Psicoação

'EMOTIVACIONAl'

2010-07-05T16:29:00.004-03:00

Filme "Emotivacional"

Não, você não está lendo errado.... Filmes "emotivacionais" são filmes que tem a capacidade de nos motivar através da emoção. É também não adianta procurar artigos sobre o assunto, pois acabei de criar este neologismo, que tanto agradou meu coração, por conseguir exprimir em uma palavra o que sinto tantas vezes.
Nesse caso vou começar com um filme, mas também poderia ser uma música, uma tela, uma peça de teatro, enfim, coisas que nós seres humanos produzimos e compartilhamos com os demais.
Com isso também inauguro, aqui no blog a coluna "Emotivacional" com dicas de obras que nos dão vontade de sermos cada vez mais humanos e conectados com o universo.
Assim foi com "Invictus". Nesse filme de Clint Eastwood, me senti feliz pelo simples fato de habitar o mesmo planeta que Nelson Mandela.
O filme é delicado e pungente ao mesmo tempo, trata de uma história real, mas tão fantástica que chegamos a duvidar dela.
Vale a pena conferir.

Segue a sinopse do filme:

"Invictus", novo filme de Clint Eastwood, usa poema britânico como inspiração

ANA MARIA BAHIANA,
Especial para o UOL, de Los Angeles, EUA

Escrito em 1875 por William Ernest Henley, o poema britânico "Invictuous" apresenta palavras fortes em seus versos finais: "Não importa o quão estreito seja o portão e quão repleta de castigos seja a sentença, eu sou o dono do meu destino, eu sou o capitão da minha alma". Um século depois de escrito, o poema tornou-se o companheiro mais constante de histórico prisioneiro inocente: Nelson Mandela que, aprisionado em Robben Island cumprindo pena de trabalhos forçados, lia e relia o texto de Henley para manter a esperança e a sanidade.
"Invictus", o poema, é mencionado duas vezes em "Invictus", o novo filme dirigido por Clint Eastwood. Da primeira vez, na cena que muda todo o ritmo e a dinâmica do filme, Mandela (Morgan Freeman), já presidente da África do Sul, recita o texto para François Pienaar (Matt Damon), o capitão dos Springboks, a seleção sul africana de rugby. O ano é 1995, uma copa do mundo do rugby se aproxima, a ser disputada numa África do Sul ainda profundamente dividida ao longo das linhas raciais. Os Springboks são o próprio símbolo da supremacia branca. "Na prisão, nós fazíamos questão de torcer por quem estivesse jogando contra eles", Mandela/Freeman admite.
E é por isso mesmo que Mandela chama o jovem capitão do time a Pretória - ele quer não apenas que o time ganhe a copa, mas aproxime-se da população negra que o hostiliza. E para que Pienaar saiba que não é tarefa fácil, mas possível, ele cita o poema. "Ele me disse uma vez - e eu, no papel dele, repito isso no filme - que ir aos jogos olímpicos de Barcelona foi uma experiência fundamental para ele", diz Morgan Freeman, escolhido pessoalmente por Mandela para representá-lo na tela. "Ele viu como países diferentes, até inimigos, podiam se unir em torno do esporte. Mandela é um grande processador de informação."

A segunda aparição de "Invictus" é fictícia, mas poderosa como signo: o poema está na carta que Mandela envia a Pienaar no início da copa de rugby (na verdade Mandela enviou um trecho de um discurso do presidente norte americano Theodore Roosevelt). "Eles sabiam que representavam algo maior", diz Matt Damon, que treinou com o próprio Pienaar para adquirir a endurance necessária ao jogo. "Foi uma jornada incrível para eles não apenas até a vitória, mas principalmente até aprender a letra para "Nkosi Sikele iAfrica" (o hino da África do Sul pós-apartheid) e jogar representando, de fato, todo o país."

Indicados ao Globo de Ouro por Invictus, respectivamente como melhor ator e melhor coadjuvante, Freeman e Damon tiveram experiências diferentes mas complementares fazendo Invictus - rodado na África do Sul, um país que ambos adoraram. Para Damon foi "a descoberta do esporte, que é incrivelmente exigente e violento. Mas aceitei o desafio para honrar Pienaar, uma pessoa decente e corajosa." Para Freeman, que conhece Mandela de longa data, foi a oportunidade de viver integralmente a experiência do homem que admira. "Mas, ao contrário dele, não sou capaz de perdoar integralmente. Perdoar, talvez. Esquecer, jamais."

Aprendizado com a Dinâmica Energética do Psiquismo - DEP

2010-06-22T10:23:00.002-03:00

Desde o início de 2009 estou fazendo minha formação na DEP, e neste ano e meio de convivência tenho aprendido muito e me conectado cada vez mais com o Ser Essencial, sou muito grata a esse processo e compartilho aqui algumas reflexões que sustentam o trabalho da escola.
Para saber mais basta clicar na imagem.

“ A mente deseja a separação; o Amor deseja a unicidade”
Sai Baba

“O ser humano é parte de um todo chamado por nós de Universo, uma parte limitada no tempo e no espaço. Ele experimenta a si mesmo, seus pensamentos e sentimentos como algo separado do resto, um tipo de ilusão de ótica de sua consciência. Essa ilusão para nós, restringindo-nos aos nossos desejos pessoais e à afeição por umas poucas pessoas próximas a nós. Nosso trabalho deve ser libertar-nos dessa prisão, ampliando nosso círculo de compaixão para abarcar todas as criaturas vivas e a natureza inteira em sua beleza”.
Albert Einstein

“O silêncio é a palavra de quem busca o Espírito”.
Sai Baba

“Você é o mundo, o mundo é você.”
Krishnamurti

“ Cada ser humano é a encarnação de Deus”
Sai Baba

"A sombra é tudo o que não foi assumido, tudo o que não foi possível ser vivido, exprimido, ou seja, a luz, a vida que não conseguiu oferecer-se. A energia então fica estagnada, esclerosa-se, torna-se um peso morto e nos paralisa. Para ter bases saudáveis e sólidas, a abertura espiritual passa por uma atenção, por uma compreensão que inclui essa sombra em nós”
Jean-Yves LeLoup

Avós para salvar o planeta!!!!

2010-05-11T15:49:00.002-03:00

Matéria da Revista Vida Simples do mês de maio.

A voz das avós

Dos quatro cantos do mundo, elas se reuniram para formar o Conselho Internacional das Treze Avós Nativas. Dedicadas a preservar a sabedoria de nossos ancestrais indígenas, caminham com graça na corda bamba entre a política e a espiritualidade

texto José Augusto Lemos | fotos Marisol Villanueva/Grandmotherscouncil.org

União pelos valores mais perenes da civilização: as 13 avós em encontro recente. Vindas de todo o mundo, estas adoráveis senhoras formam uma espécie de ONU das nações indígenas. Legado para as próximas gerações

“VIDA SIMPLES?”, ecoa a senhora lakota Rita Long Visitor Holy Dance. Arregala os olhos e sorri, surpresa com o nome da revista para a qual está dando entrevista. Aí o sorriso desaparece e seu olhar fecha o foco. “Nossa vida é assim mesmo, beeem simples!”, emenda ela, em tom de ênfase, com a cara mais séria do mundo – como se fosse impensável querer viver de outra forma.

Mas complicação é o que não falta para o povo lakota, conhecido por seu Grande Chefe Touro Sentado, guerreiro-xamã que acabou com o general Custer em uma das mais célebres batalhas da história americana. A vitória não adiantou muito. Como praticamente todas as nações indígenas do planeta, os lakotas tiveram território e soberania usurpados a ferro e fogo. Ainda hoje, lutam contra barbaridades como a contaminação das águas de sua reserva, no estado de Dakota do Sul, pela mineração de urânio, espalhando morte e doença.

Rita e sua família desempenham um papel importante na defesa de sua gente. Aos 84 anos, ela viaja pelo mundo todo – junto à irmã Beatrice, dois anos mais nova – representando a tradição, a cultura e a espiritualidade lakota no Conselho Internacional das 13 Avós Nativas, um grupo de mulheres totalmente sui generis. Para ter uma ideia de quem são e do que fazem essas damas, vale a pena ouvir a história desde o princípio.

A visita Acredite ou não, tudo começou com uma aparição sobrenatural. É o que diz Jeneane Prevatt, responsável pela reunião do Conselho. Mais conhecida como Jyoti (“Luz” em sânscrito), Jeneane vem de uma trajetória espiritual eclética, narrada em seu livro An Angel Called My Name (“Um anjo chamou meu nome”, inédito em português). Pós-graduada em psicologia pelo Instituto Jung de Zurique, atravessou um processo radical de transformação praticando Kundalini Yoga com um guru indiano. Com 25% de sangue indígena sob a pele branca, passou a receber visitas do espírito de sua avó cherokee, que a levou a aproximar-se das práticas espirituais dos índios americanos. Acabou tornando-se fundadora e líder de uma comunidade internacional chamada Kayumari, ligada à Igreja Nativa Americana, que tem como sacramento o cacto psicoativo peiote

A visão veio em 1998. “A Mãe Divina me apareceu, anunciando que iria me entregar uma cesta sagrada, onde estavam algumas de suas joias mais preciosas. ‘Estas joias representam linhagens de preces que remontam às nossas eras originais’, disse Ela. ‘Não as misture, não as altere. Proteja-as. Atravesse com elas o portal do milênio e as devolva a mim. Tenho algo para fazermos’.”

As tais joias eram nada menos que certas plantas e fungos utilizados desde tempos imemoriais, como ferramenta de cura e êxtase visionário. Além do peiote, a cesta trazia o cipó amazônico ayahuasca, a raiz africana iboga e os “cogumelos mágicos” dos maias e astecas. Outra peça do quebra-cabeça começou, então, a se apresentar em uma frase mântrica que membros da comunidade Kayumari ouviam cochichar em seus ouvidos: “Quando as avós falarem... Quando as avós falarem...”

O que iria acontecer quando as avós falassem? Nenhuma daquelas pessoas sabia disso ainda, mas diferentes tribos americanas traziam na memória uma antiga profecia, que dizia mais ou menos assim: “Quando as avós das quatro direções falarem, uma nova era estará nascendo”.

África-Brasil O mistério colocou Jyoti em uma nova peregrinação. Até as últimas décadas do século 20, quase ninguém ouvira falar na iboga fora da África Ocidental, onde se consagrara como ingrediente-chave do culto religioso Bwiti. Em pouco tempo, porém, a planta ganhou fama mundial como cura milagrosa para dependentes de heroína, superando todos os índices dos tratamentos psiquiátricos convencionais. Depois de conhecer, no Brasil, a versão cristã da ayahuasca, batizada Santo Daime, Jyoti viajou ao Gabão para encontrar-se com Bernadette Rébiénot, mestre da iboga e conselheira espiritual do presidente de seu país.

“Você tem que fazer isso já!”, respondeu Bernadette, depois de iniciar a nova discípula e esta lhe contar suas visões, sobre a missão de proteger as plantas sagradas e reunir avós detentoras desse conhecimento. Confessando que tinha as mesmas visões, a mestre gabonesa mostrou a Jyoti uma carta que assinara no Peru, junto com os curadores ayahuasqueiros de lá. O documento declarava que os povos nativos tinham todos os direitos sobre suas plantas medicinais, livres de restrições governamentais e de patentes pirateando essas plantas para a indústria farmacêutica.

Em sua viagem seguinte ao Brasil, Jyoti descobriu outra carta, de conteúdo idêntico, nas mãos de Maria Alice Freire, moradora do Céu do Mapiá, comunidade santo-daimista no coração da selva amazônica. Fundadora do Centro Medicina da Floresta – ONG dedicada à pesquisa de plantas medicinais –, Maria Alice assinara uma declaração de princípios com pajés de várias tribos, nos mesmos termos que Bernadette e seus aliados peruanos.

Mulheres globais Jyoti não precisou de mais nenhum toque para transformar a visão em ação. Mesmo assim, demorou três anos para arrecadar o dinheiro necessário para realizar, perto de Nova York, em outubro de 2004, o evento que daria à luz o Conselho. Intitulado Global Women’s Gathering (“Reunião de Mulheres Globais”), o encontro se anunciava com a proposta de “alinhar a sabedoria das mulheres indígenas com a sabedoria das mulheres ocidentais”. Treze avós representavam povos nativos dos quatro cantos da planeta.

Seis norte-americanas somavam as nações lakota, cheyenne, arapaho, hopi, tewa, takelma e iúpique. Completavam o time uma mexicana, uma tibetana, uma nepalesa, uma nicaraguense, a gabonesa Bernadette e duas brasileiras – junto com Maria Alice, vinha Clara Iura, curadora companheira do Céu do Mapiá. Entre as “ocidentais”, despontavam figuras como a escritora Alice Walker, de A Cor Púrpura, a lendária feminista Gloria Steinem e Carol Moseley Braun, primeira negra eleita para o senado dos Estados Unidos.

O resultado pode ser testemunhado no documentário For the Next Seven Generations (“Para as Próximas Sete Gerações”, 2009), que acompanha o Conselho, desde essa primeira reunião, em diversas viagens ao redor do mundo. Inédito no Brasil, mas com trechos disponíveis no YouTube e no site www.forthenext7generations.com, o filme registra desde a empatia imediata entre as Treze Avós até a comoção causada entre a plateia e as estrelas mais notórias do evento.

“Nós focalizamos as semelhanças, não as diferenças. Dessa forma criamos relacionamentos”, afirma Mona Polacca – de sangue hopi, tewa e havasupai, nações do grande deserto que se estende do Arizona ao Novo México –, para explicar como as 13 se entendem tão bem, apesar de tantas diferenças culturais. O principal traço em comum ficou evidente já na programação do Global Women’s Gathering: todas são mulheres de prece – “rezadoras”, na antiga expressão popular brasileira. Três vezes por dia – ao amanhecer, sob o sol a pino e ao cair da noite –, elas se reuniam para oferecer, uma de cada vez, uma oração. Rezar pela paz mundial, pelas crianças e pela cura da Mãe Terra é uma das atividades centrais do Conselho – e, dependendo da orientação da Avó que estiver conduzindo a cerimônia, essa prece pode transformar-se num ritual xamânico de purificação, desencadeando catarse e arrebatamento no público. É o que costuma acontecer, por exemplo, quando a nepalesa Aama Bombo martela seu tambor, invocando a deusa Kali e espíritos da natureza, até entrar em transe.

Prece em ação Aama não utiliza nenhuma das “plantas de poder” contidas na cesta recebida por Jyoti em sua visão. Ao se materializar, a união das Treze Avós revelou-se mais abrangente, abraçando uma espiritualidade universal. As joias da Mãe Divina estão todas presentes: o peiote na cheyenne Margaret Behan, ceramista e terapeuta cujo avô fundou a Igreja Nativa Americana; e os cogumelos na curadora mazateca Julieta Casimiro – além, é claro, da iboga de Madame Rébiénot e da ayahuasca com as duas brasileiras do Santo Daime. Isso não significa que falte espaço para o budismo, religião que prega a abstenção de intoxicantes. Representa essa linha a tibetana Tsering Gyaltong, de admirável currículo na militância. Nos primórdios da invasão chinesa do Tibete, organizou um tumulto feminino destinado a desviar a atenção do exército maoísta, possibilitando, assim, a fuga do Dalai Lama. Também fundou a Associação de Mulheres Tibetanas, rede mundial de exiladas concentradas na defesa de seu país, sua cultura e sua fé. Ao receber as outras 12 Avós em Dharamsala, cidade indiana que abriga a principal comunidade de seus compatriotas refugiados, Tsering as levou para uma audiência com o chefão. Brincando sem parar, o Dalai Lama não perdeu a seriedade. Brindou as visitas com declarações certeiras no alvo das preocupações delas – tipo “rezar é bom, mas não é o suficiente. É preciso agir!”

No jargão das próprias Avós, chama- se “transformar prece em ação”. Outro exemplo encarnado dessa diretriz é a presidente do Conselho, Agnes Pilgrim, eleita por ser, aos 85, a mais velha da turma – e também da dúzia de sobreviventes da nação takelma, original do estado do Oregon. A idade não impede seu ativismo, premiado por universidades e outras instituições pelo resgate da Cerimônia do Salmão, ritual de sua tribo perdido fazia 140 anos. Nessa batalha para proteger o peixe que sempre alimentou seu povo, Agnes conseguiu até levar o governo a remover os diques que impediam o bicho de subir o rio para procriar.

Patrimônio A avó maia-nicaraguense Flordemayo, por sua vez, revela afinidades com Maria Alice. Fundou, no Novo México, o Institute of Natural and Traditional Knowledge (“Instituto de Conhecimento Natural e Tradicional”), ONG etnobotânica muito parecida com o CMF de sua colega amazônica. Entre outros projetos, mantém um Banco de Sementes, para salvaguardar as plantas do risco de virarem todas “comida frankenstein”: alimentos transgênicos. Enquanto isso, a avó de etnia iúpique (vulgarmente conhecida como “esquimó”) Rita Blumenstein pode ser facilmente confundida com a nipobrasileira Clara. Enquanto esta dirige um centro de caridade no meio da floresta, Rita trabalha nos hospitais do Alasca como a primeira curadora xamânica a receber certificado legal para isso. Saúde e educação não poderiam deixar de ser questões-chave para o Conselho, e essas quatro mulheres encontram aqui seu campo de ação privilegiado.

Tais semelhanças confirmam as palavras de Mona sobre a arte do relacionamento. Quando ela reza, termina sempre assim: “Para todas as nossas relações”. Basta passar um tempinho com as Treze Avós para aprender que a frase não é exclusividade de nenhuma tribo – e sim patrimônio das nações indígenas norte-americanas em geral. Significa, para elas, rogar por todos os seres vivos, interligados na teia da Criação. Lembra, é claro, a tradicional oferenda das preces budistas para “todos os seres sensíveis”, que Tsering repete a cada encontro.

As irmãs Rita e Beatrice, aliás, nunca deixam de afirmar que se identificam 100% com o povo tibetano. Assim como este teve seu país tomado à força, os lakotas perderam suas terras sagradas, as Black Hills, num dos episódios mais vergonhosos da história da humanidade. Em 1868, o governo americano assinou um tratado garantindo aquele torrão eternamente para a tribo. Bastou encontrarem ouro para as tropas do general Custer violarem o acordo, motivo pelo qual o acima citado Touro Sentado partiu para a guerra.

Agora, um século e meio depois, Barack Obama procura os descendentes do Grande Chefe oferecendo uma indenização. Mas eles não querem saber dos milhões, nem dos bilhões de dólares do Tesouro Federal: só aceitam receber suas terras de volta. Já a militância das avós lakotas voa mais alto: fizeram o Conselho assinar uma carta ao Vaticano, requisitando a revogação de uma série de bulas papais do século 15, que davam às Coroas espanhola e portuguesa direito de matar todos os “pagãos” que não quisessem se converter ao cristianismo, apoderandose de todas suas propriedades. Passados cinco anos sem resposta, as Avós não perdem a fé, nem deixam de rezar “para todas as nossas relações”. Conforme explica a vovó Rita Long Visitor Holy Dance, “isso inclui até o seu pior inimigo.”

Os espíritos do general Custer e do papa Nicolau V agradecem!

Sábias palavras O que as avós dizem sobre grandes questões da nossa vida

Amor
“Sem ele, qualquer um perde as esperanças e a vontade de viver. O maior desafio na vida é aprender a amar a si mesmo, do jeito que realmente somos, para poder, então, amar os outros.” Flordemayo, Avó maia, Nicarágua (foto acima)

“Quando há pouca comida, eu alimento primeiro meus filhos. Isso, para mim, é amor. Quando você diz que ama alguém, tem que ser para valer. Não saia por aí abraçando todo mundo, cobrindo as pessoas de presentes, dizendo que ama a todos, porque, no fundo, não é verdade.” Rita Long Visitor Holy Dance, Avó lakota, Estados Unidos

Homem e mulher
“As mulheres têm a masculinidade dentro de si e os homens têm a feminilidade. É preciso equilibrar tudo isso dentro de nós quando nos tornamos adultos.” Agnes Pilgrim, Avó takelma, Estados Unidos “Assim como o sol, caminham sempre juntos ao redor do mundo.” Julieta Casimiro, Avó mazateca, México

Prece
“Só estarmos vivos já significa que a prece foi atendida. Rezar é aprender a ter gratidão por nossas necessidades serem atendidas.” Agnes Pilgrim, Avó takelma, Estados Unidos “Expressar uma reza ao poder superior nos conforta e liberta das preocupações de nossa existência mundana.” Mona Polacca, Avó hopi/ havasupai/teawa, Estados Unidos

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Mudança
“O espírito me mandou fazer uma viagem, do cérebro até o coração. Porque eu precisava enxergar através do coração, que me faz ignorar os defeitos alheios, me impede de julgar as pessoas e ensina que não posso mudar ninguém, apenas a mim mesma.” Agnes Pilgrim (foto acima)

Coração “Sua vibração nos conecta com o universo e o espírito. Deixemos o coração falar por nós, para cercar o mundo de verdade, amor e harmonia.” Aama Bombo, Avó nepalesa

“O lugar onde ocorre a verdadeira comunicação e a compreensão de quem realmente somos. Um lugar de toda clareza, onde tudo se encontra em sua forma pura.” Flordemayo

Mente
“O lugar onde habita a inteligência, mas separado da compreensão da essência de Deus.” Flordemayo “Tem muita força. Nos protege e também pode destruir. Minha mente está sempre trabalhando duro, especialmente quando estou sozinha.” Rita Long Visitor Holy Dance

Deus
“É a Consciência do Universo, como uma poeira que está aí: você não pode enxergá-la, mas tem que estar consciente de que ela está aí.” Rita Blumenstein “O professor que dá motivação para se fazer o bem. Ensina o ser humano a respeitar tudo que está à sua volta.” Aama Bombo

LIVROS Grandmothers Counsel The World, Carol Schaefer, Editora Trumpeter

Dia do Planeta, vamos falar sobre a carta da Terra!

2010-04-22T07:34:00.002-03:00

O que é a Carta da Terra?

A Carta da Terra é uma declaração de princípios éticos fundamentais para a construção, no século 21, de uma sociedade global justa, sustentável e pacífica. Busca inspirar todos os povos a um novo sentido de interdependência global e responsabilidade compartilhada voltado para o bem-estar de toda a família humana, da grande comunidade da vida e das futuras gerações. É uma visão de esperança e um chamado à ação.

A Carta da Terra se preocupa com a transição para maneiras sustentáveis de vida e desenvolvimento humano sustentável. Integridade ecológica é um tema maior. Entretanto, a Carta da Terra reconhece que os objetivos de proteção ecológica, erradicação da pobreza, desenvolvimento econômico eqüitativo, respeito aos direitos humanos, democracia e paz são interdependentes e indivisíveis. Consequentemente oferece um novo marco, inclusivo e integralmente ético para guiar a transição para um futuro sustentável.

A Carta da Terra é resultado de uma década de diálogo intercultural, em torno de objetivos comuns e valores compartilhados. O projeto da Carta da Terra começou como uma iniciativa das Nações Unidas, mas se desenvolveu e finalizou como uma iniciativa global da sociedade civil. Em 2000 a Comissão da Carta da Terra, uma entidade internacional independente, concluiu e divulgou o documento como a carta dos povos.

Neste momento em que é urgentemente necessário mudar a maneira como pensamos e vivemos, a Carta da Terra nos desafia a examinar nossos valores e a escolher um melhor caminho. Alianças internacionais são cada vez mais necessárias, a Carta da Terra nos encoraja a buscar aspectos em comum em meio à nossa diversidade e adotar uma nova ética global, partilhada por um número crescente de pessoas por todo o mundo. Num momento onde educação para o desenvolvimento sustentável tornou-se essencial, a Carta da Terra oferece um instrumento educacional muito valioso.

PRINCÍPIOS

I. RESPEITAR E CUIDAR DA COMUNIDADE DE VIDA

1. Respeitar a Terra e a vida em toda sua diversidade.

Reconhecer que todos os seres são interdependentes e cada forma de vida tem valor, independentemente de sua utilidade para os seres humanos.
Afirmar a fé na dignidade inerente de todos os seres humanos e no potencial intelectual, artístico, ético e espiritual da humanidade.

2. Cuidar da comunidade da vida com compreensão, compaixão e amor.

Aceitar que, com o direito de possuir, administrar e usar os recursos naturais, vem o dever de prevenir os danos ao meio ambiente e de proteger os direitos das pessoas.
Assumir que, com o aumento da liberdade, dos conhecimentos e do poder, vem a
maior responsabilidade de promover o bem comum.

Para acessar a Carta da Terra na íntegra clique:
http://www.cartadaterrabrasil.org/prt/text.html

Clarice Lispector: a Pedra Filosofal

2010-04-13T13:49:00.003-03:00

A simplicidade de seus enredos é assustadora,como se pode perceber, resumindo a Paixão segundo G. H., que conta os acontecimentos ocorridos no dia anterior na vida de uma escultora da classe alta, que mora num apartamento e resolve arrumar o quarto da empregada, que ela supõe que seja muito sujo. Ao contrário de sua suposição, o quarto é limpo e claro, mas ela se depara com uma barata dentro do guarda-roupa e a esmaga entre a porta. Segundo a própria autora: “Meus livros felizmente para mim não são superlotados de fatos, e sim da repercussão dos fatos nos indivíduos.”
Portanto, é falando sobre temas banais, ou em situações comuns que Clarice abre um novo universo, muito mais próximo das sensações e dos sentimentos, próximo do que é inominável. Este "instante revelador" é sua matéria prima, assim como o tão almejado insight na psicoterapia.
No trabalho clínico, a obra de Clarice, muitas vezes, foi por mim utilizada como possibilidade de interpretação dos sentimentos de meus pacientes. Chegando até a realização de leituras de alguns trechos, ou a sugestão de livros.
Dentre estas experiências, uma foi mais significativa. Uma paciente de meia idade, que havia acabado de sair de um casamento com mais e 20 anos, no qual ela estava sendo ameaçada de morte pelo marido, conta-me que acha horrível sentir falta daquilo que não é mais necessário e que a mantinha paralisada. E no encontro seguinte, ela entrega-me algumas páginas manuscritas, das quais reproduzirei alguns trechos: “Acredito que estou buscando, mas ao mesmo tempo espero que venha. É isto, estou me dando o deleite de esperar por mim. (...) Vou me observar da mesma forma que se observa um recém-nascido. (...) Tanta coisa para fazer e eu quero mesmo é me sentir.” (sic)
E para este mesmo encontro eu havia reservado uma frase do livro Paixão segundo G.H., que era:

“Perdi alguma coisa que me era essencial, e que já não é mais. Não me é necessária, assim como se eu tivesse perdido uma terceira perna que até então me impossibilitava de andar mas que fazia de mim um tripé estável. Essa terceira perna eu perdi. E voltei a ser uma pessoa que nunca fui. Voltei a ter o que nunca tive: apenas duas pernas. Sei que somente com duas pernas é que posso caminhar. Mas a ausência inútil da terceira me faz falta e me assusta, era ela que fazia de mim uma coisa encontrável por mim mesma, e sem sequer precisar me procurar.”

O olhar de espanto foi imediato. Ela se virou e disse: “Como é possível. Ela me conhece. Como uma pessoa pode falar tão precisamente de mim assim.” E penso que é justamente este espanto que a obra de Clarice Lispector tem o poder de gerar. A leitura de seus livros é lenta, pois não permite que o leitor permaneça imune às suas falas, aos seus apelos e às suas viagens para dentro de si mesmo, ou fora, ou tudo.

Curso de Comunicação Não-Violenta com Dominic Barter

2010-03-28T09:18:00.001-03:00

Vamos apagar as luzes!!! O planeta é nossa casa, cuidemos bem dele.

2010-03-15T21:21:00.000-03:00

Claudio Naranjo e a sabedoria do eneagrama

2010-03-02T17:11:00.004-03:00

" A personalidade, como um resíduo de nossas estratégias infantis para conseguir um amor que não nos chegou naturalmente em um mundo de escassez, é um condicionamento importante. " - frase extraída do livro "O eneagrama da sociedade - Males do mundo, males da alma"

Para ver os demais vídeos e só acessar meu outro blog:

http://tuesisto.blogspot.com/

"Meu Pai Sabe Voar" foi selecionado para a feira de Bologna

2010-03-02T16:58:00.008-03:00

Não é que o Júlio foi parar do outro lado do planeta...."MEU PAI SABE VOAR" (FTD), que escrevi em parceria com Marcelo Maluf , foi selecionado para o catálogo da FNLIJ (Fundação Nacional do Livro Infantil e Juvenil) para a Feira de Bologna.

Quem quiser espiar é só abrir o catálogo em PDF:
http://www.fnlij.org.br/imagens/primeira%20pagina/2010/Bolonha2010.pdf

Entrevista pro Labirinto

2010-02-23T08:30:00.002-03:00

Esse mês fui entrevista pelo Labirintos no Sótão, blog do escritor e meu companheiro Marcelo Maluf. Adorei a entrevista e pra variar tive dificuldade de respondê-la objetivamente, afinal a vida também não é objetiva.

Transcrevo a entrevista aqui, mas recomendo a todos que conheçam as demais, como as dos colegas Claudio Fragata, Luiz Bras e Tereza Yamashita, Luiz Roberto Guedes,Silvana Tavano, e muitas outras.

A minha primeira entrevistada do ano é a psicóloga e escritora (minha cúmplice e companheira), Daniela Pinotti. E assim se deu o nosso papo:

1. Se você pudesse ser um livro, qual você seria?

R. Seria uma mistura de Reinações de Narizinho (Monteiro Lobato), com Paixão Segundo G.H. (Clarice Lispector), a Insustentável Leveza do Ser (Milan Kundera), Cem Anos de Solidão (Gabriel García Márquez) e Tudo se Ilumina (Jonathan Safran Foer). Portanto, ainda bem que não sou um livro.

2. O que você sonhou a noite passada?

R. Sonhei que estava perdendo uma parte do meu umbigo, como se fosse uma tampa e, a partir desse momento, ele passava a ser maior... Chiiii, nessa hora ser psicóloga complica.

3. Se você pudesse ser uma música, qual você seria?

R. Um pout-pourri. Começaria com Redescobrir, do Gonzaguinha, passaria por mantras budistas, iria parar no Moby e no Radiohead, com um toque de Amelinha e terminaria com Vento de Maio, na voz de Elis Regina.

4. O que é mais importante no mundo?

R. O amor!!! Sempre e sem dúvida.

5. Em que lugar você gostaria de viver, se não vivesse em São Paulo?

R. Definitivamente não consigo responder só um lugar, a não ser que seja no fabuloso reino de Daniela, no qual a casa fica em uma rua de Buenos Aires, que tem como jardim as cachoeiras de Visconde de Mauá, que da janela se veja as igrejas de Ouro Preto, que quando se atravessa a rua estamos nas montanhas da Capadócia, e a uns poucos metros se encontra uma praia deserta, uma rua cheia de museus, bibliotecas e sebos, com cafés aconchegantes... Melhor eu parar por aqui, a viagem está saindo do controle.

6. Se você pudesse ser um filme, qual você seria?

R. A História Sem Fim.... Acho que esse filme eu já fui muitas vezes em minha vida, sonhei com o Atreiú muito tempo. Sei o filme de cor, já assisti dezenas de vezes, mas a emoção permanece tão intensa como se fosse a primeira vez. E sei que um dia ainda passarei voando sobre a cidade montada no Falcor ou Fuchur, como no livro.
Salve Michael Ende!

7. Como é que nasceu a escritora em você?

R. Acho que nasceu da minha relação com o escritor Marcelo Maluf, rsrsrs. Quando começamos a namorar tínhamos o costume de ficar contando histórias um para o outro, que inventávamos na hora. E nesse período mesmo, começamos a colocar algumas idéias no papel e me empolguei! Mas ainda não sei se a escritora nasceu, sei que algumas histórias estão por aí e que é uma delícia poder vê-las crescendo, tomando forma, e em formato de livro então... É uma delícia!!!

8. Além de se dedicar a literatura, você tem outras atividades? Quais?

R. Sim, sou psicóloga clínica, profissão que amo e que me alimenta, pois tenho o privilégio de compartilhar com as pessoas os seus tesouros, aquilo que elas tem de mais precioso. Fico muito grata por me dedicar ao cuidado e de compartilhar histórias.

Daniela por Daniela - Nasci em São Paulo em 1976. Eu só comecei a gostar de ler quando já tinha dezesseis anos, o que é uma pena, mas nunca é tarde para entrar no mundo maravilhoso da leitura e hoje não consigo imaginar minha vida sem os livros, tanto que acabei dentro deles. Sou psicóloga e por isso escuto histórias todos os dias e isso criou em mim uma vontade de inventar as minhas histórias. Publiquei um conto infanto-juvenil na antologia Era uma vez para sempre (Ed. Terracota,2009), e escrevi em parceria com Marcelo Maluf o livro Meu Pai Sabe Voar (FTD, 2009). Mantenho os blogues: www.psicoacao.com e http://palavrasjodorowsky.blogspot.com

Nossa floresta interior

2010-02-02T09:45:00.002-02:00

"O mundo vívido de nossas emoções, medos e respostas é como uma grande floresta com sua fauna. Experienciamos esses sentimentos como se eles fossem animais selvagens que disparam por entre a folhagem de nosso ser denso, que nos observam tímidos e alarmados, ou andam furtivamente e espreitam astutamente, ligando-nos a nossos eus desconhecidos..."

Paul Shepard

Tudo se ilumina

2010-01-28T19:38:00.003-02:00

Quando nos entregamos à natureza tudo se ilumina. Eu estava em um lugar sagrado, um lugar que frequento em minha mente para me acalmar.
RELIGAR! O todo está em tudo!

Um lugar encantado

2010-01-20T20:19:00.009-02:00

Tive o privilégio de passar as férias em um lugar mágico, lindo e encantador, que sempre está disposto a compartilhar sua energia luminosa e vital: Visconde de Mauá.

A natureza nos alimenta!!!!!!!

POSSUI ESSE CAMINHO UM CORAÇÃO?

2009-12-19T11:14:00.002-02:00

Queridos amigos,

Mais um trecho de nossa jornada foi percorrido este ano, escolhas foram feitas, algumas com sabedoria, e outras nos contentamos em atribuí-las ao acaso. Sempre vale à pena pensar sobre nossos direcionamentos na vida!

“Qualquer caminho é apenas um caminho e não constitui insulto algum – para si mesmo ou para os outros – abandoná-lo quando assim ordena o seu coração (...) Olhe cada caminho com cuidado e atenção. Tente-o tantas vezes quantas julgar necessárias... Então, faça a si mesmo e apenas a si mesmo uma pergunta: possui esse caminho um coração? Em caso afirmativo, o caminho é bom. Caso contrário, esse caminho não possui importância alguma.”

Carlos Castañeda, “Os ensinamentos de Don Juan”.

Que em 2010 sejamos guiados pela pergunta:

POSSUI ESSE CAMINHO UM CORAÇÃO?

Lançamento: MEU PAI SABE VOAR

2009-12-06T14:08:00.001-02:00

Michael Harandom e Nicole Roitberg, duas pessoas que iluminam meu caminho

2009-11-25T10:51:00.004-02:00

Entrevista publicada no Jornal d' aqui - Jornal da Granja Viana em, 04 de novembro de 2009.

O Planeta Saudável de Michael Harandom e Nicole Roitberg
por: Jany Vargas

A Granja está atualmente vivendo uma época de efervescência na ação coletiva. Há pelo menos cinco grupos se reunindo com regularidade. Dois deles, Transition Granja Viana e o Movimento em Defesa da Granja Viana, têm usado a Oca, um espaço feito de bambu dentro da Floresta dos Unicórnios, para suas últimas reuniões. E foi lá que conversei com Nicole Roitberg e Michael Harandom, pai e filha, os anfitriões, que receberam com uma sopa feita no fogão à lenha, os bem intencionados granjeiros que participam desses movimentos.

A Floresta dos Unicórnios é uma área grande na Fazendinha que Nicole frequentava, quando criança, com a família, durante os fins de semana. Naquela época se chamava “A Chácara” e lá aconteciam os banhos de piscina e muito churrasco. Passaram-se os anos e Nicole foi para os EUA, estudar antropologia.

Enquanto isso, aqui na Granja, seu pai, Michael, realizando um sonho antigo, transformou “A Chácara” num espaço conservacionista, licenciado pelo Ibama, para receber animais apreendidos pelo tráfico ilegal.

Nicole, por sua vez, em meio a uma crise pessoal, fez uma viagem pela região de deserto dos EUA e contou que a amplitude que encontrou ali, o horizonte sem obstáculos, as rochas que faziam parte da paisagem há milhões de anos foram criando nela um sentido de absoluta reverência e uma consciência de que o universo interior de cada pessoa também é feito daquela natureza expandida. Depois dessa viagem, ficou pensando em como poderia traduzir e também proporcionar essa experiência para outras pessoas.

Percebeu que o caminho seria pela estética, pelo encanto, uma vez que “a beleza conversa com a alma. Quando alguém vê algo belo, a respiração pára e, nesse momento sagrado, a mente racional se aquieta e o coração se abre para a nova informação”.

Com isso em mente, voltou para o Brasil e convidou o então vice-reitor da Unipaz, Roberto Crema, para fazer seminários mensais na Chácara.

Numa noite em que eles conversavam, ela pensava num novo nome para o lugar, que, como ela disse, incorporasse uma energia, desse um direcionamento para o trabalho que ela queria realizar ali. Ele falava em Unicórnio, esse animal simbólico, que surge da imaginação e que revela a possibilidade humana de sonhar. Esse ser mágico, que tem um chifre em espiral, que nasce daquele ponto central na testa, que é chamado de terceiro olho, e que representa a união entre os dois hemisférios cerebrais e, em última análise, de tudo que parece separado: oriente e ocidente, misticismo e ciência... e aí pronto! O nome surgiu: a Chácara se transformou em Floresta dos Unicórnios.

Nicole passou então a estruturar cursos nesse sentido de confluência de saberes distintos, a fazer parcerias que possibilitam aberturas, novas visões, encontros e trocas entre culturas diferentes. A ideia dela é quebrar certezas, criar um olhar crítico que procure soluções e que passem, sempre, pela experiência do fazer, com a intenção de contribuir para um Planeta Saudável e uma Cultura de Paz.

O projeto que ela desenvolveu, mais afinado com a experiência que teve no deserto, é a Ecoformação, que acontece anualmente e que “foi criada com o objetivo de proporcionar uma educação transformadora, tendo em vista a ampliação da consciência para uma ética de cuidado e solidariedade com o outro e a natureza”.

E os animais resgatados pelo Ibama? Como diz Nicole, eles não deveriam estar ali, na Floresta dos Unicórnios, e sim em seus ecossistemas e é para lá que devem voltar. Ela quer que a Floresta se torne uma área de soltura para repovoamento das espécies da região e que isso não aconteceu até agora por impedimentos legais. Todos os animais que vivem ali, na maioria aves, são anilhados e os funcionários, treinados pelo Ibama.

E o criador da Floresta? O pai de Nicole?

Michael Harandom usa somente roupas brancas e é muito acolhedor e afetuoso. Ele me conta que foi criado com avós e tios, morou em vários países, em internatos... e que agora, revendo, percebe que já era socialista aos sete anos. Sua avó, quando ia visitá-lo, levava sempre uma cesta de guloseimas que ele imediatamente dividia com os amigos. Ele diz que aprendeu cedo na vida que uma tristeza compartilhada em meio a um ambiente solidário é meia tristeza e que a alegria numa situação assim é dobrada.

Aos quatrorze anos, morou em Israel, num kibutz, onde cada um fazia tudo o que podia pela comunidade. Essa experiência fez com que ele interiorizasse o conceito de que todas as pessoas deveriam ter acesso a uma0 parcela ideal dos bens naturais e dos criados pelo homem e o direito de viver com integridade. Ao sair do serviço militar, ele se viu um verdadeiro pacifista e passou a se ligar a institutos que promoviam movimentos pela paz.

Já adulto, no Brasil, Michael estava trabalhando num lugar em que poderia realmente colocar na prática tudo que pensava. Esse lugar era uma fábrica, a Fersol, indústria química, que ele tinha criado com um sócio.

Quando, em 1995, sob os efeitos da era Collor, a sociedade se desfez e a Fersol amargava uma dívida de 10 milhões de dólares, ele resolveu implantar uma administração participativa e mais sensível que contemplasse as minorias. Começou, então, a se reunir com os funcionários numa modalidade que, depois descobriu, tinha um nome: acordos coletivos e, a partir de uma ideia dele, os salários foram dobrados.

Como ele queria as mulheres contribuindo com sua visão holística, reformulou a linha de montagem para que elas pudessem trabalhar em todos os setores. Atualmente, elas representam mais de 60% dos funcionários.

A Fersol tem como filosofia contratar prioritariamente representantes dos segmentos historicamente excluídos do mercado de trabalho como os afro-descendentes, os homoafetivos, as pessoas com talentos especiais e as pessoas com liberdade assistida. Esses são os nomes que ele considera corretos para designar algumas das particularidades de seus funcionários.

Além dos direitos dos trabalhadores, a Fersol está interessada em garantir os Direitos Humanos. Nesse sentido, só fecharam contrato com seguradoras de saúde que reconheciam, por exemplo, os casais homoafetivos. Desde 2003, a empresa já possibilitava que as mães ficassem seis meses com seus nenês e os pais, dois meses. Isso porque ele considera que a proximidade dos pais nesse início de vida é o que possibilita que as crianças se tornem adultos mais afetivos, mais cuidadosos, contribuindo, assim, para uma sociedade mais fraterna.

Michael acredita que as empresas têm responsabilidades e deveres muito maiores do que colocar produtos bem feitos e por um preço adequado no mercado. Para ele, está nas mãos do empresariado melhorar a qualidade de vida da sociedade. Assim como o Fórum Social Mundial que diz que um outro mundo é possível, a experiência na Fersol aponta para a ideia de que uma outra empresa é possível. Eles se consideram, ali, facilitadores da transformação e Michael afirma que não são um exemplo acabado e, sim, um processo em andamento, como muitos outros.

Para ele, os pilares para a construção de uma sociedade mais justa são: emancipação, liberdade, participação e protagonismo. O conhecimento e a educação são fundamentais nesse cenário. Por isso, foram feitos mutirões de ensino para abolir o analfabetismo e colocaram como meta que todos os funcionários terminassem o segundo grau e até 2015 concluíssem uma universidade.

São realizados e abertos, para os moradores do bairro onde a fábrica está inserida, cursos regulares de política, liderança social, filosofia, democracia, combate à corrupção e ao crime organizado, palestras sobre direitos reprodutivos e planejamento familiar, etc.

Lá há um banco solidário de trocas e muito do que fazem não requer dinheiro e, sim, articulação e entusiasmo. Michael está interessado em contagiar o bairro em que a fábrica está instalada e, assim, afinado com o que disse Gandhi, ser a mudança que se quer para o mundo.

A empresa oferece estes cursos que eles organizam também para outras instituições e foi assim, então, que, certa vez, eles foram realizados na Faculdade e Hospital São Camilo, em SP. O curso foi tão apreciado, que a Faculdade decidiu levar estudantes e profissionais do hospital para oferecer aos funcionários da empresa e aos moradores do bairro exames de vista, AIDS, etc. A comunidade, por sua vez, ficou tão agradecida que foi ao hospital doar sangue. De novo, o pessoal do hospital quis retribuir e ofereceu aos moradores do bairro, que não dispõem de nenhum convênio, a possibilidade de realizar procedimentos médicos necessários no hospital.

Para Michael, todos nós temos condições de fazer coisas maravilhosas e sermos líderes. Ele diz que é como se fôssemos nascentes de água pura. Uns estão com o veio aberto, outros têm grãos apenas de um sopro de vida, de alegria, para garantir a fluidez da água, alguns têm uma pedra obstruindo, outros, ainda, uma montanha. É necessário então mais pessoas para ajudar a remover. A boa notícia é que ele acredita que ninguém está só neste processo, que os parceiros aparecem e que há uma felicidade palpável no dar e receber, na troca, no compartilhar da fartura, em abrir as piscinas das casas para mais pessoas, em tirar os quadros das paredes para serem vistos em museus.

Bom, é assim que fala, pensa, sente e age Michael que só usa roupas brancas por muitos motivos. Entre eles, porque essa cor é símbolo da paz e que lhe parece emitir uma boa energia, envolvendo em luz e claridade os bons pensamentos que ele quer espalhar mundo afora.

Um instante de beleza

2009-11-20T23:53:00.001-02:00

Uma paixão recente...

2009-11-10T08:26:00.002-02:00

2009-10-29T21:40:00.002-02:00

Meu pai sabe voar

2009-10-26T15:22:00.000-02:00

Este é um vídeo para divulgar o livro MEU PAI SABE VOAR (FTD), que escrevi em parceria com Marcelo Mlauf. O lançamento será no dia 05 de Dezembro,na Livraria Martins Fontes, da Av. Paulista, a partir das 15h.

A aliança em torno de objetivos comuns

2009-10-20T16:25:00.003-02:00

Participo de um grupo de estudos junguiano com o querido Alberto Lima, que toda semana me alimenta com uma reflexão profunda e poesia do cotidiano.

Por isso compartilho um de seus textos: "A aliança em torno de objetivos comuns é que sustenta uma união"

Só se casam de fato parceiros que compartilham valores e se aliam para realizar um projeto escolhido e desejado por ambos. Senão, cada um vai para um lado e os laços se fragilizam. Isso é comum no começo das relações e até pode levar à separação. Parceiros que percebem o problema têm mais chance de renovar o pacto, honrando a intenção de formar um casal.

Entrelace as mãos, como se costuma fazer ao orar. Forma-se um desenho harmonioso, um encaixe perfeito.

Em alguns raros momentos, a sintonia entre personalidades, gostos, esperanças e desejos de um casal podem ser representados por essa metáfora. Agora abra as mãos sem soltá-las por inteiro, deixando desprendidos os polegares e afrouxando os demais dedos, sem desfazer o enlace.

A forma continua bela, mas já não se divisa um encaixe completo. A primeira composição representa nossos ideais de parceria amorosa. Mas a segunda, sabemos, é a que traduz, de fato, a harmonia possível para um casal. É o que basta para uma parceria ser bem-sucedida, satisfatória e duradoura.

Os dedos entrelaçados representam os valores compartilhados - crenças a respeito dos seres humanos, da vida, do casamento, do sentido e da finalidade da aliança formada. São valores importantes para a sustentação de uma união. Em sua ausência, os esforços são empreendidos em direções díspares, quando não antagônicas, inviabilizando o projeto comum e gerando o sentimento de desperdício de tempo, de empenho, de motivação.

A noção de aliança é um dos principais sustentáculos do casamento. Quando duas pessoas se aliam, elas o fazem mirando uma finalidade compartilhada, escolhida e consciente. Caso não se ocupem desse quesito, os envolvidos correm o risco de juntar suas vidas com elos fracos, isto é, ao contrário do que imaginam, não se casam.

Casar-se significa abraçar em comum acordo não apenas o desejo de serem felizes, como também o próprio significado de felicidade, o formato que a vida conjunta deverá assumir para que os parceiros se sintam bemsucedidos. Quando a vivência de um casal pode ser descrita como um empenho incomum de energia, sem que se atinjam os resultados almejados, a primeira coisa a ser avaliada é a qualidade da aliança formada.

É freqüente, nesses casos, que haja disparidade de crenças e valores. O casal falha em avaliar a importância de sentir e pensar em voz alta, para incluir o outro nos próprios planos e para tornar conhecidas dele as próprias perspectivas. Não se trata de descaso, sonegação de informações, ou desinteresse. O que acontece é que se acredita que a idéia de casamento seja universal e, em razão disso, necessariamente compartilhada.

Só que a vida não funciona assim. Cada pessoa tem uma imagem do que deva ser o casamento e fantasias de felicidade que muitas vezes não encontram respaldo no imaginário do outro. Este, então, não tem como aderir ao projeto. É até comum que as ligações, no princípio, tenham esse caráter, especialmente aquelas que começam quando somos muito jovens e sonhadores.

Mas, uma vez conscientes da ausência do senso de aliança, nos termos aqui definidos, é necessário que os parceiros procurem reformular seu contrato de união. Só assim poderão adentrar o período mais maduro de seu vínculo e honrar a intenção de formar um casal.

O perigo é partirem para a solução aparentemente mais fácil, a separação, sem que tenham se dedicado a verificar as chances de efetivar o casamento. Um parceiro não entra na vida do outro para corresponder a expectativas, preencher lacunas ou dar conta de necessidades. Essas são funções dos pais e, ainda assim, nos primeiros anos de vida. Na vida adulta e no plano amoroso, é importante que tenham superado essa posição infantil e se abram para a vida compartilhada.

Alberto Lima, psicoterapeuta de orientação junguiana, é professor-doutor em Psicologia Clínica e autor de O Pai e a Psique (Editora Paulus).

Para ler outros texto do Alberto públicados na revista Caras, clique aqui.

Grande mestre

2009-10-15T18:35:00.001-03:00

Mais do tempo

2009-10-06T10:08:00.002-03:00

e quando o tempo acelera de tal modo
que não conseguimos percebê-lo?
o que acontece?
envelhecemos mesmo assim?
os cabelos ficam brancos e as unhas crescem?
ou envelhecer é ter consciência do tempo passando?
ou o outro nome do tempo é
amadurecimento: tempo guardado na memória

se fosse assim o relógio no pulso do velho
marcaria as horas com rugas
e os ponteiros do relógio de um jovem
as horas com pressa

para que servem os relógios
se o tempo do sono e do medo são imprecisos?

por que o tempo insiste em correr tanto?
aonde deseja chegar se tudo recomeça?
talvez não saibamos
e o tempo
um dia
também acabe

Poema de Marcelo Maluf, também disponível no Larintos no Sótão

Tempo

2009-09-30T22:31:00.005-03:00

Hoje percebo que o tempo passa diferente, sinto que os dias correm e as noites voam com uma leveza estranha..... ainda não sei compreender.... sinto em alguns momentos que tudo se esvai, que pouco fica e o que fica, não necessariamente é o essencial... acho que deve ser algum tipo de apego ao modo como as coisas eram antes, afinal as mudanças são um pouco indigestas... por isso rezo com Caetano para que acredite

Ser possível reunirmo-nos
Tempo tempo tempo tempo
Num outro nível de vínculo
Tempo tempo tempo tempo...

Oração ao Tempo

Caetano Veloso

És um senhor tão bonito
Quanto a cara do meu filho
Tempo tempo tempo tempo
Vou te fazer um pedido
Tempo tempo tempo tempo...

Compositor de destinos
Tambor de todos os rítmos
Tempo tempo tempo tempo
Entro num acordo contigo
Tempo tempo tempo tempo...

Por seres tão inventivo
E pareceres contínuo
Tempo tempo tempo tempo
És um dos deuses mais lindos
Tempo tempo tempo tempo...

Que sejas ainda mais vivo
No som do meu estribilho
Tempo tempo tempo tempo
Ouve bem o que te digo
Tempo tempo tempo tempo...

Peço-te o prazer legítimo
E o movimento preciso
Tempo tempo tempo tempo
Quando o tempo for propício
Tempo tempo tempo tempo...

De modo que o meu espírito
Ganhe um brilho definido
Tempo tempo tempo tempo
E eu espalhe benefícios
Tempo tempo tempo tempo...

O que usaremos prá isso
Fica guardado em sigilo
Tempo tempo tempo tempo
Apenas contigo e comigo
Tempo tempo tempo tempo...

E quando eu tiver saído
Para fora do teu círculo
Tempo tempo tempo tempo
Não serei nem terás sido
Tempo tempo tempo tempo...

Ainda assim acredito
Ser possível reunirmo-nos
Tempo tempo tempo tempo
Num outro nível de vínculo
Tempo tempo tempo tempo...

Portanto peço-te aquilo
E te ofereço elogios
Tempo tempo tempo tempo
Nas rimas do meu estilo
Tempo tempo tempo tempo...

Mais um texto de um de meus mais queridos pais espirituais - Leonardo Boff

2009-08-31T22:52:00.004-03:00

Texto extraído do site oficial, para navegar mais neste mar de amor que é Leonardo Boff, clique aqui.

Quando o Céu casa com a Terra

Observando o processo de mundialização, entendido como nova etapa da humanidade e da Terra, no qual culturas, tradições e povos os mais diversos se encontram pela primeira vez, tomamos consciência de que podemos ser humanos de muitas maneiras diferentes e que se pode encontrar a Última Realidade, a mais íntima e profunda, seguindo muitos caminhos. Pensar que há uma única janela pela qual se pode vislumbrar a paisagem divina é a ilusão dos cristãos do Ocidente. É também o seu erro. Hoje o atual Papa vive repetindo a sentença medieval, superada pelo Vaticano II, de que “fora da Igreja não há salvação”. Para ele, ela é a única religião verdadeira e as outras são tamsomente braços estendidos ao céu mas sem a certeza de que Deus acolha esta súplica. Pensar assim é ter pouca fé e imaginar que Deus tem o tamanho da nossa cabeça. Quem não encontrou pessoas profundamente piedosas de outras religiões, nas quais se percebe claramente a presença de Deus? Não reconhecer tal realidade é, na verdade, pecar contra o Espírito Santo que está sempre alimentando a dimensão espiritual ao largo dos tempos históricos.

Nas minhas muitas viagens, nos encontros com culturas diferentes e com pessoas religiosas de todo tipo, me dei conta da necessidade que todos temos de aprender uns dos outros e da profunda capacidade de veneração da qual os mais diferentes povos dão convincente testemunho.

Há alguns anos, dei palestras em muitas cidades da Suécia sobre ecologia e espiritualidade. Numa ocasião me levaram quase ao pólo norte onde vivem os samis (esquimós). Eles não gostam de encontrar estrangeiros. Mas sabendo que era um teólogo da libertação, quiseram conhecer esta raridade. Vieram três líderes indígenas. O mais velho logo me perguntou:”Os índios do Brasil casam o Céu com a Terra ou não”? Eu logo entendi a intenção e respondi de pronto:”Lógico que casam, pois deste casamento nascem todas as coisas”. Ao que ele, feliz, retrucou:”então são ainda índios e não são como nossos irmãos de Oslo que já não acreditam no Céu”. E dai seguiu-se um dialogo profundo sobre o sentido de unidade entre Deus, o mundo, o homem, a mulher, os animais, a terra, o sol e a vida.

Experiência semelhante vivi em 2008 na Guatemala quando participei de uma belíssima celebração com sacerdotes maias junto o lago Atitlan. Havia também sacerdotisas. Tudo se realizava ao redor do fogo sagrado. Começaram invocando as energias das montanhas, das águas, das florestas, do sol e da mãe Terra. Durante a cerimônia, uma sacerdotisa se avizinhou de mim e disse:”você está muito cansado e deve ainda trabalhar bastante”. Efetivamente, por vinte dias percorri, de carro, vários paises participando de eventos e dando muitas palestras. E então ela com seu polegar pressionou meu peito, na altura do coração, com tal força a ponto de quase me quebrar uma costela. Tempos depois, retornou a mim e disse:”você tem um joelho machucado”. Eu lhe perguntei: “como sabe”? E ela respondeu: “eu o senti pela força da Mãe Terra”. Com efeito, ao desembarcar na praia, retorci o joelho que inchou. Levou-me junto ao fogo sagrado e por trinta a quarenta vezes passou a mão do fogo ao joelho até que esse desinchasse totalmente. Antes de terminar a celebração que durou cerca de três horas, retornou a mim e disse:”está ainda cansado”. E novamente pressionou fortemente o polegar sobre meu peito. Senti estranho ardor e de repente estava relaxado e tranqüilo como nunca antes.

São sacerdotes-xamãs que entram em contacto com as energias do universo e ajudam as pessoas no seu bem viver.

Certa vez perguntei ao Dalai Lama:”Qual é a melhor religião”? E ele com um sorriso entre sábio e malicioso respondeu:”É aquela que te faz melhor”. Perplexo continuei: “o que é fazer-me melhor”? E ele:”aquela que te faz mais compassivo, mais humano e mais aberto ao Todo esta é a melhor”. Sábia resposta que guardo com reverência até os dias de hoje.