ripensando Piacenza...

Locali storici Piacentini:

noreply@blogger.com (Massimo Mazzoni) — Sun, 21 Jun 2026 17:58:42 +0000

Dal 1963, la Pizzeria Marechiaro!

Le pubblicità su Libertà nel corso dei decenni

noreply@blogger.com (Claudio) — Mon, 05 Apr 2021 18:00:00 +0000

Le pubblicità su Libertà nel corso dei decenni

a cura di Claudio Gallini

Grazie al prezioso ed enorme lavoro di digitalizzazione operato dalla Biblioteca Passerini Landi di Piacenza, in collaborazione con l’Editoriale Libertà, è possibile accedere gratuitamente all’archivio del giornale dal 1883 al 2015 e consultare pertanto un’infinità di notizie che, per uno studioso affamato di fonti quale è il sottoscritto è una manna dal cielo.

Alla prima connessione all’archivio ho cercato numeri a casaccio, sono partito dal primo del 27 gennaio 1883, poi ho sfogliato il giornale uscito il giorno della mia nascita, e così via spaziando qua e là in centotrentadue anni di materiale, quasi cinquantamila numeri, quasi un milione di scansioni o giù di lì, un lavoro immenso a cui dobbiamo solo dire un grande Grazie!

Ho così eseguito un’analisi molto superficiale sinora ma che è stata stregata, per così dire, da un aspetto molto interessante: le inserzioni pubblicitarie molto curiose che tratteggiano una Piacenza che non esiste più, soprattutto sotto l’aspetto toponomastico delle vie in cui erano collocati questi esercizi e la loro evoluzione nel corso del tempo.

In questa sede il sottoscritto vorrebbe così elencare alcune di queste inserzioni, alcune molto singolari, e cercare di analizzarne, molto approssimativamente, qualche aspetto generale.

Sul primo numero di Libertà, uscito sabato 27 gennaio 1883, le inserzioni trovano sede sul fondo dell’ultima pagina, la numero 4.

Fonte: Libertà

Il primo inserzionista proposto dal giornale è la ditta Giovanni Biggi, un’officina meccanica dotata di fonderia per la ghisa. Questa officina era conosciutissima tra gli agricoltori, non solo piacentini, poiché produceva diverse tipologie di macchinari quali, ad esempio: aratri, sgranatoi per il mais, trinciaforaggi, trebbiatrici a mano e a cavallo, etc.; la ditta Biggi risulterebbe poi premiata in più occasioni durante le fiere del settore.

L’officina si trovava verosimilmente in via Taverna n.35, poiché fu in seguito acquisita dalla ditta “Ing. ICARDI & BOLLA” di cui abbiamo traccia documentaria.

Fonte: Libertà

Sullo stesso numero di Libertà identifichiamo poi l’annuncio pubblicitario del negozio di Carlo Fracassi che trattava un po’ di tutto: illuminazione, chincaglierie, articoli di “Pacfong” (in realtà si dovrebbe scrivere packfong, ossia, una lega argentea composta da rame, nichel e zinco comunemente nota come “argentone”) e tantissimi altri articoli.

La particolarità di questo negozio era la sua collocazione che oggi solo i più attenti alla toponomastica piacentina sarebbero in grado di individuare, perché sul trafiletto si dice che Carlo Fracassi operava sia in via delle Saline, sia in via Dazio Vecchio.
La via delle Saline era la denominazione del tratto di strada che correva fra via Cavour e l’imbocco di via Roma a memoria di un magazzino del sale lì collocato, mentre la via Dazio vecchio non era altro che l’attuale via Romagnosi.

Se saltiamo poi al maggio del 1919, nel pieno della Prima Guerra Mondiale, il giornale si componeva sempre di quattro facciate ma le inserzioni erano molto più presenti rispetto a trent’anni prima.
Qui di seguito ne riportiamo una colonna da cui sarà possibile apprezzarne i dettagli.

Fonte: Libertà

Si scopriranno ad esempio diversi esercizi commerciali collocati in via Cavallotti, l’attuale via Roma, o nella vicina Barriera Cavallotti ovviamente l’odierna Barriera Roma.

Nei pressi di Barriera Cavallotti, ad esempio, si poteva incontrare il garage dei Fratelli Zambelli che proponeva per lo più dei corsi di scuola guida ma non distante si trovava anche l’Auto-Garage Emilia, fuori Barriera Cavallotti, che noleggiava auto di lusso oltre a offrire rifornimenti, riparazioni e cambio pneumatici per auto e moto.

Nella via Cavallotti, invece, aveva il negozio il sig. Enrico Masera che proponeva a grandi lettere dei disinfettanti tra cui: la cresolina (un igienizzante profumato), Lysoformio (un disinfettante di colore giallo a base di formaldeide) e Javel (candeggina).

Nella stessa via vi era anche il colorificio del sig. Metti che presentava sul giornale delle offerte per l’acquisto in blocco di colori e tele utili sia a pittori, sia a imbianchini.

In quella stessa colonna si potranno apprezzare altre inserzioni soprattutto di dottori, calzolai e tanto altro.

Fonte: Libertà

Compiamo ora un balzo in avanti di trent’anni, al luglio 1949, con il conflitto mondiale appena alle spalle, con tanta miseria ovunque ma anche con tanta voglia di ripresa e perché no di divertimento.

Non mancano difatti in questo periodo inserzioni di ristoranti, ballabili e di alcune realtà commerciali ancora in essere come la ferramenta Maldotti di via Colombo.

Facendo infine un ulteriore salto fino al 1976 è davvero emozionante poter rivedere le inserzioni dei nostri cinema del centro storico.

Fonte: Libertà

L'analisi potrebbe proseguire davvero all'infinito con migliaia e migliaia di pubblicità disparate ma purtroppo non è possibile; sono convinto che già questo piccolo esempio abbia emozionato i cultori della storia della nostra stupenda città.

L'archivio, previa registrazione, è accessibile da qui

Il grana piacentino è il più buono

noreply@blogger.com (Claudio) — Sun, 14 Mar 2021 17:38:00 +0000

a cura di Claudio Gallini

Nel febbraio del 2010, nel pieno di una straziante crisi economica globale, il noto medievista prof. Alessandro Barbero, tenne una conferenza sul canale on-line “Giovedì scienza” dove affrontò un particolare parallelismo tra la situazione decadente del Trecento e quella dei nostri tempi.

Entrambe le epoche sono caratterizzate da tracolli finanziari, pestilenze, conflitti religiosi, epidemie, etc. e Barbero, in ottanta minuti circa, si cimentò alla scoperta di analogie e differenze tra i due tempi storici separati da oltre settecento anni.

A un certo punto della sua avvincente esposizione il docente affermò che durante la crisi del Trecento:

“[…] qualche imprenditore si lamenta, qualcuno fa fallimento […] ma altri imprenditori scoprono che questa crisi, con i suoi effetti, offre anche delle occasioni di guadagno”.

E poi continuò:

“[…] noi vediamo (dai registri fiscali di allora N.d.A.) che pian piano la quantità di terra coltivata a campo diminuisce e dappertutto aumenta il prato, aumenta il pascolo perché l’allevamento del bestiame è diventato conveniente. […] L’allevamento del bestiame vuol dire un’altra industria, l’industria del formaggio ed è in quest’epoca che la Pianura Padana diventa una grande industria casearia ed è in quest’epoca che viene inventato il formaggio parmigiano, per esempio, che all’epoca non chiamano parmigiano, lo chiamano piacentino; una delle tante cose che hanno inventato a Piacenza che poi Parma in un qualche modo ha sottratto”.

Con questo breve pezzo lo scrivente non vuole sollevare nella maniera più assoluta alcuna polemica nei confronti dei vicini parmigiani poiché di controversie se ne sono sollevate tante, soprattutto in tema gastronomico e come tali non portano a nulla.

Si vuole invece partire dall’affermazione dello storico di fama nazionale per sostenere quanto la storia abbia sempre ragione e quando le fonti appoggiano la testimonianza è tutto ulteriormente più chiaro.

Uno dei documenti storici più autorevoli in tema di formaggi è sicuramente quello del medico vercellese Pantaleone da Confienza che, sul finire del Quattrocento, pubblicò la nota opera, “Summa Lacticinorum” ove scriveva:

“I formaggi piacentini da alcuni sono chiamati parmigiani perché anche a Parma se ne producono di simili, non molto diversi per qualità. Così anche nel territorio di Milano, Pavia, Novara, Vercelli; anzi, da pochi anni anche più su, nelle zone prealpine, hanno incominciato a confezionarne di simili, e abbastanza buoni; ma a dire il vero i piacentini superano gli altri in bontà”.

È davvero un po’ triste che dopo cinquecento anni la nostra città non sia ancora riconosciuta, per lo meno a livello nazionale, come la produttrice del grana padano di qualità superiore, superiore perfino, stando alla storia, a quello prodotto a Parma che è riconosciuto in tutto il globo.

Voi cosa ne pensate?

Qui un estratto della conferenza tenuta dal prof. Alessandro Barbero per il canale "Giovedì Scienza" (l'intera conferenza, dedicata alla crisi del Trecento, è visibile a questo link)

Diritti d’autore e Termini di Utilizzo, Tutti i diritti sono riservati.

Autore: Claudio Gallini ©

L’impiego del presente articolo è permesso unicamente per le intenzioni e nei limiti annunciati dall’art. 70 della Legge n.663/1941 con la limitazione che si rispetti la norma in merito la citazione. Nel caso di impiego, in qualsiasi ambiente, è necessario menzionare il titolo e l’autore dell’articolo e il link dell’articolo. Ogni impiego al di fuori dei limiti di cui all’art. 70 della L.663/1941 è proibita.

PIACENZA - Piazza Cavalli ai tempi del Coromanirus

noreply@blogger.com (Massimo Mazzoni) — Fri, 17 Apr 2020 18:27:00 +0000

PIACENZA - Piazza Cavalli (15/4/2020)

Curiosità piacentine dal mondo... Paolo Cavanna l'incantatore di farfalle

noreply@blogger.com (Claudio) — Tue, 14 Apr 2020 14:49:00 +0000

a cura di Claudio Gallini

Con particolare meraviglia apprendiamo dal noto giornale londinese “The Times” di una singolare notizia, a firma dell’Agenzia Reuters, che riguarda un eccentrico piacentino che fece parlare di sé a metà del secolo scorso.

Si tratta del matematico Paolo Cavanna che passò agli onori delle cronache britanniche, era il giornale di giovedì 25 giugno 1953, per il suo bizzarro modo ma verosimilmente efficace, di attirare e catturare le farfalle attraverso il suono di un corno.

Il “Signor Cavanna”, che vantava una delle più grandi collezioni di farfalle in Italia, inseguiva gli insetti con un corno da caccia e una rete; suonando con lo strumento la nota “mi bemolle”, le farfalle arrivavano da lui come le falene a una candela, scrisse il cronista inglese.

Le risorse del Cavanna non si fermavano però ai corni in quanto, nel suo arsenale segreto, vantava oltretutto una pistola in grado di uccidere le farfalle in volo attraverso uno spray che le freddava senza rovinarne però i colori.

Ecco l'articolo originale.

Diritti d’autore e Termini di Utilizzo, Tutti i diritti sono riservati.

Autore: Claudio Gallini ©

L’impiego del presente articolo è permesso unicamente per le intenzioni e nei limiti annunciati dall'art. 70 della Legge n.663/1941 con la limitazione che si rispetti la norma in merito la citazione. Nel caso di impiego, in qualsiasi ambiente, è necessario menzionare il titolo e l’autore dell’articolo e il link dell’articolo. Ogni impiego al di fuori dei limiti di cui all’art. 70 della L.663/1941 è proibita.

La ferrovia Genova-Piacenza in una poesia dialettale piacentina del 1873

noreply@blogger.com (Claudio) — Wed, 25 Mar 2020 07:44:00 +0000

a cura di Claudio Gallini

Dando seguito all'articolo apparso sul nostro blog il 22 febbraio scorso in merito al progetto di fine Ottocento di una ferrovia che da Genova potesse arrivare a Piacenza attraverso la valle del Trebbia (clicca qui), il sottoscritto ha pensato di riportare una lunga poesia dialettale pubblicata nel 1873 e dedicata proprio a questo grandioso progetto.

La copertina del libretto di quindici pagine dal titolo "La ferrovia tra Genova e Piacenza", edita nel 1873 di autore ignoto.
Una copia del libricino costava 10 centesimi di Lire.

La lunga e probabilmente per alcuni noiosa poesia, è molto interessante dal punto di vista linguistico poiché, nonostante l'iniziale difficoltà nel riuscire a interpretare alcuni lemmi, è in grado di farci assaporare il dialetto parlato a Piacenza, quasi centocinquanta anni fa.

A quei tempi non esisteva una regola fissa di scrittura del nostro dialetto, pertanto lo scrivente proverà a dare sommariamente qualche indicazione per agevolarne la lettura.

NOTE:

La vocale "o" turbata, ad esempio dell'attuale voce piacentina: "nött", notte, qui è spesso espressa dal dittongo francese "eu", come in "neutt", oppure: "peu", più; "meutt", mettere; "euv", uovo; etc.
Il suono intermedio tre le vocali "a" ed "è", ad esempio dell'attuale voce piacentina: "biassä", masticare - biascicare, nella poesia è spesso indicata ponendo un accento grave, come in "biassà", oppure si troverà: "mangià", mangiare; "saltà", saltare; etc.
La vocale "u" è spesso "nascosta" graficamente in questa poesia dalla vocale "o" (senza accento), e si troveranno numerosissimi esempi, come: "portà", portare; "momeint", momento; "soccors", soccorso; etc.
la "s" sorda, ad esempio di "càssa", cassa e quella sonora di "céśa", chiesa, vengono in questa poesia spesso confuse nella scrittura. Ad esempio troviamo indicato: "zò", giù; oppure individuiamo "slargà", allargare; altri casi sono: "mezz", mezzo; "sdella", secchio; "Piazintei", piacentino.

Le brevi annotazioni qui sopra, a parere dello scrivente che non possiede alcuna competenza in campo linguistico, vanno comunque a sottolineare la grande necessità, tuttora vacante, di trovare una linea comune di scrittura del dialetto piacentino valido per tutta la nostra provincia.

È verosimile accettare che l'autore di questa poesia, sconosciuto al sottoscritto, sia stato un poeta dialettale residente a Piacenza e quelle differenze linguistiche con il dialetto attuale siano da ricercarsi da un lato a fatti che gli esperti chiamano "variazioni diacroniche", ossia la lingua che si evolve nel tempo, e dall'altro dall'approssimata scrittura che il poeta ha utilizzato nella stesura della sua composizione.

Si apprezzeranno inoltre tantissime espressioni curiose e simpatiche locuzioni oggi purtroppo andate perse che sarebbe interessante raccogliere.

Dopo la poesia il lettore troverà la traduzione di alcune parole che a parere dell'autore del seguente articolo meritano particolare attenzione perché ormai reliquie linguistiche o raramente ascoltabili ai giorni nostri.

La Ferrovia tra Genova e Piaseinza

'N so peu, ma l'ha d'ess stà jer o jerpassa
Ch'in compagnia d'on gramm môcc biassà,
Pirlava cme on euv dàr seu e zô par piassa
Fand di lunari al solit di dasprà,
E vdeind in tutt il cos téran da meutt,
Roba da portà al mont, mezz da fà neutt.

Frugava pr'il sacozz dal marsinei,
Dal paltò, dal zilè, di pantalon,
Ma si!... frugà ca 'n ghera peu gna un szei!...
E g’ava famm c'arev mangià on canon!...
E la môjer e i fieu dzéui da dodz ôr
Chi spattávan la manna dal Signor !...

E me balòss, sassei di me ragass,
Iscambi da portàgh pan da mangià,
Cla poca strana, alè!... deintar abrass!
Zò! con partid e mezz fei ca g' ne stà !...
E dman po cma saràla ?... Oh! malautt sia
'L vissi dil càrt, dal lott, e dl'ostaria !...

Côl momeint povar lu, chi 's fiss zarà
'D dim lmà mezza parola un po' par sbièss ;
L'arev ciappà pr al còll, l'arev ciappà !...
E 'l tocch peu gross!.... Ma cosa digghia adèss?
'S sera necch, 'l sera donca con ragion :
Ma contra d' me, contra il me porch assion.

Basta! cma digh girava innanz e indrè,
Tant pr inganà la famm e il me misèri,
Quand m'è rivà a j’oricc still paròl che
«L'andrà bei, 'g guadagnarm, Togn in sal seri»
Chill paról m'han fatt seins ! Che sti galiott
J'abbian catà 'l segret da veins al lott!

Vòltam subit par veudd sti fortunà,
Ch'avan trovà 'l rimedi d' tutt i mai,
E còs veuddia ?... ma gnint, sia bozzarà!....
Ma s' cardiva ca 'g fiss giossà chi mai,
E j'eran du ch' girava innanz e indrè
Par piassa, a stròlgà l' teimp listess cme me!

Ma aveindagh sintì di « l'andarà bei »
'S m'era slargà un po' 'l coeur a la speranza.
Atteint Dolfei, gussa j'oricc Dolfei !...
Sa peuss seint sta segret, consolat pansa
Che prèst 't ta slargrè feura prepoteinta!
'N na veui savégan peu 'd pôta e poleinta!

Sa peuss seint sta segret, dominca 'c vej
A corr a daspignà sdella, pareu,
I matass, l'arlogg, i pugnattej,
Il bôccal dla môjer, camis, linseu;
S'al peuss seint sta segret, addio vissi,
Sta vota l'è la vota 'c fagh giudissi.

Par bio! veui seintal!.... meuttm a fa l'indian,
A fa 'l smorbi suffland tra là là là,
E vagh adrè a chi du quaich pass lontan,
Gussand j'oricc cme on brocch ispavintà,
Par na perd gnanca on ett. Difatti siôr
G'ho ancamò in meint tutt côl ch'jan ditt fra d'lor.

Veuj dsiva « l'andrà bei, 't vadrè 'l me Togn,
« Lassa dmà chi la fagan cla strà lè,
« E la sarà 'l soccors di noss bisògn,
« Una manna dal ciel, creuddam a me,
« I lavor i carsrann, carsrà i guadagn
« Miga dmà che, ma anca pril noss campagn.

Lassa dma chi la fagan, e vadròmma
« Scarp e fagott sott brass l'ozi e la famm
« Têusan seu 'l dù da còpp, e marche andômma
« Feura di pè da 'd che. Feina i peu gramm
« I'han da catà lavor e guadagnà
« Par lor, môjer e fieu 'l pan da mangià.

Côl bèll spettacol 'd veudd tutt i sant giôran
« Tant donn savatonà da uss a uss,
Strassà, mardleint, con di reuss 'd fieu d'attôran,
D'istà brusà, d'invern reigh cme i marluss;
O piantàs tacch il cês, o in si canton
Fà moch e caragnad in 's tutt i ton:

E côl atar spettacol delizios
'D tanta pàdar 'd famiglia, 'd tant giovnòtt,
Chi pirlan 'd dè pr'il strà, famà, risiôs,
E giossà pò cosa i farann la nott!
Ch'in sann o in peunn catas da lavorà
I cessran, par bio d' lègn, j han da cessà!

Te 't tàj un pò tropp largh, 'l me car Viseins,
« Ma me still gran arsors na gh' ja veudd miga:
Saltava seu cos??... Togn! « Ansi me peins
« Che neui gh'arômm da fà pussè fadiga
« D'adèss, par guadagnà da trà in castell.
« Sèt c' sa n toccrà ? Cme ai can d'alcà il scudell !

Neui dal sass fatta 'c sia cla stra lè,
« Miss trà incusn e martell 'd dô gran sità,
« Sarà mirácol sa rastrômma csè;
« Che iscambi jômm da veudd a creuss pril strà
« La gramigna, peu alta ca n'è adèss,
« In grassia 'd tant vantagg, e 'd tant progrèss.

«Neui ?... Farômma cme l'às di capussei,
« Che in teimp dla serca, in mezz a la bondanza,
« G'toccava portà dô gran barì 'd vei,
« E caregrassia acqua da meutts in panza;
« Pò par poch ch'al molass, cl’andass peu pian,
« I'eran algnà da orb, stroppà da can.

Scusam, ma t'è in error sta vòta, Togn,
« E 's ta 't conteint ta spiegarò 'l parchè:
« Ma par dit tutt côl 'c peins a g' ho bisogn
« Ca ta 'm lass dì, seisa saltà seu te
« A rompm al fil, co' il to ragion contrari,
« Anca quand t parrà c' faga di lunari.

Ecco che. Prima d' tutt par du o tri ann
« G'arà da lavorà dla gint abrass.
« L'ha da ess ôna smania; sti malann
« C g'ômm cassà in d'joss col vorè fa 'l Miclass
« I sparissan: la gint la ciappa fià,
« E la 'n serca che 'd corr a lavorà.

Chi va con la careutta e col badil,
« Chi col vangeutt, e chi và col sapon,
« Chi con casseula, squadra, e 'l piomb col fil,
« Chi con scarpe, pal di fèrr, e picon,
« Chi con incùsan, mantas e martei,
« Chi g porta dla calseina, e di quarei.

Tutt i mister g han la sò part 'd lavôr:
« Capmàstr e cottimist teusan d'j impegn, -
« J'insgner con j'istromeint e i mzuradôr
« Fan di studi, d'i assagg, preuv, e disegn;
« E in fei 'l siór Zanelotto d'il Farein
« 'L ga stravacca là miar d' travarsein.

In 'd cla minera lè gira di sôd,
« Tutt guadagnan da viv, e viv binei,
« Oltàr dal pan, 's vansa quai bris da gôd,
« E qualch franch da meutt via progni bon fei,
« S'impara a confidà insima i noss brass,
« Sparissa tant miseri, e tanta strass.

L'amor 'l vegna da l'util. L'operari
« Ca 'l capissa 'l gran bei dal lavorà,
« E che tra l'or e j'ôr 'n gh'è nseuj divari,
« Che 'l teimp al g ha 'l valor ca 's ga sà dà,
« Che l'ossi l'è dinè tratt in malora,
« Al sa meusda, 'l s'arfeina, l sa migliora.

« Côst l'è 'l primm benefissi; e l'è tant ciar
« Che anca tè, Togn, t'è da convgnin con mè;
« Ma stamm a seint ancora, ca m'è car
« Tutt côl c' tegn in dal gôs vudal con te.
« Second. La proposta da chi ela vegn
« 'D fà sta strà d'fèrr? chi l'è 'c s'è miss d'impegn?

« J'enn negossiant ad Genova e bancher,
« T'am rispondrè te Togn?... Sicur j'enn lor.
« Forsi pr'i noss bèi occ, pr'il noss bèll sér
« Chi la veunn fà? Nò cert! Speculador
« Cme cla gint lè prima 'd propon d'i affari,
« J'g la veunn alta csè, e pò magari...

« Milan, j han d'avè ditt... Ma nò! Jassômma
« Genoves e Lombard teind ai fatt sò:
« Guardômas neuj 'c l'è mei, ah te! guardômma
« L'util ca 'n derivrà da stà cadò
« Par podegh ricavà 'l maggior costrutt,
« A decor dla sità, e a vantagg 'd tutt.

« G'arômma ona strà 'd fèrr 'c la travarsrà
« Vuna dil noss valad peu bèll e ricch,
« La valada dla Trebbia, e la toccrà
« Tri o quatar päeseutt, ch'j 'han da fa spicch
« Cme tant fieul da marì, côl de 'c g'ariva
« 'L primm fiscc e 'l fumm d'ona locomotiva.

« Sti paes, sta valada che fei dess
« Grassia a cla bozzarada 'd n'avegh strà
« J'enn ligà pr i negossi e j'intaress
« A la piassa 'd Piaseinza 'c l'è in vrità
« Ona piassa bei povra, par podè
« Meutt 'd pont i produttor da fà dinè.

« Còl creuss e migliorà la produssion:
« Fatt stà strà, finì 'c sia stà lavor,
« 'L ja meutta dritt in comunicassion
« Con Genova, 'c l'è vuna dil peu sior
« Attiv e comerciant sità dal mond,
« Con port 'd mar, ca 'n sò gnan sa g n'è on second.

« Ebbei còs succedrà? Che i Genoves
« Industrios cma j'enn, pijn 'd sôd, e dritt,
« I battran i marcà di moss pâes
« Sicur da fà di affari con profitt;
« Peu 'l génar 'l sarà gias e mandolà.
« Peu g sarà da ciapà di buttalà.

« Gniran a tèun chi vineutt bianch e nègar
« Ch'jenn savrid cme la pissa dal signor,
« (Ametteind che la manna 'c tgniva allégar
« J'Ebrei, la sia stà cacca dal sò amor).
« I gnirann a comprà dal noss bestiamm,
« Dal formeint, e dal fei, carbon, legnamm.

« Ma peu che tutt i vei sarann sarcà.
« Quindi côs nassa? nassa che i campagneu
« Piantan vid dapartutt, anca in di prà,
« E coi sistema neuv chi fruttan 'd peu :
« I scernran j'ugh peu bón, j'ugh peu granid,
« Chill 'c dà i vei peu mostôs, e peu savrid.

« N'è miga assè fà vei, fàl bon e abotta!
« Busogna dâgh On tipo !.... Cma 's farev ?
« Che veui la vorà cruda e l'atar cotta ?
« L'ha da esseme dasbrojà sert ass ad rev!....
« Eppur con dla costanza 's rivarà
« A meutt in pè ôna grossa società.

« Soci saran tutt i proprietari
« Gross o picin, chi gabbian di vidor;
« I quai s'obbligaran, quand al lunari
« 'L manda 'l sol in scorpion, 'd mandà anca lor
« Tutt l'uga in d'ôn sit sol, ôn sit central
« Scernì apposta lontan d'ogni canal.

« Sotta j'occ d'on enologh 'd profession
« Là 's torciarà tutt l'uga cattà seu,
« Costù, ga starà a còr 'd fà di vei bòn,
« Cme a ona mádar d'educà i sò fieu,
« In 'd cla minera lè, ecco l' me Togn,
« Fabbricà col vei tipo e l'è I me sogn.

« Feura 'd provincia, veudat, i noss vej
« J 'n g” han miga nseui nomm, e parche mò?
« Forsi ch'j enn gramm? Forsi chi n'enn fatt bei?
« Chi 'n sà consérvan miga?... No, Togn, nò!
« L'è che 's vegna quaideuj par fà djacquist,
« Dopp 'c l'hà tastà i noss vei, provà e vist,

« Ca l'j ha trovà 'd sostanza e delicà,
« Degn d'ess miss a la tavola d'on Rè,
« C l'ha sinti 'l pressi e 'l condission d' pagà,
« Al dmandarà, quant g n'iv, Bartolamè ?
« Al sa seita a rispond – peuss dàgan veint,
« Anca magari treinta – Vzeul ?... Vzeul !!! Breint!

« Còl pòvar negossiant a g casca i brass.... »
Basta! par tajà curt i me car sior,
In sa sta ton l'ha ditt seu roba abrass,
'C mà g vorav a ripetla almanch quatt'ôr:
E me ga stava seimpr attacch chiett chiett
Cme l'ombria dal Banch in dal Macbett.

E lè, da veui in atar argomeint
L'è tornà in sal dascors dla so strà frà,
( L 'g l'ava propi in sal gôs) quindi 'd l'aumeint
'D parsonal alt e bass che chè g vorà;
E l dsiva che anca còl sarà un vantagg,
E pr al comersi un'atra acqeutta d' magg.

Ma un bèll momeint, trach, al m è saltà via,
E 'l m'ha ciapà on sert vòl in dal parlà,
Ca 'l ma pariva, a sëìntal, Geremia,
'C profetass i dastei dla so sità:
Dastei rideint in grassia 'd tri fattor
L'associazion, la costanza, 'l lavor.

« Par mezz dal prim fattor, 'l dziva « t vadrè
« Nass cme princant di gran Stabilimeint,
« Trà partì 'd tutta cl’acqua 'c g'òmm che adrè
« Par meutt miar 'd reud e brass in movimeint,
« Creà ona neuva industria, par dà
« Guadagn e nominanza a la sità:

« Con 'l second di fattor, con la costansa
« 'S podrà, l'istess cme i Sant fà di miracol
« Combatt con dal coragg, e a tutta oltransa
« Par veins difficoltà, trà a tèrra ostacol;
« Che l làor da fà il coròn pr i vincitor
« L'è còl cl'è stà daquà da peu sudor:

« 'L terz fattor finalmeint al 's farà innans,
« E col studi, l'impegn, e la bravura
« Al podrà tràs tanta dinè in avans
« Da pagà j'atar du con larga msura,
« Impiegand con profitt straordinari
« Il forz, l'inzegn e 'l teimp di so operari.

« Che cl'amor dal lavor, cl'attività
« Cla costansa, cla fed, chi vegnan via
« Dal Port, da il Banch, da il Fabbrich d' cla sità
« A la qual n'unirà sta ferrovia,
« I 's propàgan fein chè, e chi n'inségnan
« Ca 's riva a fà gran còs, quand j'omm s'impégnan.

« Che 'l päes 'd còl grand omm c'l'ha dat in don
« Un mond al mond, 'c l'è, e l'è stà la cüjna
« D'operari e marcant ricch a million,
« Al n'insegna anca a neui che la forteuina
« La 's lassa meutt al zóv dai coraggios,
« Ma la dà pè in dal cul ai pauros.

« Ah! Piaseinza Piaseinza ! prima 'd möur
« 'T vadrò, si, 't vadrò ricca, industriosa;
« Da sti to fieu, chi ma stan tant a cöur,
« Màdar providinzial e premurosa:
« N'è 'l miga to 'l so sango? To i so brass?
« Ah peinsagh donca, peinsa ai to ragass!! »

Rivà che l'orator, con on sospiron
Da màntas dasciodà, l'ha fatt capì,
'D l'uditori con gran soddisfassion,
Che, ringrassià 'l Signor, l'ava finì;
Tant che me 'm sera miss par voltà via,
E andà a trovà 'l còcc tévad in ca mia.

Ma iscambi 'm son farmà 'c voriva seint
Côs arav rispost Togn a tutt still ball:
E second me l'è sta omm 'd sintimeint
Col rispondagh « t'è matt peu che on cavall
« 'L me Viseins, 't gh'è d'idej un pò tropp stramb!
« T fe di lunari seinsa pe nè gamb!

Creudat propi dalbon che on dè Piazeinsa
« La peussa dvintà ricca, industriosa ?
« Arfas 'd pianta cma 't dì ? Va un pò là! Peinsa
« 'C l'è ona cosa impossibil, favolosa!
« Listess cme veui ca 'l sa matiss in cò
« Da fa stà in d'on biccer tutt l'acqua 'd Po !

Tutt côl 'c t'è ditt fei dèss l'è pòesia.... »
Ho piantà là chi du, e ho voltà via
Vers la strà 'd San Rimond, con l'intinsion
D'andà a ciapá on po' d'aria in sal facsall,
Che 'l me sarvell 'l pariva adrè a fà on ball.

Là, a l'aria libra, peinsa ca ta peinsa....
Par bacco!.... E parchè no?... 's provass a scriv
Still bôzzar, pò quaich atra, ma csè.... seinsa
Pretes, e vdiss da guadagnam da viv
Col dà ai me Piazintei qui bris 'd piaser!....
Provômm!.... s'ottegn l'oppost mudrò mister.

30 April 1873.

S.T.A.M.

Di seguito il lettore troverà un piccolo glossario di alcune terminologie dialettali, trascritte così come trovate nella poesia.

Bozzarà. Buggerare, Trappolare.
Bozzaràda. Fregatura.
Breinta. Bigoncio di legno ma altresì un'antica misura per i liquidi corrispondente a 75.77 litri.
Buttalà. Questo era il nome con il quale i piacentini dell'epoca si riferivano a una moneta d’argento del valore di 10 soldi, coniata proprio a Piacenza attorno la metà del sec. XVII.
Giossà. "Dio sa", "chissà".
Màntas. Il mantice per soffiare sulle braci della fucina in questo caso.
Marsinei (o marsinein). Con questo termine i piacentini identificano la giacca. Secondo il Tammi la parola è collegata a "marseina", ossia, la giacca con le falde a coda di rondine da cui derivano altresì: marsinä ("colpo dato con la giacca" ma anche "una quantità di qualcosa che può essere contenuto in una giacca") e marsinòn (il soprabito).
Môcc. Mozzicone.
Necch. Arrabbiato.
Pôta. Polta. Un intriso di farina, legumi e acqua.
Siór Zanelotto d'il Farein. L'autore si riferisce quasi certamente a Giuseppe Zanellotti di Cogno S. Savino, che sarebbe diventato il primo sindaco del comune di Farini nel 1868.
Strà 'd San Rimond. La strada di San Raimondo era a quel tempo l'attuale Corso Vittorio Emanuele; è da riportare che nei pressi dell'attuale Barriera Genova a quei tempi era collocata Porta San Raimondo dalla quale dipartiva l'omonima strada.
Strôlgà. Predire il futuro o fantasticare.
Szei. Era una moneta dal valore di sei denari coniata in quasi tutta la Penisola tra i sec. XIV e XVI ed è rimasta come parola usata in molte locuzione dell'Italia Settentrionale, come in questa poesia con un significato di povertà, "Non avere nemmeno un sesino".
Vidor. Vigneto.

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Autore: Claudio Gallini ©

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Le lapidi dei Chiostri di Sant'Antonino e del Duomo

noreply@blogger.com (Claudio) — Sat, 21 Mar 2020 13:01:00 +0000

a cura di Claudio Gallini

A pochi piacentini, probabilmente anche a quelli che abitano e frequentano il centro storico, è nota una piccola strada che da piazza Sant'Antonino giunge in via San Vincenzo, si tratta di "chiasso Sant'Antonino", come ci indica lo stradario internet di Google Maps.

Dal vocabolario Treccani apprendiamo che con "chiasso", s'intende proprio una strada stretta, una viuzza, seppur la toponomastica ufficiale del Comune di Piacenza identifica questo vicolo con "Chiostri Sant'Antonino".

Con quest'ultima denominazione ritroviamo questa stradina negli annali più illustri che tramandano gli avvenimenti più importanti della nostra città.

Questo luogo protegge, però con poca chiarezza, alcuni fatti che rimangono tratteggiati su un paio di epigrafi che si possono trovare camminando proprio qui e anche nella via dei Chiostri del Duomo.

Il centro storico di Piacenza spesso stupisce con questi angoli di città che, durante una qualsiasi passeggiata, proiettano il visitatore in un borgo dal sapore più antico dove le alte mura rossastre, i mattoni fissati con della calcina centenaria, i vecchi portoni e l'ombra di un pergolato, gli nascondono la modernità che sta appena al di fuori da questo microcosmo.

Uno scorcio sul caratteristico vicolo piacentino denominato: "Chiasso Sant'Antonino" o "Chiostri Sant'Antonino" che collega l'omonima piazza con la via San Vincenzo. (Foto di Claudio Gallini).

In una di quelle passeggiate spensierate, dove la fretta quotidiana deve rimanere a casa, il sottoscritto ha colto la presenza di una particolare epigrafe di marmo rosa installata a circa tre metri da terra in mezzo a due grandi finestre di un'abitazione posta in questo vicolo (si veda la foto qui sopra).

L'epigrafe riporta queste parole:

“Avviso. Per ordine della Sag. Congregazione dell’Imm. Ecc. diretto a Monsig. Vesc. di Piacenza sotto li 27 Marzo 1717 si sono dichiarate profanate queste case e siti adiacenti, come più diffusamente apparisce dagli atti della Cancellaria Vescovale il dì 15 Aprile 1717”

Chissà cosa sarà mai successo di così grave, mi chiesi, per meritare addirittura l'apposizione di una targa in un luogo profanato proprio nei pressi di una chiesa così importante!

In quell'anno Piacenza si trovava ormai nel periodo finale della dinastia Farnesiana con Francesco Farnese al comando, il settimo e penultimo duca del Ducato di Parma e Piacenza, mentre la nostra Diocesi era guidata dal lodigiano monsignor Giorgio Barni.

Per trovare qualche notizia ufficiale su questi fatti avvenuti oltre trecento anni fa, partii da un interessante articolo pubblicato su Libertà del giugno 1968 e firmato dal compianto storico locale Giorgio Fiori, che ebbi tra l'altro il grande piacere di conoscere.

Egli scrisse che la città di Piacenza, nonostante fu da sempre rinomata per l'innumerevole quantità di chiese e oratori fatti erigere, già dal Cinquecento non brillava per quanto riguardava la pubblica e privata moralità, insomma non aveva una candida reputazione!

I parroci del tempo tenevano traccia nei registri, come i liber anniversariorum, liber annualium, liber vitae o liber confraternitatum, dei nomi e delle date di morte di coloro i quali si erano distinti in città per particolari meriti per poi ricordarli nelle messe di anniversario, ma nel contempo era facile individuare, proprio in questi obituari, precise annotazioni di fatti di sangue dove erano spesso coinvolti non solo normali cittadini ma anche stimati nobili piacentini.

La targa, che ritroviamo lungo i Chiostri di Sant'Antonino riporta queste parole: Per ordine della Sag. Congregazione dell’Imm. Ecc. diretto a Monsig. Vesc. di Piacenza sotto li 27 Marzo 1717 si sono dichiarate profanate queste case e siti adiacenti, come più diffusamente apparisce dagli atti della Cancellaria Vescovale il dì 15 Aprile 1717.

Giorgio Fiori scrisse giust'appunto che spesso rimanevano vittime di questi fatti dei nobili che venivano immischiati in risse, oppure alcuni mercanti assediati da ladroni o addirittura anche dei notai uccisi da chi voleva far sparire dei contratti a loro poco vantaggiosi.

Un altro aspetto molto fiorente in quegli anni era invece quello della prostituzione, un fenomeno avvantaggiato dalla costante presenza in città di militari e di ecclesiastici, che lo storico piacentino definì, "senza vocazione".

Nella Piacenza seicentesca era molto frequentata una casa d'appuntamenti comunale, quindi regolarmente gestita tramite appalti, collocata nei pressi di Palazzo Gotico, ma sopratutto era posizionata molto vicino all'abitazione del Governatore, forse fin troppo.

Un po' per questo aspetto di vicinanza, che non era molto gradito dalla famiglia del "Primo cittadino", un po' per le continue liti causate dalle donne al di fuori del postribolo, questa attività "regolarizzata" fu definitivamente chiusa, facendo quindi perdere introiti al Comune, ma ovviamente si spostò altrove, ossia, sulla strada, soprattutto nei vicoli o direttamente a presso i domicili.

La storia locale tramanda inoltre che alcuni di questi vicoli già dal sec. XVII furono addirittura chiusi con cancelli e portoni, quasi per nascondere queste attività o forse per frenare tali comportamenti; sta di fatto che negli atti di morte di queste prostitute il parroco di turno le identificava con un simbolo accanto al nome, per differenziarle dalle altre parrocchiane, seppur molto spesso non ne conosceva il reale nome di battesimo e sul registro compariva pertanto, oltre al segno prima citato, il "nome d'arte", o meglio il soprannome della stessa prostituta.

L'epigrafe posta nei Chiostri della Cattedrale

I registri di morte conservati nel Duomo di Piacenza trovano alcune di queste curiose annotazioni e nel Seicento si contavano una quarantina di prostitute distribuite nei pressi della Cattedrale e nei distretti di Gustafredda e della Trebbiola.

La prostituzione nella Piacenza del tempo non subiva troppe repressioni da parte delle autorità ma si vuole segnalare che nel '600 la Congregazione Parrocchiale di San Nicolò dei Cattanei, che trovava sede all'angolo tra l'attuale via Mazzini con la via San Tomaso e trasformata in abitazione sul finire del sec. XIX, intentò una causa contro una ventina di prostitute della parrocchia, ma senza esito.

Le lapidi poste nel 1717 su due case dei chiostri del Duomo e di Sant'Antonino atte a confermare la loro profanazione, secondo Giorgio Fiori ebbero però una motivazione ben diversa non da ricercarsi nei motivi di moralità e per tale ragione lo scrivente ha voluto approfondire l'argomento scomodando l'annalista del tempo più titolato.

Chi meglio di Cristoforo Poggiali, erudito e storico nato a Piacenza nel 1721, può aver avuto eco di questi fatti? Nessun altro! Nell'ultimo tomo della sua magnifica opera intitolata: "Memorie Storiche della città di Piacenza", troviamo difatti una chiarificazione che appoggia la tesi scritta da Giorgio Fiori.

Riportiamo le parole del Poggiali:

"Efficace, e stabil rimedio pose in quest'anno il Duca Francesco a frequenti, e gravi disordini, che nascevano negli spaziosi Chiostri della Cattedrale, e della Collegiata di S. Antonino, abitazione, una volta di esemplari, e savj Ecclesiastici, quando vivean quivi que Canonici in comune, e ricetto poscia di micidiali, assassini, ed altre persone di mal'affare, che dell' Immunità abusavano goduta da quel Chiostri, a scandalo de buoni, e perturbazion della pubblica quiete. Impetrò egli da Roma, che una porzion di essi Chiostri si demolisse, per aprire a comodo, e sicurezza del Cittadini una pubblica Via; e che si dichiarassero profane, e d'Immunità prive quel le contigue case, le quali necessarie non fossero all'immediato servigio delle Chiese prefate: al che pronta esecuzion si diede nel corrente mese d'aprile. A perpetua memoria di ciò fu poscia eretta in ciascuna d'esse vie un iscrizione incisa in marmo, che io reputo inutile quì riferire". 1

Il Poggiali ci dimostra pertanto quanto sostenuto dal Fiori, ossia, le cause della profanazione delle abitazioni poste nei pressi dei chiostri del Duomo e di Sant'Antonino vanno ricercate non per motivi legati alla prostituzione ma a fatti puramente di sangue.

Un'ulteriore conferma ci giunge indirettamente dalle mani del militare e scrittore parmigiano G. B. Janelli (1819-1884); egli compilò la biografia dello storico suo concittadino Padre Salvatore da Parma (De' Bertoncelli), contemporaneo del duca Francesco Farnese.

Nella biografia si racconta che Padre Salvatore da Parma compose per il Duca un'orazione funebre, disponibile tra l'altro presso la nostra Biblioteca Passerini Landi, dove fece dei chiari riferimenti ai fatti accaduti nel 1717 e del provvedimento che Francesco Farnese intraprese per fermare quelle cruente azioni.

Leggiamo esattamente cosa scrisse di lui Giovanni Battista Janelli in: Dizionario biografico dei parmigiani illustri o benemeriti:

Salvatore (Fra) da Parma — Il 26 giugno 1727, recita in Borgosandonnino una Orazione italiana in morte del Duca Francesco I Farnese. Questo Fra Salvatore era della famiglia de' Bertoncelli, ed ebbe il carico, dice l'Affò 2, di Annalista della sua Provincia. Di mezzo ai di/Tetti di quella Orazione risplendono lampi di efficace eloquenza e di sana filosofia. Ed è pur degno di ricordo che un Cappuccino dell'anno 1727 magnificili il provvedimento, dato con santo consiglio dal Duca Francesco nel 1717, di distruggere un asilo di malvagi protetto, eran più secoli, dalle immunità ecclesiastiche nella città di Piacenza. Chiamavasi quel luogo / Chiostri. Erano due strade in vicinanza della Cattedrale e di Sant' Antonino. Il Pezzana conosce soltanto una sua opericciuola, nè sa se mettesse in effetto il suo uffizio d'Annalista. Che fosse predicatore è constatato. 3

Lo scrivente è certo che grazie a questa breve ricerca si è potuto fare maggior chiarezza sul significato di queste due lapidi che, come tante altre, caratterizzano il bellissimo centro storico di Piacenza ricco di fatti e di avvenimenti di cui far perpetua memoria.

1 POGGIALI C., Memorie storiche della città di Piacenza, Volume XII, Per Filippo G. Giacopazzi con Privilegio di S. A. R. e licenza de Superiori., Piacenza 1766, pp. 311-312.

2 L'Affò cui si riferì lo Janelli è lo storico dell'arte bussetano Ireneo Affò (1741-1797).

3 JANELLI G. B., Dizionario biografico dei parmigiani illustri o benemeriti, Tip. G. Schenone, Genova, 1877, P. 361.

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Autore: Claudio Gallini ©

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Il progetto di fine Ottocento della ferrovia Genova - Piacenza, attraverso la val Trebbia

noreply@blogger.com (Claudio) — Sat, 22 Feb 2020 13:51:00 +0000

di Claudio Gallini

Un recente articolo apparso sul portale web Trasportoeuropa.it ha messo in luce l’avvio del grandioso progetto ferroviario denominato Piacenza Rail Shuttle, che connetterà il porto di Genova col centro logistico di Piacenza.

Il convoglio, operato dalla compagnia ferroviaria pugliese GTS RAIL, connetterà pertanto Piacenza con Genova tre volte la settimana, rappresentando un’ottima e più ecologica alternativa al servizio su gomma operato dagli autoarticolati.

La lettura di questo articolo, mi ha fatto venire alla mente la presenza nella mia libreria di un libretto di neanche trenta pagine intitolato: “La ferrovia Genova – Piacenza per la valle del Trebbia”, edito dal genovese Stabilimento Tipografico di Gaetano Schenone a fine Ottocento, destando molta curiosità da parte dello scrivente che desidererebbe, attraverso questo pezzo, condividerne sommariamente i contenuti.

La copertina del volumetto: "La ferrovia Genova - Piacenza per la Valle di Trebbia"

Nel 1872 si costituì a Genova un consorzio, formato fondamentalmente da banche, per proporre la realizzazione di una linea ferroviaria che collegasse Genova direttamente a Piacenza attraverso la valle del Trebbia.

Lo stesso consorzio, lungimirante in merito la possibile espansione commerciale del capoluogo ligure attraverso le linee ferrate, incaricò un tale ing. Soldati alla realizzazione di un progetto che questi presentò due anni dopo la costituzione del gruppo medesimo.

Il progetto, per quanto non facesse una piega sotto l’aspetto tecnico, presentò sin da subito due grossi ostacoli: i lunghissimi tempi di realizzazione e gli enormi costi da affrontare; la causa di tutto ciò fu sin da subito additata alle importanti pendenze che la linea doveva affrontare lungo l’Appennino Ligure – Emiliano.

L’ing. Soldati previde un tracciato lungo poco meno di 125 km, con diverse gallerie da realizzare (la più lunga sfiorava i 4 Km) e l’altitudine massima toccata sarebbe stata di 744 m.

Questo progetto non andò mai in porto e finì purtroppo nel dimenticatoio.

Nel frattempo, negli stessi anni, nacquero altre iniziative del genere con le più inimmaginabili varianti per portare una linea ferroviaria parallela a quella già esistente denominata "dei Giovi" ormai sovraccaricata di traffico.

Nel frattempo il porto di Genova vide una costante espansione, una crescita incontrollata dei commerci che causò l’intasamento del traffico ferroviario ordinario sull'antica ed erta ferrovia dei Giovi; si mostrò addirittura la mancanza dei vagoni ferroviari, un vero e proprio collasso.

Era evidente il bisogno urgente di una nuova linea ferroviaria indipendente, che collegasse il porto di Genova con la media valle del Po.

Nel 1895 sorse a Genova un nuovo comitato con le stesse intenzioni di ventisette anni prima.

Si mise mano al progetto di Soldati partendo però da altre basi.

Le rotaie dovevano partire dal porto, passare sotto al quartiere di Carignano, valicare il massiccio appenninico con dislivelli che non superassero mai il 15‰, passare dalla val Bisagno alla val Trebbia senza però entrare nella valle dello Scrivia e questo per calcoli strategici, a prescindere dalle ragioni tecniche.

I calcoli furono così affidati all'ingegnere civile Conte Carlo dal Verme.

Il nuovo progetto, ben dettagliato nel libricino, prevedeva, attraverso numerose varianti, uno sviluppo della linea su 116 chilometri, attraverso l’asse Genova – Bobbio – Piacenza, anziché i 125 calcolati dall’ing. Soldati.

Le nuove varianti adottate, prevedevano il passaggio delle rotaie, una volta oltrepassata la località “Isola di Rovegno”, lungo il tracciato del Trebbia fino a Ottone e poi, giunti a Rivergaro, la ferrovia non avrebbe incontrato alcun ostacolo per giungere a Piacenza muovendosi in perfetta pianura e lasciandosi il Trebbia alla sua sinistra.

Riportiamo di seguito il profilo altimetrico della linea Genova Piacenza calcolato dall'ingegnere Conte Carlo dal Verme.

La tabella riassume l'andamento altimetrico della linea Genova - Piacenza

Purtroppo nemmeno questo progetto fu fortunato e non venne mai approvato e nemmeno futuri tentativi di collegare la nostra città con il capoluogo ligure ebbero miglior sorte.

Si trattava di un'importante arteria ferroviaria transappenninica, paragonabile a un valico alpino, i cui interessi locali dovevano cedere il passo a quelli generali giacché si trattava di un'opera dal carattere internazionale.

Il libricino si chiude con diverse riflessioni, come quella di seguito riportata dal carattere patriottico:

"Potrà venire un giorno, e sarà un giorno fortunato, che la ferrovia Genova-Piacenza, un’ intrapresa pacifica, chiamata a dare il pieno svolgimento al commercio del primo porto del Regno, riesca, nell'eventualità di una guerra combattuta nella valle del Po, ad assicurare le sorti d’Italia".

In conclusione, riportiamo direttamente dalla pubblicazione originale, l'intera planimetria così come presentata all'interno del progetto e invitiamo i nostri lettori a commentare l'articolo.

La lapide commemorativa dei partigiani Alberici e Gatti

noreply@blogger.com (Claudio) — Fri, 14 Feb 2020 07:01:00 +0000

a cura di Claudio Gallini

Piacenza è disseminata di simboli, targhe, monumenti più o meno famosi e tra questi emblemi si è scelto di dare luce, con questo breve pezzo, a una targa commemorativa collocata in Piazzale Veleia e recentemente rivalutata con la riqualificazione dell’area “Ex Mazzoni”.

La lapide, in marmo bianco con le "fotoceramiche" ovali dei caduti e una croce stilizzata al centro, riporta incise queste informazioni:

Partigiano Renato Gatti nato il 16-3-1926

Partigiano Carlo Alberici nato il 16-3-1922

Fucilati il 26-4-1945

INCHINATI VIANDANTE

E TU CITTADINO SEMPRE RICORDA

QUI CADDERO DUE GRANDI MARTIRI

NEGLI ULTIMI GIORNI

DELLA LOTTA PER LA LIBERTÀ

SALUTANDO PER PRIMI L’ALBA DELLA VITTORIA

ED ENTRANDO NELLA LUCE DI DIO

CHE RENDE IN ETERNO AGLI EROI

GLORIA - GIUSTIZIA - PACE

La targa, un tempo malmessa e precaria, è stata fortunatamente mantenuta e rispettata anche dopo l'abbattimento del muro che circoscriveva l'area sopracitata; nella primavera del 2019 l'intera area ormai decadente fu infatti restituita alla cittadinanza completamente valorizzata ma con, ahimé, la collocazione di un ennesimo supermercato.

In quel luogo i due ragazzi citati nella lapide, Renato Gatti di diciannove anni e Carlo Alberici di ventitré, furono freddati dai nazifascisti.

Renato e Carlo stavano scendendo dai nostri monti verso la città in avanscoperta e verosimilmente l’Alberici avrebbe avuto il desiderio di vendicare il fratello ammazzato e seviziato dai nazisti l’anno precedente.

In quel periodo i soldati tedeschi stavano lasciando Piacenza e i partigiani erano in procinto di entrare in città per liberarla, ma qualche nazista rimase in agguato nei punti strategici della città e quando i due ragazzi uscirono allo scoperto nei pressi di Piazzale Veleia, non ebbero scampo; era il 26 aprile del 1945, poco prima della liberazione di Piacenza dalle milizie nazifasciste.

Da allora in quel punto ritroviamo la lapide a ricordo di questi due ragazzi che morirono per la libertà della nostra città e non andrebbero mai dimenticati.

Attraverso questa "Foto - sfera" è possibile avere una visione virtuale come se vi trovaste nel punto di collocazione della targa.

Attraverso quest'altra "Foto - sfera" è invece possibile ritrovare la precedente situazione dell'area Ex Mazzoni e individuare la collocazione della targa zoomando alla destra del cancello d'ingresso.

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Autore: Claudio Gallini ©

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La Piacenza del Settecento descritta da Jérôme Lalande in "Voyage d'un françois en Italie"

noreply@blogger.com (Claudio) — Wed, 05 Feb 2020 20:41:00 +0000

a cura di Claudio Gallini

Dalla seconda metà del Settecento, sino agli inizi dell'Ottocento, si sviluppò in una elites francese una particolare "cultura del viaggio" che portò molti intellettuali d'Oltralpe a visitare il nostro paese, verosimilmente per un accrescimento culturale, seppur nei loro diari di viaggio non si risparmiarono in pregiudizi e continui confronti tra Francia e Italia.

Diari di viaggio che successivamente furono pubblicati e divennero delle vere e proprie guide turistiche ma con una visione, a parere dello scrivente, troppe volte limitata e dipingendo non esattamente la realtà dei fatti, almeno per quanto relazionato su Piacenza sotto l'aspetto storico, artistico e architettonico.

Questi viaggiatori transitarono comunque di rado nella nostra città e quando passarono di qua, spesso per raggiungere Parma o Milano, lo fecero di fretta; tra i gitanti che più si prodigarono a descrivere, nel bene e nel male, la nostra Piacenza, trova interesse la figura di Jérôme Lalande (1732 - 1807).

J. Lalande fu un astronomo e intellettuale francese che nel 1765 iniziò un lungo viaggio lungo lo stivale; viaggio che lo ispirò per la stesura di un diario che sfociò nella monumentale pubblicazione intitolata: Voyage d'un françois en Italie.

Lo scrivente ha pensato di prendere le parti più salienti che l'intellettuale francese ha riservato alla nostra città all'interno del volume prima indicato, dalla pagina 354 del primo tomo nell'edizione del 1769 e trascriverle, traducendole dal francese, in questo corposo pezzo.

Si noteranno altresì numerosi riferimenti errati che il Lalande riportò in questa guida su Piacenza, in particolar modo nell'indicare la paternità di alcune opere artistiche e architettoniche; il testo è stato tradotto e riportato tale e quale comprendendo così anche gli errori.

Si lascia pertanto al lettore la libertà di fare le proprie considerazioni e sarebbe molto interessante ricevere qualche commento a riguardo.

J.J. de Lalande - Plan de la ville de Plaisance - 1768 (fonte: Catawiki.it)

Descrizione di Piacenza

Plaisance, Piacenza in italiano, è una città di diecimila anime che si trova tra Milano e Parma a tredici leghe l'una dall'altra, vicino al Po e alla foce del Trebbia, nello stato del Ducato di Parma.

(In Francia, una lega, “la lieue de poste”, equivaleva a circa 4 chilometri).

Il suo nome sembra provenire […] dalla salubrità dell'aria che qui si respira; Plinio affermò che nel censimento dell'Italia c'erano [allora a Piacenza Nda] sei anziani di 110 anni, uno di 120 e uno di 140.

(Lalande si riferisce allo scrittore latino "Plinio il vecchio" nato a Como nel 23 d.C. e morto a Stabia nel 79).

Piacenza fu fatta colonia [romana Nda] ed era una città distinta nell'Impero, ma non rimane alcuna traccia dell'antichità.

Fuori dalla città si trovava un anfiteatro che fu bruciato durante la guerra [guerra civile romana Nda] tra Otone e Vitellio, la città stessa fu saccheggiata e Sant’Ambrogio la annoverò tra le città di cui rimasero solo rovine.

Con il declino dell'Impero, [Piacenza Nda] prese una forma repubblicana ma subì più di una volta il destino delle principali città vicine che furono afflitte dalle guerre del Medioevo tra Guelfi e Ghibellini e, in altre circostanze, tormentate dai Duchi di Milano, dai Re di Francia e dal Papa che poi la sequestrò; per lungo tempo però, [Piacenza Nda] accompagnò il destino della città di Parma.

PIAZZA DE' CAVALLI

La città di Piacenza è grande e ben costruita, la cittadella e le uscite sono in buone condizioni […] e le strade sono larghe ma deserte. I luoghi non sono niente di straordinario tranne quello della cattedrale dove sono supportate le due figure equestri dei Farnese; lì trova posto la piazza principale che tuttavia è solo un mercato circondato da case come si può trovare in altri borghi.

Uno scorcio su Piazza de' Cavalli in questa cartolina delle Edizioni S.A.F. di Milano, viaggiata a metà del secolo scorso.

Le due statue bronzee dei Principi Farnesi sono di Jean de Bologne, abile scultore; M. Cochin le attribuisce al Mochi, suo allievo.

Lo Jean de Boulogne cui si riferisce Lalande, è conosciuto ai più con lo pseudonimo di Gianbologna [Douai, 1529 – Firenze, 13 agosto 1608], scultore fiammingo attivo in particolar modo a Firenze, da cui Francesco Mochi [Montevarchi 1580 – Roma 1654] in realtà trasse ispirazione per le sue opere quali le statue equestri di piazza de' Cavalli a Piacenza.

Charles Nicolas Cochin, compì il suo viaggio in Italia qualche anno prima di J. Lalande e fu l’autore del celebre Voyage d’Italie, pubblicato nel 1758.

La statua equestre di Alessandro Farnese in una cartolina dei primi Novecento, pubblicata dall'editore piacentino F.lli Bernardi

La prima statua rappresenta Alessandro Farnese Duca di Piacenza e Parma che ha servito la Francia con ammirazione da come si legge dall'iscrizione posta sotto.

L'iscrizione posta sotto la statua di Alessandro Farnese così riportata da Lalande ove si legge:
Ad Alessandro Farnese III duca di Piacenza, Parma, etc., gonfaloniere perpetuo di Santa Romana Chiesa, sbaragliati i Belgi in guerra, tolti di mezzo i Galli con un assedio la città di Piacenza per i grandissimi benefici ricevuti per la fama di Piacenza propagata a gloria del suo nome fino alle genti più lontane, all'invitto suo signore volle erigere questa statua equestre come eterno monumento.

La seconda figura è quella di Ranuccio, figlio di Alessandro Farnese, di cui abbiamo appena parlato, e il piedistallo della sua statua riporta quest'altra iscrizione:

A Ranuccio Farnese, che è il terzo duca di Piacenza e Parma, perpetuo gonfaloniere della Santa Romana Chiesa, protettore della giustizia, amante dell’equità e conservatore del riposo pubblico. Per aver attratto gli artisti, per aver aumentato la popolazione del suo stato e per aver illustrato la sua terra natale, la città di Piacenza ha fatto erigere questa statua equestre dedicandola a uno dei migliori principi.

Queste due statue sono tutto ciò che è più degno di curiosità a Piacenza.
La prima, che è quella di Alessandro Farnese, ha molta più azione della seconda poiché questo personaggio e il suo cavallo sono ben composti e in un buon movimento.

L'artista ha catturato con la massima precisione possibile l'istante in cui il cavallo parte […]. Per quanto riguarda la figura del Duca, il movimento del cavallo è stato ben riprodotto e il suo mantello è perfettamente drappeggiato, ma il lato opposto a quello del mantello non presenta un aspetto felice, né per la composizione né per le luci […]; questo difetto si estende alla criniera del cavallo che è confusa.

La seconda figura, vale a dire quella di Ranuccio Farnese, è ben composta sebbene con un movimento meno visibile della prima e anche il lato del mantello è il più bello. […]

Il monumento a Ranuccio Farnese in questa bellissima cartolina della prima metà del secolo scorso. Edizioni LFP

IL DUOMO

La cattedrale di Piacenza, il duomo, è un'antica chiesa di cattivo stile gotico, dove vediamo però molti dipinti straordinari.

Il dipinto nella parte inferiore del coro è di Camillo Procaccini; è tra due dipinti di Louis Carrache [Ludovico Carracci Nda] uno dei quali rappresenta un Santo e un gruppo di angeli volanti; nell'altro vediamo diverse persone che toccano le vesti nella tomba del santo. Questi due pezzi sono disegnati e drappeggiati in modo ampio, ma le figure sono rese colossali con un colore debole e con un effetto a ventaglio.

Sopra a queste tavole ce ne sono altre due […] che provengono dallo stesso pittore in cui sono raffigurati i profeti visti in prospettiva; le rappresentazioni sono belle e con una buona tonalità di colore.

Piazza duomo a Piacenza in una cartolina viaggiata nel primo decennio del secolo scorso. Edizioni VAT

Il Carracci ha poi dipinto una “Gloria di angeli” nella semicupola della volta del coro, affrescandola con lo sfondo blu.

Lalande chiama la semicupola: "cul de four", cioè una volta a forma di quarto di sfera, che ricorda la forma del forno per il pane; tecnica architettonica usata dall'antichità e fino alla fine del periodo romanico per coprire le absidi.

[...] La cupola è affrescata dal Guercino [Lalande lo appella: "Guerchin". Nda], ed è divisa in un gran numero di dipinti.

Gli otto in mezzo rappresentano i Profeti con gli angeli. Sopra a questi dipinti ce ne sono altri più piccoli dove vediamo solo putti, e sotto ne troviamo di più grandi dove si scorgono le sibille e alcuni soggetti del Nuovo Testamento.

Tutti questi dipinti sono vigorosi come se fossero dipinti a olio, ma possiamo anche dire che lo sono anche in modo che le figure non abbiano la leggerezza che dovremmo cercare nei soffitti.

M. Cochin, che preferisce il Guercino, ritiene che in Italia non vi siano dipinti di fregi simili a quelli visti a Piacenza e a Roma.

In una delle cappelle, ai lati inferiori, vediamo ritratta una caratteristica storia di Sant'Alessio, opera di un pittore sconosciuto.

Il profeta Ezechiele raffigurato dal Guercino sotto la cupola della Cattedrale di Piacenza. Cartolina edita dalla Ditta Fratelli Bernardi di Piacenza.

La caratterizzazione dei personaggi e delle teste è bella e la carne sembra reale ma l'atteggiamento dell'angelo, che è al di sopra, è trasgressivo.

Del resto non si gode perfettamente di quest'opera, dato che si trova al buio.

Ho notato in questa chiesa un grande crocifisso attaccato al bordo del pulpito, con un braccio di ferro mobile, in modo che il predicatore possa girare il crocifisso a sua discrezione verso qualunque lato lo ritenga opportuno.

Questo uso è comune in Italia dove i predicatori fanno uso del crocifisso in quasi tutti i sermoni per commuovere e rendere più teneri i loro ascoltatori, un po' come avviene in Francia al sermone del Venerdì Santo.

SANT'AGOSTINO

Bella chiesa che è opera di architettura del Vignola e decorata con un ordine dorico.
La navata centrale ha doppie navate, i cui doppi archi sono costituiti da colonne e separati da semplici archi.

Questo è un altro errore di Lalande poiché la cinquecentesca chiesa di Sant’Agostino fu opera di Bernardino Panizzari detto il Caramosino che per un certo verso ebbe un legame con il Vignola, nella realizzazione di Palazzo Farnese.

Ci sono tante piccole cupole quanti sono gli archi su ciascun lato.
La crociera è costituita in arcate e i lati della stessa hanno una doppia fila di arcate che creano un effetto abbastanza nobile ed elegante.

L'unica nota stonata di questa chiesa, è forse quella di avere una navata principale troppo semplice e le secondarie troppo decorate.

MADONNA DI CAMPAGNA

Chiesa di notevole pregio per i suoi dipinti.
Vediamo, all'ingresso, in una piccola cappella un affresco del Parmigianino raffigurante un santo che ha tra le mani i libri dell'Antico e del Nuovo Testamento.

L'opera citata da Lalande è in realtà un affresco del Pordenone e non del "Parmesan" come egli scrisse, che rappresenta sant'Agostino; opera restaurata nel 2018 grazie al contributo della Banca di Piacenza. Alcuni esperti sostengono essere stato il primo affresco compiuto dal Pordenone presso Santa Maria di Campagna come prova ai piacentini delle sue straordinarie capacità artistiche.

[...] Nella stessa chiesa si trovano dei dipinti del Pordenone; si dice persino che molti degli affreschi di questa chiesa siano di Paolo Veronese.

La chiesa di Santa Maria di Campagna in questa particolare cartolina edita dalla ditta L.F.P.

Nella chiesa di San Giovanni, vengono notati due putti che piangono vicino al sarcofago di Lucrezia, figlia del nobile genovese Filippo Alziati.

A Piacenza ne troviamo molte di queste figure in marmo, ma gli intenditori le trovano solo mediocri, sembrano essere state copiate da François Flamand.

François Duquesnoy (1597-1643), conosciuto come François Flamand (Francesco Fiammingo), è stato uno scultore fiammingo, tra i massimi esponenti del barocco romano.

Un viaggiatore andò a cercare in fondo al coro di questa chiesa, una molto apprezzata Vergine di Raffaello, di cui trovò solo una copia.

L'originale è stata venduta nel 1753 al re di Polonia, che lo acquistò per ventimila corone romane, il che corrisponde a circa centosettemila sterline della nostra valuta.

Un buon vecchio sacerdote che lo vide fermarsi e guardare la copia spaventosa che non aveva preso per un originale, gli si avvicinò tristemente, dicendo: "Forestiero non deve lasciarti in errore; questa famosa immagine che stai cercando non è più; e alla fine di queste parole, iniziò a versar lacrime.

Gli italiani, gelosi dei tesori della loro terra natale, fuggiranno per deplorare le perdite di questa specie; il gusto e la ricchezza progrediscono a poco a poco verso nord e non sono ancora alla fine del loro progresso. Dobbiamo ancora vedere a Piacenza la Chiesa di Sant'Antonino e quella di San Sisto.

PALAZZO DUCALE

Il Palazzo Ducale fu eseguito su progetto del Vignola; la sua costruzione è in mattoni e ne è stato eseguito solo un terzo.

L'architettura è abbastanza buona, anche se un po' magra; c'è un grande appartamento al piano terra che è vuoto ma molto ingegnosamente decorato e di buon gusto.

[...] Ammiriamo un po' ovunque i putti in stucco modellati dall'Algarde, che compongono l'alcova della camera da letto; hanno un singolare carattere di verità e sono trattati nel gusto più gentile.

Lalande si riferisce allo scultore italiano Alessandro Algardi (Bologna, 27 novembre 1598 – Roma, 10 giugno 1654).

Questo palazzo una volta conteneva molti dipinti che il bambino Dom Carlos aveva trasportato a Napoli nel 1737, quando lasciò Parma e Piacenza per andare a prendere possesso di questo Regno, ne parleremo in occasione di Napoli.

Il "Dom Carlos" cui fa riferimento Lalande è Carlo Sebastiano di Borbone (1716 – 1788), duca di Parma e Piacenza con il nome di Carlo I dal 1731 al 1735, re di Napoli dal 1734 al 1759, re di Sicilia con il nome di Carlo III dal 1735 al 1759, e dal 1759 fino alla morte re di Spagna con il nome di Carlo III.

Palazzo Farnese ritratto in questa bellissima cartolina di inizio Novecento. Edizioni L. Camisa.

Il teatro di Piacenza è attaccato al Palazzo Ducale, è di medie dimensioni ma ben costruito e molto comodo.

Gli altri edifici pubblici non hanno nulla in grado di fissare gli occhi dei curiosi più delle case degli individui.

In buona compagnia, a Piacenza la nobiltà ha una conversazione pubblica, cioè un casino, dove si riunisce come accade a Parma, a Bologna, etc.

In estate si è soliti passeggiare lungo una grande strada che è lunga e allineata e che si chiama Corso. Le carrozze si allineano o camminano lentamente; è consuetudine prendere l'aria fino a cena, anche se spesso con calore molto scomodo.

Ci sono più carrozze a Piacenza rispetto alla dimensione e alla ricchezza che la città sembra avere; accade la stessa cosa nelle piccole città italiane, è un'esigenza a cui si è più sensibili nei paesi caldi e che inoltre costa molto meno che in Francia.

[...] Piacenza diede illustri personaggi all'Italia e fu la patria di Murennus il bellissimo padre dell'Imperatore Augusto, e di Papa Gregorio X

Il cardinale Alberoni divenne così famoso in Europa per il glorioso ministero che esercitò in Spagna, nacque il 30 marzo 1664 in una casetta di paglia alla fine di Piacenza.

[...] Le famiglie degli Scotti, dei Landi e degli Anguissola, si distinsero in Italia.

[...] L'intero territorio occupato dai due ducati di Parma e Piacenza è molto fertile in vini, oli e frutti di ogni genere.

I vini sono quelli che i francesi considerano mediocri in questo paese, alcuni hanno un gusto amabile e altri non sono di migliore qualità. Le viti sono molto abbondanti, tuttavia, le vediamo crescere ai piedi degli olmi e diradarsi lungo i percorsi da un albero all'altro con una singolare simmetria e piacevolezza.

Questo paese presenta vaste pianure dove tutte le proprietà sono chiuse da siepi e alberi; ciò fa apparire il paese coperto, senza che per questo ci sia molta legna.

[...] Ci sono anche dei pascoli eccellenti dove nutrono una grande quantità di bovini il cui latte produce questi eccellenti formaggi conosciuti in tutta Europa con il nome di parmigiano di cui parleremo quando si tratterà di Brescia e di Bergamo dove è ancora prodotto in maggiore abbondanza.

La chiesa di Sant'Agostino si affaccia sullo Stradone Farnese in questa cartolina edita dalla ditta Garioni di Piacenza nei primi decenni del secolo scorso.

Nel piacentino sono allevati molti greggi di pecore le cui lane sono apprezzate.

Tutto ciò che ho appena detto è specifico sia per il Ducato di Parma sia per quello di Piacenza; quest'ultimo ha comunque il vantaggio che nei dintorni della capitale ci sono così tanti piccoli corsi d'acqua che, portando lì la fertilità, rendono piacevole il soggiorno. Ci sono alcune miniere di ferro e rame e fontane da cui viene estratto il sale bianco.

[...] La cosa più spiacevole di questi due ducati è la difficoltà ad attraversare i fiumi dove rischiamo la nostra vita in ogni momento soprattutto dopo le piogge a causa della mancanza di ponti.

È un peccato che il piccolo guadagno del Sovrano non gli consenta di esprimere le sue opinioni su un oggetto che sarebbe tuttavia molto necessario per la sicurezza dei viaggiatori che per la facilità degli scambi.

Per andare da Piacenza a Reggio per uno spazio di 20 leghe si attraversano 12 fiumi, la maggior parte dei quali su traghetti, il che rende la strada molto imbarazzante.

Il primo, uscendo da Piacenza, è poco rilevante; ma poi la Nura a due leghe da Piacenza la Chiavenna a tre e mezzo e l’Arda a cinque leghe dove si trova il villaggio di Fiorenzuola, i cui vini sono molto apprezzati.

La Piacenza dell'Ottocento descritta da Luciano Scarabelli

noreply@blogger.com (Claudio) — Wed, 01 Jan 2020 16:41:00 +0000

a cura di Claudio Gallini

Con questo articolo vogliamo riportare una breve ma interessante descrizione della Piacenza di metà Ottocento, elaborata dallo storico e politico di origini piacentine Luciano Scarabelli (1806 – 1878) nella prefazione della sua opera: “Guida ai monumenti storici ed artistici della città di Piacenza”, edita nel 1841.

A seguire, nella stessa prefazione, lo Scarabelli intraprende alcune riflessioni degne di nota che ripercorrono, in poche righe, la storia di Piacenza; valutazioni che saranno qui ricopiate poiché contengono delle notizie inedite e molto curiose.

Lo Scarabelli è ricordato tra gli studiosi “autodidatti” più importanti della nostra città nell’Ottocento che riuscì addirittura a portare alle stampe oltre le cento pubblicazioni che spaziano dalla storia dell’arte sino alla filologia, passando per la paleografia.

Egli, amico del letterato piacentino Pietro Giordani, fu anzitutto insegnante di scuola primaria a Piacenza, poi fu trasferito a Parma, successivamente a Firenze e nel 1848 insegnò presso il Collegio Nazionale di Genova per poi passare, undici anni più tardi, all’Accademia delle Belle Arti di Milano.

Nel 1861 fu nominato deputato del Consiglio di Spoleto e alla Camera ove s’impegnò al miglioramento della scuola; nel 1874 riprese la sua carriera d’insegnante presso l’Accademia delle belle Arti di Bologna e, una volta in pensione, ritornò a Piacenza con l’incarico di riordinare l’Archivio Storico Comunale.

Luciano Scarabelli morì a Piacenza nel 1878.

Un'immagine di Luciano Scarabelli prelevata dalla rivista: "Archivio Nisseno, Anno I numero I, Caltanissetta, 2007".

Dalla prefazione dell'opera: Guida ai monumenti storici ed artistici della città di Piacenza di Luciano Scarabelli riportiamo i seguenti scritti.

“Piacenza è città antica sulla destra del Po [...] a metri 66,27 sopra il livello del mare Mediterraneo. A cielo più spesso lucido e sereno il termometro sale di state sino a gradi 29 e 30 di Reaumur e discende il verno anche a 7 od 8 sotto zero.”

(La conversione dalla scala Reaumur alla scala Celsius ci porta le seguenti temperature: Estate tra 36,25 a 37,5 °C, mentre in inverno tra -8,75 e -10 °C).

“Cinta di mura tiene adito da quattro porte di San Lazaro a mattina, di Borghetto a settentrione, di Sant'Antonio a sera, di San Raimondo a mezzodì. Fra questa e la porta di Sant'Antonio è il castello colla entrata dalla città e l'uscita alla campagna; fra quella di San Lazaro e di Borghetto è la porta di Fodesta, così denominata da un canale che vi scorre presso dalla città. Essa fu chiusa nel 1684 resa inutile dal mancare affatto le terre a cui metteva innanzi che fossero ingoiate dal Po, il quale al presente scorre dalla città a due trar di fucile, trattenute dal rodere la sponda per un pennello a prismi di calce e pietre, residuo di tre costrutti per la città nel 1698 forse dal matematico Macrini, e non dal Guglielmini che anzi era sconsigliante, e da una cordonata di eguale materia tirata nel 1775 lungo la riva. La città è divisa da mattina a sera in due preture”.

(Domenico Guglielmini [1655-1710] fu ingegnere e medico bolognese, e Cesare Macrini fu un matematico gesuita professore a Ferrara).

Pianta della città di Piacenza / E. Azzi rid. rip. e dis., 1833; inc. nello Studio Toschi.

"Ha 33 parrocchie con 4200 case e non più di 28700 abitanti nella periferia di metri 8500, ossiano quattro miglia e mezzo geografiche. Ha le strade illuminate nella notte da fanali a riverbero sino dal 1807".

"I quartieri sono stati numerizzati in tavolette di pietra nel 1795 e le case in tavolette di mattoni il 1803 a strada per istrada in numeri pari a sinistra, e impari a destra per chi parte dal centro della città che è la piazza de Cavalli. Le vie sono pure segnate dei nomi loro sugli angoli de crocicchi; cominciate a incidersi le lastre all'uopo nel 1803 non sono ancora finite tutte quante nel corrente anno 1841".

"Il suolo è ubertoso e le campagne sino ai colli deliziose e le sarebbero anche più se le acque che danno la Trebbia, il Tidone, la Nure, il Rio, la Chiavenna e l'Arda, e le molte sorgenti che si presentano, fossero tutte raccolte e mandate sui fondi. Al che ottenere ci vorrà gran tempo imperocchè quivi lo spirito di associazione è nullo, e in quest opere non può un Uomo solo".

"I dintorni della città sono piantati di salci, e non d'ulivi come scrisse ingannato da qualche sciocco o maligno il viaggiatore Lalande. La quale bellezza ed ubertà di suolo cominciò un cento quindici anni avanti Cristo, quando furono asciugate le paludi, e tagliati i boschi stendentisi per la pianura".

Lo Scarabelli si riferisce all'astronomo francese Jérôme Lalande che intraprese un tour in Italia nella seconda metà del Settecento e pubblicò, nel 1769, l’opera in più volumi intitolata: Voyage d'un François en Italie fait dans les années 1765 et 1766.

"Chi volesse rintracciare l'origine della città e del primi abitatori si perderebbe come il P. Bardetti in un mare di congetture. I fatti storici primamente chiari sono di 230 anni av. Cr., del tempo in cui i Galli discesero dalle Alpi, e occupate le terre italiane tra queste e l'Appennino, le nominarono Gallia Cisalpina, che divisero poi in Traspadana, per quella posta alla sinistra del Po, e Cispadana per questa da noi piacentini abitata. La quale ebbe anche il nome di Togata dal l'abito venuto in moda agli abitatori per una colonia di soldati romani quivi spedita a conservazione delle nuove conquiste che Roma aveva operato e per trattenere i Galli da altre minacciate discese".

"I punti di s. Sisto, s. Brigida, Sopramuro, Duomo e s. M. in Gariverto segnerebbero il circuito alla città che racchiuse i vecchi abitatori mescolati coi Galli e coi Romani. La quale era certo d'assai considerazione poiché ebbe col presidio romano potenza di respingere ferito Annibale già vincitore de Consoli a Trebbia, allora che assali furioso un emporio de Piacentini, e resistere tanto ad Asdrubale da fargli consumare le forze proprie, e gl'interessi del fratello Annibale".

Carta idrografica della provincia di Piacenza - G. Trabucco 1845

"Trent'anni da poi era stata condotta colonia. Lepido condusse insino a Piacenza e quindi continuò a Milano, Brescia e Verona la grande strada che tiene tuttora il suo nome, che cominciando a Rimini ed unendosi alla Flaminia conduceva fino a Bologna, e che era per tanto mezzo eccellente a tenere comunione fra le principali città delle nuove conquiste romane. Questa strada recò utile inapprezzabile quando fra settant'anni Scauro di mano ad arginare i torrenti, ad aprire nuovi canali, ad asciugare paludi, impiegando all'opera i soldati, che altrimenti, infiacchiti dell'ozio, sarebbero divenuti di peso alla repubblica".

"Le terre fatte in poco tempo fruttifere diedero molta prosperità alla colonia, la quale fu così pregiata dalla madre patria che le concesse di sedere nel senato di Roma e di aver parte nei grandi interessi della repubblica. E qui è da sapersi: le colonie non partecipare a tali onori senz'aver dato buoni saggi di fedeltà e grandi servigi. Piacenza allora che fu dedotta colonia non ebbe altro diritto che il latino, il quale permetteva il titolo e le prerogative di cittadino romano a lui che avesse esercitato l'annua magistratura nella colonia. La ricchezza venuta dall'industria ai nuovi abitatori e la fede conservata alla madre-patria meritarono alla colonia il diritto romano, e i godimenti dei privilegi al titolo aderenti".

"Il popolo si divise in decurie: i decurioni formarono il Senato, e dal Senato ogni anno si trassero i Quartumviri per la giustizia. I coloni divennero cittadini romani e furono ascritti alla tribù Voltinia, ma dovettero governarsi colle leggi materne. In poco di tempo la popolazione e la pecunia pubblica crebbero sì che la colonia potè soccorrere validamente d'uomini e di danaro i romani venuti in istremo d'ogni cosa e disperati per la disfatta di Canne; e quantunque Piacenza fosse stata poco appresso improvvisamente da Amilcare saccheggiata ed arsa, si levò presto rifatta più forte: ed ottenuto strade e canali, e come dianzi notammo prosciugamento di paludi, divenne ricchissima ed importante sì che Roma le concesse di reggersi a Municipio con leggi proprie e particolari statuti".

"Nè tanta importanza politica le venne poi meno; conciossiachè, lasciando stare che Cicerone riconosce il suo richiamo in patria dal valido sostenere che fecero i piacentini la sua causa in Senato, Piacenza fu metropoli della Gallia Togata al tempo dei Cesari, e della Emilia a quello degl'Imperatori occidentali; convegno de principi italiani (ai prati di Roncaglia nelle Diete dei Re d'Italia), e degl'im peratori franchi e tedeschi; e poco appresso, e più volte, dei Rettori e 4 deputati della lega Lombarda; poi sede di un legato in tempo di pontificale governo, quindi del Principe allor che fu eretta in ducato, e finalmente una delle quaranta buone città dell'impero vastissimo di Napoleone Bonaparte".

"Ed ora può dirsi la seconda città insigne degli Stati appartenenti a S. M. Maria Luigia. Testimonii di tanto splendore sarebbero molti. Ma due soli ne citeremo in epoche luminose assai fra loro distanti. Pietro Abate di Clugni per stringere Eugenio III nel 1148 a mantener libera Piacenza dalle pretese del Metropolitano Ravennate, chiamavala « città illustre e quasi a niuna d'Italia seconda ». Papa Paolo V in una sua bolla del 24 ottobre 1616 ha un brano altrettanto onorevole, e qui lo pomiamo tradotto nel nostro linguaggio « per l'ampiezza del sito, per la magnificenza de palazzi e delle case, per la salubrità del clima, e l'abbondanza di biade e di tutte cose necessarie all'uso ed al commercio della vita, per l'affluenza del patrizi, de cavalieri, de nobili, e d'altri straricchi d'ogni sorta beni, per molto popolo, e per le fiere solite aprirsi tre o quattro volte l'anno coll'intervento dei a mercanti di quasi tutte le nazioni di Europa è la più celebre fra tutte le altre città della Gallia Cisalpina », (Poggiali, Mem. St., tom. X, pag. 265)".

Piazza de' Cavalli 1866 (Fonte: The British Library).

"Sino a che questa città fu parte dell'impero occidentale godè proprie leggi e molti del magistrati nominò; i Goti lasciaron quelle e tolsero questi. Nella conquista de Longobardi furono liberi i giudizi secondo l'antica forma, quantunque le leggi loro fossero professate da molti; assai parte di territorio fu tolta, divisa e data in feudo ai conquistatori, ai vescovi, ai capitoli de canonici, agli abati del monasteri. E benchè nel secolo X la città riprendesse molta parte di proprio potere ebbe tuttavia a lasciare il civile in mano del suo Ordinario creato Conte della città. Passata pei successori di Carlomagno al tempo in che la Germania fiacca dalle discordie mal poteva difendere la Italia dalle invasioni dei barbari, Piacenza fu delle prime a dilatare ed afforzare le mura, a prendere le armi, a combattere prima per sè, poi per la nazione contro gl'invasori, e poco dopo contro gl'imperatori medesimi tardi sforzantisi di riavere sopra le città italiane una potenza, che non avevano potuto conservare per debolezza politica, e final mente ad erigersi in repubblica con leggi, forze e magistrati proprii come allora che era stata fatta Municipio dai Romani".

"Di quest'ultima età sono i più antichi monumenti che abbiamo, e i primi che prenderemo ad illustrare. Seguiranno gli altri per ragione di età o di ristauro a questi primi di mano in mano succedentisi, di maniera che la cronologia non patisca tortura. E gli oggetti d'arte che sono in parecchi monumenti conservati saranno indicati a piedi della illustrazione loro, per comodo e curiosità soddisfatta a quelli che ad un luogo singolare si volessero tenere al cui uopo abbiamo pensato star bene un indice alfabetico dei nomi degli artisti e delle stazioni delle opere loro, ed un secondo per quelle del monumenti".

La chiesa del Carmine tra antico e moderno con le foto sfere

noreply@blogger.com (Claudio) — Sat, 21 Dec 2019 18:47:00 +0000

di Claudio Gallini

Dopo due anni di restauro la trecentesca chiesa del Carmine è stata finalmente restituita ai piacentini con l’inaugurazione avvenuta giovedì 19 dicembre del corrente anno.

Il nostro blog è in grado di far osservare anche a chi abita lontano da Piacenza, gli interni della chiesa dopo il restauro.

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La chiesa di San Giovanni in canale raccontata dalle fotosfere

noreply@blogger.com (Claudio) — Tue, 17 Dec 2019 19:51:00 +0000

a cura di Claudio Gallini

Con questo articolo il nostro blog vuole proporre delle recentissime “foto - sfera” ritratte all'interno della chiesa domenicana di San Giovanni in canale a Piacenza.

Lo scopo del seguente trafiletto è pertanto quello di permettere a chi è lontano dalla nostra città da tempo, di poter ammirare le bellezze artistiche e architettoniche di questo antico tempio proprio come se fosse al suo interno grazie a questi scatti che permettono una vista a trecentosessanta gradi sui principali ambienti.

Questa chiesa possiede una denominazione molto particolare, poiché quel "canale" che segue "San Giovanni" si riconduce a tutta quella serie di rivoli che circondavano un tempo la zona e questi canali servivano all'irrigazione degli orti e per far funzionare i mulini; toponimi come "via Beverora", "via Molineria San Giovanni" e anche "via Asse" non sono rimasti a noi per caso.

La chiesa fu fondata nel 1220 dall'ordine dei Domenicani grazie a una donazione e nei pressi del rio Beverora trovarono posto le prime fondazione della chiesa dedicata a San Giovanni Battista; solo in un secondo tempo fu aggiunta la specificazione "in canale" per distinguerla dagli altri templi che avevano la stessa denominazione ma soprattutto per quanto soprascritto.

Esploriamo virtualmente la chiesa partendo dal sagrato e poi al suo interno.

Se state visualizzando il blog da un computer o da un tablet, vi consigliamo di allargare le immagini a tutto schermo per apprezzare meglio le immagini.

(Clicca sull'icona [ ] in alto a destra dell'immagine qui sotto, per allargare a tutto schermo)

La facciata gotica della chiesa di San Giovanni in Canale a Piacenza è ben visibile da viale Beverora dove diparte una gradinata che giunge sul sagrato della stessa posto in via Croce al civico n° 26.
É da riportare che il grosso rosone risale invece al 1800. Al centro della facciata, in alto, si notino poi tre nicchie, poco profonde, contenenti dei mosaici risalenti al sec. XX, dove riconosciamo al centro l’immagine di Cristo, a sinistra la B.V.M. con Bambino e a destra San Giovanni Battista titolare del tempio.

(Clicca sull'icona [ ] in alto a destra dell'immagine qui sotto, per allargare a tutto schermo)

Da questa immagine, ritratta all'ingresso del tempio è possibile ammirare la navata centrale della chiesa di San Giovanni in Canale con le sei campate che la caratterizzano congiuntamente a quelle laterali.

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Di apprezzato valore artistico, nella navata laterale destra è possibile identificare il monumento sepolcrale risalente al sec. XIV e appartenente alla nobile famiglia Scotti, il cosiddetto Sarcofago di Alberto Scotti in marmo rosso di Verona.

(Clicca sull'icona [ ] in alto a destra dell'immagine qui sotto, per allargare a tutto schermo)

Da questa foto sfera è possibile ammirare gli affreschi nella volta del presbiterio e nell’abside a opera del fiorentino Sebastiano Galeotti e del cremonese Francesco Natali di inizio sec. XVIII; l’altare in marmi policromi è invece opera dell’architetto e scultore parmigiano Giuliano Mozani (1733).

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In fondo alla navata laterale di sinistra, si trova la vasta cappella neoclassica del Rosario edificata da Lotario Tomba; dalla foto sfera potrete ammirare in particolar modo la tela di Gaspare Landi "Salita al Calvario" sulla sinistra e la "Presentazione al Tempio" di Vincenzo Camuccini sulla destra.

(Clicca sull'icona [ ] in alto a destra dell'immagine qui sotto, per allargare a tutto schermo)

Una vista a trecentosessanta gradi dalla navata laterale di sinistra, nei pressi della Cappella del Rosario da dove, verso il tramonto, i raggi del sole creano dei particolari giochi di luce.

Gli affreschi del Pordenone attraverso le "foto - sfera"

noreply@blogger.com (Claudio) — Wed, 11 Dec 2019 16:48:00 +0000

di Claudio Gallini

Nella primavera del 2018, tra il 4 marzo e il 10 giugno per la precisione, su iniziativa della Banca di Piacenza, la popolazione ha potuto ammirare, attraverso un percorso in quota, davvero da vicino gli affreschi della cupola maggiore della basilica cittadina di Santa Maria di Campagna.

Una preziosa possibilità che ha permesso di rimanere per qualche minuto negli stessi luoghi dove ha lavorato l'artista friulano Giovanni Antonio de' Sacchis detto "Il Pordenone"; una preziosa opportunità per recepire meglio il messaggio che egli ha voluto trasmettere con i sui dipinti.

Passo dopo passo, gradino dopo gradino, si sale in cima alla cupola da dove è possibile altresì avere una vista molto particolare e unica sulla città, a trecentosessanta gradi.

Un punto privilegiato di osservazione, unico sinora e limitato soltanto a chi è addetto alla manutenzione della chiesa o agli studenti d'arte e artisti che hanno voluto capire da vicino i giochi di prospettiva usati dal Pordenone; questo camminamento in circolo attorno la cupola è infatti detto, "degli artisti".

Attraverso qualche foto sfera di seguito proposta, si potrà avere la possibilità di trovarsi proprio lassù e ammirare virtualmente una parte delle opere dell'artista friulano.

Segnaliamo inoltre l'apertura straordinaria della salita in data 31 dicembre 2019; trovate tutte le informazioni sul sito: https://www.salitaalpordenone.it/

Sullo stesso sito potrete inoltre reperire numerosissime nozioni storiche inerenti all'evento.

Cupola Maggiore di Santa Maria di Campagna (Daniele - Abacuc - Profeti)

Cupola Maggiore di Santa Maria di Campagna (Profeti - Abacuc)

Cupola Maggiore di Santa Maria di Campagna (Profeta - David - Profeta)

Cappella di Santa Caterina

Il Castello di Pierluigi Farnese in "foto sfera"

noreply@blogger.com (Claudio) — Tue, 03 Dec 2019 15:09:00 +0000

di Claudio Gallini

Lo scorso 20 ottobre 2019 si è svolto a Piacenza il raduno del Secondo Raggruppamento Alpini del Nord Italia (Emilia e Lombardia), che ha nuovamente permesso l’accesso all'area del Polo Mantenimento Pesante Nord dove era collocato l’ammassamento dei gruppi partecipanti.

Quest'area militare, con l’entrata principale in viale Malta, protegge il cosiddetto Castello di Pier Luigi Farnese o Castello Farnesiano; una vasta eccellenza storica della nostra città raramente accessibile e purtroppo nascosta dalle alte mura che circondano l’intero perimetro del polo militare.

Il nostro blog se ne occupò già in passato con questi articoli di Massimo Mazzoni che v'invitiamo a leggere cliccando qui, qui e qui.

Con questo altro articoletto si vuole invece condividere con Voi delle speciali foto sfere, scattate all'interno della sopracitata area, che permettono una visuale a 360° su buona parte del castrum farnesiano.

Vi invitiamo altresì ad allargare a tutto schermo l'immagine per poter meglio apprezzare le inquadrature.

(Clicca sull'icona [ ] in alto a destra dell'immagine qui sotto, per allargare a tutto schermo)

Foto sfera n°1 presso il bastione di San Giovanni del Castello Farnesiano

(Clicca sull'icona [ ] in alto a destra dell'immagine qui sotto, per allargare a tutto schermo)

Foto sfera n°2 presso il bastione di San Giovanni del Castello Farnesiano

(Clicca sull'icona [ ] in alto a destra dell'immagine qui sotto, per allargare a tutto schermo)

Foto sfera presso tra i bastioni di San Benedetto e San Giovanni del Castello Farnesiano

(Clicca sull'icona [ ] in alto a destra dell'immagine qui sotto, per allargare a tutto schermo)

Foto sfera presso il bastione di San Benedetto del Castello Farnesiano

(Clicca sull'icona [ ] in alto a destra dell'immagine qui sotto, per allargare a tutto schermo)

Foto sfera presso il bastione di San Giacomo del Castello Farnesiano

Un importante simbolo dell'oppressione francese a Palazzo Affaticati

noreply@blogger.com (Claudio) — Wed, 27 Nov 2019 19:38:00 +0000

di Claudio Gallini

Al civico numero sei di via san Sisto, poco distante dalla basilica rinascimentale intitolata allo stesso santo che dà il nome a questa strada, troviamo il settecentesco Palazzo Affaticati eretto dall'omonima famiglia sui resti delle antiche mura romane e sui ruderi di un'ancor più antica chiesa longobarda.

Foto tratta da Google Maps che rappresenta la facciata di Palazzo Affaticati (giugno - 2019)
in via San Sisto, 6 a Piacenza; si noti sullo sfondo uno scorcio della basilica di San Sisto.

Gli Affaticati militarono come ufficiali nell'esercito ducale di Alessandro Farnese e, nel corso del tempo grazie al raggiungimento di numerosi traguardi sociali ed economici, conseguirono il titolo nobiliare nei primi anni del Settecento.

Questo ramo, originario di Cadeo (PC) e arrivato a Piacenza sul finire del sec. XVI, ottenne difatti nel 1708 il titolo comitale cui seguì l'ascrizione tra i magnifici della classe Landi nel 1709 come ci tramanda il compianto storico piacentino Giorgio Fiori nel suo capolavoro: "Le antiche famiglie di Piacenza e i loro stemmi", edito dalla casa editrice TEP nel 1979.

Il palazzo, così voluto dal conte Biagio Affaticati già tesoriere civico di Piacenza, è rimasto incompiuto a causa delle troppe spese impreviste sopraggiunte durante l'edificazione; la cosa risulta oggi evidente osservando proprio la facciata in via San Sisto che non fu mai completata non rispettando così l'altezza originale e il progetto previsto.

Palazzo Affaticati evidenziato in questa immagine 3D ripresa da Google Maps

Nell'estate del 1800 la città di Piacenza, allora occupata dalle forze austriache e ducali, fu presa d'assedio dalle milizie francesi e proprio il Palazzo Affaticati protegge tuttora gelosamente un importante ricordo di quella sottomissione che comportò, tra l'altro, l'annessione della nostra città allo Stato Francese.

Di questi fatti ne trattò il giornalista e storico monegasco Leonard Gallois, tracciando una biografia di Joachim Murat, il generale francese che nel 1800 coordinò l'assedio e la conquista di Piacenza scacciando le forze austriache anche a suon di cannoneggiamenti; Murat fu altresì re di Napoli e maresciallo dell'Impero con Napoleone Bonaparte.

Leggiamo quindi un breve passo tratto dal volume: "Storia di Gioacchino Murat", di Leonard Gallois tradotto in italiano da un editore napoletano sul finire del sec. XIX:

GALLOIS L., Istoria di Gioacchino Murat..., Luigi Chiurazzi, Napoli, 1862, p. 44.

A perenne ricordo di quel "bombardamento" è rimasto un proiettile lanciato dall'artiglieria di Murat che è tuttora conservato, o meglio incastonato, su di un muro interno di Palazzo Affaticati e una targa posta poco più sotto ne traccia un breve racconto con queste parole che però non concordano con quanto la storia ci tramanda; a lanciare il proiettile furono difatti gli obici francesi e non quelli austriaci:

"Il 6 giugno 1800 la guarnigione austriaca volta in fuga dall'avanzare vittorioso dell'armata francese, varcato il Po distrutto il ponte, vomitò dalle bocche dei suoi obici l'ira impotente della sua codardia contro l'inerme città".

Il frammento bellico scagliato dalle milizie francesi sul muro di Palazzo Affaticati

Di questi avvenimenti ne trattò anche lo storico originario della val d'Aveto, ma piacentino d'adozione, Anton Domenico Rossi (1788 - 1861) nel quinto volume della sua opera: "Ristretto di Storia patria ad Uso de' Piacentini"; egli ci tramanda questi fatti con un'altissima affidabilità, avendoli vissuti verosimilmente in prima persona.

ROSSI A.D., Ristretto di Storia patria ad Uso de' Piacentini, Volume 5, p. 231.

ROSSI A.D., Ristretto di Storia patria ad Uso de' Piacentini, Volume 5, p. 232

Grazie alla foto sfera scattata all'interno del cortile di Palazzo Affaticati e condivisa di seguito, è possibile ammirare questa importante testimonianza storica che ogni piacentino dovrebbe conoscere.

(Clicca sull'icona [ ] in alto a destra dell'immagine qui sotto, per allargare a tutto schermo)

La chiesa di Santo Stefano a Piacenza in una foto-sfera

noreply@blogger.com (Claudio) — Wed, 22 May 2019 11:52:00 +0000

di Claudio Gallini

Attraverso questa foto-sfera si potrà ammirare la piccola chiesa di Santo Stefano a Piacenza.

(Clicca sull'icona [ ] in alto a destra dell'immagine qui sotto, per allargare a tutto schermo)

La storia della chiesa di Santo Stefano affonda le radici prima dell’anno Mille; è infatti menzionata tra le dipendenze della basilica di Sant’Antonino già sul finire del sec. IX e come parrocchia nel 1123.

In antico un ospedale era contiguo alla piccola chiesa che trova sede in via Scalabrini e nel 1573 il vescovo di piacenza Paolo Burali d'Arezzo (1511 – 1578), vi collocò i padri somaschi con il compito di accudire gli esposti.

Nei primi anni del sec. XIX, il tempio fu chiuso in concomitanza con la soppressione dell’ordine dei chierici regolari di Somasca e fu riaperta alle celebrazioni solo nel 1874 e altresì restaurata.

All’interno è possibile ammirare degli affreschi del Settecento, mentre all’esterno è da segnalare il campanile, ripartito in quattro livelli e sulla sommità con una piccola torre.

La mostra di Annibale sui giornali tedeschi

noreply@blogger.com (Claudio) — Mon, 13 May 2019 12:11:00 +0000

a cura di Claudio Gallini

La riuscitissima mostra sul comandante Annibale, conclusasi a Piacenza lo scorso 17 marzo 2019, ha trovato ampio risalto anche sul quotidiano teutonico "Süddeutsche Zeitung", uno dei più letti in Germania.

("screenshot" della pagina web del quotidiano Süddeutsche Zeitung)

L'articolo, apparso il diciotto febbraio scorso, ripercorre a grandi linee, la storia del condottiero cartaginese senza però citare la celebre "Battaglia della Trebbia"; il giornalista, che pare aver visitato la mostra, accenna solamente alla "Battaglia del Ticino" e alla "Battaglia di Canne" chiedendosi cosa troviamo noi italiani di così interessante nella figura di Annibale Barca.

La figura del condottiero cartaginese viene descritta come una delle più "vivaci" tra i nemici dei Romani se paragonata, ad esempio, a Vercingetorige o ad Arminio e ciò è dovuto, stando alle ipotesi del giornalista, alle cronache che ci sono state trasmesse da storici come Tito Livio; dobbiamo comunque ad Annibale un'infinita ammirazione ammettendo le sue imprese spettacolari e il suo potere.

Tra le righe il corrispondente interpreta questa mostra come il tentativo di Piacenza di essere rivalutata perché poco conosciuta, pur proteggendo una storia molto antica; nel contempo però egli paragona la lotta tra Annibale e i Romani con la situazione dell'Italia odierna che si trova a ribellarsi con il "mostro" della burocratica Unione Europea seppur, continua il giornalista, all'ingresso di Palazzo Farnese sventola la bandiera italiana vicino a quella europea.

Della mostra viene esaltato soprattutto l'esposizione del dipinto settecentesco di Francisco Goya dal titolo: "Annibale vincitore, che rimira per la prima volta dalle Alpi l’Italia", seppur riferisca, senza probabilmente l'intenzione di sminuire la mostra, di aver trovato soltanto due dozzine di reperti e la proiezione di un video.

Cliccando qui sarà possibile leggere l'articolo integralmente

La cripta con mosaico pavimentale della chiesa di San Savino a Piacenza

noreply@blogger.com (Claudio) — Thu, 09 May 2019 05:53:00 +0000

di Claudio Gallini

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Mostra fotografica "La mia Piacenza" di Massimo Mazzoni

noreply@blogger.com (Claudio) — Mon, 29 Apr 2019 17:39:00 +0000

a cura di Claudio Gallini

Nel pomeriggio di domenica 28 aprile 2019 si è tenuta l'inaugurazione, presso la sede dell'Associazione Amici dell'Arte di Piacenza, della mostra fotografica intitolata:

"La mia Piacenza"

del fotografo piacentino Massimo Mazzoni e sarà visitabile fino al 5 maggio 2019 negli orari di apertura del''Associazione Amici dell'Arte in via S.Siro, 13 c/o Galleria Ricci Oddi di Piacenza dal mercoledì alla domenica dalle 16 alle 19, 1 maggio compreso.

L'ingresso è gratuito ad offerta libera ed Il ricavato verrà devoluto all'AISM (Associazione Italiana Sclerosi Multipla) di Piacenza.

Per chi si fosse perso l'inaugurazione della mostra, è possibile rivedere l'intera intervista all'artista cliccando sul link che trovate qui sotto:

Epigrafi piacentine: Cesare Battisti

noreply@blogger.com (Claudio) — Wed, 17 Apr 2019 11:58:00 +0000

a cura di Claudio Gallini

Sotto i portici di Palazzo Gotico possiamo individuare una lapide in bronzo eseguita dallo scultore piacentino Pier Enrico Astorri collocata qui nel 1922 a onore dell'eroe nazionale Cesare Battisti, ucciso sei anni prima a Trento per mano delle milizie austriache.

Cesare Battisti, conosciuto dalla storia come "l'irredentista trentino", nacque a Trento nel febbraio del 1875.

Egli conseguì una prima laurea in lettere e poi una seconda in geografia, ma il suo spirito patriottico lo portò a seguire le orme dello zio materno, don Luigi Fogolari, che abbracciava ideali irredentisti, cospirando contro gli austriaci.

Nella foto ritroviamo la lapide in bronzo, eseguita da Pier Enrico Astorri e collocata
nel 1922 sotto i portici di Palazzo Gotico in ricordo di Cesare Battisti.
(foto di Claudio Gallini)

Parallelamente agli studi accademici, egli si occupò di questioni politiche e sociali abbracciando il movimento socialista trentino; Cesare Battisti lottò in particolar modo per l'autonomia del Trentino e per migliorare le condizioni di vita degli operai.

Nell'agosto del 1914 scoppiò la guerra austro - serba ed egli si rifugiò in Italia poiché in quegli anni Trento apparteneva all'Impero austro - ungarico.

In Italia divenne un attivo propagandista affinché l'Italia intervenisse contro l'Impero austro - ungarico, tenendo comizi in diverse città italiane.

Una visione d'insieme di questo scorcio dei portici di Palazzo Gotico per poter
apprezzare meglio la posizione dell'epigrafe dedicata a Cesare Battisti.
(Foto di Claudio Gallini)

L'otto gennaio 1915 Cesare Battisti tenne a Piacenza una conferenza su invito di Carlo Anguissola, personaggio di spicco della Piacenza di allora, oltre che esser stato un "nobil uomo".

La conferenza si svolse al Teatro Politeama e divenne occasione per il primo importante scontro tra interventisti e neutralisti a Piacenza in quanto questo incontro fu molto contestato.

Cliccando qui è possibile approfondire la visita di Cesare Battisti a Piacenza

Cesari Battisti morì condannato a morte, a soli quarantun'anni, il 12 luglio 1916.

La chiesa di Santa Eufemia a Piacenza in una fotosfera

noreply@blogger.com (Claudio) — Thu, 11 Apr 2019 08:19:00 +0000

a cura di Claudio Gallini

(Clicca sull'icona [ ] in alto a destra dell'immagine qui sotto, per allargare a tutto schermo)

"Il primitivo nucleo dell'edificio risale a prima del Mille, ma solo dopo il 1100, per volontà del Vescovo Aldo, il tempio trovò la sua definitiva sistemazione con la attuale struttura della chiesa e l’annesso monastero. Come molti altri edifici sacri di Piacenza anche la chiesa di Sant’Eufemia mostra la coesistenza in un unico edificio di strutture sovrapposte dovute a diversi periodi. Dopo il 1100 fu aggiunto il portico poggiante su pilastri ornati da preziosi capitelli romanici; nel XII secolo fu innalzato a livello dell’intera facciata. I principali interventi di modifica dell’assetto originario risalgono al secolo XVIII: fu introdotta la cancellata sulla facciata che fu adattata allo stile barocco, nei muri perimetrali trovarono posto varie cappelle e il campanile fu abbattuto, per motivi di statica, e ricostruito solo nell’800. L'interno è a tre navate, con absidi terminali separate da pilastri, il cotto predomina. Secondo la tradizione in questa chiesa volle essere sepolto il vescovo Aldo, ma i suoi resti non vennero mai ritrovati, mentre riemersero quelli di Santa Eufemia. La chiesa conserva, inoltre, un mosaico del XII secolo raffigurante San Giorgio"

(Testo tratto da: https://www.comune.piacenza.it/benvenuti/citta/cosavedere/chiese/chiesa-di-santeufemia).

Una visione a 360° dal Teatro Municipale di Piacenza

noreply@blogger.com (Claudio) — Sat, 06 Apr 2019 06:44:00 +0000

Una visione a 360° dal Teatro Municipale di Piacenza
di Claudio Gallini

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"Splendido esempio di architettura tardo settecentesca, il Teatro Municipale di Piacenza fu inaugurato il 10 settembre 1804 con Zamori, ossia l’Eroe delle Indie dramma serio per musica di Giovanni Simone Mayr, musicista bavarese che visse lungamente in Italia a Bergamo e maestro di Gaetano Donizetti. La costruzione del teatro, progettato dall’architetto piacentino Lotario Tomba (autore, fra l’altro, del Palazzo del Governatore in piazza Cavalli) ebbe inizio nel settembre del 1803 per concludersi l’anno successivo. Piacenza fu la prima dell’Emilia ad avere un teatro nuovo, modernamente concepito, capiente e, soprattutto, bello. Parma lo avrà nel 1829, Modena nel 1838, Reggio Emilia nel 1857". [http://www.teatripiacenza.it]

Una sera nel cortile di Palazzo Farnese a Piacenza in una fotosfera

noreply@blogger.com (Claudio) — Mon, 18 Mar 2019 13:22:00 +0000

a cura di Claudio Gallini

Grazie alla "foto sfera" qui proposta, potrete ammirare a trecentosessanta gradi, la bellezza di Palazzo Farnese a Piacenza, come se foste al centro del cortile in una sera d'inverno.

(Clicca sull'icona [ ] in alto a destra dell'immagine qui sotto per allargare a tutto schermo)

A tòc e bucòn parlùm ad... ciribìgula!

noreply@blogger.com (Claudio) — Wed, 13 Mar 2019 10:32:00 +0000

di Claudio Gallini

Un termine dialettale di origine quasi certamente onomatopeica, in uso ai piacentini soprattutto nei mesi più caldi, è senz'altro la ciribìgula; lemma utilizzato a Piacenza, anche in italiano sotto forma di dialettismo, per indicare niente meno che la fastidiosissima zanzara.

(Fonte immagine: https://propelsteps.wordpress.com)

Secondo l’analisi del Tammi, all'interno del vocabolario piacentino - italiano edito dalla Banca di Piacenza, l’origine del termine potrebbe essere latina, “salpuga", “salpiga”, una sorta di formica o ragno velenoso.

Di seguito alcune espressioni proposte dal Tammi con l'uso della parola "ciribìgula":

- al pӓr mangiӓ dall ciribìgul, letteralmente si tradurrebbe: "sembra mangiato dalle zanzare", ossia per indicare una persona molto magra.

oppure

- m’et toot pr’una ciribìgula?, letteralmente sarebbe: “Mi hai scambiato per una zanzara?”, nel caso in cui si venisse trattati male da qualcuno.

A titolo di curiosità vi informiamo che a Parma la zanzara è chiamata “sensòssa”, a Reggio Emilia è “sarabìga”, nel riminese è “carabìgla”, in provincia di Ferrara, e anche in alcune zone del lodigiano è “sensàla”, mentre è chiamata “giarrabìga” addirittura a Palombara, in provincia di Roma.

E nella nostra provincia?

Saremmo davvero lieti di conoscere attraverso i vostri commenti com'è chiamato questo fastidioso insetto nelle nostre stupende valli.

Claudio Gallini è perito industriale ma appassionato studioso di storia locale, e di dialetti soprattutto dell’alta val Nure dove risiedono le sue radici.