Capoeira RDS Villa Coapa, México

[Música] Galope (Sacode a poeira)

2012-04-01T21:34:00.001-07:00

Amigos, les dejo una canción que enseñamos el viernes y que me tiene vuelto loco de lo incríblemente buena que es. Como verán, no era originalmente de capoeira, pero suena símplemente maravillosa en una roda. Ya verán la versión que estoy arreglando (con chicas del coro y todo, jajajaja). Espero que la disfruten. Con ustedes, Luis Gonzaga Jr., Gonzaguinha

Letra:

Galope - Gonzaguinha

O galope só e bom quando é a beira mar
O galope só é bom quando se pode amar
Esse mote só é bom bem livre de cantar
Falar em morte só e bom quando é pra banda de lá

É sacode a poeira
Imbalança, imbalança, imbalança, imbalança

Casa de ferreiro, espeto de pau
Quem não engole espinha nunca vai se dar mal
Quem não dança minha dança é melhor nem chegar
Se puxou do punhal tem que sangrar
Tem que sangrar tem que sangrar

É sacode a poeira
Imbalança, imbalança, imbalança, imbalança bis

Me dê um cadinho de cachaça...
Me aqueça, me aperte, me abraça...
Depressa, correndo, vem ligeiro
Me dê teu perfume, dê um cheiro
Encoste em meu peito o coração
Vamos mostrar pr´esses cabras como se dança um baião
E quem quiser aprender é melhor prestar atenção

É sacode a poeira
Imbalança, imbalança, imbalança, imbalança bis

Deixa essa criança chorar, deixa essas criança chorar
Não adianta cara feia, nem adianta se zangar
Que ela só vai para quando essa fome passar
... e doutor,uma esmola a um pobre que é são
Ou lhe mata a vergonha, ou vicia o cidadão

É sacode a poeira
Imbalança, imbalança, imbalança, imbalança...

Traducción:

El galope sólo es bueno cuando es a la orilla del mar
El galope sólo es bueno cuando se puede amar
Ese lema sólo es bueno bien libre de cantar
Hablar de muerte sólo es bueno cuando es para la banda de allá

Eh, sacude el polvo
Balancea, balancea, balancea, balancea

Casa de herrero, brocheta de palo
Quien no traga espina nunca se va a dar mal

Quien no danza mi danza es mejor ni llegar

Si jaló del puñal tiene que sangrar
Tiene que sangrar, tiene que sangrar

Dame un vasito de cachaça
Caliéntame, acércame, abrázame...
Deprisa, corriendo, viene ligero
Dame tu perfume, da un aroma
Recuesta en mi pecho el corazón
Vamos a mostrar a esas cabras como se danza un baiao
Y quien quiera aprender, es mejor prestar atención

Deja ese niño llorar, deja ese niño llorar

No ayuda cara fea, ni ayuda enojarse

Que él sólo va para cuando esa hambre pase

...y doctor, una limosna a un pobre que es, son
O le mata de verguenza, o envicia el ciudadano

...

...

Y el audio:

Galope by Gonzaguinha on Grooveshark

Creo que la letra se entiende suficientemente, aunque haya algunas cosas un poco raras para nosotros. En fin, que el coro está sencillísimo. A ver quién se la aprende para dirigirla :) Buena semana a todos!

[Videos, jogos] Cão Branco y Hiena - Roda de Angola en RDS Villa Coapa, Marzo 2012

2012-03-29T11:38:00.000-07:00

Un juego más de nuestra última Roda de Angola:

[Videos, Jogos] Marco y Mariana Axé, Rods de Angola, Marzo 2012

2012-03-28T13:20:00.001-07:00

Pues eso, les dejo uno de los videos de la última Roda de Angola, un jueguito sabrsón entre Marco y Mariana Axé. Que los disfruten. : ) (En 480p y pantalla completa para mejorar la experientzia...)

[Artículos recomendados] 20 formas de mantener la motivación cuando estás batallando

2012-03-27T11:26:00.001-07:00

Esta es una pequeña parte de un libro de mi escritor de minimalismo preferido, Leo Babauta (autor de Zen Habits). Después de un par de cursos de introducción, de que hicimos juntos todo lo posible por motivar a los nuevos capoeiristas a emprender este camino maravilloso, creo que viene en la hora perfecta, así que decidí darme el tiempo para hacer una traducción express (disculpen los errores que puedan haber). Espero que se den unos minutos para leerlo (el que no lee sólo puede tener futuro como candidato príista a la presidencia, y es un terrible futuro, jajaja). Muchas felicidades a todos los que terminaron el curso, ha sido un honor estar con ustedes en este proceso. Pero es sólo el inicio. Entonces les dejo estas

20 formas de mantener la motivación cuando estás batallando

     La segunda parte de la motivación es mantenerte avanzando cuando no sientes la misma emoción que cuando empezabas. Tal vez algo nuevo ha entrado en tu vida y tu objetivo anterior no es ya una prioridad en la misma medida. Tal vez te saltaste uno día o dos y ahora no logras regresar al camino. Tal vez lo arruinaste y quedaste desanimado.
     Si logras emocionarte nuevamente, y seguir avanzando, llegarás “ahí”, eventualmente. Pero si te rindes, no lo harás. Es tu elección, conseguir tu objetivo, o renunciar. Aquí está el modo de evitar renunciar, y llegar a tu objetivo:
     1. Frénate. Cuando comenzamos con un nuevo programa de ejercicio, o cualquier objetivo realmente, tenemos muchas ganas de avanzar. Estamos llenos de emoción, y nuestro entusiasmo no conoce limitaciones. Tampoco conoce nuestro sentido de auto-limitación. Pensamos que podemos hacer cualquier cosa. No pasa mucho, sin embargo, antes de que aprendamos que efectivamente tenemos limitaciones, y nuestro entusiasmo comienza a decaer. Bueno, un gran motivador cuando tienes tanta energía en el inicio de un programa, y quieres sacarlo todo: ¡contenerte! No te permitas hacer todo lo que quieras. Y planea un cuso de acción donde lentamente avances en el tiempo. Por ejemplo, si quisiera ir a corre, podría pensar que puedo correr tres millas al inicio. Pero en lugar de permitirme hacer eso, comienzo corriendo una milla. Cuando estoy corriendo esa milla, me estaré diciendo que puedo hacer más! Pero no me lo voy a permitir. Después de ese entrenamiento, estaré esperando ansiosamente el siguiente entrenamiento, en el que me permitiré hacer una milla y media. Mantengo esa energía gobernada, la mantengo sujeta, para que puede andar aún más lejos.
     2. Simplemente empieza. Hay algunos días en los que no te sentirás como para salir a correr, o para arreglar tu cartera, o cualquier cosa que se supone que hagas durante ese día para tu objetivo. Bueno, en lugar de pensar sobre cuán difícil es, y cuanto tiempo va a tomar, haz de decir a ti mismo que sólo tienes que empezar. Tengo la regla de que sólo tengo que ponerme los tenis para correr y cerrar la puerta detrás mío. Después de eso, todo fluye naturalmente. Es cuando estás sentado en tu casa, pensando sobre correr y sintiéndote cansado, que parece difícil. Una vez que comienzas, nunca es tan duro como pensaste que sería. Este consejo funciona para mí todas las veces.
     3. Mantente “registrable”. Si te comprometiste públicamente, a través de un foro en línea, un blog, por correo o en persona… mantente “registrable” a ese grupo de personas. Comprométete a reportarles a diario, o algo por el estilo, y aférrate a eso. Esa registrabilidad te ayudará a querer hacerlo bien, porque no querrás reportar que has fallado.
     4. Aplasta los pensamientos negativos y remplázalos con otros positivos. Ésta es una de las más importantes habilidades de motivación, y sugiero que lo practiques diariamente. Es importante comenzar monitoreando tus pensamientos, y reconociendo los monólogos negativos. Sólo invierte unos pocos días volviéndote consciente de cada pensamiento negativo. Entonces, después de unos cuantos días, intenta aplastar esos pensamientos negativos como a un insecto, y remplázalos con el correspondiente pensamiento positivo. Aplasta “¡Esto es demasiado difícil!” y reemplázalo con “¡Puedo hacer esto! ¡Si ese debilucho de Leo puede hacerlo, yo también puedo!” Suena trillado, pero funciona. En serio.
     5. Piensa en los beneficios. Pensar acerca de cuán difícil es algo es un gran problema para la mayoría de las personas. ¡Despertar temprano suena tan difícil´! Sólo pensar sobre eso te deja cansado. Pero en lugar de pensar sobre cuán difícil es, piensa sobre lo que obtendrás de ello. Por ejemplo, en lugar de pensar sobre cuán difícil es despertar temprano, concéntrate en cuán bien te vas a sentir cuando lo hallas logrado, y cómo tu día va a ser mucho mejor. Los beneficios de algo te ayudarán a energizarte.
     6. ¡Emociónate de nuevo! Piensa sobre por qué perdiste tu entusiasmo… entonces piensa sobre por qué estabas entusiasmado en primer lugar. ¿Puedes obtenerlo de vuelta? ¿Qué hizo que te plantearas este objetivo? ¿Qué hizo que te apasionaras por él? Intenta construir eso nuevamente, reenfócate, energízate.
     7. Lee sobre ello. Cuando pierdo la motivación, solo leo un libro o blog sobre mi objetivo. Eso me inspira y me da nuevo vigor. Por alguna razón, leer ayuda a motivarte y enfocarte en lo que sea sobre lo que estés leyendo. Así que lee sobre tu objetivo cada día, si puedes, especialmente cuando no te estés sintiendo motivado.
     8. Encuentra amigos con mentalidades semejantes. Mantenerte motivado por ti mismo es difícil. Pero si encuentras a alguien con objetivos similares (correr, hacer dieta, mejorar sus finanzas, etc.), ve si quiere asociarse contigo, acompañarte. O sé compañero de tu esposa, hermano o mejor amigo en cualquier objetivo que estén intentando conseguir. No tienen que ir detrás de los mismos objetivos, mientas ambos estén empujando y motivándose recíprocamente para conseguirlo. Otra buena opción son los grupos en tu área (yo soy parte de un club de corredores, por ejemplo) o foros en línea donde puedes encontrar personas con las que hablar sobre tus objetivos.
     9. Lee historias inspiradoras. Inspiración, para mí, viene de otros que han conseguido lo que yo quiero conseguir, o que están actualmente haciéndolo. Leo otros blogs, libros, revistas. Busco en Google por inspiración, y leo historias exitosas. Zen Habits es sólo un lugar para inspirarse, no sólo para mí sino para muchos lectores que han conseguido cosas sorprendentes. Amo, amo, amo leer historias exitosas también.
     10. Construye tu éxito. Cada pequeño paso en el camino del éxito , celebra el hecho de que siquiera empezaste! Y luego lo hiciste por dos días! Celebra cada grano de arena. Entonces toma ese sentimiento de éxito y construye sobre él con otro paso de bebé. Añade dos a tres minutos a tu rutina de ejercicio, por ejemplo. Con cada paso (y cada paso debería durar más o menos una semana), te sentirás más exitoso. Haz cada paso realmente, realmente pequeño, y no fallarás. Después de un par de meses, tus pequeños pasos se sumarán hasta un montón de progreso y un montón de éxito.
     11. Sólo avanza a través de los puntos bajos. Motivación no es una cosa constante que siempre esté ahí para ti. Viene y se va, y viene y se va de nuevo, como la marea. Pero date cuenta que aún cuando puede irse, no lo hace permanentemente. Regresará. Sólo mantente y espera por que esa motivación vuelva. Mientras tanto, lee sobre tu objetivo, pide ayuda, y haz algunas de las otras cosas enlistadas aquí hasta que tu motivación regrese.
     12. Consigue ayuda. Es difícil conseguir realizar algo solo. Cuando decidí correr mi maratón, tenía la ayuda de amigos y familia, y tuve una excelente comunidad de corredores en Guamo que me motivaron en carreras de 5 kilómetros e hicieron largas carreras conmigo. Cuando decidí dejar de fumar, me uní a un foro en línea y eso ayudó tremendamente. Y por supuesto, mi esposa, Eva, me ayudó cada paso en el camino. No podría haber alcanzado estos objetivos sin ella, o sin los otros que me apoyaron. Encuentra tu red de apoyo, sea en el mundo real o en línea, o en ambos.
     13. Registra tu avance. Esto puede ser tan sencillo como marcar una X en tu calendario o crear una hoja de cálculo sencilla, o registrar tu objetivo utilizando programas en línea. Pero puede ser sumamente gratificante mirar atrás en tu progreso y ver qué tan lejos has llegado, y puede ayudar a seguir avanzando, no quieres tener muchos días sin una X! Ahora, tendrás algunas malas marcas en tu registro. Eso está bien. No dejes que unas pocas malas marcas te detengan de continuar. Esfuérzate en lugar de eso por obtener las marcas positivas la próxima vez.
    14. Recompénsate a menudo. Por cada pequeño paso en el camino, celebra tu éxito, y date una recompensa. Ayuda escribir recompensas apropiadas para cada paso, para que puedas desear esas recompensas. Por apropiadas, quiero decir I) es apropiado a la medida del objetivo (no te recompenses ir a una carrera de una milla con un cruzero de lujo en las Bahamas); y 2) no arruina tu objetivo (si estás tratando de perder peso, no recompenses un día de comida saludable con un atasco de postre. Es autodestructivo.
     15. Ve por mini-objetivos. Algunas veces los objetivos largos o de largo plazo pueden ser abrumadores. Después de unas cuantas semanas, podemos perder motivación, porque aún tenemos muchos meses o un año o más faltante para completar el objetivo. Es difícil mantener la motivación por un sólo objetivo por tanto tiempo. Solución: Tener objetivos más pequeños a lo largo del camino.
     16. Consigue un entrenador o toma clases. Esto te motivará a al menos aparecer y actuar. Puede ser aplicado a cualquier objetivo. Ésta puede ser una de las maneras más caras de motivarte, pero funciona. Y si haces algo de investigación, puedes encontrar algunas clases económicas en tu área, o puedes saber de un amigo que puede entrenarte o aconsejarte gratis.
     17. Nunca te saltes dos días seguidos. Esta regla toma en cuenta nuestra tendencia natural a perdernos días de vez en cuando. No somos perfectos. Entonces, te perdiste un día… ahora el segundo día está en tus manos y te sientes con flojera. Dite a ti mismo, “¡No! No vas a perderte dos días seguidos!”
     18. Usa la visualización. Visualiza tu resultado exitoso con mucho detalle. Cierra tus ojos y piensa sobre exactamente cómo tu resultado exitoso se verá, se sentirá, olerá y sabrá y sonará. ¿Dónde estarás cuando consigas lo que quieres? ¿Cómo te verás? ¿Qué estarás usando? Forma una imagen mental tan clara como sea posible. Ahora está aquí la siguiente clave: Hazlo cada día. Ésta es la única manera de mantener la motivación durante un largo periodo de tiempo.
     19. Sé consciente de tus impulsos a renunciar, y supéralos. Todos tenemos impulsos a detenernos, pero son mayormente inconscientes. Una de las cosas más poderosas que puedes hacer es comenzar siendo más consciente de esos impulsos. Un buen ejercicio es pasar el día con un pequeño trozo de papel y poner una marca cada vez que tienes un impulso. Eso simplemente te vuelve más consciente de tus impulsos. Entonces, ten un plan para cuando esos impulsos golpeen, y planea para ello de antemano (y escribe tu plan, porque una vez que esos impulsos golpeen, no te sentirá como para imaginar un plan).
      20. Encuentra el placer nuevamente. Nadie puede aferrarse a algo por mucho tiempo si lo encuentran desagradable y son recompensados sólo después de meses de trabajo. Tiene que haber diversión, placer, alegría en ello, cada día, o no querrás hacerlo. Encontrar esas cosas placenteras (la belleza de ir a correr una mañana, por ejemplo, o la satisfacción de reportar a la gente que acabaste otro paso en el camino, o la delicia de una comida saludable).

[Fotos] Comida RDS Villa Coapa Marzo

2012-03-27T01:25:00.002-07:00

Como cierre de nuestro Curso de Introducción de Marzo tuvimos una comida-convivio en casa de Daniel. Les agradezco a todos su participación, especialmente les agradece mi estómago feliz. Qué ricurra divertirse con la familia capoeirística. Abrazos para todos y seguimos en el camino.

[Inspiración] 4 Cantos - Brasil pandeiro

2012-03-26T17:08:00.000-07:00

Nosso querido chinito nos comparte este video maravilloso. Para todos los que han podido acercarse a la cultura brasileña, es pequeño regreso a la tierra de la samba. Para los demás, es hora de hacerlo...! Seguro que lo disfrutan tanto como nosotros, un video realmente delicioso. É massa!

[Idéias pro ar...] Exhaltación emocional (robado a Mariana Axé)

2012-03-20T23:53:00.003-07:00

Me pareció tan bello y valioso que no pude evitar compartirlo aquí. No pido permiso porque me lo pueden negar (ja). Esto fue compartido como un comentario a la entrada anterior, pero merece un lugar aparte. Gracias a Mariana por tan lindas palabras.

De repente me llegó y lo vi clarito. Estaba imaginando un posible video donde se pudiera transmitir lo que es la capoeira para nosotros. En color sepia se combinan momentos a velocidad real con momentos en cámara lenta donde aparecemos todos llegando de la calle, calentando, cantando, jugando, riéndonos, platicando. Y fue como si de repente, viéndonos en mi cabeza desde fuera, me diera cuenta de que ahí está todo. Lo felices que nos vemos, lo libres que somos, lo unidos que estamos buscando un ir más allá. Claro que hay toda una parte teórica y de proyección acerca de la resistencia y la emancipación que hay que pensar y trabajar, y que yo todavía no logro aprehender. Pero toda la resistencia y la dignidad la vi ahí de repente con el corazón, con nosotros dejando todo un rato de lado para ser felices, amarnos y compartir; invitando a los niños y tratando de aportarles más herramientas, celebrándonos nuestros avances, apoyándonos en nuestras flaquezas; tejiendo en un contexto que lo que te propone sentirte inseguro, repetir, explotarte, someterte; en este suspiro que es la vida y que no se repite más.
No solo eso. El otro día leí un artículo que hablaba de cooperativizar la maternidad. Lo compartían un grupo de madres solteras jóvenes en el sentido de no asumir que la educación de los hijos es responsabilidad y bronca absoluta de una, sino compartir el proceso con otras madres, aceptarnos como seres con dudas que van probando y mejorando, ir platicando experiencias, acompañarnos. Me pareció una idea tranquila pero linda, con grandes posibilidades de crecer. Y de repente eso vino a mí también, ese espacio de discusión, acompañamiento mutuo, no en la maternidad (excepto por Misha jaja) pero tampoco solo en lo que a la clase se refiere... En muchas cosas que tratamos de hacer nuestras.
Si, de repente lo vi clarito, y sentí que iba a llorar

-Mariana Axé.

En verdad es una ricura y un privilegio compartir el camino con ustedes. Axé, meus irmãos. Nos vemos mañana en la clase y el viernes, Roda de Capoeira Regional!!

[Inspiración, videos recomendados] All In (Subitulado)

2012-03-19T23:59:00.000-07:00

Para que sigan con una muy buena semana. Un video realmente bueno, de lo más inspirador que he visto últimamente. No importa si es patinar, caporia u otra cosa. "Cuando comenzamos pro primera vez, la única cosa que queríamos... era la diversión y la libertad que venía con ella. [...] Es sobre hacer algo que amas, sobre las amistades que haces en el camino. Y lo más importante, es sobre ser tú mismo". Espero que hayan tenido un muy buen puente y que disfruten el video tanto como yo. Nos vemos el miércoles con las pilas recargadas, y este viernes, Roda de Capoeira Regional! Abrazo enorme.

(FOTOS) Roda de Angola, Febrero 2012

2012-02-22T00:54:00.000-08:00

Saludos, amigos!! Muy feliz les traigo las fotos de la Roda de Angola de Febrero, que fue una verdadera delicia. Como sabrán, fue parte del Curso de Introducción que organizamos y resultó un enorme éxito. Fue la primera roda de muchos, lo que es siempre de celebrar, y además contamos con la (breve, ja) presencia de nuestros amigos, ahora, de Cordão de Ouro, con buena vibra. La batería sonó estupenda y los coros, maravillosos. Varios juegos memorables (de los que subiremos videos próximamente) y, en general, pura alegría y fiesta, como debe ser una roda de capoeira. Muchísimas gracias a todos y especialmente a los fotógrafos y camarógrafos que cada vez lo hacen mejor. El trabajo de procesado de las fotos es de su servilleta, espero lo disfruten. Prepárense para la roda de capoeira regional este viernes... vai rolar, vai rolar!

(ARTÍCULOS) Una época oscura de la Capoeira: la "liberación" de los esclavos y la prohibición

2012-02-16T15:50:00.000-08:00

"Os negros usavam a capoeira para defender sua liberdade. No entanto, malandros e gente infeliz descobriram nesses golpes um jeito de assaltar os ourtros, vingar-se de inimigos e enfrentar a polícia. Foi um tempo triste da capoeira. Eu conheci, eu vi. Nas bandas das docas... luta violenta, ninguém a pôde conter. Eu sei que tudo isso é mancha suja na história da capoeira, mas um revólver tem culpa dos crimes que pratica? E a faca? E os canhões? E as bombas? A Capoeira Angola parece uma dança, mas não é não. Pode matar, já matou. Bonita! Na beleza está contida sua violéncia."

["Los negros usaban la capoeira para defender su libertad. Mientras tanto, malandros y gente infeliz descubrieran en esos golpes una manera de asaltar a los otros, vengarse de enemigos y enfrentar a la policía. Fue un tiempo triste de la capoeira. Yo conocí, yo vi. En las bandas de los muelles... lucha violenta, nadie la puede contener. Yo sé que todo eso es mancha sucia en la historia de la capoeira, pero ¿un revólver tiene culpa de los crímenes que practica? ¿y el cuchillo? ¿y los cañones? ¿y las bombas? La Capoeira Angola parece una danza, pero no es, no. Puede matar, ya mató. ¡Bonita! En la belleza está contenida su violencia."]

-Mestre Pastinha

En este pequeño artículo vamos a acercarnos a una de las épocas más complicadas para la capoeira, entre la "abolición" de la esclavitud (1888) y la revaloración social de la capoeira a mediados del siglo pasado. Primero explicaremos las causas de la "liberación", luego el carácter de la misma y sus consecuencias y, finalmente, recordaremos aquellos capoeiristas donde la esencia de la capoeira quedó salvaguardada en esta época. Embora, então!

Los límites de la esclavitud... abierta

En el último artículo hablamos de los orígenes de la capoeira y, al hacerlo, recordamos su participación en la lucha de los quilombolas, la gente de los quilombos, que mantuvieron guerras y guerrillas abiertas contra los "señores" portugueses y blancos, dueños de los esclavos que, al escapar, nutrían constantemente las comunidades liberadas. Al iniciar el siglo XIX, la transferencia del "príncipe-regente" João VI, debida a la invasión de Portugal por Holanda, transformó Brasil en el sentido de una urbanización bastante intensa, por la que las ciudades se desarrollaron e industrializaron.

En algunas de esas ciudades, como Salvador, Río de Janeiro y Recife, se pueden encontrar registros de la práctica de la Capoeira desde finales del siglo XVIII, pero el aumento de esclavos urbanos le dió a la capoeira muchas posibilidades de desarrollo, difusión y notoriedad. De inicios del siglo XIX data la primera prohibición formal de la capoeira, en Río de Janeiro, que establecía castigos para su práctica.

A finales del siglo XIX, la esclavitud era simplemente impracticable, tanto por las fugas constantes de esclavos como por las guerrillas y ataques quilombolas que mencionábamos. Entonces se le ocurrió una idea a una pequeña princesa...

La "Ley Áurea", ilusión y realidad

(Si quieren escuchar una ladainha lindísima que habla de este tema, sólo denle click)

En 1888 la Princesa Isabel firmó la ley de abolición de la esclavitud en Brasil, llamada ley Áurea. Naturalmente, todo el universo de la capoeira se ponía con ello de cabeza. La liberación de los esclavos ya no podía ser un objetivo y aún no había claridad de cuál pudiera ser el siguiente. Además, una ley de este tipo, que sólo legalmente les da libertad a los negros, trae una cantidad enorme de contradicciones.

Los esclavos "liberados" se encontraban ahora abandonados a su suerte, en una sociedad que los marginalizaba profundamente y a la que llegaba mano de obra europea y asiática, preferida por da por los ahora "patrones". Los trabajos que los negros conseguían eran de la peor naturaleza, tan malos o peores que cuando eran esclavos, y era lo mismo con la remuneración.

Era absolutamente previsible que la capoeira, antes una majestuosa arma de liberación, corriera el mismo camino que sus creadores. Marginalizada, perseguida y, la mayoría de las veces, involucrada en actividades delictivas. Los más hábiles capoeiristas eran contratados como mercenarios, y los que no lo lograban formaban maltas, pandillas criminales o mercenarias. Sin duda, era una época muy oscura y muy triste para la capoeira. La capoeira fue prohibida nacionalmente tan sólo en 1890 y su grandeza original se refugió en pocos y dispersos capoeiristas, de los que ahora recordaremos a unos cuantos especialmente importantes. Sin duda, el ambiente en el que estos capoeiristas construyeron su camino los vuelve, por contraste, aún mucho más brillantes.

Los grandes capoeiristas de la época

    Seguramente, no hubo un capoeirista tan grande y valorado como Bisouro. Bisouro Preto, Bisouro Mangangá, Bisouro Cordão de Ouro, Bisourinho. Un negro trabajador, bahiano, grandísimo capoeirista almuno de Mestre Alípio, tantas aventuras se le atribuyen que merece un artículo aparte. Luchó por su dignidad y la de su gente con la policía y con los patrones, y se decía que nada podía herirlo, pues tenía el cuerpo "cerrado", hasta que una navaja de tucúm (un tipo de madera) le atravesó el cuerpo y, se dice, prefirió la muerte a vivir sin ser el capoeirista que era (el resultado previsible de ser salvado por un médico).
      Pero Bisouro no fue el único gran capoeirista de la época. Se recuerda aún hoy en las rodas de capoeira a Manduca da Praia, un capoeirista vendedor de pescado, temido y respetado por capoeiristas y policías, que decidió no participar en ninguna malta, por más que invitaciones no le fatlaran y el dinero fuera una urgencia. También se recuerda a varias mujeres, como Rosa Palmeirão, capoeirista de Salvador, sumamente hábil y bella, según se dice, y que habría derrotado a seis hombres al mismo tiempo. Historias parecidas se dicen de María Doce Homens y de otras, valientes y notables, aunque en esta época, muy poco comunes mujeres de la Capoeira.
     Historia aparte merece Lampião, tal vez el más grande y controvertido luchador por el pueblo de Bahía de la época, guerrillero majestuoso y violentísimo. Lampião no era capoeirista, pero su defensa del pueblo negro era tanta que aún hoy se le recuerda en las rodas, con gran admiración. En la vida real, las cosas nunca son blancas o negras y éste caso lo demuestra con especial fuerza. Pronto escribiremos algo un poco más digno de éste, el verdadero Señor del Sertão.

    En fin, con esto acabamos este artículo, avanzando lentos pero seguros. Espero que les sirva y guste, y está completamente abierto el espacio para la discusión y el enriquecimiento.

    Nuevamente, este artículo es una creación mía. Obviamente, ha habido mil fuentes de las que ha surgido, y que no pueden ser citadas.
    Como todo el contenido de éste blog, lo que es mío de éste artículo está bajo un estricto copyleft, lo que significa que puede ser copiado, modificado, alterado y utilizado libremente sin mi consentimiento o conocimiento. Si son tan amables de citarme o referirse a mí o a éste blog, se agradece, pero es decisión suya y libre.

(MÚSICA) Ai, ai, Aidé

2012-02-16T11:35:00.000-08:00

Una rola más, también muuuuy tradicional. En voz de Mestre Camaleão, gran jogador y cantador. Vamos entonces!

Letra:

Ai, ai, Aidé
Aidé, Aidé, Aidé
Ai, ai, Aidé
Aidé, Aidé, Aidé
Ai, ai, Aidé
Aidé, cómo tá, cómo vai vosmecé
Ai, ai, Aidé
Oi, cómo passou, cómo vai Mucungé
Ai, ai, Aidé
Oi, Aidé, Aidé, Aidé
Ai, ai, Aidé
Cómo é, cómo tá, cómo vai vosmecé
Ai, ai, Aidé
Eu vou bem de saúde, pra mim é um praçer
Ai, ai, Aidé
Capoeira Angola, Aidé, Aidé
Ai, ai, Aidé

Ai, ai, Aidé
Joga bonito que eu quero aprender
Ai, ai, Aidé
Este samba de Angola é bonito de ver
Ai, ai, Aidé
Ai, Aidé Aidé, Aidé
Ai, ai, Aidé
Joga bonito que eu vim pra lhe-ver
Ai, ai, Aidé
Joga bonito que o povo quer ver
Ai, ai, Aidé
Cómo é que tá, cómo vai vozmecé
Ai, ai, Aidé
Capoeira jogada é bonita de ver
Ai, ai, Aidé
Esse jogo é de Angola e é pra valer
Ai, ai, Aidé
Aidé, Aidé, Aidé
Ai, ai, Aidé
Vou me embora pra Bahía
Ai, ai, Aidé
O cartão disse que é
Ai, ai, Aidé
Aidé, Aidé, Aidé, Aidé
Ai, ai, Aidé
Mas joga bonito, que eu quero aprender
Ai, ai, Aidé
Joga bonito que o povo quer ver
Ai, ai, Aidé
Oi, Aidé, Aidé, Aidé
Ai, ai, Aidé
(Ô, berimbau! Vamos a bateria!)
...

Traducción:

Ay, ay, Aidé

Aidé, ¿cómo estás, cómo va "vuestra merced"?
Oh, ¿cómo pasó, cómo va Mucungé?

¿Cómo es, cómo está, cómo va "vuestra merced"?
Yo voy bien de salúd, para mí es un placer

Capoeira Angola, Aidé, Aidé

Juega bonito que yo quiero aprender

Este samba de Angola es bonito de ver

Juega bonito que vine para verte

Juega bonito que el pueblo quiere ver

¿Cómo es que estás, cómo va "vuestra merced"?
Capoeira jugada es bonita de ver

Ese juego es de Angola y es para valer

Aidé, Aidé, Aidé

Me voy "en buena hora" (me retiro) para Bahía
El calendario dice que es

Pero juega bonito, que yo quiero aprender

Juega bonito que el pueblo quiere ver

(¡Oh, berimbau! ¡Vamos a la batería!)
...

...

Y el audio:

Se dice que Aidé era una negra africana, "con magia en su cantar". En realidad es difícil saberlo. La canción se explica por sí misma, así que disfrútenla y apréndanla. Axé!

Nota: La imagen es de Etoundi Essamba, una fotógrafa de Camerún con un trabajo bastante bueno. Pueden encontrar más del mismo acá.

(MÚSICA) Jogo de dentro, jogo de fora

2012-02-16T11:02:00.000-08:00

Vamos pues a las canciones que hemos estado practicando estos días. Comenzamos con una canción muy tradicional, a la vez sencilla y profunda, como tantas canciones antiguas. En voz de Mestre Cobra Mansa, en su colaboración para el CD del Grupo Nzinga. Vamos a la letra:

Letra:

Olha o jogo é de dentro, o jogo é de fora
Joga bonito, eu quero ver agora
Jogo de dentro, jogo de fora
Valha-me Deus, minha
Nossa Senhora
Jogo de dentro, jogo de fora
Cuidado seu moço, esse jogo é de Angola
Jogo de dentro, jogo de fora
Jogue pra mim, minha
Nossa Senhora
Jogo de dentro, jogo de fora

Capoeira bonita, é um jogo de
Angola
Jogo de dentro, jogo de fora
Ê, cuidado, seu moço, esse jogo é de Angola
Jogo de dentro, jogo de fora
Ai, cuidado menino, esse jogo é de
Angola
Jogo de dentro, jogo de fora
Quero ver esse moço jogar a Angola
Jogo de dentro, jogo de fora
Ai, jogo de dentro é um jogo de
Angola
Jogo de dentro, jogo de fora
Ê, Capoeira, também sou de Angola
Jogo de dentro, jogo de fora
Cuidado seu moço, é mandinga de Angola
Jogo de dentro, jogo de fora
Ê, menina é bonita, eu também sou de Angola
Jogo de dentro, jogo de fora
Ê, ela é bonita, o jogo é de Angola
Jogo de dentro, jogo de fora
Jogo bonito é um jogo de Angola
Jogo de dentro, jogo de fora
Eu também quero jogar um jogo de Angola
Jogo de dentro, jogo de fora
Valha-me Deus e a Nossa Senhora
Jogo de dentro, jogo de fora
Capoeira, menina, é um jogo de Angola
Jogo de dentro, jogo de fora
Capoeira bonita, é um jogo de
Angola
Jogo de dentro, jogo de fora
Fala, seu moço, cadé a viola?
Jogo de dentro, jogo de fora
...

Traducción:

Mira, el juego es de dentro, el juego es de fuera
Juego bonito, yo quiero ver ahora

Válgame Dios, "mi" Nuestra Señora

Cuidado, "su" mozo, ese juego es de Angola

Juega para mi, "mi" Nuestra Señora

Capoeira bonita, es un juego de Angola

Eh, cuidado, "su" mozo, ese juego es de Angola

Ay, cuidado niño, ese juego es de Angola

Quiero ver ese joven jugar la Angola

Ay, juego de dentro es un juego de Angola

Eh, Capoeira, también soy de Angola

Cuidado "su" joven, es mandinga de Angola

Eh, niña bonita, yo también soy de Angola

Eh, ella es bonita, el juego es de angola

Juego bonito es un juego de Angola

Yo también quiero jugar un juego de Angola

Válgame Dios y la Nuestra Señora

Capoeira, niña, es un juego de Angola

Capoeira bonita, es un juego de Angola

Diga, "su" joven, dónde está la viola?

...

...

Y el audio:

Sólo unos comentarios. Sobre el lenguaje, que parece un poco raro en la traducción, es lo más literal posible, no tanto para hacer una "buena" traducción (lo que sea que eso sea), sino para que puedan acercarse a la estructura propia del portugués y vayan aprendiendo un poco del mismo. Como ven, es muy cercano al español. Dejé en cursivas "mandinga" porque en español no comunica lo que comunica en Brasil, hay que recordar que, en su nivel más superficial, se trata de una especie de "encanto", de "hechizo". En la roda, tiene que ver con una malicia del cuerpo que permite desorientar al otro, confundirlo. Históricamente, el sentido es mucho más interesante, pero ya platicaremos de ello en otra ocasión.

Como he dicho, se trata de una de las canciones más tradicionales, y me gusta porque mantiene esa dualidad tan característica de la roda de capoeira. El juego es siempre un diálogo entre aparentes opuestos, jogo de dentro y jogo de fora, jogo em cima y jogo em baixo, aberto y fechado, etc. Es un juego bonito, es un juego de Angola. Buen día para todos!

(INSPIRACIÓN) Los franceses voladores

2012-02-14T13:20:00.000-08:00

Realmente esta no es una nueva sección, pero quiero retomar estos aportes de manera más constante. Se trata de un espacio para compartir videos y algo más de cosas "ajenas" al capoeira, al menos directamente, pero que comparten el amor por el cuerpo, por su cultivo, por la libertad que puede ofrecer. Pensé mucho en el nombre y no estaba convencido hasta que recordé su significado original, de "inspirar", en el sentido de la respiración, algo "divino". Creo que atina bastante.
El día de hoy les traigo un video que compartió Andrea en nuestro grupo de facebook. Se trata de unos franceses que hacen "highlining", no sé cómo se traduzca. En verdad el video habla por sí solo, así que símplemente, vamos a ello.

"Espero algún día hacer un macaco así... el macaco de la libertad jeje. Les dejo por acá una deliciosa dosis de adrenalina. ¡Que lo disfruten!" -Andrea.

(VIDEOANÁLISIS) Mestre Cobra Mansa y Tatiana

2012-02-13T00:45:00.000-08:00

Con este video comenzamos una nueva sección en el blog. Cada semana (veremos...) compartiremos con ustedes un juego de Capoeira Angola y uno de Capoeira Regional. En realidad, es cada vez más sencillo encontrar videos buenos e interesantes en YouTube, así que he decidido poner aquí sólo aquellos que me parece merecen algo de reflexión y bastante atención.
Acompañando a cada juego, compartiremos aquello que nos ha parecido interesante, rescatable o (¿por qué no?) criticable, si fuera el caso. La idea es que los más nuevos adquieran herramientas para comprender un juego de capoeira y que los más antiguos puedan compartir sus opiniones y tal vez dar lugar a un buen diálogo. Vamos entonces a lo que nos interesa.

    Como pueden ver, se trata de un juego de Mestre Cobra Mansa (uno de los capoeiristas que más admiramos, por varias razones, fundador de FICA) y Tatiana (según entiendo, Treinel del grupo de capoeira de Mestre Marrom). En verdad es una cosa linda de verse. Voy entonces a comentar a cada uno, desde mi personal y humilde opinión. Vamos lá, então:

    Tati: Creo que dió un juego maravilloso, con una cantidad de audacia sorprendente, considerando a su compañero de juego. Lo primero que me gustó fue su actitud, no hacerse nunca pequeña ante Cobrinha es algo de mucho valor. Respecto a su estilo de juego, es muy estético, sin duda, y sumamente habilidoso (¿existe esa palabra?). Aquí, se nota una gran capacidad para jugar sobre la otra persona, tal vez exagerando ligeramente ese recurso, pero de cualquier modo usándolo de manera soberbia. Su defensa es impecable la mayoría del tiempo y, aunque tal vez perdiendo un poco de malicia (es obvio que está todo el tiempo en guardia), sumamente eficaz. También es excelente el uso que hace de la esquiva hacia atrás, saliendo de muchos ataques de Cobrinha que a otro capoeirista le entrarían sin problema. Al inico del juego hace un escorpião maravilloso que, se nota, sorprende a Cobra Mansa y marca genialmente el golpe. En varias ocaciones es claro lo efectivo de su ofensiva, dejando a su compañero bastante arrinconado. En resumen, un juego excelente.
    Mestre Cobra Mansa: Sin duda, su estilo es una ricura. A diferencia de muchos mestres, Cobra Mansa no sobreutiliza el recurso de impedir el juego del otro. Muy al contrario, siempre intenta que el juego de lo más que puede dar de sí, y eso implica dar espacio a la otra persona. Además, maneja muchísimos recursos con toda la maestría del mundo, como las chapas, las rasteiras y las cabeçadas, además de tener un juego ligero como el que más, lo que no lo hace ni un poco menos peligroso.
    En este caso, es claro que Tati logra sacarlo de su zona de confort, con ese juego tan "echado para adelante". Tuvo que intentar muchas cosas, usar muchos recursos, porque entrar en la defensa de Tati parece casi imposibe. Muchos podrían haber usado el rescurso fácil de la violencia o la imposición por el tamaño o el peso, pero Cobrinha, maravillosamente, no lo hace. En lugar de eso, esperó el momento adecuado (vean el final del minuto cuatro), después de dejar a Tati acercarse una y otra vez, para aplicar una cabeçada veraderamente majestuosa. El juego fue un veraddero reto para Cobra Mansa, puede verse fácilmente, y en lugar de que eso lo dejara desarmado, frustrado o violento, encontró las herramientas adecuadas para que podamos disfrutar de un juego magnífico (sí, lo hizo justo para eso :P ).

    En fin, creo que hay mucho que aprender de este juegazo. Me encantaría saber su opinión. Si les ha gustado, consideren dejar un comentario más abajo. Axé para todos y que tengan una excelente semana.

(FOTOS) Primer día del Curso de Introducción (Febrero)

2012-02-04T01:04:00.000-08:00

Acá les dejo las fotos del comienzo del Curso de Introducción, ojalá les gusten. Axé a todos y a echarle todas las ganas a esto. : )

Gracias a Vento que se rifó ese día tomando las fotos. El procesado es de un servidor, y todas las fotos son estricto copyleft. Ánimo!

Origen y fundamentos de la Capoeira Angola

2012-02-02T23:59:00.000-08:00

Angola, Capoeira, Mãe!

Mandinga de Escravo em Ànsia de Liberdade;

Seu Princípio Não Tem Método;
Seu Fim é Inconcebível ao Mais Sábio Capoeirista.

[¡Angola, Capoeira, Madre!
Mandinga de Esclavo en Ansia de Libertad;
Su Principio No Tiene Método;
Su Fin es Inconcebible al Más Sabio Capoeirista.]

Vicente Joaquim Ferreira Pastinha

En este artículo realizaremos un breve recuento de los orígenes de la Capoeira Angola, el significado de su nombre y los fundamentos que le dan identidad, sus valores, sus características y su sentido más profundo. Veremos la relación de la Capoeira con África y su nacimiento en Brasil, su cercanía con el Candomblé y la necesidad de entender la esclavitud como su contexto de creación, su transformación en un juego ritual, el origen del término, su papel en la lucha de liberación, los nuevos valores que adoptó y como todo se concreta en la roda de capoeira.

África y Brasil

    No puede entenderse la Capoeira Angola sin conocer la historia de Brasil y de los negros africanos que fueron llevados ahí como esclavos. Lamentablemente, no es posible acceder a documentos históricos sobre el surgimiento de la capoeira (todo documento referente a la esclavitud fue quemado por orden de Ruy Barbosa hace décadas), y la mejor fuente es, entonces los propios capoeiristas que por medio de la tradición oral han preservado y comunicado esta historia.
    Hay entre los mestres de Capoeira Angola el acuerdo en que las raíces de la misma vienen de África, traídas por los esclavos que fueran raptados y forzados a abandonar sus tierras y su libertad para ser esclavos de los hombres "civilizados", los señores portugueses, "blancos". En África, en sus distintas regiones, se encuentran distintos tipos de luchas rituales, como el/la Ladja, o el "patear y golpear", y especialmente, el "juego de la cebra", practicado en la región de Angola, todos con características similares que hacen pensar en un tipo de capoeira original o "primitiva". La mayoría acepta, sin embargo, que la Capoeira, aunque con raíces africanas, nació en Brasil, siendo así la única lucha original brasileña y latinoamericana (cuando menos postcolonial).
    Como la mayoría de los esclavos que vinieron durante los siglos de nacimiento de la Capoeira eran esclavos bantús de la región de Angola, y como fueron ellos quienes más se distinguieron en la práctica de la Capoeira, se ha quedado dicho nombre como el apellido de la capoeira más antigua y la más cercana a la tradición africana. Dado que todas las nuevas formas de hacer Capoeira nacen de la Capoeira de Angola, se trata de la Capoeira madre, la Capoeira original.

El candomblé

Como indicamos, la mayoría de los negros esclavizados provenientes de África eran de la región Bantú, practicantes, claro, de la religión Bantú, que rinde culto a los orixás. Al ser esclavizados, se les prohibió practicar su religión y se les obligó, sin ningún tipo de "evangelización" y a fuerza de látigo, a practicar el catolicismo. Del mismo modo que ocurriera en Cuba y en otras zonas de Nuestra América, esto llevó a un sincretismo (mezcla) religioso que derivó en el Candomblé, en el que se identifican las deidades africanas bantús (orixás) con los santos católicos. La capoeira tiene, en sus orígenes, una enorme cercanía con el Candomblé y esto no puede olvidarse si se quiere comprender muchos de sus rituales que, aún secularizados, se mantienen en las rodas actuales. Digamos, sin embargo, que hoy en día la capoeira ha conquistado una independencia muy grande frente a sus orígenes religiosos, por más que lazos muy fuertes sigan siendo parte de ella.

Esclavitud y liberación

Del mismo modo que no puede entenderse el origen de la Capoeira de Angola (y por ello de la Capoeira en general) sin reconocer su origen africano y su cercanía con el Candomblé, es necesario comprender el contexto que permitió que se diera su surgimiento popular en Brasil. El rasgo más importante de este contexto es sin duda la esclavitud. La Capoeira Angola nace así como una respuesta a la esclavitud, como una forma de resistencia cultural y también práctica o política, como un arma de liberación. Los negros esclavizados intentaban afirmarse como algo más que esclavos, como humanos con identidad y cultura, con fortalezas y ansias de libertad, con dignidad rebelde. Las artes de lucha africanas, con su música, eran justo la herramienta que necesitaban.

De la lucha mortal al juego ritual

Naturalmente, los esclavistas, los "señores", no permitirían que los negros se prepararan para luchar por liberarse, y todas las luchas africanas estaban prohibidas. Los negros africanos inventaron entonces una forma realmente increíble de prepararse para la lucha, en la forma de un juego, una "brincadeira", un ritual con danza y música, que escondía la violencia en la forma de la belleza, de la actuación, de la camaradería. Fue así como las características propias de la capoeira fueron naciendo. Lucha mortal escondida en arte, en juego, en magia, en una danza de luchadores, de guerreros en resistencia (¿de guerrilleros?).

El término "capoeira"

No parece que el engaño hubiera durado mucho. Pronto el juego de los angoleños era prohibido también y, según una de las más aceptadas historias del término "capoeira", los jugadores/luchadores tuvieron que esconderse para practicar su arte. El lugar elegido, un claro en la selva o en los sembradíos. Capoeira significa, según su origen en la lengua tupí-guaraní, "mato (hierba)-que-ya-fué" o, justamente, el claro. Los luchadores, especialmente los negros de Angola, iban a la Capoeira a hacer su arte, y de ahí el nombre, Capoeira Angola.

La lucha y la construcción de un nuevo reino, o los Quilombos

Sin duda era un arma poderosa la Capoeira, pues ayudó a los negros a luchar por su liberación, lo que muchos consiguieron aún en la época colonial. Los negros que lograban escapar a su esclavitud se reunían en comunidades libres, verdaderas naciones nuevas de negros rebeldes. A estas comunidades de les llamaba quilombos, y a sus habitantes, quilombolas. No hubo quilombo más grande y majestuoso que el Quilombo dos Palmares, liderado por un negro muy querido, el Rey Zumbi dos Palmares. Aunque sea díficil poder afirmar que Zumbi fue capoeirista, su memoria es guardada y alabada, y su figura una de las más importantes para todos los capoeiristas. Lo que no puede negarse es que la capoeira cumplió un papel importante, tanto cultural como militarmente, en la construcción y defensa de los quilombos brasileños.

Una arte nueva, con valores nuevos.

Capoeira!

Amor, Maldade, Luta e Disfrace;

Mandinga, Malícia e Malandragem;

Calma Violência, Lealdade e Falsidade;

Ritual, Música e Criatividade;

Fé, Segurança, Harmonia e Agilidade;

Histórica, Filosofia e Liberdade;

Poesia, Folclore, Coreografia e Arte.

[¡Capoeira!

Amor, Maldad, Lucha y Disfraz;

Mandinga, Malicia y "Malandraje";

Calma, Violencia, Lealtad y Falsedad;

Ritual, Música y Creatividad;

Fe, Seguridad, Armonía y Agilidad;

Historia, Filosofía y Libertad;

Poesía, Folclore, Coreografía y Arte.]

-José Luiz Oliveira Cruz

Con todo lo que hemos explicado, debe de entenderse que la Capoeira no puede ser un arte de lucha más, incluso, podemos decir que no es propiamente un arte marcial. La Capoeira surge como una arma de resistencia, una arte de liberación. No son hombres libres quienes la crean, ni son naciones con poder las que la defienden (los quilombos). Se trata de hombres y mujeres en busca de libertad, de dignidad, de identidad, pero para quienes esa libertad, esa dignidad y esa identidad está en juego, en peligro, constante e inmediatamente. Los valores de las artes marciales anteriores, aún de las africanas, no podían ser la respuesta ante el universo nuevo al que se enfrentan los capoeiristas.

En la Capoeira se encuentran amigos, compañeros y no contrincantes. Están ahí para entrenarse en las artes de la lucha, pero la lucha ha quedado escondida en el juego, y la violencia directa, obvia, se mantiene fuera de la actividad. El capoeirista deja de lado la acción directa (no se puede resistir con acción directa) y aprende un universo nuevo de valores. Opone a la fuerza la agilidad. A la confrontación, la evasión. A la estabilidad, el desequilibrio (controlado). A la obviedad, opone la falsedad y aprende así el valor del engaño cuando el fin es aún más verdadero. A la fe en lo ya sabido opone la confianza en la creatividad. A la "decencia" opone la "malandragem", el arte del malandro. A la "ciencia" opone la mandinga, la magia que le viene de los ancestros. A la esclavitud a los valores del amo, opone la libertad de crear sus propios valores, sus valores de rebelde.

En la Capoeira se juega, antes que lucharse. El luchador se vuelve jogador. No se tiene enfrente al enemigo (aunque se prepare uno para ese encuentro), sino al amigo. Por eso el capoeirista cambia el odio por el amor. Cambia la maldad por la malicia y en lugar de violencia busca el peligro. El capoeirista opone al miedo la calma, a la destrucción la construcción armónica. Opone a la guerra la lealtad, el cuidado del otro que es su propia historia y su propia identidad. Y lo hace además, en la búsqueda de la más grande belleza. Por eso la capoeira es poesía, es floclore, es música, es creación, es Arte.

La capoeira busca afirmar a los capoeiristas, su comunidad, cultura, identidad, valor y dignidad. No busca destruirlos, sino realizarlos como sujetos que se liberan a sí mismos. Su sentido es libertario, afirmativo, comunitario y combativo.

La roda de Capoeira

No se sabe bien cómo fue que la Capoeira terminó siendo practicada en una roda, una rueda de capoeiristas en la que la batería ofrece el ritmo del juego mientras los jugadores, dos cada vez, construyen su juego en medio de un rito de apariencia mágica. No sabemos cómo ocurrió, pero sin duda es muy comprensible cuando se conoce su historia y sus fundamentos. La roda de Capoeira es la forma más perfecta de ese "claro", de ese espacio donde el mundo se abre, ese mundo de enajenación y esclavitud al que fueran forzados los negros africanos por los "civilizados" europeos (historia compartida por todos los hermanos de Nuestra América). La roda es, por sí misma, el espacio donde la Capoeira toma vida, donde se realiza y donde todos sus elementos y todos los capoeiristas se hacen de una misma ánima, de un mismo espíritu. Por eso es tan importante y por eso es tan poderosa.

...

Con esto hemos intentado cubrir todos los aspectos fundamentales de la Capoeira Angola original. Aún no hemos hablado de la Capoeira Angola "moderna", si se nos permite el término, o Capoeira de tradición Pastinhiana. Ni que decir de la Capoeira Regional de Mestre Bimba o de la llamada "Capoeira Contemporánea". Espero que les haya gustado leerlo al menos una fracción de lo que a mí me gustó investigarlo, reflexionarlo y escribirlo. No en balde amo esta arte.

Me encantaría leer sus comentarios, siéntanse libres de dejarlos. Si les gustó lo que leyeron, consideren la opción de suscribirse al blog (más artículos están por venir), sea por RSS o por correo (hay una casilla en la barra lateral). Si les parece buena idea, me encantaría que nos regalaran un "Me gusta" en la página de Facebook y que compartieran ahí o en cualquier red social éste u otro artículo que les haya gustado. Gracias por leernos.

                   Dante Gaxiola, Cão Branco.

    Éste artículo es una creación mía. Obviamente, ha habido mil fuentes de las que ha surgido, y que no pueden ser citadas. Una de ellas, sin embargo, fue especialmente útil para ayudar a sistematizar el contenido del artículo. Se trata del libro de Mestre Bola Sete, A Capoeira Angola na Bahia, Ed. Pallas, Brasil, 2001.
     Como todo el contenido de éste blog, lo que es mío de éste artículo está bajo un estricto copyleft, lo que significa que puede ser copiado, modificado, alterado y utilizado libremente sin mi consentimiento o conocimiento. Si son tan amables de citarme o referirse a mí o a éste blog, se agradece, pero es decisión suya y libre.

Fotos arbitrarias e invitación al Curso de Introducción de Febrero

2012-01-31T01:07:00.000-08:00

Ya había pulicado estas fotos en el facebook, pero quería introducirlas acá como inauguración de una nueva sección del blog llamada "Fotos arbitrarias" o algo parecido (se aceptan sugerencias). El día de hoy, un hombre como debe ser (feo, fuerte y formal... bueno, tal vez no tan formal, pero sí flojo) entre dos linduras.
Además, claro, volver a hacer la invitación al Curso de Introducción, del que pueden encontrar toda la información dándole al link. Es la última oportunidad, y viendo la lista de los confirmados, nos encantaría tener más mujeres participando. Anímense y pregunten cualquier cosa. Todos bienvenidos. Axé y adelante, amigos míos.

Unos pocos avisos y muchos buenos deseos..

2011-12-29T01:13:00.000-08:00

    Un año más termina y con ello viene una oportunidad para revisar lo que hemos logrado y lo que no. Puedo decir con todo orgullo que como grupo hemos conseguido cosas muy valiosas, que nos hemos replanteado profundamente nuestro camino y que estamos iniciando un proceso interesantísimo. Muchos amigos nuevos llegaron este año, otros no están más en nuestro camino, pero siguen en nuestro cariño y acompañándonos también de otras maneras. Muchos lidiamos con distintos problemas, algunos más difíciles que otros, pero todos los que seguimos encontramos alguna manera de lograrlo, aprendiendo (con suerte mucho) en el camino.
    Comenzamos este año 2011 separados, yo en Brasil y ustedes echándole los kilos acá. Pero al final siempre juntos de otro modo. Me alegró mucho encontrar el grupo tan fuerte y unido como lo dejé, casi en su totalidad. Vinieron muchos cambios, nuevos horarios, experimentos interesantes, momentos muy gratos, y algunos más complicados. Tomamos algunas oportunidades y otras se nos fueron de las manos. Todos saben a qué me refiero. Algunos incluso buscaron otros caminos y regresaron aún más convencidos. Todos terminaron más enojados conmigo (jajaja, bueno, es una posibilidad).
      Personalmente, les puedo decir que no he dejado de aprender en todo el año, de cada uno de ustedes y de mí mismo. (re)Aprendí la importancia de muchas cosas, como la comunicación, la disciplina, el compromiso. Pude ver lo fuerte que sigue siendo nuestro miedo al ridículo, y la importancia de hacerlo consciente para poder superarlo. Vi la facilidad con que uno puede dejar de lado algo que considera increíblemente valioso, como nuestra capoeira. Vi como siempre hay mil (malas) razones para dejar de lado las cosas que son realmente importantes, y como nos hace falta tanto por aprender para liberarnos de eso. Vi mil y un defectos, cargas, limitaciones, cadenas...
     Pero no sólo vi eso. También vi unas ganas enormes por cambiar, por crecer. Y vi como esas ganas se volvían cuerpo, se volvían fuerza y también, en muchos sentidos, un profundo amor. Amor por el otro -o la otra-, pero también por el propio cuerpo, por sus posibilidades que despiertan. Vi extasiado como todos eramos un poco más lo que queríamos ser. Una verdadera comunidad de capoeiristas, buscando liberación en distintos modos, pero unidos por el respeto y la valoración del cuerpo, que baila, lucha, actúa, engaña, enseña y aprende... siempre en comunidad. Vi un potencial enorme, pero también un largo camino. Y ambas cosas me alegraron.
    Quiero compartírselos. Como otros, fue un año complicado. Con dudas, con momentos difíciles y sinsabores. Pero fue también uno de los más ricos. Me siento enormemente afortunado de haberlos conocido, amigos, de acompañarme de ustedes. De los más antiguos, que ya son mi familia, y de los más nuevos, que lo van siendo. No dejo de aprenderles. Ojalá nunca deje de hacerlo.
    El año se va, pero hay muchos proyectos por delante. Vamos a comenzar trabajando con la acrobacia. Porque, aunque lo olvidemos, la capoeira tiene Angola, y también tiene Regional...
   Inmediatamente, nuestra segunda autoevaluación y registro, esta vez con el "sistema" ya impulsado.
    Y luego, a echar adelante una nueva camada, sea pequeña o grande, pero que comienze con fuerza. Tendremos el primer curso básico de capoeira en Villa Coapa, durante dos semanas, con exhibición inaugural en el gimnasio y toda la cosa.
    También echaremos a andar el Blog de Recursos del grupo, con todo lo que ya les he platicado antes. Falta poco, ya verán. Comenzaremos con nueva organización para las clases de música, se va a poner bueno. Y organizaremos el viaje a Miacatlán que tanto hemos quedado.
     Y todo esto es apenas al comenzar el año. Más lo que se me olvida o va para mediano plazo (¿alguien dijo clases de portugués...? ¿de samba...? ¿un modo de ir sacando lo mercantil de nuestro amado arte?)
    Este blog también va a sufrir muchos cambios. De algún modo ya lo ha hecho. El fregao Facebook tiene lo suyo, eso que ni qué. Comenzaremos el año estrenando página pública en Facebook, además de nuestro grupo de comunicación interna. Pero este blog no se muere, sino todo lo contrario. Con su ayuda, vamos a hacerlo llegar a un nuevo nivel.
En fin, no quiero quedarme más aquí porque no paro de escribir nunca. Necesitaba este espacio, y si alguno de ustedes fue tan increíblemente amable de seguir leyendo hasta acá, sólo unas últimas palabras.
    Gracias por todo. Por lo bueno y lo no tan bueno. De todo se aprende, todo se goza, hasta lo que duele. Vamos adelante, a hacer mucha más capoeira, mucho más seria (y lúdica)mente, con más inteligencia y profundidad y, en el mejor de los casos, mucho más liberadoramente. Los quiero a todos. Muchísimo. Vamos por una vuelta más al sol.
    Y no se olviden de nuestra primera roda del año. Que vamos a festejar...

    VIERNES 6 DE ENERO, 8 AÑOS DE CAPOEIRA EN VILLACOAPA. Con rosca de reyes y mucha capoeira. Marquen sus agendas!!!

Roda de cumpleaños de Aileen (FOTOS)

2011-12-12T00:00:00.001-08:00

Saludos, amigos. Había tenido problemas para postear estas fotos acá, pero parece que están solucionados. Espero que las disfruten como disfrutamos la roda ese día. Y felicidades al Aliencito. : D !!

Roda de Muertos, parte 3 y última (FOTOS)

2011-11-20T14:44:00.001-08:00

Vale, pues justo eso, terminamos la entrega de las fotos de la roda de muertos. Espero les gusten. Axé y a vivir, capoeiristas. : )

Roda de Muertos, (FOTOS, parte 2)

2011-11-14T18:02:00.001-08:00

Vale, sin más les dejo la segunda parte de las fotos de la Roda de Celebración de los Muertos. Espero que les gusten tanto como a mí y que disculpen que salga tanto en ellas, jajaja, finalmente el fotógrafo era mi padre... : )

Click para ampliar y ver en Shadowbox (ay ueeeé...).

Roda por el Día de Muertos (1 de 4) (FOTOS)

2011-11-07T23:41:00.000-08:00

Buena semana, amigos. Les dejo la primera entrega (de cuatro, tal vez) de fotos de la roda de celebración a los muertos. Espero que les gusten tanto como a mí. Denle click a cualquier foto y entrarán a la nueva presentación de las mismas, que está bastante coqueta, me parece. Un abrazo y gracias a todos por una roda tan especial. Axé!

Tem dendê, tem dendê

2011-11-07T15:28:00.000-08:00

Aquí seguimos con las contribuciones.
Esta es una canción bastante sencilla tanto para quien dirige pero tanto más para los coros pero que pocas veces cantamos en la roda. Así que a aprendérnosla para darle más uso.

Letra:

Tem dendê, tem dendê
no jogo de angola tem dendê
Tem dendê, tem dendê
No jogo de baixo tem dendê
Tem dendê, tem dendê
Aquí no GCAP tem dendê
Tem dendê, tem dendê
O mestre Pastinha tem dendê
Tem dendê, tem dendê
O mestre João Grande tem dendê
Tem dendê, tem dendê
No jogo de angola tem dendê
Tem dendê, tem dendê
No jogo de baixo tem dendê
Tem dendê, tem dendê
Tem dendê, você vem ver
Tem dendê, tem dendê
No jogo de angola tem dendê
Tem dendê, tem dendê
No jogo de dentro tem dendê

Traducción:

Hay dendé, hay dendé
en el juego de angola hay dendé

en el "juego bajo" hay dendé

aquí en el GCAP hay dendé

Mestre Pastinha tiene dendé

Mestre João Grande tiene dendé

...

Y el audio:

Versión en voz de Mestre Jogo de Dentro, del grupo Semente do Jogo de Angola:

La traducción es realmente sencilla. Como ya se había señalado en otra entrada el dendé es una especie de aceite de coco que se utiliza para freir el acarajé: unos bollitos de poroto (semejantes a los tamales) fritos en ése aceite, con salsa de camarón; comida típica de Salvador. Y, pues como se puede leer, no solamente es este alimento el que tiene dendé :)
¡A cantar, pues!

La imagen tomada de aquí , con contribución de Cão Branco.

A hora é essa

2011-10-30T23:47:00.000-07:00

Una canción muy cortita, pero muy linda, para Benguela, en voz de Carolina Soares (no logré averiguar si era original suya...). Axé a todos.

Letra:

Ê, a hora é essa,
A hora é essa,
Berimbau tocó, na Capoeira
Berimbau tocó, eu vou Jogar

Berimbau tocó, na Capoeira
Berimbau tocó, eu vou Jogar

Traducción:

Eh, la hora es ésta
La hora es ésta
Berimbau tocó, en la Capoeira
Berimbau tocó, voy a jugar

...

Y el audio:

Ai, ai, ai, ai, doutor

2011-10-30T23:23:00.000-07:00

Saludos, queridos capoeiristas. Les dejo esta cancioncita que me gusta mucho. Al principio quería aprenderla para cantársela a un amigo que entrenaba con nosotros y que además estaba estudiando medicina, pero ahora que ya no está simplemente me gusta su ritmo y su constante referencia al mar. Les dejo el coro y posibles variaciones para el solo. Un agradecimiento a Cao Branco por ayudarme a escuchar la letra y a ver que tal la traducción jeje :P

Ai ai ai ai, Doutor
Navegando no mar eu sei que eu vou
Ai ai ai ai doutor
Velejando no mar eu vou, eu vou
Ai ai ai ai doutor
Yemanja me proteja eu vou, eu vou
Ai ai ai ai doutor
Aprendendo a esquivar eu vou, eu vou
Ai ai ai ai doutor
O, meu mestre falou eu vou, eu vou
Ai ai ai ai doutor
Vou tocar o berimbau, eu sei que eu vou
Ai ai ai ai doutor
Eu vou jogar capoeira, eu vou eu vou
Ai ai ai ai doutor
Se quiser me chamar eu vou, eu vou
Ai ai ai ai doutor
General foi pro mar eu também vou

Ai ai ai ai, doctor
Navegando por el mar, yo sé que voy

Navegando por el mar, yo voy, yo voy
Yemanja me proteja, yo voy, yo voy
Aprendiendo a esquivar, yo voy, yo voy
O, mi maestro llamó, yo voy, yo voy
Voy a tocar el berimbau, yo sé que voy
Voy a jugar capoeira, yo voy, yo voy
Si me quieres llamar, yo voy, yo voy
El general se fue a la mar, yo también voy

Leí en por ahí que la palabra "doutor" era un término usado comunmente en Brasil para referirse a alguien de una clase social más alta o que cuenta con mayores medios, un recuerdo de la situación en la cual surge la capoeira. ¡Que la disfruten!
La imagen de la muchacha que se va para el mar salió de aquí
http://lacomunidad.elpais.com/arenaysal/2008/9/4/frente-al-mar-alfonsina-storn