<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0" 
xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
xmlns:admin="http://webns.net/mvcb/"
xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#"
xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
<channel>

<title>Rekomenduoti - Kūriniai - rašyk.lt</title>
<description></description>
<link>http://rasyk.lt</link>
<language>lt</language>
<generator>kitoks.lt</generator>

	<item>
		<title><![CDATA[~]]></title>
		<description><![CDATA[
			~<br/><br/><br/>случается, по лесу бродит<br/>дворник… суметь же надо<br/>так всё запустить<br/><br/><br/>~<br/><br/><br/>случается, лежит в гробу <br/>напоминание живое<br/><br/><br/>~<br/><br/><br/>случается, пробудишься.<br/>пробудишься опять...<br/>решишь ещё <br/><br/>полчасика поспать<br/><br/><br/>~<br/><br/><br/>случается, сотворение мира,<br/>театра, цирка<br/><br/><br/>~<br/><br/><br/>случается, прорвало кран.<br/>фонтаном брызжет<br/>у тебя в квартире прямо…<br/><br/>а мечешься,<br/>как будто прямо у тебя<br/><br/><br/>~<br/><br/><br/>случается, подолгу<br/>взвешиваешь каждое<br/>слово…<br/><br/>нечего надрываться<br/><br/><br/>~<br/><br/><br/>случается, мумученик<br/><br/><br/>~<br/><br/><br/>случается, опять<br/>аж покраснел<br/>от злости.<br/><br/>зелёный ещё<br/><br/><br/>~<br/><br/><br/>случается, присела пара<br/>друг напротив друга.<br/>к лицу обоим<br/><br/>эти страшные<br/>зеркальные очки<br/><br/><br/>~<br/><br/><br/>случается, круглосуточные<br/>новости.<br/><br/>смотри не пропусти<br/><br/><br/>~<br/><br/><br/>случается, утка<br/>пускается в очередной<br/>круиз<br/><br/><br/>~<br/><br/><br/>случается, совесть<br/>никак не может прийти<br/>в чувство<br/><br/><br/>~<br/><br/><br/>случается, скупые, веские<br/>отцовские слова.<br/><br/>в основном — матерные<br/><br/><br/>~<br/><br/><br/>случается, полуживые<br/>полумёртвых веселят<br/><br/><br/>~<br/><br/><br/>случается, самсара,<br/>нирвана… нирвана,<br/>самсара…<br/><br/>путаешься <br/>вечно<br/><br/><br/>~<br/><br/><br/>случается, девиз торговца воздухом - <br/>утопающий всегда прав<br/><br/><br/>~<br/><br/><br/>случается, здесь и сейчас.<br/>в любое время, абы где...<br/><br/>к твоим услугам<br/><br/><br/>~<br/><br/><br/>случается, вытянул ноги<br/>поближе к огню, закрыл глаза<br/>и слушаешь, как за окном<br/><br/>молча <br/>идёт снег
			]]>
		</description>
		<pubDate>Thu,  7 May 2026 20:17:32 +0200</pubDate>
		<link>http://rasyk.lt/kuriniai/262115.html</link>
		<guid>http://rasyk.lt/kuriniai/262115.html</guid>
	</item>
	<item>
		<title><![CDATA[Aušrom šypsokis]]></title>
		<description><![CDATA[
			Skaidri vėsa užklos tylos aksomą<br/>Išliejus tamsą į stiklinę taurę,<br/>Prarado laikas svorį ir atstumą<br/>Tik pulsas tvinksi adatom į saują.<br/><br/>Atplėšim tylą nuo drėgnų šešėlių<br/>Grimstu gilyn - giliau tik sapnas miega,<br/>Žiūrėk kaip dūžta tamsios stiklo gėlės -<br/>Jų įspaudai dar prieblandoje lieka.<br/><br/>Bebalsis aidas liečia sielos briauną -<br/>Dar susiglaudę lūpomis pabūkim.<br/>Mes geriam naktį begaliniai sraunią<br/>Kol tekančios aušros stikle - sudušim.<br/><br/>Užkloja aidesiai&nbsp; rasotą žolę, -<br/>Aušroj nuraudę atspindžiai kartosis.<br/>Jau nebebūsim niekados nutolę<br/>Naktim priglusiu, o tu - aušrom šypsosies.
			]]>
		</description>
		<pubDate>Sun,  8 Mar 2026 16:30:20 +0200</pubDate>
		<link>http://rasyk.lt/kuriniai/261719.html</link>
		<guid>http://rasyk.lt/kuriniai/261719.html</guid>
	</item>
	<item>
		<title><![CDATA[Vilkas]]></title>
		<description><![CDATA[
			Kuo labiau klausai vėjo, tuo&nbsp; labiau esi viena su vėju. Ypač naktinėmis valandomis, bet naktis eina į pabaigą. Dar pora valandų ir jos beveik nelix, <br/>o jei lix, tai diena bus nakties tąsa. Dabar visos dienos tokios, ne dienos bet naktidieniai. Ir geriau vėjo nebūtų, nebūtų kam plėšyti šiltnamių. Jau sausio galas, 27 diena. Sniego dar<br/>nėra ir gal nebus, tikriausiai reiktų nurinkti žaislus nuo Kalėdų eglės.<br/>Taip galvojo žmogus miegąs name gatvės gale. Nebemiegąs, jau pabudęs. Jo pavardė Vilkas. Žaislus galėtų sudėti į dėžę, jų parsineša iš kaimo parduotuvės kūrenimui. Kartono dėžę suplėšo dalimis. Paskui kitą. Įmeta atskilų, ant viršaus smulkių malkų. Užpila žibalo. Ima skiltuvą ilgu galu, tokiu nenusideginsi rankų, ir padega. Kartais ugnis net ūžia. Kartoninės, pasitaiko ir medinės, dėžės labai gerai. Apskritai gerai viskas, kas teikia nauda. Tik salsvas žibalo kvapas nelabai gerai, tenka atidaryti duris arba langą. Jei į kambarį patenka dūmų, kas nutenka rečiau, Vilkas atidaro ir duris, ir langą.<br/>Žibalo netaupo, todėl jis greitai baigsis. Tex eiti į kaimo parduotuvę. Arba kapoti malkas smulkiomis atskilomis.<br/>Buitis. Taip diena po dienos. Geriau galvoti apie vėją. Ir apie ugnį. Dar geriau galvoti ir apie viena, ir apie kita. Galvodamas apie vėją, tampu viena su vėju. Iš kur jis ir paėmė tokią mintį? Gal nuo indaujos? Termometras šalia jos rodo 23`C. Ilgai netrux ir virruvėje bus vėsiau. Po kelių valandų daug vėsiau.<br/>Kas valandą nukrenta po laipsnį. Tuoj Vilkas kelsis ir ko nors imsis, tik reikia sulaukti ryškesnės šviesos. Palenkia užuolaidą. Ogi jau švinta, jau švinta, be jokios abejonės.<br/>Vos tik prieis prie lango pakels galvą šuo. Amtels. Kniaukdamas atbėgs katinas. Arba atbėgs išėjus į lauką, gal vedant šunį, painiosis po kpjom ir rizikuos gyvybe. Jis galvoja, kad turi devynias. Tegu galvoja, nereikia to neigt. Neigimas nepalieka pasirinkimao, kuris yra nepaneigiamas. Nepaneigiama yra kiekviena diena, kurios sulaukia kiekvienas padaras, kuris sulaukia naujos dienos. Taip šuo eina prie ąžuolo, taiko į krūmus, yra atitraukiamas, grįžta atgal. Atgal tai ratu. Ir zigzagais, kaip mėgsta šuo. Kiekviena diena tai ratas ir zigzagai. Ratų simboliai yra prie stulpo ir pasieny. Tai vežimo ratai. Tai laiko ratai. Zigzagai būna pasnigus ir nepasnigus, bet labiausiai matomi sniege.<br/>Nešalta, tai gerai, galvoja Vilkas. Tarsi tai ką nors keistų. Juk būtų šalčiau, gyventų toliau.<br/>Neatsikalbinėk, tu blogai miegojai, tu eisi pas šunį, vesi šunį, duosi jam ėst. Taip buvo vakar, bus ir šiandien. Gersi pieną arba kavą, užkąsi ką nors lengva arba sunkaus, lems akimirkos apsisprendimas. Mažo ir dideli apsisprendimai nulemia gyvenimą. Akimirkos yra demiurgai. Tuoj vilkas eis pas šunį. Palauk šunie. Tuojau ims suktis ratai ir krist zigzagai. Byrės akimirkos. Laikas nepakenčia nuobodulio. Laikas ims kurti ir sukuras save.
			]]>
		</description>
		<pubDate>Mon, 27 Jan 2025 09:58:19 +0200</pubDate>
		<link>http://rasyk.lt/kuriniai/259432.html</link>
		<guid>http://rasyk.lt/kuriniai/259432.html</guid>
	</item>
	<item>
		<title><![CDATA[Labiau gražu nei privaloma]]></title>
		<description><![CDATA[
			Dažnai reikalaujama, kad rašant, apmąstant tam tikrus gyvenimo reiškinius, tekstus, būtų kažkuo remiamasi (omeny turiu citavimą). Nežinau kuo: moksliniais faktais, autoritetingais autoriais ir jų mintimis. Kyla natūrali mintis: negi autorius yra šlubas, kad turi kažkuo remtis (nepaliaujamai cituoti)?<br><br>Taip, savivaldybėje, neišvengiamose biurokratinėse institucijoje, leidžiant potvarkius, priimant sprendimus, yra nuolat kažkuo vadovaujamasi ar remiamasi, dažniausiai įstatymais, jų pataisomis ir kt. Tai natūralu – negali būti atskira valstybė Valstybėje ir diktuoti savo įstatymus, savavališkai veikti. Turi remtis visuotiniais aukščiausių Valstybės institucijų nutarimais.<br><br>Čia viskas lyg ir aišku, bet o kaip yra kūryboje? Ir ką mums sako – toks reikalavimas ir kūryboje kažkuo remtis? Vienas iš atsakymų – šitoks reikalavimas literatūrą paverčia specifine sritimi, o iš rašančiojo reikalauja mokslininko ar literatūros tyrinėtojo karūnos. Galbūt taip ir yra. Apie biocheminius procesus arba genų inžineriją gali rašyti tik šios siauros (sudėtingos) srities specialistas. Ar literatūrą galime laikyti specifine, tik išrinktųjų klanui prieinama sritimi?<br><br>Man atrodo, kad literatūra pačia plačiausia prasme kaip visi rašytiniai tekstai, priklauso visuotinumo ir laisvės sričiai, ir jos okupuoti negali jokie literatūlogai. Literatūra yra laisvės ir atvirumo būčiai liudijimas. Žinoma, literatūlogai gali būti, bet literatūloginis tonas ir reikalavimai negali būti absoliutinami. Bet gal žmogaus prigimčiai taip jau būdinga – susiriesti, užsisklęsti, apsibrėžti ir saugoti savo komforto zoną?<br><br>Todėl jei žmogus mąsto ar rašo, jam nebūtinai reikia klijuoti filosofo ar rašytojo etiketes. Galbūt jis naudojasi prigimtine teise mąstyti, savitai suvokti pasaulį ir tai išreikšti... Reikėtų klausti – ar kūryba yra specialybė? Deja, ne. Kūrybą apibrėžia talento, pašaukimo ir apsisprendimo faktoriai, taip pat susitaikymas su savimi. Be susitaikymo savimi tokiu, koks esi, ir kam esi pašauktas, bei pasiryžimo atsiduoti savo lemties reikalavimams – belieka užsiiminėti savinaika. Nors ir kaip pozityviai pavyktų nusiteikti, stipriau ar silpniau pasireiškiančių abejonių savimi neišvengia nė vienas.<br><br>Šita situacija puikiai atskleista H. Hesės „Stepių vilke“. Būk tu nors ir šventasis, bet būdamas kitokiu, norėsi save sunaikinti. Į save mes nukreipiame (suprojektuojame) visuomenės žvilgsnį (įsivaizduojamą, sugalvotą ar tikrą). Žiūrėdamas į save kitų akimis, žmogus gali pats save pasmerkti anksčiau nei tai padaro tie vadinamieji kiti (bet jie gali ir nepasmerkti arba pasmerkti, bet ne visi). Žmogui yra būdinga į save žiūrėti kitų akimis, bet susivokti taip pat nėra neįmanoma. Kad vadovaudamasis kitais, niekada niekam neįtiksi, net pats sau. Tai puikiai iliustruoja tokios konservatyvios genties kaip lietuvių, liaudies pasaka „Neįtinka“. Reikėtų pridurti: šiuo atveju ir išmintingos. Darysi taip – kažkam nepatiks, darysi kitaip – neįtiksi kitiems, ir t. t. Vadovautis kitais – tai būti į visas puses mėtomu laiveliu be tikslo ir krypties. Pasakos moralas: visiems neįtiksi, todėl reikia vadovautis savo protu.<br><br>Kas geriau – būti „geru“ kitiems ar sau? Kažkaip tai reikia suderinti, nes nebūti „geru“ sau reiškia ne ką kita – o išduoti save, kiekvieną akimirką išduoti. Ir taip, jog pykina ir pradeda svaigti galva, ir pradedi vemti nuo svetimo ir dvokiančio savęs. Bet tu šypsaisi, linkčioji galvą, tu geras kitiems, bet – suparalyžiuotas ir nekūrybiškas. Nes būti „geru“ kitiems – tai nuolat įtvirtinti kitų egzistuojančias tiesa, milijoną tiesų ir ... nebūti. Bet nepaverskime šito atsainia egocentrizmo puota, nes kita pusė sako – reikia būti geru be kabučių, reikia pamiršti, ir kartais – atsižadėti savęs... <br><br>Artėjame prie subjektyvumo-objektyvumo takoskyros. Kas ir kiek yra objektyvu yra labiau abejotina nei subjektyvios tiesos. Man objektyviausia yra gamta: medžiai, upė, žolės, pievos gėlės, debesys, vėjas, daubos ir kalneliai, ankstyvą pavasarį pražydusi šalpusnio saulytė... Aš tikiu jais, jie man yra objektyviai. Faktų ir tiesų objektyvumas kartais atrodo labai abejotinas: tiesiog ideologinių klikų, intereso grupių reikalas; tai – socialinės tikrovės išraiškos, tačiau jų tikslas – ne tiesos paieškos, o manipuliacija žmonių protais ir iš to galima nauda. Subjektyvus santykis su pasauliu man atrodo vienintelis įmanomas, norinčiam autentiškai gyvent. Ir įdomus. O visa kita susikalbėjimo ir tolerancijos reikalas. Čia dar reikėtų pridurti: mintis taip pat yra objektyviai, kaip dvasinės tikrovės išraiška. Apskritai mąstymo sfera ties objektyvumo-subjektyvumo sankirta yra labai slidi.<br><br>Į ką galima remtis, siekiant autentiškai pažinti ir išreikšti pasaulį? Žinoma, yra orientyrai. Ieškoma autoritetų ir įžvalgų. Bet joks autoritetas negali atsakyti į visus klausimus, nes nėra žmogaus, kuris viską žinotų. Todėl autoritetą kartais tenka „nubraukti“ ir žengti tolyn. Bet viskas, kas vyksta intuityviai ar sąmoningai, yra itin asmeniška. Rėmimasis, nuorodos gali būti, bet jos turi būti organiškos, išieškotos, išsiilgėtos, išnešiotos, jos tekste turi sproginėte sproginėti. Tačiau negalima iš žmogaus reikalauti, kad jis kažkuo remtųsi, jei pats visai sėkmingai stovi ant savo kojų. Aišku, tai jau vyksta vėliau... Autoritetas ypač reikalingas pradžioje, jis pasirenkamas „emociškai“, atradus pasaulėjautų atitikimus, formuojasi iš panašių horizontų nuojautų... Autoritetai ieškantįjį „pripildo“ tarsi indą...<br><br>Atrodo, kad rėmimasis žymių žmonių mintimis, moksliniais terminais ir t. t. ir pan. turi įtakos socialiniam vertinimui. Pasirėmęs atrodai šaunesnis, patikimesnis ir solidesnis. Turėti reikalų su asmeniu, kuris kažkuo remiasi, visuomet yra saugiau. Jo kūrinys stovi ant nenuverčiamų&nbsp; ir visuotinai pripažintų tiesų pjedestalo. Būdami kartu mes visada galėsime švytėti teisumo aureolėmis. Toks žmogus stovi ne ant savo kojų surastoje žemėje, o ant visuotinai pripažintų tiesų marmurinio pagrindo. Tai irgi nėra blogai. Ir kartais basomis tenka labai ilgai šalti ant to marmuro, kol išeini į savo žemę, dažnai – autentiškai suvoki dalelę marmurinio pagrindo tiesų...<br><br>Reikia pažymėti, jog reikalavimas kažkuo remtis nurodo ne į spontanišką, aistringą, būsenomis ar emocijomis paremtą santykį su tikrove-tekstu, o labiau į mokslinį, pagrįstą, apgalvotą, neskubų. Abu šie santykiai nėra kuo nors blogi, jie tiesiog yra, ir turi teisę būti. Kaip nebūtų keista, dažnai jie nėra atskiri, o yra persilieję, susimaišę, ir taip išgaunama daugybė atspalvių.<br><br>Laisvės lauke siekiama individualaus santykio. Visur, kur pažvelgiame, mes randame tarpininkus. Visada kažkas atsistos tarp mūsų ir tikrovės. Net tarp Dievo ir manęs būtinai turi stovėti bažnyčia ir kunigo ausis. Mes niekaip negalime išeiti į atvirą ir nereglamentuojamą akistatą su daiktais, reiškiniais, tikrovės realijomis. Kažkas visada turi atsistoti tarp manęs ir pasaulio (tikrovės, teksto ar Dievo). Tai net pageidautina. Suprantu, kad galbūt taip saugiau. Galbūt taip net reikia. Institucionalizuotis. Apsitverti tvora.<br><br>Bet visuomet atsiranda tokių, kurie nori prasibrauti pro tą tvorą, kurie yra drąsūs ir laisvi, kurie klausia ir abejoja visuotinai nusistovėjusiomis tiesomis ar net religinėmis doktrinomis. Geriau jau niekada jie negrįžtų į mūsų aptvarą. Klausiantys yra silpnesniojo pozicijoje: jiems reikalingi žmonės, o jie patys žmonėms – nelabai, jei žiūrėsime pragmatišku žvilgsniu. Tiesa, jie labai reikalingi vieni kitiems.<br><br>Klausimas – ar žmonės, kurie remiasi vien savo patirtimi, subjektyviu suvokimu, nutraukia kultūrinę tradiciją, atsiduria niekur, ar priešingai, sugebėdami pažvelgti kitaip ir ieškodami naujų požiūrio taškų – tą kultūrinę tradiciją yra pajėgūs atnaujinti, įlieti šviežio oro, kas yra vadinama transcendencijos ugnimi? Tiesa, atsidurti niekur beveik neįmanoma, nes nė vienas žmogus neišvengia organiškų jungčių su kalba, kuri ir perduoda visą daugiasluoksnį kultūrinį paveldą, tarp kurių ir mito patirtį, vieną giliausių įmanomų žmogiškųjų patirčių. Be abejo, čia daugiau klausimų nei atsakymų... Nepažabojamų klausimų. Žinoma, subjektyvus ir objektyvus faktorius turi jungtis, jungti, koreliuotis, turime ieškoti sąsajų, jungčių, juk kultūrą kuria ne kas kita, o konkretūs žmonės, ir jie yra tarsi šulai, atramos, jie atveria naujus horizontus. Tačiau tai yra labiau gražu nei privaloma.<br><br>* * *<br> <br>2007 m. kovo mėn. „Metuose“ perskaičiau svarstymą „Autoritetai ir žvaigždės“, pokalbį, kuriame dalyvavo Viktorija Daujotytė, Vytautas Rubavičius, Arvydas Šliogeris, Regimantas Tamošaitis. Gaila, kad autoritetai kalba apie autoritetus, tarp tų balsų pasigedau ir kokio neapsiplunksnavusio viščiuko naivaus, bet tikro ciepsėjimo. Autoritetai irgi gali būti „žvaigždės“, bet jos šviečia ne ekrane, o sielos danguje, jeigu toks yra. Šviesdamos „sielos danguje“ jos kiekvienam šviečia skirtingai, todėl augina, padeda „išbūti“, tikėti savimi, ieškoti ir likti kelyje, o štai žydrojo ekrano žvaigždutė visiems šviečia vienodai, todėl bukina ir vienodina.<br><br>Ir man atrodo, kad autoritetas negali būti autoritetas visiems (išimčių yra), nes jį labiau apibrėžia individualios traukos laukas, o štai žvaigždutė yra žvaigždutė, nors tu ką, ji „šviečia“ vadinamosioms masėms. Autoritetas įpareigoja, o žvaigždutė ne, autoritetas yra, o žvaigždutė tik pasirodo vakaro laidoje ar ant žurnalo viršelio. Žvaigždutė yra vienadienė, ji neturi jokio tęstinumo, todėl taip svarbu ją pumpuoti, grūsti į ekraną, viršelį, žurnalo puslapį, nes jau rytoj bus pamiršta (pinigą daryti tai reikia). O autoritetai nepamirštami, kad ir koks santykis su jais susiklostytų, visą gyvenimą.<br><br>Sekimas, jaučiamos įtakos rodo autoritetą, tačiau lygiai taip pat, gal net labiau,&nbsp; jį signalizuoja aštri polemika, diskusija, ginčas, maištas ir t. t. Iš pirmo žvilgsnio šie neigiamą konotaciją turintys reiškiniai yra didieji gerosios žinios nešėjai: autoriteto ir jau galbūt – autoritetų. Kai tylu, kai jokia polemika nevyksta, kai „nesikerta“ skirtingos sąmonės, tada nieko daugiau nebelieka kaip kalbėti apie krizę. Bet negi nevyksta?
			]]>
		</description>
		<pubDate>Fri,  8 Jun 2007 13:41:50 +0200</pubDate>
		<link>http://rasyk.lt/kuriniai/112704.html</link>
		<guid>http://rasyk.lt/kuriniai/112704.html</guid>
	</item>
	<item>
		<title><![CDATA[Skaitmeninė meilė: tylos protokolas nr.1]]></title>
		<description><![CDATA[
			*<br/>Meilė – ne šauksmas,<br/>ji – tinklelio spraga, <br/>vieta tarp žodžių be laiko žymių.<br/><br/>Tu neatsisiunti manęs,<br/>aš neparsisiunčiu tavęs.<br/><br/>Įeinu be skaitytojo pažymėjimo<br/>per stiklines bibliotekos duris,<br/>tyliai išsineriu iš lietpalčio,<br/>įsijungia tolimiausiam kampe kompiuteris,<br/>kažkas pataiso užuolaidą ir pasišalina.<br/><br/>Pirštai bėgioja klaviatūra,<br/>erdvė prisipildžius klavišų garso,<br/>tavo žingsnių garso, užpildžiusio<br/>išorinį diską. <br/><br/>Kai per daug garsų,<br/>per daug užklausų – kas, kur, kodėl,<br/>ima degti laidai.<br/><br/>Nesėkmės laikinos, <br/>sinchronizuojant sielas – <br/>kai aš be tavęs ir tu be manęs,<br/>tampam tekstu be kursyvo –&nbsp; <br/>visad prasmingu,<br/>bet kitaip išlenktu.<br/> <br/>Be šauktuko, paryškinimo,<br/>be „siųsti visiems“.<br/><br/>Meilė – ne pranešimas apie klaidą,<br/>Ne patvirtinimas, kad gauta.<br/>Ji – tylus formatavimas,<br/>kol pastraipos ima kvėpuoti.<br/><br/>Mes leidžiame ryšiui įvykti<br/>be atsarginės kopijos,<br/>be pažado, kad išliks.<br/><br/>Ir jei sistema pakimba,<br/>tenka truputį palaukti,<br/>nes meilė – ne šauksmas,<br/>ji – foninis vyksmas,<br/>net užtemus ekranui.<br/><br/>Lieku čia –<br/>tarp lentynų ir elektros,<br/>sėdžiu toje pačioje vietoje. <br/><br/>Lietpaltis perlenktas per kėdės atkaltę<br/>išlaiko mano formą,<br/>dar atsimena lietų,<br/>bet jau nieko nesaugo.<br/><br/>Biblioteka kvėpuoja manimi<br/>be klausimų,<br/>be registracijos,<br/><br/>kol mano buvimas<br/>tampa vieninteliu<br/>aktyviu ryšiu.
			]]>
		</description>
		<pubDate>Mon,  2 Mar 2026 12:46:34 +0200</pubDate>
		<link>http://rasyk.lt/kuriniai/261667.html</link>
		<guid>http://rasyk.lt/kuriniai/261667.html</guid>
	</item>
	<item>
		<title><![CDATA[Mergaitė Šizofrenikė* iš Deimantiškių]]></title>
		<description><![CDATA[
			... bet tie balsai <br>mano galvoje <br>galėtų mokėt nuomos mokestį <br>(arba susirast butą) <br><br>dar naktimis galėtų nesapnuoti, <br>kad tranko duris <br>kad bijo tamsos <br>kad yra gyvi<br><br>tegul nedaro bangų plaukuose <br>neturiu žuvų<br>nesergu žuvimis <br><br>tegul tie balsai <br>mano galvoje <br>patyli<br>galiu iškęsti <br>labai daug tylos <br>bet ne jų pokalbius<br>apie orą, anūkus ir daržoves<br><br>kartais sulaukia svečių <br>baltų chalatų šešėlių<br>kurie nori dėmesio<br>ir arbatos<br>ir ilgų pokalbių<br><br><br>balsai mano galvoje <br>neegzistuoja<br>tačiau kartais <br>jie leidžia <br>man rėkti&nbsp; <br><br>* Paveikslas iš D. Kondrataitės paveikslų ciklo „Deimantiškės“
			]]>
		</description>
		<pubDate>Tue,  5 Dec 2006 19:24:42 +0200</pubDate>
		<link>http://rasyk.lt/kuriniai/101678.html</link>
		<guid>http://rasyk.lt/kuriniai/101678.html</guid>
	</item>
	<item>
		<title><![CDATA[––– Mano––– prašymas ––– atnešk knygą]]></title>
		<description><![CDATA[
			<p>prisimenu dvi akimirkas <br /> <br /> <br />kai žieminę saulę pakeitė saulė rytinė <br />ir kai atradusi vartelius nerakintus <br />bibliotekininkė atnešė knygą <br />tarusi &ndash; neskaityk <br /> <br />aš ją perskaičiau <br /> <br /> <br /> <br />ten buvo rašoma <br /> <br /> <br />elena pirštais barbeno <br />elena nuspriegė peleną <br /> <br />nuspriegusi metė per petį <br /> <br /> <br /> <br />o taip pat <br /> <br /> <br />valandos nieko nelaiko <br />valandos yra laikas <br /> <br />valandos išmuša <br />įsitikinimus kartu su dantimis <br />palikdamos atpildą <br /> <br />valandos eina valandos slenka <br />valandos yra kaip tankai <br /> <br />jos viską sutraiško <br /> <br />valandos <br />yra laikinos <br /> <br /> <br /> <br />nėra naujų knygų <br /> <br /> <br />paskutiniame puslapy <br />paskutinės pastabos <br /> <br />perskaitytos viską nurašo <br /> <br />malonumą <br />nes jis jau baigės <br /> <br />sąskaitas <br />nes jos jau suvestos <br /> <br />laiką <br />nes jo daugiau nebėra <br /> <br /> <br /> <br />miela bibliotekininke <br /> <br /> <br />kai einant patvoriu <br />prie tavęs prieis trys chuliganai <br />ir paprašys cigaretės <br /> <br />neduok jiems <br />nieko neduok <br />nei to nei ano nei ko prašys <br /> <br />trys chuliganai bus trys fazanai <br />jie atidarys vartelius <br /> <br />vienas bėgs priekyje <br />vienas šypsos tau <br />kitas lydės iš nugaros <br /> <br />priėjusi viralinę pasilenk <br />ant suoliuko palik knygą <br /> <br />nepavydžiu tau <br />jeigu to nepadarysi <br /> <br />tada tavo gyvenimą rašysime mes <br /> <br />bibliotekininke <br />knygą palik prie viralinės</p>
			]]>
		</description>
		<pubDate>Thu,  7 Apr 2022 10:21:02 +0200</pubDate>
		<link>http://rasyk.lt/kuriniai/253731.html</link>
		<guid>http://rasyk.lt/kuriniai/253731.html</guid>
	</item>
	<item>
		<title><![CDATA[rožinis sniegas]]></title>
		<description><![CDATA[
			***<br/>cukraus vata<br/>lyg rožinis sniegas...<br/>o kur auga arbata..?<br/><br/><br/>***<br/>maži rožiniai delniukai<br/>sninga kruvinos ašaros...<br/>ir sniegas dažosi.
			]]>
		</description>
		<pubDate>Sat, 11 Apr 2020 16:13:22 +0200</pubDate>
		<link>http://rasyk.lt/kuriniai/246318.html</link>
		<guid>http://rasyk.lt/kuriniai/246318.html</guid>
	</item>
	<item>
		<title><![CDATA[Švelnioji artilerija]]></title>
		<description><![CDATA[
			<p>Aš vidutinio ūgio šuo.<br />Aš pasiutęs.<br />Loju, kaukiu ir griežiu iltimis.<br />Man iš burnos teka seilės.<br />Jaučiu pyktį. Pyktį, juodais seilių purslais kunkuliuojantį kiekvieno gyvo padaro link.<br />Bėgant užuodžiu žmonių baimę ir klaiką.<br />Mane ypatingai patraukė vienos merginos kvapas.<br />Nieko nelaukęs suleidžiu dantis į jos minkštą ir malonią šlaunį.<br />Nustembu. Šviežio kraujo kvapas susimaišo su pažįstamu jausmu.<br />Gal tai tu?<br />Kramsnoju vieną, kitą, trečią kūną. Merginų ir vaikinų. Ir vaikų. Ir kitų vidutinio ūgio šunų.<br />Kramsnoju ir išspjaunu.<br />Prisisotinusio delyro būsenoje pajuntu, kad kažkas mane spardo.<br />Pagaliau ateina bausmė.<br />Inkščiu.<br />Pykstu.<br />Jaučiu kaip traška mano šonkaulis.<br />Pyktis atslūgsta. Po truputį jį užima noras išeiti su visam.<br />Kandu.<br />Kandu, nes reikia.<br />Kandu, nes negaliu nugaišti be paskutinės pasipriešinimo bangos.<br />Besimaudydamas toje bangoje, prisimenu tave.<br />Mano iltys susisklendžia, o gal iškrenta tolesnio spardymo akivaizdoje.<br />Traukulių apimtas kūnas išeina be orumo, pagarbos ar meilės.<br />Aplink mane nepažįstamųjų kvapai ir balsai. Jų daugėja. Jie šaukia. Aidi.<br />Merginos, vaikinai. Vaikai. Vidutinio ūgio šunys.<br />Mano mirtis, kaip ir viskas mano gyvenime: užtrunka.<br />Galėjai mane nušauti. Tokiu atveju bent jau būčiau tavo akivaizdoje.<br />Visos trokštamos kulkos mane praleidžia.<br />Niekis.<br />Paskutinis nervo trūkčiojimas.<br />Kažkieno rauda. Ne mano, o mano perkąstų žmonių labui.<br />Matau jų kūnus, blizgančią odą, galūnių liekanas.<br />Kažkur tarp jų visų esi, atsirandi, ir tu.<br />Man užtektų ir tavo dalies.<br />Delno, krūtinės ar šlaunies.<br />Prisiglausčiau ir nurimčiau amžinai.<br />Jei tik šunys galėtų šypsotis.<br />Paskutinis patrūkčiojimas, ir aš vėl tavo šiltame glėbyje.&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Aš juodas aulinis batas.<br />Aš blizgu ir einu su pasitikėjimu.<br />Esu per arti žemės, kad pastebėčiau dangų.<br />Mano direkciją diktuoja žmogaus koja.<br />Koja staiga pasisuka nuo pagrindinio kelio, o aš sukuosi paraleliai su ja.<br />Aš tamsus ir blizgus iš išorės ir savo viduje. Viskas, ką matau, tai tamsa, ir vienas kitas atsispindintis šviesos ruožas.<br />Gal ir gražu, bet nieko kontroliuoti negaliu.<br />Net ir tamsos. Net ir spindulių.<br />Žmogaus koja man siunčia direkciją.<br />Jaučiu, kad spardau.<br />Aš spardau ne todėl, kad pykstu.<br />Smūgiuoju, nes mane kilnoja kažkas kitas.<br />Aš tik kito manipuliuojama jėga. <br />Jaučiu traškesį.<br />Minkštą kailį.<br />Girdžiu kažkieno inkštimą.<br />Mano guma prisisotinusi kraujo.<br />Aš juodas aulinis batas.<br />Aš neužduodu klausimų.<br />Krentu ir keliuosi, kol kažkieno pyktis nuslūgsta. Kol nelieka kam pykti.<br />Jei tik turėčiau valią, norėčiau numirti.<br />Jei tik galėčiau pasirinkti savo mirtį, norėčiau kulkos.<br />Blizgantis, pasitikintis aulas, pervertas dar vienos, kažkieno kito manipuliuojamos, bet dar aukštesnės, jėgos.<br />Tektų ir man, ir žmogaus kojai.<br />Užtektų visiems.<br />Parkristume ant žemės ir net nepastebėtume dangaus.&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Aš tamsiaplaukė, tamsiaakė mergina.<br />Juodbruva.<br />Smala sutepta.<br />Šiaurietiškai santūri.<br />Manyje kažkur gyvena kulka.<br />Niekas manęs neperšovė.<br />Tiesiog gimiau su tokia.<br />Mano sielos centre sėdi kulka, kuri tik ir laukia, kada ją išleisiu į laisvę.<br />Aš pavojinga, nes kulka su laiku auganti.<br />Gal ji užaugs į sveiką sviedinį ar miną.<br />O jei kulkos raidos niekas nesutrikdys, jei ji gerai maitinsis ir gaus daug mano įtūžio ir neapykantos, gal ji net pavirs kažkuo didesniu.<br />Katapulta. Haubica.<br />Svajonės ir aspiracijos.<br />Tamsūs mano plaukai ir tamsios mano akys slepia dar didesnę tamsą viduje.<br />Geriausias būdas slėptis yra maskuoti vieną materija kita.<br />Aš tamsiaplaukė, tamsiaakė mergina, slepianti viduje beaugančią kulką savo smurtu.<br />Tampau merginas už plaukų. Kandžioju vaikinus į kaklą. Įkyriai pūčiu mažiems vaikams į veidus ir šaukiu ant benamių šunų.<br />Kaip keista, nes kažkada ir pati turėjau šunį.<br />Pakišęs uodegą tarp kojų, jis pabėgo.<br />Gal užuodė mano tamsą. Ateities haubicą.<br />Jo vietoje daryčiau tą patį.<br />Galiu sprogti bet kada.<br />Niekas neišvengs mano apgulties.<br />Kol planavau savo artileriją, pamiršau apšaukti mano pusės link bebėgantį benamį šunį.<br />Pamiršau. O gal šuo man pasirodė nesvetimas.<br />Turėjęs namus.<br />Lipšnus kraujas teka palei sultingą šlaunį.<br />Aš tamsiaplaukė, tamsiaakė mergina. Krauju sutepta.<br />Matau kaip šunį spardo.<br />Šuo inkščia ir raitosi, o batas juda aukštyn ir žemyn.<br />Patraukiu ranka bato aulą, atsigulu purvo baloje šalia šuns ir jį apkabinu.<br />Gal bent mirtyje suras namus.<br />Mano šlaunis vis dar tvinksi nuo jo įkandimo.<br />Šuns trūkčiojantis kūnas ir galva mirties pasipriešinimo bangoje suranda būdą prisiglausti.<br />Tuoj tuoj, ir paleisiu kulką į laisvę.<br />Kol bandau nusitaikyti, kažkas raudoja. Merginos, vaikinai, vaikai, visi benamiai ir namus turėję šunys.<br />Visi, kuriuos nuskriaudžiau.<br />Vardan pasaulinio gėrio. Vardan kulkos išsaugojimo.<br />Šuo nurimsta mano šlaunyje.<br />Visos mano kulkos visada prašauna.<br />Pataikiau į kažkieno perkąstą kūną.<br />Niekis.<br />Prisiglausk ir nurimk amžinai.<br />Laisvė. Ir dangus. Užteks visiems.&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Aš esu kulka.<br />Šalta, glotni, bejausmė.<br />Skverbiuosi, nešu energiją, pramušu audinį, kaulą, tylą.<br />Kartą paleista, nesustabdomai paklūstanti fizikai.<br />Aš esu tavo kulka. Tavo kulka skirta tavo priešams, tavo mylimiesiems ir tau.<br />Aš esu kulka, brandinusi tavo tamsą.<br />Aš esu tavo auginta kulka.<br />Sviedinys.<br />Mina.<br />Katapulta.<br />Haubica.<br />Aš tavo svajonės ir aspiracijos.<br />Pjaunu orą, atskiriu molekules, tolstu.<br />Aš skrendu.<br />Švelniai prasilenkiu su likimu.<br />Matau tave iš viršaus.<br />Matau tave ir tavo šunį, matau jį bespardžiusį aulinį batą, matau šuns ištiestas iltis, matau jo paskutinį spurdėjimą tavo šlaunyje.<br />Aš skrendu pro jus visus.<br />Aš esu kulka ir aš jus palieku.<br />Prašaunu. Nepataikau.<br />Galiausiai nusileidžiu į žolę. Čia šalta ir drėgna.<br />Niekas manęs nepastebi.<br />Atremiu savo metalinį paviršių į aprasojusią žalumą.<br />Ilsiuosi.<br />Aš esu laisvėje.<br />Jei tik kulkos galėtų šypsotis.<br />Aš esu kulka, kuri praskriejo pro tave.</p>
			]]>
		</description>
		<pubDate>Wed, 19 Nov 2025 23:45:47 +0200</pubDate>
		<link>http://rasyk.lt/kuriniai/260982.html</link>
		<guid>http://rasyk.lt/kuriniai/260982.html</guid>
	</item>
	<item>
		<title><![CDATA[_Greitis ir Industrija (pirmas juodraštis)]]></title>
		<description><![CDATA[
			<b>Dosjė: </b><br/>~77, 5psl., ~3, 5mėn., ~300kb, ~43tūkst. žodžių.<br/><br/><i>Mes teigiame, kad pasaulį užkariavo naujas grožis, greičio grožis. Lenktynių automobilis su savo dailiu kapotu, storais gyvatiškais išmetamųjų dujų vamzdžiais, riaumojantis automobilis, lekiantis tarsi artilerijos sviediniai yra žymiai gražesnis už Vittoria di Samotracia.<br/>(Filippo Tommaso Marinetti, „Futurizmo manifestas”) </i><br/><br/><b>Dėmesio, gerbiami ponai ir ponios, peržengę TKR Akademijos slenkstį!: </b><br/>Nesėdėkite pernelyg arti monitoriaus. Įsitikinkite, kad pasirinkote fiziologiškai tinkamą atstumą. Pageidautina naudoti nedidelį monitorių. Neskaitykite, jei pavargote ar blogai išsimiegojote. Įsitikinkite, kad patalpa, kurioje skaitote, gerai apšviesta. Ilsėkitės mažiausiai 10min. po kiekvienos skaitymo valandos. <br/><br/><b>Išridenamas į ringą rinktinių piar suokiančių lakštingalų naminių makaronų vagonėlis, pavadinimu „nuo A – Adomo – iki Zet – Zaratustros“ (analfabetiškai): </b><br/><i>0. …made by Žibikas <br/>0. 1 Laba diena, daktare Frankenšeinai<br/>0. 2 Sveikas, Operos Vaiduokli<br/>0. 3 Qui pro quo<br/>0. 4 Dar niekas neišėjo be pirkinio!<br/>0. 5 Doplerio efekto realizacija<br/>0. 6 Sudraskyta suknelė ir rentgenas Honkongo stiliumi<br/>0. 7 NUOSTABIOS LENGVOS DIDŽIOSIOS RAIDĖS<br/>0. 8 Multitekstūrizuoti snobai<br/>0. 9 Pirmyn, beždžionės! O gal jūs norite gyventi amžinai?<br/>1. 0 Anakonda, kuri prarijo aligatorių<br/>1. 1 Po įžangos – Įžanga, kur mokslų daktarai ir SAS avangardo eksinstruktoriai uosto A-98<br/>1. 2 Karas prasideda ten, kur baigiasi diplomatija<br/>1. 3 Odės ne žmonėms, o istorinėms figūroms<br/>1. 4 Akmuo, žirklės, popierius<br/>1. 5 Kritinis puolimo taško rokenrolas <br/>1. 6 Drakonais ne gimstama, bet tampama<br/>1. 7 Vaikai – suaugusiųjų ydų aukos<br/>1. 8 „Procesas“ pagal Kafką<br/>1. 9 Lenktynių beprotystei niūniuojam šią mes marselietę<br/>2. 0 Mecha-guro-nansensu<br/>2. 1 Vox populi: veidu į liaudį 	<br/>2. 2 Septynis kartus atpjauk, po to pajuokauk<br/>2. 3 Daugiau, garsiau, plačiau ir linksmiau, ponai ir ponios!<br/>2. 4 Vardai buvo pakeisti, kad apsaugotų kaltuosius<br/>2. 5 Labas rytas, Vietname!<br/>2. 6 Glaudus kibernetinių sporto atletų sparingas<br/>2. 7 Pats svarbiausias po Abelio šnipas<br/>2. 8 Ištirptų ant liežuvio kaip askorbo rūgštis<br/>2. 9 Judančio elektros lokomotyvo vaizdo už lango stebėjimas<br/>3. 0 0 žaidėjų online<br/>3. 1 Genderistinės konkurencinės kovos vilkiškas veidas<br/>3. 2 Musių valdovai<br/>3. 3 Taurė briuto brangiausiosioms<br/>3. 4 Atlikim analizę Šerloko Holmso metodu... Cha!<br/>3. 5 Tyliau, jie kalbės!<br/>3. 6 Trūkčiojanti rankose kaip žūstanti žuvis<br/>3. 7 Iš peptidų ir alelių, iš varlelių ir pelelių<br/>3. 8 Pirmasis raundas: mašininės alyvos kvapas ir metalo džeržgesys<br/>3. 9 Practice makes perfect<br/>4. 0 Kaipri pakrantę padengęs lengvas vakarinis sniegas<br/>4. 1 Žmogus-višta pagal Platoną<br/>4. 2 Antrasis raundas: informacinis cigarus-žiaumojantis kvadratinių-žandikaulių generalisimų karas<br/>4. 3 Somnambulinis veiksmų neklaidingumas<br/>4. 4 Naujoji žaidimų žurnalistika: šlovė (1) Autoriui ir jo (2) Kūriniui<br/>4. 5 Paruoštas, kai paruoštas<br/>4. 6 Kas išleido šunėkus?<br/>4. 7 „Funniest dog movie trailer“ čempiono laurai<br/>4. 8 „WallMart edition“<br/>4. 9 Trečiasis raundas: energija lygi masei, padaugintai iš šviesos greičio kvadrato<br/>5. 0 Invalidams taikomos nuolaidos<br/>5. 1 Musmirynas (Iškaršėliai ir Apsirijėliai)<br/>5. 2 Iš variklio tūtų kyla atmosferą teršiantys dūmai<br/>5. 3 Švietališki žetonai<br/>5. 4 Variklio sukimo momentas<br/>5. 5 Matrica yra kontrolė<br/>5. 6 Glorija mundi (Pasaulio šlovė)<br/>5. 7 Apie Tave man pasakoja Tavo vardas<br/>5. 8 Summa summarum<br/>5. 9 Užgesinę į stalą nuoruką<br/>6. 0 Nuo saulėje džiūti pakabinto ryklio laša kraujas<br/>6. 1 Prozako karta<br/>6. 2 Ketvirtasis raundas: 50% nanotechnologijų ir 50% jakudzų<br/>6. 3 Deus ex machina: kompresoriaus kaukimas ir stabdžių keraminių diskų skambesys<br/>6. 4 Fantomiški skausmai amputuotose galūnėse<br/>6. 5 Audra stiklinėje turėtų nurimti<br/>6. 6 Tik aš kukliai šnibždu ausin: „ar verta? “<br/>6. 7 Dingo taip, kaip nedingsta paukščių gripas<br/>6. 8 Daktare, nagi, išrašyk jiems vaikiško cianido!<br/>6. 9 Grūsti vandenį piestoje<br/>7. 0 Prasideda nervinis, gėdingas tikas <br/>7. 1 Iš užrašų knygutės<br/>7. 2 Priežastis – ne atlikimo kokybė<br/>7. 3 Priežastis – įvaizdis</i><br/><br/><b> 0. …made by Žibikas</b> <br/>Planetos Žemės-Rašyko žmonės! (Ir visi, pakankamai gerai matantys, kad galėtumėte perskaityti šį laišką-proklamaciją.) Kad nevedžiotume skaitytojo už nosies kaip lokio po mugę, tariant pamokslaujančio literatūrinio analitinio almanacho žodžiais, pasakysime iš karto: vienu veržliu, filigranišku, unikaliu, stochastiniu, eskulapišku plunksnos braižu (mūšio pradžią oficialiai paskelbiu šarvuota pirštine, sveriančia apie 4kg), parašyta dulkiniausiame kampe, medžiaga-foliantas skaitomas prelegentiškai skardžiu, reverberuojančiu ir garsiu balsu, dainuojant, dėl dramatiškumo po kiekvieno žodžio darant trumputes pauzes, be abejo, priklausančiu linkusiam tukti, besikepurnėjančiam, gauruotadėmiui, puritoniškai auklėtam demokratiškos Lietuvos muedzinui-klierikui-patriotui, kurio mandragoriškai sveiko ir intelektualaus masturbacinio proto-peno diatezės-entuziazmo pakaktų trims didelėms karo divizijoms, su laurų vainiku ant galvos, – ar tai būtų teatrališkai juokdamasis (jo šlykštaus urvinio kikenimo aidas perskros Rašyko nervus) tarsi Karabasas Barabasas Tėvynės universiteto profesorius-docentas ir etnografas-pamokslininkas iš Grybų Lietaus Cerkvės (Akademijos pranešimu, profesorius, eilinis žemės kirminėlis, kol kas deginasi Bahamuose, jaučiasi pusėtinai, pastebimai per juosmenį platėja, tvarkingai gano koalų bandą, moko elfų merginas kankano gudrybių, ant palmių lapų siuvinėja naujienų kaspiną ir kiekvieną vakarą režisieriui Linčui D. sunčia naują peticiją), ar atliekantis bausmę bedarbis dervišas (nusikaltusįjį diplomatinis paštas, kuris žiūri į pastarąjį atsargiai, t. y. truputį į šonus, ir per inkstus, nugabeno į Amazonės džiungles, kur jis apsigyveno viename urve su apželtkojais; ten, krutindamas žiuželius, ramiai virškina picas iš planktono, gauto šiltuose pakrantės vandenyse, užgerdamas, neatsistodamas nuo kibiro ir pirštų galiukais laidydamas juokingus mėlynus žaibus, tonizuojančio gėrimo „Red Bull“ sodos skardine), – ką tik netyčia prarijusiam įjungtą megafoną; aristrokratiškas sentencijų patosas tikrai neveikia artikuliacijos švarumo, netampančio skeveldrų debesiu ir perduodančiu į štabą kodą: „Teroristai merde, mesje ženeral“. Tai – oficialiai pripažinta mokomoji priemonė Literatūros instituto ir Vilniaus valstybinio universiteto Filosofijos fakulteto, kuris, beje, egzistuoja tik mano fantazijose, studentų-„turistų“ (žmonių, mūvinčių šviesius šortus, avinčių sandalus, o ant pilvo pasikabinusių pigias „muilines“ ir iš prekiautojų kiču nusipirktų Kiemsargio kepurę-ausinę) stropumo objektas. Studentai – nepaprastai nemielos būtybės, mūsų raides ir žodžius studijuojantys tik iš nuobodulio. Šiems reikia pigių viešbučių ir barų ant jūros kranto. Įtikti visiems – sunki užduotis, bet viskas įmanoma. Visa tai kažkaip... liokajiška. Manote, atiminėjame iš vaikų saldainius? Tie vaikučiai visai suįžūlėjo, štai kas – ryja šokoladą tonomis. Bažnyčių bokštus ir tautines tatuiruotes dar galima suprasti. Bet tai, kad nėra jokios padoresnės idėjos, be to, viskas nevykusiai atlikta, išties spaudžia. Tarsi armijos batas. Miestiečiai (velniop mormonus (tokie paukščiai)!) tik stipriau suspaudžia delnuose rytinius laikraščius ir kalbasi apie naujausias kontraceptines tabletes; ar verta jaudintis? Atsiloškite krėsle patogiai, įkvėpkite pilną krūtinę kondicionuoto oro ir grožėkitės pačiu pačiu. Esu pasirengęs po šiais žodžiais pasirašyti krauju. Bet gana įžangų, samurajui nedera vilkinti kovos pradžios. Klausykitės toliau, dėdė Passchendaele2 papasakos... Derėtų pranešti, kad išgirtoji odisėja „Greitis ir Industrija“, viešpataujanti Rašyko ekranuose, iš tikrųjų pasirodė esantis europietiškas „South Park“ analogas, ne itin kulūringas literatūrinis kūrinys, balansuojantis ties uždraudimo, pasmerkimo ir pašalinimo iš ekrano riba. Priežasčių, kodėl lytinė tematika, fekalijos ir prievartinės mirtys kūriyje „Greitis ir Industrija“ rodomos stambiu planu, reikia ieškoti būtent čia. (Į tylaus Rašyko vaikų darželio, skirto nelabai gabiems vaikams, kiemelį kilometriniu „Kadilaku“, žibėdamas akimis ir auksinių žibintų apdaila (FANFAROS!!!), įvažiuoja misteris Passchendaele2. Seilėti vaikai išmėto savo nevykusius piešinėlius-rašinėlius ir, išpūtę akutes, prisiploja prie langų. Kas tai? Passchendaele2 išima iš bagažinės ryškią drobę pūdiniame vientiso brilianto rėme. Tai „Greitis ir Industrija“, vaikučiai. Į klausimą, kodėl vieni žmonės skaito „Meistrą ir Margaritą“, o kiti teikia pirmumą „Greitis ir Industrija“ (šios „knygos“ autorius iki šiol nerastas Interpolo), seniai sugalvotas nuostabus atsakymas: „Kiekvienam savo“. Išjunkite šviesą, meskite granatas. Verslas. Kuris pirmas atsistojo, tas ir D‘Artanjanas.) Apie ką kalbame? Tuoj.<br/><br/><b>0. 1 Laba diena, daktare Frankenšeinai</b><br/>Tais laikais, kai „rolai-nigirai“ kartu su dryžuotu gėlųjų vandenų unguriu kasdien patiekiami Marytės Melnikaitės baldų kombinato darbuotojams kaip kompleksinių pietų dalis, kai vietoj „eglutė skarota, eglutė žalia“ mūsų vaikai rytmečiais deklamuoja „Hagakure“, kai pokemonai prasiskverbė į tautinį telekanalą, kai čeburekines išstumia suši barai (<i>sakė</i> be suši – pinigai į balą), kai netgi antramečiai žino, kur veda Samurajaus kelias, o šunys-vaiduokliai, pasikišę katanas po pažastimis, ant stogo balsu skaito repą RZA (tariama kaip Rizza), tai štai, tuo pačiu metu... (Kas yra TKR: meninis aktas, diversija, provokacija? Šioje disertacijoje – nedidelės Afrikos valstybės metų pastangų biudžetas. Atominės energijos esė, aplink kurią šliaužioja erdvės ir laiko anomalijos. Kvailystė, prilygstanti mėnulį pasiekusios NASA ekspedicijos biznio plano analizei. Tai kam pirmiausia perdavė linkėjimus Armstrongas?) Šis persigėręs lėtu gandžos kvapu ir atsiduodamas visų dievinamu postapokaliptiniu <i>alma mater</i> konsiliumo raugu veikalas-manifestas-projektas (chrestomatinis, tyras, nieko neveikimo naudos protinio darbo skystimėlis, kunkuliuojantis viralas) žymimas raide „Š“ ir „B“, t. y. „Šlamštas“, t. y. „Bjaurybė“, kuri Vakarų semitinėje mitologijoje – laimės ir sėkmės Dievas. Prašyčiau kalbėti vakarietiškai semitiškai! (Bjaurybė, pagal išorinius požymius – Godzila, baigė ryti lėktuvo uodegą. Jis prieš penkias minutes nukrito į Rašyko miesto stadioną. Gaisras, sunaikinęs beveik visus megalopolio centro pastatus, jau geso – ugnį užliejo išsiliejusios upės vanduo. Po kojomis pajutau lengvą dundesį – prasidėjo septynių balų pagal Richterio skalę žemės drebėjimas. Pats metas... Ateis Godzila ir iš Jūsų namelio ištrauks pikų valetą.) – kalbant atvirai, šiam „odės“ žanro straipsneliui reikėtų duoti išdidų pavadinimą „Kaip aš nustojau nerimauti, ar gerai rašau, ir pamilau save iš naujo tiesiog tai atlikdamas“; ką padarysi, nepatraukia; užtat dabartinis jo pavadinimas dvelkia sveiku rasizmu, – tad jaunesnių nei nuostabių 16 metų sumodeliuotoje kaukolės ertmėje (pirmieji žodžiai – kaip šaltas dušas) skaitytojų, prieš pažvelgiant į tolimesnius mistinius, neguminio, nebananinio paskutiniojo mohikano popieriaus kiber-meta-puslapius, prašome gauti tėvų leidimą bei sutikimą. Jeigu ne: teisingas sprendimas būtų... na, pavyzdžiui... pasivaikščiojimas miesto parke. Mielieji, ten saulė jau beveik pavasariškai šildo, oras – pasakiškas (iškilmingai prisiekiame, kad milžiniškas reliatyvumo garvežys jau per visą mylią nutolo nuo savo liūdno depo. Kai pamfletą-scenarijų-monolitą skaitysite, tokių lopinėlių bus ne vienas ir ne du; vienareikšmis variantas būsimos begalinės vasaros atbukintiems miestiečiams); paukščiai čirpia; laksto murzini, snarglėti, bjauriai besišypsantys, plikakulniai, pasenusia dešra kvepiantys, nudilusias padangas spardantys mutavę vaikučiai iš pionierių, kuriuos aš iš karto sušaudyčiau už putlius žandus ir kiaulišką akių išraišką, stovyklos; infantilūs, patrakę, rachitiški pensininkai (žmonės, pasižymintis acefalinėmis savybėmis: forminiai valkatėlpalaikiai, amžini girtuokliai, moraliniai nusmurgėliai, juodi vilka-vampyrai su juodomis uodegomis bei, žinoma, barzdoti pilko, balto ir kitokio atspalvio burtininkai su sausokomis lazdomis nuo laiko išdžiūvusiuose delnuose), vaikšto apsikarstę žvėrių kailiais ir muša dinozaurus lazdomis – vietinis parkas ir koldūninė, kaip ir anksčiau, pilni benamių driskių fokusininkų, meninių vaidinimo meistrų ir tiesiog bohemiškų miesto pamišėlių – žaidžia šachmatais (reikalas tas... silpnaprotis laiptinės kaimynas negali atlikti šachmatų partijos vaidmens; tiesą sakant, galima jį pasodinti prie lentos, bet nieko daugiau nebus; kita vertus, malonu ir net naudinga kieme paspardyti su juo kamuolį), skaito laikraščius, viliojančiai, primerktomis akimis skanauja nesuplaktus, denatūruotus (džentelmenai, burbono viskis geriau nei denatūratas, nors ir labai „kieti“ esate), cheminius „džintoniko“/“absento“ skysčius (seneliai, neblaivūs „bomžuanai“, su malonumu šlamščia „genetines“ bulves su paraugintais agurkais, efektus neutralizuodami skiestu spiritu), kuriais laisto plikes, iš sulamdytų pusantro litro plastikinių butelių ar kokteilių bokalų (apskritai jie negeria, tai tik įvaizdis; senas povandeninis knietulys; bet gerkit iki valios, orkiukai), prisidega pačių susisuktas cigaretes, kalbasi su vėjais, praktikuoja paleontolgoiją, filosofiškai laužo luitus plikomis pėdomis, po deginančia saule rengia koridas su laukiniais vilkobuliais, šnekučiuojasi apie chirurgiją, chromantiją, laivus, nesuskaičiuojamus turtus ir cheminį ugnies kamuolių pagrindą, tarška apie dirbtinį intelektą, maištą, graikų „ožių dainas“, kelias valandas herojai aptarinėja pedofilų ir transvestitų problemas, ginčijasi dėl vienuolių pornografijos ir gnomų populiacijos, užgniaužę kvapą, gaudo įvairiaspalvius laumžirgius vietos entomologui ir graibo iš fontano monetas, nevykusiai šmaikštauja apie politiką, Britni Spyrs, asmeninius reikalus, vienas kitą ir, aišku, Jus (beria sąmojų kibirkštis apie jėgos akrobatiką, matricos žygius sienomis ir neįsivaizduojamus salto ore; girdisi, kaip čerškia pagaląsti, eteryje sklandantys nematomi patriotizmo fluidai-aforizmai), jie gera grogą, kuris pragraužia net puodelius, keikiasi, šlamina polietileninius iš konteinerių, iš kurių sklinda draugų sanitarų kvapas, paketus ir disociatyviame spiečiuje, patys užkąsdami sliekais, šeria balandžius, bei, visada pilni produktyvios kūrybinės visuomenės vaisių energijos, kvatodami mirčiai į veidą, nors ir nebarstydami prieš striptizo šokėjas žalių popierėlių, dainuoja linksmą dainelę iš skalbimo miltelių reklamos arba apie tai, kad „man jau aštuoniolika“;<br/><br/><b>0. 2 Sveikas, Operos Vaiduokli</b><br/>nerūkymo stop stulpai vis dar <i>kenfollettiškai</i> grasina tarsi žibintiniai proletariato vėzdai; išdžiaustyti šalia sugriuvusių dangoraižių ant virvių skalbiniai baigia degti kartu su sakuromis (momento, kai sakuros vėl atauga, nepavyko susekti; kol šis veikalas bus baigtas, ateis ruduo ir pradės kristi lapai...), varnėnai švilpiniuoja!.. Kokie lengvabūdiški laikai! Sakau teisybę: esu toks pats rimtas, kaip 188 tonų sveriantis tankas Maus‘o marše, – jeigu jau reikia išprotėti, tuomet geriau tai daryti rimtai. Nusišypsokite, švelniai kaip lengvas Kaili Minoug skruostų raudonis, – jus filmuoja ir kuo ramiausiai traiško polifoninių kovos mašinos vėžėmis. Tarsi giluminė bomba. Driokstelsim? Reiškia, vėl leisimės su Barzdočiumi Autoriumi, – satrapas-seniokas tiesiog ištrauktas iš kito šimtmečio: pro tokį praeiti neįmanoma, – į kelionę aplink pasaulį per 80 dienų? Metas poliglotų „flerams“ atidaryti literatūros būrelį Moksleivių namuose-maišalynėje-drebulyne, kur barškučiais apsiginklavę studentai kritiniu žvilgsniu atakuoja įvairius literatūrinius kūrinius... Laikas – tiktai dabar. Vieta – tiktai čia. (Ateitis niekada neateis. Liaukitės bandę pavyti laiką – jis vis tiek jus aplenks. TKR, kaip egzotiškas drugelis, gyvena tik vieną dieną, turi tik „šiandien“ ir „dabar“. Visgi, už pseudonimo slepiasi katorgiškas talentingiausių profesionalų, šiandien išmanančių savo darbą nuo ir iki, bet vis tiek gyvenančių tolimu rytojumi, darbas.) Rankose – laikote plieninį iki sielos gelmių deginantį karštąjį šaudymo vienetą, o už nugaros – visas pasaulis. (Tolumoje siautėja piktas raudonas demonas, drabstantis sutirštėjusios plazmos gabalus. Už nugaros puikuojasi naujas snaiperio šautuvas. Aš tikriausiai laimingas...) Tik, žinokite: TKR miške niekada neprigis plastmasinės Naujametės eglutės, kad ir kaip jos kvepėtų (Kalėdinį triušio žudiko kostiumą užsakys ekskursijos vadovas). Lietuvos dangus vis dar žydras. Tai – gulbės debiutas. (Kaip pradėti šią ne pačią liūdniausią pasaulyje apysaką, neaišku. Toks dalykas turėtų būti talpinamas trijų tomų raštuose paauksintais kraštais, turinčiuose ir gramatinių klaidų sąrašą.) Rečiausias atvejis. Tokiais kūriniais reikia užbaiginėti ilgametes sėkmingas karjeras, o ne pradėti! – pasakiau ir pasukau raktą dar kartą. Variklis atgijo. Klauso! Kliuksi! Į eilę, kalės vaikai, stokite į eilę! Še: nusipirkite praeito šimtmečio „Chianti Villa Veroni” ir bėkite, bėkite į Antarktidą, mėsa šviežia, ką tik pargabenta iš ledynmečio periodo šelfo... Bet gana pilstyti iš tuščio į kiaurą: tai demokratijos tvirtovė, tiesioji patriotinės Lietuvos žarna. Įdomu? Iki perštėjimo užpakalyje. Patrauklu? Kaip anatomijos muziejuje. Proktologą kvietėte? O gal Jums reikia ausų, nosies, gerklės gydytojo arba kito mediko? <br/><br/><b>0. 3 Qui pro quo</b><br/>„Nobody f***s with da Passchendaele2, when he‘s in da house! ” (nepamiršote, „who‘s your Daddy“?) pasakė korifėjas Anonimas (keistos išvaizdos plikagalvis, iki plombos krūminiame dantyje apsiginklavęs, galvažudys-žmogus, panašus į Tibeto aborigeną, su tokiu pačiu įsigilinusiu į save žvilgsniu. Jo juodas impregnuotas kostiumas blyksi ryškioje saulės šviesoje, raumeningose, kibiose rankose – įspūdingas medžioklinis dvivamzdis, iš rūsio iškastas, šautuvas, kuriuo užkuria pirtį įvairių tautybių ir religinių konfesijų blogiečiams) ir, metę visus reikalus (šiupininę pabaigsime vėliau), apsivelkame mėgstamiausius specialios paskirties marškinėlius su užrašu „Fuck You You Fucking Fuck“ (juk niekada neišjungiate <i>language filter</i>, tiesa?) arba „If you fuck wit‘ Pasch, Pasch is gonna fuck w
			]]>
		</description>
		<pubDate>Tue,  8 Jul 2025 09:54:11 +0200</pubDate>
		<link>http://rasyk.lt/kuriniai/260256.html</link>
		<guid>http://rasyk.lt/kuriniai/260256.html</guid>
	</item>

</channel>
</rss>