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GEOGRAFIA FENOMENOLÓGICA: ESPAÇO E PERCEPÇÃO

2013-09-30T03:37:00.000-07:00

A introdução da fenomenologia na Geografia pressupõe uma abordagem do espaço que considera a percepção do sujeito como integrante e em permanente interação. Assim, o mundo vivido e a subjetividade tornam-se fatores importantes para compreensão do espaço nos estudos geográficos.

INTRODUÇÃO

O estudo se justifica pelo fato de a fenomenologia criticar as “verdades” da ciência racionalista, apresentando outras formas de conhecimento que se baseiam na percepção, na vivência mundana e no processo de subjetivação dá através do método fenomenológico que considera a percepção, o mundo vivido e a subjetividade.

Merleau-Ponty foi audacioso no que tange à situação da ciência moderna acusando-a de mascarar a realidade social. Critica a dicotomia nas ciências modernas que levam à generalização do mundo.

A GEOGRAFIA FENOMENOLÓGICA

Na Fenomenologia da Percepção, Merleau-Ponty propõe que a Filosofia não pode impor formulas regras ou dogmas para a compreensão do mundo, mas sim levar-nos a uma percepção apurada do mundo.

“A fenomenologia “é a tentativa de uma descrição direta de nossa experiência tal como ela é, e sem nenhuma deferência à sua gênese psicológica e às explicações causais que o cientista, o historiador ou o sociólogo dela possam fornecer” (MERLEAU-PONTY, 1999, p.01-02).

O pensamento racionalista, pautado na objetividade, desconsidera o sujeito da percepção. Merleau-Ponty (1999) entende que o sujeito encontra um mundo totalmente pronto, sendo este mundo um “palco de manifestações possíveis”, a percepção consagra como uma forma dessas manifestações. Um ser que percebe torna-se parte das coisas e não consegue desprender-se das coisas, e acaba produzindo uma impressão perceptiva dos fenômenos, podendo descrever coisas de um lugar distante, mesmo que não tenha ido a este lugar.

A Geografia Fenomenológica surgiu com base nas concepções filosóficas da fenomenologia como forma de reação ao objetivismo positivista, o excesso de racionalismo, a materialização, a teorização, a instrumentalização, a ideologia e o dogmatismo apresentado pela racionalidade científica. As críticas avolumaram e fizeram a Geografia buscar novos caminhos e novas fontes teóricas.

A corrente da percepção apresenta interação entre Geografia, Psicologia e Sociologia que buscam uma nova análise espacial, resgatando a totalidade do homem, evitando o seu reducionismo.

A Geografia da percepção, segundo Corrêa (2001, p. 30) “está assentada na subjetividade, na intuição, nos sentimentos, na experiência, no simbolismo e na contingência, privilegiando o singular e não o particular ou o universal e, ao invés da explicação, tem na compreensão a base de inteligibilidade do mundo real”. A Geografia da percepção propõe estudos que consideram o mundo percebido, o mundo vivido e mundo imaginado pelos indivíduos. Para Lencioni (2003, p. 150-151) “a consideração da percepção advinda das experiências vividas é, assim, considerada etapa metodológica importante e fundamental”.

Para Pereira (2003), em linhas gerais a Geografia Fenomenológica propõe uma orientação metodológica que utilize técnicas de observação, questionário, entrevistas, depoimentos, entre outros; que enfatize o estudo de eventos únicos, contrariamente aos estudos de eventos gerais; que incorpore o indivíduo no processo de construção do conhecimento, sendo que cada indivíduo apresenta especificidades para apreensão e avaliação do espaço; que resgate as noções de espaço e de lugar, uma vez que ambos trazem consigo a ideia de percepção, valores, comportamento, atitudes e motivações; e que priorize aspectos relacionados a subjetividade, intuição, simbolismo, sentimentos e experiências e o espaço torna-se concebido pelo espaço presente.

O ESPAÇO E A PERCEPÇÃO

A ideia de um espaço homogêneo completamente entregue a uma inteligência sem corpo é substituída pela ideia de um espaço heterogêneo, com direções privilegiadas, que têm relação com nossas particularidades corporais e com nossa situação de seres jogados no mundo (MERLEAU-PONTY, 2004, p.17).

O espaço é vivido e percebido de maneira diferente pelos indivíduos, uma das questões decisivas da análise geográfica que se coloca diz respeito às representações que os indivíduos fazem do espaço. Essa Geografia procurou demonstrar que para o estudo geográfico é importante conhecer a mente dos homens para saber o modo como se comportam em relação ao espaço. (LENCIONI, 2003, p. 152)

Numa perspectiva geográfica, a fenomenologia trás visão antropocêntrica do mundo e recupera o humanismo ao destacar significados e valores atribuídos ao espaço. O espaço vivido passa a ser construído socialmente através da percepção e da interpretação dos indivíduos, revelando as praticas sociais.

O espaço não é ambiente (real ou lógico) em que as coisas se dispõem, mas o meio pelo qual a posição das coisas se torna possível (MERLEAU-PONTY, 1999, p. 327 - 328).

Dentro do objeto existe a essência, então, torna-se necessário conhecer a essência para não ficar preso a aparência, pois o conhecimento está na essência.

“O mundo não é aquilo que eu penso, mas aquilo que eu vivo; estou aberto ao mundo comunico-me indubitavelmente com ele, mas não o possuo, ele é inesgotável” (MERLEAU-PONTY, 1999, p. 14).

A representação gráfica de escala é o significado mais usual e mais simples para representar áreas. Mas a simplicidade da matemática esconde a complexidade da representação do termo quando trata de recorte espacial. Mesmo que o recorte escolhido seja consciente ou inconsciente existe uma percepção do espaço total e/ou fragmentação espacial.

CONSIDERAÇÕES FINAIS

Ao contrário da ciência moderna, é interessante observar que a fenomenologia propõe uma aproximação e/ou uma relação entre o sujeito e o objeto no processo de conhecimento, conduzindo formas de conhecimento a partir da vivência baseada na subjetividade e na percepção dos fenômenos.

Na Geografia, a apropriação do método fenomenológico tem como desdobramento a interdisciplinaridade para a compreensão do espaço.

Para a fenomenologia compreender o espaço é considerar o vivido e o percebido inspirado na subjetividade da realidade, que faz com que a intuição se torne um elemento importante no processo do conhecimento, na qual a representação subjetiva do espaço por meio da percepção faz o homem recuperar o humanismo que trás significados e valores ao espaço vivido que é construído pela percepção e pelos indivíduos através das práticas sociais.

Caminhos de Geografia Uberlândia v. 11, n. 35 Set/2010 p. 173 - 178

TEORIA DA EVOLUÇÃO DAS ESPÉCIES

2013-09-01T19:19:00.000-07:00

A Evolução é uma teoria, por que não uma lei natural?

A Teoria da Evolução das Espécies não é uma lei por não haverem provas cabais, apenas evidências científicas de forma que pode ser contestada a qualquer momento desde que surja uma prova de sua inoperância. É o fato de ser uma teoria e não uma lei que estimula a comunidade contrária (os criacionistas) a buscarem argumentos que refutem a teoria evolucionista. Compare com a lei da gravidade que é incontestável.

Contexto

Para compreensão da dimensão e polemica do evolucionismo, além de conhecer as peculiaridades dos indivíduos que o introduzem ao mundo científico, é necessário ressaltar que naquela época (fins do século XVIII e meados do século XIX), a Igreja ainda era muito influente, não só na Europa mas em todo o globo, levando a ciência a adaptar suas conquistas e descobertas aos dogmas cristãos que até hoje perdura (em menor intensidade, claro). Naqueles dias, confrontar tais dogmas cientificamente poderia custar o exílio ou mesmo a morte de quem se atrevesse a fazê-lo.

Lei do uso e desuso: o determinismo conforme Lamarck

Lamarck viveu a virada do século XVIII para o século XIX (1874-1829). Francês com origens na baixa nobreza, serviu ao exército e logo após, seu interesse por História Natural o levou a escrever uma obra com vários volumes sobre a flora da França. Por este motivo foi convidado a trabalhar no Museu de História Natural de Paris, onde após algum tempo, tornou-se curador dos invertebrados (termo que ele mesmo introduziu à Biologia). Tornou-se figura respeitada, difundindo suas ideias em inúmeras conferencias sobre o tema. Antes da virada do século, ainda acreditava que as espécies eram imutáveis. Foi somente em 1809 que publicou sua teoria da evolução, baseada em estudos realizados em moluscos.

Sua teoria fundamenta-se na tendência dos seres vivos a um “melhoramento genético” rumo a perfeição: segundo a lei do uso e desuso, os indivíduos perdem ao longo do tempo as características que são desnecessárias no meio em que vivem (desuso) e aprimoram as que mais utilizam (uso). O uso contínuo de um órgão ou parte do corpo faz com que este se desenvolva e seja apto para o correto funcionamento e, o desuso faz com que o mesmo se atrofie e com o tempo perca totalmente sua função no corpo do indivíduo. Estas mudanças seriam transmitidas aos seus descendentes através da transmissão das características adquiridas (teoria dos caracteres adquiridos).

Essa teoria é a confirmação do determinismo geográfico tal qual como conhecemos, não somente sobre o homem, mas sobre todos os organismos vivos. Como o ambiente terrestre sofre modificações constantes, suas alterações estruturais forçam os seres vivos que nele habitam a se transformarem para adaptação ao meio. Ao longo de muitos anos, o acúmulo das modificações, passado de geração em geração pode levar ao surgimento de novas espécies. Assim, modificações no ambiente causam alterações nas “necessidades”, no comportamento, na utilização e desenvolvimento dos órgãos. Assim sendo, transmutação das espécies ao longo do tempo: evolução.

No entanto, a teoria dos caracteres adquiridos foi completamente refutada. Provou-se que era falsa através de testes em ratos. A cauda dos animais era cortada continuamente ao longo das gerações e ainda assim, nenhum rato nasceu sem cauda. O mesmo princípio também poderia ser aplicado aos judeus circuncidados. Contudo, o próprio Lamarck já havia previsto que mutilações não se adequavam a teoria, somente as alterações impostas geneticamente a partir do uso e desuso e transmitidas pelos caracteres adquiridos.

Por este motivo, a contribuição de Lamarck chega a ser ofuscada na atualidade. Esquecendo-se da contribuição dele para a Biologia, principalmente de suas dificuldades como precursor de ideias e teorias que afrontavam diretamente os pressupostos da Igreja.

Darwin, um homem comum

Nascido em 1809 (você pode encontrar neste texto uma importante publicação lançada neste mesmo ano), neto de um dos mais influentes e ilustres intelectuais ingleses, Erasmus Darwin –médico, botânico e poeta – Darwin perdeu a mãe aos 8 anos de idade e sofria fortes pressões da Igreja, primeiramente através de seu pai e, mais tarde, na figura de sua esposa.

Foi mandado à Edimburgo para cursar medicina, mas Darwin mal aguentava ver sangue. Diante disso, por influencia do pai, dedicou-se a Igreja onde teve tempo para estudos de História Natural, sua verdadeira paixão e aptidão. Formou-se em 1931, em Cambridge.

Logo formado, um professor sugeriu seu nome para compor a tripulação do navio Beagle que faria o mapeamento de todos os portos do planeta. Junto ao Beagle, esteve no Brasil onde demonstrou todo o seu descontentamento com o regime escravista que vigorava naqueles dias. Cogita-se que tenha sido no Brasil que Darwin adquiriu a doença de chagas, responsável pela sua morte anos depois. A viagem a bordo do Beagle durou cinco anos e rendeu um vasto registro de dados e de amostras que o levaram a se perguntar o porque de tantas espécies diferentes e, ao mesmo tempo, o porque de tantas espécies semelhantes embora diferentes.

Darwin para a história da ciência

De volta a Inglaterra, percebeu que diversas espécies estudadas eram únicas, ou seja, só existiam no local onde as encontrara. Concomitante, aplicou-se nas obras de Malthus e a ideia de que o crescimento demográfico de uma população associado à baixa mortalidade, culminaria na escassez de alimentos que, por sua vez, ameaçaria a existência desta população. Isso poderia ser aplicado a toda e qualquer espécie viva, de forma que o equilíbrio da natureza somente seria possível se a maioria dos seres não vivesse o suficiente para se reproduzirem em massa. O que mantem esse equilíbrio, portanto, seria o ambiente que define qual indivíduo perpetua e qual sofrerá mutações ou extinção.

Eis a teoria da seleção natural. Um indivíduo chega pronto ao ambiente, se tiver características favoráveis para permanecer no local, ele se reproduz, caso contrário, será eliminado. É conforme o ambiente que as características de cada organismo serão consideradas favoráveis ou não à sobrevivência. O ambiente reage ao organismo determinando se ele permanece ali ou não. Os caracteres genéticos de adaptação ao ambiente são transmitidos via mutação (recombinação genética). Assim, a chave para a variação das espécies estava nas diferenças entre aqueles que conseguiam e os que não conseguiam se reproduzir: seleção natural, ou a grosso modo, a lei da sobrevivência do mais forte.

Em síntese...

Com isso, Darwin concluiu que todos os seres vivos, do mais sábio dos homens ao bacilo celular, podem ter sua linhagem ancestral traçada até o começo da vida sobre a terra. A diferença entre Darwin e os demais evolucionistas contemporâneos a ele é o fato de ter seguido o rigor cientifico necessário para a credibilidade de seus argumentos.

Outro ponto importante é que essa teoria não diz que o homem descende do macaco, mas que ambos possuem ancestrais primitivos em comum. Ou seja, que a linhagem humana é fruto de pressões evolutivas em ação por milhões de anos. Isso lhe rendeu a hostilidade da Igreja, porque, em outras palavras, ele estava dizendo que o homem nada tinha de divino ou incomum que o colocasse como superior às demais espécies do planeta.

As cinco teorias que sustentam Darwin

Evolução: O mundo vivo não foi criado nem se perpetuará da forma como é num determinado momento. Os organismos estão em um lento, porém constante, processo de mutação.

O ancestral comum: todo grupo de organismos descende de um ancestral comum, de uma simples e primitiva forma de vida, a ameba original. No caso do homem e do macaco, ambos tem um ancestral comum que data de aproximadamente 4 milhões de anos.

Multiplicação das espécies: as espécies vivas tendem a se diferenciar com o passar das eras. Foi Darwin quem esboçou a primeira árvore da vida em que as espécies “tronco” vão dando origem a outras espécies que correspondem aos “galhos”.

Gradualismo: As populações se diferenciam gradualmente, de geração em geração até que se tornem espécies diferentes.

Seleção Natural: É a base do darwinismo: os seres sofrem mutações genéticas que são transmitidas aos seus descendentes. Cada geração tem sua herança genética posta a prova pelas condições do ambiente em que vive. O processo evolutivo seleciona os animais e plantas cujas mutações são favorecidas pelo ambiente em que são obrigados a viver. Essas mutações ocorrem ao acaso (e não para “melhorar” a espécie conforme propôs Lamarck), não tendo nenhuma ligação com uma suposta “inteligência genética" que vise o aumento das chances de sobrevivência.

Nos dias atuais

Até hoje, apesar do empenho dos criacionistas, Darwin não foi contestado cientificamente, de forma que suas teorias mantém-se há mais de 150 anos. No início do século XX, teorias genéticas argumentaram que as mutações genéticas observadas em seus experimentos não poderiam ser chamadas de evolução, pois destas mutações se originavam retardamentos, membros atrofiados e deformados e similares. Mas o ponto não foi convertido em favor dos criacionistas graças a três neodarwinistas que isoladamente corroboraram as teorias de Darwin.

Ernest Mayr, George Gaylord Simpson e Theodosius Dobzhansky comprovaram, isoladamente que a seleção natural é valida a partir do isolamento da espécie em determinado ambiente e que o sucesso da mutação vai depender de onde o organismo vive, o que pode determinar sua evolução (no caso de adaptado ao meio, sua reprodução) ou sua extinção (processo que geralmente é gradual).

Comparativo

O pouco tempo que separou a publicação das duas teorias (1809 Lamarck e 1859 Darwin) é suficiente para mostrar o desenvolvimento da ciência.

Lamarck defendia a evolução e Darwin a descendência com modificação; Lamarck disse que as mutações ocorriam para aprimorar a espécie (um modo de dizer “por vontade de Deus”) e Darwin propôs que era aleatórias, via seleção natural; Lamarck incluiu o homem em sua cadeia evolutiva enquanto Darwin receou fazê-lo.

Ao longo de sua trajetória, Darwin fez diversas menções a Lamarck em suas obras sempre elogiando e enfatizando a sua contribuição para a ciência. Ele concordava com a teoria do uso e desuso e não foi responsável por refutar nenhuma das teorias de Lamarck.

Considerações Finais

Como observado no transcorrer do texto, não é possível abordar a Teoria da Evolução das Espécies sem mensurar minunciosamente a trajetória de Lamarck e Darwin.

Temos então, a Teoria da Evolução ou Evolucionismo amparada em três pilares:

- Determinismo geográfico: o meio atuando sobre os seres vivos (nota-se que aqui substituímos o termo “homens”) de forma a exterminar os não aptos a sobrevivência;

- Mutações aleatórias: enfatiza-se que essas mutações não são determinadas pelo meio e não são, via de regra, positivas para o organismo diante do cenário em que se encontra;

- Seleção natural: é aqui que o meio elimina os seres cuja mutação não os tornou aptos à sobrevivência e, perpetua (até que novos fatores intervenham na reprodução) as gerações daqueles que se adaptaram.

Fontes:

http://www.passeiweb.com/saiba_mais/voce_sabia/2_darwin_teoria_evolucao

http://www.wikipedia.com

A GEOGRAFIA, ISSO SERVE, EM PRIMEIRO LUGAR, PARA FAZER A GUERRA - Fichamento

2013-08-28T07:29:00.004-07:00

YVES LACOSTE

Uma disciplina simplória e enfadonha

A geografia é, de início, um saber estratégico estreitamente ligado a um conjunto de práticas políticas e militares e são tais práticas que exigem o conjunto articulado de informações extremamente variadas, heteróclitas à primeira vista, das quais não se pode compreender a razão de ser e a importância, se não se enquadra no bem fundamentado das abordagens do Saber pelo Saber. São tais práticas estratégicas que fazem com que a geografia se torne necessária, ao Chefe Supremo, àqueles que são os donos dos aparelhos do Estado. Trata-se de fato de uma ciência? Pouco importa, em última análise: a questão não é essencial, desde que se tome consciência de que a articulação dos conhecimentos relativos ao espaço, que é a geografia, é um saber estratégico, um poder.

A geografia, enquanto descrição metodológica dos espaços, tanto sob os aspectos que se convencionou chamar "físicos", como sob suas características econômicas, sociais, demográficas, políticas (para nos referirmos a um certo corte do saber), deve absolutamente ser recolocada, como prática e como poder, no quadro das funções que exerce o aparelho de Estado, para o controle e a organização dos homens que povoam seu território e para a guerra.

Muito mais que uma série de estatísticas ou que um conjunto de escritos, a carta é a forma de representação geográfica por excelência; é sobre a carta que devem ser colocadas todas as informações necessárias para a elaboração de táticas e de estratégias. Tal formalização do espaço, que é a carta, não é nem gratuita, nem desinteressada: meio de dominação indispensável, de domínio do espaço, a carta foi, de início criada por oficiais e para os oficiais. A produção de uma carta, isto é, a conversão de um concreto mal conhecido em uma representação abstrata, eficaz, confiável, é uma operação difícil, longa e onerosa, que só pode ser realizada pelo aparelho de Estado e para ele. A confecção de uma carta implica num certo domínio político e matemático do espaço representado, e é um instrumento de poder sobre esse espaço e sobre as pessoas que ali vivem.

Mas a geografia não serve somente para sustentar, na onda de seus conceitos, qualquer tese política, indiscriminadamente. Na verdade, a função ideológica essencial do discurso da geografia escolar e universitária foi sobretudo a de mascarar por procedimentos que não são evidentes, a utilidade prática da análise do espaço, sobretudo para a condução da guerra, como ainda para a organização do Estado e prática do poder. E sobretudo quando ele parece "inútil" que o discurso geográfico exerce a função mistificadora mais eficaz, pois a crítica de seus objetivos "neutros" e "inocentes" parece supérflua. A sutileza foi a de ter passado um saber estratégico militar e político como se fosse um discurso pedagógico ou científico perfeitamente inofensivo. Nós veremos que as conseqüências desta mistificação são graves. E o porquê de ser particularmente importante afirmar que a geografia serve, em primeiro lugar, para fazer a guerra, isto é, desmascarar uma de suas funções estratégicas essenciais e desmontar os subterfúgios que a fazem passar por simplória e inútil.

(...) A rigor, os geógrafos universitários consentem em evocar, da boca para fora, o papel de uma espécie de "geografia primitiva" (Alain Reynaud) na época em que o saber estabelecido pela geografia do rei estava destinado não aos jovens alunos ou a seus futuros professores, mas aos chefes de guerra e àqueles que dirigem o Estado.

A geografia existe desde que existem os aparelhos de Estado, desde Heródoto (...).

Desde essa época, a geografia dos oficiais, para se fazer discreta, não deixa contudo de existir com um pessoal especializado, cujo número não é desprezível, com seus meios que se tornaram consideráveis (os satélites), seus métodos, e ela continua a ser como há séculos, um temível instrumento de poder. Esse conjunto de representações cartográficas e de conhecimentos bem variados, visto em sua relação com o espaço terrestre e nas diferentes formas de práticas do poder, forma um saber claramente percebido como estratégico por uma minoria dirigente, que a utiliza como instrumento de poder. À geografia dos oficiais decidindo com o auxílio das cartas a sua tática e a sua estratégia, à geografia dos dirigentes do aparelho de Estado, estruturando o seu espaço em províncias, departamentos, distritos, à geografia dos exploradores (oficiais, freqüentemente) que prepararam a conquista colonial e a "valorização" se anexou a geografia dos estados-maiores das grandes firmas e dos grandes bancos que decidem sobre a localização de seus investimentos em plano regional, nacional e internacional, Essas diferentes análises geográficas, estreitamente ligadas a práticas militares, políticas, financeiras, formam aquilo que se pode chamar "a geografia dos estados-maiores", desde os das forças armadas até os dos grandes aparelhos capitalistas.

Mas essa geografia dos estados-maiores é quase completamente ignorada por todos aqueles que não a executam, pois suas informações permanecem confidenciais ou secretas.

Hoje, mais do que nunca, a geografia serve, antes de tudo, para fazer a guerra. A maioria dos geógrafos universitários imagina que, após a confecção de cartas relativamente precisas para todos os países, para todas as regiões, os militares não têm mais necessidade de recorrer a este saber que é a geografia, aos conhecimentos disparatados que ela reúne (relevo, clima, vegetação, rios, repartição da população, etc.). Nada é mais falso. Primeiro porque as "coisas" se transformam rapidamente: se a topografia só evolui muito lentamente, a implantação das instalações industriais, o traçado das vias de circulação, as formas do habitat se modificam a um único ritmo bem mais rápido e é preciso levar em consideração essas transformações para estabelecer as táticas e as estratégias.

De outro lado, a elaboração de novos métodos de guerra implica numa análise bem precisa das combinações geográficas, das relações entre os homens e as "condições naturais" que se trata justamente de destruir ou modificar para tornar tal região imprópria à vida, ou para encetar um genocídio.

Em nossos dias, a abundância de discursos que se referem ao "amenagement" do território em termos de harmonia, de melhores equilíbrio a serem encontrados. serve sobretudo para mascarar as medidas que permitem às empresas capitalistas, sobretudo às mais poderosas aumentar seus benefícios. É preciso perceber que o "amenagement " do território não tem como único objetivo o de maximizar o lucro mas também o de organizar estrategicamente o espaço econômico, social e político, de tal forma que o aparelho de Estado possa estar em condições de abafar os movimentos populares. Se isto é bem pouco nítido nos países há muito industrializados, os planos de organização do espaço são manifestamente bastante influenciados pelas preocupações policiais e militares nos Estados em que a industrialização é um fenômeno recente e rápido.

Da Geografia dos professores aos écrans da Geografia espetáculo

Desde o fim do século XIX pode-se considerar que existem duas geografias:

- Uma, de origem antiga, a geografia dos Estados-maiores, é um conjunto de representações cartográficas e de conhecimento variados de representações cartográficas e de conhecimento variados referentes ao espaço; esse saber sincrético é claramente percebido como eminentemente estratégico pelas minorias dirigentes que o utilizam como instrumento de poder.

- A outra geografia, a dos professores, que apareceu há menos de um século, se tornou um discurso ideológico no qual uma das funções inconscientes, é a de mascarar a importância estratégica dos raciocínios centrados no espaço. Não somente essa geografia dos professores é extirpada de práticas políticas e militares como de decisões econômicas (pois os professores nisso não tem participação), mas ela dissimula, aos olhos da maioria, a eficácia dos instrumentos de poder que são as análises espaciais. Por causa disso a minoria no poder tem consciência de sua importância, é a única a utilizá-las em função dos seus próprios interesses e este monopólio do saber é bem mais eficaz porque a maioria não dá nenhuma atenção a uma disciplina que lhe parece tão perfeitamente “inútil”.

Desde o fim do século XIX, primeiro na Alemanha e depois sobretudo na França, a geografia dos professores se desdobrou como discurso pedagógico de tipo enciclopédico, como discurso científico, enumeração de elementos de conhecimento mais ou menos ligados entre si pelos diversos tipos de raciocínios, que têm todos um ponto comum: mascarar sua utilidade prática na conduta da guerra ou na organização do Estado.

A ideologia do turismo faz da geografia uma das formas de consumo de massa: multidões cada vez mais numerosas são tomadas por uma verdadeira vertigem faminta de paisagens, fontes de emoções estéticas, mais ou menos codificadas. A carta, representação formalizada do espaço que somente alguns sabem interpretar e sabem utilizar como instrumento de poder, é largamente eclipsada no espírito de todos pela fotografia da paisagem. Esta última, segundo os "pontos de vista" e de acordo com as distâncias focais das lentes das objetivas, escamoteia as superfícies, as distâncias da carta, para privilegiar silhuetas topográficas verticais que se recortam, em diorama, sobre fundo de céu. É todo um condicionamento cultural, toda uma impregnação que incita tanto que nós achamos belas paisagens às quais não se prestava nenhuma atenção antes.

Um saber estratégico na mão de alguns

Em contrapartida, em numerosos Estados, a geografia é claramente percebida como um saber estratégico e os mapas, assim como a documentação estatística, que dá uma representação precisa do país, são reservados à minoria dirigente.

Esse confisco dos conhecimentos geográficos é essencialmente devido a problemas de política interna.

Após várias experiências desastrosas, o aprendizado da leitura de cartas aparece como tarefa prioritária para os militantes, num grande número de países. No entanto, na maioria dos países de regime democrático, a difusão de cartas, em qualquer escala, é completamente livre, assim como a dos planos da cidade. As autoridades perceberam que poderiam colocá-las em circulação, sem inconveniente. Cartas, para quem não aprendeu a lê-Ias e utilizá-las, sem dúvida, não têm qualquer sentido, como não teria uma pagina escrita para quem não aprendeu a ler. Não que o aprendizado da leitura de uma carta seja uma tarefa difícil, mas é ainda preciso que se veja o interesse em práticas políticas e militares: a livre circulação das cartas nos países de regime liberal é o corolário do pequeno número daqueles que podem pretender investir contra os poderes estabelecidos, em lugar de outros tipos de ação diversos daqueles convencionados num sistema democrático.

(...)O sistema das multinacionais é, sem dúvida, bem analisado, mas somente no plano teórico: uma análise geográfica precisa dos múltiplos pontos controlados por essas organizações tentaculares não é impossível de ser feita e isso permitiria dirigir contra elas, ações imbricadas, denunciar bem mais eficazmente suas condutas concretas (sempre aperfeiçoando a teoria)- o saber geográfico não deve permanecer como apanágio dos dirigentes de grandes bancos; ele pode ser voltado contra eles, na condição de prestar atenção às formas de localização dos fenômenos e cessar de evocá-los abstratamente.

Numa outra escala, a dos problemas que se colocam na cidade, é surpreendente constatar a que ponto os habitantes (e mesmo os mais preparados politicamente) se acham incapacitados de prever as conseqüências desastrosas que acarretarão tal plano de urbanismo, tal empresa de renovação, que no entanto lhes concerne diretamente. As municipalidades, os promotores estão agora tão conscientes desta incapacidade que eles não hesitam mais em praticar o "acordo" e de apresentar os planos dos futuros trabalhos, pois as objeções são raras e fáceis de iludir. Deveras, as representações espaciais só têm verdadeiro significado para aqueles que as sabem ler, e esses são raros; dessa forma, as pessoas não irão perceber até que ponto foram enganadas, se não após o término dos trabalhos, quando as modificações se tomarem irreversíveis, em boa parte.

Miopia e sonambulismo no seio de uma espacialidade tornada diferencial

É preciso, de início, fazer referências ao conjunto das práticas sociais e às diversas representações de espaços que lhe são ligadas.

Outrora, na época em que a maioria dos homens vivia ainda para o essencial, no quadro da autossubsistência aldeã, a quase totalidade de suas práticas se inscrevia, para cada um deles, no quadro de um único espaço, relativamente limitado: o "terroir”* da aldeia e, na periferia, os territórios que relevam das aldeias vizinhas. Além, começavam os espaços pouco conhecidos, desconhecidos, míticos. Para se expressarem e falar de suas práticas diversas, os homens se referiam, portanto, antigamente, à representação de um espaço único que eles conheciam bem concretamente, por experiência pessoal.

Mas, desde há muito, os chefes de guerra, os príncipes, sentiram necessidade de representar outros espaços, consideravelmente mais vastos, os territórios que eles dominavam ou que queriam dominar; os mercadores, também, precisam conhecer as estradas, as distâncias, em regiões distantes onde eles

comercializavam com outros homens.

Para esses espaços muito vastos ou dificilmente acessíveis, a experiência pessoal, o olhar e a lembrança não eram mais suficientes. É então que o papel do geógrafo-cartógrafo se toma essencial: ele representa, em diferentes escalas, territórios mais ou menos extensos; a partir das "grandes descobertas", poder-se-á representar a terra inteira num só mapa em escala bem e este será, durante muito tempo, o orgulho dos soberanos que o detêm. Durante séculos, só os membros das classes dirigentes puderam apreender, pelo pensamento, espaços bastante amplos pata tê-los sob suas vistas e essas representações do espaço eram um instrumento essencial da prática do poder sobre territórios e homens mais ou menos distantes. O imperador deve ter uma representação global e precisa do império, de suas estruturas espaciais internas (províncias) e dos Estados que o contornam - é uma carta em escala pequena que é necessária. Em contrapartida, para tratar problemas que se colocam nesta ou naquela província, precisam de uma carta em escala maior, a fim de poder dar ordens a distância, com uma relativa precisão. Mas para a massa dos homens dominados, a representação do império é mítica e a única visão clara e eficaz é a do território aldeão.

As pessoas, cada vez mais diferenciadas profissionalmente, são individualmente integradas (sem que elas tomem claramente conhecimento disso) em múltiplas teias de relações sociais que funcionam sobre distâncias mais ou menos amplas (relações de patrão e empregados, vendedor e consumidores, administrador e administrados...). Os organizadores e os responsáveis por cada uma dessas redes, isto é, aqueles que detêm os poderes administrativos e financeiros, têm uma idéia precisa de sua extensão e de sua configuração; quando um industrial ou um comerciante não conhece bem a extensão de seu mercado, ele manda fazer, para ser mais eficaz, um estudo onde será possível distinguir a influência que ele exerce (e a que ele pode ter) a nível local, regional, nacional, levando em consideração as posições de seus concorrentes.

Hoje, só se conhecem bem dois lugares, dois bairros (aquele onde se dorme e aquele onde se trabalha); entre os dois existe, para as pessoas, não exatamente todo um espaço (ele permanece desconhecido, sobretudo se é atravessado dentro de um túnel de metrô), mas, melhor dizendo, um tempo, o tempo de percurso, pontuado pela enumeração dos nomes de estações.

(...) De fato, as diversas práticas sociais têm, cada qual, uma configuração espacial particular. Chega-se assim à uma superposição de conjuntos espaciais que se interceptam uns os outros.

As práticas sociais se tomaram mais ou menos confusamente multi-escalares. No passado vivia-se totalmente num mesmo lugar, num espaço limitado, mas bem conhecido e contínuo. Hoje, nossos diferentes "papéis" se inscrevem cada um em migalhas de espaço, entre os quais nós olhamos sobretudo nossos relógios, quando nos fazem passar, a cada dia, de um a outro papel. Se os sonâmbulos se deslocam sem saber por que num lugar que eles conhecem, nós não sabemos onde estamos nos diversos locais onde temos algo a fazer. Vivemos, a partir do momento atual, numa espacialidade diferencial2 feita de uma multiplicidade de representações espaciais, de dimensões muito diversas, que correspondem a toda uma série de práticas e de ideias mais ou menos dissociadas.

O desenvolvimento desse processo de especialidade diferencial se traduz por essa proliferação das representações espaciais, pela multiplicação das preocupações concernentes ao espaço (nem que seja por causa da multiplicação dos deslocamentos). Mas esse espaço do qual todo mundo fala, ao qual nos referimos todo tempo, é cada vez mais difícil de apreender globalmente para se perceber suas relações com uma prática global.

É sem dúvida uma das razões prioritárias pelas quais os problemas políticos são tão raramente colocados em função de espaço por aqueles que não estão no poder. De fato, os problemas políticos correspondem a toda uma gama de redes de domínio que possuem configurações espaciais bem diversas e que se exercem sobre espaços mais ou menos consideráveis (desde o nível da aldeia e do cantão, até a dimensão planetária).

Para se reconhecer bem facilmente nesse emaranhado, em boa parte constituído de informações confidenciais, para estar em condições de utilizá-los com eficiência, não é preciso ser um gênio; é preciso, sobretudo, fazer parte do grupo no poder e ter a sustentação das classes dominantes.

A Geografia escolar que ignora toda a prática teve, de início, a tarefa de mostrar a pátria

(...) O desenvolvimento do processo de espacialidade diferencial acarretará, necessariamente, cedo ou tarde a evolução a nível coletivo de um saber pensar o espaço, isto é, a familiarização de cada um com um instrumento conceitual que permite articular, em função de diversas práticas, as múltiplas representações espaciais que é conveniente distinguir, quaisquer que sejam sua configuração e sua escala, de maneira a dispor de um instrumental de ação e de reflexão. Isso é que deveria ser a razão de existir da geografia.

E torna-se indispensável que os homens saibam pensar o espaço.

Vai-se à escola para aprender a ler, a escrever e a contar. Por que não para aprender a ler uma carta? Por que não para compreender a diferença entre uma carta em grande escala e uma outra em pequena escala e se perceber que não há nisso apenas uma diferença de relação matemática com a realidade, mas que elas não mostram as mesmas coisas? Por que não aprender a esboçar o plano da aldeia ou do bairro? Por que não representam sobre o plano de sua cidade os diferentes bairros que conhecem, aquele onde vivem, aquele onde os pais das crianças vão trabalhar, etc.? Por que não aprender a se orientar, a passear na floresta, na montanha, a escolher determinado itinerário para evitar uma rodovia que está congestionada?

O discurso geográfico escolar que foi imposto a todos no fim do século XIX e cujo modelo continua a ser reproduzido hoje, quaisquer que pudessem ter sido, aliás, os progressos na produção de idéias científicas, se mutilou totalmente de toda prática e, sobretudo, foi interditada qualquer aplicação prática. De todas as disciplinas ensinadas na escola, no secundário, a geografia, ainda hoje, é a única a aparecer, por excelência, como um saber sem a menor aplicação prática fora do sistema de ensino. Nenhuma esperança de que o mapa possa aparecer como uma ferramenta, como um instrumento abstrato do qual é preciso conhecer o código para poder compreender pessoalmente o espaço e nele se orientar ou admiti-lo em função de uma prática. Nem se pensar que a carta possa aparecer como um instrumento de poder que cada qual pode utilizar se sabe interpretá-la. A carta deve permanecer como prerrogativa do oficial, e a autoridade que ele exerce em operação sobre "seus homens" não se deve somente ao sistema hierárquico, mas ao fato de que ele só é quem sabe ler a carta e pode decidir os movimentos, enquanto aqueles que ele mantém sob suas ordens não o sabem.

Provavelmente esse corte radical que o discurso geográfico escolar e universitário estabelece em face de toda prática, essa ocultação de todas as análises do espaço, na grande escala, que é o primeiro passo para apreender cartograficamente a "realidade", resulta, em boa parte, da preocupação, inconsciente, de não se renunciar a uma espécie de encantamento patriótico, de não arriscar o confronto da ideologia nacional com as contradições das realidades.

A colocação de um poderoso conceito obstáculo: a região personagem

Com seu Quadro da geografia da França (1905), modelo tantas vezes retomado por tantas teses, cursos e manuais ou com os quinze tomos da Geografia universal (A. Colin) cuja concepção ele influenciou, Vidal de La Blache introduziu a idéia das descrições regionais aprofundadas, que são consideradas a forma, a mais fina, do pensamento geográfico. Ele mostra como as paisagens de uma "região" são o resultado da superposição ao longo da história, das influências humanas e dos dados naturais. Mas em suas descrições, Vidal dá maior destaque para as permanências, a tudo aquilo que é herança duradoura dos fenômenos naturais ou de evoluções históricas antigas. Em contrapartida, ele baniu, em suas descrições, tudo que decorre da evolução econômica e social recente, de fato, tudo o que tinha menos de um século e traduzia os efeitos da "revolução industrial". Claro, Vidal de La Blache combateu a tese "determinista", segundo a qual os "dados naturais" (ou um deles) exercem uma influência direta e determinante sobre os "fatos humanos" e ele dá um papel capital à história para avaliar as diversas maneiras pelas quais os homens estão em relação com os "fatos físicos".

(...) Após Vidal, que levantou o plano de uma volumosa Geografia Universal, a descrição geográfica de qualquer país, que seus discípulos irão realizar, consistirá em apresentar as diferentes "regiões que o compõem" e a descrevê-las, umas após as outras. Esse método, que não provocou críticas, conheceu um sucesso considerável no mundo inteiro e fez o renome da escola geográfica francesa. A geografia regional é imposta como a "geografia por excelência": não associaria a ela, estreitamente, a um só tempo, a "geografia física" e a "geografia humana"? Esse procedimento da geografia regional consiste em constatar como evidência a existência, num país, de um certo número de regiões e descrevê-las, umas após as outras, ou a analisar somente uma delas no seu relevo, seu clima, sua vegetação, sua população, suas cidades, sua agricultura, sua indústria, etc., cada uma considerada como um conjunto contendo outras regiões menores. Esse procedimento impregna, hoje, todo o discurso sobre a sociedade, toda a reflexão econômica, social e política, quer ela proceda de uma ideologia "de direita" ou "de esquerda". É um dos obstáculos capitais que impedem de colocar os problemas da especialidade diferencial, pois admite-se, sem discussão, que só existe uma forma de dividir o espaço.

É de fato, um subterfúgio particularmente eficaz, pois ele impede de apreender eficazmente as características espaciais dos diferentes fenômenos econômicos, sociais e políticos. De fato, cada um deles tem uma configuração geográfica particular que não corresponde à da "região".

Fruto do pensamento vidaliano, a "região geográfica", considerada a representação espacial, senão única, ao menos fundamental, entidade resultante, pode-se dizer, da síntese harmoniosa e das heranças históricas, se tornou um poderoso conceito-obstáculo que impediu a consideração de outras representações espaciais e o exame de suas relações.

A consagração pelos geógrafos da região-personalidade, organismo coletivo ou mininação da região-personagem histórica, forneceu a garantia, a própria base, de todos os geografismos que proliferam no discurso político.

Enquanto seria politicamente mais sadio e mais eficaz considerar a região como uma forma espacial de organização política (etimologicamente, região vem de regere, isto é, dominar, reger), os geógrafos acreditam na ideia de que a região é um dado quase eterno, produto da geologia e da história. Os geógrafos, de algum modo, acabaram por naturalizar a ideias de região: não falam eles das regiões calcárias, de regiões gramíticas, de regiões frias, de regiões florestais? Eles utilizam a noção de região, que é fundamentalmente política, para designar todas as espécies de conjuntos espaciais, quer sejam topográficos, geológicos, climáticos, botânicos, demográficos, econômicos ou culturais.

As intersecções de múltiplos conjuntos espaciais

Basta folhear um Atlas ou um Manual consagrado a um mesmo continente, a um mesmo Estado o a uma porção qualquer do espaço terrestre, para se perceber que as configurações espaciais dos fenômenos geológicos, climáticos, demográficos, econômicos, culturais não coincidem uns com os outros, na maioria dos casos; ao contrário, elas formam uma série de interseções complexas.

Uma das razões de ser fundamentais da geografia é a de tomar conhecimento da complexidade das configurações do espaço terrestre. Os fenômenos que se podem isolar pelo pensamento, segundo as diferentes categorias científicas (geologia, climatologia, demografia, economia, etc.), não se ordenam espacialmente segundo grandes compartimentos, as regiões sobre as quais os professores de geografia proclamam a realidade, mas ao contrário se superpõem, e freqüentemente de maneira bastante complicada. É levando em consideração essas múltiplas interseções entre as configurações precisas dos diferentes fenômenos, que se pode agir mais eficazmente, pois isso permite evitar, por exemplo, aquelas que constituem obstáculo à ação que se quer empreender. No coração de uma mesma "região", lugares vizinhos e aparentemente idênticos podem, na realidade, oferecer condições bem diversas, e é o exame das configurações espaciais precisas de diferentes fenômenos que permite escolher a implantação (ou o itinerário) mais vantajosa.

A diversidade da realidade, na superfície do globo, não é somente a que descreve o geólogo ou a que analisa o economista: é a combinação de todas essas representações parciais que permite tomar conhecimento dela, da forma a menos imperfeita.

(...) Mas o sucesso da idéia de "região" traz em si também poderosas razões ideológicas que estão ligadas ao sentimento nacional: cada Estado, cada "país" é quase como se fosse a reunião de um certo número de "regiões". Cada "região", descrita como uma entidade viva muito antiga, senão eterna, aparece como um dos órgãos do corpo da pátria. A idéia de "região", a idéia de que só há uma forma de se conceber a repartição de um espaço e, em última análise, a idéia de que o espaço é compartimentado pela Natureza, por Deus, de acordo com linhas simples e estáveis, traduz o poderio ideológico da geografia dos professores. Mas essas representações tranqüilizantes, que são o fundamento de tantos discursos e rompantes líricos, não são operacionais. Desde que não se trate mais de discursos ou de manuais escolares, mas de ação, é preciso entender, para não fracassar, que as configurações do espaço são bem mais complexas que a repartição simples em grandes "regiões" da geografia dos professores.

O escamoteamento de um problema capital: a diferenciação dos níveis de análise espacial

Para a maioria dos geógrafos, a dimensão do território levado em consideração e os critérios dessa escolha, não parecem dever influenciar fundamentalmente suas observações e seus raciocínios. Contudo, basta folhear um manual de geografia ou a coleção de uma revista geográfica para se perceber que as ilustrações cartográficas são de tipos extremamente diferentes, pois essas cartas têm escalas muito desiguais.

Entre todas essas cartas de escala tão desigual, não há somente diferenças quantitativas, de acordo com o tamanho do espaço representado, mas também diferenças qualitativas, pois um fenômeno só pode ser representado numa determinada escala; em outras escalas ele não é representável ou seu significado é modificado. É um problema essencial, mas difícil.

A realidade aparece diferente segundo a escala das cartas, segundo os níveis de análise

Como certos fenômenos não podem ser apreendidos se não considerarmos extensões grandes, enquanto outros, de natureza bem diversa, só podem ser captados por observações muito precisas sobre superfícies bem reduzidas, resulta daí que a operação intelectual, que é a mudança de escala, transforma, e às vezes de forma radical, a problemática que se pode estabelecer e os raciocínios que se possa formar. A mudança da escala corresponde a uma mudança do nível da conceituação.

Uma etapa primordial no caminho da investigação geográfica: a escolha dos diferentes espaços de conceituação

Ao plano do conhecimento não há nível de análise privilegiado, nenhum deles é suficiente, pois o fato de se considerar tal espaço como campo de observação irá permitir apreender certos fenômenos e certas estruturas, mas vai acarretar a deformação ou a ocultação de outros fenômenos e de outras estruturas, das quais não se pode, a priori, prejulgar o papel e, portanto, não se pode negligenciar. É por isso indispensável que nos coloquemos em outros níveis de análise, levando em consideração outros espaços. Em seguida é necessário, realizar a articulação dessas representações tão diferentes, pois elas são função daquilo que se poderia chamar espaço de conceituação diferente.

No plano, não mais do conhecimento, mas da ação (urbanística ou militar), existem níveis de análise que é preciso privilegiar, pois eles correspondem a espaços operacionais, em decorrência das estratégias e das táticas elaboradas.

O problema das escalas é portanto primordial para o raciocínio geográfico. Contrariamente a certos geógrafos que declaram que "se pode estudar um mesmo fenômeno em escalas diferentes", é preciso estar consciente que são fenômenos diferentes porque eles são apreendidos em diferentes níveis de análise espacial.

Os diferentes espaços de conceituação, aos quais precisa se referir o geógrafo, devem ser objeto de um esforço de diferenciação e de articulação sistemáticos.

As diferentes ordens de grandeza e os diferentes níveis da análise espacial

A articulação dos diferentes níveis de análise, portanto, interseções de conjuntos espaciais de muitas diversas categorias científicas é, na realidade, um raciocínio de tipo estratégico; sua adequação e seus erros são sancionados pela vitória ou pela derrota em face das finalidades que nos propúnhamos atingir, ele corresponde à articulação daquilo que se chama, em todos os exércitos, a estratégia e a tática (há, aliás diferentes níveis estratégicos e diferentes níveis táticos que correspondem às diferentes ordens de grandeza de conjuntos espaciais). Mas esse expediente operacional, ao qual devem ser afeitos os oficiais do estado-maior, não se limita ao domínio dos militares. Ele é eficaz, indispensável mesmo, em muitos outros domínios - na verdade, para todos os tipos de reflexões e empreendimentos, desde que precisem considerar o espaço, o que acontece com a maioria das ações humanas.

A distinção sistemática de diferentes níveis de análise espacial é um instrumental conceitual relativamente simples, que pode ajudar cada qual a até ver mais claro, a melhor compreender o que se passa. Mas se trata de intervir numa situação local, para modificá-Ia, e sobretudo se os objetivos são complexos, a articulação desses diferentes níveis de análise é um procedimento difícil, arriscado e seria perigoso fazer acreditar que qualquer um pode se improvisar como estrategista e geógrafo. Trata-se, com efeito, de levar em consideração um grande número de fatores geológicos, climáticos, pedológicos, demográficos, sociais, econômicos, políticos, culturais que são trunfos, obstáculos, handicaps e que se misturam de forma tanto mais complicada por terem, cada um, sua própria configuração espacial.

As estranhas carências epistemológicas da Geografia universitária

Enquanto em outras disciplinas é, desde há muito, julgado indispensável definir uma problemática, os geógrafos continuaram a fazer como se eles só tivessem que ler, sem problemas, "o grande livro aberto da natureza".

Em suma, a maior parte dos geógrafos teoriza o menos possível, e se contenta em afirmar, sem pejo, que "a geografia é a ciência da síntese", chegando a convir, às vezes, que a "geografia não pode se definir, nem por seu objetivo, nem por seus métodos, mas sobretudo por seu ponto de vista1”. Tais declarações traduzem, a um só tempo, um desconhecimento real das características não menos sintéticas das disciplinas às quais recorrem os geógrafos, seu isolamento (pois tais propósitos - deveriam ter provocado uma indignação) e sua pequena preocupação com problemas teóricos, mesmo os mais fundamentais, que deveriam abordar todas as ciências e há muito tempo. Aliás, numerosos geógrafos não escondem suas prevenções com respeito às “considerações abstratas" (especialmente às dos economistas, sociólogos) e acham uma glória a sua predileção pelo "concreto". Alguns deles não proclamaram "a geografia, ciência do concreto" sem ter dúvidas sobre os sorrisos que uma tal declaração não deixará de provocar, ao menos quando ela é conhecida fora do meio dos geógrafos, o que não é, finalmente, bastante raro? Mas sumárias como possam ser, essas declarações "epistemológicas" que procedem de mestres no final de suas carreiras, têm sido relativamente raras até esses últimos anos e os geógrafos, só de quando em quando, se perguntam o que pode ser a geografia. Um deles2, e não dos menos ilustres, diante dos seus colegas reunidos em colóquio, caracterizou a geografia como "um espírito terra-a-terra".

Foi apenas de alguns anos para cá que um certo número de geógrafos começou a tomar consciência dos problemas que coloca a geografia. Disso resultou uma seqüência de reflexões sobre sua disciplina, mas todas camuflaram, até agora, o papel da geografia como instrumento do poder político e militar.

Uma prática universitária que é, cada vez mais, a negação do projeto global

Já não é sem interesse constatar que se faz silêncio sobre a geografia, embora o estatuto que lhe atribuem os geógrafos coloque em causa, implicitamente, na organização geral dos conhecimentos. Mas esse silêncio aparece ainda como mais surpreendente, quando se atenta a isso que é a evidência: enquanto eles propalam, quase unanimemente, que a razão de ser da geografia é o estudo das interações entre “fatos físicos" e "fatos humanos", em sua prática os geógrafos parecem se preocupar muito pouco com essas interações: uns só se Preocupam com a "geografia física" (esta acaba por constituir o essencial da disciplina, em certos sistemas de ensino, como o da URSS, Por exemplo), enquanto outros se ocupam essencialmente com a “geografia humana". A prática da maioria dos geógrafos aparece, portanto, como a negação dos princípios que eles afirmam.

Claro, existe a "geografia regional", esse terceiro pedaço resultante da divisão oficializada da geografia. Essa geografia regional, que é encarregada de manter "a unidade" da geografia, reúne, a propósito desta ou daquela parte do espaço terrestre, elementos diversos que são extraídos do discurso do geólogo, do climatólogo, do técnico em hidráulica, do botânico, etc., como também do demógrafo, do etnólogo, do economista e do sociólogo. A diversidade desses empréstimos é habitualmente considerada a prova de um expediente que apreenderia efetivamente as interações entre fenômenos estudados, especificamente, por diversos especialistas.

Essa ruptura entre "geografia física" e "geografia humana", que se manifesta ainda com maior fracionamento no discurso enciclopédico da "geografia regional", essa negação na prática do ensino e da pesquisa do projeto que pretendem perseguir os geógrafos, não só traduz as dificuldades reais de sua empreitada, mas também, e sobretudo, sua desconfiança, ou até sua recusa, em relação à toda reflexão epistemológica. Da mesma forma que pretendem apreender diretamente aquilo que chamam, de uma forma bem sintomática, de os "dados" geográficos, sem se importar com os pressupostos de suas observações, confundindo assim o objeto real e o objeto de conhecimento, os geógrafos também consideram que os diversos elementos que eles extraem do discurso dos diferentes especialistas são simples "dados". No entanto, o geólogo, o climatólogo, o botânico, o demógrafo, o economista, o sociólogo, dos quais a geografia utiliza uma parte dos trabalhos, colocaram cada um deles em utilização, um método e um instrumental conceitual que são específicos de uma ciência particular, cujos objetivos não são os da geografia. O geógrafo, que não se preocupa muito com a construção dos conceitos e que emprega constantemente noções extremamente vagas (região, país ...); utiliza as produções das outras disciplinas sem questionar as mesmas, da mesma forma que não coloca questões a propósito da geografia.

Ausência de polêmica entre geógrafos: ausência de vigilância a respeito da Geografia

A transformação de um saber, que foi explicitamente político, num discurso que nega seu significado político, que aceita renunciar à eficiência e que se amputou das ciências sociais, pode parecer uma operação impossível de se realizar, ao menos sem polêmicas muito violentas. Elas não se manifestam nunca.

Contudo, essa carência epistemológica dos geógrafos, não pode ser explicada somente pelo mecanismo de reprodução das idéias dos mestres no sistema universitário, nem pelo caráter mais fortemente mistificador de sua posição teórica.

O sistema universitário não impediu as polêmicas em outras disciplinas. Em geografia, conflitos de pessoas, sim, mas nada de problemas (ou quase nada ... ). Assim, quando após 1950 um geógrafo como Pierre George começou a estabelecer pontes com a sociologia e a economia, encetou o estudo dos fenômenos industriais e urbanos que estavam ocultos desde Vidal e, "pior ainda", poderíamos dizer, mostrou a importância da distinção entre países capitalistas e países socialistas, essa orientação que ia, no entanto, radicalmente contra a geografia vidaliana, suscitou muitas rusgas de corredor, mas nenhum debate teórico.

(...) Durante muito tempo, os geógrafos se preocuparam, quase que exclusivamente, com o "habitat" rural e com a agricultura (influência do clima). As cidades não eram lembradas senão por sua relação com seu sítio topográfico original e sua situação, em face dos principais contrastes de relevo da região circundante ignorada, ao menos reduzida à enumeração de localizações dos centros industriais, em função das jazidas de matérias-primas.

Essa falta de vigilância em relação à geografia é tanto mais chocante quanto se utiliza cada vez mais sua linguagem, não somente na mídia, mas também nas numerosas disciplinas científicas. Todo o mundo fala de "país", de "regiões" sem tomar o menor cuidado com o caráter tão etéreo dessas noções elásticas e escorregadias, e com as conseqüências desagradáveis que podem advir de sua utilização, para o rigor do raciocínio. Se notarmos bem, é chocante constatar, com que ingenuidade, com que falta de espírito crítico, o historiador, o economista e o sociólogo utilizam os argumentos geográficos nos seus próprios discursos: evocados, aliás, não sem alguma condescendência, os "dados geográficos" são aceitos sem a menor discussão, como se não tivessem senão de se inclinar diante dos "imperativos geográficos". Ora, os "dados" geográficos não são fornecidos por Deus, mas por um tal geógrafo que, não contente de os ter apreendido a uma determinada escala, os escolheu e os classificou numa certa ordem; um outro geógrafo, estudando a mesma região ou abordando o mesmo problema numa outra escala, forneceria, provavelmente, "dados" bem diferentes. Quanto aos famosos "imperativos" geográficos, dos quais os economistas, por exemplo, são tão ávidos, os geógrafos sabem sem dúvida (especialmente desde Vidal de La Blache, o que foi uma das aquisições mais positivas) que os homens neles se acomodam de modo bem diferente, e que aí não há o mínimo "determinismo" estrito, mas bem ao contrário, um "possibilismo".

(...) A conduta dos geógrafos não teria permanecido o que ainda é hoje se ela tivesse sido objeto de polêmicas e de debates.

Durante séculos, até o fim do XIX, antes de aparecer o discurso geográfico universitário, a geografia era unanimemente percebida como um saber explicitamente político, um conjunto de conhecimentos variados indispensável aos dirigentes do aparelho de Estado, não somente para decidir sobre a organização espacial deste, mas também para preparar e conduzir as operações militares e coloniais, conduzir a diplomacia e justificar suas ambições territoriais. Contudo, a partir de Vidal de La Blache, fundador da escola geográfica francesa, e a partir do Quadro da geografia da França (1905), imediatamente considerada como um modelo de descrição e de raciocínio geográficos, o discurso dos geógrafos universitários (é o que, desde então, se chama "geografia") vai excluir toda referência ao político e mesmo a tudo aquilo que faz pensar nisso - a ponto de terem sido "esquecidas", durante muitos decênios, as cidades e a indústria. Desde os anos cinqüenta, os geógrafos - ao menos aqueles que se limitam à geografia humana - se preocupam com fenômenos econômicos e sociais, a ponto de alguns deles confundirem sua disciplina com a economia, com a sociologia e desejarem ver a geografia se fundir no conjunto das ciências sociais. Mas, para a quase totalidade dos geógrafos universitários, os problemas geopolíticos - que até o final do século XIX eram uma das razões de ser fundamentais da geografia - permanecem um verdadeiro tabu. Nada de abordar os problemas da guerra e os da rivalidade entre os Estados: não é científico, dizem eles, não é geografia!

Concepções mais ou menos amplas da geograficidade, um outro Vidal de La Blache

Para compreender o que foi, de fato, a evolução do pensamento geográfico na França desde o início do século XIX, para estar em condições de discernir suas características epistemológicas atuais, a concepção de geograficidade, à qual os geógrafos se referem mais ou menos implicitamente, é preciso atingir o porquê, no quadro de sua corporação, de certos fenômenos espaciais serem considerados dignos de interesse, enquanto outros, que se desenrolam da mesma forma no espaço, sobre o terreno e dos quais todo mundo fala, não são considerados dignos de uma análise científica; é, essencialmente, o caso dos fenômenos políticos e militares. Elisée Reclus lhes dedicava uma enorme atenção, o que, na época, nada tinha de extraordinário: no século XIX a idéia que se fazia da geografia implicava levar em consideração esses problemas, numa proporção bem racional do espaço político, dos homens e dos recursos que ali se encontravam; Humboldt, considerado, com justiça, o primeiro grande geógrafo moderno por causa de sua grande obra O cosmos, publicou também (em francês) cinco volumes do Ensaio político sobre o reino da Nova Granada (1811) e do Ensaio político sobre a ilha de Cuba (1811). No início do século XX, Ratzel impunha a Antropogeografia e a Geografia política: nessa Alemanha onde apareceu, pela primeira vez no mundo, a geografia universitária, esta foi então percebida como uma disciplina estreitamente ligada às questões políticas e militares.

Na França, a geografia universitária (com raríssimas exceções apenas, que a corporação esqueceu cuidadosamente) vai rejeitar, desde seus primeiros passos, esses problemas, para se afirmar como ciência, como se evocá-los fosse correr o risco, de desacreditá-la como ciência.

Como explicar a abertura da geograficidade que se manifesta no raciocínio de A

França de Leste, a diversidade dos fenômenos econômicos, sociais e políticos que Vidal considera nesta obra? É que não se trata de uma descrição geográfica do tipo universitário, conforme a idéia que se fazia então da geografia na universidade, mas de um raciocínio político, de uma demonstração geopolítica. Não se trata de descrever e de explicar os fenômenos julgados dignos de serem tratados, levando-se em consideração tradições da corporação, de suas relações com outras disciplinas ou dos cânones de cientificismo, mas de demonstrar que a Alsácia e a Lorena, anexadas pelo Império alemão em 1871, devem ser anexadas à França. Aliás, desde a primeira frase, Vidal previne que "não há uma só linha desse livro que não se ressinta das circunstâncias nas quais ele foi redigido". Essas circunstâncias, que Vidal não precisa, quais seriam elas? Em 1916, em plena guerra, não era necessário dizer aos franceses as razões pelas quais essas províncias deviam retornar à França. Mas os dirigentes dos Estados Aliados, os americanos em particular, não ficaram assim tão convencidos, pois a maior parte das populações da Alsácia e da parte da Lorena anexada em 1871 é de fala germânica: segundo o "princípio das nacionalidades", elas deveriam, portanto, ficar para a Alemanha. O presidente Wilson, que foi professor de história e de ciência política, estima até que, em caso de vitória dos Aliados, seria preciso, ali como alhures, proceder a um referendo, solução que o governo francês recusa. A tese francesa deve portanto ser sustentada por uma séria argumentação. Seria interessante saber se Vidal se pôs espontaneamente a trabalhar ou o fez a pedido do governo. Não importa: Vidal não redige um relato circunstancial, mas um grande livro, aquele que eu acredito ser sua verdadeira grande obra.

Historiadores que querem uma geografia modesta

Os geógrafos universitários e o espectro da geopolítica

A partir do fim do século XIX, desde que existe na França uma corporação dos geógrafos universitários, esta se caracteriza por sua preocupação em afastar os raciocínios geopolíticos que haviam sido, em larga medida, durante séculos, a razão de ser de uma geografia que não era ainda ensinada a estudantes, futuros professores, mas a homens de guerra e a grandes funcionários do Estado. De outro lado, foram essas preocupações políticas e militares que justificaram, ou tornaram possível, a confecção das cartas - enorme tarefa - sem as quais os geógrafos universitários não poderiam dizer grande coisa. Mas dessa geografia estreitamente ligada à ação e ao poder, os geógrafos universitários se abstiveram, quase todos, de falar e fizeram como se ela estivesse morta e enterrada, levando-se em consideração que era preciso exorcizar suas eventuais reaparições. Poder-se-ia dizer que a geopolítica é o espectro que ronda a geografia humana há cerca de um século, e o horror e o desgosto que ela provoca se manifestam ainda hoje1. Mas geralmente não se pronuncia o nome, como vale mais a pena fazer com aqueles que voltam do além!

Como explicar essa rejeição da geopolítica pelos geógrafos universitários franceses? Num primeiro momento, talvez pelo fato de serem os geógrafos, próximos do governo e do estado-maior, de um meio social bem diferente; é talvez um dos aspectos da rivalidade dos universitários e dos militares, que caracteriza a vida política e cultural francesa, bem diferente do que acontecia na Alemanha, por exemplo.

Desde os anos cinqüenta, as concepções da geograficidade se ampliaram, claro, e se os geógrafos universitários levam em consideração problemas urbanos e industriais e evocam as estruturas econômicas e sociais, eles querem ainda ignorar os problemas políticos, mais ainda as questões militares, e a palavra geopolítica é também para eles um verdadeiro espectro que evoca as empresas hitlerianas.

Rejeitando, sobretudo por instigação dos historiadores, as preocupações políticas que haviam sido claramente evidentes e, durante séculos, uma das razões de ser da geografia antes que ela fosse ensinada nas universidades (sobretudo para formar professores de liceu), os primeiros geógrafos universitários acreditaram assegurar a cientificidade de uma disciplina nova e seus sucessores estão, ainda hoje, persuadidos de que fazer alusão a um problema geopolítico os desqualificaria enquanto cientistas. Quanto mais a "velha" geografia estava, próxima dos militares e dos chefes de Estado, mais a geografia universitária devia se afirmar desinteressada para ser considerada ciência.

Em 1965, Pierre George, que contribuiu enormemente para a difusão da geograficidade, publica A geografia ativa para mostrar no que pode contribuir a geografia para a "administração dos bens e dos homens nessa segunda metade do século XX".

Marx e o espaço negligenciado

A institucionalização da geografia dos professores na qualidade de discurso pedagógico "inútil", sistematicamente despolitizado, não favoreceu o desenvolvimento da vigilância com respeito aos geógrafos. E, no entanto, ela seria ainda mais necessária. Como é que historiadores e todos aqueles que se confrontaram com o problema do Estado não perceberam que a geografia, também, apreende o Estado e por uma de suas principais características essenciais, sua estrutura espacial, sua extensão, suas fronteiras? De fato, parece que esse silêncio cúmplice que continua a envolver a geografia, o qual se utiliza de numerosos clichês e argumentos, coloca um problema ainda bem mais profundo.

A geografia é uma representação do mundo. Mas não se fala disso nos meios que são, no entanto, ciosos de eliminar todas as mistificações e de denunciar todas as alienações. Os filósofos, que tanto escreveram para julgar a validade das ciências, e que exploram hoje a arqueologia do saber, conservam ainda, em relação à geografia, um silêncio total, embora essa disciplina devesse, mais que qualquer outra, atrair suas críticas. Indiferença? Falta de debate para arbitrar entre os geógrafos? Não seria antes uma inconsciente conivência?

É, evidentemente, inútil destacar a importância das transformações que o marxismo provocou na história, na economia política e em outras ciências sociais. Ele trouxe não somente uma problemática e um instrumental conceitual, como também determinou, em larga medida, o desenvolvimento dessa polêmica epistemológica e dessa vigilância quanto ao trabalho dos historiadores e economistas; essa polêmica e essa vigilância se manifestaram de início, fora da Universidade, rios meios mais politizados e também, em seguida, no interior do mundo universitário. Ora, até os anos sessenta, os marxistas não haviam ainda se preocupado com a geografia, embora se trate de um saber cujo significado econômico, social e político é considerável. Evidentemente, se considera, como na URSS, que a geografia provém, no essencial, das ciências naturais, a fraqueza, senão a ausência dessas relações com o marxismo, não colocaria problemas, a tal ponto. Mas quer ela seja discurso mistificador, cuja função é considerável, ou saber estratégico, cujo papel não é menos considerável, a geografia tem por objeto as práticas sociais (políticas, militares, econômicas, ideológicas...) em relação ao espaço terrestre.

O pouco interesse que Marx demonstra em relação aos problemas geográficos tem, ainda hoje, graves conseqüências. Para os marxistas, o essencial da argumentação política, quer se trate de problemas regionais, nacionais ou internacionais, se define em relação ao tempo, se expressa em termos históricos, mas ela só raramente faz referência ao espaço e, ainda assim, de uma forma muito alusiva e negligente. É contudo o espaço que é o domínio estratégico por excelência, o lugar, o terreno onde se defrontam as forças em presença, e onde se travam as lutas atuais.

Sintomas das dificuldades do marxismo em geografia

Ora, hoje ainda somos obrigados a constatar que, se há marxistas entre os geógrafos, não existe ainda verdadeiramente uma geografia marxista. Talvez ela esteja a ponto de aparecer? Mas entre as ciências sociais, a geografia é o setor em que a análise marxista tem a maior dificuldade de se desenvolver. Evidentemente, isso é diferente para especialistas de outras disciplinas que encontram, nas obras dos grandes teóricos do marxismo, matéria para numerosas citações, para amplos comentários, para múltiplas reflexões polêmicas e exegeses, enquanto os geógrafos marxistas não têm muitas citações ilustres nas quais eles possam se inspirar.

Uma outra dificuldade mais difundida da análise marxista em geografia se manifesta em numerosos trabalhos que decorrem, principalmente, da geografia humana: eles se caracterizam pelo enorme lugar ocupado por uma reflexão histórica, orientada para a análise das relações de produção e lutas de classes. Esse discurso de tipo marxista e que não é, necessariamente, original, é superposto com freqüência, pura e simplesmente, a um discurso de geografia completamente clássico: a análise marxista dos problemas espaciais é camuflada por um discurso que decorre, de fato, da história ou da economia política. Esse desvio, num certo sentido, em direção à reprodução de discursos que são melhor construídos, e cujo significado político é mais claro, coloca, se refletirmos bem, o problema da responsabilidade do geógrafo; sobretudo aqueles que, referindo-se ao marxismo, deveriam considerar o seu dever em participar das lutas sociais da forma mais eficaz. É de se notar que esse lugar importante que ocupa o discurso histórico no bojo do discurso geográfico não é, evidentemente, específico dos geógrafos de influência marxista. Na medida em que os geógrafos perceberam que a situação que eles descrevem é o resultado de toda uma série de evoluções que se combinam (a das formas de relevo, do povoamento, a de diversas atividades econômicas ... ), o procedimento histórico toma, inevitavelmente, um grande lugar na explicação geográfica.

Contudo, esse desvio dos geógrafos de influência marxista em direção à reprodução de um discurso história-ciências sociais, tem um duplo inconveniente: de um lado esse discurso histórico não coloca claramente em causa o discurso da geografia vidaliana; ele vem, antes, completá-lo, coroá-lo e, por essa via, ele lhe permite continuar a funcionar como meio de bloqueamento e de mistificação; de outro lado, esse discurso histórico permite continuar a camuflar os problemas teóricos que é necessário colocar em geografia. Isso contribui para entreter, em amplos meios, a idéia de uma geografia, discurso pedagógico "inútil" mas inofensivo.

Princípios de uma geografia marxista ou o fim da geografia¿

É preciso também levar em consideração as condições climáticas, pedológicas, topográficas, que não derivam, fundamentalmente, da análise dos marxistas e que estes tendem a negligenciar, em prol do estudo das relações de produção. Essas últimas são, evidentemente, fundamentais mas, contrariamente à tendência dos marxistas que reduzem ao Econômico as características e as contradições das diversas sociedades, não se podem reduzir os problemas políticos, e mormente os problemas de poder, às modalidades de apropriação dos meios de produção.

Os geógrafos marxistas contribuíram, sobretudo, na análise dos problemas urbanos; os fenômenos de segregação social, de apropriação dos terrenos, de contradição entre o interesse coletivo e os apetites privados inserem-se, com efeito, de modo particularmente claro e simples, na problemática marxista. Ela fez suas provas nesse domínio.

Contudo, por mais importante que ela possa ser, a análise marxista dos fenômenos urbanos não pode se apossar, com exclusividade, da geografia marxista. Primeiro, essas pesquisas podem, com justiça, ser reivindicadas pelos urbanistas e sociólogos. Não se trata, bem entendido, de fazer corporativismo universitário, mas esse não é o meio de fazer avançar pela crítica os problemas dos geógrafos, o de imputar, a seu crédito, pesquisas que, na realidade, procedem de outras disciplinas, nas quais o estatuto epistemológico é bem mais avançado que o da geografia.

De outro lado, os geógrafos de influência marxista não são os únicos a estudar os problemas urbanos. Outros geógrafos, como outros sociólogos, outros economistas, que não se incluem absolutamente no marxismo e que não procuram sequer parecer "de esquerda", empreendem também essa análise das diversas formas da crise urbana, sem se referirem sistematicamente às contradições do sistema capitalista, sem apelar para sua destruição, falam, também eles, de "dominação", de segregação social, etc. Desses geógrafos, os marxistas dirão que são "inconseqüentes"... O que quer que seja, é claro que a análise dos problemas urbanos procede, numa larga escala, de um instrumental conceitual marxista ou marxiano.

De início, apesar do papel crescente das cidades na vida econômica e social e na organização do espaço, a geografia deve levar em consideração muitos outros espaços além dos da cidade ou aqueles que validamente se podem considerar como estruturados por uma rede de cidades. É preciso analisar a diversidade dos espaços rurais, onde as condições naturais e os fatores culturais são muito importantes. Nesse vasto domínio, os métodos de análise urbana não são operacionais. O estudo geográfico dos fenômenos urbanos, mesmo levado a diferentes níveis de análise, não parece, contudo, poder constituir mais do que uma parte somente da geografia, sobretudo se a considerarmos como saber estratégico ou análise científica, derive ela ou não do marxismo. Não é somente transferindo, extrapolando a problemática que contempla com eficácia as estruturas econômicas e sociais, que se avançará nos métodos de análise do espaço, que colocam ainda graves problemas, difíceis de circunscrever convenientemente.

Os sociólogos fazem malabarismos com a "produção" dos múltiplos espaços sociais e mentais, os economistas fazem economia espacial, os historiadores fazem a geo-história, enquanto os ecologistas se apoderam das relações homem-natureza.

Para muitos geógrafos universitários, o apossar-se dos problemas espaciais por parte de disciplinas mais brilhantes, mais influentes, mais na moda, é a causa principal e a manifestação capital da crise da geografia. Contudo, essas disciplinas "rivais" que "tocam" no domínio dos geógrafos, tratam dos problemas que eles não haviam ainda abordado, até agora.

Contudo, a geografia não parece prestes a desaparecer na qualidade de disciplina universitária e científica: ela se desenvolve com vigor, desde há pouco, em países nos quais ela não tinha tido importância até agora, como disciplina de ensino. Quanto mais o discurso dos geógrafos universitários tenha sido, durante muito tempo, amputado de qualquer prática, mais esse novo desabrochar da geografia está estreitamente ligado às pesquisas "aplicadas" e a considerações mais ou menos explicitamente estratégicas.

Do desenvolvimento da Geografia aplicada à “new geography”

Mas desde alguns decênios, a pesquisa em geografia se desenvolve rapidamente nos Estados Unidos, com recursos bastante consideráveis, seja nos organismos universitários, seja no quadro de outras estruturas. De fato, essa geografia, que não está ligada ao funcionamento de uma máquina para fabricar professores, parece cada vez mais útil àqueles que estão à testa das grandes firmas e do aparelho de Estado. Pois são eles que não somente propõem os contratos de pesquisa, mas também providenciam os meios materiais e as facilidades de acesso a informações confidenciais. Diferentemente da geografia universitária, onde as pesquisas, assim como o ensino, foram concebidas como um saber pelo saber, radicalmente amputado de toda prática, as pesquisas de geografia "aplicada” são conduzidas em função de objetivos explícitos, seja para propor uma solução técnica, mais ou menos parcial, seja para fornecer informações que permitirão visualizar uma ação.

Nos Estados Unidos, as pesquisas de geografia "aplicada" se desenvolveram primeiro no prolongamento dos estudos de mercado, realizados pelos economistas, que foram levados, por razões de eficácia, a apreender a dimensão espacial, fator evidentemente essencial aos Estados Unidos. Muito cedo se impôs a idéia de que era preciso analisar as zonas de influência das grandes cidades e a irradiação dos serviços implantados em cada uma delas. De outro lado, operações de desenvolvimento regional, como a do célebre Tennessee Valley Authority, começada antes da Segunda Guerra Mundial, demonstraram o interesse de uma análise geográfica. Enfim, a extensão planetária dos interesses americanos, o fato de ter de visualizar intervenções rápidas nos locais mais diversos, fizeram com que a pesquisa geográfica fosse considerada uma ferramenta indispensável. As fotografias aéreas, e sobretudo aquelas tomadas por satélites, fornecem centenas de milhares de documentos que é preciso analisar, "tratar”: a operação "Skylab", que durou semanas, acumulou uma documentação extraordinariamente mais variada e sobre um grande número de fenômenos "naturais" e "humanos" para toda a superfície do globo, do que se conseguiria empregando milhares de geógrafos durante anos!

O interesse crescente que os mestres da geografia universitária dedicam aos problemas de geografia aplicada levou-os a perceber as insuficiências de ....seus estudantes.

É nos Estados Unidos principalmente e em outros países onde a geografia escolar e universitária não se desenvolveu muito, que as necessidades da pesquisa em geografia aplicada conduziram, em boa proporção, a um conjunto de reflexões e de trabalhos teóricos que, cedo, foi batizado "New Geography". Este foi apresentado por seus participantes como o resultado de uma ruptura epistemológica em face do discurso literário e subjetivo da geografia "tradicional", e como passagem da geografia à categoria das ciências exatas. De fato, essa "New Geography", que é chamada também "geografia quantitativa" é baseada numa formulação muito avançada em termos de modelo matemático. Quanto mais o discurso da geografia universitária podia privilegiar o exame de alguns fatores julgados cientificamente interessantes e podia evocar suas combinações em termos qualitativos, tanto mais os métodos da geografia aplicada obrigam a levar em consideração um bem grande número de fatores: é preciso não somente dispor, para cada um deles, de um grande número de dados estatísticos, repartidos convenientemente no espaço e no tempo, mas também estabelecer um sistema de ponderação de seus papéis respectivos, para chegar à representação estatística do resultado de suas interações nos diferentes compartimentos que se traçam sobre a carta do espaço visado. Os métodos de análise fatorial não podem ser elaborados para tratar de um grande número de dados senão com o auxílio de poderosos computadores.

Geógrafos mais ou menos proletarizados para pesquisas parcelares confiscadas por aqueles que as pagam

Para os geógrafos, encerrados até agora em sua função ideológica professoral, a pesquisa aplicada é a possibilidade de se sentir útil para qualquer coisa, sentimento muito profundo entre muitos deles. Têm eles o sentimento de se religarem com a tradição dos geógrafos e de restabelecer, ao mesmo tempo, relações com o poder e ligações entre saber e ação? É certo que a geografia seja uma representação do mundo que os incita a brincar um pouco de demiurgo?

Bem entendido, esses pesquisadores dispõem de meios materiais e facilidades de informação que não teriam para uma pesquisa universitária, mas, pelos termos do contrato que cada qual assinou, eles não estão mais livres para conduzir a sua pesquisa a seu bel-prazer, nem, sobretudo, para divulgar os resultados. Esses pertencem, por contrato, à administração, ao escritório de estudo, à empresa, à organização internacional, que se reservam o direito de os manter secretos, ou de difundi-los de forma mais ou menos confidencial. Muito fraca é a proporção de trabalhos de geografia aplicada que são objeto de publicação.

Assim, a maior parte dos geógrafos que participam de pesquisas desse gênero ignoram-se uns aos outros e, sobretudo, o que é ainda mais grave, eles não podem comunicar os resultados de suas pesquisas, nem comparar seu método. Certos pesquisadores não sabem mesmo, muito bem, que utilização será efetivamente feita de seu trabalho. A experiência que pode tirar cada geógrafo engajado nesse gênero de pesquisa se acha, portanto, limitada e perde seu efeito de treinamento.

A pesquisa "aplicada” se torna um mercado, onde uns e outros tentam se colocar e se fazer bem, vistos pelos financistas. Não se fala nunca entre colegas sobre os contratos que se obtiveram, pois não se quer fazer alarde sobre a remuneração que se ganhou, nem indicar a outros os meios e manobras seguidas. Toma-se cuidado, sobretudo, de não dar a conhecer os resultados de uma pesquisa, a menos que tenha sido devidamente autorizado pelo organismo que é proprietário, pois se teme, senão um processo, na melhor das hipóteses que essa indiscrição comprometa, para sempre, a oportunidade de obter outros contratos ...

Diversamente à pesquisa universitária, onde os resultados são normalmente publicados no nome daquele que os obteve - e essa personalização das idéias produzidas vale muito, como para todos os intelectuais -, a pesquisa em geografia aplicada coloca o pesquisador num status bem diverso, o de todos os assalariados que perdem qualquer direito sobre os frutos de seu trabalho, desde que tenham sido remunerados. Trata-se, no fundo, de uma espécie de proletarização.

Pouco a pouco, as atividades de pesquisa, no seu conjunto, tendem a não poderem mais ser realizadas senão em condições que proíbem a difusão dos seus resultados: é unicamente fazendo a pesquisa por conta de determinada organização que se pode não somente dispor de certos meios materiais, como, sobretudo, da possibilidade de ter acesso à informação.

A posição universitária de intelectual independente, que liga seu nome aos resultados de uma pesquisa que ele escolheu. que ele realizou na qualidade de obra científica pessoal (e, às vezes, de obras-primas), que ele pode fazer ser conhecida mais ou menos amplamente, tende a ceder lugar a uma condição de empregado, de técnico engajado sob contrato, freqüentemente a título temporário, para efetuar anonimamente uma pesquisa mais ou menos parcelada, por conta de um organismo público ou privado, que fixa o objeto e o quadro espacial e que detém os resultados, a título de propriedade exclusiva.

É imprescindível que os geógrafos tenham relações com o poder e tais relações são necessárias para que a geografia não seja tão-só um discurso ideológico e que ela apareça como saber estratégico. Mas essas relações podem não ser necessariamente servis; elas podem ser contraditórias e, para certas pessoas, antagônicas.

Para uma geografia das crises

Sem dúvida pode-se dizer que, desde que se fizeram traçados de estradas, ferrovias, ou que se criaram cidades, fez-se geografia "aplicada”, e são sobretudo militares, engenheiros, homens de negócios que trabalharam um conjunto de informações, de cartas e de raciocínios para dominar o espaço e ali agir. Essa fase, que corresponde à descoberta e à organização de espaços até então mal conhecidos e mal controlados por aqueles que detinham o poder está quase terminada na maioria dos países. Ela durou até o fim do século XIX nos "países novos", até a metade do século XX na URSS, mas ela bate em cheio atualmente nos países do Terceiro Mundo.

Hoje, na maioria dos países, as pesquisas de "geografia aplicada" se desenvolvem principalmente em espaços onde se manifestam, recentemente, dificuldades de ordem variada. Essa "manifestação das dificuldades" é uma expressão ambígua que envolve relações complexas de causalidade: seja que o governo se ache levado a "considerar” fenômenos já antigos, em razão de seu agravamento brutal, em decorrência de uma tomada de consciência quase geral; seja que os dirigentes se advirtam de que uma certa região "conhece" tal problema "específico", que é, na realidade, bem mais geral. Sempre acontece que as pesquisas de geografia aplicada são direta, ou indiretamente, função de "problemas", de "dificuldades", de "mal-estares", de "desequilíbrios", que se trata para o governo de resolver, de transpor. É de se notar que essas pesquisas não são, diretamente, uma tarefa dos burocratas, dos políticos ou dos práticos, mas são da alçada dos "especialistas", geógrafos (transformados, às vezes, em planejadores espaciais) que têm um estatuto de “cientistas". Esses são, numa grande proporção, externos aos organismos políticos e administrativos, para quem esses estudos são realizados, e que terão, ao menos em princípio, de tomar decisões, em conseqüência.

Essa crise dialética se acelera, não somente no tempo, como também no espaço. Ela não se manifesta uniformemente na superfície do globo mas, bem ao contrário, ela aí toma formas cada vez mais diferenciadas, embora cada vez mais ligadas umas às outras. Esse processo de diferenciação está ainda muito mal analisado. Faz-se alusão a ele, constatando, de modo extremamente esquemático, os contrastes que existem entre os países ditos "desenvolvidos" e os países ditos “subdesenvolvidos". Mas essa diferenciação, que está ligada aos efeitos contraditórios de fenômenos relacionais cada vez mais rápidos e estreitamente ligados, se manifesta não somente em nível planetário, mas no bojo do Terceiro Mundo, como no bojo do grupo dos países mais industrializados e também no quadro de cada Estado, como no quadro das diversas "regiões", que é útil distinguir para cada um deles. Essa diferenciação não se marca somente por indicadores econômicos, os quais, após os economistas, adquirimos o costume de referir. Ela se manifesta também no plano de cada um dos diferentes grandes tipos de contradições que parece útil distinguir (por exemplo, as contradições demográficas, as contradições ecológicas, as contradições políticas ...). Sua propagação, suas interações, não se efetuam somente sobre formas de organizações econômicas e sociais já bastante diferenciadas, mas também num espaço onde a diversidade das condições naturais, ecológicas, é ainda mais complexa, em razão das transformações provocadas pelos métodos de exploração que ali foram praticados. Para perceber os diferentes aspectos dessa superposição, cujos elementos conhecem ritmos de evolução mais ou menos rápidos, é preciso distinguir vários níveis de análise espacial, pois as contradições não se manifestam da mesma forma, quando as abordamos a nível local (tal como as pessoas as suportam diretamente) e sobre muitos espaços mais amplos, onde elas devem ser apreendidas de maneira mais abstrata.

Em si mesma, a análise das formas de diferenciação espacial da crise constitui um saber estratégico extremamente útil, portanto extremamente perigoso. Os dirigentes das grandes firmas e dos grandes aparelhos de Estado, capitalistas, apesar de sua repugnância ideológica com relação ao marxismo, são também "realistas". Eles se lembram, por exemplo, de que puderam interromper as crises clássicas de superprodução, a partir do momento em que o Dr. Keynes se apoderou implicitamente da análise de Marx, para propor uma estratégia "anticíclica", e eles perceberam que a reforma agrária, reclamada desde há muito pelas forças de esquerda em numerosos países, poderia não ser assim tão má. De fato, os dirigentes dos aparelhos de Estado e dos grandes grupos capitalistas têm cada vez mais necessidade de uma análise marxista, nem que seja para, no mínimo, compreender o "terreno" e as intenções do adversário. Mas lhes é bem difícil, por razões evidentes de estratégia ideológica, incitar aqueles que trabalham para eles a assimilar o marxismo para poderem analisar eficazmente as situações, e suas evoluções contraditórias. É porque, para aquilo que foi convencionado chamar os estados-maiores, é necessário, senão apelar para pesquisadores marxistas, ao menos deixá-los produzir para utilizar seus trabalhos.

Esses homens e essas mulheres que são objetos de estudo

De fato, o problema não está somente entre o pesquisador e o poder, mas entre o pesquisador, o poder e aqueles que vivem no espaço ao qual se refere a pesquisa, isto é, os homens e as mulheres que são, como se diz, "objetos" de estudo. A geografia deve estar bem consciente de que, analisando espaços, ela fornece ao poder informações que permitem agir sobre os homens que vivem nesses espaços. A contradição pode ser esquematizada da seguinte maneira: quanto mais uma pesquisa estiver em condições de apreender as realidades (e, em particular, mais ela percebe as diversas contradições, referindo-se mais ou menos explicitamente a uma análise marxista), isto é, quanto mais o valor científico dessa análise for grande, mais o poder disporá de informações preciosas que lhe permitirão agir de forma eficiente sobre o grupo estudado: teoricamente, é para o bem desse último ou no interesse geral, mas de fato, na maioria das vezes, não é nada disso.

É preciso que o geógrafo perceba que ele é, de fato, não um espectador impotente, mas um agente, de informações, quer queira, quer não, a serviço do poder, e suas proclamações revolucionárias ou suas preocupações morais não mudarão nada aí. É preciso que ele perceba que sua pesquisa pode ter graves conseqüências, mesmo se ela apresenta um caráter parcial (pois seus resultados podem ser combinados aos de outras pesquisas), mesmo se ela só aborda as características físicas de um espaço (foi de acordo com as conclusões de geomorfólogos quanto à erosão que, em numerosos países, centenas de milhares de pessoas foram expulsas dos lugares onde viviam, para fazer reflorestamento, trabalhos de defesa e de restauração dos solos). O geógrafo deve se lembrar constantemente que a geografia é um saber estratégico, e que um saber estratégico é perigoso.

Como os textos geográficos (e também os que procedem das ciências sociais) seriam diferentes se o pesquisador devesse, antes de começar a redação final, ler o que produziu e explicá-lo diante das pessoas que vivem no espaço que ele estudou e que são, de um modo ou de outro, concernentes à sua pesquisa! Mas, na maioria das vezes, as pessoas que acolheram o geógrafo, que responderam às suas múltiplas questões, que o guiaram no terreno, que o ajudaram de várias formas, não saberão jamais o que dali retirou; em contrapartida, ele comunicará diretamente (ou não) todos os dados que obteve àqueles que os utilizarão para melhor elaborar as forças de que dispõe sobre o território que ele estudou; sobre os homens e as mulheres que ali vivem e dos quais a pesquisa revelou, expôs as características, em particular aquelas que revelam as maneiras pelas quais eles se organizam espacialmente. Não é somente metáfora dizer que, por esse fato, esse grupo que foi objeto de pesquisa está ainda mais exposto às formas de agir das forças econômicas e políticas que estão poderosamente organizadas sobre espaços bem mais consideráveis. Se bem que estejam às vezes longe, aqueles que dirigem essas forças dispõem sobre esse grupo, para agir sobre ele, de informações, mais eficientes do que o grupo tem de si próprio. Pois esse conhecimento implícito maquinal as diversas maneiras pelas quais o grupo utiliza seu território - é ainda estreitamente confundido com práticas usuais comuns a todos os membros do grupo e circunscrito a um espaço mais ou menos limitado. A despeito de sua riqueza, enquanto ela não tenha sido transformada, esse saber espontâneo não pode lhes servir para compreender e enfrentar situações novas que resultam de empreendimentos dirigidos do exterior sobre espaços bem mais vastos, em função de objetivos ou de estratégias que são escondidos da maioria. Mas em boa parte é desse conhecimento, até então não formulado, não dissociado da vida cotidiana, que o geógrafo vai extrair, por sua enquête, em função de uma certa problemática, dados que, uma vez formulados, formalizados, cartografados se tornarão instrumentos eficazes para ações que serão empreendidas sobre esse grupo segundo estratégias e objetivos que ele ignora. Estando o geógrafo, consciente ou não, são essas estratégias e esses objetivos que orientam, em grande parte, a problemática que ele elabora e que o incita a se interessar por isto e não por aquilo.

É preciso que as pessoas saibam o porquê das pesquisas das quais são o objeto

Para que os homens e as mulheres que vivem num espaço que vai ser objeto, tal como eles Próprios, de uma pesquisa geográfica, possam ter, também, conhecimento dos resultados que ela fornecerá, de nada serve proporcionar cursos, inoportunamente, para lhes ensinar o que eles são; é preciso que eles sejam postos ao corrente das razões pelas quais essa pesquisa foi encetada, do que vai, talvez, se passar no lugar onde moram, com a atenção voltada para o que se passa alhures, levando em consideração os projetos do poder. Uma das primeiras regras dessa deontologia do geógrafo sobre o terreno, que seria preciso impor para que ele cesse de ser um espião e evitar que seja um canalha, mais ou menos inconsciente, seria que ele explicasse por que está ali, por que se interessa por isso e por aquilo, por determinada forma de terreno, ou determinada maneira de irrigar a terra, etc., e as pessoas estarão, logo, extremamente interessadas pelo porquê dessas investigações, pois elas percebem, rapidamente, que isso lhes diz respeito, no mais alto grau. É preciso pouco tempo para que a análise geográfica lhes apareça, de fato, no seu papel estratégico. Evidentemente essa maneira de agir coloca problemas, pois o geógrafo vai aparecer como agente do poder. Mas o problema do poder não se coloca mais para ele no plano do caso de consciência após o término de sua pesquisa (quem irá utilizar seus resultados?). O problema está colocado desde o princípio e, em termos finalmente políticos, no bojo do grupo "objeto da pesquisa" que vai discuti-lo e se inteirar dos projetos do poder e das contradições que eles acarretam. O geógrafo, pelo fato de ter começado a expor suas finalidades, deverá se explicar e definir suas posições em face às contradições que arrisca provocar a

execução dos projetos do poder.

Sem dúvida, ele está certo de que, uma vez revelados os fins de certas pesquisas ao grupo que deve ser o objeto delas, estas não poderão se efetivar e o geógrafo deverá partir. Em certos casos, resultantes de mal-entendidos, será evidentemente uma pena. Mas, na maioria das vezes, isso será tanto melhor e certos golpes maldosos não poderão mais acontecer assim tão facilmente. Se refletirmos bem sobre isso, é perfeitamente justo que um grupo recuse ser estudado e que se oponha a que se analise a maneira pela qual utiliza o espaço onde vive.

Em contrapartida, os resultados de uma pesquisa da qual um grupo decidiu participar, com conhecimento de causa, são de uma extrema riqueza, tanto do ponto de vista propriamente científico, como no plano cultural e político. Um certo número de exemplos, tanto nas sociedades altamente industrializadas, como nas do Terceiro Mundo, prova que tudo isso não é utopia. Por causa mesmo do caráter eminentemente estratégico do raciocínio geográfico, desde que ele esteja ligado a uma prática, grupos relativamente pouco numerosos (de algumas centenas a alguns milhares de pessoas), conscientes de ocupar um espaço delimitado sobre o qual eles têm direitos, podem participar verdadeiramente de uma pesquisa sobre as formas de organização espacial de suas atividades e sobre as mudanças positivas e negativas que são suscetíveis de ali serem operadas, desde que eles hajam compreendido que o saber que dali retiram vai lhes permitir se organizar e se defender melhor. Esse saber resulta, em larga escala, da transformação da explicação, sob o efeito das questões do geógrafo, deste conhecimento coletivo da situação local, que até então não havia sido formulada. Mas o saber integra também as informações fornecidas pelo geógrafo sobre o que se passa alhures e sobre os fenômenos que não podem mais ser apreendidos senão levando em consideração espaços bem mais extensos.

A crise da geografia dos professores

É justamente o interesse crescente - e não o desinteresse, para o que se passa no conjunto do mundo, que determina - em grande parte, as dificuldades dos professores de geografia. Sem dúvida, no caso da geografia, a relação pedagógica veio a ser transtornada, pois o mestre não tem mais, como outrora e como ainda acontece com outras disciplinas, o monopólio da informação. Antigamente o curso de geografia, mesmo com um discurso-catálogo que pareceria agora uma caricatura inventada por estudantes esquerdistas, suscitava interesse, porque ele era o único a trazer a informação; hoje, mestre e alunos recebem ao mesmo tempo, simultaneamente com as atualidades, uma massa de informações geográficas, caóticas. Geografia em pedaços, o ocasional, o espetacular, sem dúvida, mas geografia de qualquer forma. Por que em classe os alunos não querem mais ouvir falar de geografia? Por causa da repetição, do "já dito"? Seguramente, não.

Os primórdios de uma grande polêmica epistemológica

Se uma geografia (a dos professores), após ter sido, durante muito tempo, negligenciada, é hoje rejeitada pelos alunos (suas motivações sendo, evidentemente, muito confusas) e se ela começa a ser posta em causa por especialistas de outras disciplinas (sem que eles ali vejam, ainda, muito claro), é que somente ela não parece mais capaz de dar uma descrição do mundo que satisfaça as nossas preocupações atuais, mas também porque se acaba de perceber, ainda muito confusamente, que ela é uma espécie de tela que impede de apreender, convenientemente, problemas graves em suas configurações espaciais e pressente-se agora que esta é uma característica primordial, por ser a mais estratégica.

FUNÇÃO SOCIAL DA ESCOLA E ORGANIZAÇÃO DO TRABALHO PEDAGÓGICO

2013-08-19T11:53:00.000-07:00

Propõe-se através deste a reflexão sobre a melhoria da escola pública de ensino fundamental a partir da perspectiva teórica que entende a escola como instituição social ímpar, pois, ao mesmo tempo em que possui formas de organização e de funcionamento muito semelhante a qualquer outra escola, apresenta peculiaridades que lhe são próprias, fruto da sua própria trajetória histórica.

A escola tem sido tratada como uma instituição abstrata, genérica, que parece cumprir suas funções de forma homogênea, independente de sua origem e história.

E que escola é esta hoje?

A ampliação/universalização do acesso ao ensino obrigatório no país é um fato, pode-se afirmar que, a partir da década de 60, foi se constituindo uma verdadeira escola de massas.

Esse acesso generalizado à escola fundamental trouxe, é claro, um problema grave, qual seja, o da ampliação rápida da quantidade de alunos que passaram a frequentar a escola, que, por falta de uma política educacional que realmente privilegiasse a qualidade do ensino, foi atendida por meios, sobejamente conhecidos, que comprometeram o que havia sido construído em termos de qualidade de ensino:1 ampliação do número de turnos diários, ampliação do número de alunos por turma etc.

Mas, além do impacto do crescimento quantitativo vertiginoso, a universalização do acesso à escola fundamental permitiu que crianças com condições pessoais, familiares, culturais e econômicas, que anteriormente eram excluídas por mecanismos de seletividade, passassem a frequentar a escola; fez aflorar, de forma incontestável, os problemas da seletividade escolar; e passou a ser objeto de preocupação tanto dos gestores das políticas quanto dos estudiosos e pesquisadores da educação nacional.

De forma geral, o fracasso escolar tem permanecido encoberto, muitas vezes, por formas que são pouco percebidas pelos próprios agentes educacionais.

Hoje, as crianças permanecem na escola, obtém registros de progresso escolar (como, por exemplo, a passagem de uma série para outra mais avançada), mas praticamente nada aprendem. A quantidade de analfabetos funcionais é a comprovação mais evidente desse processo.

Se é verdade, tal como apontava CÂNDIDO (1966), que, por pertencerem a um determinado sistema de ensino, as escolas possuem aspectos comuns, por outro lado, cada escola é uma instituição social ímpar, única, com características próprias, fruto de sua história e das relações sociais ali estabelecidas.

A escola possui um espaço de autonomia que lhe permite, dentro de limites, se constituir em frente de resistência aos processos de seletividade e de exclusão oriundos das políticas educacionais, que parecem privilegiar muito pouco a elevação da qualidade de ensino para todos.

As funções sociais da escola

Se, em determinados momentos históricos, a escola se constituiu no locus privilegiado de acesso aos bens culturais produzidos e valorizados pela humanidade, já que outros espaços sociais e comunitários (como a “família” ou a “vizinhança”) contribuíam para a formação dos sujeitos, os processos de urbanização parecem ter confinado à escola, cada vez mais, a função de formação dos sujeitos, o que a transformou em espaço social privilegiado de convivência e em ponto de referência fundamental para a constituição das identidades de seus alunos.

Pode-se dizer que, nas regiões metropolitanas densamente povoadas, a escola se constitui, hoje, no único espaço social de convivência de crianças desde os seis/sete anos de idade.

A organização do trabalho pedagógico e as funções sociais

Como espaço de convivência que favoreça o exercício da cidadania, a escola possui formas de organização, normas e procedimentos que não são meramente aspectos formais de sua estrutura, mas se constituem nos mecanismos pelos quais podemos permitir e incentivar ou, ao contrário, inibir e restringir as formas de participação de todos os membros da comunidade escolar. Nesse sentido, uma escola que pretende atingir, de forma gradativa e consistente, crescentes índices de democratização de suas relações institucionais não pode deixar de considerar, como parte integrante de seu projeto, o compromisso de participação.

As unidades escolares e a política educacional

Embora deva ficar claro que as políticas educacionais restringem o alcance das ações das escolas, uma unidade escolar efetivamente comprometida com a elevação da sua qualidade pode buscar, na adversidade das condições, atingir crescentemente, paulatinamente, controladamente e supervisionadamente as suas finalidades.

Para tanto, apresentamos possíveis pontos de partida para educadores que estejam efetivamente comprometidos com a elevação da qualidade de ensino em nosso país.

1. Configurar um projeto pedagógico real

- envolvendo professores, funcionários, alunos, pais e comunidade;

- trabalho político de incorporação: a importância da participação não pode ser dada a priori, mas é construída na própria participação;

- o primeiro ponto de um projeto deveria ser a própria participação; como envolver a todos no projeto da escola, quais ações correspondem aos interesses e necessidades de cada grupo?;

- o pano de fundo da participação são as três funções primordiais da escola: acesso à cultura, formação da cidadania e espaço social, e variam de acordo com a história da cada escola.

2. Privilegiar o cotidiano escolar

- nas ações do dia-a-dia que o projeto é expresso: redução da distância entre o discurso e a prática;

- como estamos organizando, distribuindo e favorecendo o acesso ao conhecimento? Ele é útil do ponto de vista teórico e prático?;

- como estamos organizando o espaço escolar? Ele efetivamente se presta às funções do projeto? (o espaço global, os espaços dos professores, o espaço dos alunos, o espaço dos pais etc.);

- como estamos organizando o tempo escolar? Ele efetivamente se presta às funções do projeto? (o tempo total, o tempo das aulas, o tempo dos alunos, o tempo dos professores, o tempo dos pais etc.).

3. Estabelecimento de metas precisas e gradativas

- quais metas poderão ser alcançadas e em quanto tempo?

3.1 Metas para acesso ao conhecimento: organização, distribuição e acompanhamento.

- nossos alunos estão aprendendo o que?

- como eles se relacionam com esse conhecimento?

- utilizam este conhecimento de que forma: na vida prática? na continuidade dos estudos?

- como eles estão agora e o que podemos, de fato, de forma concreta, melhorar? em quando tempo? quais indicadores iremos utilizar?

3. 2 Metas para a formação do cidadão

- como são tomadas nossas decisões? quem delas participa?

- o que temos feito em relação a nossas normas e ao seu valor para a cidadania? elas são úteis? são necessárias? Quais devem permanecer, quais devem se modificar?

- como podemos aprimorar nossas decisões e normas? em quanto tempo? quais os indicadores?

3.3 Metas para o convívio social

- nossa escola permite/favorece o convívio? em que espaços?

- como otimizar o espaço e o tempo da escola para proporcionar convívio produtivo e satisfatório? em quanto tempo? quais os indicadores?

Considerações finais

As políticas educacionais no Brasil, a não ser em aspectos ou projetos muito específicos, não têm, de fato, privilegiado, apesar dos discursos em contrário, a qualidade do ensino, em especial do ensino público.

Nesse sentido, a escola deve ser entendida como espaço de resistência, em que se consegue pequenos ganhos, mas que, se forem constantes e contínuos, poderão contribuir tanto para elevação da qualidade do ensino em geral como se constituir em formas de embates contra políticas educacionais que desconsideram a qualidade de ensino.

Por sua própria natureza e função, a unidade escolar possui espaço de autonomia que lhe permite, frente a todas as adversidades, construir práticas que favoreçam e contribuam, dentro de limitações que precisam ser diariamente combatidas, com a construção de processos de ensino que ofereçam efetiva formação básica a todas as nossas crianças e jovens.

BUENO, José Geraldo Silveira. Função Social da Escola e organização do trabalho pedagógico. Revista Educar. n. 17, p. 101-110.. Editora da UFPR, Curitiba, 2001

BIOGEOGRAFIA - DEFINIÇÃO

2013-08-18T07:09:00.002-07:00

A Biogeografia, como um ramo da ciência geográfica, tem como objetivo estudar as interações entre a sociedade humana e a natureza, a organização e os processos espaciais. Existem várias definições de Biogeografia, dada por diversos autores. Três definições serão citadas como exemplo.

De acordo com Emanuel De Martonne (1954) “A Biogeografia é o estudo da repartição dos seres vivos na superfície da Terra e a análise de suas causas”.

A definição de Biogeografia dada por Brown em 1998 é a seguinte “Biogeografia é a ciência que se preocupa em documentar e compreender os padrões espaciais da Biodiversidade”.

Já Troppmair (2002) define que “Biogeografia estuda as interações, a organização e os processos espaciais, dando ênfase aos seres vivos (biocenoses) que habitam determinado local (Biotopo)”.

A Biogeografia é uma subdivisão da Geografia Física. Por sua vez, a Biogeografia se subdivide em dois grandes subgrupos: FITOGEOGRAFIA (estuda a distribuição geográfica dos seres vegetais) e ZOOGEOGRAFIA (que é o estudo da distribuição geográfica dos animais). Dependendo do enfoque da pesquisa e das formulações de questões essa subdivisão pode ainda sofrer outros desdobramentos. Estas subdivisões podem ser negativas, pois um pesquisador pode-se especializar em apenas um dos subgrupos da biogeografia, perdendo a visão de conjunto, inclusive seu relacionamento com a sociedade humana.

A Biogeografia é uma ciência bastante complexa e vale destacar que a Biogeografia se diferencia de outras ciências, como a Biologia, a Botânica e a Ecologia, por ter sempre seu enfoque voltado para a questão ESPACIAL.

Bibliografia Recomendada:

CAMARGO, J.C.G e TROPPMAIR, H. A Evolução da Biogeografia no âmbito da ciência geográfica no Brasil, Geografia, Rio Claro, 2002.

TROPPMAIR, H. Biogeografia e Meio Ambiente. Rio Claro, 2002. 5ª Edição.

Fonte:http://coordenadaativaegeografia.blogspot.com.br/2009/01/biogeografia-definies-e-conceitos.html

A RELAÇÃO ENTRE A BIOGEOGRAFIA E A GEOGRAFIA

2013-08-18T07:02:00.002-07:00

A Geografia, particularmente a Física dentro de uma divisão consensual nem sempre adequada, capacitada com o conhecimento da terra enquanto palco das ações humanas – excepcionalmente aqui podemos adaptar para ‘palco da vida’ – mais do que contribuinte, é base para a Biogeografia a partir do momento que esta pretende a analise e compreensão da distribuição dos seres vivos ao longo do tempo e do espaço em escalas diversas indo do espaço planetário e tempo geológico ao espaço local e tempo cronológico.

Não há Biogeografia sem Geografia. Como a própria etimologia aponta, é o estudo da vida na terra. Podemos encarar como uma confluência entre Biologia e Geografia, mas com cuidado para não desmerecer as demais ciências que agregam conhecimentos e métodos a esta análise.

A própria Geografia contribui através de suas diversas áreas tais como a Geologia, Geomorfologia, Climatologia, Hidrologia entre outras que podem oferecer precisão nos estudos que melhor explicam e preveem a distribuição dos seres pelo planeta, trazendo elucidação sobre os fatores determinantes da vida. Sim, determinantes, pois enquanto para nós seres humanos o meio influencia e é passível de sofrer influencias, para outras espécies vivas, os fatores físicos do meio são indiscutivelmente determinantes para continuidade, especiação ou extinção de alguns indivíduos. É, portanto, imprescindível a Geografia para compreender a dinâmica da vida na terra ao largo do tempo e do espaço, tal qual seu presente, passado, suas adaptações ao meio além da elaboração de prognósticos que permitam uma intervenção favorável à vida nas suas mais variadas formas.

Referências:

http://pt.wikipedia.org/wiki/Biogeografia

http://www.ib.usp.br/~silvionihei/biogeografia.htm

XIII SIMPÓSIO NACIONAL DE GEOGRAFIA URBANA - SIMPURB

2013-08-17T20:08:00.000-07:00

RIO DE JANEIRO - UERJ - 18 a 22 de novembro de 2013

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VI SIMPÓSIO INTERNACIONAL DE GEOGRAFIA AGRÁRIA

2013-08-17T20:05:00.002-07:00

VII SIMPÓSIO NACIONAL DE GEOGRAFIA AGRÁRIA
I JORNADA DE GEOGRAFIA DAS ÁGUAS

22 A 26 de setembro na UFPB (Universidade Federal da Paraíba) Campus I João Pessoa (PB).

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I SEMINÁRIO INTERNACIONAL SOBRE O DESENVOLVIMENTO TERRITORIAL SUSTENTÁVEL

2013-08-17T20:02:00.003-07:00

27 e 28 de agosto, UCDB - Campo Grande/MS.

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IV ENCONTRO DAS LICENCIATURAS / III SEMINÁRIO NACIONAL DO PIBID

2013-08-17T20:00:00.002-07:00

De 3 a 6 de dezembro na UFTM (Universidade Federal do Triângulo Mineito) - Uberaba/MG.

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A GEOGRAFIA DE UMA HISTÓRIA DE LUTAS

2013-08-12T20:19:00.002-07:00

Com o desenvolvimento do Brasil colônia, temos uma maior ocupação do campo e consequentemente, conflitos sociais, de forma que os primeiros que podemos citar envolvem índios vitimados em massacres oriundos desta ocupação, onde o território até então indígena, quando conquistado, se torna capitalista. Em outras palavras, onde o espaço-tempo (universo cultural) do índio se torna espaço-tempo do capital. Nesse sentido, podemos nos perguntar se há de fato uma luta pela terra ou se há uma luta do capital para se reproduzir porque o processo histórico de lutas no Brasil remota aos conflitos por espaço-tempo de ocupação e usos diferentes. Podemos em uma ligeira adaptação, comparar os nativos (indígenas) à sociedade contemporânea e, os colonos aos Estados internacionais que intentam o uso, posse e domínio da terra dentro do nosso território. Se formos falar dos indígenas especificamente, as terras (reservas) onde são confinados, são uma fração mínima daquilo que por direito lhes pertence.

As fugas dos indígenas que se opunham a escravidão criou um rota de migração onde se pode citar confrontos mesmo entre os povos e grandes alterações em sua cultura. Enquanto o índio busca o espaço-liberto dentro do tempo lunar, o invasor instaura o espaço-prisão e o tempo do relógio, ou o tempo de produção.

É ainda sob a luz da luta indígena que nasce a luta do negro, contrabandeado da África e escravizado no Brasil. É sob a conquista e devastação do território indígena que nascem e se reproduzem novas formas de organização de comunidades, com produção e posse da terra coletiva, ao largo do ideal de propriedade privada e produção do capital. “ (...) a capacidade de resistência e de reconstrução desses expropriados na busca pelo espaço livre onde possam ser proprietários coletivos de um tempo descompromissado com o relógio capitalista”.

Como forma mais avançada de organização, destaca-se a COTAG (Confederação Brasileira dos Trabalhadores da Agricultura) enquanto por outro lado Estatuto da Terra impõe a paz no campo através da guerra, sendo favorável aos especuladores rentistas e aos setores nacionais do capital internacional, agora territorializados.

O numero de mortos no campo foi gradativamente aumentando e, agora organizados, não somente os posseiros, mas também lideres sindicais e aqueles que os apoiavam ou defendiam feneciam ao poderio do proletariado.

No poder, o Congresso constitui-se de proprietários, latifundiários e rentistas, por isso as políticas aplicadas à terra tendem a beneficiar a classe dominante.

Das violências e injustiças no campo, urge a necessidade de uma organização que se articulasse de acordo com a conjuntura político-economica, dessa contradição nasce, por exemplo, o MST (Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra). “A negação e a expropriação é agora pensada, articulada e executada a partir da cidade, com a presença dos retirantes a quem a cidade-sociedade insiste em negar o direito à cidadania. Direito agora construído e conquistado na luta pela recaptura do espaço-tempo perdido na trajetória histórica da expropriação. (...) acampamentos e assentamentos são novas formas de lutas pela terra livre e pelo trabalho liberto empreendida pelos donos do tempo que o capital roubou”. E assim, nos acampamentos e assentamentos, camponeses, peões e bóias frias estão sendo politizados em uma aliança histórica onde a compreensão da realidade mostra a distribuição territorial desigual.

CONFLITOS SOCIAIS NO CAMPO – UM HISTÓRICO

As lutas que vem da tentativa dos vencidos de acabar com as injustiças no país são tantas e tão trágicas que a população em geral chega a ser indiferente diante dos números casos de violência e morte no campo.

Lutas no tempo da escravidão

Os quilombos eram um sistema comunitário de vida na floresta onde se concentrava a resistência negra. Eram perseguidos pelos exércitos dos fazendeiros em seus territórios livres. O maior quilombo foi o de Palmares que resistiu por mais de 100 anos graças a capacidade de organização e a liderança de Zumbi. Palmares chegou a ter 20 mil habitantes e funcionava num sistema de comunidade e fraternidade, onde a posse da terra era coletiva, bem como a produção. Seu algoz foi Domingos Jorge Velho.

Temos ainda a guerra de Canudos na Bahia em fins do século XIX e a guerra do Contestado no Paraná e Santa Catarina que, nos anos 10 configurou-se como o maior conflito civil armando no país.

Lutas dos colonos nas fazendas de café

Os migrantes explorados nas fazendas de café (colonos) iniciaram seus movimentos com inúmeras greves que na maioria das vezes eram abafadas. As relações do colonato há muito estavam deterioradas e a exploração da mão de obra culminou nas greves que eram dominadas pela ameaça dos fazendeiros de expulsão ou supressão de alimentos.

As lutas camponesas de meados do século XX

Palmares, Canudos, Contestado e as greves nos cafezais fomentaram movimentos sociais no campo tanto pela propriedade da terra quanto por liberdade de produção e condições dignas de trabalho. O conflito agora é entre camponeses autônomos e posseiros contra a expropriação oriunda dos fazendeiros e grileiros, sendo que os camponeses unidos aos moradores passaram a ter maior poder de resistência contra a expropriação que os transformava em assalariados. É quando começam a surgir as ligas camponesas no nordeste.

Trombas e Formoso – Goiás 1948

A estrada Transbrasiliana que futuramente seria a Belém-Brasília valorizou as terras do entorno e ao longo desse processo, atraiu camponeses vindos do norte que ocuparam as terras devolutas que, mais tarde foram griladas por um grupo de fazendeiros que queriam comprar as terras dos camponeses pagando por elas somente o valor das benfeitorias. Entram em cena os militantes do partido comunista trazendo propostas de organização para os camponeses que até 64 continuaram ali vivendo em um território livre com governo próprio graças a acordos e arranjos políticos. Depois do golpe militar, a coisa ficou preta.

Paraná

A corrupção do próprio governo com interesse particular na especulação das terras, junto com as discrepâncias entre governo federal e estadual sobre o destino dessas terras, culminaram em conflitos onde até mesmo os camponeses que pagaram pela terra foram expropriados como posseiros, houve aí também uma forte influencia do Partido Comunista.

Formação das Ligas Camponesas

Nas décadas de 50 e 60 difundiram-se as lutas pela terra em território nacional. Na época, os sindicatos rurais eram inconstitucionais. As primeiras ações são no Engenho da Galileia a 60km de Recife contra a elevação absurda do foro (preço do arrendamento), pois a produção dos camponeses era de subsistência + mercantil (legumes, frutas, mandioca e algodão). Ali concentrada ainda no Nordeste, as Ligas Camponesas tinham o apoio do Partido Comunista e a oposição da Igreja. Contudo, a tomada de consciência dos camponesas quanto ao subdesenvolvimento do nordeste e das políticas do governo que só beneficiavam os fazendeiros foram suficientes para fazer com que o movimento se fortificasse para ser difundido a nível nacional. Alem disso, o latifúndio e a miséria obrigaram os camponeses a migrarem para o sul.

ULTAB e Ligas Camponesas

O cenário agora é o capitalismo e tendências esquerdistas. Enquanto as Ligas Camponesas buscavam uma reforma agrária radical, a ULTAB (União dos Lavradores e Trabalhadores Agrícolas do Brasil) coordenava as ações camponesas, basicamente coordenava os sindicatos agora que os antigos coronéis estavam enfraquecidos politicamente. Dois grupos de excluídos dominam o cenário das lutas: os foreiros em vias de expulsão e os trabalhadores que vinham se tornando assalariados e perdendo as características camponesas.

Neste período já contamos com a CLT (Consolidação das Leis do Trabalho), mas os direitos sindicais não abrangiam todo o território nacional. Era o Ministério do Trabalho que reconhecia e legitimava os sindicatos, isso acarretava burocracias e tornava mais fácil organizar uma sociedade civil do que um sindicato.

O crescimento das greves e assassinato dos líderes motivava a maior comoção dos movimentos sociais e sua homogeneização no território. A partir do Golpe de 64, os militares instauraram a perseguição, prisão e desaparecimento das lideranças das Ligas Camponesas e foi assim, desarticulada que se deu seu fim.

OLIVEIRA, Ariovaldo Ubelino de. A Geografia das lutas no campo. 6ª ed. – São Paulo: Contexto, 1994 (Coleção Repensando a Geografia).

REDES URBANAS

2013-05-17T05:12:00.000-07:00

A industrialização, junto à crescente urbanização e evolução dos meios de transporte e comunicações leva a definições de lugar central e mercado (área de abrangência do lugar central), com isso acaba-se criando uma hierarquia da rede urbana, dado que as localidades menores não oferecem polarização suficiente. Surgem daí as redes urbanas com centros funcionalmente articulados, de maneira que, quanto mais elevada a classe da cidade, mais especializados e raros são seus serviços e maior a sua área de abrangência. Uma rede onde os papéis de cada localidade são definidos pelas grandes corporações e principalmente pelo Estado, pois para este, a centralização (a criação de regiões metropolitanas) significa um controle maior sobre o território. Assim sendo, a rede urbana é reflexo e condição para o capitalismo e, para ser devidamente compreendida, precisa ser analisada do ponto de vista histórico e do prisma atual. Historicamente, as redes urbanas podem ter base na rede de transportes. Entretanto, em sua gênese, assim como nas demais redes existentes, encontra-se a divisão territorial do trabalho, onde se definem elementos fundamentais: fluxos (interações entre os nós) e fixos (pontos que determinam essas interações.

Esta concepção vai de acordo a Geografia Teorética, na qual a natureza esta inserida em um espaço geométrico, matemático, hierarquizado e com finalidades voltadas aos interesses dos Estados. O IBGE apresenta através do REGIC resultados de pesquisas sobre a rede urbana brasileira, onde principalmente se mensura a rede de influencia das cidades e sua classificação funcional. A nível global, o Brasil possui duas cidades mundiais, São Paulo e Rio de Janeiro que participam de uma rede de cidades de escala global.

O fator globalização ajudou não somente as redes mas também acresceu grandes facilidades às pesquisas sobre o assunto, formando inclusive redes de pesquisas e redes afins que não necessariamente se tocam. A rede de cidades entra no cenário de pesquisa como a sobreposição de todas as outras redes (inclusive redes ilegais como o tráfico), onde as cidades se posicionam como nós. É uma rede que não depende mais da contiguidade espacial, onde a integração dos territórios gerada pela globalização, beneficiam os circuitos propiciando maiores fluxos de rede.

Em observação mais detalhada, percebe-se que as redes estão sempre em transformação, sendo o produto, meio e condição do território que para o Estado significam o controle do mesmo. Em uma rede, quanto maior o tamanho das propriedades, menor será o numero de localidades expressivas, de forma que o tamanho das propriedades chega a gerar o bloqueio da dinâmica econômica de uma rede. Já em analise sócio-espacial, as redes devem ser vistas como produto das relações sociais, não são neutras pois refletem as relações que se traçam neste território.

A incorporação e refuncionalização de áreas, alem de uma mais efetiva divisão territorial do trabalho nos leva a um quadro de maior complexidade funcional dos centros urbanos com localidades que exercem funções centrais e localidades que exercem especializações produtivas. Assim, ainda existe a hierarquia das cidades, mas através das redes que a sustenta, é possível que haja interações que suplantem essa hierarquização, permitindo fluxos sem intermediação entre localidades de maior distancia entre si, integrando centros regionais sem interação com as grandes metrópoles.

Destacam-se seis tipos de redes:

Rede solar: um nó central vincula nós menores;

Rede dendrítica: localização excêntrica do centro nodal;

Rede christaleriana: há centro nodal e centros menores, rede caracterizada pela hierarquização dos nós.

Rede axial: disposição linear dos nós, associada geralmente à uma única via de trafego linearmente disposta;

Rede circular: nós dispostos em circuito circular sem um centro nodal;

Rede de múltiplos circuitos: varias ligações possíveis sem que haja necessariamente a intermediação dos nós entre elas.

Rede christaleriana ou esquema clássico.

A ESFERA DAS ÁGUAS E OS RECURSOS HÍDRICOS

2013-05-02T12:56:00.000-07:00

A ESFERA DAS ÁGUAS E OS RECURSOS HÍDRICOS

Ciclo Hidrológico

Não há necessidade de explorar novamente seu conceito já debatido em sala por diversas vezes, o que se pode acrescentar é que ainda não se sabe científicamente qual a origem do vapor d’água liberado durante o resfriamento da Terra que, precipitado, formou rios, lagos e oceanos conforme conhecemos.

Como apontam os autores, se o ciclo hidrológico é um ciclo fechado, sem fim, isso significa que a quantidade de água na Terra é sempre a mesma: não pode ser criada nem destruída, apenas migra entre os diferentes tipos de reservatórios, ex: oceanos, rios, lagos, lençóis freáticos, aquíferos subterrâneos, calotas polares, nuvens e seres vivos.

O que move esse ciclo é a energia solar e a força da gravidade. Mas a dinâmica do processo só é exata porque os oceanos perdem mais água na evaporação do que ganham através da precipitação.

Importante ressaltar a diferença entre evaporação e evapotranspiração. O primeiro trata-se da água em seu estado líquido tornando-se vapor e o segundo é a transpiração de seres vivos (plantas e animais) transformando-se em vapor.

O tempo de permanência da água em cada tipo de reservatório varia muito. Enquanto na atmosfera (nuvens ou chuva) ela permanece por até 10 dias, no oceano ela permanece em média por 37 mil anos.

A água doce, ideal para o consumo humano é apenas 2% do total da reserva global, encontrando-se mal distribuída geograficamente entre os diversos tipos de reservatórios.

A dessalinização da água do mar não figura como uma opção para torná-la potável pois demanda complexas tecnologias e altos investimentos. Tem-se como exemplo a dessalinização feita na Arábia Saudita que, embora gere água adequada ao consumo, seu processo consome grandes quantias.

A diversidade geológica (relevo), climática e botânica (vegetação) interferem no destino da água que precipita, por exemplo, no semi-árido, a evaporação é maior que a infiltração, solos arenosos tem infiltração mais rápida e solos argilosos retém a água por mais tempo.

Dentre os 25 maiores rios do planeta, 3 estão na África, 4 na América do Sul, 11 na Ásia, 5 na América do Norte e 2 na Europa.

Os lagos concentram-se no hemisfério norte devido a erosão glacial que causou depressões na crosta. Os principais são o Lago Baikal na Rússia e os Grandes Lagos na América do Norte.

Dentre os diversos destinos da água, a percolação é o processo pelo qual a água precipitada penetra nas formações rochosas e atinge o reservatório subterrâneo.

A sociedade e a utilização das águas

Desde a antiguidade o homem interfere na natureza e, consequentemente no ciclo hidrológico. Em certos momentos da História, o controle sobre o curso e a vazão dos rios foi fundamental para a sobrevivência humana. Tem-se como exemplo as barragens no rio Nilo há mais de cinco mil anos.

Na era industrial, a intervenção aumentou em ritmo acelerado de forma que hoje, é difícil encontrar um reservatório ainda intacto (reservatórios superficiais).

Nas áreas urbanizadas, o ciclo é ainda mais prejudicado,pois a cobertura vegetal tem sido removida e substituída por superfícies impermeáveis. Isso diminui a evapotranspiração e percolação da água. Mesmo com os modernos sistemas de drenagem, isso tem aumentado os riscos de enchentes nas cidades, pois há aumento significativo do escoamento superficial.

Há ainda o aumento acelerado do consumo de água, concomitante com a degradação dos mananciais por esgotos domésticos e efluentes industriais, o que acaba tornando os serviços de abastecimento e tratamento de água cada vez mais caros. No sul da Califórnia, por exemplo, o abastecimento é feito por uma rede de modernos e complexos aquedutos.

Mais de 1 bilhão de pessoas no mundo, a maioria residente nas cidades depende da água subterrânea para atender as suas necessidades básicas e a retirada das águas das rochas pode causar o rebaixamento do terreno já que a rocha desidratada possui volume menor. Se for em área próxima ao oceano, a água salgada infiltra na rocha, ocupando o lugar da água potável. Em Bancoc, na Tailândia, alguns pontos da cidade sofrem rebaixamento de 14 centímetros por ano, enquanto que na Indonésia, as águas salgadas do oceano já se infiltraram nas rochas, avançando mais de 15 km adentro do continente. Na Cidade do México o rebaixamento ameaça construções e monumentos históricos. Por outro lado, em Bangladesh, os poços contaminados por arsênico gerado de reações químicas do rebaixamento deixam sinais de intoxicação na população que utiliza a água.

Os efluentes, tanto domésticos quanto industriais lançados em rios ou despejados em poços, contaminam as reservas subterrâneas, oferecendo alto de risco de contaminação para as pessoas.

Todas essas alterações∕intervenções no ciclo não implicam na diminuição do volume de água que circula, mas sim na contaminação da água potável, tornando-a inadequada ao consumo.

Segundo a ONU, um litro de água contaminada que retorna aos reservatórios, contamina em média, oito litros de água. As proporções de contaminação por substancias oleosas são ainda mais alarmantes, chegando a proporção de quatro mil litros contaminados por cada litro que retorna ao reservatório.

O consumo mundial dobrou nos últimos 50 anos devido ao crescimento da população e a urbanização desenfreada.

Nos países desenvolvidos, o principal uso de água é industrial, mas a agricultura e a pecuária ameaçam muito as reservas pois demandam grandes quantias de água, principalmente na produção de alimentos. A irrigação é o algoz das fontes e através dela, a água é comercializada nos alimentos que circulam pelo globo.

A velocidade de renovação das reservas é infinitamente menor do que a velocidade do consumo e isso vem causando graves desequilíbrios ambientais.

A crise das águas afeta o mundo todo, mas com intensidade que varia de região para região.

Os recursos ainda disponíveis precisam ser divididos entre os diversos usos e usuários e usuários ao redor do mundo.

Por estes motivos, o custo do acesso à água tende a aumentar ameaçando a vida das populações que futuramente não poderão pagar pelo tratamento da água.

O estado das águas no Brasil

15% das águas superficiais do globo concentra-se no Brasil e isso se deve a conjunção de fatores climáticos e geológicos favoráveis. Pode-se citar o clima predominante entre úmido e semi-úmido como o principal responsável pela renovação cíclica da água doce através de um volume de chuvas abundante.

Os rios do Brasil são a maior descarga de água doce do mundo.

São consideradas 8 grandes bacias hidrográficas no território.

Há um contraste alarmante entre Norte e Nordeste (7% X 30% da população) tendo o Nordeste, rochas quase impermeáveis.

Há um grande potencial em reservas subterrâneas, favorecida pela geologia que apresenta rochas porosas de fácil infiltração, exceto no semi-árido nordestino que apresenta rochas pouco permeáveis, baixa precipitação e rios temporários.

No país como um todo, há uma grande reserva de água entre vários tipos de reservatórios, mas com o aumento do consumo, do desperdício e da poluição dos mananciais, a escassez de água potável é iminente.

De 1994 a 2004, a contaminação de águas no Brasil foi multiplicada por 5.Indústrias, agroindústrias, esgotos urbanos e rurais, além dos lixões são os grandes responsáveis pela contaminação.

Nas regiões costeiras, o lixo lançado em até 5km do litoral, foi encontrado à 50km 10 anos depois.

Nas regiões metropolitanas já falta água com frequência porque a demanda e a poluição são extremas. Em RJ, BH e SP, cerca de 40 milhões de pessoas ficarão sem água nos próximos 10 anos.

Gerenciamento dos Recursos Hídricos

1930 – Ministério da Agricultura

1960 – DNAEE (departamento nacional de águas e energia elétrica) – Ministério das Minas e Energia

1997 – ANA (Agencia Nacional das Águas) – Ministério do Meio Ambiente

A lei prevê a formação de comitês de Bacias compostos por representantes do governo federal, estadual, municipal, usuários da água e organizações civis.

Grandes usuários devem financiar projetos de sustentabilidade e gestão dos recursos hídricos.

Os comitês ainda não tem a abrangência necessária para fiscalização e intervenção.

DEMÉTRIO, 2005, pg 119-128

A PROPÓSITO DOS PARADIGMAS DE ORIENTAÇÕES TEÓRICO-METODOLÓGICAS NA GEOGRAFIA CONTEMPORÂNEA

2013-03-16T20:35:00.000-07:00

Resumo

Este texto tem como objetivo esboçar uma proposta de leitura metodológica dos principais paradigmas que orientaram a produção do pensamento geográfico no século XX. Para chegar a alguns desdobramentos paradigmáticos na Geografia como, por exemplo, a ênfase no método que ocorre nos anos 80 ultrapassando a preocupação com o objeto, e a consolidação de temas (globalização, modernidade, turismo) ou de tendências teóricas (Geografia Humanista) que se tornam verdadeiros paradigmas.

Introdução

Considerando-se que um paradigma se define, em termos gerais, pelo conjunto de idéias, teorias e doutrinas construídos com a intermediação do método e que caracterizam uma tendência científica, pode-se afirmar que, historicamente, nos últimos cinqüenta anos, houve dois grandes grupos de paradigmas (que discutiremos mais adiante) que foram fundamentais na orientação metodológica da produção do conhecimento geográfico.

Partimos, inicialmente, do pressuposto de que uma teoria pode ter três encaminhamentos . O primeiro deles, aquele que é mais fácil de ser identificado, é a teoria se consolidar e perdurar norteando o pensamento científico por longo tempo. Outro encaminhamento que uma teoria pode ter é a sua superação por outras teorias e/ou paradigmas, mesmo antes que ela se consolide completamente. Finalmente, a terceira opção é a de que a teoria pode ser negligenciada ou esquecida, não se tornando referência universal para estudos científicos, apesar de sua importância na configuração do pensamento.

Os níveis do conhecimento para se abordar os paradigma

Vamos trabalhar com mais detalhes dois grandes grupos paradigmáticos. Um desses grupos, baseado nos fundamentos do neopositivismo, teve a linguagem matemática, a neutralidade da ciência e as temáticas espaciais como suas principais características para a produção do conhecimento científico. Um outro baseou-se no materialismo histórico como doutrina e na dialética como método e se pautou, ora mais, ora menos explicitamente, pelo engajamento ideológico do pesquisador.

Eles serão analisados considerando-se diferentes níveis do pensamento

– teórico (elaboração de teorias que permitem leituras da realidade);

– epistemológico (baseado na concepção de causalidade, na ciência, para a elaboração das teorias).

Neste último nível, há alguns pressupostos que podem ser identificados em dois grupos, também de diferentes níveis, que são:

– gnosiológico (definido pela concepção que se pretende de objeto e de sujeito e, por conseguinte, de sua relação com o processo de conhecimento);

– ontológico (identificado pela noção de homem, de natureza e de ciência).

Dois grandes grupos paradigmáticos

No nível teórico, o tratamento dos temas depende da definição das variáveis, que podem ser manipuladas em situações experimentais, partindo-se da neutralidade axiológica do método científico e da imparcialidade do pesquisador, com conseqüente harmonia e equilíbrio para os resultados, diferenciando-se a ciência da crítica, ao se controlar a situação, o fenômeno ou a temática/grupo/lugar estudados. Para se obter a informação empírica, recorre-se a técnicas de coleta descritivas ou de análise de conteúdo e se utilizam dados secundários obtidos por questionários e entrevistas, como técnicas de investigação.

No nível epistemológico, o conceito de causa é o eixo da explicação científica por- que a relação causal se explicita no experimento, na sistematização e no controle dos dados através das análises estatísticas posteriores, cuja validação da prova científica é fundamentada nos testes dos instrumentos de coleta e tratamento dos dados, e ainda através dos modelos de sistematização das variáveis e na definição operacional dos termos

(racionalidade técnico-instrumental).

Em termos teóricos, essa tendência caracteriza-se pela tentativa de desvendar conflitos de interesses, pela fundamentação teórica por meio da eleição das categorias de análise e na sua articulação com a realidade estudada, pelo questionamento da visão estática da realidade, por se utilizar apontamentos para o caráter transformador dos fenômenos, relacionado à preocupação com a transformação da realidade estudada e da proposta teórica, procurando sempre o resgate da dimensão histórica dessa realidade, propondo-se as possibilidades de mudanças com base em uma postura marcadamente crítica.

Epistemologicamente, a concepção de causalidade é concebida como inter-relação entre os fenômenos, ou seja, inter-relação do todo com as partes e vice-versa, da tese com a antítese, dos elementos da estrutura econômica com os da superestrutura social, política, jurídica, intelectual etc.

Ontologicamente, concebe-se a realidade (homem, sujeito, objeto, ciência, construção lógica) numa visão dinâmica e conflitiva, por causa das categorias materialistas de conflito e de movimento do ser social. A Natureza e a Sociedade são concebidas como partes de um mesmo movimento, sendo o Homem compreendido enquanto elemento da sociedade e não apenas enquanto indivíduo.

A práxis dos geógrafos segundo cada um dos paradigmas

Outro aspecto importante foi a relação com os estudos empíricos. Se o neopositivismo se respaldou nos modelos matemáticos para a reflexão teórica e abandonou a ciência empírica, o materialismo histórico continuou com forte base empírica, mesmo que tenha negligenciado a cartografia como possibilidade da representação dos fenômenos geográficos.

A Geografia neopositivista, um conhecimento padronizado e repetitivo, sem qualquer compromisso social. O diálogo com outros grupos da sociedade civil só se fez pelo caminho burocrático ou estatal, sem se praticar, na relação sujeito-objeto, o exercício (dedutivo ou indutivo) das relações empírico-teóricas.

Por outro lado, os geógrafos que adotaram a dialética como método, tiveram seu conhecimento produzido, excessivamente carregado pelo discurso, com forte e explícita tendência ideológica, cujas manifestações ocorreram, principalmente, no campo da política. Mesmo tendo preocupações de caráter empírico, muitos geógrafos resvalaram na vertente do discurso repetitivo, procurando nas obras de Marx o único fundamento possível para se explicar a realidade, esquecendo-se que o próprio Marx elaborou suas teorias na perspectiva histórica, de transformação da realidade.

Os desdobramentos dos paradigmas – uma interpretação que exige cuidado

Ao longo do século XX, muitas vezes as orientações temáticas foram se transformando em paradigmas. Uma das orientações que podemos apontar foi a ênfase na discussão da escala por causa da adoção de temas transversais como a globalização e a modernidade. Tendo como base a complexidade social e a afirmação da cidade como ambiente básico nas relações de produção, esses temas foram discutidos principalmente com os sociólogos, mas tiveram várias contribuições de filósofos, antropólogos, arquitetos e historiadores.

Quanto ao tema modernidade, no nível teórico, as histórias de vida e o discurso próprio, com a incorporação da informação a partir da postura do investigador, é a base para se utilizar as técnicas qualitativas, que se realizam por meio da pesquisa participante, de entrevistas, de relatos de vivências, da observação e de práticas alternativas e inovadoras. Em termos epistemológicos, essa tendência, que pode ser também considerada um terceiro grande paradigma da ciência ocidental, pauta-se pela postura crítica de autores da fenomenologia, com interesse em desvendar as características do objeto. A historicidade é ausente nessa tendência, pois há, por parte do pesquisador, uma preocupação que podemos denominar exacrônica.

Em termos ontológicos, concebe-se a realidade (homem, sujeito, objeto, ciência, construção lógica) a partir de uma visão dinâmica, racional e de interação de todos os elementos da realidade (categorias racionais de conflito e complementaridade), tendo-se como doutrina, por exemplo, o existencialismo. A Natureza comparece como concepção e idéia, apreendidas no processo de conhecer, e o Homem se define enquanto Natureza pensante. Essa tendência, que podemos chamar de fenomenológica, tem sido utilizada, com reconhecida consistência, na Geografia Humanística para a interpretação das manifestações culturais de grupos específicos e do cotidiano urbano.

A modernidade pode ser analisada pelo ângulo da necessidade que, em alguns momentos, a própria consistência dos paradigmas exige dos intelectuais na busca de novas idéias, proposições e fundamentações para tentar ler e explicar a realidade.

A globalização, outra temática que ganhou força nos últimos anos do século XX, se consolida como desdobramento paradigmático por sua importância transversal na produção do conhecimento geográfico. As análises tiveram, mesmo que consideremos que tenha havido algumas interseções interdisciplinares, forte influência do economicismo, ênfase no papel da técnica, análise das transformações nas noções de espaço e tempo, que estão na base, também, da modernidade, estruturação dos sistemas da economia-mundo como paradigma, ou mesmo a logística como catalisador das transformações.

Outra idéia que emerge da análise desses dois temas é a sua relação com o espaço geográfico e suas múltiplas determinações. Quer o espaço seja definido como sistema de objetos e sistemas de ações, quer seja definido como reprodução das relações de produção ou considerando outras referências ontológicas, ele terá sua leitura condicionada pela modernidade ou pela globalização.

Ainda como orientação paradigmática, podemos citar a emergência de outras temáticas, como o turismo, que foi rapidamente incorporado pelos geógrafos, dentro de um pragmatismo que ultrapassou as fronteiras científicas, chegando-se às propostas de intervenção por parte de diferentes atores sociais. Abordado, em grande parte, como solução puramente econômica para áreas economicamente depressivas ou com paisagens atraentes, o turismo deverá ser enfocado, doravante, como uma atividade econômica que propicia a produção e a comercialização de uma mercadoria com diferentes preços e valores culturais: a paisagem.

Por outro lado, a questão ambiental, foi encarada, muitas vezes como a solução para a superação da dicotomia entre Geografia Humana e Geografia Física. No entanto, mais importante, do ponto de vista socioeconômico, esse paradigma deverá merecer atenção dos cientistas por causa das novas concepções sobre os recursos (naturais e humanos) e suas características de esgotabilidade.

Uma mudança para o paradigma das linhas e das redes como forma de ler e interpretar o território pode gerar dúvidas porque, anteriormente, na Geografia, já se falou, por exemplo, em região nodal, definida por um centro predominante, que articularia as relações com outros centros menores, baseando-se em ligações lineares definidas por fluxos de pessoas e mercadorias. Essa noção de região apontava para a sua configuração em áreas definidas pelas ligações lineares, mas também pela constituição de um conjunto de cidades que se dispunham linearmente no território.

Essa mudança vai exigir, necessariamente, novos instrumentos básicos para a elaboração da informação geográfica como, por exemplo, o domínio técnico e a utilização, cada vez mais intensa, dos recursos de informática. O domínio da instrumentalização apontada, que exigirá algumas práticas dos intelectuais, deverá mudar o seu cotidiano, principalmente no que se refere ao seu local de produção (gabinete de trabalho, pesquisas empíricas), ao local de discussão ou disseminação (salas de aula, encontros científicos) e às formas de disseminação das idéias (dos livros em papel para a internet ou o livro virtual).

Outro campo de interesse que poderá exigir muitos estudos é a abordagem do circuito produtivo pelo encadeamento dos momentos de produção, circulação, troca e consumo, superando, definitivamente, os denominados setores primário, secundário e terciário da classificação de Colin Clark, elaborada na década de 1930.

Outra tendência que vai exigindo cada vez mais a atenção dos geógrafos é o fenômeno da migração que ganha importância internacional. Por causa da necessidade de qualificação crescente dos migrantes para o exercício de atividades que vão, aos poucos, selecionando as pessoas qualitativa e quantitativamente, foram se configurando não só novas dimensões de ganhos e rendimentos, mas também se estabelecendo elementos distintos na localização das residências e dos locais de trabalho.

Abrindo outras possibilidades para o debate

Para completar este quadro de mudanças paradigmáticas, pode-se afirmar que, doravante, a Geografia poderá ver sua característica disciplinar tocada, na interface com a História e a Filosofia, pela necessidade de se superar, buscando a produção do conhecimento científico não apenas com temário próprio, mas com base na ciência em sua totalidade, como afirmara Marx: como a Ciência da História.

SPOSITO. E. S. A propósito dos paradigmas de orientações teórico-metodológicas na Geografia contemporânea. Revista Terra Livre, n. 16, p. 99-111. AGB: São Paulo. 2001

Fichamento por Kelly Leão

A CIDADE DA GEOGRAFIA NO BRASIL

2013-03-11T05:51:00.001-07:00

Por Pedro de Almeida Vasconcelos

INTRODUÇÃO

Þ Em qualquer ramo de estudo, a Geografia Clássica pode ser considerada um campo de análise variando a escala utilizada.

Þ Ter o espaço como objeto da Geografia a coloca em desvantagem sob as outras ciências especializadas porque o espaço é muito abrangente.

Þ Geografia: ciência da natureza ou ciência social?

Þ Geografia urbana: um ramo da Geografia com uma vasta variedade de estudos e análises.

A GEOGRAFIA CLÁSSICA E A CIDADE

Þ A Geografia acadêmica instituída no século XIX, no seio da revolução industrial que promovia graves mudanças no espaço. Mesmo assim, era voltada ao estudo das paisagens somente, sobretudo as rurais.

Þ “A Geografia é uma ciência de lugares” Vidal de La Blache – a ação do homem produz e reproduz lugares.

Þ O ‘determinismo’ (sim, o determinismo, não a determinação) de Ratzel começa a intensificar os estudos sobre a cidade, empregando ai a associação do termo ‘função’ que viria a ser muito utilizado.

Þ Pioneiros dos estudos urbanos: Meuriot (1897), Otto Schluter (1899) e D. Clark (1907).

Þ O ramo desponta em língua inglesa e só depois na francesa.

Þ Ao longo do século XX, estudos ainda humildes vão se espalhando em publicações pelo globo.

A GEOGRAFIA CLÁSSICA E A CIDADE NO BRASIL

Þ Em 1934 é introduzida como disciplina acadêmica no Brasil (Universidade do Distrito Federal – UFRJ e USP).

Þ Em 1935 Caio Prado Jr. Escreve um texto sobre São Paulo que auxilia no entendimento do desenvolvimento das cidades.

Þ Deffontaines (historiador) publica estudos sobre RJ e SP, tendo qualificado a primeira como cidade do consumo e a segunda como a cidade da produção.

Þ Importante destacar que nem todos os estudos sobre as cidades são obras de geógrafos.

Þ Aroldo Azevedo (geógrafo) foi o maior contribuinte da Geografia Urbana no período de 1941 a 1962, com 32 trabalhos publicados.

Þ Em 1941 considera-se no estudo de P. Mombeing sobre a cidade: a posição (situação geográfica e local); a evolução urbana (demografia, habitação, circulação): as funções urbanas (comercial, industrial, bancária, espiritual) e o exame do raio de ação da cidade e de sua região de influencia.

Þ No pós guerra, os estudos urbanos são definitivamente tomados por nomes brasileiros, quando antes, as produções em território nacional, tomavam como embasamento as produções da França principalmente. Despontam Josué de Castro e Milton Santos em 1954.

Þ A primeira grande publicação é da AGB de São Paulo em 1958, a mais completa obra sobre a cidade (de São Paulo, lógico).

Þ Nossos autores (Pedro Geiger, 1963) já tem como base uma bibliografia nacional para suas pesquisas (eu já falei isso antes, mas...)

Þ Manoel Correia de Andrade, em 1979 incorpora a historicidade no estudo das questões sociais urbanas (até então tidas apenas como descritivas) e, com isso se aproxima da Geografia Critica.

Þ Era urgente a necessidade da Geografia contribuir para as atividades de planejamento.

Þ Autores buscavam padrões espaciais e de organização, bem como classificação e hierarquização do espaço.

Þ No estudo das cidades, tendência para uma mudança de escala para o estudo de redes, deixando um pouco de lado o intra-urbano.

Þ Análises de hierarquia urbana.

Þ Exame da cidade como sistema dentro de um sistema de cidades.

GEOGRAFIA TEORICO QUANTITATIVA E A CIDADE NO BRASIL

INFLUENCIA ANGLO-SAXONICA DOMINANTE

Þ Introduzida no Brasil pelo IBGE em conformidade com a decisão do Instituto Panamérico de Geografia e História de elaborar texto básico que escrevesse as mais recentes tendências na Geografia, em termos conceituais e metodológicos e torná-los acessíveis aos geógrafos da América Latina.

Þ De relevância também os estudos encomendados pela Sudene em 1980.

Þ A influencia da Escola de Chicago tende a desconsiderar o processo histórico da análise, com isso dando abertura para a critica que aponta os estudos da época como descritivos.

A GEOGRAFIA CRÍTICA E A CIDADE

Þ A Geografia Crítica aparece nos anos 70, com a maior parte dos seus estudos sob a óptica marxista, onde o processo histórico ganha importância e as contradições e conflitos vem a tona. A cidade é vista como lócus principal da acumulação de capital e da contradição entre capital e trabalho e entre sociedade civil e Estado. A segregação do espaço pelas classes dominantes é examinada, alem da divisão territorial do trabalho. Novos conceitos são necessários para acompanhar essas novas formulações.

Þ Autores não marxistas também tem adotado uma visão crítica sobre as questões urbanas.

Þ Autores de outras disciplinas vão contribuir para o pensamento crítico da cidade, dentre eles, o principal, Lefebvre. Finalmente o pensamento brasileiro começa a influenciar o mundo.

A GEOGRAFIA E A CIDADE BRASILEIRA

INFLUENCIA BRASILEIRA PREDOMINANTE?

Þ Em 1975 a questão da pobreza do Terceiro Mundo é levantada por Milton Santos no exame dos circuitos da economia urbana.

Þ Em 1986 J. Vesentini (isso, nosso querido e conhecido Vesentini) aborda o tema em sua tese de doutorado.

Þ Em 1988 Maria Encarnação Sposito publica Capitalismo e Urbanização.

Þ Em 1989 entra em cena Ana Fani Carlos com publicações que estamos estudando.

Þ Eis os nomes mais conhecidos dentre nós especificamente, mas diversos outros autores elaboraram analises e produções sobre a dinâmica e os fluxos da cidade no Brasil sob o prisma crítico, embasando os debates que nós hoje enriquecemos.

CONCLUSÕES

Þ A produção da geografia urbana brasileira é considerável.

Þ Na Geografia Clássica, a influencia francesa era predominante pela presença de professores franceses nas universidade de SP e RJ.

Þ Tentando sintetizar, podemos destacar exemplos das contribuições especificas, para a compreensão das cidades ou das sociedades nas cidades, produzidas pelos paradigmas da Geografia Urbana:

Þ No paradigma clássico: o sítio e a situação; a evolução urbana; as funções urbanas; os raios de ação das cidades; e a região de influencia das mesmas.

Þ No paradigma teórico quantitativo: a classificação das cidades; a hierarquização das cidades; a distribuição das cidades segundo o tamanho; os sistemas das cidades; os padrões locacionais e espaciais.

Þ No paradigma crítico: os circuitos superior e inferior; os elementos do espaço; a divisão territorial do trabalho; a divisão social do espaço; a divisão territorial do trabalho; a divisão social do espaço; as formações socioespaciais.

Þ Apesar dessa importante contribuição para o entendimento das cidades, a Geografia atualmente esta perdendo terreno para estudiosos de outras áreas (sociólogos, antropólogos, economistas, arquitetos, engenheiros, etc). Para que esta tendência não predomine, é preciso produzir estudos sem desprezar os estudos urbano regionais, de firme domínio da Geografia.

CARLOS, Ana F. A. Os caminhos da reflexão sobre a cidade e o urbano. P. 63-78. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 1994

Fichamento: Kelly Leão

INTRODUÇÃO A HIDROLOGIA

2013-03-10T18:30:00.001-07:00

A água, além de cobrir 2∕3 da superfície terrestre, é condição de toda e qualquer forma de vida. Se faz presente, na maioria dos casos, concentrada em grandes corpos como oceanos, geleiras e rios. Compõe seres vivos e até mesmo rochas e solos. Encontra-se em grande quantidade subterrânea e até mesmo na atmosfera e nos desertos, porém em baixíssima quantidade. De toda essa abundancia de água sobre o globo, apenas 2,70% é doce e, deste total, 2,07 encontra-se indisponível ao consumo, concentradas nas geleiras. Restam assim, 0,63% de toda a água do planeta para o sustento da vida e os fluxos do meio natural. Além de ser um numero baixo se comparado com o total, esta agua esta mal distribuída entre os países na forma de rios, lagos, aquíferos e similares. Como apontado anteriormente, a água como condição de vida, pode ser também a causa de pobreza e miséria nos países onde se encontra escassa. O Brasil comporta 12% da agua doce do mundo, sendo que do total, 65% encontra-se na Amazônia.

Desde tempos mais remotos a importância da água pode ser apontada como fonte de sobrevivência. As primeiras civilizações encontravam-se no entorno de rios, como é o caso dos egípcios que já naquela época, dispunham de técnicas de irrigação, drenagem e contenção de enchentes. Ao longo do tempo a Hidrologia foi sendo aplicada não como ciência, mas como técnica de intervenção e adaptação do meio ao homem. Estudos medievais foram superficiais, descritivos ou dedutivos, os métodos eram o grande entrave para o avanço desta ciência, além de não haver uma urgência tão grande como agora, de planejamento que é uma das principais funções da Hidrologia que passa a ganhar credibilidade com os consideráveis avanços a partir da segunda metade do século XX. Com a inserção do computador nos estudos científicos a hidrologia avança a passos largos, não somente pela agilidade conquistada nos métodos, mas também pela iminente crise de água que ameaça se instalar devido ao impacto da ocupação desordenada e mau uso das bacias hidrográficas.

Ao identificarmos a Hidrologia como estudo da dinâmica, fluxos, movimentos, propriedades e interação da água com o meio e com os seres vivos, estaríamos sendo muito abrangentes, abarcando área de estudo de uma gama de diversas outras ciências. É, portanto, objetivo declarar que a Hidrologia é a ciência que estuda o Ciclo Hidrológico. Sua observação, descrição, qualificação e quantificação visa compreender os fluxos passados e prever os fluxos futuros, identificando onde e quando as intervenções neste processo serão seguras ou hostis à manutenção do meio ambiente e seus recursos naturais. Cabe aí, adequadamente dizermos que a Hidrologia está a serviço da sustentabilidade.

Ciclo hidrológico é o nome dado ao processo de transporte da água do continente para o oceano e vice-versa. Apesar de ser um ciclo sem começo ou fim, é em geral estudado a partir das água do oceano que evaporam depois precipitam no continente, onde podem se infiltrar nos solo, ou sobre os corpos voltar à atmosfera através da evaporação e evapotranspiração ou, cair diretamente sobre os rios, cujo fluxo as fará retornar ao ponto de partida. Mas esta é apenas uma simplificação do processo que é extremamente complexo por estar sujeito a inúmeras variáveis como clima, vegetação, relevo e intervenção humana. Estas intervenções ou até mesmo interrupções no ciclo hidrológico podem determinar a deterioração dos recursos naturais envolvidos no processo, ou a sua preservação se for feita de maneira adequada. Cabe então à Hidrologia através de suas subáreas, estudar e aplicar meios de uso que não ameacem os recursos naturais, dentre eles, principalmente a água, cada vez mais escassa a partir da análise de que a população crescente aumenta a demanda em feroz velocidade através do consumo direto ou indireto, enquanto a quantia de água é a mesma desde os tempos mais remotos, com possibilidade nula de multiplicação ou reposição.

A Hidrologia é uma ciência interdisciplinar que evolui diante dos problemas relativamente recentes e crescentes oriundos do aumento da demanda de água e da ocupação humana desordenada sobre a Terra e a degradação impactante que resulta disso. Os limites desta ciência não são claros, o que a leva a convergir interesses com a Meteorologia, a Climatologia, Biologia, Engenharia, e mais ciências da Terra, além de fazer uso em seus estudos de múltiplos saberes oriundos da Física, Matemática, Estatística, Computação, etc.

No passado, a ocupação das bacias hidrográficas era feita sem planejamento, objetivando a relação custo x benefício em detrimento da deterioração do meio ambiente. A tendência atual de desenvolvimento sustentável nos leva a necessidade de uma ocupação das bacias com um planejamento detalhadamente estudado que evite acidentes e previna a degradação dos recursos naturais, dentre eles, a água que é finita. Muitos projetos vêm sendo desenvolvidos para amenizar os danos já causados e adaptar a grande demanda à baixa disponibilidade de água.

O aumento demográfico dos últimos anos e o uso da água como critério de desenvolvimento (seu uso nas indústrias, agricultura, transportes e alimentação) tornam urgente a gestão das águas, que vem a ser feita através da Hidrologia para avaliar os impactos das intervenções humanas que modificam o ciclo hidrológico e, oferecer soluções práticas que não ameacem a continuidade do processo, de forma a adaptar o homem ao comportamento do meio e não o contrário.

A utilização da Hidrologia em Recursos Hídricos ou Engenharia Hidrológica, a mesma é entendida como área que estuda o comportamento físico e o aproveitamento da água na bacia hidrográfica, quantificando os recursos hídricos no tempo e no espaço e avaliando o impacto da modificação da bacia hidrográfica sobre o comportamento dos processos hidrológicos. A quantificação da disponibilidade hídrica serve de base para o projeto e planejamento dos recursos hídricos. Alguns exemplos são a produção de energia hidrelétrica, abastecimento de água, navegação, controle de enchentes e impacto ambiental.

Planejamento, previsão e entendimento (NRC 1991).

A Hidrologia ainda pode ser caracterizada como ciência (respeitando o contexto do desenvolvimento clássico do desenvolvimento científico) ou como aplicação (focando isoladamente os diferentes fatores associados ao ciclo hidrológico). Daí surgem Hidrologia Científica e Hidrologia Aplicada.

Compilação Kelly Leão

ALEXANDER VON HUMBOLDT: VIAJANTE NATURALISTA E ENTUSIASTA DA HARMONIA DA NATUREZA

2013-02-23T21:41:00.000-08:00

Danilo Piccoli Neto

Flamarion Dutra Alves

Humboldt viveu 90 anos deixando em suas obras, um legado à posteridade da sistematização e constituição do pensamento científico moderno que se estruturava durante o século XIX; ao mesmo tempo, marcam o final da era dos grandes homens detentores de conhecimentos vastos, abarcando diversos ramos do saber.

Educação e contribuições à ciência em geral

Em Berlin, 14 de setembro de 1769 nascia Friedrich Wilhelm Heinrich Alexander Von Humboldt. Seu intelecto pôde ser desenvolvido sem grandes percalços materiais no castelo de Tegel. Era filho de família nobre, seu pai, o maçom e major Alexander George Von Humboldt era estandarte e amigo do rei Frederico da Prússia, o que lhe possibilitou dispor de bens e recursos para engendrar seus projetos e sonhos mais ousados. O núcleo familiar era completo contando com seu irmão mais velho, Guilherme de Humboldt, também dotado de um intelecto marcante nas fronteiras do saber, re-estruturador da Universidade de Berlin e um dos responsáveis pela criação da cátedra de geografia, a qual Humboldt ocuparia lá em idade avançada.

Dentre seus estudos, destacam-se finanças com consistente formação em economia política, botânica, física, engenharia, geologia, comércio e línguas clássicas.

Na estrutura científica de sua época, Humboldt se destacou como naturalista, abarcando os campos da zoologia, química, astronomia, sociologia, física, geologia e botânica, mas foi à geografia que o prussiano dedicou especial atenção e é considerado, até mesmo, um dos fundadores do ramo da geografia física (termo que empregava diferentemente do contexto atual, e que às vezes constava como física terrestre ou física de mundo).

Humboldt seria ainda um grande fomentados das ciências, quando aos sessenta anos, por convocação da corte do rei Frederico Guilherme da Prússia, ocuparia a função de conselheiro científico e artístico. Realizaria também funções de Estado, como assessor do Departamento de Mineração e Fusão de Minérios em Berlim e diretor geral das Minas da Francônia.

Um homem aberto ao conhecimento e a desbravar o mundo

Ele foi o maior cientista viajante que já viveu. Eu sempre o admirei, agora eu o adoro – Charles Darwin.

Humboldt foi daqueles cuja personalidade preencheu o espírito dos europeus que lançavam suas expectativas, sonhos e curiosidades para o além-mar, desejosos em desbravar os novos mundos “intocados”, que pouco a pouco começavam a se integrar em um sistema de mundo unificado. Aos oito anos de idade, o rei Frederico da Prússia perguntou ao menino Humboldt se ele queria ser um conquistador, o mesmo respondeu: “Sim, mas com a minha cabeça” (Aragão, 1960).

Seu pai faleceu precocemente o que o deixou ainda mais ligado a mãe, sendo por isso que suas viagens somente se intensificaram após a morte da mesma.

De posse de um plano expedicionário, consegue através da influencia de sua nobreza, uma anuência com o rei da Espanha, Carlos IV. Nesta anuência, Humboldt consegue além da permissão para o Novo Mundo, uma carta do rei com instruções a todos os capitães-generais, comandantes de província, governadores, enfim, aos diversos funcionários da coroa, para que facilitassem de todas as maneiras a passagem dos viajantes pela América Espanhola.

Por ser reconhecido como um grande cientista pela coroa, Humboldt teve acesso a informações sigilosas, raras, de extrema relevância, um rico referencial bibliográfico. Equipado com uma sólida formação científica e achando-se em pose de fortuna pessoal considerável, pôde tirar o máximo proveito de sua viagem e avançar nos estudos americanistas durante seu trajeto.

Em 15 de julho de 1799 chega na Venezuela após mais de um mês de viagem no veleiro El Pizarro. Destacam-se nesta ocasião, estudos meteorológicos, hidrográficos e da vegetação. Quanto aos “americaníndios”, Humboldt fez menção à vida dos índios e às relações empíricas que estes mantinham com a geografia, que os levava a ser, em suas palavras, excelentes geógrafos e, portanto, uma boa fonte de informação.

Contudo, relações de Estado prevalecem sobre as relações de ciência e pesquisa, no conhecido caso em que é negada a permanência de Humboldt em território português, e onde ele e o amigo Bonpland são encarcerados e têm seus bens e anotações confiscados, somente livres do cárcere pela intervenção do padre jesuíta Zéa.

Até dezembro de 1800, têm-se mais três mil quilômetros de rios navegados e dezesseis mil itens colecionados e inventariados, dentre plantas, peles, rochas, etc.

A partir de janeiro de 1802, em contato com a história inca e vendo na pratica o trato com o habitante da colônia, o naturalista coloca em seus relatos e nas cartas endereçadas a seu irmão o repúdio aos atos praticados pelos espanhóis e antevê na efervescência das ruas o sentimento latente de liberdade, que culminaria na independência das colônias.

Em Quito, deixa-se transparecer o Humboldt que zela pelo ideal da liberdade, condenando a falta de imprensa livre, criticando o sistema de educação imposto às colônias, e ate escrevendo folhetins com Carlos Montúfar. É dessas vivencias que nascem obras famosas de combate a escravidão. Humboldt foi um homem de firmes convicções políticas liberais, defendendo sempre as aspirações dos grupos sociais oprimidos e as instituições livres. Dos manuscritos deixados por Humboldt, fica o reconhecimento na frase de Simon Bolívar: “Alexander Von Humboldt FEA mais pela América que todos os seus conquistadores, ele é o verdadeiro descobridor da América”.

Aragão, 1960 mostra um Humboldt de “sensível espírito humanístico”, que percebe a maturidade política das colônias para se tornarem independentes. Essa faceta do naturalista, admirado com o “espírito de liberdade”, pode ser considerada um tanto ingênua para a questão da América Espanhola e característica de um espírito humanístico idealista. Quem tenta lhe abrir os olhos é o então presidente dos Estados Unidos, Thomas Jefferson, amigo e admirador de Humboldt. Os dois viriam a trocar uma serie de correspondências, tendo Humboldt auxiliado o amigo inclusive em questões territoriais sobre fronteiras, entre outras coisas.

Ainda na América, um dos ápices da viagem, em termos de descobertas científicas, foi a constatação da corrente do Pacífico Sul e os efeitos dela ocasionados.

Contribuições à constituição inicial da Geografia como ramo científico

“Eu o considero o cientista mais importante que encontrei” – Thomas Jefferson

Na visão de La Blache, temos um Humboldt preocupado com a coordenação e a classificação dos fatos, em que a conexão dos fatos é mais importante do que o fato em si, mesmo que seja algo novo. Humboldt lança diversas bases para a geografia física, como em climatologia (termo provavelmente de sua autoria), botânica, orografia, oceanografia, geologia, etc.; alem disso, traz para a geografia fatores pouco explorados que agem sobre as populações, como a estatística, a economia política, a pesquisa da origem das línguas e das migrações humanas.

É importante levar em conta a consideração de Capel (2007) quanto a Humboldt buscar identificar e compreender as relações aparentemente desconexas dos fenômenos, cuja conexão não pode ser deduzida de um sistema taxonômico.

Em Humboldt já há uma perspectiva a formulação de leis terrestres e da interligação entre os diversos fenômenos. O método comparativo que permite generalizações universais e a perspectiva histórica de evolução, em detrimento de uma natureza imutável, são as maiores contribuições de Humboldt para a ciência na visão de Capel.

De Shelling ficam em Humboldt características de uma natureza orgânica, ligada a alguns pressupostos vitalistas de impulso vital, que mantém no prussiano elementos do transcendental, apesar de sua forte relação com a empiria e a busca de explicação dos fenômenos de forma precisa (como vimos no caso do lago assombrado por espíritos na América, o qual Humboldt desmistifica). A parte estética, como observamos, pode ser atribuída a influencias de Schiller, sendo possível atribuir também influencias kantianas, como a aceitação da distinção entre “sistemas da natureza” e “descrições da natureza”.

A ciência humboldtiana, que se estendeu para alem do próprio Humboldt, traz o empirismo baconiano, muito presente no modelo cientifico do século XIX, e a preocupação com a mensuração precisa dos fenômenos, para aí proceder em generalizações, formulando leis, trabalhando com o que o prussiano denominava “física terrestre”.

Humboldt não se considerava um explorador, mas sim um viajante científico que media com precisão o que os exploradores tinham relatado incorretamente. A real busca é a interconexão dos fenômenos naturais, sua forma de sistematização, é por meio de leis matemáticas, gráficos, tabelas e mapas.

Ainda para Capel, existe fortemente em Humboldt a ideia de “harmonia”, que, aliada à sua estada em Freiberg e aos seus estudos de Geognosia, provavelmente levou à ideia de “harmonia da natureza”, e de que essa poderia ser empiricamente demonstrada. Esse é o grande projeto humboldtiano, um todo harmonioso, com partes intimamente relacionadas e, movido por forças internas, tudo passível de uma concepção idealista empiricamente demonstrável.

Paul Claval atenta para o fato de que a postura de Humboldt em não se ater somente à justaposição dos fenômenos, e sim na procura das propriedades globais dos conjuntos, aliado à sua base empírica de campo e um entendimento da diferenciação regional da terra, partindo das reflexões de Kant, fez que, como naturalista, introduzisse um conceito base para a Geografia moderna: o de meio.

A América pode ser considerada o grande laboratório vivo, onde o extraordinário conhecimento teórico de Humboldt pode ser colocado na prática com grande vigor, gerando inúmeros trabalhos e descobertas que contribuíram para a constituição inicial do saber geográfico. O prussiano compilaria diversos dados gerando cartas, mapas, gráficos e esquemas, constituindo o que seria o primeiro atlas temático em que se caracteriza um continente que não fosse a Europa, presente que foi dado ao amigo Thomas Jeferson.

A diversidade de economias e prosperidade dos locais visitados fez com que Humboldt realizasse estudos regionais comparativos, reforçados também pela diversidade do relevo, do clima e da vegetação.

Contribuiria sobremaneira para com a climatologia, dividindo as terras quentes, frias e temperadas, com base no conhecimento local dos habitantes da America.

De visão arrojada, também notaria em um dos volumes a necessidade de uma ligação entre o Atlântico e o Pacifico, sendo o pai intelectual do canal do Panamá.

Humboldt trabalha no volume de Cosmos de maneira inicial e próxima ao que viria a ser a Geografia descritiva tradicional, e trabalha o elemento paisagem como retrato e ligação entre o observador e objeto, por meio da arte (pintura). O estudo da paisagem em Cosmos é um desdobramento de suas preocupações iniciais com a ideia de natureza.

Argumentações, críticas e considerações finais

É ainda corrente que o ideário de que Humboldt seria o grande expedicionário europeu que viria a descobrir o intocado continente americano. Pode ser considerado o descobridor científico da America do Sul. Vale ressaltar que na América Espanhola já havia estudos, e que uma rede de pesquisa em universidades e centros especializados se constituiria logo no primeiro século de colonização, como a Universidade do México que data de 1551, fazendo parte de uma estratégia de ocupação planejada da metrópole europeia em conhecer sua colônia para dela poder extrair os recursos.

Não se pode de maneira alguma descartar a genialidade de Humboldt em analisar o cenário que vivenciou, especialmente na América.

Como grande pesquisador, reconhecido e reverenciado mundialmente com trabalhos de impacto, seria incomum acreditar que Humboldt estaria a salvo de criticas e das analises posteriores da historia sobre a ocorrência dos fatos em seu tempo.

Por todas as referencias que vêm à luz nos estudos de Humboldt, muitas vezes de trabalhos relegados ao esquecimento, ou pouco valorizados, Diener (2001) exemplarmente coloca que “podemos afirmar que um dos grandes descobrimentos da sua viagem consistirá, precisamente, em dar a valoração que merece à literatura científica da Espanha e América Espanhola”.

Berghaus, ao organizar o atlas mundial, batiza a corrente fria do Pacífico Sul de “Corrente Humboldt” em homenagem ao seu descobridor. Mas Humboldt achou a atitude exagerada alegando que ele apenas trouxe a tona o assunto sendo a corrente já conhecida a 300 anos por pescadores.

Vemos nesse fato o prussiano em uma atitude completamente modesta, que se assemelha a um Humboldt catalogador, que ligou conhecimentos já existentes para propor uma nova ideia.

Se conferir seu nome ao fenômeno pode ser considerada uma homenagem extremada por Humboldt, e se esse vê com modéstia sua descoberta com base em relatos existentes, não se pode deixar de constatar que esse homem, preocupado em fazer grandes compilações, com um conhecimento enciclopédico, não se ateve apenas a reproduzir, mas mostrou articular tudo isso para propor teorias explicativas. Talvez aí resida uma das maiores contribuições de Humboldt, não em descobrir explicações para fenômenos, medir com precisão locais a partir de conhecimentos astronômicos, mas sim em coadunar compilações para ousar em propor algo novo. Reside aí, talvez, o espírito que caracteriza os grandes homens da ciência.

Fichado por Kelly Leão

AS TRÊS ECONOMIAS POLÍTICAS DO WELFARE STATE

2013-02-21T15:26:00.001-08:00

AS TRÊS ECONOMIAS POLÍTICAS DO WELFARE STATE

O LEGADO DA ECONOMIA POLÍTICA CLÁSSICA

O welfare state pode diminuir a distinção entre classes com extensão da cidadania social? Quais as forças e os interesses por trás do welfare state?

Ainda no século XIX essa ideia é debatida pelos cientistas políticos. Vista por Adam Smith e seus seguidores socialistas, a intervenção do Estado (tendo como base um Estado corrupto) acentuaria a diferença entre classes, como um adendo do capitalismo para ludibriar os trabalhadores em beneficio das classes mais abastadas. Já os críticos liberais temiam que a intervenção estatal através de uma democracia social poderia introduzir o socialismo na sociedade e economia de maneira irreversível.

Alguns desses críticos defendiam que o Estado deveria interferir de maneira autoritária visando perpetuar a divisão e amenizar a luta de classes.

É o modelo social democrata o precursor do welfare state: a intervenção do Estado eliminaria parte da dependência do trabalhador em relação ao mercado e ao empregador, realizando ideais socialistas de igualdade e justiça, sem romper com o capitalismo.

A ECONOMIA POLITICA DO WELFARE STATE

Dois tipos de abordagem dominam as explicações dos welfare states: uma enfatiza estruturas e sistemas globais; a outra, instituições e atores.

A abordagem de sistemas ∕ estruturalista

Esta teoria procura apreender holisticamente a lógica do desenvolvimento. Como sua atenção se concentra nas leis de movimento dos sistemas, esta abordagem tende a enfatizar mais as similaridades do que as diferenças entre as nações; o fato de ser industrializada ou capitalista sobrepõe-se a variações culturais ou diferenças nas relações de poder.

Uma variante começa com uma teoria de sociedade industrial e afirma que a industrialização torna a política social tanto necessária quanto possível – necessária porque modos de produção pré-industriais como a família, a igreja, a noblesse oblique e a solidariedade corporativa são destruídas pelas forças ligadas a modernização, como a mobilidade social, a urbanização, o individualismo e a dependência do mercado. O x da questão é que o mercado não é um substituto adequado, pois estabelece apenas os que conseguem atuar dentro dele. Por isso a função de bem estar social é apropriada ao Estado-nação.

O welfare state é possibilitado também pelo surgimento de uma burocracia moderna como forma de organização racional, universalista e eficiente. É um sistema que emerge a medida que a economia industrial moderna destrói as instituições sociais tradicionais.

Mas esta abordagem despreza que, conforme a Lei de Wagner e de Alfred Marshall, é necessário certo nível de desenvolvimento econômico e, portanto, de excedente, para se poder desviar recursos escassos do uso produtivo (investimento) para a previdência social. Nesse sentido, a redistribuição social coloca a eficiência em perigo e só a partir de certo nível de desenvolvimento é possível evitar um resultado econômico negativo.

O novo estruturalismo marxista parte de um princípio analítico de que o welfare state é um produto inevitável do modo de produção capitalista. A acumulação de capital cria contradições que forçam uma reforma social. Dessa forma, o welfare states não precisa ser promovido por agentes políticos, o Estado se posiciona de maneira que as necessidades coletivas do capital sejam satisfeitas.

A abordagem institucional

Os economistas políticos clássicos deixaram claro porque as instituições democráticas deveriam influenciar o desenvolvimento do welfare state. Já os liberais temiam que a democracia plena comprometesse os mercados e instalasse o socialismo. Foi esse divorcio entre a economia e a política que fundamentou a abordagem institucional que insiste que todos os esforços para isolar a economia das instituições sociais e políticas destruirá a sociedade humana. Para sobreviver, a economia tem de incrustar-se nas comunidades sociais. Desse modo, a política social é pré-condição necessária para a reintegração da economia social.

Uma variante da teoria do alinhamento institucional afirma que os welfare states surgem mais prontamente em economias pequenas e abertas, particularmente vulneráveis aos mercados internacionais. Isso acontece porque há uma tendência maior a administrar os conflitos de distribuição entre as classes por meio do governo e do acordo de interesses quando tanto as empresas quanto os trabalhadores estão à mercê de forças que estão fora do controle doméstico.

É uma discussão que se coloca referencia a qualquer classe ou agente social em particular, por isso é institucional. A tese afirmava que as maiorias favoreciam a distribuição social para compensar a fraqueza ou os riscos do mercado. Se é provável que os assalariados exijam um salário seguro-desemprego, também é provável que os capitalistas exijam proteção sob a forma de tarifas, monopólio ou subsídios. A democracia é uma instituição que não pode resistir às demandas da maioria.

Uma das variantes dessa tese diz que a cidadania plena tem de incluir também os direitos sociais. Outra variante afirma que a democracia alimenta uma intensa competição dos partidos pelo eleitor médio, o que, por sua vez, estimula gastos públicos crescentes (por exemplo, as ampliações importantes da intervenção pública ocorrem em eleições, como meio de mobilização do eleitorado).

Mas essa tese peca ao associar os direitos democráticos com o sucesso do welfare state, pois as primeiras iniciativas importantes e bem sucedidas de welfare state aconteceram antes da democracia, com o intuito de evitá-la (França de Napoleão III, Alemanha de Bismarck e a Áustria de Von Taaffe. Inversamente, onde a democracia chegou cedo, o welfare state retardou-se. Isso explica-se pelo fato de que onde a democracia foi instaurada mais cedo era esmagadoramente agrárias e dominadas por pequenos proprietários que usavam seus poderes eleitorais para reduzir os impostos, e não para elevá-los. As classes dirigentes em políticas autoritárias, ao contrário, tinham mais condições de impor tributos elevados a uma população relutante.

A CLASSE SOCIAL ENQUANTO AGENTE POLÍTICO

A tese da mobilização de classe enfatiza s classes sociais como os principais agentes de mudança e afirma que o equilíbrio do poder das classes determina a distribuição de renda. (...) Alem disso, supõe que os welfare states estabelecem por si mesmos as fontes de poder cruciais para os assalariados e assim fortalecem os movimentos de trabalhadores.

O welfare state é uma fonte de poder. (...) Os assalariados são manipulados pelo mercado, obrigados a competir, inseguros e dependentes de decisões e forças fora de seu controle. Isso limita sua capacidade de mobilização e solidariedade coletiva.

Neste cenário, a mobilização de poder depende do nível de organização dos sindicatos, do numero de votos e das cadeiras no parlamento e no governo, obtidas por partidos trabalhistas ou de esquerda.

Mas essa tese tem sido criticada por seu suecocentrismo, ou seja, em definir a estrutura da mobilização do poder com base na experiência singular da Suécia.

Há de se ressaltar que a mobilização das classes trabalhadoras em uma nação não é uma receita de bolo devido às variáveis introduzidas em cada contexto, baseadas na historia de cada país.

Em síntese, temos de pensar em termos de relações sociais, e não apenas em categorias sociais.

O QUE É O WELFARE STATE?

Todo modelo teórico precisa definir de algum modo o welfare state. (...) Não podemos testar argumentos conflitantes a não ser que tenhamos um conceito de uso geral do fenômeno a ser explicado.

Uma definição comum nos manuais é a de que ele envolve responsabilidade estatal no sentido de garantir o bem-estar básico dos cidadãos. Essa definição passa ao largo da questão de saber se as políticas sociais são emancipadoras ou não; se ajudam a legitimação do sistema ou não; se contradizem ou ajudam o mercado; e o que realmente significa “básico” no cenário em que o Welfare State satisfaça as necessidades básicas do cidadão?

Para Cutright (1965) e Wilensky (1975), o nível econômico, com seus correlatos demográficos e burocráticos, explica a maioria das variações do welfare state nos países ricos, medidas relevantes de mobilização da classe trabalhadora ou abertura econômica não estão incluídas. Diversos outros autores apresentam suas ideias sem testá-las realmente com explicações alternativas plausíveis.

A maioria dos estudos explica o welfare state com base nos gastos, mas isso pode corromper a realidade, mais uma vez, porque cada nação irá definir de forma diversa o destino dos gastos num programa de assistência estatal. Isso acontece porque o welfare state não segue um padrão obrigatório e uma nação, ao aplicá-lo pode não o estar fazendo com o exato intuito de welfare state, visando apenas uma ou outra classe e ainda assim, aproximando-se de um modelo de bem-estar social. Como um exemplo da disparidade entre gastos e o sucesso do modelo de democracia social é que uma soma de pequenos gastos em certos programas pode significar um welfare state mais comprometido com o pleno emprego.

O que configura um “Estado welfare state”? Conforme Theoborn (1983) existem três respostas: No mínimo, num welfare state genuíno, a maioria das atividades rotineiras diárias deve estar voltada para as necessidades de bem-estar de famílias, mas quando avaliamos as atividades rotineiras do Estado, em termos de gastos e quadro de funcionários, a maior parte de suas atividades dizem respeito à lei e a ordem, à administração e coisas do gênero. O welfare state não é algo do tipo introduzido em um Estado, mas sim ali nascido. Tampouco é admissível um Estado que se auto-intitule welfare state com essa prioridade de gastos e demandas citadas.

Uma segunda abordagem pó Richard Titmuss (1958) define: welfare state residual quando o Estado assume a responsabilidade quando a família ou o mercado são insuficientes, procurando limitar sua prática a grupos sociais marginais e merecedores; welfare state institucional quando universalista destinado a toda a população, personificando um compromisso institucionalizado com o bem-estar social. Em princípio, procura estender os benefícios sociais a todas as áreas de distribuição vital para o bem-estar societário.

Com base em Titmuss, diversos nomes chegaram a uma nova abordagem que força os pesquisadores a retirar o foco dos gastos para o conteúdo do welfare state. Nisso, o tipo de benefícios e serviços e, talvez o mais importante, em que medida o nível de emprego e a vida profissional fazem parte da ampliação dos direitos do cidadão. Mas sempre, a conceituação será embaraçosa, pois estaremos comparando tipos de Estados radicalmente diferentes.

Uma terceira abordagem consiste na comparação entre os modelos já citados com um modelo abstrato para então avaliá-lo como um todo. Mas isso é a-histórico e não apreende os ideais ou intenções que os agentes históricos tentaram realizar com as lutas pelo welfare state.

UMA RECONCEITUAÇÃO DO WELFARE STATE

A cidadania social constitui a ideia fundamental de um welfare state, mas antes de tudo deve-se envolver a garantia de direitos sociais. Quando são invioláveis, assegurados com base na cidadania e não no desempenho, implica uma desmercadorização do individuo frente ao mercado. O status de cidadão vai competir com a posição de classe das pessoas, e pode mesmo substituí-lo.

O welfare state não pode ser compreendido apenas em termos de direitos e garantias. Também precisamos considerar de que forma as atividades estatais se entrelaçam com o papel do mercado e da família em termos de provisão social.

DIREITOS E DESMERCADORIZAÇÃO

Na sociedade pré-capitalista poucos trabalhadores eram mercadoria no sentido de sua sobrevivência depender da venda de sua força de trabalho. Despojar a sociedade das camadas institucionais que garantiam a reprodução social fora do contrato de trabalho significou a mercadorizaçao das pessoas. A introdução dos direitos sociais implica um afrouxamento no status de mercadoria. A desmercadorização ocorre quando a prestação de um serviço é vista como uma questão de direito ou quando a pessoa pode manter-se sem depender do mercado.

A previdência ou a assistência social não gera necessariamente a desmadorização se não emanciparem substancialmente os indivíduos da dependência do mercado. A assistência aos pobres pode oferecer uma rede de segurança de ultima instancia. Mas quando os benefícios são poucos e associados ao estigma social, o sistema de ajuda força todos, a não ser os mais desesperados, a participarem do mercado. Os primeiros programas de assistência social foram deliberadamente planejados para maximizar a atuação no mercado de trabalho.

Quando os trabalhadores dependem inteiramente do mercado, fica difícil uma mobilização para uma ação de solidariedade, por exemplo. A desmercadorização favorece o trabalhador e enfraquece a autoridade absoluta do empregador.

Os direitos desmercadorizados diferem em sua evolução. Há aqueles em que há predominância da assistência social, com direitos não tão ligados ao desempenho no trabalho e sim à comprovação da necessidade. Em países onde esse modelo predomina, sua aplicação resulta no fortalecimento do mercado, uma vez que todos, menos os que fracassaram no mercado, serão encorajados a servir-se dos benefícios do setor privado.

Num outro modelo que adota a previdência social estatal e com compulsória com direitos bastante amplos, tem seus benefícios dependentes quase que integralmente de contribuições e, assim, de trabalho e emprego.

Já o modelo Beveridge parece a primeira vista ser o mais desmercadorizante, uma vez que oferece benefícios básicos e iguais para todos, independente de ganhos, contribuições ou atuações anteriores no mercado. Mas só raramente esse modelo consegue oferecer benefícios de qualidade que crie uma verdadeira opção ao trabalho.

Os welfare states desmercadorizantes são recentes. Uma definição mínima deve envolver a liberdade dos cidadãos, e sem perda potencial de trabalho, rendimentos ou benefícios sociais, de parar de trabalhar quando acham necessário.

Algumas nações chegaram próximas a desmercadorização no final da dos anos 60 e inicio da década de 70. Em quase todas as nações, os benefícios chegaram próximo da igualdade com os salários normais, porem com esperas e burocracias desanimadoras. Os welfare states escandinavos tendem a ser os mais desmercadorizantes, os anglo-saxões, os menos.

O WELFARE STATE ENQUANTO SISTEMA DE ESTRATIFICAÇÃO

O relacionamento entre classe social e cidadania, tem desde muito tempo, sido negligenciado, com o argumento que o welfare state criaria uma sociedade igualitária. Algumas escassas abrangências do tema foram sobre a distribuição de rende e sobre a educação como meio de ascensão social. Mas o welfare state não é apenas um mecanismo que intervém – e talvez corrija – a estrutura de desigualdade; é, em si mesmo, um sistema de estratificação. É uma força ativa no ordenamento das relações sociais.

A tradição de ajuda aos pobres e a assistência social a pessoas comprovadamente necessitadas, foram visivelmente planejadas com o propósito de estratificação. Ao estigmatizar seus beneficiários, promove dualismos sociais e por isso é alvo de ataques oriundos dos trabalhadores.

A instituição de benefícios previdenciários particularmente privilegiados pra o funcionalismo público foi um meio de recompensar a lealdade ao Estado e demarcar o status social singularmente elevado deste grupo. Este modelo de diferenciação de status é antigo, Bismark viam nessa tradição uma forma de combater os movimentos de trabalhadores.

As primeiras alternativas adotadas, quase invariavelmente, o modelo de sociedades auto-organizadas de ajuda mutua ou algo equivalente – projetos de ajuda mútua ou bem-estar comum - defendidos por sindicatos ou partidos. Os trabalhadores desconfiavam de reformas promovidas por um Estado hostil, e viam suas próprias organizações não só como bases para a mobilização de classes, mas também como embriões de um mundo alternativo de solidariedade e justiça, um microssomo do paraíso socialista futuro. Mas essas sociedades micro-socialistas mais dividiam do que uniam os trabalhadores. Isso porque a participação se restringia às camadas mais fortes, e as classes mais fracas de trabalhadores – os que mais precisavam de proteção – eram em geral excluídas.

Os socialistas passaram a adotar o principio do universalismo; tomado dos liberais, esse programa segue a linha do benefício uniforme democrático. Como alternativa à assistência aos comprovadamente pobres e à seguridade social corporativista, o sistema universalista promove a igualdade de status. Todos os cidadãos são dotados de direitos semelhantes, independente da classe ou da posição no mercado. Nesse sentido, o sistema pretende cultivas a solidariedade entre as classes, uma solidariedade da nação. Mas isso só daria certo enquanto a grande massa da sociedade for menos abastada de forma que os benefícios fossem considerados adequados. Conforme o poder aquisitivo da classe aumenta, estes benefícios se tornam insuficientes e parte-se para a previdência privada, por exemplo. Os pobres contam com o Estado, os outros, com o mercado.

Todos os modelos de welfare state, não só o universalista, estancam pelos problemas oriundos nas modificações da estrutura de classes. Diante desses problemas, uma das soluções encontradas na Alemanha, foi alterar a base do beneficio, em vez de ser proporcional a contribuição, torná-lo proporcional a remuneração.

REGIMES DE WELFARE STATES

As diversas variações internacionais do welfare state nos mostram combinações qualitativamente diferentes entre Estado, mercado e família.

Onde se aplica o welfare state liberal, predomina a assistência aos comprovadamente pobres e modestos planos de previdência social. Os benefícios atingem principalmente uma clientela de baixa renda, em geral composta por trabalhadores ou dependentes do Estado. Aqui, o Estado encoraja o mercado, tanto passiva – ao garantir apenas os benefícios mínimos – quanto ativamente – ao subsidiar esquemas privados de previdência.

Esse tipo de regime minimiza os efeitos da desmercadorização, contem o domínio efetivo dos direitos sociais e edifica a estratificação. Exemplos desse modelo podem ser encontrados nos EUA, Canadá e Austrália.

Um segundo tipo de regime, o welfare state conservador encontrado na Áustria, França, Alemanha e Itália. É um modelo fortemente corporativista onde a obsessão liberal com a mercadorização e a eficiência do mercado nunca foi marcante e, por isso a questão dos direitos sociais nunca chegou a ser uma questão seriamente controvertida. O que predominava era a preservação das diferenças de status, os direitos, portanto estavam ligados a classe e ao status. Este corporativismo estava por baixo de um edifício estatal inteiramente pronto a substituir o mercado enquanto provedor de benefícios, por isso a previdência privada desempenha um papel secundário. Contudo o impacto na distribuição de renda é desprezível uma vez que mantém as diferenças de classes.

Mas os regimes corporativistas são moldados de forma típica pela Igreja e por isso são muito comprometidos com a preservação da família tradicional. O principio da subsidiaridade serve para enfatizar que o Estado só interfere quando a capacidade da família servir os seus membros se exaure.

O terceiro grupo de países com o mesmo regime compõe-se de nações onde os princípios de universalismo e desmercadorização dos direitos sociais estenderam-se também às novas classes médias. Podemos chama-lo de regime social-democrata, pois nestas nações, a social democracia foi claramente a força dominante por trás da reforma social. Busca-se um welfare state que promova igualdade com os melhores padrões de qualidade e não uma igualdade das necessidades mínimas, como se procurou realizar em toda parte. Isso implicava, em primeiro lugar, que os serviços e benefícios fossem elevados a níveis compatíveis ate mesmo com o gasto mais refinado das novas classes médias; e, em segundo lugar, que a igualdade fosse concedida garantindo-se aos trabalhadores plena participação dos direitos desfrutados pelos mais ricos.

Esta formula traduz-se numa mistura de programas altamente desmercadorizantes e universalistas que, mesmo assim, correspondem a expectativas diferenciadas. Desse modo, os trabalhadores braçais chegam a desfrutar de direitos idênticos ao dos empregados White collar assalariados ou dos funcionários públicos; todas as camadas são incorporadas a um sistema universal de seguros, mas mesmo assim os benefícios são graduados de acordo com os ganhos habituais. Este modelo exclui o mercado e, em consequência, constrói uma solidariedade essencialmente universal em favor do welfare state.

Ao contrario do modelo corporativista subsidiador, o principio aqui não é esperar ate que a capacidade de ajuda da família se exaura, mas sim de socializar antecipadamente os custos da família. O ideal não é maximizar a dependência da família, mas capacitar a independência individual. Nesse sentido, o modelo é uma fusão peculiar de liberalismo e socialismo. Por conseguinte, o modelo assume uma pesada carga social.

Talvez a característica mais notável do regime social-democrata seja a fusão entre o serviço social e o trabalho. Está ao mesmo tempo genuinamente comprometido com a garantia do pleno emprego e inteiramente dependente de sua concretização. Os enormes cistos de manutenção de um sistema de bem-estar solidário, universalista e desmercadorizante indicam que é preciso minimizar os problemas sociais e maximizar os rendimentos. A melhor forma de conseguir isso é, obviamente, com o maior numero possível de pessoas trabalhando e com o mínimo possível vivendo de transferências sociais.

Os modelos de welfare states, apesar de caracterizarem-se distintamente, não chegam a ser puros, agregando em um determinado momento, características de um outro modelo vigente. Apesar da falta de pureza, se nossos critérios essenciais para definir os welfare states tem a ver com a qualidade dos direitos sociais, com a estratificação social e com o relacionamento entre Estado, mercado e família, então obviamente o mundo compõe-se de aglomerados distintos de regimes. Comparar os welfare states na base do mais ou menos ou, na verdade, de melhor ou pior, levará a resultados muito equivocados.

CAUSAS DOS REGIMES DE WELFARE STATES

Se os welfare states se agrupam em três tipos distintos de regime, estamos frente a tarefa muito mais complexa de identificar as causas das diferenças entre eles. As nações que estudamos são todas mais ou menos parecidas com relação a quase todas as variáveis, exceto a da mobilização da classe trabalhadora. E encontramos partidos e movimentos de trabalhadores muito poderosos em cada um dos três agrupamentos.

Uma teoria do desenvolvimento do welfare state deve obviamente reconsiderar suas hipóteses causais se quiser explicar os agrupamentos. A tarefa é identificar efeitos de interação notáveis. Assim, três fatores em particular seriam importantes: a natureza da mobilização de classe (principalmente classe trabalhadora); as estruturas da coalizão política de classe; e o legado histórico da institucionalização do regime.

Não há absolutamente nenhuma razão que nos leve a acreditar que os trabalhadores venham a forjar automática e naturalmente uma identidade de classe socialista. A formação histórica das coletividades das classes trabalhadora varia, assim como seus objetivos, ideologias e capacidades políticas. Existem diferenças fundamentais tanto no desenvolvimento do sindicalismo quanto dos partidos políticos. Os sindicatos podem organizar-se por categorias ou em função de objetivos mais universais, pode ser religiosos ou leigos; podem ser ideológicos ou não. Quaisquer que sejam, afetam decisivamente a articulação das demandas políticas, da coesão de classe e do alcance da ação dos partidos dos trabalhadores. É claro que uma tese de mobilização da classe trabalhadora tem de prestar atenção à estrutura sindical.

A estrutura do sindicalismo pode ou não se refletir na formação de um partido dos trabalhadores, mas muitos fatores conspiram para tornar praticamente impossível supor que qualquer partido trabalhista ou de esquerda chegue algum dia, sozinho, a estruturar um welfare state.

Já notamos que a classe trabalhadora tradicional quase nunca constitui uma maioria eleitoral. Conclui-se daí que uma teoria da mobilização de classe deve ir além dos grandes partidos de esquerda.

É um fato histórico que a construção do welfare state dependeu da edificação de coalizões políticas. A estrutura das coalizões de classe é muito mais decisiva que as fontes de poder de qualquer classe tomada isoladamente.

O surgimento das coalizões alternativas de classe é, em parte, determinado pela formação da classe. Nas primeiras fases da industrialização, as classes rurais em geral constituíam isoladamente o maior grupo do eleitorado. Se os social-democratas queriam maiorias políticas, era aí que tinham de buscar aliados. Um dos muitos paradoxos da história é que as classes rurais foram decisivas para o futuro do socialismo. Onde a economia era dominada por famílias de pequenos proprietários com elevado coeficiente de capital, o potencial para se fazer uma aliança era maior do que nas economias dependentes de grandes aglomerados de trabalho barato. E onde os proprietários de terra eram politicamente articulados e bem organizados, a capacidade de negociar acordos políticos era muitíssimo superior.

O papel dos proprietários de terra na formação das coalizões e, por conseguinte, no desenvolvimento de um welfare state, é claro. Nos EUA, o New Deal baseou-se numa coalizão semelhante (forjada pelo Partido Democrata), mas com a importante diferença de que o Sul, com uso intensivo de mão de obra, bloqueou um sistema de previdência social realmente universalista e se opôs a outros projetos de bem estar social. A economia rural da Europa continental era, ao contrario, muito hostil a coalizões verde-vermelho. Muitas vezes, como na Alemanha e na Itália, grande parte da agricultura era intensiva em Mao de obra e, por isso os sindicatos e partidos de esquerda eram vistos como ameaça.

A dominação política foi – até depois da Segunda Guerra Mundial – em grande parte, uma questão de política das classes rurais. A edificação de welfare state neste período foi, portanto, ditada pelo tipo de força que conseguisse atrair os proprietários de terras. Mais tarde, a maioria das nações se depararia com um dilema, o fato de a camada ascendente dos White collar constituir o ponto vital das maiorias políticas. A consolidação dos welfare states depois da Segunda Guerra passou a depender fundamentalmente de alianças políticas com as novas classes médias.

Como as novas classes médias desfrutaram – em termos históricos – de uma posição relativamente privilegiada no mercado, também tiveram bastante sucesso no sentido de satisfazer suas demandas previdenciárias fora do Estado e, quando funcionários públicos, de conseguir uma previdência social privilegiada. A segurança no emprego é tradicionalmente de tal ordem que o pleno emprego tem sido uma preocupação secundária. Por fim, qualquer programa de equiparação drástica de renda provavelmente vai enfrentar grande hostilidade da clientela de classe media. Tendo em mente estes elementos, poderíamos concluir que o surgimento das novas classes médias abortaria o projeto social-democrata e fortaleceria a fórmula liberal do welfare state.

As tendências políticas das novas classes médias tem realmente sido decisivas para a consolidação do welfare state. O papel desse grupo na modelagem dos três regimes de welfare state que descrevemos acima é claro. O modelo escandinavo baseou-se quase inteiramente na capacidade da social-democracia de incorporá-las num novo tipo de welfare state: o que proporciona benefícios correspondentes aos gostos e expectativas das classes médias, mas ainda assim preserva o universalismo de direitos. Na verdade, ao expandir os serviços sociais e o emprego público, o welfare state participou de forma direta na constituição de uma classe média instrumentalmente dedicada a social-democracia.

As nações anglo-saxônicas, ao contrário, preservaram o modelo residual de welfare state exatamente porque as novas classes médias não trocaram o mercado pelo Estado. Em termos de classe, a consequência é o dualismo. O welfare state atende essencialmente a classe trabalhadora e os pobres. A previdência privada e os benefícios ocupacionais atendem as classes medias. Dada à importância eleitoral destas ultimas, é lógico que houve resistência a maiores extensões das atividades do welfare state.

O terceiro regime, o da Europa Continental, também foi marcado pelas novas classes médias, mas de forma diferente. A causa é histórica. Desenvolvidos por forças políticas conservadoras, esses regimes institucionalizaram a lealdade da classe média à preservação tanto de programas de previdência social segregados ocupacionalmente quanto, em ultima instancia, das forças políticas que geraram.

CONCLUSÃO

Apresentamos aqui uma alternativa a uma teoria simples da mobilização de classe no desenvolvimento do welfare state. Foi motivada pela necessidade analítica de passar de uma abordagem linear para uma abordagem interativa tanto com relação aos welfare states quanto as suas causas. Se quisermos estudar os welfare states temos de começar com um conjunto de critérios que definam seu papel na sociedade. Este papel não é certamente gastar ou tributar; nem é necessariamente o de criar igualdade. Apresentamos uma estrutura para comparar welfare states que levam em consideração os princípios pelos quais os agentes históricos uniram-se e lutaram voluntariamente. Quando focalizamos os princípios inscrustrados nos welfare states descobrimos agrupamentos distintos de regimes, não meras variações de mais ou menos em torno de um denominador comum.

As forças históricas por trás das diferenças de regime são interativas. Envolvem, em primeiro lugar, o modelo de formação política da classe trabalhadora e, em segundo, a edificação de coalizões políticas é decisiva. Em terceiro lugar, as reformas anteriores contribuíram decisivamente para a institucionalização das preferências de classe e do comportamento político. Nos regimes corporativistas, a previdência social que promovia distinções hierárquicas de status cimentou a lealdade da classe média a um tipo peculiar de estado de welfare state. Nos regimes liberais, as classes médias casaram-se institucionalmente com o mercado. E, na Escandinávia, os êxitos da social-democracia durante as décadas anteriores ligaram-se estreitamente à instituição de um welfare state de classe media que beneficia tanto sua clientela tradicional na classe trabalhadora quanto a nova camada dos White collar. Os social-democratas escandinavos conseguiram realizar esse feito em parte porque o mercado previdenciário privado era relativamente pouco desenvolvido e, em parte, porque foram capazes de edificar um welfare state com trações de luxo suficiente para satisfazer as necessidades de um público mais diferenciado. Isto também explica o custo extraordinariamente elevado dos welfare states da Escandinávia.

Mas uma teoria que pretende explicar o crescimento do welfare state também deve ser capaz de entender sua redução ou declínio. Em geral acredita-se que reações violentas ao welfare state e revoltas anti-taxação só detonadas quando os gastos sociais tornam-se grandes demais. Paradoxalmente, o oposto é que é verdade. Os sentimentos contrários ao welfare state durante a última década em geral foram mais fracos quando as despesas foram maiores e vice-versa. Por quê?

Os perigos de reações violentas contra o welfare state não dependem dos gastos, mas do caráter de classe dos welfare states. Aqueles de classe média, sejam eles social-democratas (como na Escandinávia) ou corporativistas (como na Alemanha) forjam lealdades por parte da classe média. Os welfare states residuais, liberais, como nos EUA, Canadá e, cada vez mais a Grã-Bretanha, dependem da lealdade de uma camada social numericamente pequena muitas vezes politicamente residual. Nesse sentido, as coalizões de classe em que se baseiam os três tipos de regime do welfare state não explicam apenas a sua evolução passada, mas também, suas perspectivas futuras.

ESPING-ANDERSEN, G. 1991

VIII ENSIGEO

2013-02-19T17:44:00.004-08:00

O VIII ENSIGEO ocorrerá na UNESP, Câmpus Experimental de Ourinhos, e terá como mote principal a discussão sobre a prática docente, ou seja, como os professores de ensino básico, das redes públicas e /ou particular, podem se relacionar com os discentes numa dinâmica na qual a participação democrática seja o eixo norteador. Convidamos toda comunidade da UNESP, professores das redes de ensino e demais profissionais para participarem deste evento.

Para maiores informações, acesse aqui.

A ARTE DA GUERRA PARA PROFESSORES -Estratégias vencedoras para o exercício do Magistério / Fichamento

2013-02-13T13:22:00.000-08:00

A ARTE DA GUERRA PARA PROFESSORES

-Estratégias vencedoras para o exercício do Magistério

Willian Douglas

Nataniel Gomes

PREFÁCIO

A economia não é mais guiada pelo aço das indústrias. É o conhecimento que promove as transformações.

Mesmo entre os professores, ainda é predominante a ideia de que a educação é somente uma política pública, um instrumento de valorização pessoal ou de socialização das crianças. São poucos os que a enxergam como o caminho de humanização das pessoas e de construção de um desenvolvimento capaz de salvar a humanidade.

O que os autores nos trazem é um chamado à reflexão dirigido aos que podem formar um exército de transformadores sociais: os professores.

Hoje, o Brasil é um país em risco de sucumbir no apagão intelectual, científico e técnico, por falta de Educação de Base com qualidade para toda a sua população.

A consequência dessa realidade é que nossas crianças atravessam sua vida educacional como se passassem por um funil da exclusão, da desigualdade e do atraso.

Só a educação pode integrar as massas excluídas e fazer do Brasil, um centro gerador de capital-conhecimento e uma sociedade justa, pelo acesso igual ao instrumento que permitirá a ascensão social de todos os que se esfoçarem. E o ponto de partida é a Educação de Base.

Os vetores para essa revolução são baseados em: i) educação para todos, com a máxima qualidade ate o final do Ensino Médio para assegurar a mesma chance entre classes sociais; ii) equilíbrio ecológico para construir um modelo de desenvolvimento sustentável que assegure a mesma chance entre gerações, e iii) a construção de um potente sistema científico e tecnológico, capaz de fazer do Brasil um centro de produção e acumulo de capital-conhecimento.

APRESENTAÇÃO

Segundo Sueli Barros Cassal (L&PM, p.9), “Com seu caráter sentencioso, Sun Tzu forja a figura de um general super-homem cujas qualidades são o segredo, a dissimulação, a astucia e a surpresa. Esse general deve evitar cinco defeitos básicos: a precipitação, a hesitação, a irascibilidade, a preocupação com a aparência e a excessiva complacência. Para vencer, deve conhecer perfeitamente a terra (a geografia, o terreno) e os homens (tanto a si mesmo quanto ao inimigo). O resto é uma questão de cálculo, eis a arte da guerra”.

Quem sabe se ao vencermos a guerra pela sabedoria e pelo conhecimento, pela indução do homem a graus mais elevados de pensamento e conduta, através da educação, não possamos também evitar as guerras reais, a convulsão social e a desigualdade? Qualquer que seja a resposta, o fato é que a educação muda a vida de um país e ainda a de qualquer um que a ela se dedique.

Uma coisa, porém é segura: “O verdadeiro objetivo da guerra é a paz”, frase de Sun Tzu que também se aplica ao ensino e ao conhecimento.

INTRODUÇÃO

Na história de Sun Tzu temos:

a) Uma figura que detém o comando geral, a capacidade de dizer se haverá guerra ou não, e contra quem. Esse é o príncipe;

b) Uma figura que vai ter comando parcial, ou seja, que vai comandar o exército para que este realize o que o príncipe quer. É o comandante, o general. Repare que ele tem uma autoridade acima dele, tem sua própria (e espaços onde o próprio rei ou príncipe não pode interferir), e uma serie de comandados sob sua responsabilidade;

c) Uma figura do soldado, que é conduzido pelo general para que seja possível vencer a guerra. O soldado é ao mesmo tempo a figura que está mais embaixo na escala hierárquica e quem vence a guerra;

Porque vemos o professor como comandante∕general?

Essa posição revela que há ordens a serem cumpridas, como o professor tem (o programa, os prazos, etc.); há uma autonomia relativa e há um grupo de pessoas a quem devemos orientar e conduzir de forma a alcançar um objetivo. Ou seja, o professor esta em um ponto intermediário entre autoridade e autonomia, e tem um dever, uma tarefa de comando e liderança.

A responsabilidade do professor

“O rei ama palavras vazias. Não é capaz de juntar o gesto a palavras”.

Para haver sucesso no ensino, é preciso abrir mão das palavras vazias e juntar o gesto às palavras. A educação não é campo favorável para falastrões, mas sim para aqueles que se põem mãos a obra, que se dedicam e treinam muito.

Sem estratégia e disciplina não há vitória.

Isso se aplica a guerra... e a qualquer carreira, seja a do magistério, seja a do empreendedorismo, seja a do serviço público,

Ainda a analogia: qual é a guerra ser vencida?

Alguns podem entender que a guerra seria o ensino, mas cremos que o ensino, o aprendizado e o conhecimento (...) são instrumentos da felicidade, prosperidade e sucesso. Assim, elegemos o sucesso do aluno como o objetivo tanto do professor quanto da instituição. E, na palavra sucesso, obviamente aglutinados suas mais diferentes manifestações, desde as mais óbvias ao olhar coletivo, como a riqueza e o sucesso financeiro, até as formas mais sublimes dele: realização pessoal, respeitabilidade e serviço ao próximo.

Consideramos o dinheiro a forma mais tosca de riqueza e entendemos que o sucesso tem dimensões distintas: pessoal (incluindo a saúde), familiar, social, financeiro e espiritual.

OUTRAS ANALOGIAS

O Inimigo

Sun Tzu sempre nos diz que o primeiro inimigo a ser vencido é a própria pessoa.

Existem as dificuldades naturais da vida, do país e da educação. Enfrentamos dificuldades pessoais, inclusive familiares e institucionais. Nem todas as escolas são boas e algumas, embora boas, não atendem a tudo o que desejamos. Há uma serie de “inimigos” possíveis nos relacionamentos, não sendo ocioso mencionar que a inveja e a competitividade exagerada ou desleal também existem e podem trazer danos. Nas instituições publicas, muitas vezes o “inimigo” é o governo, que parece “remar contra”. Por fim e no ápice, enfrentamos as dificuldades dos alunos. Somos seus aliados nesse processo, de modo que se algum fator (dentre os tantos mencionados ou outros novos) funciona como um limitador, como um “inimigo” do aluno, então esse fator é nosso “inimigo” também.

O terreno

É preciso conhecer a matéria que vamos lecionar, é preciso conhecer o terreno onde vamos pisar. E precisamos conhecer o espaço da sala de aula, que é onde a batalha acontece. Isso inclui reflexões aparentemente secundárias, mas cuja influencia no desenrolar do processo é enorme.

CONCLUSÃO

Resumindo, podemos dizer que:

· A guerra é o sucesso do aluno;

· O príncipe é o conjunto de comandos e determinações superiores, desde as determinações da Constituição Federal, das leis e do MEC até aquelas advindas da direção da instituição e seus coordenadores;

· O general ∕ comandante é você;

· Seus exércitos, ou seja, seus recursos, são as suas habilidades pessoais, os instrumentais e a turma vista como um conjunto que passa a ter um comportamento autônomo, diferente do adotado por cada um dos alunos que compõem a turma;

· Os soldados são os alunos, pois são eles que irão, bem auxiliados, conquistar a vitória na guerra, ou seja, o sucesso nos seus planos pessoal, profissional e financeiro;

· O inimigo (depois de vencido o inimigo interno) é qualquer fator que anule, dificulte ou prejudique o rendimento os alunos;

· A batalha é o ensino e a aula uma de suas maiores dimensões;

· O terreno pode ser visto tanto como a matéria a ser ensinada como o espaço da sala de aula ou qualquer outro espaço onde se desenvolva a relação professor x aluno;

· Os espiões são todas as formas de informação disponíveis, desde outros colegas professores até os livros, cursos, etc. E, claro, as provas em sala de aula e os resultados externos obtidos pelos alunos. Esses resultados são “informantes” extremamente uteis para avaliar a qualidade do ensino e, no caso de insucesso total ou parcial, vigorosos mecanismos para corrigir e adaptar o processo até que ele alcance o resultado pretendido.

CAPÍTULO I – ANÁLISE E PLANOS

(ou da Avaliação ou Preparação dos Planos)

“A arte da guerra é questão vital para o Estado. É o âmbito onde a vida e a morte são fundamentais, um caminho que leva à aniquilação ou determina a sobrevivência. Deve ser examinada com cuidado e nunca com negligencia”. p.17

A arte do ensino é questão vital para o Estado, para a instituição de ensino, para o professor e para o aluno. É o âmbito onde a vida e a morte são desenvolvidas, um caminho que leva à aniquilação das oportunidades ou determina a sobrevivência e a qualidade de vida de todos. Deve ser examinada com cuidado e nunca negligenciada. p.17

Sun Tzu afirma que a única forma para prever o resultado de uma guerra era analisar a situação com base em cinco fatores: p.18

Primeiro fator: TAO ou “Caminho”

É o ideal de vida, é o processo de ensinar alguma coisa ao próximo. É um grau de pensamento e harmonia onde o professor se dispõe a passar seus conhecimentos para outrem mesmo sabendo que esta tarefa é demorada e trabalhosa. A “paz” do caminho é obtida com esse grau de consciência. Ele não teme obstáculos, limitações ou dificuldades, pois já compreendeu os riscos e os prêmios da empreitada em que se lança e está determinado a permanecer ate que se realize seu intento da melhor forma possível. p.19

Segundo fator: O Clima

É o ambiente que o professor cria. Esse “clima” é tanto o interno, relacionado à sua motivação e capacidade técnica, como também o “clima” que cria dentro da sala e no espírito de seus alunos. O professor pode criar tanto em i quanto na turma ou em cada aluno em particular um ambiente de confiança e otimismo ou o contrário. E tais “condições atmosféricas” é que permitirão, ou não o desenvolvimento pessoal e técnico tanto do mestre quanto do discípulo ou do grupo de discípulos. p.19 ∕ 20

Terceiro fator: O Terreno

(...) é o ambiente da sala de aula onde existem fatores objetivos (cadeira, quadro, iluminação) e um “clima”, uma energia, algo imaterial mas perfeitamente perceptível. (...) É possível perceber o “clima” da sala de modo consciente ou inconsciente. Os alunos em geral o fazem pelo modo inconsciente, mas o professor devera buscar essa percepção de modo consciente para poder fazer as intervenções necessárias. O terreno também pode ser visto como a escola e tudo que a cerca, incluindo sua comunidade. O mestre precisa saber onde está pisando e alinhar sua estratégia ao terreno. p.20

Quarto fator: O Líder

É o conjunto das virtudes exigidas: sabedoria, integridade, disciplina, coragem, humanidade e humildade, importantes tanto para suportar as agruras da preparação previa para ser professor quanto para exercer as funções inerentes ao magistério. p.21

Quinto fator: Os Métodos

É representado pela eficiência, pelo controle da situação, pela administração do tempo, das urgências e das demandas pessoais e coletivas para que o processo de ensino seja levado a contento. p.21

O que Sun Tzu usou para a guerra é o mesmo que, em tempos de paz, utilizamos para qualquer projeto: motivação e técnica, os dois pilares que produzem sucesso. p.22

“Há momentos em que a maior sabedoria é parecer não saber nada”. p.23

Os professores que parecem saber nada estudam e estão afinados com o “estado da arte” naquilo que lecionam e nos recursos pedagógicos. Os que julgam saber todas as coisas e já ter alcançado o ápice são arrogantes e tendem, primeiro a se desatualizar, e, segundo, a não obter um clima adequado com seus alunos. Os alunos são extremamente hábeis em reconhecer os professores vaidosos, prepotentes e arrogantes, “punindo-os” com desinteresse e competição. p.23

“A arte da guerra implica cinco fatores principais, que devem ser objeto de nossa continua meditação e de todo nosso cuidado, como fazem os grandes artistas ao iniciarem uma obra prima. Eles tem sempre em mente o objetivo a que visam, e aproveitam tudo o que novos conhecimentos e todos os subsídios que possam conduzi-los ao êxito”. p.24

“Haverá ocasiões em que se rebaixarás, e outras em que simularás medo. Finge ser fraco a fim de que teus inimigos, abrindo a porta para a presunção e para o orgulho, venham atacar-te em hora errada, ou sejam surpreendidos e derrotados vergonhosamente”. p.24

(...) é fácil perceber um professor que não veio para iniciar uma obra prima – ele se distrai, divaga, sai do tema principal e não raramente descamba a falar da vida pessoal, usando seus alunos como se fossem psicólogos (...). Para que a aula seja uma obra prima, ela precisa ser cuidadosamente preparada ou o aluno será derrotado pelo mais comum inimigo do aprendizado, a falta de planejamento e preparação para a aula, que transforma o professor em um enfadonho e repetitivo fardo a ser suportado pela turma. p.25

CAPÍTULO II – OPERAÇÃO DE GUERRA

(ou do Comando da Guerra ou Guerra Efetiva)

“A arte da guerra é um exército de mil cavalos velozes; mil carroções cobertos de couro e cem mil guerreiros com cota de malha (...)” p. 29

(...) não tenha pressa, esteja preparado para dez mil dias de estudo e para mil aulas, que certamente você será “consagrado” como professor antes disso. Não tema as derrotas em “batalhas” já que o grande guerreiro almeja a vitória na “guerra”. p. 29

“Na guerra, preze pela vitória rápida e evite operações demoradas”. p. 30

Nós, ao contrário, diríamos: “No Magistério, preze pela vitória final e prepare-se para operações prolongadas”. p. 30

(...) devemos nos preparar para longas jornadas, prometendo “dez mil dias de estudo” e “mil combates” antes de nosso grau de excelência estar assegurado. p.30

“Por mais crítica que seja a situação e as circunstancias em que te encontrares, não te desesperes. Nas ocasiões em que tudo inspira temor, nada deves temer. Quando estiveres cercado de todos os perigos, não deves temes nenhum. Quando estiveres sem nenhum recurso, deves contar com todos. Quando fores surpreendido, surpreende o inimigo”. p. 31

“Digo mais, não adies o momento do combate, nem esperes que as tuas armas se enferrujem e o fio da tua espada se embote. A vitória é o principal objetivo da guerra”. p.31

Assim, não fique esperando seu conhecimento nem seu sonho enferrujar. Vá se preparar e ministrar aulas, cursos, palestras, seminários, vá apresentar seus artigos, estudos, teses, livros, use a sua espada. p.31

“Aquele que conhece o inimigo e a si mesmo, ainda que enfrente cem batalhas, jamais correrá perigo. Aquele que não conhece o inimigo, mas conhece a si mesmo às vezes ganha, às vezes perde. Aquele que não conhece nem o inimigo nem a si mesmo está fadado ao fracasso e correrá perigo em todas as batalhas”. p. 33

O texto é auto explicativo, apenas observe que é necessário conhecer a si mesmo, a matéria e, tanto quanto possível, o aluno. p. 34

Tornar-se um professor em nível de excelência depende de você amadurecer emocional e intelectualmente e ficar no jogo ate ter sucesso, ate alcançar um grau de capacidade. Claro, ao se chegar lá, não acaba a tarefa de crescer, se aperfeiçoar e se atualizar, mas chegar no grau de excelência é feito memorável. p. 34

Tenha a sua estratégia, faça planos a longo prazo: “se você não tem um plano, o executado é você”. Assim descobrirá as possibilidades, as oportunidades e será maleável (terá flexibilidade). Quem não faz isso se torna ansioso e cheio de hesitações. p. 35

Ser professor é uma questão de vontade, planejamento, esforço e paciência. p. 35

CAPITULO III

PREPARANDO O ATAQUE

(ou a Espada Embainhada)

“Na arte da guerra, a melhor opção é tomar o país inimigo intacto, esmagar um país é apenas a segunda melhor opção”. p. 39

Conceba o ensino e o exercício da autoridade como algo que não pode resultar em massacre e destruição de nada, senão da ignorância. Sun Tzu sugeria ser melhor a conquista sem destruição. Você deve conquistar o objetivo geral (melhorar a vida do aluno) ou específico (ensinar a matéria) sem destruir você mesmo, sua saúde e seus relacionamentos... E isso é possível, se agir com sabedoria e inteligência. Ou, como dizia Jesus, “de que adianta ganhar o mundo e perder a própria alma” (Marcos 8:36). E sem destruir o aluno, sua autoestima, sua individualidade, seu direito de exercer escolhas. p. 40

Também não é preciso destruir seu colega de profissão ou a imagem da instituição. Eles não são seus inimigos. p. 40

Segundo Sun Tzu, “os números isoladamente não representam qualquer vantagem”. E isso vale tanto para professores quanto alunos e instituições. p. 41

Enfim, dificuldades isoladamente não representam desvantagem real: o que importa é a força de vontade de quem guerreia por dias melhores. Aliás, é das pessoas com mais dificuldades que, em geral, saem os melhores exemplos de fibra e determinação. p. 42

“A melhor inteligência militar é atacar as estratégias dos inimigos, em seguida, atacar suas alianças, depois atacar seus soldados em seu próprio campo”. p. 42

(...) estabelecer prioridades. Primeiro trabalha as linhas mestras, os princípios, os valores. Em seguida, define ou delimita (ou “cerca”) aquilo que deseja conquistar e, por fim, o ataque. p. 42

Havendo resistência da turma ou de um aluno, o primeiro passo e descobrir as estratégias ∕ motivos, depois as alianças para então se enfrentar o problema com maior chance de êxito. p. 43

Não podemos desprezar o poder do exemplo do professor. Seu comportamento e sua história de vida são muito mais poderosos do que imagina. O que pode ensinar sobre a vida tem muito mais relação com isso do que com a matéria ministrada em si. p. 43

CAPITULO IV

POSIÇÕES E TÁTICAS

(ou Táticas)

“Na antiguidade o perito em batalha se colocava fora da possibilidade de derrota, e esperava que o inimigo expusesse a sua vulnerabilidade. Garantir-nos de não ser derrotado está em nossas mãos, porém, a oportunidade de derrotar o inimigo é dada por ele mesmo”. p. 47

Nenhum dos problemas inimigos que o professor vai encontrar em sala de aula é impossível de ser superado. Todos os problemas são vulneráveis a um esforço inteligente e continuado. A história da educação e a observação dos inúmeros casos já relatados nos asseguram que nenhum obstáculo para o ensino é impossível de ser vencido. p. 47

Toda pergunta contem dentro de si não só o inicio como a possibilidade da resposta, já advertia Albert Einstein. p. 47

CAPÍTULO V

ESTRATÉGIA DO CONFRONTO DIRETO E INDIRETO

(ou Energia)

“Comandar muitos é o mesmo que comandar poucos. Tudo é uma questão de organização. Controlar muitos ou poucos é uma mesma e única coisa. É apenas uma questão de formação e sinalizações”. p. 53

Sun Tzu deixa claro que o problema não esta no problema em si, mas em quem lida com ele. p. 53

Uma pessoa organizada enfrenta com êxito um numero extraordinário de dificuldades enquanto outra, desorganizada, fracassa diante de poucos ou pequenos contratempos. O que define uma pessoa de sucesso (não apenas um professor de sucesso) não é a quantidade ou a qualidade de seus problemas, mas sua qualidade ao enfrentá-los e sua quantidade de esforço para superá-los. p. 53

Concorrência entre os professores

Acreditamos que o professor que se prepara adequadamente não deve se preocupar com a concorrência, com a existência de espaço profissional ou coisa semelhante. Ele terá seu lugar reservado. p. 54

O professor que ainda não se preparou adequadamente deve temer apenas um inimigo: aquele que ele mira todas as manhas ao escovar os dentes. Enquanto esse inimigo não for subjugado, vencido e dominado, de nada adiantará se preocupar com outros concorrentes. p. 54

“Depois de uma primeira vantagem, não esmoreças nem dês a tuas tropas um repouso precipitado. Empunha a espada com a mesma rapidez de uma torrente que se precipita de um despenhadeiro. Que seu inimigo não tenha tempo sequer de perceber o que está acontecendo e comente recolher os louros da vitoria quando o inimigo estiver aniquilado, dando assim condição de fazê-lo com segurança e tranquilidade”. p. 53

Depois de um sucesso (...) que seu animo se renove e redobre, que a acomodação não tenha tempo sequer de se dar conta do que está acontecendo. (...) Nunca esquecer que a batalha de um professor recomeça a cada novo aluno. p. 53

CAPITULO VI

PONTOS FRACOS E PONTOS FORTES

(ou do cheio e do vazio)

“Um bom general não é arrastado ao combate, ao contrário, sabe impô-lo ao inimigo”. p. 61

Um bom professor não é arrastado para a sala de aula, ou para cumprir o programa, ou para aperfeiçoar-se, o contrario, impõe a si mesmo as tarefas a realizar e os planos a serem executados. p. 61

(...) O bom comandante toma a iniciativa e escolhe a hora e o local do combate.

Assim, cabe ao professor desejar a batalha e se alegrar quando ela se aproxima. Não deve ser arrastado para ela ou paralisado por medos, obrigações ou pressões financeiras e familiares. É dele a decisão de enfrentar o combate. Se perder, se preparará melhor para o próximo, se vencer, receberá desde já seus merecidos prêmios. p. 61

“Uma das tarefas essenciais que deves realizar antes do combate é escolher criteriosamente o terreno do campo de batalha”. p. 62

Uma das tarefas essenciais para o professor será escolher quais matérias ministrará, e em que graus de exigência. p. 62

Não tentar abraçar o mundo é uma boa política: escolha o foco, um conjunto delimitado de matérias (o terreno) onde poderá progredir com segurança. Ai então você terá condições de ensinar com maestria. p. 62

“Na arte militar, cada operação particular tem partes que exigem a luz do dia, e outras que pedem as trevas do segredo. Não posso determiná-las de ante Mao. Só as circunstancias podem ditá-las”. p. 64

Em muitos casos, apenas a experimentação e a individualização poderão responder qual o melhor caminho a seguir, pesados sob o crivo da relação custo x benefício. p. 64

Para ter sucesso profissional é preciso um mínimo de objetividade, foco e simplicidade. É preciso fazer escolhas e sacrifício. Nesse passo, Sun Tzu disse: p. 65

“não procures ter um exercito numeroso demais. Amiúde, a excessiva quantidade de gente é mais nociva do que útil. Um pequeno exército bem disciplinado é incrível sob o comando de um bom general”. p. 65

Tenha um exército pequeno, mas disciplinado. Poucos objetivos, poucas tarefas, apenas as que bastem para sobreviver e lecionar. p. 65

CAPITULO VII

DA ARTE DO CONFRONTO

(ou Manobras)

“Quando cercar o inimigo, deixe uma saída par ele, caso contrário, ele lutará ate a morte”. p. 69

Na relação com coordenadores, alunos, funcionários e colegas de oficio, é sempre conveniente deixar para nosso interlocutor uma saída honrosa. Apenas um tolo faz questão de vencer e humilhar o derrotado, de ser escolhido, ou promovido ou argumentar sem deixar para a pessoa que não teve a mesma sorte um espaço de integridade, respeito e conforto. p. 69

“Na guerra o general que recebe suas ordens do soberano deve concentrar suas forças e transformar seu exercito em um conjunto harmonioso, mobilizando o povo. Depois deve instalar as tropas em um lugar vantajoso”. p. 70

O mais hábil professor é aquele que obtém uma boa harmonia interior, sabendo das dificuldades e como enfrentá-las. É aquele que tem paciência, perseverança e disposição para pagar o justo preço para cumprir suas tarefas. p. 70

O mais hábil professor será aquele que equilibra os estudos com o descanso, os livros com a convivência com quem ama e com os alunos. É aquele que evita a angustia e as crises de estresse. p. 70

(...) Não que o oficio será sempre um mar de rosas, mas será possível, mesmo ao final de um extenuante dia de trabalho, saber que se fez o melhor possível, saber que se fez o melhor possível e que se está preservando um mínimo de sanidade fisica e emocional para continuar a seguir nos dias vindouros. p. 70

“Quando você vence, toda a humanidade vence com você”. p. 71

Quando você realiza todo o seu potencial diminui o tamanho do mundo. p. 71

Remuneração

Qualquer que seja sua insatisfação pessoal ou profissional, isso não é problema do aluno. Se você quiser, pode se recusar a dar aula (e assumir, como qualquer pessoa proba, as consequências dos seus atos). O que não pode é, por estar insatisfeito, jogar suas dores sobre os alunos, seja em forma de reclamações, seja em forma de omissão, seja em forma de uma aula ruim. p. 71

CAPITULO VIII

VARIAÇÃO DE TÁTICAS

(ou a Arte das Mudanças ou Eventualidade)

“Uma vez dada pelo soberano a ordem de mobilizar a população para a guerra, cabe ao comandante reunir o exercito e organizar as tropas”. p. 77

(...) Na verdade quem realmente decide o que deve ser ensinado é o mercado. Não podemos esquecer que formamos alunos para a vida, para as profissões, para um mundo que muda cada vez mais rápido. p. 77

(...) O fato é que – tomada a decisão – cabe ao professor reunir todos os meios para o ensino e organizar os alunos. Claro, os meios devem ser fornecidos pelos superiores, assim como o governante dava ao seu general os meios para que este executasse a ordem de guerra. p. 77

“Um general que perde facilmente o controle e se deixa levar pela cólera, será ludibriado pelo inimigo através de provocações e cairá em emboscada sem perceber”. p. 77

Um professor que perde facilmente o controle e se deixa levar pela cólera será ludibriado pelos alunos por provocações e cairá em emboscada sem perceber. p. 78

Às vezes o problema são os alunos de má-fé, mas em outras, o que parece ser um aluno-problema é apenas um aluno com problemas. Dificuldades de aprendizado, emocionais ou familiares, quando não financeiras ou sociais, podem fazer com que o aluno seja difícil ou se proponha a aborrecer o professor. p. 78

Outras emboscadas

Professores enfrentam todo tipo de emboscadas – comparações com terceiros, inveja, reclamações, obtenção de culpados, ficar discutindo os problemas do mundo, do país ou da educação, do país ou da educação e não fazer o que é possível, ficar remoendo mágoas ou rancores, etc. São todos, casos de professores que se deixam envolver por emboscadas emocionais. p. 78-79

Não caia em emboscadas ou provocações. Gaste sua energia em organizar seu exército. p. 79

(...) A grande sabedoria está em perceber que as mudanças devem ser pequenas e constantes, progressivas, continuadas e perenizadas. p. 80

“Não desprezes nenhuma vantagem que puder obter de forma segura e sem nenhuma perda. Essas poucas vantagens, quando negligenciadas, geram prejuízos irreparáveis”. Logo, valha-se de pequenos ganhos, pequenos aprendizados e pequenas melhorias, e um dia você será um guerreiro completo e integralmente hábil. p. 81

“Há cinco defeitos que podem afetar um general, ao erros que podem derrotar a prudência e a bravura de um comandante”: p. 81

... descaso pela vida... : a coragem excessiva ou o temerário descaso para com as responsabilidades. Aqui os erros são: menosprezar as dificuldades; querer parece mais inteligente ou preparado do que realmente é; desrespeitar os limites emocionais ou físicos; ser precipitado na busca de resultados palpáveis... aqui entra também o descaso para com a aula. p. 81-82

... cuidado excessivo; falta de ousadia; mostras de covardia... : Cuidado excessivo para consigo, excesso de vaidade, excesso de exigências em relação a terceiros, tudo isso atrapalha um bom professor. p. 81-82

... temperamento volúvel... : É um professor que não sabe se controlar, que não tem império sobre si mesmo, e se deixa arrebatar pela preguiça, ira ou pela cólera. (...) grandes feitos não são para pessoas volúveis. . p. 81-82

... por querer reparar honra por qualquer insulto, poderá perde-la. : Não se ofenda nem seja suscetível a criticas seguidas, injustiças, dificuldades. Apenas procure descobrir em cada uma dessas situações uma professora rígida, mas útil. Tudo isso faz parte do jogo. p. 81-82

... compaixão excessiva pelos seus soldados... : Impor um grau mínimo de ordem, respeito e disciplina é tarefa árdua, mas indispensável para o bom desempenho da turma e da aula. p. 81-82

CAPÍTULO IX

O EXERCITO EM MOVIMENTO

(ou Exército em Marcha ou da Importância da Geografia)

O segredo do sucesso não é tentar evitar os problemas nem se esquivar deles, mas crescer pessoalmente para se tornar maior do que qualquer adversidade.

O tamanho do problema nunca é a questão principal – o que importa é o seu próprio tamanho.

Se você tem um grande problema, isso quer dizer apenas que está sendo uma pessoa pequena. Não se deixe enganar pelas aparências. O seu mundo exterior é um simples reflexo do seu mundo interior. Caso queira fazer uma mudança permanente, redirecione o foco: do tamanho dos seus problemas para o tamanho da sua pessoa. p.87-88

(EKER, 2006, p.102)

Fluidez, flexibilidade e adaptação

Como atrito e incerteza, a fluidez é um atributo inerente da guerra. Cada episódio da guerra é o resultado temporário de uma combinação singular de circunstancias, apresentando uma série singular de problemas e exigindo uma solução original. Não obstante, nenhum episódio pode ser visto isoladamente.

Em vez disso, cada episódio se funde com os que o precedem e o seguem – modelado pelos primeiros e modelando as condições dos segundos – criando um fluxo contínuo e flutuante de atividade, repleto de oportunidades fugidas e eventos imprevistos. Como a guerra é um fenômeno fluido, sua condição exige flexibilidade de pensamento. O sucesso depende em grande parte da capacidade de se adaptar – modelar antecipadamente eventos mutáveis, em vantagem própria, bem como reagir rapidamente a condições em constate mudança. p.89

(Manual Warfighting – Corpo de fuzileiros navais dos EUA)

1. É preciso flexibilidade. É preciso saber que é normal ocorrem mudanças imprevisíveis.

2. Nada está isolado: o passado influencia o presente e o presente o futuro.

3. A condução de qualquer guerra exige flexibilidade de pensamento.

4. O sucesso depende em grande parte da capacidade de adaptação.

5. O sucesso depende da capacidade de se moldar os eventos mutáveis em vantagem própria.

p.90

CAPITULO X

TERRENO

(ou Topografia)

“A superfície da Terra apresenta uma infinidade de lugares, deves fugir de alguns e procurar outros. Todavia, deves conhecer bem todos eles”. p.93

A superfície da área da educação apresenta uma variedade infinita de cargos e funções. Você pode fugir de uns e buscar outros. Todavia, deve avaliar os terrenos antes de escolher e, ao escolher, conhecer com perfeição o terreno eleito. p.93

(...) O professor deve conhecer não só a matéria que vai lecionar, mas também a estrutura da educação, as várias opções profissionais existentes, e quais são os cargos ou funções que são oferecidos. p.93

“Um general infeliz é sempre um general culpado”. p.95

Um professor infeliz é sempre um professor culpado.

Como dizia Miyamoto Musashi, grande samurai: “tanto em êxtase quanto em profunda tristeza, o espírito enfraquece. Evite os extremos. Não deixe o inimigo ver seu espírito”. p.95

A sabedoria milenar da Bíblia recomenda que haja moderação em todas as coisas. p.95

O grande segredo, se é que existe algum, é focar muito, mas com equilíbrio. Viver uma vida feliz agora é lançar as bases e sementes para uma vida melhor no porvir. p.96

Em seguida, é preciso criar um sistema equilibrado onde trabalhe o mais que puder, com maior qualidade possível. Em paralelo, deve haver um mínimo de sanidade para sua vida pessoal, saúde, relacionamento, lazer e até mesmo atividade espiritual ou filantrópica, desde que nas medidas adequadas. p.97

CAPÍTULO XI

NOVE TIPOS DE SITUAÇÕES

(ou Dos Nove Tipos de Terrenos)

“Às vezes podes estar reduzido a não saber onde ir, nem para que lado recorrer. Nesse caso, não te precipites. Espera tudo do tempo e das circunstancias. Sê inquebrantável onde estiveres”. p.101

Às vezes o profissional pode ser levado a se sentir reduzido a nada ou quase nada, a não saber onde ir, nem para que lado recorrer. Nesse caso, Sun Tzu alerta para não haver precipitação, mas esperar tudo do tempo e das circunstancias. Ser inquebrantável. Uma fuga ou uma desistência apenas causa maiores perdas. Permanecer em vez de recuar é o caminho. p.101

Cada vez que desiste de um projeto ainda inconcluso cria-se, internamente, uma carga emocional negativa que tende a aumentar, prejudicando a autoestima e o desempenho futuro. Assim, depois de tomada a decisão de enfrentar com seriedade o ofício, só se deve parar após um nível mínimo de realização. p.102

Estamos dizendo que vale a pena e prevenindo você, porque um dia, talvez, pense que é difícil demais para ser feito. Não é. É demorado e trabalhoso, é uma batalha, uma maratona, mas pode ser feito. É feito por outros e pode ser feito por você, qualquer que seja o seu ponto de partida, raça, cor, religião, origem social, condição intelectual. p.104

É isso que sugerimos: se o inimigo parece grande demais, seja paciente, faça uma coisa de cada vez, faça as coisas bem feitas, lembre-se que cada vez você estará mais forte e ele, o inimigo, sempre estará lá ao seu dispor. Seus problemas e as oportunidades para dar aula não vão conseguir escapar: você terá muitas oportunidades para aprender a lidar com eles e finalmente vencê-los. p.105

Prepare-se, mas não se preocupe. Planeje como ira lidar com os problemas, mas não fique ansioso com eles. p.105

Citamos a seguir dois caminhos para fazer isso:

O primeiro é seguir os conselhos de Bruce Lee (Alforismos, p. 81):

Não some preocupações a seus problemas – Sereno, sem apego aos resultados, pronto para lutar ou correr, para vencer ou perder e sempre pronto para rir de tudo, para aceitar o que vier (...). p.105

O segundo, de cunho espiritual e opcional, as palavras da Bíblia:

Não andem ansiosos por coisa alguma, mas em tudo, pela oração e súplicas, e com ação de graças, apresentam seus pedidos a Deus. (Filipenses, 4:6)

CAPÍTULO XII

ATAQUE PELO FOGO

(ou Da Pirotecnia)

“Existem cinco classes de ataques mediante o fogo: queimar as pessoas, queimar os mantimentos, queimar o equipamento, queimar os depósitos e queimar as armas”. p.109

Existem dois tipos de “uso do fogo” para um professor, duas formas de causar um “incêndio”. p.109

A primeira é acender no coração do aluno uma chama, algo que o ilumine e ilumine ao redor. A segunda é incinerar sua autoestima, sua imagem publica, seus sonhos e projetos. p.109

Umas das maiores razões para o rendimento insatisfatório em colégios, cursos e faculdades é o relacionamento deficiente entre professores e alunos, ou seja, um mau entrosamento, um desequilíbrio entre as expectativas e a realidade. Quando o professore bom, a turma aprende mais. Quando não é tão bom, isso exige um esforço maior de todos. De acordo com o professor, na maior parte das vezes, a turma ou o aluno passa a gostar da matéria que não gostava, ou a odiá-la, com as consequências já conhecidas. p.109

Este capítulo é escrito para professores, mas também para alunos, pois nunca deixamos de ser um. Desse modo, não nos adianta apenas dizer que o professor deve fazer para melhorar essa relação, mas trazer à memória o fato de que, internalizando a situação do aluno, o professor pode descobrir muito sobre como melhorar sua relação com os alunos. Tratar o aluno e a aula como gostaria de ser tratado se fosse o aluno é uma excelente política∕estratégia (a chamada “Regra de Ouro”). p.110

O aluno não pode depender do professor e vice-versa.

Há professores que ficam dependendo de uma turma motivada para bem exercer seu papel e isto é abrir mão de um dever moral, já que as obrigações éticas do magistério não podem ficar à mercê de haver ou não um grupo de alunos interessados. Gerar interesse está dentro daquilo que o professor deve providenciar caso não encontre o elemento já presente. A parte que cabe ao aluno é verificar, se tiver maturidade para isso, que se o professor não é tudo o que ele gostaria que o professor fosse, primeiro pode estar havendo um problema de o aluno estar superestimando sua necessidade ou procurando homens perfeitos. Em segundo lugar, o aluno não pode deixar seu futuro depender de um eventual professor insatisfatório. Ainda que não seja a situação ideal, cabe ao aluno compensar eventual falha com seu estudo pessoal, em casa ou de outro modo. p.111

Mantendo uma atitude positiva, é certo que o relacionamento professor-aluno irá bem e a produtividade das aulas aumentará. p.112

Incentivo mútuo professor-aluno.

Em primeiro plano, aluno e professor não podem depender um do outro, mas no plano mais elevado, eles se ajudam mutuamente. O aluno e a turma possuem um grande poder de influencia sobre o ânimo e a motivação do professor, assim como o inverso. Quando a turma está interessada, quando estuda previamente as apostilas e livros, quando participa da aula, os rendimentos do professor e da própria turma mudam para melhor. Se isso não existe, cabe ao professor dar início ao processo. p.113

Em cursos, se todos consideram um professor como o melhor, muito competente, etc., existe uma boa possibilidade de os alunos melhorarem seu desempenho por causa disso. O professor, por seu turno, tem um enorme poder de influenciar a opinião que a turma ou algum aluno em particular tem de si mesmo, a começar pela posição de autoridade que ostenta. p.115

(...) o aluno individualmente e a turma como um todo, têm uma considerável parcela de responsabilidade pelo rendimento do professor e, consequentemente o nível de produtividade a ser alcançado nesse relacionamento. p.115

É obvio que se houve melhora no relacionamento aluno-professor, a tendência é que ocorra ganho de qualidade e aprendizado. Para isso, é preciso pelo menos uma vontade. Se houver duas (aluno e professor ou turma e professor), fica mais fácil. Se houver apenas uma, será preciso iniciativa e paciência, mas também dará certo, mais cedo ou mais tarde. p.116

Julgamentos e competições

Evite julgar inadequadamente o aluno.

Não cometa o comuníssimo erro de ficar julgando o aluno por razões estranhas ao seu desempenho para decidir se ele é bom ou não e, se não for bom, não prestar atenção ou não dar a ele a devida orientação. p. 116

Entre em sala para ensinar o Maximo possível como professor, independente da sua opinião sobre a turma ou este ou aquele aluno, ou grupo de alunos. p. 117

Evite competições inadequadas.

(...) temos de ter cuidado para não avaliar o aluno apenas pelo seu desempenho geral, mas pelo quanto ele evolui. Às vezes o crescimento sutil é o início de um processo de mudança, de uma revolução na vida de uma pessoa. Nem sempre a maior nota é de quem tem o maior merecimento ou grau de superação. Precisamos estar atentos aos primeiros e melhores nas colocações para lhes dar o devido mérito e estímulo, mas sem esquecer ou desprezar os alunos medianos e, em especial, os mais fracos. No caso destes últimos, embora menos festejados pela sociedade, eles são os que mais necessitam da nossa atenção. p. 118

Aqui, o cuidado é para que o professor não caia na tentação de entrar nessa competição tola, nem se sinta levado a se sentir diminuído ou, pior, tentar diminuir e humilhar o aluno em questão. Cabe ter paciência e sabedoria para lidar com a imaturidade do aluno mostrando que a competição não é o teor esperado da relação professor-aluno. Em suma, a melhor forma de lidar com a imaturidade é agir com maturidade e serenidade. p. 119

Essa questão de competição, seja com o aluno, seja com outro professor, já foi abordada por Lao Tsé de forma magnífica. “O professor maduro é aquele que ninguém pode competir com ele... porque ele não está competindo com ninguém”. p. 120

Ética e deveres do professor

(...) há coisas que devem ser feitas pelos professores e que auxiliarão o sistema:

· Motivar o aluno;

· Estar atento às necessidades do aluno;

· Conhecer razoavelmente o aluno;

· Preparar as aulas dentro de suas possibilidades e capacidade;

· Ter objetivos operacionais;

· Em cada encontro procurar transmitir algum conhecimento novo e útil, mesmo que em pequena quantidade;

· Ser justo nas avaliações;

· Respeitar o aluno;

· Acreditar na capacidade do aluno;

· Procurar ser amigo do aluno.

É importante ter flexibilidade para lidar com as dificuldades e deficiências eventuais do aluno, bem como as suas eventuais habilidades especiais. p. 120-121

(...) há uma boa relação de fatores que, por desgastarem a imagem do professor, prejudicam a aprendizagem dos alunos e, portanto, devem ser evitados:

· O fato de o professor queixar-se de sua profissão em sala de aula;

· O fato do professor perder tempo da aula com assuntos alheios à disciplina;

· O fato do professor não se manter dinâmico em aula;

· O fato do professor chegar atrasado;

· O fato de o professor ficar ansioso para que chegue o término da aula;

· O fato do professor não acreditar no que está fazendo;

· O fato do professor não estar em perfeita harmonia com o método que está usando;

· (o professor pode continuar a enumeração) p. 121-122

Ética e deveres dos alunos

O professor que sofre com alunos mal educados pode iniciar um processo de amadurecimento dos mesmos que, muitas vezes, só irá servir para um colega que os encontrará no futuro. Mas o essencial é que essa orientação alcance os alunos mal educados, pois eles são, afinal de contas o elemento central de nossa atividade. p. 123

Lidando com colegas com necessidades especiais

A discriminação, a rejeição, o escárnio e a falta de consideração com os mais fracos, a inveja e a perseguição aos mais fortes são fraquezas de caráter prejudiciais ao bom desempenho pessoal e do grupo. Qualquer modalidade de bullying deve ser rechaçada. O aluno e a turma como um todo devem evitar esse tipo de comportamento prejudicial e danoso. Deve haver mais compreensão entre os colegas e um senso de solidariedade e auxilio aqueles que eventualmente tenham maior dificuldade para aprender ou alguma necessidade especial. p. 123-124

Críticas

Todos dizem que as criticas devem ser construtivas, mas poucos podem dizer como identificá-las. O que é uma crítica construtiva? p. 125

a) Despida de inveja, orgulho, egoísmo, inconsequência e∕ou interesses escusos;

b) Feita de modo educado, gentil, amável e respeitando a dignidade da pessoa criticada;

c) Feita de modo a agregar valor a alguém, isto é, indicando alguma falha que pode ser corrigida e, de preferência, com sugestões sobre o que seria possível melhorar.

Outra forma indevida de crítica é aquela que procura moldar a pessoa exatamente às nossas predileções. (...) Eventuais mudanças podem até ser propostas por terceiros, mas devem pressupor a vontade e concordância do sujeito. p. 125

Em resumo:

Se sua palavra vai agregar valor a alguém, fale. Se não, cale-se.

Alem de ouvir criticas com boa vontade, sugerimos que se torne proativo e se indague sobre sua aula. Afinal, “o feedback é o café da manhã dos campeões” (Richard Bandler). p. 126

CAPÍTULO XIII

USO DE ESPIÕES

“O que possibilita ao soberano inteligente e seu comandante conquistar o inimigo e realizar façanhas fora do comum é a previsão, conhecimento que só pode ser adquirido através de homens que estejam a par de toda a movimentação do inimigo”. p. 129

Prever o que será indagado pelo aluno na sala, ou do aluno quando ele estiver no mercado de trabalho, é ótimo. Permite ao professor primeiro saber e, em seguida ensinar. Ter conhecimento do real estado emocional, social e intelectual do aluno é mais importante ainda. p. 129

O primeiro espião que temos, posto que o mais tradicional é prova. Ela nos informa sobre o que o aluno realmente aprendeu, sobre quais habilidades adquiriu. (...) A rigor, ao observarmos a formulação da prova temos um ótimo “espião” sobre a qualidade do professor. p.129

Outro espião possível é o próprio aluno, ou um conjunto deles, quando sistematicamente ouvidos e, claro, com a premissa de que terão liberdade, confiança e tranquilidade suficiente para emitirem suas reais opiniões sem o medo de serem prejudicados por isso. p.131

Um terceiro espião seria o aluno observado após a conclusão do seu curso. Observar como estão se saindo os pupilos é uma forma extraordinária de obter informações sobre a nossa competência, mais do que a deles. p.130

A própria forma como o ex-aluno nos trata, quando não depende mais de nossas notas para seguir sua vida, é um indicativo veemente da nossa qualidade como mestres. p.130

Não havendo como abrir mão do julgamento, da avaliação, devemos exercê-la com a devida cautela e reverencia. E, se o julgamento é matéria difícil entre iguais, maior ainda é a responsabilidade exercida sobre pessoas quando há uma relação de autoridade, mesmo que seja apenas acadêmica. p.133

“Um professor se liga à Eternidade: ele nunca sabe onde cessa a sua influencia” (Henry B. Adams). p. 133

Sun Tzu chega a exagerar, mas diz: “Os espiões são os elementos mais importantes de uma guerra, porque neles repousa a capacidade de movimentação de um exército”. p. 134

O poder já derivou da força física, da posse de terras, de industrias, de armas, de petróleo, etc. Atualmente, tem poder quem tem informação e capacidade de fazer uso dela. Se você tem informação e conhecimento, terá sucesso no magistério, em concursos, no serviço público, na iniciativa privada ou em qualquer outro lugar. p.135

Se você aprender a lidar com os desafios e se tornar um bom guerreiro, sua hora chegará. Como diria o grande samurai Miyamoto Musashi: “quando você atinge o caminho da estratégia, não haverá nada que não possa compreender”. p.135

CONCLUSÃO

“Lembra-te que defendes não interesses pessoais, mas os do teu país. Tuas virtudes e teus vícios, tuas qualidades e teus defeitos influem integralmente no ânimo daqueles que representas. Teus menores erros têm sempre nefastas consequências”. p.139

Você, professor, tem responsabilidades, vícios e virtudes, qualidades e defeitos que influenciarão o aluno, o sucesso da instituição onde trabalha e o próprio futuro do país. Seus erros terão nefastas consequências. Dessa forma, seja responsável e cauteloso, probo e dedicado. p.140

Crie um estado pessoal de valor. Ponha seu mundo em ordem, encontre graça, descubra o que lhe dá gratificação, paz e alegria. Encontre uma forma de, enquanto luta, ao final do dia, dormir o sono dos justos, mesmo que seja apenas a sua justiça modesta e diária. p.143

Prepare-se para mirar no espelho e se orgulhar das guerras nas quais luta. Encontre uma forma de ser feliz. p.144

Uma revolução silenciosa e invencível pode acontecer através do ensino. p.144

Cremos nesse tipo de mudança e vemos sinais de seu desenvolvimento, de forma clandestina e silenciosa, nas tramas teciduais deste país. p.144

E aqui surge nosso interesse “militar” em você, professor. Você já faz parte do sistema e em breve será ainda mais importante dentro dele. p.145

Você terá muito poder, mais do que imagina. Toda sala de aula concede algum tipo de poder, mas nenhum poder consegue conferir honestidade, honra ou o sentimento de compaixão, solidariedade e empatia. Afinal, são decisões pessoais e alteráveis a qualquer tempo. Embora possam decorrer do conhecimento e da sabedoria, não são facilmente aferíveis. p.145

Cremos que os professores podem fazer uma revolução na educação, a começar pelo metro quadrado que cada um ocupa. Por isso, sugerimos cinco compromissos pessoais para ajudar na revolução. Usamos pessoais porque não é algo que dependa de um líder, pois cada um pode ser seu próprio líder: p.147

· Ser um bom professor;

· Tratar o aluno com educação;

· Melhorar a aula;

· Ser proativo;

· Ser honesto.

DOUGLAS, William. GOMES, Nataniel. Arte da Guerra Para Professores: estratégias vencedoras para o exercício do magistério. Niterói, RJ: Impetus, 2012.

Fichado por Kelly Leão

XXI ENSUL - V EREGEO

2013-02-01T16:05:00.004-08:00

O XXI Encontro Sul-Mato-Grossense de Geógrafos e o V Encontro Regional de Geografia serão realizados entre os dia 26 e 28 de julho em Dourados/MS

Para maiores informações acesse:

XXI ENSUL - V EREGEO

A TEORIA DA TRÍADE

2013-01-25T17:50:00.003-08:00

“AQUECIMENTO GLOBAL”, “MUDANÇAS CLIMÁTICAS” E “CAOS AMBIENTAL” JUSTIFICANDO O FALSO “DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL”: A TEORIA DA TRÍADE

A cada ano que passa cresce o emprego de ideologias para manipular a opinião das pessoas. Ao se avaliar profundamente a questão sob uma óptica sistêmica centralizada, foi possível verificar que três grandes pilares estão se consolidando para realizar uma “nova” economia de baixo carbono que tenta, a todo custo, desencorajar as economias tradicionais, mesmo que estas sejam mais baratas, mais eficientes e que causem menos miséria e problemas sociais, dentre eles, a perda de direitos civis e geração de burocracias infindáveis.

Ações humanas alteram o planeta? Ou pior ainda, elas podem controlá-lo? (...) diversas fraudes em métodos de pesquisa e alterações de dados foram descobertas com o advento do escândalo do “climategate”, em dezembro de 2009, onde mais de dez anos de e-mails entre os pseudocientistas “aquecimentistas” foram disponibilizados na internet.

Passamos para dogmas e não para ciência pura. Não há evidências concretas nem fatos, mas uma coleção de opiniões, crenças etc. que apenas servem para justificar uma causa. A coleção de profissionais de outras áreas que se tornam “especialistas em clima” é gritante. Temos jornalistas, economistas, médicos, políticos formados nas mais diversas áreas, matemáticos e um que nos causa muita surpresa: engenheiro eletrônico formado pelo Instituto Tecnológico Aeronáutico – ITA. A busca pela interdisciplinaridade tornou-se uma desculpa para que especialistas de diversas áreas, muitas delas com pouca afinidade com a climatologia, sintam-se no direito de se infiltrar nesta ciência.

A Teoria da Tríade: fazendo alusão aos três elementos que sustentam o fogo: combustível, comburente e calor, também conhecido como triângulo da combustão, a Teoria da Tríade necessita de três elementos que legitimam o “desenvolvimento sustentável”, sendo eles: o “aquecimento global”, as “mudanças climáticas” e o “caos ambiental”. Da mesma maneira que surge o tetraedro do fogo, apoiado pelos seus três elementos descritos anteriormente, o “desenvolvimento sustentável” tornou-se o tetraedro do medo, alicerçado nos três elementos que são mentirosamente associados ao Homem, principalmente às suas atividades de desenvolvimento convencional e sobrevivência.

A teoria da Tríade

Na Tríade, os seus três elementos servem para justificar a imposição de um falso “desenvolvimento sustentável”, o qual só permanece no ápice devido a implementação de mitos e ideais, todos baseados nas atividades humanas daqueles que consomem e estão engajados no sistema capitalista de fato. Esses mitos são o “aquecimento global”, as “mudanças climáticas” e o “caos ambiental”, os quais causam medo nas pessoas.

Estes elementos podem ser causais, de maneira que um gere o outro. Neste raciocínio circular, percebe-se que a “extinção do fogo do desenvolvimento sustentável” nunca poderá ocorrer.

Circulam noticias e divulgações de pesquisas tendenciosas tais como: “os problemas ambientais gerados pelas atividades humanas tem causado mudanças climáticas globais”, ou “cientistas dizem que as mudanças climáticas são perceptíveis, pois os registros de temperatura demonstram que o aquecimento global já é um fato consumado”, ou ainda “segundo estudos, o aquecimento global antropogênico poderá gerar problemas ambientais irreversíveis, como desertificação e savanização da Amazônia”. Em suma, na Tríade percebemos a maior das falácias: problemas ambientais humanos não são problemas climáticos, mesmo porque este último não existe neste contexto (MOURA, 2009). O clima pode causar problemas para os Homens. Cabe a eles criarem resiliência às adversidades, utilizando a Ciência para o benefício da humanidade com planejamento urbano, entendimento da variabilidade climática, técnicas e épocas ideais ao cultivo etc.

O problema escalar: o corte definitivo dos elementos da Tríade

Por mais que os envolvidos na trama nacional do movimento ambiental do caos climático tendem a mostrar que há consenso cientifico, isso se mostra cada vez mais absurdo porque não há evidencia cientifica nenhuma que comprove tais afirmações. O que se usa para embasar a causa climática são modelos computadorizados viciados e crenças em ideologias.

Deve-se deixar bem claro que não há evidências de que o Homem, através das suas atividades de desenvolvimento e sobrevivência, cause “aquecimento global”, “mudanças climáticas” e muito menos o tal “caos ambiental”. A razão desta inexistência é muito simples: a questão escalar.

Entendendo que existem cerca de 20 grandes metrópoles no mundo e que todas as cidades representam apenas 0,05% da superfície da Terra (FIALHO, 2009) sendo que 0,005% são as moradias e habitações, é simplesmente IMPOSSÍVEL que as cidades exerçam influência no clima global. Portanto, nada adiantará pintar telhados de branco, por exemplo. O máximo que se conseguirá com isto é melhorar o conforto interno em uma residência localizada em clima tropical, em baixa altitude. Essa tolice não serviria para casas na Noruega!

O aquecimento global

Com argumentos escalares avassaladores, apresentam-se diversos exemplos que permitem demonstrar quão frágil é a maturidade do questionamento ambiental. Para o “aquecimento global” simplesmente falta a evidência de que os “gases de efeito estufa” de origem antropogênica (e somente estes!) causem o aquecimento do planeta. Estima-se que 210Gton sejam os fluxos deste gás para a atmosfera por ano, com variação de cerca de 20% para mais ou menos (40Gton/ano). A melhor das estimativas do próprio IPCC (Painel Intergovernamental de Mudanças Climáticas) afirma que a atividade humana lance algo em torno de 4,1Gton/ano, valor este que vem diminuindo a cada relatório. Logo, a insignificante existência humana é apenas 10% da variação natural anual, para mais ou menos (IPCC, 2007). Além disto, o “efeito estufa”, tão atribuído aos gases antropogênicos (esquecendo-se propositalmente do vapor d’água) não procede porque simplesmente a atmosfera não é uma estufa, portanto, o conceito é ERRONEAMENTE utilizado. Existe toda uma gama de processos termodinâmicos, representados pela convecção, que manipulam considerável quantidade de energia.

O próprio conceito de temperatura média global chega a ser assustador. Não há sequer um consenso do que ela representa. Deve-se entender, de fato, que a ideia de média é uma abstração humana e só assim pode ser entendida. Os métodos de medição da temperatura são tão questionáveis para um determinado lugar, quanto mais dizer para todo o planeta.

Grande parte das EMSs (Estações Meteorológicas de Superfície) foram desativadas a partir do colapso soviético, principalmente as dos locais mais frios do planeta. As medições realizadas por satélites têm o seu mérito, mas mesmo estas ainda apresentam erros maiores de 1ºC nas baixas latitudes e erros maiores para as altas latitudes. Se o erro dos satélites é de 1ºC, como poderemos estimar variações seculares de 0,5ºC? A própria estimativa está DENTRO do erro.

As mudanças climáticas

Variabilidade natural do clima sempre foi a constância, ou seja, mudança permanente. O clima pode ser aparentemente estático por um tempo, mas a única certeza que se tem é que ele muda e muda sempre. As mais importantes e precisas evidências de que isto é um fato são verificadas pela Geologia, principalmente quando se observam os registros paleoclimáticos (LINO, 2010). Os registros geológicos indicam que o clima pode mudar rapidamente, dentro de 20 a 40 anos de forma completamente natural. Não se pode atribuir a mísera elevação do conceito fantasmagórico de temperatura global ao processo de industrialização (MARUYAMA, 2009). O clima não é estático e não é constante. Não foi feito para os Homens e nem para um planeta estável, berço de uma humanidade esplêndida. Ele simplesmente existe e não há uma ligação de qualquer cunho com os Homens, façam o que eles façam, para “melhor ou pior”.

O caos ambiental

Finalmente, para o “caos ambiental” estabelecido pelas ONGs mais famosas de todo o planeta, apresentam-se alguns fatos que elas não conseguem refutar. O primeiro pode ser utilizado como um poder limitado das atuações humanas. De uma maneira ou de outra, a Natureza se encarrega de eliminar esses elementos poluidores, seja nos rios ou no ar. O problema de poluentes tóxicos é local e assim deve ser tratado. Lembramos que dióxido de carbono, o CO2, não é poluente! Ele é o gás da vida!

Se levarmos em conta toda a atividade humana, a superfície da Terra utilizada é inferior a 9%, incluindo em muito a agricultura e pasto, portanto, vegetação. A maior parte da superfície do planeta é coberta pelos oceanos (cerca de 72%). Ao se comparar esse número com as cidades (0,05%), nota-se a diferença colossal de escala.

Estamos passando por uma mudança de um certo tipo específico de relação Sociedade-Natureza, de produção da sociedade e da produção do Homem.

A atuação da Tríade

A Tríade prepara-se para atuar cada vez mais em todos os elementos de uma sociedade, desde a parte ideológica até as Leis que regem um país. Sua presença já aparece em diversos segmentos.

No planeta Terra, uma exígua lâmina de superfície, cuja espessura vai de 10 quilômetros de profundidade até a base da estratosfera, em cerca de 20km de altitude, compõe-se o Estrato Geográfico, onde situa-se a Natureza apreendida pelo Homem. Tal Natureza é dividida entre os povos, sendo estes, os grupos humanos sociabilizados que se reúnem por afinidades de língua, valores, religião etc. para proveito próprio, visando o bem-estar e sobrevivência. Tal área continental da Natureza será apropriada por esse povo, tornando-se um território de um país. Utilizando o exemplo do Brasil, seu território é composto pelos recursos naturais disponíveis, o campo e as cidades. O povo, agora agregado em forma de nação, é gerenciado como Estado que tenta prover, pela teoria de sua existência, a sobrevivência do povo no campo e nas cidades, através dos recursos naturais disponíveis em seu território. Contudo, um país de dimensões continentais como o Brasil utiliza muito de sua produção para sustentar o exterior e as grandes potências, suprindo-os de matéria-prima barata, enquanto que o pior fica para consumo interno, dadas as exigências internacionais de qualidade. A troca “justa” dada pelas potências é enviar todas as tecnologias desenvolvidas para serem vendidas no Brasil. Nestes termos, diversas manufaturas, desde as mais simples até as mais sofisticadas, são vendidas nas cidades e no campo. Deve-se entender que tudo vem do exterior. Os parques industriais nacionais são feitos fora e montados aqui, ou seja, uma simples máquina de fazer parafusos é importada. Todo produto, por mais “nacional” que seja, tem uma base originada no exterior, o que ocasiona total dependência do país. Tal processo de completa dependência teve seu auge em 1964. Ele nunca mais parou de se enraizar no Brasil e em diversos outros países subdesenvolvidos.

A Tríade surge como uma imposição das grandes potências, como Estados Unidos da América, Inglaterra e Holanda, através da pressão de suas ONGs financiadas por governos. Ela é legitimada pela “ciência” que usará da mídia para disseminar sua ideologia. Desta maneira, a opinião pública será influenciada pelo que dizem tais pseudocientistas e jornalistas. Aparentemente, o indivíduo acha que o clamor por mudanças surgiu em sua cabeça, mas na verdade ele foi impelido a achar que isto foi sua ideia. Tais evidências podem ser verificadas nas pesquisas de opinião pública.

A Tríade será implementada como uma imposição do exterior. Ela vai reger como os habitantes do campo e das cidades devem sobreviver. Ela vai influenciar o Estado para que este crie ou altere as Leis que irão impor as novas condições de como se deve viver no campo e nas cidades, ou na atuação e gerência de seu Estado. Tais Leis irão exigir mudanças drásticas no que consumir, incluindo os próprios produtos que são mandados pelas potências. A Tríade vai definir o que comprar. Em outras palavras, as manufaturas, as bases da própria indústria e os produtos de alta tecnologia deverão ser utilizados, substituindo os convencionais. O caso mais gritante foi a troca dos CFCs pelos HCFCs, meta imposta pelo FMI pelo protocolo de Montreal. Quem não assinasse o protocolo não recebia financiamento e poderia sofrer diversas sanções econômicas, como as impostas a países como Irã e Iraque.

Desenvolvimento sustentável e mecanismos de implementação

A implementação começa pela imposição da Tríade, com uma guerra ideológica profunda. Esta deixa marcas tão sinistras que o simples questionamento sobre sua existência execra o arguidor ao quinto inferno. Desta maneira, podemos observar alguns elementos que mostram como a ideologia já venceu em diversas frentes.

O caso mais intrigante é o do cidadão que recicla seu lixo dentro da sua casa. Ele gasta sua água para limpar embalagens. Separa os constituintes inorgânicos. Cede seu tempo de vida para trabalhar. Uma vez que tudo está pronto, ou ele coloca na porta da sua casa, em horário pré-determinado para um caminhão específico recolher este “produto”, ou pior, leva-o até uma central de beneficiamento, gastando seu carro e combustível na tarefa. Curiosamente, o cidadão não percebeu que ele trabalhou de graça em um processo produtivo capitalista. Ao contrário, fez isto de bom grado, voluntariamente, e ainda acreditou que “salvou o planeta”. Ele nem sequer se deu conta que uma indústria entrou na sua casa. Ele agora é um operário desta indústria e não recebe nada por isto. Sequer recebeu um incentivo fiscal da prefeitura de sua cidade, ou algum tipo de bônus. Mas o pior ainda está por vir. De um serviço voluntário, ele poderá se tornar um serviço OBRIGATÓRIO, fiscalizado pelo Estado.

Outros instrumentos da implementação do “desenvolvimento sustentável” vem com a “Agenda 21”. Reuniões infindáveis em diversas instâncias governamentais discutem toda e qualquer forma de aplicar as ideias “revolucionárias” da questão ambiental no cotidiano das pessoas.

A ideologia da Tríade no Brasil

O nível de alienação das pessoas é total, pois não sabemos o que produzimos e como produzimos. Não sabemos do que são feitas as coisas e por que são feitas daquela maneira. Nestes termos, como se pode discutir o “desenvolvimento sustentável”? Se não sabemos onde as coisas são produzidas, não temos consciência geográfica. Não temos noção das escalas dos processos e das suas ordenações. Alguns até por ignorância aos fatos, contudo, todos trabalham para a corrupção dos objetivos da climatologia.

Quando alguns pseudocientistas brasileiros começam a legitimar a internacionalização do controle dos recursos naturais, significa agora que nem mesmo estes poderão ser geridos pelo Estado brasileiro. Será a completa perda de soberania, oficializada agora, de fato. Ressurgimos com a antiga briga entre os Natalistas,considerados os cientistas céticos da época, que diziam que tudo era uma grande besteira, e os Controlacionistas, que seguiam as ideias toscas do Reverendo Malthus, chamadas hoje de malthusianismo. A geração de escassez é pregada como um fato irreversível, algo que é completamente falacioso. A humanidade se adapta às diversas condições. Jean Brunhes, logo no princípio de sua obra, apresentada por La Blache, já mostra que o Homem se adapta as situações dos lugares, gerando suas próprias geografias.

Conclusão

Para se LEGITIMAR um processo global de mitigação de energias, de venda de novos produtos, de formação de novos impostos, de criação de grandes monopólios e da instituição de um poder internacional, faz-se necessário criar grandes problemas. Estes irão instigar os três grandes medos da Humanidade: a morte, a mudança e o futuro, para que o pânico se torne generalizado em pessoas cada vez mais alienadas da realidade. Os alicerces desta teoria, “aquecimento global”, “mudanças climáticas” e “caos ambiental” são intercambiáveis, servindo para justificar o “desenvolvimento sustentável”, de alto custo, implementado sob rígidas regras, em detrimento do desenvolvimento convencional, barato e cada vez mais livre. Está é a base da teoria da Tríade. É a implementação dos esquemas da negociata cap-and-trade (limitar – e - comercializar). A geração de uma falsa economia de “baixo carbono” significa simplesmente não produzir, provocar escassez de produtos e alimentos, desabastecimento de energia e a implementação de burocracias eternas, com impostos infindáveis em nível supra-nacional. São estas atitudes que nos remeterão ao novo colonialismo malthusiano, e que forçam o mundo em desenvolvimento à submissão ao eco-imperialismo. Criou-se esse motivo para que se consiga justificar a existência da mudança e sua implementação.

A relação Sociedade-Natureza está cada vez mais obscurecida na visão das pessoas, causando a alienação dos indivíduos ao extremo. As pessoas não vivem, elas consomem. A frustração de se viver em algo que se constrói e que não se edifica como fruto deste trabalho causa mais angústia ao homem moderno. Seus apegos à “religião aquecimentista e ambientalista” são exatamente a exacerbação de sua descrença e falta de esperança da existência de dias melhores. Ao mesmo tempo, todas as relações Homem-Homem demonstram, como sempre foram, uma sobrepujança entre os indivíduos. A tentativa de se obter renda e lucro para se consumir mais e mais de modo que os produtos consumidos lhe causem a sensação de “ser diferente” em meio a multidão, tentam preencher este vazio interior. O movimento ambiental, apoiado por um novo capitalismo, o eco-ideológico, viu este mercado promissor e investe massivamente na sua implementação. O padeiro não levanta de madrugada para cumprir um nobre ideal de alimentar a humanidade. Ele levanta e faz o pão para obter lucro. Da mesma maneira, os comitês e delegações que viajaram para Kopenhagen para a reunião “climática” COP-15 de 2009 não foram lá para “salvar o planeta” e dar um benefício a toda a humanidade. Foram lá para obter lucros exorbitantes! Que isto fique bem claro para todos, pois os fatos demonstraram a completa evidência. Não havia debates climáticos com dados científicos e pesquisadores das mais altas instituições. Havia sim delegações de ONGs, governos, partidos políticos, pseudocientistas engajados na causa e uma infinidade de burocratas, fazendo apenas seus discursos vazios e catastrofistas. Lamentações e pedidos de considerações para as pessoas do futuro, aquelas que ainda não existem. Espectros que mal se consolidaram foram evocados, em detrimento de todos aqueles que existem agora! É o conforto material de uma civilização que torna possível uma preocupação séria com os valores ambientais. Para quem tem fome e necessita garantir o básico, estas preocupações são pura fantasia. As ideias ambientalistas refletem primordialmente as preocupações, preferências e visões de mundo de uma minoria de políticos, burocratas, acadêmicos, ONGs e fundações econômicas de países altamente desenvolvidos, que apontam a si próprios como defensores dos interesses da humanidade. Querem hoje apresentar uma imagem de “bons moços” quando na verdade, só querem vender suas ideias e exercer um domínio extremo sobre todos os recursos naturais e fontes de energia.

A corrente cética permanece incansavelmente demonstrando a realidade, mas a discussão com dogmas e ideais postos por uma enxurrada de informações tendenciosas, têm feito um trabalho de tamanha magnitude em distorcer os fatos que a insanidade tem se estabelecido quase que plenamente.

Desta maneira, se realmente queremos deixar algo para os nossos filhos e netos, que seja algo verdadeiro e bom. Não as falaciosas idiotices de “mundo melhor e sustentável”, mas as ausências de burocracias escravocratas que estão a se implementar para que surja uma nova “globalização”: a que acabe com as fronteiras de vez e permita total circulação de mercadorias, a que gere uma moeda global, a que destrua o nacionalismo e noções de pátria, a que enterre as diferenças de todos os homens e sociedades e suas religiões. Um indivíduo que seja nivelado em uma base comum, ecumênica, facilitará completamente seu controle. Esse é o grande objetivo: o controle total de todas as sociedades, seu consumo e seus recursos naturais e energéticos.

FELÍCIO, Ricardo A. ONÇA, Daniela de S. “AQUECIMENTO GLOBAL”, “MUDANÇAS CLIMÁTICAS” E “CAOS AMBIENTAL” JUSTIFICANDO O FALSO “DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL”: A TEORIA DA TRÍADE. Fórum ambiental da alta paulista. V. VI. ANAP, 2010.

O QUE SÃO MUDANÇAS CLIMÁTICAS?

2013-01-25T11:13:00.001-08:00

O trecho a seguir foi extraído do artigo "A Fraude do Aquecimento Global", produzido pela equipe do Fakeclimate para o Movimento de Solidariedade Ibero-Americana, Edição Especial, março de 2007, impresso pela CAPAX DEI EDIT. LTDA.

Documento na íntegra disponível em: Fakeclimate

Mas o que são as mudanças climáticas?

Uma grande parcela da histeria sobre mudanças climáticas se deve ao generalizado desconhecimento de ciências por uma grande maioria da população mundial. Tais níveis de ignorância, que incluem os fenômenos da natureza, têm facilitado sobremaneira a disseminação do irracionalismo ambientalista entre os estratos escolarizados das sociedades, os quais, em última análise, atuam como caixas de ressonância das idéias prevalecentes. Por isso, os “aquecimentistas” têm conseguido reduzir as discussões sobre a extremamente complexa teia de fenômenos que envolvem as mudanças climáticas ao fator quase irrelevante das emissões antropogênicas de carbono.

Para facilitar um entendimento correto dos fatos, recorremos ao geólogo australiano Ray Evans, membro do Grupo Lavoisier, que têm se dedicado a recolocar as discussões sobre as mudanças climáticas em termos verdadeiramente científicos.

1. As mudanças climáticas são uma constante na história geológica da Terra. São ciclos constantes e de duração cronológica relativamente curtas.

2. O dióxido de carbono (CO2) é necessário para toda a vida na Terra e o aumento das suas concentrações na atmosfera é benéfico para o crescimento vegetal, particularmente em condições áridas. O aumento das concentrações do gás na atmosfera além dos níveis atuais não terá qualquer efeito discernível nas temperaturas globais.

3. O século XX foi quase tão quente como os séculos do Período Quente Medieval, uma era de grandes conquistas da civilização europeia.

4. As evidências que vinculam as emissões de CO2 antropogênicas ao presente aquecimento se limitam a uma correlação entre as concentrações de CO2 e as temperaturas que só se verifica no período 1976-2000.

5. Os “antropogenistas” afirmam que a esmagadora maioria de cientistas está de acordo com a teoria de controle do clima pelo CO2 antropogênico; que os fatos científicos estão consolidados e o debate está encerrado; e que os cientistas céticos estão a soldo das indústrias de combustíveis fósseis e, portanto, os seus argumentos são fatalmente comprometidos. Tais afirmativas são expressões de desejo, e não da realidade.

6. Os “antropogenistas”, como o ex-vice-presidente dos EUA Al Gore, culpam as emissões antropogênicas de CO2 pelas temperaturas altas, secas, derretimento das capas de gelo polar, aumento do nível do mar, recuo de geleiras e declínio da população de ursos polares. Eles também responsabilizam o CO2 antropogênico por nevascas, neve fora de estação, temperaturas enregelantes em geral e furacões, ciclones e outros eventos meteorológicos extremos. Não há qualquer evidência que sustente tais afirmativas.

7. O aumento das concentrações de CO2 atmosférico terá um impacto desprezível no balanço de radiações da Terra e, ao mesmo tempo, proporcionará o crescimento da vida vegetal em toda parte.

8. As doenças “tropicais”, como a malária e a dengue, não são relacionadas às temperaturas, mas à pobreza, falta de saneamento básico e ausência de práticas de controle de insetos transmissores.

9. Qualquer governo democrático que procurasse seriamente se comprometer com as metas de descarbonização colocaria a sua continuidade em risco. O fechamento de centrais geradoras a carvão e a sua substituição por fontes de energia renováveis, como geradores eólicos e painéis solares, provocará desemprego e privações econômicas.

Fichado por Kelly Leão

COMO SURGIU O AQUECIMENTO GLOBAL

2013-01-25T11:05:00.001-08:00

Documento na íntegra disponível em: Fakeclimate

A história (quase) secreta do aquecimento global

O segundo pós guerra foi o período de maior expansão do processo de desenvolvimento sócio-econômico mundial, especialmente na Europa e no Japão, acompanhada da descolonização na Ásia e África. Simultaneamente ocorrem serie de conquistas técnico-científicas e a disseminação da Revolução Verde ao redor do globo. Neste período enumeram-se grandes avanços na medicina, na saúde publica, nas telecomunicações, perspectivas de uso pacífico da energia nuclear, a corrida espacial e outras, sendo a industrialização a chave do negócio. Já no ano de 1957, o comércio mundial de produtos industrializados superou pela primeira vez o de produtos primários e alimentos.

Nesse contexto se inicia o movimento ambientalista em escala global a partir de ideias surgidas no imediato do pós-guerra que definiam as conquistas da ciência e da tecnologia como ações malignas que ameaçavam a natureza. O avanço tecnológico sobre a natureza tem como algoz a superpopulação. Essa tendência toma o que podem ser preocupações razoáveis sobre temas como a qualidade do ar e da água e as reveste de uma ideologia profundamente hostil ao progresso econômico e à maioria dos seres humanos.

Quando a Conferência de Estocolmo foi instalada, em 1972, Maurice Strong (magnata canadense) advertiu urgentemente sobre o advento do aquecimento global, a devastação das florestas, a perda de biodiversidade, os oceanos poluídos e a bomba-relógio populacional. Já nesta ocasião ele sugeriu um imposto sobre cada barril de petróleo que circulasse.

Quando dizemos que Estocolmo foi um fracasso, encaramos o isso do nosso ponto de vista, porque para alguns manipuladores da informação, ela foi um sucesso, pois permitiu a articulação de diversos mecanismos que colocariam em cheque a situação ambiental no planeta a fim de criar – por que não dizer – uma nova ordem mundial a partir de um novo modelo de consumo que encaminharia à governança global.

Um dos desdobramentos da Conferência de Estocolmo foi a criação do Programa das Nações Unidas para o Meio Ambiente(PNUMA), para o qual Strong foi nomeado o primeiro diretor-executivo. A partir do cargo, que ocupou até 1975, ele desempenhou um ativo papel na popularização das supostas ameaças para a atmosfera, representadas pelo uso de combustíveis fósseis e produtos químicos agressivos para a camada de ozônio – esta última, uma teoria alarmista que também dava os seus primeiros passos e seria crucial para a agenda ambientalista

Além da Conferência de Estocolmo, o ano de 1972 presenciou duas outras importantes iniciativas da campanha catastrofista. O primeiro foi o lançamento do famigerado relatório do Clube de Roma, Limites ao crescimento, o qual introduziu as projeções computadorizadas na metodologia alarmista, prognosticando o esgotamento de vários recursos naturais nas décadas seguintes. O segundo foi a criação, em Laxemberg, Áustria, do Instituto Internacional de Análise de Sistemas Aplicada (IIASA), que até hoje tem desempenhado um importante papel na promoção do aquecimento global antropogênico.

Em outubro de 1975 em Washington, foi promovida a conferência “A atmosfera: ameaçada e ameaçadora”, teve como uma das organizadoras, a antropóloga Margaret Mead: “Estamos enfrentando um período em que a sociedade deve tomar decisões em escala planetária... A menos que os povos do mundo possam começar a entender as consequências imensas e de longo prazo do que parecem ser pequenas escolhas imediatas – furar um poço, abrir uma estrada, construir um grande avião, fazer um teste nuclear, instalar um reator regenerador, liberar produtos químicos que se diluem na atmosfera ou descarregar resíduos concentrados no mar –, todo o planeta pode ficar em perigo”.

A Dra. Mead enfatizou que “a conferência foi baseada no pressuposto de que decisões políticas de tremendo alcance serão tomadas – com os cientistas provendo elementos de julgamento ou não. Não há meio de os cientistas evitarem afetar o processo de tomada de decisões em assuntos relacionados às suas disciplinas, mesmo se permanecerem publicamente em silêncio. Uma decisão dos formuladores de políticas no sentido de não agir na ausência de informação ou conhecimento científico é uma decisão política por si mesma e, para os cientistas, não há a possibilidade de inação, exceto a de deixarem de ser cientistas.” Ali estiveram presentes três grandes nomes da climatologia que foram cruciais para a propagação do aquecimento global antropogênico.

A conferência também serviu como plataforma de lançamento para a chamada Hipótese Gaia, idealizado pelo biólogo inglês James Lovelock, que se tornaria um dos principais propagandistas do aquecimento global. A comunidade cientifica mundial se rende as campanhas alarmistas ao longo da década de 80.

Em Toronto (1988), pela primeira vez, a proposta de redução das emissões de CO2 recebeu uma meta numérica: um corte de 20% sobre as emissões daquele ano, até 2005. Dali saiu também a decisão de estabelecer um corpo tecnocrático especificamente para conduzir a campanha no meio científico, que viria a ser o IPCC, oficialmente criado no ano seguinte.

Um importante reforço para a campanha foi a ampla divulgação, em 1987, do relatório Nosso Futuro Comum, da Comissão Mundial sobre Meio Ambiente e Desenvolvimento, cujo principal objetivo do documento era a introdução do conceito de “desenvolvimento sustentado”, que se tornaria a pedra de toque da ideologia ambientalista. Reina neste documento a proposta malthusiana sobre crescimento populacional e os interesses em uma governança global, veja: “O conceito de soberania nacional foi basicamente alterado pela interdependência nos campos econômico, ambiental e de segurança. Os bens comuns a todos não podem ser geridos a partir de um centro nacional; o Estado-nação não basta quando se trata de lidar com ameaças a ecossistemas que pertencem a mais de um país. Só é possível lidar com ameaças à segurança ambiental através de administração conjunta e de processos e mecanismos multilaterais.”

Para lidar com tais ameaças, recomendou-se a criação de uma agencia ambiental global com poderes supranacionais, alem de alertar para as possíveis disputas e conflitos por causa de recursos naturais. Este cenário nos parece familiar?

Outro fenômeno natural foi transformado em emergência global, as variações das concentrações de ozônio na estratosfera foi associada a ação de produtos químicos. Novamente, discussões que não deveriam extravasar do meio científico acabaram, por força do bem articulado lobby ambientalista, ganhando foros de problema planetário e se transformando em objeto de uma legislação de âmbito internacional e restritiva da fabricação e uso daqueles produtos.

AS primeiras teorias ainda em 1970 culpavam as emissões de jatos supersônicos de voos estratosféricos pelo buraco na camada de ozônio, mas isso logo foi descartado, passando a ser culpa das emissões químicas o tal buraco. Segundo a teoria, tais produtos, ao serem descartados, subiriam até a estratosfera (mesmo sendo três a quatro vezes mais densos que o ar e, em geral, descartados em ambientes fechados e não turbulentos) e, ali, sob a ação das intensas radiações ultravioleta, teriam as suas moléculas dissociadas, libertando os mortais átomos de cloro, que, por sua vez, se combinariam com as moléculas de ozônio (O3) e as dissociariam. Em consequência da destruição do ozônio, haveria um aumento da intensidade da radiação ultravioleta na superfície terrestre, aumentando a incidência de cânceres de pele e outras enfermidades, tanto no homem como em outros seres vivos.

Em 1985, a notícia de que um “buraco” na camada de ozônio havia sido detectado na Antártica causou furor mundial e acelerou os trabalhos para o estabelecimento de um acordo internacional para enfrentar o problema (poucos se deram ao trabalho de consultar os registros das pesquisas feitas na região durante o Ano Geofísico Internacional, em 1957-58). No mesmo ano, realizou-se a Convenção de Viena para a Proteção da Camada de Ozônio. Dois anos depois, foi estabelecido o Protocolo de Montreal sobre Substâncias que Desgastam a Camada de Ozônio, que entrou em vigor em 1989, tendo experimentado quatro revisões desde então. Universalmente saudado como o mais bem-sucedido tratado ambiental já estabelecido, o Protocolo de Montreal determina datas-limite para o encerramento dos usos dos compostos de cloro aos quais foi atribuída a pecha de “assassinos do ozônio”. Este tratado, ao contrario dos demais ate então, não foi uma resposta a um acontecimento ou eventos prejudiciais, mas sim, uma ação preventiva global sem fundamento científico.

Os principais fabricantes de CFC’s e similares, na América do Norte, Europa e Japão (cujas patentes estavam no fim), não foram afetados pelas restrições aos seus produtos, pois, prontamente, apresentaram uma nova família de substitutos, os hidrofluorcarbonos (HFC’s). O problema, pelo menos para os usuários, é que tais produtos não só custavam 20-30 vezes mais que os CFCs, como também obrigariam a uma total substituição dos equipamentos existentes, pois eram incompatíveis com os compressores dos refrigeradores em uso. Além disso, ironicamente, os HFCs foram logo apontados como poderosos gases de efeito estufa, 10 mil vezes mais eficientes que o CO2, o que ensejou um adendo ao Protocolo de Montreal, determinando que deixem de ser usados até 2030 (e, possivelmente, substituídos por novos produtos ainda mais caros). Esta é uma consequência que em muito beneficia o capital das grandes indústrias e consequentemente dos grandes centros financeiros mundiais.

E quanto ao “buraco” na camada de ozônio? Na verdade, assim como ocorre com a maioria dos fenômenos atmosféricos, as concentrações de ozônio na estratosfera são extremamente variáveis e dependentes de fatores totalmente alheios às ações humanas – no caso, intensidade das radiações solares e cósmicas, latitude, estação do ano, erupções vulcânicas etc. O mal denominado “buraco” não passa de uma rarefação das concentrações do gás abaixo de um certo nível, fenômeno que já era registrado na região subártica da Noruega desde a década de 1920, antes mesmo de os CFCs, halons e congêneres serem inventados. Na Antártica, quando tais variações extremas foram constatadas, durante o Ano Geofísico Internacional, os CFCs apenas começavam a entrar em uso comercial (os halons, usados em extintores de incêndio, só foram inventados na década seguinte).

Essa foi definitivamente a grande jogada para validar o que foi dito por Mead em 1975 sobre a governança global: “decisões políticas de tremendo alcance serão tomadas”. Tudo a fim de gerar um órgão de gestão de recursos naturais de escala global, bem como administrar um modelo de mercado substitutivo ao atual gerando dividendos econômicos para seletos grupos.

A parti do Protocolo de Montreal, a campanha aquecimentista adentra a década de 90 a todo vapor, tendo Maurice Strong a frente. O palco foi a Conferência das Nações Unidas para o Meio Ambiente e o Desenvolvimento, mais conhecida como Cúpula da Terra ou, simplesmente, Rio-92, realizada no Rio de Janeiro, em junho de 1992. Além da Convenção sobre Diversidade Biológica e da Agenda 21, um enorme conjunto de diretrizes destinado a introduzir o fator ambiental em praticamente todos os ramos de atividades humanas, a conferência resultou na aprovação da Convenção Quadro de Mudanças Climáticas, que, supervisionada diretamente por Strong, seria o embrião do futuro Protocolo de Kyoto.

Conforme Elaine Dewar (jornalista investigativa): “Propagandeada como A Maior Cúpula do Mundo, a conferência do Rio era publicamente descrita como uma negociação global para reconciliar a necessidade de proteção ambiental com a necessidade de crescimento econômico. Os bem informados entendiam que havia outros objetivos, bem mais profundos. Estes envolviam a transferência de poderes regulamentadores nacionais para vastas autoridades regionais; a abertura de todas as economias nacionais fechadas a interesses multinacionais; o reforço de estruturas de tomada de decisões muito acima e muito abaixo do alcance de democracias nacionais recém estabelecidas; e, acima de tudo, a integração dos impérios soviético e chinês no sistema de mercado global. Eu não havia ouvido ninguém usar qualquer nome para esta agenda bastante grande, de modo que, mais tarde, eu mesmo a batizei – a Agenda de Governança Global.”

Palavras de uma jornalista (nome não mencionado) que dedicou textos a Strong em seu livro: “Eu havia chegado à conclusão de que a poluição trans-fronteiriça estava sendo usada como um instrumento de mercado para vender aos que ainda tinham dúvidas a necessidade de adoção de níveis de governança regionais e globais. O ‘pense globalmente, aja localmente’ era apenas outro slogan propagandístico. O público estava sendo persuadido a aceitar a proteção ambiental baseada num modelo de mercado: regulamentações seriam substituídas por leis que permitiriam a comercialização de débitos e créditos de poluição. Se os associados de Strong fossem bem sucedidos, em breve, os créditos e débitos de poluição seriam comercializados globalmente como pernis de porco e derivativos financeiros. Por volta do ano 2000, haveria poucas entidades nacionais independentes capazes de defender as comunidades locais dos leviatãs internacionais. As comunidades locais competiriam entre si pelos favores dos grandes interesses. Aqueles de nós que vivêssemos nas periferias brutais dessas novas potências mundiais se veriam agradecidos por comercializar com qualquer um, a qualquer preço.”

Em 1991, em Estocolmo foram reunidas 30 personalidades políticas internacionais para elaborar um manifesto, que ressalta a relevância dos temas ambientais para a agenda do governo mundial. Sem disfarce, as intenções dessa casta de “globalistas” que pretende suplantar os Estados nacionais soberanos e impor ao mundo uma ordem malthusiana de pesadelo. Strong foi o principal arquiteto do protocolo que Kyoto. O tratado foi negociado em dezembro de 1997 e entrou em vigor em fevereiro de 2005. Como meta geral para os países industrializados, foi prevista uma redução geral de 5,2% das emissões até 2010, sobre os níveis de 1990.

Entretanto, as grandes dificuldades que algumas das principais economias industrializadas estão encontrando para cumprir as metas estabelecidas, além da exclusão dos EUA (que sozinhos respondem por mais de um quinto das emissões globais) e da Austrália, que não ratificaram o acordo, estão preocupando os “aquecimentistas”, que já trabalham para o cenário pós-Kyoto, em função de que as metas do tratado deverão ser revistas em 2012.

O próprio Strong admite: “Kyoto foi uma primeira etapa essencial, mas bastante modesta, para se lidar com essa crise, mas ela foi severamente enfraquecida pela retirada dos EUA, a principal fonte de emissões de gases de efeito estufa, e pela retirada de outros, inclusive, lamentavelmente, o Canadá. (...) Não devemos nos deixar iludir pelos negadores que defendem que a ação deve esperar pela certeza científica, que será uma carga muito grande para a economia, o que significa os seus próprios interesses especiais. (...) Mais e mais corporações têm demonstrado que, longe de ser uma ameaça para a economia, essas medidas proporcionam uma nova geração de oportunidades econômicas. (...) Já está claro que o Canadá, como vários outros países, não cumprirá as suas metas de Kyoto. Isto não pode ser usado como pretexto para abandonar Kyoto. Com todas as suas imperfeições, é muito melhor usá-lo como base para negociar um novo acordo quando as metas existentes expirarem, em 2012. É claro que a China, Índia e outros países em rápido desenvolvimento, que agora respondem pela maioria dos aumentos das emissões de gases de efeito estufa, precisarão participar.” (...)

Fichado por Kelly Leão

ENERGIA RENOVÁVEL PARA O DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL EM MEGACIDADES

2013-01-21T04:25:00.003-08:00

ENERGIA RENOVÁVEL PARA O DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL EM MEGACIDADES

As cidades são grandes consumidoras de energia elétrica. Quando o desenvolvimento sustentável de uma cidade é avaliado, é crucial determinar quanto de energia de fontes renováveis é gerada.

Quando o assunto é geração de energia neutra em CO₂, as cidades brasileiras apresentam pontuações altas em comparações mundiais porque o Brasil sempre se concentrou na energia hidroelétrica. Na cidade grande de São Paulo, por exemplo, 100% da energia elétrica consumida são provenientes de fontes hidroelétricas. O Brasil está atualmente dedicando mais atenção a outras fontes de energia renovável, incluindo biomassa e energia eólica. O acentuado crescimento econômico do país está tornando esse passo essencial. Para países emergentes como o Brasil, a regra básica geral é que as necessidades anuais de energia devem crescer aproximadamente um ponto percentual a mais do que o crescimento econômico. Em 2010, a economia brasileira cresceu cerca de 7,5% e o consumo de energia cresceu quase 8%. A rede elétrica já está sobrecarregada e não é rara a ocorrência de apagões causados por capacidade insuficiente de geração.

Energia de matérias renováveis

No futuro, as 333 usinas de açúcar em São Paulo e no Paraná podem ajudar a combater esses apagões produzindo energia junto com açúcar e álcool, o que já está ocorrendo na Santo Inácio. No meio tempo, o refugo é incinerado sob condições controladas e, com a ajuda de duas turbinas a vapor de 35 MW, gera-se eletricidade que é fornecida à rede elétrica. O investimento inicial da Santo Inácio em equipamentos de geração de energia foi amortizado dentro de dois anos com a renda gerada pela venda da energia. A maior parte dos equipamentos necessários – com inclusão de uma subestação de força, conversor de frequência e a automação do processo para produção de açúcar e álcool – foi fornecida pela Siemens. A Siemens também desenvolveu uma turbina a vapor que agora é amplamente utilizada no Brasil, especificamente para essa aplicação em usinas de açúcar, e conseguiu reduzir o preço das turbinas em 30% em comparação com modelos alternativos. Uma usina de energia baseada em cana-de-açúcar já é bom, mas que tal uma rede de usinas? Esse tipo de rede, também conhecida como usina de energia virtual, é uma ideia que os engenheiros da Siemens estão estudando atualmente.

Na Conferência das Nações Unidas sobre Desenvolvimento Sustentável Rio+20, a Siemens apoiou equipes de estudantes de diferentes países para executar projetos de sustentabilidade ambiental. A equipe do Rio pesquisou o fornecimento de energia e a gestão do lixo nas favelas do Rio e encontrou respostas sobre como integrar abordagens diferentes.

Um mercado importante para energia eólica

Entre as fontes de energia renovável, a energia solar e eólica ainda são subutilizadas, apesar do seu grande potencial em um país com as condições climáticas do Brasil. No entanto, isso vai se alterar radicalmente em breve. Até 2015, ao passo que a participação relativa da energia hidrelétrica na matriz de energia brasileira tenha a tendência de leve queda de 79,3% para 71%, estima-se que a energia eólica cresça em 3,8%. Atualmente são usados equipamentos e sistemas da Siemens para gerar cerca de 50% da eletricidade para o país. Com as suas soluções ecológicas, a empresa espera aumentar sua participação na diversificação das fontes de energia no Brasil. Isso aplica-se à energia eólica em particular, para a qual o Brasil é considerado um mercado importante na América do Sul. Os especialistas estimam que serão instaladas turbinas eólicas com uma produção de até 5 GW no Brasil até 2015.

Em 2011, a Siemens assinou contratos com as empresas de fornecimento de energia Ersa, Enel e Tractebel com relação a uma capacidade total de 300 MW, entrando assim no mercado de energia eólica do Brasil. A Siemens fornecerá um total de 131 turbinas eólicas com uma capacidade de 2,3 MW cada. Cinco dessas fazendas eólicas com capacidade total de 145 MW serão construídas no Nordeste, nos estados do Ceará e Piauí, e deverão entrar em operação no fim de 2012.

Roadshows sobre Eficiência Energética e Cidades Sustentáveis

O aumento da procura por energia combinada com recursos naturais limitados constitui um desafio para as empresas de energia, a indústria e os consumidores. A grande questão é: como usar a energia de um modo que seja eficiente e tão ecologicamente sustentável quanto possível e, ao mesmo tempo, economizar dinheiro. No caminhão de Eficiência Energética na Rio+20, os visitantes puderam explorar exemplos de eficiência energética na produção industrial. O caminhão usou modelos técnicos para mostrar, de um modo de fácil compreensão, como a indústria pode reduzir custos e emissões de CO₂ usando tecnologias de eficiência energética.

Mais informações sobre os projetos e propostas da Siemens para sustentabilidade em http://www.siemens.com/answers/br/pt/