Ποια είναι η διαφορά της πισίνας από την τουαλέτα; Ένας στους πέντε Αμερικανούς μάλλον δεν τη γνωρίζει γι’ αυτό κάνει στην πρώτη τις φυσικές ανάγκες που θα έπρεπε να κάνει στη δεύτερη, σύμφωνα με νέα έρευνα.

Και όχι μόνο αυτό: όπως προκύπτει από την έρευνα του Συμβουλίου Ποιότητας Νερού και Υγείας, επτά στους δέκα χρήστες πισίνας δεν κάνουν ντους πριν βουτήξουν στο νερό. Μπορεί να φαίνεται ασήμαντο αλλά στην πραγματικότητα αν δεν προηγηθεί ντους ό,τι έχουμε στο δέρμα μας- από σκόνη μέχρι όπου πάει το μυαλό του καθενός, διαλύεται στο νερό της πισίνας και ενώνεται με το χλώριο σε ένα μείγμα που μπορεί να προκαλέσει ερεθισμό στο δέρμα και τα μάτια.

Επίσης, αντίθετα με την κοινή πεποίθηση, το χλώριο δεν μπορεί να σκοτώσει όλα τα μικρόβια. Υπάρχουν και κάποια που ξεφεύγουν, όπως το Cryptosporidium, στο οποίο αποδίδονται σχεδόν τα μισά περιστατικά γαστρεντερίτιδας…

http://www.newsbeast.gr

Μετά την άρτια κάλυψη της προεκλογικής περιόδου, της εκλογικής διαδικασίας και των διεργασιών που προέκυψαν από την κάλπη της 6ης Μαΐου, η ΝΕΤ των μεγάλων γεγονότων θα δώσει και πάλι το στίγμα των πολιτικών εξελίξεων μέχρι την κρίσιμη εκλογική αναμέτρηση της 17ης Ιουνίου.

Καθημερινά, από την Τρίτη 5 Ιουνίου θα μεταδίδονται οι ειδικές πολιτικές εκπομπές «ΕΚΛΟΓΕΣ 2012 – Ο ΔΡΟΜΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΑΛΠΗ» στις 18.15 – 21.00 και αμέσως μετά το κεντρικό δελτίο ειδήσεων, από τις 22.00 έως τα μεσάνυχτα. Στις εκπομπές, τις οποίες θα συντονίζουν γνωστά πρόσωπα της Δημόσιας Ραδιοτηλεόρασης, θα καταθέτουν τις απόψεις τους για τις σημαντικές εξελίξεις εκπρόσωποι κομμάτων, υποψήφιοι βουλευτές, οικονομολόγοι, πολιτικοί αναλυτές και άνθρωποι από όλους τους κοινωνικούς και πολιτικούς χώρους. Παράλληλα, στους προεκλογικούς ρυθμούς εναρμονίζεται η πρωινή ενημερωτική ζώνη, με την «ΠΡΩΙΝΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ», το «ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΤΩΡΑ» και το «ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ ΣΤΗ ΝΕΤ», καθώς και οι εκπομπές «NETWEEK» και «ΠΕΜΠΤΗ ΒΡΑΔΥ x 2».

Από τη Δευτέρα 11 Ιουνίου μέχρι και τη βραδιά των εκλογών, η ΝΕΤ θα βρίσκεται σε συνεχή ροή ενημέρωσης, ενώ η εκπομπή «ΕΚΛΟΓΕΣ 2012 – Ο ΔΡΟΜΟΣ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΚΑΛΠΗ» επεκτείνεται και στις ζώνες 13.00 – 15.00 και 16.00 – 18.00.

Όλο το προσωπικό της Ενημέρωσης της ΕΡΤ – δημοσιογράφοι, τεχνικοί, παραγωγοί και σκηνοθέτες – θα είναι επί ποδός για την πλήρη κάλυψη της δραστηριότητας όλων των κομμάτων, των περιοδειών, των συγκεντρώσεων, και των συνεντεύξεων των πολιτικών αρχηγών.

Πρέπει να σημειωθεί, ότι όλη η πολιτική επικαιρότητα καλύπτεται ραδιοφωνικά από τη ΝΕΤ FM, καθώς και διαδικτυακά από την υπηρεσία WebTV στο www.ert.gr.

Παράνομο νηπιαγωγείο λειτουργεί στο χωριό Λύκειο του ν. Ροδόπης. Είναι μάλιστα τόσο προκλητικοί εκείνοι που το λειτουργούν, ώστε το έστησαν ακριβώς δίπλα στο μειονοτικό δημοτικό σχολείο (και στο τζαμί). Δίπλα δηλαδή στο νόμιμο σχολείο, φτιάχνουν (σαν κράτος εν κράτει) και το δικό τους παράνομο νηπιαγωγείο. Τι έχει μέσα στο νηπιαγωγείο; Όπως μας αποκάλυψαν γονείς που έστειλαν το παιδί τους, μία μεγάλη τουρκική σημαία! «Καλά, σε ποια χώρα ζούμε και υπάρχει η τουρκική σημαία;» ήταν το …αφελές ερώτημα των γονέων.

Το παράνομο νηπιαγωγείο υποθέτουμε ότι παίρνει ρεύμα από τη ΔΕΗ, μπορεί και σταθερό τηλέφωνο από τον ΟΤΕ! Ποιοι εργάζονται εκεί; Είναι ασφαλισμένοι στο ΙΚΑ; Ποιος είναι ο εργοδότης τους; Πού βρίσκει τα λεφτά και τους πληρώνει; Εμφανίζονται φορολογικά στοιχεία; Τηρούνται οι όροι υγιεινής και ασφαλείας; Αν συμβεί κάποιο ατύχημα ποιος θα φέρει την ευθύνη έναντι του νόμου;

Είναι η ίδια ιστορία με όλα τα παράνομα θρησκευτικά παρασχολεία (Κουράν κουρσού) και φυσικά με τις ψευτομουφτείες στη Θράκη.

Η Κρίση στην Ελλάδα δεν είναι μόνο Οικονομική. Είναι και μακροχρόνια Εθνική. Και αν τα αποτελέσματα της Κρίσης έκαναν το μπαμ στην οικονομία, τα αποτελέσματα της Εθνικής Κρίσης στην ελληνική Θράκη ακόμη δεν έχουν εμφανιστεί. Όταν εμφανιστούν θα είναι αργά.

Για το παράνομο νηπιαγωγείο, είναι ενήμερες οι τοπικές αρχές, όπως φημολογείται, αλλά κάνουν τους …Κινέζους! Τι έχουν να πουν για το θέμα όλοι εκείνοι οι λαλίστατοι άθλιοι πολιτικοί που θέλουν να αλλάξουν την Ελλάδα; Οι Θρακιώτες πολιτικοί;

http://www.zagalisa.gr

ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ (Έγκυρα 357 – Λευκά 02)
1. ΤΖΑΤΖΑΝΑ Σταυρούλα 264
2. ΚΟΥΜΑΝΙΔΗΣ Νικόλαος 229
3. ΣΕΪΤΑΝΙΔΗΣ Αθανάσιος 229
4. ΚΑΡΤΑΛΑΚΗΣ Βασίλειος 170
5. ΧΑΤΖΗΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Παναγιώτης 157
6. ΦΟΥΤΣΙΤΣΗΣ Γεώργιος 150
7. ΛΙΑΠΗΣ Ευάγγελος 134
8. ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΥΔΗΣ Ιωάννης 121
9. ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ Ελισάβετ 119
10. ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ Δημήτριος 116
11. ΠΑΠΑΚΑΛΟΥΔΗΣ Νικόλαος 109
12. ΚΑΛΑΪΤΖΙΔΗΣ Κωνσταντίνος 89
13. ΖΙΑΓΑΚΗΣ Παναγιώτης 70
14. ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΣ Φώτιος 63
15. ΤΕΡΖΗΣ Σταύρος 62
Εκλέγονται ως τακτικά μέλη οι εννιά (9) πρώτοι.

ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΙ ΣΤΗΝ Π.Ο.ΑΣ.Υ. (Έγκυρα 357 – Λευκά 02)
1. ΤΖΑΤΖΑΝΑ Σταυρούλα 248
2. ΚΟΥΜΑΝΙΔΗΣ Νικόλαος 216
3. ΚΑΡΤΑΛΑΚΗΣ Βασίλειος 160
4. ΧΑΤΖΗΔΗΜΗΤΡΙΟΥ Παναγιώτης 144
5. ΦΟΥΤΣΙΤΣΗΣ Γεώργιος 139
6. ΛΙΑΠΗΣ Ευάγγελος 122
7. ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΥΔΗΣ Ιωάννης 117
8. ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ Ελισάβετ 116
9. ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΗΣ Δημήτριος 107
10. ΠΑΠΑΚΑΛΟΥΔΗΣ Νικόλαος 94
11. ΚΑΛΑΪΤΖΙΔΗΣ Κωνσταντίνος 77
12. ΚΩΝΣΤΑΣ Ευάγγελος 76
13. ΜΠΑΜΠΕΛΗΣ Τρύφων 76
14. ΖΙΑΓΑΚΗΣ Παναγιώτης 68
15. ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΣ Φώτιος 66
16. ΠΕΧΛΙΒΑΝΙΔΗΣ Μιχαήλ 60
17. ΜΗΤΑΚΟΥΔΗΣ Αθανάσιος 55
18. ΤΕΡΖΗΣ Σταύρος 55
Εκλέγονται ως τακτικοί αντιπρόσωποι οι εφτά (7) πρώτοι.

ΕΞΕΛΕΓΚΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ (Έγκυρα 357 – Λευκά 02)
1. ΑΒΡΑΜΙΔΗΣ Χρήστος 216
2. ΑΡΑΜΠΑΤΖΗΣ Ανδρέας 147
3. ΜΠΑΜΠΕΛΗΣ Τρύφων 118
4. ΤΣΙΠΛΑΚΙΔΗΣ Σοφοκλής 113
Εκλέγονται ως τακτικά μέλη οι τρεις (3) πρώτοι.

ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΜΕΤΑΘΕΣΕΩΝ (Έγκυρα 357 – Λευκά 02)
1. ΠΑΡΑΣΚΕΥΟΥΔΗΣ Ιωάννης 159
2. ΚΑΡΤΑΛΑΚΗΣ Βασίλειος 159
Εκλέγεται ως τακτικό μέλος ο πρώτος (1) (Μετά από κλήρωση λόγω ισοψηφίας).

ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΓΥΝΑΙΚΩΝ (Έγκυρα 60 – Λευκά 01)
1. ΔΟΜΒΡΙΔΟΥ Λαμπρινή 42
2. ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΟΥ Ελισάβετ 37
3. ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ Μαρία 26
Εκλέγονται ως τακτικά μέλη και οι τρεις (3).

Εκεί, η μηχανή του χρόνου σαν ανεμοστρόβιλος παίρνει το μυαλό σου και το γυρίζει πολύ πίσω, τότε στις 6 Ιανουαρίου του 1449. Αυτή την ημέρα, στον Ιερό Ναό του Αγίου Δημητρίου στο κάστρο του Μιστρά, γίνεται η στέψη του τελευταίου Αυτοκράτορα της πόλεως, του Κωνσταντίνου ΙΑ Δραγάση. Αυτός έμελλε να είναι ο Αυτοκράτορας που θα σήκωνε όλη την ευθύνη και το βάρος των περιστάσεων μιας ήδη κατακρεουργημένης Κωνσταντινούπολης, από τους Φράγκους κατά την πρώτη Άλωση του 1204. Μετά τα ολέθρια αποτελέσματα λοιπόν της 4ης Σταυροφορίας, ο προκάτοχος του Κωνσταντίνου, Ιωάννης Παλαιολόγος, στην προσπάθειά του να εξασφαλίσει κάποια ουσιαστική βοήθεια από την Δύση, με βάση την ένωση των εκκλησιών, δημιούργησε μεγάλο διχασμό στο λαό και οι άγριες διαμάχες αποδυνάμωσαν το φρόνημα και την αγωνιστική του ετοιμότητα, παραμελώντας την συντήρηση των τειχών. Αυτά τα απομεινάρια μιας άλλοτε κραταιάς Αυτοκρατορίας θα παραλάμβανε ο Παλαιολόγος γνωρίζοντας πόσο δύσκολο έως αδύνατο ήταν να ξαναζωντανέψει τη Βασιλεύουσα και να σωθεί η Αυτοκρατορία. Όμως, ο Παλαιολόγος είχε αξιοθαύμαστη αποφασιστικότητα, πίστη και συναίσθηση του χρέους του προς την πατρίδα και αποφάσισε να εκτελέσει το θέλημα του Θεού, όποιο και εάν ήταν αυτό.

Θέλημα που οδήγησε στη Δευτέρα 28 Μαΐου 1453. Μέσα στην κατάμεστη Αγιά Σοφία ο Κωνσταντίνος περιμένει καρτερικά να αφουγκραστούν οι συμμαχητές του την δική του ακλόνητη απόφαση για τον υπέρ πάντων αγώνα. Προσεύχεται στη Μεγαλόχαρη Παναγιά, την Υπέρμαχο Στρατηγό για συναπόφαση «Αποθάνωμεν υπέρ Χριστού Πίστεως και της Πατρίδος ημών». Και αφού η απόφαση επάρθη και αγαλλιάζει η καρδιά του, με αγέρωχο ύφος αγκαλιάζει έναν-έναν τους στρατιώτες του, ζητώντας ταυτόχρονα συγγνώμη και μεταλαμβάνει των Αχράντων Μυστηρίων. Είναι έτοιμος πλέον απέναντι Θεού και ανθρώπων για την τελειωτική μάχη.

Τρίτη 29 Μαΐου 1453. Οι υπερασπιστές της Πόλεως είναι 9.000 Έλληνες Βυζαντινοί και μερικοί ξένοι μισθοφόροι, με 26 πλοία, ενώ οι άπιστοι απαριθμούν 258.000 με 400 πλοία. Η μάχη είναι άνιση και η πολύμηνη τιτανομαχία μιας πολιορκίας λαμβάνει τέλος. Ο Κωνσταντίνος μάχεται γενναία, άλλοτε φροντίζοντας τους λαβωμένους συντρόφους του, άλλοτε επιβλέποντας την επιδιόρθωση των τειχών και άλλοτε κοιτώντας προς την θάλασσα, προσμένοντας την βοήθεια που του είχε υποσχεθεί ο Πάπας. Το τέλος πλησιάζει, αλλά ο Κωνσταντίνος μένει αγέρωχος και αναφωνεί προς τους συντρόφους του:

«Εάν η Πόλις μου απωλεσθεί, θα απωλεσθώ μαζί της».

Λίγες ώρες αργότερα, πριν την τελική επίθεση, όταν ο πολιορκητής Μεχμέτ του μηνύει να παραδώσει την Πόλη, με αντάλλαγμα να φύγει ελεύθερος με όλα του τα υπάρχοντα και να γίνει αφέντης του Μοριά, εκείνος ως μεγάλος Έλληνας σηκώνει το ανάστημά του, ανάστημα ιερό και θεϊκό και λέει:

«το δε την Πόλιν σοι δούναι, ουκ εμόν εστίν ούτ΄ άλλου των κατοικούντων εν ταύτη. Κοινή γαρ γνώμη, πάντες αυτοπροαιρέτως αποθανούμεν και ου φεισόμεθα της ζωής ημών».

Η κερκόπορτα ανοίγει. Η άμυνα καταρρέει και ο εχθρός ξεχύνεται ως πεινασμένο θηρίο και αρχίζει να καταστρέφει και να λεηλατεί. Ορμάει σε παλάτια και αρχοντικά, σε μοναστήρια και εκκλησιές. Σφαγιάζει και κακοποιεί άνδρες και γυναικόπαιδα. Αποκαθηλώνει κάθε σύμβολο της Χριστιανικής πίστεως μέχρι και τον Σταυρό που επί χίλια χρόνια δέσποζε στο ψηλότερο σημείο του κάστρου. Ο θόρυβος της πτώσης του Σταυρού αντηχεί παντού και κάνει όλη τη Δύση να ριγήσει. Μια Δύση που ποτέ δεν ανταποκρίθηκε στην υποσχεθείσα βοήθεια προς την Βασιλεύουσα. Η κερκόπορτα άνοιξε και έκρινε την τύχη του κόσμου και την Ιστορία της Βασιλεύουσας.

29 Μαΐου 1453, μια αποφράδα ημέρα για την Ρωμιοσύνη. Η άλωση της Κωνσταντινουπόλεως είναι ιστορικό γεγονός με κοσμοϊστορική σημασία. Είναι ίσως από τις δραματικότερες στιγμές της ανθρώπινης ιστορίας. Είναι το τέλος μιας ιστορίας που οδήγησε την ανθρωπότητα, μέσα σε λίγες στιγμές από το φως στο σκοτάδι. Αμέσως μετά την άλωση, ο σκλάβος δεν μπορεί να πιστέψει, ότι αυτός ο γίγαντας, ο πρωτοφανής στρατιώτης της ελευθερίας, σκοτώθηκε. Δεν σκοτώθηκε, αλλά υπάρχει, λέει, μαρμαρωμένος και μια μέρα θα αναστηθεί. Έτσι, γεμάτος θαυμασμό για τον αγώνα και την θυσία του Μεγάλου Αυτοκράτορα και προσπαθώντας να αναπτερώσει τις ελπίδες του πολύπαθου Έθνους μας, ο λαός συνθέτει το τραγούδι της Αγιά Σοφιάς. Ένα τραγούδι που αποτελεί σύνθημα ψυχής, ένα τραγούδι που επέζησε σε όλη τη Βαλκανική Χερσόνησο και τη Μ. Ασία και θεωρήθηκε βάση και ξεκίνημα πολλών απελευθερωτικών αγώνων και επαναστάσεων εναντίον του κατακτητή σ’ ολόκληρη αυτή την περιοχή. Αυτό το δημοτικό τραγούδι συγκινεί ακόμη και μέχρι σήμερα τις γενεές Ελλήνων.

«Σημαίνει ο Θιος, σημαίνει η γης, σημαίνουν τα επουράνια,
σημαίνει κι η Αγιά Σοφιά, το μέγα μοναστήρι,
με τετρακόσια σήμαντρα κι εξήντα δύο καμπάνες, κάθε καμπάνα
και παπάς, κάθε παπάς και διάκος.
Ψάλλει ζερβά ο βασιλιάς, δεξιά ο πατριάρχης
κι απ’ την πολλή την ψαλμουδιά εσειόντανε οι κολόνες.
Να μπούνε στο χερουβικό και να ‘βγει ο βασιλέας.
φωνή τους ήρθε εξ ουρανού κι απ’ αρχαγγέλου στόμα:
Πάψετε το χερουβικό κι ας χαμηλώσουν τα’ άγια,
παπάδες πάρτε τα γιερά και σεις κεριά σβηστείτε,
γιατί είναι θέλημα Θεού η Πόλη να τουρκέψει.
Μον’ στείλτε λόγο στη φραγκιά, να ‘ρωτούνε τρία καράβια
το να πάρει το σταυρό και τα’ άλλο το βαγγέλιο,
το τρίτο, το καλύτερο, την άγια τράπεζά μας,
μη μας την πάρουν τα σκυλιά και μας τη μαγαρίσουν.
Η Δέσποινα ταράχθηκε κι εδάκρυσαν οι εικόνες.
«Σώπασε, κυρά Δέσποινα, και μη πολύ δακρύζεις,
Πάλι με χρόνους με καιρούς, πάλι δικά μας είναι».

Ο Κωνσταντίνος Παλαιολόγος, που έχει πλέον, εξέχουσα θέση στο Πάνθεο των Αθανάτων, υπήρξε ο απόγονος του Λεωνίδα και ο πρόγονος του Αθανάσιου Διάκου, του Παπαφλέσσα και του Κολοκοτρώνη. Του γέρου του Μωριά, που όταν «πατήθηκε» το Ναύπλιο και του ζητήθηκε από τον ναύαρχο Χάμιλτον, να ζητήσει από τους Τούρκους συμβιβασμό και η Αγγλία να μεσιτεύσει, απάντησε αγέρωχα και υπερήφανα, όπως πρέπει σε έναν Έλληνα: «Αυτό δεν γίνεται ποτέ, Ελευθερία ή θάνατος. Εμείς καπετάν Άμιλτον, ποτέ συμβιβασμόν δεν ακάμαμεν με τον Τούρκον. Άλλους έκοψε, άλλους σκλάβωσε με το σπαθί και άλλοι, καθώς εμείς, εζούσαμεν ελεύθεροι από γενεάς εις γενεά. Ο βασιλεύς μας εσκοτώθη, καμία συνθήκη δεν έκαμε».

Σήμερα, η πατρίδα μας βιώνει την Τρίτη Άλωση και έχουμε όλοι μερίδιο ευθύνης. Γιατί, δώσαμε την ευκαιρία να μας κυβερνούν γυμνοσάλιαγκες και χαμαιλέοντες πολιτικοί, άθλια ερπετά της γης, οι οποίοι ξέρουν μόνο, με τον γείτονα, να κάνουν κουμπαριές και να χορεύουν ζεϊμπέκικο. Αυτοί οι χαμηλουψείς ηγέτες, που έχουν κάνει κανόνα της ζωής τους το «μια ζωή την έχουμε εάν δεν την γλεντήσουμε τι θα καταλάβουμε τι θα καζαντίσουμε», του Δημήτρη Χορν!

Όμως, ο Ελληνισμός είναι η κιβωτός της ψυχής μας με διαχρονικές και αδιαπραγμάτευτες αξίες την Ιστορία μας και την Εθνική μας ταυτότητα. Η υπεράσπιση της πατρίδας και της θρησκείας μας είναι το χρέος μας με τη θυσία μας.

Μένοντας λοιπόν, πιστοί στην θυσία του Μαρμαρωμένου Βασιλιά, βροντοφωνάζουμε με μια φωνή:« ΕΛΛΑΔΑ ΜΟΥ ΑΓΑΠΗΜΕΝΗ ΔΕΝ ΘΑ ΣΕ ΠΡΟΔΩΣΩ ΠΟΤΕ»!!!

Παναγιώτης Αποστόλου

www.apostoloupanos.gr

Το Δημοτικό Ωδείο Καβάλας παρουσιάζει ένα Ρεσιτάλ Νέων Καλλιτεχνών, της Παυλίνας Θεοδόση και της Στέλλας Τέμπρελη. Οι δύο ταλαντούχες νεαρές βιολοντσελίστριες – που φοιτούν στην τάξη ειδίκευσης του καθηγητή Δημήτρη Πάτρα, στο Τμήμα Μουσικής Επιστήμης και Τέχνης του Πανεπιστημίου Μακεδονίας – θα ερμηνεύσουν έργα κορυφαίων συνθετών του ρεπερτορίου: BACH, SCHUMANN και LALO. Στο πιάνο συνοδεύει ο Νίκος Κυριόσογλου. Το ρεσιτάλ θα πραγματοποιηθεί την Παρασκευή 1 Ιουνίου στις 9 μμ., στην αίθουσα «Παπαϊωάννου» του Δ.Ω.Κ. με ελεύθερη είσοδο.

Με την ευκαιρία αυτή, το πρωί του Σάββατου (2 Ιουνίου), ο καθηγητής Δημήτρης Πάτρας θα έρθει στο Δημοτικό Ωδείο για να ακούσει τους μαθητές της τάξης βιολοντσέλου του καθηγητή μας Χρήστου Κόζαλη (ο οποίος υπήρξε μαθητής του). Θα θέλαμε να ευχαριστήσουμε εκ των προτέρων τον κ. Πάτρα για την ευγενική του προσφορά!

Η Τοπική Διοικούσα Επιτροπή ΠΕΤ-ΟΤΕ Ν.Ροδόπης σας κάνει γνωστό ότι ανακοινώθηκαν Πανελλαδικά τα αποτελέσματα του μεγαλύτερου Σωματείου. των Τεχνικών της ΠΕΤ-ΟΤΕ. όλων των συνδυασμών και η σταυροδότηση όλων των υποψηφίων που προέκυψαν από τις εκλογές τις 20-24 Φεβρουαρίου 2012.

Από την Τ.Δ.Ε.Ν. ΡΟΔΟΠΗΣ εκλέχθηκε ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΣ στην ΟΜΕ-ΟΤΕ ο πρόεδρός της κος Τσίτσιος Παναγιώτης λαμβάνοντας 1.400 ψήφους και τον συγχαίρει θερμά για την μεγάλη του επιτυχία.

Το Δ.Σ της ΟΜΕ-ΟΤΕ αποφάσισε το εκλογικό της Συνέδριο να πραγματοποιηθεί στις 17-18-19 ΜΑΙΟΥ στην ΤΕΜΕΝΗ ΑΙΓΙΟΥ για την ανάδειξη του ΝΕΟΥ ΔΙΟΙΚΗΤΙΚΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ της ΟΜΟΣΠΟΝΔΙΑΣ μας.