कुछ ठंडे बस्ते से

13 अप्रैल, शाम 8:00 बजे।

2009-04-14T15:06:00.003+05:30

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13 अप्रैल, शाम 8:00 बजे।

कम्प्यूटर पर नज़र लगाए काफी समय हो गया है।मैं थोड़ा तनाव महसूस कर रहा हूँ।इस तरह के अल्पकालिक तनाव को दूर करने के लिए आप संगीत सुन सकते हैं,या बातें कर सकते हैं।

लेकिन मैं बाहर निकलना चाहता हूँ।मुझे बेहतर यही लगता है कि ऐसे समय में अपने आप को खुला छोड़ दूँ-

“अच्छा है दिल के पास रहे पासबाने-अक्ल……..लेकिन कभी कभी इसे तन्हा भी छोड़ दे।”

मौज में ही खयाल आया कि लोगों को देखा जाये कि वे क्या कर रहे हैं।मैं अपने रूम(नं-78) के आठ रूम दाहिने गया और आठ रूम बायें।

हर सिंगल कमरे में दो-दो प्राणियों को रखा गया है। प्राणी इसलिये कह रहा हूँ कि मुझे इससे अच्छी संज्ञा नहीं मिल रही है। शब्द जैसे-छात्र,लड़के,विद्यार्थी मुझे व्यापक नहीं लग रहें हैं।कॉलेज में सीटें बढ़ीं हैं और हास्टल में कमरे तो उतने ही हैं।दुर्भाग्य से हम पहले तृतीय वर्ष के प्राणी हैं जो सिंगल कमरे में साथ साथ रह रहे हैं।

कमरा संख्या ७१-

यहाँ रहने वाले दो प्राणी हैं- हमारा क्लास रिप्रजेन्टेटिव आकाश और छह नंबर सौरभ।

आकाश अभी कमरे से गायब है-कहीं विदेश दौरे पर गया होगा,क्या करें इन्हें बहुत सारे काम सँभालने पड़ते हैं।पहले ये सूचना और संसाधन की होम डिलीवरी भी किया करते थे ,जो अब सूचना तक ही सीमित होकर रह गयी है।इनके शरीके रूम हैं सौरभ, जो कुमार सानू का कोई गाना सुन रहे हैं और साथ में पढ़ रहे हैं-आधे दीवार पर टिके हुये,आधे बेड पर।बिल्कुल आधा-आधा।पिछले ३ सालों से मैं इनका रौल नं० कन्फ़्यूज करता हूँ। चार और छह के बीच।वजह मुझे नहीं पता।

इनका कम्पय़ूटर स्क्रीन १९ इंच का है,जिसे ये कभी फुल रिजॉलुशन में नहीं रखते,जिससे वो १५ इंच का लगता है।इससे इन्हें तो कोई समस्या नही है,पर मेरा ध्यान अक्सर इस तरफ़ जाता है।

कमरा संख्या ७२-

प्राणी-सुनील पाल और मंदीप(the silent watcher)|

पाल गूगल टॉक पर लगा हुआ है।साथ में syllabus भी चल रहा है।मंदीप भी लैपटॉप खोले हुये है, पर मैं अन्दाजा नहीं लगा सकता कि वो क्या कर रहा है।

मैंने मंदीप को किसी का स्क्रीन निहारते हुये ही देखा है,तटस्थ भाव से।

मेरा शरीके-रूम काज़ी भी यहीं पड़ा है-मंदीप के बेड पर,सुप्तावस्था में।इन तीनों की खूब पटती है।कभी-कभी मैं इनके बीच में आने पर अपराध-बोध से ग्रस्त हो जाता हूँ कि इनकी तिकड़ी में खलल डाल रहा हूँ।मंदीप मेरे रूम में भी खूब पाया जाता है,इस कारण मैं इसे अपन तीसरा रूमी भी कहता हूँ। माया और राम(दुविधा में दोनों गये) के बीच पाल का संघर्ष जारी है।

कमरा संख्या ७३-

प्राणी-पुष्पेश शर्मा (पप्पु) और आदित्य विक्रम सिंह।

कमरे में लाइट नहीं जल रही,शायद सो रहे हैं।मुझे अफ़सोस है कि मैं तात्कालिक विवरण नहीं दे पा रहा हूँ।वैसे आदित्य तो यहीं बनारस के ही हैं।रूम मुख्यत: पुष्पेश जी का ही है।इनका कम्पू भी खुला रहता है और रॉक गाने बजा करते हैं।कभी-कभी हिंदी सॉफ्ट गाने सुनाई पड़ जाते हैं।इन्होंने क्लास में पिछली बेंच पर बैठने की कसम खा रखी है।

आदित्य विक्रम सिंह का नाम इतना भारी और रौबदार है कि लोगों के अन्तर्मन पर गहरा प्रभाव डालता है,अभी ही कोई इन्हें अनजाने में रुद्र प्रताप सिंह कह रहा था। इनकी हस्तलिपि मस्त है।

कमरा संख्या ७४-

प्राणी- रामलगन(रामू) और वैभव(pointer)|

रामलगन अभी गायब है,कोई कोचिंग गया होगा।यह सारा कोचिंग जाता है।मैं जैसे ही रूम में जाता हूँ तो देखता हूँ कि सिंगल रूम में २ बेड २ टेबल २ कुर्सी के बाद बचे थोड़ी सी जगह में वैभव टहल रहा है और लगातार टहल रहा है।

मुझे देखकर मुस्कुराया और बोला कि क्या हुआ?मैने कहा कि बस टाइम पास कर रहा हूँ।फिर उसने कहा कि आगे क्या सोचे हो? मैने कहा कि मैं नहीं सोचता।….कुछ तो सोचे होगे?……नहीं मैं कहाँ सोचता हूँ।

इस तरह मुझे इनकी तत्कालीन मानसिक उथल-पुथल का आभास हुआ।

कमरा संख्या ७५-

प्राणी- सौरभ(ठर्की) और निखिल(उपनाम जरा वीभत्स है)।

सौरभ रूम से गायब है।निखिल दोहरा काम करता हुआ पाया जाता है-कम्पू पर भी भिड़ा है और हाथ में किताब भी है,पैड के साथ।आजकल अपने तथा जनकल्याण के लिये नोट बना रहा है।

यह सारा वीडियो निपटाता है।मैंने कहा –लगे रहो।

कमरा संख्या ७६-

प्राणी- सूर्यकान्त और अक्षय(gmat)|

इनका रूम अंदर से बंद है और लाइट जल रही है।मैं इन्हें डिस्टर्ब नहीं करना चाह्ता। सूर्यकान्त के विविध रंग हैं-जो इनके विविध हरकतों और कपड़ों से झलकता है।आजकल ये योगा करते हैं और शंख भी बजाते हैं।अभी कुछ दिन पहले मैने इनकी कृपा से ज़िंदगी में पहली बार शंख बजाया।

अक्षय रस्तोगी अपने लक्ष्य में बिल्कुल क्लीयर इंसान हैं।ये शायद ही कभी लम्बे समय तक कोई कन्फ्यूजन रखते हैं।

कमरा संख्या ७७-

प्राणी-हेमंत और काली अनंत।

इनका रूम मुझे अजायबघर लगता है।मैं जब भी जाता हूँ तो बिखरी चीजों को देखने लगता हूँ।मुझे बाहर निकलने में काफी समय लगता है।इस बार जब मैं गया तो हेमंत भाई laptop पर ethics,valueस & philosophy के नोट्स पढ़ रहे हैं।काली अनंत लैब की फाइल बना रहा है।दोनों काम में भिड़े हुये हैं।मैं बाहर चला आता हूँ।

काली दक्षिण भारत से है और मेरे लिये इनकी उपयोगिता है अचार।मेस में मैं इनके अचार की प्रतीक्षा किया करता हूँ।हेमंत भाई दूसरों के कंधे पर बंदूक रखकर चलाने में विश्वास रखते हैं कि इनका काम भी हो जाये और सीधे नाम भी नहीं आये।

कमरा संख्या ७९-

प्राणी- शिवम कौशिक(despo) और विशाल (bond)|

गज़ब का कॉम्बिनेशन।पहले तो लगता था कि ये साथ में रह पायेंगे या नहीं।पर ये एक साल पूरा करने वाले हैं।इन्हें देखकर मुझे विश्वास होता है कि दुनिया में रहकर भी माया-मोह से दूर रहा जा सकता है।दोनों अपनी धुन में,साथ साथ और बिना एक दूसरे से प्रभावित हुए रहते हैं।जैसी अपेक्षा थी, वैसे ही शिवम फाइल बनाते हुये मिले(फ़ाइल बेड पर और खुद नीचे बैठे हुये) और बाण्ड अपने कम्पू पर काउन्टर-स्ट्राइक उड़ाते हुये।

बान्ड ५०% असूर्यम्पश्य प्राणी है,मतलब कि दिन में लो एनर्जी स्टेट (सोते हुए…विद मूविंग आइज)में रहते हैं।क्लास में लेट हो रहे हों या फाइल पूरी ना हुई हो..पर डीजी चौराहे पर जाकर धुँआ उड़ाना जरूरी काम होता है।

कमरा संख्या ८०-

प्राणी-शोभित मिश्रा और अभिषेक(बोकारो)।

शोभित बरामदे में ही मिल गया।शिवम से जगत के नित्य-अनित्य पर चर्चा करने जा रहा है।कमरे में अँधेरा है,मतलब अभिषेक सो रहा है।

अभिषेक अपने आप को प्लानिंग करके चलाता है—इस समय ये कर लेगा …..फिर वो करेगा……फिर घर जायेगा।शोभित स्लो स्पीकिंग है,पेस में भी और इन्टेन्सिटी में भी।मुझसे कई दिनों से अपने लैपटॉप को ठीक करने को कह रहा है।शोभित क्लास में हर प्रोफ़ेसर का लेक्चर सुन लेता है।शोभित अभी अभी अपना निकनेम इस पोस्ट से सेंसर कर के गया है।

कमरा संख्या ८१-

प्राणी-गोविंद प्रताप चंद और आशीष।

ये सतयुग में रहते हैं।कमरा हमेशा खुला होता है, कोई अंदर हो या ना हो।मैंने कई बार कुत्तों को भी रूम में पनाह लेते देखा है।आशीष तो बाहर ही रहता है तो रूम गोविंद जी का ही है।ये अपने रूटीन को ठीक करने के लिये काफ़ी सज़ग हैं।आजकल सुबह उठने और धुँआ उड़ाना छोड़ने को लेकर प्रतिबद्ध हैं। अभी कमरे में अँधेरा है और कोई नहीं है।

आशीष आता भी है तो इधर-उधर रूम में रहता है और ग्रुप-स्टडी करता है,फाइल भी ग्रुप में मिलकर ही बनाता है।अकेले कैलकुलेशन करते देखकर भी बोलता है कि कोई हेल्प चाहिये तो बोलो।

कमरा संख्या ८२-

प्राणी- जितेन्द्र कुमावत(जिकु) और मनोज बंसल(गुरुदेव)।

जिकु लैपटॉप पर गेम में लगा हुआ है।

मनोज जी रूम से गायब हैं।कहीं टहल रहे होंगे, फोन पर ऑनलाइन होकर।जिकु मस्त आदमी है।मस्ती में ही सारे काम करता है।सीरियस मैटर भी मस्ती में ही सुलझाता है।इन्हें कभी कोई ज्यादा लोड नहीं है।इनमें गज़ब का आत्मविश्वास है।इनका एक बार कहना था कि ये इसलिये पीते हैं कि इन्हें पता है कि ये कभी भी ये सब छोड़ सकते हैं।

कमरा संख्या ८३-

प्राणी- मृदुल जोशी(मॉण्टु) और गौरव माथुर।

ओह!इनका कमरा भी बन्द है।सो रहे हैं।वैसे मॉण्टु गेम खेलते पाया जाता है या फिर सोते हुये।माथुर के बारे में मुझे लगता है कि उसने कोई काम अभी अभी करना शुरु किया है।

मॉण्टु बहुत ही मस्त आ्दमी है।इनसे २ मिनट बातें कर लो और कूल हो जाओ।माथुर नियंत्रित प्राणी है-इनके रूम में सब लोग मस्ती कर रहे हों फिर भी ये तटस्थ रह जायेंगे।

कमरा संख्या ८४-

प्राणी- विशाल(जाट) और ईशान(उपनाम केवल रामभवन जानता है)।

ये रूम ही मस्त है।ईशान तो घर पर ही रहता है

तो इस रूम के दोनों बेड आपस में जुड़े हुये हैं।इस रूम में काफी लोग जमा होते हैं।यहाँ बाजियाँ लगती हैं।गाने हमेशा बजा करते हैं।और विशाल पूरे कान्सन्ट्रेशन से पढ़ा करता है।जब यहाँ पत्ते उड़ते हैं तो अनायास ही मेरे मुँह से निकलता है- “डिकार्थी सुखिन: सुखार्थिम डिक:”।जिसका कोई मतल्ब नहीं है और व्याकरण की अशुद्धियाँ भी हैं। पर इसका तात्पर्य है—डिक करने वाले सुखी होते हैं और जिन्हें सुख की कामना हैं वे डिक करें। (डिक करना-२८ या २९ खेलने में कलर देखने के लिये,ब्राड मीनिंग-पत्ते खेलना)।अभी का कोई विवरण नहीं है-यहाँ मुझे ताला लगा दिख रहा है।

कमरा संख्या ८५-

प्राणी- प्रशांत मोहन और वैभव(भैरो)।

कमरा संख्या ७५ का गायब सौरभ यहां पाया गया है।वैभव के साथ लैपी पर लगा हुआ है।

मुझसे आने का प्रयोजन पूछता है-मैं सारा विवरंण देता हूँ।बाहर बरामदे में एक टेबल पड़ा है, जिसपर प्रशांत मोहन बैठकर अध्ययनरत है।मुझे देखकर उसकी भी तन्द्रा टूटती है।मेरे विवरण सुनकर वो भी तरोताज़ा महसूस करता है।

कमरा संख्या ८६-

प्राणी-रामभवन और संतोष(senti)

यह कमरा भी बंद है।रामभवन मेस संचालक है और हर समय सबसे पैसे वसूल करते रहता है।यह ८५ किलो का है जबकि संतोष ५० किलो का।मुझे दोनो के कॉम्बिनेशन पर सुखद आश्चर्य होता है।

अभी अभी इनके कमरे में दीमक लगा था जो टेबल के ऊपर तक आ चुका था ,परंतु रामू ने जीव-मोह दिखलाते हुये उसे तब हटाया जब दीमक इनके बेडशीट को खाने लगा।ऐसा प्रेमभाव मुझे पौराणिक कथाओं में ही देखने को मिलता है। हे महर्षि आपको शत शत नमन।

कमरा संख्या ८७-

प्राणी-नवीन(पोबू) और इन्द्रजीत(एक विशेष तरह के बाबा)

यह आखिरी कमरा खुला है और दोनों प्राणी मौजूद हैं।नवीन लैपी पर चैटिंग में लगा है और इन्द्रजीत अपने बेड पर सूटकेस रखकर पढ़ रहा है। इनके पढ़ने का यही स्टाइल है।यह आदिकाल का सूटकेस है,इन्होंने इसी सूटकेस पर इसी तरह पढ़कर किसी काल में १० और १२ वीं की परीक्षा उत्तीर्ण की थी।इन्होंने भी मेरे आने का कारण जानना चाहा जो मैंने बता दिया।

इस तरह मेरा १० मिनट का रिफ़्रेशमेंट हो गया है।मैं फिर से तरोताज़ा महसूस कर रहा हूँ।

सुर्ख आँखें हैं तेरी (नज़्म)

2008-08-30T19:35:00.005+05:30

एक और तुकबंदी मेरी कलम से,लिखने का मन हुआ और लिख दिया,जैसा भी है प्रस्तुत कर रहा हूँ-----


सुर्ख आँखें हैं तेरी
    .... तूने पी कहाँ साकी
जिंदगी ने मुझे मौत का दीवाना कर दिया |

आँखों मे जो देखा
    ....उस अय्यार के
दिल को तीरे-नजर का निशाना कर दिया |

शोर है फिजाओं में
    ....सन्नाटे किधर गए
शहर ने मेरे तसव्वुर को वीराना कर दिया |

बहुत नादान थे
    ....तुझे ढूँढते फिरते थे
गम ने आसमां को तेरा ठिकाना कर दिया |

आह निकली थी
   ....चुपचाप तेरे ज़ेरे-दामन
खुदाया तूने उसे जहाँ का तराना कर दिया |

चंद आँसू  थे
  ....निकले जो तेरी सोहबत में
खारे पानी को तूने दौलते-जमाना कर दिया |

अबके लगता था
 .... तू आयेगी शबे-वस्ल
ऐ अज़ल तूने भी आखिर बहाना कर दिया |

हम खो गए तुममें (नज़्म)

2008-08-25T11:50:00.008+05:30


न  देखो  भूलकर भी इक नज़र कि शोखी है इनमें
नशा,यह जाने कैसा भर दिया है    इनमें खुदा ने

नजाकत से जो तेरे लब लरजते हैं    तो ऐ बुतां            
निगाहें   खो सी जाती है      इठलाते हैं पैमाने

निकम्मी हो गयी हैं  ये जो तेरी   ज़ुल्फें आवारा   
नफ़स है बेकरारी की    लगी है साँस अब थमने

नसीहत दो तुम शानों को   जरा आहिस्ता झटके         
नसों में आये जो तूफ़ान तो   हस्ती लगे मिटने

निभा जा रिश्ते ये बेनाम       हैं मेरे-तुम्हारे
नाजुक सी है इक डोर   कब लग जाए सिमटने

नज़ारा रुख का तेरा जो       देखा किया मैंने
नूर बरपा है आलम में       तू ही है सब में

नश्तर सा तेरा आबे-हुश्न और अपना सोज़े-दिल
नाला है लब पर  औ’ दुआ   लख्ते-जिगर में

नादान सी ये शोखी और      हम भी हैं नादां
नगमा-ए-खुशी  गाते हैं     शोरे-कयामत में

नीमबाज़ आँखों में तुम  बन आते हो तसव्वुर
नहीं बाकी हमारी हस्ती कहीं हम खो गए तुममें

तीन कवितायें

2008-08-20T19:43:00.003+05:30

१।

ओ अनजान....
कुछ पल तुझे देखा
और, वो पल गिन लिया मैंने
मेरी यादों की पोटली कुछ और भारी हो गयी
अब रह-रहकर तुझे टटोलूँगा
जब भी सुध खो दूँगा अपनी
तेरी सुध ले लूँगा
और, फिर से वो पल जिंदा हो जायेंगे ..........

२।
वही पुरानी तस्वीर
और तुम देखते हो मुझे
जैसे सदियों से अपलक.....
तुम्हारी आँखें नही थकती?
मैं भी तो जब थक जाता हूँ
तेरी तस्वीर घूरने लगता हूँ
खो जाता हूँ कहीं तेरी तस्वीर में ......

३।
इस चौराहे की मिट्टी अलग सी है
रंग में भी
हमेशा उलट-पुलट
जैसे समय के साथ करवट लेती हो
गर्मियों में धूल बनकर
बारिशों में पोली होकर
सड़क के गड्ढों से झाँकती है
कोई अपनी सी लगती है
आख़िर एक मुद्दत से अपना नाता है...

साँसों की सिलवट

2008-08-19T21:54:00.004+05:30

उम्मीद तो कर रहा था,पर इतनी आशा नहीं बँधी थी।जितनी देर तक लिखता रहा बारिश ने साथ दिया,एक ताल में,एक सुरलहरी में,एक लहर में मेरे साथ यह बारिश उतराती गयी और अभी भी उसी ताल में वफा निभाते जा रही है।सचमुच आज ठहर गयी है,कहीं अटक गयी है।कोई अवसाद जमा था शायद.... जो अब घुल रहा है।


बारिश,आसमान का रोना
बिना किसी साँसों की सिलवट के
पर कितना व्यापक क्रंदन
सुन रहा हूँ तेरी आहट
पत्तों पर,छत पर,मेरे भीतर
किससे मिलने की है छटपटाहट
एक शांत सा संगीत
खो रहा मेरा अस्तित्व
इस भिनभिनाहट में
तेरी साँसों तले
साँस
.......बिना सिलवट की साँस

              कुछ बातें कर लो
              कुछ सुख कहो
              कुछ दु:ख बाँटो
              यूँ अकेले क्या करते हो
              रोते हो या हँसते हो
              पता नहीं चलता
              कितने युगों की यह प्यास
              किस पल की यह तलाश
              अभी बाकी तुम्हारी आस
              और तुम्हारी साँसें चल रही है
              साँस
              ....बिना सिलवट की साँस

खामोशी पसर गयी है
एक वीराना चीख उठा है
समझ सकता हूँ तुम्हारी बेसदा चीख
कानों में भी बजने लगे हैं जलतरंग
शायद कहीं तुम खिड़कियाँ पीट रहे हो
पर तुम तो शांत थे
खामोशी लुटा रहे थे
अपनी जख्मी साँस सहला रहे थे
साँस
....बिना सिलवट की साँस

             कहो तो मैं आऊँ
             तुम्हारी पनाह में
             भिगो लो मुझे अपने संग में
             अपने रंग में,सोयी उमंग में
             वो तड़प दिखला मुझे
             खोयी सी,सोयी सी
             बँधा सा,रोया सा,उजड़ा सा
             पलकों में रुठा सा
             साँसों सा बैठा सा
             एक साँस बुझी बुझी सी
             साँस
             .....बिना सिलवट की साँस

संस्मरण-जुलाई २००५

2008-08-18T19:55:00.003+05:30

अँधेरा हो चला है।उम्मीद करता हूँ कि अब ज्यादा इंतज़ार नहीं करना पड़ेगा।इंतज़ार कितना अच्छा शब्द है?पर इस दुनिया कि यही फ़ितरत है-यहाँ कुछ भी एक सा नहीं रहता,शब्द भी नहीं।देश,काल,परिस्थितिवश सबकुछ बदलता रहता है।आशिकी में इंतज़ार भी प्यारा हो जाता है।मुझे तो आठवीं कक्षा में ’इंतज़ार’ शब्द से प्यार हो गया क्योंकि यह एक शायरी में पसंद आ गया।अब जब भी यह शब्द सामने आता है,वो लाइन खुद ही होठों पर आ जाती है- "कहीं आके मिटा ना दे वो इंतज़ार का लुत्फ़।कहीं कबूल ना हो जाये आज इल्तिज़ा मेरी॥"

पर यह कोई सुखद इंतज़ार नहीं था।संभवत: पहली बार मैं दिल्ली स्टेशन पर अकेला था और शाम ढ़लने के बाद ट्रेन आने का इंतज़ार कर रहा था। वक्त के ऐसे फ़ासले अमूमन किसी नोवेल या मैगजीन के साथ काटे जाते हैं।मैंने भी यह तरीका आजमाया करता था-मेरी लगभग शायरी की किताबें किसी ट्रेन के सफ़र में ही खरीदी हुई हैं।पर अफ़सोस, मैं उन्हें ट्रेन के भीतर ही पढ़ सका हूँ।किसी पद्य(poetry) की खासियत यह होती है कि उसे कई बार पढ़ा जा सकता है।हम इन्हें समय के छोटे टुकड़ों में भी पढ़ सकते हैं।परंतु जबतक ट्रेन नहीं आ जाती मैं उतावला सा रहता हूँ।इस समय अगर उजाला होता तो अपने कुछेक शौक अंज़ाम दे सकता था।अब तो रेल परिचालन काफ़ी संयत हो चला है पर अभी भी वो मुझे काफ़ी समय देता है इंतज़ार का।मैं इस शौक के शुरु होने का सारा क्रॆडिट रेल विभाग को देता हूँ।

आप कितने भी व्यस्त किस्म के इंसान हो,आप कम से कम समय पर जरूर प्लेट्फ़ार्म पर आ धमकेंगे,और अगर आप मोबाइल पर ज्यादा देर नहीं चिपक सकते और मेरी तरह अक्सर अकेले सफ़र करते हों तो यह शौक पाल सकते हैं।हमारे स्कूल में एक हॉबी हुआ करती थी-बर्ड वाचिंग,जो हमारे पहुँचने पर पर लगाकर उड़ गयी थी।इधर जब नयी दुनिया से नाता हुआ तो इसका दूसरा अभिप्राय भी समझ में आया,पर मैं शालीन बना रहा।इसे आप मेरी खुदफ़हमी कह सकते हैं।हाँ,तो शौक की बात करता हूँ।स्टेशन और सिनेमाहॉल के परिसर दो मस्त जगह हैं(सिनेप्लेक्स की बात नहीं कर रहा हूँ)।इनकी खासियत यह है कि यहाँ समग्र भारत का दर्शन होता है।सारे केबल चैनल का बेतार प्रसारण होता है।आपको रिमोट दबाने की जरुरत नहीं पड़ती,सिर्फ़ गरदन हिलाना होता है।ओह,मुझे अभी भी बहुत दु:ख होता है कि मेरी जिंदगी का बहुत सारा समय सिनेमा परिसर में ब्लैकिये के भाव पढ़ने में गुज़र गया कि अब वो टिकट के दाम कम कर सकता है।वर्ना,मैं कुछ और चैनल देख पाता।पटना में रिज़ेंट हॉल के बाहरी गेट पर खड़ा होकर मूवी टूटने का शो देखना मेरा पसंदीदा चैनल था,नीचे गेट से आते लोग हँसिया-हथौड़ा के प्रतीक बन जाते थे और ऊपर गेट से आनेवाले लोग सामंतवाद का समर्थन करते नज़र आते थे।मैं इस अनेकता में एकता देखकर गौरव महसूस करता था।बच्चन साहब भी याद आ जाते थे-"मेल कराती मधुशाला"।चलो, मधुशाला ना सही चित्रमंदिर ही सही,मधुबाला ना सही कोई और बाला ही सही।

पटना स्टेशन भी मस्त है-कोई भी सरकार हो, लगातार हमारे ही रेलमंत्री रहे और क्या बनाया स्टेशन।अपने लिये तो मस्त साइट बन गया,इधर जरा कड़ाई हो गयी है वरना यह बिजली जाने पर यह लड़कों का हवागार और क्रिकेट मैचकास्ट देखने का स्थान भी हुआ करता था।
ट्रेनें आती हैं, जाती हैं।पैसेंजर आयी,लोग उतरे और आप रेलपुल से नज़ारा देखते रहिये।देश के लिये कुछ करने की इच्छा बलवती होने लगती है।हाँ,आप फ़्रस्टेट होकर सारी दुनिया को कोस भी सकते हैं।राजधानी ट्रेन आती है,लोग उतरते हैं ,पर अबकी बॉडी लैंग्वेज कुछ और ही होता है।लगता है कि भारत विकास कर रहा है।रेलपुल सच मायने में वान्टेज(vantage) प्वाइंट है।

पर अब अँधेरा हो चला है,भारत में ही हूँ,बल्कि राजधानी में हूँ।पर पता है कि अकेला हूँ ,यहाँ मुझे जानने वाले एक फ़ासले पर हैं।मैं यहाँ इतनी उन्मुक्तता नहीं ले सकता।थकान भी है,सर झुक गया है और पास बैठे कुत्ते को देख रहा हूँ।मेरे बगल में बैठा नौजवान आदमी एक बिस्किट पैकेट लेता है और एक एक बिस्किट कुत्ते को खिला रहा है,जैसे पालतू हो।मैनें उससे उसके काम के बारे में पूछकर परिचय बढ़ाया और बोला-आपको PFA(pepole for animal) ज्वाइन कर लेना चाहिये।एक अपराधबोध हुआ कि स्कूल में जब मैंने ज्वाइन किया था तो खुद मिलने वाले फायदे के विषय में सोच रहा था।उस व्यक्ति ने कहा कि इनकी भी ज़िन्दगी है.......।

अब मेरा एक और चैनल दर्शन जुड़ गया है-भारत के रुप के साथ प्रकृति के रुप को निहारना और अवलोकन करना..........उनकी भी जिंदगी है।

ख्वाहिश

2008-08-17T19:34:00.008+05:30

लम्हा दर लम्हा,हर वक्त,हर मौसम,हर सहर ता-शाम,हर शब एक शख्स जो हमसे बातें करता रहता है।कभी ही उसे सुन पाता हूँ।वो शबनमी चाँदनी में धुलता है,अनवरे-आफ़ताब में निखरता है,नसीमे-बाग संग परवाज़ करता है।वो अक्ल को पासबां नहीं रखता फिर भी बेचैन रहता है।उसे अर्से बाद आज सुनने की कोशिश की और वो एक तहरीर उकेरता चला गया----

हुश्ने-लालाफ़ाम से...
...उम्मीदे-आशनाई
खौफ़ ला देती है...
...तरीके-पारसाई
मंज़िलें बेखुद...
...हासिल है नारसाई
बन गया है हमसे...
...दौरे-जहाँ हरजाई

हो कै़स की जो तुरबत,तो आशिकी मुकम्मल
वहशत, बेचारगी में सारे जहाँ से अव्वल
है चाँद की पेशानी या रोशन रुखे-लैला
है कौन ऐ अज़ल वो हमारी शबे-वस्ल

ता-उम्र गुनहगार को...
...अता की ख्वाहिश
दैर के पहलू में...
...खता की ख्वाहिश
दौरे-मयकशी में...
...वफ़ा की ख्वाहिश
हो सज़दा-ए-सर तो...
...जफ़ा की ख्वाहिश

संग हिलती हैं जहाँ पर, वो बुतकदा हूँ
हर कोशिशें हो नाकाम, एक ऐसी अदा हूँ
निगह के दरम्यां में आओ, कफ़सज़दा हूँ
बशर के दायरे में आओ,तुझपर फ़िदा हूँ


अनवर-light,नूर  आफ़ताब-सूरज  नसीम-हवा परवाज़-उड़ान
पासबां-पहरेदार    तहरीर-लिखावट   लालाफ़ाम-फूल की तरह
पारसाई-पंडित नारसाई-disappointment to not getting
कैस-name of majanoo तुरबत-is in which corpse is
placed   मुकम्मल-complete  अज़ल-मौत वस्ल-मिलन
शब-रात  अता-माफ़ी  दैर-मंदिर  संग-पत्थर कफ़स-कैद

इस नज़्म में एक चित्र उकेरने की कोशिश की है।हमेशा ये हालात होते हैं कि एक जगह हमारी उम्मीद का सागर पसर जाता है और कहीं वो बोझ बन जाता है।ऐसी चीजें जो आँखों से दिखती है,कानों से सुनाई पड़ती हैं-हमारी उम्मीद बन जाती है।पर साथ ही परम्परा,संस्कृति के सुझाये रास्ते जिन्हें हम समझ नहीं पाते,समझते हैं तो उसे मानने का साहस नहीं कर पाते,उसे महसूस नहीं कर पाते।बहुत ज्यादा तो वो हमारी संवेदनाओं को छूकर निकल जाता है और हम फिर तटस्थ रह जाते हैं।इन इशारों को कैसे समझे? बेचारगी और प्रार्थना लिए यह नज़्म- "ख्वाहिश"

आस्था

2008-07-27T11:11:00.002+05:30

नयन पोरों  के  अश्रु दग्ध
हृदय ज्वाला सिसकती मंद
निगाहें शून्य  में अविचल
जगत  में  मौन है हरपल

           गगन का अनगिनत विस्तार
           परंतु  व्यर्थ  और  निस्सार
           मन  में ऊर्मियों  का ज़्वार
           अकंपित, मूढ़ यह संसार

पथ  पर   अंधकार तीव्र
नक्षत्र-रश्मि पड़ी निर्जीव
पथिक के  पग में कंपन
परंतु, आँखों में अर्पण

           नन्हें जुगनू की झिलमिल
           लगी अब आ गयी मंज़िल
           परंतु....और एक छल
           युगों से  बीते कितने पल

कभी, निज-कल्पना में दृष्ट
कभी,रमणी-नयनों में प्रविष्ट
कभी, बन जाऊँ खुद चंदन
कभी, सुवासित सर्व-भुवन

          अभी तक है मिलन की आस
          तुम्हारे   होने  का   विश्वास
          तुम  ही  जड़मय  चेतनमय
          तुम ही ब्रहमाण्ड में,मुझ में.................

गमजदा तराना

2008-04-27T23:29:00.011+05:30


किस जहाँ में आ गये
         ...मुद्दत से एक वीराना है।
बेचारगी है तबीयत में
         ...एक गमजदा तराना है॥


कभी रुबरू हो आइनों से
         ...देख दिल ये सूना-सूना है।
मंजिल है आसमां में तेरी
         ...पर रास्ता ये बेठिकाना है।



एक ख्वाबीदां नजरें हैं
         ...वही इंतज़ार पुराना है।
तस्वीर सी आँखों में है
         ...और दर्द वो सुहाना है।।



फ़ुरकत में मिले जख्म हैं
         ...यादों का ताज़ियाना है।
रोता है जार जार दिल
         ...हालत ये आशिकाना है।।



यही किस्सा है हर गली में
         ...क्या आ गया जमाना है।
क्यों पूछते हो कौन हूँ?
         ...तेरा ही यह फ़साना है।।

Download gamzada tarana.mp3

मैं बिहारी

2008-03-10T13:27:00.009+05:30

हालांकि मैं सामयिक विषयों पर लिखने की कम ही सोचता हूँ।बातें मन में रहती हैं,परंतु मुझे लगता है कि बहुत सारे लोग हैं जो ज्यादा प्रभावी तरीके से मुद्दों को उठा रहें हैं और इस आग को जलाये रख रहे हैं। अभी अभी विश्व दीपक "तन्हा" जी की कविता -- एक बिहारी ,सब पर भारी पढ़ी।वस्तुत: सहनशील समाज में इस तरह की तुकबंदी नहीं बनती लेकिन -"एक बिहारी सौ बीमारी” के जवाब में यह ज्यादा विद्रोही भी नहीं है।

बिहार को लेकर अन्य लोगों के अंदर(सभी नहीं) एक पूर्वाग्रह है, और कभी कभी उनकी धारणा किन्हीं कारणों से पुष्ट भी होती रहती है।इस तरह यह विष फैलता जाता है।इस कविता को पढ़ने के बाद मुझे भी कुछ वाकये याद आ रहे हैं जब इस तरह के मुद्दे उठे थे।

बचपन से ही बिहार में रहना हुआ था।जब स्कूल में था तभी झारखंड राज्य बना।इंटरमीडियट के लिये जमशेदपुर गया।एक दफ़े सब्जी बाजार में हम लोगों का मोल भाव ज्यादा हो गया।हम स्टुडेंट थे और हिसाब किताब कुछ ज्यादा कर जाते थे।हम सही थे पर सब्जी वाला खीझ गया और कहा कि बिहार से आये हो।वैसे वह भी बिहार का ही था और कुछेक सालों से यहाँ था।उसे अबतक बिहारी होने कि जितनी भी कुंठायें थी,वो सब हमपर निकल आयीं।ये कमोबेश ऐसी ही घटना है कि आप अपने कपड़े बदलकर पुराने कपड़ो वाले पर हँसते हो।मुझे कभी कभी इन लोगों की मानसिक पीड़ा को देखकर इनकी बेचारगी दिखती है।पर यह कुंठा भी इसी तरह नहीं आ जाती,बल्कि इसके पीछे भी कहानियाँ जुड़ी होती हैं और हर लोग अपनी तरह से इन परिस्थितियों में अपनी प्रतिक्रिया देते हैं।

इसी तरह पटना में आनंद सर (जो iit jee के लिये supar 30 चला रहे थे) के पास math coaching के लिये गया।उनका क्लास भी बहुत आनंदमय हुआ करता था और result भी अच्छा होता था।लड़के उनके अंधभक्त हुआ करते थे(गौर करें आज के परिवेश में गुरु -शिष्य के बीच यह बिल्कुल विपरीत घटना है)।एक बार उन्होंने कहा कि बाहर में लोग बिहारी को क्या क्या समझते हैं पर मुझे तो सबसे सीधा-सादा और भोला-भाला बिहारी ही लगता है।फिर उन्होंने कहा कि यहाँ ज्यादा कृषि परिवार रहते हैं,उद्योग का अभाव है।अगर कोई आगे बढ़ना चाहता है तो सबसे आसान जरिया पढ़ाई ही है या ज्यादा गरीब लोग मजदूरी के लिये जाते हैं।लोग वैसी पृष्ठभूमि से आते हैं और हर जगह छले जाते है।उदाहरण के तौर पर अगर कहीं पर सारा syllabus खत्म नहीं हुआ तो दूसरे लोग पैसा वापस माँगेंगे या कुछ कारवाई करेंगे पर बिहारी बेचारा चुपचाप चला जायेगा।

मैं भी jee की तैयारी के लिये कोटा गया।एक तरह से अगर छोटी-छोटी यात्राओं और झारखंड को छोड़ दिया जाये तो अलग राज्य में रहने का पहला अनुभव था।यहाँ एक बिहारी के रूप में मेरी पहचान हो सकती थी।क्लासरुम में मेरे एक मित्र ने मुझे बिहारी से संबोधित किया,कोई बात नहीं-मुझे इसकी आशंका थी कि ऐसा हो सकता है,और इसमें बुरा ही क्या था।पर जब वो बेवजह जब तब मुझे बिहारी बिहारी संबोधित करने लगा तो पहली बार मुझे आभास हुआ कि बिहारी सुनकर क्या क्या कुंठाएँ पैदा हो सकती है।हालांकि,हम हमेशा से अच्छे मित्र रहे और हैं,पर उस समय उसका चुटकी लेना मुझे कुछ अहसास करा गया।इसके पहले जब भी दोस्तों के बीच ऐसी चर्चा चली तो हम इस बात पर एकमत होते थे कि बिहारी शब्द अगर हमारे लिये कोई उपयोग करे तो इसमे बुरा क्या है-क्या तमिल,पंजाबी,बंगाली...... आदि संबोधन भी तो लोग उपयोग में लाते हैं।हम इस निष्कर्ष पर आ जाते कि कहीं ना कहीं हमारे अंदर भी अतिसंवेदनशीलता है।

गंगाजल या अपहरण फ़िल्म करने के बाद अजय देवगनजी ने भी कहीं कहा था कि अब मैं समझता हूं कि बिहार के लोग इतने तैश में क्यों रहते हैं।अभी कुछ महीने पहले मेरे स्कूल के सीनियर विकास जी, जो अभी iit मुंबई में हैं;उन्होंने अपने ब्लाग (एक ठो बिहारी था)पर अपना वाकया पेश किया कि क्रेडिट कार्ड के लिये बिहार का पता भरने पर उन्हें कार्ड मिला ही नहीं।पहले तो उन्हें कुछ दूसरी गड़बड़ी लगी पर बाद में असली कारण पता चला।

मुझे लगता है कि जब उच्च संस्थानों में भी ऐसा अनुभव हो रहा है तब कोई भी इस कटु अनुभव से बचा नहीं रह पाया होगा।अब हर तरह के लोग अपने तरीके से मामले को लेते हैं।एक रैगिंग का किस्सा सुना था कि बिहारी कहने पर रात में फ्रेशर ने सीनियर की कंबल परेड कर दी(बिहारी सीनियर भी इस कंबल-परेड के मूक समर्थक थे)।

अभी तक ऐसी परिस्थितियों में कम ही रहा हूँ ,जहाँ मुझे इस तरह का कोई और भी कटु अनुभव हो।पर अभी बहुत समय है और दुनिया भी काफी बड़ी और रंगबिरंगी है-क्या पता कब कैसी परिस्थिति से गुज़रना पड़े।कभी कभी परिस्थितियाँ संघातक भी हो सकती है।अत: मानसिक स्तर पर अपने आप को तैयार कर लेता हूँ कि स्थिर रह सकूँ।

हमारे एक भाई ने बाला साहब को धन्यवाद भी दिया जो मुझे भी सही लगा-- शुक्रिया बाला साहब और एक विचार राज साहब ठाकरे जी के लिये यहाँ भी,लिंक दे रहा हूँ- राज ठाकरे की चिंतायें जायज हैं

अपनी खोज

2008-03-05T09:23:00.001+05:30

लिखूँ क्या फ़लक को देखकर हैरानगी से मैं
मस्ती में शोख किरणॊं की रवानगी से मैं
जब उम्र की इस दहलीज पर शोर की दरक़ार है
थकी सी आँख में डूबी हुई वीरानगी से मैं

एक शख्स हूँ दैरो-हरम के बीच में आकर
इस मोड़ पर आकर बँटा एक रास्ते सा मैं
कहीं दहलीज़ इबादत की,कहीं पसरी है शोखी
गुज़रे और आते वक्त के फ़ासले सा मैं

इक मर्तबा है नगमा-ए-खुशी,एक मर्तबा है गम
कभी रोता हूँ और कभी हँसता सा हूँ मैं
कभी हसरते-दीदार है,कभी खूने-तमन्ना
अपने ही कफ़स में फँसा मकड़े सा हूँ मैं

तुम कहाँ?

2008-02-24T01:50:00.004+05:30

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रात जवां है और एक मुद्दत के बाद आधी रात को चाँद के बगैर सूना आसमां दिख रहा है।ख्वाबों ने आज नींद को रुखसत कर दिया है,बेकरारी फिर से ज़िस्मों-जां में चुभ रही है।जब नींद का नशा ना हो तो कौन सा खयाल अभी सुकून पहुँचाये।

मैं काफ़िर बना हूँ दीवाना बनके

प्यासे होठों पे खाली पैमाना बनके।
इश्क की लौ लरजती है लेकिन
जल जायें कैसे परवाना बनके॥

तुम कहीं नज़र नहीं आते,किस शमां में यह परवाना जले?किस आग में जलकर तुमसे मिलूँ।पर अगर यूँ जलना ही मेरी तासीर है तो कुछ तो इशारा कर,मेरी दहकती साँसों को वजूद दे,जो बेवजह ही सुलगकर मिट रही हैं।

कोई उल्फ़त की खब़र दे दे क्या शै है
वो नज़र में आते हैं शरारा बनके।
यह चीज जो इबादत है होती क्या है
सज़दे में तो पड़े हैं तुम्हारा बनके॥

एक आस तो ज़मीं है तेरे वज़ूद पर जो बिना कुछ समझे तुझे मानता है,तुझे हर ज़र्रे में ढ़ूँढ़ता है,हर नजारे में तेरा अक्स देखता है,हर तदबीर को तेरा सहारा मानता है,हर तकदीर में तेरी रज़ामंदी मानता है।

अब उनकी ख़बर आये कैसे
कासिद रह गया है उनका बनके।
मचलती सबा संग हम भी चले हैं
उन्हें पाने को तिनका बनके॥

कहाँ ढ़ूँढ़ें,किससे पता लें।जो गया वहीं का होकर रह गया।अब तो किस्मत और हालात का यही तकाज़ा है कि हर ज़र्रे से उनका पता लें।

परीक्षा की घड़ी (लेख)

2007-11-16T19:43:00.000+05:30

आह!!!! जब भी ये हवायें बेचैन होकर ठण्ड के आगमन का संदेश देती हैं।जब भी पेड़ों के पत्ते पीले पड़ने लगते हैं।धूप निखरी होती है और आसमान का नीलापन आँखों में नहीं चुभता।सुबह अलसाने लगती है और शाम जल्द ही शरमाकर रात की आगोश में चली जाती है।सड़क पर कुछ लोग अपने पहनावे से जोर देकर कहते हैं कि जल्द ही ठिठुरना होगा।यूनिवर्सिटी की कुछ कन्यायें ज्यादा वस्त्रों में आकर भारतीयता का आभास कराती हैं।कैंटीन में हर समय चाय बनने लगती है और कुछ लोग लगातार सिगरेट फूँकने लगते हैं।यहाँ हॉस्टल में लोग नोट्स जेरॉक्स करवाने लगते हैं।इस भागमभाग की बेला में यह अहसास होता है कि परीक्षा की घड़ी आ गयी है।

वैसे तो कई बरसों से हमारा सामना होता रहा है।कोचिंग के दिनों में तो हम हमेशा मिला करते थे।यहाँ भी क्लास टेस्ट का नियम है तो लगातार मिलना होता है।ऐसे मिलने से प्रेम बढ़ना चाहिये था और परस्पर सौहार्द की भावना भी आनी थी।परंतु भगवान ने सबको एक सा नहीं बनाया है,हम तो एक दूसरे के प्रति निष्क्रिय होते गये और उसका बहुत बुरा परिणाम निकला।इस कारण हमें फिर से भी मिलना पड़ा।अक्सर हम एक दूसरे के प्रति रूखे ही रहे और केवल औपचारिकता निभाते रहे।इस बीच ऐसी भी परिस्थिति आयी कि मुझे मजबूरन अपना प्रेम बढाना पड़ा।और वही स्थिति फिर से लौट चुकी है।पता नहीं चलता पर लगता है कि हमारा यह संबंध आजन्म तो है ही,आमरण भी रहेगा क्या?जिस व्यवस्था का अंग बन चुका हूँ उसमें तो इसी तरह पार पाना है।

कभी-कभी ऐसी भी परिस्थिति आयी है कि हम कुछ दोस्त मिलकर परीक्षा जैसी चीज के ईजाद करनेवालों को कोसते थे।पर कहाँ तक हम अपने अपराधी चुनें?हर युग में अलग-अलग किस्म की परीक्षा होती रही है।कभी अप्सरायें तपस्वी की परीक्षा लेतीं थी तो कभी भगवान ही आकर वर देने के पहले परीक्षा ले लेते थे।यक्ष ने तो युधिष्ठिर से पानी पीने के लिये परीक्षा ले ली।अब तो कुछ जगहों पर अलग हवा बहने लगी है पर अभी भी जहाँ हवा पुरानी खिड़कियों से ही आती है, वहाँ बहुत सारी परीक्षा होती है।शादी के मौके पर लड़कियों की परीक्षा सबसे कठिन होती है,मुझे तो सोचने पर ही डर लगता है।लड़के भी परखे जाते है पर कटघरे में लाकर कम ही।बाद में गीत गाया जाता है--
चलनी के चालल दूल्हा ,सूप के फटकल हो........
अब तो दूल्हा शब्द ही दुर्लभ का अपभ्रंश है,मतलब की यह परीक्षा भी बहुत पुरानी है।

यह जो शब्द है यह कहीं भी पीछा नहीं छोड़ता,चाहे आप मस्तानों की टोली में जायें या विचारकों के पास।कहीं आपको यह दिखाकर उत्तीर्ण होना होता है कि आप कितने कमीने हैं और कहीं अपनी बुद्धिजीवी सोच का प्रदर्शन करके।मुझे तो कुछ झुंडों में इसलिये जगह नहीं मिली क्योंकि मैं सिगरेट और गुटखा का साथ नहीं निभा पाया।एक बार तो गाँव के रास्ते पर मैं एक अजनबी से बात करने के अयोग्य ठहरा दिया गया क्योंकि मैंने उसकी दी हुई खैनी नहीं खायी।अब दूसरे टोली में चलिये जहाँ यह जिंदगी ही परीक्षा है।तभी तो बच्चन साहब कहते हैं-
"युग के युवा ,मत देख दायें और बायें"
मतलब परीक्षा तो है ही पर निडर होकर आगे बढ़ जाओ।अब हमें कुछ आत्मज्ञान हो रहा है।कल से प्रायोगिक परीक्षा शुरु है और सप्ताह भर में लिखित भी।अब तो इंटरनेट और ब्लॉग सब से जुदा होने का वक्त आ गया।

तो आपको भी विदा और नये साल की बधाई नये साल में(समझदार को इशारा काफी)।

तेरी याद में (संस्मरण)

2007-11-11T16:56:00.000+05:30

नमन नेतरहाट भूमि

सौम्य,मधुर दिवा निमंत्रण
प्राची-पट पर अरुण चित्रण
गोद में उलझी सी कोयल
प्रात समीर का शांत नर्तन

(कोयल नदी का नाम है)
वृष्टि-व्योम में डूबा मानस
जलधि-हिलोर की आती आहट
सोखता आनंद हृदय-पट
सुधा का रेला है घट-घट

मूर्त होता सारा चिंतन
आकुल धरा पर छाता यौवन
पगडंडियों की विषाद रेखा
इठला उठी आने पर सावन

तम गगन पर हँसते तारक
साक्षी बने हैं मौन दर्शक
किस भाव को ढ़ोते रहे हैं
कितने युगों से शांत वाहक

वहाँ जाने के पहले बचपन बिहार के मैदानी भाग में ही गुजरा था।बोकारो और राँची में भी जिन पठारी भौगोलिक क्षेत्र से गुजरा था,वहाँ के नैसर्गिक वातावरण पर विकास की छाया पहुँच चुकी थी।पर राँची से नेतरहाट पहुँचने के क्रम में ही उन नये भू-खंडों को देखा जो हमेशा के लिए मुझपर एक छाप छोड़ गये।१५० किलोमीटर और ६ घंटों की वह यात्रा ही अपनेआप में एक रोचक संस्मरण है,जिसका रोमांच मेरे सभी साथी अभी भी महसूस करते होंगे।फिर तो कहानियाँ ही कहानियाँ बनने लगी।वहाँ पहुँचने पर पहले सप्ताह ही हम दो साल और पहले महीने में पाँच साल बड़े हो गये।हाँ, पर मेरे कुछ मित्र अभी भी बच्चे हुये हैं(माफ़ करना यार,और किसकी टाँग खींचूँगा?)।

पहले दो चार दिन में ही हमने प्रकृति की अनुपम सुषमा को उसके निष्कपट वेश में देखा।सूर्योदय से सूर्यास्त तक,पगडंडियों से पठार की ढलान तक,वहाँ के मूल आदिवासी लोगों से हमारे बीच के लोग तक;सब दर्शनीय।मुझे तो लगा कि मैं इन पगडंडियों में उलझकर रह जाऊँगा,रास्ते याद ही नहीं रहते थे,कब दिशा परिवर्तन हो जाता पता ही नहीं चलता था।परंतु महीनेभर में ही मैने इसे आत्मसात कर लिया,यह नेतरहाट श्री का आशीर्वाद था।नेतरहाट का हर छात्र और हमारे विद्वान श्रीमान जी(अध्यापकगण) नेतरहाट श्री को वहाँ मौजूद मानते थे-यह मैंने देखा था,मानते हैं-यह मेरा विश्वास है।
सर्वांगीण विकास हेतु वहाँ की दिनचर्या हमें काफी कुछ सिखलाती गयी।अभी यह सोचकर खुद मुझे आश्चर्य होता है कि ९ वर्ष पहले मैं इस तरह की सफाई करता था।अपने आश्रम(hostel) के सफाईकर्ता ,सज़ावटकर्ता सब हम ही थे।खाना परोसने के काम से लेकर थाली धोने का काम हमारा ही था।हर कनीय(junior) और वरीय(senior) छात्र ने पूरे आश्रम की थाली धोयी,इस कारण से कभी अभिमान नहीं आया।
पता नहीं था कि उन सुखद क्षणों को याद करते-करते स्मृतियों की बाढ़ आ जायेगी।पुस्तकालय से लेकर पीटी ग्राउण्ड और सारे खेल मैदानों की याद आ जायेगी।स्काउट,N.C.C. और क्रासकन्टी दौड़ से जुड़ी यादें,जब ये सब करना मजबूरी होती थी और मेरे जैसे खेल से दूर भागनेवालों के लिये परीक्षा की घड़ी होती थी।अंतिम वर्ष(२००१) में १० किलोमीटर ४० मिनट के अंदर दौड़ना था,वो भी पठारों के ऊँचे-नीचे और ऊबड़-खाबड़ रास्तों से गुजरते हुये।महीने भर से हमारे जैसे काहिल भी practice कर रहे थे,क्योंकि रास्तों का चक्कर लगाकर आना मजबूरी थी।दौड़ शुरु होते ही हम सबसे तेज निकले और oval ground से निकलते ही हमारी दौड़ समाप्त हो गयी।फिर तो हम पैदल ही चक्कर काटकर आये।अभी भी और कुछ नहीं तो चलने की प्रैक्टिस तो है ही।
जितना भी खाली समय गुजरा वो या तो हिन्दी साहित्य पढ़ने में गया या फिर जंगलों के सैर में।यद्यपि जाने की मनाही होती थी फिर भी हम चोरी छुपे निकल लेते थे।दो चार किस्से तो झरनों से भी जुड़े हुये हैं जब परिस्थितियाँ काफ़ी नाजुक हो गयीं थी,सब हमारे adventure करने के चक्कर में।एक fall था जिसे हम ninety degree कहते थे,उसका ढ़लान बिल्कुल खड़ा था।अतिम वर्ष का समय था (सन २००१) और मुझे लगता था कि अब कब इन झरनों में लौट पाऊँगा।मैनें अनित जो मेरे ही वर्ष का है और कपिल जो मेरे बाद के वर्ष का है,इन दोनों के साथ निकल पड़ा।अब वे कोई बने बनाये रास्तों वाले झरने तो थे नहीं,हम उछलते कूदते ढलान उतरते गये।कभी कभी तो इतनी ज्यादा ढाल हो जाती थी कि बिना कुछ पकड़े उतरा नहीं जा सकता था। भीगी हुई चिकनी मिट्टी के घास को ही मुट्ठियों में भींचकर हम अपनी बढ़्ती गति को काबू में कर उतर रहे थे।फिर उजली चट्टानों का दौर शुरु हुआ और हम पानी में ही चट्टानों पर उछलते हुये चलते रहे।बीच -बीच में एक-डेढ़ floor की ऊँचाई के झरने बन जाते और हमें धीरे-धीरे सावधानी से चट्टान पकड़कर उतरना पड़ता।यह भी अपनेआप में मजा था।तीन सालों में कम से कम १० बार तो आ चुका था पर हर समय काफ़ी लड़के रहते थे।झरनों का गूँजता कलकल स्वर कभी ध्यान देने पर बहुत डरावना लगता।साथ ही जंगल में अक्सर भालू देखे जाते थे।छुट्टियों में तो हमारे विद्यालय तक आ जाते थे।फिर भी हम कुछ मस्त टाइप के जीव थे और इस बारे में ज्यादा नहीं सोच रहे थे।२० मिनट तक कूदने-फाँदने के बाद आखिर बड़ा fall आ गया और हमें अब पार्श्व(side) से नीचे उतरना था।उतरकर हमने नहाया, नहाया क्या मस्ती की।झरने का शोर और भी डरावना हो गया था।फिर हमने लौटने की सोची।अचानक मैंने सोचा कि क्यों ना सीधी झरने की खड़ी चट्टानों से ही ऊपर चला जाए।मेरे इस बेवकूफ़ी भरे प्रस्ताव का दोनों ने समर्थन किया।पर उनमें और मुझमें यहाँ बहुत अंतर था।अनित और कपिल ६ फ़ीट के थे और मैं साढ़े पाँच में भी एक इंच कम।दोनों ऊपर चढ़ने लगे और सबसे पीछे मैं।काफ़ी मशक्कत हुई,ना साँप-बिच्छू की सोच रहे थे और ना ही दूसरे जानवरों की।सबसे ऊपर एक २ इंच व्यास(diameter) का एक तना निकला हुआ था,जिसे पकड़कर आखिरी कदम बढ़ाना था।मेरे आगे दोनों ऊपर पहुँच चुके थे।
मैनें हाथ बढ़ाया तो वह मेरी पहुँच से दूर था।मैंने इधर -उधर देखा पर इसके अलावा कोई भी दूसरा रास्ता नज़र नहीं आया,१-२ मिनट उसी तरह अटका रहा।अब ऊपर से दोनों आवाज देने लगे।खड़ी ढ़लान होने के कारण नीचे झाँक नहीं रहे थे।अब मुझे झरने की गूँजती आवाज डराने लगी।मैंने थोड़ा उचककर तने को पकड़ने की कोशिश की तो पैर के नीचे से एक छोटा पत्थर नीचे जा गिरा,मैंने उसे गिरते हुये देखा।अबतक मैं ऊपर ही देख रहा था,नीचे झाँकते ही गहराई डर बनकर दिल में बैठ गयी।दोनों आवाज दिये जा रहे थे,मैने आवाज को सामान्य बनाकर ही कहा कि बिलकुल सही हूँ।नीचे उतरना ऐसे में और भी मुश्किल होता है।मैंने आवेग में उछलकर उस डाली को पकड़ा और ऊपर आ गया।कुछ देर बैठा रहा। सोचता हूँ तो सिहरन होती है।झरने से लौटना बहुत बोरिंग काम है जो करना पड़ता था।चढ़्ते-चढ़ते हम हाँफ जाते थे।
याद कर रहा हूँ तो कितनी ही कहानियाँ सामने आ रही हैं,कहीं कहीं से आ जा रहीं हैं।आज ११ नवंबर है,१५ नवंबर को विद्यालय दिवस है।अभी सारी तैयारियाँ चल रही होंगी,एक स्तरीय नाटक महीने भर में सज चुका होगा,पीटी,प्रदर्शनी,एन सी सी सब कुछ का अभ्यास जोर-शोर से हो रहा होगा।हर हाटियन की तरह मेरे दिल में भी वो समय और वह भूमि हमेशा बसी रहेगी।

उस रुख में क्या रोशन सा है(नज़्म)

2007-11-03T10:51:00.000+05:30

शिशिर की ठहरी हवा,ठण्डी हवा
ये हवा बसंती लगती है
तेरे रूप में है तहरीर फँसी
शायर की मस्ती लगती है

ये हवा नहीं झोंके वाली
फिर भी सहला तो जाती है
उस रुख में क्या रोशन सा है
दुनिया जगमग हो जाती है

आवाज़ भी ठहरी है सारी
हँस दो तो सन्नाटे भागे
या एक लहर आँखों में ला
खोये सपनों से हम जागें

पिघली पिघली है धूप यहाँ
यह कौन नूर लुटाता है
शोर भरे सर और दिल को
सर्द सा करता जाता है

अब तो जाने दे(नज़्म)

2007-11-02T21:43:00.000+05:30

बेचैन सबा संग फिरता था
कहता था बुरा क्या होगा
तेरे कूचा-ए-कफ़स में अटके
ऐ सितमगर अब तो जाने दे

तेरी सूरत देखकर क्या जाने
हैं खार बिछे तेरे दर पर
सहलाया जो ज़ख्मे-पां को
कहा कि अब तो जाने दे

हाल बयां क्या हो तुझपर
जब भी थोड़ी हिम्मत बाँधी
आँखों ने कुछ कहा दिल से
सोचा कि अब तो जाने दे

होती है खता जब हमसे
रंग बदल वो लेते हैं
पर जब उनकी बारी आयी
फरमाया कि अब तो जाने दे

कोई अदा जरा उनकी देखे
जिंदा थे तो कुछ करम नहीं
अब आकर मेरी कब्र पर
लिख दिया कि अब तो जाने दे

जहाँ दिल को हो सुकूं..वो ठिकाना ना मिला (नज़्म)

2007-10-31T07:16:00.000+05:30

जहाँ दिल को हो सुकूं..वो ठिकाना ना मिला
यादों से मुझे कभी...छुटकारा ना मिला
अब्र बरसा था अभी आँगन में मेरे
आतिश से भरे दिल को...सहारा ना मिला

हमारे रुबरू होकर कभी गया था वो
ता हश्र फिर कभी वो..शरारा ना मिला
क्या शिकवा करें तुझसे ऐ जिंदगी,पर
ऐसा कोई जिंदगी का मारा ना मिला

दिल जलना और खूं होना ही शोब नहीं
कुछ सवाल हैं जिनका..इशारा ना मिला
अज़ल ले जायेगी नयी डगर..तो देखते हैं
पर क्या पता गर वहाँ भी..गुजारा ना मिला

हँस लो,रो लो,कुछ जी को बहला लो

2007-10-30T21:30:00.001+05:30

हँस लो,रो लो,कुछ जी को बहला लो
जब मुख्तसर है शब...तो दिल को जला लो
क़यामत क्या खौफ़ लाएगी अब हस्ती में
सर‌अंजाम है मालूम...कुछ मुस्कुरा लो

यार होता है हमनज़र तो दिल खो जाता है
अब वो गया है आखिर...कुछ दर्द उठा लो
कोई आकर गया है इस वीराने में अभी
निशां गर ना मिले...तो आहट ही चुरा लो

तौबा है मुझको मय से मयकशी से नहीं
चाहो तो सरे-बज़्म...बुलाकर पिला लो
ये मेरी ज़िंदगी भी अजीब सी दास्तां है
कोई हासिल नहीं है फिर भी...हर रंग को पा लो

कभी हँसते हमें भी जहाँ ने देखा था
आकर मेरी पुरानी...तस्वीर का बयां लो
कुछ बात सुन लो मेरी, कुछ मुझे भी सुना लो
कुछ किस्सा आज कह दो...कुछ मेरी भी दुआ लो

कुंठा में पनपी हुई एक कविता--

2007-10-29T20:46:00.003+05:30

मेज़ पर बिखरे हुए कागज़
कागज़ों से खेल रहा हूँ
धीरे-धीरे,हल्के हाथों से
इन्हें ऊँगलियों से फड़फडा़कर
जैसे नोटों का बंडल हो
सहला रहा हूँ
जैसे कोई पुराना दर्द ना जी उठे...

...चोट खायी ये शाम
कमरे में उतरता रोता अँधेरा
सब धुँधला है
सामने का वक़्त नहीं दिखता
इस धुन्ध को उड़ाना चाहता हूँ
सिगरेट के धुएँ में...

...दस्तक-कुछ पुरानी यादों का
और एक हल्की मुस्कुराहट
बेहूदा हो गये होठ
अब खुद पर ही हँस रहा हूँ
कोई बेपर परिंदा जैसे
परवाज़ को सोच रहा हो...

...सड़क से आती आवाज़
कमरे में घुट जाती है
अपनी धड़कन नहीं सुन पा रहा
पर सीने पर कुछ ताल है
मुझे बोध कराता हुआ
मेरे अस्तित्व का....

कौन बसा इन आँखों मे

2007-10-11T16:11:00.000+05:30

वक्त है सहमा, वस्ल है सहमा
कोई दिखा ना राहों में
दिन भी है डूबा, दिल भी है डूबा
तन्हा सफ़र है ख्वाबों में
ख्वाब सहर का,खवाब सहर तक
कौन बसा इन आँखों में
बात फँसी है,बात जमी है
कैसी है उलझन रातों में
जलती सबा है, चुभती सबा है
कुछ तो फँसा है साँसों में
प्यासी है हसरत,लम्बी है फ़ुरकत
अब तो मिलो बरसातों में

तेरी बात चल गयी

2007-10-07T20:52:00.000+05:30

संसार में सबकुछ क्षणभंगुर है,कभी-कभी हर जगह और हर पल यह अहसास होता है।
बज़्म में बैठे तो जाम चला
और साकी तेरी बात चल गयी
साकी तेरा दीदार भी तो पल भर का ही है जैसे उनके दीदार को तरस गये।
तन्हा राहों पर हम थे तन्हा
सोचा तो तेरी बात चल गयी
अकेले सफ़र पर चल निकला हूँ और तेरी याद आ गयी है।
शमां खामोश जलती थी
बुझी जो तेरी बात चल गयी
जैसे शमां ने भी कुछ देर जलकर साथ तो दिया पर वो भी साथ छोड़ गयी।
तश्नगी में बहर तक जा पहुँचे
मिटी न प्यास तेरी बात चल गयी
ऐसे में किसी शख्स को क्या पता कि कहाँ जाये?बेचारा प्यास लेकर समंदर के पास चला गया।
दिन डूबा और कुछ ना मिला
हुई है रात तेरी बात चल गयी
दिनभर कुछ-कुछ करते रहे पर इसका क्या हासिल निकला?यहाँ भी तुम याद आने लगे।
गुंचो में अटकी थी शबनम
हुई फ़नां तेरी बात चल गयी
शबनम ने भी फूल का साथ छोड़ दिया।
जमीं पर बिखरे थे कुछ पत्ते
हुये कदमत़र तेरी बात चल गयी
और जमीन पर बिखरे हुये पत्ते लोगों के कदमों के नीचे आते गये,उन्हें देखता रहा और सोचता रहा।

पुन:श्च---
बज़्म में बैठे तो जाम चला
और साकी तेरी बात चल गयी
तन्हा राहों पर हम थे तन्हा
सोचा तो तेरी बात चल गयी
शमां खामोश जलती थी
बुझी जो तेरी बात चल गयी
तश्नगी में बहर तक जा पहुँचे
मिटी न प्यास तेरी बात चल गयी
दिन डूबा और कुछ ना मिला
हुई है रात तेरी बात चल गयी
गुंचो में अटकी थी शबनम
हुई फ़नां तेरी बात चल गयी
जमीं पर बिखरे थे कुछ पत्ते
हुये कदमत़र तेरी बात चल गयी

रहा नहीं जाता

2007-10-05T10:32:00.000+05:30

यह एक नज़्म है और अगर आप एकबारगी इसे पढ़ना चाहें तो पृष्ठ पर नीचे उतर जायें।
फ़िक्रे-यार में क्या देखा बदबख्त
गहरी शब है;कोई नज़र नहीं आता
इस ज़ुल्मतकदे में क्या हो हश्र
कोई आसरा नहीं पाता

उनकी फ़िक्र में यह कैसा समय आया है?रात भी इतनी गहरी है कि कुछ देख नहीं पा रहा।इस अँधेरे में ना जाने क्या अन्जाम हो?अब कहाँ आसरा मिले?

खिज़ा में फैली है ये खामोशी
धड़कनें सुन नहीं पाता
सिसकियाँ थमी है बेहाल
अब यूँ रहा नहीं जाता
अंदर बाहर,हर तरफ़ खामोशी ही फैली है।अपनी धड़कन की आवाज़ भी सुन नहीं पाता और सिसकियाँ भी साथ छोड़ चुकी है।इस आलम में कैसे कोई रहे?

गिरिया में तर-बतर रुख है
सबा का निशां नहीं पाता
है वीराना इस दश्त में
कोई आहट भी नहीं पाता
आँसू ढलककर चेहरे पर फैले हैं,हवा भी नहीं बह रही कि इन्हें सुखा डाले।इस जंगल में यह कैसा वीराना है?

देखी थी बेताबी कली की
शबनम से जब टूटा था नाता
कितनी दूर है बैठा वो हमदम
कभी फासला नहीं जाता
शबनम ओढे़ हुये कली कितनी खुश थी पर उसके उड़ते ही वो बेचैन हो उठी।हमारा फासला भी तो नहीं मिटता कि फिर से दीदार हो।

किसे भेजूँ कौन कासिद बने
उनकी कोई खबर नहीं पाता
कभी जो सोचे उनके कूचे को
रास्ता नज़र नहीं आता

बेताबी खबर जानने कि भी है पर कौन खबर लाये?आखिर कौन सी राह उनके दर तक जाती है?
पुन:श्च---
फ़िक्रे-यार में क्या देखा बदबख्त
गहरी शब है;नज़र नहीं आता
इस ज़ुल्मतकदे में क्या हो हश्र
कोई आसरा नहीं पाता
खिज़ा में फैली है ये खामोशी
धड़कनें सुन नहीं पाता
सिसकियाँ थमी है बेहाल
अब यूँ रहा नहीं जाता
गिरिया में तर-बतर रुख है
सबा का निशां नहीं पाता
है वीराना इस दश्त में
कोई आहट भी नहीं पाता
देखी थी बेताबी कली की
शबनम से जब टूटा था नाता
कितनी दूर है बैठा वो हमदम
कभी फासला नहीं जाता
किसे भेजूँ कौन कासिद बने
उनकी कोई खबर नहीं पाता
कभी जो सोचे उनके कूचे को
रास्ता नज़र नहीं आता

जाने कैसा सफर होगा

2007-10-04T15:29:00.000+05:30

गद्य के मुकाबले पद्य विधा पाठक को अपनी खुद की संवेदना की लहरों में डूबने का अवसर ज्यादा देती है।इसके बावजूद मैंने कुछ शब्दों को समझने के खयाल से उन्हें हल्के तौर पर विस्तार दिया है।अगर आपको कोई असुविधा नहीं है तो केवल नज़्म ही पढे़।अर्थ जो कि ना शब्दार्थ है ना ही भावार्थ ,आपकी कल्पना में बाधा डाल सकता है।
थमी है दरिया की शोखी

सामने आ गया बहर होगा
सामने तूफ़ान हो या खामोश तबाही,किसी भी तरह का परिवर्तन हो उसकी आहट पहले ही लगने लगती है।जैसे दरिया जब समंदर में मिलने के पहले खामोश हो जाती है।
गया है कहाँ कासिद
देखते ही किया हज़र होगा
वो कासिद संदेश लेकर गया तो जरूर है पर उसने देखते ही उससे मुँह मोड़ लिया होगा।
छूटा है साथ उनका
जाने कैसा सफर होगा
रास्ते पर हम ही अकेले बचे हैं,अब क्या पता कैसा सफ़र हो?
शब बुझ गयी शमां
तारीक ही स़हर होगा
शमां ने भी रात को बुझकर संकेत दे दिया था कि अब सुबह भी अँधेरा ही घिरा रहेगा।
हुए नाआशना हमसे
अब और भी क़हर होगा
जब आशना थे तब ही मुसीबत थी अब तो ना जाने कैसा कहर बरपे।

बेबस है कै़स सहरा में

ढूँढो़ कोई शज़र होगा
मज़नू(कै़स) तु तो तलाश में रेगिस्तान की खाक छान रहा है,कोई दरख्त(शज़र) देखकर चैन ले लो।
लगता है तड़प-तड़पकर
अपना तो अब बसर होगा

अब इस मोड़ पर क्या सोचा जाए कि ज़िन्दगी कैसे कटेगी?

पुन:श्‍च--
थमी है दरिया की शोखी
सामने आ गया बहर होगा
गया है कहाँ कासिद
देखते ही किया हज़र होगा
छूटा है साथ उनका
जाने कैसा सफर होगा
शब बुझ गयी शमां
तारीक ही स़हर होगा
हुए नाआशना हमसे
अब और भी क़हर होगा
बेबस है कै़स सहरा में
ढूँढो़ कोई शज़र होगा
लगता है तड़प-तड़पकर
अपना तो अब बसर होगा

हश्र

2007-09-24T12:49:00.000+05:30

कैसी जगह बनी है ज़ेरे-आसमां
सिसकियाँ आठ पहर उठा करती है
कैसा कफ़स जो साथ मेरे चलता है
नसीम छोड़कर रस्ता मेरा गुजरता है

इस आसमान के नीचे यह कैसी जगह बनायी गयी है जहाँ हर पल सिसकियाँ ही सुनाई पड़ती है।एक कैद है जो हरपल मेरे साथ लगा रहता है,साथ चला करता है।और ये हवायें भी मेरा रास्ता छोड़कर गुज़रती हैं।

कुछ सिलवटें उभरी हैं पेशानी पे
कुछ करवटों का निशां है नज़र में
कुछ हसरतें चाक हुई हैं अभी
कुछ गर्द से फैले हैं सफ़र में

हालात बयां होते हैं पेशानी पर पडी़ सिलवटों से,नज़रों में कुछ है जो रात की करवटों का फ़साना कह रही हैं।और इसी बेचैनी में कुछ इच्छाएँ घुट गयी हैं।सफ़र में धूल सा बिछ गया है।

और यह गुबार-नज़र का धुन्ध
दिखती नहीं है कोई मंज़िल
भटकता जा रहा बदमस्त होकर
मँझधार में पाने को साहिल

और रास्ते पर फैला यह धूल का गुबार जो नज़रों में धुन्ध बना रहा है।इस धुन्ध में कोई मंज़िल नहीं दिखती और राही ना जाने मस्ती में कहाँ चला जा रहा है।

हमारे हश्र को अब कौन पूछे
ता-स़हर है उम्रे-शमां
दामे-ज़िन्दगी से हम छूटे
गुज़रता जा रहा है कारवां

अब क्या अंत हो? हमारे अंत की ख़बर कौन लेगा?यूँ भी शमां की उम्र सवेरा होने तक ही होती है।अगर हम ज़िंदगी की कैद से छूट भी जायें तो भी कारवां को तो बढ़ना ही है।

डायरी के पन्ने:जनवरी 06

2007-09-22T18:34:00.000+05:30

अक्सर हम ऐसे दौर से गुज़रते हैं जब पता ही नहीं चलता कि
हमारे साथ और दुनिया के साथ क्या हो रहा है, और क्यों हो
रहा है? अभी अपनी डायरी खोल कर देखा तो कुछ ऐसे ही लम्हें
यहाँ सिमटे पडे़ थे।ये सब १९ महीने पहले लिखी गयी है और कुछ
लाइनें मैंने किस तात्कालिक मानसिक अवस्था में लिखा है--अभी
पकड़ नहीं पा रहा हूँ।फ़िर भी यह अस्पष्टता काफ़ी कुछ कहती है
मुझसे और मेरे सामने एक दौर जिन्दा हो जाता है।आपसे भी
उस वक्त को बाँट रहा हूँ-------

३० जनवरी ०६,माघ प्रतिपदा,शहीद दिवस।
कुछ दिन भूलने योग्य नहीं होते।अनायास ही जब कभी इन दिनों के बारे
में सोचता हूँ तो किसी संस्मरण के गुजरने सी खुशी होते है।जैसे यादों से
होकर गुज़रा हूँ।बचपन में इस तरह के काफ़ी महत्वपूर्ण दिवस रटे थे,
उनमें से जो याद हैं वे मन में कभी-कभी गूँजते रहते हैं।बैठे-बैठे मैने
इन्हें मोबाइल फोन में सर्च किया।कुछ घटनायें इतिहास से उभरी और
मैंने तटस्थ होकर उन्हें देखा,अख़बार पढ़ने की तरह-क्षणिक आवेग,
उत्साह,क्षोभ और दु:ख के साथ।जैसी भी भावना इन्हें पढ़कर जागती हो।

३० जनवरी,सोमवार।अगले रविवार कोचिंग का टेस्ट है।कल ही मैंने
syllabus को देखकर प्लानिंग कर लिया है कि उन्हें कैसे पढ़ना
है,उत्तर देना है और अभ्यास करना है।मैं अपनेआप को तैयार कर रहा
हूँ।टेस्ट तात्कालिक लक्ष्य बन गया है।छोटी-छोटी सफलतायें आगे
सहयोग देती हैं।
कल ही फोन किया था।डोलू(यह उसका घर का पुकारु
नाम है) के दादाजी की तबीयत खराब है तो वे लोग उनके पास घर
पर आये हुए हैं।थोड़ा दु:ख होता है पर वो छोटी खुशी को दबा नहीं
पाता।किसी ऊँचे स्तर पर मेरी संवेदना जुड़ नहीं पाती।व्यक्तिगत से
परे थोड़ा सामाजिक स्तर पर सोचता हूँ कि क्या समय रहते इस
कष्ट को टाला नहीं जा सकता?इस स्थिति को अपने उपर सोचकर
सिहर उठता हूँ।एक अच्छा सफल आदमी और ऐसा कष्ट।अपने भविष्य
को लेकर डर लगता है।
अक्सर सोचता हूँ हमारी पीढ़ी अभी काफ़ी मस्त है।शायद यह सदियों
से होता आया है और यह दौर ही मस्ती का है।ईश्वर को धन्यवाद दूँ या
शिकायत करुँ,ऊहापोह में रहता हूँ।केन्द्र में क्या होना चाहिए यह पता
नहीं चलता है।शायद लोग बंधनमुक्त होकर सोचते हैं और उन्हें यह
जुमला दिख जाता है--चार दिन की ज़िंदगी,और एक आंतरिक प्रेरणा
होती है इसे भरपूर जीने की-तो हम जीते हैं।खुशी अपनी होती है ,बाकी
दूसरे होते हैं।दूसरों का दु:ख कोई लेना नहीं चाहता।दूसरों की खुशी से
तो प्रभावित हम जरूर होते हैं।यह प्रभाव तनाव , ईर्ष्या और आह में हो
या फ़िर कुछ विधायक लक्षणों में।हाँ, कुछ करने की चाह भी आती है।
लेकिन इस तरह कैसे रहा जा सकता है--सुरक्षा की दीवारों के बीच ही
हम गम को भुला पाते हैं और ज़िंदगी की परवाह नहीं करते। ये दीवारें,
ये हमारे बड़े लोग ही हमें इस सुरक्षा को महसूस कराने के कारक हैं।

शायद मेरे विचार स्थितिजन्य झुँझलाहट में बेहूदा तरीके से निकल रहे है।