INQUIETAÇÕES - CARTAS ABERTAS

Brasil, país em estado de crise de informação.

2015-03-08T19:27:00.000-03:00

Já se passaram muitos meses desde quando acessei a um jornal eletrônico via internet ou assisti ao noticiário de televisão e senti firmeza nas palavras do noticiante. Existe algum mistério por traz de cada notícia que nos faz pensar nas mensagens subliminares que se apresentam por trás da mensagem explícita. Não sabemos mais se existe algum político honesto; se a balança comercial está ou não em equilíbrio; se haverá ou não falta de água. Enfim, a velha e boa notícia que sempre nos ajudava a tomar as nossas decisões já não são mais as mesmas. Tudo o que nos informam tem a ver com alguma prática comportamentalista que desejam nos apregoar. Não sei mais se as pessoas que se assentam nas bancadas dos telejornais são jornalistas ou atores. Se estão representando a realidade ou cena de ficção. Até parece que estamos de volta aos tempos da ditadura televisiva, na qual as notícia s continham o conteúdo blindado do Estado, que pintava o governo como salvador e os revolucionários como os destruidores da pátria.

Quando vejo as principais autoridades brasileiras estampadas nas páginas dos jornais como se fossem os grandes meliantes da nação envolvo-me da mais profunda angústia. Por alguns momento viajo nos meus pensamentos e desejo acordar deste absoluto pesadelo no qual encontro-me envolvido. e quando acordo vejo que estamos no mesmo lugar.

Esqueço, então, das notícias e recobro a minha consciência no pragmatismo jurídico que diz: todos são inocentes até que se prove ao contrário. Mas como saber se estas pessoas serão julgadas com sabedoria se antes mesmo das batalhas nos tribunais serem travadas as ruas tremem ao clamor dos que gritam Fora!

Por que Fora?

Existem grupos gritando Fora e chamando o povo ao julgamento popular como se as eleições já não bastassem para definir pela aprovação ou reprovação de um candidato.

Certamente todos já ouviram falar que o povo tem o governo que merece. Discordo dessa frase. Não temos o governo que merecemos porque não sabemos mais se o que falam de uma pessoa é ou não é, verdade.

Haja visto o empobrecido debate presidencial das últimas eleições, no qual prevaleceu a baixaria, a violência gratuita e o desserviço prestado pelos candidatos que ao invés de se aterem às suas propostas, partiram para a luta dos gladiadores.

Pois bem, gladiadores. Acabamos por eleger o gladiador mais bem adestrado na espada. Mais forte no combate, mais astuto nas ações.

Passado o período eleitoral o degradante debate tomou conta do Congresso Nacional. Lá não se debate apenas os interessas da população brasileira. Debate-se as vaidades pelo poder ao custo do poder. Projetos de interesse nacional ficam para o segundo plano. Projetos de interesse nacional certamente não são de interesse de parte considerável dos parlamentares. E agora com essa. Enquanto os presidentes da Câmara e do Senado Federal gastam seu bom português para dizer que são inocentes, vêem suas reputações e capacidade para permanecerem à frente daquelas instituições cada vez mais abaladas.

E ainda tem o Fora Dilma.

Quem será digno de governar o nosso país na eventual confirmação dessa proposta alvoroçada de criminalizar a presidenta?

Parece inviável imaginar que alguém nesse país seja ainda justo. Visto que a lista do Petrolão que está apenas no começo já descarta grande parte dos nomes ora conhecidos. Se é que esta lista contém os pressupostos verdadeiros ou se são informações fragmentadas que muito mais nos atrapalham do que nos ajudam na tomada de decisão.

Com qual régua mediremos a honestidade dos brasileiros? Não temos como iniciar ou resolver este problema, principalmente porque não mais sabemos se existe alguma régua padrão neste país.

As informações já não são mais confiáveis. Sequer sei se sou eu mesmo quem vos escreve ou se sou fruto de uma mente controlada pelo aparelho que controla as meste dos tantos fragilizados neste país.

A propósito, já é hora de os covardes abandonarem o barco e de cada brasileiro e brasileira com algum pingo de sanidade enrolar-se na bandeira do nosso país e gritar basta de notícias sorrateiras e controladoras! Basta de desinformação!

Ou nos apresentam fatos contundentes ou deixem-nos em paz para fazer nossas escolhas segundo o nosso coração.

Na linguagem da ciência, se os dados não são confiáveis as conclusões são falaciosas.

O Ser Humano, no clamor da sabedoria interior precisará meditar sobre cada palavra que escuta para não ser levado ao abismo pelos seus algoses.

E se posso pedir algo a quem quer que seja, registro nesta frase:

Se os nossos cinco sentidos forem insuficientes para conhecer a verdade ou a mentira dos fatos, é importante que saibamos que na harmonia destes surge o sexto sentido, segundo o qual as verdades são temporárias e as mentiras são passageiras.

Enganam-se os que se julgam capazes de prevalecer com a mentira. Ao tempo certo, suas mentiras serão suas únicas verdades.

Brasil Pátria Educadora

2015-01-02T10:49:00.000-03:00

Nesta quinta-feira, 1º de janeiro de 2015, tomou posse para o exercício do seu segundo mandato presidencial a Excelentíssima Presidenta da República Dilma Rousseff. Em seu discurso de posse realizado no Congresso Nacional a presidenta afirmou que o lema do seu sendo mandato é Brasil Pátria Educadora. Este lema, além do sentido próprio da expressão, impregna-se do significado de que cada ação do governo será imbuída de caráter formativo-educador.

Enquanto educador, no exercício da luta em favor da educação pública de qualidade, sinto-me honrado com a menção presidencial, principalmente porque ocorre no momento em que o Brasil se prepara para a superação dos resquícios da crise econômica mundial que ganhou força a partir da última década.

Como bem relatou a presidenta, o Brasil de hoje abriga a primeira geração de brasileiros que não conheceram a miséria, cuja superação impõe ao país o esforço pela superação de outras distorções sociais que perduram por muito tempo no meio de sua gente, tais como o analfabetismo, a discriminação, a violência urbana e um série e outros males apenas combatíveis eficientemente por meio da educação transformadora.

A educação transformadora inicia-se com o acolhimento da pessoa humana considerando as peculiares situações nas quais se encontra, perpassa pela construção do sonho de mudança da situação presencial e existencial na qual se encontra para um outro patamar de vida, conciliável dos seus interesses individuais e dos interesses da coletividade. A terceira etapa desta educação transformadora é a aprendizagem pela interação teoria-prática mediada pela troca de experiências com a comunidade.

Consideradas as experiências desenvolvidas por vários educadores, e em especial as experiências relatadas por Paulo Freire em seu programa de educação de jovens e adultos, na medida da interação entre o Ser que aprende, o Ser com quem se aprende, os objetos mediadores de aprendizagem e o contexto social no qual as intervenções ocorrem, além das experiências vivenciadas por mim mesmo ao longo dos últimos vinte anos, é possível afirmar que o conhecimento construído em meios às situações reais e existenciais constituídos da valorização da dimensão humana em suas singularidades e complexidades encontra profícuo amparo na mente do Ser que aprende para consolidar-se enquanto ferramenta de transformação social.

Dentre os desafios apresentados no processo de construção de um educação transformadora encontram-se:

o descrédito das pessoas impregnadas do pessimismo aterrorizante que muitas vezes se encontra instalado nas instituições;
o receio de que a elevação das massas populares a outros patamares de desenvolvimento implique em mudanças na zona de conforto delimitadas pelos próprios agentes de transformação social;

Estes fatores, limitantes das condições necessárias para a educação transformadora são desafios a serem combatidos pelos agentes públicos...

O que dizer sobre os filhos dos catadores que residem na Estrutural?

2014-11-04T21:53:00.004-03:00

Hoje a equipe da Escola Técnica de Saúde de Planaltina foi convidada a participar de uma Roda de Conversa na Escola de Aperfeiçoamento dos Profissionais da Educação do Distrito Federal. O tema da conversa? A proposta de ações articuladas para a divulgação da coleta seletiva no âmbito do Distrito Federal.

Passadas cerca de duas horas e tendo expostos os pontos de vista que temos defendido junto à nossa instituição, um colega professor que já trabalhou em uma escola na "Cidade Estrutural" lançou o desafio:

"Por que não integrar os estudantes, filhos dos catadores, em ações sociais que incorram em processos de profissionalização, para que não permaneçam sujeitos à convivência no meio do lixão?"

Ora, a Política Nacional dos Resíduos Sólidos preconiza, dentre outras coisas, o fechamento dos lixões, a inserção dos catadores em processos de formação profissional, organização de catadores em cooperativas voltadas ao beneficiamento e comercialização de materiais recicláveis, com trabalho principiado em condições de dignidade humana, etc.

Quanto às crianças, naturalmente o Estatuto da Criança e do Adolescente em toda a sua complexidade garante a proteção da criança, inclusive do trabalho infantil, com matrícula e permanência na escola, em condições de plena dignidade humana.

Fato é que, oficiosamente, muitas crianças convivem em condições inapropriadas, inclusive no lixão da Cidade Estrutural. Lixão este que, já deveria ter sido fechado, mas que ainda permanece, para o desespero dos governantes e, infelizmente, para o contentamento de muitas pessoas que lá permanecem.

A Cidade Estrutural localiza-se ao lado do Parque Nacional de Brasília, local de esplendorosa beleza e cenário de importantes nascentes de águas cristalinas. Nesta cidade existe um complexo abandonado, no qual até há dois anos atrás funcionava uma escola de ensino fundamental e que foi fechada porque de lá brotam do chão, gases combustíveis e tóxicos que tornam o lugar, uma área imprópria para a convivência humana. Aliás, transitar pelas ruas da Cidade Estrutural é se submeter a um constante odor que paira no ar e causa náuseas à pessoas não acostumadas.

De quem é a responsabilidade pelos resíduos acumulados na Cidade Estrutural ou em outras localidades que ainda abrigam lixões? Minha responsabilidade, sua responsabilidade, nossa responsabilidade.

Enquanto o processo de separação dos resíduos para a coleta seletiva não se fizer eficiente no Brasil, cada um de nós seremos responsáveis pelos transtornos ambientais causados e pela permanência das pessoas nos lixões. A coleta seletiva possibilita geração de emprego e renda, favorece ao controle de pragas e ajuda a prevenir doenças.

Mas e as crianças?

As crianças permanecem acompanhando seus pais aos lixões para garantir aumento na catação de materiais recicláveis para melhoramento da renda familiar.

Acredita-se que materiais recicláveis ao serem destinado para as cooperativas, conforme prevê a legislação, possibilita que os catadores consigam melhorar a renda familiar, trabalhando menor quantidade de horas diante de melhores condições de trabalho. E ainda conforme a legislação, um ambiente legalizado de trabalho, naturalmente veta à presença de crianças e adolescentes para a realização de atividade laboral.

Mas cuidar das crianças, conforme observara o colega professor, não é apenas afastá-las do convívio dos lixões. É ofertar-lhes digno processo de escolarização na idade certar, possibilitar formação profissional de nível médio ou superior no tempo certo. Ou seja, dar as condições necessárias para que elas sonhem com a possibilidade de ter um futuro melhor do que teve seus pais e mães.

E cada um de nós, em nossa individualidade podemos colaborar para que a sucessão desses fatos ocorram: descarte apropriado dos resíduos por nós gerados é o primeiro passo. E isto é uma questão de consciência que não pode ser ensinada, mas que pode ser aprendida pelas pessoas que amam a natureza, as pessoas, os bichos. Este amor que Freire desejou ser lembrado enquanto ser humano.

2014-11-02T09:59:00.002-03:00

A genialidade das ações inicia-se com as mensagens dos mestres e torna-se real mediante o protagonismo dos discípulos.

CARTAS PEDAGÓGICAS FREIRIANAS NO RIO GRANDE SO SUL

2014-10-30T07:44:00.002-03:00

Ao participar da FEBRATEC na cidade de Novo Hamburgo no Rio Grande de Sul, tomei conhecimento de muitos trabalhos importantes desenvolvidos ou em desenvolvimento por estudantes da educação básica. Naturalmente o meu olhar tem direcionamento endereçado aos trabalhos com os quais mais me identifico, o que faz da mostra algo sensacional dada a quantidade de opções que temos para conhecer e aprender.

Dentre todos os trabalhos apresentados, o que mais chamou-me a atenção tem a ver com a tecnologia educacional iniciada por Freire nos anos 60 e brilhantemente representado por duas alunas de uma Escola Normal do Rio Grande do Sul. Fiquei duplamente surpreso: primeiro porque no Distrito Federal, lugar de minha residência e onde trabalho, as escolas normais já não mais existem desde o início dos anos 2000. Em segundo lugar porque mais uma vez percebi o quanto a obra de Freire tem o poder de encantar os jovens que enveredam pelo caminho da educação.

O trabalho das estudantes parte do princípio da historicidade defendido por Freire em sua Obra, e como tal, se propõem a contar a própria história por meio de um álbum de imagens permeado por um fio condutor. Isto mesmo, se somos seres históricos, conforme defende Freire, temos que nos imergir no compromisso de contar a nossa própria história e por ela nos encantar para podemos interagir com os nossos semelhantes.

E as cartas pedagógicas. Ah, as cartas que nos propomos a escrever uns para os outros ou de nós para conosco, ou ainda, de todos para com todos. Estas cartas que nos fazem viaja pela nossa imaginação e construir significados plausíveis para as nossas vidas. Significados em cuja ausência nos tornamos vazios de emoções motivadoras para a aprendizagem e nos distanciamos da interação com o outro. Algo fundamental na construção e reconstrução de nossas emoções.

Em minha infância, aprendi a escrever cartas para que minha avô por meio delas pudesse se comunicar com minhas tias, tios, primos e primas residentes e domiciliados na cidade de São Paulo. Dentre suas palavras um verso jamais esqueci:

"Se eu fosse um passarinho para poder avoar

subia no alto das nuvens para rapidinho viajar

Iria a São Paulo somente para poder te encontra".

Imagino que enquanto a minha avô ditava estes versos com a sonoridade de suas doces palavras certamente viajava mesmo e reconstruía a cena em sua imaginação. E eu, que em princípio escrevia suas cartas de forma mecanizada e aguardando o preparado que ela fazia ao fogão enquanto falava, não imaginava o quão significativa era, também, para mim aquela forma de se comunicar. Com o tempo eu encontrava-me viajando em suas palavras.

Minha avó, participou das aulas do Movimento de Alfabetização Brasileira - MOBRAL e nas aulas assistidas aprendeu a assinar o seu nome, motivo para ela, de grande orgulho, já que não precisaria mais ter que sujar seu dedo de tinta em cada eleição.

Hoje fico pensando: Ah se minha avó e tantas outras avós e avôs tivesses participado dos Círculo de Cultura freirianos, certamente não teriam aprendido apenas a assinar seus nomes, mas teriam aprendido a escrever suas próprias cartas e a ler o mundo.

A leitura do mundo, o significado das palavras, a esperança, o respeito ao outro, valores fundantes da pedagogia de Freire, contemplados no trabalhos das normalistas, expositoras da MOSTRATEC, na cidade de Novo Hamburgo.

Cartas pedagógicas, modo com o qual freire, mesmo enquanto exilado fora do Brasil, procurou interagir com seus interlocutores e manteve viva a chama não apenas da alfabetização enquanto o conhecimento da letra, mas o letramento para a leitura do mundo em transformação tendo a plena consciência de que sua mensagem, embora clara, precisava ser transformada e retransformada pelo amantes da Educação Brasileira. Freire por sua grande generosidade e pela simplicidade de sua mensagem ousou falar de educação como ato de amor, por que só que ama tem a clareza de que precisa educar para que as pessoas tenho a oportunidade de ver o mundo pelas janelas dos seus próprios olhos e mentes. Daí porque que não podemos ensinar, como ato de depositar o conhecimento na mente dos outros. Temos que apresentar o caminha, temos que nos dispor a aprender com o outro e ao passa dessa aprendizagem perceberemos que o outro também aprendeu conosco. Por sermos inacabados não somos perfeitos. Na verdade no jogo da transformação podemos ser imperfeitos ainda. Podemos descontruir a nossa obra e sermos nada, daí a necessidade de sermos humildes para nos afastar da impossibilidade da autossuficiência, que nos isola do convívio dos nossos semelhantes, nos diminui e nos oprime. Opressão esta, debatida largamente por Freire, a qual confesso, ainda não consigo entender na amplitude dos seus pensamentos mas que me proponho a reviver estes momentos na esperança de Pulo Freire. Que é a esperança de esperar e utar e enquanto luto espero.

Às estudantes, em seu processo de aprendizagem por meio das cartas pedagógicas desejo todo o sucesso estampado em seus olhares ao relatar suas próprias experiências e as experiências vivenciadas com as crianças em seus Círculos de Cultura. Ao mesmo tempo em que lhe agradeço por ter proporcionado a mim, mais um retorno a minha infância.

Pressupostos para a pedagogia da paz

2014-06-08T12:20:00.001-03:00

"Eu sou o caminho, a verdade e a vida, ninguém vem ao Pai senão por mim" (Jesus Cristo).

"Não existe um caminho para a paz. A paz é o caminho" (Mahatma Gandhi).

"Caminhante, não há caminho, o caminho faz-se ao andar" ( Antônio Machado).

Três belíssimas formas de falar de caminho:

Caminho para um encontro espiritual;
Caminho para a reconciliação entre seres;
Caminho que surge para os que se esforçam .

Mesmo reconhecendo que a incipiência da minha análise nem de longe conseguirá alcançar a profundidade dos significados representativos destes três maravilhosos pensamentos, arrisco a pensar em um caminho no qual os seres humanos podem trilhar sob a minimização dos impactos de suas angústias, medos e desventuras.

O que é Paz?

Aparentemente a paz não pode ser definida por palavras. É algo que se insere na subjetividades dos sujeitos que confessam sentir.

Ao meu entendimento a paz se traduz nos sentimentos de contentamento, esperança, otimismo, tranquilidade, respeito, compaixão, resiliência, caridade e amor que os seres manifestam frente a condição existencial.

A paz não pode ser confundida como ausência de guerra ou de conflitos embora estes tenham potencial para criar a sensação de ausência de paz.

A sensação de ausência de paz configura-se como um processo generalizado no qual os seres tornam-se capazes de promover ações extremadas ou desesperadas.

Aliás, o desespero é próprio da ausência de experiências significativas, da falta de confiança ou da apropriação egoísta de algo que pode ser compartilhado ou doado. Neste sentido, a sensação de ausência de paz deflagra-se de um sentimento de perda, insegurança, incerteza e de violência contra a subjetividade do indivíduo. A ausência de paz configura-se como um sentimento contínuo de desespero que invade o ser e o aprisiona, tornando-o inoperante frente as possibilidades.

Mesmo diante da guerra, é possível haver paz?

A paz é, antes de tudo, uma conquista individual por sua natureza subjetiva. Por outro lado, não é definitiva. Precisa ser conquistada e reconquistada a cada instante. Pode ser afetada pelas fontes externas de preocupação e igualmente promover mudanças ao obliterar conflitos. A paz é uma proposta de vida, neste sentido a Paz é o caminho. Não é algo que a ser conhecida pelos que se acomodam, neste sentido é um caminho ser conhecido pelos que se dispõem a caminhar. Já sobre o dizer de Jesus Cristo, não sinto-me preparado para parafrasear, apenas lembro sobre o que disse o Profeta Isaias que se referiu a Ele como o "Príncipe da Paz".

A crise da ética universal

2014-05-17T09:09:00.001-03:00

"[...] a crise ética universal é um movimento que se traduz na tentativa do Ser Humano, mesmo que de forma não intencional, de destruir a si mesmo."

Parece prematura a afirmação de que o outro é antiético mas soa prudente compreender que é possível ao outro não partilhar dos mesmos princípios éticos que eu.

Ao examinar a si mesmo, sua relação com as outras pessoas, semelhanças, modos de agir e de pensar e, sentir as necessidades fundamentais confluentes, o Ser Humano terá condições de perceber aquilo que o diferencia dos demais seres vivos e de decidir sobre se há um dever natural de zelar pelos seus semelhantes. A percepção de si enquanto Ser Humano em equilíbrio com o outro associada a ação em favor da paz coletiva combina com o que chamamos de ética universal. Ética que implica em compromisso e corresponsabilidade.
É possível sentir no falar e no agir do outro se os seus valores coincidem com os nossos ou, se despertam em nós um sentimento de que tal proceder é, ou não, ético. Mas este, enquanto julgamento nosso, não pode ser propagado como se fosse espelho da realidade. É algo muito mais para orientar nossas escolhas e nossas ações. Pelas nossas ações, falamos muito mais efetivamente e por elas marcamos os nossos posicionamentos políticos frente a realidade que se apresenta. É pelo nosso agir demonstramos o nosso compromisso com a ética.

Ética enquanto valor que orienta o modo operacional coletivo é um processo que vem constantemente sendo construído e reconstruído no tempo e espaço e por traz do sistema conceitual que a envolve, existem as tentativas de grupos sociais de adaptar ou reformar princípios éticos para fundamentar suas decisões e fazer com que sejam aceitas socialmente.
Princípios éticos nascem da partilha de significados. Podem ser construídos socialmente para o bem da coletividade ou sectariamente para o bem das classes sociais dominantes.

Quando pensamos em princípios éticos certamente pensamos em sentimentos de solidariedade, justiça, coerência, compromisso, companheirismo, i.e. Bom seria se esse pensar contemplasse a todos. E é com, por e para todos que imagino os processos revestidos de ética.
Por outro lado, quando julgamos injusta a ação do outro para conosco ou para com os demais, lançamos sobre ele o sentimento de que em "seu lugar" tomaríamos decisão diferente. Ao julgar a ação do outro pelas nossas próprias lentes não nos tornamos mais ou menos justos. Pela razão de ser do julgamento, também questionável do ponto de vista do outro observador, implica em tropeço nos fundamentos que sabidamente entendemos éticos.

Apenas ao ser humano e somente a ele cabe a escolha de ser o que deseja ser. Qualquer tentativa externa de promover transformação sem seu consentimento se constitui para ele, algum tipo de violência. Não obstante a este pensamento, quando os seres humanos reconhecem em seus princípios individuais ou admitem-se transformar em favor do bem coletivo, de algum modo corrobora para a universal.
Inoportunamente, com o processo de globalização avançamos para situações nas quais princípios éticos de grupos sociais se tornaram tão remendados que já não podemos ou já não nos sentimos mais preparados para discutir ética universal. Ou seja, retornamos para a discussão sobre éticas de clãs, guetos e tribos. Ética de sindicatos, partidos políticos, conselhos profissionais, federações, confederações, clubes, i.e. Cada um com sua ética diferente.
Algo como pensar:
"É antiético não cuidar de um membro do nosso grupo, mas seria antiético acometer sofrimento ou negligenciar socorro a um membro de outro grupo?"
Caso a resposta seja não, "ao meu olhar", a consolidação desse tipo de pensamento reforça a ideia de que o ser humano desconhece que é parte de um todo e ao ofender ao outro, ofende a si mesmo. Ou seja, no afã de resguardar a si e apenas a si, ou ao seu grupo, expõe sua existência ao fracasso.

Portanto, a crise ética universal é um movimento que se traduz na tentativa do Ser Hmano, mesmo que de forma não intencional, de destruir a si mesmo.

Quando o poder público prefere investir no ensino privado?

2014-05-11T00:02:00.003-03:00

[...] Esquecemos apenas de uma coisa, com a falência dos serviços públicos e a supremacia das empresas privadas, o Estado brasileiro perderá a capacidade de amparar os mais necessitados. Neste caminho já estivemos outrora, quando o Estado Brasileiro caminhava segundo o aval do Fundo Monetário Internacional. De igual maneira o Estado totalitário não é o que queremos nem o que precisamos, esta ideia faliu com com a queda do muro de Berlim. O caminho do meio parece ser um bom lugar. Este caminho depende de cada um de nós.

O Art. 206 da Constituição Federal de 1988 e em seguida o Art. 3 da LDB de 1996 deliberam sobre os princípios segundo os quais o ensino deve ser ministrado. O inciso V do Atr. 3 da LDB define como princípio a "coexistência de instituições públicas e privadas".

Estas instituições precisam coexistir em estado de harmonia, complementando as ações que compõe o projeto de nação brasileira. Há que se esperar dessas instituições que se desenvolvam processos de educação de excelência. Não temos como pensar que estas instituições sejam concorrentes já que, em princípio abrangem seguimentos sociais diferenciados pelas condições econômicas, produtivas e geográficas.

Ao longo dos anos acompanhamos alguns comparativos desenvolvidos entre as escolas públicas e privadas, dentre os quais destacamos:

Escola Pública	Escola Privada
Alunos das classes populares	Alunos de pelo menos classe média
* Professores mal remunerados (no Distrito Federal, muitas escolas particulares oferecem remuneração inferior às escolas públicas)	Professores bem remunerados
Recorrentes paralização das aulas (decorrentes, principalmente de movimentos grevistas)	Raras paralizações das aulas (aparentemente as condições de trabalho são melhores)
Recursos didáticos deficitários	Recursos didáticos diversificados
Menor percentual de alunos egressos aprovados em vestibulares (sobretudo em áreas mais concorridas)	Maior percentual de egressos aprovados nos vestibulares.
Escolas mal estruturadas	Escolas bem estruturadas
Acolhimento aos alunos repetentes	Intolerância a alunos repetentes
Muitos registros de vandalismo	Poucos registros de vandalismo
A educação enquanto instrumento de possibilidades de conquistas	A educação enquanto instrumento de reafirmação de conquistas
Baixo interesse pela aprendizagem	Alto interesse pela aprendizagem
Incentiva-se ao professor que faça cursos	Exige-se do professor que saiba mais
O professor deve ser ouvido e respeitado	O professor deve ouvir e obedecer
O papel do gestor é apaziguar conflitos	O papel do gestor é produzir resultados
Se a educação vai mal buscam-se alternativas	Se a educação vai mal, trocam-se os professores
Se o aluno está com problemas convida-se os pais para irem a escolas	Se o alunos está com problemas os pais vão a escola exigir explicações
O Estado assume o dever de educar	As famílias são conscientes do próprio dever de educar
O sucesso dos alunos dignifica o trabalho dos professores	O sucesso dos alunos favorece a propaganda da escola
O aluno é um ser em formação	O aluno é, antes de tudo, um cliente
O aluno vencedor diz “estudei em escola pública e venci”.	O aluno vencedor simplesmente comemora a vitória.
As metas são médio e longo prazo	As metas são de curto, médio e longo prazo

Bem verdade é que as instituições de ensino públicas e privadas coexistem mas os papéis sociais que desempenham são diferentes. Ora são papéis complementares, ora são papéis discrepantes. Ora geridos pela demanda social, ora geridos pela demanda econômica. Daí a minha inquietação: o que dizer quando os poderes públicos fazem a opção por construir, aparelhar ou contratar as instituições privadas para gerir processos educativos, ao invés de fortalecer ainda mais o sistema público de ensino?

Dos itens comparativos da tabela acima podemos inferir que alguns justificativas existem de sobra:

1) metas de curto prazo: as crises econômicas anunciadas em escala global se transformaram em indicativos de que algo havia de ser feito no Brasil para que o país continuasse crescendo em níveis suficientes para garantir o desenvolvimento social que o país precisava e ainda precisa. Foram realizados investimentos em infraestrutura, tecnologias agrícolas e industriais e expansão das universidades e da rede de educação tecnológica mas o gargalo da formação profissional permanecia inabalado. O Brasil precisava e ainda precisa de profissionais com qualificação técnica suficiente para ocupar os postos de trabalho em aberto. A solução que se apresentou ao governo federal foi firmar compromisso com o Sistema S, em primeiro momento e com outras empresas de educação da iniciativa primada, principalmente universidades e faculdades. Da experiência que se observa, a exemplo do que ocorre no Distrito Federal, pode-se observar que a agilidade das empresas privadas para preparar e aprovar planos de cursos, realizar processos seletivos e iniciar as aulas é cerca de cinco vezes mais rápido do que uma escola técnica mantida pela Secretaria de Estado de Educação e duas vezes mais rápido do que o Instituto Federal de Brasília. O que consideramos negativo neste sistema, pelo menos do ponto de vista da oferta, é que as localidades mais afastadas dos centros urbanos mais populosos e Brasília permaneceram desassistidas nos últimos três anos. Ou seja, existem casos em que os alunos precisam se deslocar por mais de 50 km para realizar formações nestas instituições privadas em plena capital federal.

2) foco nos resultados: objetivamente a capacidade das instituições primadas para produzir resultados conforme os investimentos realizados parece ser maior. No sistema público algumas variáveis tais como morosidade nos trâmites de execução orçamentária, carência de profissionais com formação necessária para gerir o processo de organização administrativa/pedagógica em nos níveis aceitáveis ao desenvolvimento dos programas, sujeição dos processos administrativos pedagógicos à vontade individual dos profissionais que se encontram em processo de adoecimento e abandono funcional, dentre outros, podem se transformar em fatores limitantes da formação profissional. No caso das empresas privadas, os profissionais são contratados com uma finalidade específica. A permanência deles nas empresas está condicionada a própria capacidade de adaptação para atender as demandas advindas do sistema administrativo das empresas. Em desfavor do processo de formação em massa contabiliza-se a precariedade de sistemas de avaliação eficiente da qualidade dos cursos ofertados, principalmente porque no intuito de maximizar os lucros, as empresas realizam cortes exagerados nos processos de formação, tanto do processo de discussão teórico-metodológicos quanto do desenvolvimento de atividades práticas supervisionadas. Isto não implica dizer que as escolas públicas estejam melhor preparadas para realizar o trabalho ou que seus profissionais sejam melhor preparados. O diferencial das escolas públicas, é que distanciando-se das fórmulas prontas para preparar pessoas para o mercado de trabalho, considera a peculiaridade do ser que aprende e oportuniza momentos de aprendizagem para além do que está predefinido pelos programas, algo de positivo a ser considerado nos processos em consideram o sujeito como agente da própria formação.
3) custo X benefício: do ponto de vista da formação de técnicos em termos numéricos, certamente o governo gasta menos comprando vagas nas escolas privadas do que gerando vagas nas escolas públicas. Um dos argumentos recorrentes dentre os gestores do sistema público é que não se deve contratar profissionais de áreas específicas para trabalhar em cursos em que dentro de 10 ou 15 anos, os mercados da área estarão saturados enquanto os profissionais ainda permanecerão mais 15 ou 20 anos na folha de pagamento do Estado. Algumas experiências vivenciadas no Distrito Federal serviram de base para fundamentar estes argumentos como foi o caso da extinção das disciplinas de Práticas Integradas ao Lar e Práticas Agrícolas Extrativistas em que muitos profissionais tiveram dificuldades para se adaptar à outras áreas e o Estado não conseguiu encontrar alternativas eficientes para acomodá-los em outras funções. Se estes profissionais estivesses na iniciativa privada teriam que passar por processos imediatos de requalificação profissionais para posteriormente serem contratados pelas empresas. Além do mais, na iniciativa privada os profissionais insatisfeitos não tem os mesmo direitos dos funcionários públicos, tais como abono de ponto, licença prêmio, plano de cargos e salários em constante processo de discussão, coordenação pedagógica remunerada (escolas públicas do distrito federal), estabilidade empregatícia, dentre outros. Tais direitos resultam em custos para o Estado. Apenas para se ter uma ideia, se cada funcionário da escola em que trabalho, que forma 600 alunos por ano ganhasse salário semelhante ao que ganho, o custo do Estado apenas com pagamento de salários seria de R$12.000.000,00 por ano. O que equivaleria a afirmar que o custo da formação de um profissional, apenas com pagamento de pessoal seria da ordem de R$ 30.000,00. Um absurdo se considerarmos que é possível realizar um curso de Pedagogia de 4 anos em Brasília a um custo total de R$ 24.000,00. E maior absurdo ainda se for observado que uma instituição de internação juvenil que conta com três funcionários para cada interno a um custo médio de R$ 10.000,00 por funcionário custa ao Estado em um único mês, o custo de formação completa em um curso técnico ou superior. Daí conclui-se que custo X benefício, é algo tão relativo em Brasília ou no Brasil. E se contabilizarmos a qualidade dos processo de formação deficitária em muitas instituições, ainda seriam obtidos números muito mais absurdos. Para baratear os custos as instituições privadas já não contam mais com salas de aula no padrão de 45 alunos. Em seus modernos auditórios concentram-se centenas de alunos . Em seus métodos de ensino subjaz a ideia de que ver e ouvir significa aprender. Já as instituições públicas, em seus processos metodológicos ultrapassados, concentram-se as ideias do corpo a corpo, do olho no olho, do mão na massa. Seria bom se as instituições públicas pudessem combinar ser processos metodológicos com os recursos tecnológicos de última geração, com formações prolongadas, mas tudo isso é custo, em uma máquina pública que clama por socorro e acaba encontrando refrigério temporário nas instituições privadas, eficazes, do ponto de vista da quantidade, mas nem sempre eficientes do ponto de vista da qualidade. A qualidade depende, dentre outras coisas, da vontade do ser que aprende, da preparação e do compromisso do ser que se predispõe a ensinar. No final das contas, o custo benefício será definido pelas pessoas envolvidas no processo formativo e as pessoas envolvidas no processo de gestão são apenas espectadoras.
4) minimização de conflitos com movimentos grevistas: os movimentos grevistas que se estabeleceram no Brasil nos últimos anos são marcos importantíssimos das conquistas dos trabalhadores em processo coletivo. Por outro lado os diversos particionamentos das categorias profissionais, cada uma lutando por interesse de grupo, acabaram por vitimar toda sociedade, ou seja as lutas individuais por melhores condições de trabalho das classes trabalhadoras corroborou para a precarização dos serviços e colocou a população em pé de guerra. Por exemplo, quando os profissionais da educação entram em greve e as aulas são interrompidas, as mães e pais de família ocupam os meio de comunicação para combater os profissionais sob a alegação de que seus filhos estão sendo prejudicados e assim acontece com todas as categorias. O que faz com que os grevistas sejam vistos como vilões. Profissionais insatisfeitos, sentindo-se injustiçados prestam serviços de baixa qualidade, o que provoca o efeito cascata e o descrédito total dos serviços. Já as empresas privadas, que contratam seus profissionais por um período definido, com remuneração fixada em contrato não padece dos mesmos males. O lucro do patrão é calculado sobre a produção do trabalhador. Custos excedentes são transferidos para o contratante. Governos têm medo de movimentos grevistas porque temem perder votos. O Governo, refém do grevista eleitor e refém do usuário eleitor não terá outra alternativa a não ser reclinar-se à iniciativa privada. E pensar que nós, servidores públicos, somos os maiores responsáveis pelos processos de privatização na medida em que lutamos por melhores condições de trabalho, mas nos furtamos à prestação de bons serviços. E mais ainda, quando realizamos maus serviços no sistema público e bons serviços no sistema privado

E eu que taxei FHC de neoliberal, sou forçado a admitir que é muito mais vantajoso para o governo e para a população que as coisas se procedam desta forma, com a expansão dos serviços terceirizados. Nós, servidores públicos, somos corresponsáveis pela terceirização, pelo Estado mínimo e pelo neoliberalismo.

Esquecemos apenas de uma coisa, com a falência de todos os serviços públicos e a supremacia das empresas privadas, o Estado brasileiro perderá a capacidade de amparar os desamparados. Neste caminho já estivemos outrora. Neste caminho se encontram muitas nações. Por outro lado, o Estado totalitário não é o que queremos, esta receita faliu conjuntamente com queda do muro de Berlim. O caminho do meio parece ser um bom lugar. Este caminho depende de cada um de nós.

Brasília: território livre do analfabetismo!

2014-05-09T20:58:00.000-03:00

A liberdade da prisão do analfabetismo é o primeiro passo e importante passo. A partir deste lançamos um novo desafio, o da profissionalização. Precisamos lutar para que as ferramentas das letras ajude cada cidadão e cada cidadã a se apropriar das ferramentas e das técnicas necessária ao fazer. O fazer que consolida a liberdade para lutar pela conquista de melhores salários para que, dignamente promovam a sustentabilidade dos seus lares.

Hoje, 09 de maio de 2014 às 11:00, no Palácio do Buriti em Brasília, o Brasil de um pequeno salto para a realização da maior conquista na área da educação que se pode ter. O Ministro da Educação, Excelentíssimo José Henrique Paim entregou ao Governador do Distrito Federal o Selo Território Livre do Analfabetismo.

Em sua fala, o ministro lembrou do Educador Paulo Freire e de sua incessante luta pela causa da educação e pela garantia de que as pessoas, pelo poder da palavra, se tornassem sujeitos construtores de suas histórias. Já o governador, visivelmente emocionado lembrou das conquistas do seu governo em favor dos mais humildes.

Eu, juntamente com meus companheiros e companheiras de trabalho, em meio ao aperto das pessoas que se espremiam no salão principal do palácio, acompanhamos as poucas e contundentes falas em favor da luta dos trabalhadores e trabalhadoras alfabetizados e alfabetizadores. Estes, que de forma solidária relembraram a nós mesmos algo sobre os objetivos da luta dos educadores e educadoras:

Contribuir para que cada cidadão e cidadã exerça sua cidadania de forma plena, com dignidade, responsabilidade, cooperação, consciência, solidariedade, compromisso, respeito e fraternidade, Valores fundantes de uma sociedade que se pressupõe justa.

O DF tem se destacado nos últimos anos pelas denúncias de corrupção que atingiu importantes autoridades políticas e ao relatar em outras unidades federativas que somos moradores de Brasília, não escapamos das piadas sobre corrupção.

Eu, morador da periferia desta unidade, educador por vocação, naturalmente sinto-me constrangido ao ouvir comentários sobre este povo como se aqui houvesse se estabelecido o berço da corrupção, o que nem de longe seria verdade.

Nesta unidade federativa encontramos cidadãos originários de todas as partes do Brasil, o que me faz pensar que esta é a terra da solidariedade, que de braços abertos se encontra para receber os que para cá se destinam.

É bem verdade, que em muitos aspectos ainda somos aprendentes de outros estados, mas é bem verdade que a partir deste estado foram desencadeadas políticas públicas de importância inestimável para o país. A exemplo das políticas de transferência de renda, do respeitos a faixa de pedestres, das mudanças do sistema de acesso aos cursos superiores, dentre outras.

Este selo representa a conquista dos educadores e educadoras de cada canto do país que aqui se estabeleceram e que dos bons costumes dos seus Estados ajudaram e continuam ajudando a construir a cultura do Distrito Federal. Representa a conquista de governos sucessivos, que hora acertando e hora errando, foram delineando políticas de interesse público e social que enaltecem as qualidades deste povo. Representa a vitória do trabalhador que desejou partilhar da luz do conhecimento e que multiplicou sua jornada de trabalho para poder estudar as letras e mudar a sua forma de representar o mundo.

E aqui ressaltamos a importância de conviver uns com os outros, compartilhando significados, construindo ideias e realizando sonhos.

Hoje, da boca de um Deputado Distrital escutei que o Ser Humano precisa de três coisas para ser feliz: conhecimento, paixão pelo que faz e reconhecimento. As palavras do nobre deputado parece que representam bem este momento. Parabéns Paulo Freire, Parabéns DF, parabéns Brasil.

Que haja inoscência!

2014-05-04T17:35:00.000-03:00

Quem pode ser responsabilizado pelos atos de uma criança?

Conforme se expressa na Constituição de 1988:

Art. 227 - É dever da família, da sociedade e do Estado assegurar à criança, ao adolescente e ao jovem, com absoluta prioridade, o direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, ao lazer, à profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à convivência familiar e comunitária, além de colocá-los a salvo de toda forma de negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade e opressão.

A criança tem direitos, deveres não?

A palavra dever associamos significados relativo necessidade, intenção, suposição, probabilidade, obrigação moral, [...], inseridos no saber ser, saber fazer, saber conhecer, saber compreender, saber aprender, ...

Partindo de pressuposto de que uma pessoa ao completar o seu ciclo de aprendizagens e de maturidade estará pronta para responder pelas suas próprias ações em sociedade, o saber apreendido no decorrer da infância, adolescência e juventude passa a ser entendido como dever. Enquanto isso as responsabilizações das ações praticadas pelas pessoas até completar-se o ciclo da juventude recaem sobre seus responsáveis legais: a família, a sociedade e o Estado.

Nós, que nos encontramos na fase adulta somos por juízo constitucional os responsáveis pela preparação das crianças, adolescentes e jovens para a vida adulta. Ao fracassar no cumprimento do que dispõe o Art. 207 da CF nos tornamos reféns daqueles a quem negligenciamos os direitos fundamentais.

... continua.

Vulnerabilidade Socical em Planaltina - DF ou em outros lugares

2014-05-03T08:55:00.001-03:00

A vulnerabilidade social pode ser entendida como processo que decorre da sucessão de ações de violência praticadas ou sofridas pela sociedade no que concerne ao abandono afetivo, abandono moral, abandono ético, abandono político, abandono econômico, abandono intelectual, abandono humanitário, abandono social. O ser abandonado é por natureza, um ser vulnerável.

Desde quando escutei da boca de um agente público que a vulnerabilidade social que atinge a população de Planaltina-DF é da ordem de 64% declinei-me em profunda preocupação e meu olhar sobre a cidade passou a ser mais criterioso.

Pensando com os meus botões: "se do montante de todos os moradores abstrairmos os servidores públicos, comerciantes e fazendeiros, o que sobra?"

- Trabalhadores que em grande medida são provedores de renda para muitos moradores de uma mesma residência;

- Pessoas que não estão inseridas no mercado formal com percapta familiar muita abaixo da renda geral das famílias do DF;

- Lares cujas estruturas familiares estão aquém das condições mínimas para a boa formação do indivíduo;

- Poucas oportunidades de qualificação profissional e emprego para pessoas em idade produtiva;

- Poucas opções de lazer para crianças, adolescentes e jovens.

Ou seja, a combinação: baixa renda familiar, poucas oportunidades de lazer, escassas oportunidades de acesso à qualificação profissional e emprego e desestruturação familiar, dentre outros fatores, resulta em vulnerabilidade social.

As consequências dessa conjunção de fatores é o desânimo e adoecimento precoce da população e a violência urbana, males que se repetem em grande parte dos municípios brasileiros.

Em primeiro olhar é possível que a população se convença de que a melhor forma de melhorar a saúde da população é construir e equipar unidade de saúde e, contratar mais médicos e outros profissionais da área. O que na perspectiva da medicina curativa é bem verdade mas que do ponto de vista da medicina preventiva, outras situações precisam ser consideradas, dentre as quais, a vida emocional da pessoa, que é um dos postos de partida para o estado de bem estar ou mal estar, de saúde plena ou adoecimento pleno.

Com relação a violência urbana é prudente que se observe a violência enquanto fator sistêmico, aprende-se a ser violento expondo-se à violência, sofrendo a violência, sendo consumido por ela. Ser violento, por infelicidade, é uma opção pouco sensata, mas para muitas pessoas torna-se a opção que se apresenta:

- ser violento por precaução;
- ser violento por vingança;
- ser violento por status;
- ser violento por ser violento.

A população sofre pela perda, pela dor, pela fome, pelo desespero, pelo abandono afetivo, pela opressão. Estas são lições de violência e aparentemente as únicas ferramentas que se apresentam como potencialmente capazes de ajudar o ser humano diante da violência que sofre a não ser violento são: perdão e resiliência, advindos de algo que tem se perdido no decorrer da agitada vida da população, que é a capacidade de meditar no sentido da própria existência. Neste sentido, a violência surge como resultado da operacionalização do instinto de sobrevivência individual imediato em detrimento da razão de ser da coletividade contínua.

É importante lembrar que muito mais damos importância a violência em decorrência da disputa de territórios pela luta armada, mas não podemos nos furtar à compreensão de que existe grande violência na tentativa de convencer as pessoas explicitamente violentas de são elas as únicas responsáveis pela violência. A violência implícita que ocorre nos gabinetes à portas fechadas, nas jurisprudências casuísticas, nas mensagens subliminares propagas por seguimentos da imprensa são muitas vezes tão violentas quanto as ações da ignorância.

Neste sentido a vulnerabilidade social pode ser entendida como processo que decorre da sucessão de ações de violência praticadas ou sofridas pela sociedade no que concerne ao abandono afetivo, abandono moral, abandono ético, abandono político, abandono econômico, abandono intelectual, abandono humanitário, abandono social. O ser abandonado é por natureza, um ser vulnerável.

O Dia do trabalho - dia do trabalhador

2014-05-02T09:43:00.002-03:00

O trabalho é o meio pelo qual o ser humano se conecta com a natureza, a ela transforma e por ela se faz transformar na construção de si mesmo e no equilíbrio com o planeta. Distante do trabalho o ser humano não é mais do que uma pedra que cresce de fora para dentro e é talhada pela ação do artífice estrangeiro. Foi trabalhando que o ser humano se viu capaz de libertar-se da ação opressora e pela libertação de si mesmo entender que não poderia oprimir a quem lhe oprimiu.

Nesta semana trabalhadores de cerca de oitenta países comemoraram o 1º de maio - dia do trabalho. No Brasil este dia é marcado pelos festejos comandados pelas centrais sindicais, líderes de partidos políticos, artistas e trabalhadores anônimos que ajudam construir este país.

Quando criança, ouvia os mais velhos comentarem: vou trabalhar. Sinônimo de fazer algo, produzir resultados, prover o sustento familiar.

Assim, trabalhadores da construção civil, artesãos, profissionais liberais e tantos outros definiam a ação interventiva sobre algo. Trabalhador, na linguagem da época, era um termo para definir homens e mulheres de bem, dignos de constituir família e do respeito da sociedade, já que pelo "suor do próprio rosto" eram capazes de prover o sustento familiar.

Havia na época, certa diferenciação do grau de importância do trabalhador conforme a natureza do serviço que executavam e conforme a nível de renda agregada ao trabalho executado. Trabalhadores que trabalhavam expostos ao sol ou à condições precárias de trabalho eram vistos como pobres coitados. O contato que tinham com os filhos pouco, pois quando saíam de casa, seus filhos estavam dormindo e quando retornava, também, já se encontravam dormindo. Cabia as mulheres a educação dos filhos e estas, vistas como donas de casa, não eram respeitadas como trabalhadoras, pois o fruto do trabalho que desenvolviam em suas árduas tarefas domésticas não podia se traduzir em renda direta. No caso de muitos dos pais de família, em meio a precarização do trabalho que desenvolviam, acabavam por construir precárias vidas sociais nos botecos aos fim dos seus expedientes de trabalho e nos finais de semana. Enquanto as classes mais favorecidas podiam levar seus filhos ao teatro, restaurantes, ou a programas de lazer mais sofisticados, as classes menos favorecidas podiam se tinham que se contentar com as atividades de rua, campos de futebol ou a programas que, necessariamente não implicasse em movimentação financeira. Aliás, na medida em que as classes menos favorecidas se endividavam, muitos pais de família buscavam refúgio nas bebidas alcoólicas, o que acabava por agravar ainda mais os problemas.

Por outro lado, muitos trabalhadores e trabalhadoras, cansados da inércia que se estabeleceu e dos sistemas injustos que os oprimia foram à luta por melhores condições de trabalho e de renda. Neste embate entre os donos dos meios de produção e os donos da força de trabalho muitos trabalhadores foram massacrados ao redor do mundo. E o massacre fortaleceu a luta. E pela luta vieram as conquistas.

Conquistas que para serem mantidas precisam ser revividas, discutidas e rediscutidas. Daí justificado seja o dia do trabalho, ou melhor dizendo, dia do trabalhador.

Viva o trabalhador e a trabalhador!

Eleições 2014 na visão de quem ousa educar

2014-04-30T20:10:00.002-03:00

Algo já conhecido por todos nós desde sempre renascerá nos corações de todos os brasileiros dentro de alguns dias, a paixão pelo futebol será tema introdutório para o verdadeiro evento potencialmente capaz de transformar, ou não, a vida das pessoas, as eleições 2014.

De um lado os aliados governistas tentarão apresentar um Brasil próspero e cheio de esperança, de outro, os líderes oposicionistas tentarão convencer a todos brasileiros de que não há outra saída a não ser mudar o governo. Nas postagens que se seguem, tentarei analisar os temas em debate no intuito de convencer a mim mesmo sobre porquê e em quem votar.

Certamente temas como segurança pública, saúde, educação e emprego permanecerão em alta na mídia e jamais serão esgotados, a menos que os problemas apresentados sejam solucionados ou que a população se recuse a escutar falar sobre o assunto.

Emprego, minha primeira inquietação...

Nos últimos três anos tenho estado à frente da equipe gestora de uma escola técnica no Distrito Federal e o tema emprego é algo inerente às rodas de conversa com os meus companheiros de trabalho. Pensar na formação de técnicos significa pensar em:

* qualidade do processo de formação;

* respeito ao cidadão-estudante;

* esperança de que sonhos sejam realizados.

Para quem busca qualidade, a escola que temos é algo a ser sempre melhorada, o que perpassa pelo investimento na formação/atualização profissional dos educadores, aquisição de materiais e equipamentos para a realização de atividades práticas, fortalecimento de parcerias com as instituições ofertantes de cenários para a realização de práticas supervisionadas, etc.

Para quem busca respeitar o cidadão-estudante temos que investir nas relações interpessoais, aperfeiçoar as metodologias educacionais e respeitar o nível de conhecimento e o ritmo do ser que aprende.

A esperança de que sonhos sejam realizados é algo inerente ao ser educador, que sonha com o desenvolvimento de uma sociedade mais bem preparada para enfrentar os desafios que se apresentam na sociedade, dentre os quais, os desafios da consolidação de políticas públicas que integrem o desejo do cidadão-estudante, as respostas do mercado e as necessidades da população demandante de serviços, bens de consumo e de capital.

A escola que, precisa se preparar para compreender todas as dinâmicas sociais que se apresentam, encontra-se vulnerável e propensa à avanços e retrocessos já que para desenvolver-se precisa do apoio político que culmine nos investimentos necessários à realização de práticas com a qualidade necessária à formação de bons profissionais. Neste sentido, o acompanhamento do movimento eleitoral iminente torna-se algo inevitável, principalmente porque acreditamos que profissionais bem formados, ofertantes dos serviços demandados pelo mercado e comprometidos com o desenvolvimento social podem conquistar a própria qualidade de vida.

... Mas existe empregos para todos?

O Brasil ainda é um país no qual o subemprego é gritante, no qual, de um forma geral, a qualidade dos serviços prestados não é necessariamente proporcional a contratação de mais profissionais. Prova disto é o que se ver nas áreas de segurança pública, saúde e educação, que aparentemente, o número de profissionais jamais será suficiente para suprir a necessidade da população. Nestas áreas, os níveis de stress dos profissionais torna-se cada vez mais alarmante, a ponto de muitos terem que se afastar de suas funções por causa das doenças ocupacionais.

Nosso país se encontra no terrível paradoxo de possuir vagas para postos de trabalho em áreas que requerem conhecimentos especializados e que não existem profissionais em número suficiente. Por outro lado concentra profissionais formados em áreas nas quais os mercados se encontram saturados ou sequer existem ainda.

Isto indica que as políticas públicas voltadas a geração de emprego precisam não apenas contemplar áreas nas quais existem profissionais qualificados como também fortalecer os processos de formação de profissionais em áreas carentes o que perpassa pelo fortalecimentos de ações de incentivo para que as pessoas se sintam motivadas a estudar. Ou seja, antes mesmo de pensar na geração de empregos, precisamos descobrir como motivar as pessoas a aprender muito além do que já sabem. Empregar pessoas despreparadas significa ofertar serviços de baixa qualidade.

... continua.

CARTA ABERTA AOS QUE DESEJAM INGRESSAR NO SERVIÇO PÚBLICO

2013-12-15T11:25:00.001-03:00

Caríssimos Irmãos e Irmãs,

O que leva um cidadão ou cidadã a querer ingressar no serviço público?

- Qualidade de vida?
- Estabilidade salarial?
- Sentimento de patriotismos?
- Amor aos seus semelhantes?
- Satisfação pessoal?
...

O que leva as pessoas a buscarem o serviço público?

- Segurança alimentar?
- Segurança pública?
- Segurança habitacional?
- Profissionalização?
- Saúde familiar?
...

Conforme sabemos, o servidor público enquanto agente representante do Estado, que presta um serviço a população, está revestido do Poder do Estado para contribuir com a solução do problemas vivenciados pelas pessoas.

Mas será que todos os funcionário públicos sentem-se sentem-se revestidos da condição de servidores públicos? E quando o interesse público torna-se subalterno ao interesse privado?

Parece-nos claro que o serviço público conta com profissionais vocacionados e que realizam seus afazeres como se estivessem cumprindo uma missão. Por outro lado a má qualidade dos serviços prestados em alguns setores aflora discussões éticas e morais nas quais categorias e governantes não se entendem sobre os papéis a serem cumpridos e sobre metas a serem alcançadas.

Antes de mais alguma coisa, gostaria de ressaltar que são muitos os servidores públicos brasileiros que se empenham na realização dos seus afazeres de forma justa e eficiente. Estes sim, são injustiçados pelas más condições de trabalho e mesmo assim não se curvam frente aos desafios. Antes de tudo, criam soluções compatíveis com as necessidades que se apresentam.

Se houvesse de se apontar uma situação próxima da ideal para o serviço público poderíamos resumir em ato a realizar-se nas condições de:

Amor aos nossos semelhantes;
Conhecimentos compatíveis com a funções a serem desempenhadas;
Condições ambientais e materiais satisfatórias para a realização dos serviços;
Remuneração compatível com as necessidades pessoais dos servidores públicos;
Valorização do trabalho dos servidores públicos por parte dos usuários dos serviços.

O desequilíbrio entre estes fatores contribui sistematicamente para que os servidores públicos busquem meios alternativos para estabelecer um novo equilíbrio, de forma lícita ou ilícita. Como resultado temos os serviços públicos reais.

Por que amor?

...

Carta aberta aos que desejam refletir sobre os paradigmas do Ser Biológico e do Ser Social

2013-10-15T10:34:00.003-03:00

Caras Irmãs, Caros Irmãos,

O tema que ora coloco em pauta assusta pela delicadeza já que é resultado das lutas e transformações sociais acumuladas por muitas gerações.

Recentemente o Brasil reconheceu o direito de pessoas do mesmo sexo contraírem matrimônio e esta é uma conquista que não se resume em si mesma.

As conquistas jurídicas são apenas os primeiros passos para se transformarem em conquistas sociais, serem culturalmente aceitas e se tornarem politicamente justas. Isto porque o fato de Seres Humanos conquistarem ou deixarem de conquistar direitos civis não lhes garante felicidade plena, que aliás acredito ser o objetivo de quem almeja o Reconhecimento Legal das suas ações.

Pois bem, tentarei estabelecer um paralelo entre algumas práticas que foram se constituindo historicamente e ao final, retornarei a este tema. Espero, contudo, não ser preconceituoso ou tendencioso nas minhas inquietações. Apenas considero importante que após a conquista de direitos tão significativos, devamos refletir sobre as possibilidades futuras, visto que, em princípio as conquistas potencializam ganhos ou perdas futuras, tudo depende de como as coisas irão se desenrolar a partir de então. Algo do tipo: conquistei um direito! E agora?

Quando criança, eu me encontrava a perguntar sobre como as crianças vinham ao mundo. Mas não na ótica das crianças humanas e sim, na ótica dos bezerros, cabritos e pintinhos.

Certa vez havia uma vaca prenha prestes a parir. Ela estava inquieta, caminhava de um lado para outro e ninguém se atrevia a chegar perto dela. Os outros bichos do curral também percebiam o movimento e como se já soubessem exatamente o que estava acontecendo chamavam nossa atenção como se estivessem pedindo socorro.

Uma das minhas tias, olhando para mim e para as outras crianças que acompanhavam o movimento sugeriu que nos afastássemos. Daí fomos para dentro de casa, mesmo porque uma sugestão de uma pessoa mais velha àquela época era muito mais que um mandado, se considerados os dias de hoje.

Embora distantes podíamos sentir o sofrimento da vaquinha e de todos os que estavam à sua volta, dada a agitação e aos sussurros que se apresentavam.

Em um dado momento alguém gritou:

_ Você não está vendo que está atravessado! A vaca está exausta. Temos que ajudar se não ela não vai conseguir!

De repente, um silêncio absoluto tomou conta do lugar, até que:

_ Nasceu! Nasceu! Nasceu! Agora deixa ela lamber. (após parir, as vacas limpam suas crias com um longo banho de língua).

No dia seguinte, mal acordei e já corri para ver o que tinha acontecido. Lá estava a vaquinha alimentando o bezerrinho malhado (preto com manchas brancas). À minha volta todos os membros da família contentes e satisfeitos por terem conseguido ajudar no nascimento do bezerrinho...

Outro fato marcante na minha infância foi a ajuda que pude prestar a minha avó nos dias da seleção dos ovos para "deitar as galinhas" e dos ovos para podermos comer. Tudo era muito simples, mas nem por isso pouco interessante. Com uma vela acesa ela aproximava o ovo da chama e conforme a sobra que observava ela dizia se o ovo estava fecundado ou se não. O ovo fecundado era o que transparecia do lado oposto ao da luz, uma pequena sobra distinta dentre a sobra total. Muitos anos depois um amigo me mostrou que o ovo fecundado apresenta um pontinho escuro na gema. Já os ovos não fecundados, as gemas apresentam-se com aspecto uniforme.

A minha avó geralmente deitava a galinha com doze ovos e muitas das vezes nasciam doze pintinhos. Ou seja, o seu grau de acerto era muito alto. Mais tarde, pintinhos se tornavam franguinhos, depois galinhas ou galos. Cada um destes tinha destinação conforme as necessidades da família . Os frangos e as galinhas de mais idade iam para a panela. As galinhas mais novas ocupavam o lugar das mais velhas na tarefa de botar e chocar ovos.

Passados cerca de cinco anos daquelas cenas na minha cabeça, um dos meus tios foi trabalhar em uma granja que produzia frangos para abate. O frango, que antes demorava um ano para atingir o ponto de abate já podia ser obtido em pouco mais de quarenta dias. Em suas penas brancas, a denúncia do crescimento acelerado. Ao invés de ninhos, chocadeiras. O paradigma do nascimento dos pintos em seus ninhos e ao calor do corpo das galinhas foi quebrado.

No que se refere ao nascimento dos seres humanos, mais ou menos na mesma época em que tomei conhecimento das granjas de frango, tomei conhecimento, também, das das "Barrigas de Aluguel". Mais tarde vieram as "Mães solidárias". Com isso foi quebrado outro paradigma, o da forma como as mulheres engravidavam. Um pouco mais tarde ainda, com a famosa Ovelha Dolly, quebrou-se outro paradigma, o da natureza da origem dos óvulos.

Recapitulando:

Interferimos na natureza dos partos;
Interferimos na natureza da seleção dos ovos;
Interferimos na natureza da maturação dos ovos;
Interferimos na natureza do crescimento das espécies;
Interferimos na natureza da fecundação dos óvulos;
Interferimos na natureza dos óvulos;
Interferimos na natureza da ativação dos óvulos.

Neste sentido, a mudança dos paradigmas da gênese e do desenvolvimento das espécies, por conseguinte passaram a subsidiar mudanças de paradigmas no campo social, dentre os quais as concepções de família e de matrimônio.

Por pressuposto, o ciclo da vida conforme conhecemos inaugura o mais recente capítulo, no qual as questões a serem debatidas mais uma vez serão reformuladas: conquistamos um direito! E agora?

Como o Ser humano se comportará frente as frágeis fronteiras que separam os eventos do nascimento pela "Seleção Natural" da dos eventos pela "Seleção Controlada" tendo em vista a geração de "Seres Humanos Perfeitos" do ponto de vista orgânico?

Como esses "Seres Humanos Perfeitos" compreenderão a si mesmos?
Quais os limites das transformações almejadas pelo Ser Biológico no sentido de atingir o Status de equilíbrio com o Ser Social?
É possível haver unidade entre o Ser Biológico com o Ser Social, independentemente das suas escolhas?

Do ponto de vista da genética, os seres humanos distinguem-se pelos cromossomos X e Y, entre masculino e feminino.

Definimos por Ser Biológico a natureza da constituição física aparente declarada por quem prestou assistência ao nascimento do indivíduo, tomado por base os órgãos genitais da criança (masculino ou feminino). Esta declaração é o olhar do Ser Observador sobre o Ser Observado.
Definimos por Ser Social a natureza da constituição social declarada pelo indivíduo sobre si mesmo. Esta declaração reflete o sentimento do indivíduo com relação ao se Eu interior. Pode, ou não, coincidir com a declaração de Ser Biológico realizada após o nascimento.

Ao declarar-se e aceitar-se a distinção entre Ser Biológico e Ser Social incorremos por reforçar a distinção entre corpo físico e corpo mental. Neste sentido o arcabouço jurídico fundamental para a legalização da união matrimonial entre pessoas do mesmo sexo deve reforçar o entendimento da supremacia do Ser Social sobre o Ser Biológico.

Até que se prove ao contrário, o Ser Biológico pode ter sua constituição física aparente alterada, no que se refere a Forma, no entanto sua Essência (cromossomos X e Y em suas combinações existentes) permanece a mesma. Visto que ainda não dispomos de tecnologia suficiente para desconstruir este paradigma.

No que se refere ao Ser Social, é preciso refletir sobre se é algo de natureza Essencial ou de natureza Circunstancial.

Por outro lado, ao admitir que seria possível ao Ser Humano reestruturar a constituição do Ser Biológico entre o Ser Masculino e o Ser Feminino,não seria desesperador que alguém se predisponha a considerar a possibilidade de reconstruir o Ser Social. A partir de então, o mais tenebroso paradigma seria quebrado: o do Livre Arbítrio. Após este a humanidade entraria em colapso. Todas as "verdades" já tidas como transitórias, poderiam durar segundos ou milésimos de segundo, ou ainda, poderiam alternar invariavelmente...

... E imaginar que tudo começou quando ajudaram o bezerro a nascer...

Carta aberta aos que ousam educar seus próprios filhos e suas próprias filhas

2013-10-09T21:20:00.003-03:00

Queridos irmãos e irmãs,

Antes de mais nada, peço licença para assim me dirigir a cada um de vós, como meus irmãos e irmãs porque já não mais os tenho por meus alunos, alunas, pais ou mães. Em uma medida mais ampla, somos todos oriundos do mesmo pó umedecidos pela mesma água, recebemos o mesmo sopro de vida e, muitos de nós fomos tomados pelo mesmo fogo.

Muitas pessoas com as quais tive a oportunidade de conviver nos últimos anos têm deixado lições graciosas de esperança sobre como me comportar diante das crianças e, em especial, do meu próprio filho. É interessante notar que ao longo do tempo as relações de cuidado mútuo se manifestam tanto de mim mesmo para com ele quanto dele para comigo. Em suas ações consigo enxergar a segurança que outrora senti na tomada de decisão e que agora reaprendo sobre como me comportar frente aos desafios da vida diária.

Valores tais como solidariedade, compaixão, benevolência, esperança e caridade se multiplicam na medida da nossa necessidade. E tudo o que realizamos parece fazer sentido.

Quando lançamos a semente sobre a terra fértil e a ela dedicamos a medida correta de água e luminosidade, esperamos que germine, torne-se árvore e dê bons frutos. No entanto, o roteiro dos nossos pensamentos nem sempre consolidam-se em realidade. E por saber que assim o é, nós nos propomos a não apenas esperar que a planta cresça por conta própria. Nós a acompanhamos, analisamos passo a passo o seu desenvolvimento e, se percebemos que algo possui potencial para interferir na trajetória que imaginamos para o seu crescimento, logo realizamos as interferências que julgamos necessárias. Assim faz o jardineiro dedicado e amoroso ao pomar.

Se somos capazes de cuidar das plantas, por sermos jardineiros, seremos capazes de cuidar dos filhos por sermos pais ou mães?

Quem são os pais ou mães? Os pais mães dos filhos ou os filhos e filhas dos pais ou mães?

Certa vez falou o meu pai:

_ Tu és o pai de nós todos.

Frase curta mas extremamente complexa. Como pode o filho ser pai do seu próprio pai?

Parece-nos claro que ser pai implica em certos atributos que qualificam o Ser. Protetor, amigo, corajoso, justo, forte. De igual maneira e com muitos mais atributos significa ser mãe.

Ser digno de admiração.

Talvez seja este um dos fundamentos alcançados pelo filho ou filha quando busca no pai ou mãe um referencial. Neste sentido o ser paternal ou maternal que deseja educar ao seu filho e filha precisa, antes de tudo, avaliar-se. Aceitar-se como ser em transformação. Capaz de admirar e respeitar a si mesmo.

Vejo meu filho crescer e já começo a imaginar que ele tem mais a me ensinar do eu tenho a ele. Por estes dias ele se propôs a me ensinar como ativar a agenda do meu aparelho de telefone celular para que eu não me esquecesse dos meus compromissos.

_ Como você aprendeu? Perguntou sua mãe.

_ Sozinho através do tablet.

As crianças certamente estão mais bem preparadas para conviver com os novos paradigmas que se apresentam. E nós estamos preparados para aceitar que os nossos filhos e filhas estejam além de nós nestas questões?

Algumas coisas parece que não mudam. A experiência é uma delas. Viver muitos anos nos dá a oportunidade de acumular mais experiência. e por ser assim, somos capazes de encurtar a distância a ser percorrida por nossos filhos e filhas em muitas das trilhas de suas vidas. Por outro lado, as crianças, a partir do que somos capazes de lhes ensinar, se encontram em condições de avançar para territórios além dos limites que conhecemos.

Por estes motivos coloco-me na condição de observador. Com humildade entrego nas mãos do meu filho a herança que recebi do meu pai e da minha mãe e sobre a qual acrescentei uma pequena gota de esperança. Aceito do meu filho a oportunidade de me ensinar porque por este meio ele pode comunicar-se comigo na condição de meu pai. Assim o fazendo, abrem-se os caminhos para que ao tentar me ensinar, descubra-se trilhando novos saberes, ainda que acortinados nas trilhas do objeto de conhecimento ocioso de significados para quem tem ávida memória, mas ávido de significados para quem tem ocupações além da própria capacidade de processamento.

Assim, meus queridos irmãos e irmãs, pressuponho que a condição essencial para educar ao outro é aceitar-se ser por ele educado. Ao aprender com o outro somos capazes de lançar luz sobre suas dúvidas e ele mesmo será capaz de aprender sobre o que ainda não sabe. A tarefa de educar ao filho não pode ser prescrita a ninguém posto que educador(a) torna-se em parte pai (mãe) e em parte filho(a). Ao abdicar do direito de o educar, o pai (ou mãe) abdica do direito de ser quem é.

Em comparação ao crescimento da planta, da mesma forma que o jardineiro apenas conseguirá prevenir os possíveis danos causados ao seu crescimento se a acompanhar em todo o tempo, o pai e mãe tão somente conseguirão ajudar ao seu filho(a) se o(a) acompanhar ao tempo de suas necessidades. E mesmo assim conhecerá e reconhecerá que suas limitações poderão coincidir com o fracasso. Por temer, o pai e mãe zelosos não descuida do(a) filho(a). E isso não significa aprisioná-lo(a) dentro de uma redoma. Nem levantá-lo(a) sempre que cair. Na verdade o(a) filho(a) irá cair e o pai ou mãe precisarão ajudá-lo(a) a se levantar, mas apenas com o incremento de força necessária ao impulso inicial. Não com toda a força. E se possível, este incremento de força faz-se-á apenas por duas palavras: "você consegue".

Daí peço permissão aos sábios e sábias que me inspiraram para dizer que:

Educar é a arte de incentivar ao nosso semelhante a realizar o desejo manifesto em seu Ser interior. Incentivar pela palavra. Palavra movida pelo sentimento. Incentivar pelo exemplo. Exemplo movido pela compaixão e esperança. Esperança movida pela fé no Ser que se propõe a aprender. Ser que é nosso semelhante, portanto nosso irmão e irmã.

Carta aberta aos que ousam ser professores e professoras

2013-10-05T23:00:00.002-03:00

Amados Irmãos Professores, Amadas Irmãs Professoras

A aproximação de mais um dia comemorativo da nossa categoria nos coloca em estado de reflexão sobre as nossas aventuras e desventuras da jornada na qual nos encontramos e frente ao desafio de ajudar as nossas crianças a conhecer, reconhecer e transformar a cultura que herdamos dos nossos antepassados e que coube a nós fazer com que o elo de ligação entre o passado e o futuro permaneça.

Sentado no banco da igreja em momento de contemplação da beleza das palavras enviadas pelo Apóstolo Paulo aos Colossenses senti o desejo de algo comunicar a vós.

Agora me pondo a pensar na beleza das inspirações do Apóstolo e no efeito delas nas vidas das pessoas que as leram e escutaram. O quanto certamente foram transformadas e o quanto se esforçaram para que e essas mesmas palavras chegassem até nós, dois milênios mais tarde.

Hoje sinto-me como se cada uma das pessoas que leram e guardaram aquelas palavras agissem pedagogicamente como meus professores. Educadores de minha vida. Transformadores de minhas ações e palavras. E é por este motivo que me sinto no dever de relatar esta mensagem de encorajamento a cada educador e educadora do mundo contemporâneo. Para que permaneçam firmes em suas missões porque o futuro de muitos depende de cada ação propagada em nossas vidas.

Não posso negar que, assim como o significado do meu próprio nome, sinto-me pequeno e incapaz de transformar quem quer que seja. Por outro lado, estas palavras, que não são minhas, mas manifestações divinas em minha vida, refletem o sentimento que fecundou em cada passo compartilhado convosco em nossas ações profissionais.

Assim como o Apóstolo Paulo chamava aos seus de filhinhos, com o carinho de cultivava o profundo amor por cada um que se achegava até ele. Por natural inspiração de Jesus Cristo, peço-vos permissão para vos incluir comigo na condição de filhinhos. Amados, abraçados e acolhidos pela Graça de Jesus Cristo.

Muitos em seus dias festivos desejarão comemorar aos sabor das bebidas mais nobres, das músicas mais famosas e em lugares dos mais badalados e sofisticados. Eu, sem querer negar a vontade ou os sonhos de quem quer que seja, lanço sobre cada um de vós o desejo e a prece de que haja sublime Paz no coração de cada um.

Que a fé que habita em mim, e que me impulsiona a acreditar na capacidade do Ser Humano para se transformar possa alcançar cada um de vós como a Armadura e a Proteção Celestial.

Perdoem-me caso as minhas palavras, que não são minhas, soem aos vossos ouvidos como fantasias ou sons da boca para fora. Saibam que por elas não espero nada em troca, senão que apesar das vozes agressivas que vós escutais neste momento, possa haver em vossa Alma o silêncio renovador das esperanças que foram construídas no momento em o sonho de ser professor ou professora foi se apropriando dos vossos sentidos e se transformando em realidade. Por este sonho vos tornastes espelho para muitas das pessoas com as quais convivestes.

Oh amados mestres e mestras, mesmo que a vossa mente não tenha alcançado. Mesmo que os vossos corações não tenham se apercebido, muitos dos vossos alunos e alunas, neste momento apresentam em suas orações, vossas Almas a Deus.

Eu mesmo, por estas palavras, que como já afirmei não são minhas, rogo a Deus em favor de vossas causas.

Não recebereis de mim presentes ou elogios. Presentes vós podeis comprar. Elogios enchem a vossa Alma. Não recebereis de mim, cobranças. O vosso bom trabalho é crédito para vossas eventuais falhas. Recebereis de mim tão somente um Muito Obrigado por permitir, mesmo que por pouco tempo, compartilhar convosco o mesmo ar das salas de aulas e contemplar o vosso saber inundar a minha mente e revigorar os meus sonhos. Sonhos estes que se renovam a cada dia. Eu, enquanto aluno lhes sou profundamente grato.

Meus Amados Irmãos Professores e minhas Amadas Irmãs Professoras, recebam o meu abraço e meus eternos votos de gratidão, paz e felicidade para os dias presentes e para os dias vindouros.

Que Deus vos abençoe e que seja convosco em cada dia de vossas vidas.

Carta Aberta à Comunidade Escolar do Centro de Educação Profissional – Escola Técnica de Saúde de Planaltina

2013-10-03T10:23:00.002-03:00

Em 3 de outubro de 2013 03:49, Paulo César Ramos Araújo <prof.pcra@gmail.com>

Caros amigos, amigas, parceiros, parceiras, colegas de trabalho:

É com grande satisfação que em nome do CEP-ETSP me dirijo a cada um de vocês.

Por graça de Deus, nos últimos dois anos e meio tenho ocupado o cargo de Diretor do Centro de Educação Profissional - Escola Técnica de Saúde de Planaltina. Foram tantas bençãos recebidas que meu tempo de vida não será suficiente para agradecer, nem que este tempo confirmar-se em cem anos.

Foram muitas ações com a comunidade, debates intensos, choros, angústias, desilusões e vitórias. Cada conquista nossa revigorou minha forma de viver.

Gostaria de agradecer ao Bom Deus e ao Amado Mestre Jesus Cristo pela graça concedida de permitir que vocês tenham passado em minha vida e rogar a ele que cada gesto vosso de bons sentimentos ao meu favor se converta em bênçãos a cada um de vocês.

Aos amados Servidor@s Públicos, o meu mais puro agradecimento,

Aos amados Servidor@s Terceirizados, o meu mais puro reconhecimento ao vosso valor,

Aos estimados alun@s o meu mais puro agradecimento por ter vocês em minha vida.

Aos estimados comunitári@s a minha mais pura gratidão.

Gostaria de rogar vosso perdão por todas as minhas falhas e imperfeições nas decisões tomadas que, eventualmente, não tenham resultado nos melhores caminhos.

Gostaria de confessar minha plena incapacidade para reclamar explicações, já que, de acordo com meu entendimento, todos são legitimamente inocentes e o meu papel é compreender antes de tudo.

Gostaria de ressaltar o valor individual de cada um de vocês e o quanto sois importantes para o pleno desenvolvimento da sociedade brasileira.

Sobre o processo eleitoral e sobre a minha permanência, ou não no cargo que ora ocupo está no vosso poder decidir.

É importante que haja a participação de todos no pleito que ora se apresenta e aqueles que se preparam para lançar candidatura os meus mais sinceros votos de consideração e apreço.

Conforme todos sabem, eu gosto de ser chamado de professor porque é assim que me sinto. Prefiro ser tratado assim porque está na minha essência ser professor.

Não tenho apego ao cargo que ora ocupo e tenho plena consciência que vocês são e sempre serão os verdadeiros mandatários deste e de todos os cargos eletivos sob vossa responsabilidade.

Nos últimos dias fui indicado para assumir a Coordenação de Educação Profissional e a Coordenação Regional de Ensino de Planaltina, mas conforme vocês sabem, estes cargos são de natureza política e da confiança do Governador.

Naturalmente sinto-me honrado pela lembrança, mas confesso, não cumprem a minha vocação porque sou eu nascido para pisar o chão da escola.

Sobre se sou candidato ou não à permanência no cargo de Diretor do CEP, não tenho certeza. Ainda preciso conversar com todos se sou digno de continuar ou se há na instituição, pessoas mais bem preparadas do que eu. É bem provável que haja. Eu tenho certeza que há.

Neste sentido, aguardarei até o último momento para decidir.

Gostaria ainda de agradecer a Professora Adélia, ao Professor Márcio e ao Professor Admário que dividiram comigo as responsabilidades do Cargo. A estes peço perdão se fui injusto e se os ofendi com o meu jeito de ser.

Por fim gostaria de confessar a minha intensa incapacidade de mudar segundo o que me pedem porque vivo segundo o que sinto. E neste caso, o meu sentimento é o de que o CEP-ETSP precisa de cada um de vós. A perda de um é a perda de todos.

É neste sentimento que espero que vocês compreendam esta mensagem.

Que Deus vos abençoe.

Educação profissional na área da saúde: uma estratégia de formação principiada pela humanização

2013-09-29T17:55:00.002-03:00

Proposta de construção colaborativa: ação desenvolvida em parceria com os profissionais da escola, conforme sumário proposto (abaixo).

1 Apresentação

Nos últimos dez anos o crescimento econômico brasileiro, a ampliação do poder de compra da população e a mobilidade social decorrida nos últimos anos tem ampliado o nível de exigência quanto a qualidade de produtos e serviços a disposição da população. O que evidenciou-se um fenômeno já discutido por diversos pesquisadores [1;2], que é a falta de mão-de-obra qualificada para suprir as diversas demandas sociais e de mercado.
A resposta do Governo Federal no sentido da superação da falta de mão-de-obra qualificada para suprir as demandas de mercado e a crise social estabelecida com os cidadãos e cidadãs carentes de formação profissional, ocorreu quando com a adoção de um série de medidas de amplo alcance, dentre as quais:

A criação do Programa Universidade para Todos - PROUNI [3], cuja institucionalização de deu conforme a Lei nº 11.096, em 13 de janeiro de 2005. Dentre os objetivos do programa, consta a oferta de bolsas totais ou parciais para que estudantes egressos do ensino médio passassem a ter a oportunidade de realização de curso superior em instituições privadas;
Institucionalização do Programa de Apoio a Planos de Reestruturação e Expansão das Universidades Federais - REUNI pelo Decreto nº 6.096 de 02 de Abril de 2007 [4] cujo objetivo maior foi a criação de condições de acesso e permanência na educação superior;
Institucionalização da Rede e-TEC Brasil pelo Decreto nº 7.589 de 26 de outubro de 2011 [5] com a finalidade de desenvolver a educação profissional e tecnológica na modalidade a distância a desenvolve-se na Rede federal de Educação Profissional, Científica e Tecnológicas, em unidades de ensino nacional de aprendizagem e, em instituições de educação profissional vinculadas aos sistemas estaduais de ensino;
Institucionalização do Programa Nacional de Acesso ao Ensino Técnico e Emprego - PRONATEC pela Lei nº 12.513 de 26 de outubro de 2011 [7] em cujos objetivos consta a expansão, interiorização e democratização do acesso aos cursos de educação profissional em nível médio, com atenção prioritária para estudantes de ensino médio da rede pública, beneficiários de programas de transferência de renda ou, estudantes que tenham estudado o ensino médio em escolas particulares n proporciona condição de bolsistas.

Em consonância com a articulação dos programas e projetos supracitados, o Governo Federal tem alcançado importantes avanços com relação Exame Nacional do Ensino Médio-ENEM que além de possibilitar o acesso ao ensino superior por meio do Sistema de Seleção Unificada - SISU, passou a partir de 2013, também, a permitir que estudantes sejam encaminhados pelo Sistema de Seleção Unificada da Educação Profissional e Tecnológica - SISUTEC para as instituições que ofertam cursos técnicos em nível médio.
Com relação ao Distrito Federal, e em especial, com relação as escolas técnicas no âmbito da Secretaria de Estado de Educação - SEEDF, o processo de reorganização e consolidação tem se dado de forma diferenciada. Ou seja, ao mesmo tempo em que o governo tem procurado se adequar as normas preconizadas pelo Ministério da Educação - MEC para adentrar aos programas e projetos nacionais em andamento, vem empenhando esforços no sentido da consolidação de políticas de integração da educação profissional com ações desenvolvidas nas demais escolas da rede. Isto porque até o ano de 2010, as escolas técnicas que hoje integram a SEEDF estiveram sob o comando da Secretaria de Ciência e Tecnologia - SECTDF, cujas ações se faziam desvinculadas das demais escolas.
No caso particular do Centro de Educação Profissional - CEP, adotado para a realização deste estudo, que desenvolve formação técnica em nível médio na área da saúde, procuraremos evidenciar a importância da inserção de ações humanizantes e humanizadas no intuito da formação de profissionais preparados para o exercício profissional e integrados com as demandas sociais que ora se apresentam no campo da atenção à saúde e educação para a saúde.
A proposta surgiu do diálogo desenvolvido nos últimos três anos na escola técnica, pela abordagem das situações de conflito nela vivenciadas e o consequente empenho na consolidação de práticas de humanização, envolvendo rodas de discussões, ações afirmativas com a comunidade e realização de parcerias junto a rede pública de saúde, visando a troca de experiências e apoio pedagógico na implantação de projetos comuns e na realização de campanhas de saúde pública.
Com vistas a sistematizar das propostas advindas da comunidade escolar, melhorar o diálogo na instituição e programar a execução das ações a serem desenvolvidas definiu-se pela realização de reuniões semanais, nas quais são relatadas as ações em andamento, as demandas advindas da comunidade escolar e parceiros das áreas da saúde e da educação. Oportunamente, vale ressaltar que nestas reuniões são apresentadas e discutidas as propostas de execução de serviços e solução de eventuais conflitos internos vivenciados na própria instituição, ou, oriundos de fontes externas, consolidando, assim, o processo de gestão democrática nas ações pedagógicas e administrativas realizadas na instituição.
Neste sentido, discutiremos a importância de envolver a escola na ação humanizante e humanizada, tendo em vista a formação de profissionais comprometidos com a ação ética e moral, fundamentais ao exercício da plena cidadania.

Questão para análise:

Como se dá o processo de constituição do técnico em saúde enquanto sujeito?

Sumário Proposto (Para apresentar sua contribuição clique no link desejado)

1 Apresentação

2 Pressupostos teóricos

Educação profissional contemporânea
Educação no contexto do mundo do trabalho
Práticas colaborativas
Humanização na área da saúde
Pedagogia de projetos
Educação principiada pela politecnia
Mercado de Trabalho
Órgão representativos

3 Histórico da instituição

3.1 PROEP

3.2 PRONATEC

4 O Ser Professor na formação de técnicos na área de saúde

4.1 Profissionais envolvidos na formação básica

4.1.1 O dilema da possibilidade de ter que deixar a instituição

4.2 Profissionais envolvidos na formação específica

4.2.1 O dilema da rotatividade profissional

4.3 Profissionais em exercício da ação técnico-pedagógica

4.3.1 Equipe de direção e supervisão pedagógica

4.3.2 Equipe de coordenação pedagógica

Coordenação técnica de saúde bucal
Coordenação técnica de enfermagem
Coordenação técnica de nutrição e dietética
Coordenação técnica de análises clínicas
Coordenação de interação escola-comunidade
Coordenação de formação docente
Coordenação de interação professor-estudante
Coordenação de educação on-line
Coordenação de acompanhamento de projetos institucionais

5. Profissionais em exercício da ação técnico-administrativa

5.1 Supervisão administrativa

5.2 Secretaria escolar

5.3 Vigilância

5.4 Limpeza/conservação

5.5 Manutenção/suporte operacional

6 O Ser aluno/aluna na formação técnica na área de saúde

6.1 O dilema do aluno/aluna trabalhador

6.1.1 Turno noturno: dificuldades especiais

7 Estratégias de formação humanizada na área da saúde

Núcleo comum da área da saúde

Núcleo específicos

Curso Técnico de Enfermagem

Formação teórica
Atividades práticas simuladas
Atividades práticas com a comunidade
Atividades práticas supervisionadas

Curso Técnico de Nutrição e Dietética

Formação teórica
Atividades práticas simuladas
Atividades práticas com a comunidade
Atividades práticas supervisionadas

Curso Técnico em Saúde Bucal

Formação teórica
Atividades práticas simuladas
Atividades práticas com a comunidade
Atividades práticas supervisionadas

Curso Técnico em Análises Clínicas

Formação teórica
Atividades práticas simuladas
Atividades práticas com a comunidade
Atividades práticas supervisionadas

8 Resultados e Discussões

9 Considerações Finais

10 Referências Bibliográficas

[1] SILVA JR, Gílson Geraldino; SILVA, Hamilton José Mendes da. Impacto das importações de bens no prêmio salarial nos polos-setores de TIC brasileiros. Revista Economia & Tecnologia, [S.l.], v. 8, n. 1, jun. 2012. ISSN 2238-1988. Disponível em: <http://ojs.c3sl.ufpr.br/ojs2/index.php/ret/article/view/27600/18360>. Acesso em: 01 Out. 2013.
[2] SOUZA, Sinval Santos de et al. Mercado de trabalho no Brasil: de 1990 a 2010. Caderno de Graduação - Ciências Humanas e Sociais - UNIT, [S.l.], v. 1, n. 2, p. 13-17, fev. 2013. ISSN 2316-3143. Disponível em: <https://periodicos.set.edu.br/index.php/cadernohumanas/article/view/251/242>. Acesso em: 01 Out. 2013.

11 Anexos - Atas das Reuniões

Um novo dia, uma nova esperança

2013-08-22T04:21:00.003-03:00

Não sei se é tarde ou cedo
O silêncio da madrugada é quebrantado
pelo cantar do galo
Que anuncia o alvorecer de um novo dia.

Junto a mim além o som dos cliques
dos teclado
Escuto o zumbido de um pequeno transformador
elétrico.

Na verdade, a esta hora eu gostaria apenas
de dormir em minha cama
Mas o sono afugentado coloca-me
A refletir sobre as decisões a serem propagadas
Nesta manhã.

Sinto uma profunda paz
Tendo em meu coração a certeza de que
As ações que se seguem serão
para a alegria e contentamento de muitos.

Por que não durmo?
Já não preocupo-me,
Sinto o refrigério das 6 horas de sono que
Se passaram entre o dormir e o despertar.

... E neste refrigério,
Lanço sobre os aflitos o desejo da esperança,
E sobre os combatidos o desejo da paz,
Lanço sobre os desesperados o desejo da esperança.
E sobre os perdidos, o encontro com a luz.

Lanço sobre os culpados, o desejo do arrependimento,
E sobre os raivosos, o desejo da tranquilidade,
Lanço sobre os violentos, o desejo de serem fracos,
Para nos braços do Pai poderem encontrar repouso.

Agora, com minhas pálpebras já pesadas
Retorno ao meu repouso
Para sedimentar em sonhos
Os desejos proclamados
E junto com outros que sonham
Transcender para a boa realidade.

O velho mito

2013-08-21T22:03:00.002-03:00

Arranquei-me das estradas de areia branca
Para misturar-me ao pó de areia vermelha
Vermelha do cobre
Cobre que enseja na construção do mito
De que um jovem mancebo
Partindo do seu chão
Conquistou o pavilhão dos poderosos
Pelo poder da palavra falada
E das linhas tortas apenas sábias
Para os velhos contadores de histórias...

Mal entendido

2013-08-21T21:38:00.001-03:00

Mal entendido
Correm boatos pelas ruas
O desespero se instalou!
Todos se apegam aos seus senhores
na busca de um fio de confiança
Ganha quem mais oferta
Perde quem não descansa.

Mal entendido.
Ninguém pergunta
Sobre como o boato começou,
Cada qual acusa,
As pedra passam por sobre a cabeça,
As vítimas se multiplicam
Os culpados desaparecem.
O velho traidor arma o golpe
De misericórdia.
Apresenta-se como o salvador
da pátria e posiciona-se
para receber a coroa.

Uma palavra.
É tudo o que espera para soltar
O grito preso na garganta.
Suas flechas lançadas,
embora bem direcionadas
Resvalam nas bordas do alvo.

A sua volta
Um cinturão de poderosos desesperados
manifestam-se com poderio de fogo incomum.
A razão sedimentada incendeia as narinas
Fecham a cara e disparam alaridos
De palavras torpes.
Sem entender que o alvo a atingir
É tão somente o mesmo que os protege
Como escudo.

Estão adormecidos e ainda sim sentem-se
Enganados.
Estão felizes e ainda sim sentem-se
Pouco confiantes.
Seus julgamentos são forjados
Em informações distorcidas
Seu algoz reuniu sobre seus próprios ombros
A falsa mensagem de justiceiro.

Lutam pelo que não conhecem.
Discutem sobre o que não compreendem.
Reprovam sem examinar as provas,
E ainda sim, com alto grau de certeza
Sentem-se no direito de ocupar o posto
Para o qual não foram designados.

Capitalismo! Onde estás?
Sustentas tua força na Arte de guerrear.
Preferes fabricar armas
A ter que ver os filhos da Terra
Alimentados de pão.

Em tuas entranhas perece
o confuso espião
Em teus delírios
Subjaz tua própria semente.

Socialismo! Doce ilusão.
Mais forte o desejo de possuir
Combateu o esforço de repartir
Em teus métodos de negar escolha
Fizeste renascer nas armas
Teu infiel vilão.

Escolhas

2013-03-11T23:35:00.000-03:00

Não contarei mais as mesmas histórias
Nem mais lamentarei pelas coisas que não fiz
Não serei o velhote chato nem desesperado
Nem direi quem sou se não me for peguntado

Não olharei pela janela nas manhãs cinzentas
No intento de esperar alguém que já passou
Serei tão somente imagem, semelhança tua
Como o feixe de luz que entra sem bater.

Não exiberei olheiras da desesperança
Não tomarei por dívida algo já doado
Beberei do cálice a parte que me toca
Para que não confundas fé com ingratidão.

Não direi para mim mesmo que sou o mais forte
Também não me vejo no direite de sentir-me fraco
Já que carrego comigo a forte esperança
De não mais ser escravo do sentimento vão.

Não imporei engano aos que me procuram
Se me pedirem pedra, antes mostrarei o pão
Direi que o bem feitor não seja apredrejado
Que não se pague benção com ingratidão.

Brasil

2012-11-15T21:26:00.000-03:00

Brasil, proclamado és república
Resgatado, pátria aguerrida
Em teu favor direciono súplica
Filhos teus, em vida constrangida

Brasil, generoso distribui teus frutos
Das terras úmidas provém salvação
Mas a ti falta melhorar os dutos
Para alcançar tua grande nação

Brasil, já conhecido no partir do pão
Em tuas fontes escoam muitas águas
Fortificado na superação das mágoas
De forma alguma trabalharás em vão

O amor precisa ser cuidado

2012-11-08T21:08:00.001-03:00

As complicações sociais com as quais nos deparamos nos últimos dias tem provocado nas pessoas um sentimento coletivo de que é preciso avançar rumo a um tipo de desenvolvimento diferente do qual adotamos até o presente momento. Isto porque temos medo de que todos os valores históricos relevantes para a sustentabilidade humana sejam consumidos no mesmo ritmo do consumo dos recursos naturais no planeta Terra.

Aparentemente os seres humanos são os únicos seres no planeta capazes de refletir sobre a sua própria existência e, curiosamente, os únicos capazes de denegar a Terra, o direito de cuidar de todos os seres vivos, inclusive dos seus próprios semelhantes.

Cansado de destruir florestas e provocar a extinção de todas as espécies dependentes de ecossistemas específicos, o ser humano avança rumo ao processo autofágico, no qual consome a si mesmo.

Em uma primeira vista, podemos até pensar que sempre foi assim, ou seja, os povos antigos já guerreavam na competição por espaço, por comida e por água. No entanto, algo está diferente, já não sabemos mais pelo quê competimos. Todas as bandeiras antigas estão sendo, aos poucos, renegadas e esquecidas. O ser humano ver-se diante do risco de perder a capacidade de amar a si mesmo. Consumada esta fase, nada mais fará sentido. Lhe restará o abandono da consciência e a sobrevida pautada nos instintos primitivos dos quais, em um longo processo civilizatório procurou se libertar, mas que contraditoriamente, para estes mesmos instintos avança na medida em que perde a capacidade de amar. Amar não apenas uns aos outros. Amar os animais, as plantas, a água, o vento...

Certa vez, vi em um cartaz uma frase atribuída a Paulo Freire, na qual ele dizia que queria ser lembrado como uma pessoa que amou as pessoas, a natureza, os bichos,...

Pensei na ocasião sobre os motivos para Freire se dedicar tanto a falar de amor. Ora, falar de amor e uma sociedade que tanto confunde a representatividade desse sentimento parece algo utópico.

Hoje penso que não há outro caminho capaz de sustentar o ser humano em sua caminhada, senão o amor.

Diante dos meus olhos, se encontra a imagem das mãos de uma pessoa, segurando a planta do pé de uma criança, cuja medida que se segue até a altura do joelho, iguala-se à medida do pulso da pessoa. Abaixo da imagem está escrito: "Pai, seu amor me sustenta".

Recordo-me que sempre que o meu filho via essa imagem, afirmava que as mãos eram as minhas e que o pé era o seu.

Ora, das tantas conotações que a imagem e as palavras transparecem para mim, vem a minha mente o amor como pilar que sustém a vida.

O amor pode ser comparado a uma violeta cultivada em um vaso na janela da nossa casa. Todas as manhãs olhamos para a violeta e relembramos como estava no dia anterior. Observamos se existe apenas folhas ou se há algum botão de flor. Com cuidado, a alimentamos com água e nutrientes minerais. Com zelo movimentamos o vazo. Com carinho conversamos com ela. No dia em que as flores desabrocham, nos emocionamos e nos sentimos recompensados pelos cuidados dispensados à planta.

O amor exige cuidados. Não nasce pronto. Precisa ser cultivado. Se mal cuidado, perde o significado.

O amor é privilégio dos humildes, daqueles que não se sentem auto-suficientes, daqueles que confessam precisar uns dos outros.

O amor transforma um ser rudimentar em um ser sentimental. Faz sonhar com dias melhores. Recria as esperanças. O amor se apresenta como caminho pelo qual os seres humanos tornam-se verdadeiramente livres praticantes da cultura da paz.