Desde el siglo XVIII la noción de estética, fundada en una crítica del gusto, logra legitimarse como una teoría filosófica que, con el romanticismo alemán, llegará a su más alta expresión. Sin embargo, si hay algo que caracteriza a esta noción de estética, es su total autonomía respecto de la esfera o campo de lo político. Kant será quien por años determine la naturaleza del juicio estético. En la tercera de sus Críticas resta a este juicio toda pretensión epistemológica, lógica u objetiva, vinculándolo a aquella instancia en la que el sujeto es meramente afectado por su representación a través de un sentimiento de placer o displacer.

Sin embargo, a partir del modernismo en las artes, el surgimiento de las vanguardias, y los totalitarismos del siglo XX, esta autonomía de lo estético será puesta en entredicho. Ya Benjamín avizoraba la conjunción entre estética y política en torno a los totalitarismos europeos. La tendencia a la apropiación de los referentes simbólicos propios del modernismo siguió el indicio de los nuevos marcos de percepción conforme a las tecnologías emergentes, estableciendo como motor y propósito, la asimilación estética de los movimientos de masas para su seducción y control.

A partir de este problema, la preocupación por el vínculo entre estética y política ha ganado terreno en la filosofía contemporánea. Así, por ejemplo, Rancière postula una ambigüedad en la concepción del campo estético y del campo político, denunciando una suerte de “repartición de lo sensible” comprendida como una distribución de identidades y posiciones en el campo de lo común.

Los análisis de Benjamin y de Rancière indican dos polos entre los que oscila la reflexión: la estética como arma sensual y más o menos solapada del dominio, y la estética como posibilidad de una vida integral ajena a la coacción. Dado este escenario, podemos preguntar: ¿Se ha finiquitado la estetización fascista o sólo se ha metamorfoseado en gestos y técnicas más sutilmente depuradas? ¿Es la estética un simple instrumento de una política autoritaria o la infinita posibilidad de creación de nuevas políticas?

Revista Paralaje se complace en hacer su octava convocatoria para presentarpapers y textos especializados en filosofía en su edición Nº 8: Estética y Política.

Las secciones: Ensayos, Tesis, Traducciones, Comentarios de Libros y Entrevistas también se encuentran abiertas a la recepción de artículos (ver políticas de publicación).

Entrega de artículos: hasta el 27 de abril de 2012

Idiomas: se receptarán propuestas en español y portugués

Publicación:  julio 2012

Envío de artículos a: revista@paralaje.cl

LOS PLAZOS DE ENVÍO CIERRAN EL 27 DE ABRIL DE 2012.

Antes de esa fecha, se pueden contactar con la revista (revista@paralaje.cl) Los artículos enviados deberán ajustarse a la Política Editorial y a las Normas de Publicación (disponibles en www.paralaje.cl ). Recordamos que para la selección de artículos se utiliza un sistema de evaluación por pares (peer review).

*Revista Paralaje es una publicación semestral del Postgrado en Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, ISSN 0718-6770.

Avenida el Bosque 1290, Viña del Mar, V Región de Valparaíso, Chile

Bases Apoyo Profesores Visitantes

Bases Beca Exención Arancel

Bases Beca Mantención

Bases Beca Participación Eventos Científicos

Bases Beca Pasantías Investigación

Bases Beca TérminoTesis

Fechas convocatorias 2012

BASES-Proyectos-DI-2012

Para más información:

Vicerrectoría de Investigación y Estudios Avanzados PUCV

La comisión estará conformada por:

Ver aquí para más detalles de las pasantías.

A continuación, la presentación del proyecto adjudicado.

“Fortalecimiento, proyección y efectividad del doctorado en filosofía, a partir de su internacionalización”

El programa de Doctorado en Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, se ha posicionado durante los últimos años como un programa de excelencia, que cuenta con una planta académica de reconocido prestigio nacional, validada por el importante número de proyectos FONDECYT adjudicados, y dos exitosos procesos de acreditación, que lo transforman en un referente para la formación de investigadores de alto nivel en el área de la filosofía, lo que en conjunto con las becas para capital humano avanzado de CONICYT, permiten que el programa se configure como un espacio atractivo para jóvenes talentos nacionales e internacionales.
En razón de este trabajo consolidado en la región, al ser el único programa de doctorado en filosofía existente, por lo que en nuestras aulas se especializan docentes de otras universidades de la región que imparten Pedagogía y/o Licenciatura en Filosofía, es que hoy deseamos emprender como nuevo desafío para el programa y sus estudiantes: su internacionalización.
A este plan de mejoramiento, lo hemos denominado: “Fortalecimiento, proyección y efectividad del doctorado en Filosofía, a partir de su internacionalización”, porque este plan  persigue posicionar y visibilizar el doctorado en filosofía como un polo de desarrollo de investigación, publicación e intercambio filosófico para la región, el país y el extranjero, a través de un proceso de internacionalización que proyecte el trabajo del programa en universidades europeas de excelencia.
Los resultados esperados apuntan al fortalecimiento, proyección e internacionalización de la investigación de académicos y doctorandos, aumento de publicaciones, accesibilidad a las fuentes filosóficas en su lengua originaria, fortalecimiento del  intercambio estudiantil, especialización de la planta docente   y el desarrollo de investigaciones conjuntas con otros centros y universidades internacionales. Así como también, mejorar la efectividad del programa a través de la disminución del tiempo de graduación y la entrega de mayores competencias de desempeño investigativo, y así entregar mejores oportunidades para una pronta inserción académica y desarrollo de un trabajo postdoctoral para nuestros estudiantes.
Consideramos que estos elementos permitirán situar al programa de doctorado en filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso como un polo de producción de conocimiento no sólo para Chile, sino
también para América latina y Europa, a través de un constante diálogo y trabajo en conjunto de nuestros docentes y estudiantes con otras universidades, a partir de la ampliación de los criterios de las investigaciones y de las exigencias técnicas de la misma, condiciones propias del trabajo con investigadores provenientes de distintas formaciones. Este trabajo en conjunto además implicará que nuestros doctorandos y docentes se interesen cada vez más en el desarrollo de investigaciones situadas, lo que permitirá posicionar el trabajo de investigación filosófica, como una herramienta relevante para la toma de decisiones que impactan en el desarrollo humano.

Las actividades que tendrán lugar:

1. Curso intensivo: “Subjetividad y capitalismo. Introducción a la filosofía política de Slavoj Zizek”, los días martes 11 y miércoles 12, de 16.00 a 19.00 hrs.

2. Taller de trabajo con tesistas doctorales en filosofía contemporánea. Jueves 13 de octubre, de 10.00 a 13.00 hrs y de 16.00 a 19.00 hrs.

3. Conferencia magistral: “15M y los Indignados, un fenómeno mundial”, viernes 14 de octubre.

4. Seminario de investigación: “Lacan, Biopolítica y Mayo del 68″, lunes 17 de octubre de 16.00 a 19.00 hrs.

Más información:
http://www.conicyt.cl/573/article-38993.html