प्राइमरी का मास्टर

जीवन चलने का नाम : बस इतना सा ही ख़्वाब है!

2013-01-01T08:42:00.001+05:30

जीवन चलने का नाम

कल 2012 था और आज 2013 की नयी सुबह!

वास्तविकता यह है कि इस एक वर्ष के बुढ़ाने में हम अधिक अनुभवप्रज्ञ हुए होंगे? अधिक जानकारियों से लैस हुए होंगे? हमारे पास अधिक आत्मानुशासन आया होगा? हम और अधिक शक्तिशाली हुए होंगे ......बल बुद्धि और विवेक से?

पर इन परिवर्तनों का हम अपने लिए, आपके लिए और समाज के लिए क्या उपयोग कर सकें........सबसे अधिक यही महत्वपूर्ण है। हम शिक्षकों और चिट्ठाकारों की इस रूप में समाज में भूमिका और प्रभावी होनी चाहिए! अपने पास, पड़ोस और परिवेश में हम आप क्या अधिक और सकारात्मक कर सकते हैं यह चिंतन इस नूतन वर्ष 2013 में भी चलता रहे ऐसी परमात्मा से उम्मीद है?

समाज में जो जैसा है की चलताऊ भावना से परे हटकर कुछ और अच्छा बनाने की सतत कोशिश की लौ जलती रहे ...... इस भावना से ही हम सबको नए वर्ष में प्रवेश करना चाहिए। आइये हम सब शपथ लें कि हम सब शिक्षक परिवर्तन के वाहक बनेंगे ......परिवर्तन अपने अन्दर, परिवर्तन अपने विद्यालयों में, परिवर्तन अपने परिवेश में और परिवर्तन अपने समाज में।

बस इतना सा ही ख़्वाब है !

कुल मिलाकर मौजा ही मौजा हो।

वर्ष 2013 तुम्हारा स्वागत है!
आप सबको शुभकामनाएं!

इस अवसर पर यह ब्लॉग स्कूल पता नहीं कितने दिन बंद रहेगा?

खुद वो बदलाव बनिए ....

2012-10-02T07:18:00.000+05:30

"हर काम की एक अपनी गरिमा है, और हर काम को अपनी पूरी क्षमता से करने में ही संतोष मिलता है।"

►लाल बहादुर शास्त्री

"खुद वो बदलाव बनिए जो आप दुनिया में देखना चाहते हैं।"

►महात्मा गांधी

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जो गुरु बसै बनारसी, सीष समुन्दर तीर

2012-01-15T23:14:00.002+05:30

रवीन्द्रनाथ टैगोर के अनुसार, प्रारम्भ में ही ज्ञान शिक्षा का आश्रम स्थापित करने के लिए गुरु की आवश्यकता पड़ती है। शिक्षक तो आवेदन करते ही लाइन लगा देते हैं, पर गुरु तो फरमाइश करते ही, नहीं मिल सकते।। प्रस्तुत है कबीर के नजरिये से सम्बंधित चौथी कड़ी.....

गुरु सामान दाता नहीं, याचक सीष समान ।

तीन लोक की सम्पदा, सो गुरु दीन्हों दान ।।

गुरु के समान कोई दाता नहीं, और शिष्य की तरह कोई याचक नहीं। गुरु ने तीनों लोक की संपदा से भी बढ़कर ज्ञान का दान जो दे दिया है।

जो गुरु बसै बनारसी, सीष समुन्दर तीर ।

एक पलक बिसरे नहीं, जो गुण होय शरीर ।।

यदि गुरु बनारस (काशी) में निवास करें, और शिष्य समुद्र के नजदीक हो, यदि शिष्य के शरीर में गुरु का गुण होगा, तो वह गुरु को एक क्षण भी नहीं भूल सकता। (यहाँ बनारस और समुद्र के माध्यम से गुरु शिष्य के मध्य प्राकृतिक दूरी को बताने की चेष्ठा की गयी है।)

आजकल 'कबीर' पर कुछ अध्ययन मनन चल रहा है और उसका परिणाम है यह पोस्ट और आगे "कबीरवाणी" और "गुरु" लेबल के अंतर्गत आगे आने वाली क्रमिक पोस्ट्स। समय के प्रवाह में शायद इसी बहाने इनपर कुछ नया विमर्श मिल सके इस आशा के साथ "गुरु" केंद्रित कबीरवाणी आगे भी क्रमशः प्रस्तुत की जायेगी। कबीर की गुरु भक्ति उस चरम बिदु पर थी जहाँ उन्होंने कहा है-

"गुरु गोविन्द दोउ खड़े काके लागू पाय, बलिहारी गुरु आपने गोविन्द दियो बताय।"

क्रमशः जारी ...

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लीजिए हाजिर है ब्लॉगर.कॉम पर थ्रेडेड कमेन्ट सिस्टम : बिना किसी टोटके के !

2012-01-12T09:06:00.000+05:30

शायद आपकी ब्लॉगर ब्लॉग की सेटिंग कुछ ऐसी हो तो आज अपने ब्लॉग पर ब्लॉगर द्वारा उपलब्ध कराये गए विकल्प से अत्यंत खुश हो सकते हैं। हम सब जानते हैं कि बहु-प्रतीक्षित चीजों के आने से अत्यंत खुशी हुआ ही करती है। और यह बहु-प्रतीक्षित खुशी हमें ब्लॉगर द्वारा दी गयी है थ्रेडेड कमेन्ट सिस्टम का उपहार देकर !

वर्डप्रेस.कॉम के रिप्लाई ऑप्शन युक्त कमेंटिंग सिस्टम को देखकर बहुत से ब्लॉगर.कॉम के ब्लॉगर ललचाते रहते थे ...और बहुत से ब्लॉगर तो वर्डप्रेस.कॉम पर शिफ्ट हो गए थे। दरअसल रिप्लाईयुक्त थ्रेडेड कमेन्ट सिस्टम से ब्लॉगर अपने टिपण्णीकर्ताओं से सीधा संवाद कर सकता है। और यही हम ब्लॉगर.कॉम पर ब्लॉग्गिंग कर रहे ब्लोग्गेर्स की अपेक्षा का कारण भी था।

पिछले काफी समय से ब्लॉगर में सुधार और नए फीचर्स लाने का काम युद्ध स्तर पर जारी था, और मांगे गए सुझावों पर एक के बाद एक अमल और घोषणाएं की जा रही है। रिप्लाई ऑप्शन युक्त थ्रेडेड कमेन्ट ऑप्शन उसमे सबसे बड़ी मांग थी। देखिये यह आधिकारिक घोषणा ...

If you follow us on our Buzz blog, you’re aware that we publish surveys from time to time. They are one of several methods that we use to collect your feedback about what we can do to make your blogging experience better. A top request on the wishlist is improving Blogger’s commenting system, so we’re happy to announce that we’ve done just that.

Blogger now supports threaded commenting, which means that it is now much easier to differentiate between whether someone is making a general comment on the thread, or responding to another comment on the thread.

अब आते हैं कि कैसे यह अपने ब्लॉग पर लागू किया जाए ? किस प्रकार यह आपके ब्लॉगर ब्लॉग पर दिखाई दे ? इसके लिए हमको क्या करना होगा? तो यह बताने में मुझे सबसे ज्यादा खुसी हो रही है कि इसके लिए आपको कुछ विशेष और तकनीकी युक्त टोटके नहीं आजमाने हैं। याद आपके ब्लॉग की 'ब्लॉग फीड' पूरी खुली है और आप एम्बेडेड कमेन्ट सिस्टम का प्रयोग कर रहे हैं ..... तो आपके ब्लॉग में यह ऑप्शन दिखने लगा होगा। यह जांचने के लिए आप सबसे पहले फीड सेटिंग जांचे कि यह फुल (पूर्ण) पर सेट है कि नहीं ?

इसके लिए सबसे पहले ब्लॉग की Settings में जाएँ फिर Other में फिर उसके बाद “Allow Blog Feed” के सामने के ड्रॉपडाउन मेनू में “Full” चुन लें। ( दिक्कत हो तो नीचे चित्र की मदद लें ! )

अपने कमेन्ट फॉर्म की सेटिंग जांचने के लिए कि वह एम्बेडेड पर सेट है कि नहीं? आप सबसे पहले Settings पर जाएँ और उसके बाद Posts and Comments पर क्लिक करें और फिर “Comment Location” के सामने ड्रॉपडाउन मेनू में से “Embedded” को चुन लें। ( दिक्कत हो तो नीचे चित्र की मदद लें !)

इतना करने के बाद अब आपके ब्लॉगर ब्लॉग पर अंग्रेजी में "Reply" अथवा हिन्दी में "प्रत्‍युत्तर दें" का विकल्प दिखने लगेगा ...जिसे क्लिक करके आप इसे प्रयोग कर सकते हैं !!

देखिये मैंने कर भी लिया और आपने ?

आइये एक थैंक्स गूगल और ब्लॉगर के लिए भी दें !

इसी प्रकार की ब्लॉग तकनीक की जानकारी के लिए अपने ई-मेल बॉक्स पर नई पोस्ट मंगाने के लिए ई मेल डाकिया को आदेश दे सकते हैं !

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गुरु कुम्हार शिष कुंभ है, गढ़ि गढ़ि काढ़ै खोट

2012-01-11T04:00:00.000+05:30

शिक्षा-प्रणाली में विद्यार्थी को केन्द्र में रखने की आवश्यकता को महत्वपूर्ण ढंग से रेखांकित करने के बावजूद रवीन्द्रनाथ ने गुरु की भूमिका और महत्ता पर विशेष बल दिया है। प्रस्तुत है कबीर के नजरिये से सम्बंधित तीसरी कड़ी.....

कुमति कीच चेला भरा, गुरु ज्ञान जल होय ।

जनम जनम का मोरचा, पल में डारे धोय ।।

कुबुद्धि (अविवेक) रूपी कीचड/गंदगी से शिष्य भरा है, उसे धोने के लिए गुरु का ज्ञान जल की तरह है। कई जन्मों की बुराई (जैसे लोहे में लगी जंग/मुरचा) गुरुदेव एक क्षण/पल में ही नष्ट कर देते हैं।

गुरु कुम्हार शिष कुंभ है, गढ़ि गढ़ि काढ़ै खोट ।

अंतर हाथ सहार दै, बाहर बाहै चोट ।।

गुरु कुम्हार है, और शिष्य घड़ा है; गुरु भीतर से हाथ का सहारा देकर और बाहर से चोट मार मार कर तथा गढ़-गढ़ कर शिष्य की बुराई को निकालते हैं।

जिस तरह कुम्हार अनगढ मिट्टी को तराशकर उसे सुंदर घडे की शक्ल दे देता है, उसी तरह गुरु भी अपने शिष्य को हर तरह का ज्ञान देकर उसे विद्वान और सम्मानीय बनाता है। हां, ऐसा करते हुए गुरु अपने शिष्यों के साथ कभी-कभी कडाई से भी पेश आ सकता है, लेकिन जैसे एक कुम्हार घडा बनाते समय मिट्टी को कडे हाथों से गूंथना जरूरी समझता है, ठीक वैसे ही गुरु को भी ऐसा करना पडता है। वैसे, यदि आपने किसी कुम्हार को घडा बनाते समय ध्यान से देखा होगा, तो यह जरूर गौर किया होगा कि वह बाहर से उसे थपथपाता जरूर है, लेकिन भीतर से उसे बहुत प्यार से सहारा भी देता है।

"गुरु गोविन्द दोउ खड़े काके लागू पाय, बलिहारी गुरु आपने गोविन्द दियो बताय।"

क्रमशः जारी ...

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गुरु की आज्ञा आवै, गुरु की आज्ञा जाय ।

2012-01-07T23:03:00.003+05:30

दरअसल, गुरु का अर्थ ही होता है-बडा, यानी जो हर मायने में बडा है। और इसे और ज्यादा गहरे अर्थो में कहें, तो गुरु का अर्थ है, जो हमें गुर या कोई गुण सिखाते हैं। प्रस्तुत है दूसरी कड़ी.....

गुरु की आज्ञा आवै, गुरु की आज्ञा जाय ।

कहैं कबीर सो संत हैं, आवागमन नशाय ।।

व्यवहार में भी साधु (शिष्य) को गुरु के आज्ञानुसार ही आना जाना चाहिए। सदगुरु का मानना है कि सच्चा संत वही है, जो जन्म और मरण से पार होने के लिए साधना करता है।

गुरु पारस को अन्तरो, जानत है सब संत ।

वह लोहा कंचन करे, ये करि लेय महंत ।।

गुरु और पारस पत्थर में अंतर है, यह सब संत महात्मा जानते हैं। हम सब जानते हैं कि पारस पत्थर तो लोहा को ही सोना बनाता है; जबकि गुरु शिष्य को अपने समान महान बना लेते हैं।

"गुरु गोविन्द दोउ खड़े काके लागू पाय, बलिहारी गुरु आपने गोविन्द दियो बताय।"

क्रमशः जारी ...

कबीर और "गुरु"

2012-01-05T09:03:00.001+05:30

कबीर सन्त कवि और समाज सुधारक थे। कबीर सधुक्कड़ी भाषा में किसी भी सम्प्रदाय और रूढ़ियों की परवाह किये बिना खरी बात कहते थे। हिंदू-मुसलमान सभी समाज में व्याप्त रूढ़िवाद तथा कट्टरपंथ का खुलकर विरोध किया। कबीर पढ़े-लिखे नहीं थे- 'मसि कागद छूवो नहीं, कलम गही नहिं हाथ।' वे एक ही ईश्वर को मानते थे और कर्मकाण्ड के घोर विरोधी थे।

आजकल 'कबीर' पर कुछ अध्ययन मनन चल रहा है और उसका परिणाम है यह पोस्ट और आगे "कबीरवाणी" और "गुरु" लेबल के अंतर्गत आगे आने वाली क्रमिक पोस्ट्स। समय के प्रवाह में शायद इसी बहाने इनपर कुछ नया विमर्श मिल सके इस आशा के साथ "गुरु" केंद्रित कबीरवाणी आगे प्रस्तुत की जायेगी।

मूलतः गुरु वह है जो ज्ञान दे। संस्कृत भाषा के इस शब्द का अर्थ आज के समय में शिक्षक से भी लगाया जा सकता है। भारतीय संस्कृति में गुरु-शिष्य परम्परा के अन्तर्गत गुरु अपने शिष्य को शिक्षा देता है या कोई विद्या सिखाता है। गुरु-शिष्य की यह परम्परा ज्ञान के किसी भी क्षेत्र में हो सकती है। भरतीय संस्कृति में गुरु का बहुत महत्व है। कहीं गुरु को 'ब्रह्मा-विष्णु-महेश' कहा गया है तो कहीं 'गोविन्द'।

कबीर के अनुसार प्रत्येक मानव को गुरु भक्ति और साधन का अभ्यास करना चाहिए। इस सत्य की प्राप्ति से सब अवरोध समाप्त हो जाते हैं। गुरु भक्ति रखकर साधन पथ पर चलने वाले सभी लोगों को आंतरिक अनुभूति मिलती है। कबीर की गुरु भक्ति उस चरम बिदु पर थी जहाँ उन्होंने कहा है-

"गुरु गोविन्द दोउ खड़े काके लागू पाय, बलिहारी गुरु आपने गोविन्द दियो बताय।"

गुरु को कीजै दण्डवत, कोटि कोटि परनाम ।

कीट ना जाने भृंग को, गुरु करले आप समान ।।

गुरु को दण्डवत करोड़ो बार प्रणाम करो। कीड़ा भृंगी (एक प्रकार की मक्खी) के महत्त्व को नहीं जानता , पर जैसे भृंगी कीड़े को अपने जैसा ही बना लेती है; वैसे ही शिष्य को गुरु अपने सदृश बना लेते हैं।

हम सब जानते हैं कि भृंगी (एक प्रकार की मक्खी) छोटे कीड़ों को पकड़ और उसे अपना शब्द (ध्वनि) सुनकर उसे अपना सा बना लेती है। शायद यह केवल दृष्टांत ही कहा जा सकता है पर व्यवहार में देखा ही गया है कि अक्सर गुरु अपने प्रभाव और शब्दों से शिष्य को अपने जैसा बना ही लेते हैं।

गुरु सों ज्ञान जु लीजिए, सीस दीजिए दान ।

बहुतक भोंदूँ बहि गए, राखि जीव अभिमान ।।

अपने सर की भेंट चढ़ाकर गुरु से ज्ञान प्राप्त करो। परन्तु यह सीख ना मानकर और तन, धन आदि का अभिमान करने वाले कितने ही मूर्ख संसार में बह गए, पर गुरु का साथ ना पा सके।