Rolution BD

2019-12-21T14:50:00.001-08:00

১৮/১২/২০১৯

ইয়াসির কাদি র একটি লেকচার শুনলাম। তিনি বলার চেষ্টা করেছেন যে এভুলুশন থিউরির পুরোটা মিথ্যা নয়। বা মুসলিম রা ইভুলুশান অস্বীকার করতে গিয়ে এর অনেক বিষয় যেগুলো সত্য তা অস্বীকার করে ফেলে। যেমন প্রাক্রতিক নিরবাচন, ডাইনোসর বা প্রাণীকুলের মধ্যে যে সামাঞ্জস্য আছে, ইত্যাদি।

তবে হ্যাঁ, আদম আঃ কে আল্লাহ সৃষ্টি করেছেন, এবং তা থেকে সমগ্র উম্মাহ ছড়িয়ে দিয়েছেন তা আমরা বিশ্বাস করি। কারন কোরআন তা এক্সপ্লিসিটলি বলেছে, তাই।

তাই তিনি একটা মধ্যম পন্থা বের করেছেন তা হল এই>
আল্লাহ তাঁর সৃষ্টির ক্রমবিকাশের কোন এক পর্যায়ে আদমকে প্রাণীকুলের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।

2019-12-21T14:40:00.001-08:00

২০/১২/২০১৯

আজকে একটি লেকচার দেখলাম মাসুদ জাকারিয়ার সংহতি নিয়ে। তিনি এবনে খালেদুন এর রাজনৈতিক চিন্তা বিষয়ের গবেষক। তিনি মূলত রাজনৈতিক সংহতি নিয়ে আলোচনাটা করেছেন।

সংহতি এর মানে soliderity. অন্যভাবে বললে বলা যায় একতা। কমন কিছু বিষয়ে একমত, একত্র হওয়া হওয়া। কমন শত্রুর বিরুদ্ধে অবস্থান নিতে এক হওয়া।

আমরা কোন না কোন ভাবে মুক্তি চাই।

আরও শিখলাম>

সমাজ এর উদ্দ্যেশ্য হচ্ছে> প্রয়োজন মিটানো

রাষ্ট্র হচ্ছে> চৌকিদার, অধিকার মিটানো, ন্যায়বিচার প্রতিষ্ঠা

ধর্ম> কোনটি সঠিক কোনটি ভুল তা সিদ্ধান্ত নেয়া।

আইডিওলজি যখন ফ্যানাটিক হয় তখন তা ন্যায়বিচারকে ভুলন্ঠিত করে।

সমাজ, ধর্ম, রাষ্ট্র তিনটি কিছু কিছু ক্ষেত্রে ওভারল্যাপ করে। আর সেটাই হচ্ছে আমাদের এগিয়ে চলার লক্ষ্য বা পারফেকশন, মুক্তি।

কি কি আছে কক্সবাজারে ?? জেনে নিন মোটামুটি বেশ কিছু তথ্য।

2011-09-20T13:13:00.000-07:00

০১। কক্সবাজার সমুদ্র সৈকত পৃথিবীর দীর্ঘতম বালুকাময় সমুদ্র সৈকত। এর দৈর্ঘ্য ১২০ কি:মি:
০২। খোলা জীপে, স্পীড বোটে বা ঘোড়ায় চড়ে বেড়ানো
০৩। লাবনী পয়েন্ট, কলাতলী পয়েন্ট, ডায়বেটিক হাসপাতাল পয়েন্টসহ আরো কয়েকটি পয়েন্ট
০৪। হিমছড়ি: কক্সবাজার হতে প্রায় ১০ কি:মি: দক্ষিণে
০৫। হিমছড়ি যাওয়ার পথে বেশ কয়েকটি প্রাকৃতিক ঝর্ণা রয়েছে।
০৬। হিমছড়িতে কক্সবাজার দক্ষিণ বন বিভাগের উদ্যোগে একটি পিকনিক স্পট তৈরী করা হয়েছে।
০৭। রাডার ষ্টেশন: হিলটপ সার্কিট হাউসের দক্ষিণ পাশের চূঁড়ায় কক্সবাজার রাডার ষ্টেশনের অবস্থান। এখান থেকেই দেশব্যাপী ঝড়ঝাঞ্জা, ঘূর্ণিঝড়, জলোচ্ছাসের পূর্বাভাস দেয়া হয়। রাডার যন্ত্রটি সুইডিশ শিশুকল্যাণ সংস্থা ও রেড ক্রিসেন্ট সোসাইটির সহযোগিতায় ১৯৬৮ সালে স্থাপন করা হয়।
০৮। বদর মোকাম: বদর মোকাম মসজিদটি শহরের সবচেয়ে প্রাচীন মসজিদ। স্থানীয়ভাবে জনশ্রুতি আছে পীর বদরশাহ’র নামানুসারে এর নামকরণ করা হয়েছে। বাঁকখালী নদীর দক্ষিণ তীরে কক্সবাজার সদর থানার পার্শ্বে মসজিদটি অবস্থিত।
০৯। হিলটপ সার্কিট হাউস:জেলা পরিষদ ভবনের পশ্চিম দক্ষিণে পাহাড়ের চুঁড়ায় মনোরম পরিবেশে হিলটপ সার্কিট হাউসের অবস্থান। অল্পক্ষণের জন্য হলেও ভারতের দার্জিলিং এর মত মনে হবে। এর চূঁড়া থেকে বঙ্গোপসাগরের উত্তাল তরঙ্গ ও পর্যটন নগরীর টপভিউ অবলোকন করা সম্ভব।
১০। লাইট হাউস: রাডার ষ্টেশনের দক্ষিণে অপর একটি পাহাড়ের চূঁড়ায় এর অবস্থান।
১১। প্রাচীন ঐতিহ্য:১৬০০-১৭০০ খৃষ্টাব্দে শাহ সুজার আমলে একটি মসজিদ তৈরী হয়েছিল। এটি চৌধুরী পাড়া মসজিদ বা আজগবি মসজিদ নামে পরিচিত। এটি কক্সবাজার সদরের বি.ডি.আর ক্যাম্পের উত্তর দিকে অবস্থিত।
১২। হ্যাচারী জোন:আনবিক শক্তি কমিশন থেকে দক্ষিণে কলাতলী হ্যাচারী এখান থেকে বছরে হাজার কোটি টাকা আয় হয়।
১৩। প্যাগোড়া (জাদী): ১৭৯০ ইংরেজী সালের দিকে বার্মিজরা আরাকান বিজয়ের পর কক্সবাজারের বিভিন্ন এলাকায় রাখাইন সম্প্রদায় এটি নির্মাণ করে। তারা এটিকে স্মৃতিচিহ্ন বলে। কক্সবাজার সদর, রামু ও টেকনাফের পাহাড় বা উচুঁ টিলায় এ ধরনের প্যাগোড়া দেখা যায়।
১৪। অগ্গ মেধা বৌদ্ধ ক্যাং: কক্সবাজার সদরে ছোট বড় মিলিয়ে ৭টিরও বেশী বৌদ্ধ ক্যাং রয়েছে। আগ্গা মেধা ক্যাং ও মাহাসিংদোগীক্যাং সবচেয়ে বড়। এ সবে স্থাপিত বৌদ্ধ মুর্তিগুলো দেখবার মতো। বৌদ্ধ ধর্মাবলম্বীদের ধর্মীয় উৎসব বৌদ্ধ পূর্ণিমা, প্রবারণা পূর্ণিমা ও বিষু উৎসব ক্যাং এ উদযাপন হয়।
১৫। শুটকী রপ্তানী ও প্রক্রিয়াজাতকরণ এলাকা:পুরো এলাকা জুড়ে বেশ কয়েকটি শুটকী রপ্তানী ও প্রক্রিয়াজাতকরণ প্রতিষ্ঠান রয়েছে।
১৬। শুটকী মহাল (জিরো পয়েন্ট): এখানে বঙ্গোপসারে থেকে আহরিত মৎসকে প্রাকৃতিক উপায়ে শুকানো হয়। স্থানটি নাজিরার টেক নামে পরিচিত এবং এটি কক্সবাজারের জিরো পয়েন্ট।
১৭। মৎস্য অবতরণ কেন্দ্র:বঙ্গোপসাগর থেকে আহরিত মৎস্য এখানেই নামানো হয়। এটি ফিসারীজ ঘাট নামেও পরিচিত। বাঁকখালী নদীর তীরে অবস্থিত উক্ত স্থানটি
১৮। লবণ উৎপাদন ও প্রক্রিয়াজাতকরণ এলাকা:ইসলামপুর, নাপিতখালী এলাকা থেকে বাংলাদেশের চাহিদার ৮৫% লবণ উৎপাদন, প্রক্রিয়াজাতকরণ ও বিপনন হয়ে থাকে। কক্সবাজার শহর থেকে ৩৫ কি:মি: দূরে এর অবস্থান। টেক্সী কিংবা মাইক্রোবাস যোগে বেড়ায়ে আসা যাবে।
১৯। বার্মিজ মার্কেট:রাখাইন রমনীদের পরিচালিত বিভিন্ন রকম হস্তশিল্প ও মনোহরী দ্রব্যাদির দোকান। পূর্ব বাজারঘাটার দিকে।
২০। ঝিনুক মার্কেট: ঝিনুক শিল্পের রকমারি জিনিসপত্রের প্রধান বিক্রয় ও বিপনন কেন্দ্র। এর অবস্থান প্রধান সড়কে হোটেল হলিডের মোড়ের পশ্চিমে।
২১। শাহ ওমর শাহ (রা - এর দরগাহ:কাকারা ইউনিয়নে একটি নাম করা দরগাহ এবং ইসলাম ধর্মাবলম্বীদের পবিত্র স্থান রয়েছে। এ’ছাড়া কাকারায় প্রতি বছর একটি ঐতিহাসিক ঘোড় দৌঁড়ের মেলাও অনুষ্ঠিত হয়। কাকারার পাশে মানিকপুর ‘মহিষের দই’ এর জন্য বিখ্যাত।
২২। গোলাপ চাষ প্রকল্প:প্রায় ৫০ একর জায়গা জুড়ে ব্যক্তিগত উদ্যোগে গোলাপ ফুলের চাষ করা হয়েছে। উক্ত ফুলের বাগানটি চকরিয়াউপজেলার হারবাং এলাকায় অবস্থিত।
২৩। দুলাহাজরা সাফারী পার্ক: সাফারী পার্ক হলো সরকার ঘোষিত এলাকা।
সাফারী পার্ক চিড়িয়াখানা থেকে ভিন্নতর। চিড়িয়াখানায় জীব-জন্তু আবদ্ধ অবস্থায় থাকে আর সাফারী পার্কে মুক্ত অবস্থায় বিচরণ করে। এর আয়তন ৯০০ হেক্টর। কক্সবাজার জেলার চকরিয়া উপজেলায় চট্টগ্রাম-কক্সবাজার
মহাসড়কের পূর্ব পার্শ্বে ডুলাহাজারা রিজার্ভ ফেরেষ্টে মনোরম প্রাকৃতিক দৃশ্য সম্বলিতবনাঞ্চলে সাফারী পার্কটি অবস্থিত।কক্সবাজার জেলা সদর হতে উত্তরে পার্কটিরদূরত্ব ৫০ কি:মি: এবং চকরিয়া সদর হতে দক্ষিণে ১০ কি:মি:।ভূতাত্ত্বিকভাবে এ অঞ্চল টারসিয়ারি পিরিয়ডের প্লিওসিন যুগের অন্তর্ভূক্ত যা ২৫ মিলিয়ন বছর পূর্বে গঠিত হয়েছে। এটি ডুপিটিলা সিরিজের অন্তর্গত যা সেন্ডস্টোন, সিল্টস্টোন ও স্যালন দ্বারা গঠিত।প্রাকৃতিক শোভামন্ডিত নির্জন উঁচুনিচু টিলা, প্রবাহমান ছড়া, হ্রদ, বিচিত্র গর্জন এর মত সু-উচ্চ ঐতিহ্যবাহী প্রাকৃতিক বৃক্ষ চিরসবুজ বনের জানা-অজানা গাছ-
গাছালি, ফল-ভেষজ উদ্ভিদ, লতার অপূর্ব উদ্ভিদ রাজির সমাহার ও ঘন আচ্ছাদনে গড়ে উঠেছে সাফারী পার্ক।
২৪। প্রকৃতি বীক্ষণ কেন্দ্র:সাফারী পার্কের অভ্যন্তরেই স্থাপিত হয়েছে বাংলাদেশের সর্বপ্রথম প্রকৃতি বীক্ষণ কেন্দ্র। বাংলাদেশের প্রায় সবধরণের বনাঞ্চলের গাছপালা, বন্যপ্রাণীর মডেল, মুরাল ও ষ্টাফিং করে আলো ও শব্দ প্রবাহের মাধ্যমে বন্যপ্রাণী ও বনাঞ্চল সম্পর্কে দর্শকদের সম্যক ধারণাদেয়া হয়। এখানে প্রায় ১০০ ধরণের বন্যপ্রাণী ও অসংখ্য গাছপালারমডেল মুরাল তৈরী করা হয়েছে। প্রায় ২৫ মিনিটের দীর্ঘ স্বব্যখ্যায়িত অডিও-ভিস্যুয়াল প্রোগ্রামের
২৫। কৃত্রিম হ্রদ: ডুলাহাজারা সাফারী পার্কের অভ্যন্তরে বন্যপ্রাণীর পানীয় জলের জন্য ২টি কৃত্রিম হ্রদ রয়েছে।
২৬। ন্যাচারাল হিস্ট্রি মিউজিয়াম:১৯৬০ সনে কক্সবাজারের বনাঞ্চল হতে রয়েল বেঙ্গল টাইগার বিলুপ্ত হয়ে গেছে।মিঠাপানির কুমির সুন্দরবন হতে বিলুপ্ত হয়ে গেছে। এটি বাংলাদেশের প্রথম বন্যপ্রাণী মিউজিয়াম। এটি চট্টগ্রাম-কক্সবাজার মহা সড়কের পূর্ব পার্শে ডুলাহাজারা সাফারী পার্কের গেটের পাশে অবস্থিত।
পরিদর্শন ফি:
১। প্রাপ্ত বয়স্ক (১৫ বৎসরের উর্ধে): ১০/=
৭। প্রকৃতি বীক্ষণ কেন্দ্র পরিদর্শন: ১০/=
৮। ন্যাচারাল হিস্ট্রি মিউজিয়াম পরিদর্শন: ৫/=
৯। ব্যক্তিগত পরিবহনে পার্ক পরিদর্শন: ৫০/=
১০। গাড়ী পার্কিং ফি:-১৫/=
পরিদর্শনের সময় সূচী:
প্রতিদিন সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত।
২৭। রামকোট তীর্থধাম: এটি রামকোট বনাশ্রমের পার্শ্বের পাহাড়ের চূড়ায় অবস্থিত। ৯০১ বাংলা সনে স্থাপিত। কথিত আছে রাম-সীতা বনবাস কালে এই রামকোটে অবস্থান করেছিল। তীর্থধামে মন্দিরের পাশাপাশি আলাদা একটি বৌদ্ধ বিহারে ধ্যানমগ্ন ছোট একটি বৌদ্ধমূর্তিও রয়েছে। জনশ্রুতি আছে, দু’টি ধর্ম পাশাপাশি শান্তিতেসহাবস্থানের প্রমাণ স্বরূপ সম্রাট অশোকের সময়ে এইমূর্তি স্থাপিত হয়।
২৮। ছেংখাইব ক্যাং: রামুর শ্রীকুলস্থ বাঁকখালী নদীর তীরে ছেংখাইব ক্যাং (বৌদ্ধ বিহার টি) অবস্থিত। এ বৌদ্ধ বিহারে নানা রকম নক্সা খচিত আসন ও কাঁচের পাত্রে সংরক্ষিত ১০টিরও বেশী পিতল এবং আরো অনেক শ্বেত পাথরের মূর্তি শোভা পাচ্ছে। সব মিলে রামু থানায় ২৩টি বৌদ্ধ বিহারে শতাধিক মূল্যবান বৌদ্ধ মূর্তি রয়েছে।
২৯। আধাঁর মানিক:রামু থানার কাউয়ার খোপ ইউনিয়নে উখিয়ার ঘোনায় একটি রহস্যময় গর্ত আছে। যার শেষ কোথায় কেউ জানে না। তাই একে কেন্দ্র করে জন্ম নিয়েছে অনেক কিংবদন্তী।
৩০। লামার পাড়া বৌদ্ধ বিহার:ফতেখাঁর কুল ইউনিয়নে লামার পাড়া গ্রামে অপূর্ব সৌন্দর্য্য মন্ডিত বৌদ্ধ বিহারটি অবস্থিত। এ ক্যাং এ পিতল নির্মিত বৌদ্ধ মূর্তিটি বাংলাদেশের সর্ববৃহৎ বৌদ্ধ মূর্তি। এত কারুকার্য খচিত বৌদ্ধ বিহার কক্সবাজার জেলায় আর কোথাও নেই।
৩১। রামকোট: রামু থানার রাজারকুল ইউনিয়নে পাহাড়ের চুঁড়ায় রামকোট বৌদ্ধ বিহার অবস্থিত। মন্দিরটি ২০০০ বৎসর পূর্বে (খৃ:পূ: ৩০৮) নির্মিত হয়। কলিঙ্গ যুদ্ধের পর সম্রাট অশোক অস্ত্র ত্যাগ করে হিন্দু ধর্মথেকে বৌদ্ধ ধর্মে দীক্ষিত হয়ে মুর্তিটি প্রতিষ্ঠা করেন। রামকোট বনাশ্রমেছোট বড় আরো অনেক বৌদ্ধমূর্তিরয়েছে। রামু চৌমুহনী থেকে রামকোট বনাশ্রমেরিক্সায় যাওয়া যায়।
৩২। রাবার বাগান: প্রাকৃতিক সৌন্দর্য্যের মধ্যে রামু রাবার বাগান ভিন্ন আমেজের অপরূপ দর্শনীয় স্থান। ২৮,৮৮৬ একর জায়গার উপর বাংলাদেশ বনশিল্প উন্নয়ন সংস্থার পরিকল্পনায় স্থাপিত কক্সবাজার জেলা তথা বাংলাদেশের মধ্যে সর্ববৃহৎ রাবার বাগান।
৩৩। নাইক্ষ্যংছড়ি লেক ও ঝুলন্ত ব্রীজ:এটি একটি প্রাকৃতিক জলাশয়। এখানে রয়েছে একটি ঝুলন্ত ব্রীজ। এর উপর দিয়ে লেকের এপাড় ওপড় যাওয়া যায়। কক্সবাজার শহর হতে সরাসরি গাড়ি যোগে নাইক্ষ্যংছড়ি যাওয়া যায় এবং দিনে দিনেই ঘুরে আসা যায়। কক্সবাজার থেকে নাইক্ষ্যংছড়ি উপজেলার দূরত্ব ২৮ কি:মি:।
৩৪। আইসোলেটেড নারিকেল বাগান: রামু চৌমুহনী হতে দক্ষিণে ৫ কি:মি: দুরে রাজারকুলের পাহাড়ে মনোরম পরিবেশে ২৫০ একর জায়গায় এটি অবস্থিত। বাগানটি ‘এ’ এবং ‘বি’ ব্লকে বিভক্ত। প্রত্যেকটি ব্লকে ৪টি করে সাব ব্লক রয়েছে। বাগানে নারিকেল গাছের সংখ্যা প্রায় ৯,১১২টি।
৩৫। ইনানী: ইনানীতে যেতে হলে কক্সবাজার থেকে উখিয়া কোটবাজার হয়ে জীপে পশ্চিমে প্রায় তিন মাইল গেলেই ইনানী সৈকত।

(সংগ্রহীত)

Digital Bangladesh

2011-06-27T15:18:00.000-07:00

The use of information and communication technology has been playing a vital role in the 21st century due to globalization and the government is encouraged to adapting with the coming future. The democratic government has declared the “Vision 2021” in the election manifesto which targets establishment of a resourceful and modern country by 2021 through effective use of information and communication technology-a "Digital Bangladesh".

“Digital Bangladesh” does not only mean the broad use of computers, perhaps it means the modern philosophy of effective and useful use of technology in terms of implementing the promises in education, health, job placement, poverty reduction etc. Therefore, the government underscores a changing attitude, positive thinking and innovative ideas for the success of “Digital Bangladesh”.

The philosophy of “Digital Bangladesh” comprises ensuring people’s democracy and rights, transparency, accountability, establishing justice and ensuring delivery of government services in each door through maximum use of technology-with the ultimate goal to improve the daily lifestyle of general people. Government’s “Digital Bangladesh” includes all classes of people and does not discriminate people in terms of technology. Hence, government have emphasized on the four elements of “Digital Bangladesh Vision” which are human resource development, people involvement, civil services and use of information technology in business.

Union Parishad Functions

2011-06-10T05:35:00.000-07:00

Union Parishad Functions published by LGRD

Preparation of a comprehensive Union Plan and inclusion of inter-ward development projects after identification and prioritization.
Assist and cooperate for the development of primary schools, supervise their functioning and motivate people for spreading literacy.
Ensure provision of health services at the Union Health Centres, supervise family planning related activities and services and monitor the same. Arrange for supply of safe drinking water and promote sanitation programme.
Construction of inter-ward roads, maintenance of the same, management of small scale irrigation and water resources.
Implementation of afforestation programme along the Union Parishad roads and all earthen embankments.
Peaceful resolution and amicable settlement of inter ward disputes.
Promote social resistance over violence against women, terrorism, all types of crimes and cooperate with administration for maintenance of law and order.
Up-to-date registration of birth, death and marriages based on report received from Gram Parishad.
Assist Upazilla parishad in the preparation of inter ward agricultural and fisheries development projects and take necessary action.
Cooperate with and advise all agencies within the Union having credit programmes and help rural poor to participate in the same.
Increase awareness for women and child development and take concrete actions where necessary.
Encourage people to undertake cottageindustries withgood potentials nd facilitate the involvement of disadvantaged and poor people in various income generating activities

2011-06-05T06:46:00.001-07:00

Though funs, have somethings to learn

2011-05-14T09:00:00.001-07:00

মোমবাতি

ইভটিজিং

৮০ তে আসিওনা..

পাতালে সফর

৮০ তে আসিওনা...

2011-05-14T05:33:00.000-07:00

সুইডেনের 'উমিও ইউনিভার্সিটি' এবং কিছু ছবি

2011-05-08T04:46:00.000-07:00

Its Umeå

Power plant

Umia University : Magnificent look

University Monuement

lake

Umia University: Typical view

VC house

Camp fire

Medical house

Power plant

Caffe Noni in KBC building

Sun set

Snow Meadow

In lake

Cycle stand

Birch tree

Afternoon

White winter

Moose or reindeer, I dont know

Nydala lake

Hanging bridge

forest burned by fire

forest tour (Sweden)

natural beauty of sweden

forest tour (Sweden)

Modesty (In the light of Quran and Hadith)

2011-05-08T02:16:00.000-07:00

Background

Modesty is an English word of Arabic word haya which is derived from the word hayat (Life). Some synonyms of the words are shyness, self-respect, bashfulness, shame, honor and humility.

Aim

Our aim is to be informed about modesty based on quran and hadith. We also learn about the importance of modesty in islam as well as our personal life.

Question to be discussed

What is modesty?

Who has to be modest?

What are the importance of modesty in the light of quran and hadith ?

Teaching of our discussion

Discussion

What is Modesty?

It is freedom from vanity and showiness. It is decency and self-control in speech, manner, dress and total attitude and behavior towards life. It is shyness, simplicity and humility about our abilities and actions.

Who will maintain Modesty?

Modesty is for both male and female. It isn't only for women as many people have the misconception. The sphere of Modesty in Islamic morality is so vast that it encompasses all aspects of human life.

Why will we maintain modesty?

Allah (SWT) loves Modesty. We know this by the following hadith: "Surely Allah (is One who) has Modesty and is the Protector. He loves Modesty and people who cover each other's faults." (Bukhari)

Modesty itself is a greatness of Islam as our Prophet (saw) indicated: "Every way of life has a native character. The character of Islam is Modesty." Or "Every deen has an innate character. The character of Islam is modesty (Modesty)." (Abu Dawood)

Modesty only brings good and nothing else. Our Prophet (saw) said: " Modesty does not bring anything except good." (Bukhari)

Modesty is a very clear indication of our Iman. As the Prophet (saw) had mentioned to the Ansar who was condemning his brother about being shy: "Leave him, for Modesty is (a part) of Faith." (Bukhari)

Modesty leads us to PARADISE. As the Prophet (saw) told us: " Modesty comes from Iman; Iman leads to Paradise. Obscenity comes from dislike; and dislike leads to the fire." (Bukhari)

Importance of modesty in Islam

The Muslim woman is beautified by her modesty in dress and manners, and guarded against indecent looks and behavior - even though she may be different from everyone else around her.

Modesty is dignity, grace and ornamentation of a believer, given by the All-Wise Beneficent Allah (SWT), for the benefit of the Muslims and all mankind.

Abdullah bin Musalm reported, God's Messenger as saying, Modesty is a part of the teachings of the previous prophets, and anyone who lacks it may do whatever he likes.

We are living in this so called free society, in which our Islamic standards of purity and modesty face the continual threat, and can easily be destroyed altogether, if we don't adhere to, the important part of Islamic morality which is modesty.

Verses of Quran about Modesty

Surah Al-Araf; verses 26, 31

26. হে বনী আদম! তোমাদের শরীরের লজ্জাস্থানগুলো ঢাকার এবং তোমাদের দেহের সংরক্ষণ ও সৌন্দর্য বিধানের উদ্দেশ্যে আমি তোমাদের জন্য পোশাক নাযিল করেছি। আর তাকওয়ার পোশাকই সর্বোত্তম। এই আল্লাহর নিদর্শনগুলোর অন্যতম, সম্ভবত লোকেরা এ থেকে শিক্ষা গ্রহণ করবে।

31. হে বনী আদম! প্রত্যেক ইবাদাতের সময় তোমরা নিজ নিজ সুন্দর সাজে সজ্জিত হও। আর খাও ও পান করো কিন্তু সীমা অতিক্রম করে যেয়ো না, আল্লাহ সীমা অতিক্রমকারীদেরকে পছন্দ করেন না।

Surah Al-Ahzab; Verses 59

59. হে নবী! তোমার স্ত্রীদের, কন্যাদের ও মু’মিনদের নারীদেরকে বলে দাও তারা যেন তাদের চাদরের প্রান্ত তাদের ওপর টেনে নেয়। এটি অধিকতর উপযোগী পদ্ধতি, যাতে তাদেরকে চিনে নেয়া যায় এবং কষ্ট না দেয়া হয়। আল্লাহ ক্ষমাশীল ও করুণাম

Surah An-Nur; Verses 30, 31

30. নবী ! মু’মিন পুরুষদের বলে দাও তারা যেন নিজেদের দৃষ্টি সংযত করে রাখে এবং নিজেদের লজ্জাস্থানসমূহের হেফাজত করে । এটি তাদের জন্য বেশী পবিত্র পদ্ধতি । যা কিছু তারা করে আল্লাহ তা জানেন ।

31. আর হে নবী! মু’মিন মহিলাদের বলে দাও তারা যেন তাদের দৃষ্টি সংযত করে রাখে এবং তাদের লজ্জাস্থানগুলোর হেফাজত করে আর তাদের সাজসজ্জা না দেখায়, যা নিজে নিজে প্রকাশ হয়ে যায় তা ছাড়া । আর তারা যেন তাদের ওড়নার আঁচল দিয়ে তাদের বুক ঢেকে রাখে। তারা যেন তাদের সাজসজ্জা প্রকাশ না করে, তবে নিম্নোক্তদের সামনে ছাড়া স্বামী,বাপ,স্বামীর বাপ, নিজের ছেলে, স্বামীর ছেলে, ভাই, ভাইয়ের ছেলে, বোনের ছেলে, নিজের মেলামেশার মেয়েদের ,নিজের মালিকানাধীনদের,অধীনস্থ পুরুষদের যাদের অন্য কোন রকম উদ্দেশ্য নেই এবং এমন শিশুদের সামনে ছাড়া যারা মেয়েদের গোপন বিষয় সম্পর্কে এখনো অজ্ঞ । তারা যেন নিজেদের যে সৌন্দর্য তারা লুকিয়ে রেখেছে তা লোকদের সামনে প্রকাশ করে দেবার উদ্দেশ্য সজোরে পদক্ষেপ না করে। হে মু’মিনগণ! তোমরা সবাই মিলে আল্লাহর কাছে তাওবা করো, আশা করা যায় তোমরা সফলকাম হবে

Verses about Modesty in Hadith

Narrated Abu Huraira: The Prophet said, "Faith (Belief) consists of more than sixty branches (i.e. parts). And haya (This term "haya" covers a large number of concepts which are to be taken together; amongst them are self respect, modesty, bashfulness, and scruple, etc.) is a part of faith." Sahih Al Bukhari #1.8

Narrated Anas ibn Malik: The Prophet (peace be upon him) said: offensiveness disfigures everything and modesty (haya') enhances the fascination of everything. Transmitted by Tirmidhi. #545

Narrated AbuUmamah: The Prophet (peace be upon him) said, modesty and inability to speak are two branches of faith, but obscenity and expressiveness are two branches of duplicity." Transmitted by Tirmidhi. #1234

Narrated Anas ibn Malik: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "Coarse talk does not come into anything without disgracing it, and modesty does not come into anything without adorning it." Transmitted by Tirmidhi. #1253

Narrated AbuHurayrah: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "modesty is part of faith and faith is in Paradise, but obscenity is a part of hardness of heart and hardness of heart is in Hell." Transmitted by Ahmad and Tirmidhi. #1313

Narrated AbuAyyub: Allah's Messenger (peace be upon him) said: There are four characteristics

(which may be called) the Sunnahs (the practices) of the messengers of Allah: modesty, but some say, circumcision, the use of perfume, miswak and marriage. Transmitted by Tirmidhi. #140

Narrated Abdullah ibn Umar: Allah's Messenger (peace be upon him) said, "Avoid being naked, for with you are those who never leave you except when you are relieving yourselves and when a man has intercourse with his wife; so observe modesty before them and honour them." Tirmidhi transmitted it. #929

Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said, "(The Prophet) Moses was a shy person and used to cover his body completely because of his extensive shyness. One of the children of Israel hurt him by saying, 'He covers his body in this way only because of some defect in his skin, either leprosy or scrotal hernia, or he has some other defect.' Allah wished to clear Moses of what they said about him, so one day while Moses was in seclusion, he took off his clothes and put them on a stone and started taking a bath. When he had finished the bath, he moved towards his clothes so as to take them, but the stone took his clothes and fled; Moses picked up his stick and ran after the stone saying, 'O stone! Give me my garment!' Till he reached a group of Bani Israel who saw him naked then, and found him the best of what Allah had created, and Allah cleared him of what they had accused him of. The stone stopped there and Moses took and put his garment on and started hitting the stone with his stick. By Allah, the stone still has some traces of the hitting, three, four or five marks. This was what Allah refers to in His Saying: "O you who believe! Be you not like those Who annoyed Moses, But Allah proved his innocence of that which they alleged, And he was honorable In Allah's Sight." (33.69) Sahih Al Bukhari #4.616

Narrated Abu Huraira: Allah's Apostle said, "Moses was a shy man, and that is what the Statement of Allah means: 'O you who believe! Be not like those who annoyed Moses, but Allah proved his innocence of that which they alleged and he was honorable in Allah's Sight.' " (33.69) Sahih Al Bukhari #6.323

Narrated Abu Said Al Khudri: The Prophet was more shy than a virgin in her separate room. And

if he saw a thing which he disliked, we would recognize that (feeling) in his face. Sahih Al Bukhari 8.128.139

H Kabir

কৃষিশিক্ষা ও গবেষনায় সমন্বয়হীনতা

2011-05-08T02:14:00.000-07:00

KÚxnËK owixMÞKhwËg GKxU Drìæ ewxL Kùedw KkËl ewxLxUk iwawËK KÚxnxmqw Ggv Wwdw bÖ’xUËK jaw¢ßËi KÚxn MËgnYw Ggv KÚxn oóeÞowkËYk owËa Z×ldw Kkw pt„ ewxLxUËK oÖnihwËg Irwk Rdø iwawk owËa Wwdw bÖBxUk oiìñt GKwìæ eÞËtwRd„ ÌZixd ÌKwËdw ÌbËmk KÚxnk oÖni DdítËdk Rdø DâPZk KÚxnxmqwk owËa KÚxn MËgnYw Ggv KÚxn oóeÞowkËYk oiìñt Aexkpwjê„ gwvlwËbËmk eÞmwoxdK KwVwËiwËZ KÚxn MËgnYw eÞxZÅwd Ggv KÚxn oóeÞowkY xghwM KÚxn iìèYwlËtk AcyËd„ Adø xbËK DâPZk KÚxnxmqw eÞxZÅwd†Ëlw xmqw iìèYwlËtk AcyËd exkPwxlZ„ AwiwËbk ÌbËm KÚxn xgmðxgbøwlt†Ëlw QwrwI Ìgm K’xU xgšwdeÞjÖx£ß Ggv owcwkY xgmðxgbøwlt ÌaËK eÞxZ gQk eÞwt pwRwk xZËdK KÚxn MÞøwRÖËtU Ìgk pt„ ZwËbk icø ÌaËK ÌjwMøZi KÚxnxgbkw eËk KÚxn MËgnYw eÞxZÅwËd ÑgšwxdK KiêKZêw xpËoËg Ggv KÚxn oóeÞowkY xghwËM KiêKZêw xpËoËg xdËtwM ewd„

Ìjog DË¥mø xdËt KÚxn xgmðxgbøwlt†Ëlw eÞxZxÅZ pËtËQ, Zwk iËcø DËlöLËjwMø pËlw KÚxnxgšwËdk xgxhdí mwLwt DâPZk xWxMÞ Ìbtw; fxlZ KÚxn MËgnYwk iwcøËi eÞËtwRdyt Z£ò I Zaø ÌRwMwËdw; DdíZ foËlk RwZ, lwMoB eÞjÖx£ß Ggv AwcÖxdK KÚxn gøgþÿwedwk D¨wgd I eÞowk NUwËdw; DâPxmqw I MËgnYwt Adøwdø xmqw I MËgnYw eÞxZÅwËdk owËa opËjwxMZw Kkw Ggv KÚxn oóeÞowkËY ox¢ßt hÔxiKw kwLw„ þñwcydZw-D£k ÌbËmk ¢ßigcêiwd Pwxpbwk xhx£ËZ KËtKxU dZ×d KÚxn xgmðxgbøwlt eÞxZÅwk ewmwewxm Adøwdø xgmðxgbøwlËtI KÚxnxmqw Kwjê¢ßi oóeÞowkY Kkw pËtËQ„ xKìç ÌbËmk Pliwd Lwbøo‰ËUk AwRËKk gwþægZwt DâPZk KÚxnxmqwk †YMZ iwd xdËt iÔløwtd Kkw DxPZ„ ÌbËmk ¢ßigcêiwd RdËMwÅyk AwMwiyk Lwbøxdkwe£w xdxúPZ Kkwk þñwËaê GLdB G xgnËt jawja †kØZòwËkwe Kkwk ÌKwËdw xgKùe ÌdB„

KÚxn MËgnYw eÞxZÅwd†Ëlw KÚxnfoËlk RwZ Ddítd Ggv KÚxnk xgxhdí ÌqË¢ AwcÖxdK eÞjÖx£ßk D¨wgd I DdítËdk lËqø MËgnYw Kwjê¢ßi exkPwldw KËk awËK„ Awk ZwËbk G owfløËK iwVejêwËt KÚnKËbk KwËQ QxrËt Ìbt KÚxn oóeÞowkY xghwM„ G QwrwI KÚxn oóeÞowkY xghwM iwËV xgkwRiwd KÚnKËbk dwdwxgc oioøw ovxmöÄ MËgnYwËKËëbÛ ewVwt„ MËgnYw ÌKëbÛ†Ëlw oioøwk oiwcwd KËk Zw eÖÖdkwt oóeÞowkY xghwËMk iwcøËi KÚnKËbk KwËQ Ìe^#ËQ Ìbt„ KÚxn MËgnYw Ggv KÚxn oóeÞowkY xghwM DhtB KÚxn iìèYwlËtk Acyd pItwt ZwËbk iËcø GKxU owgêqxYK oiìñt xgkwR KËk„ xKìç G Dht eÞxZÅwËdk iwËS Zaø ewItwk ÌqË¢ DâPZk KÚxnxmqw eÞxZÅwd†Ëlw awKËQ AËdKUw Agwx˜Z xpËoËgB„ DâPZk KÚxnxmqw eÞxZÅwd†Ëlw xmqw iìèYwlËtk AcyËd exkPwxlZ pItwt, KÚxn iìèYwlËtk AcyËd exkPwxlZ KÚxn MËgnYw Ggv KÚxn oóeÞowkY xghwM ZwËbk eÞw® KÚxnovxmöÄ Zaø KÚxn xgmðxgbøwlt†ËlwËZ ewVwËdwk ÌqË¢ ÌKwËdw gwcøgwcKZw ÌdB„ fËl DâPZk KÚxnxmqw eÞxZÅwd†Ëlw GK xbËK Ìjid iwVejêwËt KÚnKËbk oioøw oóeËKê AìcKwËk awKËQ ÌZixd KÚxn MËgnYw eÞxZÅwd KZÚêK D¨wxgZ eÞjÖx£ßovxmöÄ Zaø ÌaËKI gxéZ pËâQ„ ZwB xgmðxgbøwlËt AcøtdkZ Qw¢Qw¢ykw eÞwËtwxMK, gwþægciyê Ggv owóeÞxZK Zaø dw ewItwt Gk oÖbÔkeÞowky eÞhwg erËQ ÌbËmk owxgêK KÚxngøgþÿwk Iek„

gwDËko (Bangladesh Agricultural University Research/BAURES) I owDËko (Sher-e-Bangla Agricultural University Research/SAURES)-Gk iwcøËi ZwËbk oyxiZ MËgnYw Kwjê¢ßi Ggv gxpkwŠd xghwËMk iwcøËi ZwËbk oóeÞowkY Kwjê¢ßi exkPwldw KkËQ„ xKìç ZwËbk G Kwjê¢ßi ÌKwËdwhwËgB þñtvoóedí dt„ Adø xbËK ÌjËKwËdw ÌUKxdKøwl xgmðxgbøwlËt xmqw I MËgnYwk ejêw® oÖËjwM-oÖxgcw eÞËtwRd„ xKìç og xmqweÞxZÅwdB xmqw iìèYwlËtk Acyd pItwt DâPZk KÙxnxmqw eÞxZÅwd†Ëlw eÞËtwRdyt oÖËjwM-oÖxgcw ewËâQ dw„ KÚxnËZ oíwZËKw£k xmqw oóeÔYê MËgnYwxhx£K pItwt KÚxn MËgnYw eÞxZÅwËdk opËjwxMZw GKwìæ eÞËtwRd„

ÌjwMøZi iwdgoóeb Mrwk Rdø †YMZ DâPxmqwk ÌKwËdw xgKùe ÌdB„ KÚxnxmqwËK AwËkw Ìgxm gwþægciêy I oiËtweËjwMy Kkwk Rdø Gk xgxhdí ÌqË¢ ovÆwk eÞËtwRd„ Awk GRdø eÞaËiB eÞËtwRd KÚxnxmqwk owËa MËgnYw I oóeÞowkY xghwËMk KwjêKk oiìñtowcd„ gZêiwËd KÚxnËZ oíwZKejêwËt AwU ÌoxiýUwk Ggv oíwZËKw£k ejêwËt xZd ÌoxiýUwk Ìitwxb ÌKwoê KkwËdw pt„ KÚxnxmqwk gZêiwd oíwZK ejêwËtk KwxkK×lwi I xoËlgwo Ìgm RxUl I gøweK„ eÞËtwRd AdÖjwty eÞPxlZ KwxkK×lwi ovËmwcd KËk xoËlgwoËK AwËkw Ìgxm oÖxdxbêÄ Kkw eÞËtwRd„ G Qwrw ÌjËKwËdw KwxkMxk xmqwt oíwZËKw£k BëUwxdê ÌKwËoêk xgcwd kËtËQ„ ZwB KÚxnxmqwËK AwËkw Ìgxm eÞËtwMiÖLy Kkwk Rdø KÚxn oóeÞowkY xghwËMk AcyËd oíwZËKw£k BëUwxdê ÌKwoê PwlÖ Kkw DxPZ„ GB BëUwxdê ÌKwoê KÚxnxmqwËK oiÙ¦ Kkwk ewmwewxm Pliwd KÚxn AwËëbwldËK ZòkwxìñZ KkËZ †kØZòeÔYê hÔxiKw kwLËZ ewËk„

xgmðgøwey Pliwd Lwbøo‰ËUk exkËeÞxqËZ qÖcwiÖ£ß gwvlwËbm Mrwk Rdø bkKwk ÌjwMøZk KÚxnxgb„ owóeÞxZK gQk†ËlwËZ RlgwtÖ exkgZêd I eÞwKÚxZK bÖËjêwËMk fËl KÚxn DuewbËdk gøweK qtqxZ ÂcÖ KÚnK I KÚxnovxmöÄ gøx£ßËbk dt, gkv owkw ÌbËmk iwdÖnËK dZ×d KËk hwxgËt Z×ËlËQ„ xgxhdí ÌqË¢ eÞËtwRdyt ovÆwËkkI DËbøwM Ìdtw pËâQ„ xKìç gkwgËkk iËZw DËexqZ awKËQ KÚxnxmqw gøgþÿw„ KÚxn MËgnYw Ggv oóeÞowkYop ÌbËmk owxgêK KÚxn gøgþÿwk ÌdZÚËZò kËtËQ Ìj KÚxnxgËbkw Zwkw jxb AwMwiy xbËdk PøwËl™ ÌiwKwËglwt ÌjwMø xpËoËg MËr dw IËV ZwpËl KÚxnËZ þñtvoóedí pItwk Awmw bÖkwmwt exkYZ pËg ÑgxK„ ZwB oioøwk Pwk ewËm NÖkewK dw ÌLËt oioøwk iÔËl jawja gøgþÿw MÞpY Kkw DxPZ„

ÌlLK :

AwgÖ Ìdwiwd fwkØK AwpËib, opKwky AcøweK, eöwëU eøwalxR xghwM, ÌmËkgwvlw KÚxn xgmðxgbøwlt, XwKw

What are the Human rights??

2011-05-08T01:59:00.000-07:00

1. We Are All Born Free and Equal
2. Don’t Discriminate
3. The Right to Life
4. No Slavery
5. No Torture
6. You Have Rights No Matter Where You Go
7. We’re All Equal Before the Law
8. Your Human Rights Are Protected by Law
9. No Unfair Detainment
10. The Right to Trial
11. We’re Always Innocent Till Proven Guilty
12. The Right to Privacy
13. Freedom to Move
14. The Right to Seek a Safe Place to Live
15. Right to a Nationality
16. Marriage and Family
17. The Right to Your Own Things
18. Freedom of Thought
19. Freedom of Expression
20. The Right to Public Assembly
21. The Right to Democracy
22. Social Security
23. Workers’ Rights
24. The Right to Play
25. Food and Shelter for All
26. The Right to Education
27. Copyright
28. A Fair and Free World
29. Responsibility
30. No One Can Take Away Your Human Rights