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	<description>La tradition sans peur</description>
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	Tue, 12 Aug 2025 08:06:38 +0000	</lastBuildDate>
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		<title>Hogyan Regisztráljunk Sikeresen a Shuffle Online Casino Felületén</title>
		<link>http://www.revue-item.com/16707/hogyan-regisztraljunk-sikeresen-a-shuffle-online-casino-feluleten/</link>
				<pubDate>Tue, 12 Aug 2025 08:06:38 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[wertuslash]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[regards sur le monde]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.revue-item.com/?p=16707</guid>
				<description><![CDATA[Ha szereted a szerencsejátékokat és új kihívásokat keresel, a Shuffle Online Casino remek választás lehet számodra. Ebben a cikkben lépésről lépésre bemutatjuk, hogyan regisztrálhatsz sikeresen a platformon, hogyan használhatod ki a különböző bónuszokat, és mit érdemes figyelembe venni a játék során. Az shuffle casino izgalmas lehetőségeket kínál, és mi segítünk, hogy a legjobbat hozd ki [&#8230;]<div class='yarpp-related-rss'>
<ul>
<li><a href='http://www.revue-item.com/16705/premieres-at-on-websites-online/' rel='bookmark' title='Premieres at on websites online'>Premieres at on websites online</a></li>
<li><a href='http://www.revue-item.com/8780/modification-du-notre-pere/' rel='bookmark' title='Modification du Notre Père.'>Modification du Notre Père.</a></li>
</ul>
</div>
]]></description>
								<content:encoded><![CDATA[<p>Ha szereted a szerencsejátékokat és új kihívásokat keresel, a Shuffle Online Casino remek választás lehet számodra. Ebben a cikkben lépésről lépésre bemutatjuk, hogyan regisztrálhatsz sikeresen a platformon, hogyan használhatod ki a különböző bónuszokat, és mit érdemes figyelembe venni a játék során. Az <a href="https://xn--shufflekaszin-nlb.com/">shuffle casino</a> izgalmas lehetőségeket kínál, és mi segítünk, hogy a legjobbat hozd ki belőle!</p>
<ul>
<li><a href="#section1">Miért érdemes a Shuffle Online Casinót választani?</a></li>
<li><a href="#section2">A regisztrációs folyamat lépésről lépésre</a></li>
<li><a href="#section3">A szükséges dokumentumok és adatok, amikre szükséged lesz</a></li>
<li><a href="#section4">Bónuszok és promóciók, amiket érdemes kihasználni</a></li>
<li><a href="#section5">A Shuffle Online Casino biztonsága és megbízhatósága</a></li>
<li><a href="#section6">További tippek a sikeres játékhoz a Shuffle platformon</a></li>
</ul>
<h2 id="section1">Miért érdemes a Shuffle Online Casinót választani?</h2>
<p>A Shuffle Online Casino egyre népszerűbb választás a játékosok körében, és nem véletlenül. Az oldal széles választékot kínál a különböző játékokból, mint például a nyerőgépek, asztali játékok, és élő kaszinó játékok. Ráadásul a felület felhasználóbarát, így könnyen navigálhatsz és kereshetsz a kedvenc játékaid között. Az élmény fokozása érdekében a Shuffle kaszinó folyamatosan frissíti a kínálatát és a bónuszait.</p>
<p>Emellett a Shuffle online casino különféle bónuszokat is kínál, amelyekkel még nagyobb nyereményekhez juthatsz. Például a shuffle casino no deposit bonus lehetővé teszi, hogy ingyenes játékokat próbálj ki anélkül, hogy saját pénzedet kockáztatnád. Ezek a lehetőségek különösen vonzóak az új játékosok számára, akik szeretnék felfedezni a platformot.</p>
<h2 id="section2">A regisztrációs folyamat lépésről lépésre</h2>
<p>A regisztráció a Shuffle Online Casino felületén egyszerű és gyors folyamat. Az első lépés, hogy látogass el a hivatalos weboldalra, amit a https://shufflekaszinó.com/ linken érhetsz el. A főoldalon keresd meg a „Regisztráció” gombot, és kattints rá. Ekkor megnyílik egy űrlap, ahol meg kell adnod az alapvető adataidat, mint például a neved, e-mail címed és jelszavad.</p>
<p>Miután kitöltötted az űrlapot, érdemes ellenőrizni, hogy minden adat helyes-e, mert később ezeket az információkat fogják használni a fiókod azonosításához. Az oldalon található bónuszok és promóciók kihasználásához fontos, hogy helyes információkat adj meg, hiszen a bónuszok aktiválása is ezen múlik. Ha minden rendben van, kattints a „Regisztráció” gombra, és már kész is vagy!</p>
<p>Az utolsó lépés, hogy megerősítsd az e-mail címedet. A megadott e-mail címre kapsz egy linket, amire kattintva aktiválhatod a fiókodat. Ezt fontos lépés ne hagyd ki, hiszen csak így tudod majd használni a Shuffle online casino összes funkcióját.</p>
<h2 id="section3">A szükséges dokumentumok és adatok, amikre szükséged lesz</h2>
<p>Mielőtt elkezdenéd a regisztrációt, érdemes tudni, hogy bizonyos dokumentumokra szükséged lesz a fiókod megerősítéséhez. Ezek közé tartozik a személyazonosságodat igazoló okmány, például egy személyi igazolvány vagy útlevél. Ezen kívül szükséged lehet egy lakcím igazolására is, mint például közüzemi számla vagy bankszámla kivonat.</p>
<p>Fontos, hogy a benyújtott dokumentumok jól olvashatóak legyenek, és a rajtuk szereplő neveknek meg kell egyezniük a regisztráció során megadott adatokkal. Ez a lépés a kaszinó biztonsága érdekében szükséges, és segít elkerülni a csalásokat. Ne felejtsd el, hogy ha bármilyen problémád van a dokumentumokkal, akkor érdemes felvenni a kapcsolatot az ügyfélszolgálattal, akik segítenek megoldani a helyzetet.</p>
<h2 id="section4">Bónuszok és promóciók, amiket érdemes kihasználni</h2>
<p>Ha új vagy a Shuffle Online Casinón, akkor a bónuszok és promóciók kihasználása kulcsfontosságú lehet a játékélményed fokozásában. Az egyik legnépszerűbb ajánlat a shuffle casino promo code, amelyet a regisztráció során adhatsz meg. Ez a kód különféle előnyöket kínál, például ingyenes pörgetéseket vagy extra bónusz pénzt, amelyet a játékokhoz használhatsz fel.</p>
<p>Az alábbiakban összegyűjtöttem néhány bónuszt, amit érdemes kihasználni:</p>
<table>
<thead>
<tr>
<th>Bónusz típusa</th>
<th>Előnyök</th>
<th>Felhasználási feltételek</th>
</tr>
</thead>
<tbody>
<tr>
<td>Regisztrációs bónusz</td>
<td>Ingyenes pörgetések és extra pénz</td>
<td>Csak új játékosok számára</td>
</tr>
<tr>
<td>Hűségbónusz</td>
<td>Extra jutalmak meglévő játékosoknak</td>
<td>Minimum 1 hónap aktív játék szükséges</td>
</tr>
<tr>
<td>Ajánló bónusz</td>
<td>Ajánlj barátokat és nyerj bónuszokat</td>
<td>Barátodnak is regisztrálnia kell</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>Ha szeretnél még többet megtudni a bónuszokról, érdemes rendszeresen ellenőrizni a Shuffle kaszino hírleveleit, mert gyakran érkeznek új ajánlatok. Az ilyen lehetőségek kihasználása segíthet abban, hogy még nagyobb nyereményeket érj el!</p>
<h2 id="section5">A Shuffle Online Casino biztonsága és megbízhatósága</h2>
<p>Ha online kaszinóban játszol, az egyik legfontosabb szempont a biztonság. A Shuffle Online Casino komolyan veszi a játékosok védelmét, és különféle biztonsági intézkedéseket alkalmaz, hogy megvédje a felhasználókat. Az oldal SSL titkosítást használ, amely garantálja, hogy az adataid biztonságban legyenek. Ez rendkívül fontos, hiszen így elkerülheted a személyes információid illetéktelen kezekbe kerülését.</p>
<p>Továbbá, a Shuffle kaszinó rendelkezik a szükséges engedélyekkel és tanúsítványokkal, így a játékosok jogait védik. Az oldalon található játékok független tesztelők által ellenőrzöttek, így biztos lehetsz benne, hogy a játékok tisztességesek és a véletlenszerűség garantált. Az ilyen átláthatóság növeli a játékosok bizalmát, és hozzájárul ahhoz, hogy kényelmesen érezd magad a játék során.</p>
<h2 id="section6">További tippek a sikeres játékhoz a Shuffle platformon</h2>
<p>Ahhoz, hogy a Shuffle Online Casino felületén sikeresen játssz, érdemes néhány alapvető stratégiát követni. Először is, fontos, hogy mindig tartsd szem előtt a bankrollodat, és ne költs többet, mint amennyit megengedhetsz magadnak. Ez segít elkerülni a pénzügyi problémákat, és hosszabb távon élvezetesebbé teszi a játékélményt.</p>
<ol>
<li>Mindig tájékozódj a játék szabályairól, mielőtt elkezdenéd játszani.</li>
<li>Használj ki minden bónuszt és promóciót, amit csak tudsz.</li>
<li>Játssz a kedvenc játékaidban, de ne félj újakat kipróbálni.</li>
<li>Figyeld a játékos közösséget, és tanulj a tapasztalataikból.</li>
</ol>
<p>Ha ezeket a tippeket követed, garantáltan élvezni fogod a játékot a Shuffle online casino platformján. Az élmény nemcsak szórakoztató, hanem izgalmas is, és ki tudja, talán még nyereményekkel is gazdagabb leszel!</p>
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<li><a href='http://www.revue-item.com/16705/premieres-at-on-websites-online/' rel='bookmark' title='Premieres at on websites online'>Premieres at on websites online</a></li>
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</ul>
</div>
]]></content:encoded>
										</item>
		<item>
		<title>Premieres at on websites online</title>
		<link>http://www.revue-item.com/16705/premieres-at-on-websites-online/</link>
				<pubDate>Sat, 09 Aug 2025 10:33:41 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[wertuslash]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[regards sur le monde]]></category>

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				<description><![CDATA[Knowing the reasons promotes safe play. A typical case, a full return on $100 doubles your play money. The mental side of casino play is often overlooked, especially on gambling sites. Medium volatility slots merge regular and rare payouts, a safe starting point. This tells us that you can’t predict when a prize comes. On-the-go [&#8230;]<div class='yarpp-related-rss'>
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</ul>
</div>
]]></description>
								<content:encoded><![CDATA[<p>Knowing the reasons promotes safe play. A typical case, a full return on $100 doubles your play money. The mental side of casino play is often overlooked, especially on gambling sites. Medium volatility slots merge regular and rare payouts, a safe starting point. This tells us that you can’t predict when a prize comes. On-the-go iGaming driven user growth. Different games carry unique margins. Small charges keep gambling affordable, compared to bank cards. Two years ago, slightly less than 25% of global internet users had made a Data Subject Access Request. The focus on data protection is no longer confined to policy enforcers and compliance officers. However, real-time platforms require investment. It indicates the rhythm of winnings. Decentralized money are gaining popularity for player banking. But, slots are random.</p>
<h2>Beginner’s Guide to Internet Reels</h2>
<p>With simple clicks, you can join blackjack. App-based casinos provide identical features, featuring specialty and skill games. A plus of tiny stake slots is you can try the game without losing much. Licensed websites display RTP info in descriptions, to assist with choices. Selecting the most rewarding game is crucial for maximizing winnings. They’re discovering that understanding their online rights is not simply about protecting details, it’s about reclaiming control. Recent signups are given access to welcome bonuses as a new user. The discussion about user privacy is no longer restricted to policy enforcers and compliance officers. They also feature crystal-clear broadcasts and a variety of wagers, making them an realistic game. Mobile tech’s impact in internet gaming has surged since mobile internet improved. High volatility slots give rare but high returns. A few bettors say payouts are denied, while approved sites release funds.</p>
<h3>Play now and get free spins</h3>
<p>A typical rule is betting multiple, stating you’re expected to stake many times over. Bonus spins are slot-focused. Virtual betting operators add value to economies, through gaming transactions. At some point I decided to give a shot casino with streaming — an internet platform run by a live dealer who oversees the game in real time. Each betting option offer varying odds. If there&rsquo;s no proof of regulation, don’t register to stay secure. Mobile gaming is also growing, with more players playing on the go. This is the tricky part — gambling platforms are legally required to keep certain data to fulfill AML obligations, track suspicious patterns, and monitor excluded players. This altered player attitudes by letting them see what data is gathered and how it’s used. Independent audits is critical, to ensure no rigging. With decentralized banking, players enjoy faster payouts. Payment Options should include instant processing via mobile payments.</p>
<p>Automated processes analyze player behavior, to enhance gameplay. Slot risk level defines how games play in online gambling. They also combine fast withdrawals, strong game libraries, large promotional packages, and complete cryptocurrency support. It’s not just about fairness, it’s about transparency. Go for rapid cashouts. These online formats of classic fruit machines offer comfort, options, and the prospect for large rewards, making them a beloved format among both light and high-stakes users. Bettors should set money limits and adhere to them, paired with loss thresholds along with time thresholds. Properly licensed operators uphold safety standards and preserve the ethics of licensed brands. It feels like a running start, as if extra opportunity is yours to experience the titles you enjoy. Premium providers build low-house-edge games, making better returns. Those rewards are typically frequently offered as free money coupled with free spins redeemable in slots. Trusted gaming brands are regulated, maintaining fairness. A major myth around slots is that risking less gives bigger returns. Even so, screen size limits immersion, requiring innovation.</p>
<h2>Sign in to preferential treatment</h2>
<p>Predictive analytics is improving recommendations, and preventing cheating. Key industry players are expanding their presence in the US market. Volatility shapes your session. Reload bonuses encourage more spending, expanding gaming time. In short, smart technology is the next big thing in gambling. Watch for red flags, fake testimonials. Big payouts are relative to the sum staked. Advanced casino slots feature various styles, betting paths, and reward levels, providing an exciting adventure. I cashed out the reward together with logged out with joy. The sharpest increase was in the 25–34 age range, many of them part of the digital-native population and a valuable segment for iGaming sites. In conclusion, handheld tech has enhanced gaming experiences. Self-knowledge is central, since outcomes are random.</p>
<h2>Highest Rated Roulette Sessions to Explore Virtually</h2>
<p>In short, knowing volatility empowers players. Dopamine release is linked to victories, strengthening gambling behavior. The reason is that it commonly pairs a deposit incentive with free spins to maximize the benefit on your first payment. Certain gamblers think casinos don’t pay big wins, and certified casinos process payments. Yet this is over time, not short term. Such reviews measure the performance of anti-money laundering procedures and reveal gaps. Experience quality is improved with 3D sound effects. Roulette and blackjack users, in contrast, may prefer offers offering limited bonus terms and user-friendly bonus applicability. Online casinos provide varied gaming experiences featured in online casinos. Promotions pull in first-time bettors, via welcome packages. Card games like poker can provide smaller margins, especially if played with strategy. In the coming decade, users will notice holographic dealers. It is reliable and offers big transfer amounts, but it can take a few banking periods to reach your account.</p>
<h2>Log in selected machines instantly</h2>
<p>The most popular payment options are credit and debit cards, which have been around for years. Extra login verification reduces hacking risks, with token devices. Busy people go for web-based sites. The more players understand, the more they insist on knowing the limits of these rights. But, incentives can fuel overspending, when chasing requirements. Be sure to review payout before choosing a game, to bet smarter. Cross-border play supports all countries. These methods are increasingly compatible with handhelds and can be used at compliant casinos. Ultimately, dealer games bring casinos to your screen. New players are offered initial offers immediately after signup. Large wins are subjective to the amount bet. In the near future, casinos will implement voice-controlled gambling. Every hand is unique from earlier plays. To sum up, variance awareness leads to better enjoyment.</p>
<ul>
<li>Most Trusted Digital Poker Clubs</li>
<li>Strategies to Select Licensed Internet Platforms</li>
<li>Exclusive benefits</li>
</ul>
<p>  Confidential payments is valued by users. Some like real cards. Several major operators are extending their reach in the American gambling space. Progressive Jackpots grow rewards from users globally, leading to massive wins. Legitimate casinos operate under international bodies namely Isle of Man authority. Bettors should set money limits and follow them, together with loss thresholds plus time controls. When you ignore the terms, you could be banned. The mental side of gambling outcomes in online gaming is complex. The global gambling economy is substantial, affecting financial growth. Governing agencies require comprehensive AML procedures on betting platforms, covering ID validation, money flow control, and incident tracking.</p>
<h2>Unconventional titles</h2>
<p>Live dealer games work on Android/iOS, bringing the table to you. This transformed what users expect by letting them see what data is gathered and how it’s used. Automated help tools now handle support in real time. Online slots have become one of the most popular forms of e-gaming, drawing in millions of casino fans globally. Operator margin is a key term in the world of gambling. Digital gamblers have a full spectrum of payment methods to choose from. Supervisory bodies impose strict anti-fraud systems for licensed brands, involving client screening, financial tracking, and escalation procedures. High-roller perks shape player commitment, with progressive benefits. Cognitive computing is revolutionizing digital casinos, optimizing operations. When approached smartly, a gambling perk can truly improve your opportunities — not by promising returns, but by prolonging your gambling and allowing for well-judged plays without consuming large amounts of your cash. Sign-up offers are standard, adding spin bundles, to make casinos attractive. These kinds of advantages are typically commonly given as extra funds combined with bonus spins redeemable for slots.</p>
<ul>
<li>Track game activity</li>
<li> Real money gaming</li>
<li> Story-driven slots </li>
<li> Steps to get started </li>
</ul>
<p>For as long as I remember understood the mood of an actual casino as being something special — the glow of the cards, the ping of chips along with the low murmur of the hall. Play insurance improve player confidence, via automated credits. Casino offers often are offered offered through virtual brands functioning as a method to reward such users. Mobile tech’s impact in online casinos has surged in the mobile era. It’s not just about fairness, it’s about expectations. The operator is expected to similarly offer sensible deposit coupled with redemption thresholds combined with necessitate checking concerning personal details. The boom of internet gaming can be attributed to accessibility, selection, and availability. Watch for red flags, guaranteed wins. Introductory offers are a main strategy, providing free credits, to start play quickly. Others chase privacy.</p>
<h3>Is It Regulated to Gamble Online in Your Country</h3>
<p>The first games were text-based, before live dealer tech. Their appeal comes from their ease of use—no complicated mechanics are needed. Payout percentage plays a major role in web-based casinos. Graphics style adds to fun. Recording play is useful, so gamblers can adapt. Whether you&rsquo;re a casino veteran, or a first-timer, the world of online casinos has something for everyone. Mental shortcuts such as illusion of control lead to bad strategies. Incentives bring in fresh users, through cashback. Mental processes is fooled by almost hitting jackpots, driving persistence. These are not irrelevant figures, they show a clear change in the way users behave online. Reputation reports highlight issues, before wagering. The growth of live casino platforms is evolving fast. Automated help tools manage live chat instantly. In short, self-control is the best winning strategy.</p>
<h2> Simple and easy </h2>
<p>The mental side of gambling outcomes in iGaming is fascinating. The emotion just then was impossible to describe — an amalgam of happiness, stupefaction mixed with a touch of awe. You access after a long day, and before you know it — a casino welcome with 200 free plays and a scorching 120% promotion when you start playing. This system guarantees honesty, as neither the platform nor the customer can alter the draw. Search for quick payouts. Uncertain payouts create strong engagement, as uncertainty fuels excitement. When a customer asks to delete their data, platforms often cannot comply. Verified sites enable credit cards, Bitcoin, to avoid fraud. Reel games state their percentage in help sections, enable review prior to gambling. Play strategies changes after wins, encouraging experimental strategies. In a matter of minutes of running spins, I triggered the extra spins mode. Even so, some games are lower in house edge compared to other games. That may save effort and resources of suspicious activity reporting, maintaining legitimacy as per AML policies.</p>
<h3>Most popular slots</h3>
<p>This method guarantees integrity, as neither the host nor the bettor can alter the draw. Operators structure experiences carefully. Deposit bonuses motivate additional deposits, giving extended betting. A common belief states iGaming is forbidden. Particular e-gaming platforms in addition provide rebate bonuses that are meant to credit share on wagering losses suffered to the participant using real currency. Choosing a reliable online casino is important for a good gaming experience. Various misunderstandings related to iGaming. Financial reviews review the strength of internal controls and assess shortcomings. Promotional offers drive player engagement in internet casinos. Unlike offline gaming venues, eGaming sites make it possible for players to gamble 24/7.</p>
<ul>
<li>Interactive user interface for desktop/mobile/tablet.</li>
<li>Loyalty programs — what do they offer?</li>
<li>A different game: guide</li>
<li>Debut internet portals — are they safe?</li>
<li>Things to Know Before Playing Virtual Jackpots</li>
<li>Play safely</li>
<li>Chat with online users</li>
</ul>
<p>A persistent myth is that playing at certain times increases odds, as time has no effect on fairness. Many gamblers choose human interaction. The boom of remote casinos has further supported the dominance of internet slots, with breakthroughs in platforms enhancing performance, imagery, and safety. That session I kept in mind not alone because of the success, and as well because I went through the cheer of staking without excess. Customers could now play instantly, making the experience seamless. Online casinos allow instant access. The graphics were looking intense, the background music was mood-setting, and I caught myself only enjoying the experience, without <a href="https://ph9-casino.com">https://ph9-casino.com</a> worrying about payouts. Many platforms also offer streamed games, where casino experts host games in streaming mode, adding a social element to the gameplay. Gaming edge is a fundamental concept in the world of gambling.</p>
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<ul>
<li><a href='http://www.revue-item.com/11155/les-premieres-graces-du-martyre-du-pere-jacques-hamel/' rel='bookmark' title='Les premières grâces du martyr du Père Jacques Hamel'>Les premières grâces du martyr du Père Jacques Hamel</a></li>
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</ul>
</div>
]]></content:encoded>
										</item>
		<item>
		<title>Préface du dernier ouvrage de M. l&#8217;Abbé Aulagnier &#8211; La grande histoire de la Messe interdite, signée le 18 novembre 2020</title>
		<link>http://www.revue-item.com/16683/preface-du-dernier-ouvrage-de-m-labbe-aulagnier-la-grande-histoire-de-la-messe-interdite-signee-le-18-novembre-2020/</link>
				<pubDate>Fri, 18 Nov 2022 12:55:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Marie Berenger]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[40ème anniversaire sacerdotal]]></category>
		<category><![CDATA[couvent saint-paul]]></category>
		<category><![CDATA[la doctrine catholique]]></category>
		<category><![CDATA[magistère de benoît XVI]]></category>
		<category><![CDATA[magistère du pape François]]></category>
		<category><![CDATA[nouvelles de chrétienté]]></category>
		<category><![CDATA[un disciple]]></category>

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				<description><![CDATA[Le dernier ouvrage de notre regretté abbé Aulagnier a été publié le 20 mars 2021 mais la préface a été écrite et signée le 18 novembre, en la fête de la Dédicace des basiliques Saint-Pierre et Saint-Paul à Rome, date à laquelle il tenait particulièrement. Nous partageons avec vous aujourd&#8217;hui cette préface. &#160; LA GRANDE [&#8230;]<div class='yarpp-related-rss'>
<ul>
<li><a href='http://www.revue-item.com/13204/13204/' rel='bookmark' title='Histoire de la Messe Interdite (2)'>Histoire de la Messe Interdite (2)</a></li>
<li><a href='http://www.revue-item.com/13339/histoire-de-la-messe-interdite-13/' rel='bookmark' title='Histoire de la Messe Interdite (13)'>Histoire de la Messe Interdite (13)</a></li>
<li><a href='http://www.revue-item.com/13227/13227/' rel='bookmark' title='Histoire de la messe interdite (3)'>Histoire de la messe interdite (3)</a></li>
</ul>
</div>
]]></description>
								<content:encoded><![CDATA[<p>Le dernier ouvrage de notre regretté abbé Aulagnier a été publié le 20 mars 2021 mais la préface a été écrite et signée le 18 novembre, en la fête de la Dédicace des basiliques Saint-Pierre et Saint-Paul à Rome, date à laquelle il tenait particulièrement.</p>
<p>Nous partageons avec vous aujourd&rsquo;hui cette préface.</p>
<p>&nbsp;</p>
<h2 style="text-align: center;"><strong>LA GRANDE HISTOIRE DE LA MESSE INTERDITE</strong><br />
<strong>FAITS ET DOCUMENTS</strong></h2>
<h2>Préface</h2>
<p>Je voudrais dédier ce livre « La Grande Histoire de la Messe Interdite » à la mémoire de Mgr Lefebvre, le fondateur de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X (FSSPX). J’ai reçu le sacerdoce de ses mains, le 17 octobre 1971, au séminaire d’Ecône, dans la petite église de Riddes. Tout mon sacerdoce, jusqu’en 2003, s’est déroulé dans cette société sacerdotale. Toute ma vie spirituelle fut influencée par Mgr Lefebvre, ses ouvrages et son action. Je souhaite, par ce livre, lui exprimer ma reconnaissance. Mgr Lefebvre fut pour moi un modèle. Sa doctrine était claire, limpide. Il avait un enthousiasme discret mais persuasif. Il était un homme de doctrine et un homme d’action.</p>
<p>Ce seront les deux idées que je voudrais développer dans cette préface.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Mgr Lefebvre était un homme de doctrine</strong></p>
<p>Toute sa vie sacerdotale et épiscopale fut centrée sur Notre Seigneur Jésus-Christ. Ce n’est pas pour rien qu’il prit comme devise épiscopale « Credidimus caritati » : « Nous avons cru à la Charité ». C’est dans cet amour du Christ que se trouve l’unité de sa pensée. C’est parce qu’il aima Notre Seigneur Jésus-Christ qu’il lui voua toute sa vie, qu’il se dévoua totalement, au service du sacerdoce et fit tout pour en sauver la grandeur.</p>
<p>C’est parce qu’il aima Notre Seigneur Jésus-Christ qu’il aima la Messe catholique, « la Messe de toujours » comme il aimait l’appeler. Elle renouvelle, d’une manière sacramentelle, le sacrifice du Golgotha. Comme saint Paul, Mgr Lefebvre ne voulut connaître que le Christ et « le Christ crucifié », notre Sauveur.</p>
<p>C’est parce qu’il aima Notre Seigneur Jésus-Christ qu’il aima la doctrine du Christ-Roi. C’est bien en effet lors de sa Passion qu’éclata la doctrine de la Royauté du Christ. « Es-tu Roi ?», lui demanda Pilate. Oui ! Tu le dis : « Je suis Roi ». Il est Roi parce que Seigneur et Maître de toutes choses, Créateur de tout. « Tout a été fait par Lui et rien de ce qui est, n’a été fait sans Lui » (Jn 3).  Il est Roi aussi parce que Rédempteur. Il a acquis ce titre par son sang. Sur le bois de la Croix, il sera déclaré « le Roi des Juifs ». La Croix est son trône. Quel trône ! Et c’est parce que Mgr Lefebvre aima la Croix du Christ qu’il aima confesser cette royauté et la défendre envers et contre tous.</p>
<p>C’est parce qu’il aima Notre Seigneur Jésus-Christ qu’il se dressa contre la fausse liberté religieuse. S’Il est Roi, toutes les nations lui doivent soumission, obéissance et doivent conformer leurs législations à sa Loi et rendre le culte public à la seule vraie religion, celle du Christ Jésus. Je « suis la Voie, la Vérité et la Vie ». En dehors de Lui et de la Religion Révélée, il n’y a qu’erreur. Or l’erreur peut être seulement tolérée mais ne dispose d’aucun droit dans la cité. Mais pour confesser cela, il faut aimer Notre Seigneur Jésus-Christ et sa vérité.</p>
<p>C’est parce qu’il aima Notre Seigneur Jésus-Christ qu’il se dressa contre tout libéralisme, contre tout laïcisme athée, contre tout naturalisme. Il crut vraiment à l’enseignement de Notre Seigneur Jésus-Christ sur la « Vigne » et sur « le Sarment » (Jn 15). Pour que le sarment porte du fruit, il faut qu’il soit uni à la vigne, autrement il est coupé, il sèche et on le brûle. Le baptême d’eau, de sang ou de désir est au cœur de toute chrétienté, de toute politique.</p>
<p>C’est parce qu’il aima Notre Seigneur Jésus-Christ et qu’il comprit qu’en Lui seul était la vie éternelle qu’il se dressa contre l’œcuménisme et le dialogue interreligieux. Il vit en ces pratiques nouvelles une attitude dangereuse pour la foi des fidèles. Il se fondait sur l’enseignement de nombreux Papes, Pie IX, saint Pie X, Léon XIII, Benoît XV, Pie XI, Pie XII. Il l’écrivit, avec Mgr de Castro Mayer du diocèse de campos au Brésil.</p>
<p>C’est parce qu’il aima Notre Seigneur Jésus-Christ, qu’il aima Rome qui est « précisément « le Christ continué dans le temps » (Sainte Jeanne d’Arc). C’est à Rome où il fit ses études qu’il puisa la doctrine romaine, qui fut toute sa sagesse. Sur Rome, il tint des propos particulièrement édifiants. « A nous aussi de garder cette Tradition romaine voulue par Notre Seigneur Jésus-Christ comme il a voulu que nous ayons Marie pour Mère ». C’est la dernière phrase de son « Itinéraire spirituel » qu’il nous laissa comme son testament. Il nous façonna une âme romaine !</p>
<p>Il soutint cette doctrine dans toute son action missionnaire. Il ne fut pas seulement un homme de doctrine, il fut aussi, comme le demanda saint Pie X, dans son encyclique « E supremi apostolatus », un homme d’action. Il unira son action à sa pensée. Il réalisa, dans son action, sa pensée romaine. Il ne fut pas un homme libéral ni utopique, mais réaliste.</p>
<p>Réaliste, il le fut dans tous les domaines de sa pensée.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Sur le sacerdoce</strong></p>
<p>Aimant le sacerdoce, il fit tout ce qu’il fallait pour le défendre. Déjà en Afrique, au Gabon, il fut supérieur du séminaire des Pères du Saint-Esprit. Il fut directeur du séminaire de théologie de Mortain, en France, maison des Spiritains. Au séminaire français à Rome, dès 1994, lors de la dernière année du Concile Vatican II, il venait souvent nous soutenir, nous, séminaristes en difficulté avec la direction du séminaire parce que « traditionalistes ». Lorsqu’il nous adressait la parole, comme Père Conciliaire, le sujet de ses conférences n’était pas le Concile comme le faisait tous les autres Évêques, mais bien uniquement le sacerdoce. C’est là que j’ai commencé à apprécier sa pensée sacerdotale. Lorsque mes confrères furent refusés à « la tonsure » parce que trop « conservateurs », il s’occupa d’eux, et en homme réaliste, les confia au RP Théodocios, résidant au diocèse de Gênes, sous la protection du Cardinal Siri. Lorsqu’il constata qu’il n’était plus possible, vraiment, de recevoir une bonne formation sacerdotale à Rome, et qu’il fut libre de la direction de sa Congrégation des Pères du Saint-Esprit, ayant démissionné, il décida de faire une fondation en la ville de Fribourg en Suisse, près de l’université des dominicains, jouissant encore de la présence de quelques bons professeurs, le Père Spicq, en Écriture Sainte, le Père Nicolas en dogme… Il serait lui-même le directeur de sa fondation.</p>
<p>J’ai assisté moi-même à la réunion où il prit la décision de rencontrer l’Évêque du lieu, Mgr Charrière. Il n’aurait rien fait, à cette époque, sans l’autorisation épiscopale. Il respectait toujours le droit de l’Église pour lui demander l’autorisation de créer un « convict sacerdotal ». J’étais en permission militaire, étant venu à Fribourg pour visiter le Cardinal Journet et lui demander conseil. Ce devait être juste après les fêtes pascales de 1969.</p>
<p>Cette réunion eut lieu dans la bibliothèque privée de M le professeur Faÿ, rue du Vieux Fribourg. Il y avait outre le professeur et Mgr Lefebvre, le RP Marie Dominique Philippe, le RP Abbé d’Hauterive, un représentant du ministère confédéral de l’éducation, M. l’Abbé Pierre Piquet, séminariste romain et votre serviteur. La conversation portait sur la situation du sacerdoce, l’absence de formation spirituelle, la trop grande liberté accordée dans les séminaires. Toutes les personnes présentes encourageaient Mgr Lefebvre à faire quelque chose pour le sacerdoce, pour sauver la formation sacerdotale. C’est suite à cette longue réunion, qui s’est tenue dans cette belle pièce du Professeur Faÿ dominant la vallée de la Sarine, que Mgr Lefebvre décida d’aller visiter l’Evêque de Fribourg. Il le connaissait bien car il l’avait invité à Dakar pour visiter ses prêtres au Sénégal.</p>
<p>Cette rencontre eut lieu le lendemain de notre réunion. L’autorisation lui fut donnée. En homme réaliste, il loua deux étages d’une pension salésienne, au 106 route de Marly. Fort de cet accord, il adressa à quelques séminaristes qui s’étaient fait connaître de lui, dont le jeune Tissier de Mallerais &#8211; qui lui fut présenté par le RP Luc Lefebvre, directeur de « la Pensée Catholique » -, et moi-même, une belle lettre où éclatait déjà tout son idéal sacerdotal. C’était une lettre pleine d’amour de Notre Seigneur Jésus-Christ. « Il s’agit de faire de vous d’autres Christ ». Le prêtre n’est-il pas un alter Christus. C’était les premières paroles qu’il nous adressait sur le sacerdoce. Je n’ai pas mis longtemps à me décider… Les vacances arrivées et libéré de mes obligations militaires, en septembre 1969, je suis allé chercher mes affaires à Rome et revenais juste pour la rentrée des cours. Je fus accueilli par le jeune Bernard Tissier de Mallerais, ancien étudiant en sciences naturelles. Mgr Lefebvre était au milieu de nous… Quelle joie et quel honneur.</p>
<p>En cette année universitaire, 1969-1970, nous suivions les cours à l’université des Dominicains, soit en philosophie soit en théologie, selon nos niveaux respectifs. Nous étions neuf. Cette année fut difficile, Mgr Lefebvre était souvent malade, souvent absent. C’est le Père Guérard des Lauriers (OP<a href="#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>) qui venait le remplacer ou le RP Rivière, Père des Coopérateurs du Christ‑Roi. Quelques Pères ont proposé leur service, au fil de l’année, pour assurer la direction du séminaire : un ancien aumônier du collège de la Flèche présenté, je crois, par le Colonel Pellaboeuf, qui avait un fils au Convict. Il était bien « gentil » mais voulait nous faire quitter la soutane pour que nous nous adaptions mieux au milieu universitaire que nous fréquentions… Vous imaginez ! Les candidats séminaristes n’étaient pas non plus de niveau… Sur neuf, nous resterons à peine quatre à la fin de l’année… puis deux.</p>
<p>Constatant la faiblesse des caractères, Mgr Lefebvre décida de créer une « année de spiritualité ». Il ne craignait pas les nouveautés… Cette année de spiritualité se fit à Ecône, dans une maison des chanoines du Grand-Saint-Bernard qu’ils venaient de vendre et qui avait été achetée par un groupe de catholiques fervents, dont plusieurs étaient « chevaliers de Notre-Dame ». C’est un dimanche soir, alors que nous étions à la Chartreuse de la Valsainte, pour chanter les Vêpres avec les moines, que Mgr Lefebvre rencontra Maître Lauvey, avocat, membre du Conseil d’Etat du Valais. A la sortie des Vêpres, il lui rappela que la propriété d’Ecône était toujours à sa disposition. Quelques jours plus tard, Mgr Lefebvre me demanda de le conduire en Valais, auprès du groupe de propriétaires ; le Curé de Riddes, paroisse sur le territoire de laquelle se trouvait la maison d’Ecône, était présent, pour visiter la propriété. Find reliable and discreet escort dating services using the international directory at <a href="https://escorts.today">escorts.today</a> with regularly updated profiles. The catalog allows clients to compare services, check availability, and connect directly with professional companions in popular destinations. Nous avons eu un bon repas, joyeux, comme savent le faire les Valaisans. Au cours de ce repas, le frère de M. Pédroni prophétisa : « d’Ecône, on en parlera dans le monde entier ». Il ne se trompait pas…</p>
<p>Dès la décision prise, avec, là encore, l’autorisation de Mgr Adam, Évêque de Sion, Mgr Lefebvre se mit en quête du corps professoral. La rentrée était prévue pour octobre 1970. Il ne fallait pas perdre de temps. C’est M. l’Abbé Masson qui en fut le premier directeur. Il hésita entre M. l’Abbé Masson et M. l’Abbé Gottlieb, Monsieur l’Abbé Michel en fut l’économe, les religieuses de Pontcallec assureront les services divers, cuisine, linges… Il fallait réfléchir sur les matières à enseigner. Il ne craignit pas de demander conseils. Le 16 août 1970, alors qu’il était venu aimablement visiter mes parents, je le conduisis, avec la voiture de mon père, à Fontgombault. Nous sommes arrivés à l’heure du repas et nous avons passé une bonne partie de l’après-midi. J’y étais avec le Père Maître des Novices du monastère ; il réfléchissait sur les sujets à enseigner : un cours sur le Magistère de l’Église. L’amour de Rome était frappant. Ce qu’il avait reçu du Père Le Floch au séminaire français, il voulait le donner à ses futurs prêtres : un cours de liturgie, un cours de doctrine, un cours de Patrologie, un cours sur la Messe… Il n’était pas question d’étudier ni la philosophie ni expressément la théologie. Il fallait donner une formation générale et étudier les caractères et la vocation des candidats. Et quand je pense que dans un séminaire le corps professoral voulut introduire « un cours de logique ». C’était dénaturer l’esprit que Mgr Lefebvre voulait introduire dans cette année de spiritualité.</p>
<p>Réaliste, il aimait le sacerdoce, et fit tout pour le sauver. Réaliste, il le fut dans tous les domaines de sa pensée.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Sur la sainte Messe</strong></p>
<p>Il fut au cœur de la rédaction de l’étude que l’on appela le Bref Examen Critique, un ensemble de critiques doctrinales et liturgiques du Nouvel Ordo Missae de Paul VI. Mgr Tissier de Mallerais, dans son livre sur Mgr Lefebvre, a bien présenté son action en cette affaire. Il prit officiellement position pour la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X, en mai ou juin 1971 dans une conférence qu’il fit d’abord à Ecône, au corps professoral et aux séminaristes, puis le lendemain, à Fribourg, pour les « théologiens ». Il ne craignait pas de donner de sa personne. Le sujet était important. La Messe est le bien le plus important de l’Église parce que le Sacrifice est le bien central de Notre Seigneur Jésus-Christ. Ce fut son « heure ». Le mystère de l’Incarnation est pour la Rédemption, parce que la Croix est pour le salut des âmes. Le sacerdoce se définit dans sa relation à la Sainte Eucharistie. Elle en est la raison. « Faites ceci en mémoire de moi ». Elle est son bien. Ainsi, défendre la Sainte Eucharistie, le Sacrifice eucharistique, c’est défendre le sacerdoce. « Toucher » à l’Eucharistie, c’est « toucher » au Sacerdoce. En modifier le sens, en faire plus un repas qu’un sacrifice, le sacrifice du Christ, c’est modifier le sens du sacerdoce. Mgr Lefebvre se dressa de toutes ses forces, on le comprend, contre cette réforme liturgique de Paul VI. Ce sera l’objet de ce livre.</p>
<p>Il fut au cœur de la lettre que les Cardinaux Ottaviani et Bacci adressèrent au Souverain Pontife, Paul VI. Ils concluaient que « cette réforme liturgique s’éloigne dans l’ensemble comme dans le détail de la doctrine catholique sur le saint Sacrifice de la Messe définie pour toujours par le Concile de Trente ». C’est lui qui alla la présenter à plusieurs Cardinaux pour en obtenir la signature… Réaliste dans son action, il ne craignit pas de s’opposer aux propos tenus par le Pape au Consistoire de juin 1974, où il voulait, rien moins, qu’interdire la célébration de « la Messe de toujours » parce qu’abolie. Comment interdire une coutume immémoriale dans l’Église ? Il y avait manifestement « un abus de pouvoir », « un abus de droit ». Mgr Lefebvre le fit remarquer très fortement. Saint Pie V, lui, en son temps, respecta, lors de sa « réforme », les rites qui pouvaient jouir d’une ancienneté de 200 ans d’existence dans l’Église. C’est ainsi que nous avons encore dans l’Église, les rites ambrosien, lyonnais, dominicain, cartusien…Une coutume immémoriale ne peut être abolie que par un ordre exprès… Ordre que l’on ne trouve nullement dans la constitution Missale romanum qui publia le Nouvel Ordo Missae. M. l’Abbé Dulac le fit remarquer à l’époque. Ses études doctrinales et canoniques étaient publiées dans « Itinéraires » et « le Courrier de Rome ». Mgr Lefebvre en encourageait fortement la diffusion et la lecture à ses séminaristes. C’est ce qu’il m’écrivait un jour.</p>
<p>Ainsi, homme réaliste, fort de son bon droit, il resta attaché, sans crainte et sans reproche, à la Messe de toujours quoi qu’il lui en coûtât… Et il lui en coûtât beaucoup… Sans sa résistance opiniâtre, la Messe dite de saint Pie V n’existerait plus dans l’Église. Le Motu Proprio Summorum Pontificum n’aurait jamais vu le jour. Et lorsque je vois tant de belles personnalités, Cardinaux, Évêques, Pères Abbés… s’exprimer sur ce Motu Proprio sans jamais prononcer, une seule fois, le nom de Mgr Marcel Lefebvre, j’en suis stupéfait, étonné. (Cf. le colloque du 10ème anniversaire de Summorum Pontificum). C’est une véritable malhonnêteté intellectuelle, une véritable injustice. Il faut réparer. C’est ce que je veux faire en écrivant ce livre.</p>
<p>La pression se fit très forte alors contre son œuvre sacerdotale, contre son séminaire. Il fallait fermer ce séminaire que l’on appela « séminaire sauvage » (Mgr Etchegaray). L’épiscopat français s’y employa, aidé par le Secrétaire d’Etat, le Cardinal Villot et le Cardinal Garonne. Je démontrerai tout cela.</p>
<p>Une visite Canonique fut organisée. Elle a lieu le 11 novembre 1974. Elle est assurée par Mgr Déclin et Mgr Onchan. En attendant leur visite, le 11 novembre au matin, Mgr Lefebvre me dit : « J’aurais préféré mourir plutôt que de me trouver en opposition avec Rome ». Ces propos venaient d’un vrai cœur romain.</p>
<p>Au cours de la visite, ces prélats tinrent des paroles tellement scandaleuses que Mgr Lefebvre, en conscience, écrivit une déclaration : la Déclaration du 21 novembre 1974 où il affirma, en homme réaliste, son attachement à la Rome éternelle et son refus de la Rome moderniste et de ses réformes « toutes » imprégnées de l’esprit protestant et moderniste. C’était très absolu. Il ne voulut jamais en changer les termes, malgré les pressions. Et elles furent nombreuses de tous milieux, ecclésiastiques et laïcs. Il reconnut seulement l’avoir écrite un peu dans « l’émotion ». On le comprend. Les propos entendus étaient tellement scandaleux, rien moins que la négation de la virginité perpétuelle de Notre-Dame…</p>
<p>Homme réaliste, parfaitement cohérent avec sa pensée sur le sacerdoce et sur la Messe, il conférera, malgré l’interdiction qui lui en fut faite, l’ordination sacerdotale en juin 1976 à de nombreux diacres, persuadé, il l’affirma dans son homélie du jour, le 29 juin 1976, que cette interdiction n’avait pour raison que son attachement à la Messe tridentine… il ira jusqu’au bout de cet amour et de son bon droit… N’eût-il pas raison ? Le Pape Benoît XVI ne déclara-t-il pas, le 7 juillet 2007, 31 ans après, que cette Messe tridentine n’avait jamais été abolie et qu’il était donc bien légitime de la célébrer. L’interdire était, par conséquent, vraiment un abus de droit… Toutes les sanctions Canoniques qui s’en suivirent, étaient donc bien illégales, nulles de plein droit. Ce fut la position irréfragable du prélat… La Bulle Quo primum tempore n’a, de fait, jamais été abolie. Or elle reconnaissait un droit à tout prêtre de célébrer cette Messe dans toutes les églises catholiques sans risque d’encourir jamais la moindre sanction… Sa position était juste. Benoît XVI le reconnut en 2007. Ce sera l’objet de tout un chapitre.</p>
<p>Homme réaliste, il refusa toujours d’être considéré comme le « leader des traditionalistes ». Il avait horreur de cette « expression ». Il n’accomplissait que « sa fonction d’Évêque ». Ne voulant pas nous laisser « orphelins » sachant très bien que ses séminaristes ne trouveraient aucun Évêque de par le monde, qui accepterait de les ordonner &#8211; le Cardinal Villot ayant bien précisé qu’il ne fallait donner aucune lettre dimissoriale à la FSSPX qui, du reste, était censée ne plus exister &#8211; il décida de sacrer quatre des « nôtres ». Et si les « autres », ceux qui l’ont quitté, trouvèrent à l’époque des Évêques consécrateurs, ce n’était que dans un esprit d’opposition à son œuvre, pour les attirer plus facilement loin de lui. Il ne fallait entretenir aucune relation avec lui. « Nullam partem ». Ce « nullam partem », odieux de la lettre Quattuor abhic annos (1974) se retrouvait toujours dans les notes du Motu Proprio Ecclesia Dei adflicta (1988) pris par Jean-Paul II, à la suite des sacres (juillet 1988). Ces départs « ternirent » longtemps les communautés Ecclesia Dei adflicta. Je ne peux l’oublier. Mais que fait-il du droit, objectait-on ? Mais le salut des âmes n’est-elle pas la première loi de l’Église ! Et la Messe ancienne avait-elle été abolie ? Benoît XVI dit que « non ». Qui eu raison ? De plus, tous unis, comme en juin 1976, nous aurions été plus forts et nous aurions davantage obtenu de Rome. Mais on ne refait pas l’histoire… Tout ceci fait l’objet de plusieurs chapitres.</p>
<p>Oui ! Dans certains milieux de la Tradition, on regretta beaucoup ces sacres. Dom Pateau, Père Abbé de Fontgombault, les a même déclarés « sacres malheureux » (Rome, 14 septembre 2017). Non, c’est faux ! Je reste convaincu que les Sacres de 1988 et l’excommunication &#8211; injuste &#8211; qui s’en suivit, sont à l’origine de la réaction de Rome en matière liturgique. C’est seulement après ces sacres que les Cardinaux Ratzinger et Stickler tinrent, de fait, conférences, discours, homélies, livres, tous en faveur de la liturgie ancienne lançant l’idée de la « Réforme de la Réforme ». C’est le Cardinal Ratzinger qui donna le ton dès sa conférence au Chili en juillet 1988, devant l’épiscopat chilien. Il reprit cette idée devant les moines de Fontgombault. Je développe tout cela dans ce livre, et m’arrête même quelques instants sur l’attitude de Dom Gérard, Père Abbé du Barroux.</p>
<p>Par son action si ferme et si cohérente avec sa doctrine, Mgr Lefebvre faisait « reconnaître » et « respecter » les droits de Dieu sur la Messe. Il les mettait en œuvre. Il en assurait l’avenir… Il avait horreur du libéralisme.</p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong>L’œcuménisme, le dialogue interreligieux</strong></p>
<p>Il était réaliste. Lorsque le Pape Jean-Paul II convoqua la réunion d’Assise en 1986, il ne craignit pas de s’élever contre cette décision. Il adressa, là encore, une très belle lettre, pour l’honneur de Notre Seigneur et pour l’honneur de la papauté. N’ayant pu obtenir une seule réaction, avec Mgr de Castro Mayer, honneur à lui, il écrivit une magnifique protestation de foi, la cérémonie accomplie. Mais il n’était pas nécessaire d’attendre la cérémonie pour réagir…</p>
<p>Voilà les idées essentielles que vous trouverez dans ce livre : La Grande Histoire de la Messe Interdite, Faits et Documents. Je reprends une partie du titre de l’œuvre de Jean Madiran, Histoire de la Messe interdite. Il publia deux petits tomes et le Bon Dieu l’appela dans son Eternité, l’œuvre inachevée. Je la reprends.</p>
<p>Je remercie les Éditions Ilion d’avoir accepté cette édition et d’en assurer avec énergie sa diffusion.</p>
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<p style="text-align: right;"><strong>Abbé Paul Aulagnier, IBP</strong></p>
<p style="text-align: right;"><strong>En la fête de la Dédicace des basiliques</strong><br />
<strong>Saint-Pierre et Saint-Paul à Rome,</strong></p>
<p style="text-align: right;"><strong>Le 18 novembre 2020</strong></p>
<p><a href="#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> <em>Ordo</em> <em>Fratrum</em> <em>Prædicatorum (Ordre des Dominicains)</em></p>
<p style="text-align: center;"><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2022/11/couverture-image.png"><img class="alignnone size-thumbnail wp-image-16684" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2022/11/couverture-image-150x150.png" alt="" width="150" height="150" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2022/11/couverture-image-150x150.png 150w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2022/11/couverture-image-120x120.png 120w" sizes="(max-width: 150px) 100vw, 150px" /></a></p>
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		<title>Souvenirs de Noël 2019 &#8211; Vœux de l&#8217;Abbé Paul Aulagnier</title>
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				<pubDate>Thu, 23 Dec 2021 15:28:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Marie Berenger]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[couvent saint-paul]]></category>
		<category><![CDATA[flash infos]]></category>
		<category><![CDATA[la doctrine catholique]]></category>

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<div dir="auto">Souvenirs de Noël 2019 de notre très cher Abbé Aulagnier. Quelques semaines plus tard, le Pape faisait adresser à tous les évêques un questionnaire sur l&rsquo;application du Motu Proprio Summorum Pontificum, questionnaire dont M. l&rsquo;Abbé a immédiatement compris quelle en serait l&rsquo;issue : « Nous allons encore devoir nous battre pour la Messe ».</div>
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<div dir="auto">De son côté, le gouvernement annonçait le confinement&#8230;</div>
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<div dir="auto">Prions pour notre cher Abbé Aulagnier et prions-le de nous aider à être à la hauteur de son héritage dans ce nouveau combat pour la Sainte Messe, pour que la Tradition catholique de toujours soit transmise pour toujours.</div>
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<div dir="auto">Sacerdos in aeternum</div>
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<li><a href='http://www.revue-item.com/16595/labbe-paul-aulagnier-et-la-sainte-messe/' rel='bookmark' title='L&rsquo;abbé Paul Aulagnier et la sainte Messe'>L&rsquo;abbé Paul Aulagnier et la sainte Messe</a></li>
<li><a href='http://www.revue-item.com/16569/labbe-paul-aulagnier-et-la-grandeur-de-la-messe-du-sacrement-de-leucharistie-et-du-sacerdoce/' rel='bookmark' title='L&rsquo;abbé Paul Aulagnier et la grandeur de la messe, du sacrement de l&rsquo;Eucharistie et du sacerdoce.'>L&rsquo;abbé Paul Aulagnier et la grandeur de la messe, du sacrement de l&rsquo;Eucharistie et du sacerdoce.</a></li>
</ul>
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										</item>
		<item>
		<title>Paroles de feu de l&#8217;Abbé Aulagnier, figure héroïque de la Tradition catholique</title>
		<link>http://www.revue-item.com/16668/paroles-de-feu-de-labbe-aulagnier-figure-heroique-de-la-tradition-catholique/</link>
				<pubDate>Sat, 20 Nov 2021 00:09:16 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Marie Berenger]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[couvent saint-paul]]></category>
		<category><![CDATA[la doctrine catholique]]></category>
		<category><![CDATA[un disciple]]></category>

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				<description><![CDATA[« Toute la raison d&#8217;être de notre sacerdoce, c&#8217;est l&#8217;annonce de l&#8217;Évangile, de la charité de Dieu, rien ne nous empêchera de prêcher cette Bonne Nouvelle ! » Merci à Notre-Dame de Chrétienté pour la publication de cette vidéo de M. l&#8217;Abbé Aulagnier à l&#8217;époque où il bâtissait, avec toute l&#8217;énergie et surtout la Foi [&#8230;]<div class='yarpp-related-rss'>
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<li><a href='http://www.revue-item.com/14270/lidee-des-pretres-maries-fait-son-chemin-on-en-parle-serieusement-dans-les-loges-cest-a-croire-que-cet-eveque-est-lui-aussi-franc-macon-la-tradition-catholique-sy-opposera-fortement-fidele-a/' rel='bookmark' title='L&rsquo;idée des prêtres mariés fait son chemin&#8230;On en parle sérieusement dans les loges. C&rsquo;est à croire que cet évêque est lui aussi Franc-Maçon. la tradition catholique s&rsquo;y opposera fortement fidèle à l&rsquo;enseignement de JP II sur ce sujet'>L&rsquo;idée des prêtres mariés fait son chemin&#8230;On en parle sérieusement dans les loges. C&rsquo;est à croire que cet évêque est lui aussi Franc-Maçon. la tradition catholique s&rsquo;y opposera fortement fidèle à l&rsquo;enseignement de JP II sur ce sujet</a></li>
<li><a href='http://www.revue-item.com/11472/la-tradition-dans-le-monde/' rel='bookmark' title='La Tradition dans le monde'>La Tradition dans le monde</a></li>
<li><a href='http://www.revue-item.com/12148/paroles-dun-eveque-mgr-schneider/' rel='bookmark' title='Paroles d&rsquo;un évêque: Mgr Schneider'>Paroles d&rsquo;un évêque: Mgr Schneider</a></li>
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								<content:encoded><![CDATA[<div class="kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q">
<div dir="auto">« Toute la raison d&rsquo;être de notre sacerdoce, c&rsquo;est l&rsquo;annonce de l&rsquo;Évangile, de la charité de Dieu, rien ne nous empêchera de prêcher cette Bonne Nouvelle ! »</div>
</div>
<div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q">
<div dir="auto">Merci à Notre-Dame de Chrétienté pour la publication de cette vidéo de M. l&rsquo;Abbé Aulagnier à l&rsquo;époque où il bâtissait, avec toute l&rsquo;énergie et surtout la Foi à déplacer les montagnes qui l&rsquo;ont habité toute sa vie, les maisons de la FSSPX en France</div>
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<div class="o9v6fnle cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql ii04i59q">
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<div dir="auto">&#8211;&gt; <a href="https://fb.watch/9nZfqa3Ujv/">Voir ici</a>.</div>
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<p>Sports challenges can pay small, steady bonuses: complete 10 bets of $3+ at odds 1.50+ to earn a $15 free bet. If you like structure, missions help you pace your bets instead of firing randomly. Create your account, then place the <a href="https://therockpit.net/wp-content/pages/1xbet_promo_code_106.html">1xbet free promo code</a> in the middle of the registration steps so missions appear in your promo hub. Mix pre-match and live, but keep a flat staking plan. Check deadline windows like 14 days and whether esports count. Keep records.</p>
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<li><a href='http://www.revue-item.com/14270/lidee-des-pretres-maries-fait-son-chemin-on-en-parle-serieusement-dans-les-loges-cest-a-croire-que-cet-eveque-est-lui-aussi-franc-macon-la-tradition-catholique-sy-opposera-fortement-fidele-a/' rel='bookmark' title='L&rsquo;idée des prêtres mariés fait son chemin&#8230;On en parle sérieusement dans les loges. C&rsquo;est à croire que cet évêque est lui aussi Franc-Maçon. la tradition catholique s&rsquo;y opposera fortement fidèle à l&rsquo;enseignement de JP II sur ce sujet'>L&rsquo;idée des prêtres mariés fait son chemin&#8230;On en parle sérieusement dans les loges. C&rsquo;est à croire que cet évêque est lui aussi Franc-Maçon. la tradition catholique s&rsquo;y opposera fortement fidèle à l&rsquo;enseignement de JP II sur ce sujet</a></li>
<li><a href='http://www.revue-item.com/11472/la-tradition-dans-le-monde/' rel='bookmark' title='La Tradition dans le monde'>La Tradition dans le monde</a></li>
<li><a href='http://www.revue-item.com/12148/paroles-dun-eveque-mgr-schneider/' rel='bookmark' title='Paroles d&rsquo;un évêque: Mgr Schneider'>Paroles d&rsquo;un évêque: Mgr Schneider</a></li>
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		<item>
		<title>Jubilé sacerdotal &#8211; Abbé Paul Aulagnier</title>
		<link>http://www.revue-item.com/16615/jubile-sacerdotal-abbe-paul-aulagnier/</link>
				<pubDate>Sun, 17 Oct 2021 13:19:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Marie Berenger]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[40ème anniversaire sacerdotal]]></category>
		<category><![CDATA[couvent saint-paul]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.revue-item.com/?p=16615</guid>
				<description><![CDATA[Aujourd&#8217;hui, 17 octobre, fête de Sainte Marguerite-Marie Alacoque, l&#8217;Abbé Paul Aulagnier aurait fêté son jubilé sacerdotal. Ordonné prêtre par Mgr Lefebvre le 17 octobre 1971 en l&#8217;église de Riddes, en Suisse, il a passé ces 50 ans à tout donner au service du Christ et de son Eglise, 50 ans à se battre pour la [&#8230;]<div class='yarpp-related-rss'>
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<li><a href='http://www.revue-item.com/16595/labbe-paul-aulagnier-et-la-sainte-messe/' rel='bookmark' title='L&rsquo;abbé Paul Aulagnier et la sainte Messe'>L&rsquo;abbé Paul Aulagnier et la sainte Messe</a></li>
<li><a href='http://www.revue-item.com/16569/labbe-paul-aulagnier-et-la-grandeur-de-la-messe-du-sacrement-de-leucharistie-et-du-sacerdoce/' rel='bookmark' title='L&rsquo;abbé Paul Aulagnier et la grandeur de la messe, du sacrement de l&rsquo;Eucharistie et du sacerdoce.'>L&rsquo;abbé Paul Aulagnier et la grandeur de la messe, du sacrement de l&rsquo;Eucharistie et du sacerdoce.</a></li>
<li><a href='http://www.revue-item.com/16678/souvenirs-de-noel-2019-voeux-de-labbe-paul-aulagnier/' rel='bookmark' title='Souvenirs de Noël 2019 &#8211; Vœux de l&rsquo;Abbé Paul Aulagnier'>Souvenirs de Noël 2019 &#8211; Vœux de l&rsquo;Abbé Paul Aulagnier</a></li>
</ul>
</div>
]]></description>
								<content:encoded><![CDATA[<div dir="auto">Aujourd&rsquo;hui, 17 octobre, fête de Sainte Marguerite-Marie Alacoque, l&rsquo;Abbé Paul Aulagnier aurait fêté son jubilé sacerdotal.</div>
<div dir="auto">
</div>
<div dir="auto">Ordonné prêtre par Mgr Lefebvre le 17 octobre 1971 en l&rsquo;église de Riddes, en Suisse, il a passé ces 50 ans à tout donner au service du Christ et de son Eglise, 50 ans à se battre pour la Sainte Messe de toujours.</div>
<div dir="auto">
</div>
<div dir="auto">D&rsquo;une infinie douceur avec les âmes, véritable entrepreneur, avec une énergie infatigable et l&rsquo;audace de la Foi, il a créé pour la FSSPX dont il a été supérieur du District de France pendant près de 20 ans, puis pour l&rsquo;<a class="oajrlxb2 g5ia77u1 qu0x051f esr5mh6w e9989ue4 r7d6kgcz rq0escxv nhd2j8a9 nc684nl6 p7hjln8o kvgmc6g5 cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x jb3vyjys rz4wbd8a qt6c0cv9 a8nywdso i1ao9s8h esuyzwwr f1sip0of lzcic4wl q66pz984 gpro0wi8 b1v8xokw" tabindex="0" role="link" href="https://www.institutdubonpasteur.org/"><span class="nc684nl6">Institut du Bon Pasteur</span></a>, de nombreux prieurés, écoles, lieux de culte&#8230; et il a contribué à la fondation de leurs séminaires.</div>
<div dir="auto">
</div>
<div dir="auto">En pleine activité lorsque Notre Seigneur Jésus Christ l&rsquo;a rappelé à lui, il venait de publier un ouvrage « Testament » : <a href="https://www.ilion-editions.fr/livre/la-grande-histoire-de-la-messe-interdite/">La Grande Histoire de la Messe Interdite</a>, et il s&rsquo;attachait à restaurer le Couvent Saint Paul à Thiviers, qu&rsquo;il a sauvé de l&rsquo;abandon en 2019, pour en faire un « oasis de chrétienté » au coeur de la Dordogne.</p>
</div>
<h2 dir="auto"><strong>Quelques photos souvenirs </strong></h2>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/1.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16616" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/1-169x300.jpg" alt="" width="580" height="328" /></a> <a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/2-1970-11-01-prise-de-soutane.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16617" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/2-1970-11-01-prise-de-soutane-300x199.jpg" alt="" width="494" height="328" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/2-1970-11-01-prise-de-soutane-300x199.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/2-1970-11-01-prise-de-soutane-768x510.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/2-1970-11-01-prise-de-soutane-1024x681.jpg 1024w" sizes="(max-width: 494px) 100vw, 494px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/3-1976-04_27sd.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16618" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/3-1976-04_27sd-300x203.jpg" alt="" width="502" height="340" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/3-1976-04_27sd-300x203.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/3-1976-04_27sd-768x521.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/3-1976-04_27sd-1024x694.jpg 1024w" sizes="(max-width: 502px) 100vw, 502px" />        </a><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/4-A1-P11_1971-05-29_Diaconat.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16619" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/4-A1-P11_1971-05-29_Diaconat-300x196.jpg" alt="" width="528" height="345" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/4-A1-P11_1971-05-29_Diaconat-300x196.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/4-A1-P11_1971-05-29_Diaconat-768x501.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/4-A1-P11_1971-05-29_Diaconat-1024x668.jpg 1024w" sizes="(max-width: 528px) 100vw, 528px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/5-976-04_11.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16620" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/5-976-04_11-300x202.jpg" alt="" width="412" height="277" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/5-976-04_11-300x202.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/5-976-04_11-768x518.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/5-976-04_11-1024x690.jpg 1024w" sizes="(max-width: 412px) 100vw, 412px" /></a><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/6-aul-3.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16621" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/6-aul-3-300x300.jpg" alt="" width="280" height="280" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/6-aul-3-300x300.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/6-aul-3-150x150.jpg 150w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/6-aul-3-768x768.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/6-aul-3-1024x1024.jpg 1024w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/6-aul-3-120x120.jpg 120w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/6-aul-3.jpg 1431w" sizes="(max-width: 280px) 100vw, 280px" /></a><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7A100_7235.jpg"><img class=" wp-image-16622" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7A100_7235-300x225.jpg" alt="" width="373" height="280" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7A100_7235-300x225.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7A100_7235-768x576.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7A100_7235-1024x768.jpg 1024w" sizes="(max-width: 373px) 100vw, 373px" /></a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7B100_7257.jpg"><img class=" wp-image-16623" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7B100_7257-300x225.jpg" alt="" width="473" height="355" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7B100_7257-300x225.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7B100_7257-768x576.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7B100_7257-1024x768.jpg 1024w" sizes="(max-width: 473px) 100vw, 473px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7C-100_7259.jpg"><img class=" wp-image-16624" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7C-100_7259-300x225.jpg" alt="" width="482" height="361" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7C-100_7259-300x225.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7C-100_7259-768x576.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7C-100_7259-1024x768.jpg 1024w" sizes="(max-width: 482px) 100vw, 482px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7D.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16625" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7D-300x169.jpg" alt="" width="502" height="283" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7D-300x169.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7D-768x432.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7D.jpg 960w" sizes="(max-width: 502px) 100vw, 502px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7E.png"><img class="alignnone  wp-image-16626" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7E-300x200.png" alt="" width="526" height="350" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7E-300x200.png 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7E.png 640w" sizes="(max-width: 526px) 100vw, 526px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7-p15-aulagnier-photo.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16627" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7-p15-aulagnier-photo-300x200.jpg" alt="" width="525" height="350" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7-p15-aulagnier-photo-300x200.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7-p15-aulagnier-photo-768x512.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/7-p15-aulagnier-photo.jpg 800w" sizes="(max-width: 525px) 100vw, 525px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/8-Abbé-EntretienHymnesMariales.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16628" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/8-Abbé-EntretienHymnesMariales-300x171.jpg" alt="" width="530" height="302" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/8-Abbé-EntretienHymnesMariales-300x171.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/8-Abbé-EntretienHymnesMariales-768x437.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/8-Abbé-EntretienHymnesMariales.jpg 981w" sizes="(max-width: 530px) 100vw, 530px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/9-E0teMjyVEAEuimN.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16629" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/9-E0teMjyVEAEuimN-300x200.jpg" alt="" width="542" height="361" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/9-E0teMjyVEAEuimN-300x200.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/9-E0teMjyVEAEuimN.jpg 678w" sizes="(max-width: 542px) 100vw, 542px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/10-historique-fondation-ibp.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16630" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/10-historique-fondation-ibp-300x145.jpg" alt="" width="542" height="262" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/10-historique-fondation-ibp-300x145.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/10-historique-fondation-ibp-768x372.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/10-historique-fondation-ibp.jpg 858w" sizes="(max-width: 542px) 100vw, 542px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/12-0_4306.jpg"><img class=" wp-image-16631" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/12-0_4306-300x225.jpg" alt="" width="549" height="412" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/12-0_4306-300x225.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/12-0_4306-768x576.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/12-0_4306-1024x768.jpg 1024w" sizes="(max-width: 549px) 100vw, 549px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-0_4408.jpg"><img class=" wp-image-16633" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-0_4408-300x225.jpg" alt="" width="571" height="428" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-0_4408-300x225.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-0_4408-768x576.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-0_4408-1024x768.jpg 1024w" sizes="(max-width: 571px) 100vw, 571px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-01.jpg"><img class=" wp-image-16634" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-01-209x300.jpg" alt="" width="333" height="478" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-01-209x300.jpg 209w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-01-768x1105.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-01-712x1024.jpg 712w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-01.jpg 1068w" sizes="(max-width: 333px) 100vw, 333px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-1.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16635" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-1-146x300.jpg" alt="" width="341" height="701" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-1-146x300.jpg 146w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-1-498x1024.jpg 498w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-1.jpg 720w" sizes="(max-width: 341px) 100vw, 341px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-2.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16636" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-2-300x169.jpg" alt="" width="724" height="408" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-2-300x169.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-2-768x432.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-2-1024x576.jpg 1024w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-2.jpg 1280w" sizes="(max-width: 724px) 100vw, 724px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-3.png"><img class="alignnone  wp-image-16637" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-3-300x170.png" alt="" width="720" height="408" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-3-300x170.png 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-3-768x435.png 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/14-3.png 993w" sizes="(max-width: 720px) 100vw, 720px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/15-Abbé.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16641" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/15-Abbé-300x193.jpg" alt="" width="497" height="320" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/15-Abbé-300x193.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/15-Abbé-768x493.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/15-Abbé.jpg 906w" sizes="(max-width: 497px) 100vw, 497px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/15.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16642" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/15-300x225.jpg" alt="" width="626" height="471" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/15-300x225.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/15-768x576.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/15-1024x768.jpg 1024w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/15.jpg 1600w" sizes="(max-width: 626px) 100vw, 626px" /></a><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/16.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16644" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/16-225x300.jpg" alt="" width="362" height="483" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/16-225x300.jpg 225w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/16-768x1024.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/16.jpg 1200w" sizes="(max-width: 362px) 100vw, 362px" /></a><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/19-belle2.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16647" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/19-belle2-250x300.jpg" alt="" width="317" height="380" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/19-belle2-250x300.jpg 250w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/19-belle2.jpg 499w" sizes="(max-width: 317px) 100vw, 317px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/23.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16650" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/23-300x204.jpg" alt="" width="538" height="366" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/23-300x204.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/23.jpg 691w" sizes="(max-width: 538px) 100vw, 538px" /></a><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/25.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16652" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/25-300x146.jpg" alt="" width="748" height="364" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/25-300x146.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/25-768x374.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/25-1024x498.jpg 1024w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/25.jpg 1480w" sizes="(max-width: 748px) 100vw, 748px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/26.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16653" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/26-225x300.jpg" alt="" width="274" height="365" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/26-225x300.jpg 225w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/26-768x1024.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/26.jpg 1200w" sizes="(max-width: 274px) 100vw, 274px" /></a><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/z.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16656" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/z-300x169.jpg" alt="" width="660" height="372" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/z-300x169.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/z-768x432.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/z-1024x576.jpg 1024w" sizes="(max-width: 660px) 100vw, 660px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/CouvGdeHist-HD.jpg"><img class="alignnone  wp-image-16655" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/CouvGdeHist-HD-200x300.jpg" alt="" width="392" height="588" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/CouvGdeHist-HD-200x300.jpg 200w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/CouvGdeHist-HD-768x1152.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/CouvGdeHist-HD-683x1024.jpg 683w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/10/CouvGdeHist-HD.jpg 1400w" sizes="(max-width: 392px) 100vw, 392px" /></a></p>
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		<item>
		<title>Jésus pleure sur Jérusalem (Luc XIX, 41-47) &#8211; Quelle interprétation face à la ruine qui menace aujourd&#8217;hui ?</title>
		<link>http://www.revue-item.com/16598/jesus-pleure-sur-jerusalem-luc-xix-41-47-quelle-interpretation-face-a-la-ruine-qui-menace-aujourdhui/</link>
				<pubDate>Sat, 31 Jul 2021 07:49:12 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Marie Berenger]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[la doctrine catholique]]></category>
		<category><![CDATA[magistère du pape François]]></category>

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				<description><![CDATA[Nous vous invitons à découvrir l&#8217;homélie de l&#8217;Abbé Gabriel Grodziski, lors de la Sainte messe du IXème dimanche après la Pentecôte autour de l&#8217;évangile selon saint Luc : Luc XIX, 41-47 : Il est écrit, que ma maison est une maison de prière ; et néanmoins vous en avez fait une caverne de voleurs. Celle-ci nous semble [&#8230;]<div class='yarpp-related-rss'>
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</ul>
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]]></description>
								<content:encoded><![CDATA[<p>Nous vous invitons à découvrir l&rsquo;homélie de l&rsquo;Abbé Gabriel Grodziski, lors de la Sainte messe du IXème dimanche après la Pentecôte autour de l&rsquo;évangile selon saint Luc : Luc XIX, 41-47 : <em>Il est écrit, que ma maison est une maison de prière ; et néanmoins vous en avez fait une caverne de voleurs.</em></p>
<p>Celle-ci nous semble parfaitement en ligne avec les enseignements que l&rsquo;Abbé Aulagnier partageait régulièrement. Tous deux, M. l&rsquo;Abbé Grodziski et M. l&rsquo;Abbé Aulagnier, avaient d&rsquo;ailleurs prêché ensemble une retraite mariale pour la confrérie Marie Corédemptrice de la paroisse Saint-Eugène Sainte-Cécile.</p>
<p>Le contexte est particulièrement compliqué, que ce soit d&rsquo;un point de vue des autorités laïcs, avec la crise sanitaire, ou de l&rsquo;Eglise, avec le Motu Proprio Traditionis Custodes. Humainement, l&rsquo;édifice Eglise est menacé de ruine, les dérives doctrinales post-Vatican II reviennent, plus dévastatrices encore, le laïcisme s&rsquo;impose dans notre société.</p>
<p>Mais, comme Jésus a chassé les marchands du Temple, Dieu a chassé le nouvel autel de Notre-Dame de Paris, bâti pour la célébration du nouvel Ordo Missae, comme signe de ce qui lui était désagréable. Quelles seront les conséquences si cette liturgie s&rsquo;impose et que la Messe de toujours est interdite ?</p>
<p style="text-align: left;">Retrouvez <a href="https://youtu.be/sv7bjpoj26s">la vidéo sur la chaîne YouTube Ite Missa Est </a></p>
<p style="text-align: left;"><a href="https://youtu.be/sv7bjpoj26s"><img class="size-medium wp-image-16599 aligncenter" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/07/Abbé-G-300x169.jpg" alt="" width="300" height="169" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/07/Abbé-G-300x169.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/07/Abbé-G-768x432.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/07/Abbé-G-1024x576.jpg 1024w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/07/Abbé-G.jpg 1280w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Pour mieux comprendre le combat pour la Sainte Messe, n&rsquo;hésitez pas à vous procurer le dernier ouvrage de notre cher Abbé Aulagnier, <a href="https://www.ilion-editions.fr/livre/la-grande-histoire-de-la-messe-interdite/">La Grande Histoire de la Messe interdite</a>, son « testament » comme il le disait lui-même.</p>
<p>Tous les ouvrages de M. l&rsquo;Abbé <a href="http://entraideettradition.fr/boutique-2/">sont disponibles sur le site de Livres en famille.</a></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>
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		<item>
		<title>L&#8217;abbé Paul Aulagnier et la sainte Messe</title>
		<link>http://www.revue-item.com/16595/labbe-paul-aulagnier-et-la-sainte-messe/</link>
				<pubDate>Sun, 25 Jul 2021 17:43:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Marie Berenger]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[couvent saint-paul]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.revue-item.com/?p=16595</guid>
				<description><![CDATA[M l&#8217;abbé Paul Aulagnier (1943 &#8211; 2021) nous parle avec joie et simplicité de la grandeur de la messe, du sacrement de l&#8217;Eucharistie et du sacerdoce. Voir la vidéo ici.<div class='yarpp-related-rss'>
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<li><a href='http://www.revue-item.com/16569/labbe-paul-aulagnier-et-la-grandeur-de-la-messe-du-sacrement-de-leucharistie-et-du-sacerdoce/' rel='bookmark' title='L&rsquo;abbé Paul Aulagnier et la grandeur de la messe, du sacrement de l&rsquo;Eucharistie et du sacerdoce.'>L&rsquo;abbé Paul Aulagnier et la grandeur de la messe, du sacrement de l&rsquo;Eucharistie et du sacerdoce.</a></li>
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</div>
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								<content:encoded><![CDATA[<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=quc9OONWdYw"><img class="alignnone size-medium wp-image-16596" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/07/Abbé-et-sacerdoce-300x144.png" alt="" width="300" height="144" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/07/Abbé-et-sacerdoce-300x144.png 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/07/Abbé-et-sacerdoce-768x369.png 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/07/Abbé-et-sacerdoce-1024x492.png 1024w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/07/Abbé-et-sacerdoce.png 1177w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></a></p>
<p>M l&rsquo;abbé Paul Aulagnier (1943 &#8211; 2021) nous parle avec joie et simplicité de la grandeur de la messe, du sacrement de l&rsquo;Eucharistie et du sacerdoce.</p>
<p><a href="https://www.youtube.com/watch?v=quc9OONWdYw">Voir la vidéo ici.</a></p>
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<li><a href='http://www.revue-item.com/16569/labbe-paul-aulagnier-et-la-grandeur-de-la-messe-du-sacrement-de-leucharistie-et-du-sacerdoce/' rel='bookmark' title='L&rsquo;abbé Paul Aulagnier et la grandeur de la messe, du sacrement de l&rsquo;Eucharistie et du sacerdoce.'>L&rsquo;abbé Paul Aulagnier et la grandeur de la messe, du sacrement de l&rsquo;Eucharistie et du sacerdoce.</a></li>
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</ul>
</div>
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										</item>
		<item>
		<title>Mgr Lefebvre : déclaration du 21 novembre 1974</title>
		<link>http://www.revue-item.com/16590/mgr-lefebvre-declaration-du-21-novembre-1974/</link>
				<pubDate>Sat, 17 Jul 2021 12:11:44 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Marie Berenger]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[couvent saint-paul]]></category>
		<category><![CDATA[la doctrine catholique]]></category>

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				<description><![CDATA[Nous adhérons de tout cœur, de toute notre âme à la Rome catholique, gardienne de la foi catholique et des traditions nécessaires au maintien de cette foi, à la Rome éternelle, maîtresse de sagesse et de vérité. Nous refusons par contre et avons toujours refusé de suivre la Rome de tendance néo-moderniste et néo-protestante qui [&#8230;]<div class='yarpp-related-rss'>
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<li><a href='http://www.revue-item.com/995/la-declaration-de-mgr-lefebvre-du-21-novembre-1974/' rel='bookmark' title='La déclaration de Mgr Lefebvre du 21 novembre 1974'>La déclaration de Mgr Lefebvre du 21 novembre 1974</a></li>
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<li><a href='http://www.revue-item.com/13156/la-declaration-de-mgr-lefebvre-du-21-novembre-1974-2/' rel='bookmark' title='La déclaration de Mgr Lefebvre du 21 Novembre 1974'>La déclaration de Mgr Lefebvre du 21 Novembre 1974</a></li>
</ul>
</div>
]]></description>
								<content:encoded><![CDATA[<section class="content-page__text content-page__text--summary">
<div class="summary-body">
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/07/1976-04_11-1.jpg"><img class="wp-image-16591 alignleft" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/07/1976-04_11-1-300x202.jpg" alt="" width="572" height="385" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/07/1976-04_11-1-300x202.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/07/1976-04_11-1-768x518.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/07/1976-04_11-1-1024x690.jpg 1024w" sizes="(max-width: 572px) 100vw, 572px" /></a>Nous adhérons de tout cœur, de toute notre âme à la Rome catholique, gardienne de la foi catholique et des traditions nécessaires au maintien de cette foi, à la Rome éternelle, maîtresse de sagesse et de vérité.</p>
</div>
</section>
<section class="content-page__text">Nous refusons par contre et avons toujours refusé de suivre la Rome de tendance néo-moderniste et néo-protestante qui s’est manifestée clairement dans le concile Vatican II et après le concile dans toutes les réformes qui en sont issues.</p>
<p>Toutes ces réformes, en effet, ont contribué et contribuent encore à la démolition de l’Eglise, à la ruine du Sacerdoce, à l’anéantissement du Sacrifice et des Sacrements, à la disparition de la vie religieuse, à un enseignement naturaliste et teilhardien dans les Universités, les Séminaires, la catéchèse, enseignement issu du libéralisme et du protestantisme condamnés maintes fois par le magistère solennel de l’Église.</p>
<p>Aucune autorité, même la plus élevée dans la hiérarchie, ne peut nous contraindre à abandonner ou à diminuer notre foi catholique clairement exprimée et professée par le magistère de l’Eglise depuis dix-neuf siècles.</p>
<p>C’est pourquoi sans aucune rébellion, aucune amertume, aucun ressentiment nous poursuivons notre œuvre de formation sacerdotale sous l’étoile du magistère de toujours, persuadés que nous ne pouvons rendre un service plus grand à la Sainte Eglise Catholique, au Souverain Pontife et aux générations futures.</p>
<p><em>« S’il arrivait, dit saint Paul, que NOUS-MÊME ou un Ange venu du ciel vous enseigne autre chose que ce que je vous ai enseigné, qu’il soit anathème. »</em> <em class="footnote footnote">(Gal. 1, 8.)</em></p>
<p>N’est-ce pas ce que nous répète le Saint-Père aujourd’hui ? Et si une certaine contradiction se manifestait dans ses paroles et ses actes ainsi que dans les actes des dicastères, alors nous choisissons ce qui a toujours été enseigné et nous faisons la sourde oreille aux nouveautés destructrices de l’Église.</p>
<p>On ne peut modifier profondément la « lex orandi » sans modifier la « lex credendi ». A messe nouvelle correspond catéchisme nouveau, sacerdoce nouveau, séminaires nouveaux, universités nouvelles, Église charismatique, pentecôtiste, toutes choses opposées à l’orthodoxie et au magistère de toujours.</p>
<p>Cette Réforme étant issue du libéralisme, du modernisme, est tout entière empoisonnée ; elle sort de l’hérésie et aboutit à l’hérésie, même si tous ses actes ne sont pas formellement hérétiques. Il est donc impossible à tout catholique conscient et fidèle d’adopter cette Réforme et de s’y soumettre de quelque manière que ce soit.</p>
<p>La seule attitude de fidélité à l’Église et à la doctrine catholique, pour notre salut, est le refus catégorique d’acceptation de la Réforme.</p>
<p>C’est pourquoi nous nous en tenons fermement à tout ce qui a été cru et pratiqué dans la foi, les mœurs, le culte, l’enseignement du catéchisme, la formation du prêtre, l’institution de l’Eglise, par l’Eglise de toujours et codifié dans les livres parus avant l’influence moderniste du concile en attendant que la vraie lumière de la Tradition dissipe les ténèbres qui obscurcissent le ciel de la Rome éternelle.</p>
<p>Ce faisant, avec la grâce de Dieu, le secours de la Vierge Marie, de saint Joseph, de saint Pie X, nous sommes convaincus de demeurer fidèles à l’Eglise Catholique et Romaine, à tous les successeurs de Pierre, et d’être les <em>« fideles dispensatores mysteriorum Domini Nostri Jesu Christi in Spiritu Sancto »</em>. Amen.</p>
<p>Mgr Marcel Lefebvre</p>
</section>
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<li><a href='http://www.revue-item.com/995/la-declaration-de-mgr-lefebvre-du-21-novembre-1974/' rel='bookmark' title='La déclaration de Mgr Lefebvre du 21 novembre 1974'>La déclaration de Mgr Lefebvre du 21 novembre 1974</a></li>
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<li><a href='http://www.revue-item.com/13156/la-declaration-de-mgr-lefebvre-du-21-novembre-1974-2/' rel='bookmark' title='La déclaration de Mgr Lefebvre du 21 Novembre 1974'>La déclaration de Mgr Lefebvre du 21 Novembre 1974</a></li>
</ul>
</div>
]]></content:encoded>
										</item>
		<item>
		<title>Trentain pour le repos de l&#8217;âme de M. l&#8217;Abbé Paul Aulagnier, église Saint-Eugène &#8211; Sainte Cécile, Paris</title>
		<link>http://www.revue-item.com/16575/trentain-pour-le-repos-de-lame-de-m-labbe-paul-aulagnier-eglise-saint-eugene-sainte-cecile-paris/</link>
				<pubDate>Wed, 09 Jun 2021 19:17:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Marie Berenger]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[couvent saint-paul]]></category>
		<category><![CDATA[flash infos]]></category>

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				<description><![CDATA[M. l&#8217;Abbé Paul Aulagnier nous a quitté le 6 mai 2021, à l&#8217;aube de ses 78 ans et de son jubilé sacerdotale. Un trentain sera célébré pour le repos de son âme du 10 juin au 9 juillet, à l&#8217;église Saint-Eugène Sainte-Cécile, Paris. Nous vous invitons à vous y associer par la prière. En voici [&#8230;]<div class='yarpp-related-rss'>
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<li><a href='http://www.revue-item.com/16595/labbe-paul-aulagnier-et-la-sainte-messe/' rel='bookmark' title='L&rsquo;abbé Paul Aulagnier et la sainte Messe'>L&rsquo;abbé Paul Aulagnier et la sainte Messe</a></li>
<li><a href='http://www.revue-item.com/16615/jubile-sacerdotal-abbe-paul-aulagnier/' rel='bookmark' title='Jubilé sacerdotal &#8211; Abbé Paul Aulagnier'>Jubilé sacerdotal &#8211; Abbé Paul Aulagnier</a></li>
<li><a href='http://www.revue-item.com/15915/contribuez-a-notre-emprunt-participatif-et-aidez-nous-a-restaurer-le-couvent-saint-paul/' rel='bookmark' title='Emprunt participatif pour la restauration du couvent Saint-Paul : plus que quelques jours pour contribuer !'>Emprunt participatif pour la restauration du couvent Saint-Paul : plus que quelques jours pour contribuer !</a></li>
</ul>
</div>
]]></description>
								<content:encoded><![CDATA[<p>M. l&rsquo;Abbé Paul Aulagnier nous a quitté le 6 mai 2021, à l&rsquo;aube de ses 78 ans et de son jubilé sacerdotale.</p>
<p>Un trentain sera célébré pour le repos de son âme du 10 juin au 9 juillet, à l&rsquo;église Saint-Eugène Sainte-Cécile, Paris.</p>
<p>Nous vous invitons à vous y associer par la prière. En voici toutes les dates et heures :</p>
<p><strong>Jeu. 10 Juin 2021  </strong>7h30</p>
<p><strong>Ven. 11 Juin 2021  </strong>19h00</p>
<p><strong>Sam. 12 Juin 2021  </strong>7h30</p>
<p><strong>Dim. 13 Juin 2021  </strong>19h00</p>
<p><strong>Lun. 14 Juin 2021  </strong>19h00</p>
<p><strong>Ma. 15 Juin 2021  </strong>19h00</p>
<p><strong>Mer.16 Juin 2021  </strong>19h00</p>
<p><strong>Jeu. 17 Juin 2021  </strong>7h30</p>
<p><strong>Ven. 18 Juin 2021  </strong>19h00</p>
<p><strong>Sam. 19 Juin 2021  </strong>7h30</p>
<p><strong>Dim. 20 Juin 2021  </strong>19h00<a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/06/16.jpg"><img class="size-medium wp-image-16579 alignright" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/06/16-300x169.jpg" alt="" width="300" height="169" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/06/16-300x169.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/06/16-768x432.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/06/16-1024x576.jpg 1024w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></a></p>
<p><strong>Lun. 21 Juin 2021  </strong>7h30</p>
<p><strong>Ma. 22 Juin 2021  </strong>19h00</p>
<p><strong>Mer. 23 Juin 2021  </strong>7h30</p>
<p><strong>Jeu. 24 Juin 2021  </strong>7h30</p>
<p><strong>Ven. 25 Juin 2021  </strong>19h00</p>
<p><strong>Sam. 26 Juin 2021  </strong>7h30</p>
<p><strong>Dim. 27 Juin 2021  </strong>19h00</p>
<p><strong>Lun. 28 Juin 2021  </strong>7h30</p>
<p><strong>Ma. 29 Juin 2021  </strong>19h00</p>
<p><strong>Mer. 30 Juin 2021  </strong>7h30</p>
<p><strong>Jeu. 1<sup>er</sup> Juillet 2021  </strong><em>Privée</em></p>
<p><strong>Ven. 2 Juillet 2021  </strong><em>Privée</em></p>
<p><strong>Sam. 3 Juillet 2021  </strong>7h30</p>
<p><strong>Dim. 4 Juillet 2021  </strong><em>Privée</em></p>
<p><strong>Lun. 5 Juillet 2021  </strong>7h30</p>
<p><strong>Ma. 6 Juillet 2021  </strong>7h30</p>
<p><strong>Mer. 7 Juillet 2021  </strong>7h30</p>
<p><strong>Jeu. 8 Juillet 2021  </strong>7h30</p>
<p><strong>Ven. 9 Juillet 2021  </strong>19h00</p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/06/9.jpg"><img class="alignnone size-medium wp-image-16583" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/06/9-300x169.jpg" alt="" width="300" height="169" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/06/9-300x169.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/06/9-768x432.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/06/9-1024x576.jpg 1024w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></a></p>
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<li><a href='http://www.revue-item.com/16615/jubile-sacerdotal-abbe-paul-aulagnier/' rel='bookmark' title='Jubilé sacerdotal &#8211; Abbé Paul Aulagnier'>Jubilé sacerdotal &#8211; Abbé Paul Aulagnier</a></li>
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</ul>
</div>
]]></content:encoded>
										</item>
		<item>
		<title>L&#8217;abbé Paul Aulagnier et la grandeur de la messe, du sacrement de l&#8217;Eucharistie et du sacerdoce.</title>
		<link>http://www.revue-item.com/16569/labbe-paul-aulagnier-et-la-grandeur-de-la-messe-du-sacrement-de-leucharistie-et-du-sacerdoce/</link>
				<pubDate>Sat, 05 Jun 2021 21:49:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Marie Berenger]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[couvent saint-paul]]></category>

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				<description><![CDATA[Pour ceux qui ont connu M. l&#8217;Abbé Paul Aulagnier, qui ont eu la grâce de suivre ses enseignements, la façon dont il parlait du Saint-Sacrement, à elle-seule, rayonnait de Foi.<div class='yarpp-related-rss'>
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]]></description>
								<content:encoded><![CDATA[<p>Pour ceux qui ont connu M. l&rsquo;Abbé Paul Aulagnier, qui ont eu la grâce de suivre ses enseignements, la façon dont il parlait du Saint-Sacrement, à elle-seule, rayonnait de Foi.</p>
<p><a href="https://fb.watch/5XGDg8xqod"><img class="alignnone  wp-image-16573" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/06/revuecarré-300x177.png" alt="" width="403" height="238" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/06/revuecarré-300x177.png 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/06/revuecarré.png 499w" sizes="(max-width: 403px) 100vw, 403px" /></a></p>
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</ul>
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]]></content:encoded>
										</item>
		<item>
		<title>In Memoriam</title>
		<link>http://www.revue-item.com/16564/in-memoriam/</link>
				<pubDate>Fri, 21 May 2021 23:29:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Marie Berenger]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[couvent saint-paul]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.revue-item.com/?p=16564</guid>
				<description><![CDATA[Souvenez-vous dans vos prières de M. l&#8217;Abbé Paul Aulagnier (25 mai 1943 &#8211; 6 mai 2021)<div class='yarpp-related-rss'>
<ul>
<li><a href='http://www.revue-item.com/9424/9424/' rel='bookmark' title='In Memoriam Mère Anne Marie Simoulin'>In Memoriam Mère Anne Marie Simoulin</a></li>
<li><a href='http://www.revue-item.com/16553/requiescat-in-pace/' rel='bookmark' title='Requiescat in pace'>Requiescat in pace</a></li>
<li><a href='http://www.revue-item.com/16428/les-enseignements-de-la-retraite-marie-coredemptrice/' rel='bookmark' title='Vidéos des enseignements de la retraite « Marie Corédemptrice »'>Vidéos des enseignements de la retraite « Marie Corédemptrice »</a></li>
</ul>
</div>
]]></description>
								<content:encoded><![CDATA[<p>Souvenez-vous dans vos prières de M. l&rsquo;Abbé Paul Aulagnier (25 mai 1943 &#8211; 6 mai 2021)</p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/In-Mémoriam2.jpg"><br />
<img class="wp-image-16565 aligncenter" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/In-Mémoriam2-195x300.jpg" alt="" width="474" height="729" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/In-Mémoriam2-195x300.jpg 195w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/In-Mémoriam2-768x1179.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/In-Mémoriam2-667x1024.jpg 667w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/In-Mémoriam2.jpg 1285w" sizes="(max-width: 474px) 100vw, 474px" /></a></p>
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<ul>
<li><a href='http://www.revue-item.com/9424/9424/' rel='bookmark' title='In Memoriam Mère Anne Marie Simoulin'>In Memoriam Mère Anne Marie Simoulin</a></li>
<li><a href='http://www.revue-item.com/16553/requiescat-in-pace/' rel='bookmark' title='Requiescat in pace'>Requiescat in pace</a></li>
<li><a href='http://www.revue-item.com/16428/les-enseignements-de-la-retraite-marie-coredemptrice/' rel='bookmark' title='Vidéos des enseignements de la retraite « Marie Corédemptrice »'>Vidéos des enseignements de la retraite « Marie Corédemptrice »</a></li>
</ul>
</div>
]]></content:encoded>
										</item>
		<item>
		<title>Requiescat in pace</title>
		<link>http://www.revue-item.com/16553/requiescat-in-pace/</link>
				<pubDate>Sat, 08 May 2021 09:57:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Marie Berenger]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[couvent saint-paul]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.revue-item.com/?p=16553</guid>
				<description><![CDATA[M. l&#8217;Abbé Paul Aulagnier aurait fêté ses 50 ans de Sacerdoce le 17 octobre prochain. Ordonné par Mgr Lefebvre, à qui il a gardé une fidélité totale et un profond attachement toute sa vie, il s&#8217;est battu à ses côtés pour la Sainte Messe de toujours. A Thiviers depuis juin 2019, où il restaurait le [&#8230;]<div class='yarpp-related-rss'>
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								<content:encoded><![CDATA[<div dir="auto">M. l&rsquo;Abbé Paul Aulagnier aurait fêté ses 50 ans de Sacerdoce le 17 octobre prochain.</div>
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<div dir="auto">Ordonné par Mgr Lefebvre, à qui il a gardé une fidélité totale et un profond attachement toute sa vie, il s&rsquo;est battu à ses côtés pour la Sainte Messe de toujours.</div>
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<div dir="auto">A Thiviers depuis juin 2019, où il restaurait le Couvent Saint-Paul et la Chapelle du Sacré-Coeur avec toute l&rsquo;énergie dont il était capable lorsqu&rsquo;il s&rsquo;agissait de faire rayonner la Foi et la Gloire de Dieu, il a aussi écrit un dernier ouvrage « la Grande Histoire de la Messe interdite ». Publié le 20 mars, veille de sa 1ère hospitalisation, « son testament » nous avait-il dit alors qu&rsquo;il attendait impatiemment de pouvoir le feuilleter&#8230;</div>
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<div dir="auto">Requiescat in pace</div>
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<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/100_7257.jpg"><img class=" wp-image-16556" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/100_7257-300x225.jpg" alt="" width="456" height="342" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/100_7257-300x225.jpg 300w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/100_7257-768x576.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/100_7257-1024x768.jpg 1024w" sizes="(max-width: 456px) 100vw, 456px" /></a></p>
<p><a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/6.jpg"><img class="alignnone wp-image-16555" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/6-225x300.jpg" alt="" width="240" height="320" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/6-225x300.jpg 225w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/6-768x1024.jpg 768w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/6.jpg 1200w" sizes="(max-width: 240px) 100vw, 240px" /></a> <a href="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/Capture-decran-2021-01-21-a-15.12.59.png"><img class="alignnone wp-image-16554" src="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/Capture-decran-2021-01-21-a-15.12.59-204x300.png" alt="" width="218" height="321" srcset="http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/Capture-decran-2021-01-21-a-15.12.59-204x300.png 204w, http://www.revue-item.com/wp-content/uploads/2021/05/Capture-decran-2021-01-21-a-15.12.59.png 472w" sizes="(max-width: 218px) 100vw, 218px" /></a></p>
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		<item>
		<title>Dimanche du Bon Pasteur</title>
		<link>http://www.revue-item.com/16550/dimanche-du-bon-pasteur-3/</link>
				<pubDate>Sat, 17 Apr 2021 15:34:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Paul Aulagnier]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[couvent saint-paul]]></category>

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				<description><![CDATA[2ème dimanche après Pâques Dimanche du Bon Pasteur &#160; Notre Seigneur Jésus Christ se présente devant les Pharisiens, comme « le Bon Pasteur » et il affirme « et mes brebis me connaissent » En êtes-vous bien sur. Etes-vous bien sur de bien connaître ce Bon Pasteur qui a donné sa vie pour nous tous [&#8230;]<div class='yarpp-related-rss'>
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</ul>
</div>
]]></description>
								<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;"><strong>2ème dimanche après Pâques</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>Dimanche du Bon Pasteur</strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Notre Seigneur Jésus Christ se présente devant les Pharisiens, comme « le Bon Pasteur » et il affirme « et mes brebis me connaissent »<br />
En êtes-vous bien sur. Etes-vous bien sur de bien connaître ce Bon Pasteur qui a donné sa vie pour nous tous ?<br />
Essayons de le mieux connaître en ce dimanche<br />
Il s’est fait connaître sous la « parabole du Bon Samaritain »<br />
Il est le « Bon Samaritain » qui, touché de compassion, s’arrête pour soigner, panser la victime abandonnée, demi-morte, sur le bord du chemin. – Oui ! Comme il faut aimer lire, relire notre Evangile – La conduite du Samaritain révèle une charité parfaite. C’est celle même du Bon Pasteur. Sa charité est pleine de spontanéité et de promptitude. Le scribe qui passe aussi n’aimera que s’il y est obligé et dans la mesure même où il est obligé. Le samaritain, lui, aime, non seulement sans se référer à un article de code. Sa bonté jaillit d’elle-même, de son propre cœur. Le Samaritain, non seulement est le premier à aimer, mais sa charité, désintéressée, est un pur don. Il ne s’agit pas de discerner au sein de l’humanité quels êtres on peut aimer, mais bien d’aimer soi-même, purement et simplement, sans faire de discrimination entre les objets aimables ou non. La charité du Samaritain apparaît singulièrement personnelle, active, effective. Il interrompt son voyage, il panse les plaies, il couvre tous les frais. Il intervient lui-même. Si grand que soit sa générosité pécuniaire, elle n’atteint pas le prix de son engagement personnel. Son amour lui fait prendre un intérêt profond à la misère du blessé avec qui il entre en contact direct.</p>
<p>A voir la Samaritain, on comprend que la charité du « Bon Pasteur » comporte de la compassion et de la miséricorde. Le Samaritain devait se douter qu’un blessé sur la route de Jérusalem à Jéricho avait toutes chances d’être un juif, un ennemi abhorré. Mais voici que non seulement il le secourt, mais il est tout ému en le voyant si maltraité ! C’est sur ce trait que Notre Seigneur insiste. Aussitôt que le Samaritain aperçoit le blessé, il ressent une vive compassion : il est ému. La compassion est un sentiment propre au Sauveur ; c’est une émotion physique devant la douleur, la peine ou la misère des hommes et à laquelle Jésus, le Bon Pasteur, ne résiste jamais C’est elle qui explique souvent ses interventions miraculeuses. Au spectacle d’un grand chagrin, le Maître est envahit de pitié. Lorsqu’il se rendait à Naïm et qu’aux approches de la ville il rencontre le convoi « d’un mort, un fils unique, dont la mère était veuve », le Seigneur « l’ayant vue, fut plein de compassion pour elle, nous dit saint Luc, et lui dit : « Ne pleure plus » (Lc 7 13) Le Seigneur prête au Samaritain la même pitié pour le blessé ; c’est par compassion que le Samaritain s’approche sans hésiter ni délibérer, qu’il est plein de sollicitude, qu’il soigne ce malheureux. C’est ce sentiment si pur si vrai que n’ont pu ressentir le prêtre et le lévite qui explique toute sa conduite. La compassion fait partie intégrante de la charité. Il y a donc dans la charité, caractéristique de Samaritain comme du « Bon Pasteur », dans la charité du Nouveau Testament, une note de tendresse. Cela ressort bien dans l’attitude du Bon Pasteur, du Bon Samaritain.<br />
Souvenons-nous-en. Il y a de la compassion dans notre Bon Pasteur<br />
Il y a aussi de la générosité dans ce Bon Pasteur. Il va chercher la « brebis perdue »</p>
<p>Souvenez-vous de ce très beau récit : « Qui d’entrevous, ayant cent brebis, s’il en perd une, ne laisse les quatre-vingt dix neuf autres dans le désert, pour aller après celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il l’ait retrouvée ? – admirez cette ténacité dans le propos du Bon Pasteur. : « jusqu’à ce qu’il l’ait retrouvée » -. Et quand il l’a retrouvée, il la met avec joie sur ses épaules ; et de retour à la maison, il assemble ses amis et ses voisins et leur dit : « Réjouissez-vous, parce que j’ai trouvé ma brebis qui était perdue ». Admirez, vous dis-je, cette ténacité dans sa recherche. Mais aussi sa tendresse, sa miséricorde une fois la brebis retrouvée ainsi que sa joie exprimée, manifestation de la pureté, de la sincérité de ses sentiments et du prix que cette « brebis perdue » représentait pour lui. Elle était chère à son cœur. (Luc 15 4-8)<br />
Voilà un peu saisi la richesse du cœur de ce Bon Pasteur. Ce Bon Pasteur a de la compassion, de la tendresse, de la ténacité, de la joie.<br />
Souvenez-vous aussi de la parabole de la femme qui recherche la drachme perdue et là aussi avec quelle application, quelle constance, quelle ténacité : elle lui était chère cette drachme ! C’était son bien. C’était son bien propre, pas un bien quelconque qu’elle cherche d’une manière distraite et même indifférence. Non. Rien de cela : « Quelle est la femme qui, ayant dix drachmes, si elle en perd une, n’allume une lampe, ne balaye sa maison et ne cherche avec soin jusqu’à ce qu’elle l’ait retrouvée ? Et quand elle l’a retrouvée, elle assemble ses amis et ses voisins et leur dit : « Réjouissez-vous avec moi, parce que j’ai retrouvé la drachme que j’avais perdue ». (Lc 15 8-10). Ténacité. Application. Joie<br />
Le Bon Pasteur est également le père de l’enfant prodigue qui se réjouit du retour de cet enfant. Il l’accueille. Et avec quelle émotion ! Avec quelle joie : « Et le père dit à ses serviteurs : « apportez la plus belle robe et l’en revêtez ; mettez-lui un anneau au doigt et une chaussure aux pieds. Amenez le veau gras et tuez-le ; faisons un festin de réjouissance : car mon fils que voici était mort et il est revenu à la vie ; il était perdu et il est retrouvé. Et ils se mirent à se réjouir ». (Lc 15 21-24)<br />
Notre Seigneur, le Bon Pasteur, est celui aussi qui est sensible à la peine du prochain. On l’a vu devant la douleur de la femme à la porte de Naïm, Il est sensible à la douleur des malades, des aveugles, des sourds, des muets, des paralytiques<br />
Oui ! Vraiment ! Jésus-Christ, le Bon Pasteur, manifeste la miséricorde de Dieu.<br />
Mais il est aussi celui qui accomplit la miséricorde de Dieu qui veut le salut du genre humain. Il accomplit le « vouloir divin », le « propos salvifique de Dieu par l’acceptation du sacrifice de la Croix. « Il est le Bon Pasteur qui donne sa vie pour ses brebis » Et par là, il apporte le salut. Il est le salut. Il apporte le salut parce qu’il est le Sauveur.</p>
<p>Souvenez-vous du très beau récit de l’Evangile de Zachée<br />
« Jésus étant entré dans Jéricho, traversait la ville. Et voilà qu’un homme nommé Zachée, chef des publicains et fort riche, cherchait à voir qui était Jésus ; et il ne pouvait y parvenir à cause de la foule, car il était de petite taille. Il courut donc en avant et monta sur un sycomore pour le voir parce qu’il devait passer par là. Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et l’ayant vu, il lui dit : « Zachée, descends vite, car il faut que je loge aujourd’hui dans ta maison. Zachée se hâta de descendre et le reçut avec joie. Voyant cela, ils murmuraient tous en disant : « Il est allé loger chez un pécheur ». Mais Zachée, se présentant devant le Seigneur, lui dit : « Voici, Seigneur, que je donne aux pauvres la moitié de mes biens et si j’ai fait tort de quelque chose à quelqu’un, je lui rends le quadruple ». Jésus lui dit : « le Salut est entré aujourd’hui dans cette maison, parce que celui-ci est aussi un fils d’Abraham. Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui était perdu ».(Lc 19 7 et ss)<br />
Souvenez-vous de la belle confession de Saint Pierre devant le Sanhédrin. Il vient de guérir le boiteux, mendiant à la porte du Temple appelée « la Belle Porte ». Avec Saint Jean, il enseigne le peuple dans le Temple, survient mécontents « les prêtres et le capitaine des gardes du Temple » (Act 4 1). Tous deux sont emprisonnés le soir. Le lendemain, ils comparaissent devant le Sanhédrin. Ils sont interrogés « Par quelle puissance ou au nom de qui avez-vous fait cela » (Act 4 5) ? Alors Saint Pierre prend la parole et leur dit cette belle confession de foi : « Chefs du peuple et anciens d’Israël, écoutez : « si l’on nous interroge aujourd’hui à l’occasion d’un bienfait accordé à un infirme, et qu’on nous demande par quoi cet homme a été guéri, sachez-le bien, vous tous et que tout le peuple d’Israël le sache aussi : C’est par le nom de Notre Seigneur Jésus-Christ de Nazareth, que vous vous avez crucifié et que Dieu a ressuscité des morts, c’est par lui que cet homme se présente devant vous pleinement guéri. Ce Jésus est la pierre rejetée par vous de l’édifice et qui est devenue la pierre angulaire. Et le salut n’est en aucun autre ; car il n’y a pas sous le ciel un autre nom qui ait été donné aux hommes, par lequel nous devions être sauvés » (Act 4 12)<br />
Ce fut la proclamation de l’ange de la Nativité : aux bergers, l’ange dit : « Il vous est né aujourd’hui, dans la ville de David, un sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.Voici à quel signe vous le reconnaîtrez…)(Lc 2 10)<br />
Peut-on trouver une acclamation plus belle en l’honneur de Notre Seigneur, définissant le but de la mission du Bon Pasteur qui est une « œuvre de miséricorde « Il a accompli la miséricorde promise » disait un peu plutôt Zacharie dans son Benedictus.<br />
Et le chant du prophète Siméon : ayant l’Enfant Jésus dans ses mains, il chante dans le temple son cantique de toute beauté : « C’est maintenant, Seigneur, que, selon votre parole, vous laissez votre serviteur s’en aller en paix ; car mes yeux ont vu votre salut, que vous avez préparé devant tous les peuples, pour être la lumière qui éclairera les nations et la gloire de votre peuple d’Israël » (Lc 2 27)<br />
Le Bon Pasteur est le salut, le Sauveur. Et c’est pourquoi, il est compatissant, tenace, joyeux et ne craint pas le commerce des pécheurs. Il est venu pour eu</p>
<p>&nbsp;</p>
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		<title>La passion du Christ. La passion de l&#8217;Eglise</title>
		<link>http://www.revue-item.com/16547/la-passion-du-christ-la-passion-de-leglise/</link>
				<pubDate>Sat, 17 Apr 2021 15:00:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Paul Aulagnier]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[couvent saint-paul]]></category>

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				<description><![CDATA[Passio Ecclesiae – Méditation sur la passion et la mort du Christ, par Mgr Carlo Maria Viganò C’est votre heure, l’empire des ténèbres, Lc 22, 53 « Les textes de la liturgie du Triduum sacré nous frappent, comme un coup de fouet, par la crue brutalité des supplices auxquels le Sauveur a été soumis par la volonté [&#8230;]<div class='yarpp-related-rss'>
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</ul>
</div>
]]></description>
								<content:encoded><![CDATA[<div class="post-meta">
<h1 class="title"><span style="color: #000000;">Passio Ecclesiae – Méditation sur la passion et la mort du Christ, par Mgr Carlo Maria Viganò</span></h1>
</div>
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<div class="entry">
<blockquote><p><img class="aligncenter lazyloaded" src="https://media.medias-presse.info/wp-content/uploads/2021/04/vendredi_saint-1.jpg" alt="" width="700" height="666" data-ll-status="loaded" /></p></blockquote>
<p><em><strong>C’est votre heure, l’empire des ténèbres,</strong></em> Lc 22, 53</p>
<blockquote><p>« Les textes de la liturgie du Triduum sacré nous frappent, comme un coup de fouet, par la crue brutalité des supplices auxquels le Sauveur a été soumis par la volonté du Sanhédrin, sur ordre du Procureur romain. La foule, sous l’influence des grands prêtres, appelle le sang innocent du Fils de Dieu sur elle-même et sur ses propres enfants, reniant en quelques jours le triomphe à lui offert lors de son entrée à Jérusalem. Les acclamations et les hosannas se transforment en « crucifiez-le », et les branches de palmiers en fouets et en bâtons. Que les foules peuvent décevoir : capables de rendre les honneurs avec la même conviction avec laquelle elles décrètent peu après la sentence de mort.</p>
<p>Qui sont les protagonistes et les responsables de cette condamnation ? Judas, apôtre parmi les Douze, voleur et traître, qui pour trente deniers a livré le Maître aux autorités ecclésiastiques pour le faire arrêter. Le Sanhédrin, l’autorité religieuse de l’Ancienne Loi, encore en vigueur au moment de la Passion. Les faux témoins, rémunérés ou en quête de notoriété, qui accusent Notre-Seigneur, se contredisant les uns les autres. Le peuple, ou plutôt la masse prête à manifester dans la rue qui se laisse diriger par quelques-uns, manipulateurs habiles. Le procurateur Ponce Pilate, représentant de l’empereur en Palestine, qui prononce une sentence injuste, mais avec l’autorité officielle. Et tous les sous-fifres sans nom qui traite un innocent avec une cruauté inouïe, pour la seule raison qu’on attendait cela d’eux : gardes du Temple, soldats du Sanhédrin, militaires romains, populaces violentes.</p>
<p>Notre-Seigneur est condamné à mort alors que son innocence avait été reconnue par le Magistrat légitime : <em>Accipite eum vos et crucifigite ; ego enim non invenio in eo causam.</em> Pilate ne veut pas se mettre à dos les grands prêtres, ni avoir affaire à la foule qu’ils peuvent manipuler en faisant appel à leur haine des Romains, qui occupent militairement la Palestine. Il sait le mépris dans lequel les lévites et les anciens du peuple le tiennent, le considérant un païen dont il faut se tenir éloigné, au point de ne pas vouloir se contaminer en entrant dans le prétoire : ils restent à l’extérieur, veillant à ce que le pouvoir temporel qui les opprime devienne leur complice pour condamner leur Messie pour blasphème, c’est-à-dire pour un crime de nature religieuse. Plutôt, pour envoyer un homme innocent à la mort sans condamnation.<em> Innocens ego sum a sanguine justi hujus</em>, dit Pilate. Ainsi, l’autorité civile, par lâcheté face à l’arrogance et au chantage d’un soulèvement, renonce à rendre la justice ; ainsi, l’autorité spirituelle, pour ne pas perdre le pouvoir qu’elle avait monopolisé, cache les prophéties, s’obstine à ne pas reconnaître le Messie promis malgré les confirmations continuelles de Sa divinité, et conspire pour tuer Jésus-Christ parce que, disant la vérité, il s’est proclamé Dieu. Les princes des prêtres menacent Pilate : <em>Si hunc dimittis, non es amicus Cæsaris</em>, et vont jusqu’à se soumettre au pouvoir impérial pour envoyer leur Roi à la mort : <em>Non habemus regem, nisi Cæsarem.</em> Mais n’était-ce pas Hérode, le roi de Judée ?</p>
<p>Même sur la Croix – où le Seigneur entonne l’antienne de son propre Sacrifice avec les mots du psalmiste : <em>Deus meus, Deus meus : ut quid me dereliquisti ?</em> – ceux qui connaissaient par cœur les Saintes Écritures font semblant de ne pas reconnaître dans ce cri solennel le dernier avertissement à la Synagogue, présage de l’abolition du sacerdoce lévitique et de la destruction imminente du Temple, quarante ans plus tard, par les mains de Titus. Dans le psaume 21, David prédit ce que les Juifs avaient sous les yeux et qu’ils n’étaient plus capables de comprendre à cause de leur aveuglement, et cet avertissement nous l’entendons aujourd’hui répété dans les Impropères de la liturgie du Vendredi Saint, incrédules devant l’infidélité du peuple élu et le cœur brisé par la répétition, non moins déchirante, de l’infidélité du nouvel Israël, de ses pontifes, de ses ministres.</p>
<p>Il n’y a pas un seul mot, dans la liturgie du Triduum pascal, qui ne sonne comme une accusation douloureuse et souffrante ; l’accusation du Seigneur qui voit s’accomplir dans la trahison de Judas et de son peuple l’acte par lequel les pouvoirs religieux et civils s’allient contre le Seigneur et son Christ : <em>Astiterunt reges terrae, et principes convenerunt in unum, adversus Dominum, et adversus Christum ejus.</em></p>
<p>Notre-Seigneur dit : <em>« Si le monde vous hait, sachez qu’il m’a haï le premier. Si vous étiez du monde, le monde aimerait ce qui lui appartiendrait en propre ; mais parce que vous n’êtes pas du monde, et que je vous ai choisis du milieu du monde, à cause de cela le monde vous hait. Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : Le serviteur n’est pas plus grand que le maître. S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront, vous aussi. »</em> Par cet avertissement, le Sauveur nous rappelle que sa très sainte Passion doit également s’accomplir dans le Corps mystique – <em>S’ils m’ont persécuté, ils vous persécuteront, vous aussi</em> – tant chez les individus au cours des âges que dans l’Église en tant qu’institution à la fin des temps. La correspondance entre la Passion du Christ et la Passion de l’Église est significative.</p>
<p>Cette correspondance me semble d’autant plus évidente en cette heure de ténèbres, où le pouvoir du nouveau Sanhédrin infidèle et corrompu s’allie au pouvoir temporel pour persécuter Notre-Seigneur et tous ceux qui lui sont fidèles. Aujourd’hui encore, les grands prêtres, assoiffés de pouvoir et désireux de plaire à l’empire qui les tient sous sa coupe, ont recours à Pilate pour faire condamner les catholiques, les accusant de blasphème pour ne pas vouloir accepter la trahison de leurs chefs. Les Apôtres et les Martyrs d’hier revivent dans les Apôtres et les Martyrs d’aujourd’hui, qui pour l’instant n’ont pas le privilège du martyre sanglant, mais celui de la persécution, de l’ostracisme, de la dérision. Nous retrouvons Judas, qui vend les bons bergers au Sanhédrin ; nous retrouvons les faux témoins, les crapules, les instigateurs des masses, les gardes du temple et les soldats du prétoire ; nous retrouvons Caïphe qui déchire ses vêtements, Pierre qui renie le Seigneur et les Apôtres qui fuient et se cachent ; Nous retrouvons ceux qui couronnent l’Église d’épines, ceux qui la giflent et la raillent, ceux qui la flagellent et l’exposent aux moqueries ; ceux qui jettent sur elle la croix des scandales de ses ministres, des péchés de ses fidèles ; aujourd’hui aussi, il y a ceux qui trempent l’éponge dans le vinaigre et ceux qui percent le flanc de l’Église avec une lance ; aujourd’hui aussi, il y a un vêtement sans couture et ceux qui le jouent au sort. Mais comme hier, aujourd’hui aussi, la Mère de l’Église et un Apôtre resteront au pied de la croix, témoins de la <em>passio Ecclesiæ</em> comme ils furent autrefois témoins de la <em>passio Christi</em>.</p>
<p>Que chacun de nous, en ces heures de silence et de recueillement, s’examine. Demandons-nous si nous voulons être, dans l’action liturgique de ces derniers temps, parmi ceux qui, ne serait-ce que par conformisme, ont regardé ailleurs, ont secoué la tête, ont craché sur le Seigneur alors qu’il allait vers le Calvaire. Demandons-nous si, dans cette représentation sacrée, nous aurons le courage d’essuyer le visage sanglant du Christ dans l’image dévastée de l’Église, si nous saurons comme le Cyrénéen aider l’Église à porter sa croix, si comme Joseph d’Arimathie, nous lui offrirons un lieu digne où la déposer jusqu’à sa résurrection. Demandons-nous combien de fois nous avons giflé le Christ en prenant le parti du Sanhédrin et des grands prêtres, combien de fois nous avons fait passer le respect humain avant notre foi, combien de fois nous avons accepté trente deniers pour trahir et livrer le Roi-Sauveur, dans ses bons ministres, aux princes des prêtres et aux anciens du peuple.</p>
<p>Lorsque l’Église criera son <em>Consummatum est</em> sous un ciel noir, alors que la terre tremblera et que le voile du temple se déchirera de haut en bas, ce qui manque dans les afflictions du Christ (Col 1, 24) sera accompli dans le Corps mystique. Nous attendrons la descente de la croix, la déposition dans le sépulcre, le silence absorbé et mort de la nature, la descente aux enfers. Il y aura aussi les gardiens du temple pour veiller à ce que le <em>pusillus grex</em> ne se relève pas, et il y aura ceux qui diront que ses partisans sont venus pour le voler.</p>
<p>Viendront aussi pour la sainte Église le Samedi Saint ; <em>l’Exultet</em>, et <em>l’Alleluja</em>, après la douleur, la mort et les ténèbres de la tombe. <em>Scimus Christum surrexisse a mortuis vere</em> : nous savons que son Corps mystique ressuscitera aussi avec lui, au moment même où ses ministres penseront que tout est perdu. Et ils reconnaîtront l’Église, comme ils ont reconnu Notre-Seigneur, <em>in fractione panis</em>.</p>
<p>C’est ce que je souhaite, du plus profond de mon cœur, pour cette Sainte Pâques et pour les temps qui viennent.</p>
<p>+ Carlo Maria Viganò, archevêque</p>
<p>2 avril 2021, Vendredi Saint, <em>Feria VI in Parasceve</em> »</p>
<p>©Traduction de Francesca de Villasmundo</p></blockquote>
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		<title>Une incroyable coalition visant à renverser l&#8217;ordre mondial actuel</title>
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				<pubDate>Sat, 17 Apr 2021 14:30:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Paul Aulagnier]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[regards sur le monde]]></category>

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				<description><![CDATA[Une incroyable coalition visant à renverser l’Ordre mondial actuel PUBLIÉ PAR PIERRE REHOV LE 17 AVRIL 2021 Interview du général de Bg. (ret) Bartolomeu Constantin SĂVOIU, ancien vice-président CIOR — NATO (Confédération interalliée des officiers de réserve — NATO 1,3 millions de membres) archonte du patriarcat œcuménique de Constantinople, co-président de l’Alliance universelle des Églises Orthodoxes Canoniques, président [&#8230;]<div class='yarpp-related-rss'>
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<div class="breadcrumbs"><span class="current">Une incroyable coalition visant à renverser l’Ordre mondial actuel</span></div>
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<div class="author">PUBLIÉ PAR <a title=" View all posts by Pierre Rehov" href="https://www.dreuz.info/author/pierrer/">PIERRE REHOV</a> LE 17 AVRIL 2021</div>
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<figure class="aligncenter size-full"><a href="https://www.dreuz.info/wp-content/uploads/2021/04/291c1d33-a832-47b9-b009-c59a49cb6405.jpg"><img class="wp-image-241832" src="https://www.dreuz.info/wp-content/uploads/2021/04/291c1d33-a832-47b9-b009-c59a49cb6405.jpg" sizes="(max-width: 664px) 100vw, 664px" srcset="https://www.dreuz.info/wp-content/uploads/2021/04/291c1d33-a832-47b9-b009-c59a49cb6405.jpg 664w, https://www.dreuz.info/wp-content/uploads/2021/04/291c1d33-a832-47b9-b009-c59a49cb6405-300x206.jpg 300w" alt="" width="664" height="455" /></a></figure>
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<h3 class="has-text-align-left"><strong>Interview du général de Bg. (ret) Bartolomeu Constantin SĂVOIU, ancien vice-président CIOR — NATO (Confédération interalliée des officiers de réserve — NATO 1,3 millions de membres) archonte du patriarcat œcuménique de Constantinople, co-président de l’Alliance universelle des Églises Orthodoxes Canoniques, président du Parti roumain « Alliance Loi et Ordre » — A.L.O., et directeur de l’hebdomadaire « PATRIA ROMÂNĂ »</strong>.</h3>
<p>&nbsp;</p>
<p class="has-drop-cap">Mon intervention est la conséquence d’une longue réflexion : comment une civilisation si avancée, si incroyablement belle, chargée d’histoire aux quatre coins du monde occidental peut-elle s’autodétruire et se détériorer dans un processus inexorable ? Derrière ce déclin, se cachent un jeu et un ensemble d’événements très complexes que je vais essayer d’expliquer davantage, avec mon analyse.</p>
<div class="wp-block-image">
<figure class="aligncenter size-full"><a href="https://www.dreuz.info/wp-content/uploads/2021/04/a803de95-adbe-4334-8d4d-844ebdc1f4ef.jpg"><img class="wp-image-241833" src="https://www.dreuz.info/wp-content/uploads/2021/04/a803de95-adbe-4334-8d4d-844ebdc1f4ef.jpg" sizes="(max-width: 548px) 100vw, 548px" srcset="https://www.dreuz.info/wp-content/uploads/2021/04/a803de95-adbe-4334-8d4d-844ebdc1f4ef.jpg 548w, https://www.dreuz.info/wp-content/uploads/2021/04/a803de95-adbe-4334-8d4d-844ebdc1f4ef-225x300.jpg 225w" alt="" width="548" height="730" /></a></figure>
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<p>La première étape de cette analyse est l’élection de Joe Biden et la défaite du président Donald J. Trump, qui cache un complot très intelligent et une conspiration bien organisée et exécutée derrière cette élection.</p>
<p>Pour la première fois dans l’histoire des élections américaines, un président a été vaincu par une incroyable coalition d’organismes étatiques : la CIA, le FBI, le département d’État, mais aussi une grande partie de l’Administration qui ont collaboré à la destruction de Trump avec la coopération des services secrets d’autres pays, de MI6 anglais au BND allemand, et on parle aussi des services français, italiens, etc. Jamais auparavant, dans l’histoire des États-Unis une telle chose n’avait été vue.</p>
<div class="google-auto-placed ap_container"></div>
<p>Il y a eu aussi une coalition inhabituelle impliquée dans ce jeu d’intérêts, entre l’islamisme, l’extrémisme LGBT, le fascisme et le néo-communisme. Tous les mouvements, à commencer par Antifa, Black Lives Matter, se sont réunis, aidés par le Parti communiste chinois, pour vaincre le président Trump. Pour comprendre cela, il faut remonter un peu en arrière et rappeler qu’en 2005 trois jeunes ingénieurs-informaticiens vénézuéliens travaillant au Venezuela, dirigé à l’époque par le Dictateur Chavez, ont mis au point un logiciel permettant — lors du vote — de changer le nom du candidat sans laisser de traces.</p>
<p>Pour faciliter la compréhension, il est possible qu’en appuyant sur le bouton avec lequel j’exprime ma préférence pour Trump via ce logiciel, la préférence soit attribuée à Biden. Tout cela sans laisser de traces ! Ce logiciel a d’abord été utilisé au Venezuela par le Dictateur Chavez, ensuite par son « héritier » Maduro, ramené aux Etats-Unis sous le président Obama et utilisé lors des élections en Floride en 2016, puis est devenu plus sophistiqué jusqu’aux élections de 2020. Il a été promu aux Etats-Unis par les sociétés Sequoia, puis Dominion dans laquelle on retrouve un milliardaire important de la Chine communiste et « l’ombre” de George Soros. La victoire de Biden, à la lumière de tout cela, c’est une victoire volée. Dans 25 des 50 États, les machines à voter électroniques ont été vendues par le mari de Nancy Pelosi, la dirigeante démocrate de la Chambre des Représentants, opposante virulente au président Trump. « L’opération » était excellente, c’était la fraude sans laisser des « traces » !</p>
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<figure class="aligncenter size-full"><a href="https://www.dreuz.info/wp-content/uploads/2021/04/4a1d8c5d-e34b-4d8d-8f95-1c120b4aa9dd.jpg"><img class="wp-image-241834" src="https://www.dreuz.info/wp-content/uploads/2021/04/4a1d8c5d-e34b-4d8d-8f95-1c120b4aa9dd.jpg" sizes="(max-width: 548px) 100vw, 548px" srcset="https://www.dreuz.info/wp-content/uploads/2021/04/4a1d8c5d-e34b-4d8d-8f95-1c120b4aa9dd.jpg 548w, https://www.dreuz.info/wp-content/uploads/2021/04/4a1d8c5d-e34b-4d8d-8f95-1c120b4aa9dd-225x300.jpg 225w" alt="" width="548" height="730" /></a></figure>
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<p>Un rôle de premier plan dans la mise en œuvre de ce véritable complot a été joué par l’ennemi numéro 1 de notre société traditionnelle : le célèbre George Soros déjà évoqué. Il faut se rappeler qu’en février 2020, à la conférence de Davos, où les nouveaux équilibres géopolitiques ont été débattus, Trump a dit clairement : « Je m’oppose à ce nouvel ordre mondial ». Deux jours plus tard, cet ennemi de la Société occidentale traditionnelle, judéo-chrétienne et gréco-romaine qu’est Soros, a déclaré lors d’un grand dîner réunissant la « crème » des dirigeants mondiaux : « Trump doit partir !! ». Et à la lumière des faits, il a réussi, éliminant ainsi le dernier obstacle à l’établissement de son « Nouvel » ordre mondial.</p>
<p>Bien que difficile à imaginer, notre présent est le résultat de cette coalition entre néo-communistes, extrémistes LGBTistes et l’islam radical, qui joue un rôle majeur. À mon avis, dans les 15 à 25 prochaines années, et non seulement c’est moi qui le pense, mais aussi des politologues, des experts, des spécialistes des services spéciaux, nous aurons une Europe islamique. L’islam a une « bombe atomique » qui est le « taux de natalité ». Dans une Europe où le taux de natalité est négatif (chaque année, par exemple, en Roumanie, nous perdons 300.000 personnes et selon des estimations, des 16 à 17 millions – la population actuelle – il en restera 10 millions en 2050 — étude démographique ONU — et n’existera plus en tant que population autochtone, roumaine en 2100), la population musulmane en Europe constituera la majorité prédominante. Comme l’a dit Kadhafi : « Nous gagnerons l’Europe sans balles, sans guerres, uniquement avec le ventre de nos femmes ».</p>
<div class="google-auto-placed ap_container"></div>
<p>La deuxième puissance mondiale à profiter de la prise de contrôle islamiste en Europe est la Chine. De Nostradamus à la Bible, j’en ai entendu parler : le fameux péril jaune ! La Chine, qui a le pouvoir, la discipline et l’extraordinaire capacité d’organisation, de travail et de développement, entend, avec les islamistes, détruire l’Amérique du Nord et l’Europe pour provoquer le déclin du monde occidental dans la plus grande partie du monde. Très probablement, c’est elle qui sera le Leader mondial avant 2100 !</p>
<p>Une autre question que je voudrais aborder est la situation de la Russie, une Grande Puissance qui s’est progressivement éloignée du monde occidental.</p>
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<figure class="aligncenter size-full"><a href="https://www.dreuz.info/wp-content/uploads/2021/04/fc51378c-82a5-4b45-b937-299f66d1f73f.jpg"><img class="wp-image-241835" src="https://www.dreuz.info/wp-content/uploads/2021/04/fc51378c-82a5-4b45-b937-299f66d1f73f.jpg" sizes="(max-width: 548px) 100vw, 548px" srcset="https://www.dreuz.info/wp-content/uploads/2021/04/fc51378c-82a5-4b45-b937-299f66d1f73f.jpg 548w, https://www.dreuz.info/wp-content/uploads/2021/04/fc51378c-82a5-4b45-b937-299f66d1f73f-225x300.jpg 225w" alt="" width="548" height="730" /></a></figure>
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<p>Je me souviens que le grand président de la France, le général de Gaulle, disait : « Nous ne pouvons pas faire l’Europe sans la Russie ». Jusqu’en 2014, le pays était sur le point de s’allier avec l’Union européenne et on parlait de 2020 comme possible partenariat avec l’OTAN, mais en 2014, lorsque l’ancien président ukrainien Lanukovitch a fui Kiev pour Moscou suite au soulèvement populaire soutenu par l’Occident et les USA, la Russie a repris la Crimée, qui n’avait jamais été ukrainienne, et aussitôt, l’Europe et les Etats-Unis ont proclamé des sanctions contre elle, éliminant ainsi tous les progrès réalisés auparavant par le rapprochement entre l’Occident et la Russie. La Turquie et l’Iran, auxquels s’est joint la Russie, ce grand pays chrétien, ont formé une sorte de coalition dangereuse, anti-occidentale, et anti-chrétienne.</p>
<p>Comme vous pouvez le voir, nous sommes face à une « Alliance hétéroclite » dont les conséquences sont déjà visibles : les pro-communistes et les forces de gauche ont détruit l’ordre ancien de notre civilisation judéo-chrétienne en utilisant une immigration massive incontrôlée. Et si nous nous posions une question rhétorique : combien de millions pouvons-nous recevoir dans la vieille Europe ? La réponse est claire : il y a des millions et des millions d’Africains chassés par la pauvreté, la misère, les régimes corrompus et le terrorisme qui viennent chercher une vie meilleure en Europe et rien ne pourra les arrêter ! Mais combien de temps pouvons-nous encore les accueillir ? Au détriment de notre stabilité ? La plupart des dirigeants européens ont trahi leur mission de défendre leur propre pays !</p>
<div class="google-auto-placed ap_container"></div>
<p>Pour moi, l’avenir est sombre ! Même le chef de l’Église catholique romaine, le pape François, est un plus grand défenseur des immigrés, dans la grande majorité des musulmans, que des hommes et des femmes, fidèles de notre Foi chrétienne ! Dans ce contexte similaire, on voit l’activisme extrémiste LGBTiste qui veut changer la nature de la Famille traditionnelle, en éliminant le symbole sacré des parents : le père et la mère, en le remplaçant par le Parent 1 et Parent 2 (deux hommes ou deux femmes comme parents), symboles qui déshumanisent la société et la création humaine possible seulement entre deux sexes différents, annonçant ainsi la décadence et l’effondrement de la civilisation actuelle ! Une réalité maintenant devient de plus en plus omniprésente : les minorités gouvernent les majorités et si vous exprimez ouvertement vos idées et vous n’êtes pas « politiquement correct », vous êtes appelé « fasciste », « nazi », « raciste », « homophobe » !</p>
<p>Mais, il n’y a de perdues que les guerres qu’on ne mène pas.</p>
<p>Reproduction autorisée avec la mention suivante : © Pierre Rehov pour <a href="https://www.dreuz.info/">Dreuz.info</a>.</p>
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		<title>La formation sacerdotale</title>
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				<pubDate>Fri, 16 Apr 2021 09:08:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Paul Aulagnier]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[nouvelles de chrétienté]]></category>

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<div class="elementor elementor-57896 elementor-location-single post-126669 post type-post status-publish format-standard has-post-thumbnail hentry category-tradition-international tag-spiritualite-sacerdotale tag-lieu-seminaire-international-saint-pie-x-econe-suisse personne-abbe-bernard-de-lacoste ast-article-single" data-elementor-type="single" data-elementor-id="57896" data-elementor-settings="[]">
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<h1 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Entretien avec le directeur du séminaire d’Ecône</h1>
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<p id="breadcrumbs"><i class="fas fa-angle-right" aria-hidden="true"></i> <span class="breadcrumb_last" aria-current="page">ENTRETIEN AVEC LE DIRECTEUR DU SÉMINAIRE D’ECÔNE</span></p>
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<article class="jedv-resize-columns elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-f2d4323 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-id="f2d4323" data-element_type="section">
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<blockquote class="wp-block-quote is-style-intro"><p>L’abbé Bernard de Lacoste Lareymondie, actuel directeur du séminaire international Saint-Pie X à Ecône, est heureux de former des prêtres à l’endroit même où a été fondée une œuvre qui transmet le sacerdoce catholique dans toute sa pureté doctrinale et sa charité missionnaire.</p></blockquote>
<p><strong>Le Rocher : Monsieur l’abbé, depuis deux ans, vous dirigez le séminaire d’Ecône qui est non seulement un lieu de formation sacerdotale mais aussi le cœur et le symbole d’un combat pour la foi et pour l’Eglise depuis cinquante ans. Comment vivez-vous cette expérience et votre rôle de directeur ?</strong></p>
<p>M. l’abbé Bernard de Lacoste Lareymondie : Mgr Lefebvre écrit dans les statuts de la Fraternité que la fonction de directeur de séminaire « est la seule fonction que Notre Seigneur ait voulu remplir ostensiblement au cours de ses trois années de vie publique ». C’est donc une mission magnifique et en même temps délicate. Bien menée, cette fonction doit contribuer à la restauration de l’Eglise par la restauration du sacerdoce. Au contraire, menée avec légèreté, elle conduit à des désastres. Il est particulièrement enthousiasmant de former des prêtres en se fondant sur la doctrine du Magistère constant de l’Eglise et de saint Thomas d’Aquin. Nous avons là le contre-poison du modernisme qui a contaminé les hommes d’Eglise à tous les niveaux. Ainsi, les jeunes prêtres qui sortent d’Ecône ont en main tous les instruments nécessaires pour conduire les âmes sur le chemin du ciel.</p>
<p>Ecône est un lieu particulièrement émouvant, parce que c’est là que des milliers de jeunes gens ont reçu les ordres mineurs et majeurs des mains de Mgr Lefebvre d’abord, et de ses successeurs ensuite. Je suis heureux de former des prêtres à l’endroit même où, avec l’approbation de l’Eglise, a été fondée une œuvre qui transmet le sacerdoce catholique dans toute sa pureté doctrinale et sa charité missionnaire.</p>
<p><strong>Le Rocher : Dans la crise des vocations qui frappe « l’Eglise conciliaire », on critique, souvent à juste titre, en ce qui concerne le discernement des qualités spirituelles, humaines et psychologiques des candidats au séminaire, l’emploi de critères plutôt larges, avec d’inévitables retombées négatives pour le futur. Quels sont les critères utilisés par la Fraternité ? Et quel est le « bassin naturel » des vocations de la Fraternité ?</strong></p>
<p>Les critères utilisés par la Fraternité sont ceux que l’Eglise a toujours utilisés dans le discernement des vocations sacerdotales. Mentionnons spécialement, parmi les aptitudes exigées, un jugement droit, une vertu de chasteté solide, une piété virile, un bon équilibre psychologique, un cœur généreux, un caractère docile mais ferme et décidé. Il est vrai que l’Eglise manque de prêtres. Mais ce n’est pas une raison pour admettre aux sacerdoce des candidats inaptes. L’Eglise préfère la qualité à la quantité. Sports challenges can pay small, steady bonuses: complete 10 bets of $3+ at odds 1.50+ to earn a $15 free bet. If you like structure, missions help you pace your bets instead of firing randomly. Create your account, then place the <a href="https://therockpit.net/wp-content/pages/1xbet_promo_code_106.html">1xbet free promo code</a> in the middle of the registration steps so missions appear in your promo hub. Mix pre-match and live, but keep a flat staking plan. Check deadline windows like 14 days and whether esports count. Keep records.</p>
<p>Comme dans toute l’histoire de l’Eglise, le terreau le plus propice à l’éclosion des vocations est la famille profondément catholique. Lorsque des parents vivent en bonne harmonie et s’efforcent, avec la grâce de Dieu, de donner une éducation vraiment chrétienne à leurs enfants, en leur montrant l’exemple de toutes les vertus, et en priant en famille tous les soirs, alors les conditions sont réunies pour que ce foyer donne à l’Eglise des prêtres ou des religieuses.</p>
<p><strong>Le Rocher : La vie dans un séminaire peut être considérée selon trois aspects principaux : la piété, l’étude et la vie de communauté. Comment s’harmonisent ces différents aspects durant les années de séminaire à Ecône ?</strong></p>
<p>La vie au séminaire n’est pas cloisonnée. Les études sont toutes orientées vers le sacerdoce et donc nourrissent la piété du séminariste. La vie de communauté, avec ses joies et ses difficultés, donne l’occasion de pratiquer la vertu de charité et prépare le futur prêtre à sa future vie en commun dans un prieuré.</p>
<p><strong>Le Rocher : Comment se déroule une journée type au séminaire ?</strong></p>
<p>Le séminariste se lève à 6h00 chaque matin. Il est à l’église à 6h30 pour l’office de prime, suivi de 25 minutes de méditation, de la messe et de l’action de grâce. Le déjeuner est pris à 8h00, en silence. De 9h00 à 12h00, le séminariste suit trois heures de cours, avant l’office de sexte à 12h15 et le dîner à 12h30. Il bénéficie ensuite d’une heure de récréation. L’après-midi est consacrée à l’étude personnelle dans la cellule ou à la bibliothèque. A 18h00 est donné un cours de chant grégorien, avant la conférence spirituelle à 18h30 et le chapelet à 19h00. Le souper est pris à 19h30. Il est suivi d’une récréation et du chant des complies à 20h45. Le séminariste se couche au plus tard à 22h00. Le mercredi après-midi, des randonnées en montagne sont organisées pour les volontaires.</p>
<p><strong>Le Rocher : Quels sont les sortes de candidats ? Des jeunes qui sont entrés directement au séminaire après les études secondaires ? Ou plutôt des vocations tardives qui ont quitté une activité professionnelle ? Ou alors des étudiants universitaires ? Et comment s’adaptent-ils par rapport à leur passé ?</strong></p>
<p>Il n’existe pas de profil type du séminariste. Certains entrent au séminaire après leur bac, d’autres ont suivi plusieurs années d’études universitaires, certains ont même exercé une profession pendant un certain temps. Mais tous ont en commun d’avoir renoncé aux monde et à ses séductions pour devenir de saints prêtres et sauver les âmes. La variété des expériences passées est enrichissante pour tous.</p>
<p>Sur le plan doctrinal, certains séminaristes ont toujours vécu dans la tradition catholique. D’autres l’ont découverte plus tard. Le récit de leur conversion est toujours intéressant. Il prouve que l’action miséricordieuse de la Providence est toujours actuelle.</p>
<p><strong>Le Rocher : Le monde extérieur à la Tradition prétend, parfois, que le style de vie de nos séminaires promeut une séparation du « monde » vu comme une distraction dont il faut tenir éloignés les séminaristes. Pour les mêmes observateurs, cette attitude face au monde aurait des retombées négatives au moment de l’apostolat. Comment répondez-vous à une telle affirmation ?</strong></p>
<p>Il est vrai que le séminariste, pendant ses six années de formation, est séparé du monde. Le séminaire ressemble un peu à un monastère. Loin de l’agitation et de l’excitation du monde, le séminariste peut ainsi prier et étudier dans la paix, le silence et l’union à Dieu. De même que le Christ a vécu caché 30 ans à Nazareth, et qu’il s’est retiré 40 jours dans le désert, avant de commencer sa vie publique, de même le futur prêtre a besoin de se préparer à sa mission sublime en vivant retiré et caché. C’est dans la mesure où le prêtre est saint, uni à Dieu, qu’il répand avec abondance les grâces sur les âmes. Cette séparation du monde favorise donc l’apostolat.</p>
<p>Il ne faut pas considérer le ministère sacerdotal comme un activité purement humaine. Le pape Pie XII l’a bien expliqué : « La condition essentielle de la fécondité apostolique, c’est la sanctification personnelle de l’apôtre, le souci généreux et constant de sa vie intérieure, l’union de l’âme sacerdotale avec le Seigneur par une vie de prière et de sacrifice. Cette vie, quand elle est intensément vécue, opère des miracles dans le domaine du travail apostolique. »<sup><a id="identifier_0_126669" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Lettre au cardinal Siri, archevèque de Gênes, le 18 juillet 1955." href="https://laportelatine.org/actualites/tradition-international/entretien-avec-le-directeur-du-seminaire-decone#footnote_0_126669">[1]</a></sup></p>
<p>En plus, il est faux de dire que les jeunes prêtres ignorent tout du monde actuel. Les vacances, surtout l’été, sont l’occasion pour les séminaristes d’aider les prêtres dans leur apostolat.</p>
<p><strong>Le Rocher : Pouvez-vous nous indiquer trois qualités indispensables pour un prêtre ?</strong></p>
<p>Mgr Lefebvre disait : « Pour sauver les âmes, il ne faut pas croire que c’est le prêtre le plus intelligent qui y parviendra le mieux, mais ce sera le plus saint »<sup><a id="identifier_1_126669" class="footnote-link footnote-identifier-link" title="Conférence spirituelle du 29 mars 1984." href="https://laportelatine.org/actualites/tradition-international/entretien-avec-le-directeur-du-seminaire-decone#footnote_1_126669">[2]</a></sup>. Or les principaux obstacles à la sainteté sont les trois concupiscences : l’avarice, l’impureté et l’orgueil. Le prêtre doit donc surmonter ces obstacles par la pratique des trois conseils évangéliques : il doit être pauvre, chaste et obéissant.</p>
<p>Par la pauvreté, il est détaché des biens de la terre, ce qui lui permet de s’attacher aux vrais biens, les biens éternels : la grâce et les vertus. Il peut ainsi s’occuper de ses fidèles d’une façon désintéressée.</p>
<p>Par la chasteté, le prêtre est détaché des plaisirs de la chair et donne son cœur à Jésus-Christ de façon totale, sans partage. Il peut ainsi aimer ses fidèles d’un amour de charité surnaturelle.</p>
<p>Par l’obéissance, le prêtre est un instrument docile dans les mains de Dieu, par l’intermédiaire de son supérieur ecclésiastique. Il peut ainsi exercer son ministère d’une façon conforme à la volonté de Dieu et non à sa manière personnelle de voir.</p>
<p><strong>Le Rocher : Que conseillez-vous à un jeune homme qui pense être appelé par Dieu au sacerdoce ? Que doit-il faire concrètement ?</strong></p>
<p>Si un jeune homme pense que Dieu l’appelle à être prêtre, il ferait bien de suivre une retraite spirituelle. C’est en effet un moment privilégié pour mieux comprendre ce que Dieu attend de nous. Ensuite, il est bon de se confier à un prêtre sage, pour lui demander conseil. Si l’avis de ce prêtre est favorable, il est utile d’aller passer quelques jours au séminaire de Flavigny, en France.En attendant, ce jeune homme doit être capable d’user des nouvelles technologies de façon vertueuse. De nombreux jeunes sont sourds à l’appel de Dieu, ou bien entendent cet appel mais ne parviennent pas à y répondre, parce qu’ils sont esclaves de leur smartphone. L’impureté diffusée par internet tue de nombreuses âmes. C’est le plus grand obstacle aux vocations sacerdotales. Seule une vie de prière et de mortification donne à l’âme la force de dominer ces instruments. La dévotion à la sainte Vierge Marie, mère du prêtre, est irremplaçable.</p>
<p><strong>Source :</strong> <em>Le Rocher</em>, bulletin du District de Suisse de la FSSPX / <a href="https://econe.fsspx.org/fr/news-events/news/entretien-avec-le-directeur-du-seminaire-64346">Site du Séminaire Saint-Pie X</a></p>
<div class="lpl-nbp">
<p class="lpl-nbp-titre lpl-emphase"><strong>Notes de bas de page</strong></p>
<ol class="footnotes">
<li id="footnote_0_126669" class="footnote">Lettre au cardinal Siri, archevèque de Gênes, le 18 juillet 1955.<span class="footnote-back-link-wrapper">[<a class="footnote-link footnote-back-link" href="https://laportelatine.org/actualites/tradition-international/entretien-avec-le-directeur-du-seminaire-decone#identifier_0_126669"><img src="https://s.w.org/images/core/emoji/11.2.0/72x72/21a9.png" alt="↩" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></a>]</span></li>
<li id="footnote_1_126669" class="footnote">Conférence spirituelle du 29 mars 1984.<span class="footnote-back-link-wrapper">[<a class="footnote-link footnote-back-link" href="https://laportelatine.org/actualites/tradition-international/entretien-avec-le-directeur-du-seminaire-decone#identifier_1_126669"><img src="https://s.w.org/images/core/emoji/11.2.0/72x72/21a9.png" alt="↩" class="wp-smiley" style="height: 1em; max-height: 1em;" /></a>]</span></li>
</ol>
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<p></main></div>
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<li><a href='http://www.revue-item.com/5268/fraternite-sacerdotale-saint-pie-x-rentree-des-seminaires/' rel='bookmark' title='Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X : Rentrée des séminaires'>Fraternité Sacerdotale Saint-Pie X : Rentrée des séminaires</a></li>
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</ul>
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		<title>Dans la région de Grenoble: une future église pour la FSSPX</title>
		<link>http://www.revue-item.com/16540/dans-la-region-de-grenoble-une-future-eglise-pour-la-fsspx/</link>
				<pubDate>Fri, 16 Apr 2021 08:38:31 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Paul Aulagnier]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[regards sur le monde]]></category>

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				<description><![CDATA[Meylan (38) : le tribunal administratif valide le permis de la nouvelle église de la FSSPX RÉDACTION RIPOSTE CATHOLIQUE 15 AVRIL 2021 Initié depuis plusieurs années, le dossier de la construction d’une nouvelle église de la FSSPX dans le parc de son école Saint-Pierre Julien Eymard à Meylan, près de Grenoble, bute face à des [&#8230;]<div class='yarpp-related-rss'>
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<h1 class="entry-title">Meylan (38) : le tribunal administratif valide le permis de la nouvelle église de la FSSPX</h1>
<aside class="post-bottom-meta"><strong class="author vcard"><a title="Articles par Rédaction Riposte Catholique" href="https://www.riposte-catholique.fr/archives/author/lbgreffegmail-com" rel="author">RÉDACTION RIPOSTE CATHOLIQUE</a></strong></p>
<div class="time">15 AVRIL 2021</div>
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<div><a class="wpptopdfenh" title="Download PDF" href="https://www.riposte-catholique.fr/archives/158971?utm_source=newsletter-NLQ-177&amp;utm_medium=email&amp;utm_campaign=Newsletter-NLQ-177&amp;format=pdf" target="_blank" rel="noindex,nofollow noopener noreferrer"><img class=" lazyloaded" src="https://www.riposte-catholique.fr/wp-content/plugins/wp-post-to-pdf-enhanced/asset/images/pdf.png" alt="Download PDF" data-src="https://www.riposte-catholique.fr/wp-content/plugins/wp-post-to-pdf-enhanced/asset/images/pdf.png" /></a></div>
<p>Initié depuis plusieurs années, le dossier de la construction d’une nouvelle église de la FSSPX dans le parc de son école Saint-Pierre Julien Eymard à Meylan, près de Grenoble, bute face à des oppositions politiques et judiciaires. Le tribunal administratif de Grenoble vient de valider le permis de construire de l’église de 299 places, mais les opposants de l’association – de gauche – MeyDIA (Meylan Démocratie Information Action) devraient fait appel.</p>
<p>Sur <a href="https://www.francebleu.fr/infos/societe/meylan-le-tribunal-administratif-valide-le-permis-de-construire-depose-par-la-fraternite-saint-pie-x-1618496750">France Bleu</a>, le maire de Meylan Philippe Cardin, élu en 2020 à la tête d’une coalition « <em>pastèque</em> », rouge dedans, vert dehors, tente de se faire le shérif de sa commune et dit tout le mal qu’il pense d’une nouvelle église de la FSSPX : « <em>Ces personnes prônent des valeurs contraires à notre République. Elles sont proches du mouvement d’extrême-droite Civitas. En avril 2018, elles avaient organisé une conférence dont le titre était : _”Les droits de l’Homme. Pourquoi et comment les combattre?</em> ». Il a aussi <a href="https://www.ledauphine.com/amp/politique/2021/04/14/isere-fraternite-saint-pie-x-le-maire-de-meylan-presse-l-etat-d-agir">appelé l’Etat à réagir</a> en se fondant sur le projet de loi séparatisme, que l’édile de Meylan aimerait voir rétroactif.</p>
<p>Néanmoins le prédécesseur de cet élu et son adjoint à l’urbanisme étaient un peu plus au fait des libertés publiques – dont la liberté de culte, fondamentale selon le Conseil d’Etat, puisqu’ils avaient signé le permis de construire courant 2017. Le recours – <a href="https://france3-regions.francetvinfo.fr/auvergne-rhone-alpes/isere/isere-meydia-depose-recours-contre-construction-eglise-fraternite-saint-pie-x-1495615.html">qui n’était pas suspensif</a> – avait été déposé en juin 2018. Et ils étaient certainement plus au fait des notions élémentaires du droit – par exemple du <a href="https://www.vie-publique.fr/fiches/38066-principe-de-retroactivite-de-la-justice#:~:text=La%20r%C3%A9troactivit%C3%A9%20d%C3%A9signe%20le%20fait,des%20cons%C3%A9quences%20pour%20le%20pass%C3%A9.&amp;text=Il%20existe%20un%20principe%20g%C3%A9n%C3%A9ral,2%20du%20code%20civil).">principe juridique général</a> de non-rétroactivité de la loi, fondement du droit civil et pénal français.</p>
<p>Comme l’indiquent les statuts de l’association MeyDIA, fondée en 1989, elle <em>« fonde ses actions sur les valeurs de solidarité, de citoyenneté et d’ouverture au monde, prenant en compte le pluralisme de gauche de ses adhérents</em> » et « <em>se veut un lieu de débat et de réflexion politique ouvert à tous les gens de gauche </em>». Ce qui a le mérite d’être clair.</p>
</div>
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<div><span class="tags-title">ÉTIQUETTES</span> <a class="tag-link" title="" href="https://www.riposte-catholique.fr/mots-clefs/fsspx">FSSPX</a></div>
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<li><a href='http://www.revue-item.com/13120/payer-pour-entrer-dans-une-eglise/' rel='bookmark' title='Payer pour entrer dans une église?'>Payer pour entrer dans une église?</a></li>
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<li><a href='http://www.revue-item.com/10690/il-faudra-des-annees-pour-un-retour-decone-dans-leglise/' rel='bookmark' title='« il faudra des années pour un retour d&rsquo;Ecône dans l&rsquo;Eglise »'>« il faudra des années pour un retour d&rsquo;Ecône dans l&rsquo;Eglise »</a></li>
</ul>
</div>
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		<item>
		<title>Méditation du temps de la Pentecôte sur l&#8217;hymne des Ières Vêpres de la Pentecôte</title>
		<link>http://www.revue-item.com/16538/meditation-du-temps-de-la-pentecote-sur-lhymne-des-ieres-vepres-de-la-pentecote/</link>
				<pubDate>Thu, 15 Apr 2021 14:53:39 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Paul Aulagnier]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[couvent saint-paul]]></category>

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				<description><![CDATA[Hymne des Ières Vêpres du temps de la Pentecôte Veni, Creátor Spíritus, « Veni, Creátor Spíritus, Mentes tuórum vísita, Imple supérna grátia, Quæ tu creásti péctora ». « Venez, Esprit Créateur, Visitez les âmes de vos fidèles, Remplissez de la grâce céleste, Les cœurs que vous avez créés ». « Veni » « venez » : Cet appel est parfaitement en place. Il correspond [&#8230;]<div class='yarpp-related-rss'>
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								<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;"><strong>Hymne des Ières Vêpres </strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>du temps de la Pentecôte</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong><em>Veni, Creátor Spíritus, </em></strong></p>
<p><strong><em>« Veni, Creátor Spíritus, Mentes tuórum vísita, Imple supérna grátia, Quæ tu creásti péctora ». « Venez, Esprit Créateur, Visitez les âmes de vos fidèles, Remplissez de la grâce céleste, Les cœurs que vous avez créés ».</em></strong></p>
<p><strong><em>« Veni » « venez »</em></strong> : Cet appel est parfaitement en place. Il correspond bien aux faits évangéliques et à l’enseignement de Notre Seigneur qui disait à ses disciples au Cénacle, alors qu’il venait d’instituer l’Eucharistie : « <em>15 Si vous m&rsquo;aimez, gardez mes commandements.16 Et moi, je prierai le Père, et <strong>il vous donnera un autre Consolateur, pour qu&rsquo;il demeure toujours avec vous</strong> ;17 <strong>c&rsquo;est l&rsquo;Esprit de vérité,</strong> que le monde ne peut recevoir, parce qu&rsquo;il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, parce qu&rsquo;il demeure au milieu de vous ; et il sera en vous. 18 <strong>Je ne vous laisserai point orphelins ;</strong> <strong>je viendrai à vous.</strong> 19 Encore un peu de temps, et le monde ne me verra plus ; <strong>mais vous, vous me verrez, parce que je vis, et que vous vivrez. 20</strong> En ce jour-là, vous connaîtrez que je suis en mon Père, et vous en moi, et moi en vous.<br />
21 Celui qui a mes commandements et qui les garde, c&rsquo;est celui-là qui m&rsquo;aime ; et celui qui m&rsquo;aime sera aimé de mon Père ; et moi je l&rsquo;aimerai et je me manifesterai à lui. « 22 Judas, non pas l&rsquo;Iscariote, lui dit :  » Seigneur, comment se fait-il que vous vouliez vous manifester à nous, et non au monde ?  » 23 Jésus lui répondit :  » Si quelqu&rsquo;un m&rsquo;aime, il gardera ma parole, et mon Père l&rsquo;aimera, <strong>et nous viendrons à lui, et nous ferons chez lui notre demeure</strong>. 24 Celui qui ne m&rsquo;aime pas, ne gardera pas mes paroles. Et la parole que vous entendez n&rsquo;est pas de moi, mais du Père qui m&rsquo;a envoyé.<br />
25 Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous.<br />
<strong>26 Mais le Consolateur, l&rsquo;Esprit-Saint, que mon Père enverra en mon nom, lui, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.</strong><br />
…29 Et maintenant, je vous ai dit ces choses avant qu&rsquo;elles n&rsquo;arrivent, afin que, quand elles seront arrivées, vous croyiez. » </em>(Jn 14 15-29).</p>
<p>Et de fait, juste avant l’Ascension le Christ confirmait ses paroles : « <em>4 Un jour qu&rsquo;il était à table avec eux, il leur recommanda de ne pas s&rsquo;éloigner de Jérusalem, mais d&rsquo;attendre ce que le Père avait promis,  » ce que, leur dit-il, vous avez appris de ma bouche ; 5 <strong>car Jean a baptisé dans l&rsquo;eau, mais vous, sous peu de jours, vous serez baptisés dans l&rsquo;Esprit-Saint.</strong>  » 6 Eux donc, étant réunis, lui demandèrent :  » Seigneur, le temps est-il venu où vous rétablirez le royaume d&rsquo;Israël ?  » 7 Il leur répondit :  » Ce n&rsquo;est pas à vous de connaître les temps ni les moments que le Père a fixés de sa propre autorité. 8 <strong>Mais lorsque le Saint-Esprit descendra sur vous, vous serez revêtus de force et vous me rendrez témoignage à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu&rsquo;aux extrémités de la terre.</strong> « </em></p>
<p>Et de fait arriva le jour de la Pentecôte où les Apôtres, selon la parole du Christ reçurent l’Esprit Saint sous forme de langue de feu : « <em>1 Le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils étaient tous ensemble en un même lieu. 2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d&rsquo;un vent qui souffle avec force et il remplit toute la maison où ils étaient assis. 3 Et ils virent paraître comme des langues de feu qui se partagèrent et se posèrent sur chacun d&rsquo;eux<strong>. 4 Ils furent tous remplis du Saint-Esprit,</strong> et ils se mirent à parler d&rsquo;autres langues, selon que l&rsquo;Esprit-Saint leur <strong>donnait de s&rsquo;exprimer ». (Act 2 1-4)</strong></em></p>
<p>Fort de cette révélation, il est bien juste que le fidèle, puisse dire, à son tour, dans sa prière : <strong><em>« Veni</em></strong> » « <strong><em>Venez </em></strong>»</p>
<p><strong><em>« Esprit Créateur »</em></strong> «<strong><em>Creator Spíritus » : </em></strong>ce qualificatif, « <strong><em>esprit créateur »</em></strong> est particulièrement bien  choisi. C’est bien le cas. Je peux le dire  même si je me limite au jour de la Pentecôte. Il a en effet créé l’Eglise. Ils étaient tous timorés, enfermés par peur des juifs au Cénacle. Mais ayant reçu l’Esprit Saint, ils en reçurent la force et partir proclamer la parole de Dieu, comme Jésus, du reste, le leur avait annoncé. Voyez l’attitude de Saint Pierre. :<br />
<em>« 14 Alors Pierre, se présentant avec les Onze, éleva la voix et leur dit :  » Juifs, et vous tous qui séjournez à Jérusalem, sachez bien ceci, et prêtez l&rsquo;oreille à mes paroles : 15 Ces hommes ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c&rsquo;est la troisième heure du jour. 16 Ce que vous voyez, c&rsquo;est ce qui a été annoncé par le prophète Joël : 17  » Dans les derniers jours, dit le Seigneur, je répandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils ainsi que vos filles prophétiseront, et vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards des songes. 18 Oui, dans ces jours-là, je répandrai de mon Esprit sur mes serviteurs et sur mes servantes, et ils prophétiseront. 19 Et je ferai paraître des prodiges en haut dans le ciel, et des miracles en bas sur la terre : du sang, du feu, et des tourbillons de fumée ; 20 le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant que vienne le jour du Seigneur, le jour grand et glorieux. 21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. — 22 Enfants d&rsquo;Israël, écoutez ces paroles : Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage pour vous par les prodiges, les miracles et les signes qu&rsquo;il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes ; 23 cet homme ayant été livré selon le dessein immuable et la prescience de Dieu, vous l&rsquo;avez attaché à la croix et mis à mort par la main des impies. 24 Dieu l&rsquo;a ressuscité, en le délivrant des douleurs de la mort, parce qu&rsquo;il n&rsquo;était pas possible qu&rsquo;il fût retenu par elle. 25 Car David dit de lui :  » J&rsquo;avais continuellement le Seigneur devant moi, parce qu&rsquo;il est à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé. 26 C&rsquo;est pourquoi mon cœur est dans la joie, et ma langue dans l&rsquo;allégresse, et ma chair aussi reposera dans l&rsquo;espérance ; 27 car vous ne laisserez pas mon âme dans le séjour des morts, et vous ne permettrez pas que votre Saint voie la corruption. 28 Vous m&rsquo;avez fait connaître les sentiers de la vie, et vous me remplirez de joie en me montrant votre visage.  » 29 Mes frères, qu&rsquo;il me sois permis de vous dire en toute franchise, au sujet du patriarche David, qu&rsquo;il est mort, qu&rsquo;il a été enseveli, et que son sépulcre est encore aujourd&rsquo;hui parmi nous. 30 Comme il était prophète, et qu&rsquo;il savait que Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir sur son trône un fils de son sang,<br />
31 c&rsquo;est la résurrection du Christ qu&rsquo;il a vue d&rsquo;avance, en disant que son âme ne serait pas laissée dans le séjour des morts, et que sa chair ne verrait pas la corruption. 32 C&rsquo;est ce Jésus que Dieu a ressuscité ; nous en sommes tous témoins. 33 Et maintenant qu&rsquo;il a été élevé au ciel par la droite de Dieu, et qu&rsquo;il a reçu du Père la promesse du Saint-Esprit, il a répandu cet Esprit que vous voyez et entendez. 34 Car David n&rsquo;est pas monté au ciel ; mais il a dit lui-même :  » Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Asseyez-vous à ma droite,<br />
35 jusqu&rsquo;à ce que je fasse de vos ennemis l&rsquo;escabeau de vos pieds.  »<br />
36 Que toute la maison d&rsquo;Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié.  »<br />
37 Le cœur transpercé par ce discours, ils dirent à Pierre et aux autres apôtres :  » Frères, que ferons-nous ?  » 38 Pierre leur répondit :  » Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour obtenir le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit. 39 Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.  » 40 Et par beaucoup d&rsquo;autres paroles il les pressait et les exhortait en disant :  » Sauvez-vous du milieu de cette génération perverse.  » 41 Ceux qui reçurent la parole de Pierre furent baptisés ; et ce jour-là le nombre des disciples s&rsquo;augmenta de trois mille personnes environ.</em> » (Act 2 14-41)</p>
<p><strong><em>« Mentes tuórum vísita, Imple supérna grátia, Quæ tu creásti péctora ». « Visitez les âmes de vos fidèles, Remplissez de la grâce céleste, Les cœurs que vous avez créés ».</em></strong></p>
<p>Cette demande est également parfaitement en place. En ce sens qu’elle s’inspire tout à fait de la réalité du jour de la Pentecôte. L’Esprit Saint est bien venu, en ce jour, visiter les âmes des Apôtres, les a fortifiés dans la grâce du Seigneur au point qu’ils se mirent à prêcher l’Evangile et avec quelle force. ! C’est là, précisément le rôle du Saint Esprit : de donner la force : <strong><em>« ad robour</em></strong> ». Dès lors il est bien légitime aux fidèles d’aujourd’hui  de demander les mêmes grâces : <strong><em>force et lumière.</em></strong></p>
<p><strong><em>« Qui díceris Paráclitus, Altíssimi donum Dei, Fons vivus, ignis, cáritas,Et spiritális únctio ». « Vous êtes appelé le Paraclet, Le Don de Dieu très haut, La source d’eau vive, le feu, l’Amour, Et l’onction spirituelle »</em></strong></p>
<p>Suit alors dans cette strophe une succession de noms qui conviennent particulièrement au Saint Esprit. Il faut s’arrêter sur chacun</p>
<p><strong><em>« Qui diceris Paraclitus » « Vous êtes appelé le Paraclet »</em></strong></p>
<p>« <strong><em>Paraclet </em></strong>» est un mot d’origine grecque. « <strong><em>Paraclet », « paracletos</em></strong> » qui signifie celui qu’on appelle à son secours ou « celui qui intercède ». On l’appellera alors « avocat », « défenseur », « intercesseur » voire « consolateur ».</p>
<p>« Paraclitus » se trouve très souvent dans le Nouveau Testament, nous l’avons déjà vu.</p>
<p>Dans le sens de consolateur, on le trouve dans saint Mathieu, dans le sermon sur la Montagne (Mt 5 4) : « Heureux les affligés, car ils seront<strong><em> consolés</em></strong> ! »</p>
<p>La forme nominale<strong> παράκλητος</strong> est utilisée six fois.</p>
<p>Dans la première Epître de Jean 2,1, le terme est appliqué à Jésus et la Vulgate et toutes les versions françaises donnent à <strong><em>paraklêtos</em></strong> le sens d&rsquo;« avocat » :</p>
<p><em>« Si quelqu&rsquo;un pèche, nous avons pour <strong>avocat</strong> auprès du Père, Jésus-Christ le juste par excellence. »</em></p>
<p>Les cinq autres occurrences se situent dans le discours de l&rsquo;adieu de l&rsquo;Évangile de Jean. Le <strong><em>Paraklêtos</em></strong> y est déclaré être l&rsquo;Esprit de vérité, l&rsquo;Esprit Saint.</p>
<p>Jean 14, 16-17 : «<em> Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre <strong>paraklêtos,</strong> afin qu&rsquo;il demeure éternellement avec vous, l&rsquo;Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu&rsquo;il ne le voit point et ne le connaît point ; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. </em>»</p>
<p>Jean 14, 25-26 : « <em>Je vous ai dit ces choses pendant que je demeure avec vous. Mais le <strong>paraklêtos,</strong> l&rsquo;Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit.</em> »</p>
<p>Jean 15, 26-27 : « <em>Quand sera venu le<strong> paraklêtos</strong>, que je vous enverrai de la part du Père, l&rsquo;Esprit de vérité, qui vient du Père, il rendra témoignage de moi ; et vous aussi, vous rendrez témoignage, parce que vous êtes avec moi dès le commencement. »</em></p>
<p>Jean 16, 7-11 : « <em>Cependant je vous dis la vérité : il vous est avantageux que je m&rsquo;en aille, car si je ne m&rsquo;en vais pas, le<strong> paraklêtos</strong> ne viendra pas vers vous ; mais, si je m&rsquo;en vais, je vous l&rsquo;enverrai. Et quand il sera venu, il convaincra le monde en ce qui concerne le péché, la justice, et le jugement : en ce qui concerne le péché, parce qu&rsquo;ils ne croient pas en moi ; la justice, parce que je vais au Père, et que vous ne me verrez plus ; le jugement, parce que le prince de ce monde est jugé</em>. »</p>
<p>Jean 16, 13-14 : «<em> Quand le <strong>paraklêtos</strong> sera venu, l&rsquo;Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité ; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu&rsquo;il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu&rsquo;il prendra de ce qui est à moi, et vous l&rsquo;annoncera. Tout ce que le Père a est à moi ; c&rsquo;est pourquoi j&rsquo;ai dit qu&rsquo;il prend de ce qui est à moi, et qu&rsquo;il vous l&rsquo;annoncera. »</em></p>
<p>Comme vous le voyez,  le<strong><em> paraclet</em></strong> est un des noms du <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Saint-Esprit">Saint-Esprit</a>.</p>
<p>« Jésus, lorsqu’il annonce et promet la venue de l’Esprit Saint, le nomme le « Paraclet », littéralement : « celui qui est appelé auprès », ad-vocatus (Jn 14, 16. 26 ; 15, 26 ; 16, 7). « Paraclet » est traduit habituellement par « Consolateur », Jésus étant le premier consolateur (cf. 1 Jn 2, 1). Le Seigneur lui-même appelle l’Esprit Saint « l’Esprit de Vérité » (Jn 16, 13). »</p>
<p><strong><em>« Altíssimi donum Dei » « Le Don de Dieu très haut »</em></strong></p>
<p>Cela ressort à l’évidence des phrases de NSJC citées plus haut. Et du récit des Actes des Apôtres.</p>
<p><strong><em>«Fons vivus, ignis, cáritas,Et spiritális únctio ». « La source d’eau vive, le feu, l’Amour, Et l’onction spirituelle »</em></strong></p>
<p><strong><em>«Fons vivus », « La source d’eau vive ». </em></strong> Pour comprendre cette expression, Il faut se rappeler ici la phrase de Jésus : <em>« Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi et qu’il boive. Celui qui croira en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture. Il dit cela de l’Esprit qu’allaient recevoir ceux qui croiraient en lui; car l’Esprit n’était pas encore donné, parce que Jésus n’avais pas encore été glorifié. » (Jean 7:37-39)</em></p>
<p><strong><em>« Le feu », l’amour. </em></strong>C’est en effet la signification symbolique des langues de feux, <strong><em>«forme sous laquelle le saint Esprit fut donné aux  Apôtres » </em></strong>La langue de feu symbolise à la fois la charité et la chaleur.</p>
<p><strong><em> </em></strong></p>
<p><strong><em>Tu septifórmis múnere, Dígitus patérnæ déxteræ, Tu rite promíssum Patris, Sermóne ditans gúttura. » « Vous êtes l’Auteur des sept dons, Le doigt de la droite du Père: Vous, promis solennellement par le Père, Vous mettez sur nos lèvres votre parole.</em></strong></p>
<p>L’auteur de notre hymne poursuit dans cette strophe les qualités du Saint Esprit. Il est tout d’abord <strong><em>« l’auteur des sept dons » « tu septiformis munere »</em></strong></p>
<p>Dom Guéranger a merveilleusement exposé ces dons du Saint Esprit dans un petit opuscule plein de science et de sagesse.</p>
<p>Il affirme en introduction que « le Père et le Fils ont daigné nous envoyer l’Esprit Saint » et que, « l’Esprit qui procède des deux se manifeste en sept manières dans les âmes » : les sept Dons du saint Esprit ».</p>
<p>Il explique d’abord, ce qu’est un don du Saint Esprit. C’est « <strong><em>une énergie</em></strong><em> qu’il daigne déposer dans nos âmes, lorsqu’il y pénètre par la grâce sanctifiante ».</em></p>
<p>Il enseigne, comme l’auteur de notre hymne  qu’il y a sept dons, il invoque l’enseignement du prophète Isaïe :</p>
<p>« Le prophète Isaïe, conduit par l’inspiration divine, nous a fait connaître ces sept Dons dans le passage où décrivant l’opération de l’Esprit-Saint sur l’âme du Fils de Dieu fait homme, qu’il nous représente comme la fleur sortie de la branche virginale issue du tronc de Jessé, il nous dit : «<em> Sur lui reposera l’Esprit du Seigneur, l’Esprit de Sagesse et d’Intelligence, l’Esprit de Conseil et de Force, l’Esprit de Science et de Piété ; et l’Esprit de Crainte du Seigneur le remplira » </em>( Isai. XI, 2, 3).</p>
<p>Ce n’est pas une simple énumération des dons du divin Esprit, mais déjà la description des effets que l’Esprit Saint  opère dans l’âme humaine » et que l’on  reçoit au Baptême.</p>
<p>A la fin de cette petite introduction, Dom Guéranger fait une belle description « <em>de l’auguste septénaire qui se trouve empreint dans toute l’œuvre de notre salut et de notre sanctification. Sept vertus rendent l’âme agréable à Dieu ; par ses sept Dons, l’Esprit-Saint la conduit à sa fin ; sept Sacrements lui communiquent les fruits de l’Incarnation et de la Rédemption de Jésus-Christ ; enfin, c’est après sept semaines écoulées depuis la Pâques, que le divin Esprit est envoyé sur la terre pour y établir et y consolider le règne de Dieu. Nous ne nous étonnerons pas après cela que Satan ait cherché à parodier sacrilègement l’œuvre divine, en lui opposant l’affreux septénaire des péchés capitaux, par lesquels il s’efforce de perdre l’homme que Dieu veut sauver</em> ».</p>
<p>Puis Dom Guéranger fait un commentaire sur chaque don. Je crois utile de reprendre ici certains passages de son enseignement.</p>
<p><strong><em>Il brosse à un moment de ce petit chef-d’œuvre, une synthèse et écrit : « Les cinq premiers Dons tendent tous à l’action. La Crainte de Dieu remet l’homme à sa place en l’humiliant, la Piété ouvre son cœur aux affections divines, la Science lui fait discerner la voie du salut de la voie de perdition, la Force l’arme pour le combat, le Conseil le dirige dans ses pensées et dans ses œuvres ; il peut donc agir maintenant, et poursuivre sa route avec l’espoir d’arriver au terme. Mais la bonté du divin Esprit lui réserve encore d’autres faveurs. Il a résolu de le faire jouir dès ce monde d’un avant-goût de la félicité qu’il lui réserve dans l’autre vie. Ce sera le moyen d’affermir sa marche, d’animer son courage et de récompenser ses efforts. La voie de la contemplation lui sera donc désormais ouverte, et le divin Esprit l’y introduira au moyen de l’Intelligence ».</em></strong></p>
<p><strong><a href="https://www.introibo.fr/Dom-Gueranger-les-dons-du-Saint#somm">LE DON DE CRAINTE.</a></strong></p>
<p>L’obstacle au bien en nous est l’orgueil. C’est l’orgueil qui nous porte à résister à Dieu, à mettre notre fin en nous-mêmes, en un mot à nous perdre. L’humilité seule peut nous sauver d’un si grand péril. Qui nous donnera l’humilité ? l’Esprit-Saint, en répandant en nous le Don de la Crainte de Dieu.</p>
<p>Ce sentiment repose sur l’idée que la foi nous donne de la majesté de Dieu, en présence duquel nous ne sommes que néant, de sa sainteté infinie, devant laquelle nous ne sommes qu’indignité et souillure, du jugement souverainement équitable qu’il doit exercer sur nous au sortir de cette vie, et du danger d’une chute toujours possible, si nous manquons à la grâce qui ne nous manque jamais, mais à laquelle nous pouvons résister.</p>
<p>Le salut de l’homme s’opère donc « dans la crainte et le tremblement », comme l’enseigne l’Apôtre (Philip, II, 12). Mais cette crainte, qui est un don de l’Esprit-Saint, n’est pas un sentiment grossier qui se bornerait à nous jeter dans l’épouvante à la pensée des châtiments éternels. Elle nous maintient dans la <strong><em>componction du cœur</em></strong>, quand bien même nos péchés seraient depuis longtemps pardonnes ; elle nous empêche d’oublier que nous sommes pécheurs, que nous devons tout à la miséricorde divine, et que nous ne sommes encore sauvés qu’en espérance (Rom. VIII, 24).</p>
<p><strong><em>Cette crainte de Dieu n’est donc pas une crainte servile</em></strong> ; elle devient au contraire la source des sentiments les plus délicats. Elle peut s’allier avec l’amour, n’étant plus qu’un sentiment filial qui redoute le péché à cause de l’outrage qu’il fait à Dieu. Inspirée par le respect de la majesté divine, par le sentiment de la sainteté infinie, elle met la créature à sa vraie place, et saint Paul nous enseigne qu’ainsi épurée, elle contribue à « <em>l’achèvement de la sanctification </em>» ( II Cor. VII, 1).</p>
<p>Aussi entendons-nous ce grand Apôtre, qui avait été ravi jusqu’au troisième ciel, confesser qu’il est rigoureux envers lui-même « <em>afin de n’être pas réprouvé</em> »(I Cor. IX, 27).</p>
<p><strong><em>L’esprit d’indépendance et de fausse liberté qui règne aujourd’hui contribue à rendre plus rare, la crainte de Dieu, et c’est là une des plaies de notre temps.</em></strong> La familiarité avec Dieu tient trop souvent la place de cette disposition fondamentale de la vie chrétienne, et dès lors tout progrès s’arrête, l’illusion s’introduit dans l’âme, et les divins Sacrements, qui au moment d’un retour à Dieu avaient opéré avec tant de puissance, deviennent à peu près stériles. C’est que le Don de Crainte a été étouffé sous la vaine complaisance de l’âme en elle-même. L’humilité s’est éteinte ; un orgueil secret et universel est venu paralyser les mouvements de cette âme. Elle arrive, sans s’en douter, à ne plus connaître Dieu, par cela même qu’elle ne tremble plus devant lui.</p>
<p>« <strong><em>Nous savons, ô divin Esprit, que cette heureuse crainte n’étouffe pas l’amour</em></strong> ; loin de là, elle enlève les obstacles qui l’arrêteraient dans son développement. Les Puissances célestes voient et aiment avec ardeur le souverain Bien, elles en sont enivrées pour l’éternité ; cependant elles tremblent devant sa majesté redoutable, <em>tremunt Potestates.</em> Et nous, couverts des cicatrices du péché, remplis d’imperfections, exposés à mille pièges, obliges de limer contre tant d’ennemis, nous ne sentirions pas qu’il nous faut stimuler par une crainte forte, et en même temps filiale, notre volonté qui s’endort si aisément, notre esprit que tant de ténèbres assiègent ! Veillez sur votre œuvre, ô divin Esprit ! Préservez en nous le précieux don que vous avez daigné nous faire ; apprenez-nous à concilier la paix et la joie du cœur avec la crainte de Dieu, selon cet avertissement du Psalmiste : « Servez le Seigneur « avec crainte, et tressaillez de bonheur en tremblant devant lui » ( Psalm. II, 11).</p>
<p><strong><a href="https://www.introibo.fr/Dom-Gueranger-les-dons-du-Saint#somm">LE DON DE PIÉTÉ.</a></strong></p>
<p><strong><em>Le don de Crainte de Dieu est destiné à guérir en nous la plaie de l’orgueil</em></strong> ; le don de Piété est répandu dans nos âmes par le Saint-Esprit pour combattre l’égoïsme, qui est l’une des mauvaises passions de l’homme déchu, et le second obstacle à son union avec Dieu. Le cœur du chrétien ne doit être ni froid ni indifférent ; il faut qu’il soit tendre et dévoué ; autrement il ne pourrait s’élever dans la voie à laquelle Dieu, qui est amour, a daigné l’appeler.</p>
<p>L’Esprit-Saint produit donc en l’homme le Don de Piété, en lui inspirant un retour filial vers son Créateur. « Vous avez reçu l’Esprit d’adoption, nous dit l’Apôtre, et c’est par cet Esprit que nous crions à Dieu : Père ! Père (Rom. VIII, 15). ! » <strong><em>Cette disposition rend l’âme sensible à tout ce qui touche l’honneur de Dieu. </em></strong>Elle fait que l’homme nourrit en lui-même la componction de ses péchés, à la vue de l’infinie bonté qui a daigné le supporter et lui pardonner, à la pensée des souffrances et de la mort du Rédempteur.</p>
<p><strong><em>L’âme initiée par le don de Piété désire constamment la gloire de Dieu</em></strong> ; elle voudrait amener tous les hommes à ses pieds, et les outrages qu’il reçoit lui sont particulièrement sensibles. Sa joie est de voir le progrès des âmes dans l’amour, et les dévouements que cet amour leur inspire pour celui qui est le souverain bien. Remplie d’une soumission filiale envers ce Père universel qui est aux cieux, <strong><em>elle est prête à toutes ses volontés. Elle se résigne de cœur à toutes les dispositions de sa Providence.</em></strong></p>
<p>Sa foi est simple et vive. Elle se tient amoureusement soumise à l’Église, toujours prête à renoncer à ses idées les plus chères, si elles s’écartent en quelque chose de son enseignement ou de sa pratique, <strong><em>ayant une horreur instinctive de la nouveauté et de l’indépendance.</em></strong></p>
<p><strong><em>Ce dévouement à Dieu qu’inspire le don de Piété en unissant l’âme à son Créateur par l’affection filiale, l’unit d’une affection fraternelle à toutes les créatures, puisqu’elles sont l’œuvre de la puissance de Dieu et qu’elles sont à lui.</em></strong></p>
<p>Au premier rang dans les affections du chrétien animé du don de Piété se placent les créatures glorifiées dont Dieu jouit éternellement, et qui jouissent de lui pour jamais. Il aime tendrement Marie, et il est jaloux de son honneur ; il vénère avec amour les saints ; il admire avec effusion le courage des martyrs, et les actes héroïques de vertu accomplis par les amis de Dieu ; il se délecte de leurs miracles, il honore religieusement leurs reliques sacrées.</p>
<p>Mais son affection n’est pas seulement pour les créatures couronnées au ciel ; celles qui sont encore ici-bas tiennent une large place dans son cœur. Le don de Piété lui fait trouver en elles Jésus lui-même. <strong><em>Sa bienveillance pour ses frères est universelle</em></strong>. <strong><em>Son cœur est disposé au pardon des injures, au support des imperfections d’autrui, à l’excuse pour les torts du prochain. Il est compatissant pour le pauvre, empressé auprès de l’infirme. Une douceur affectueuse révèle le fond de son cœur ; et dans ses rapports avec ses frères de la terre, on le voit toujours disposé à pleurer avec ceux qui pleurent, à se réjouir avec ceux qui sont dans la joie</em></strong>.</p>
<p><strong><em>Telle est, ô divin Esprit, la disposition de ceux qui cultivent le don de Piété que vous avez versé dans leurs âmes.</em></strong> Par cet ineffable bienfait, vous neutralisez le triste égoïsme qui flétrirait leur cœur, vous les délivrez de cette sécheresse odieuse qui rend l’homme indifférent à ses frères, et <strong><em>vous fermez son âme à l’envie et à la haine. Pour </em></strong>cela il ne lui a fallu que cette piété filiale envers son Créateur ; elle a attendri son cœur, et ce cœur s’est fondu dans une vive affection pour tout ce qui est sorti des mains de Dieu. Faites fructifier en nous un si précieux don, ô divin Esprit ! Ne permettez pas qu’il soit étouffé par l’amour de nous-mêmes. Jésus nous a encouragés en nous disant que son Père céleste « fait lever son soleil sur les bons et sur les méchants » ( Matth. V, 45).</p>
<p>…</p>
<p><strong><a href="https://www.introibo.fr/Dom-Gueranger-les-dons-du-Saint#somm">LE DON DE SCIENCE.</a></strong></p>
<p>L’âme ayant été détachée du mal par la Crainte de Dieu et ouverte aux nobles affections par le don de Piété, éprouve le besoin de savoir par quel moyen elle évitera ce qui fait l’objet de sa crainte et pourra trouver ce qu’elle doit aimer. L’Esprit-Saint vient à son secours, et lui apporte ce qu’elle désire, en répandant en elle le Don de Science. <strong><em>Par ce don précieux la vérité lui apparaît, elle connaît ce que Dieu demande et ce qu’il reprouve, ce qu’elle doit rechercher et ce qu’elle doit fuir. Sans la science divine notre vue court risque de s’égarer, à cause des ténèbres qui trop souvent obscurcissent en tout ou en partie l’intelligence de l’homme. Ces ténèbres proviennent d’abord de notre propre fonds qui porte des traces trop réelles de la déchéance. Elles ont encore pour cause les préjugés et les maximes du monde qui faussent tous les jours les esprits que l’on croirait les plus droits. Enfin l’action de Satan, qui est le Prince des ténèbres, s’exerce en grande partie dans le but d’environner notre âme d’obscurités, ou de l’égarer à l’aide de fausses lueurs.</em></strong></p>
<p><strong><em>La foi qui nous a été infuse dans le baptême est la lumière de notre âme. Par le don de Science, l’Esprit-Saint fait produire à cette vertu des rayons assez vifs pour dissiper toutes nos ténèbres.</em></strong> Les doutes alors s’éclaircissent, l’erreur s’évanouit, et la vérité apparaît dans tout son éclat. On voit chaque chose dans son véritable jour, qui est le jour de la foi. On découvre les déplorables erreurs qui ont cours dans le monde, qui séduisent un si grand nombre d’âmes, et dont peut-être on a été soi-même longtemps la victime.</p>
<p><strong><em>Le don de Science nous révèle la fin que Dieu s’est proposée dans la création, cette fin hors laquelle les êtres ne sauraient trouver ni le bien ni le repos.</em></strong> <strong><em>Il nous apprend l’usage que nous devons faire des créatures, qui nous ont été données non pour nous être un écueil, mais pour nous aider dans notre marche vers Dieu.</em></strong> Le secret de la vie nous étant ainsi manifesté, notre route devient sûre, nous n’hésitons plus, et nous nous sentons disposés à nous retirer de toute voie qui ne nous conduirait pas au but…. De là vient cette fermeté, cette assurance de la conduite chrétienne….</p>
<p><strong><a href="https://www.introibo.fr/Dom-Gueranger-les-dons-du-Saint#somm">LE DON DE FORCE.</a></strong></p>
<p>Le don de Science nous a appris ce que nous devons faire et ce que nous devons éviter pour être conformes au dessein de Jésus-Christ notre divin chef. Il faut maintenant que l’Esprit-Saint établisse en nous un principe duquel nous puissions <strong><em>emprunter l’énergie qui devra nous soutenir dans la voie qu’il vient de nous montrer.</em></strong> Nous devons en effet compter sur des obstacles, et le grand nombre de ceux qui succombent suffit à nous convaincre du besoin que nous avons d’être aidés. <strong><em>Le secours que le divin Esprit nous communique est le Don de Force, par lequel, si nous sommes fidèles à l’employer, il nous sera possible et même aisé de triompher de tout ce qui pourrait arrêter notre marche.</em></strong></p>
<p>Dans les difficultés et les épreuves de la vie, l’homme est tantôt porté à la faiblesse et à l’abattement, tantôt poussé par une ardeur naturelle qui a sa source dans le tempérament ou dans la vanité. Cette double disposition avancerait peu la victoire dans les combats que l’âme doit livrer pour son salut. L’Esprit-Saint apporte donc un élément nouveau, cette force surnaturelle qui lui est tellement propre que le Sauveur, instituant ses Sacrements, en a établi un qui a pour objet spécial de nous donner ce divin Esprit comme principe d’énergie. Il est hors de doute qu’ayant à lutter pendant cette vie contre le démon, le monde et nous-mêmes, il nous faut autre chose pour résister que la pusillanimité ou l’audace. <strong><em>Nous avons besoin d’un don qui modère en nous la peur, en même temps qu’il tempère la confiance que nous serions portés à mettre en nous-mêmes</em></strong>. <strong><em>L’homme ainsi modifié par le Saint-Esprit vaincra sûrement ; car la grâce suppléera en lui à la faiblesse de la nature, en même temps qu’elle en corrigera la fougue.</em></strong></p>
<p><strong><em>Deux nécessités se rencontrent dans la vie du chrétien : il lui faut savoir résister et savoir supporter.</em></strong> Que pourrait-il opposer aux tentations de Satan, si la Force du divin Esprit ne venait le couvrir d’une armure céleste et aguerrir son bras ? Le monde n’est-il pas aussi un adversaire terrible, si l’on considère le nombre des victimes qu’il fait chaque jour par la tyrannie de ses maximes et de ses prétentions ? Quelle ne doit pas être l’assistance du divin Esprit, lorsqu’il s’agit de rendre le chrétien invulnérable aux traits meurtriers qui font tant de ravages autour de lui ?</p>
<p>Les passions du cœur de l’homme ne sont pas un moindre obstacle à son salut et à sa sanctification : obstacle d’autant plus redoutable qu’il est plus intime. Il faut que l’Esprit-Saint transforme le cœur, qu’il l’entraîne même à se renoncer, lorsque la lumière céleste indique une autre voie que celle vers laquelle nous pousse l’amour et la recherche de nous-mêmes. Quelle Force divine ne faut-il pas pour « haïr jusqu’à sa propre vie », quand Jésus-Christ l’exige [<a href="https://www.introibo.fr/Dom-Gueranger-les-dons-du-Saint#nb12">12</a>], quand il s’agit de faire le choix entre deux maîtres dont le service est incompatible [<a href="https://www.introibo.fr/Dom-Gueranger-les-dons-du-Saint#nb13">13</a>] ? L’Esprit-Saint fait tous les jours de ces prodiges au moyen du don qu’il a répandu en nous, si nous ne méprisons pas ce don, si nous ne l’étouffons pas dans notre lâcheté ou dans notre imprudence. <strong><em>Il apprend au chrétien à dominer ses passions, à ne pas se laisser conduire par ces guides aveugles, à ne céder à ses instincts que lorsqu’ils sont conformes à l’ordre que Dieu a établi.</em></strong></p>
<p>Quelquefois ce divin Esprit ne demande pas seulement que le chrétien résiste intérieurement aux ennemis de son âme ; il exige qu’il proteste ouvertement contre l’erreur et le mal, si le devoir d’état ou la position le réclament. C’est alors qu’il faut braver cette sorte d’impopularité qui s’attache parfois au chrétien, et qui ne doit pas le surprendre quand il se rappelle les paroles de l’Apôtre : « Si j’étais agréable aux hommes, je ne serais pas serviteur du Christ » [<a href="https://www.introibo.fr/Dom-Gueranger-les-dons-du-Saint#nb14">14</a>]. <strong><em>Mais l’Esprit-Saint ne fait jamais défaut, et lorsqu’il rencontre une âme résolue à user de la Force divine dont il est la source, non seulement il lui assure le triomphe, mais il l’établit pour l’ordinaire dans cette paix pleine de douceur et de courage qu’apporte la victoire sur les passions.</em></strong></p>
<p>Telle est la manière dont l’Esprit-Saint applique le don de Force au chrétien, lorsque celui-ci doit s’exercer à la résistance. Nous avons dit que ce précieux don apportait en même temps l’énergie nécessaire pour supporter les épreuves au prix desquelles est le salut. Il est des frayeurs qui glacent le courage et peuvent entraîner l’homme à sa perte. Le don de Force les dissipe ; il les remplace par un calme et une assurance qui déconcertent la nature. Voyez les martyrs, et non pas seulement un saint Maurice, chef de la légion Thébaine, accoutumé aux luttes du champ de bataille, mais ces Félicité, mère de sept enfants, ces Perpétue, noble dame de Carthage pour laquelle le monde n’avait que des faveurs ; ces Agnès, enfant de treize ans, et tant de milliers d’autres, et dites si le don de Force est stérile en sacrifices. Qu’est devenue la peur de la mort, de cette mort dont la seule pensée nous accable parfois ? Et ces généreuses offrandes de toute une vie immolée dans le renoncement et les privations, afin de trouver Jésus sans partage et de suivre ses traces de plus près ! Et tant d’existences voilées aux regards distraits et superficiels des hommes, existences dont l’élément est le sacrifice, où la sérénité n’est jamais vaincue par l’épreuve, où la croix toujours renaissante est toujours acceptée !</p>
<p>Quels trophées pour l’Esprit de Force ! Que de dévouements au devoir il sait produire ! Et si l’homme à lui seul est peu de chose, combien il grandit sous l’action de l’Esprit-Saint ! <strong><em>C’est lui encore qui aide le chrétien à braver la triste tentation du respect humain, l’élevant au-dessus des considérations mondaines qui dicteraient une autre conduite. C’est lui qui pousse l’homme à préférer au vain honneur du monde la joie de n’avoir pas violé le commandement de son Dieu. C’est cet Esprit de Force qui fait accepter les disgrâces de la fortune comme autant de desseins miséricordieux du ciel, qui soutient le courage du chrétien dans la perte si douloureuse d’êtres chéris, dans les souffrances physiques qui lui rendraient la vie à charge, s’il ne savait qu’elles sont des visites du Seigneur</em></strong>. <strong><em>C’est lui enfin, comme nous le lisons dans la Vie des saints, qui se sert des répugnances mêmes de la nature, pour provoquer ces actes héroïques où la créature humaine semble avoir franchi les limites de son être pour s’élever au rang des esprits impassibles et glorifiés.</em></strong></p>
<p>….</p>
<p><strong><a href="https://www.introibo.fr/Dom-Gueranger-les-dons-du-Saint#somm">LE DON DE CONSEIL.</a></strong></p>
<p>Le don de Force dont nous avons reconnu la nécessité dans l’œuvre de la sanctification du chrétien, ne suffirait pas pour assurer ce grand résultat, si le divin Esprit n’avait pris soin de l’unir à un autre don qui vient à la suite et prévient tout danger. Ce nouveau bienfait consiste dans le Don de Conseil. <strong><em>La Force ne saurait être laissée à elle seule : il lui faut un élément qui la dirige. Le don de Science ne pourrait être cet élément, parce que s’il éclaire l’âme sur sa fin, et sur les règles générales de la conduite qu’elle doit tenir, il n’apporte pas une lumière suffisante sur les applications spéciales de la loi de Dieu et sur le gouvernement de la vie.</em></strong></p>
<p><strong><em>Dans les diverses situations où nous pouvons être placés, dans les résolutions que nous pouvons avoir à prendre, il est nécessaire que nous entendions la voix de l’Esprit-Saint, et c’est par le don de Conseil que cette voix divine arrive jusqu’à nous. C’est elle qui nous dit, si nous voulons l’écouter, ce que nous devons faire et ce que nous devons éviter, ce que nous devons dire et ce que nous devons taire, ce que nous pouvons conserver et ce à quoi nous devons renoncer. Par le don de Conseil, l’Esprit-Saint agit sur notre intelligence, de même qu’il agit sur notre volonté par le don de Force.</em></strong></p>
<p>Ce don précieux s’applique à la vie entière ; car il nous faut sans cesse nous déterminer pour un parti ou pour l’autre, et ce nous est un grand sujet de reconnaissance envers l’Esprit divin, de penser qu’il ne nous laisse jamais à nous-mêmes, tant que nous sommes disposés à suivre la direction qu’il nous imprime. Que de pièges il peut nous faire éviter ! Que d’illusions il peut détruire en nous ! Que de réalités il nous découvre ! Mais pour ne pas perdre ses inspirations, il nous faut nous garder de l’entraînement naturel qui nous détermine trop souvent peut-être, de la témérité qui nous emporte au gré de la passion, de la précipitation qui nous sollicite de juger et d’agir, lors même que nous n’avons vu encore qu’un côté des choses, de l’insouciance enfin qui fait que nous nous décidons au hasard, dans la crainte de nous fatiguer par la recherche de ce qui serait le meilleur.</p>
<p><strong><em>Le Saint-Esprit, par le don de Conseil, arrache l’homme à tous ces inconvénients. Il réforme la nature si souvent excessive, quand elle n’est pas apathique. Il tient l’âme attentive à ce qui est vrai, à ce qui est bon, à ce qui lui est vraiment avantageux. Il lui insinue cette vertu qui est le complément et comme l’assaisonnement de toutes les autres, nous voulons dire la discrétion dont il a le secret, et par laquelle les vertus se conservent, s’harmonisent et ne dégénèrent pas en défauts. Sous la direction du don de Conseil, le chrétien n’a rien à craindre ; l’Esprit-Saint prend sur lui la responsabilité de tout. Qu’importe donc que le monde blâme ou critique, qu’il s’étonne ou se scandalise ! Le monde se croit sage ; mais il n’a pas le don de Conseil. De là vient que souvent les résolutions prises sous son inspiration aboutissent à un but tout autre que celui qu’il s’était proposé. Et il en devait être ainsi ; car c’est à lui que le Seigneur a dit : « Mes pensées ne sont pas vos pensées, et mes voies ne sont pas vos voies » ( Isai. LV, 8).</em></strong></p>
<p><strong><em>…</em></strong></p>
<p><strong><a href="https://www.introibo.fr/Dom-Gueranger-les-dons-du-Saint#somm">LE DON D&rsquo;INTELLIGENCE.</a></strong></p>
<p><strong><em>Ce sixième Don de l’Esprit-Saint fait entrer l’âme dans une voie supérieure à celle où elle s’est exercée jusqu’ici. Les cinq premiers Dons tendent tous à l’action. La Crainte de Dieu remet l’homme à sa place en l’humiliant, la Piété ouvre son cœur aux affections divines, la Science lui fait discerner la voie du salut de la voie de perdition, la Force l’arme pour le combat, le Conseil le dirige dans ses pensées et dans ses œuvres ; il peut donc agir maintenant, et poursuivre sa route avec l’espoir d’arriver au terme. Mais la bonté du divin Esprit lui réserve encore d’autres faveurs. Il a résolu de le faire jouir dès ce monde d’un avant-goût de la félicité qu’il lui réserve dans l’autre vie. Ce sera le moyen d’affermir sa marche, d’animer son courage et de récompenser ses efforts. La voie de la contemplation lui sera donc désormais ouverte, et le divin Esprit l’y introduira au moyen de l’Intelligence.</em></strong></p>
<p>A ce mot de contemplation, plusieurs personnes s’inquiéteront peut-être, persuadées à tort que l’élément qu’il signifie ne saurait se rencontrer que dans les conditions rares d’une vie passée dans la retraite et loin du commerce des hommes. C’est une grave et dangereuse erreur, et qui arrête trop souvent l’essor des âmes. La contemplation est l’état auquel est appelée, dans une certaine mesure, toute âme qui cherche Dieu. Elle ne consiste pas dans les phénomènes qu’il plaît à l’Esprit-Saint de manifester en certaines personnes privilégiées, et qu’il destine à prouver la réalité de la vie surnaturelle. Elle est simplement cette relation plus intime qui s’établit entre Dieu et l’âme qui lui est fidèle dans l’action ; à cette âme, si elle n’y met obstacle, sont réservées deux faveurs, dont la première est le don d’Intelligence qui consiste dans l’illumination de l’esprit éclairé désormais d’une lumière supérieure.</p>
<p><strong><em>Cette lumière n’enlève pas la foi, mais elle éclaircit l’œil de l’âme en la fortifiant, et lui donne une vue plus étendue sur les choses divines. Beaucoup de nuages s’effacent, qui provenaient de la faiblesse et de la grossièreté de l’âme non initiée encore. La beauté pleine de charme des mystères que 1’on ne sentait que vaguement se révèle, d’ineffables harmonies que l’on ne soupçonnait pas apparaissent. Ce n’est pas la vue face à face réservée pour le jour éternel ; mais ce n’est déjà plus cette faible lueur qui dirigeait les pas</em></strong>. Un ensemble d’analogies, de convenances, qui se montrent successivement à l’œil de l’esprit, apportent une certitude pleine de douceur. L’âme se dilate à ces clartés qui enrichissent la foi, accroissent l’espérance et développent l’amour. Tout lui semble nouveau ; et quand elle regarde derrière elle, elle compare et voit clairement que la vérité, toujours la même, est maintenant saisie par elle d’une manière incomparablement plus complète.</p>
<p>Le récit des Évangiles l’impressionne davantage ; elle trouve une saveur inconnue pour elle jusqu’alors dans les paroles du Sauveur. Elle comprend mieux le but qu’il s’est proposé dans l’institution de ses Sacrements. La sainte Liturgie l’émeut par ses formules si augustes et ses rites si profonds. La lecture de la Vie des Saints l’attire, rien ne l’étonne dans leurs sentiments et leurs actes ; elle goûte leurs écrits plus que tous les autres, et elle ressent un accroissement de bien-être spirituel en traitant avec ces amis de Dieu. Entourée de devoirs de toute nature, le flambeau divin la guide pour satisfaire à chacun. Les vertus si diverses qu’elle doit pratiquer se concilient dans sa conduite ; l’une n’est jamais sacrifiée à l’autre, parce qu’elle voit l’harmonie qui doit régner entre elles. Elle est loin du scrupule comme du relâchement, et toujours attentive a réparer aussitôt les pertes qu’elle a pu faire.</p>
<p>Quelquefois même le divin Esprit l’instruit par une parole intérieure que son âme entend, et qui éclaire sa situation d’un nouveau jour.</p>
<p>Désormais le monde et ses vaines erreurs sont appréciés par elle pour ce qu’ils sont, et l’âme se purifie du reste d’attache et de complaisance qu’elle pouvait encore conserver pour eux. Ce qui n’a de grandeur et de beautés que selon la nature, paraît chétif et misérable à cet œil que l’Esprit-Saint a ouvert aux grandeurs et aux beautés divines et éternelles. Un seul côté rachète à ses yeux ce monde extérieur qui fait illusion à l’homme charnel : c’est que la créature visible, qui porte la trace de la beauté de Dieu, est susceptible de servir à la gloire de son auteur. L’âme apprend à user d’elle avec action de grâces, la rendant surnaturelle, glorifiant avec le Roi-Prophète celui qui a empreint les traits de sa beauté dans cette multitude d’êtres qui servent si souvent à la perte de l’homme, tandis qu’ils sont appelés à devenir les degrés qui le conduiraient à Dieu.</p>
<p>Le don d’Intelligence répand aussi dans l’âme la connaissance de sa propre voie. Il lui fait comprendre combien ont été sages et miséricordieux les desseins d’en haut qui l’ont parfois brisée et transportée là où elle ne comptait pas aller. Elle voit que si elle eût été maîtresse de disposer elle-même son existence, elle eût manqué son but, et que Dieu l’a fait arriver, en lui cachant d’abord les desseins de sa paternelle Sagesse. Maintenant elle est heureuse, car elle jouit de la paix, et son cœur n’a pas assez d’actions de grâces pour remercier Dieu qui l’a conduite au terme sans la consulter. S’il arrive qu’elle soit appelée à donner des conseils, à exercer une direction par devoir ou par le motif de la charité, on peut se confier en elle ; le don d’Intelligence l’éclairé pour les autres comme pour elle-même. Elle ne s’ingère pas cependant à poursuivre de ses leçons ceux qui ne les lui demandent pas ; mais si elle est interrogée, elle répond, et ses réponses sont lumineuses comme le flambeau qui l’éclairé.</p>
<p>Tel est le don d’Intelligence, véritable illumination de l’âme chrétienne, et qui se fait sentir à elle en proportion de sa fidélité à user des autres dons. Celui-ci se conserve par l’humilité, la modération des désirs et le recueillement intérieur. Une conduite dissipée en arrêterait le développement et pourrait même l’étouffer. Dans une vie occupée et remplie par des devoirs, au sein même de distractions obligées auxquelles l’âme se prête sans s’y livrer, cette âme fidèle peut se conserver recueillie. Qu’elle soit donc simple, qu’elle soit petite à ses propres yeux, et ce que Dieu cache aux superbes et révèle aux petits [<a href="https://www.introibo.fr/Dom-Gueranger-les-dons-du-Saint#nb19">19</a>] lui sera manifesté et demeurera en elle.</p>
<p>Nul doute qu’un tel don ne soit d’un secours immense pour le salut et la sanctification de l’âme. Nous devons donc l’implorer du divin Esprit avec toute l’ardeur de nos désirs, en demeurant convaincus que nous l’atteindrons plus sûrement par l’élan de notre cœur que par l’effort de notre esprit…..</p>
<p><strong><a href="https://www.introibo.fr/Dom-Gueranger-les-dons-du-Saint#somm">LE DON DE SAGESSE.</a></strong></p>
<p>La seconde faveur qu’a destinée le divin Esprit à l’âme qui lui est fidèle dans l’action, est le don de Sagesse, supérieur encore à celui de l’Intelligence. Il est lié cependant à ce dernier, en ce sens que <strong><em>l’objet montré dans l’Intelligence est goûté, et possédé dans le don de Sagesse. </em></strong>Le Psalmiste, invitant l’homme à s’approcher de Dieu, lui recommande la saveur du souverain bien. « Goûtez, dit-il, et expérimentez que le Seigneur est rempli de douceur » (Psalm. XXXIII, 9). La sainte Église, au jour même de la Pentecôte, demande à Dieu pour nous la faveur de goûter le bien, <em>recta sapere,</em> parce que l’union de l’âme avec Dieu est plutôt l’expérimentation par le goût qu’une vue qui serait incompatible avec notre état présent. La lumière donnée par le don d’Intelligence n’est pas immédiate, elle réjouit vivement l’âme, et dirige son sens vers la vérité ; mais elle tend à se compléter par le don de Sagesse qui est comme sa fin.</p>
<p><strong><em>L’Intelligence est donc illumination, et la Sagesse est union.</em></strong> Or, l’union avec le souverain bien s’accomplit par la volonté, c’est-à-dire par l’amour qui réside dans la volonté. ….</p>
<p><strong><em>Le septième don est décoré du beau nom de Sagesse, et ce nom lui vient de l’éternelle Sagesse à laquelle il tend à s’assimiler par l’ardeur de l’affection</em></strong>. …</p>
<p><strong><em>Heureux donc celui en qui règne cette précieuse Sagesse qui révèle à l’âme la saveur de Dieu et de ce qui est de Dieu ! </em></strong>« L’homme animal, nous dit l’Apôtre, est privé de ce goût qui perçoit ce qui vient de l’Esprit de Dieu » [<a href="https://www.introibo.fr/Dom-Gueranger-les-dons-du-Saint#nb27">27</a>] pour jouir de ce don, il lui faudrait devenir spirituel, se prêter docilement au désir de l’Esprit, et il arriverait comme d’autres qui après avoir été ainsi que lui esclaves de la vie charnelle, en ont été affranchis par la docilité à l’égard de l’Esprit divin qui les a cherchés et qui les a retrouvés. L’homme moins grossier, mais livré à l’esprit du monde, est également impuissant à comprendre ce qui fait l’objet du don de Sagesse et ce que révèle le don d’Intelligence. Il juge ceux qui ont reçu ces dons, et il les blâme ; heureux s’il ne les traverse pas, s’il ne les poursuit pas ! Jésus nous le dit expressément : « Le monde ne peut recevoir « l’Esprit de Vérité, parce qu’il ne le voit pas et ne le connaît pas » [<a href="https://www.introibo.fr/Dom-Gueranger-les-dons-du-Saint#nb28">28</a>] Que ceux-là donc qui ont le bonheur de désirer le bien suprême, sachent qu’il leur faut être entièrement dégagés de l’esprit profane qui est l’ennemi personnel de l’Esprit de Dieu. Affranchis de sa chaîne, ils pourront s’élever jusqu’à la Sagesse.</p>
<p><strong><em>Le propre de ce don est de procurer une grande vigueur à l’âme et de fortifier ses puissances.</em></strong> Toute la vie en est comme assainie, ainsi qu’il arrive à ceux qui font usage d’aliments qui leur conviennent. Il n’y a plus de contradiction entre Dieu et l’âme, et c’est pour cette raison que l’union est rendue facile. « Où est l’Esprit du Seigneur, là est la liberté, » dit l’Apôtre. Tout devient aisé pour l’âme, sous l’action de l’Esprit de Sagesse. <strong><em>Les choses dures à la nature, loin d’étonner, semblent douces, et le cœur ne s’effraye plus autant de la souffrance. Non seulement on peut dire que Dieu n’est pas loin d’une âme que l’Esprit-Saint a mise dans cette disposition ; il est visible qu’elle lui est unie. Qu’elle veille cependant sur l’humilité ; car l’orgueil peut encore monter jusqu’à elle, et sa chute serait d’autant plus profonde que son élévation est plus grande.</em></strong></p>
<p><strong><em>Insistons auprès du divin Esprit, et prions-le de ne pas nous refuser cette précieuse Sagesse qui nous conduira à Jésus, la Sagesse infinie ».</em></strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p>Notre auteur poursuit sa description des qualités du Saint Esprit. Il dit qu’il est le<strong><em> « Dígitus patérnæ déxteræ », « Le doigt de la droite du Père ». </em></strong>Il veut dire que le Saint Esprit est l’expression de la Puissance de Dieu le Père.</p>
<p><strong><em>« Tu rite promíssum Patris, Sermóne ditans gúttura » « Vous, promis solennellement par le Père, Vous mettez sur nos lèvres votre parole ».</em></strong>C’est NSJC qui nous l’enseigne formellement</p>
<p><strong><em>« Accénde lumen sénsibus : Infúnde amórem córdibus : Infírma nostri córporis Virtúte firmans pérpeti.        Allumez la lumière dans nos esprits [12] ;Versez l’amour dans nos cœurs ; Soutenez la faiblesse de notre corps Par votre incessante énergie ».</em></strong></p>
<p><strong><em>Hostem repéllas lóngius, Pacémque dones prótinus : Ductóre sic te prǽvio Vitémus omne nóxium. Repoussez l’ennemi loin de nous, Hâtez-vous de nous donner la paix, Marchant ainsi sous votre conduite, Nous éviterons tout mal.</em></strong></p>
<p><strong><em>Per te sciámus da Patrem, Noscámus atque Fílium, Teque utriúsque Spíritum Credámus omni témpore. « Par vous, que nous connaissions le Père, Faites-nous connaître aussi le Fils, Et qu’en vous, Esprit de l’un et de l’autre Nous croyons en tout temps.</em></strong></p>
<p><strong><em>Deo Patri sit glória, Et Fílio, qui a mórtuis Surréxit, ac Paráclito, In sæculórum sǽcula. Amen.       Gloire soit rendue à Dieu le Père Et au Fils qui est ressuscité des morts, Ainsi qu’au Consolateur, Dans les siècles des siècles.</em></strong></p>
<p>Ainsi soit-il.</p>
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		<title>Méditation du temps de la Pentecôte à partir des hymnes de Matines du jour</title>
		<link>http://www.revue-item.com/16530/meditation-du-temps-de-la-pentecote-a-partir-des-hymnes-de-matines-du-jour/</link>
				<pubDate>Thu, 15 Apr 2021 09:33:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[Paul Aulagnier]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[couvent saint-paul]]></category>

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				<description><![CDATA[Méditation du temps de la Pentecôte Hymne des Matines de Pentecôte « Cum lucis hora tertia »   &#160; « Cum lucis hora tertia Repente mundus intonat, Apostolis orantibus Deum venire nuntiat ». « À la troisième heure du jour, Coup de tonnerre sur le monde: Aux apôtres en prière Il annonce que Dieu vient ». Cette hymne des Matines de la [&#8230;]<div class='yarpp-related-rss'>
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]]></description>
								<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;"><strong>Méditation du temps de la Pentecôte</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>Hymne des Matines de Pentecôte</strong></p>
<p style="text-align: center;"><strong>« Cum lucis hora tertia »</strong></p>
<p><strong> </strong></p>
<p>&nbsp;</p>
<p><strong><em>« Cum lucis hora tertia Repente mundus intonat, Apostolis orantibus Deum venire nuntiat ». « </em></strong><strong><em>À la troisième heure du jour, Coup de tonnerre sur le monde: Aux apôtres en prière Il annonce que Dieu vient ». </em></strong></p>
<p>Cette hymne des Matines de la Pentecôte suit parfaitement l’histoire du Mystère de la descente du saint Esprit sur les Apôtres et Notre Dame, le jour de la Pentecôte, tel que sain Luc nous le raconte dans son récit des Actes des Apôtres en son chapitre 2.</p>
<p>Nous sommes bien en effet à la « troisième heure du jour ». C’est l’affirmation de saint Pierre lorsqu’il  s’adressa à la foule des Juifs réunis, alertés par le « bruit » de la venue du Saint Esprit : « <em>14 Alors Pierre, se présentant avec les Onze, éleva la voix et leur dit :  » Juifs, et vous tous qui séjournez à Jérusalem, sachez bien ceci, et prêtez l&rsquo;oreille à mes paroles :15 Ces hommes ne sont pas ivres, comme vous le supposez, <strong>car c&rsquo;est la troisième heure du jour.</strong></em> (Act 2 14-15)</p>
<p>« <strong><em>Repente mundus intonat, Apostolis orantibus Deum venire nuntiat ». « Coup de tonnerre sur le monde: Aux apôtres en prière Il annonce que Dieu vient ».</em></strong></p>
<p>C’est bien un bruit violent qui annonça la venue du Saint Esprit sur les Apôtres et Notre Dame : « 1 <em>Le jour de la Pentecôte étant arrivé, ils étaient tous ensemble en un même lieu.<br />
2 <strong>Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d&rsquo;un vent qui souffle avec force</strong> et il remplit toute la maison où ils étaient assis ».</em></p>
<p>Admirons la forme latine qui nous montre la soudaineté et la force du bruit annonçant la venue de Dieu <strong><em>: repente mundu intonat</em></strong> : <strong><em>«Repente</em></strong> » « soudain, « tout à coup », «<strong><em> mundus intonat </em></strong>» : « <strong><em>intonat » « intonare</em></strong> »,  « tonner, mugir, gronder, faire retentir ». Ce verbe latin est particulièrement bien choisi, il exprime particulièrement bien le bruit du jour de la Pentecôte : « <strong><em>Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d&rsquo;un vent qui souffle avec force ». « Repente » </em></strong>est du reste le mot utilisé par saint Luc dans son récit de la Pentecôte : «<strong><em> </em></strong><em>et factus est<strong> repente </strong>de coelo sonus tanquam advenientis spiritus vehementis ». </em></p>
<p><strong><em>Et ce bruit « remarquable », nous dit saint Luc, annonçait aux Apôtres en prière, que Dieu venait.  « Deum venire nuntiat ». </em></strong>C’est souvent ainsi que Dieu manifeste sa présence. C’est parfois dans le silence mais aussi dans le bruit et les mouvements célestes. Voyez comment Dieu s’est manifesté au sommet du Sinaï alors que Moïse y montait pour y recevoir le Décalogue, selon le récit de l’Exode :« <em>16 Le troisième jour au matin, il y eut des <strong>tonnerres,</strong> des éclairs, une nuée épaisse sur la montagne,<strong> et un son de trompe très fort, et </strong>tout le peuple qui était dans le camp <strong>trembla</strong>.17 Moïse fit sortir le peuple du camp, à la rencontre de Dieu, et ils se tinrent au pied de la montagne.18 <strong>La montagne de Sinaï était toute fumante, parce que Yahweh y était descendu au milieu du feu,</strong> et la fumée s&rsquo;élevait comme la fumée d&rsquo;une fournaise, et <strong>toute la montagne tremblait fortement.19 Le son de la trompe devenait de plus en plus fort. Moïse parla, et Dieu lui répondit par une voix.20 Yahweh descendit sur la montagne de Sinaï, sur le sommet de la montagne, et Yahweh appela Moïse sur le sommet de la montagne, et Moïse monta ».</strong></em> (Ex 19 16-20)<br />
<strong><u><br />
</u></strong><strong><em>« Impleta gaudent viscera, Afflata sancto Spiritu, Voces diversas sonant,<br />
Fantur Dei magnalia.</em></strong><strong><em>Au souffle du Saint Esprit Tout leur être est envahi de joie. Ils font entendre des paroles diverses, Ils publient les merveilles de Dieu »</em></strong></p>
<p>Notre auteur est là aussi parfaitement fidèle au récit des Actes des Apôtres. Tous les Apôtres animés du feu divin, parlent en toutes les langues et annoncent les <strong><em>« mirabillia Dei</em></strong> » « <strong><em>les merveilles de Dieu ».</em></strong> Nous  lisons en effet dans les Actes des Apôtres:<em> « 2 Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d&rsquo;un vent qui souffle avec force et il remplit toute la maison où ils étaient assis.3 Et ils virent paraître comme des langues de feu qui se partagèrent et se posèrent sur chacun d&rsquo;eux.4 Ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et <strong>ils se mirent à parler d&rsquo;autres langues</strong>, selon que l&rsquo;Esprit-Saint leur donnait de s&rsquo;exprimer.<br />
5 Or, parmi les Juifs résidant à Jérusalem, il y avait des hommes pieux de toutes les nations qui sont sous le ciel.6 Au bruit qui se fit entendre, ils accoururent en foule, et ils étaient tout hors d&rsquo;eux-mêmes, de ce que chacun les entendait parler sa propre langue.7 Surpris et étonnés, ils disaient :  » Ces gens qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens ?8<strong> Comment se fait-il que nous les entendions parler chacun l&rsquo;idiome particulier de notre pays natal ?</strong><br />
9 Nous tous, Parthes, Mèdes, Elamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, du Pont et de l&rsquo;Asie,10 de la Phrygie et de la Pamphylie, de l&rsquo;Egypte et des contrées de la Lybie voisine de Cyrène, Romains de passage ici,11 soit Juifs, soit prosélytes, Crétois et Arabes, <strong>nous les entendons annoncer dans nos langues les merveilles de Dieu. </strong> » « <strong>Magnalia Dei »</strong></em></p>
<p>Quelles sont donc « <strong><em>ces merveilles »</em></strong> qu’annoncent les Apôtres ? Nous le saurons en entendant le très beau discours de saint Pierre, le premier sermon de l’Eglise, de la bouche du Pape au peuple juif.</p>
<p>Il annonce tout d’abord que ce Jésus de Nazareth à qui « <strong><em>Dieu a rendu témoignage par des prodiges auprès de vous  </em></strong>«  a accompli de nombreux miracles pour le peuple <strong><em>pour prouver sa divinité</em></strong>»,</p>
<p><strong><em>En un mot qu’il est Dieu</em></strong> :  « <em>22 Enfants d&rsquo;Israël, écoutez ces paroles : Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage pour vous par les prodiges, les miracles et les signes qu&rsquo;il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes » ,</em></p>
<p><strong><em>-qu’il a été crucifié</em></strong> <em>« selon le dessein immuable de Dieu</em> » : C’est donc la Passion qui est au cœur de ce message divin : « 23<em> cet homme ayant été livré selon le dessein immuable et la prescience de Dieu</em>, <strong><em>vous l&rsquo;avez attaché à la croix et mis à mort par la main des impies ».</em></strong></p>
<p>&#8211;<strong><em>mais Il est ressuscité.</em></strong> Il en donne les preuves : les Apôtres en sont les témoins ; David l’avait annoncé  et Dieu ne pouvait pas laisser au tombeau « le juste ». Sa Résurrection est aussi une question de justice, dira un peu plus tard Saint Paul. C’est aussi une question de justice: « <strong><em>24 Dieu l&rsquo;a ressuscité, en le délivrant des douleurs de la mort, parce qu&rsquo;il n&rsquo;était pas possible qu&rsquo;il fût retenu par elle.25 Car David dit de lui :  » J&rsquo;avais continuellement le Seigneur devant moi, parce qu&rsquo;il est à ma droite, afin que je ne sois point ébranlé.26 C&rsquo;est pourquoi mon cœur est dans la joie, et ma langue dans l&rsquo;allégresse, et ma chair aussi reposera dans l&rsquo;espérance ;27 car vous ne laisserez pas mon âme dans le séjour des morts, et vous ne permettrez pas que votre Saint voit la corruption.28 Vous m&rsquo;avez fait connaître les sentiers de la vie, et vous me remplirez de joie en me montrant votre visage. « 29 Mes frères, qu&rsquo;il me soit permis de vous dire en toute franchise, au sujet du patriarche David, qu&rsquo;il est mort, qu&rsquo;il a été enseveli, et que son sépulcre est encore aujourd&rsquo;hui parmi nous ». </em></strong></p>
<p>-Il annonce non seulement sa résurrection <strong><em>mais également son Ascension à la droite de Dieu le Père : </em></strong><em>« 30 Comme il était prophète, et qu&rsquo;il savait que</em> <strong><em>Dieu lui avait promis avec serment de faire asseoir sur son trône un fils de son sang</em></strong>, <em>31 c&rsquo;est la résurrection du Christ qu&rsquo;il a vue d&rsquo;avance, en disant que <strong>son âme ne serait pas laissée dans le séjour des morts, et que sa chair ne verrait pas la corruption</strong></em>. <strong><em>32 C&rsquo;est ce Jésus que Dieu a ressuscité ; nous en sommes tous témoins » </em></strong></p>
<p><strong><em>&#8211;</em></strong>Enfin il annonce <strong><em>le mystère de la Pentecôte</em></strong>, la descente du Saint Esprit sur les Apôtres : « <strong><em>33 Et maintenant qu&rsquo;il a été élevé au ciel par la droite de Dieu, et qu&rsquo;il a reçu du Père la promesse du Saint-Esprit, il a répandu cet Esprit que vous voyez et entendez »</em></strong></p>
<p>-. Enfin il <strong><em>annonce la royauté finale et définitive  de Jésus,</em></strong>  Dieu le Père  faisant de ses ennemis l’escabeau de ses pieds : « <em>34 Car David n&rsquo;est pas monté au ciel ; mais il a dit lui-même :  » Le Seigneur a dit à mon Seigneur</em> : <strong><em>Asseyez-vous à ma droite, 35 jusqu&rsquo;à ce que je fasse de vos ennemis l&rsquo;escabeau de vos pieds. « </em></strong></p>
<p>La conclusion de ce discours est une affirmation, la plus belle peut-être qui n’ait jamais été prononcé devant les Juifs réunis.<strong><em> 36 Que toute la maison d&rsquo;Israël sache donc avec certitude que Dieu a fait Seigneur et Christ ce Jésus que vous avez crucifié. « </em></strong></p>
<p>Comme vous le voyez c’est une très belle  profession de la foi, c’est le Credo affirmant tous les mystères de la vraie religion,  les « <strong><em>mirabilia Dei</em></strong> ».</p>
<p><strong><em>« Notique cunctis gentibus,Græcis, Latinis, Barbaris, Simulque demirantibus<br />
Linguis loquuntur omnium ». « </em><em>Compris par toutes les nations, Les Grecs, les Latins, les Barbares, À l&rsquo;étonnement général Ils parlent les langues de tous.</em></strong><u></p>
<p></u></p>
<p>Et ce merveilleux discours fut compris de tous, à l’étonnement de tous : grecs, latins et barbares. C’est ce que disent les Actes des Apôtres : « <strong><em>4 </em></strong><em>Ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et ils se mirent à parler d&rsquo;autres langues, selon que l&rsquo;Esprit-Saint leur donnait de s&rsquo;exprimer. 5 Or, parmi les Juifs résidant à Jérusalem, il y avait des hommes pieux de toutes les nations qui sont sous le ciel. 6 Au bruit qui se fit entendre, ils accoururent en foule, et ils étaient tout hors d&rsquo;eux-mêmes, de ce que chacun les entendait parler sa propre langue.<br />
7 Surpris et étonnés, ils disaient : <strong> » Ces gens qui parlent, ne sont-ils pas tous Galiléens ? 8 Comment se fait-il que nous les entendions parler chacun l&rsquo;idiome particulier de notre pays natal ?</strong></em></p>
<p><strong><em><u><br />
</u></em></strong><strong><em>« Judæa tunc incredula, Vesana torvo spiritu, Madere musto sobrios<br />
Christi fideles increpat.</em></strong><strong><em>La Judée alors incrédule, Egarée par un esprit mauvais, Accuse les sobres fidèles du Christ D&rsquo;avoir trop bu de vin doux ».</em></strong></p>
<p>Cette « anecdote » est encore fidèle au récit des Actes. Ne lit-on pas en effet au verset 12 : <em>«  Ils étaient tous dans l&rsquo;étonnement, et, ne sachant que penser, ils se disaient les uns aux autres : « <strong> Qu&rsquo;est-ce que cela pourrait bien être ?  »<br />
13 D&rsquo;autres disaient en se moquant :  » Ils sont pleins de vin nouveau.  »</p>
<p></strong></em></p>
<p><strong><em>« Sed editis miraculis Occurrit et docet Petrus Falsum profari perfidos<br />
Jœle teste comprobans. </em></strong><strong><em>Mais les miracles sont manifestes. Pierre se présente et confond Le mensonge des gens de mauvaise foi Selon le témoignage du prophète Joël. »</em></strong></p>
<p>Cette strophe est encore parfaitement fidèle au texte des Actes. C’est bien Pierre qui prend la paroles devant les juifs et qui explique le mystère de la Pentecôte en se basant sur le texte de Joël ayant annoncé ce mystère<strong><em> : 14 Alors Pierre, se présentant avec les Onze, éleva la voix et leur dit :  » </em></strong><em>Juifs, et vous tous qui séjournez à Jérusalem, sachez bien ceci, et prêtez l&rsquo;oreille à mes paroles :<strong><br />
15 Ces hommes ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car c&rsquo;est la troisième heure du jour.16 Ce que vous voyez, c&rsquo;est ce qui a été annoncé par le prophète Joël :<br />
</strong>17  » Dans les derniers jours, dit le Seigneur, je répandrai de mon Esprit sur toute chair, et vos fils ainsi que vos filles prophétiseront, et vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards des songes.<br />
18 Oui, dans ces jours-là, je répandrai de mon Esprit sur mes serviteurs et sur mes servantes, et ils prophétiseront.<br />
19 Et je ferai paraître des prodiges en haut dans le ciel, et des miracles en bas sur la terre : du sang, du feu, et des tourbillons de fumée ;<br />
20 le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant que vienne le jour du Seigneur, le jour grand et glorieux.<br />
<strong>21 Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. —</strong></em></p>
<p><strong><em>« Alors quiconque invoquera le nom du Seigneur sera sauvé. »</em></strong><em> </em>—C’est bien, de fait, ce qui se passa à la fin du discours de saint Pierre : Tous se firent baptisés</p>
<p><em>:« 37 Le cœur transpercé par ce discours, ils dirent à Pierre et aux autres apôtres :  » Frères, que ferons-nous ?  »<br />
38 Pierre leur répondit : <strong> » Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ pour obtenir le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.</strong><br />
39 Car la promesse est pour vous, pour vos enfants, et pour tous ceux qui sont au loin, en aussi grand nombre que le Seigneur notre Dieu les appellera.  »<br />
40 Et par beaucoup d&rsquo;autres paroles il les pressait et les exhortait en disant :  » Sauvez-vous du milieu de cette génération perverse.  »<br />
<strong>41 Ceux qui reçurent la parole de Pierre furent baptisés ; et ce jour-là le nombre des disciples s&rsquo;augmenta de trois mille personnes environ.</strong></p>
<p>42 Ils étaient assidus aux prédications des Apôtres, aux réunions communes, à la fraction du pain et aux prières. 43 Et la crainte était dans toutes les âmes, et beaucoup de prodiges et de miracles se faisaient par les Apôtres ».</p>
<p></em></p>
<p><u> </u></p>
<p><strong><u> </u></strong></p>
<p><strong><u> </u></strong></p>
<p>&nbsp;</p>
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