menyintai-Mu, bertemu untuk mentaati-Mu, bersatu atas amanah dakwah-Mu, hati-hati ini telah mengikat janji untuk menolong syariah-Mu, justeru teguhkanlah ikatannya dan kekalkanlah kemesraan antara hati-hati ini. Kemenangan dan kejayaan kami adalah atas timbanganMu, maka ikhlaskanlah hati kami dalam setiap niat, perkataan, dan tindakan kami dalam menyampaikan kebenaran agama-Mu.

Amin.

PENDIRIAN PMIUSM MENGENAI KEMELUT DI SYRIA

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Thu, 16 Feb 2012 03:05:23 PST

Negara Syria telah mencapai kemerdekaan pada tahun 1945 dan telah diperintah secara diktator oleh anak bangsa Syria sendiri iaitu semenjak zaman Hafez al-Assad dan diikuti oleh anaknya Basyar al-Assad. Atas kebangkitan rakyat, Presiden Syria, Basyar al-Assad telah melakukan kekejaman kepada rakyatnya bagi mempertahankan kekuasaannya yang tergugat. Oleh itu, rakyat Syria terpaksa mengharungi krisis yang berlaku tersebut dengan rasa tidak tenang kerana khuatir akan keselamatan mereka.

Kejadian ini adalah ulangan kekejaman yang dilakukan oleh bapa Basyar al-Assad yang telah membunuh kira-kira 40,000 orang rakyat Syria di Hama pada tahun 1982.

Saya mewakili seluruh saf pimpinan Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Sains Malaysia melahirkan rasa dukacita dan sedih kepada rakyat Syria serta kami mengutuk sekeras-kerasnya kekejaman yang dilakukan oleh pemerintahan Basyar al-Assad yang menzalimi rakyatnya.

PMIUSM juga menyeru kepada seluruh mahasiswa untuk mengadakan solat hajat dan berdoa agar keamanan dapat dicapai di Syria dan rakyatnya dapat hidup aman di bumi kelahiran mereka serta mahasiswa Malaysia yang belajar di Syria dapat belajar dengan aman di sana.

Selain itu, PMIUSM juga menyokong penuh tuntutan Gabungan Mahasiswa Islam Se-Malaysia (GAMIS) yang menggesa kerajaan Syria menyelesaikan dengan baik konflik yang berlaku atau segera berundur dari pemerintahan Syria dan menuntut supaya kerajaan Malaysia segera memanggil sidang tergempar Persidangan Negara-negara Islam (OIC) bagi menyelesaikan krisis di Syiria kerana Pertubuhan Negara-negara Bersatu (PBB) melalui Majlis Keselamatannya gagal menyelesaikan kemelut tersebut berikutan dua kuasa veto dunia, Rusia dan China telah memilih untuk menolak draf resolusi Majlis Keselamatan PBB terhadap Syiria.

Semoga kezaliman dan pertumpahan darah di bumi Syria dapat ditamatkan dengan segera. Semoga penduduk Syria yang berjuang menentang kezaliman dapat ganjaran mati syahid.

Mohamad Afiq b Roshide

Naib Yang Di-Pertua

Persatuan Mahasiswa Islam

Universiti Sains Malaysia

MAHU TAK MAHU TETAP MESTI MALU

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Fri, 10 Feb 2012 06:43:07 PST

Malu adalah satu kata yang mencakupi perbuatan menjauhi segala apa yang dibenci. Malu berasal dari kata ‘hayaah’(hidup) dan ada yang berpendapat bahawa malu berasal dari kata “al-hayaa’(hujan), tetapi ini tidak masyur. Hidup dan mati hati seseorang sangat mempengaruhi sifat malu orang tersebut. Begitu pula dengan hilangnya rasa malu. Ia dipengaruhi oleh kadar kematian hati dan roh seseorang.

Al-Junaid berkata: “Rasa malu iaitu melihat kenikmatan sehingga menimbulkan suatu keadaan yang disebut dengan malu. Hakikat malu ialah sikap yang memotivasikan untuk meninggalkan keburukan dan mencegah sikap menyia-nyiakan kehidupan (hak pemiliknya).

Malu tidak mendatangkan sesuatu kecuali kebaikan. “ Rasulullah s.a.w bersabda “Malu itu tidak mendatangkan sesuatu melainkan kebaikan semata-mata” Malu adalah akhlak para nabi terutama pemimpin mereka iaitu “Rasulullah S.AW yang lebih pemalu daripada gadis sunti.

Malu adalah cabang keimanan. Iman memiliki lebih daripada tujuh puluh cabangatau enam puluh cabang. Cabang yang paling tinggi adalah perkataan “Lailahaillallah” dan yang paling rendah adalah menyingkirkan duti dari jalan. Dan malu adalah salah satu cabang iman. Oleh itu tidak sempurna iman kita tanpa ada perasaan malu dalam diri.

Ketahuilah, malu adalah sifat utama bagi orang-orang Mukmin yang mana menjadi perisai dan benteng dalam hidup mereka. Perisai itu sangat penting iaitu dapat menjaga diri daripada melakukan perkara-perkara yang bertentangan dengan ajaran Islam dan juga menghalang daripada mengikut hawa nafsu sehingga merosakkan akidah.

Sedar tak sedar, umat Islam hari ini ramai yang sudah hilang sifat malu dalam diri. Apabila melihat peningkatan kadar jenayah, perlakuan maksiat dan sebagainya yang dilakukan terang-terangan, ia cukup menunjukkan sifat malu itu telah pun terhakis daripada norma kehidupan apatah lagi hukum syariat. Asalnya, fitrah manusia ini ada sifat malu namun kerana lemahnya iman dan terpengaruh dengan bisikan syaitan, akhirnya mereka tewas dan mendedahkan aib malu dengan sendiri.

Kesimpulannya, hendaklah kita sentiasa menjadikan Rasulullah sebagai contoh ikutan dalam segenap aspek dan perkara dalam aktiviti seharian serta mendampingi orang-orang beriman. Ini kerana dengan siapa kita berkawan menentukan siapakah kita. Rasulullah S.A.W bersabda “Hendaklah kalian malu kepada Allah s.w.t dengan sebenar-benar malu. Sesiapa yang malu, maka hendaklah dia menjaga kepada dan apa yang ada padanya hendaklah dia menjaga perut dan apa yang dikandunginya dan hendaklah dia selalu ingat kematian dan busuknya jasad.”

Diadaptasi dari GEN-Q (isu-no.5) dan iluvislam.com

Pengerusi Lajnah Kebajikan & Akademik

Persatuan Mahasiswa Islam USM

Amirul Syafiq bin Mohd Ghazali

PERUTUSAN MAULIDUR RASUL 1433H OLEH YDP PMIUSM

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Sun, 05 Feb 2012 09:21:23 PST

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Alhamdulillah, marilah kita merafa’kan kesyukuran kepada Allah s.w.t serta memperbanyakkan pujian kepada Allah s.w.t. Segala pujian hanya layak kepada Allah s.w.t. Selawat dan salam kepada junjungan besar Rasulullah s.a.w serta ahli keluarga dan para sahabat baginda yang telah mengembangkan Islam ke seluruh pelusuk dunia. Bersempena dengan 12 Rabiulawal 1433H iaitu 5 Feb 2012, umat Islam diperingatkan mengenai kelahiran Rasulullah s.a.w dan juga kewafatan baginda Rasulullah s.a.w.

Peristiwa kelahiran Rasulullah s.a.w dicatatkan dengan peristiwa pelanggaran tentera bergajah yang dipimpin Abrahah untuk memadamkan sinar di ka’bah dan pelbagai keajaiban yang berlaku pada waktu kelahiran itu. Manakala peristiwa kewafatan baginda memberi kesan emosi yang mendalam kepada para sahabat dan seluruh umat baginda. Namun begitu, pemergian baginda lebih penting, turut meninggalkan khazanah ilmu dan panduan kepada manusia untuk hidup di muka bumi ini yakni Al-Quran dan Sunnah.

Sebagai seorang Muslim, kita telah diperingatkan setiap tahun mengenai kelahiran Rasulullah s.a w. Hal ini berlaku saban tahun melalui sambutan memperingati kelahiran Rasulullah s.a.w. pada 12 Rabiul Awal di seluruh pelosok negara. Mungkin ramai yang terlupa, tarikh itu jugalah tarikh kewafatan Rasulullah s.a.w ketika berumur 63 tahun di sisi Saidatina Aisyah r.a. Sepanjang hayat Rasulullah s.a.w merupakan limpahan sinar yang terang benderang kepada penduduk dunia ini. Justeru, seterusnya kita yang bergelar Muslim ini hendaklah menjadikan Rasulullah s.a.w sebagai tokoh agung yang kita ikuti dalam segenap aspek lapangan hidup. Hal ini seperti dalam firman Allah s.w.t, surah Al Ahzab ayat 21:

“Demi sesungguhnya, adalah bagi kamu pada diri Rasulullah itu contoh ikutan yang baik, iaitu bagi orang yang sentiasa mengharapkan (keredaan) Allah dan (balasan baik) hari akhirat, serta ia pula menyebut dan mengingati Allah banyak-banyak (dalam masa susah dan senang).”

Maka apakah kita bertindak membelakangi firman Allah s.w.t dengan melantik artis-artis dan tokoh-tokoh yang tidak islami sebagai contoh hidup kita? Ditakuti bahawa tindakan kita itu sebagai tidak mengakui keunggulan Rasulullah s.a.w dalam kehidupan kita. Sebagai contoh, hal tersebut boleh berlaku kerana hati kita sudah tidak berminat mengambil tahu apakah pakaian dan makanan kegemaran Rasulullah s.a.w. Kita lebih gemar mengetahui makanan dan pakaian kegemaran artis yang tidak menutup aurat dan tidak mengikut syariat Islam. Lebih buruk lagi, apabila kita sebagai seorang Muslim menghina, mencemuh dan memfitnah perjuangan Islam yang diwariskan Rasulullah s.a.w kepada kita kini? Apakah hati, mulut dan tangan kita telah digunakan untuk menghancurkan perjuangan Islam. Maka janganlah sesekali mengungkap kalimah ‘Aku cintakan Rasulullah’ kerana kita tidak pernah mencintai Rasulullah s.a.w bahkan berpura-pura. Mohon dijauhkan kita dari perkara tersebut.

Justeru itu, bersempena sambutan Maulidur Rasul pada 1433H ini Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Sains Malaysia menyeru kepada seluruh masyarakat kampus khususnya mahasiswa-mahasiswi agar kembali menilai diri, apakah kita menjadi umat Nabi Muhamad s.a.w hanya pada kalimah nama? Marilah kita membuktikan kecintaan kita kepada Allah dan Rasulullah s.a.w dengan mengamalkan Islam yang syumul dan selengkap-lengkapnya. Hal ini difirmankan Allah s.w.t dalam surah al-Baqarah ayat 208:

"Wahai orang-orang yang beriman! Masuklah kamu ke dalam agama Islam (dengan mematuhi) segala hukum hakamnya, dan janganlah kamu menurut jejak langkah syaitan; sesungguhnya syaitan itu musuh bagi kamu yang terang dan nyata."

Jadikanlah Rasulullah s.a.w sebagai contoh kita dalam kehidupan seharian. Seluruh kehidupan baginda adalah terjemahan kepada Al-Quran. Para sahabat pernah bertanyakan kepada ummul mukminin Aisyah r.a.mengenai akhlak Rasulullah lalu Aisyah r.a menjawab: "Akhlak Rasulullah adalah Al-Quran."
Buanglah segala persepsi negatif dan alasan dalam diri kita mengenai Islam, Rasulullah s.a.w dan perjangan menegakkan Islam. Jernihkan kembali dan aturkanlah diri kita dalam saff perjuangan Islam. Akhir kata, saya mewakili seluruh saf pimpinan PMIUSM mengucapkan selamat menyambut Maulidur Rasul kepada semua masyarakat Islam di Malaysia.

Nor Azam Mohamad Tamjis
Yang Di-Pertua

Persatuan Mahasiswa Islam

Universiti Sains Malaysia

2011/2012

"NOTA BUAT WANITA"

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Thu, 19 Jan 2012 20:09:05 PST

Kau digelar sebagai penyeri dunia
Hadirmu melengkap hubungan manusia
Bukan sahaja dirindui yang biasa
Malah Adam turut sunyi tanpa Hawa

Akalmu senipis bilahan rambut
Tebalkanlah ia dengan limpahan ilmu
Jua hatimu bak kaca yang rapuh
Kuatkanlah ia dengan iman yang teguh

Tercipta engkau dari rusuk lelaki
Bukan dari kaki untuk dialasi
Bukan dari kepala untuk dijunjung
Tapi dekat di bahu untuk dilindung
Dekat jua di hati untuk dikasihi
Engkaulah wanita hiasan duniawi

Mana mungkin lahirnya bayangan yang lurus elok
Jika datangnya dari kayu yang bengkok
Begitulah peribadi yang dibentuk

Engkaulah wanita istimewa

Didiklah wanita dengan keimanan
Bukannya harta ataupun pujian
Kelak tidak derita berharap pada yang binasa

Engkaulah wanita istimewa

Sedarilah insan istimewa
Bahawa kelembutan bukan kelemahan
Bukan jua penghinaan dari Tuhan
Bahkan sebagai hiasan kecantikan

Dehearty : Wanita

Wahai wanita,

Dirimu ialah makhluk ciptaan Allah yang sangat istimewa dan indah. Berbahagialah wahai insan yang bergelar wanita. Kerana kecantikan yang kau miliki, dirimu sentiasa menjadi perhatian lelaki. Kecantikan dan kelembutan yang ada pada dirimu,tetapi tidak pada lelaki membuatkan dirimu ingin dikenali dan didekati. Pahatkan dalam hati bahawa kecantikan yang dimiliki bukanlah untuk tatapan semua mata lelaki, tetapi khusus buat insan yang sah bergelar suami.

Wahai wanita,

Sedarlah bahawa kecantikan hakiki seorang wanita itu bukanlah dilihat dari segi kecantikan luaran dan fizikalnya, tetapi kecantikan dalaman dan akhlaklah yang menjadi ukurannya. Kecantikan dalaman itulah yang paling utama kerana apabila cantik di dalam maka dengan sendirinya kecantikan luaran itu akan terpancar. Allah menilai manusia bukan pada cantiknya rupa paras yang dimilki, tetapi nilai ketakwaan seseorang hamba itulah dicari.

Wahai wanita,

Alangkah bahagianya hidup ini sekiranya dalam semua perkara yang engkau lakukan syariat Allah sentiasa diutamakan. Pasti dirimu sentiasa berada dalam redha dan lindunganNya. Sempurnakanlah syariat penutupan auratmu dengan sebaiknya.Ketahuilah wahai wanita, ianya sesuatu yang salah jika dirimu beranggapan bahawa dengan hanya memakai tudung ,engkau telah pun melaksanakan syariat menutup aurat.Ya,kita memang telah menutup aurat, tetapi sayangnya dengan hanya memakai tudung, tetapi lengan dan kaki dibiarkan terdedah, kita sebenarnya masih lagi belum menutup aurat dengan sempurna seperti yang digariskan oleh ajaran islam. Fahamilah saudariku, cara menutup aurat yang sempurna ialah dengan menutup seluruh anggota badan, kecuali hanya muka dan tapak tangan sahaja yang boleh dizahirkan. Usahlah membiarkan dirimu yang bertudung,tetapi masih mengenakan baju yang berlengan pendek. Manakala pakaian yang dipakai haruslah longgar (tidak mengikut bentuk badan) dan tebal (tidak menampakkan bentuk tubuh).

Dalam Al-Quran Allah telah menyatakan panduan kepada kita tentang cara menutup aurat yang sempurna. Kita sebagai hamba dan makhluk ciptaanNya haruslah mematuhi perintah Allah kerana Allah yang menciptakan kita, jadi hanya Allah yang lebih mengetahui apakah yang terbaik buat kita sebagai hamba-hambaNya. Setiap perintah Allah itu bukanlah sesuatu yang sia-sia untuk diadakan, tetapi disebaliknya sentiasa ada hikmah yang tersembunyi sama ada kita menyedarinya ataupun tidak. Analoginya, hanya tukang yang mencipta sesuatu alat itulah yang lebih mengetahui tentang kelemahan dan kelebihan alat yang dicipta berbanding dengan orang lain.Berkaitan tentang aurat, Allah telah berfirman yang bermaksud:

"Dan katakanlah kepada para perempuan yang beriman, agar mereka menjaga pandangannya, dan memelihara kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya (auratnya) kecuali yang (biasa) terlihat. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kerudung ke dadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya (auratnya), kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putra-putra mereka, atau putra-putra suami mereka, atau saudara-saudara lelaki mereka, atau putra-putra saudara lelaki mereka, atau putra-putra saudara perempuan mereka,atau para perempuan (sesama islam) mereka, atau hamba sahaya yang mereka miliki, atau para pelayan lelaki (tua) yang tidak mempunyai keinginan (terhadap perempuan), atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat perempuan. Dan janganlah mereka menghentakkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu semua kepada Allah, wahai orang-orang yang beriman,agar kamu beruntung."

[Surah an-Nur: ayat 31]

“Wahai Nabi! Katakanlah kepada isteri-isterimu,anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin, “hendaklah mereka menutupkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka. Yang demikian itu agar mereka lebih mudah dikenali, sehingga mereka tidak diganggu. Dan Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang”.

[surah Al-Ahzab:ayat 59]

Sabda Rasulullah SAW kepada Asma’ binti Abu Bakar, “Wahai Asma’ sesungguhnya seorang wanita itu apabila telah baligh (haidh) maka tidak boleh baginya menampakkan tubuhnya kecuali ini dan ini, seraya menunjukkan wajah dan telapak tangannya”

[Hadis Riwayat Abu Dawud]

Wahai wanita,

Renungkanlah, alangkah ruginya jika engkau telah menutup seluruh tubuhmu, tetapi hanya kakimu sahaja yang masih lagi belum mampu ditutup. Oleh sebab dengan hanya kakimu yang terdedah, ketahuilah bahawa engkau sebenarnya masih belum lagi menutup aurat dengan sempurna. Duhai saudariku yang dikasihi, usahlah memberi alasan bahawa engkau masih lagi belum bersedia dan belum memiliki kekuatan untuk berubah ke arah pemakaian menutup aurat yang sempurna.

Saudariku,
Kekuatan adalah sesuatu yang harus dicari,bukan dinanti. Ingatlah kekuatan tidak datang dengan sendirinya dan kita sendirilah yang harus berusaha mencari kekuatan tersebut. Kekuatan dan dorongan boleh dicari dengan cara bersahabat dengan rakan-rakan yang menutup aurat dengan sempurna dan yang paling penting mintalah kekuatan itu daripada Yang Maha Kuat supaya engkau diberi kemudahan dan kekuatan untuk berubah kearah kebaikan. Pasakkan azam dan ikhlaskan niat perubahan yang ingin dilakukan adalah keranaNya, insyaAllah, urusanmu akan dipermudahkanNya. Melakukan perubahan memang perit, tetapi engkau bakal merasai hasilnya yang sangat manis. Jika terlintas di hati bahwa sudah tiba masanya untuk berubah, maka bersegeralah lakukan perubahan, kerana hidayah dan lintasan hati itu tidak selalu datang kepadamu. Niat yang terlintas di hati untuk melakukan sesuatu perkara yang baik itu adalah hidayah daripada Allah, ianya merupakan satu ilham daripada Allah yakni petanda terus daripada Allah tanpa melibatkan perantaraan manusia. Mengapa kita memilih untuk melambat-lambatkan urusan tersebut, sedangkan ia merupakan mesej daripada Allah yang perlu disegerakan.Jika engkau bertangguh-tangguh dikhuatiri tiada lagi lintasan hati daripada Allah maka dirimu akan terus hanyut dalam kesesatan yang terus menerus, nauzubillahiminzalik.

Wahai wanita,

Jika kamu telah mengetahui tentang kewajipan menutup aurat dengan sempurna, tetapi masih lagi bertangguh-tangguh untuk mengamalkan ilmu yang dimiliki,ayuh bangkitlah saudariku, lakukanlah perubahan kerana tahukah kita bilakah ajal kita bakal menjelma? Tidak takutkah kita sekiranya kita dijemput untuk mengadapNya dalam keadaan kita masih lagi melaksanakan perintahNya? Padahal, kita telah pun mengetahui bahawa menutup aurat dengan sempurna adalah satu perkara yang wajib dilaksanakan. Apakah alasan dan jawapan yang bakal kita jawab dihadapan Allah kelak sekiranya kewajipan itu dipersoalkan? Di saat ini,fikirkanlah jawapannya wahai saudariku. Ayuh saudariku, berubahlah ke arah menjadi muslimah yang menutup aurat dengan sempurna. Gunakanlah ruang dan kesempatan ini sementara Allah masih lagi mengizinkan kita untuk menghirup udaraNya. Sesungguhnya penyelasalan ketika kita berhadapan denganNya kelak sudah tiada gunanya lagi.

Wahai wanita,

Berhati-hatilah dalam berbicara, jagalah suaramu, usahlah kau lembutkan dan manjakan suaramu apabila berbicara dengan lelaki. Hal ini kerana ianya dapat menimbulkan keinginan lelaki yang berpenyakit hati untuk berbuat jahat dan serong terhadapmu. Hal ini Allah telah tegaskan dalam firmanNya yang bermaksud,

“Wahai isteri-isteri nabi! Kamu tidak seperti perempuan-perempuan yang lain, jika kamu bertakwa. Maka janganlah kamu tunduk (melemah lembutkan suara) dalam berbicara sehingga bangkit nafsu orang yang ada penyakit dalam hatinya, dan ucapkanlah perkataan yang baik”. [surah Al-Ahzab: ayat 32]

Wahai wanita,

Perasaan cinta adalah anugerah Allah yang sangat bermakna buat setiap manusia yang hidup di atas muka bumi ini. Saudariku, mahalkanlah cintamu,tinggikanlah nilai cintamu. Janganlah semudahnya dirimu memberikan cinta kepada lelaki yang tidak layak untuk menerima cintamu yang suci itu. Janganlah engkau berikan cintamu itu kepada lelaki yang hanya mahu mengambil kesempatan ke atas dirimu. Sedarilah saudariku, lelaki yang baik akan menghormatimu sebagai seorang wanita dan akan membimbingmu menuju kearah kebaikan, bukan ke arah yang menghanyutkan.

Saudariku,

Harga seorang wanita bukanlah boleh dibeli dengan wang ringgit mahupun harta kekayaan, tetapi nilai mahar seorang wanita itu adalah iman dan akhlaknya...

Wanita itu terlalu mahal dan hanya lelaki yang benar-benar layak sahaja yang mampu membelinya..

Lelaki itu adalah lelaki yang teristimewa, lelaki yang berusaha mendapatkan seorang wanita untuk dipinang menjadi suri hatinya,

Lelaki yang berusaha mendapatkan seorang wanita melalui redha dan berkat Tuhan,

Lelaki yang berusaha mendapatkan seorang wanita kerana bersedia membimbing, menjaga, melindungi serta memberi kasih sayang.

Wahai saudariku,

Usahlah bimbang akan jodohmu kerana setiap insan yang lahir ke dunia ini telah ditetapkan rezeki dan jodohnya oleh Allah. Jika engkau bercinta dengannya 1000 tahun sekalipun, dan Allah telah menetapkan bahawa dia bukanlah jodohmu, dia tetap tidak akan menjadi milikmu.Tetapi simpanlah cintamu yang suci itu hanya untuk lelaki yang benar-benar layak menerima cintamu iaitu suamimu. Saudariku, dirimu berhak mendapat jodoh yang terbaik. Jika lelaki soleh yang diidamkan, maka terlebih dahulu dirimu sendirilah yang harus berusaha menjadi solehah. Berbekalkan usaha dan diiringi doa insyaAllah Allah akn memberikan jodoh yang terbaik buatmu. Yakinlah dengan janji Allah bahawa perempuan yang baik untuk lelaki yang baik.

Dalam Al-Quran Allah berfirman yang bermaksud

“Perempuan-perempuan yang keji untuk laki-laki yang keji, dan laki-laki yang keji untuk perempuan-perempuan yang keji (pula), sedangkan perempuan-perempuan yang baik untuk laki-laki yang baik, dan laki-laki yang baik untuk perempuan-perempuan yang baik (pula). Mereka itu besih dari apa yang dituduhkan orang. Mereka memperoleh ampunan dan rezeki yang mulia (syurga)”

[surah An-Nur:ayat 26].

Wahai saudariku,

Elakkanlah dirimu daripada terlibat dalam kancah percintaan sebelum perkahwinan. Ingatlah saudariku, dalam setiap perkara yang kita lakukan, keredhaan Allah itulah yang paling utama. Jika permulaan sesebuah perhubungan antara adam dan hawa adalah dengan bermaksiat kepadaNya,mana mungkin pengakhirannya akan mendapat berkat dan rahmat dari-Nya.Jika sebuah rumah tangga yang tenang dan bahagia yang diinginkan, maka usahlah memulakan hubungan percintaan dengan bermaksiat kepadaNya. Sedarlah saudariku bahawa tiada siapapun yang dapat memberikan rasa ketenangan dan kebahagiaan, melainkan semuanya itu datang daripada Allah SWT. Jika kita melakukan perkara yang mengundang kemurkaan Allah, mana mungkin Allah akan memberi keberkatan dalam hidup kita.Jika kita memilih untuk bercinta sebelum berkahwin dengan alasan mahu mencari keserasian dalam perhubungan sebelum melangkah ke gerbang perkahwinan , saudariku ketahuilah bahawa itu bukanlah kunci kebahagiaan yang hakiki dalam membina sesebuah perkahwinan. Hal ini kerana banyak pasangan yang dahulunya bercinta bertahun- tahun sebelum berkahwin,tetapi masih lagi gagal dalam perkahwinan. Mengapa hal ini boleh berlaku?Adakah kerana mereka ber tidak serasi? Masalah ini sepatutnya tidak berlaku kerana mereka telah pun kenal akan pasangan masing-masing, jadi ketidakserasian bukanlah isunya. Antara masalah yang sering timbul dalam kebanyakkan pasangan ialah timbul perasaan jemu terhadap pasangan masing-masing biarpun hanya baru beberapa tahun mendirikan rumah tangga. Manakan tidaknya, semua hal tentang pasangan telah pun diselidiki dan diketahui masa bercinta dahulu. Jadi setelah berkahwin tiada apa- apa lagi yang manis dan istimewa untuk dipelajari dan dikongsi dengan pasangan masing- masing. Hal ini kerana,jika kita merasai manisnya bercinta sebelum berkahwin , Allah akan tarik balik nikmat tersebut selepas berkahwin. Oleh itu, saudariku buatlah pertimbangan sebijaknya jika anda mahu melibakan diri dalam percintaan sebelum perkahwinan.

Wahai saudariku,

Selaku saudara seislam, ianya adalah satu tanggungjawab untuk kita saling nasihat menasihati ke arah kebaikan. Ada pepatah mengatakan kita mungkin boleh bawa kuda ke tempat minum air, namun kita tidak boleh memaksa kuda tersebut untuk minum air, tetapi kuda itu harus minum dengan keinginannya sendiri. Diri ini hanya mampu memberikan nasihat, tetapi saudari sendirilah yang akan membuat penilaian dan keputusan. Renung- renungkan dan bertindaklah dengan bijak. Semoga redha Allah akan sentiasa mengiringi dan memberkati perjalanan hidup kita semua.

OLEH:
NORADILAH BINTI ISHAK,
TIMBALAN PENGERUSI HELWI,
PERSATUAN MAHASISWA ISLAM USM
http://www.facebook.com/helwipmiusm

MENGAPA UMAT ISLAM MASIH SANGSI DENGAN HUKUM HUDUD?

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Sat, 24 Dec 2011 02:12:55 PST

Pandangan Mahasiswa/i Universiti Sains Malaysia tentang Hudud

Baru-baru ini, kita digemparkan dengan dua buah video yang berkisarkan “Sembang Rakyat” di laman YouTube secara terang-terangan menghina hukum hudud. Saya mengecam dan amat kesal di atas sikap pihak yang sanggup merendah-rendahkan hukum Allah hanya kerana perbezaan pandangan politik. Persoalannya, mengapakah mereka tidak mengkaji terlebih dahulu mengenai hukum hudud yang jelas datangnya daripada Allah s.w.t melalui kitab suci Al-Quran? Bagaimanakah perlaksanaannya? Dan sudah pasti apa yang Allah tetapkan kepada hamba-hamba-Nya pasti tersirat berbagai hikmah yang memberi kemaslahatan kepada umat manusia.

Agama Islam sememangnya sebuah agama yang menyeluruh dalam pelbagai sudut kehidupan insan. Oleh itu, dari aspek perundangan Islam, terdapat tiga jenis hukuman dalam kesalahan jenayah yang dilakukan oleh seseorang Muslim. Antaranya ialah hukuman hudud, qisas (bunuh balas) dan takzir. Segala hukuman ini termaktub dalam kitab suci Al-Quran yang datangnya daripada Pencipta alam semesta ini iaitu Allah s.w.t. serta direkodkan dalam hadis-hadis sahih Nabi Muhammad s.a.w.

Jenayah yang Disabitkan Hukum Hudud

Antara kesalahan atau jenayah yang dikenakan hukuman hudud ialah berzina, menuduh seseorang melakukan perbuatan zina, meminum minuman keras atau arak, mencuri, merompak, melakukan pemberontakan dan keluar daripada agama Islam atau murtad. Setiap jenayah yang dilakukan seseorang penjenayah perlu memenuhi syarat-syarat yang ditetapkan sebelum disabit dengan hukuman hudud yang diperjelas di bawah. Justeru, Islam bersifat rasional dan tidak bertindak terburu-buru dalam menjatuhkan hukuman kepada ummatnya.

Hukuman Hudud yang Dijatuhkan bagi Setiap Kesalahan

Bagi pesalah yang melakukan kesalahan zina, pesalah akan dikenakan hukuman 100 kali sebatan bagi yang belum berkahwin, manakala bagi yang telah berkahwin dikenakan hukuman rejam dengan tanah keras yang digumpal sehinggalah pesalah meninggal dunia. Seterusnya, bagi kesalahan menuduh seseorang yang baik berzina, pesalah akan disabitkan dengan hukuman 80 kali sebatan dan tidak dibenarkan daripada menjadi saksi selama-lamanya. Manakala, Islam telah menetapkan hukuman 40 kali sebatan bagi peminum arak yang meminumnya di hadapan dua orang saksi lelaki atau peminum mengakui perbuatannya itu.

Selain itu, Islam menggariskan hukuman kepada pencuri ialah memotong tangannya yang mempunyai syarat-syarat spesifik sebelum ia dikenakan hukuman. Dengan syarat-syarat yang ditetapkan, tidaklah secara semberono Islam menjatuhkan hukuman sedemikian kepada umatnya. Manakala, bagi perompak pula cara hukum hudud yang diimplementasikan ialah sekiranya rompakannya itu sampai ke tahap membunuh, hendaklah perompak dibunuh dan jika hanya merompak sahaja hendaklah dipotong tangan dan kakinya secara bersilang iaitu tangan kanan dan kaki kiri dan seterusnya kaki kanan dan tangan kiri bagi kesalahan yang berlaku seterusnya. Sekiranya hanya menganggu ketenteraman awam hendaklah dipenjara.

Islam juga tidak memandang remeh isu keluar daripada agama Islam atau murtad. Hal ini kerana ia berkait rapat dengan pegangan akidah seseorang. Sekiranya seseorang itu murtad, maka perlu dijalankan hukuman bunuh ke atasnya kerana orang yang murtad itu telah mengakui secara terang-terangan bahawa dia telah berpaling tadah daripada agama Islam setelah diberi tempoh untuk bertaubat kepada Allah sebanyak tiga kali atau tiga bulan.

Akhir sekali, kesalahan yang disabitkan hukuman hudud kepada pemberontak kepada kerajaan Islam yang taat kepada perintah Allah dan Rasul-Nya hendaklah diperangi mereka dengan membunuh. Pemberontak yang dimaksudkan ini adalah orang-orang yang melakukan kerosakan harta benda awam dan membunuh orang yang tidak bersalah. Segala yang telah ditetapkan hukuman dalam Islam ini bukan rekaan manusia semata-mata tetapi buktinya disebut di dalam kalam Allah kitab Al-Quran dan hadis Rasul-Nya.

Sebat cara Islam bagi lelaki

Sebat cara Islam bagi wanita

Sebat secara sivil

Perbandingan Hukuman Hudud dengan Hukuman Sivil

Antara spesifikasi hukuman sebat yang dikenakan dalam hukuman sivil adalah rotan yang digunakan terdiri dari berbagai saiz, pesalah akan ditanggalkan pakaiannya dan digantikan dengan pakaian cawat yang hanya menutupi bahagian kemaluan depan sahaja. Justeru, bahagian daging punggung akan terdedah untuk disebat manakala pesalah akan dibaringkan secara berdiri pada rangka yang dikhaskan dan diikat kedua-dua kaki dan tangannya. Sesetenggah penyebat akan menyebat pesalah dengan cara terus dan ada sesetenggah penyebat akan menyebat dengan cara sentapan. Oleh yang demikian, sebatan dengan cara sentapan lebih menyakitkan sehingga pesalah dapat merasakan cebisan kulit tersentap keluar.

Berbeza dengan cara sebatan Islam, panjang rotan tidak melebihi 1.22 meter, tebal tidak melebihi 1.25 sentimeter. Jika pesalah wanita yang hamil, hukuman dilaksanakan selepas dua bulan melahirkan anak. Tambahan, sebatan tidak boleh mengenai muka, kepala, perut, dada atau bahagian sulit. Pesalah lelaki disebat cara berdiri manakala pesalah perempuan disebat dalam keadaan duduk. Sebatan juga dikenakan dengan kekuatan yang sederhana kerana penyebat tidak boleh mengangkat tangannya melebihi kepala. Oleh itu, ia tidak melukakan kulit pesalah. Walaupun hukuman hudud dijalankan di hadapan khalayak ramai, ia sebenarnya memberi pengajaran kepada orang-orang yang memerhatikan proses tersebut supaya tidak melakukan kesalahan yang sama.

Kebaikan Hukuman Hudud dari Perspektif Saintifik dan Psikologi

Bagi penzina yang belum berkahwin mereka mempunyai antibodi limfosit T4 yang kuat dan masih bertenaga. Sekiranya seseorang penzina itu dihinggapi HIV selepas penzinaannya, limfosit T4nya akan diserang oleh HIV yang akan menyebabkan sel-sel tersebut musnah. Berdasarkan kajian, perkara ini boleh disembuh melalui penderaan pada badannya bagi merangsang penghasilan sel-sel T4 yang baru. Jika penghidap AIDS sudah berkahwin apabila dihinggapi HIV, sel-sel T4 mereka telah lemah berbanding mereka yang belum berkahwin. Kelemahan ini berpunca daripada sum-sum tulang yang mengalami sedikit hakisan dan kurang menghasilkan antibodi kerana lebih banyak ditumpukan ke arah menghasilkan sperma-sperma yang baru. Penzina jenis ini tidak akan dapat diselamatkan daripada virus HIV dan rejam sehingga mati adalah merupakan penyelesaian terbaik bagi mengelakkan penyebaran penyakit di samping memberikan pengajaran yang menyebabkan orang takut untuk melakukan kesalahan yang sama.

Manakala, dari sudut psikologinya, hukuman memotong tangan bagi pencuri adalah memberikan pemilik barang yang dicuri itu suatu perasaan tenteram dalam jiwanya. Daripada dapatan awam, umum menyatakan perasaan tidak puas hati dengan pencuri yang mungkin sekali telah mencuri barang yang mereka sayangi. Suatu persoalan yang perlu difikirkan, siapakah yang lebih layak dikasihani, si pencuri atau mangsa kes curi yang mungkin kehilangan beribu-ribu ringgit hasil kecurian yang berlaku ke atasnya? Oleh itu, kita seharusnya memikirkan emosi yang dirasai oleh mangsa tersebut dan hudud memberi solusi sebagai mendidik pencuri dan orang di sekelilingnya. Namun, Islam menganjurkan kepada sifat bermaaf-memaafkan yang sekaligus boleh menggugurkan hukuman tersebut kepada si pencuri sekiranya dimaafkan oleh mangsa.

Pasakan akidah yang luhur akan menghasilkan individu muslim yang beriman dan bertaqwa kepada Allah secara konsisten. Hal ini kerana, agama Islam bukanlah suatu agama persinggahan. Sebagai contoh, apabila seseorang itu mahu memeluk Islam, dia menganutinya dan apabila dia membencinya kerana salah fahamnya terhadap ajaran Islam, individu tersebut sewenang-wenangnya ingin keluar daripada agama Islam. Malahan, individu tersebut juga akan mewujudkan gerakan untuk memurtadkan aqidah umat Islam yang lainnya. Justeru, Islam sangat menitik beratkan mengenai isu aqidah seperti ini. Maka, ini sebahagian sebab mengapa Allah memberi hukuman yang dikenakan kepada mereka yang murtad.

Kesimpulan

Sebagai impaknya, perlaksanaan hukum hudud ini telah mengurangkan kadar jenayah di sesebuah negara. Hal ini dibuktikan lagi dengan perlaksanaan hukuman ini di negara Arab Saudi berbanding negara maju lain seperti Amerika Syarikat dan Jepun. Selain itu, hukum hudud hanya dikenakan dikenakan terhadap orang Islam sahaja namun jika orang bukan Islam melakukan kesalahan, mereka diberi pilihan. Mereka akan dikenakan hukuman sivil (takzir) kecuali permintaan mereka untuk dikenakan hukuman hudud kerana sejarah pernah mencatatkannya ketika kegemilangan pemerintahan Islam.

Perkara ini menunjukkan bahawa hukum hudud telah berjaya mendidik manusia supaya takut melakukan jenayah dan kesalahan, tetapi sentiasa mengingati Allah, Penciptanya. Akhir kalam, sekiranya negara Somalia sebuah negara yang mengalami krisis kebuluran pun melaksanakan hukum hudud, mengapa bukan di negara kita? Fahamilah hudud dengan kefahaman yang sebenar dan yakinlah dengannya, kerana akhirnya ia akan berkait dengan aqidah kita sebagai individu Muslim. Wallahua’lam.

“Maka yang mana satu di antara nikmat-nikmat Tuhan kamu, yang kamu hendak dustakan?” (Surah Ar-Rahman, 55: 13, 16, 18, 21, 23, 28, 30, 32, 34, 36, 38, 40, 42, 45, 47, 49, 51, 53, 55, 57, 59, 61, 63, 65, 67, 69, 71, 73, 75 dan 77)

Ulasan oleh:

Mohd Syahmir bin Alias,

Setiausaha Agung,

Persatuan Mahasiswa Islam USM,

2011/2012.

TAHNIAH KEPADA PENERIMA PENGHARGAAN KHAS ANUGERAH MAAL HIJRAH USM 1433

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Fri, 23 Dec 2011 17:04:40 PST

Persatuan Mahasiswa Islam USM mengucapkan setinggi-tinggi tahniah kepada saudara Musmuliadi bin Kamaruding, 22 yang telah disenaraikan sebagai salah seorang penerima Penghargaan Khas Anugerah Maal Hijrah yang diadakan pada 21 Disember 2011.

Anugerah ini disampaikan oleh Yang Berbahagia Prof. Dato' Omar Osman dalam Majlis Sambutan Maal Hijrah 1433H peringkat Universiti Sains Malaysia. Majlis yang diadakan di Dewan Budaya, Universiti Sains Malaysia ini dirasmikan oleh oleh TYT Tun Dato' Sri Utama (Dr.) Hj. Abdul Rahman Hj. Abbas, Yang Dipertua Negeri Pulau Pinang.

Musmuliadi Kamaruding, HBP/3

Sebanyak tiga kategori di anugerahkan pada kali ini iaitu Penghargaan Khas Anugerah Maal Hijrah, Anugerah Kecemerlangan Maal Hijrah dan Anugerah Tokoh Maal Hijrah. Seramai 21 orang telah dipilih menerima Penghargaan Khas Anugerah Maal Hijrah,manakala bagi Anugerah Kecemerlangan Maal Hijrah dengan memperlihatkan tiga kategori iaitu Sokongan, Akademik dan Pengurusan serta Profesional, seramai 20 orang.

Ditanya mengenai perasaan beliau, Musmuliadi melahirkan rasa kesyukuran kepada Allah SWT selepas dimaklumkan terpilih sebagai salah seorang penerima Penghargaan Khas Anugerah Maal Hijrah. “Alhamdulillah, syukur kepada Allah SWT. Allah sentiasa bersama dengan kita. Terima kasih buat ibu bapa yang banyak mendidik dan sahabat-sahabat sekalian yang banyak membantu”, katanya.

Beliau diwakili oleh Ustaz Mohd Razen bin Rosely untuk menerima anugerah ini kerana beliau kini berada di negeri kelahiran, Sabah. Anak muda yang bergiat aktif ini merupakan Exco Pembangunan Insaniah Majlis Perwakilan Pelajar USM sidang 2010/2011, yang juga mantan Pengerusi Lajnah Tarbiyyah dan Kepemimpinan Persatuan Mahasiswa Islam USM 2010/2011. Selain itu, beliau juga pernah menyandang jawatan Exco Sukan Perkumpulan Siswa-Siswi Sabah 2010/2011 dan Exco Kerohanian Kor Sukarelawan Polis USM 2010/2011.

Beliau menambah, “Ingatlah bahawa Allah sentiasa bersama dengan kita. Semua yg dilakukan haruslah diniatkan kerana Allah SWT. Tegurlah dan peringatkanlah diri ini jika melakukan kesalahan dan kesilapan”. Beliau menerima sijil penghargaan, sebuah jam tangan dan wang bernilai RM 500.00.

Pada sambutan itu, Tun Dato' Sri Utama (Dr.) Hj. Abdul Rahman Hj. Abbas berkenan menganugerahkan Tokoh Maal Hijrah 1433H Universiti Sains Malaysia kepada Prof. Tan Sri Dato’ Dzulkifli Abdul Razak, Naib Canselor Universiti Antarabangsa Albukhary juga mantan Naib Canselor Universiti Sains Malaysia. Persatuan Mahasiswa Islam 2011/2012 mengucapkan setinggi tahniah buat Prof Dzulkifli Abdul Razak.

Tahniah juga ditujukan kepada Musmuliadi bin Kamaruding di atas penganugerahan ini. Semoga beliau tetap istiqomah di dalam perjuangan beliau dan menjadi contoh tauladan kepada mahasiswa-mahasiswi yang lain untuk terus bergerak mencipta kejayaan.

SEMURNI JALINAN UKHUWAH PMIUSM & RMUTP

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Sun, 18 Dec 2011 00:44:15 PST

Tanggal 17 Disember 2011, sebuah kunjungan bersejarah yang diterima oleh Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Sains Malaysia (PMIUSM) daripada barisan pimpinan dan ahli Rakan Masjid Universiti Teknologi Petronas (RMUTP) telah memberi satu suntikan semangat dalam kerjasama dakwah dan tarbiyah dengan perkongsian yang dilakukan di antara kedua-dua buah gerakan mahasiswa Islam kampus.

Program yang berlangsung selama setengah hari ini menjadi wadah kepada para pimpinan PMIUSM dan RMUTP berkongsi tentang perancangan aktiviti dan pengurusan organisasi di samping berkongsi kaedah terbaik dalam menyelesaikan masalah yang wujud sama ada di dalam organisasi sendiri dan juga lajnah-lajnah. Walau masa agak terhad, namun masa yang ada dimanfaatkan sebaik mungkin oleh pimpinan PMIUSM dan RMUTP agar dapat memberi impak yang maksimum terhadap pengurusan organisasi serta strategi penyebaran dakwahdan islah di dalam kampus masing-masing.

Selesai sesi diskusi dan perkongsian, pimpinan PMIUSM serta pimpinan dan ahli RMUTP berkesempatan melawat tapak Karnival BioP Town 2.4 yang diadakan di Padang Kawad, sebelum berangkat pulang. Delegasi kepimpinan RMUTP yang ke-12 yang diketuai oleh Presiden, Saudara Mohamad Hafizi bin Zakria memuji keindahan landskap dan fasiliti di USM berikutan lawatan ringkas di sekitar kampus USM induk.

Selain itu, PMIUSM sidang 2011/2012 melalui Yang Di-Pertua, Saudara Nor Azam bin Mohamad Tamjis meraikan ziarah bermakna daripada RMUTP yang merupakan entiti besar gerakan mahasiswa Islam di Universiti Teknologi Petronas. Diharapkan pertemuan ini, memberi ruang lingkup pemikiran yang berbeza di mana sesebuah agensi Islam itu tidak boleh hanya memandang dari satu sudut yang sama di dalam pengurusan organisasi dan strategi penyebaran dakwah, tetapi mencari pelbagai alternatif, skema dan modul terkini yang menepati kehendak masyarakat kampus.

Walau pertemuan ini singkat, semoga ukhuwah yang dibina tidak terhenti sampai di sini. Di harapkan ilmu yang telah dikongsi berfungsi sebagai pemangkin paksi dakwah yang bakal memacu jihad di jalan Allah. InsyaAllah. Sayidina Ali pernah berpesan,"kebatilan yang terancang boleh mengalahkan kebenaran yang tidak terancang."

PMIUSM MENGECAM PENERBITAN VIDEO SONGSANG TENTANG HUDUD

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Fri, 16 Dec 2011 02:50:24 PST

Persatuan Mahasiswa Islam USM merasa masih belum terlambat untuk pihak PMIUSM mengecam penerbitan video “Musim Hudud” dan “Lagi Hudud Pas” yang hangat diperkatakan dan ianya disiarkan di laman YouTube. Video-video tersebut secara terang-terangan memperlekehkan serta mempermain-mainkan hukum hudud. Umum sepatutnya mengetahui bahawa hukum hudud adalah suatu ketetapan daripada Allah s.w.t dan ianya bukan suatu ketetapan milik mana-mana individu mahupun parti politik. Dalam Surah Al-Baqarah ayat 229 Allah berfirman mafhumnya:

“… yang demikian itu batasan-batasan (hudud) Allah, maka janganlah kamu melampauinya. Dan barangsiapa melampaui (melanggar) batas-batas Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang berbuat kezaliman”

Kami berpendirian video ini merupakan sebuah jenayah terhadap hukum Allah. Meremehkan hukum Allah merupakan satu jenayah terhadap agama. Selain itu, pihak penerbitan “Sembang Rakyat” ini juga telah memberi gambaran yang buruk mengenai syariat Islam kepada orang-orang bukan Islam. Malah, kekeliruan dalam kalangan orang Islam juga akan timbul terutama Muslim yang masih belum jelas tentang pensyariatan hudud. Berbeza pandangan politik bukanlah suatu menjadi masalah. Namun, jangan sesekali hukum Allah dipertikaikan kerana kejahilan dan kurang ilmu terhadapnya.

Justeru, pihak kami mendesak semua yang terlibat dalam pembikinan video-video tersebut memohon maaf secara terbuka dan menyarankan mereka bertaubatlah kembali kepada Allah. Hal ini kerana, menghina dan mempermain-mainkan hukum Allah adalah sesuatu yang membawa kepada kekufuran. Allah berfirman dalam Surah Al-Maidah ayat 44 dan 46, mafhumnya:

“… dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan Allah, maka mereka itulah orang-orang yang zalim… (44) … dan sesiapa yang tidak menghukum dengan apa yang telah diturunkan oleh Allah, maka mereka itulah orang-orang yang fasik.” (46)

Tiada jalan lain yang lebih baik bagi penulis skrip, pelakon dan seluruh krew penerbitan video tersebut selain memohon maaf secara terbuka kerana tindakan mereka yang menimbulkan kemarahan umat Islam dan bertaubat kerana mempersendakan hukum Allah.

Pihak PMIUSM juga memuji tindakan Solidariti Muslim Prihatin yang menyiarkan sebuah video untuk melakukan pemurnian semula terhadap hukum hudud yang bertajuk “Oley!”. Semoga dengan pemurnian tersebut, masyarakat Malaysia amnya dan mahasiswa khususnya memahami pensyariatan hukuman hudud tersebut. Semoga segala persepsi negatif yang ditaburkan mencapai respon positif daripada segenap lapisan masyarakat.

WAKIL PMIUSM KE KONVENSYEN KEPIMPINAN DAKWAH PULAU PINANG

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Wed, 14 Dec 2011 20:31:37 PST

DARI MEJA LAJNAH DAKWAH DAN PERHUBUNGAN
PERSATUAN MAHASISWA ISLAM, UNIVERSITI SAINS MALAYSIA

18 MUHARAM 1433 H/14 DISEMBER 2011 M – Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Sains Malaysia telah dijemput untuk menghadiri ke Majlis Konvensyen Kepimpinan Dakwah peringkat Pulau Pinang di Kompleks Tabung Haji Pulau Pinang, Bayan Lepas. Kami menghantar empat orang wakil daripada jawatankuasa tertinggi PMIUSM untuk ke majlis konvensyen tersebut. Majlis Konvensyen Kepimpinan Dakwah tersebut dirasmikan oleh Y.B. Dato’ Mansor bin Othman, Timbalan Ketua Menteri I Pulau Pinang dan turut dihadiri oleh Y.B. Tuan Haji Maktar bin Haji Shafee, Pengerusi Jawatankuasa Pembangunan Insan, Dakwah dan Hubungan Seranta Pulau Pinang serta Tuan Haji Ellias bin Haji Zakaria, Yang Di-Pertua Majlis Agama Islam Pulau Pinang.

Bentuk pengisian pada konvensyen tersebut adalah pembentangan kertas kerja daripada empat orang individu yang pakar pada topik yang dibentangkan. Empat kertas kerja telah dibentangkan. Antaranya:

Transformasi Dakwah (oleh: Y.Bhg Dato’ Dr. Siddiq Fadzil, Presiden Kolej Dar Al-Hikmah, Selangor)
Strategi Menangani Gejala Sosial dan Murtad (oleh: Y.Bhg Dr. Abu Bakar bin Sarpon, Timbalan Presiden Institut Integriti Malaysia)
Dakwah dan Media (oleh: Tuan Haji Ahmad Azam bin Abdul Rahman, Presiden Future Global Network Foundation)
Dakwah dan Undang-undang (oleh: Y.Bhg. Profesor Dr. Abdul Aziz bin Bari, mantan Pensyarah Universiti Islam Antarabangsa Malaysia, UIAM)

Kesemua topik yang dibentang dan dibincangkan adalah mengenai isu dakwah di Malaysia yang kelihatan ada beberapa kelopongan yang perlu ditampal dan diisi melalui pengkajian bernas oleh para da’ie. Kesemua pihak kerajaan mahupun NGO, dan tidak terkecuali individu yang cakna pada urusan dakwah seharusnya mengambil inisiatif bagi memastikan gerakan dakwah di Malaysia ini hidup atas dasar keimanan yang teguh kepada Allah s.w.t. tidak kiralah ia berurusan dengan mana-mana aspek kehidupan manusia, sekalipun urusan pendidikan, undang-undang, media, dan sebagainya.

Berdasarkan keseluruhan pembentangan kertas kerja dan persoalan yang dikemukakan oleh hadirin jemputan konvensyen tersebut, Lajnah Dakwah dan Perhubungan Persatuan Mahasiswa Islam USM membawa satu rumusan penuh untuk diperhatikan dan difikir kembali oleh mahasiswa, iaitu:

“MAHASISWA SEHARUSNYA MELIHAT ISU-ISU AGAMA ISLAM SEBAGAI SESUATU YANG BERKAIT RAPAT DENGAN AQIDAH. TANPA AQIDAH YANG KUAT, UMAT ISLAM AKAN JATUH LEMAH. SEKIRANYA SEMUA ISU-ISU AGAMA ISLAM DIPOLEMIKKAN ATAU DIMANIFESTASIKAN SEBAGAI ISU POLITIK ATAU IDEALISME MANA-MANA KUMPULAN YANG BERKEPENTINGAN, WAJARKAH KITA SEBAGAI GOLONGAN INTELEK MEMBIARKAN SAHAJA PERKARA TERSEBUT DIJADIKAN SEBAB PERTIKAMAN. OLEH ITU, PERBINCANGAN BAIK ATAS DASAR MEMPELAJARI ISU TERSEBUT SECARA TELUS DARI AKAR UMBI, DENGAN BERPAKSIKAN AQIDAH YANG MANTAP ADALAH SOLUSI BAIK DAN LEBIH INTELEK.”

OLEH:

SAKINAH BINTI OMAR,

TIMBALAN PENGERUSI LAJNAH DAKWAH DAN PERHUBUNGAN

PERSATUAN MAHASISWA ISLAM USM

SEMBAH TAKZIM ATAS PERTABALAN DYMM YANG DI-PERTUAN AGONG KE-14

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Tue, 13 Dec 2011 06:41:26 PST

Tuanku Sultan Abdul Halim Mu'adzam Shah

Persatuan Mahasiswa Islam Malaysia Universiti Sains Malaysia merakamkan sembah tahniah dengan penuh takzimnya kepada Tuanku Sultan Kedah, Sultan Abdul Halim Mu’adzam Shah atas perlantikan baginda sebagai Yang di-Pertuan Agong ke 14 yang baru berkuatkuasa pada 13 Disember ini untuk tempoh lima tahun.

Majlis Raja-Raja dalam mesyuarat khasnya bersetuju mengisytiharkan Sultan Abdul Halim sebagai Yang Di-Pertuan Agong yang mana turut mencatat sejarah baru iaitu menjadi Yang Di-Pertuan Agong buat kali yang kedua dalam sejarah pemerintahan baginda. Kali pertama baginda menaiki takhta ialah pada tahun 1970 sehingga ke tahun 1975 iaitu sebagai Yang di-Pertuan Agong yang kelima.

Sultan Abdul Halim diputerakan pada 28 November 1927 di Istana Anak Bukit, Alor Setar, Kedah. Baginda menaiki takhta pada 14 Julai 1958 selepas kemangkatan ayahanda baginda Sultan Badlishah. Lulusan Wadham College Oxford United Kingdom dengan ijazah Sains Sosial dan Pentadbiran Awam, baginda pernah menyertai Perkhidmatan Awam Negeri Kedah dalam tahun 1950an.

Sementara itu, Sultan Kelantan, Sultan Muhammad V dipilih menjadi Timbalan Yang di-Pertuan Agong untuk tempoh yang sama, menurut kenyataan akhbar dari Jabatan Perdana Menteri. Sultan Muhammad V, 42, dimasyhurkan sebagai Sultan Kelantan ke-29 pada 13 Sept 2010. Canselor Universiti Malaysia Kelantan itu diputerakan di Kota Baharu, Kelantan pada 6 Oktober 1969.

Semoga Tuanku Sultan Abdul Halim Mu’adzam Shah dilanjutkan usia dan diberikan kesihatan untuk menjalankan tugas sebagai Yang Di-Pertuan Agong Malaysia ke-14. Menjunjung kasih juga PMIUSM persembahkan kepada Tuanku Sultan Mizan Zainal Abidin di atas khidmatnya sebagai DYMM Yang Di-Pertuan Agong ke-13 sejak tahun 2006 sehingga tahun 2011. Semoga Allah memberkati usia Tuanku. Daulat Tuanku.

TAHNIAH PROFESOR ADNAN HUSSEIN, TNC HEPP USM

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Tue, 13 Dec 2011 00:01:56 PST

Profesor Adnan Hussein, TNC HEPP baru USM

Persatuan Mahasiswa Islam USM mengucapkan setinggi-tinggi tahniah kepada Profesor Adnan Hussein yang baru dilantik sebagai Timbalan Naib Canselor Hal Ehwal dan Pembangunan Pelajar Universiti Sains Malaysia pada 12 Disember yang lalu. Dekan Pusat Pengajian Komunikasi USM ini dilantik sebagai TNC HEPP USM selama tiga tahun bermula 1 Disember 2011 sehingga 30 November 2014. Jawatan Timbalan Naib Canselor (HEPP) USM kosong sejak 28 September lalu apabila Profesor Dato’ Omar Osman dilantik sebagai Naib Canselor USM.

Mengenai latar belakang akademik beliau, Profesor Adnan berasal dari Kota Bharu mendapat ijazah pertama dalam bidang Antropologi dan Sosiologi dari Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM) pada tahun 1986 sebelum melanjutkan pengajian pada peringkat sarjana dengan memperolehi M.Sc. (Journalism and Mass Communication), Iowa State University (1989) dan ijazah Doktor Falsafah (Ph.D) (Communication) dari University of Utah (1994).

Ditanya oleh pihak Berita USM tentang perasaannya setelah menerima watikah pelantikannya dari Dato’ Seri Mohd. Khaled Noordin, Menteri Pengajian Tinggi di Putrajaya, Prof. Adnan berkata, beliau menerima tanggungjawab dengan penuh kesedaran terhadap amanah besar yang dipikulnya.

“Terdapat banyak cabaran yang ada sekarang ini dalam persekitaran universiti yang banyak berubah dan berbeza sekarang ini yang memerlukan kita melihat semula peranan universiti dan siswa-siswi seluruhnya bagi memastikan keberkesanan usaha yang dilakukan,”

Tambahnya lagi, universiti perlu melibatkan seramai mungkin mahasiswa-mahasiswi agar dapat mengoptimumkan hasil dalam usaha yang dilakukan oleh universiti selain daripada pembangunan akademik yang sememangnya telah sedia diambil perhatian utama selama ini.

“Saya ingin berusaha untuk memastikan siswa-siswi kita dapat kemahiran insaniah (soft-skill) yang diperlukan untuk membolehkan mereka berjaya pada masa depan,”

Prof. Adnan pernah menjadi guru pada tahun 1980-1982 sebelum menjadi pensyarah di USM pada tahun 1994 dan dilantik sebagai Profesor Madya pada tahun 2002 sebelum kemudiannya dilantik sebagai Profesor mulai Julai 2011. Prof. Adnan Hussein dilantik sebagai Dekan Pusat Pengajian Komunikasi pada Mac 2007.

Prof. Adnan bin Hussein juga adalah seorang pemimpin mahasiswa yang aktif di zaman pengajiannya. Beliau adalah Ahli Majlis Perwakilan Mahasiswa (Umum) UKM, 1984-85, Ahli Majlis Perwakilan Mahasiswa (Fakulti) UKM, 1983-84, Presiden Persatuan Mahasiswa Komunikasi UKM, 1983-84, Pengerusi Kelab Bolasepak UKM, 1983-84, Kapten Pasukan Bolasepak UKM, 1983-84, wakil Pasukan Bolasepak UKM, 1982-1986, Pengerusi Kumpulan Teater UKM, 1984-85, Presiden Malaysian Student Association, University of Utah, 1991-92 dan Setiausaha Agung Islamic Student Organisation, University of Utah, 1990-91.

Semoga dengan perlantikan ini, USM akan melalui transformasi pengajian tinggi dan peningkatan prestasi ke tahap yang lebih cemerlang sebagai universiti bertaraf dunia. PMIUSM mendoakan kejayaan Prof. Adnan Hussein dalam mengemudi mahasiswa-mahasisiwi ke arah kekuatan rohani, jasmani dan intelek. Insha-Allah.

PERUTUSAN MAAL HIJRAH 1433 DARIPADA NYDP PMIUSM

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Sat, 26 Nov 2011 12:50:34 PST

Bismillahirrahmanirrahim.

Assalamualaikum dan salam sejahtera.

Alhamdulillah, dengan limpah kurnia daripada Allah, pada hari ini kita telahpun memasuki tahun 1433 Hijrah dan bermulalah satu lagi tahun baharu dalam kalender Islam. Hal ini pasti memberikan satu erti yang amat besar dalam diri individu Muslim dan semangat hijrah ini perlu sentiasa subur dalam jiwa-jiwa orang Mukmin sebagai satu anjakan untuk menjadi hamba Allah yang lebih taat kepada perintah-Nya tahun demi tahun. Oleh itu, pengertian hijrah perlulah dinilai kembali kerana ia bukan sekadar satu rutin tahunan yang disambut dengan penyampaian tokoh Maal Hijrah sahaja, tetapi ia lebih kepada menghayati semangat perubahan yang diinginkan untuk kemaslahatan diri dan ummah sejagat.

Menelusuri tema Maal Hijrah pada tahun ini, “Persefahaman Asas Perpaduan Ummah”, kesatuan pemikiran merupakan perkara yang menjadi tunjang kekuatan persaudaraan dalam Islam atau disebut sebagai ukhuwwah Islamiyyah. Sekiranya kita meyemak kembali lembaran sirah Rasulullah s.a.w, baginda sangat menekankan aspek ukhuwwah Islamiyyah yang menuntut kepada keutuhan persaudaraan yang berpaksikan akidah tauhid. Ia terbina daripada tiga asas penting iaitu ta’aruf (saling mengenali), tafahum (saling memahami) dan takaful (saling memenuhi). Ketiga-tiga asas ini juga merupakan rukun-rukun usrah sepertimana yang ditekankan oleh Asy-Syahid Imam Hasan Al-Banna.

Di samping itu, persefahaman akan memupuk kesegaran hubungan ukhuwwah yang memberi kesinambungan kepada perpaduan antara umat Islam. Ia mewujudkan suasana yang harmoni kerana setiap individu memahami dan menerima kekuatan atau kelemahan, bahkan apa jua keadaan orang lain sehingga membawa kepada ta’awun (saling membantu) dalam ikatan persaudaraan. Sepertimana yang kita ketahui, persefahaman yang diterapkan oleh junjungan besar Nabi Muhammad s.a.w dalam kalangan golongan Muhajirin dan golongan Ansar adalah satu contoh persefahaman yang patut kita teladani. Hal ini kerana, ibrah daripada peristiwa hijrah tersebut, maka lahirlah negara Islam pertama iaitu Madinah al-Munawwarah dan seterusnya membawa kepada pembukaan kota Makkah al-Mukarramah. Signifikannya, peristiwa-peristiwa tersebut telah membawa transformasi dalam corak ketamadunan manusia sejagat.

Daripada intipati tema Maal Hijrah 1433 ini, saya menyeru mahasiswa/i Islam untuk menghayati erti hijrah dalam kondisi massa, iaitu mewujudkan persefahaman dengan menambah ilmu pengetahuan, berkongsi dengan rakan-rakan, saling ingat-mengingati sesama kita, melihat perbezaan sebagai satu rahmat dan mencari titik persamaan untuk mencapai kata sepakat. Dalam Surah Al-Maidah ayat 2, Allah berfirman yang mafhum-Nya:

“… hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertakwa dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan dan bertakwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksa-Nya…” (Surah Al-Maidah, 5: 2)

Justeru, situasi ini sudah pasti melahirkan kampus yang sejahtera dengan hubungan akrab dalam kalangan mahasiswa dan mencetuskan kesepaduan sebagai anggota sebuah institusi keintelektualan. Akhir kalam, bersempena tahun baharu 1433 Hijrah, saya mewakili saf pimpinan PMIUSM mengucapkan Salam Maal Hijrah kepada rakan-rakan mahasiswa Islam dan bersama-sama kita menghayati tema Maal Hijrah pada tahun ini. Selamat Tahun Baharu Hijrah diucapkan, kullu 'am wa antum bilkhair.

"We Love, We Care"

Oleh:

Muhammad Afiq bin Roshide,

Naib Yang Di-Pertua,

Persatuan Mahasiswa Islam USM,

2011/2012

10 PENGAJARAN DARI PERISTIWA HIJRAH

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Fri, 25 Nov 2011 18:02:30 PST

1-Mengambil sebab: Melalui hijrah Rasulullah dan Abu Bakar kita mendapati mereka menggunakan sepenuh kemampuan mereka untuk menjayakan hijrah. Dan inilah persediaan yang dituntut dari setiap mukmin, untuk mempersiapkan segala yang mereka mampu, dan apa jua yang di luar kemampuan tidak dituntut.

Firman Allah s.w.t yang bermaksud: “Dan sediakanlah untuk menentang mereka (musuh yang menceroboh) segala jenis kekuatan yang dapat kamu sediakan”. (Al-Anfaal:60)

Namun kadang kala selepas mengatur strategi, kita dapati berlaku perkara-perkara yang di luar perancangan manusia. Ketika peristiwa hijrah, orang musyrikin telah tiba di rumah Rasulullah s.a.w sebelum waktu yang baginda jangkakan dan selepas baginda mengatur strategi mengikut jangkaan baginda s.a.w, orang-orang yang memburu mereka tiba di pintu Gua Thur, Suraqah dapat mengejar Rasulullah s.a.w dan Abu Bakar r.a, dan mereka bertembung dengan Buraidah Al-Aslami bersama kaumnya.

Tetapi pengajaran yang kita dapati di sini adalah sekiranya kita mengerahkan seluruh kemampuan dan mengambil asbab, Allah akan menyempurnakan kekurangan yang berlaku di luar jangkaan kita. Dengan itu, Allah s.w.t menutup mata-mata orang musyrikin sehingga mereka tidak nampak Rasulullah s.a.w keluar dari rumah baginda, Dia tidak membuatkan mereka menjenguk ke dalam gua, Dia menenggelamkan kaki kuda Suraqah ke dalam pasir dan mencampakkan rasa takut di hatinya, dan Dia jualah yang melapangkan dada Buraidah dan kaumnya untuk memeluk Islam.

2- Rasulullah tidak sekali-kali bergantung pada asbab dan meninggalkan Tuhan bagi asbab, sesungguhnya baginda mengetahui bahawa asbab tidak akan mendatangkan hasil kecuali jika Allah kehendaki. Oleh itu, selepas mengerahkan segala asbab dengan sempurna baginda menyertakan keyakinan yang tinggi bahawa apa yang dikehendaki Allah pasti berlaku. Ini jelas daripada sabda baginda s.a.w: “Apa katamu bahawa di samping yang berdua itu ada yang ketiga iaitu Allah!”

Keyakinan baginda s.a.w juga jelas dari perbuatan baginda yang tidak banyak menoleh dalam perjalanan. Sesungguhnya baginda telah melaksanakan apa yang dipertanggungjawabkan ke atasnya, dan apa yang Allah kehendaki pasti akan berlaku. Tanpa keyakinan seperti ini tidak mungkin Negara Islam akan tertegak.

3- Setiap detik kehidupan baginda s.a.w tidak pernah sunyi daripada sikap optimis, termasuk ketika perjalanan hijrah yang bahaya ini. Walaupun nyawa baginda s.a.w dan sahabatnya diancam ketika itu, baginda mengkhabarkan kepada Suraqah bukan sahaja tentang kemenangan Islam ke atas kaum Quraisy atau Arab, bahkan tentang jatuhnya kerajaan Kisra ke atas umat Islam dan harta Kisra menjadi harta ghanimah (harta rampasan perang).

4- Dalam setiap peringkat kehidupan dan setiap langkah dakwah baginda s.a.w kita dapati betapa baginda sangat mementingkan perihal teman. Baginda hidup di Mekah dengan sahabat-sahabatnya, keluar ke Thaif dengan teman, menemui delegasi berteman, mengikat baiah berteman, malah ketika hijrah baginda bertanya kepada Jibril a.s. tentang temannya berhijrah. Semua ini berlaku dalam keadaan baginda s.a.w seorang rasul yang hebat, namun setiap manusia memerlukan teman. Rasulullah s.a.w mengajar kita untuk sentiasa mencari teman yang soleh sebagaimana sabda baginda: “Syaitan bersama seorang dan dia lebih jauh dari yang berdua”.

Walaupun Syaitan tidak mungkin dapat memperdayakan baginda s.a.w semenjak dadanya dibelah dan dibuang dari hatinya bahagian syaitan, serta Allah membantunya untuk menghadapi syaitan sehingga dia (syaitan) memeluk Islam dan mengajaknya ke arah kebaikan, namun Rasulullah s.a.w tetap mementingkan teman sepertimana yang diajarkan kepada kita melalui petunjuk sirahnya.

5- Hijrah ini menjelaskan kepada kita bagaimana seorang pemerintah yang hebat hidup dalam kesusahan rakyatnya. Baginda s.a.w berhijrah sepertimana mereka, diusir seperti mereka, penat seperti mereka,sedih seperti mereka, hidup bersama mereka merasai setiap keperitan dan pengorbanan mereka.

Boleh sahaja Allah s.w.t memindahkan baginda s.a.w dari Mekah ke Madinah menggunakan Buraq seperti peristiwa Isra’ dan Mikraj, namun di manakah qudwah? Dari mana kita dapatkan teladan? Muslimin memerlukan jalan praktikal untuk membina ummah, jalan yang dalam kemampuan setiap orang muslim. Oleh itu Rasulullah s.a.w perlu melalui jalan ini walaupun penuh dengan halangan dan kepenatan.

6- Dakwah mengalir dalam darah Rasulullah s.a.w, baginda tidak pernah melepaskan peluang dan tidak terikat dengan keadaan untuk mengajak siapa sahaja yang baginda mampu. Sepertimana baginda menyeru Buraidah dan kaumnya kepada Islam. Baginda s.a.w tidak memikirkan jalan untuk melepaskan diri dari mereka, malah baginda menganggap bahawa Allah s.w.t mendatangkan lelaki itu dan kaumnya sebagai hadiah, pemberian, nikmat, ganjaran dan pahala yang tak terkira.

7- Pada hijrah ini kita dapati bahawa Abu Bakar As-Siddiq r.a bersedia untuk beramal kerana Allah dalam apa jua situasi dan pada setiap waktu dan tempat. Perkara yang paling utama dalam hidup beliau adalah keredhaan Allah s.w.t dan rasul-Nya. Tidak wujud dalam hidupnya perkataan ‘zuruf’ (situasi), bahkan beliau mengabaikan situasi yang berlaku dalam hidupnya kerana wujudnya situasi yang lebih besar, iaitu amal, usaha, pengorbanan dan jihad di jalan Allah s.w.t.

8- Kita juga dapati betapa cintanya Abu Bakar r.a kepada Rasulullah s.a.w dan bagaimana beliau tidak menunggu arahan ataupun permintaan, malah beliau berusaha dalam membuktikan cintanya kepada Rasulullah s.a.w dengan menyediakan tunggangan, menangis akibat gembira dipilih menjadi teman hijrah baginda, membersihkan gua, berjalan di depan dan belakang baginda bagi menjaga baginda, dan banyak lagi.

Beliau mencintai Rasulullah s.a.w dengan ikhlas, dan cinta kepada Rasulullah s.a.w adalah satu kewajipan. Barangsiapa yang mengutamakan cinta lain berbanding cinta kepada Rasulullah s.a.w, maka dia berada dalam bahaya yang besar. Sabda Rasulullah s.a.w: “Tidak beriman salah seorang dari kamu sehingga aku lebih dia cintai berbanding ayahnya, anaknya dan manusia seluruhnya” (Riwayat Bukhari dan Muslim).

9- Pemberian dan infaq As-Siddiq r.a, beliau mengambil 5000 dirham yang merupakan seluruh hartanya untuk dibelanjakan demi dakwah. Sebelumnya beliau membelanjakan 35000 dirham di jalan Allah, kemudian dia terus menginfaqkan hartanya di Madinah, dan ketika beliau menjadi khalifah, dan ketika beliau di pembaringan menanti maut. Sesungguhnya beliau r.a telah membeli syurga, dan pemuda yang memiliki sifat seperti ini berhak diredhai oleh Allah: “Dan (sebaliknya) akan dijauhkan (azab neraka) itu daripada orang yang sungguh bertaqwa, yang mendermakan hartanya dengan tujuan membersihkan dirinya dan harta bendanya, sedang ia tidak menanggung budi sesiapapun, yang patut di balas, hanyalah mengharapkan keredaan Tuhannya Yang Maha Tinggi. Dan demi sesungguhnya, ia tetap akan berpuas hati (pada hari akhirat, dengan mendapat segala yang diharapkannya)” (Al-Lail: 17-21).

10- Tidakkah anda lihat bagaimana As-Siddiq r.a menggunakan seluruh keluarganya di jalan Allah? Beliau menggunakan anak lelakinya Abdullah untuk menyampaikan berita-berita, menggunakan Asma’ anak perempuannya untuk membawa makanan dan minuman, menggunakan Amir bin Fuhairah hambanya untuk menyembunyikan kesan-kesan tapak kaki. Sesungguhnya As-Siddiq r.a telah memindahkan cintanya terhadap dakwah ni kepada ahli keluarganya. Malangnya sesetengah pendakwah menghidap penyakit ‘uzlah dari keluarga’. Kita dapati mereka sangat aktif di luar rumah, kemudian mereka tidak melibatkan orang yang paling rapat dengan mereka untuk beramal demi Allah s.w.t., mereka tidak berusaha untuk membuatkan ahli keluarga mereka turut merasai kemanisan iman seperti yang mereka rasai. Ini merupakan satu salah faham yang amat besar dan pengabaian aulawiyat yang sangat dahsyat. Maka belajarlah daripada Abu Bakar r.a dan ingatlah: “Setiap kamu adalah pemimpin, dan setiap kamu akan dipersoalkan (dipertanggung jawabkan) tentang rakyatnya”.

Sumber: badarsdar

TADABBUR AYAT-AYAT HIJRAH

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Fri, 25 Nov 2011 10:48:32 PST

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad dengan harta dan jiwanya pada jalan Allah dan orang-orang yang memberikan tempat kediaman dan pertolongan (kepada orang-orang muhajirin), mereka itu satu sama lain lindung-melindungi. Dan (terhadap) orang-orang yang beriman, tetapi belum berhijrah, maka tidak ada kewajiban sedikitpun atasmu melindungi mereka, sebelum mereka berhijrah. (Akan tetapi) jika mereka meminta pertolongan kepadamu dalam (urusan pembelaan) agama, maka kamu wajib memberikan pertolongan kecuali terhadap kaum yang telah ada perjanjian antara kamu dengan mereka. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan. Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad pada jalan Allah, dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan (kepada orang-orang muhajirin), mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Mereka memperoleh ampunan dan rezki (nikmat) yang mulia. Dan orang-orang yang beriman sesudah itu kemudian berhijrah serta berjihad bersamamu maka orang-orang itu termasuk golonganmu (juga). Orang-orang yang mempunyai hubungan kerabat itu sebagiannya lebih berhak terhadap sesamanya (daripada yang bukan kerabat) di dalam kitab Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu”. (Al-Anfal: 72-75)

Keempat ayat ini merupakan satu-satunya rangkaian ayat-ayat hijrah yang paling lengkap dan tersusun secara berurutan dari sekitar dua puluh ayat yang berbicara tentang hijrah.

Dalam konteks hijrah, akan lahir dua kelompok manusia yang sama-sama secara berdampingan mendapat penghargaan dan tempat istimewa di sisi Allah atas ketulusan pengorbanan dan pengabdian mereka. Dua kelompok tersebut diabadikan dengan istilah yang indah dalam Al-Qur’an, iaitu Muhajirin dan Ansar. Muhajirin adalah orang-orang yang dengan sukarela meninggalkan semua yang mereka miliki beserta tanah air tempat tinggal mereka demi menyambut seruan Allah dan Rasul-Nya. Sedangkan kelompok Ansar adalah mereka yang siap menerima, membela, memberi perlindungan dan bantuan kepada orang-orang yang berhijrah dengan tanpa mengharapkan imbalan selain balasan pahala dari Allah swt.

Kedua kelompok manusia ini diabadikan oleh Allah dalam Al-Qur’an dengan penghargaan dan jaminan yang tertinggi; redha Allah dan syurga-Nya yang abadi. Allah berfirman: “Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) dari golongan Muhajirin dan Ansar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar”. (At-Taubah: 100).

Ayat dengan redaksi yang sama dengan ayat ini berulang di surat At-taubah: 117, An-Nur: 22, Al-Ahzab: 6, dan Al-Hasyr: 8

Yang menarik untuk dicermati dari ayat yang menyebut pelaku hijrah bahawa selain dari kelompok Muhajirin dan Anshar, Allah masih membuka peluang jaminan dan penghargaan yang sama dengan mereka bagi siapapun yang mampu mengikuti jejak teladan kedua kelompok itu dengan baik pasca hijrah yang tersirat dari firmanNya: “dan orang-orang yang mengikuti mereka (Muhajirin dan Anshar) dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya selama-lamanya. Mereka kekal di dalamnya. Itulah kemenangan yang besar”.

Demikian gambaran hijrah Rasul dengan para sahabatnya dalam konteks sejarah ayat di atas ternyata sarat dengan nilai perjuangan, pengorbanan, kepeduliaan terhadap sesama, kesabaran dan persaudaraan (ukhuwah) yang melebihi batas kekeluargaan dan kekerabatan karena direkat dengan ikatan akidah. Nilai luhur ini merupakan nilai universal yang berlaku sepanjang zaman pasca sabda Rasulullah saw tentang hijrah: “Tidak ada hijrah setelah pembebasan kota Mekah, tetapi jihad dan niat”. (H.R. Bukhari). Justru ujian nilai hijrah akan tetap menjadi neraca ketulusan dan kualitas iman seseorang dengan sebuah jaminan bahwa hijrah yang diperintahkan Allah tidak ada lain adalah untuk kebaikan dan kemaslahatan bersama.

Allah berfirman menjelaskan jaminan-Nya: “Barangsiapa berhijrah di jalan Allah, niscaya mereka mendapati di muka bumi ini tempat hijrah yang luas dan rezki yang banyak. Barangsiapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian kematian menimpanya (sebelum sampai ke tempat yang dituju), maka sungguh telah tetap pahalanya di sisi Allah. Dan adalah Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. (An-Nisa’: 100).

Sungguh begitu mempesona kehidupan dan interaksi harmoni yang tercermin antara orang-orang Muhajirin dan Ansar dalam konteks Al-Itsar (mengutamakan dan lebih mementingkan saudaranya meskipun ia sangat membutuhkan) yang merupakan tahapan tertinggi dari sebuah implementasi bangunan ukhuwah (persaudaraan) yang telah ditunjukkan dalam sejarah hijrah sahabat Rasulullah: “Dan orang-orang yang telah menempati kota Madinah dan telah beriman (Anshar) sebelum (kedatangan) mereka (Muhajirin), mereka (Anshar) ‘mencintai’ orang yang berhijrah kepada mereka (Muhajirin). Dan mereka (Anshar) tiada menaruh keinginan dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan kepada mereka (Muhajirin); dan mereka mengutamakan (orang-orang Muhajirin), atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam kesusahan. Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya, mereka itulah orang orang yang beruntung”.(Al-Hasyr: 9)

Pembacaan lain dari ayat-ayat hijrah, bahwa aktiviti hijrah tidak terlepas dan selalu diapit dengan iman sebagai dan perjuangan (jihad) sebagai nilai aplikasi dari hijrah. Pendampingan hijrah dengan iman dan jihad di dalam Al-Qur’an tentu bukan hanya memenuhi keindahan bahasa Al-Qur’an, tetapi lebih dari itu terdapat nilai dan hikmah yang dikehendaki oleh Allah agar kita sentiasa memaknainya; bahwa hijrah memang merupakan bukti ketulusan iman seseorang, sedangkan jihad merupakan buah sekaligus hasil dari perbuatan hijrah. Iman tanpa hijrah tidak akan bermakna, begitupula hijrah tanpa jihad berarti tidak berbuah. Makanya pendampingan ini berulang sebanyak sembilan kali, diawali dengan surat Al-Baqarah: 218 yang berbunyi: “Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Sesungguhnya orang-orang yang beriman, orang-orang yang berhijrah dan berjihad di jalan Allah, mereka itu mengharapkan rahmat Allah, dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”. Kemudian disusul secara berurutan dengan surat Ali Imran: 195, Al-Anfal; 72-75, At-Taubah: 20, An-Nahl: 41 dan 110, serta surat Al-Hajj: 58.

Semua ayat yang berbicara tentang hijrah di atas adalah dalam konteks hijrah makaniyah (hijrah fisik; perpindahan dari suatu tempat ke tempat yang lain) untuk mempertahankan akidah. Terdapat hanya satu ayat yang berbicara dalam konteks hijrah ma’nawiyah (hijrah nilai; berubah dari satu keadaan menuju keadaan yang lebih baik), yaitu firman Allah swt: “Maka Luth membenarkan (kenabian)nya. Dan berkatalah Ibrahim: “Sesungguhnya aku senantiasa berhijrah kepada Tuhanku; sesungguhnya Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”. (Al-Ankabut: 26). Dan di antara yang harus ditinggalkan dalam konteks hijrah maknawiyah seperti yang pernah Allah perintahkan kepada Rasulullah di era awal turunnya Al-Qur’an adalah perbuatan dosa dan maksiat seperti yang disebutkan dalam surat Al-Muddatsir: 5 yang bermaksud: “Dan perbuatan dosa tinggalkanlah”.

Memang hijrah makaniyah sangat kondisional dan mungkin tidak akan berulang seperti yang pernah terjadi di era Rasul, tetapi nilai dan pelajaran hijrah masih tetap relevan, iaitu pelajaran kesabaran, kesiapan untuk berkorban dan berjuang, keprihatinan terhadap sesama, pelajaran persaudaraan yang dibangun atas dasar iman dengan itsar sebagai peringkat yang tertinggi serta pelajaran ta’awun untuk memperkuat posisi Islam dan umatnya. Kehidupan yang ideal dan harmonis justeru dirasakan oleh para sahabat saat peristiwa hijrah berlangsung. Sungguh betapa bernilai memang pelajaran hijrah para sahabat Rasul sehingga layak dijadikan momentum untuk melakukan perubahan dan perbaikan arah yang lebih baik, baik dalam skala pribadi, keluarga dan sosial.

Ditambah dengan hijrah ma’nawiyah yang merupakan media komunikasi dan harmonisasi hubungan dengan sang Khaliq. Semoga nilai dan pelajaran hijrah akan senantiasa mewarnai kehidupan kita menuju kehidupan yang lebih baik di bawah naungan rahmat dan ridha Allah swt. Amin. Allahu a’lam

Sumber :

http://www.dakwatuna.com/2008/02/396/tadabbur-ayat-hijrah/#ixzz1ek1j2LwK

LAWATAN KEBAJIKAN PMIUSM KE RUMAH MANGSA KEBAKARAN

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Tue, 22 Nov 2011 04:46:50 PST

Keadaan rumah mangsa di Jalan P.Ramlee Pulau Pinang

Pulau Pinang, 18 Nov. – Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Sains Malaysia (PMIUSM) mengucapkan takziah kepada saudara Shukur Abdullah, mahasiswa tahun akhir Pusat Pengajian Ilmu Pendidikan di atas kebakaran rumah yang didiami keluarga beliau tempoh hari. Kebakaran berlaku di Jalan P.Ramlee, Pulau Pinang.

PMIUSM telah melakukan lawatan kebajikan yang diketuai oleh saudara Nor Azam Bin Mohamad Tamjis selaku Yang Di-Pertua PMIUSM serta beberapa orang lagi ahli PMIUSM. Turut serta ialah ahli Majlis Perwakilan Pelajar Pusat Pengajian Ilmu Pendidikan, saudara Ahmad Muslihin Bin Ahmad. Lawatan Kebajikan diadakan pada 18/11/2011 bagi menziarahi saudara Shukur Abdullah.

Azam kiri, YDP PMIUSM, mangsa Shukur Abdullah tengah, Ahmad Muslihin kanan, MPP PPIP

PENGHARAPAN KITA KEPADA ALLAH

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Wed, 16 Nov 2011 09:42:18 PST

Manusia kadang-kala mengalami perasaan sedih, kecewa, marah, gembira, bahagia, takut dan sebagainya yang boleh mengubah tindakan seseorang itu daripada perlakuan biasa seseorang manusia. Juga daripada pemikiran yang waras kepada perlakuan atau akhlak yang tidak dituntut dalam ajaran Islam. Islam menggalakkan umatnya untuk sentiasa berdoa kepada Allah SWT kerana adanya konsep tawakal atau berserah dan pengharapan kita kepadaNya dalam setiap apa yang kita kerjakan contohnya apabila kita sedang memandu kenderaan, ketika kita hendak tidur, ketika kita menyiapkan tugasan dan sebagainya. Apabila kita berdoa, kita seolah-olah telah membina satu jambatan untuk kita sampaikan keingingan atau sesuatu yang kita hajatkan kepada Tuhan.

Sebagai seorang mahasisiwa Islam yang terpaksa memikul amanah yang besar iaitu untuk belajar dan mencari ilmu di universiti ini sememangnya menguji kekuatan dan ketahanan kita dalam melaksanakan tanggungjawab ini. Kita bukan sahaja datang ke kuliah-kuliah pusat pengajian untuk balajar tetapi juga berperanan dalam menjadi seorang da’ie atau pendakwah Islam yang menyeru kepada Allah SWT. Segala gerak kerja yang kita lakukan ini, perlulah selari dengan pengharapan kita kepada Allah SWT kerana kita merupakan hamba yang mahukan setiap perbuatan kita mendapat keredhaan dan keberkatanNya.

Doa seseorang hamba yang bersungguh-sungguh dan ikhlas akan menjadi penghubung kepada seseorang dengan penciptanya. Doa yang kita pohon mestilah sesuatu yang baik seperti dalam firman Allah dalam Surah Al-Baqarah yang bermaksud:

“Maka di antara manusia ada yang berdoa, ‘Ya Tuhan kami, berilah kami (kebaikan) di dunia’. Dan tiadalah baginya kebahagian di akhirat. Dan di antara mereka ada yang berdoa, ‘Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan di akhirat dan peliharalah kami dari azab neraka.’ Mereka itulah orang-orang yang mendapat kebahagian dari apa yang mereka usahakan. Dan, Allah sangat cepat perhitungan-Nya.” (Al-Baqarah: 200-202)

Janganlah kita bersedih jika sesuatu yang kita mohon atau hajatkan kepada Allah SWT tidak dimakbulkan kerana semua yang berlaku itu mungkin ada hikmah di sebaliknya dan Allah ingin menguji hamba-hambaNya supaya terus istiqamah untuk berdoa kepadaNya. Malahan Nabi Zakaria sendiri pernah diuji di mana baginda tidak dikurniakan anak disebabkan isteri baginda tidak dapat melahirkan anak. Walaupun begitu, baginda tidak putus harapan sehinggalah usia baginda sudah lanjut dan memohon doa serta pengharapan kepada Allah supaya dikurniakan anak. Akhirnya doa Nabi Zakaria dimakbulkan dan dikurniakan serang anak lelaki yang bernama Yahya seperti yang diceritakan di dalam Al-Quran. Semoga segala sesuatu yang kita lakukan dan disertakan dengan doa akan dipermudahkan serta mendapat keredhaan daripada Allah SWT. InsyaAllah.

Oleh:
Muhammad Afiq bin Roshide,
Naib Yang Di-Pertua,
Persatuan Mahasiswa Islam USM,
2011/2012.

KENYATAAN RASMI PMIUSM BERKENAAN SEKSUALITI MERDEKA

noreply@blogger.com (PMIUSM) — Sat, 26 Nov 2011 13:10:50 PST

Persatuan Mahasiswa Islam Universiti Sains Malaysia membantah penganjuran Seksualiti Merdeka 2011. Program ini bertemakan “Queer Without Fear” asasnya adalah untuk menegakkan hak golongan LGBT (lesbian, gay, biseksual, transgender). Program ini dijadualkan untuk berlangsung pada 2 - 13 November 2011 di Kuala Lumpur telah diharamkan oleh pihak berkuasa.

Bantahan adalah untuk memelihara fitrah manusia sekali gus mempertahankan tamadun ummah dari berlakunya kepincangan sosial dan malapetaka hasil kecelaruan jantina. Eloklah kita mengambil pengajaran dari Al-Quran di mana gaya hidup homoseksual kaum Nabi Lut mengundang kemurkaan Allah.

“Dan (Kami juga telah mengutus) Lut (kepada kaumnya). (Ingatlah) tatkala dia berkata kepada kaumnya: “”Mengapa kamu mengerjakan perbuatan keji itu, yang belum pernah dikerjakan oleh seorang pun (di dunia ini) sebelummu? Sesungguhnya kamu mendatangi lelaki untuk melepaskan nafsumu (kepada mereka), bukan kepada wanita, malah kamu ini adalah kaum yang melampaui batas.” (Al A'raf :80-81)

Jelas apa yang dibawa oleh Seksualiti Merdeka ini bertentangan sama sekali dengan agama Islam. Amalan seks songsang bertentangan dengan perintah Allah, menyalahi hukum alam, tidak sekali menyumbang kepada perkembangan tamadun tetapi membawa mudarat diri. Perjuangan Seksualiti Merdeka merupakan salah guna kepada istilah hak asasi dan kebebasan. Tidak wujud hak asasi manusia yang mutlak kerana dalam Islam kebebasan dan hak asasi mestilah selari dengan syariat Islam kerana syariat memandu umat daripada keruntuhan tamadun.

Namun begitu, kami berpendapat golongan yang LGBT ini haruslah disantuni oleh masyarakat, namun tidak sama sekali membenarkan atau menerima kecelaruan identiti ini sebagai norma masyarakat dan sesuatu yang diterima agama. Masyarakat bersama-sama kerajaan haruslah berperanan membantu kembali golongan ini meluruskan fitrah mereka agar selari dengan apa yang digariskan oleh Islam. Program berskala besar seperti Seksualiti Merdeka tidak boleh diterima kerana seakan mempromosi hal ini secara meluas. Umat Islam haruslah berpegang kepada prinsip nilai-nilai suci dan sama-sama menolak perbuatan songsang LGBT yang keji. Mahasiswa juga harus memandang serius sebarang kecelaruan identiti dan jantina dalam kalangan masyarakat agar dapat mencegah dan merawat gejala di luar tabi’i ini.

Nor Azam Mohammad Tamjis,
Yang Di-Pertua,
Persatuan Mahasiswa Islam,
Universiti Sains Malaysia,
2011/2012