Capoeira RDS Villa Coapa, México

(FOTOS) Primer día del Curso de Introducción (Febrero)

2012-02-04T01:04:00.000-08:00

Acá les dejo las fotos del comienzo del Curso de Introducción, ojalá les gusten. Axé a todos y a echarle todas las ganas a esto. : )

Gracias a Vento que se rifó ese día tomando las fotos. El procesado es de un servidor, y todas las fotos son estricto copyleft. Ánimo!

Origen y fundamentos de la Capoeira Angola

2012-02-02T23:59:00.000-08:00

Angola, Capoeira, Mãe!

Mandinga de Escravo em Ànsia de Liberdade;

Seu Princípio Não Tem Método;
Seu Fim é Inconcebível ao Mais Sábio Capoeirista.

[¡Angola, Capoeira, Madre!
Mandinga de Esclavo en Ansia de Libertad;
Su Principio No Tiene Método;
Su Fin es Inconcebible al Más Sabio Capoeirista.]

Vicente Joaquim Ferreira Pastinha

En este artículo realizaremos un breve recuento de los orígenes de la Capoeira Angola, el significado de su nombre y los fundamentos que le dan identidad, sus valores, sus características y su sentido más profundo. Veremos la relación de la Capoeira con África y su nacimiento en Brasil, su cercanía con el Candomblé y la necesidad de entender la esclavitud como su contexto de creación, su transformación en un juego ritual, el origen del término, su papel en la lucha de liberación, los nuevos valores que adoptó y como todo se concreta en la roda de capoeira.

África y Brasil

    No puede entenderse la Capoeira Angola sin conocer la historia de Brasil y de los negros africanos que fueron llevados ahí como esclavos. Lamentablemente, no es posible acceder a documentos históricos sobre el surgimiento de la capoeira (todo documento referente a la esclavitud fue quemado por orden de Ruy Barbosa hace décadas), y la mejor fuente es, entonces los propios capoeiristas que por medio de la tradición oral han preservado y comunicado esta historia.
    Hay entre los mestres de Capoeira Angola el acuerdo en que las raíces de la misma vienen de África, traídas por los esclavos que fueran raptados y forzados a abandonar sus tierras y su libertad para ser esclavos de los hombres "civilizados", los señores portugueses, "blancos". En África, en sus distintas regiones, se encuentran distintos tipos de luchas rituales, como el/la Ladja, o el "patear y golpear", y especialmente, el "juego de la cebra", practicado en la región de Angola, todos con características similares que hacen pensar en un tipo de capoeira original o "primitiva". La mayoría acepta, sin embargo, que la Capoeira, aunque con raíces africanas, nació en Brasil, siendo así la única lucha original brasileña y latinoamericana (cuando menos postcolonial).
    Como la mayoría de los esclavos que vinieron durante los siglos de nacimiento de la Capoeira eran esclavos bantús de la región de Angola, y como fueron ellos quienes más se distinguieron en la práctica de la Capoeira, se ha quedado dicho nombre como el apellido de la capoeira más antigua y la más cercana a la tradición africana. Dado que todas las nuevas formas de hacer Capoeira nacen de la Capoeira de Angola, se trata de la Capoeira madre, la Capoeira original.

El candomblé

Como indicamos, la mayoría de los negros esclavizados provenientes de África eran de la región Bantú, practicantes, claro, de la religión Bantú, que rinde culto a los orixás. Al ser esclavizados, se les prohibió practicar su religión y se les obligó, sin ningún tipo de "evangelización" y a fuerza de látigo, a practicar el catolicismo. Del mismo modo que ocurriera en Cuba y en otras zonas de Nuestra América, esto llevó a un sincretismo (mezcla) religioso que derivó en el Candomblé, en el que se identifican las deidades africanas bantús (orixás) con los santos católicos. La capoeira tiene, en sus orígenes, una enorme cercanía con el Candomblé y esto no puede olvidarse si se quiere comprender muchos de sus rituales que, aún secularizados, se mantienen en las rodas actuales. Digamos, sin embargo, que hoy en día la capoeira ha conquistado una independencia muy grande frente a sus orígenes religiosos, por más que lazos muy fuertes sigan siendo parte de ella.

Esclavitud y liberación

Del mismo modo que no puede entenderse el origen de la Capoeira de Angola (y por ello de la Capoeira en general) sin reconocer su origen africano y su cercanía con el Candomblé, es necesario comprender el contexto que permitió que se diera su surgimiento popular en Brasil. El rasgo más importante de este contexto es sin duda la esclavitud. La Capoeira Angola nace así como una respuesta a la esclavitud, como una forma de resistencia cultural y también práctica o política, como un arma de liberación. Los negros esclavizados intentaban afirmarse como algo más que esclavos, como humanos con identidad y cultura, con fortalezas y ansias de libertad, con dignidad rebelde. Las artes de lucha africanas, con su música, eran justo la herramienta que necesitaban.

De la lucha mortal al juego ritual

Naturalmente, los esclavistas, los "señores", no permitirían que los negros se prepararan para luchar por liberarse, y todas las luchas africanas estaban prohibidas. Los negros africanos inventaron entonces una forma realmente increíble de prepararse para la lucha, en la forma de un juego, una "brincadeira", un ritual con danza y música, que escondía la violencia en la forma de la belleza, de la actuación, de la camaradería. Fue así como las características propias de la capoeira fueron naciendo. Lucha mortal escondida en arte, en juego, en magia, en una danza de luchadores, de guerreros en resistencia (¿de guerrilleros?).

El término "capoeira"

No parece que el engaño hubiera durado mucho. Pronto el juego de los angoleños era prohibido también y, según una de las más aceptadas historias del término "capoeira", los jugadores/luchadores tuvieron que esconderse para practicar su arte. El lugar elegido, un claro en la selva o en los sembradíos. Capoeira significa, según su origen en la lengua tupí-guaraní, "mato (hierba)-que-ya-fué" o, justamente, el claro. Los luchadores, especialmente los negros de Angola, iban a la Capoeira a hacer su arte, y de ahí el nombre, Capoeira Angola.

La lucha y la construcción de un nuevo reino, o los Quilombos

Sin duda era un arma poderosa la Capoeira, pues ayudó a los negros a luchar por su liberación, lo que muchos consiguieron aún en la época colonial. Los negros que lograban escapar a su esclavitud se reunían en comunidades libres, verdaderas naciones nuevas de negros rebeldes. A estas comunidades de les llamaba quilombos, y a sus habitantes, quilombolas. No hubo quilombo más grande y majestuoso que el Quilombo dos Palmares, liderado por un negro muy querido, el Rey Zumbi dos Palmares. Aunque sea díficil poder afirmar que Zumbi fue capoeirista, su memoria es guardada y alabada, y su figura una de las más importantes para todos los capoeiristas. Lo que no puede negarse es que la capoeira cumplió un papel importante, tanto cultural como militarmente, en la construcción y defensa de los quilombos brasileños.

Una arte nueva, con valores nuevos.

Capoeira!

Amor, Maldade, Luta e Disfrace;

Mandinga, Malícia e Malandragem;

Calma Violência, Lealdade e Falsidade;

Ritual, Música e Criatividade;

Fé, Segurança, Harmonia e Agilidade;

Histórica, Filosofia e Liberdade;

Poesia, Folclore, Coreografia e Arte.

[¡Capoeira!

Amor, Maldad, Lucha y Disfraz;

Mandinga, Malicia y "Malandraje";

Calma, Violencia, Lealtad y Falsedad;

Ritual, Música y Creatividad;

Fe, Seguridad, Armonía y Agilidad;

Historia, Filosofía y Libertad;

Poesía, Folclore, Coreografía y Arte.]

-José Luiz Oliveira Cruz

Con todo lo que hemos explicado, debe de entenderse que la Capoeira no puede ser un arte de lucha más, incluso, podemos decir que no es propiamente un arte marcial. La Capoeira surge como una arma de resistencia, una arte de liberación. No son hombres libres quienes la crean, ni son naciones con poder las que la defienden (los quilombos). Se trata de hombres y mujeres en busca de libertad, de dignidad, de identidad, pero para quienes esa libertad, esa dignidad y esa identidad está en juego, en peligro, constante e inmediatamente. Los valores de las artes marciales anteriores, aún de las africanas, no podían ser la respuesta ante el universo nuevo al que se enfrentan los capoeiristas.

En la Capoeira se encuentran amigos, compañeros y no contrincantes. Están ahí para entrenarse en las artes de la lucha, pero la lucha ha quedado escondida en el juego, y la violencia directa, obvia, se mantiene fuera de la actividad. El capoeirista deja de lado la acción directa (no se puede resistir con acción directa) y aprende un universo nuevo de valores. Opone a la fuerza la agilidad. A la confrontación, la evasión. A la estabilidad, el desequilibrio (controlado). A la obviedad, opone la falsedad y aprende así el valor del engaño cuando el fin es aún más verdadero. A la fe en lo ya sabido opone la confianza en la creatividad. A la "decencia" opone la "malandragem", el arte del malandro. A la "ciencia" opone la mandinga, la magia que le viene de los ancestros. A la esclavitud a los valores del amo, opone la libertad de crear sus propios valores, sus valores de rebelde.

En la Capoeira se juega, antes que lucharse. El luchador se vuelve jogador. No se tiene enfrente al enemigo (aunque se prepare uno para ese encuentro), sino al amigo. Por eso el capoeirista cambia el odio por el amor. Cambia la maldad por la malicia y en lugar de violencia busca el peligro. El capoeirista opone al miedo la calma, a la destrucción la construcción armónica. Opone a la guerra la lealtad, el cuidado del otro que es su propia historia y su propia identidad. Y lo hace además, en la búsqueda de la más grande belleza. Por eso la capoeira es poesía, es floclore, es música, es creación, es Arte.

La capoeira busca afirmar a los capoeiristas, su comunidad, cultura, identidad, valor y dignidad. No busca destruirlos, sino realizarlos como sujetos que se liberan a sí mismos. Su sentido es libertario, afirmativo, comunitario y combativo.

La roda de Capoeira

No se sabe bien cómo fue que la Capoeira terminó siendo practicada en una roda, una rueda de capoeiristas en la que la batería ofrece el ritmo del juego mientras los jugadores, dos cada vez, construyen su juego en medio de un rito de apariencia mágica. No sabemos cómo ocurrió, pero sin duda es muy comprensible cuando se conoce su historia y sus fundamentos. La roda de Capoeira es la forma más perfecta de ese "claro", de ese espacio donde el mundo se abre, ese mundo de enajenación y esclavitud al que fueran forzados los negros africanos por los "civilizados" europeos (historia compartida por todos los hermanos de Nuestra América). La roda es, por sí misma, el espacio donde la Capoeira toma vida, donde se realiza y donde todos sus elementos y todos los capoeiristas se hacen de una misma ánima, de un mismo espíritu. Por eso es tan importante y por eso es tan poderosa.

...

Con esto hemos intentado cubrir todos los aspectos fundamentales de la Capoeira Angola original. Aún no hemos hablado de la Capoeira Angola "moderna", si se nos permite el término, o Capoeira de tradición Pastinhiana. Ni que decir de la Capoeira Regional de Mestre Bimba o de la llamada "Capoeira Contemporánea". Espero que les haya gustado leerlo al menos una fracción de lo que a mí me gustó investigarlo, reflexionarlo y escribirlo. No en balde amo esta arte.

Me encantaría leer sus comentarios, siéntanse libres de dejarlos. Si les gustó lo que leyeron, consideren la opción de suscribirse al blog (más artículos están por venir), sea por RSS o por correo (hay una casilla en la barra lateral). Si les parece buena idea, me encantaría que nos regalaran un "Me gusta" en la página de Facebook y que compartieran ahí o en cualquier red social éste u otro artículo que les haya gustado. Gracias por leernos.

                   Dante Gaxiola, Cão Branco.

    Éste artículo es una creación mía. Obviamente, ha habido mil fuentes de las que ha surgido, y que no pueden ser citadas. Una de ellas, sin embargo, fue especialmente útil para ayudar a sistematizar el contenido del artículo. Se trata del libro de Mestre Bola Sete, A Capoeira Angola na Bahia, Ed. Pallas, Brasil, 2001.
     Como todo el contenido de éste blog, lo que es mío de éste artículo está bajo un estricto copyleft, lo que significa que puede ser copiado, modificado, alterado y utilizado libremente sin mi consentimiento o conocimiento. Si son tan amables de citarme o referirse a mí o a éste blog, se agradece, pero es decisión suya y libre.

Fotos arbitrarias e invitación al Curso de Introducción de Febrero

2012-01-31T01:07:00.000-08:00

Ya había pulicado estas fotos en el facebook, pero quería introducirlas acá como inauguración de una nueva sección del blog llamada "Fotos arbitrarias" o algo parecido (se aceptan sugerencias). El día de hoy, un hombre como debe ser (feo, fuerte y formal... bueno, tal vez no tan formal, pero sí flojo) entre dos linduras.
Además, claro, volver a hacer la invitación al Curso de Introducción, del que pueden encontrar toda la información dándole al link. Es la última oportunidad, y viendo la lista de los confirmados, nos encantaría tener más mujeres participando. Anímense y pregunten cualquier cosa. Todos bienvenidos. Axé y adelante, amigos míos.

Unos pocos avisos y muchos buenos deseos..

2011-12-29T01:13:00.000-08:00

    Un año más termina y con ello viene una oportunidad para revisar lo que hemos logrado y lo que no. Puedo decir con todo orgullo que como grupo hemos conseguido cosas muy valiosas, que nos hemos replanteado profundamente nuestro camino y que estamos iniciando un proceso interesantísimo. Muchos amigos nuevos llegaron este año, otros no están más en nuestro camino, pero siguen en nuestro cariño y acompañándonos también de otras maneras. Muchos lidiamos con distintos problemas, algunos más difíciles que otros, pero todos los que seguimos encontramos alguna manera de lograrlo, aprendiendo (con suerte mucho) en el camino.
    Comenzamos este año 2011 separados, yo en Brasil y ustedes echándole los kilos acá. Pero al final siempre juntos de otro modo. Me alegró mucho encontrar el grupo tan fuerte y unido como lo dejé, casi en su totalidad. Vinieron muchos cambios, nuevos horarios, experimentos interesantes, momentos muy gratos, y algunos más complicados. Tomamos algunas oportunidades y otras se nos fueron de las manos. Todos saben a qué me refiero. Algunos incluso buscaron otros caminos y regresaron aún más convencidos. Todos terminaron más enojados conmigo (jajaja, bueno, es una posibilidad).
      Personalmente, les puedo decir que no he dejado de aprender en todo el año, de cada uno de ustedes y de mí mismo. (re)Aprendí la importancia de muchas cosas, como la comunicación, la disciplina, el compromiso. Pude ver lo fuerte que sigue siendo nuestro miedo al ridículo, y la importancia de hacerlo consciente para poder superarlo. Vi la facilidad con que uno puede dejar de lado algo que considera increíblemente valioso, como nuestra capoeira. Vi como siempre hay mil (malas) razones para dejar de lado las cosas que son realmente importantes, y como nos hace falta tanto por aprender para liberarnos de eso. Vi mil y un defectos, cargas, limitaciones, cadenas...
     Pero no sólo vi eso. También vi unas ganas enormes por cambiar, por crecer. Y vi como esas ganas se volvían cuerpo, se volvían fuerza y también, en muchos sentidos, un profundo amor. Amor por el otro -o la otra-, pero también por el propio cuerpo, por sus posibilidades que despiertan. Vi extasiado como todos eramos un poco más lo que queríamos ser. Una verdadera comunidad de capoeiristas, buscando liberación en distintos modos, pero unidos por el respeto y la valoración del cuerpo, que baila, lucha, actúa, engaña, enseña y aprende... siempre en comunidad. Vi un potencial enorme, pero también un largo camino. Y ambas cosas me alegraron.
    Quiero compartírselos. Como otros, fue un año complicado. Con dudas, con momentos difíciles y sinsabores. Pero fue también uno de los más ricos. Me siento enormemente afortunado de haberlos conocido, amigos, de acompañarme de ustedes. De los más antiguos, que ya son mi familia, y de los más nuevos, que lo van siendo. No dejo de aprenderles. Ojalá nunca deje de hacerlo.
    El año se va, pero hay muchos proyectos por delante. Vamos a comenzar trabajando con la acrobacia. Porque, aunque lo olvidemos, la capoeira tiene Angola, y también tiene Regional...
   Inmediatamente, nuestra segunda autoevaluación y registro, esta vez con el "sistema" ya impulsado.
    Y luego, a echar adelante una nueva camada, sea pequeña o grande, pero que comienze con fuerza. Tendremos el primer curso básico de capoeira en Villa Coapa, durante dos semanas, con exhibición inaugural en el gimnasio y toda la cosa.
    También echaremos a andar el Blog de Recursos del grupo, con todo lo que ya les he platicado antes. Falta poco, ya verán. Comenzaremos con nueva organización para las clases de música, se va a poner bueno. Y organizaremos el viaje a Miacatlán que tanto hemos quedado.
     Y todo esto es apenas al comenzar el año. Más lo que se me olvida o va para mediano plazo (¿alguien dijo clases de portugués...? ¿de samba...? ¿un modo de ir sacando lo mercantil de nuestro amado arte?)
    Este blog también va a sufrir muchos cambios. De algún modo ya lo ha hecho. El fregao Facebook tiene lo suyo, eso que ni qué. Comenzaremos el año estrenando página pública en Facebook, además de nuestro grupo de comunicación interna. Pero este blog no se muere, sino todo lo contrario. Con su ayuda, vamos a hacerlo llegar a un nuevo nivel.
En fin, no quiero quedarme más aquí porque no paro de escribir nunca. Necesitaba este espacio, y si alguno de ustedes fue tan increíblemente amable de seguir leyendo hasta acá, sólo unas últimas palabras.
    Gracias por todo. Por lo bueno y lo no tan bueno. De todo se aprende, todo se goza, hasta lo que duele. Vamos adelante, a hacer mucha más capoeira, mucho más seria (y lúdica)mente, con más inteligencia y profundidad y, en el mejor de los casos, mucho más liberadoramente. Los quiero a todos. Muchísimo. Vamos por una vuelta más al sol.
    Y no se olviden de nuestra primera roda del año. Que vamos a festejar...

    VIERNES 6 DE ENERO, 8 AÑOS DE CAPOEIRA EN VILLACOAPA. Con rosca de reyes y mucha capoeira. Marquen sus agendas!!!

Roda de cumpleaños de Aileen (FOTOS)

2011-12-12T00:00:00.001-08:00

Saludos, amigos. Había tenido problemas para postear estas fotos acá, pero parece que están solucionados. Espero que las disfruten como disfrutamos la roda ese día. Y felicidades al Aliencito. : D !!

Roda de Muertos, parte 3 y última (FOTOS)

2011-11-20T14:44:00.001-08:00

Vale, pues justo eso, terminamos la entrega de las fotos de la roda de muertos. Espero les gusten. Axé y a vivir, capoeiristas. : )

Roda de Muertos, (FOTOS, parte 2)

2011-11-14T18:02:00.001-08:00

Vale, sin más les dejo la segunda parte de las fotos de la Roda de Celebración de los Muertos. Espero que les gusten tanto como a mí y que disculpen que salga tanto en ellas, jajaja, finalmente el fotógrafo era mi padre... : )

Click para ampliar y ver en Shadowbox (ay ueeeé...).

Roda por el Día de Muertos (1 de 4) (FOTOS)

2011-11-07T23:41:00.000-08:00

Buena semana, amigos. Les dejo la primera entrega (de cuatro, tal vez) de fotos de la roda de celebración a los muertos. Espero que les gusten tanto como a mí. Denle click a cualquier foto y entrarán a la nueva presentación de las mismas, que está bastante coqueta, me parece. Un abrazo y gracias a todos por una roda tan especial. Axé!

Tem dendê, tem dendê

2011-11-07T15:28:00.000-08:00

Aquí seguimos con las contribuciones.
Esta es una canción bastante sencilla tanto para quien dirige pero tanto más para los coros pero que pocas veces cantamos en la roda. Así que a aprendérnosla para darle más uso.

Letra:

Tem dendê, tem dendê
no jogo de angola tem dendê
Tem dendê, tem dendê
No jogo de baixo tem dendê
Tem dendê, tem dendê
Aquí no GCAP tem dendê
Tem dendê, tem dendê
O mestre Pastinha tem dendê
Tem dendê, tem dendê
O mestre João Grande tem dendê
Tem dendê, tem dendê
No jogo de angola tem dendê
Tem dendê, tem dendê
No jogo de baixo tem dendê
Tem dendê, tem dendê
Tem dendê, você vem ver
Tem dendê, tem dendê
No jogo de angola tem dendê
Tem dendê, tem dendê
No jogo de dentro tem dendê

Traducción:

Hay dendé, hay dendé
en el juego de angola hay dendé

en el "juego bajo" hay dendé

aquí en el GCAP hay dendé

Mestre Pastinha tiene dendé

Mestre João Grande tiene dendé

...

Y el audio:

Versión en voz de Mestre Jogo de Dentro, del grupo Semente do Jogo de Angola:

La traducción es realmente sencilla. Como ya se había señalado en otra entrada el dendé es una especie de aceite de coco que se utiliza para freir el acarajé: unos bollitos de poroto (semejantes a los tamales) fritos en ése aceite, con salsa de camarón; comida típica de Salvador. Y, pues como se puede leer, no solamente es este alimento el que tiene dendé :)
¡A cantar, pues!

La imagen tomada de aquí , con contribución de Cão Branco.

A hora é essa

2011-10-30T23:47:00.000-07:00

Una canción muy cortita, pero muy linda, para Benguela, en voz de Carolina Soares (no logré averiguar si era original suya...). Axé a todos.

Letra:

Ê, a hora é essa,
A hora é essa,
Berimbau tocó, na Capoeira
Berimbau tocó, eu vou Jogar

Berimbau tocó, na Capoeira
Berimbau tocó, eu vou Jogar

Traducción:

Eh, la hora es ésta
La hora es ésta
Berimbau tocó, en la Capoeira
Berimbau tocó, voy a jugar

...

Y el audio:

Ai, ai, ai, ai, doutor

2011-10-30T23:23:00.000-07:00

Saludos, queridos capoeiristas. Les dejo esta cancioncita que me gusta mucho. Al principio quería aprenderla para cantársela a un amigo que entrenaba con nosotros y que además estaba estudiando medicina, pero ahora que ya no está simplemente me gusta su ritmo y su constante referencia al mar. Les dejo el coro y posibles variaciones para el solo. Un agradecimiento a Cao Branco por ayudarme a escuchar la letra y a ver que tal la traducción jeje :P

Ai ai ai ai, Doutor
Navegando no mar eu sei que eu vou
Ai ai ai ai doutor
Velejando no mar eu vou, eu vou
Ai ai ai ai doutor
Yemanja me proteja eu vou, eu vou
Ai ai ai ai doutor
Aprendendo a esquivar eu vou, eu vou
Ai ai ai ai doutor
O, meu mestre falou eu vou, eu vou
Ai ai ai ai doutor
Vou tocar o berimbau, eu sei que eu vou
Ai ai ai ai doutor
Eu vou jogar capoeira, eu vou eu vou
Ai ai ai ai doutor
Se quiser me chamar eu vou, eu vou
Ai ai ai ai doutor
General foi pro mar eu também vou

Ai ai ai ai, doctor
Navegando por el mar, yo sé que voy

Navegando por el mar, yo voy, yo voy
Yemanja me proteja, yo voy, yo voy
Aprendiendo a esquivar, yo voy, yo voy
O, mi maestro llamó, yo voy, yo voy
Voy a tocar el berimbau, yo sé que voy
Voy a jugar capoeira, yo voy, yo voy
Si me quieres llamar, yo voy, yo voy
El general se fue a la mar, yo también voy

Leí en por ahí que la palabra "doutor" era un término usado comunmente en Brasil para referirse a alguien de una clase social más alta o que cuenta con mayores medios, un recuerdo de la situación en la cual surge la capoeira. ¡Que la disfruten!
La imagen de la muchacha que se va para el mar salió de aquí
http://lacomunidad.elpais.com/arenaysal/2008/9/4/frente-al-mar-alfonsina-storn

Capoeira é luta é dança

2011-10-30T23:22:00.000-07:00

¡Hola a todos! Pues ahora que nos toca colaborar un poco con este espacio les comparto una canción que me gusta mucho y hemos enseñado un par de veces en el grupo pero, por alguna extraña razón, nunca cantamos en la roda. Es una canción para regional. Pues ahí va:

Capoeira é luta é dança La capoeira es lucha es danza

Capoeira é arte é magia La capoeira es arte es magia

Capoeira é luta é dança

Capoeira é arte é magia

Eu jogo a capoeira Yo juego capoeira

Pois ela é minha alegria pues ella es mi alegría

Quando eu toco Berimbau cuando toco el Berimbau

Minha alma se contagia mi alma se contagia

Pois viver sem Capoeira pues vivir sin capoeira

É uma grande agonia es una gran agonía

Meu coração logo para mi corazón se detiene en seguida

Meus olhos já não brilham mis ojos ya no brillan

Com a falta de Capoeira con la falta de la capoeira

Que é um vicio de alegria que es un vicio de alegría

Capoeira é o meu jeito de ser la capoeira es mi forma de ser

Capoeira é minha filosofia la capoeira es mi filosofía

Capoeira eu joguei ontem ayer jugué capoeira

Jogo hoje e jogo todo dia juego hoy y juego todo el día

Capoeira é luta é dança

Capoeira é arte é magia

Capoeira é luta é dança

Capoeira é arte é magia

Capoeira dia e noite, colega velho Capoeira día y noche, viejo colega

Capoeira noite e dia capoeira noche y día

Capoeira é luta é dança

Capoeira é arte é magia

Se não fosse a capoeira, colega velho Si no fuera por la capoeira, viejo colega

Eu aqui não estaria yo no estaría aquí

Capoeira é luta é dança

Capoeira é arte é magia

Vou fazer da capoeira, colega velho Voy a hacer capoeira, viejo colega

A minha filosofia mi filosofía

Capoeira é luta é dança

Capoeira é arte é magia

Y aquí está el audio. La canción es interpretada por Mestre Barrão.

Esta canción expresa un gran gusto por jugar Capoeira, justo como el de muchos de nosotros :) Recordemos que la capoeira era practicada por los esclavos y supongo que hacer capoeira era una gran forma de alejarse, aunque fuera momentáneamente, de las terribles condiciones en las que vivían. Pues a aprenderse el coro (el cual no es muy complicado) para que suene bien en la roda :)

Por cierto, la imagen la encontré aquí.

Capoeira é beleza

2011-10-30T23:21:00.000-07:00

Los chupa la vaca a todos. Les dejo esta canción para regional que me parece muy linda porque hace notar elementos muy importantes que no deben olvidarse. Sin más, vamos a la letra.

Letra:

Capoeira não sai da minha cabeça
Capoeira não sai do coração
Capoeira quem joga e mandingueiro
Capoeira e jogo de irmão
Capoeira
Eee... Beleza
Capoeira
Eee...tradição
Capoeira
Tem fundamento
Capoeira
E vibração

Capoeira nasceu foi no quilombo
Olha no sofrimento da senzala
O nego cantava ladainha
Enquanto a cana era cortada
Capoeira
Eee... Beleza
Capoeira
Eee...tradição
Capoeira
Tem fundamento
Capoeira
E vibração

Na roda de capoeira
Pode-se matar ou morrer
Mas também se joga limpo
O que e bonito e pra se ver
CapoeiraEee... Beleza
Capoeira
Eee...tradição
Capoeira
Tem fundamento
Capoeira
E vibração

E pra se bom capoeira
Não basta so aptidão
Tem que se entregar de alma
E cantar com o coração
CapoeiraEee... Beleza
Capoeira
Eee...tradição
Capoeira
Tem fundamento
Capoeira
E vibração

Traducción:

Capoeira no sale de mi cabeza
Capoeira no sale del corazón
Capoeira quien juega es mandinguero
Capoeira es juego de hermanos
Capoeira
Es belleza
Capoeira
Es tradición
Capoeira
Tiene fundamento
Capoeira
Es vibración

Capoeira nació en el quilombo
Mira, en el sufrimiento en la senzala

El negro cantaba ladainha

Mientras la caña era cortada

En la roda de capoeira
Se puede matar o morir
Pero también se juega limpio
Qué bonito es para verse

Y para ser buen capoeira
No basta sólo aptitud
Tiene que entregarse el alma
Y cantar con el corazón

...

Y el audio:

A aprendersela y a cantar con el corazón.

La imagen pueden encontrarla aquí

Observar como capoeiristas, por Cão Branco (ARTÍCULO)

2011-10-14T00:44:00.000-07:00

Hace poco tiempo Manuelito me compartió un artículo muy interesante que hablaba sobre el proceso de apredizaje de la escritura. De su lectura han surgido las reflexiones que les comparto en el siguiente artículo, espero les resulten interesantes y les sean útiles.

Observar como capoeirista.

Seguramente todos pasamos por una experiencia similar a ésta al conocer la capoeira. Por una u otra razón, vimos un juego o algún video que mostraba a dos personas haciendo cosas muy extrañas y fuera de lo común. Dando vueltas de carro, lanzando y esquivando patadas, aún estando de cabeza o parados de manos, tal vez haciendo acrobacias y en realidad una serie de cosas extrañas que apenas lográbamos comprender pero que, sin duda, se veían impresionantes. Para muchos tal vez fue ese, o varios momentos parecidos, los que los hicieron caer en esta bella arte y enamorarse de ella. De ahí hay caminos diversos, pero es probable que muchos vieran tiempo después ese video, o a esas personas, y les pareciera, cuando menos, un poco más cercano a ustedes, más realizable.

Aquí quiero hablar de un proceso que, sin tener conciencia plena, ocurre y debe ocurrir en nuestra formación como capoeiristas. Lo llamo observar como capoeirista, en deuda con un ensayo que se preguntaba cómo era posible que se aprendieran todas las reglas y sutilezas de la escritura cuando parece imposible enseñarlas, cuando menos en el sentido clásico del término. La tesis fundamental del artículo es que los niños aprenden a escribir tal como aprenden a hablar, sin importar toda la carga (o falta de ella) de trabajo formalizado, academicista, que se les imponga en las escuelas. Se aprende a hablar escuchando a aquellos que hablan, así como se aprende a escribir leyendo.

Pero no leyendo de cualquier manera, así como no oyendo de cualquier manera se aprende a hablar. Sólo cuando llegamos a considerarnos a nosotros mismos parte del grupo de los hablantes (lo cuál es prácticamente inmediato en los niños) aprendemos escuchando, así como sólo si nos consideramos escritores aprenderemos leyendo. Lo interesante es que es un proceso que se da de manera básicamente inconsciente, al menos en los niveles más profundos del aprendizaje, que nunca se alcanzan con la mera enseñanza escolar. Pues bien, para no extendernos más en este asunto, vayamos al punto. La idea que quiero compartirles aquí es que hay toda una dimensión del aprendizaje de la capoeira que tiene la misma estructura. La llamo aquí, obsrevar como capoeirista.

Comencé hablando del proceso por el que uno va ganando cierta "cercanía" con la capoeira, de modo que aquello que nos parecía casi increíble y sumamente lejano deja de serlo. Pero no quiero decir eso sólo en relación a que, como vamos aprendiendo, nos vamos acercando a esos niveles (aunque también sea cierto). Lo que quiero subrayar aquí es otro sentido de cercanía. Me refiero justamente a una cercanía que tiene que ver con la identidad que decidimos asumir al hacer capoeira, al volvernos capoeiristas. Y esa identidad sólo secundariamente tiene que ver con nuestro nivel específico de juego. Lo más importante, insisto, es asumirnos como capoeiristas con pleno derecho. Desde el momento en que decidimos entrar en este camino, nos otorgamos una identidad nueva, nunca terminada sino abierta, pero desde el principio, completamente efectiva.

Queramos o no, seamos o no conscientes de ello, somos capoeristas desde el inicio de nuestra formación y hasta el último día de nuestra práctica. Lo que ocurre es que, a menudo, somos capoeiristas que no se asumen del todo. Y lo que aquí quiero subrayar es que esa es posiblemente la limitación más grande que nuestra formación puede tener. Si es verdad la hipótesis que venimos discutiendo, la gran mayoría de las cosas que aprenderemos será aprendida por un proceso activo de nuestra parte, aunque sea inconsciente, y la principal garantía de ese proceso, su fundamento, es el convencimiento de la propia identidad, justo aquella que hemos escogido -sí, ser capoeiristas.

Ser capoeirista no es ir a clases de capoeira. Ser capoeirista es, antes que otra cosa, estar convencido de ser capoeirista y actuar en consecuencia. Lo que sea que eso signifique puede variar (incluso respecto a la necesidad de clases, habría que reconocerlo), pero la base, ese convencimiento, debe ser sumamente sólido, o sin duda nos perderemos en el camino. No quiero usar frases trilladas como que la filosofía es un estilo de vida, aunque lo es. Lo que quiero enfatizar lo más que pueda, es que es absolutamente necesario asumirse como capoeirista, y claro, hacerlo apasionadamente, amarse como capoeirista. Disculpen que traiga ese verbo de locos, y disculpen aún más si traigo a un cubano a hacer el paro ahora. "Sólo el amor convierte en milagro el barro, sólo el amor nos lleva hasta la locura". No importa cuán hábiles sean, cuan fuertes, si no aman la capoeira y se aman a sí mismos como capoerista, no sobrepasarán nunca el nivel del "barro", así sea uno excelentemente trabajado.

Pero quería llegar a la mirada. La idea es que sólo asumiendo esa identidad, sólo amándose como capoeiristas (asumiéndose y desándose tales) es que podrán llegar a serlo realmente. Pero el hacerlo les garantiza ya mucho. Y entonces todas las herramientas que tenemos se potencializan. Cada juego que vea, entonces, es una posibilidad de mi desarrollo, y no una forma externa y ajena al mismo. Así se abre verdaderamente el juego a mí, consciente e inconscientemente. Si es alguien a quien considero un igual, un capoeirista tanto como lo soy yo (sin importar si es "mejor" o "peor", lo cuál es en realidad poco importante), su juego, sus movimientos, su cadencia, son formas posibles de mi juego, mi movimiento y mi cadencia. Y como tales serán juzgadas, valoradas y asimiladas por mí, aún de manera inconsciente. La familiaridad ayudará al cuerpo a encontrar el camino, a sentirse él mismo al intentar los movimientos. Y de manera consciente, me permitirá valorarlo, compararlo, distinguirlo.

Finalmente, se trata de afirmarnos en esa base, en esa identidad, asumirnos capoeiristas. Ya lo somos, aunque lo seamos sin valorarnos como tales (que es la peor forma de ser cualquier cosa). El valorarnos es condición de posibilidad de nuestro desarrollo y nuestra mayor herramienta, es más, es la clave de todas las demás herramientas. Y luego, a observar, a hacerlo con apertura total, observar como capoeiristas y no como espectadores. ¿Qué movimientos me gustan, cuáles quisiera aprender? ¿Qué estilo me gusta más, y por qué? ¿Cómo se hace ese movimiento, o cómo se utiliza mejor? Del mismo modo en que un niño aprende a hablar pone siempre atención a las palabras, modos y expresiones que no domina, cuando son usadas por el grupo al que quiere pertenecer (sean sus padres, sus amigos, sus "ídolos"), así el capoeirista siempre analiza el juego que ve, y con ello aprende algo, siempre.

Quería acabar indicando que esto no se limita a la observación. También debemos aprender a escuchar como capoeiristas, las canciones de capoeira, su música, sus toques. Es una habilidad que también se desarrolla. Pero necesitamos esa base, esa identidad, asumida por completo, esa valoración de nosotros mismos. El primer paso está dado cada vez que uno sale y toma una clase. De ahí sólo se trata de amar lo que uno hace (cuando esto no es posible, por más esfuerzos que hacemos, habría, en serio, que dejar de hacerlo). Todas las herramientas que siguen, las clases, los entrenamientos, los ejercicios, el acondicionamiento, todo caerá en suelo fértil, y con tiempo, trabajo y paciencia, dará frutos, eso es seguro. Así que, capoeiristas, adelante. Deja de hacer lo que no te gusta, y lo que te gusta, aprende a amarlo. Finalmente así garantizamos que el camino sea, además de todo, un gran gozo.

Eso es todo lo que quería compartir ahora, ojalá les sea significativo, y si están de acuerdo o no, me lo hagan saber. Capoeira es comunidad. Que se vea también en el diálogo y la discusión, amigos míos.

Cão Branco.

Pra lavar minha roupa não tem sabão

2011-10-05T10:34:00.000-07:00

Saludos a todos los rudos del sur. Ecco qua mi primera contribución al blog.
Esta primera canción la escogí por nuestra pequeña integrante Axé, quien muchas veces la pide en las rodas. Ojalá que ya teniendo la letra se escuchen más voces en los coros y también otras más que se animen a dirigirla.
Bueno, ahí vamos.

Letra:

Pra lavar minha roupa não tem sabão
não tem sabão, não tem sabão
Pra lavar minha roupa não tem sabão
Não tem sabão, não tem sabão
Pra lavar minha roupa não tem sabão
Não tem sabão, colega meu
Pra lavar minha roupa não tem sabão
Não tem sabão, não tem sabão
Pra lavar minha roupa não tem sabão
Não tem sabão, amigo meu
Pra lavar minha roupa não tem sabão
Não tem sabão, não tem sabão
Pra lavar minha roupa não tem sabão

Minha mãe é lavadeira e não tem sabão
Pra lavar minha roupa não tem sabão

Traducción:

Para lavar mi ropa no hay jabón

no hay jabón, no hay jabón

No hay jabón, colega mío

No hay jabón, amigo mío

Mi madre es lavandera y no tiene jabón

...

Y el audio, en versión de Mestre Morães, del Grupo de Capoeira Angola Pelourinho.

Vale, pues es una canción bastante sencilla y con una letra nada difícil de entender. Más bien el esfuerzo debe hacerse por comprender un contexto. Por esto agregué las dos últimas líneas a la letra que no vienen en la versión de Mestre Morães, pero que en el grupo cantamos y que me parecen significativas. Si pensamos, por ejemplo, que nuestra madre es lavandera, que a eso se dedica y que de ahí viene su sustento, el que no haya jabón no puede ser poca cosa. Así podemos darnos una idea más clara de lo que este canto está intentando expresar.
Ahora sólo espero que, con la rodita de angola en puerta, esté por ahí un(a) valiente que la cante.
¡Nos vemos el viernes, banda!
La imagen tomada de aquí.

Boa semana, galera!

2011-09-11T22:08:00.000-07:00

Triana, de la nueva camada. : )

     É ahí, capoeiristas. Les cuento que se ha acabo el tiempo de los programas semanales. Hemos llegado al punto en que cada uno de ustedes debe ir haciendo su propio programa y como decidimos simplificar las cosas y utilizar siempre el mismo protocolo, ya no es necesario poner cada semana el programa. Tal vez más adelante lo retomemos de manera diferente, pero la verdad es que no quiero perder este espacio de comunicación semanal. Así que ahora le podré dar un tono diferente, lo cual me parece muy bueno. Como sea, aprovecho esta vez para informarles que no tengo idea de si vaya a haber clases los últimos días de la semana, me temo que no sea así, pero mañana tendremos noticias oficiales (y este espacio actualizado). Por lo demás, teóricamente era esta semana nuestra roda mensual de capoeira regional, pero creo que habrá que posponerla. Cuando sepa algo ya definido, hago la invitación oficial.
      Vale, pues quería hablarles de algo que me aclaré leyendo un artículo que Manuelito (Hiena) me prestó, llamado algo como "Leer como escritor" (no lo tengo a la mano). Lo publico en una entrada aparte para incluirlo en la sección de artículos. No dejen de leerlo cuando esté listo y comenten, hagan el esfuerzo que también eso sirve para ustedes.
       Finalmente, esta sección semanal se mantendrá para tener un contacto regular entre nosotros, aquí compartiré cosas que me parezcan interesantes y no quepan en las otras secciones (artículos o videos), mayormente avisos y reflexiones breves, mías o ajenas, en fin. Pensé mucho y no se me ocurrió que nombre darle a la sección, ustedes disculparán. Lo que sí se me ocurrió es pedirles propuestas para el nombre de la sección, a ver si entre todos sale algo interesante. Vale, creo que eso es todo por ahora. Acá andamos para propuestas y otras cosas. Axé para todos y ánimo en la semana!

              Cão Branco.

Yu + Na (VIDEOS RECOMENDADOS)

2011-09-06T17:28:00.000-07:00

El espacio de recomendaciones de este blog tiene como objetivo motivarnos siempre más en la reivindicación (tan esencial para la capoeira) del cuerpo, de su cuidado, respeto y (auto)dominio. Por ello el que sea o no de capoeira es algo secundario. Me alegra traerles un video que sin una sola palabra logra comunicar estas aspiraciones, de un modo increíblemente sublime... sin más palabras, a disfrutar!

fdasdf

Programa de acondicionamiento (05-11 de Septiembre, 2011)

2011-09-05T19:00:00.000-07:00

Paseo en gorila...

Muy buena semana, amigos, les aviso rápidamente de algunos de los cambios que acordamos realizar a partir de ya. Primero, hemos decidido simplificar la cuestión de los protocólos y realizar el mismo protocolo cada clase, que serán tres "Tabatas", es decir, 13 min, ((10" + 20") x 8 + 40") x3. Si quieren utilizar un protocolo diferente en sus sesiones en casa (los que las realizan) está perfecto. Espero que con eso se simplifique la realización de sus rutinas, pero de cualquier manera acá está el enlace para los programas, que deben de elegir de acuerdo a la cantidad de días que realizan su entrenamiento de fuerza (verdaderamente, no en su imaginación ¬¬ ).

Como información, para los que no puedan ir hoy o cualquier otra situación, quedamos también que a partir de este mes y con el objetivo de tener un mejor control de asistencias, deberán escogen las clases de la semana que tomarán, tres de ellas con la mayor constancia posible, avisando en caso de retraso o ausencia con anticipación y justificación. Por lo pronto no hay pensada ninguna consecuencia del incumplimiento, apostando por el compromiso de todos ustedes, ojalá que así nos funcione perfectamente. Vale, creo que por ahora es todo, les deseo mcuha suerte y ánimo para estos días y nos vemos en las clases. Axé, meus queridos.

Dante Cão Branco.

Stunt Poetry (VIDEOS RECOMENDADOS)

2011-09-01T07:57:00.000-07:00

Un video bastante rico, sé que les va a gustar aunque no sea de capoeira. Axé para todos y nos vemos mañana en la roda mensual de angola.

Stunt Poetry from Rishi Kaneria on Vimeo.

Programa semanal (29 de Agosto al 4 de Septiembre, 2011)

2011-08-29T18:54:00.000-07:00

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LUNES:

Mañana: Regional

Tarde: Angola
Noche: Angola

Protocolo: 17 min - ((10" + 20") x 8 + 30") x 4

MARTES:

Noche: Regional

Protocolo: 12 min - (10'' + 50'') x 12

MIÉRCOLES:

     Mañana: Angola con colchonetas
   Tarde: Regional con colchonetas
   Noche: Angola con colchonetas

Protocolo: 17 min - (15" + 45") x 8 + 1') x 2

JUEVES:

Noche: Regional

Protocolo: 15 min - ((15"+40") x 8 +1') x 2

VIERNES:

Tarde y noche: Roda y clase de música

Protocolo: 12 min - (5'' + 25'') x 24

SÁBADO:
Mañana: Campechano con colchonetas
Protocolo: 15 min - ((15"+25") x 10 +1') x 2

DOMINGO:

Día libre: Elasticidad.

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Oi, gente, les dejo sin más el programa de la semana. Disculpen la tardanza y la brevedad, axé y muy buena semana!!!

Aviso, clase y roda viernes 26.

2011-08-26T12:43:00.000-07:00

Bueno, sólo para avisarles rápidamente que hoy tenemos clase de música a las 7:00 y roda de grupo a las 8:00 pm. El plan es de ahí ir, quienes puedan, al concierto de la Magnífica Mandala, por lo que terminaremos la roda temprano. Axé y hasta el rato, camaradas.

"Free Flow" (VIDEOS RECOMENDADOS)

2011-08-23T13:47:00.000-07:00

La recomendación de la semana. Tiene mucho que conocí este video, pero de vez en cuando regreso a él por algo de buena música e inspiración. Obviamente de la tradición de Cordão de Ouro, Grito es alumno (entiendo) de Ido Portal -israelíes ambos-, quien ya pasó por acá hace poco tiempo. Aquí entrenando un poco de "flujo libre", en un estilo cercano al miudinho (tipo de juego de Regional, creado por Mestre Suassuna, que es una especie de Regional "de dentro", que se juega cerca del suelo, rápido -generalmente como los juegos más rápidos de Angola-, prácticamente sin contacto y con poca marcación, acentuando -a veces al extremo- los florerios o adornos del juego), convinando algo de la estética del Angola, aunque como muchos notarán, manteniendo el cuerpo mucho más abierto, más apropiado para un juego de regional ligero. En verdad con un control del cuerpo muy grande y un sentido de la movimentación (no sé si existe el término, jajaja) sorprendentes. Espero les agrade.

Ahhh, y acá la rola completa, de Cordel De Fogo Encantado, un grupo increible lamentablemente desintegrado ya, representantes excelentes de la escena alternativa en el Sertão brasileño:

Programa semanal (22 al 28 de Agosto, 2011)

2011-08-22T12:50:00.000-07:00

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LUNES:

Mañana: Angola

Tarde: Regional
Noche: Regional

Protocolo: 15 min - ((15"+25") x 10 +1') x 2

MARTES:

Noche: Angola

Protocolo: 15 min - ((15"+40") x 8 +1') x 2

MIÉRCOLES:

     Mañana: Regional con colchonetas
   Tarde: Angola con colchonetas
   Noche: Regional con colchonetas

Protocolo: 17 min - (15" + 45") x 8 + 1') x 2

JUEVES:

Noche: Angola

Protocolo: 12 min - (5'' + 25'') x 24

VIERNES:

Tarde y noche: Roda y clase de música

Protocolo: 12 min - (10'' + 50'') x 12

SÁBADO:
Mañana: Campechano con colchonetas
Protocolo: 17 min - ((10" + 20") x 8 + 30") x 4

DOMINGO:

Día libre: Elasticidad.

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Disculpen la tardanza, galera. De cualquier modo aquí el programa de la semana (que como espero que ya haya quedado claro, es igual que el de hace dos semanas). En la barra lateral, en el listado de páginas del blog, encuentran una llamada "Programas de acondicionamiento", donde debería estar toda la información necesaria para hacer sus programas personalizados. Si tienen alguna duda, pueden dejarla acá o en la página misma. Mucho axé y vamos a darle duro esta semana : ).

La imagen, de Dave Rapoza, que no tiene mucho que ver con capoeira, pero está muy buena, jajaja. Donatello siempre fue mi tortuga ninja favorita...

Volar en un tubo de aire... (VIDEOS RECOMENDADOS)

2011-08-15T16:22:00.000-07:00

Pensaba que el video y el vuelo en windtube no tendría mucho que ver con la capoeira... pero es tan increíblemente divertido que tiene que ser, cuando menos, familiar lejano, jajaja. Que lo disfruten. Axé!

Programa semanal (15 al 21 de Agosto, 2011)

2011-08-15T00:15:00.000-07:00

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LUNES:

Mañana: Regional

Tarde: Angola
Noche: Angola

Protocolo: 17 min - ((10" + 20") x 8 + 30") x 4

MARTES:

Noche: Regional

Protocolo: 12 min - (10'' + 50'') x 12

MIÉRCOLES:

     Mañana: Angola con colchonetas
   Tarde: Regional con colchonetas
   Noche: Angola con colchonetas

Protocolo: 17 min - (15" + 45") x 8 + 1') x 2

JUEVES:

Noche: Regional

Protocolo: 15 min - ((15"+40") x 8 +1') x 2

VIERNES:

Tarde y noche: Roda y clase de música

Protocolo: 12 min - (5'' + 25'') x 24

SÁBADO:
Mañana: Campechano con colchonetas
Protocolo: 15 min - ((15"+25") x 10 +1') x 2

DOMINGO:

Día libre: Elasticidad.

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Boa semana, galera! Les dejo aquí el programa semanal, creo que la mayoría va armando sus programas cada vez mejor. Si tienen alguna duda no dejen de preguntar. Recuerden que un cuerpo en excelente condición es fundamental para una buena práctica de la capoeira. Acá está la parte del entrenamiento, no olviden todas las demás que implican su cuidado (una buena alimentación, hábitos sanos, descanso, relajación, etc...). Si necesitan de ejercicios para llenar sus rutinas HIIT, no olviden pasarse por esta entrada, donde están listada la mayoría de grupos musculares que trabajamos. Vale, pues, de nuevo, buena semana y mucho axé, que estén llenos de capoeira en la Grande Roda ; )

La foto, del fotógrafo Bertil Nilsson, la pueden encontrar acá junto con otras fotos suyas muy interesantes.