Русские о русских

«Своими глазами». Запрещенный эфир

noreply@blogger.com (Татьяна Луна) — Sat, 01 Nov 2014 16:44:00 +0000

Это расшифровка моей программы «Своими глазами», за которую радио «Эхо Москвы» и ее сайт получили письменное предупреждение Роскомнадзора. Текст был убран с сайта Эха Москвы по распоряжению ведомства, но у меня случайно завалялась копия. Считаю, что у вас должна быть возможность самостоятельно сделать вывод, есть тут где-нибудь информация, оправдывающая практику военных преступлений или ее нет. Очень рекомендую перед прочтением этого текста еще раз ознакомиться с приемами обхода блокировок. Просто потому, что очень скоро доступ к этому сайту может быть закрыт.

plushev

А.Плющев- Вас приветствует Александр Плющев в программе «Своими глазами». У нас сегодня Сергей Лойко, корреспондент «LosAngelesTimes», добрый вечер! И наш коллега с «Эха Москвы», с телеканала «Дождь» Тимур Олевский. Привет!

Т.Олевский― Добрый вечер! Я, как Сергей буду кивать и не говорить.

А.Плющев― Да. Говорим о боях за донецкий аэропорт. Я так понимаю, выбыли там, только что вернулись, да?

Т.Олевский― Тут надо рассказать, кто где был, наверное, Сережа. Ты глубже всего залез в ад этот.

С.Лойко― Да, я автостопом путешествовал от Киева и завершил свое путешествие в донецком аэропорту, где провел 4 дня в этом…

А.Плющев― То есть вы с украинской стороны въехали на машине?

Т.Олевский― А с другой стороны туда невозможно приехать живым. Там же идут бои за аэропорт, и со стороны Донецка туда бойцы ДНТ, боевики – вот они пытаются его взять штурмом, и они туда не попадают. Хотя не совсем так, там есть нюансы, как на самом деле устроена защита донецкого аэропорта. Я, когда узнал – Сергей-то увидел просто своими глазами – я был совсем рядом с ним, а не прямо в нем, но, когда я это узнал, честно говоря, даже не поверил, что во одном здании есть и те и другие военные, они буквально могут друг с другом чуть не перекрикиваться, ну перекидываться грантами…

С.Лойко― Да, там был эпизод, когда один командир этих десантников с кодовым названием «Рахман», он буквально в упор стреляет в – как они их называю – в «сепара», который стоит на летном поле. И как в компьютерной игре он стреляет в упор из своего Стечкина, высаживает всю обойму, он видит, как у того дыхание идет паром на улице. И тот стреляет в него в ответ, и тот убегает, скрывается в этом рукаве прозрачном, который идет на третий этаж. И этот «Рахман» стоит в таком ступоре: «Как! Как я не попал!», и он кричит: «Сепар! Сепар! Вернись!» А того уже и след простыл.

Т.Олевский― Это здание второго терминала. Второй терминал. Первый и второй этаж занимают украинские военные, а третий этаж и подвал занимают сепаратисты.

С.Лойко― Там трехмерное…

Т.Олевский― Понимаешь, это одно здание.

С.Лойко― Трехмерное окружение. На самом деле там два здания: и старый терминал и новый терминал. Что касается путешествия в аэропорт, то самое сложное в этом путешествии – это вход и выход. Это касается не только меня, но и украинских военных, которые туда регулярно путешествуют, чтобы снабжать обороняющихся, — а они там уже 5 месяцев….

Т.Олевский― Вот это надо, конечно, понимать.

С.Лойко― …Водой, оружием, забрать раненых, привести ребят, чтобы произошла ротация, потому что там условия нечеловеческие, то есть условия просто… я не знаю, на Северный полюс, наверное, капитану Скотту, легче было добраться, чем там находится.

А.Плющев― Я хочу обратить внимание даже не радиослушателей, а зрителей Сетевизора на экраны, которые в нашей студии установлены. Там фотографии, сделанные, привезенные оттуда Сергеем Лойко. Но лучше бы этого не было, потому что здесь качество такое кошмарное. Мне даже стыдно, что это так выглядит.

А.Плющев― Извините.

С.Лойко― О’кей.

А.Плющев― Не я, честно говоря…

С.Лойко― Ладно, забыли.

А.Плющев― Если у нас есть возможность во время эфира…

Т.Олевский― Они просто темноваты немножко.

А.Плющев― Подправить яркость бы, да – было бы здорово. И больше света там дать, наверное. Вот это те самые фотографии, которые там сделали. Путь, который туда…

С.Лойко― Я сказал, что вход и выход… Помните такое выражение: «Вход за рубль – выход за три», так здесь вот: вход – жизнь, и выход – жизнь. То есть ты приезжаешь туда… можешь приехать туда, а можешь вообще не приехать. И только внутри бронетранспортера. Поездка длится по совершенно свободному пространству от всего — тебя видно со всех сторон – поездка длится минут десять. Там есть несколько участков, когда ты едешь, в броню все время что-то бьется и рядом что-то взрывается. То есть если повезет – проедешь. Не повезет – 12,7 калибр бронебойного патрона из пулемета «Утес» пробивает бронетранспортер насквозь, убивает всех, кто там находится. И летное поле, например, аэропорта, оно просто… Там нет самолетов, там один тренировочный самолет где-то далеко стоит, но зато оно все завалено сожженными танками и бронетранспортерами, которые туда-сюда ездили и не смогли выехать или въехать.

И когда бронетранспортеры, колонна: 1-2 или 2, или 4 в зависимости от того, что доставляется, подъезжают к новому терминалу или к тому, что от него осталось – вот здесь самое трудное место, потому что все вылезают, начинают разгружать, и начинается стрельба со всех сторон. Половина тех, кто находится в аэропорту, они стреляют во все стороны, чтобы подавить стрельбу из-за периметра сепаратистов, а часть людей разгружает бронетранспортеры. Разгружают так: просто все кидают на летное поле. Потом, когда они все разбегаются, все уезжают, кто живой садятся в бронетранспортеры, затаскивают туда раненных, потом бронетранспортеры, если они еще не горят, уезжают. И уже с наступлением темноты там люди выползают и все это затаскивают в новый терминал. В старый терминал вообще подъехать невозможно, потому что новый простреливается с двух сторон, а старый – так вообще со всех сторон, и сепаратисты к старому гораздо ближе. Недавно там была там такая бойня, когда у старого терминала горел верхний этаж и там погибло много людей, и было много раненных. Но сепаратистов там не было. А вот в новом терминале – там трехмерное окружение. Там не только по периметру аэропорта находятся сепаратисты, но они находятся в подвале, который имеет разветвления и всякие ходы и выходит за аэропорт, и на третьем этаже. А первый и второй этаж заняты…

А.Плющев― А третий этаж… как же они…

С.Лойко― Они как-то спускаются в подвал, причем и те и другие все время минируют какие-то входы и выходы, но минируют так, что уже никто не помнит, что где стоит просто. Но сепаратисты, как какие-то духи: они там обходят, они выпрыгивают. Недавно один сепаратист – вот при мне – выскочил на балкон внутри второго этажа и с балкона из гранатомета «Муха» запустил вот эту «муху» во вход главного штаба этих самых десантников, и снаряд разорвался прямо над входом. Все упали, всех обсыпало. Если бы он разорвался внутри, все бы там погибли, а там просто была у всех контузия, включая меня. И тут же человек, десантник, которого звали Бэтмен – он и выглядит как Бэтмен – он кинул туда гранату, граната не долетела, она взорвалась там, где-то возле балкона – все опять попадали на землю. И, вообще, все, что там происходит, начиная с того, как все это выглядит, как выглядит этот аэропорт – это просто какое-то эпическое… Такое ощущение, что это какой-тоfilmset, потому что не может быть такого в реальной жизни! Это сейчас выйдет Спилберг и скажет: «Снято!». Потому что настолько руинированные руины, настолько руинированное все это летное поле вокруг, настолько разгромлены все… Это как дворец съездов, только без съездов и без стекла и с погнутыми, искривленными, обожженными рамами. Там нет ни одного квадратного метра, который не был бы пробит десятками пуль. Там пулевые отверстия везде: потолок весь пробит, стены все пробиты. Там внутри все время тьма: днем полутьма, вечером абсолютная тьма. Если днем еще люди включают какие-то фонарики, генераторы, что-то заряжают… батарейки, то ночью полный режим выключения всего: никакого фонарика, никаких сигарет – снайпер стреляет на третью затяжку. И, когда они начинают набивать свои магазины для автоматов, не действительно бог, чтобы кто-то пропустил трассер и зарядил автомат трассирующей пулей. Они не стреляю трассирующими пулями. У них юмор такой: «Мы стреляем только трассирующими холостыми.

И еще, конечно, лишения в этом аэропорту страшные, холод собачий, никаких буржуек там нет, везде сквозняки. Все чихают, все кашляют, отогреться нигде нельзя. Единственно, что они могут себе позволить, это горячий чай на примусах. И чайники такие черные-черные. Все в абсолютном мраке, все в абсолютном сумраке. Туалет – он везде, где тебе повезет и тебя не убьют – вот как то так. Но по-большому давно уже практически никуда не ходят и запаха нет, потому что люди не едят. Они питаются своим адреналином. У всех вот такие вот глаза… Когда я потом сделал фотографии… — ну, старенький уже, вижу хреново – посмотрел потом фотографии на кюре – я поразился, какие у людей глаза. Вот нельзя снять в такой обстановке какой-то «левый» кадр, нельзя снять постановку. Там все время экшен, там все время настоящие глаза, там все время настоящее внутреннее состояние героев. И, конечно, это такое эпическое произведение, это какое-то эпическое событие, это какой-то оживший Толкиен, который мне никогда не нравился, какой-то LordoftheRings, потому что в этой книге нет юмора, там какая-то идиотская фабула: какое-то абсолютное добро борется с абсолютным злом. И вот здесь наконец этот Толкиен для меня ожил. Я увидел, что, действительно, достаточно абсолютное добро вот в этом аэропорте, который защитить нельзя, который защищать не нужно, борется с абсолютным злом, с этими орками, которые со всех сторон окружают этот аэропорт и долбят его «Градами», минометами и так далее.

А.Плющев― Поговорим еще и о добре и о зле. Хотел спросить у Тимура Олевского, ты был, сказал, рядом.

Т.Олевский― Рядом, да. Мне, к счастью, не повезло туда попасть так, как попал Сережа, прямо туда.

С.Лойко― Надо было встать перед бронетранспортерами, помахать рукой.

Т.Олевский― Я даже пытался прикинуться мешком с песком – сейчас расскажу эту историю. Для того, чтобы попасть в аэропорт, нужно пройти несколько кругов разрешений, по крайней мере, российским журналистам и приехать в поселок Пески, откуда на переднем крае стоят военные украинские механизированные бригады: артиллеристы и десантники, и оттуда уезжают, собственно, эти бронетранспортеры, «ласточки», как они называют, в аэропорт. Туда на моей памяти…

С.Лойко― Ты секреты-то не раскрывай…

Т.Олевский― В общем, там все время они ездят. Это не секрет, потому что рация открытая там, это все понятно. Значит, смотри, какая история. Там каждый заезд – это бой. По крайней мере, то, что Сережа рассказывал, он видел это непосредственно там. А я видел, как готовится отправка этих бронетранспортеров. Это бой. Каждая отправка – это артиллерийская подготовка, причем с обеих сторон. И в Песках я был в распоряжении 79-й бригады — это артиллеристы, минометчики, которые…

С.Лойко – 79―я бригада – это десантники.

Т.Олевский― Та часть 79-й бригады, где был я, это были минометчики, это были артиллеристы. Я жил непосредственно у артиллеристов. Там же был «Правый сектор», который занимался какими-то своими делами. Они, кстати, есть и в аэропорту – небольшая часть, я так понимаю, «Правого сектора». Но я видел тех бойцов «Правого сектора», которые в Песках занимаются зачистками, то есть там они все время ловят корректировщиков огня. И, когда я слышал, что корректировщиков огня кто-то ловит – и на одной стороне и на другой же я был – мне всегда казалось, что они просто ловят людей, которые им не нравятся. Но здесь я первый раз увидел, как это выглядит, что такое корректировщик огня. То есть это, когда в разрушенном доме напротив позиции артиллеристов, в котором никто не живет, ночью виднеется тусклый свет фонарика, синего цвета такой фонарик. Туда бежит разведка и находит позиции, которые были оставлены за несколько минут до того, как они туда ворвались. Когда появляется такой успешный наводчик, то в то место, где находится артиллерийская батарея, начинают падать снаряды. Прятаться от них можнотолько в БТР фактически. Хотя люди, которые там служат и все время находятся возле своих минометных расчетов, давно прятаться перестали. Они сидят в ангаре, выходят на позиции и к обстрелам относятся очень флегматично, рассуждая таким образом: «Если «Град» попадет в крышу – ничего не будет, на а уж, если САУ попадет, конечно, всех нас убьет». Вот больше ничего не происходит. И это место, откуда видна полоса, то есть вышка, на которой тоже есть украинские военные. На вышке есть два…

С.Лойко― Ну, три места: старый терминал, новый и вышка – контролируется украинскими войсками.

Т.Олевский― И вышка, да. Это самое, по-моему, простреливаемое место.

С.Лойко― Это вообще адский ад.

Т.Олевский― Это вообще адский ад. Там вообще нельзя находиться. И люди, я не знаю, по сколько времени там находятся, но я видел сам, слышал мольбы человека, снайпера, который сидел на этой вышке с просьбой его поменять, потому что у него там должна быть свадьба через 2 дня – примерно так. И его просил командир остаться еще какое-то время, чтобы с новым поговорить и рассказать, как здесь что. Этот разговор очень трудно воспроизвести, но это разговор человека,который умоляет его вывезти на три часа раньше, чем нужно, потому что он хочет жить, а тот его просит три часа еще побыть в том месте, где его могут убить за эти три часа. И они общаются, и командиру его удается уговорить три часа еще побыть в том месте, где его могут через 10 минут убить. А он уже много времени там был, и каждую минуту считает, которая осталась до приезда спасительного бронетранспортера.

А.Плющев― Наши слушатели, несколько людей задают один и тот же вопрос: «Какой смысл так долго удерживать этот аэропорт? Зачем он нужен и той и другой стороне?»

С.Лойко― Я в этой связи вспоминаю мой любимый фильм, фильм всех времен и народов, самый эпический фильм, самый эпический спагетти-вестерн, который я видел в своей жизни, это фильм Серджио Леоне «Добрый, плохой, злой». Там злодеи ищут мешок с золотом на фоне эпического полотна гражданской американской войны. И вот там есть момент, когда два злодея: Клин Иствуд и Эли Уоллах приближаются к реке, которую они не могут форсировать, но они не могут, потому что через эту реку перекинут мост настоящий и идет страшная битва за этот мост: с одной стороны – северяне, с другой стороны – южане. И южане – это стратегический объект – хотят захватить этот мост, а северяне хотят его удержать. И эти двое злодеев сидят на берегу под обстрелом, они не знают, как быть. И ночью они взрывают этот мост и в страхе там спят. Утром просыпаются – нет моста, не одной армии, нет второй.

Т.Олевский― Примерно так, да.

С.Лойко― И вот здесь то же самое. Если просто взорвать полосу, взорвать все, что осталось от этого аэропорта… Я, вообще, удивляюсь, как оно не падает, все это сооружение, которое состоит на 95% из дыр. Там много очень мотивов. Ну, какой-нибудь полковник вам скажет, что это стратегическая высота, что если мы уйдем, это будет открыт путь на Пески, а они пойдут туда-сюда… Для большинства тех, кто там, это символическая вещь, это такой украинский Сталинград. И вот значит, «ни шагу, ни пяди земли мы оттуда не отдадим».

Т.Олевский― Вот удивительно. Казалось бы, там должны быть люди, которые должны захотеть оттуда уехать. Но я там не видел ни одного человека.

С.Лойко― Объясняю. Все, кто находился там при мне все четыре дня, все они были добровольцами. Не в том смысле, что они добровольцами пришли в армию – там только «Правый сектор» был добровольцы – это горстка из всего состава. А там были и разведчики и спецназовцы, и десантники, и артиллеристы – все. И каждый из них — а там были все возраста: от 45 до 18 лет – каждый из них был добровольцем, то есть там спросили: «Кто хочет в аэропорт?» Все шагнули и приехали. Более того, в Песках, где я провел очень много времени, несколько раз, где стоит огромное количество украинских военных, каждый солдат мечтает о том, чтобы попасть в аэропорт. Для настоящего украинского солдата, для патриота Украины это та самая тайная комната из «Пикника на обочине» Стругацких, это та тайная комната из «Сталкера» Тарковского, куда он попадет и где он узнает, зачем, он украинский мужчина существует. И вот несоразмерность… Вообще, вся эта война не стоит выеденного яйца. Не было никаких причин, чтобы ее начинать. У тупоконечников и остроконечников в «Гулливере» Свифта – там было больше причин убивать друг друга, чем здесь. Это вся выдуманная война. И здесь, в этой новой Сталинградской битве тоже смысла никакого нет, ни той ни другой стороне не нужен этот обглодок, останкисожженного, взорванного аэропорта.

Т.Олевский― Сейчас политика на самом деле еще…

А.Плющев― Секунду. Скажешь. Я единственное хочу спросить вас обоих: Он уже в таком состоянии, что его даже военная авиация использовать не может?

Т.Олевский― Ну, полоса не взорвана.

С.Лойко― Транспортная авиация российская, в принципе, она может садиться на эту полосу.

Т.Олевский― Она может садиться на грунтовые какие-то полосы.

С.Лойко― Там была одна из лучших в Европе полоса, самая длинная. Туда могут садиться вот эти«ДжамбоДжет», эти большие транспортные самолеты. В принципе, да, украинцы пока ее не взорвали.

Т.Олевский― Тут надо понимать, что аэропорт – это часть Донецка, это район Донецка. Пока аэропорт украинский, Донецк не город полностью под контролем ДНР, и, когда встанет вопрос о разграничительных линиях, вопрос в том, что Донецк не является полностью городом, принадлежащим ДНР, означать будет, что его придется делить. Я думаю, может быть, в этом существует какая-то политическая история. Может быть, губернатор Сергей Тарута перед свой отставкой сказал правду о том, что существует план обмена Донецкого аэропорта на часть территории, которая находится под Мариуполем и занята боевиками или другой какой-то частью территории. Возможно, он нужен для этого, но опять же мы говорим с позиции солдат. То есть я прожил три дня с солдатами, с военными, и они не думают о таком обмене, хотя обсуждают это. Я видел мужчин, которым по 45 лет, которые пошли в армию по повестке, это люди с одним-думая высшими образованиями, абсолютно состоявшиеся, большинство из которых не рассказало своим родственникам, где они находятся, и поэтому просили их не снимать. То есть они все говорят, что он под Николаевым, чтобы мама не волновалась старенькая. И все приехали туда добровольцами, то есть они просились туда: «Отправьте нас в Пески». Они говорят по-русски – это очень важно. Некоторые из них говорят, что они вообще на другом языке кроме русского не говорят и ни дня в своей жизни не учили украинский. При этом один из этих людей сказал мне, что ненавидит Россию. Я говорю: Как это возможно?

А.Плющев― Но при этом часть из них этнические русские.

Т.Олевский― Абсолютно. Они не просто русские, они еще и не интегрированы в украиноговорящую культуру. Они защищают свою родину, для них это принципиальный момент. Вообще, там собрались люди, которые считают, что они должны дойти до границы и освободить Украину от того, что происходит в ДНР. И, конечно, они говорят, что они воюют с рай, все, кто там находится. И, что удивительно… Я не знаю, я не хочу популистских сравнений в этом смысле, но мне, действительно, там показалось, что я видел, что будет, если хороших, добрых людей довести до белого каления. Вот именно касаемо регулярной армии, которая находится, например, в той артиллерийской батарее. Они выглядят так, как я их видел. И то, что они слушают Розенбаума и афганские песни, а также смотрят «Брат-2» и воюют с теми людьми, которые с той стороны, я думаю…

А.Плющев― Делают то же самое.

Т.Олевский― Я думаю, да. Ну, наверное, часть из них делает точно так же. Это очень впечатляет. Я увидел людей, которые на войне почти матом не разговаривают.

С.Лойко― Я хочу добавить, что внутри аэропорта у военных оперативный язык – русский. По рации все говорят на русском языке. Никакой украинской мовы там нет. Меня поразило, что действительно вне критических ситуациях вне чрезвычайных ситуациях, не под обстрелом я не слышал просто в обыденной речи ни от кого никакого мата. И что меня поразило – это была чистая, культурная, практически литературная русская речь, потому что большинство из тех людей, которые были там, это были культурные, образованные люди. Это не было какое-то быдло, это не были какие-то солдаты, которых нашли в каких-то деревнях и пригнали как пушечное мясо. И, что меня поразило: почти половина, если не большинство тех, кто были со мной в аэропорту, это были офицеры. И я не увидел никакого купринского, потом советского, потом российского этого офицерского хамства. Это было братство. И рядовой и офицер пили их из одной чашки, защищали друг друга, поставляли плечо, они разговаривал на ты. Но если сильно пожилой и сильно молодой, может быть, вы услышали бы даже вы. Я наблюдал, когда майор минер Валерий Рудь – ему там уже почти 40, он всю жизнь кадровый военный – и он там минирует что-то этот проход. И в этот момент начинается война, начинается обстрел, и мальчишка из «Правого сектора» там в совершенно жуткой позиции из пулемета пытается стрелять куда-то. И этот Валерий бежит через простреливаемое пространство и говорит: «Паренек, это моя война. Ну-ка подвинься!», и он убирает его и в этот момент здесь просто рядом что-то взрывается. Если бы он его не убрал, этот парень бы погиб. И этот Валерий переставляет пулемет так как надо и начинает, как настоящий военный, вести бой, и он его ведет, пока он не кончается, и потом он возвращается к своим делам. Он только спас жизнь этому неизвестному добровольцу рядовому. И самый поразительный для меня момент был, когда танкиста отправляли домой. Значит, был танк. Танк сгорел…

А.Плющев― У нас полминуты.

С.Лойко― Ну, я расскажу после.

А.Плющев― Давайте. Напоминаю, что у нас здесь Сергей Лойко, корреспондент «LosAngelesTimes», Тимур Олевский, журналист российской радиостанции «Эхо Москвы» и российского телеканала «Дождь». Мы вернемся через пять минут сразу после новостей и рекламы.

НОВОСТИ

А.Плющев― Сергей Лойко, корреспондент «LosAngelesTimes» и Тимур Олевский и с «Дождя» и «Эха Москвы», вернувшиеся из района аэропорта в Донецке. И мы прервались на новости и рекламу на середине рассказа Сергея, еще одного рассказа.

С.Лойко― Я об этом рассказал в своей сегодняшней статье в «LosAngelesTimes», которая вышла на первой странице с главной фотографией номера. Я хвастаюсь: это у меня уже третья подряд статья главная и главная фотография. Вот сегодня это вышло, и там был эпизод: возвращение танкиста домой. Значит, был танк – танк сгорел. Был экипаж три человека, они выпрыгнули горящие. Снайпер никого не пропустил, их убил. Двух удалось вытащить. Но тут был минометный обстрел и третьего просто разметало взрывом, и его не могли найти. И через несколько дней ребята обнаружили такой большой кусок бедра от него. И начался такой разговор: «Мы должны отправить танкиста домой». Но как отправить? Это надо выйти на летное поле и получить пулю в каждую часть своего тела, чтобы отправить кусок мертвого человека домой – ну, я бы так сказал. И, когда командир сказал: «Ребята, это действительно смертельное, опасное дело. Кто пойдет?» И все подняли руки. И тогда двое встали сразу. Такой снайпер Славик, рядовой Миша. И, когда подошел транспорт, уже огонь отвлекся на транспорт, они выбежали на летное поле, положили свои автоматы и СВД, снайперскую винтовку; нашли ящик от боеприпасов, нашли эту ногу – под обстрелом. Это было при мне, я стоял рядом и снимал. Вот мы стоим втроем, они кладут эту кусок в этот ящик и тут пуля пробивает этот ящик – щепки летят, все звенит кругом. Они закрывают этот ящик и под обстрелом проволокой привязывают этот ящик к бронетранспортеру, потом они бегут хватают свое оружие и продолжают этот бой. Эти ребята 30 секунд рисковали, абсолютно рисковал своей жизнью ради мертвого товарища.

Т.Олевский― С вероятность 100% практически.

С.Лойко― И Славик потом сказал мне: «Ну, я не хочу, чтобы я не вернулся домой таким образом, и чтобы меня здесь на летном поле сожрали собаки. Они абсолютные герои. И, вообще, я ненавижу романтизировать войну, но я всегда вспоминаю в связи с этим мини-Сталинградом стихи моего любимого поэта Семена Гудзенко, Павла Когана, который жил в одном доме со мной, но в разное время. И там короткое стихотворение Когана:

Нам лечь, где лечь,

И там не встать, где лечь.

И, задохнувшись «Интернационалом»,

Упасть лицом на высохшие травы.

И уж не встать, и не попасть в анналы,

И даже близким славы не сыскать.

А.Плющев― Я думаю, это просто эмоциональное напряжение, которое передается от вас, Сергей, на нашу аппаратуру, к сожалению.

Сергей Лойко взял нашу аппаратуру на измор, называется. Мы переместились в другую студию.

С.Лойко― Я перенес борьбу «бобра с ослом» сюда.

А.Плющев― Как-то так получается. У нас не так много времени осталось, а вопросов здесь довольно много от наших радиослушателей. Они обращаются к той теме, которую вы затронули в самом начале, Сергей, насчет того, что абсолютное зло, абсолютное добро. Наблюдая, может быть, отсюда, может быть, из других мест… нам кто-то шлет привет из Чикаго, в частности. Наши радиослушатели пишут например: «Армия, которая истребляет свой народ, не может быть героями».

С.Лойко― Это они по телевизору узнали?

А.Плющев― Я не знаю, мне же не отчитываются. Я вам рассказываю реакцию.

С.Лойко― Саша, я провел на украинской войне последние полгода. Я не знаю, какая армия уничтожает свой народ, потому что эта армия, чей народ там находится, она его не уничтожает. А та армия, которая уничтожает народ – это не украинская армия.

Т.Олевский― Я могу рассказать про Пески, например – это непосредственно прямо с аэропортом, где осталось несколько жилых домов, остальные уехали. Люди по каким-то причинам – так бывает – не уезжают даже, когда дома взрываются. И армия их кормят, а они кормят армию. У них очень сложились, что называется, отношения и никаких, знаешь, массовых зачисток людей, которые проживают там и теоретически, может быть, даже поддерживали ДНР — ничего такого не происходит. Я видел другую историю, которая мне показалась очень важной. Эта история произошла в донецком аэропорту, кажется, в пятницу я там был, когда артиллерия, «Грады» сепаратистов из одного района Донецка расстреливали позиции других сепаратистов в другом районе Донецка непосредственно в аэропорту. Они бомбили их весь день, после чего…

А.Плющев― Сепаратисты бомбили сепаратистов?

Т.Олевский― Да, и это были, видимо, разные группировки, объяснить это невозможно: там не было украинской армии.

А.Плющев― Это был случайный дружественный огонь?

С.Лойко― Это конфликт.

Т.Олевский― Это продолжалось несколько часов. Они часов пять обстреливали друг друга, после чего перенесли огонь на позиции украинской армии, и украинскую армию обстреляли в этот раз под вечер довольно серьезно, позиции в аэропорту и в Песках, а перед этим они несколько часов стреляли друг в друга. Что это было, я не знаю. По каким-то причинам они выясняли между собой отношения, и кто находился в непонятном синем здании в аэропорту, которое они обстреливали из жилого района Донецка – ну, не знаю, может быть, он уже не жилой, но, по крайней мере, это было видно по направлению.

С.Лойко― Дело в том, что украинские военные, у которых есть артиллерия и «Грады» — они профессиональные военные.

Т.Олевский― Других просто там нет.

С.Лойко― А вот эти вот ДНР-овцы, ЛНР-овцы – это вот те обезьяны с гранатой, которые подбили самолет.

Т.Олевский― Но там есть люди тоже профессиональные достаточно.

С.Лойко― Есть какие-то профессионалы, ребята, но это какое-то сборище этих наемников, которым просто насовали техники, они даже не понимают, как ее использовать. Они лупят по всему, что стоит.

Т.Олевский― Мне кажется, все изменилось сейчас, Сережа. Я с тобой не соглашусь. То, что ты сейчас говоришь, ̀то примерно ситуация месячной давности. Они принципиально изменилась после того, как там появились люди, которые украинские военные совершенно четко называют российской армией. Там принципиально изменилось качество воюющих людей. Другой вопрос, что там происходит какой-то одной сильной группировкой отстрел других, менее лояльных и послушных группировок. По крайней мере, так это кажется. Может быть, это не так, но это очень похоже на это.

А.Плющев― Еще один вопрос, насчет сепаратистов и украинских войск. У нас очень много показывают по телевидению, что со стороны аэропорта по жилым кварталам Донецка идут артобстрелы.

С.Лойко― Можно я скажу сразу. Ребята, я открою военную тайну: со стороны аэропорта нельзя вести никакого артобстрела, потому что там оружия страшнее, чем пулемет Калашникова.

Т.Олевский― Там есть мины.

С.Лойко― Там никаких минометов нет. Я еще вспомнил один эпизод, хотел добавить к тому, о чем говорили. Я разговаривал там с парнем. Сергей Галан – это студент журфака из Черкасс. У него отец русский полковник, он до сих пор русский полковник. А он украинский солдат, десантник. И перед тем, как отправится в армию и перед тем, как попасть в аэропорт, он звонил своему отцу или отец позвонил ему. И отец зомбированный этим абсолютным бесстыдным, преступным враньем российского телевидения…

Т.Олевский― Это совершенно точно.

С.Лойко― Сказал: «Ты же будешь стрелять в своих братьев!» И тогда его сын сказал: «Ну, каких братьев, папа? Те братья, которые пришли ко мне с оружием в мою страну – какие они мне братья?»

Т.Олевский― Теперь по поводу обстрелов. Я могу сказать только то, что я сам видел. Я видел некоторое количество минометов, не скажу, сколько – наверное, я обещал не говорить – которые стоят непосредственно вблизи от аэропорта, это 120-миллиметровые минометы, но каждый из них наведен на определенную цель, которая должна защитить украинских солдат в аэропорту. Каждый из них привязан к конкретной цели, и они очень хорошо пристрелены. Просто стрелять в молоко не приходит никому в голову. Там каждый выстрел имеет определенное значение. Почему? Потому что все проклинают перемирие, которое объявлена. Украинская армия – то, что я видел – очень тщательно его придерживается. Вплоть до того, что, когда обстреливают позиции в аэропорту из стрелкового оружия, то есть из автоматов, снайперских винтовок и прочего, по рации раздается приказ: Не отвечать артиллерийским огнем, потому что это провокация, мы не отвечаем на провокацию». Первый выстрел, который я услышал в четверг в пятницу, который прозвучал от этих минометов и полетел в сторону позиций сепаратистов в аэропорту, раздался в ответ на прилетевшие снаряды на позиции в Пестово. Когда начался артобстрел, был ответный артобстрел, но и то это было несколько мин. Но они были прицелены на определенное место в аэропорту. Предположить, что они с перепугу долетели до центра города… Ну, вот на той батарее, где конкретно был я, это представить себе невозможно. Может быть, есть какая-то другая артиллерия. Но другой вопрос, что я нее не видел. Но хочу сказать, что Украина сейчас очень скупо отвечает на артиллерию, очень скупо. Потому что перемирие, и они очень, проклиная его, опасаются его нарушить.

А.Плющев― Тимур Олевский, Сергей Лойко будут с нами еще до конца часа. Сейчас мы должны прерваться на пару минут рекламы. За это время вы можете нам задать вопрос. Телефон для sms: +7 (985) 970 45 45, аккаунт vyzvon в Твиттере.

РЕКЛАМА

А.Плющев― В программе «Своими глазами» Сергей Лойко, корреспондент «LosAngelesTimes» и Тимур Олевский с «Дождя» и «Эха Москвы». Мы прервались на том, что разбирали возможность обстрелов жилых кварталов Донецка со стороны аэропорта.

С.Лойко― Вот при мне командир кричит: «Сейчас пойдут наши «Грады». Они пойдут так близко. Вы знаете, они могут промахнуться, поэтому все в укрытие». Поэтому, когда пошла пехота боевиков сепаратистская на штурм аэропорта, по ним ударила артиллерия, но артиллерия била так хирургически, что практически чуть не разрушила этот весь аэропорт, потому что рвалось все рядом, все это шаталось, разваливалось. Ребята, если бы украинская армия, как говорят по вашему телевизору, хотела бы уничтожать украинской народ, как говорят по вашему телевизору, она бы давно это сделала. Это у меня 25-я война. 25-я командировка на войну. Я был при уничтожении первого Грозного в 95-м году, я был при уничтожении второго Грозного в 2000-м году. Вот там хотели уничтожить народ — и уничтожили город, стерли его с лица земли, два раза. Здесь, вы посмотрите на Славянск. Сколько орали эти наших зомбированные ребята, что там «Град» работает по городу. Да вы сейчас приезжайте в Славянск – вы даже не поймете, где вы находитесь. Нормальный город, все живут, электричество работает. Ну пара-тройка разрушенных, полуразрушенных домов. А в Донецке? Ну тоже есть разрушенные какие-то дома, разрушенные коммуникации. Но это никакого сравнения с Грозным. А ведь Грозный – там проводили контртеррористическую операцию. Так где у нас Сталинград, а где у нас контртеррористическая операция? И, вообще, говоря о Сталинграде, вот эта война мне напомнила ту войну, где одна сторона вероломно напала ну другую. И там была своя Брестская крепость…

А.Плющев― Вам задуют личный вопрос, Сергей: «Как с такой громкой патетикой вам быть журналистом. Я вполне сочувствую вашей позиции, — пишет Олег из Москвы, — но мне в таких же случаях не приходит в голову петь такие осанны одной из сторон». Интересно, в каких таких же случаях.

С.Лойко― Я, по-моему, не пою никаких осанн, я рассказываю то, что было. И сейчас я рассказываю это дело не как журналист, а как человек, который был там как свидетель. Я рассказываю то, что видел; пою, что знаю. Вы почитайте мои статьи, кому интересно, тогда судите меня.

А.Плющев― Кстати, фотографии можно в Фейсбуке у вас посмотреть.

С.Лойко― Да, фотографий вышла огромная галерее в «LosAngelesTimes» и я опубликовал огромную галерею в Фейсбуке — пусть посмотрят. И я увидел здесь эту Брестскую крепость – это Саур-Могила. Потом я увидел эти котлы окружения, как было в 41-м году. И вот здесь этот мини-Сталинград. В Сталинграде был сломан, по советскому клише, хребет фашизму. Вот здесь я своими глазами видел, как в этом мини-Сталинграде ломался хребет уж не знаю, чему там — фашизму или нет – но вот мордоризму этому, оркизму, этому бессмысленному кровожадному терроризму – это точно. Для меня нет никакого сомнения, что это ДНР, ЛНР – это совершенно придуманные искусственные полуфашистские организации, задача которых не сделать что-то для украинского народа, не создать что-то для украинского народа, не сделать украинский народ счастливым, а просто создать бесконечную эту зону кошмара, превратить эту Украину в аэропорт. Кому это надо – это не мне судить.

Т.Олевский― Смотрите, что еще хочется добавить. Я натурально услышал, как украинские военные называют происходящее в Песках Великой Отечественной войной, несколько раз это было произнесено разными людьми у разных костров, то есть это просто идея. Я слышал такое же в Горловке, у людей, которые Безлеру чинят бронетранспортеры.

А.Плющев― Со стороны сепаратистов. Ты просто поясняй, потому что, настолько глубоко ввинтился в межукраинскую историю и не только меж…

Т.Олевский― Ну, да, ведь я был в Украине, в Донецке не раз. И тут надо понимать, Горловка – это отдельная история. Ей управляет странных офицер со своими представлениями о добре и зле, со своими преставлениями, что он может решать…

С.Лойко― Да какой он офицер!

Т.Олевский― Нет-нет, он офицер советской армии.

С.Лойко― Вот именно.

Т.Олевский― Смотрите, он вправе решать, кому жить — кому нет. У него есть какие-то представления о том, как должно быть хорошо, и как должно быть плохо, и у него, по крайней мере, есть правила игры, с которыми можно договариваться. Сейчас он оговаривается с Украиной о разных вещах, например, тепле в Горловке, и с ним, вообще, ведутся переговоры, то есть с ним, в принципе, Украина может вести переговоры. А есть Донецк или Луганск, где ситуация совершенно отличная и там я наблюдал группировки, которые сперва грабили людей, потом подставляли под обстрелы и всегда говорили, что они их защищают. Но и там тоже говорили, что это война против фашизма. Вот тут возникает вопрос. Там говорят, что там война с фашизмом. Вот ДНР в Донецке говорит, что они воюют с фашизмом, с хунтой. Украинская армия говорит, что это Великая Отечественная война и проводит аналогии со Второй мировой войной, где они тоже боролись в фашизмом. Но это, мне кажется, довольно важная история, потому что они воспринимают сейчас Россию как ту страну, как фашистскую Германию в другое время. Они воспринимают Россию как агрессора, и, что очень важно нам понимать, что это навсегда. Это дети детей будут это вспоминать. Вот, в чем идея, что в конечном счете Украина в целом считает и вполне оправданно считает, что она воюет не с ДНР, что она воюет с Россией. Это вот трагичность этой истории, конечно.

А.Плющев― Пара минут осталась. Мы уже сказали, что происходит внутри сепаратистов: всякие противоречия там происходят вплоть до перестрелок и уничтожения. Ты еще обмолвился о том, что внутри украинской стороны, между армией и «Правым сектором» тоже непростые отношения. Пара минут.

Т.Олевский― Очень коротко «Правый сектор» — это все-таки правая организация, которая впитала самых разных правых со всей Украины, и я там, например, встретил сотрудника ФСБ России из Приморья, который отслужил в ФСБ, но был совсем правым, который считал, что террористическими методами бороться за правую идею в России было совсем нормально, а потом приехал «Правый сектор», его не взяли в «Азов», проверяли на полиграфе. И видел украинских правых, которые никакие не правые, а извините, похожи больше на левых. И они больше похожи на футбольных фанатов, и если вы там ждете каких-то рассказов про сожженных детей и маленькие еврейские погромы, то это близко не походит на, что происходит с украинской стороны. Но в армии к людям, которые придерживаются к какой-то правой идее, относятся очень негативно. Более того, они не позволяют себе даже шевроны неуставные. И, вообще, считаю, что это все баловство и лишнее. То есть они их воспринимают как соратников по оружию, но они интернационалисты, конечно.

А.Плющев― Минута еще есть. Сергей Лойко к этому добавит.

С.Лойко― В этой националистической организации «Правый сектор» я обнаружил пулемет Максим действующий, который очень громко стрелял. И пулеметчиком этого пулемета был еврей Валерий Чудновский, и потом полковник украинской армии, настоящий полковник Олег Зубовский в аэропорту сказал мне, что «эти ребята из «Правого сектора» единственно, что экстремального сделали, это то, что они приехали в аэропорт, но они смелые, храбрые, они настоящие и мы всегда знаем, что мы можем положиться».

Т.Олевский― Да, у них такие отношения. Другой вопрос, я понял, что украинская армия, которая воюет на передовой состоит из людей, либо прошедших… там ест часть людей, которые прошли горячие точки, так или иначе и людей, у которых по несколько образований и которые пришли на войну совершенно по собственному…

А.Плющев― Наш коллега Тимур Олевский и Сергей Лойко, корреспондент «LosAngelesTimes» рассказывали вам сегодня в «Своими глазами» о том, что происходит сейчас в донецком аэропорту, в всяком случае так, как они это видели. Спасибо большое и до свидания!

Русские под Украиной

noreply@blogger.com (Татьяна Луна) — Sun, 22 Jun 2014 19:38:00 +0000

Открываю сайт РИА новости - 90% новостей дня об Украине и 10%, это мировые новости. Делаю вывод, что РИА новости уже принадлежат Украине.

А что же Россия?
Существует ли ещё эта страна? Как никак 1/6 часть суши. Не может быть, чтобы на таком гигантском пространстве ничего не происходило.

В живой стране кипит жизнь, это и должно отражаться в новостях. Чужой жизнью живёт лишь тот, кто не имеет своей.

В российских новостях постоянно мелькает имя Путина. Ничего удивительного, ведь страна полностью принадлежит ему.

А где же народ?
Почему о народе ничего в новостях не слышно? Наверно потому что народ, как герой русских сказок Иван, столетиями сидит на печи. И жизни своей он совсем не хозяин.

Кружок пострадавших от жизни

noreply@blogger.com (Татьяна Луна) — Sat, 21 Jun 2014 15:50:00 +0000

Российский художественный фильм "Нога" - об инвалиде войны в Афганистане. По сюжету, оставшемуся без ноги, покалеченному психически человеку, "на гражданке" дают единственную работу, на которой он может проявить себя лучше всего. Вербовка новобранцев в армию.

Всё выверено. Психология пострадавшего россиянина - "я страдал, теперь пострадай ты", не даст пропустить лишнего, хотя бы немного пригодного к армии мужчину. Да и непригодного тоже, какая собственно разница, если всё равно воевать...

"Я страдал, теперь пострадай ты"

Этим же объясняется невозможность искоренить из российской армии дедовщину.
Этим же объясняется ненависть к другим народам и целым странам.
Этим же объясняется постоянный поиск виновных во всём, даже в собственных бедах.
Этим же объясняется желание самому найти виновных и неприменно самому поучаствовать в наказании.
Этим же объясняется тот факт, что россиянину легче посочувствовать кому то, чем за него порадоваться.

Заражённые должны продолжать заражать новых. Кружок по интересам. Круговая порука. Замкнутый круг. Вырваться - сложно.

Изгои

noreply@blogger.com (Татьяна Луна) — Sat, 24 May 2014 19:06:00 +0000

С удивлением констатирую радость и небывалый подъём духа некоторой части россиян, в связи с наложенными на Россию санкциями. Если бы это было злорадство, его можно было бы понять. Ведь санкции наложены на высокопоставленных чиновников. И людей обычных они касаются во вторую очередь. Но нет, простым гражданам России приносит удовольствие сам факт того, что страна и они вместе с нею, становятся изгоями. Люди готовы терпеть лишения. Почему?

Вернёмся в период распада СССР. Свобода, которую получили граждане новой России, в первую очередь свобода от советского режима, должна была позволить людям начать новую жизнь. И это произошло. Появилось частное предпринимательство, граждане смогли зарабатывать, вне зависимости от государства. Ездить за границу и перенимать оттуда всё, что им понравилось. Но капитализм в России построить не удалось. Виной тому многое. Но основные участники неудавшейся попытки строительства капитализма - это россияне. Как руководящие, так и простой народ. Видимо сказалось отсутствие у них опыта, которым богаты граждане стран, никогда не бывших советскими. Свобода оказалась не у дел. Попытки построить капитализм в России, закончились разочарованием и унынием. Люди не знали, для чего живут, куда идут. Возможно, поэтому они с радостью вернулись в состояние изгоев, какими были граждане СССР?

Но ведь граждане СССР вовсе не ценили своё изгойское положение. Не смотря на то, что с высоких трибун, в СМИ, с плакатов, советским людям напоминалось постоянно, что они - привилегированные, понимание того, что это не так, было у всех. Юмору и анекдотам на тему "привилегий" советского строя, несть числа. Почему же сейчас с радостью воспринимается возврат в прошлое?

Энтузиастами в отношении возврата к прошлому могут быть только те, кто не жил в СССР или был в этот период ребёнком. Ну а те, кто жил, кто помнит, почему в изгои тянет их? Привычка? Поиски спокойствия, когда за людей всё решали партия и правительство? Возможно. А ещё, на мой взгляд, это происходит из за отсутствия интереса к жизни. Ведь кто то выходит из дому, чтобы узнать новые земли, покорить крутые горы. Кто то из них покоряет. Кто то сдувшись от усталости, возвращается домой на полпути. А кто то вообще предпочитает сидеть дома.

Русские, которые русских не любят

noreply@blogger.com (Татьяна Луна) — Mon, 19 May 2014 18:23:00 +0000

- Смотрите, у Васьки то глаза узкие, как у китайца. Давайте дразнить Ваську! Китаец! Китаец! Давайте Ваську побьём, у него глаза узкие!

А вот вы лично, вы смелый? А откровенный? Тогда предлагаю вам эксперимент. Возьмите тетрадку, ручку и проживите неделю, записывая в тетрадку тех, кто будет в письменном и устном виде русских обсуждать, ругать, критиковать, в общем - высказываться о русских негативно. Если вы действительно смелы и откровенны, то к концу недели вы обнаружите занесёнными в тетрадку многих людей, вас окружающих. Ближних и дальних. Это будут чужаки, прохожие, это будут ваши родственники, коллеги, соседи, друзья, да и вы сам в этой тетрадке будете фигурировать. Если конечно будете откровенны.

И вот тут случается интересная метаморфоза. Когда вы сами русских обсуждаете и осуждаете, это в порядке вещей. Вы - герой. Но стоит какому нибудь иностранцу о русских написать/сказать то же самое, что и вы, буквально слово в слово и он сразу становится для вас сволочью, не любящей русских. Да что там иностранец, Таня, которая живёт в Аргентине, на ваш взгляд тоже русских не любит.

Давайте рассмотрим сей феномен поближе. Вы вот утверждаете, что ругаете русских любя. Мало того, называете себя патриотом. Хм, но гнобить и унижать кого либо может только тот, кто ненавидит. А патриотизм, во всём мире это - любовь к родине, а вовсе не ненависть к другим нациям. И вот ещё любопытный момент - когда вы осуждаете меня, вы показываете, как сами не любите русских, я то ведь тоже русская.

Интересно, что само слово "русские", уж не знаю, по какой причине, действует на русских, как красная тряпка на быка. Мужчина, выдающий себя за интеллигента, вежливо ведёт со мной беседу:
- Танечка, Вы удивительно умная женщина. Мне приятно, что Вы - русская. Кстати, а как Вы оказались в Аргентине?
Но прочитав слово "русские" под понятным только ему ракурсом, например о том, что я уехала от русских, интеллигент мгновенно видоизменяется. Выплёвывая на меня русские маты, резко переходит на "ты". Попрекая меня в ненависти к русским, он, сам русский, пытается опустить меня, русскую.

Или другой русский:
- Таня, когда ты разговариваешь, такое впечатление, что ты - преподаватель начальных классов.
Верное замечание. Но мне его никогда не делали аргентинцы. А сделавший мне это замечание, сам не замечает, как примеряет на себя шкуру преподавателя начальных классов. Перестаньте вести себя, как ребёнок и с вами будут разговаривать, как со взрослым.

Разговоры русских любого возраста о тех, кто русских не любит и вправду напоминают разговоры детей. И заканчиваются всегда одинаково.
- Смотрите, у Васьки то глаза узкие, как у китайца. Давайте дразнить Ваську! Китаец! Китаец! Давайте Ваську побьём, у него глаза узкие!

Цена жизни

noreply@blogger.com (Татьяна Луна) — Wed, 16 Apr 2014 18:27:00 +0000

Спасатель одного из пляжей под Новороссийском, плача, бегал по территории пляжа и пытался выгнать с него отдыхающих людей.
- Идёт огромная волна! Вам грозит опасность! Спасайтесь!
Люди продолжали загорать или шли в воду, освежиться, играли и смеялись дети. С пляжа ушли единицы. Когда стали известны официальные цифры погибших от волны на пляже, спасатель, не выдержав свалившейся на него ответственности, повесился.

Почему русские не послушались официального представителя пляжа? Вариантов ответа несколько:
1. Россия - действительно страна дураков. Где никто не хочет заботиться даже о собственной жизни.
2. Русские любят делать назло. И не только назло кому то, но и самим себе. Что возвращает нас к первому варианту.
3. Русские привыкли к постоянной лжи вокруг. К тому, что их неприменно захотят обмануть, использовать. И поэтому, боясь ошибиться, не доверяют даже правде. Но если лгут все вокруг, то значит лгут и сами русские. Ведь для того, чтобы уметь отличать ложь от правды, надо иметь пример собственной правды.
4. В России цена жизни человека равна нулю. И это стало такой традицией, которую не может побороть даже врождённое стремление человека к выживанию.
5. Ваш вариант.

Русские в зоне комфорта

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 20 Jan 2014 21:46:00 +0000

Чем собственно отличается жизнь русского человека вне России, от жизни российской? На мой взгляд, основным различием является возможность в загранице освободиться полностью, либо частично, от российских правил. Навязанных теми, кто правит. Ведь сам переезд уже становится чем то, отличным от повседневной, расписанной в виде кодекса обязательного поведения, российской жизни. Смена зоны проживания, смена языка, культуры, поведения, всё это выпускает русского человека из привычного, как джина из бутылки.

Можно общаться на двух языках, при этом, в обоих не стыдно допускать ошибки. Родной язык становится уже не столь важным, а новоприобретённый, он пока не освоен в достатке. Можно жить там и так, где и как хочется или можется. Ведь ты иммигрант и значит, тебе простятся непрестижные место проживания и стиль, что далеко не всегда прощается человеку местному. В очень многих ситуациях достаточно сказать, что я иностранец, иммигрант и получишь в ответ понимание, типа - да чего с него возьмёшь. Ослабляется самоконтроль, повышается уверенность в себе.

Появляется возможность в случае неудачи с поиском работы, изменить свой профессиональный профиль и даже сделать по новой карьеру. Исчезает неусыпная слежка за жизнью русского его русских соседей, друзей, сослуживцев, родни. Человек избавляется от их критики, осуждения, от перемывания костей. И даже если в новой стране его проживания, у него появляются подобные люди, то у них нет знаний о прошлой жизни человека. Что уже не даёт им возможности сравнить и осудить.

Конечно же, не все русские иммигранты замечают эти различия, не все их умеют использовать, да и не все хотят. Бывает, что человек цепляется всеми конечностями за старый, привычный стиль жизни, даже если живя в России, от него страдал. Не давая себе расслабиться, сечёт себя плёткой того, что гнело, от чего бежал. Такие люди с трудом приживаются, либо вовсе не приживаются в загранице. Зато почувствовавшие свободу от навязанного, именно после переезда, определяют для себя некую зону комфорта. Из которой уже не хочется возвращаться к жёсткому режиму.

Великие победы русского народа

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 18 Jan 2014 21:45:00 +0000

Вы знаете, для меня никогда не был понятен смысл двух, совершенно противоположных фраз, часто повторяемых в России. "Великий русский народ" и "Россия поднимается с колен". Ведь если народ велик, то значит - на коленях стоять не может. Но если он всётаки стоит, то стопроцентно - совсем не велик. На коленях то....

У слова "великий" два значения - большой по размеру и значимый (значительный). В старину слово употреблялось, для обозначения высокородного человека, отличного от большинства. Почему же это слово на сегодняшний день, употребляется в отношении целого народа? Или например, русского языка? Русский язык можно было бы назвать великим, если бы на нём говорила большая часть жителей планеты. Давайте посмотрим , как с этим у русского языка обстоит. Первая десятка мировых языков:

Mandarin Chinese 12.44%, Spanish 4.85%, English 4.83%, Arabic 3.25%, Hindi 2.68%, Bengali 2.66%, Portuguese 2.62%, Russian 2.12%, Japanese 1.8%, Standard German 1.33%, Javanese 1.25% (2009 год.)

Выписка из Википедии: Русский является единственным из 10-12 ведущих мировых языков, который на протяжении последних 15 лет неуклонно утрачивал свои позиции во всех основных регионах мира.

Десятка наиболее распространённых национальностей на планете:

China 1,336.72; India 1,189.17; United States 313.23; Indonesia 245.61; Brazil 203.43; Pakistan 187.34; Bangladesh 158.57; Nigeria 155.22; Russia 138.74; Japan 126.48

Информация взята с сайта:

https://www.cia.gov/library/publications/the-world-factbook/geos/xx.html

На мой взгляд, частый повтор слов о великости кого то, либо чего то, идёт вовсе не от результата увеличения в количестве или значимости обозначаемого. Это как раз от обратного, от падения значения и количества. Искусственный такой подъём, иллюзорный, обманный. И русские люди это чувствуют - не может быть великим, ездящий по разбитым дорогам и с жадностью изучающий английский.

Что будет, если из текстов написанных или устных, взять, да и убрать это слово - великий? Русские почувствуют от этого облегчение, потому как, не надо будет нести знамя того, чего на самом деле нет.

То же самое могу сказать о победах русского народа. Вы не заметили, как часто эти слова повторяются? Но давайте разберёмся, ведь победа чья то в войне, это поражение для другой стороны. При том, с жертвами с обеих сторон. Победа бывает и в спорте, но это совсем другой вид победы.

Говорят, что в войне нет победителей, нет побед. Есть просто война, несущая разрушение. Победа в войне, несёт психологическое разрушение и победителю. Поэтому, если вместо слова "победа", говорить слово "война", тогда мы и сможем увидеть, настоящее лицо таких вот побед.

Итак, убираем всего лишь два слова из лексикона и результат - нация, одна из многих, язык, один из многих и войны, много войн. Может быть, стоит попробовать просто начать жить?

Военные отношения

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 17 Jan 2014 20:57:00 +0000

Говорят, что если научиться ездить на велосипеде, то уже никогда не сможешь это умение забыть. Но есть в нашей жизни умения, которые не так уж нам и нужны, но которые мы, тем не менее, точно так же, как и велосипед, не в состоянии забыть.

Есть люди, в определённых ситуациях, чувствующие себя, как рыба в воде. И это вовсе не обязательно, ситуации приятные. Такая экстремальная ситуация, как военная, через которую проходят очень многие мужчины, как раз и разделяет их на тех, кто как рыба в воде и на тех, кто нет. Что подразумевает в себе военная ситуация? Разделение по иерархии (выше - ниже) и чёткое соблюдение её. Знание своей задачи и слаженное выполнение этой задачи, вместе с другими. Умение подавить, напугать, уничтожить противника. И вот когда военная ситуация заканчивается и переходит в мирную, тут и становится ясным: кто был в ситуации, как рыба в воде, а кто только лишь играл социальную, практически всегда навязанную ему, роль военного.

Тот, кто был, как рыба в воде, он и в мирной жизни, точно так же, способен различать людей по иерархии. Как правило, не ошибается, с ходу определяя, кто выше - ниже его и в соответствии с этим, так же с людьми себя и ведёт. Знает свою, уже мирную задачу по жизни и умеет выбрать людей (смотри соблюдение иерархии) для её осуществления. Умеет работать (жить) группой без конфликтно. Ну и конечно же знает, когда уместно использовать своё умение подавлять.

В то время, как тот, кто лишь исполнял роль военного, в душе им никогда не став, у того, после перехода в мирное существование, начинаются проблемы в отношениях. Человек продолжает вести себя, как военный. Не быть им, но именно вести, как бы играя уже привычную роль.

Он делит людей на своих и чужих, забывая, что на войне это было чётко разделено, но в жизни мирной, вчерашний "свой", может в любой момент захотеть стать "чужим". Сам может захотеть стать и тут никто, ничего поделать не может. Отсюда, человек уже не знает, кого надо подавлять, а с кем выполнять задачу. Путает - на кого можно положиться, а кто неприменно подведёт. Может накричать на своего, на близкого человека, тем самым, напугав его.То же самое касается и разделения по иерархии. Сам оценив кого то завышенно или заниженно, человек и ждёт от того, соответствующих собственной, неверной оценке, поступков.И возмущается, не получив от другого, ожидаемого им поведения.

Отношения с таким человеком, похожи на войну, но войну без правил, без победителей, лишь сопровождаемую постоянными жертвами и кровопролитием. Выход из такой ситуации? Он есть. Самому понять, смочь увидеть то своё поведение, которое я описала в этом посте. Сказать самому себе - да, я действительно веду себя так. Да, я просто исполнял временную роль, которая уже закончена и не нужна даже мне. Это первый шаг, сложный, но важный, как и любой первый шаг.

Затем идёт ежедневная работа над самим собой, направленная на изменение военного поведения, на поведение мирного человека. Есть ли положительные результаты от этой работы? Конечно есть. У кого то уходит на себя мало времени, кому то надо больше. А тем, кто счёл всё это ерундой и решил на ней не заморачиваться, я хочу сказать следующее. Военные отношения, вне войны, всегда изживают сами себя. В таких отношениях, первыми умирают, именно отношения.

Формула любви

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 17 Jan 2014 17:31:00 +0000

Любовь ищут, ждут, о ней думают, рассуждают и мечтают не только женщины, но и мужчины тоже. Если спросить русского человека, что такое для него - любовь, то ответы будут практически все стандартные, как будто где то сворованные. Не свои надуманные, но шаблонные, чужие.

Вот так например прозвучал ответ на мой вопрос о том, что такое для него любовь, от одного русского иммигранта: верность друг другу, стопроцентное доверие и похожее чувство юмора.

С некоторыми вариациями, сей ответ повторяют и многие многие другие.

По ответу видно, что речь идёт о любви двух людей и значит, человек предполагает что любовь - это неприменно должно быть чувство взаимное, разделённое между двумя людьми. И значит ждёт, либо ищет человек любовь взаимную, а какую то другую, допустим кого то к нему, но без взаимности, отвергает. Но кто сказал, что любовь, это нечто взаимное? Кто вложил вам в голову подобный суррогат?

Взаимной бывает вежливость, а точнее - соблюдение этикета. Но разве этикет - это чувство? Нет, этикет это набор установленных кем то правил, не более. Люди просто обмениваются этикетом, притом тоже не всегда взаимно.

Взаимными бывают всевозможные договора, которые тоже - всего лишь соблюдение чего то оговоренного. Которые тоже основаны на обмене чем то, заранее оговоренном. И которые тоже не всегда соблюдаются взаимно.

Но чувство одного человека, далеко не всегда может быть взаимным. Ведь рождается это чувство внутри конкретного человека. И для его появления нужны конкретные, его личные обстоятельства. Когда же чувство родилось, то оно уже есть, человек уже любит.

Это чувство не примеривается, прищуриваясь с расчётом - а взаимно ли люблю? И не хамит в ответ, узнав что не взаимно. И не следит, соблюдается ли договор о доверии другой стороной. Оно просто есть. Не требующее ничего в замен. И этим оно прекрасно.

Но люди, убеждённые кем то, что должно вот быть взаимно, отталкивают появившееся чувство и бросаются на поиски нового. Не умея, не пытаясь насладиться тем, что уже есть ,мечтают о другом. И чувство затихает, прячется, нереализованное, невостребованное. Точно также, отталкивают тех кто их любит, боясь что те потребуют расплаты за своё чувство.

В итоге все живут и отживают жизнь в ненужном, постоянном ожидании чего то, что вроде как должно, ... но всё никак. И в старости бывает вспоминают - да вот любил, но без ответа, потому и бросил...

А если нам из этой надуманной формулы любви взять, да и вычеркнуть взаимность, что там останется? Сплошная чистота останется. Без выгоды, без ожидания возврата долга, без обязательного поиска похожестей, без страха быть отвергнутым, иллюзий и мечтаний. И эта чистота бывает в жизни многих. Её боятся, пугаются, бегут. Сбегают, потому что кто то им сказал, что надо ждать взаимности. Предпочитают терять своё и ждать чужое. Так может потому и говорят такие люди, что нет любви.Они правы, в их жизни нет любви, но есть некчемный поиск и разбитые надежды.

Русские женщины в прошедшем столетии

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 16 Jan 2014 23:39:00 +0000

Русские женщины, в чём их отличие от женщин других национальностей, почему и чем выделились русские женщины за последнее столетие? На мой взгляд, в формировании характера русских женщин, огромную роль сыграли два события, потрясшие Россию: революция 1917 года и вторая мировая война.

Опыт мирового равноправия показал, что дать единые права гражданам, не сравняв хотя бы частично мужской и женский пол, невозможно. Чем больше поправок вносится в законодательство, чем больше привилегий получают женщины, тем дальше от темы равных прав те и другие. Уже позже стало ясно, что без льгот у женщины просто не будет времени и сил на выполнение своей основной функции, репродуктивной. И что на воспитание детей тоже нужно откуда то брать время. Тогда то и был найден выход - коллективное воспитание детей.

На протяжении всей истории человечества, дети всех сословий воспитывались в семье. В семьях дворянских и зажиточных, воспитанием детей занимались кормилицы, няни, а затем гувернёры, учителя. У простого народа в основу семейного воспитания, был положен авторитет родителей, их дела, поступки. После революции 1917 года семья была объявлена ячейкой общества, её формирование стало государственным делом и влияние самой семьи на детей постепенно утратилось. Дети вырастали, переходя из одного воспитательного учреждениям, в другое.

Можно ли коллективом вырастить мужчину или женщину, таких разных в своём предназначении? Результат эксперимента показал,что нет. Можно вырастить коллектив, в котором все на равных, где один может подменить другого и значит - в коллективе все должны быть похожи. Так женщины России, встали в один ряд с мужчинами. Чисто женские черты характера стали невостребованы, они стушевались, ушли вглубь.

Соответственно, изменилось и отношение к женщине, она стала для мужчины скорее товарищем, другом - тем, на кого мужчина мог положиться. Это предполагало выявление у русских женщин мужских черт характера. И русский мужчина, уже не мог проявить себя, как кавалер, когда перед ним была женщина с подобным ему, мужским типом поведения.

Через пару десятков лет, все эти, коллективно воспитанные черты характера мужчин и женщин, сыграли свою решающую роль в победе русского народа над фашизмом. Русские женщины снова встали в один ряд с мужчинами, либо подменили их в чисто мужских видах работ и на производстве. Победа далась огромными потерями именно в мужской части населения страны. И в восстановлении разрухи после окончания войны, снова активное участие приняли женщины.

Шли годы. Выращенные послевоенными матерями русские девочки, точно так же воспитывались в коллективе, но копируя матерей и следуя политике партии и правительства, снова вставали в один ряд с мужчинами. А их дочки, точно так же копировали своих матерей и основным своим предназначением считали труд на благо страны.

Двадцать лет, как страна распалась. Рождённые сейчас, российские девочки, с кого брать пример им, какое предназначение, поведение и смысл жизни, выберут они?

Господин мужику не товарищ

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 15 Jan 2014 22:51:00 +0000

Вот мы все вроде бы русские и вроде бы говорим на одном языке, а куда не глянь - друг друга не понимаем. Почему так происходит? Наверно, потому что любое общение между людьми, начинается с обращения. Если вспомним, как же мы друг к другу обращаемся, то заметим что нет в русском языке подходящего слова, которое бы равным для всех было. Президента с крестьянином равняло, как в других странах например.

Слово "товарищ" кануло в лету. А когда и гуляло в повсеместном обиходе, не всегда и не к каждому применимо было. Фраза из фильма: "Тамбовский волк тебе товарищ ...", прямой тому пример.

Как то видео смотрела - простого деревенского мужика, в разговоре назвали господином. Он не сразу и понял, а когда понял, то понесло: "Какой я тебе **** **** ** *** господин!!!!!" Обиделся человек и есть за что, ну действительно, какой из него господин.

Попробуйте же мужчину городского, да с деньгами, мужиком назовите. Даже не с очень большими деньгами, а кого нибудь, типа вас. Та же самая реакция будет и с тем же набором, весьма весомых доказательств.

У женщин ни чуть не лучше. Назовёшь "дама", а вдруг она ещё не дама. Обратишься "девушка", а вдруг она уже не девушка.

Называть мужчина - женщина, так это не обращение вовсе, а половая принадлежность. Ну это, когда видишь человека и то сомневаешься, как к нему обратиться. А в интернете, где не всегда возраст виден и не ясно - городской человек или мужик деревенский и какое обращение ему больше подходит.

Так вот и мучаемся, маемся, не зная, как правильно это наше общение начать, как к человеку обратиться. Отсюда и проблемы - в том, что не на равных мы. И вместо общения, сплошные деления на господ и мужиков и споры - кто из них правильнее. И спорам этим нет конца - господин с мужиком, никогда не придут к компромиссу.

Искатели информации

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 14 Jan 2014 21:08:00 +0000

Какие вопросы люди задают другим в интернете, желая узнать тех получше? Правильно, они хотят знать: имя / фамилию, возраст, где живёт, с кем живёт, кем работает.... Но позвольте, разве все эти данные, могут хотя бы что то о человеке рассказать? Ответы на подобные вопросы - это всего лишь сбор информации, которую и использовать то невозможно. Давайте посмотрим вместе. Возьмём произвольные данные на вымышленного человека. Если они окажутся чьими то реальными данными, прошу прощения.

Русский мужчина, 38 лет, по образованию педагог. Преподаёт рисование, сам рисует и продаёт картины, этим зарабатывает. Живёт в городе Пскове, женат, у него ребёнок 5 лет.

Что мы можем выудить из этой информации, с целью узнать поближе данного человека? Мужчин на планете примерно половина, эта информация нам как то без нужды. Возраст мужчины врядли что то может подсказать о нём, тем более людям, без психологического образования. Из возраста ясно только, что это - мужчина среднего возраста. Но как можно применить это знание, я лично представить не могу. Образование мужчины и род его занятий, для тех, кто далёк от подобного, окажутся совершенно неинтересны. Место проживания возможно поможет найти в интернете земляков, не более и то ещё вопрос - захотят ли они встретиться, только лишь на основании того, что живут в одном городе? Наличие жены и ребёнка у мужчины, возможно станет поводом для ищущей замужество женщины, пройти мимо него. Но на основании этих данных нельзя понять, в каких супруги отношениях. А вдруг они на грани развода?

Как видите, узнать лучше человека на основании паспортных данных, совершенно невозможно. Для этого нужно общение, сближение, раскрытие, совсем иные вопросы и иные ответы. Для чего же задаются стандартные, перечисленные мною выше вопросы? На что применима собранная о человеке таким образом информация? Думаю, что пути использования два. Первый - это именно сбор информации о россиянах. Нужна она для соответствующих органов, а люди обычные её применить никуда не могут. Хотя нет, могут, для этого существует путь второй. Это привычные для соц. сетей и жизни реальной, обсуждения людей - обычное времяпрепровождение, имеющих достаточно подобной информации о других. Но вот только с самим, обсуждаемым человеком, сиё занятие не имеет ничего общего.

Пётр и европейцы

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 13 Jan 2014 18:46:00 +0000

Среди российских правителей, пожалуй, самый зрелищный и повсеместно любимый — Пётр I. Он не просто реформатор — он бесспорный герой и победитель. Им можно бесконечно восхищаться и удивляться его деяниям. Но если трезво и без эмоций рассмотреть то, чем русская культура заплатила за проведённую Петром модернизацию, то возможно прийти к некоторым неожиданным выводам: преклонение императора перед Европой, было чревато истреблением многовековых культурных накоплений его родной русской культуры, в которой он видел лишь отсталость и темноту, а не уникальность и самобытность.

Конечно, в эпоху Петра русская культура была довольно закрытой (от передовых европейских трендов), но нуждалась (?) она в усвоении нового, не разрушающем её собственную самость. В результате же, в реформах Петра, она пережила ещё одно (вспомним татаро-монгольское иго) разрушение. Русская культура отбросила икону и предпочла ей возрожденческую иллюзорность в живописи, свой уникальный шрифт, сменив его версией, более походившей на латиницу, т. е. признала себя вторичной по отношению к европейской культуре, как признаёт себя некомпетентным ученик по сравнению с учителем. Послепетровская Россия начинает растворяться и перевариваться в западноевропейской традиции. Приглашаются зодчие из Европы, живописцы и другие деятели культуры, чтобы научить "немытую Россию" — «как надо». Но разве не было на Руси своего уникального зодчества, живописи, типографики? Всё это оказалось забыто и отброшено в культурные «маргиналии» народно-крестьянского искусства. Элита им более не интересовалась.

Сложно представить, что во времена Рублёва устраивались общегородские выставки икон, на которых горожане активно обсуждали художественные достоинства выставленных произведений, — настолько высоким был уровень причастности обывателя к живописи и настолько органичной и понятной она для него являлась. Процесс культурного отчуждения и расслоение общества усиливается и начинает совпадать с классово-имущественным: пока элита приобщалась к западным культурным традициям, в народной среде дотлевают угли отечественной. Со временем это привело к формированию определённого отношения ко всему исконно русскому: выражение "лубочные картинки" становится нарицательным с вполне определённым оттенком.

Помните известное четверостишие Тютчева: «Умом Россию не понять…»? А как её понять, если живёшь в доме, построенном итальянцем, говоришь по-французски лучше, чем по-русски, носишь парик по европейской моде, танцуешь венский вальс и мазурку? Как однажды пошутил другой Пётр — Вайль о неуместных заимствованиях в архитектуре: "Какой такой прохлады искали помещики на широте Гренландии?". Даже сейчас диву даёшься, глядя на обнажённые торсы кариатид, поддерживающих балконы питерских зданий в двадцатиградусный мороз. Но стоит отъехать в близлежащую Прибалтику, чтобы увидеть островерхие крыши, с которых легко съезжает снег зимой, и никаких обнажённых кариатид. Они что, не Европа? Дело в том, что они не видели необходимости насиловать архитектуру до полной утраты последней своей функциональности. Их культура цинично взяла из европейского культурного мейнстрима всё нужное, отбросив всё неподходящее.

Такой цинизм оправдан и производителен для культурного строительства, более того, именно в этом и состоял европейский подход: заимствовать подходящее, развивая собственное. Тогда как безоглядность российской элиты, в восторгах ко всему европейскому, привела к некритичному и отчасти совершенно неуместному заимствованию, местами доходящему до конфуза.

Автор: Юрий Бернацкий

Примечания:

Емышева Е.М., Мосягина О.В. История этикета. Придворный этикет в России в XVIIIв. // Секретарское дело.2004. №2.- С. 56-57. Любовь к танцам распространялась очень быстро. При Екатерине незнание танцев считалось недостатком воспитания. Танцы на ассамблеях делились на церемониальные и английские. Церемониальными считались польский танец и менуэт, английскими — англез, контрданс и другие. Менуэт был камерным танцем: танцующие двигались мелкими, размеренными па, стараясь придать своим фигурам изящные позы, причем дамы, грациозно опустив руки, слегка приподнимали платье. Англез отличался, наоборот, живостью и картинностью движений. Танцевали его тоже парами, причем дама как бы убегала и уклонялась от кавалера. А он следовал заней. http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Lotman/04.php о танцах и маскараде: менуэт – полонез – вальс.

Ходящие по кругу

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 12 Jan 2014 16:36:00 +0000

Общаясь с русскоязычными в интернете и изредка в реале, замечаю некую круговую тенденцию. Это касается отношений между мужчинами и женщинами. Сразу скажу, что касается это не всех, но очень большого количества русскоговорящих людей.

Мужчины часто в разговорах подчёркивают, что не ищут любви, потому как всё это - обман. Но что ищут секс. Порывов чувств стесняются и стараются скрыть их за нарочитой грубостью. Женщин оценивают с точки зрения - купить её на одну ночь или купить её себе в качестве жены (при этом требования основных только два: умение делать минет и варить борщ).

Глядя на такое к ним отношение, женщины от мужчин не отстают и отвечают взаимностью. Ища в мужчинах любви, женщины подчёркивают, что ищут только лишь спонсора. Потому как любовь, это всё обман. При этом разделение идёт на спонсора временного и того, кто планируется в спонсоры постоянные - мужья. Порывов чувств не стесняются, показывают открыто, но почему то в собственных чувствах винят мужчин. Требуя к тому же, за чувства плату.

Глядя на такое к ним отношение, мужчины от женщин не отстают и отвечают взаимностью.....
Сколько времени будут они ходить по кругу?

Дефицит мозгов

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 11 Jan 2014 15:32:00 +0000

Депутат челябинской городской Думы Наталья Баскова предложила в законодательном порядке обязать всех россиянок рожать до 20 лет, сообщает "УралПрессИнформ".

Русских иммигрантов в Аргентине много, кто от чего из России уехал. И есть среди них родители мальчиков, которые не скрывают, а даже гордятся тем, что увезли сыновей своих от российской воинской обязанности. Чтобы не переживать с самого рождения за сына, часто единственного, любимого. Не ломать мозги, как откупить его, чтобы вдруг на войну не попал. Чтобы был он счастлив и сам своей жизнью распоряжался. А не дядьки в кабинетах, до денег жадные.

Но сегодня вам - не вчера, теперь на очереди российские девочки. Может пофантазируем вместе с Натальей Басковой? Как счастливые родители новорождённой россиянки, с первого же дня её жизни, озабочены тем, что делать, как выкрутиться, чтобы юная дочка в тюрьму за нарушение закона не села? Где найти ей мужа, который и работать бы успевал и ребёнка в срок сделал? Где откопать жильё для молодых, когда сами то за своё только рассчитались, где деньги....

Слушайте, а может проще поискать в России мозги? Или ну их нафиг, раз дефицит такой, то родителям российских девочек, пожалуй тоже проще в Аргентину с ними уехать.

Русский повод собраться

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 10 Jan 2014 14:58:00 +0000

Какой он должен быть, повод для того, чтобы собрать русских вместе? Вот он.

Автор 73rd.c

Запрещённый фильм о Норд осте

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 07 Feb 2012 23:31:00 +0000

Духовник всея Руси оказался невеждой

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 16 Apr 2011 18:25:00 +0000

В конце прошлого года главный поп России опять оскандалился. В этот раз дело было не в беспошлинном ввозе алкоголя и табачных изделий, которым долго занимался Гундяев, а в элементарном невежестве, недопустимом для такого сана...

Патриарх Кирилл назвал славян животными и людьми второго сорта

Очередной скандал вокруг главы РПЦ МП патриарха Кирилла. В сентября 2010 года, отвечая на вопросы корреспондента телеканала «Россия», патриарх Кирилл явно увлёкся и открыл своё истинное лицо – лицо космополита, чуждого и России, и всему славянскому миру.

Несмотря на то, что слова, сказанные Кириллом о славянах, отнюдь не красят патриарха и всю РПЦ, сайт «Православный мир» с тупоголовостью мартышки перепечатал всё интервью. На вопрос о коренных народах севера патриарх ответил:

«Православная Церковь хранит в своей истории, в своём Предании замечательные имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы – Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещённого греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещённые мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное – они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие…»

Любопытно, что патриарх РПЦ не только, как выяснилось, проповедует откровенно нацистскую идеологию, но и плохо разбирается в истории собственной церкви.

Кирилл и Мефодий не были ни греками, ни римлянами. Они происходили из византийского города Салоники. Из «Краткого жития Климента Охридского» известно, что Кирилл и Мефодий были болгарами. Салоники, в которых родились братья, в то время входил в состав славянской территории и являлся культурным центром Македонии…

Ответ Патриарху Кириллу на кощунственное высказывание о славянах в интервью телеканалу «Россия» 21 сентября 2010 г., что славяне – это варвары, люди второго сорта, почти звери.

Уважаемый святейший патриарх Московский и всея Руси, Кирилл!

Cо всей ответственностью заявляем Вам, что, смешав память славянских предков с грязью, Вы совершили роковую, судьбоносную ошибку. Вопрос лишь недалёкого будущего, когда славянские народы окончательно пробудятся и узнают правду, потому что родовую память можно на время усыпить, но убить её нельзя.

Наш ответ мы начнём со слов епископа Оттона Бамбергского, дважды посетившего земли славян в 1124 и 1127 годах:

«Изобилие рыбы в море, реках, озёрах и прудах настолько велико, что кажется просто невероятным. На один денарий можно купить целый воз свежих сельдей, которые настолько хороши, что если бы я стал рассказывать всё, что знаю об их запахе и толщине, то рисковал бы быть обвинённым в чревоугодии. По всей стране множество оленей и ланей, диких лошадей, медведей, свиней и кабанов, разной другой дичи. В избытке имеется коровье масло, овечье молоко, баранье и козье сало, мёд, пшеница, конопля, мак, всякого рода овощи и фруктовые деревья, и, будь там ещё виноградные лозы, оливковые деревья и смоковницы, можно было бы принять эту страну за обетованную, до того в ней много плодовых деревьев...

Честность же и товарищество среди них таковы, что они, совершенно не зная ни кражи, ни обмана, не запирают своих сундуков и ящиков. Мы там не видели ни замка, ни ключа, а сами жители были очень удивлены, заметив, что вьючные ящики и сундуки епископа запирались на замок. Платья свои, деньги и разные драгоценности они содержат в покрытых чанах и бочках, не боясь никакого обмана, потому что его не испытывали. И что удивительно, их стол никогда не стоит пустым, никогда не остаётся без яств. Каждый отец семейства имеет отдельную избу, чистую и нарядную, предназначенную только для еды. Здесь всегда стоит стол с различными напитками и яствами, который никогда не пустует: кончается одно – тотчас несут другое. Ни мышей, ни мышат туда не пускают. Блюда, ожидающие участников трапезы, покрыты наичистейшей скатертью. В какое время кто ни захотел бы поесть, гость ли, домочадцы ли, они идут к столу, на котором всё уже готово...».

В сети Интернет в электронном виде вышла в свет книга Альфреда Мирека «Красный мираж. Палачи великой России», повествующая о кровавых злодеяниях евреев против русского народа.

Христианское заблуждение, нисколько не умаляющее достоинств книги, не позволило автору до конца понять, что потоки славянской крови были пролиты евреями именно только благодаря христианству, причём исключительно строго по закону Моисея, Ветхому Завету, Торе, потому что христианство – это хитрейшая, универсальнейшая, блокирующая человеческое сознание сионская разработка, полностью разоружающая и порабощающая человека, превращающая его в беззащитную жертву.

Это удавка, с помощью которой евреи до сих пор держат русских мёртвой хваткой, на протяжении веков и до сего дня позволяющая евреям безнаказанно творить против русского народа самые изощрённые злодеяния.

Главная цель христианства вкупе с иудаизмом, Ветхим Заветом, Торой – это прекращение славянского рода.

С использованием ложной информации для дальнейшего беспрепятственного физического уничтожения людей, осуществляется стирание родовой памяти посредством внедрения в человеческое сознание негативного отношения к памяти предков, к продолжению собственного рода: «А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери…» (Интервью святейшего патриарха Кирилла телеканалу «Россия» 21 сентября 2010 г.).

«Славяне, будучи этническими ублюдками, не способны воспринять и нести великое наследие Арийской расы, и вообще славяне не годятся для того, чтобы быть носителями культуры. Они не творческий народ, это стадные животные, а не личности, совершенно не приспособленные для умственной деятельности…» (Пауль Йозеф (Иосиф) Геббельс, 1942, «Дневники»).

В то время, когда у славян во все века продолжение рода, зачатие и рождение ребёнка – это всегда великое и светлое чудо Природы, а славянское целомудрие – это бережное, внимательное отношение мужчины к женщине, как к продолжательнице рода, будущей матери, христианский догмат-ловушка о едином непорочном зачатии Иисуса Христа все человеческие зачатия в человеческом сознании автоматически превращает в порочные, греховные, грязные, что вызывает у человека ложное негативное чувство стыда за свой род. Своё рождение, рождение своих детей человек ошибочно начинает воспринимать, как что-то недостойное, противоестественное.

Параллельно с этим культивируется преступное, патологически гипертрофированное, убийственное для живого человека христианское целомудрие, безбрачие, монашество, именно в связи с чем, женщина в христианстве объявляется исчадием ада, худшим из всех животных, самым опасным существом на свете, врагом мира. Вот, какие слова произносят по отношению к женщинам иудейские святые:

Тертуллиан: «Вы – врата дьявола, вы – открыватели запретного древа, первые нарушители божественного закона. Вы совратили того, на кого не осмеливался напасть сам дьявол. Вы разрушили образ Божий – человека…»

Климент Александрийский: «Становится стыдно при размышлении о том, какова природа женщины…»

Григорий Чудотворец: «Один человек из тысячи может быть чистым, женщина – никогда…»

Св. Бернард: «Женщина – это орган дьявола…»

Св. Антоний: «Её голос – это шипение змеи…»

Св. Киприан: «Женщина – это инструмент, который дьявол использует, чтобы завладеть нашими душами…»

Св. Бонанвентура: «Женщина – это скорпион…»

Св. Иоанн Дамасский: «Женщина – это дочь лжи, страж ада, враг мира…»

Св. Иоанн Златоуст: «Из всех диких животных самое опасное – это женщина…»

Св. Григорий Великий: «Женщина обладает ядом кобры и злобой дракона…»

Далее в своём интервью «Святейший» Патриарх Кирилл, в отличие от Пауля Йозефа Геббельса, используя свойственные для христианских пастырей двойные стандарты, всё-таки как бы сделал оговорку: «Потому что для кого-то и мы были некогда варварами, хотя на самом деле варварами никогда не были…»

Очень интересно понять, кто такие «мы» и «для кого» гражданин Гундяев и иже с ним «не были варварами»? Для ответа на этот вопрос достаточно вспомнить, кем был Гундяев до того, как стал патриархом (см. статью «Бандиты в рясах»), и куда Кирилл Гундяев ездил на утверждение в своей будущей новой должности. Об этом написано в статье «РПЦ хочет свою большую долю». Вот откуда у россиянского патриарха, назначенного Тель-Авивом, такие устойчивые анти-славянские высказывания! Вот для кого они были и не были варварами – для своих иудейских хозяев…

"Лица русской национальности"

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 25 Mar 2011 16:56:00 +0000

"Лица русской национальности"...

Я даже не знаю, что можно к этому добавить.

Только факты.

Мартовские взрывы в метро - таксисты сразу задирают цены. Громкие заявления власти, что в сфере транспортных услуг нужно навести порядок. Поручить... Взять на личный контроль...

Отключение электричества в Домодедово - таксисты сразу задирают цены. Громкие заявления власти, что в сфере транспортных услуг нужно навести порядок. Поручить... Взять на личный контроль...

Взрыв в Домодедово - таксисты задирают цены. Громкие заявления власти, что в сфере транспортных услуг нужно навести порядок. Поручить... Взять на личный контроль...

Можно конечно сказать, что таксистами не русские были, а "чуркобесы", "хачи"... вобщем "чернож*пые". Но вот, что с этим делать?

Бегство русских из Японии в связи с землятресением и возможного осложнения ситуации на АЭС. АЭРОФЛОТ задирает цены на билеты. Ничего не слышно. Никто не возмущается, не берет на личный контроль и т.д. Может в этом отношении друг к другу и состоят "истоки здорового сплочения русской нации, способные дать будущее себе и другим народам России"? Более, чем сомнительно.

И примеров можно приводить массу. А великий праздник День Победы? В чем величие его? На этот вопрос обычно слышишь рассказ, о огромных жервах которые понес советский (русский) народ. Так что тогда праздновать, позвольте спросить? И почему величие измеряется количеством труппов? Это нормально?

У нас на работе когда выходишь покурить можно услышать, что Япония получила то, что заслужила, за то что посмела притязать на исконно русские земли!!!

Вчера вечером услышал: "Говорят уже о том, что 13 000 погибших или пропавших без вести в Японии!" "Клево!!!!"

Полная потеря человеческого облика!!!

Русская национальность

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 19 Mar 2011 16:44:00 +0000

Извините, кого задело низведение нации до национальности, но русские - фактически не государство образующая нация, хотя это так и принято считать. Российская империя построена не по национальному признаку, но по принципу вассальной зависимости к сложившимуся центру силы, для которого все нации представляют собой лишь ресурс и источник собственного благополучия. Можно лишь говорить, что этот центр силы представляет интересы российского народа. На самом деле это полная ерунда, что подтверждается всей историей государства - народы отдавали свою кровь и силы, но никогда не получали большего, чем железный крест и вечный огонь на братских могилах, плюс вечные патриётические песнопения во свою славу.

Что может сплотить народ, признающий свою идентичность по языковому признаку, православной вере, культурным обычаям, менталитету, дабы образвалась нация? На сегодняшний момент - только футбольный фанатизм. Виртуальная нация настолько разрозенна, что говорить о высокой идее воплощения своего единства не представляется возможным: идентичный народ в большей своей массе имеет вербальность, сформированную уголовной средой и феодальной зависимостью (мат; феня; понятия, не выходящие за предел интересов мелких групп и барской вотчины).

Попытки сформировать идентичность на основе былинных историй, ведических фантазий, божественной особенности - из разряда жанра фэнтези доисторического прошлого. Православие - из той же оперы, но с прикладной функцией, сформированной действующим центром силы - подчинение народа.

Проявления культуры русскости... Язычество? Скоморохи на ярмарках, ансамбли русской песни и пляски? Хлебосольство? Пельмени и пряники? Водка или самогон? Опять же православие? Эти проявления быта неискоренимы, но не могут являться центром сплочения в современном мире. Современная же культура в своем официальном проявлении (балет, кино, театр, эстрада, искусство...) - с одной стороны, является многонациональным продуктом российского народа, с другой стороны, деформирована полит-экономической системой до полного безобразия в своей безнравственности, подлости, лицемерии, ханжества и лжи.

Ментальность... От этой ментальности хочется бежать всем - япошкам, чуркам, лабосам, пиндосам, узкоглазым, чернож..ым... Не эта ли ментальность позволяет, используя административные ресурсы и институты власти грабить каждого, не взирая на национальности? А еще жлобство! Вездесущее российское жлобство.

Ау! Где же вы, истоки здорового сплочения русской нации, способные дать будущее себе и другим народам России, не втягивающие всех нас в помойную яму и великую братскую могилу, как результат противопоставления себя всему остальному цивилизованному миру?

Русские рассуждения о патриотизме

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 22 Jan 2011 15:38:00 +0000

Взято с форума

Вообще, когда кто-то говорит об интересах некоего эфемерного образования типа "Родина" или "Семья" (без конкретики, Семья вообще), "Добро" или "Любовь", можно с уверенностью говорить что перед тобой мошенник. Ну а патриотизм изначально основан на приоритете неких эфемерных "интересов отечества" над твоими собственными.

Наш народ отравлен патриотизмом. Точнее нелепым утверждением, будто патриотизм - это хорошо. А между прочим далеко не все и не всегда считали патриотизм достоинством. Тот же Лев Толстой столько про патриотизм написал.

Например:

Патриотизм в самом простом, ясном и несомненном значении своем есть не что иное для правителей, как орудие для достижения властолюбивых и корыстных целей, а для управляемых — отречение от человеческого достоинства, разума, совести и рабское подчинение себя тем, кто во власти. Так он и проповедуется везде, где проповедуется патриотизм.

Лучше и не скажешь. И вот наше правительство начало беспокоиться о патриотическом воспитании, а также о православии в школах. Привет, 19й век, здравствуй, поколение холопов.

***

Я думаю, что патриотизм т.е любовь к родине, это светлое чувство в душе. Оно и не хорошее и не плохое. Хорошим или плохим его делают люди. Также как и деньги, их также хорошими или плохими делают люди. Все в этом мире можно сделать как хорошим так и плохим. Это как две стороны одной монеты. И я всегда смотрю на вещи как с одной так и с другой стороны, чего и вам желаю. Потому как тьма не существует без света, как свет без тьмы. Так и нет худа без добра, как нет добра без худа. Умные руководители всегда будут использовать патриотизм и пр. вещи для управления людьми, но ведь человек может сам решить идти за таким руководителем или нет. Представьте себе первобытное племя перед нападением противника. Вождь взывает к патриотизму и подготовке отбить врага. А народ говорит ему, иди ты со своим патриотизмом подальше, мы свободные люди и не хотим воевать, мы подарим дары врагу и он нас не тронет, откупимся или убежим. Их после этого либо перебьют, либо сделают рабами, либо будут скитаться как цыгане. А в нынешнем мире, у президента в любом случае инфы в стократ больше о ситуации в стране и в мире, чем у любого человека. Поэтому все что сплачивает страну или нацию в единое целое в том числе патриотизм и толерантность - это полезно, а все что разъединяет (бюрократия, коррупция, беспредел, фашизм, фанатизм, анархизм и пр.) - вредно. Это как в детстве показывали как легко ломаются прутья по отдельности и как практически невозможно сломать веник.

***

Патриотизм, "как светлое чувство в душе" - это миф. Само понятие подобного патриотизма не имеет смысла. Вот, скажем, является ли обычный средний человек патриотом своего подъезда? Как-то глупо звучит. Так и представляю, собрался сосед переезжать, а я узнал и начал на него шипеть: "предатель, родной подъезд променял на большую жилплощадь! Я, тебе, гаду, холодильник заносить помогал и до получки денег занимал, а ты подъезд сменить вздумал!!!!" Бред. Но при этом, не смотря на отсутствие патриотизма по отношению к подъезду, ссать в углу или выбрасывать мусор на лестничной площадке я не буду. И если в моём подъезде будет чисто, я буду доволен. И даже готов выделить некоторую сумму на зарплату уборщице. Почему для страны не работает то же что и для подъезда? Вполне очевидно, что даже не будучи патриотом, нормальный человек желает хорошего для страны в которой живёт он и его близкие. И, чтоб не портить отношения с ними, он не станет гадить где живёт, даже если это будет сулить ему некоторую небольшую выгоду.

Предположим, Родине что-то от меня нужно. Путь патриотизма - это когда: "ах ты, гнида, Родина тебя вскормила, а ты зажал для неё....". Путь цивилизованного общества: "ОК, Родине нужно то-то, есть добровольцы? Платим столько-то денег". Цивилизованный путь лучше, так как всегда можно оценить выгоду и затраты, а вот в случае патриотизма можно спускать в унитаз дикие количества ресурсов и, если кто-то начнёт возражать, обвинить его в предательстве Родины. Я не стану отдавать 90% своей зарплаты на то, чтоб выложить лестницы в подъезде мрамором, это глупо. А вот, скажем, участие в гонке вооружений, которое потребует вложения 90% доходов страны в оружие, которое никогда не выстрелит, не вызовет никаких вопросов у патриота.

Так что да, некоторые тёплые чувства по отношению к своей стране есть у всех. Ну, практически у всех. Но не надо оскорблять эти чувства гадким словом "патриотизм".

В первобытном обществе много что было. Было и рабство. Была клановость. Те народы, которые жили индивидуально, в первобытном обществе всегда оказывались биты клановыми, теми, где за каждого по 50 кровников вступится. Только время и рабства и клановости ушло, сейчас народы с клановой структурой общества способны создавать только эффективные ОПГ и, несмотря на кажущуюся видимость крутизны, самыми ущемлёнными оказываются как раз члены этих клановых народов, которые на своём горбу содержат этих новых князей.

И да, существуют ситуации, когда у Родины не остаётся ничего, только патриотизм граждан. Но обычно это случается в тот момент, когда уже всем очевидна надвигающаяся задница и призыв "за Родину" ничуть не более убедителен чем призыв "Если не воспротивимся, всем хана".

(а все что разъединяет (бюрократия, коррупция, беспредел, фашизм, фанатизм, анархизм и пр.) - вредно. )

Вообще-то коррупция, фашизм и фанатизм как раз объединяют. Коррупция подразумевает некие договорённости между лицами, не должными сотрудничать. Например бизнесмен и проверяющий могут вступить в сговор и друг другу помочь.

Сама идеология фашизма - это крайний патриотизм. Фашизм, сам по себе, необязательно подразумевает чистку "низших рас", он подразумевает объединение общества под властью мудрого вождя, лидера нации, построение сильного государства, не ослабляемого оппозицией, излишней демократией и тому подобного. Ничего, кстати, не напоминает?

Просто фашизм - эта модель государства с положительной обратной связью, любой закидон вождя не встречает противоборства, наоборот, пытаясь выслужиться, все члены системы начинают повторять эти убеждения и заражать ими других, а любой, осмелившийся возражать, как минимум изгоняется из власти, а то и уничтожается. У Гитлера был бзик на тему антисемитизма и фашистский строй сделал то что и должен был сделать - размножил этот бзик на всю страну. Кроме НСДРП существовали и другие фашистские партии, каждая из них хотела вести свою страну к величию, но далеко не каждая собиралась кого-то уничтожать.

Фанатизм - что может объединять сильнее чем общая всепоглощающая идея?

А вот толерантность как раз не объединяет. Терпимость требует от субъекта умения не пытаться искоренить чуждый элемент, даже если он не нравится. А какое может быть единение с человеком, который, скажем с представителями своего пола спит или ходит про харекришну поёт?

Так что всё, призванное объединять - это как раз болезни. Здоровое состояние только одно: индивидуализм. Свободная личность всегда может объединиться с другими свободными людьми ради общей цели. Если ей покажется, что сообщность идёт куда-то не туда, свободная личность может попытаться оспорить решение и, если это не получится, выйти из объединения. Если бы Гитлер оказался во глафе союза свободных людей, после первого же призыва чистки вокруг него остались бы только такие же отмороженные нацики. С членом некоей крепко объединённой группы иначе, в составе группы человек бывает вынужден творить что-то что ему самому не нравится и чем крепче единение, тем страшнее могут быть действия. Может замочить кого-нибудь по приказу вождя и потом взять вину на себя, например.

Русская стая

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 16 Jan 2011 16:19:00 +0000

«Россию нельзя завоевать,

её можно только разложить изнутри»

Бисмарк

Участкового Ленинского РУВДа Владивостока А. В. Катимакина убивала вся стая – менты, чекисты, особисты. Участок Катимакина включал несколько многоэтажек, в которых проживало немало правоохранителей. Рассмотрение споров между обычными жильцами и жильцами-силовиками было чревато проблемами для самого участкового, поскольку объявление силовика неправым неизбежно влечёт месть «обиженной» стороны. И у меня был конфликт с неким Г. В. Потапенко, в то время, заместителем фрунзенского РУВДа, которому участковый А. В. Катимакин сделал письменное предупреждение в журнале участкового (в арсенале участковых есть такая мера воздействия). Лейтенант Катимакин, сделав замечание подполковнику Потапенко, нарушил один из основных принципов стаи – иерархию, чего стая простить не могла.

Возможно, я преувеличиваю свою роль в этой истории, может быть, Катимакин «насолил» ещё кому-то из влиятельных правоохранителей. Так или иначе, в 1999 г. г. он был уволен из Ленинского РУВДа. Этому предшествовало жёсткое «прессование» со стороны старших по рангу сотрудников, придирки и «наезды», коих много в арсенале у изобретательных милиционеров.

После увольнения травля не кончилась. Контроль миллионов до зубов вооружённых силовиков за населением на необъятных просторах России полный и абсолютный. Человека, который «не понравился» силовикам убивать не обязательно. Ему будут (успешно) мешать устроиться на работу. Квартира его родителей станет мишенью подконтрольных ментам домушников. На его родственников будут нападать «бродячие собаки». Уже сегодня во многих торговых, лечебных, учебных организациях, фирмах от 50% до 100% персонала составляют бывшие силовики, родственники силовиков, осведомители. Работающая в медицине мать, жена, сестра мента выполнит любой приказ начальника своего сына, мужа, брата, ибо от этого зависит его карьера, а значит и её благосостояние. Эти врачи, санитарки могут «случайно» заразить пациента любой болезнью – туберкулёзом, гепатитом, и др.

Я был удивлён, как часто на меня нападали «бродячие» собаки. Моя догадка о неслучайности нападений собак на людей подтвердилась, когда после падения берлинской стены в восточном Берлине было найдено здание, в котором на полках стояли миллионы флаконов с индивидуальными запахами восточных немцев, которые ШТАЗИ (тайная полиция ГДР) хранила для поиска с помощью собак по запаху нужного полиции гражданина. При необходимости запах конкретного человека можно использовать и для натравливания на него собак. Доказать что собака рвала жертву, намеченную ментами будет практически невозможно.

Считается, что между чекистами и ментами давно «пробежала кошка». На самом деле это не более, чем внутривидовая борьба. Ни одна из спецслужб не сможет своими силами эффективно контролировать страну (да и коллеги-соперники не дадут ей это сделать), а именно это главная цель правоохранителей разного рода. В СССР их «междоусобица» была борьбой за место возле вождя. При наличии «руководящей и направляющей» КПСС силовики (формально) не претендовали на власть, хотя реально и тогда у них было много рычагов для давления на руководителей любых государственных органов.

Сегодня менточекисты – «руководящая и направляющая сила». Отсутствие реально правящей партии и слабость российской буржуазии закономерно приводит к (теневой) власти вооружённую корпорацию. Мафия идёт туда, где возникает (политический, властный, коммерческий) и т.д. вакуум. Это закон примитивных (непроизводящих) сообществ (мафия, племя, стая и т.п.). Не являются исключением и силовики. Все, кто закончил среднюю школу помнят определение социального класса – «Классы, это такие группы людей, одна из которых может присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства»

Менточекисты «присваивают труд» через контроль над предприятиями малыми и большими, торговыми точками и т.д. В большинстве случаев делёж сфер влияния осуществляется «по джентльменски» (братва не стреляйте друг в друга!). Сфера чекистов - монополии и крупные, частично средние производства, «под юрисдикцией» ментов часть средних предпринимателей и малый бизнес. Россия всегда идёт своим путём. Менточекистский капитализм – российское изобретение, патент на которое вряд ли кто-то будет оспаривать, в том числе и потому, что этот вариант развития тупиковый.

«Священное право частной собственности», обеспечивающее на Западе перманентное развитие, в России было отменено в 1917 г. Формально возрождённое в 1991г. оно не стало для большинства россиян, а тем более для вооружённой и всемогущей менточекистской стаи Законом. Один из результатов этого – повальное бегство капитала за границу. В 60-х годах прошлого столетия мировую прессу обошла фотография, на которой был изображён бомжеватого вида немец, сидевший на лавочке в парке западногерманского города и приготовившийся съесть бутерброд из газетного пакета. Надпись под фотографией гласила «обед самого богатого человека ФРГ». Все деньги этот промышленник вкладывал в развитие производства, а не в покупку рекордных по водоизмещению прогулочных яхт и островов. Последним занимаются люди, к которым не случайно приклеился термин «олигарх», не имеющий никакого отношения к созданию «заводов, газет, пароходов».

Менточекистский капитализм носит паразитический характер. «Охранники» (термин, введённый Глебом Павловским) по большому счёту не заинтересованы в крупномасштабном экономическом развитии. Во первых, развитие непредсказуемо, оно нелинейно и может привести к качественным скачкам, изменениям, которые невозможно прогнозировать. Проще говоря, прогресс грозит менточекистам потерей контроля над Россией, а значит и источника доходов через «присвоение труда другой группы». Телезрители помнят кадры страшной расправы «сил правопорядка» над сдавшимися обитателями Белого дома в 1993 г. Это была не рутинная «полицейская работа», а проявление бескомпромиссной классовой борьбы. С таким остервенением американская полиция в 30-х гг. избивала (убивала) забастовщиков, с такой же ненавистью бастующие рабочие били (калечили) штрейкбрехеров.

Вторая причина - формирование при крупномасштабном производстве многочисленного и организованного рабочего класса, на базе которого практически всегда появляются влиятельные социал-демократические партии, которые на принципиальном уровне не приемлют полицейско-чекистское управление. Под непосредственным руководством этих партий, например, в Скандинавии был построен «социализм с человеческим лицом» (народное самоуправление, справедливое распределение благ т.д.), в котором полиция занимает весьма скромную нишу.

Традиционно, считается, что главный враг полицейско-чекистской власти – интеллигенция, диссиденты. На самом деле эту «прослойку» полиции всегда легко подкупить, вербовать, раздавить. Сложнее с пролетариатом. В царской России полиция пыталась даже создавать «ручные» рабочие организации («Зубатовщина»), которые, однако вскоре «перерождались» во вполне самостоятельные антиправительственные союзы. В списках репрессированных при сталинском режиме подавляющее большинство – обычные рабочие, шахтёры, мотористы, колхозники. Власть правильно понимала опасность, исходящую от организованных масс и жестокими репрессиями подавляла самою возможность инакомыслия. «Рабочий класс совместными усилиями способен прервать, парализовать и реорганизовать производство» (Каллиникос А. Антикапиталистический манифест. – М.: Праксис, 2005. – С.109).

Когда Зюганов назвал милицию «бессмысленной и беспощадной» (перефразировав А. Пушкина) он был не совсем прав, в том смысле, что «бессмысленность» её поведения вполне осмыслена и функциональна, она демонстрирует неподконтрольность, самодостаточность «правоохранителей», отсутствие необходимости в доверии и уважении населения. Любая радикальная реформа милиции невозможна по определению. Попытка осуществления таковой неизбежно приведёт к перевороту и взятию менточекистами политической власти. Численность менточекистов в 15 раз больше численности «правоохранителей» в царской России. Это (теневой) правящий класс, аналога которому не было в истории человечества и который объединяет «в одном бокале» паразитизм рантье с отмороженностью карателей.

100 лет назад премьер Столыпин попытался создать сильный класс свободных крестьян, как основу гражданского общества в России. Тем самым его реформы стали представлять угрозу теневой полицейской власти. Реакция последовала незамедлительно, 1 сентября 1911 г. Столыпин был застрелен осведомителем охранки Богровым. Российский экспресс покатился в колымский тупик. Реформы Н. С. Хрущёва по демократизации жизни в стране, ограничению всевластия «органов» привели к аналогичному результату (правда, без летального исхода). По официальной версии, Хрущёв был свергнут группой членов политбюро во главе с Л. Брежневым. На самом деле заговор от начала и до конца был подготовлен и проведён КГБ.

Паук, в сеть которого попадает крупное насекомое, не заинтересован в его мгновенной смерти, поэтому он впрыскивает могучей жертве парализующую его жидкость. Наркомания, захлестнувшая Россию появилась не случайно. Трансграничные коридоры для наркотрафика организовывал ФСБ, «дистрибуцию» наркотиков в стране осуществлял МВД. Несколько лет назад государство вынуждено было создать специальный орган Госнаркоконтроль, дабы купировать эффективную работу органов по всеобщей наркотизации населения. Как рассказывал по ТВ глава этого ведомства, ему пришлось дважды полностью заменить личный состав, который упорно занимался распространением зелья вместо того чтобы препятствовать этому. Где гарантия, что третья по счёту когорта людей с чистыми руками начнёт бороться с наркодилерами? (Мне лично правоохранители предлагали наркотики в течение жизни раз пять. Тот факт, что я – обычный человек, не занимающийся бизнесом, не занимающий «статусного» положения даёт представление о масштабах деятельности силовиков по «ублюдизации» Российского народа).

Ещё один путь к установлению контроля органов над населением это всемерное поощрение аномальных сообществ – педерастов, дегенератов и др. Все они союзники менточекистов, которые используя их ущербность, противопоставляют эти изолированнные группы населению. И первые и вторые с удовольствием работают в органах либо осведомителями. Эта служба даёт им иллюзорное ощущение превосходства над теми, кто их унижал и отнюдь не иллюзорную возможность расширять ряды аномалов. Через ФСБ, западные гомоцентры и спецслужбы проводят гомосексуальную экспансию в России, направленную на расширение базы влияния. Перефразируя известную поговорку можно сказать: «Что для европейцев хорошо (педерасты), то для русского смерть». В начале ХХ в. марксисты выдвинули лозунг «Пролетариат не имеет отечества». Опровергая это предположение, европейский пролетариат в Первой мировой войне сражался за свои страны не на жизнь, а на смерть. В России большевикам удалось претворить этот лозунг в жизнь. В результате немецкие рабочие и крестьяне отхватили по Брестскому миру немалую российскую территорию. Аналогично, российские педики из-за перманентного остракизма ощущают себя скорее частью международного гомосообщества, чем гражданами России и как следствие являются западным «агентом влияния» и благодатной средой для работы зарубежных спецслужб.

Кавказские и среднеазиатские диаспоры в России также контролируются правоохранителями. Прессование ментами иммигрантов преследует вполне прагматичные цели – установить ренту (за проживание в России) как устойчивую традицию, убедить «чёрных», что только менты представляют в этой стране реальную власть (которую выходцы из средневековых, пардон - среднеазиатских республик традиционно уважают). Крышуемые ментами южные торговцы начинают ощущать себя партнёрами силовиков (ведь они платят им отступные), а значит и частью властной элиты в этой России - («стране рабов, стране господ»).

Кавказские этносы в плане социальной психологии находятся на уровне первобытно-кланового (первобытно-общинного) общества, которое является по существу атавистическим слепком животного мира. (Распространённый на Кавказе обычай похищения невест это реинкарнация обычных в первобытном мире войн между племенами с целью захвата «самок»). В животной стае нет демократии, либо ты доминантный самец либо я. Комсомольская правда описывала (не такой уж редкий) случай, когда к снимающему квартиру в одном из районов Москвы горцу приходили (добровольно) окрестные москвички для получения сексуального удовлетворения. После жалобы местных жителей на то, что сексуальный гигант совращает несовершеннолетних, к нему наведался участковый. Теперь кавказец встречает девиц на пороге вопросом «Тэбэ сколька лэт?»

Доминантный самец это не только тотальный секс с окружающими самками, но и отношение к другим самцам как к подчинённым, второсортным. «Покрывая» столичных «тёлок» горец начинает воспринимать себя в данном социуме как главное действующее лицо. Кавказец, танцующий в центре Москвы лезгинку (танец доминантного самца) показывает «кто в доме хозяин». Москвичи, наблюдающие этот сексуально-танцевальный обряд, возможно, не понимают этого (умом), но они чувствуют это «кожей».

Все эти факторы формируют социальную психологию диаспор, их зачастую вызывающее поведение. Как результат – «контрданс» националистических группировок, курируемых чекистами (на Манежной площади).

В настоящее время публицисты задаются вопросом – кто стоит за этим фашистским бунтом? Ответ на этот вопрос дал Анатоль Франс в своей речи 4 мая 1902 г.: «Граждане, кому из нас в детстве дядя….не показывал вечером на стене зайчика … Но, обернувшись, мы разочарованно убеждались в том, что тень зайчика на стене образуют две скрещённые дядины руки. Точно так же, если избиратели, которым показывают тень националистического зайчика обернутся, они увидят, что это манипулируют две скрещённые руки – клерикализм и реакция и что необыкновенный зайчик их создание … Сами по себе националисты – ничто, но за ними стоят страшные силы человечества: тёмные силы невежества и ненависти» (А. Франс. Собр. соч. т. 8 с. 437).

И диаспоры и российские националисты – марионетки в руках менточекистов, которые и являются режиссёрами этого большого «спектакля», в финале которого на сцене появятся авторы-постановщики, которые заставят и актёров и всех зрителей (народ России) «играть по своим правилам».

Талантливые писатели в своих произведениях-аллегориях порой описывают окружающий мир в закодированном аллегорическом смысле. В начале 60-х гг. в Польше вышел роман известного писателя-фантаста Станислава Лема «Солярис» (экранизированный в СССР). Литературоведы до сих пор спорят о том, что хотел сказать автор этим произведением? Когда такой вопрос был задан журналистом самому Лему, он ответил: «Я сам не знаю». Возможно, выдающийся фантаст лукавил, возможно, сказал правду. Творчество процесс непростой. Что стало импульсом к созданию того или иного образа, чем навеяна данная фантасмагория – не понимает порой сам автор. Тем не менее «расшифровать» даже такой сложный фантастический сюжет о странной планете (Солярис), которую обволакивала разумная протоплазма, убивающая или доводящая до самоубийства людей, знающая всё о каждом человеке, контролирующая его поступки, «вытягивающая» из тёмного человеческого подсознания спрятанные в его тайниках аномальные животные влечения и материализующие их – можно, если вспомнить в какое время жил Станислав Лем. В недавнем прошлом участник антифашистского подполья, борец за освобождение Польши от немецких оккупантов обнаруживает пришествие новой – чекистской орды, устанавливающей тотальный контроль над гражданами в недавнем прошлом демократической республики, наводняющей его родину соглядатаями и доносчиками, уничтожающей право на личную жизнь, поощряющей всё аномальное, извращённое. В результате было создано одно из самых «загадочных» литературных произведений, в метафорической форме описывающее тоталитарно-полицейское государство.

…. Исчезновение с горизонта А. В. Катимакина и появившиеся слухи о доведении его до самоубийства заставили меня обратиться в органы с соответствующим запросом. Странный ответ, который я получил, скорее усиливал подозрения - «в Ленинском РУВД г. Владивостока сотрудник ОВД по фамилии Катимакин не значится». Только на выяснение факта, что Катимакин погиб (его нашли повешенным), я потратил около года. Не только УСБ, но и прокуратура и другие «заинтересованные» инстанции со странным единодушием отписывались, что никаких данных о том, что участкового довели до самоубийства нет. На вопрос - почему способного сотрудника выкинули из органов, вообще никак не реагировали. Случайно узнал, что Катимакин оставил для матери предсмертную записку (из которой наверняка можно было узнать причины самоубийства). «материалы проверок за декабрь 2000 г., относящиеся к периоду смерти Катимакина А.В. уничтожены по истечении сроков хранения» - ответ прокуратуры. На моё резонное замечание, что доведение до самоубийства это специфическое преступление, доказательства которого могут быть получены в результате опроса работавших с Катимакиным сотрудников – никакой реакции не было. Я пытался обращаться даже в Верховный суд – бесполезно. «Протоплазма» абсолютно непрозрачна и неподконтрольна населению страны.

Я стал получать угрозы, о которых раньше читал в детективах. Возле калитки дачи появился свежий труп большой собаки. «Случайные прохожие» рассказывали мне, что бывает с человеком, в которого в упор стреляют из гранатомёта и т.д. Из этого я пришёл к выводу, что «система» включает в себя не только гражданских правоохранителей, но и военные спецслужбы. В вагоне электрички я был избит двумя «юными друзьями милиции» дегенеративного вида. Естественно в возбуждении уголовного дела мне было отказано - «Мы своих не сдаём».

Вчера менточекистская «протоплазма» убила А. В. Катимакина, завтра «убъёт» страну. «Осторожно двери закрываются, следующая станция – конечная!».

Виктор Гайкин, кандидат истор. наук.
inauka.ru

Куда правит правительство?

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 16 Nov 2010 17:21:00 +0000

Вот цитата из интервью руководителя Чеченской Республики Рамзана Кадырова журналу «Ньюсвик»:

«На вопрос, кого он хочет видеть президентом в 2012 году, Кадыров ответил: "Моего кумира (Владимира) Путина.

Мне бы хотелось, чтобы он был президентом на протяжении всей своей жизни. Я его очень люблю, как мужчина мужчину. Он — человек слова: он принес мир Чечне. Мы были в руках бандитов, и алкоголик Ельцин нас бомбил. Те, кто критикует Путина, — нелюди, мои личные враги. Пока Путин меня поддерживает, я могу сделать все, Аллах акбар!"».

И из совсем свежего.

«Если “Единой России” надо будет получить на выборах 115-120% голосов, мы и этот результат сможем достичь» — это слова председателя чеченского парламента Дукуваха Абдурахманова.

Если г-ну Кадырову напомнить приведенную тут цитату и спросить: означают ли его слова, что он объявил джихад и будет физически уничтожать всех, кому не нравится Владимир Путин, то он, конечно, возразит. Он скажет, что это просто такое выражение эмоций, что, наверное, соответствует действительности. Кадыров для большой политики совсем молод, он горяч, и, главное, он искренне ценит доверие и поддержку Путина не только его республике, но и ему лично. Если вспомнить недавние новости, то попытка г-на Кадырова добровольно отказаться от поста президента Чечни — это отнюдь не самопиар. Это как подарок Путину породистого жеребца, сабли с инкрустацией, «мерседеса» или, на худой конец, сотни баранов. Он очень благодарный человек, г-н Кадыров, и никогда не забывает того, кто пригласил его, тогда еще совсем юного, в спортивных штанах, в свой кабинет и поддержал в тяжелейшую минуту, когда взорвали его отца — Ахмата Кадырова. Вот почему его пропутинские заклинания — не более чем ответная благодарность человека, вставшего на ноги и желающего отблагодарить своего дона Карлеоне.

Что касается второй цитаты, то, опять же, если спросить председателя чеченского парламента Дукуваха Абдурахманова, имел ли он в виду, что чеченские власти путем подтасовок, административного ресурса и выкручивания рук заставят проголосовать за «Единую Россию» сто процентов населения, а некоторых, под дулами автоматов, приведут голосовать еще пару раз, чтобы получилось 120 процентов, то он тоже удивится.

Он скажет, что только провокаторы и враги могут заявлять подобное, ибо для любого чеченца проголосовать за «Единую Россию» — почетно, именно с этой властью связан расцвет нынешней Чечни. А далее пойдет статистика: где, сколько и чего построено, а также заклинания о республике, вставшей из руин, что в большой мере соответствует действительности.

Услышав все это, как-то не повернется язык осуждать Кадырова и Абдурахманова за их эмоции, потому что у каждого народа своя традиция выражать чувства. И то, что Кадыров регулярно не забывает послать «воздушный поцелуй» Путину, — не более чем признание в любви, мужской конечно, в чем сам г-н Кадыров откровенно признается.

Видимо, российские элиты к подобным заявлениям из Чечни так и относятся, подразумевая, что г-н Кадыров — человек особенный, на которого реагировать не очень-то и нужно. Это как заявления Жириновского — очень громко, но не опасно.

Наверное, так и можно было бы относиться к г-ну Кадырову, полагая, что его право высказывать подобные суждения — не более чем традиционный метод общения с Чечней. Такое уже было в нашей истории с мятежным Шамилем: «Его Величество милостиво обнял и поцеловал Шамиля и назначил Калугу местом его пребывания».

Эту идиллию можно было бы воплотить и в наше время, если бы не несчастная российская Конституция и наличие президента России.

Дуумвират умеет быть строгим: некоторые жесткие фразы Путина вошли в российский фольклор, а Медведев старается от Путина не отставать: то он мгновенно отрешает Лужкова от власти, то из Кремля следует телефонный звонок министру обороны с советом последить за своим поведением.

Однако если Медведев мгновенно замечает то, что задевает его собственную персону, то фактически публичный «наезд» на Конституцию руководителя субъекта Федерации Кадырова остается вне его поля зрения. Конечно, г-н Кадыров — это вернейший человек Путина, во всяком случае, на словах, но осознает ли президент России, что просто не имеет права молчать. Он обязан сообщить удивленным гражданам, что, несмотря на заявления Кадырова, Конституция в стране все-таки действует.

И это только часть проблемы. Далее, нужно что-то делать с агрессивно-враждебной эскападой Кадырова по поводу «моих личных врагов». На эти слова тоже можно было бы не обращать внимания, если бы не убили журналистов Анну Политковскую и Наталью Эстемирову, если бы эти убийства косвенно не связывались с нынешним чеченским руководством. И если бы сейчас не шли судебные процессы, где г-н Кадыров защищает свое честное и непорочное имя именно от подозрений, что он ненавидит своих врагов не только на словах.

Думается, что заявления Рамзана Кадырова и отсутствие реакции на них президента Медведева, гаранта Конституции, — это не мелочь.

Прежде всего для самого Медведева.

Напомню, что президент страны — это «живая конституция», ее порождение и символ. Это человек, который клялся на ее тексте, который, какими бы делами он ни занимался с целями тактическими, стратегически предназначен только для одного — всеми своими силами и всей мощью страны эту Конституцию защищать.

Защищать каждую ее букву.

Эта истина столь очевидна, что каждый с удивлением обнаруживает: в истории с Кадыровым Медведев бросает Конституцию, объявляющую политические свободы и разномыслие залогом развития страны, последнему под ноги.

Но нужно ли напоминать, что политическая жизнь России во многом устроена по подобию: если Кадыров позволяет себе антиконституционные заявления и его не одергивают по причине дружбы с Путиным и опасения, что он обидится, то, выходит, быть успешным руководителем субъекта Федерации — значит следить не за исполнением Основного закона страны, а за своей близостью к царственному телу.

Дебилизация власти

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 14 Nov 2010 17:03:00 +0000

Процесс

пошел не вчера, как минимум, но такими темпами, какими он развивается

сегодня, он становится очевидным даже для обывателя. Еще два года назад

заявление Матвиенко о том, что отставка "по слабоумию" должна вводиться

в общую практику кадровой работы, могло бы вызывать резонанс. Сегодня

это данность, не требующая особых реакций, очевидная вещь. По слабоумию

увольнять нужно половину аппарата, вторую привлекать к ответственности

по уголовным статьям.

Очередной случай террора, всколыхнувший

мир и страну, нападение на журналиста за его профессиональную

деятельность, вызвал ряд неадекватных реакций по всей мерно

раскачивающейся вертикали. Это уродливое сооружение уже само по себе

плод бредовой идеи, что в двадцать первом веке можно управлять, как в

четырнадцатом. Но, вдумайтесь в реацию первых лиц на преступление

против прессы, на обвинение в заинтересованности в нераскрытии целой

череды диких избиений и запугиваний журналистов - от Владивостока до

Калининграда.

Некто г-н Медведев заверяет нас, что найдет и

накажет обидчиков, взяв дело под личный контроль. А что значит само это

выражение "взять дело под личный контроль"? То есть, иными словами,

поскольку система МВД недееспособна, состоит из непрофессионалов,

коррупционеров, я постараюсь "для вас" найти мало мальски вменяемых

сотрудников, чтобы они хоть что-нибудь сделали...

Исходя из этих

посылок, утверждение "найдем и накажем" звучит очень обнадеживающе,

особенно для находящегося в коме журналиста. Легкий идиотизм этого

заявления, обнаруживающего полное отсутствие в стране спецслужб,

призванных работать профессионально, без окрика сверху и со стороны по

предупреждению подобных чудовищных, средневековых по варварскому

почерку преступлений, сегодня понятен уже большему количеству граждан.

Растяжка, обращенная с журфака к кремлевским стенам тому подтверждение.

На

дебильноватое лицо Нургалиева, не говоря уже о его афоризмах, достойных

Кащенко, с неподдельной надеждой смотрят только ближайшие подчиненные.

Нет улик, особенно по той причине, что ими полон Интернет. Но их нету,

поэтому найти-то мы найдем, но... сами понимаете...

Уже из-за

океана указывают: только за 2009 год 20 журналистов пострадали, раскрыт

только один случай, что не мешает заявлять г-ну Медведеву, что

"подобные преступления раскрываются". В каком состоянии можно делать

подобные заявления. Насколько они адекватны?

У меня лично такое

впечатление, что власть пытается вести диалог в людьми, не умеющими

читать, писать, думать, анализировать... Но, может быть, это по той

причине, что именно из таких людей и состоит власть?

***

"Установлены дворники...", - говорят Нургалиеву и нам показывают по ящику...

Дворники в Москве - таджики, бесправные, живущие на нелегальном положении. Какие дворники установлены, те что по документам числятся или те что фактически дворы убирают? Да и при чем тут дворники?

"Изучаются записи с камер наблюдения..." А что вы там хотите увидеть?

Преступление подготовлено, те кто занимался разработкой нападения, выезжали к дому где проживал Олег. По всем правилам, в день "акции" должны были появиться вновь, что бы еще раз все проверить и по возможности застраховаться от случайностей. Записи видеокамер за несколько дней до нападения тоже изучаются? Нет?! Так какова вы нам тут заясняете?!?!?!?!

Когда защитники Химкинского леса бросались на технику, менты стояли и смотрели как по защитникам "работают" некие молодые люди в масках. Значит получили указания сверху о взаимодействии? И менты после этого не знают кого подозревать?

На сайте молодой гвардии Кашину открыто угрожали. Была бы воля раскрыть преступление молодогвардейцы уже должны быть допрошены, т.к. они главные подозреваемые...

***

Да, процесс идет полным ходом - власть, лицемерная и циничная, запросто играет в дурачка, когда ей это выгодно. Надо прикрыть своего человеЧКа от правосудия - пропадает видеозапись с целой тучи камер наблюдения и виновниками аварии на Ленинском проспекте становятся погибшие женщины. Надо заткнуть рот "распоясавшемуся" журналисту - битой его или арматурой по разным местам, чтоб неповадно было! А если выжил и ищет заказчика, как Бекетов - штрафом его за клевету на представителя власти (Стрельченко)! Правоохранительные органы нынче работают исключительно по заказу или по собственной инициативе, но только за деньги или другой интерес. Самих себя ловить им резона нет, так что сверху могут разбрасывать какие угодно обещания "найти и покарать" - своих сдавать они не будут! И это уже не просто дебилизм, а преступность системы, уже породившей в лице всяких "Наших" и т.д. натуральных хунвейбинов под руководством Суркова и Якеменко. На все обвинения они плевать хотели - "папа" их в обиду не даст, даже при наличии прямых улик.

Игры с властью бесперспективны - они предлагают нам играть только в "дурака" (каждый играет в свою игру!), и колода у них вся краплёная.

***

Котёл перегрелся и вот-вот взорвётся. Надо срочно чуть-чуть (но только чуть-чуть) приоткрыть крышечку и выпустить излишний пар... а потом опять прикрыть намертво.

Адекватен ли наш Президент? Думаю, что адекватен.

Вот что он произнёс на встрече с журналистами "Российской газеты":

Вчера Медведев на встрече с журналистами "Российской газеты" сказал замечательные слова:

"...Именно поэтому деятельность журналистов, какими бы они, кстати, ни были: правые, левые, умеренных взглядов или радикальных взглядов, – их действия всегда будут вызывать очень разную реакцию. Многим людям не нравится то, что о них говорят и пишут. Политикам многим не нравится, что о них говорят и пишут, и мне, наверное, тоже не всегда нравится то, что говорят и пишут обо мне или о нашей стране.

Но в этом-то и призвание журналистов, чтобы через собственные взгляды, используя собственную аргументацию, собственный авторитет, рассказывать о тех или иных событиях, придавая им субъективную окраску, потому что все мы люди. И для того, чтобы это право было гарантировано, конечно, государство должно самым внимательным образом следить за трудом журналистов и принимать необходимые решения в случае посягательств на здоровье или на жизнь журналистов в большей, может быть, даже степени, чем это касается каких-то других случаев, именно в силу общественной значимости труда журналистов..."

Но вот что последует за этими хорошими и правильными словами - имитация расследования или же реальное желание наказать виновных в беспределе?

Вся беда Медведева, как Президента, в том, что он не может (а возможно и не хочет) признавать "ошибки" своего товарища по тандему. А без признания этих "ошибок" вся замечательная риторика будет сводиться лишь к "правовому нигилизму".

Я далёк от мысли видеть в верховной власти России людей неадекватных. Скорее они абсолютно адекватны тому уровню вседозволенности и всепрощения, которыми их наградил российский народ.

Ведь мы же не просто терпим кабалу "государства" над собой, но считаем её чем-то вечным, непоколебимым, чуть ли не основой самостийности России.

Неподконтрольность власти обществу и привела к тому, что высшие чиновники России делают заявления, где слова иной раз не стоят и туалетной бумаги в каком-нибудь придорожном мотеле.

Не власть представляет из себя дебила, а народ, позволяющий навязать ему любой дебильный режим управления.