دينى حياتى

السؤال الحادى عشر من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

2022-04-29T06:14:00.003-07:00

مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

في إطار التعاون بين وزارة الأوقاف وإذاعة القرآن الكريم من القاهرة يسرنا أن ننشر يوميًّا أسئلة مسابقة ” شهر القرآن “ ، التي تُعنى بفهم معانى القرآن الكريم ، بجوائز يومية ومجمعة مقدمة من وزارة الأوقاف .

أسئلة المسابقة تذاع يوميًّا عبر أثير إذاعة القرآن الكريم من القاهرة ، عقب أذان المغرب مباشرة ، وتعاد فى تمام (06,45) من صباح اليوم التالى .

السؤال الحادى عشر :

فى الجزء الحادى عشر من القرآن الكريم آية ضربت مثلاً بالحياة الدنيا كالماء الذى أنزله اللّٰه من السماء ، وما تتفاخرون به فيها من زينة وأموال كمثل مطرا أنزلناه من السماء إلى الأرض ، فنبت به أنواع من النبات مختلط بعضها _ حتى إذا ظهر حسن هذه الأرض وبهاؤها وظن أهل هذه الأرض أنهم قادرون على حصادها والانتفاع بها _ جاءها أمرنا وقضائنا بهلاك ما عليها من النبات والزينة إما ليلاً وإما نهاراً ، فجعلنا هذه النباتات والأشجار محصودة مقطوعة لا شئ فيها ، كأن لم تكن تلك الزروع والنباتات قائمة قبل ذلك على وجه الأرض ، وكما بينا لكم أيها الناس مثل هذه الدنيا وعرفناكم بحقيقتها نبين حججنا وأدلتها لقوم يتفكرون فى آيات اللّٰه .

_ اذكر اسم السورة ، ورقم الآية ، مع بيان معنى كلمة ( حصيدا ) ؟

******************

تنبيه : سيتم غلق الإجابة على السؤال في تمام الساعة 8 من صباح اليوم التالي لإذاعة السؤال ، وسيعلن اسم الفائز بالسؤال عقب إذاعة السؤال الجديد يوميًّا عبر أثير إذاعة القرآن الكريم .

_ جوائز المسابقة : جائزة يومية مقدارها ٥٠٠ جنيه ، وجوائز مالية قيمة فى نهاية الشهر الكريم .

الجوائز اليومية : (500) جنيه ومجموعة من سلسلة “رؤية” ، ويعلن اسم الفائز يوميًّا في إذاعة القرآن الكريم.

الجوائز المجمعة :

– الفائز الأول : عشرة آلاف جنيه .

– الفائز الثاني : خمسة آلاف جنيه .

– الفائز الثالث : ثلاثة آلاف جنيه .

– الفائز الرابع : ألفا جنيه .

– عشر جوائز تشجيعية قيمة كل جائزة ألف جنيه ، إضافة إلى مجموعة من إصدارات سلسلة " رؤية " للفكر المستنير لكل فائز .

_ الاجابات اليومية ترسل على موقع وزارة الأوقاف ( awkafonline ) على الرابط المحدد للمسابقة ، ويعلن اسم الفائز وجائزته يوميا .

وترسل الاجابات المجمعة ورقيا أو إلكترونيا على إذاعة القرآن الكريم فى موعد أقصاه ١٥ من شوال عام ١٤٤٣ ه‍ .

السؤال العاشر من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

2022-04-29T05:57:00.003-07:00

مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

السؤال العاشر :

فى الجزء العاشر من القرآن الكريم ذكر اللّٰه سبحانه وتعالى موقف النبى صلى اللّٰه عليه وسلم وصاحبه أبى بكر الصديق رضى اللّٰه عنه فى الغار ، عندما طمأنه أن اللّٰه معنا ، وأن اللّٰه ناصره ، وفى الآية إنزال السكينة على صاحبه ، وتأييده سبحانه له بجنود لم يراها أحد ، وختمت الآية بأن العليا هى كلمته سبحانه ، وأنه صاحب العزة والحكمة .

_ اذكر اسم السورة ، ورقم الآية ، مع بيان معنى كلمة ( سكينة ) ؟

******************

_ جوائز المسابقة : جائزة يومية مقدارها ٥٠٠ جنيه ، وجوائز مالية قيمة فى نهاية الشهر الكريم .

الجوائز اليومية : (500) جنيه ومجموعة من سلسلة “رؤية” ، ويعلن اسم الفائز يوميًّا في إذاعة القرآن الكريم.

الجوائز المجمعة :

– الفائز الأول : عشرة آلاف جنيه .

– الفائز الثاني : خمسة آلاف جنيه .

– الفائز الثالث : ثلاثة آلاف جنيه .

– الفائز الرابع : ألفا جنيه .

وترسل الاجابات المجمعة ورقيا أو إلكترونيا على إذاعة القرآن الكريم فى موعد أقصاه ١٥ من شوال عام ١٤٤٣ ه‍ .

السؤال التاسع من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

2022-04-29T04:20:00.003-07:00

مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

السؤال التاسع :

فى الجزء التاسع من القرآن الكريم يأمر اللّٰه سبحانه وتعالى بنداء واضح صريح إلى المؤمنين بأن يستجيبوا لله ورسوله لأن فيها الحياة لهم ، وأن اللّٰه تعالى هو المتصرف فى جميع الأشياء ، وهو القادر على أن يحول بين الإنسان وما يشتهيه قلبه ، فهو سبحانه الذى ينبغى أن يستجاب له إذا دعاكم ، إذ بيده ملكوت كل شىء ، واعلموا أنكم تجمعون ليوم لا ريب فيه ، فيجازى كلٍ بما يستحق .

_ اذكر اسم السورة ، ورقم الآية ، مع بيان معنى كلمة ( يحول ) ؟

******************

_ جوائز المسابقة : جائزة يومية مقدارها ٥٠٠ جنيه ، وجوائز مالية قيمة فى نهاية الشهر الكريم .

الجوائز اليومية : (500) جنيه ومجموعة من سلسلة “رؤية” ، ويعلن اسم الفائز يوميًّا في إذاعة القرآن الكريم.

الجوائز المجمعة :

– الفائز الأول : عشرة آلاف جنيه .

– الفائز الثاني : خمسة آلاف جنيه .

– الفائز الثالث : ثلاثة آلاف جنيه .

– الفائز الرابع : ألفا جنيه .

وترسل الاجابات المجمعة ورقيا أو إلكترونيا على إذاعة القرآن الكريم فى موعد أقصاه ١٥ من شوال عام ١٤٤٣ ه‍ .

السؤال الثامن من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ أبريل ٢٠٢٢ م

2022-04-29T04:09:00.003-07:00

مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

السؤال الثامن :

فى الجزء الثامن من القرآن الكريم ينادى اللّٰه سبحانه وتعالى بنى آدم محذرا لهم من فتنة الشيطان مذكرا لهم : أنه هو الذى أخرج آدم وحواء من الجنة ، وأنه يراكم هو ومن معه وأنتم لا ترونه ، ثم تقرر الآية فى ختامها حقيقة أن الشياطين هم أولياء للذين لا يؤمنون .

_ اذكر اسم السورة ، ورقم الآية ، مع بيان معنى كلمة ( قبيله ) ؟

******************

_ جوائز المسابقة : جائزة يومية مقدارها ٥٠٠ جنيه ، وجوائز مالية قيمة فى نهاية الشهر الكريم .

الجوائز اليومية : (500) جنيه ومجموعة من سلسلة “رؤية” ، ويعلن اسم الفائز يوميًّا في إذاعة القرآن الكريم.

الجوائز المجمعة :

– الفائز الأول : عشرة آلاف جنيه .

– الفائز الثاني : خمسة آلاف جنيه .

– الفائز الثالث : ثلاثة آلاف جنيه .

– الفائز الرابع : ألفا جنيه .

وترسل الاجابات المجمعة ورقيا أو إلكترونيا على إذاعة القرآن الكريم فى موعد أقصاه ١٥ من شوال عام ١٤٤٣ ه‍ .

السؤال السابع من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

2022-04-29T04:00:00.002-07:00

مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

السؤال السابع :

فى الجزء السابع من القرآن الكريم يذكر اللّٰه سبحانه وتعالى أن عنده علم الغيب وحده سبحانه ، وأنه لا يعلمه إلا هو ، وأنه يعلم ما فى الكون كله صغيره وكبيره ، فى البر والبحر ، والورقة التى تسقط والحبة التى لا يراها سواه فى ظلمات الأرض ، ويعلم كل يابس وكل رطب فى هذا الكون ، كل ذلك عنده سبحانه وتعالى .

_ اذكر اسم السورة ، ورقم الآية ، مع بيان مفرد كلمة ( مفاتح ) ؟

******************

_ جوائز المسابقة : جائزة يومية مقدارها ٥٠٠ جنيه ، وجوائز مالية قيمة فى نهاية الشهر الكريم .

الجوائز اليومية : (500) جنيه ومجموعة من سلسلة “رؤية” ، ويعلن اسم الفائز يوميًّا في إذاعة القرآن الكريم.

الجوائز المجمعة :

– الفائز الأول : عشرة آلاف جنيه .

– الفائز الثاني : خمسة آلاف جنيه .

– الفائز الثالث : ثلاثة آلاف جنيه .

– الفائز الرابع : ألفا جنيه .

وترسل الاجابات المجمعة ورقيا أو إلكترونيا على إذاعة القرآن الكريم فى موعد أقصاه ١٥ من شوال عام ١٤٤٣ ه‍ .

السؤال السادس من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

2022-04-29T03:51:00.004-07:00

مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

السؤال السادس :

فى الجزء السادس من القرآن الكريم فى آية يأمر اللّٰه سبحانه وتعالى فيها المؤمنين بأن يكونوا قوامين بالقسط ، وألا يحملهم بغض قوم على عدم العدل والإنصاف ، ثم يأتى الأمر بالعدل صريحاً ، وأن هذا يقرب العبد من التقوى ، وفى ختام الآية يأمر بالتقوى مرة أخرى ، وأن اللّٰه خبير بعمل كل إنسان .

_ اذكر اسم السورة ، ورقم الآية ، مع بيان معنى كلمة ( شنئان ) ؟

******************

_ جوائز المسابقة : جائزة يومية مقدارها ٥٠٠ جنيه ، وجوائز مالية قيمة فى نهاية الشهر الكريم .

الجوائز اليومية : (500) جنيه ومجموعة من سلسلة “رؤية” ، ويعلن اسم الفائز يوميًّا في إذاعة القرآن الكريم.

الجوائز المجمعة :

– الفائز الأول : عشرة آلاف جنيه .

– الفائز الثاني : خمسة آلاف جنيه .

– الفائز الثالث : ثلاثة آلاف جنيه .

– الفائز الرابع : ألفا جنيه .

وترسل الاجابات المجمعة ورقيا أو إلكترونيا على إذاعة القرآن الكريم فى موعد أقصاه ١٥ من شوال عام ١٤٤٣ ه‍ .

السؤال الخامس من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

2022-04-27T08:50:00.009-07:00

مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

السؤال الخامس :

فى الجزء الخامس من القرآن الكريم فى آية من آياته وعد من اللّٰه سبحانه لمن يطيع اللّٰه ورسوله ؛ سيكون مع كل من أنعم اللّٰه عليه من نبى أو صديق أو شهيد أو واحد من الصالحين الذين ذكرتهم الآية الكريمة فى معرض جزاء من تكون طاعة اللّٰه ورسوله هى غايته ، ثم ختمت الآية بأن الفوز فى أن يكون واحد من هؤلاء الأبرار الأخيار هو الرفيق فى جنان الخلد والنعيم .

_ اذكر اسم السورة ، ورقم الآية ، مع بيان معنى كلمة ( رفيقا ) ؟

******************

_ جوائز المسابقة : جائزة يومية مقدارها ٥٠٠ جنيه ، وجوائز مالية قيمة فى نهاية الشهر الكريم .

الجوائز اليومية : (500) جنيه ومجموعة من سلسلة “رؤية” ، ويعلن اسم الفائز يوميًّا في إذاعة القرآن الكريم.

الجوائز المجمعة :

– الفائز الأول : عشرة آلاف جنيه .

– الفائز الثاني : خمسة آلاف جنيه .

– الفائز الثالث : ثلاثة آلاف جنيه .

– الفائز الرابع : ألفا جنيه .

وترسل الاجابات المجمعة ورقيا أو إلكترونيا على إذاعة القرآن الكريم فى موعد أقصاه ١٥ من شوال عام ١٤٤٣ ه‍ .

السؤال الرابع من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

2022-04-25T08:33:00.008-07:00

مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

السؤال الرابع :

فى الجزء الرابع من القرآن الكريم ورد فى آية من آياته منزلة الشهيد ، الذى ضحى بروحه فى سبيل الدفاع عن دينه ووطنه وأمته ببيان قرآنى أخاذ ، بأن وجه الخطاب فيه إلى كل من يقرأ القرآن الكريم : لا تحسبن من قتل فى سبيل اللّٰه من الأموات ، بل هو حى يأتيه رزقه من عند ربه سبحانه وتعالى ، وفى هذا بيان لمنزلة الشهيد التى أعدها اللّٰه له فى الجنة .

_ اذكر اسم السورة ، ورقم الآية ، مع بيان معنى كلمة ( يرزقون ) ؟

******************

_ جوائز المسابقة : جائزة يومية مقدارها ٥٠٠ جنيه ، وجوائز مالية قيمة فى نهاية الشهر الكريم .

الجوائز اليومية : (500) جنيه ومجموعة من سلسلة “رؤية” ، ويعلن اسم الفائز يوميًّا في إذاعة القرآن الكريم.

الجوائز المجمعة:

– الفائز الأول : عشرة آلاف جنيه.

– الفائز الثاني : خمسة آلاف جنيه.

– الفائز الثالث : ثلاثة آلاف جنيه.

– الفائز الرابع : ألفا جنيه.

وترسل الاجابات المجمعة ورقيا أو إلكترونيا على إذاعة القرآن الكريم فى موعد أقصاه ١٥ من شوال عام ١٤٤٣ ه‍ .

السؤال الثالث من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

2022-04-25T08:00:00.008-07:00

مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

فى إطار التعاون بين وزارة الأوقاف وإذاعة القرآن الكريم من القاهرة يسرنا أن ننشر يوميًّا أسئلة مسابقة ” شهر القرآن “ ، التي تُعنى بفهم معانى القرآن الكريم ، بجوائز يومية ومجمعة مقدمة من وزارة الأوقاف .

السؤال الثالث :

فى الجزء الثالث من القرآن الكريم ورد فى آية من آياته ذكر الميثاق الذى أخذه اللّٰه على النبيين لما آتاهم اللّٰه من كتاب وحكمة ، ثم ذكرهم إذا جاءهم رسول يصدق ما معهم أن يؤمنوا به وأن ينصروه ، ثم سألهم عن رأيهم فأقروا جميعاً ، وختمت الآية بأن شهدوا جميعاً وشهد اللّٰه سبحانه وتعالى معهم .

_ اذكر اسم السورة ، ورقم الآية ، مع بيان معنى كلمة ( اصرى ) ؟

******************

_ جوائز المسابقة : جائزة يومية مقدارها ٥٠٠ جنيه ، وجوائز مالية قيمة فى نهاية الشهر الكريم .

الجوائز اليومية : (500) جنيه ومجموعة من سلسلة “رؤية” ، ويعلن اسم الفائز يوميًّا في إذاعة القرآن الكريم.

الجوائز المجمعة:

– الفائز الأول : عشرة آلاف جنيه.

– الفائز الثاني : خمسة آلاف جنيه.

– الفائز الثالث : ثلاثة آلاف جنيه.

– الفائز الرابع : ألفا جنيه.

وترسل الاجابات المجمعة ورقيا أو إلكترونيا على إذاعة القرآن الكريم فى موعد أقصاه ١٥ من شوال عام ١٤٤٣ ه‍ .

السؤال الثانى من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍_ أبريل ٢٠٢٢ م

2022-04-25T07:52:00.004-07:00

مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

السؤال الثانى :

فى الجزء الثانى من القرآن الكريم ورد ذكر شهر رمضان صراحة فى آية كريمة ، وهو الشهر الوحيد الذى ذكر صراحة فى القرآن الكريم ، ورد أيضا فى هذه الآية أن اللّٰه أنزل فيه القرآن ، واحتوت الآية على بعض أحكام الصيام ، وأن اللّٰه يريد بعباده اليسر وليس العسر ، وختمت الآية بالأمر بإتمام الشهر ، وبالتكبير على الهدى من اللّٰه سبحانه وتعالى .

_ اذكر اسم السورة ، ورقم الآية ، مع بيان معنى كلمة ( ولتكملوا العدة ) ؟

******************

_ جوائز المسابقة : جائزة يومية مقدارها ٥٠٠ جنيه ، وجوائز مالية قيمة فى نهاية الشهر الكريم .

الجوائز اليومية : (500) جنيه ومجموعة من سلسلة “رؤية” ، ويعلن اسم الفائز يوميًّا في إذاعة القرآن الكريم.

الجوائز المجمعة:

– الفائز الأول : عشرة آلاف جنيه.

– الفائز الثاني : خمسة آلاف جنيه.

– الفائز الثالث : ثلاثة آلاف جنيه.

– الفائز الرابع : ألفا جنيه.

وترسل الاجابات المجمعة ورقيا أو إلكترونيا على إذاعة القرآن الكريم فى موعد أقصاه ١٥ من شوال عام ١٤٤٣ ه‍ .

السؤال الأول من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

2022-04-25T07:04:00.010-07:00

مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

السؤال الأول :

فى الجزء الأول من القرآن الكريم ورد ذكر أبى الأنبياء إبراهيم عليه السلام فى بناؤه للبيت الحرام ، وفى آية من هذه الآيات وصف البيت بأنه مثابة للناس وأمنا ، وأمر اللّٰه سبحانه وتعالى فى نفس الآية بأن يُتَخَذْ مقام إبراهيم مصلى ، والعهد إلى إبراهيم وإسماعيل بتطهير البيت لمن يطوف أو يعتكف أو يركع أو يسجد للّٰه تعالى .

_ اذكر اسم السورة ، ورقم الآية ، ومعنى كلمة ( مثابة ) ؟

***************

_ جوائز المسابقة : جائزة يومية مقدارها ٥٠٠ جنيه ، وجوائز مالية قيمة فى نهاية الشهر الكريم .

الجوائز اليومية : (500) جنيه ومجموعة من سلسلة “رؤية” ، ويعلن اسم الفائز يوميًّا في إذاعة القرآن الكريم.

الجوائز المجمعة:

– الفائز الأول : عشرة آلاف جنيه.

– الفائز الثاني : خمسة آلاف جنيه.

– الفائز الثالث : ثلاثة آلاف جنيه.

– الفائز الرابع : ألفا جنيه.

– عشر جوائز تشجيعية قيمة كل جائزة ألف جنيه ، إضافة إلى مجموعة من إصدارات سلسلة “رؤية” للفكر المستنير لكل فائز .

وترسل الاجابات المجمعة ورقيا أو إلكترونيا على إذاعة القرآن الكريم فى موعد أقصاه ١٥ من شوال عام ١٤٤٣ ه‍ .

الإلتحاق بالوراق الأزهرى

2021-10-16T07:40:00.000-07:00

التقديم لحفظ القرآن الكريم بالأزهر الشريف على مستوى الجمهورية

يرجي إحضار الأوراق التالية :

１- طلب الالتحاق بالرواق الأزهري ( نموذجان مرفقان أدناه )، وذلك بعد ملئهما بدقة والتوقيع عليهما.

２- عدد ٢ صورة شخصية.

３- صورة من بطاقة الرقم القومي ( للمصريين ).

４- صورة جواز السفر ( لغير المصريين ).

５- حافظة بلاستيكية

مجموع أحزاب وأوراد وصلوات سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه ( الصلوات الرفاعية ٦-١٢ )

2021-06-21T16:59:00.001-07:00

تابع الصلوات الرفاعية

٦- صلاة الترقى

بسم اللّٰه الرحمن الرحيم

اللهم صلى على سيدنا محمد ، عبدك ورسولك ، وخليلك ، وحبيبك ، صلاة أرقى بها مراقى الإخلاص ، وأنال بها غاية الإختصاص ، وسلم تسليماً ، عدد ما أحاط به علمك ، وأحصاه كتابك ، كلما ذكرك الذاكرون ، وغفل عن ذكرك الغافلون .

٧- الصلاة النورانية

بسم اللّٰه الرحمن الرحيم

اللهم صلى على النور اللامع ، والقمر الساطع ، والبدر الطالع ، والفيض الهامع ، والمدد الواسع ، والحبيب الشافع ، والنبى الشارع ، والرسول الصادع ، والمأمور الطائع ، والمخاطب السامع ، والسيف القاطع ، والقلب الجامع ، والطرف الدامع ، صلى اللًٰه عليه وعلى آله وأولاده الكرام ، وأصحابه العظام ، وأولادهم الفخام ، وأتباعهم من أهل السنة والإسلام ، على مر الليالى والأيام ، ما ناح الحمام ، وَجَنَّ الظلام ، وحج مسلمٌ وصام ، وقعد فتىً وقام ، ونطق بحرفٍ من كلام ، على مدى الدهور والأيام ، إلى يوم الزحام ، وعلى إخوانه الأنبياء العظام ، عليهم وعلى آلهم وأصحابهم أفضل الصلاة والسلام .

٨- الصلاة الفخرية

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد ، النبى الأمى القرشى ، بحر أنوارك ، ومعدن أسرارك ، وعين عنايتك ، ولسان حجتك ، وخير خلقك ، وأحبَّ الخلق إليك ، عبدك ونبيك ، الذى حققت به الأنبياء والمرسلين ، وعلى آله وصحبه وسلم ﴿ سبحان ربك رب العزة عما يصفون * وسلام على المرسلين * والحمد لله رب العالمين ﴾ .

٩- صلاة الفرج

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على سيدنا محمد النبى المليح ، صاحب المقام الأعلى واللسان الفصيح ، وعلى آله وصحبه وسلم ، اللهم يا اللّٰه صلى على سيدنا محمد ومن والاه ، عدد ما تعلمه من بدء الأمر ومنتهاه ، وعلى آله وصحبه وسلم ، الصلاة والسلام عليك يا سيد المرسلين ولكل كرب عظيم ، يارب فرج عنا بفضل ﴿ بسم اللّٰه الرحمن الرحيم ﴾ ( ألف مرة )

١٠- الصلاة الشافية

بسم اللّٰه الرحمن الرحيم

اللهم صلى على سيدنا محمد طبِّ القلوب ودوائها ، وعافية الأبدان وشفائها ، ونور الأبصار وضيائها ، وعلى آله وصحبه وسلم . ( فى كل يوم مائة مرة )

١١- صلاة الشرح

بسم اللّٰه الرحمن الرحيم

اللهم صلى على سيدنا محمد صلاة تُكْتَبُ بها السطور ، وتُشرح بها الصدور ، وَتُهَوِّن بها جميع الأمور برحمة منك يا عزيز يا غفور ، وعلى آله وصحبه وسلم .

( فى كل يوم مائة مرة )

١٢- الصلوات الخمس

بسم اللّٰه الرحمن الرحيم

اللهم صلى على سيدنا محمد سيد السادات ، ومنبع الكمالات ، وباب الهدايات ، وكنز العنايات ، وبحر الإفادات ، ومظهر السعادات ، وسلم الرقيات ، وعين الخيرات ، وعلى آله وصحبه والتابعين لهم فى كل الحالات ، واجعلنا يارب من المقبولين عنده ، والمقربين لديه ، والعارفين به ، إنك سميع قريب مجيب الدعوات .

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد النبى المليح صاحب المقام الأعلى واللسان الفصيح ، وعلى آله وأصحابه أصحاب المدد العالى والقدم الصحيح .

اللهم يا اللّٰه ، صلى على سيدنا محمد ومن والاه ، عدد ما تعلمه من بدء الأمر ومنتهاه ، وسلم عليه وعليهم كثيراً .

اللهم صلى على سيدنا محمد عدد ما كان وعدد ما هو كائن فى علم اللّٰه ، وعلى آله وصحبه وسلم .

اللهم صلى على سيدنا محمد ، النبى الأمى ، الطاهر الزكى ، صلاة تحل بها العقد ، وتفك بها الكرب ، وعلى آله وصحبه وسلم .

مجموع أحزاب وأوراد وصلوات سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه ( الصلوات الرفاعية : ٥- صلاة المستغاث )

2021-06-21T13:02:00.001-07:00

تابع الصلوات الرفاعية

٥- صلاة المستغاث

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله على ما مضى ، والحمد لله على ما بقى ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد خير الورى ، يا رسول الله ، صلى الله عليك أيها النبى الأمى ، أنت خيرُ خيار خلق الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت الرسول العظيم سيد الكونين ، مفتاح وفاتح لأبواب علم الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أيها النبى المصطفى ، أنت رسول الله وسراج العالمين ، محمود مطيب بطيب مدد الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى .

الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت السيد المعَلِّى ، الرسول المقرب نبى الخافقين ، القاسم خير خلق الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت أولى عباد الله بالله ، رسولٌ كريمٌ صاحب العز فى الدارين خادمٌ لله مطيب بنفحات الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أيها النبى المزكى ، أنت رسولُ حقٍ ، تاجُ سادة الحرمين ، آمرٌ ناهٍ طاهرٌ ظاهرٌ بعلم الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى .

الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت هدانا وهادينا ، رسول منصورٌ جَدُّ الطَّيِّبين ، الحَسَنِ والحُسَين ، داعٍ إلى الله ، مطهرٌ بسابق فضل الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت نبىٍّ مختارٌ مرتضى ، إمام مقتدى الأمة المهديين ، هادٍ مبين لأسرار الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت هادينا ، رسول الهدى ، مهدى الأمة من الضلالة ، مهتد مطاعٌ بأمر الله ، مطيعٌ لله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت حبيبنا رسول مؤيد ، مهدىُّ الأمة ، رسولٌ برٍ صَفِىً ، حجةُ الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى .

الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، محببنا إلى الله ، رسولٌ كريمٌ على الله ، مرضى عند الله ، خليفةُ الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت أكبرُنا صاحب المعراج ، عالمٌ بالله ، غنى بالله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت رسولنا ، رسولٌ على الدوام ، نبىُّ الله طه ، القائمُ الحامدُ لله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى .

الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت أميرنا ، رسول الله ونبى الله ، محمد رسول الله ، ناصر ُ دين الله ، كليمُ الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت معيننا ، رسولٌ والدُ الأرواح ، النبىُّ الرحيم ، بس الحكمة ، إمام الأمة ، أمين الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى .

الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت مُصَدِّقُنَا ، رسول صادق ، وحبيب رؤف ، ونبىٌ مُزَّمِّل ، بيان باهر ، رسول الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت شاهدُنَا والشهيد علينا ، رسولٌ نبىٌ مُدَّثِّر ، ذو قرآن معجز ، نور الله فى ملك الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى .

الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت مذكِّرُنا بالله ، رسولٌ مُعَطًَرُ الرُوح ، بارُّ جَوَّادٌ جاذبٌ إلى الله بأمر الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت سلطان الأنبياء رسول العلم ، صاحب الفرقان المكى ، المشكور فى عوالم الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى .

الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت إمام الأتقياء رسول الرحمة ، صاحب الكوثر المدَنِّى المنير فى ملكوت الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت سراجُ الأولياء ، رسول الملاحم ، صاحب الميزان ، أبطحىٌ قريبٌ من الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى .

الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت برهان الأصفياء رسول العناية ، سيد القوم العربى الدُّرُّ اليتيم فى مملكة الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت شفيعنا رسول الرضى ، محراب الهدى قرشى شهيد الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى .

الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت إمام المؤمنين وزينة الأنبياء ، رسولُ حجازىٍ نذير اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، أنت خاتم الأنبياء ، رسولُ النور ، ماحى الكفر والبدعة ، محمد بن عبد الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول الله ، صادقُنا رسولُ مرسلُ متوسط فى الأمة الوسط ، رحيمٌ بهم لوجه الله ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى .

الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، أنت سيدنا مستغيثُ مقتصدٌ حليمٌ على خَلقِ اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة الله تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، أغثنا يا رسول الثقلين ، أنت حقٌ منيبٌ إلى اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى .

الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، أنت واعظنا ، رسول مجتبى ، نبى أول ، حبيب اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى .

الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، أنت أكرمنا ، ورسول المكارم ، صاحب الشريعة فى الأول والآخر ، عزيز عند اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، أنت أهل التقوى ، رسول المدد ، صاحب الطريقة ، شفاء القلوب ، فصيح أنبياء اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، آمنا بك ، أنت نَبِيُّنَا رسول الإرشاد ، صاحب الحقيقة المضرىُّ بشير اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، أنت إمام الأمم ، رسول العوالم ، صاحب المعرفة ، برهان رحمة اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى .

الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، أنت كبيرنا ، رسول القدرة ، صاحب فتح باب الجنة ، ظاهرٌ كريمٌ بكرم اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، أنت سند العاصين ، رسول التوبة ، صاحب المنة ، فارقُ جهنم ، سلطان الأمر ، تهامىٌ مؤمنٌ باللًٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى .

الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، أنت فقيهنا ، رسول البيان ، صاحب الصراط ، مبلَّغٌ عاقبُ رسل اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، أنت ولينا ، رسول الإغاثة ، صاحب الشفاعة ، باطنُ سر اللّٰه ، خليلُ اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى .

الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، أنت شهيد ، رسول الحق ، صاحب التاج ، مُحَلِّلٌ مُحَرِّمٌ بإذن اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، أنت مخلِّصُنا ، رسولُ الأدب ، صاحب المحراب ، حاشرٌ نبى اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى .

الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، أنت أفضل النبيين والمرسلين والصديقين ، محبوبنا رسول العز ، صاحب المنبر ، خطيب رحمة اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، مبشِّرُنا رسول المنَنِ ، صاحب البيت ، عامر كعبة اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى .

الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، أنت أكبرنا ، رسول البرهان ، صاحب المعراج ، العالم باللّٰه ، الغنى عن غير اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، أنت نبىُّ آخر الزمان ، رسول الأبد ، صاحبُ الإجتهاد والمدد ، المنتقم للّٰه ، المكرَّمُ عند اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى .

الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، أنت وفىُّ الدِّين صادقنا ، رسول الصدق ، صاحب موكب القيامة ، الناطق بالحق ، شفيع اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، أنت المشفع بالأمة ، معيننا بالشفاعة ، رسول الرأفة ، صاحب النبوة ، المُحَرِّمُ للّٰه ، نبى اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى .

الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، ويا نبى الرحمة ، أنت سابقنا ، رسول الأزل ، صاحب الحكم فى الدارين ، الحريص الرؤف بعباد اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، أنت سيد الجن والإنس ، آمر ناه نبينا ، رسول العدل ، صاحب النعمة الهاشمى ، كرامةُ اللّٰه ، المستغاث بك إلى حضرة اللّٰه تعالى ، الصلاة والسلام عليك يا رسول اللّٰه ، أنت مقرِّبُنَا ، رسول التقريب إلى رحمة اللّٰه ، مائة ألف ألف صلاة وسلام ورحمة وتحيات وبركات على أكرم الأصفياء ، خاتم رسل اللّٰه ، محمدٍ رسول اللّٰه ، المصطفى صلى اللّٰه عليه وسلم .

اللهم ارحم أبا بكر التقى ، وعُمَرَ النَّقِى ، وعثمان الزكى ، وعلياً الوفى ، أسد اللّٰه المرتضى ، وفاطمة الزهراء ، وخديجة الكبرى ، وعائشة الصديقة ، والحسن الرِّضَى ، والحسين الشهيد المجتبى ، وشهداء كربلاء ، وسعداً وسعيداً وطلحة والزبير ، وعبد الرحمن بن عوف ، وأبا عبيدة عامر بن الجراح ، والعشرة المبشرين ، وسائر الصحابة والتابعين ، والخلفاء الراشدين ، رضوان اللّٰه تعالى عليهم أجمعين .

وأسألك أن تغفر لى وللمؤمنين والمؤمنات ، برحمتك يا أرحم الراحمين ، لا إله إلا اللّٰه محمد رسول اللّٰه صلى الله عليه وسلم ، وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذرياته أجمعين .

مجموع أحزاب وأوراد وصلوات سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه ( الصلوات الرفاعية ٣- ٤ )

2021-06-16T17:51:00.002-07:00

تابع الصلوات الرفاعية

٣- مدد المسترشد من جانب المرشد

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم أنت المطلع على الأسرار الخفية ، والعليم بالأشياء الكلية والجزئية ، دَارَ بسر قدرتك مدارُ الأكوان ، وظهر بمعنى حكمتك مظهر الإيمان والعرفان ، الكلام عندك كخفى النية ، والسِّرُّ عندك كالعلانية ، إسمك على عظيم ، وعلمك بغيبك قديم ، تنزهتْ ذاتك عن مشابهة الذوات ، وجلَّت صفاتُك عن مماثلة الصفات ، حجبتَ نفسك بنفسك عن أبصار خلقك ، فالخلق كلهم فى بحر العجز عن إدراك حقيقة هذا السر .

وأظهرت نور قدرتك لكل شئ ، فكل شئ حائر فى فهم أصل ذلك النور ، نورُ قدرتك منك وأنت من نفسك ، فلا شئ ولا حيرة فى هذا المعنى ، جل ثناؤك وتقدست أسماؤك ، سبحانك لا نحصى ثناءً عليك ، كيف وكل ثناءٍ يعود إليك ، جل عن ثنائنا جنابُ قدسك ، أنت كما أثنيتَ على نفسك ، جلىٌ لامعٌ نورُ معرفتك ، لامعٌ فى سماء أفئدة العارفين ، وخفىٌ مبهمٌ سرُّ حقيقتك مكتومٌ فى أرض قلوب الواصلين ، ولا يطلعُ عليك إلا أنت ، ولا يعرفك غيرُك ، معرفة الواصلين عينُ عجزهم عن معرفتك ، وجهلُ العارفين غايةُ معرفتهم بك .

العجز العجز عن معرفة ذاتك ، وعن حصر صفاتك ، أحلُلْ لنفسى من طرف مشكلات وهمها العقد ، بسر قولك لنبيك : ﴿ قل هو الله أحد * الله الصمد * لم يلد ولم يولد * ولم يكن له كفوا أحد ﴾ ، عقدت أسرار حكمتك فى قلبى ، فنفتُ عن خاطرى أوهام طى المشكلات ، فلا يحتاجُ أمرُ معرفتى لك عند الدليل والإثبات ، عرفتُك وعقدتُّ هناك رمزى ، وجعلتُ غاية معرفتى عجزى .

سبحانك ما أعظمَ شأنك ، وما أعزَّ سلطانك ، وما أجلَّ برهانك ، خطفتْ لوامع بوراق بواخر أسرارك العقول ، وكشفتْ مظاهر آثار حقائق عظمتك عجزَ أهل الأدلة والنقول ، الدليلُ عليك حاجةُ الكلِّ إليك ، ووقوُف الكُلِّ بين يديك ، معانى سلطانك منزهةً عن التحويل ، وحقائق عظمتك لا تحتاج لدليل ، فالدليل أنت لمن أدرك بالجملة والتفصيل ، والنقلُ الأقوى قدرتُك لمن فَهِمَ زبدةَ التقصير والتطويل ، غاية معاريج الأولياء العارفين الوقوفُ عند ساحل بحر هذا الميدان ، ومنتهى مراتب معرفة الصلحاء الواصلين إلقاء الزمام فى هذا المقام ، وقبض العنان .

فأسألك إلهى بسر مددك الحقيقى الذى وضعته فى صناديق عقول الكاملين ، وبنور عنايتك الصمدانية الذى نَوَّرْتَ به بيوتَ قلوب الصالحين ، بباهر سرَّ اسمك الأعظم الذى ذلتْ له الجبال ، وخضعتْ لسطوة سلطنة قهره هاماتُ فحول الرجال ، ويتجلى نورِ ذاتِك المحرِقِ بنارِ جلال عظمته ، الطودِ الشامخ ، والجبلِ الراسخ ، وَخَرَّ لذلك موسى صعقاً من هيبة سر ذلك التجلى الجليل ، والمعنى الباهرِ النبيل ، فلا شئ فى الكونين إلا وعبارةٌ عليه ولا لسان فى الدارين إلا وعينُ نداه .

يا من الكل منه والكل إليه ، فبحقيقة ذلك صلّى على المرشد لذلك نبيك الأقرب ، وحبيبك المنتخب ، جوهرة خزانة قدرتك ، وعروس ممالك حضرتك ، وسلطان مدينة أهل معرفتك ، وتاج هامات المشَرَّفين بنبوتك ورسالتك ، إمام الأنبياء خاتم المرسلين ، ومقدام الأمراء وملجأ العاجزين ، مدار فَلَكِ الإحسان ، والكنزِ الخفى الذى به عرفناك فكفى به برهانُ عينِ علمك المكنون .

ببحر سر نون ، ودقيقة أمرك المصون ، بتجلِّى باهر إشارة كن فيكون ، واسطة الكلِّ فى مقام الجَمْعِ ، ووسيلة الجميع فى تجلى الفَرْقِ ، رحمة للعالمين قبل العالمين ، وإمام الأنبياء والمرسلين ، قبل أن يُخْلقَ آدم من الطين ، أقرب خلقك وأجل عبادك ، وأحسن عبيدك وأجمل عبادك ، سِرِّك الباهر الذى جعلته كعبةً لأهل الأرض والسماء ، ونورك الظاهر الذى لأجله علَّمتَ آدم الأسماء ، وعلى آله وأصحابه وأزواجه وذريته والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ، واغفر لنا ولوالدينا ولوالد والدينا ولمشايخنا ومشايخ مشايخنا ولإخواننا المسلمين واحينا بحقه على ملته ، وأمتنا على حقيق شريعته ، واحشرنا فى ومرته أجمعين ، واجعلنا بجواره فى الجنة مقيمين ، وبظلاله العالى هنا وهناك آمنين .

وصلى وسلم على جميع إخوانه من النبيين والمرسلين ، وآلهم وصحبهم أجمعين ، والحمد لله رب العالمين .

٤- روح الطالب

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى على روحِ السر ، الكائن بسر الروح ، روح الطالب ، ومحل طلب أرباب المطالب ، راء رحمتك المبرقعِ بسر قولك : ﴿ وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ﴾ ، وواو ورود وحيك المنزَّل عليه بلسان عربى مبين ، وحاء حقيقتك المطمئن بحصن ﴿ والله يعصمك من الناس ﴾ ، والمفتخر بباهر سرَّ : ﴿ إنا كفيناك المستهزئين ﴾ ، روح المعرفة الساكن بجسم الحقيقة ، المتحرك فى أعضاء الطريقة ، الواقف بميدان الشريعة ، الناطق بكلامك القديم ، الآمر بأمرك الفخيم ، الممدوح بقولك : ﴿ وإنك لعلى خلق عظيم ﴾ الموصوف بالأيادى الطويلة ، والأحوال النبيلة ، والمكارم الجزيلة ، والأخلاق الجميلة ، والذات الفضيلة ، القائم بأوامرك الكثيرة والقليلة ، روح العناية ، المتوطن بقلب الصدق ، المتكلم بلسان الحق الهادى لجميع الخلق ، القائم بالإحسان والرفق ، وحامل لواء العز ، فاتح مُغْلِقَاتِ الرَّمز ، سر مظهر الأنس ، مظهر سر القدس ، صاحب المعجزات الباهرات ، والبينات القاهرات ، حماية اللاجئين ، وقاية الخاطئين ، عناية العارفين ، هداية الكاملين ، فتوحِ السالكين ، روح الطالبين روح الوصول ، السالك بطريق القرب ، الموصول بمدد الرب ، الموصِّلِ لمقام الحب ، المذكور بجملة الكتب ، محراب مسجد القبول ، مسجد محراب الوصول ، سيف الحق المسلول ، كرم الله المأمول ، عين الخلق ، حلو النطق ، بصر الصدق ، حسن الخُلُقِ ، آية الله الكبرى ، مصدر خطاب المدد الأعلى : ﴿ سبحان الذى أسرى ﴾ ، روح النعيم ، نعيم الروح ، ختام الأنبياء ، نظام العظماء ، باب الأولياء ، ملاذ الصلحاء ، تجلى الحق بالوجوه والأنواع ، حقيقة التجلى بالاتضاع والارتفاع ، مآل الطالب ، آمال المطالب ، أمل الراغب ، روح الطالب ، روح السر ، روح المعرفة ، روح العناية ، روح الوصول ، روح النعيم ، بهجة الكل ، مدد الكل ، حقيقة الكل ، سر الكل ، معرفة الكل ، عناية الكل ، ووصول الكل ، نعيم الكل ، سيد الكل ، فالكل لأجله كان وبه نظم ، فكان معنى الكل لذوى الإدراك ، بمعنى لولاك لولاك لما خلقتُ الأفلاك ، وسلم اللهم عليه وعلى آله وأصحابه ، الواقفين ببابه ، القائمين بأمر جنابه ، وعلى أولاده وأولادهم ، والتابعين لحزبهم ، على منهج الحق المبين ليوم الدين .

واغفر اللهم لنا ولوالدينا ولمشايخنا ولإخواننا المسلمين ، وألحقنا وإياهم بالصالحين ، واحشرنا جميعاً بنصرة نبينا الطاهر الأمين ، وسلام على المرسلين ، والحمد لله رب العالمين .

مجموع أحزاب وأوراد وصلوات سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه ( الصلوات الرفاعية ١-٢ )

2021-06-14T18:26:00.001-07:00

الصلوات الرفاعية

ولهذه الصلوات أسرار عظيمة وفتوحات جليلة وهى مجربة لقضاء الحوائج ، ومن داوم عليها يحصل له مدد عظيم من جانب الحضرة المحمدية ، ويموت على الإيمان بفضل الله تعالى ، ويحشر تحت لواء النبى صلى الله عليه وآله وسلم ، ومن شروط قراءتها أن تكون أخى فى الله كما قال شيخنا السيد أحمد عز الدين الصياد رضى الله عنه : على وضوء ، حاضر القلب ، وأن تتخيل كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم حاضر أمامك ، وتستغفر الله ( ثلاث مرات ) قبل القراءة ، وتقرأ الفاتحة لروح النبى صلى الله عليه وآله وسلم وإخوانه من الأنبياء والمرسلين وآله الطاهرين وصحابته الغُرِّ الميامين ، وتقرأ الفاتحة لروح السيد أحمد الرفاعى وإخوانه من الأولياء والصالحين .

١- جوهرة الأسرار

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلى وسلم وبارك على نورك الأسبق ، وصراطك المحقق ، الذى أبرزته رحمةً شاملةً لوجودك وأكرمته بشهودك ، واصطفيته لنبوتك ورسالتك ، وأرسلته بشيراً ونذيرا ، وداعياً إليك بإذنك وسراجاً منيراً ، نقطة مركز باء الدائرة الأولية ، وسر أسرار الألف القطبية ، الذى فتقت به رتق الوجود ، وخصصته بأشرف المقامات بمواهب الإمتنان والمقام المحمود ، وأقسمت بحياته فى كتابك المشهود ، لأهل الكشف والشهود ، فهو سرك القديم السارة ، وماء جوهر الجوهرية الجارى ، الذى أحييت به الموجودات ، من معدن وحيوان ونبات ، فهو قلب القلوب ، وروح الأرواح ، وعلم الكلمات الطيبات ، القلم الأعلى والعرش المحيط ، روح جسد الكونين ، وبرزخ البحرين ، وثانى اثنين ، وفخر الكونين ، أبو القاسم أبو الطيب سيدنا محمدُّ بن عبد الله بن عبد المطلب ، عبدك ونبيك وحبيبك ورسولك النبى الأمر ، وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً ، بقدر عظمة ذاتك ، فى كل وقت وحين ﴿ سبحان ربك رب العزة عما يصفون * وسلام على المرسلين * والحمد لله رب العالمين ﴾

٢- صلاة الأنس

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على ألف إنسان الأزل ، بحكمة باء برهان من لم يزل ، أصل الأشياء الكلية ، آدم فى حقيقة البداية ، أثرُ السر فى آثار خفايا المظاهر الخفية ، وأول الكل فى أول الأولية ، إنسان دار الغيب المبرقعِ بطلسم : ﴿ وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين ﴾ .

و ﴿ إنا أعطيناك ﴾ ذات القرب المخاطب بلولاك لولاك لما خلقت الأفلاك ، أحمد الصفات ، المتجلى فى سماء المعرفة ، بظهور مظهر شهادة الرحمن ، محمدى الذات ، المُدَلِّىَ إلى قاب الوحدة بتجلى موكبى العناية والإحسان ، أوحدى المعنى المطرز بطراز الجمال الوحيدة بحقيقة : ﴿ حريص عليكم بالمؤمنين رؤف رحيم ﴾ ، أنورى المحيا المجمَّل بخلعة حجة بردة فضيلة بينة : ﴿ وإنك لعلى خلق عظيم ﴾ ، إمام الأنبياء والمرسلين فى جامع جوامع الحكم ، والدقائق الرحمانية المنبسطة سجاداتُها فى سدرة مجلس الكاف ، أفضل العالمين المتصدر فى رحاب الأسرار ، فى مركز دائرتى القبول والألطاف ، المنفرشة بُسُطْهَا فى حومة العز وميدان السعد وروضة الإسعاف ، أصل السبب فى الإيجاد ، فالكل منه والكل إليه ، خزانة الأسرار ، فالوارد والذاهب عنه وعليه ، آية ﴿ إنا فتحنا لك فتحاً مبيناً * ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر ﴾ ، آخذ شرف المحبوبية بأعلى الوثائق ، المفاخر : ﴿ بإنا أعطيناك الكوثر ﴾ ، أول مخاطب بأحلى خطاب : ﴿ فدنا فتدلى ﴾ ، أشرف معظَّم بنصيحة : ﴿ سبح اسم ربك الأعلى ﴾ ، أجمل متوج بتاج قرب القرب ، فما انفصل عنه القرب ولا نأى ، أسعد مهيكل بهيكل مجد : ﴿ ما كذب الفؤاد ما رأى ﴾ ، فبحقه يارب وبحق حرمته وقدره عندك ، صلنى إليك من بابه وأدخلنى عليك من أعتابه ، وعرفنى سرك بواسطة جنابه ، وصلِّ عليه وعلى آله وأصحابه ، المتأدبين بآدابه ، واكفنى وإخوانى والمسلمين ، هَمَّ البعد والهجر ، والدَّيْن والفقر ، والسلطان والظهر ، والأحزان والعسر والشيطان ، والقهر والزمان ، وارفع على رأس ورؤوسهم عَلَمَ الإقبال والنصر ، والسعد والفخر ، والمجد والشرف والإحسان ، وتوفنا عند إنتهاء الأجل على الإيمان واختم لنا بخواتم السعادة ، وارزقنا القرب والفضل والحسنى والزيادة ، وصل وسلم بحلالك وجمالك على جميع النبيين والمرسلين ، وآلهم وصحبهم أجمعين ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ، والحمد لله رب العالمين .

مجموع أحزاب وأوراد وصلوات سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه ( استغفارات سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه )

2021-06-14T09:35:00.001-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

﴿ الحمد لله رب العالمين * الرحمن الرحيم * مالك يوم الدين * إياك نعبد وإياك نستعين * إهدنا الصراط المستقيم * صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين ﴾ [ الفاتحة : ١ - ٧ ]

استغفارات سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه

الاستغفار الأول

اللهم إنى أستغفرك من كل ذنب تبتُ إليك منه ، ثم عدت فيه ، وأستغفرك من كل ما وعدتك به من نفسى ، ثم لم أوف لك به ، وأستغفرك من كل عمل عملته أردت به وجهك وخالطه غيرك ، وأستغفرك يا عالم الغيب والشهادة من كل ذنب أتيَّتُه فى ضياء النهار وسواد الليل فى ملاءٍ وخلاءٍ ، وسرٍ وعلانيةٍ ، يا حليم يا كريم ، اللهم أصلح أمة محمد ، اللهم ارحم أمة محمد ، اللهم سَلِّم أمة محمد ، اللهم اغفر لأمة محمد ، اللهم اغفر لى ولمن آمن بك ، ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ، ولا تجعل فى قلوبنا غلاً للذين آمنوا ، ربنا إنك رؤف رحيم .

الاستغفار الثانى

أستغفر الله العظيم الذى لا إله إلا هو الحى القيوم ، وأتوب إليه من كل ذنب أذنبتُه عمداً أو خطأ ، سراً أو علانية ، من الذنب الذى أعلم ، ومن الذنب الذى لا أعلم ، إنه هو يعلم وأنا لا أعلم ، وهو علام الغيوب ، وغفار الذنوب ، وستار العيوب ، وكشاف الكروب ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم ، " فى كل يوم مائة مرة " .

الاستغفار الثالث

لا إله إلا أنت سبحانك إنى كنت من الظالمين ، عملت سوءاً وظلمت نفسى ، وأسرفت فى أمرى ، ولا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لى وتب علىَّ ، إنك أنت التواب الرحيم ، يا حى يا قيوم لا إله إلا أنت .

مجموع أحزاب وأوراد وصلوات سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه ( نسب الإمام أحمد الرفاعى رضى الله عنه )

2021-06-14T08:57:00.001-07:00

نسب الإمام أحمد الرفاعى رضى الله عنه

يقول الشيخ مقدام الخطيب : شهرته بالسيادة السنية والوصلة النبوية اتفق عليها خاصة المسلمين وعامتهم فى المشارق والمغارب ، ثم قال ناظماً :

لنسبة أحمد المولى الرفاعى لطه وصلة عظمت مقاماً

سرى برهانها شرقاً وغرباً وسار معطراً يمناً وشاماً

ويقول الإمامان المناوى ، والحنفى : إن الإمام أحمد الكبير الرفاعى ينسب إلى قبيلة بنى رفاعة أحفاد الإمام رفاعة الحسن المكى الحسينى المهاجر من مكة المكرمة إلى أشبيلية بالمغرب ، وكان ذلك سنة سبع عشرة وثلاثمائة ، وتزوج السيدة نبهة بنت الشريف أحمد بن عل ى بن عبد الله بن عمر بن إدريس الأصغر بن إدريس الأكبر ملك المغرب الحسنى الكبير ، فأعقب منها : يحيى جَدَّ السيد أحمد الرفاعى السادس وسعد وعمران وبركات كلهم معقبين مكثيرين منتشرين ، وإلى هذه الأصول الأربعة تنتهى أنساب السادة الرفاعية " بنى رفاعة " فى جميع الممالك الإسلامية ومفاخرهم شهيرة قد غص بتراجم رحلاتهم دفتر المفاخر ، وتوارثوا العلم والمتلقي والولاية (١) .

فهو رضى الله عنه سيدنا محيى الدين أحمد الكبير أبو العلمين بن السيد أبى الحسن على بن السيد يحيى نقيب البصرة المغربى بن السيد ثابت أبى أحمد بن السيد حازم بن السيد أحمد بن السيد على بن السيد رفاعة الحسن المكى جد بنى رفاعة الحسينيين بن السيد المهدى بن السيد أبى القاسم محمد بن السيد الحسن بن السيد أحمد الأكبر بن السيد موسى الثانى بن السيد إبراهيم المرتضى بن الإمام موسى الكاظم بن الإمام جعفر الصادق بن الإمام محمد الباقر بن الإمام على زين العابدين بن الإمام السبط الحسين رضى الله عنه بن الإمام على كرم الله وجهه زوج الزهراء البتول بنت الرسول صلى الله عليه وسلم (٢) .

يقول الإمام النووى : نسب السيد أحمد الرفاعى رضى الله عنه مع اسمه ، فمتى ذكر على ألسن المسلمين من عهده فى الشرق والغرب والجنوب والشمال إلى عهدنا هذا قيل السيد أحمد ومن المعلوم فى عرف الأمة المحمدية كلها أن السيادة كلمة لا تنصرف إلا لآل محمد صلى الله عليه وسلم (٣) .

ويقول الإمام محمد أبى بكر الشبلى باعلوى فى كتابه ( المشرع الروى فى مناقب آل باعلوى ) عند ذكر رجال الحرقة ومشايخهم فيها ما نصه : ومنهم شيخ الإسلام والمسلمين وموئل الأولياء الوارثين وأكمل المجتهدين شهاب الدين احمد بن أبى الحسن الرفاعى الحسينى (٤) .

_________________________

(١) جلاء الصدأ للإمام أحمد بن جلال الحنفى والطبقات للإمام المناوى .

(٢) راحة الأرواح للشيخ أبى الهدى الصياد .

(٣) الطبقات للإمام المناوى .

(٤) جلاء الصدأ للإمام أحمد بن جلال .

بيان دار الإفتاء المصرية حول رؤية هلال شهر ذي القعدة لعام 1442هـ

2021-06-11T15:41:00.001-07:00

بيان دار الإفتاء المصرية
حول رؤية هلال شهر ذي القعدة لعام 1442هـ

استطلعَت دارُ الإفتاءِ المصريةُ هلالَ شهرِ ذي القعدة لعام ألفٍ وأربعمائةٍ واثنين وأربعين هجريًّا بعد غروبِ شمسِ يوِم الخميس التاسعِ والعشرين من شهرِ شوالٍ لعام ألفٍ وأربعمائةٍ واثنين وأربعين هجريًّا، الموافق العاشر من شهرِ يونيه لعامِ ألفين وواحد وعشرين ميلاديًّا بواسطة اللِّجان الشرعيةِ والعلميةِ المنتشرةِ في أنحاء الجمهورية.

وقد تحقَّقَ لدينا شرعًا من نتائج هذه الرؤية البصرية الشرعيِة الصحيحِة عدمُ ثبوتِ رؤيةِ هلالِ شهر ذي القعدة لعامِ ألفٍ وأربعمائةٍ واثنين وأربعين هجريًّا بِالعَيْن المجردةِ.

وعلى ذلك تُعلن دارُ الإفتاءِ المصريةُ أن يومَ الجمعة الموافق الحادي عشر من شهر يونيه لعام ألفين وواحد وعشرين ميلاديًّا هو المتمّمُ لشهِر شوالٍ لعام ألفٍ وأربعمائةٍ واثنين وأربعين هجريًّا، وأن يوم السبت الموافق الثاني عشر من شهر يونيه هو أولُ أيامِ شهرِ ذي القعدةِ لعام ألفٍ وأربعمائةٍ واثنين وأربعين هجريًّا.

وبهذه المناسبةِ الكريمةِ نتقدم بخالص التهنئة لفخامة الرئيس/ عبد الفتاح السيسي رئيس الجمهورية، ونتمنى له دوام الصحة والعافية، كما نتقدمُ بخالص التهنئة للشعب المصري الكريم، ولجميع رؤساءِ الدولِ العربيةِ والإسلاميةِ وملوكِها وأمرائِها وللمسلمين كافةً في كُلِّ مكان، داعين اللهَ سبحانه وتعالى أن يُعيدَ على مصرَ وعليهم جميعًا أمثالَ هذه الأيامِ المباركةِ باليُمنِ والخيرِ والبركات والأمنِ والسلام، وهو نعمَ المولى ونعمَ النصير .

معنى ( كهيعص ) عند المحبين

2020-06-09T16:05:00.000-07:00

"معنى (كهيعص) عند المحبين"

ﻋﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺭﺿﻲ ﺍلله ﻋﻨﻪ أﻧﻪ ﻗﺎﻝ:

خرﺟﺖ حاجاً ﺍﻟﻰ ﺑﻴﺖ ﺍلله ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ﻣﻦ ﺍلأ‌ﻋﻮﺍﻡ"

فبينما أﻧﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻭإﺫﺍ برجل ﻳﻤﺸﻲ ﺑﻼ‌ ﺯﺍﺩ ﻭﻻ‌ ﺭﺍﺣﻠﺔ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ" ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﺴﻼ‌ﻡ . ﻓﻘﻠﺖ له:

من أﻳﻦ أﻧﺖ ؟! ﻗﺎﻝ: ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ" . ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ :

ﻭﺍﻟﻰ أﻳﻦ ﺗﺮﻳﺪ ؟! ﻗﺎﻝ: إﻟﻰ ﺑﻴﺘﻪ" . ﻗﻠﺖ ﻟﻪ :

ﻭأﻳﻦ ﺍﻟﺰﺍﺩ" ؟ ﻗﺎﻝ : ﻋﻠﻴﻪ . ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ : إﻥ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻻ‌ ﺗﻨﻘﻄﻊ إﻻ‌ ﺑﺎلمأﻛﻞ ﻭﺍﻟﻤﺸﺮﺏ" ﻓﻬﻞ ﻣﻌﻚ ﺷﻲﺀ ؟

ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ ﺗﺰﻭﺩﺕ ﻋﻨﺪ ﺧﺮﻭﺟﻲ ﻣﻦ ﺑﻠﺪﻱ ﺑﺨﻤﺴﺔ أﺣﺮﻑ ﻓﻘﻠﺖ :

ﻭﻣﺎ ﻫﻲ" ﻗﺎﻝ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ((ﻛﻬﻴﻌﺺ)) ﻗﻠﺖ : ﻭﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ "ﻛﻬﻴﻌﺺ" ﻗﺎﻝ : أﻣﺎ ﻗﻮﻟﻪ( ﻛﺎﻑ ) ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ" ﻭأﻣﺎ (ﺍﻟﻬﺎﺀ )ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻬﺎﺩﻱ" ﻭأﻣﺎ (ﺍﻟﻴﺎﺀ )ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻤﺆﻭﻱ" ﻭأﻣﺎ (ﺍﻟﻌﻴﻦ) ﻓﻬﻮ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ" ﻭأﻣﺎ (ﺍﻟﺼﺎﺩ) ﻓﻬﻮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ" ومن ﺻﺤﺐ : كافياً ﻭﻫﺎﺩياً ﻭمؤﻭياً ﻭﻋﺎلماً ﻭﺻﺎﺩقاً ﻓﻼ‌ ﻳﻀﻴﻊ ﻭﻻ‌ ﻳﺨﺸﻰ ﻭﻻ‌ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﺰﺍﺩ ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﻠﺔ" ﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ : ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻨﻪ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻧﺰﻋﺖ ﻗﻤﻴﺼﻲ لأ‌ﻟﺒﺴﻪ ﻟﻪ فأﺑﻰ أﻥ يلبسه ﻭﻗﺎﻝ : ﻳﺎ ﺷﻴﺦ . ﺍﻟﻌﺮي ﺧﻴﺮ ﻣﻦ قميصك. فاﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﻼ‌ﻟﻬﺎ ﺣﺴﺎﺏ ﻭﺣﺮﺍﻣﻬﺎ ﻋﻘﺎﺏ" ﻭﻛﺎﻥ إﺫﺍ ﺟﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻳﺮﻓﻊ ﺭأﺳﻪ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ: وﻳﻘﻮﻝ :

ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻ‌ ﺗﻨﻔﻌﻪ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ﻭﻻ‌ ﺗﻀﺮﻩ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ﻫﺐ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻻ‌ ﻳﻨﻔﻌﻚ ﻭﺍﻏﻔﺮ ﻟﻲ ﻣﺎ ﻻ‌ ﻳﻀﺮﻙ"

ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺣﺮﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻭﻟﺒﻮﺍ ﻗﻠﺖ ﻟﻪ : ﻟﻢ ﻻ‌ ﺗﻠﺒﻲ ؟ ﻗﺎﻝ:

ﻳﺎ ﺷﻴﺦ . أﺧﺎﻑ أﻥ أﻗﻮﻝ ﻟﺒﻴﻚ ﻓﻴﻘﻮﻝ لي (ﻻ‌ ﻟﺒﻴﻚ ﻭﻻ‌ ﺳﻌﺪﻳﻚ لن‌ أﺳﻤﻊ ﻛﻼ‌ﻣﻚ ﻭﻻ‌ أﻧﻈﺮ إﻟﻴﻚ") ﺛﻢ ﻣﻀﻰ ﻋﻨﻲ ﻭﻏﺎﺏ ﻋﻦ ﺑﺼﺮﻱ ﻓﻤﺎ ﺭﺃﻳﺘﻪ إﻻ‌ ﺑﻤﻨﻰ ﻭﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺷﻌﺮاً:

إﻥ ﺍﻟﺤﺒﻴﺐ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺿﻴﻪ ﺳﻔﻚ ﺩﻣﻲ -- ﺩﻣﻲ ﺣﻼ‌ﻝ ﻟﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻞ ﻭﺍﻟﺤﺮﻡ""

ﻭﺍلله ﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖ ﺭﻭﺣﻲ ﺑﻤﻦ ﻋﺸﻘﺖ -- ﻗﺎﻣﺖ ﻋﻠﻰ ﺭأﺳﻬﺎ ﻓﻀﻼ‌ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﺪﻡ""

ﻳﺎ ﻻ‌ﺋﻤﻲ ﻻ‌ ﺗﻠﻤﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﻮﺍﻩ ﻓﻠﻮ -- ﻋﺎﻳﻨﺖ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺬﻱ ﻋﺎﻳﻨﺖ ﻟﻢ ﺗﻠﻢ""

ﻳﻄﻮﻑ باﻟﺒﻴﺖ ﻗﻮﻡ ﺑﺠﺎﺭﺣﺔ --ولو بالله ﻃﺎﻓﻮﺍ ﻷ‌ﻏﻨﺎﻫﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺮﻡ""

ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺣﺞ ﻭﻟﻲ ﺣﺞ ﺇﻟﻰ ﺳﻜﻨﻲ -- ﺗﻬﺪى الأ‌ﺿﺎﺣﻲ ﻭأﻫﺪﻱ ﻣﻬﺠﺘﻲ ﻭﺩﻣﻲ""

ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﺍﻟﻠﻬﻢ إﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺫﺑﺤﻮﺍ ﻭﺗﻘﺮﺑﻮﺍ إﻟﻴﻚ ﺑﻀﺤﺎﻳﺎﻫﻢ ﻭﻫﺪﺍﻳﺎﻫﻢ ﻭأﻧﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻲ سوى نفسي أﺗﻘﺮﺏ بها إﻟﻴﻚ ﻓﺘﻘﺒﻠﻬﺎ ﻣﻨﻲ - ﺛﻢ رفع بصره إلى السماء وهو يبكي ثم ﺷﻬﻖ ﺷﻬﻘﺔ وخر ميتاً ﺭﺣﻤﻪ ﺍلله ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﺠﻬﺰﺗﻪ ﻭﻭاﺭﻳﺘﻪ التراب !؟

وﺑﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ ﻣﺘﻔﻜﺮﺍً ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻩ ﻓﺮﺃﻳﺘﻪ ﻓﻲ المنام ﻓﻘﻠﺖ ﻟﻪ : ﻣﺎ ﻓﻌﻞ الله ﺑﻚ ؟! ﻗﺎﻝ : ﻓﻌﻞ ﺑﻲ ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺑﺸﻬﺪﺍﺀ ﺑﺪﺭ ﻭﺯﺍﺩﻧﻲ" ﻗﻠﺖ : ﻟﻢ ﺯﺍﺩﻙ ؟! ﻗﺎﻝ : ﻷ‌ﻧﻬﻢ ﻗﺘﻠﻮﺍ ﺑﺴﻴﻮﻑ ﺍﻟﻜﻔﺎﺭ ﻭﺃﻧﺎ ﻗﺘﻠﺖ ﺑﻤﺤﺒﺔ ﺍﻟﺠﺒﺎﺭ ..!!!

اذا اتميت القراءة علق بالصلاة علي النبى صلى الله عليه وسلم 🤲 ⁦❤️⁩ ...

تفسير الأحلام لابن سيرين _ مقدمة وتعريف

2020-06-03T01:05:00.003-07:00

مقدمة وتعريف

ابن سيرين هو أبو بكر محمد بن سيرين البصري. التابعي الكبير والإمام القدير في التفسير، والحديث، والفقه، وتعبير الرؤيا، والمقدم في الزهد والورع وبر الوالدين، توفي 110 هـ بعد الحسن البصري بمائة يوم، وكان عمره نيفاً وثمانين سنة.

سمع أبا هريرة وابن عباس وكثيرًا من الصحابة وكان محدثًا فقيهًا إمامًا غزير العلم، علاَّمة في تفسير الأحلام، رأسًا في الورع ذا دعابة، لا يرى الرواية بالمعنى. استكتبه أنس بن مالك بفارس. وروى له أصحاب الكتب الستة وغيرهم وكان عالماً بالحساب، والفرائض، والقضاء، ذا وفرة، يفرق شَعره ويخضب بالحناء، يصوم يوماً ويفطر يوماً. اشتهر ابن سيرين بالورع وكان عالما بارعا بتأويل الرؤى.

تفسير الأحلام لابن سيرين _ رؤيا العبد نفسه بين يدى ربه عز وجل ( ١ )

2020-06-03T01:03:00.001-07:00

رؤيا العبد نفسه بين يدي ربه عز وجل

أخبرنا أبو القاسم الحسين بن هارون بعكا قال: حدثنا أبو يعقوب أسحق بن إبراهيم الأوزاعي قال: أخبرني عبد الرحمن بن واصل أبو زرعة الحاضري
قال: حدثنا أبو عبد الله التستري قال: رأيت في منامي كأنّ القيامة قد قامت وقمت من قبري فأتيت بدابة فركبتها ثم عرج بي إلى الْسماء فإذا فيها جنة
وأردت أن أنزل فقيل لي ليس هذا مكانك فعرج بي إلى سماء في كل سماء منها جنة حتى صرت إلى أعلى عليين فنزلت ثم أردت أن أقعد
فقيِل لي: تقعد قبل أن ترى ربك عزّ وجلّ قلت: لا فقمت فساروا بي فإذا بالله تبارك وتعالى قدامه آدم عليه السلام فلما رآني آدم أجلسني يمينه
جلسة المستغيث قلت يا رب أفلجت على الشّيخ بعفوك فسمعت الله تعالى يقول: قم يا آدم قد عفونا عنك.
أخبرنا بوعلي الحسن بن محمد الزبيري قال حدثنا محمد بن المسيب قال حدثنا عبد الله بن حنيف قال حدثني ابن أخت بشر بن الحرث قال: جاء رجل إلي فقال أنت بشر بنِ الحرث قلت: نعم قالت رأيت الرب عز وجلّ في المنام وهو يقول: ائت بشراَ فقل له لو سجدت لي على الجمر ما أديت شكري لما قد بينت اسمك في الناس.
أخبرنا أحمد بن أبي عمران الصوفي بمكة حرسها الله تعالى قال أخبرني أبو بكر الطرسوسي قال: قال عثمان الأحول تلميذ الخراز بات عندي أبو سعيد فلما مضى ثلث الليل صاح بي يا عثمان قم أسرج فقمت فأسرجت.
فقال لي: ويحك رأيت الساعة كأني في الآخرة والقيامة قد قامت فنوديت فأوقفت بين يدي ربي وأنا أرعد لم يبق على شعرة إلا قد ماتت فقال أنت الذي تشير إلي في السماع إلى سلمى وبثينة لولا أعلم أنّك صادق في ذلك لعذبتك عذاباً لا أعذبه أحداً من العالمين.

رؤيا الله جل شأنه

قال الأستاذ أبو سعد رضي الله عنه: من رأى في منامه كأنه قائم بين يدي الله تعالى و الله تعالى ينظر إليه فإن كان الرائي من الصالحين فرؤياه رؤيا رحمة وإن لم يكن من الصالحين فعليه بالحذر لقوله تعالى: «يَوْمَ يَقُومُ النَاسُ لِرَبِّ العَالَمِينَ» .
فإن رأى كأنه يناجيه أكرم بالقرب وحبب إلى الناس قال الله تعالى: «وقَرّبْناهْ نَجيّاً» .
وكذلك لو رأى أنّه ساجد بين يدي الله تعالى لقوله تعالى: ^^^ واسْجُدْ واقْتَرِبْ ^^^.
فإن رأى أنّه يكلمه من وراء حجاب حسن دينه وأدى أمانة إن كانت في يده وقوي سلطانه.
وإن رأى أنّه يكلمه من غير حجاب فإنّه يكون خطأ في دينه لقوله تعالى: «وَمَا كَانَ لبَشَرِ أن يُكَلِّمَهُ الله إلا وَحْياً أوْ مِنْ وراءِ حِجَاب» فإن رآه بقلبه عظيماً كأنه سبحانه قرَّبه وأكرمه وغفر له أو حاسبه أو بشره ولمً يعاين صفة لقي الله تعالى في القيامة.
كذلك فإن رآه تعالى قد وعده المغفرة والرحمة كان الوعد صحيحاً لا شك فيه لأنّ الله تعالى لا يخلف الميعاد ولكنه يصيبه بلاء في نفسه ومعيشته مادام حياً.
فإن رآه تعالى كأنه يعظه انتهِى عما لا يرضاه الله تعالى لقوله تعالى: ^^^ يَعِظُكُمْ لعَلّكُمْ تَذَكّرونَ ^^^.
فإن كساه ثوباَ فهو هم وسقم ما عاش ولكنه يستوجب بذلك الشكر الكثير.
فقد حكي أنّ بعض الناس رأى كأن الله كساه ثوبين فلبسهما مكانه فسأل ابن سيرين فقال استعد لبلائه فلم يلبث أن جذم إلى أن لقي الله تعالى فإن رأى نوراً تحير فيه فلم يقدر على وصفه لم ينتفع بيديه ما عاش.
فإن رأى أنّ الله تعالى سماه باسمه أو اسم آخر.
علا أمره وغلب أعداءه فإن أعطاه شيئاً من متاع الدنيا فهو بل يستحق به رحمته.
فإن رأى كأن الله تعالى ساخط عليه فذلك يدل على سخط والديه عليه فإن رأى كأنّ أبويه ساخطان عليه دل ذلك على سخط الله عليه.
لقوله عز اسمه ^^^ اشْكُرْ لي ولِوالِدَيْكَ ^^^.
وقد روي في بعض الأخبار رضا الله تعالى رضا الوالدين وسخط الله تعالى في سخط الوالدين.
وقيل: من رأى كأن الله تعالى غضب عليه فإنّه يسقط من مكان رفيع.
لقول الله تعالى: «ومن يَحلِلْ عَلَيْهِ غَضبيَ فَقَدْ هَوَى» .
ولو رأى كأنه سقط من حائط أو سماء أو جبل دل ذلك على غضب الله تعالى عليه.
فإن رأى نفسه بين يدي الله عزّ وجلّ في موضع يعرفه انبسط العدل والخصب في تلك البقعة وهلك ظالموها ونصر مظلوموها.
فإن رأى كأنه ينظر إلى كرسي الله تبارك وتعالى نال نعمة ورحمة.
فإن رأى مثالاً أو صورة فقيل له إنّه إلهك أو ظن أنّه إلهه سبحانه فعبده وسجد له فإنّه منهمك في الباطل على تقدير أنّه حق وهذه رؤيا من يكذب على الله تعالى.
فإن رأى كأنّه يسب الله تعالى فإنّه كافر لنعمة ربه عزّ وجلّ غير راضٍ بقضائه.

تفسير الأحلام لابن سيرين _ الأنبياء والمرسلين ( ٢ )

2020-06-03T00:47:00.000-07:00

الأنبياء والمرسلين

عموماً ورؤيا محمد خصوصاً

سمعت أبا بكر أحمد بن الحسيين بن مهران المقري قال: اشتريت جارية أحسبها تركية ولم تكن تعرف لساني ولا أعرف لسانها وكان لأصحابي جوار يترجمن عنها قال فكانت يوماً من الأيام نائمة فانتبهت وهي تبكي وتصيح وتقول: يا مولاي علمني فاتحة الكتاب فقلت في نفسي انظر إلى خبثها تعرف لساني ولا تكلمني به فاجتمع جواري أصحابي وقلن لها: لم تكوني تعرفين لسانه والساعة كيف تكلّمينه فقالت الجارية: إني رأيت في منامي رجلاً غضبان وخلفه قوم كثير وهو يمشي فقلت من هذا فقالوا موسى عليه السلام.
ثم رأيت رجلاً أحسن منه ومعه قوم وهو يمشي فقلت من هذا فقالوا محمد صلى الله عليه وسلم فقلت أنا أذهب مع هذا فجاء إلى باب كبير وهو باب الجنة فدق ففتح له ولمن معه ودخلوا وبقيت أنا وامرأتان فدققنا الباب ففتح وقيل من يحسن أن يقرأ فاتحة الكتاب يؤذن له فقرأتا فأذن لهما وبقيت أنا.
فعلمني فاتحة الكتاب قال فعلمتها مع مشقة كبيرة فلما حفظتها سقطت ميتة.
قال الأستاذ أبو سعد رحمه اللهّ: رؤيا الأنبياء صلوِات الله عليهم أحد شيئين إما بشارة وإما إنذار.
ثم هي ضربان: أحدهما أن يرى نبياً على حالته وهيئته فذلك دليل على صلاح صاحب الرؤيا وعزه وكمال جاهه وظفره بمن عاداه والثاني يراه متغير الحال عابس الوجه فذلك يدل على سوء حاله وشدة مصيبته ثم يفرج الله عنه أخيراً فإن رأى كأنّه قتل نبياً دل على أنّه يخون في الأمانة وينقض العهد لقوله تعالى: «فبمَا نقضِهِم ميثَاقَهًمْ وكُفْرِهِمْ بِآياتِ الله وَقَتْلِهِم الأنْبياءَ بِغَيْرِ حَق» .
هذا على الجملة وأما على التفصيل: فإن رأى آدم عليه السلام على هيئته نال ولاية عظيمة إن كان أهلاً لها.
لقوله تعالى: «إنِّي جَاعِلٌ في الأرض خليفةً» فإن رأى أنّه كلمه نال علماً لقوله تعالى: «وَعًلّمَ آدم الأسماء كُلّها» .
وقيل إن من رأى آدم اْغترّ بقول بعض أعدائه ثم فرج عنه بعد مدة.
فإن رؤي متغير اللون والحال دل ذلك على انتقال من مكان إلى مكان ثم على العودة إلى المكان الأول أخيراً.
ومن رأى شيئاً عليه السلام نال أموالاً وأولاداً وعيشة راضية.
ومن رأى إدريس أكرم بالورع وختم له بخير.
ومن رأى نوحاً عليه السلام طال عمره وكثر بلاؤه من أعدائه ثم رزق الظفر بهم.
وأكثر شكِره الله تعالى لقوله تعالى: «إنّهً كانَ عَبْداً شَكُوراً» وتزوج امرأة دنية فولدت له أولاداً.
ومن رأى هوداً عليه السلام تسفه عليه أعداؤه وتسلطوا على ظلمه ثم رزق الظفر بهم.
وكذلك من رأى صالحاً عليه السلام.
ومن رأى إبراهيم عليه السلام رزق الحج إن شاء اللهّ وقيل أنه يصيبه أذى شديد من سلطان ظالم ثم ينصره الله عليه وعلى أعدائه ويكثر الله له النعمة ويرزقه زوجة صالحة.
وقيل أنّ رؤيا إبراهيم عليه السلام عقوق الأب.
وحكي أنّ سماك بن حرب كف فرأى في منامه كأن إبراهيم عليه السلام مسح على عينيه وقال إئت الفرات فاغتمس فيه يرد الله عليك بصرك فلما انتبه فعل ذلك فأبصر.
ومن رأى إسحاق عليه السلام أصابه شدة في بعض الكبراء أو الأقرباء ثم يفرج الله عنه ويرزق عزاً وشرفاً وبشراً وبشارة ويكثر الملوك والرؤساء والصالحون من نسله هذا إذا رآه على جماله وكمال حاله فإن رآه متغير الحال ذهب بصره نعوذ بالله.
ومن رأى إسماعيل عليه السلام رزق السياسة والفصاحة وقيل إنّه يتخذ مسجداً أو يعين عليه لقوله تعالى: ^^^ وإذْ يرفعُ إبراهيمُ القَوَاعِدَ مِنَ البَيْتِ وَإسْماعِيل ^^^.
وقيل إن من رآه أصابه جهد من جهة أبيه ثم يسهل الله ذلك عليه.
ومن رأى يعقوب عليه السلام أصابه حزن عظيم من جهة بعض أولاده ثم يكشف الله تعالى ذلك عنه ويؤتيه محبوبه.
ومن رأى يوسف عليه السلام فإنّه يصيبه ظلم وحبس وجفاء من أقربائه ويرمى بالبهتان ثم يؤتى ملكاً وتخضع له الأعداء.
فقد قيل في التعبير أنّ الأخ عدو وهذه دليل على كثرة صدقة وقد حكي أنّ بعض الناس رأى كأن يوسف عليه الْسلام ناوله إحدى خفيه فانتبه وقد صار معبراً.
وحكي أنّ إبراهيِم بن عبد الله الكرماني رأى كأنّ يوسف عليه السلام كلّمه فقال له علمني مما علمك الله فكساه قميص نفسه فاستيقظ وهو أحد المعبرين.
وعن ابن سيرين قالت: رأيت في المنام كأني دخلت الجامع فإذا أنا بمشايخ ثلاثة وشاب حسن الوجه إلى جانبهم فقلت للشاب: من أنت رحمك اللهّ قال: أنا يوسف قلت: فهؤلاء المشيخة قال: آبائي إبراهيم وإسحاق ويعقوب فقلت علمني مما علّمك اللهّ قال ففتح فاه وقال: انظر ماذا ترى فقلت أرى لسانك ثم فتح فاه فقال: انظر ماذا ترى فقلت لهاتك ثم فتح فاه فقال: انظر ماذا ترى قلت أرى قلبك فقال عبر ولا تخف فأصبحت وما قصت علي رؤيا إلا وكأني أنظر إليها في كفّي.
ومن رأى يونس عليه السلام فإنّه يستعجل في أمر يورثه ذلك حبسآَ وضيقآَ ثم ينجيه الله تعالى.
وهذه الرؤيا تدل على أنّ صاحبها يسرع الغضب والرضا ويكون بينه وبين قوم خائنين معاملة.
ومن رأى شعيبَاً عليه السلام مقشعراً فإنّه يذهب بصره فإن رآه على غير تلك الحالة فإنه يبخسه قوم حقه عليهم ويظلمونه ثم يقهرهم.
وربما دلْت هذه الْرؤيا على أنّ صاحبها له بنات.
ومن رأى موسى وهارون عليهما السلام أو أحدهما فإنّه يهللك على يديه جبار ظالْم وإن رآهما وهو قاصد حرباً رزق الظفر.
وحكي أنّ جارية لسعيد بن المسيب رأت كأنّ موسى عليه السلام ظهر بالشام وبيده عصا وهو يمشي على الماء.
فأخبرت سعيداً برؤياها قال إن صدقت رؤياك فقد مات عبد الملك بن مروان.
فقيل لْه بم علمت ذلك قال: لأنّ الله تعالى بعث موسى ليقصم الجبارين وما أجد هناك إلا عبد الملك بن مروان فكان كما قال.
ومن رأى أيوب عليه السلام ابتلى في نفسه وماله وأهله وولده ثم يعوضه الله من كل ذلك ويضاعف له لقوله تعالى: ^^^ ووهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ ومِثْلَهُمْ ^^^.
ومن رأى داود عليه السلام على حالته أصاب سلطاناً وقوة وملكاً.
ومن رأى سليمان عليه السلام رزق الملك والعلم والفقه فإن رآه ميتاً على منبر أو سرير فإنّه يموت خليفة أو أمير أو رئيس لا يعلم بموته إلا بعد مدة.
وقيل من رأى سليمان إنقاد له الولي والعدو كثرت أسفاره.
ومن رأى زكريا عليه السلام رزق على كبر ولداً تقياً.
ومن رأى يحيى عليه السلام وفق للعفة والتقوى والعصمة حتى يصير في ذلك واحد عصره.
ومن رأى عيسى عليه السلام دلت رؤياه على أنّه رجل نفاع مبارك كثير الخير كثير السفر أخبرنا الشريف أبو القاسم جعفر بن محمد بمصر قال حدثنا حمزة بن محمد الكناني قال أخبرنا أبو القاسم عيسى بن سليمان البغدادي قال حدثنا داود بن عمرو الضبي قال حدثنا موسى بن جعفر الرضا عن أبيه عن جده قال الحسن بن علي رضي الله عنهما: رأيت عيسى بن مريم عليه السلام في النوم فقلت يا روح الله إني أريد أن أنقش على خاتمي فما أنقش قال إنقش عليه لا إله إلا الله الحق المبين فإنّه يذهب الهم والغم.
وقيل إن رأت امرأة عيسى بن مريم عليه السلام وهي حامل ولدت ابناً حكيماً.
ومن رأى مريم بنت عمران فإنّه ينال جاهاً ورتبة منِ الناس ويظفر بجميع حوائجه.
وإن رأت امرأة هذه الرؤيا وهي حامل ولدت أيضاَ ابناً حكيماً وإن افترى عليها برئت من ذلك وأظهر الله براءتها ومن رأى أنّه يسجد لمريم فإنّه يكلم الملك ويجلس معه.
ومن رأى دانيال الحكيم رزق حظاً وافراً وعلم الرؤيا وظفر بجبار بعد أن تصيبه منه شدة وقيل إنّه يصير أميراً أو وزير أمير.
وحكي أنّ أبا عبد الله الباهلي رأى كأنه حمل دانيال على عاتقه فوضعه على جدار وأحياه فكلمه وقال له أبشر فإنّك دخلت في جملة ورثة الأنبياء وصرت إماماً من جملة المعبرين.
ومن رأى الخضر عليه السلام دل على ظهور الخصب والسعة بعد الجدوبة والأمن بعد الخوف وقال بعضهم: من رأى كأن بعض الأنبياء ضربه نال مناه في الدنيا ديناً ودنيا ومن رأى كأنّه بنفسه تحول نبياً معروفاً نالته الشدائد بقدر مرتبة ذلك النبي في البلاء ويكون آخر أمره الظفر ويصير داعياً إلى الله سبحانه وتعالى.

رؤيا محمد المصطفى صلى الله عليه وسلم

أخبرنا أبو القاسم عمر بن محمد البصري بتنيس قال حدثنا علي بن المسافر قال حدثنا أحمد بن عبدالرحمن بن وهب قال حدثني عمي.
قال أخبرني أبو بشر عن ابن شهاب قال أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنّ أبا هريرة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: من رآني في المنام فكأنما رآني في اليقظة فإنّ الشيطان لا يتمثل بي.
قال أبو سلمة قال أبو قتادة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رآني فقد رأى الحق.
وأخبرنا أبو الحسن عبد الوهاب بن الحسن الكلابي في دمشق قال حدثني أبو أيوب سليمان بن محمد الخزاعي عن محمد بن المصفى الحمصي عن يحيى بن سعيد القطان عن سعيد بن مسلم عن أنس بن مالك.
أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: من رآني في المنام فلن يدخل النار.
وحدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد الأصفهاني بمكة حرسها الله تعالى في المسجد الحرام قال حدثنا أبو الحسن محمد بن سهل عن محمد بن المصفى عن بكر بن سعيد عن سعيد بن قيس عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لن يدخل النار من راني في المنام.
قال الأستاذ أبو سعد رضي الله عنه: قد بعث الله محمداً صلى الله عليه وسلم رحمة للعالمين فطوبى لمن رآه في حياته فاتبعه وطوبى لمن يراه في منامه فإنّه إن رآه مديون قضى الله دينه وإن رآه مريض شفاه الله وإن رآه محارب نصره الله وإن رآه صرور حج البيت وإن رؤي في أرض جدبة أخصبت أو في موضع قد فشا فيه الظلم بدل الظلم عدلاً أو في موضع مخوف أمن أهله هذا إذا رآه على هيئته.
وإن رآه شاحب اللون مهزولاً أو ناقصاً بعض الجوارح فذلك يدل على وهن الدين في ذلك المكان وظهور البدعة وكذلك إن رأى كسوة رثة.
وإن رأى أنّه شرب دمه حباً له في خفية فإنّه يستشهد في الجهاد وإن رأى أنّه شرب علانية دل ذلك على نفاقه ودخل في دم أهل بيته وأعان على قتلهم.
فإن رآه كأنه مريض ففاق من مرضه فإنّ أهل ذلك المكان يصلحون بعد الفساد وإن رآه عليه السلام راكباً فإنّه يزور قبره راكباً وإن رآه راجلاً توجه إلى زيارته راجلاً وإن رآه قائماً استقام أمره وأمر إمام زمانه وإن رآه يؤذن في مكان خراب عمر ذلك المكان وإن رأى كأنّه يؤاكله فذلك أمر منه إياه بإيتاء زكاة ماله.
فإن رأى أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قد مات فإنّه يموت من نسله واحد وإن رأى جنازته
في بقعة حدثت في تلك البقعة مصيبة عظيمة فإن رأى أنه شيعِ جنازته حتى قبر فإنّه يميل إلى البدعة.
وإن رأى أنّه قد زار قبره أصاب مالاً عظيماً وإن رأى كأنه ابن النبي وليس من نسله دلت رؤياه على خلوص إيمانه وإن رأى كأنه أبو النبي عليه السلام دل على وهن دينه وضعف إيمانه ويقينه.
ورؤية الرجل الواحد رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامه لا تختص به بل تعم جماعة المسلمين.
روي أنّ أم الفضل قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: رأيت في المنام كأن بضعة منِ جسدك قطعت فوضعت في حجري فقال: خيراً رأيت تلد فاطمة إن شاء الله غلاماً فيوضع في حجرك.
فولدت فاطمة الحسين عليهما السلام فوضع في حجرها.
وروي أنّ امرأة قالت: يا رسول الله رأيت في المنام كأن بعض جسدك في بيتي قال: تلد فاطمة غلاماً فترضعيه فولدت الحسين فأرضعته.
فإن رأى النبي صلى الله عليه وسلم قد أعطاه شيئاً من مستحب متاع الدنيا أو طعام أو شراب فإنّه خير يناله بقدر ما أعطاه وإن كان ما أعطاه رديء الجوهر مثل البطيخ وغيره فإنّه ينجو من أمر عظيم إلا أنّه يقع به أذى وتعب.
فإن رأى أنّ عضواً من أعضائه عليه السلام عند صاحب الرؤيا قد أحرزه فإنه على بدعة في سمعت أبا الحسن علي بن البغدادي بمشهد علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول: قال ابن أبي طبيب الفقير: كان بي طرش عشر سنين فأتيت المدينة وبت بين القبر والمنبر فرأيت نبي الله صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت: يا رسول اللهّ أنت قلت من سأل لي الوسيلة وجبت له شفاعتي قال: عافاك الله ما هكذا قلت ولكني قلت: من سأل لي الوسيلة من عند الله وجبت له شفاعتي قال فذهب عني الطرش ببركة قوله عافاك اللهّ.
حكى عبد الله بن الجلاء لمحالة دخلت مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وبي فاقة فتقدمت إلى قبر رسول الله له فسلمت عليه وعلى صاحبيه رضوان الله عليهما ثم قلت: يا رسول الله بي فاقة وأنا ضيفك ثم تنحيت ونمت دون القبر فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم جاء إليّ فقمت فدفع إلي رغيفاً فأكلت بعضه وانتبهت وفي يدي بعض الرغيف.
وعن أبي الوفاء القاري الهروي قال رأيت المصطفى صلى الله عليه وسلم في المنام بفرغانة سنة ستين وثلاثمائة وكنت أقرأ عند السلطان وكانوا لا يسمعون ويتحدثون فانصرفت إلى المنزل مغتماً فنمت فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم كأنه تغير لونه فقال لي عليه السلام: أتقرأ القرآن كلام
الله عزّ وجلّ بين يدي قوم يتحدثون ولا يسمعون قراءتك لا تقرأ بعد هذا إلا ما شاء اللهّ.
فانتبهت وأنا ممسك اللسان أربعة أشهر فإذا كانت لي حاجة أكتبها على الرقاع فحضرني أصحاب الحديث وأصحاب الرأي فأفتوا بأني آخر الأمر أتكلم فإنّه قال: إلا ما شاء الله وهو استثناء فنمت بعد أربعة أشهر في الموضع الذي كنت نمت فيه أولاً فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام يتهلل وجهه فقال لي: قد ثبت قلت: نعم يا رسول الله.
قال: من تاب تاب الله عليه أخرج لسانك.
فمسح لساني بسبابته وقال: إذا كنت بين يدي قوم وتقرأ كتاب اللهّ فاقطع قراءتك حتى يسمعوا كلام الله.
فانتبهت وقد انفتح لساني بحمد الله ومنه.
وحكي أنّ رجلاً من المياسير مرض فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة كأنّه يقول له إن أردت العافية من مرضك فخذ لا ولا.
فلما استيقظ بعث إلى سفيان الثوري رضي الله عنه بعشرة آلاف درهم وأمره أن يفرقها على الفقراء وسأله عن تعبير الرؤيا فقال معنى قوله لا ولا الزيتونة فإنّ الله تعالى وصفها في كتابه فقال: لا شرقية ولا غربية.
وفائدة مالك ارتفاق الفقراء بك قال فتداوى بالزيتون فوهب الله له العافية ببركة استعماله أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم وتعظيمه رؤياه.
وبلغنا أنّ رجلاً أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنام فشكا إليه ضيق حاله فقال له اذهب إلى علي بن عيسى وقل له يدفع إليك ما تصلح به أمرك فقال يا رسول الله بأي علامة قال قل له بعلامة إنّك رأيتني على البطحاء وكنت على نشز من الأرض فنزلت وجئتني فقلت ارجع إلى مكانك.
قال وكان علي بن عيسى قد عزل فردت إليه الوزارة.
فلما انتبه جاء إلى علي بن عيسى وهو يومئذٍ وزير فذكر قصته فقال صدقت ودفع إليه أربعمائة دينار فقال اقض بهذه دينك ودفع إليه أربعمائة دينار أُخرى فقال اجعلها رأس مالك فإذا أنفقت ذلك ارجع إلي.
وذكر رجل يعرف بمرادك من أهل البصرة وكان يبيع الطيالسة قال بعث ساجاً من بعض ولاة الأهواز وكنت أختلف إليه في ثمنه فسب أبا بكر وعمر رضوان الله عليهما فمنعتني هيبته من الرد عليه فانقلبت وأنا مغموم فبت ليلتي كذلك فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقلت له يا رسول اللهّ إنّ فلاناً سب أبا بكر وعمر رضي الله عنهما قال ائتني به فجئت به فقال اضجعه فأضجعته فقال اذبحه فتعاظم الذبح في عيني فقلت يا رسوله الله اذبحه فقال اذبحه حتى قالت ثلاث مرات فأمررت السكين على حلقه فذبحته فلما أصبحت قلت أذهب إليه أعظه وأخبره بما رأيت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت فلما بلغت داره سمعت الولولة فقيل إنّه مات.
وأتى ابن سيرين رجل غير متهم في دينه قلقاً فقال إني رأيت البارحة في النوم كأني قد وضعت رجلي على وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فقال له هل بت البارحة مع خفيك قال نعم قال فاخلعهما فخلعهما فكان تحت إحدى رجليه درهم عليه محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

تفسير الأحلام لابن سيرين _ الملائكة عليهم السلام ( ٣ )

2020-06-01T06:17:00.001-07:00

الملائكة عليهم السلام

سمعت أبا الفضل أحمد بن عمران الهروي بمكة حرسها الله تعالى.
قال سمعت أبا بكر بن القاري يقول: سمعت أبا بكر جعفر بن الخياط الشيخ الصالح يقول: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في النوم جالساً معه جماعة من الفقراء متسمين بالتصوف فإذا بالسماء قد انشقت فنزل جبريل ومعه ملائكة بأيديهم الطسوت والأباريق فكانوا يصبون الماء على أيدي الفقراء ويغسلون أرجلهم فلما بلغوا إلي مددت يدي فقال بعضهم لبعض: لا تصبوا الماء على يديه فإنّه ليس منهم فقلت يا رسول الله فإن كنت لست منهم فإنّي أحبهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن مع من أحب فصب الماء على يدي حتى غسلتهما.
قال الأستاذ أبو سعد رضي الله عنه: رؤية الملائكة في النوم إذا كانوا معروفين مستبشرين يدل على ظهور شيء لصاحب الرؤيا وعزّ وقوة وبشارة ونصرة بعد ظلم أو شفاء بعد مرض أو أمن بعد خوف أو يسر بعد عسر أو غنى بعد فقر أو فرج بعد شدّة.
وتقتضي أن يحج صاحبها أو يغزو فيستشهد.
فإن رأى كأنّه يعادي جبريل وميكائيل أو يجادلهما فإنّه في أمر يحل به نقمة الله تعالى من ساعة إلى ساعة وكان رأيه موافقاً لرأي اليهود نعوذ بالله.
وإن رأى أنّه أخذ من جبريل طعاماً فإنّه يكون من أهل الجنة إن شاء الله وإن رآه حزيناً مهموماً أصابته شدة وعقوبة لأنّه ملك العقوبة.
ومن رأى ميكائيل عليه السلام فإنّه ينال مناه في الدارينِ إن كان تقياً.
وإن لم يكن تقياً
فليحذر.
فإن راه في بلدة أو قرية مطر أهلها مطراً عاماَ وأرخصت الأسعار فيها فإن كلم صاحب الرؤيا أو أعطاه شيئاً فإنّه ينال نعمة وسروراً لأنه ملك الرحمة.
ومن رأى إسرافيل عليه السلام محزوناَ ينفخ في الصور وظن أنّه سمعه وحده دون غيره فإنّ صاحب الرؤيا يموت.
فإن كان يظن أنّ أهل ذلك الموضع سمعوه ظهر في ذلك الموضع موت ذريع.
وقيل إنّ هذه الرؤيا تدل على انتشار العدل بعد انتشار الظلم وعلى هلاك الظلمة في تلك الناحية.
ومن رأى ملك الموت عليه السلام مسروراً مات شهيداً فإن رآه باسراً ساخطاً مات على غير توبة ومن رأى كأنّه يصارعه فصرعه مات فإن لم يكن صرعه أشفى على الموت ثم نجاه الله وقيل من رأى ملك الموت طال عمره.
وحكي عن حمزة الزيات قال: رأيت ملك الموت في النوم فقلت يا ملك الموت نشدتك بالله هل ذلي عند الله من خير قال نعم وآية ذلك أنّك تموت بحلوان فمات بحلوان فإن رأى كأنّ ملكاً من الملائكة يبشره بابن رزق ابناً عالماً رضياً وجيهاً لقوله تعالى: ^^^ إن الله يُبَشِّرًكَ بكَلِمَةٍ منه ^^^
الآية وقوله: ^^^ إنّما أنا رسُولً ربِّكِ لأهَبَ لكِ غُلاماً زَكيّاً ^^^.
وإن رأى ملائكة بأيديهم أطباق الفواكه خرج من الدنيا شهيداً.
وإن رأى أنّ ملكاً من الملائكة دخل عليه داره فليحذر دخول اللص داره.
وإن رأى كأنّ ملكاً أخذ منه سلاحه فإنّه تذهب قوته ونعمته وربما فارق امرأته.
وإن رأى كأنّ الملائكة في موضع وهو يخافهم وقع في ذلك الموضع فتنة وحرب.
وإن رأى كأنّ الملائكة في موضمع حرب ظفر بالأعداء.
وإن رآهم راكعين بينِ يديه أو ساجدين له نال أمانيه وعلا ذكره وأمره فإن رأى أنّه يصارع ملكاً نال هماَ وذلاً بعد العز.
وإن رأى مريض كأنّ ملكاً يواقع ملكاً قرب موته.
وإن رأى كأن الملائكة هبطت من السماء إلى الأرض على هيئتها فذلك دليل على عز أهل الحق وذل أهل الباطل ونصرة المجاهدين فإن راهم على صورة النساء فإنّه يكذب على الله تعالى لقوله تعالى: ^^^ أفَأصْفَاكُمْ رَبّكُمْ بالبَنِينَ واتّخَذَ من الملائِكَةِ إنَاثاً إنّكم لَتَقُولُونَ قولاً عَظِيماً ^^^.
وإن رأى أنّه يطير مع الملائكة أو يصعد معهم إلى السماء ولا يرجع نال شرفاً في الدنيا ثم يستشهد.
وإن رأى كأنّه ينظر إلى الملائكة أصابته مصيبة لقوله تعالى: ^^^ يومَ يَرَوْنَ الملاَئِكَةَ لا بُشْرَى يَوْمَئذٍ للمُجْرِمِين ^^^
وإن رأى كأنّ الملائكة يلعنونه فذلك دليل على وهن دينه.
وإن رأى كأنّ الملائكة يضجون خرب بيته ومسكنه.
وإن رأى رهطاً من الملائكة في بلد أو محلة أو قرية فإنّه يموت هناك عالم أو زاهد أو يقتل رجل مظلوم أو تهدم دار على قوم.
وإن رأى كأنّ ملائكة يصنعون مثل صناعته دل ذلك على ارتفاقه بصناعته.
وإن رأى ملكاً يقول له اقرأ كتاب الله تعالى فإن كان رجلاً من أهل الخير أصاب شرفاً وإن لم يكن من أهل الخير فليحذر لقوله تعالى: ^^^ اقرأ كِتَابَكَ كَفى بِنَفْسِكَ اليومَ عَلَيْكَ حَسِيباً ^^^.
وإن رأى الملائكة في موضع على خيل هلك هناك جبار وإن رأى طيوراً تطير ولا يعرف ومن رأى الكرام الكاتبين نال السرور والفرح في الدنيا والآخرِة ورزق حسن الخاتمة إن كان من أهل الصلاح وإلا خيف عليه لقوله تعالى: ^^^ كِراماَ كَاتِبِينَ يَعْلَمُون ما تَفْعَلُون ^^^.
وقد قال بعض أهل العلم بهذه الصناعة إنّ رؤية الملك في صورة شيخ دليل على الزمان الماضي.
ورؤيته في صورة الشبان دليل على الزمان الحاضر ورؤيته في صورة صبي دليل على الزمان المستقبل.
ومن رأى كأنّه صار في صورة ملك فإن كان في شدة نال الفرج.
وإن كان في رق أعتق.
وإن كان شريفاً نال رياسة وإن كان مريضاً دلت هذه الرؤيا على موته.
ومن رأى كأنّ الملائكة يسلمون عليه أتاه الله بصيرة في حياته وختم له بالخير.
وحكي أنّ شمويل اليهودي التاجر رأى في منامه وكان في سفر كأنّ الملائكة يصلّون عليه فسأل معبراً فقال إنّك تدخل في دين الله وشريعة رسوله صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى: ^^^ هو الّذي يُصلّي عَلَيْكًمْ وَمَلَائِكتُهُ ليُخْرِجكُمْ مِنَ الظلُمَاتِ إلى النُّور ^^^.
فأسلم وهداه الله وكان سبب إسلامه أنّه وارى رجلاً مديوناً فقيراً عن غريم له كان يطلبه.

تفسير الأحلام لابن سيرين _ الصحابة رضى الله عنهم ( ٤ )

2020-06-01T06:09:00.001-07:00

الصحابة رضي الله عنهم

وأرضاهم من رأى واحداً منهم أو جميعهم أحياء دلت رؤياه على قوة الدين وأهله ودلت على أنّ

صاحب الرؤيا ينال عزاً وشرفاً ويعلو أمره فإن رأى كأنّه صار واحداً منهم يناله شدائد ثم يرزق الظفر وإن رآهم في منامه مراراً صدقت معيشته وإن رأى أبا بكر رضي الله عنه حياً أكرم بالرأفة والشفقة على عباد الله وإن رأى عمر رضي الله عنه أكرم بالقوة في الدين والعدل في الأقوال وحسن السيرة فيمن تحت يده فإن رأى عثمان رضي الله عنه حياً رزق حياءاً وهيبة وكثر حساده وإن رأى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه حياً أكرم بالعلم ورزق الشجاعة والزهد ومن رأى القراء مجتمعين في موضع فإنّه يجتمع هناك أاصحاب الدولة من السلاطين والتجار والعلماء ومن رأى بعض الصالحين من الأموات صار حياً في بلده فإنّ تلك البلدة ينال أهلها الخصب والفرج والعدل من واليهم ويصلح حال رئيسهم.
ورؤي الحسن البصري رحمه الله كأنه لابس صوف وفي وسطه كستيج وفي رجليه قيد وعليه طيلسان عسلي وهو قائم على مزبلة وفي يده طنبور يضرب به وهو مستند إلى الكعبة فقصت رؤياه على ابن سيرين فقال: أما درعه الصوف فزهده وأما كستيجه فقوته في دين الله وأما عسليه فحبه للقرآن وتفسيره للناس وأما قيده فثباته في ورعه وأما قيامه على المزبلة فدنياه جعلها الله تحت قدميه وأما ضرب طنبوره فنشره حكمته بين الناس وأما استناده إلى الكعبة فالتجاؤه إلى الله عزّ وجلّ.

دينى حياتى

السؤال الحادى عشر من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

السؤال العاشر من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

السؤال التاسع من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

السؤال الثامن من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ أبريل ٢٠٢٢ م

السؤال السابع من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

السؤال السادس من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

السؤال الخامس من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

السؤال الرابع من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

السؤال الثالث من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

السؤال الثانى من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍_ أبريل ٢٠٢٢ م

السؤال الأول من مسابقة إذاعة القرآن الكريم لعام ١٤٤٣ ه‍ _ أبريل ٢٠٢٢ م

الإلتحاق بالوراق الأزهرى

مجموع أحزاب وأوراد وصلوات سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه ( الصلوات الرفاعية ٦-١٢ )

تابع الصلوات الرفاعية

٦- صلاة الترقى

٧- الصلاة النورانية

٨- الصلاة الفخرية

٩- صلاة الفرج

١٠- الصلاة الشافية

١١- صلاة الشرح

١٢- الصلوات الخمس

مجموع أحزاب وأوراد وصلوات سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه ( الصلوات الرفاعية : ٥- صلاة المستغاث )

تابع الصلوات الرفاعية

٥- صلاة المستغاث

مجموع أحزاب وأوراد وصلوات سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه ( الصلوات الرفاعية ٣- ٤ )

تابع الصلوات الرفاعية

٣- مدد المسترشد من جانب المرشد

٤- روح الطالب

مجموع أحزاب وأوراد وصلوات سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه ( الصلوات الرفاعية ١-٢ )

الصلوات الرفاعية

١- جوهرة الأسرار

٢- صلاة الأنس

مجموع أحزاب وأوراد وصلوات سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه ( استغفارات سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه )

استغفارات سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه

الاستغفار الأول

الاستغفار الثانى

الاستغفار الثالث

مجموع أحزاب وأوراد وصلوات سيدى أحمد الرفاعى رضى الله عنه ( نسب الإمام أحمد الرفاعى رضى الله عنه )

نسب الإمام أحمد الرفاعى رضى الله عنه

بيان دار الإفتاء المصرية حول رؤية هلال شهر ذي القعدة لعام 1442هـ

بيان دار الإفتاء المصريةحول رؤية هلال شهر ذي القعدة لعام 1442هـ

معنى ( كهيعص ) عند المحبين

تفسير الأحلام لابن سيرين _ مقدمة وتعريف

مقدمة وتعريف

تفسير الأحلام لابن سيرين _ رؤيا العبد نفسه بين يدى ربه عز وجل ( ١ )

رؤيا العبد نفسه بين يدي ربه عز وجل

تفسير الأحلام لابن سيرين _ الأنبياء والمرسلين ( ٢ )

الأنبياء والمرسلين

تفسير الأحلام لابن سيرين _ الملائكة عليهم السلام ( ٣ )

الملائكة عليهم السلام

تفسير الأحلام لابن سيرين _ الصحابة رضى الله عنهم ( ٤ )

الصحابة رضي الله عنهم

بيان دار الإفتاء المصرية
حول رؤية هلال شهر ذي القعدة لعام 1442هـ