Nossa Comunidade tem História

Encontro de Cultura Popular e Teatro

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Mon, 15 Oct 2012 15:03:00 +0000

Memórias Silvestres

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Fri, 04 May 2012 16:11:00 +0000

Morangos Silvestres (1957), filme do sueco Ingmar Bergman, é mergulho inequívoco na memória, é viagem onírica ao passado, é a audácia de postar-se diante do espelho belo e perverso que resguarda tudo o que fomos, tudo o que escolhemos ser – desde aquelas quimeras da infância, do tempo que a vida parece ser infinita, até quando os anos chegam e a sobriedade da vida adulta nos obriga a enxergarmos tudo em preto e branco.

Morangos Silvestre é um road movie peculiar, cuja temática espelha talvez a maior das neuroses sistematicamente decalcadas na cinematografia de Bergman: a impotência do homem diante da finitude da vida, sua pequenez e necessária resignação confrontadas com essa situação, aquela nostalgia e aquela melancolia que se debruçam sobre todo ser que vê uma etapa tão cara a ele chegar ao desfecho (seja um encontro de uma hora, seja um relacionamento de cinco anos, seja uma vida centenária: todos esses desfechos engendram uma e várias mortes).

Morangos Silvestres é, sobretudo, uma delicada história de formação. Mas não respeita a ordenação natural das histórias de formação. Ao contrário de neófitos que passam a descobrir as verdadeiras cores do mundo a partir de experiências inesquecíveis, é o professor Isak Borg, idoso e comemorado médico sueco que prova as dores e as delícias de sua adolescência tardia. É, contudo, na interação com os passageiros que leva consigo – a nora em crise conjugal com seu filho, três jovens andarilhos a caminho da Itália e um casal com nervos à flor da pele –, que Borg finalmente reencontra sua memória, exorciza paixões frustradas, cicatriza problemas familiares do passado, enfim, reencontra a humanidade, a poesia e os morangos silvestres – selvagens, pouco pragmáticos, até românticos –, da infância e da adolescência.

105 anos de Vitalina Fortes

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Mon, 30 Apr 2012 03:13:00 +0000

O Nossa Comunidade tem História comemorou, no último dia 16, os 105 anos de sua mais experiente colaboradora. Vitalina Fortes, a Vó Vita, recebeu, em sua residência, oficineiros do projeto, vizinhos dos bairros São Jorge e Primavera, além de familiares e amigos.

Natural de Barão do Triunfo, Vó Vita relembrou algumas passagens de sua trajetória centenária, em entrevista concedida aos alunos da Oficina de Foto e Vídeo do Nossa Comunidade. Entre as histórias, destacam-se as vocações para parteira e benzedeira, as lembranças de uma Guaíba mais vazia de casas e cheia de campo e árvores e, sobretudo, o legado familiar de quem criou 15 filhos.

Foto: Tiele Marie Bertol

Ensaio Imperial

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Fri, 23 Mar 2012 17:13:00 +0000

No dia 1º de março, a equipe do Nossa Comunidade Tem História visitou o ensaio da Escola de Samba Império Serrano, sede do projeto no bairro Ermo. Em meio à batucada da bateria, à cantoria de puxadores e à dança das passistas, foram feitos alguns registros fotográficos e audiovisuais.

Abaixo, alguns momentos do ensaio da escola que alcançaria o vice-campeonato do Carnaval de Guaíba com o desfile realizado dois dias depois, na Passarela do Samba Liberato Garcia.

Bairros descobertos

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Mon, 26 Dec 2011 02:10:00 +0000

Foi inaugurada dia 5 de dezembro, na sede do Centro de Referência São José, o PROJARI, a exposição "Descobrindo nossos bairros: Retratos de uma lembrança". Trata-se de 16 retratos dos bairros Ermo, São Jorge / Primavera, Santa Rita / Cohab e Bom Fim. As fotos são de autoria dos alunos da Oficina de Foto e Vídeo do Projeto Nossa Comunidade tem História.

Para o próximo ano, o projeto ainda prevê a elaboração de um livro, um documentário e uma nova exposição sobre os bairros trabalhados.

Abaixo, alguns registros da cerimônia de inauguração.

Bairros retratados

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Thu, 01 Dec 2011 18:21:00 +0000

É um ensaio elaborado, uma primeira amostra, um resultado parcial do trabalho desenvolvido até agora pelo Nossa Comunidade. Uma parcela bem talhada, um quinhão precioso. É a inauguração de "Descobrindo nossos bairros: Retratos de uma lembrança", exposição nascida do diálogo entre as histórias coletadas nas Rodas e o aprendizado da Oficina de Foto e Vídeo.

Depoimentos dos oficineiros. Retratos feitos pelos alunos. A memória de Santa Rita/COHAB, Ermo, Bom Fim, São Jorge/Primavera começa a ser desvendada.

O quê: Exposição "Descobrindo nossos bairros: Retratos de uma lembrança".

Quando: Segunda-feira, 5 de dezembro, às 19h.

Onde: Sede do PROJARI, Av. João Salazar, nº 250 - Bairro Bom Fim / Guaíba

Memórias campeiras

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Thu, 01 Dec 2011 17:36:00 +0000

Mario Arregui é desses escritores uruguaios que conseguem mapear os dramas humanos universais no rigor moral, nos modos embrutecidos e na memória de viventes campeiros. Um irmão mais novo de Juan José Morosoli, e como todo caçula rebelde, de penas mais enfeitadas também. Noite de São João, o primeiro conto do volume traduzido por Sérgio Faraco e publicado pela editora L&PM sob o título Cavalos do Amanhecer, é uma amostra exemplar dessa prática.

Nele Francisco Reyes regressa ao povoado depois de muito tempo nas tropeadas, depois de muito tempo na lida abundante em interjeições e árida em diálogos que a companhia do gado promove. Regressa justo na noite de São João, noite de luzes mais vivas, de fogueiras lambendo o céu. Junto de sua volta, nalgum canto daquela imensidão de lampiões iluminando a vila, há uma dívida afetiva com familiares, há o desejo de reencontrar as mulheres da vida, sobretudo a amiga Carmen.

Reyes escolhe como prioridade a segunda opção. E nos leva pelas ruelas arenosas da localidade que aos poucos volta a reconhecer como sua. No caminho, contudo, uma parada para apreciar a respeitável altura de uma fogueira – chama tão acesa e densa quanto as perturbações afetivas causadas pelo regresso. Ele freqüenta as chinas. Ele se despede delas. A noite avança. A perturbação permanece, sobrevive às artimanhas dos lençois.

Reyes recorre, então, ao álcool, companheiro fiel do homem solitário – urbano ou rural. E aquela euforia que normalmente desarma qualquer ameaça de reflexão existencial, aquela debilidade muscular e mental que reduz a preocupação mais alarmante a um problema banal, aquela euforia não é mais concedida pelo trago.

Restaria o fumo, talvez o exorcismo da realidade na bebedeira sem concessões, por fim a contemplação da mesma fogueira cada vez mais reduzida pela diminuição da temperatura, pela displicência dos garotos em repor a lenha – como quem assiste o ponteiro avançar no relógio por horas na esperança de que um remorso recente cicatrize logo e se transforme numa vaga lembrança ruim.

O destino, porém, tem planos mais interessantes para Reyes. Nas imediações de outro bordel, ele se depara com um rosto belo, jovem e desconhecido. A esperança de aplacar a amargura persistente renasce naquele corpo de mulher. Eles encaminham-se para um quarto modesto. As apresentações verbalizadas dividem terreno com a emergente intimidade tátil, num ensaio de cumplicidade afastado da irracionalidade do sexo. E já madrugada adentro, já depois dos primeiros galos cantarem, já depois do sexo e do trago abandonarem as certezas de Reyes, nosso herói se reconcilia parcialmente com a vida no afeto financiado nos braços de uma prostituta novata.

O resto é despedida encharcada de uma gratidão contida à jovem, uma promessa mentirosa de reencontro, a melancolia insondável que os desenlaces de relações sustentadas pelo dinheiro sugerem. Mas é, sobretudo, a garantia de que o dia nascera, os galos cantaram em coro robusto, a fogueiro jazera na fragilidade das cinzas, Reyes vencera a noite de São João e suas armadilhas sentimentais. Era hora de despir o poncho humano. Era hora de voltar a ser tropeiro.

Uma vez por mês, a Memória encontra eco na Arte aqui no Blog. Uma vez por mês, o projeto Nossa Comunidade tem História dialoga com alguma manifestação artística que tenha na Memória um de seus temas centrais.

Semana da Consciência Negra

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Wed, 16 Nov 2011 18:14:00 +0000

Vozes de Rio Grande

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Tue, 08 Nov 2011 16:30:00 +0000

A tarde de sábado, 5, foi recheada de música na sede do Projeto Artesanato, Recreação e Informática (PROJARI), no bairro Bom Fim. O Coral da Universidade Federal de Rio Grande (FURG) apresentou o eclético repertório que já rodou boa parte de estado: focado no universo da música popular brasileira, inclusive com o uso de instrumentos de percussão e intervenção teatral.

A aproximação do PROJARI com a FURG não é novidade. O Ponto de Cultura Nossa Comunidade Tem História, integrante do núcleo coordenado pelas Irmãs de São José, é vinculado à entidade de Rio Grande. A apresentação reforça ainda mais essa relação. “Esperamos que seja a primeira de muitas vindas a Guaíba. Vocês sempre serão bem vindos aqui”, ressaltou a Irmã Nilva Dal Bello, diretora do PROJARI.

Com mais de 30 anos de atividade, o Coral da FURG tem como objetivo popularizar e ampliar a participação da comunidade universitária na atividade de canto . No repertório apresentado sábado, clássicos de todas as gerações da música nacional: de Milton Nascimento e ‘Canção da América’ a ‘No Tabuleiro da Baiana’, de Ary Barroso. Num dos momentos mais emblemáticos da apresentação, um dos integrantes encarnou um ‘preto velho’, de barba branca, veste simples e bengala em punho – referência às três músicas de origem africana interpretadas naquele momento. Entre elas, ‘N’kosi sikeleli Africa’, hino da África do Sul consagrado mundialmente no filme ‘Invictus’.

A regente do grupo, Silvia Zanatta, agradeceu a acolhida do público de mais de 250 pessoas e reforçou as premissas que movem o Coral:

- Nós queremos aproximar a música não só da comunidade universitária, mas da população em geral, desmistificá-la. Nos divertimos muito fazendo o que fazemos, queremos divertir o público também – garantiu.

Além de integrantes de oficinas e membros do PROJARI, o evento contou com a presença do vereador Luis Vargas, da secretária de cultura Claudia Mara Borges e da secretária de educação Lucia Polanczyk.

Coral da FURG no PROJARI

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Fri, 04 Nov 2011 17:27:00 +0000

A caminho dos bairros

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Thu, 27 Oct 2011 17:45:00 +0000

O Nossa Comunidade tem História trabalha em dois núcleos: as Rodas de História, encontros com moradores dos bairros Ermo, COHAB/Santa Rita, Bom Fim e São Jorge/Primavera; e a Oficina de Vídeo e Fotografia, capacitação de jovens guaibenses em ferramentas audiovisuais. O grande objetivo é estabelecer o diálogo profundo entre as histórias contadas nas Rodas pelos moradores e o aprendizado recolhido em sala de aula pelos alunos.

Para alcançar tal objetivo, a interação dos núcleos é fundamental. Ela foi ensaiada na visitação a museus em Porto Alegre, no primeiro semestre, e em encontro no PROJARI, no mês de setembro. Mas agora se intensifica. O motivo é a preparação de uma exposição para o mês de dezembro. Uma espécie de amostragem do que foi desenvolvido até agora no projeto. Moradores da Santa Rita e São Jorge já receberam alunos da oficina e transformaram-se em guias pelas ruas locais. Até a metade de novembro, será a vez do Bom Fim e do Ermo.

Nas próximas semanas, novidades sobre a data da exposição e alguns dos registros fotográficos das caminhadas nos bairros.

Imaginário reconciliado

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Sat, 01 Oct 2011 22:32:00 +0000

Há uma ditadura instaurada sobre a cultura brasileira. Uma ditadura de lendas, mitos e histórias oriundas da América do Norte, uma imigração perversa que varre com pressa e sem precedentes o folclore, a cultura popular, a tradição oral do Brasil e da América Latina para sob um tapete de ignorância e dependência. Nessa área conflagrada, não há alternativa outra que reforçar o imaginário dos mitos daqui para as gerações mais novas, revelar que o palco do teatro brasileiro pode ser interessante e deveria ser prioridade em relação às séries enlatadas do hemisfério norte, revelar que o Negrinho do Pastoreio resguarda uma história tão intensa quanto os vampiros e lobisomens anglo-saxões. E como é bom saber que há em Guaíba quem levante essa bandeira com propriedade.

Falo de Denise Beineke, falo de Patrick Braga, falo do show Imaginário Contado, inventário musical de nossas lendas e mitos folclóricos apresentado sábado, dia 24, no Museu Carlos Nobre. Armado da voz de Denise, textura talhada para canções que versam sobre o imaginário bucólico e misterioso das lendas, mistura de ternura e selvageria, e do violão, da gaita de boca, mas, sobretudo, do acordeom dedilhado por Patrick, do acordeom dedilhado com o cuidado de quem manuseia um frágil coração – não à toa o instrumento junto ao peito –, o Imaginário Contado expele pelas cordas do violão, pelas teclas do acordeom, pelas vozes de Denise e Patrick, a mais genuína e radical cultura brasileira.

A origem do projeto é sugerida no convite, com epigrafe de Mario Corso, e foi reforçada no espetáculo por Denise, inclusive com a presença e contribuição do psicanalista e escritor. No livro Monstruário, Corso investiga as lendas e os mitos da cultura brasileira, perscruta nosso imaginário e reconcilia a cultura oral com a palavra escrita. Denise e Patrick apropriaram-se dessa iniciativa e somaram a ela o ritmo enviesado de nossa música. E nessa peculiar ciranda de três compassos, baila Tom Jobim e seu Boto, bailam Dorival Caimy e Manuel Bandeira e sua Balada do Rei das Sereias, bailam Sá e Guarabira com suas e nossas Sete Marias . Nessa ciranda de três compassos bailamos todos nós.

E se há uma ditadura instaurada sobre a cultura brasileira, se há amarras por sobre o verbo de nossa tradição oral, também há vontade de gritar Bate com o pé na pedra / Bate na pedra preta / Quem bate com pé firme e forte / Não tem medo de careta, há vontade de gritar Acenda velas quem não sabe o resto / Da velha história que eu / Cortei ao meio / E ao pé da vela deixe fumo em rama / Para o negrinho do pastoreio.* E para a nossa sorte, aqui mesmo na aldeia, há quem assuma a guerrilha, há quem se arvore do violão de do acordeom. Há Patrick e há Denise. Há ternura e selvageria. Há poesia e canção.

*Os trechos transcritos no último parágrafo pretencem às canções "Tio Barnabé", de Jards Macalé, Marlui Miranda e Xico Chaves, e "Era uma vez", de Aparício Silva Rillo e Mário Barbará.

Uma vez por mês, a Memória encontra eco na Arte aqui no Blog. Uma vez por mês, o projeto Nossa Comunidade tem História dialoga com alguma manifestação artística que tenha na Memória um de seus temas centrais.

Nossa Comunidade realiza evento de integração

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Fri, 23 Sep 2011 21:34:00 +0000

O Nossa Comunidade tem História organizou um encontro de integração dos participantes do projeto. Na tarde de terça-feira, 13, moradores dos bairros COHAB/Santa Rita, Ermo, Bom Fim e São Jorge/Primavera confraternizaram no salão esportivo da entidade, mostrando uma parcela significativa do que cada bairro tem de melhor.

O roteiro de apresentações incluiu a Bateria Mirim da Escola de Samba Império Serrano (projeto feito em parceria com a escola Itororó), os núcleos de dança, balé e flauta do Projeto Vida, o grupo de artesanato em desenvolvimento na COHAB, além das turmas de Taekwondo e Space Dance formadas no PROJARI.

Ao final do encontro, que contou com cerca de 150 pessoas, os participantes das Rodas de História integraram uma dinâmica com os oficineiros do Nossa Comunidade.

Abaixo, as apresentações do Projeto Vida, da São Jorge, e da Banda Marcial da Escola Itororó/Império Serrano.

85 anos em vermelho e preto

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Wed, 17 Aug 2011 12:39:00 +0000

O Sport Club Itapuí, tradicional sociedade de Guaíba, completou 85 anos de atividades ininterruptas no último dia 23 de julho. Para comemorar a data, a diretoria do Clube organizou extensa programação de aniversário, cuja realização já rendeu o Torneio de Futebol Abílio Machado, o Baile de Aniversário, doação de livros para escolas de Guaíba e região e a exposição “Sport Club Itapuí – 85 anos em vermelho e preto”, sediada no Museu Carlos Nobre.

No trabalho em parceria com a Secretaria de Turismo, Desporto e Cultura (SETUDEC), fotografias históricas, registros em jornais tradicionais de Porto Alegre, como o Correio do Povo e as extintas Folha da Tarde e Folha da Manhã, além das taças das principais conquistas futebolísticas do Clube, estão expostos no espaço da Rua Sete de Setembro. Destaque para o quadro com os jogadores e a comissão técnica do time Campeão Estadual Amador de 1956.

A exposição permanece no Museu Carlos Nobre até dezembro. O horário de visitação é das 9h às 17h.

Do lado de lá do Guaíba

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Mon, 27 Jun 2011 19:05:00 +0000

O Museu da UFRGS abriga desde o final do ano passado a exposição Bom Fim: um bairro, muitas histórias. Exposição já visitada pela equipe do Nossa Comunidade tem História. Além das fotos que ilustram a pluralidade cultural e étnica que forjou a história do bairro portoalegrense, porém, a direção do projeto passou a organizar mesas redondas com habitantes de diferentes setores do bairro, uma forma de dialogar com as fotos, os cartazes, os textos, os vídeos expostos no museu.

Na próxima quarta-feira, 29, por exemplo, ocorre o evento "Histórias de Terras Distantes: etnias no Bom Fim", a partir das 19h, no Mezanino do Museu da UFRGS.

Para maiores informações, acesse o site da exposição clicando aqui.

Pergunte ao Pó

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Wed, 08 Jun 2011 13:52:00 +0000

Pó de Parede é foto amarelada que se assopra com força pra clarear da poeira e se vê aquelas roupas já arcaicas com polainas arcaicas e franjas arcaicas e cores vibrantes que se costumava usar no final dos 80 limiar dos 90. Pó de parede é diário de adolescente cuja natureza autobiográfica resolve recair em esquizofrenia e transformá-lo em ficção da mais alta categoria, filho adotivo de Clarice Lispector, sobrinho torto de Altair Martins. Pó de parede é inventário definitivo sem querer ser definitivo sobre como se misturar poesia e prosa, como fazer música com letras, como dialogar com Cortázar sem recorrer a mediunidades.

Pó de Parede é o livro de estréia de Carol Bensimon, jovem escritora portoalegrense que ainda não completou 30 anos e já figurou na lista dos principais prêmios do país. Houvera outra medida que quantificasse as penas mais qualificadas sem recorrer à redução das competições, a pena dela também lá estaria. Pó de parede é um inventário do amadurecer sem o ranço afetado que normalmente assombra textos sobre adolescentes ou jovens adultos. Há no texto de Carol, isso sim, uma casquinha poética que se desprende das paredes dos três contos que integram a obra, uma casquinha que se desprende aos poucos, e alcança o chão sem pressa, sábia da queda, tombando junto das ilusões de cada uma das três personagens.

Pó de parede reconstrói a memória sem deixar de ser ficção. Pó de parede pega a metáfora e a reinventa, encharcada com a melancolia de quem é ainda muito jovem para senti-la, mas resolve envelhecer na cabeça antes que no corpo. Pó de Parede é foto amarelada que se assopra para clarear e que dá vontade de enquadrar porque vê-la todos os dias é como comungar um pouco mais com a poesia, um pouco mais com a vida. E se Pó de parede é uma bela fotografia, Carol comprova ser uma das mais promissoras fotografas de nosso tempo.

Visitas a museus e audição de concerto

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Tue, 31 May 2011 19:39:00 +0000

Um dia dedicado à visitação de museus e audição de música clássica. Foi essa a prática de 45 membros do Nossa Comunidade tem História na última sexta-feira, 27 de maio. Oficineiros, alunos do curso de foto e vídeo, integrantes das rodas de história e demais participantes do projeto partiram às 14h rumo a Porto Alegre e regressaram às 23h. Na bagagem, a experiência que vai muito além dos quilômetros rodados.

A atividade integra o cronograma do Nossa Comunidade com o objetivo de proporcionar aos moradores dos bairros São Jorge/Primavera, Bom Fim, Ermo e Santa Rita/COHAB – na sua maioria distantes dessa realidade – um contato mais íntimo com a cultura produzida no Estado.
- Esse tipo de atividade é fundamental para que o projeto crie uma identidade própria. É nesse tipo evento que moradores de bairros diferentes podem conviver por mais tempo, além do contato com a cultura – reforça Daniela Konradt, coordenadora do Nossa Comunidade pelo Projeto Artesanato, Recreação e Informática (PROJARI).

O roteiro abrangeu os museus da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), Hipólito José da Costa (Museu da Comunicação) e um concerto no Colégio Anchieta.

Na UFRGS, os visitantes foram apresentados à exposição sobre o boêmio e multicultural bairro Bom Fim, cuja recuperação da memória remete ao mesmo trabalho feito pelo Nossa Comunidade em Guaíba. Mais tarde, na ida ao Museu da Comunicação, prédio localizado no centro da capital, o contato com a história da televisão no Brasil, em oficina que trabalhou desde mecanismos de produção audiovisual até questões mais delicadas como as licitações para os meios de comunicação e a centralização da mídia em poucas mãos.

- Tudo foi muito proveitoso, conheci coisas que imaginava serem muito diferentes – explica Erozino Medeiros, 67 anos, morador do bairro Bom Fim.

Para encerrar o passeio, o grupo contribuiu para a lotação das dependências da Igreja Ressurreição, do Colégio Anchieta, e acompanhou o concerto Clássicos do Cinema, executado pela Orquestra da Unisinos. Trilhas de filmes famosos como Poderoso Chefão, Titanic e Dr. Zhivago embalaram a noite de sexta-feira.

Guilherme Pokorski, coordenador do projeto pela Secretaria de Turismo, Desporto e Cultura (SETUDEC), resume o sentimento da equipe do Nossa Comunidade:“Foi muito interessante para nós, integrantes do projeto, presenciarmos a interação e a emoção demonstradas pelas pessoas que participam de nossas oficinas ao realizar o passeio. Foi uma maratona de uma tarde e uma noite, mas que, surpreendentemente, ninguém demonstrou cansaço e aproveitou ao máximo”, observou.

Foto: Hannah Beineke

Nossa Comunidade em Porto Alegre

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Wed, 25 May 2011 12:37:00 +0000

O objetivo principal do Nossa Comunidade tem História é resgatar a memória de bairros cuja publicidade está normalmente atrelada a destaques negativos. Além de permitir que os moradores dessas localidades contem suas trajetórias, para, a partir daí, fazer um inventário histórico de Ermo, São Jorge/Primavera, Bom Fim e Santa Rita/COHAB com base nessas informações. Mas o Nossa Comunidade quer fazer mais. Por exemplo, permitir que os integrantes das Rodas de História, pessoas que não costumam visitar museus ou audições musicais, passem a freqüentá-los, passem a conhecê-los.

Na póxima sexta-feira, 27, essa promessa começa a ser cumprida. Participantes do projeto vão a Porto Alegre para visitar dois museus da capital gaúcha: o da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS), cujo espaço abriga uma exposição sobre o boêmio e multicultural bairro Bom Fim; e o Hipólito José da Costa, importante memória audiovisual do Estado.

O roteiro ainda prevê a audição de um concerto da Orquestra da Unisinos, nas dependências do Colégio Anchieta, a partir da 20h30min. O repertório será composto por trilhas sonoras de sucessos do cinema mundial.

As memórias do Bom Fim (de Porto Alegre)

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Mon, 23 May 2011 18:34:00 +0000

Na quinta-feira da semana passada, membros do Nossa Comunidade estiveram em museus de Porto Alegre, com o objetivo de conceber um roteiro de visitação para os participantes dos quatro bairros contemplados (Ermo, São Jorge, Bom Fim, Santa Rita/COHAB) e das oficinas de vídeo e foto. O passeio acontece na próxima sexta-feira, e ainda nessa semana novas informações serão postadas sobre ele aqui no Blog.

Um dos museus visitados foi o da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS). O local abriga desde dezembro do ano passado a exposição ‘Bom Fim: um bairro, muitas histórias’, trabalho que remonta a trajetória do bairro que foi definido pelo morador célebre e curador de honra do projeto Moacyr Scliar, como o coração da cidade de Porto Alegre.

Nos dois andares disponíveis no museu, significativa variedade de fotos e vídeos que contam as passagens mais marcantes do bairro é apresentada ao visitante. Dos tempos mais tranquilos, quando a Redenção ainda permitia aos pedestres um trânsito noturno em seu núcleo, livre de assaltos, passando pela atividade política durante o Regime Militar, e até confirmando a natureza boêmia com o Ocidente e outros bares marcantes nos anos 80 e 90 – todas as décadas são contempladas.

No mesmo dia da visita, aconteceu a primeira Roda de Conversa (Processo idêntico às Rodas de História) registrada em vídeo pela equipe. Na oportunidade, novas histórias foram levantadas pelos participantes, reafirmando a fonte inesgotável da memória e a importância fundamental de projetos como esse.

Confira mais informações no site da exposição, clicando aqui.

Tarantino, um bastardo em estado de glória*

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Wed, 04 May 2011 17:33:00 +0000

A História é uma senhora digna. Sempre encontra uma forma de reparar as injustiças que assiste desde o seu camarote privilegiado. Basta debruçar-se sobre a trajetória dos líderes mais terríveis, basta rememorar os impérios mais cruéis. Os mesmos líderes sempre – e não há outra maneira – morrem; os mesmos impérios sempre encontram sua derrocada. O tempo é o fiador central desse processo. Ainda assim, a mesma História, como toda ciência que transita mais na subjetividade das letras do que na exatidão dos números, comete reparações parciais. Haja vista o caso dos judeus. Nada, nem os julgamentos que condenaram nazistas à morte, prisões perpétuas, nem a posse robusta de grandes bancos espalhados pelo mundo, nem a soma de qualquer riqueza, seja na qualidade de alguma moeda, seja na aquisição de bens materiais, nada conseguiu reparar a perseguição genocida que sofreram. A História emperra na contingência dos acontecimentos. É refém da realidade. A arte, não. Isso tudo deve ter passado pela cabeça genial de Quentin Tarantino ao conceber sua obra prima, Bastardos Inglórios. Era a hora de a arte emprestar sua capacidade reformadora a um dos mais trágicos acontecimentos da humanidade.

É claro que Tarantino jamais filmaria uma ode piedosa e sóbria sobre o extermínio de milhões de judeus. Não. Tarantino nunca filma odes piedosas e sóbrias. Ele encarnou a mesma temática que molda seu trabalho desde os primeiros filmes: a mesquinhez humana, seu vícios, a fragilidade da vida, sua fugacidade, a natureza violenta, mas, sobretudo, a legitimidade de uma vingança. Foi assim nos Kill Bill Volumes 1 e 2. É assim em Bastardos Inglórios.

O filme compõe-se de dois núcleos básicos: o primeiro, protagonizado pela jovem francesa e judia Shosanna, única remanescente da chacina sofrida pela família denunciada aos nazistas por um fazendeiro vizinho; o segundo, liderado por Aldo Raine, um tenente do exército estadunidense inflado do sotaque mais genuíno do Tennessee e livre de escrúpulos, designado a comandar um grupo de extermínio de nazistas, os Bastardos Inglórios que nominam o filme.

Ao passo que a jovem ruma a Paris, protege-se por trás de um novo nome, foge aos olhos nazistas na condição de herdeira de um cinema e vê a chance de finalmente se vingar das perdas sofridas quando é intimada a fazer a première de um filme do Terceiro Reich, o insólito grupo de extermínio liderado por um Brad Pitt convincente cumpre sua saga pelo interior da França, escalpelando os soldados inimigos abatidos, tatuando com a faca a suástica na testa daqueles que sobrevivem – segundo o Tentente Raine, para que não corram o risco de esconderem-se na multidão quando a guerra acabar e o uniforme nazista deixar de vesti-los.

É a figura que liga a trajetória dos dois núcleos, contudo, o Coronel Hans Landa, Christoph Waltz (Melhor ator coadjuvante no Oscar 2010), quem rouba para si toda a história, como condutor e melhor personagem da trama. Poliglota, afetado, de modos refinados, Landa possui educação e sofisticação proporcional à crueldade e naturalidade que encarna. Seja na chacina à família de Soshanna, seja no assassinato de uma atriz alemã famosa surpreendida como agente dupla, seja ainda quando verbaliza seus ensaios preconceituosos sobre negros e judeus – e segue assim na repentina configuração na ferramenta principal para a derrota nazista.

Landa, Shoshanna, Raine, além dos caricatos Hitler e Goebbles, todos eles permitem a Tarantino travestir a Arte de História para reparar um equívoco do passado, quando o próprio Führer negou aos inimigos sua morte e manteve a marcha ariana até o último momento. Tarantino permite, através de sua obra, o acerto de contas adiado por 65 anos. Tarantino remexe numa memória que tanto envergonha e machuca a humanidade, uma memória normalmente jogada aos lugares comuns que conduzem ao martírio e à piedade. Tarantino usa de seu cinema verborrágico e sanguíneo para falar como poderia ter sido. Como deveria ter sido. Para nãos nos deixar esquecer.

*Duas vezes por mês, a Memória encontra eco na Arte aqui no Blog. Duas vezes por mês, o projeto Nossa Comunidade tem História dialoga com alguma manifestação artística que tenha na Memória um de seus temas centrais.

Os 104 anos de Vó Vita

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Fri, 29 Apr 2011 13:21:00 +0000

O bairro São Jorge, uma das localidades contempladas com o Projeto Nossa Comunidade tem História, comemorou no último dia 15 de abril o aniversário de 104 anos de Vitalina Fortes, a Vó Vita. Familiares, amigos e oficineiros do projeto festejaram a data junto da senhora centenária. Na ocasião, foi realizada uma sessão extraordinária das Rodas de Memória, especialmente dedicada à anfitriã.

Oriunda de Barão do Triunfo, Vó Vita fez questão de remontar a própria história: relembrou os tempos de parteira – habilidade que permitiu a realização dos nascimentos de seus 15 filhos –, a vinda para Guaíba, época em que a cidade mantinha uma atmosfera mais rural do que urbana, os primeiros anos no bairro São Jorge e revelou o segredo para a longevidade. “Adoro uma carne assada, churrasco, então, nem se fala, como todo final de semana”, afirmou contente.

Além da São Jorge, as Rodas de História seguem ocorrendo nos bairros Santa Rita, Ermo e Bom Fim.

Ao compasso da culpa*

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Wed, 20 Apr 2011 13:24:00 +0000

Michel Laub é um investigador da memória. Ao contrário da maioria que o faz, porém, não utiliza o texto biográfico como instrumento desse processo. É no romance, terreno literário cada vez mais difícil de delimitar, visto a proximidade conceitual que adquiriu do conto e da novela, é no romance, texto de maior fôlego, portanto que reivindica engenharia mais elaborada, é no romance que Michel Laub esquadrinha a memória. Música Anterior, primeira obra do autor paulista, é um exemplo disso.

Michel Laub usa a memória de um juiz, figura atormentada por arrependimentos e frustrações na vida pessoal e no trabalho, jurista que rumina a culpa de condenar por estupro Luciano, marido estéril que se distancia da mulher com a mesma certeza da inutilidade de seus espermatozóides, familiar incapaz de perdoar o recrudescimento do pai com a morte da mãe e as coincidências que envolvem o irmão caçula e essa tragédia.

E numa prosa anárquica, ainda que numa anarquia muito bem engendrada, numa prosa hermética no formato e minimalista na linguagem, numa prosa que remete ao labirinto borrado que a memória retrataria caso se tirasse uma foto dela, nessa prosa Laub apresenta cada um dos acontecimentos que transformam o juiz em profissional, marido, filho e irmão frustrados. E descobrindo as outras vidas atreladas a esses fatos, a de Luciano, condenado por estupro, a esposa, mulher impedida de exercer a maternidade – ao menos, biológica –, o irmão, culpado pela morte da mãe, o pai, arremedo da pessoa que era quando a família ainda reivindicava quatro pratos, quatro copos, quatro garfos, quatro facas à mesa, o leitor descobre também a incapacidade de alterar cada um desses processos.

Michel Laub é um investigador da memória, mira na memória pessoal para alcançar o todo, o universal. E, pelo menos em Música Anterior, consegue. O juiz tenta perdoar e ser perdoado por cada um dos personagens que cercam sua vida, como se a solução destes imbróglios significasse um bilhete autenticado pela vida para seguir em frente, uma permissão a perseguir a felicidade. O contrário, porém, o não conseguir, a desculpa inalcançável, a conciliação impossível, gera o estático, imobiliza, proíbe o avanço. Na anarquia organizada de sua prosa, Laub investiga as culpas e frustrações que carregamos por toda a vida; e, sobretudo, os mecanismos afetivos que desenvolvemos para remediá-las.

*Duas vezes por mês, a Memória encontra eco na Arte aqui no Blog. Duas vezes por mês, o projeto Nossa Comunidade tem História dialoga com alguma manifestação artística que tenha na Memória um de seus temas centrais.

Vídeo de inauguração II

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Mon, 11 Apr 2011 22:19:00 +0000

Sangue Latino, memória universal*

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Fri, 01 Apr 2011 17:22:00 +0000

Eduardo Galeano é um dos artífices principais do resgate histórico e moral que a América Latina promoveu nos últimos 50 anos. Dentro do campo jornalístico, talvez seja sua luz maior. As veias abertas da América Latina, a obra fundamental. Não é de se estranhar, portanto, que seu principal tradutor no Brasil, o jornalista Eric Nepomuceno, tenha alcançado a façanha de expandir o inventário histórico, político e literário latinoamericano a uma esfera tão submetida a dogmas nascidos no hemisfério norte: a televisão. Sangue Latino, série de entrevistas com escritores, cineastas, atores – argentinos, uruguaios, brasileiros, chilenos –, produção do Canal Brasil, já pertence ao corpo das principais autobiografias audiovisuais deste continente.

E Nepomuceno reuniu um time abalizado para acompanhá-lo nas conversas. Submetidos, entrevistador e entrevistado, sempre a uma atmosfera que remete a ambientes portenhos – inclusive nos episódios protagonizados por brasileiros –, reforçados ainda pela trilha instrumental comandada pelo acordeom e a ausência de cores, a série incorpora com autoridade a voz, a música e a alma latina.

A memória de cada convidado é desnudada lentamente diante do telespectador, processo facilitado pela habilidade de Nepomuceno em ministrar as perguntas, ele transfigurado no padre mais confiável de um confessionário pagão. E pelos olhos dele, pelos nossos olhos, passa António Skármeta, escritor chileno - autor de O Carteiro e o Poeta, que compara o boom da literatura latino americana nos anos 60, momento de fundação de um imaginário latino para o restante do mundo, com o atual momento político vivido pelo continente, quando a soberania nasce de diferentes linhagens da esquerda; passa Paulo José, como já citado; passam Ruy Guerra, Chico Buarque, Marcelo Piñeyro, Mempo Giardinelli, Ferreira Gullar, León Ferrari , além de tantos outros.

E há, claro, Eduardo Galeano. E com ele, todo o corpo desgastado por mais de sete décadas e vida e mais da metade dela em luta conflagrada contra o imperialismo, contra a memória latinoamericana escrita por penas do norte, contra a própria parcela reacionária nascida em terras latinas, colonizada, e isso, caro amigo, deve cansar. Mas ainda com os mesmo olhos azuis inflamados, o discurso reto, direto, a voz combativa porém terna renovada a cada livro, a mesma voz que redimiu a todos nós expondo as veias abertas deste continente.

Por fim, o convidado é sutilmente provocado por Nepomuceno a lançar o próprio olhar sobre o jovem que foi. Como se o continente se transformasse num ancião disposto a remontar a própria memória, e sentasse diante de um espelho rejuvenescedor para observar, desde seus olhos vincados ladeados por têmporas desbotadas por cinco séculos, as angústias, os alentos, as perdas, os erros, o caminho que escolhera à época. Sem arrependimentos ou autocomiseração. Mas com o comprometimento de reconhecer a própria história, reconhecer-se, e confrontar toda a gravidade que isso acarreta. Reconhecer-se como se é. Tão somente isso.

Acesse a página do programa, no site do Canal Brasil, clicando aqui.

*Uma vez por semana, a Memória encontra eco na Arte aqui no Blog. Uma vez por semana, o projeto Nossa Comunidade tem História dialoga com alguma manifestação artística que tenha na Memória um de seus temas centrais.

Vídeo de inauguração

noreply@blogger.com (Guilherme Lessa Bica) — Thu, 24 Mar 2011 14:12:00 +0000

O GERIBANDA, Pontão de Cultura da FURG que dá suporte ao Nossa Comunidade tem História, produziu um vídeo sobre a inauguração do nosso Ponto de Cultura.

Clique aqui para assistir às imagens captadas por Vinicius Rocha.