Háblales de Jesús

La palabra

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Tue, 14 Feb 2012 06:30:00 +0000

"Y la palabra de Dios se difundía por toda la región" (Hch 13, 49).

Celebramos hoy la fiesta de dos patronos de Europa, Cirilo y Metodio, quienes evangelizaron las tierras eslavas. Es impresionante la labor de estos dos santos, que eran hermanos entre sí. Para llevar la Biblia a esas tierras Cirilo elaboró el alfabeto y con él tradujeron el Evangeliario, para poder celebrar la liturgia, los cuatro Evangelios y otros textos religiosos.

La Palabra de Dios requiere también la palabra humana, porque se ha encarnado. Me maravilla el trabajo de estos dos santos que pusieron al servicio de la Palabra todo su arte, su ciencia y su empeño. Y todos esos pueblos fueron evangelizados con las Escrituras al mismo tiempo que se les enseñaba la escritura y aprendían a leer.

En los Hechos de los Apóstoles, en vez de decir que la Iglesia crecía se emplea esta otra expresión tan hermosa: "la Palabra de Dios se difundía por toda la región". Hazme un favor. Comparte este enlace y que esta Palabra de hoy encienda en muchos corazones el ardiente celo apostólico que animaba a los santos Cirilo y Metodio y que requiere la Nueva Evangelización.

Como las olas

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Mon, 13 Feb 2012 06:59:00 +0000

"El que duda es semejante al oleaje del mar, movido y sacudido por el viento" (St 1, 6)

Los vaivenes de las olas son escogidos por el Apóstol para describir a la persona de ánimo doble y vacilante. Éste es muy capaz de pedir con gran intensidad una determinada cosa a Dios, pero al cabo de un rato, con la misma intensidad puede despilfarrar o echar por tierra aquello que le ha sido concedido. La constancia en la petición es fundamental: si no somos perseverantes en la oración, puede deberse a que no deseamos lo que antes pedíamos tan fervientemente o bien a que falta fe en el poder o en la generosidad de Dios.

Dudar no es malo. Son muchas las cosas de la vida en las que no vemos clara la solución.

El Apóstol Santiago no se refiere a esta duda práctica, sino a las dudas de fe. Puede existir en algún momento alguna duda que se presenta como una tentación, pero lo que es inadmisible es la actitud del que siempre duda por principio. Estas personas dubitativas no esperen recibir nada de lo que piden a Dios.

Lo tenía difícil, hay que reconocerlo

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Sun, 12 Feb 2012 11:45:00 +0000

"No lo digas a nadie, mas ve, presentate al principe de los sacerdotes, y ofrece por tu limpieza lo que mandó Moisés para que les sirva de testimonio a ellos" (Mc 1, 44).

Todo parece indicar que el leproso desobedeció a Jesús, pues "comenzó a publicar y divulgar lo acaecido".

Sin embargo, esta mañana he querido mirar con ojos comprensivos a este leproso. Quizá no fue tan desobediente. Quizá él había sido una persona notable en la ciudad, una persona pública. La lepra había terminado con su vida social y religiosa, marginándolo a una existencia fuera de la ciudad. Quizá él se limitó a cumplir lo que Cristo le mandó, pero su cuerpo, su carne limpia y su salud recién estrenada hablan a todos de lo que habían hecho con Él. ¿Hemos de censurarle por querer recomenzar su vida social y religiosa?

He pensado que éste es el mejor testimonio: no el que damos con las palabras, sino con nuestra vida y a través del lenguaje del cuerpo, que nunca engaña y siempre dice la verdad. Si estamos agradecidos de que Jesús nos haya curado de la lepra del pecado, la mejor manera de testimoniarlo es a través de la participación en la liturgia. Celebremos e invitemos a los demás a celebrarlo. Nuestra vida es una fiesta.

Los seguidores de Jesús

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Sat, 11 Feb 2012 09:19:00 +0000

"Hace tres días que están conmigo" (Mc 8, 2).

Esta frase tan escueta tiene su contexto -la multiplicación de los panes y de los peces en el desierto- pero por sí sola parece cobrar vida. Estar con Jesús significa seguirlo y estar dispuesto a vivir su vida.

Jesús se emociona al ver esa multitud que le ha seguido al desierto y que, para estar con él, se olvidan incluso de la comida...

¡Cómo no ver que es el seguimiento de Jesús el que provoca el milagro! Esa multiplicación del alimento no era algo previsto desde toda la Eternidad, como un programa que Jesús estuviese desplegando... Jesús improvisaba porque vivía para los demás y su vida se derramaba a su alrededor. Jesús se conmueve y siente lástima.

Si seguimos a Cristo, si estamos con Él "en la buena y en la mala suerte, en la salud y en la enfermedad", podremos decir que con Él hemos muerto y con Él resucitaremos. "Nuestra vida está escondida con Cristo en Dios" (Col 3, 3).

Effatá

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Fri, 10 Feb 2012 12:19:00 +0000

"Y le dijo: 'Effatá', que quiere decir: ¡Ábrete!" (Mc 7, 35).

Siempre me ha impresionado el rito del "Effatá" cuando he administrado el Bautismo. Repetir en el neonato los mismos gestos que realizó Jesús en el sordomudo me impresiona y no logro acostumbrarme.

Este rito forma parte del Bautismo, pero podría también caber dentro de la administración del sacramento de la Confesión. A través de este Sacramento el Señor no sólo limpia el corazón, sino que devuelve a cada una de las facultades su funcionamiento natural. Los sordos oyen, los cojos caminan y los mudos recuperan el habla.

Uno de los pecados de nuestro tiempo es el relativismo que lleva a las personas a no desear oír la Palabra de Dios, puesto que no piensan que exista alguna Verdad absoluta que haya que buscar. Y por la misma razón tampoco hay una preocupación por enseñar nada, porque en la escuela del relativismo todo es mudable y cambiante. Sordera y mutismo están muy relacionados entre sí. Y es difícil curarlos, porque se requiere un milagro.

En el Sacramento de la Confesión este milagro se vuelve a producir. Los sordos vuelven a oír la Palabra de Dios y, recuperando el habla, profesan la Fe en Jesucristo nuestro Salvador.

Corazones partidos

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Thu, 09 Feb 2012 09:56:00 +0000

"Su corazón no fue por entero de Yaveh su Dios, como lo fue el corazón de su padre David" (1 R 11, 4).

En el punto 145 de Camino, san Josemaría nos dejó este recuerdo:

"Frente de Madrid. Una veintena de oficiales, en noble y alegre camaradería. Se oye una canción, y después otra y más.Aquel tenientillo del bigote moreno sólo oyó la primera: Corazones partidos yo no los quiero;y si le doy el mío, lo doy entero. "¡Qué resistencia a dar mi corazón entero!" —Y la oración brotó, en cauce manso y ancho.

Del Rey, Yaveh pedía un corazón entero, es decir, un amor fiel como el de David. Es curioso que el corazón de David se había roto muchas veces: fue él quien compuso esos versos preciosos: "un corazón contrito y humillado, tú Señor no lo desprecias". La fidelidad humana, paradójicamente, está tachonada de infidelidades y caídas... Lo importante no es no caer, sino estar siempre dispuesto a levantarse y recomenzar.

Salomón tenía un corazón partido por la lujuria y la idolatría.

El Señor no quiere "corazones partidos", los quiere enteros aunque estén hechos añicos por el arrepentimiento!

Embarrados

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Wed, 08 Feb 2012 08:18:00 +0000

"Todos estos males salen de dentro, y hacen inmundo al hombre" (Mc 7, 23).

Salomón recibe hoy los elogios más elocuentes de la Reina de Saba y Jesús nos invita a entrar en el santuario de nuestro corazón.

Tanto lo malo como lo bueno están ahí, en nuestro interior. Ésa es la verdadera sabiduría. Eso es lo que pidió Salomón a Dios cuando era joven: un corazón que sepa discernir el mal del bien. Y eso es lo que acabó olvidando: todas las riquezas y el esplendor que le rodeaba eran exteriores y, en definitiva, un don recibido.

Ayer pude hacer esta fotografía a unas vacas que estaban "embarradas". Y esta mañana he pensado que es una buena imagen para ilustrar esta verdad. Tenemos los pies de barro o estamos embarrados, que viene a ser lo mismo. Por muchas bellezas que nos rodeen o que lleguemos a acumular, somos débiles y podemos caer en cualquier momento.

Examínate tú también

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Tue, 07 Feb 2012 08:56:00 +0000

"Dejáis a un lado el mandamiento de Dios para aferraros a las tradiciones de los hombres" (Mc 7, 13).

Jesús resumió los mandamientos de Dios en uno solo: amarás a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo. De manera que se puede hablar del mandamiento de Dios en singular. Éste es el mandamiento que inspira todas las normas, disposiciones, prescripciones, prohibiciones y demás preceptos humanos de la naturaleza que sean. Si cumpliéramos este precepto, podría decirse que los sistemas jurídicos quedarían reducidos en gran medida y, además, serían justos.

Pero la dureza de los corazones se encuentra en todos, en los destinatarios de las normas, en los que legislan, en los que las interpretan y en los que las aplican. Jesús denuncia la hipocresía de los fariseos: están preocupados de cumplir las leyes hasta llegar a convertirse en unos maniáticos, sin embargo, "dejan de lado el mandamiento de Dios". Pone unos ejemplos, pero a continuación señala: "y hacéis muchas otras cosas semejantes a éstas".

Y yo, ahora mismo, me aplico el cuento y pido luces al Espíritu Santo para que pueda examinar mi conducta y comprender cuántas de estas cosas semejantes hago también yo en mi vida.

Presencia de Dios

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Mon, 06 Feb 2012 08:02:00 +0000

"Luego que los sacerdotes salieron del santuario, una niebla llenó la casa del Señor. Y los sacerdotes no podían estar ni atender a su ministerio a causa de la nube, porque la gloria del Señor había llenado la casa del Señor" (1 R 8, 11-12).

Dios manifestó su presencia y su cercanía de una manera inequívoca. No se trataba de una nube artificial, como la que solían producir habitualmente mediante el incienso. No. Aquí se trataba de una manifestación gloriosa de Dios mediante una nube y una luz sobrenaturales, que impidió a los sacerdotes ejercer su ministerio.

Me han venido a la mente un recuerdo y una idea.

Me he acordado de los "enfados" de san Josemaría cuando, en medio de las tareas más corrientes -solía suceder mientras leía el periódico- Dios le arrebataba y se quedaba ensimismado en éxtasis. Eso es una presencia de Dios inequívoca, que el santo agradecía a Dios... aunque al mismo tiempo se enfadaba con Él porque no le permitía estar en lo ordinario.

Y también una idea.

El texto del libro de los Reyes y el recuerdo que os traigo nos pueden ayudar a comprender que Dios está siempre con nosotros, incluso cuando pensamos que no es así por nuestra indignidad o porque no se manifiesta en nuestras vidas. Sin embargo, Dios está presente de muchas maneras: especialmente en la liturgia eucarística, en los sagrarios, en nuestros corazones (cuando le permitimos vivir en ellos) y en los demás, especialmente en los enfermos y necesitados.

No nos enfademos con el Señor cuando no advertimos su presencia. Enfádate más bien contigo mismo por ser tan ciego y terco, al no descubrirlo allí donde está.

Todo el mundo te busca

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Sun, 05 Feb 2012 18:00:00 +0000

"Todo el mundo te busca" (Mc 1, 37)

Interesante. La gente busca a Cristo y encuentra a sus apóstoles. Simón sabe dónde está y le dice: "todo el mundo te busca".

Por un lado, Jesús está retirado en oración en un lugar apartado ya desde el amanecer. Sólo la oración nos permite ver a Jesús.

Por otro lado, Jesús quiere que le descubramos en sus enviados: al amar al prójimo cómo Él nos ha amado se experimenta el amor de Cristo y se hace palpable su presencia. Hay una correlación: quien ha visto a Cristo ha visto al Padre; quien reconoce al apostol, que ha sido enviado, reconoce al que le ha enviado. Así como el Padre me ha enviado a mí, así os envío yo a vosotros, les dijo un día.

Pero la condición es que el enviado sepa amar.

Porque de otro modo perdería -perderíamos - toda credibilidad. Y si muchas veces hemos sido egoístas, ¿nos extrañaremos de que muchos vivan como indiferentes a la Iglesia y a Cristo?

Pídeme lo que quieras

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Sat, 04 Feb 2012 09:26:00 +0000

"Pídeme lo que quieras" (1 R 3, 6).

El Señor querría -supongo yo- hacernos a todos esta invitación: pedidme lo que querais.

Querría hacerlo, pero no nos conviene.

¿Qué le pedirías tú?

¿Éxito? ¿fama? ¿dinero?

Éstos son ciertamente bienes atrayentes, pero para muchos se convertirían en un motivo de perdición pues resbalarían por el terreno de la avaricia o de la vanidad.

El joven Salomón acertó a pedir lo que le convenía: un corazón comprensivo que sepa discernir el bien del mal.

A veces la mejor respuesta es un acto de abandono: no pedir nada para nosotros mismos e implorar la salvación de todos los hombres. Señor, tú sabes mejor que nosotros lo que nos conviene.

Pero la mejor señal de que somos hijos es la absoluta confianza para pedirle lo que queramos, sabiendo que es lícito pedir lo que es lícito desear. Tanto el pedir como el no pedir, dependiendo del momento, pueden ser signo de la confianza filial. Tanto en un caso como en el otro, estamos convencidos de que Él nos dará siempre lo mejor y más conveniente.

La cabeza de Juan el Bautista

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Fri, 03 Feb 2012 09:18:00 +0000

"Saliendo, ella dijo a su madre: ¿qué quieres que pida? Ella le contestó: La cabeza de juan el Bautista" (Mc 6, 24).

El poder ciega hasta límites incomprensibles. Herodías pide la cabeza de Juan el Bautista y se desembaraza del único "enemigo" que tiene en el Reino, único que se atreve a denunciar los abusos del poder.

Podía haber pedido cualquier cosa, porque Herodes había hecho el juramento de dar a la hija de Herodías lo que pidiere, aunque fuese la mitad de su reino. ¡Tanto le había gustado el baile de la muchacha!

Pero Herodías ya lo tenía todo. Dominaba el corazón de su hija, quien acudió en seguida para recibir instrucciones.

Y de alguna manera dominaba el corazón de su marido: ¿Para qué quería la mitad del reino si tenía ya al Rey?

El afán de poder y la mentira van de la mano muchas veces. La verdad es el mejor remedio contra la arbitrariedad y el gobernante prudente sabrá rodearse de consejeros justos, nobles y sinceros.

¿De qué amigos te rodeas tú? Piensa hasta qué punto les amordazas con tu actitud altiva o sí has perdido su compañía porque sus consejos te resultaban molestos e impertinentes.

La toma de posesión

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Thu, 02 Feb 2012 09:27:00 +0000

"En seguida entrará en su templo el Señor que vosotros buscáis" (Mal 3, 1-4)

Jesús cumple la profecía de Malaquías a su manera.

El Mesías debería entrar en su Templo porque ésa es su casa y es necesario que tome posesión de ella.

Y Jesús, que es el Hijo primogénito de Dios y primogénito de los Hombres, entra en el templo con su humildad característica: cumpliendo una obligación a la que no estaba obligado: "todo varón primogénito sea consagrado a Dios".

Y sólo los humildes cómo el anciano Simón pudieron asistir a tan gran acontecimiento. Y nosotros queremos unirnos a él y llenarnos de maravilla porque vemos cómo es consagrado a Dios el Primogénito cuyo sacrificio será la causa de nuestra salvación.

Conectar

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Wed, 01 Feb 2012 09:40:00 +0000

" ¿De dónde saca todo eso? ¿qué sabiduría es ésa que le han enseñado?" (Mc 6, 1-6).

Jesús conecta con la gente.

No sólo tiene autoridad moral, puesto que sus palabras están respaldadas por sus obras. Lo principal es que se hace entender por todos, niños y mayores, rudos y cultivados. Y se hace entender no porque prometa bienes y riquezas o una vida placentera, que son cosas que todo el mundo entiende. Al contrario, "el que quiera ser mi discípulo, tome su cruz de cada día y sígame" - les decía. Jesús es todo lo contrario que un demagogo, que conecta con la gente engatusándola y regalándole los oídos.

Jesús conecta con la gente porque les habla de Dios de una manera nueva, desde la experiencia interior de su filiación divina. No habla de oídas. Ése es el origen de su sabiduría. ¿De dónde saca todo esto? Del hondo del corazón, donde se oye la voz de su Padre.

Jesús conecta con la gente porque para todos tiene palabras de amor y de misericordia. Trae la Buena Noticia de que Dios nos ama como un Padre y quien se encuentra con Él palpa la verdad de sus palabras. La gente conecta con Jesús porque se siente querida por Él.

Y yo, que soy otro Cristo, podré conectar con la gente cuando imite y siga los pasos de Jesús.

La hemorroísa

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Tue, 31 Jan 2012 09:31:00 +0000

"Con sólo tocar su manto quedaré curada" (Mc 5, 21-43)

Esta mujer padecía hemorragias desde hacía doce años. A parte de las molestias físicas de la enfermedad su vida quedaba profundamente afectada por el estado de impurezas legal en que incurría. No debía tocar a otras personas sin purificarse antes.

Quizá esta situación influyó en su decisión de acercarse a Jesús sigilosamente y, aprovechando el tumulto, tocarle el borde se su manto.

Su fe y su humildad arrancaron el poder de sanación que había en Jesús.

¿Qué no podremos obtener nosotros de la Eucaristía? Acerquémonos a comulgar con esa fe y esa humildad y, sí estuviéramos en condiciones de hacerlo hagamos una comunión espiritual y también así se obrará el milagro.

Cada caminante siga su camino

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Mon, 30 Jan 2012 09:02:00 +0000

"El que había estado endemoniado le pedía estar con Él. Pero no se lo concedió, sino que le dijo: «Vete a tu casa, donde los tuyos, y cuéntales lo que el Señor ha hecho contigo y que ha tenido compasión de ti»" (Mc 5, 19).

Cuando pedí la admisión al Opus Dei, hace ya muchos años, me hicieron esperar varios meses, por las razones que fueran. Entonces, con frecuencia me sentía como el endomoniado de Gerasa: quería seguir a Jesús de cerca, pisando donde Él pisaba, pero le decía que se quedara en su lugar.

Ahora comprendo mejor que Dios respeta la libertad de cada uno. La llamada a seguir a Jesús no procede tanto de sus labios -aunque a veces sucediera así: "ven y sígueme"- como del impulso interior que surge del corazón. Éso es la vocación.

Todos tenemos vocación, pero no todos están dispuesto a hacer el silencio interior necesario para advertir esos latidos y esos impulsos o bien, sintiéndolos, prefieren acallarlos con razones aparentes.

Pasemos a la otra orilla

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Sat, 28 Jan 2012 11:09:00 +0000

"Un día, al atardecer, dijo Jesús a sus discípulos: 'Pasemos a la otra orilla'" (Mc 4, 35).

Con este lenguaje simbólico, el evangelista explica el sentido de toda la escena.

Al atardecer de la vida, llega la noche con su oscuridad y sus temores. La muerte es representada muchas veces por el agua: el Mar rojo, el río Jordán, el lago de Tiberíades.
Cruzar a la otra orilla tiene, por tanto, un significado preciso.

Jesús desea que pasemos a la otra orilla y que lo hagamos en su barca. Aunque Él parezca ausente o dormido y, especialmente en los últimos momentos, podamos sentirnos solos y angustiados por el terror de la muerte, estas palabras suyas nos llenarán de esperanza. La fe es nuestra salvación.

Pero la barca de Cristo es la Iglesia. ¿Cómo vamos a creer en Cristo, sino reconocemos a la Iglesia como Madre nuestra? ¿Cómo va a llevarte Él a la otra orilla si no quieres subirte en su barca?

La semilla

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Fri, 27 Jan 2012 07:53:00 +0000

"El Reino de Dios es como un hombre que echa el grano en la tierra; duerma o se levante, de noche o de día, el grano brota y crece, sin que él sepa cómo. La tierra da el fruto por sí misma; primero hierba, luego espiga, después trigo abundante en la espiga. Y cuando el fruto lo admite, en seguida se le mete la hoz, porque ha llegado la siega" (Mc 4, 26-27).

Para quienes escuchan la Palabra de Dios , cada día es una representación de la vida entera: en el terreno de nuestro corazón es sembrada todas las mañanas una semilla, que en el arco de la jornada debe germinar, crecer y dar su fruto.

Para la vida de un pueblo, de un continente o de una entera civilización el ciclo de la siembra hasta la cosecha puede denominarse "Evangelización". Ha habido varias. Ahora estamos en la Nueva Evangelización. No es tiempo de recoger sino de sembrar.

Cada uno que acoge diariamente la Palabra de Dios se convierte en una semilla viviente: debe saber morir a sí mismo para resucitar con Cristo en el servicio a los demás.

Así se han realizado las anteriores evangelizaciones.La nueva no puede ser distinta. Tú veras.

Salimos ganando

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Thu, 26 Jan 2012 00:30:00 +0000


¡Qué bien nos trata Dios!

"Con la medida con que midáis, seréis medidos, y aún se os añadirá" (Mc 4, 24).

Parece que es una continuación de la ley del talión: ojo por ojo, diente por diente.

Sin embargo, no es así porque Cristo está invitando al perdón. No te dice que trates a los demás con la medida con que ellos te midieren, sino que será justo al revés: tal cómo trates tú a los demás, así te tratará él Señor. Y si te excedes en el amor, Él aún te añadirá. Decía san Josemaría que Dios no se deja ganar en generosidad.

Una buena razón para poner todo el cariño en mis acciones. Actuando así, no sólo me llenaré de esperanza con estás palabras de Jesús sino que experimentaré la alegría y la paz de no haber practicado mí justicia sino la de Dios.

Cambios de planes

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Wed, 25 Jan 2012 10:02:00 +0000

"Yo perseguí a muerte este Camino" (Act 22, 4).

Nosotros tenemos nuestros planes.

Pero Dios tiene otros.

Los suyos y los nuestros son distintos. Los nuestros, muchas veces, se establecen al margen de Dios, sin contar con Él. Otras veces, nos engañamos de que Él está en nuestras empresas y actuamos incluso en su nombre. Le metemos en nuestros planes, sin atender a su voluntad. Así le sucedía a Saulo: en nombre de Yahvé persiguió el Camino, es decir, a Cristo en los cristianos.

Los planes de Dios, por lo general, respetan de manera muy delicada nuestra libertad. No se impone. No es aparotoso. Pero Él es libre de actuar como quiere. Con Saulo actúa de manera nada común. Entra en su vida de manera autoritaria y casi diría que estridente.

"¿Por qué me persigues?", es decir, ¿en nombre de Dios persigues al Mesías?

Desde entonces, Saulo y Cristo serán ya inseparables. Pablo es el nombre de esta amistad tan íntima. Cristo vive en Pablo y Pablo vive para Cristo: se entrega incondicionalmente a Evangelizar, es decir, a abrir este Camino en las entrañas de todas las naciones y de todas las culturas.

No esperes una conversión a lo Saulo.

A la mayoría de los hombres, Dios nos trata con mucha más suavidad y espera que creamos el Evangelio allí donde éste sea predicado.

El parentesco espiritual

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Tue, 24 Jan 2012 01:00:00 +0000

¿Quiénes son mi madre y mis hermanos? (Mc 3, 33).

Está Jesús predicando en casa de Simón. La sala está abarrotada de gente. Le interrumpen:

- ahí fuera están tu madre y tus hermanos

Me gusta mucho contemplar esta escena. Yo soy un discípulo de Jesús y estoy embelesado por su persona y sus palabras. Me sorprende la interrupción, pero más aún me sorprende la reacción del Señor. Formula la pregunta -¿Quiénes son mi madre y mis hermanos?- y calla.

Luego pasea la mirada, deteniéndose un instante en cada uno. Llega mí turno y sus ojos ahora me repiten la pregunta:

¿Quiénes son mí madre y mis hermanos?

Y sólo se me ocurre decirle que su madre y sus hermanos son los que están ahí fuera, esperándolo. Pero no se lo digo, porque no me atrevo.

Y entonces Él nos advierte: todo aquél que cumple la voluntad de Dios, ése es mí madre, mí hermano y mí hermana. En aquel momento yo sé lo importante que soy para Jesús y entiendo también su llamamiento: "si alguno viene a mí y no pospone a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a los hermanos y a las hermanas, y hasta su propia vida, no puede ser mi discípulo" (Lc 14, 26).

La blasfemia contra el Espíritu Santo

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Mon, 23 Jan 2012 06:05:00 +0000

"Está poseído por Beelzebul" (Mc 3, 22).

Los parientes de Jesús difundieron el bulo de que no estaba en su sano juicio.

Sin embargo, esta infamia no bastaba para frenar al Mesías. ¿Cómo explicar los milagros que salían de sus manos?

Los escribas, entonces, resolvieron acusar a Jesús de endemoniado, como único recurso para justificar el poder sobrenatural que obraba a través de Él y denigrarlo definitivamente.

Jesús muestra la incoherencia de tal razonamiento -"un reino dividido contra sí mismo no puede subsistir"- y señala el peligro de incurrir en el único pecado para el que no cabe perdón: la blasfemia contra el Espíritu Santo. La gravedad de este pecado no es objetiva sino subjetiva: el pecador no está dispuesto a aceptar la realidad exterior y prefiere enrocarse en sus posiciones. Aunque un muerto resucitara y les invitara a la conversión, este tipo de blasfemos no creerían.

Probablemente el mejor antídoto contra esta aberración espiritual se encuentre en la misericordia: experimentar el perdón de Dios -los blasfemos no pueden tolerar esa idea- y perdonar nosotros las ofensas recibidas. La blasfemia contra el Espíritu Santo sólo se comprenden en alguien que ni es ni se siente hijo de Dios.

Convertíos

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Sun, 22 Jan 2012 15:44:00 +0000

"Convertíos y creed en el Evangelio" (Mc 1, 15).

¿Forma parte principal de la Nueva Evangelización la llamada a la conversión?

Parece que sí. Sólo a través de la conversión, podrá el hombre acoger la gracia de Dios. Para resucitar con Cristo es necesario antes morir a un mismo, negar el pecado que habita en el corazón. Por otra parte, esta llamada a la conversión aparece en no sólo en la predicación de Jesús sino también en la de los Apóstoles.

Sin embargo, ¿cómo hablar de conversión a quienes no sólo desconocen el significado de la palabra, sino que además les vuelve aún más refractarios?

Quizá convendrá hablar más del Amor de Dios y comunicar la alegría de ser amados por Él. Quizá las obras de amor deberán preceder al anuncio mismo, de manera que se invite a la conversión sin pronunciar es palabra.

Eligió a los que quiso

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Fri, 20 Jan 2012 08:44:00 +0000

"Eligió a los que quiso" (Mc 3, 13).

Nos resulta muy difícil entender a Dios.

Por una parte, Él ha elegido a todos, puesto que a todos ha llamado a la santidad y en la Iglesia no hay nadie que sea mayor que otros. Todos hemos sido elegidos por Dios para recibir la vocación de hijos queridos.

Todos hemos sido llamados, pero hay una elección y una llamada: no un derecho que podamos exigir. La Iglesia no es una democracia. Sí es un pueblo, pero un pueblo sacerdotal.

Y lo mismo sucede con la elección apostólica. Los Apóstoles y sus sucesores son elegidos por Dios. No importa que, aparentemente, sean otras circunstancias humanas las que han influido -los equilibrios de poder, el dado echado a suertes- así como la conducta a veces deplorable de los elegidos. Ellos han sido elegidos por Dios y merecen siempre un gran respeto. "No tocaré al Ungido de Dios", recuerda también hoy el libro de Samuel, con palabras de David.

La envidia

noreply@blogger.com (Joan Carreras) — Thu, 19 Jan 2012 15:36:00 +0000

"Desde aquel momento, Saúl comenzó a mirar con malos ojos a David" (1 Sam 18, 9).

La envidia de hija de la vanidad y del desamor. Saúl se irritó muchísimo al observar que las muchachas de Jerusalén cantaban por las calles las gestas de David. Si hubiera sabido amar, su vanidad no hubiera degenerado en la envidia, ni ésta abocado al intento de homicidio -pues Saúl por dos veces estuvo a punto de ensartar con una lanza a su rival-.

Hay una estrecha relación entre el desamor, la envidia y el homicidio. Una concatenación de afectos negativos que corrompen cada vez más profundamente el corazón del hombre. En las Sagradas escrituras esto se puede advertir en distintos pasajes de las Escrituras, entre los que descuella el asesinato de Abel en manos de su hermano Caín.