T-H-E-newlifespirit

Ada Apa Dengan Valentine's Day ?

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 09 Feb 2010 09:37:00 +0000

Ada Apa Dengan Valentine's Day ?

Pada bulan Februari, kita selalu menyaksikan media massa, mal-mal, pusat-pusat hiburan bersibuk-ria berlomba menarik perhatian para remaja dengan menggelar pesta perayaan yang tak jarang berlangsung hingga larut malam bahkan hingga dini hari. Semua pesta tersebut bermuara pada satu hal yaitu Valentine's Day. Biasanya mereka saling mengucapkan "selamat hari Valentine", berkirim kartu dan bunga, saling bertukar pasangan, saling curhat, menyatakan sayang atau cinta karena anggapan saat itu adalah "hari kasih sayang". Benarkah demikian?

SEJARAH VALENTINE'S DAY

The World Book Encyclopedia (1998) melukiskan banyaknya versi mengenai Valentine's Day :
"Some trace it to an ancient Roman festival called Lupercalia. Other experts connect the event with one or more saints of the early Christian church. Still others link it with an old English belief that birds choose their mates on February 14. Valentine's Day probably came from a combination of all three of those sources--plus the belief that spring is a time for lovers."

Perayaan Lupercalia adalah rangkaian upacara pensucian di masa Romawi Kuno (13-18 Februari). Dua hari pertama, dipersembahkan untuk dewi cinta (queen of feverish love) Juno Februata. Pada hari ini, para pemuda mengundi nama-nama gadis di dalam kotak. Lalu setiap pemuda mengambil nama secara acak dan gadis yang namanya keluar harus menjadi pasangannya selama setahun untuk senang-senang dan obyek hiburan. Pada 15 Februari, mereka meminta perlindungan dewa Lupercalia dari gangguan srigala. Selama upacara ini, kaum muda melecut orang dengan kulit binatang dan wanita berebut untuk dilecut karena anggapan lecutan itu akan membuat mereka menjadi lebih subur.

Ketika agama Kristen Katolik masuk Roma, mereka mengadopsi upacara ini dan mewarnainya dengan nuansa Kristiani, antara lain mengganti nama-nama gadis dengan nama-nama Paus atau Pastor. Di antara pendukungnya adalah Kaisar Konstantine dan Paus Gregory I (lihat: The Encyclopedia Britannica, sub judul: Christianity). Agar lebih mendekatkan lagi pada ajaran Kristen, pada 496 M Paus Gelasius I menjadikan upacara Romawi Kuno ini menjadi Hari Perayaan Gereja dengan nama Saint Valentine's Day untuk menghormati St.Valentine yang kebetulan mati pada 14 Februari (lihat: The World Book Encyclopedia 1998).

The Catholic Encyclopedia Vol. XV sub judul St. Valentine menuliskan ada 3 nama Valentine yang mati pada 14 Februari, seorang di antaranya dilukiskan sebagai yang mati pada masa Romawi. Namun demikian tidak pernah ada penjelasan siapa "St. Valentine" termaksud, juga dengan kisahnya yang tidak pernah diketahui ujung-pangkalnya karena tiap sumber mengisahkan cerita yang berbeda.
Menurut versi pertama, Kaisar Claudius II memerintahkan menangkap dan memenjarakan St. Valentine karena menyatakan tuhannya adalah Isa Al-Masih dan menolak menyembah tuhan-tuhan orang Romawi. Maha Tinggi Allah dari apa yang mereka persekutukan. Orang-orang yang mendambakan doa St.Valentine lalu menulis surat dan menaruhnya di terali penjaranya.

Versi kedua menceritakan bahwa Kaisar Claudius II menganggap tentara muda bujangan lebih tabah dan kuat dalam medan peperangan dari pada orang yang menikah. Kaisar lalu melarang para pemuda untuk menikah, namun St.Valentine melanggarnya dan diam-diam menikahkan banyak pemuda sehingga iapun ditangkap dan dihukum gantung pada 14 Februari 269 M (lihat: The World Book Encyclopedia, 1998).

Kebiasaan mengirim kartu Valentine itu sendiri tidak ada kaitan langsung dengan St. Valentine. Pada 1415 M ketika the Duke of Orleans dipenjara di Tower of London, pada perayaan hari gereja mengenang St.Valentine 14 Februari, ia mengirim puisi kepada istrinya di Perancis. Kemudian Geoffrey Chaucer, penyair Inggris mengkaitkannya dengan musim kawin burung dalam puisinya (lihat: The Encyclopedia Britannica, Vol.12 hal.242 , The World Book Encyclopedia, 1998).

Lalu bagaimana dengan ucapan "Be My Valentine?" Ken Sweiger dalam artikel "Should Biblical Christians Observe It?" (www.korrnet.org) mengatakan kata "Valentine" berasal dari Latin yang berarti : "Yang Maha Perkasa, Yang Maha Kuat dan Yang Maha Kuasa". Kata ini ditujukan kepada Nimrod dan Lupercus, tuhan orang Romawi. Maka disadari atau tidak, -tulis Ken Sweiger- jika kita meminta orang menjadi "to be my Valentine", hal itu berarti melakukan perbuatan yang dimurkai Tuhan (karena memintanya menjadi "Sang Maha Kuasa") dan menghidupkan budaya pemujaan kepada berhala. Dalam Islam hal ini disebut Syirik, artinya menyekutukan Allah Subhannahu wa Ta'ala. Adapun Cupid (berarti: the desire), si bayi bersayap dengan panah adalah putra Nimrod "the hunter" dewa Matahari. Disebut tuhan Cinta, karena ia rupawan sehingga diburu wanita bahkan ia pun berzina dengan ibunya sendiri!

Saudaraku, itulah sejarah Valentine's Day yang sebenarnya, yang seluruhnya tidak lain bersumber dari paganisme orang musyrik, penyembahan berhala dan penghormatan pada pastor. Bahkan tak ada kaitannya dengan "kasih sayang", lalu kenapa kita masih juga menyambut Hari Valentine? Adakah ia merupakan hari yang istimewa? Adat? Atau hanya ikut-ikutan semata tanpa tahu asal muasalnya?. Bila demikian, sangat disayangkan banyak teman-teman kita remaja putra-putri Islam yang terkena penyakit ikut-ikutan mengekor budaya Barat dan acara ritual agama lain. Padahal Allah Subhannahu wa Ta'ala berfirman: "Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mengetahui tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya akan diminta pertangggungjawabnya" (Al Isra' : 36).

HUKUM MERAYAKAN HARI VALENTINE

Keinginan untuk ikut-ikutan memang ada dalam diri manusia, akan tetapi hal tersebut menjadi tercela dalam Islam apabila orang yang diikuti berbeda dengan kita dari sisi keyakinan dan pemikirannya. Apalagi bila mengikuti dalam perkara akidah, ibadah, syi'ar dan kebiasaan. Padahal Rasul Shallallaahu alaihi wa Salam telah melarang untuk mengikuti tata cara peribadatan selain Islam: "Barang siapa meniru suatu kaum, maka ia termasuk dari kaum tersebut." (HR. At-Tirmidzi).

Bila dalam merayakannya bermaksud untuk mengenang kembali Valentine maka tidak disangsikan lagi bahwa ia telah kafir. Adapun bila ia tidak bermaksud demikian maka ia telah melakukan suatu kemungkaran yang besar. Ibnul Qayyim Al-Jauziyah rahimahullah berkata, "Memberi selamat atas acara ritual orang kafir yang khusus bagi mereka, telah disepakati bahwa perbuatan tersebut haram. Semisal memberi selamat atas hari raya dan puasa mereka, dengan mengucapkan, "Selamat hari raya!" dan sejenisnya. Bagi yang mengucapkannya, kalau pun tidak sampai pada kekafiran, paling tidak itu merupakan perbuatan haram. Berarti ia telah memberi selamat atas perbuatan mereka yang menyekutukan Allah. Bahkan perbuatan tersebut lebih besar dosanya di sisi Allah dan lebih dimurkai dari pada memberi selamat atas perbuatan minum khamar atau membunuh. Banyak orang yang kurang mengerti agama terjerumus dalam suatu perbuatan tanpa menyadari buruknya perbuatan tersebut. Seperti orang yang memberi selamat kepada orang lain atas perbuatan maksiat, bid'ah atau kekufuran maka ia telah menyiapkan diri untuk mendapatkan kemarahan dan kemurkaan Allah."

Abu Waqid Radhiallaahu anhu meriwayatkan: Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam saat keluar menuju perang Khaibar, beliau melewati sebuah pohon milik orang-orang musyrik, yang disebut dengan Dzaatu Anwaath, biasanya mereka menggantungkan senjata-senjata mereka di pohon tersebut. Para sahabat Rasulullah n berkata, "Wahai Rasulullah, buatkan untuk kami Dzaatu Anwaath, sebagaimana mereka mempunyai Dzaatu Anwaath." Maka Rasulullah Shallallaahu alaihi wa Salam bersabda, "Maha Suci Allah, ini seperti yang diucapkan kaum Nabi Musa, 'Buatkan untuk kami tuhan sebagaimana mereka mempunyai tuhan-tuhan.' Demi Dzat yang jiwaku di tangan-Nya, sungguh kalian akan mengikuti kebiasaan orang-orang yang ada sebelum kalian." (HR. At-Tirmidzi, ia berkata, hasan shahih).

Syaikh Al-Utsaimin rahimahullah ketika ditanya tentang Valentine's Day mengatakan :
"Merayakan hari Valentine itu tidak boleh, karena: Pertama: ia merupakan hari raya bid'ah yang tidak ada dasar hukumnya di dalam syari'at Islam. Kedua: ia dapat menyebabkan hati sibuk dengan perkara-perkara rendahan seperti ini yang sangat bertentangan dengan petunjuk para salaf shalih (pendahulu kita) - semoga Allah meridhai mereka. Maka tidak halal melakukan ritual hari raya, baik dalam bentuk makan-makan, minum-minum, berpakaian, saling tukar hadiah ataupun lainnya.

Hendaknya setiap muslim merasa bangga dengan agamanya, tidak menjadi orang yang tidak mempunyai pegangan dan ikut-ikutan. Semoga Allah melindungi kaum muslimin dari segala fitnah (ujian hidup), yang tampak ataupun yang tersembunyi dan semoga meliputi kita semua dengan bimbingan-Nya."
Maka adalah wajib bagi setiap orang yang mengucapkan dua kalimat syahadat untuk melaksanakan wala' dan bara' ( loyalitas kepada muslimin dan berlepas diri dari golongan kafir) yang merupakan dasar akidah yang dipegang oleh para salaf shalih. Yaitu mencintai orang-orang mu'min dan membenci dan menyelisihi (membedakan diri dengan) orang-orang kafir dalam ibadah dan perilaku.

Di antara dampak buruk menyerupai mereka adalah: ikut mempopulerkan ritual-ritual mereka sehingga terhapuslah nilai-nilai Islam. Dampak buruk lainnya, bahwa dengan mengikuti mereka berarti memperbanyak jumlah mereka, mendukung dan mengikuti agama mereka, padahal seorang muslim dalam setiap raka'at shalatnya membaca,
"Tunjukilah kami jalan yang lurus, (yaitu) jalan orang-orang yang telah Engkau anugerahkan nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat." (Al-Fatihah:6-7)
Bagaimana bisa ia memohon kepada Allah agar ditunjukkan kepadanya jalan orang-orang yang mukmin dan dijauhkan darinya jalan golongan mereka yang sesat dan dimurkai, namun ia sendiri malah menempuh jalan sesat itu dengan sukarela.

Lain dari itu, mengekornya kaum muslimin terhadap gaya hidup mereka akan membuat mereka senang serta dapat melahirkan kecintaan dan keterikatan hati. Allah Subhannahu wa Ta'ala telah berfirman, yang artinya:
"Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi dan Nasrani menjadi pemimpin-pemimpin(mu); sebahagian mereka adalah pemimpin bagi sebahagian yang lain. Barangsiapa di antara kamu mengambil mereka menjadi pemimpin, maka sesungguhnya orang itu termasuk golongan mereka. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim." (Al-Maidah:51)
"Kamu tidak akan mendapati sesuatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari akhirat, saling berkasih sayang dengan orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya." (Al-Mujadilah: 22)

Ada seorang gadis mengatakan, bahwa ia tidak mengikuti keyakinan mereka, hanya saja hari Valentine tersebut secara khusus memberikan makna cinta dan suka citanya kepada orang-orang yang memperingatinya.
Saudaraku! Ini adalah suatu kelalaian, padahal sekali lagi: Perayaan ini adalah acara ritual agama lain! Hadiah yang diberikan sebagai ungkapan cinta adalah sesuatu yang baik, namun bila dikaitkan dengan pesta-pesta ritual agama lain dan tradisi-tradisi Barat, akan mengakibatkan seseorang terobsesi oleh budaya dan gaya hidup mereka.

Mengadakan pesta pada hari tersebut bukanlah sesuatu yang sepele, tapi lebih mencerminkan pengadopsian nilai-nilai Barat yang tidak memandang batasan normatif dalam pergaulan antara pria dan wanita sehingga saat ini kita lihat struktur sosial mereka menjadi porak-poranda.

Alhamdulillah, kita mempunyai pengganti yang jauh lebih baik dari itu semua, sehingga kita tidak perlu meniru dan menyerupai mereka. Di antaranya, bahwa dalam pandangan kita, seorang ibu mempunyai kedudukan yang agung, kita bisa mempersembahkan ketulusan dan cinta itu kepadanya dari waktu ke waktu, demikian pula untuk ayah, saudara, suami .dst, tapi hal itu tidak kita lakukan khusus pada saat yang dirayakan oleh orang-orang kafir.

Semoga Allah Subhannahu wa Ta'ala senantiasa menjadikan hidup kita penuh dengan kecintaan dan kasih sayang yang tulus, yang menjadi jembatan untuk masuk ke dalam Surga yang hamparannya seluas langit dan bumi yang disediakan bagi orang-orang yang bertakwa. Semoga Allah Subhannahu wa Ta'ala menjadikan kita termasuk dalam golongan orang-orang yang disebutkan:
"Kecintaan-Ku adalah bagi mereka yang saling mencintai karena Aku, yang saling mengunjungi karena Aku dan yang saling berkorban karena Aku." (Al-Hadits).

Source: www.alsofwah.or.id

Istri Yang Membahagiakan

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 08 Jan 2010 04:01:00 +0000

Istri Yang Membahagiakan

Kebahagiaan rumah tangga yang menjadi tujuan setiap keluarga terbentuk di atas beberapa faktor, yang terpenting adalah faktor anggota keluarga. Mereka inilah faktor dan aktor pencipta kebahagiaan dalam rumah tangga, atau sebaliknya, kesengsaraan rumah tangga juga bisa tercipta oleh mereka. Dari anggota rumah tangga, faktor yang paling berperan besar dalam perkara ini adalah istri, karena dia adalah ratu dan ikon utama sebuah rumah tangga, ia adalah rujukan suami dan tempat kembali anak-anak, maka dalam bahasa Arab dia disebut dengan 'Um' yang berarti induk tempat kembali.

Sebagai pemeran utama dalam panggung rumah tangga, karena perannya yang cukup signifikan di dalamnya, maka istri harus membekali diri dengan sifat-sifat dan kepribadian-kepribadian sehingga dengannya dia bisa mengemban tugas dan memerankan perannya sebaik mungkin, dengan itu maka kondisi yang membahagiakan dan situasi yang menentramkan di dalam rumah akan terwujud.

Mengetahui skala prioritas

Dunia memang luas dan lapang, namun tidak dengan kehidupan, yang akhir ini, selapang dan seluas apa pun tetap terbatas, ada tembok-tembok yang membatasi, ada rambu-rambu yang mengekang, namun pada saat yang sama tuntutan dan hajat kehidupan terus datang silih berganti seakan tidak akan pernah berhenti, kondisi ini mau tidak mau, berkonsekuensi kepada sikap memilah skala prioritas, mendahulukan yang lebih penting kemudian yang penting dan seterusnya.

Sebagai ikon dalam rumah tangga, istri tentu mengetahui benar keterbatasan rumah tangga di berbagai sisi kehidupan, keterbatasan finansial dan ekonomi misalnya, sebesar apapun penghasilan suami plus penghasilan istri (jika istri bekerja), tetap ada atap yang membatasi, ada ruang yang menyekat, tetap ada hal-hal yang tidak terjangkau oleh uang hasil usaha mereka berdua, ditambah dengan jiwa manusia yang tidak pernah berhenti berkeinginan, keadaannya selalu berkata, "Adakah tambahan?", maka sebagai istri yang membahagiakan, dia harus mengetahui dengan baik prinsip dasar ini, mendahulukan perkara yang tingkat urgensinya tertingi kemudian setelahnya dan seterusnya.

Keterbatasan dalam hubungan di antara suami dan istri, mungkin karena latar belakang keduanya yang berbeda, tingkat pendidikan yang berbeda, keluarga yang berbeda, tabiat dan watak yang berbeda, hobi dan kesenangan yang berbeda, waktu yang tersedia untuk berdua minim, semua itu membuat hubungan suami istri serba terbatas, namun hal ini bukan penghalang yang berarti, selama istri memahami kaidah prioritas ini.

Istri yang baik adalah wanita yang mengetahui tatanan prioritas dengan baik, dalam tataran hubungan suami istri, secara emosinal dan fisik, dalam tatanan rumah tangga, secara formalitas dan etika, ia menempati deretan nomor wahid.

Realistis dalam menuntut

Di hari-hari pertama pernikahan, biasanya dalam benak orang yang menjalani tersusun rencana-rencana yang hendak diwujudkan, tertata target-target yang hendak direalisasikan, terlintas harapan-harapan yang hendak dibuktikan. Umum, lumrah dan jamak. Kata orang, hidup ini memang berharap, karena berharap kita bisa tetap eksis hidup dengan berbagai macam siatuasi dan kondisinya. Demikian pula dengan sebuah rumah tangga. Tahun pertama harus memiliki anu. Tahun kedua harus ada ini. Tahun ketiga, keempat dan seterusnya.

Sekali lagi wajar, selama hal itu masih realistis. Dan soal harapan dan ambisi biasanya istri selalu yang menjadi motornya. Dalam sebuah ungkapan dikatakan, "Wanita menginginkan suami, namun jika dia telah mendapatkannya, maka dia menginginkan segalanya." Memang tidak semua wanita, karena ini hanya sebuah ungkapan dan tidak ada ungkapan yang general. Namun dalam batas-batas tertentu ada sisi kebenarannya, karena tidak jarang kita melihat beberapa orang suami yang banting tulang dan peras keringat demi kejar setoran yang telah dipatok istrinya.

Maka alangkah bijaknya jika dalam menuntut dan mencanangkan target memperhatikan realita dan kapasitas suami, jika sebuah harapan sudah kadung digantung tinggi, lalu ia tidak terwujud, maka kecewanya akan berat, bak orang jatuh dari tempat yang sangat tinggi, tentu sakitnya lebih bukan?

Sebagian istri memaksa suami menelusuri jalan-jalan yang berduri dan berkelok-kelok, di mana dia tidak menguasainya, jika suami mengangkat tangan tanda tak mampu mewujudkan sebagian dari tuntutannya, maka istri berteriak mengeluh. Hal ini, sesuai dengan tabiat kehidupan rumah tangga, menyeret kehidupan rumah tangga kepada jalan buntu selanjutnya yang muncul adalah perselisihan, jika ia menyentuh dasar kehidupan, maka bisa berakibat keruntuhannya.

Seorang istri shalihah selalu mendahulukan akalnya, dia tidak membuat lelah suaminya dengan tuntutan-tuntutan yang irasional, tidak membebaninya di luar kemampuannya dan tidak memberatkan pundaknya dengan permintaan-permintaan demi memenuhi keinginan-keinginannya semata.

Salah satu contoh yang jarang ditemukan yang terjadi dalam sejarah tentang keteladanan sebagian istri yang begitu memperhatikan keadaan suami tanpa batas walaupun hal tersebut berarti mengorbankan kemaslahatannya sendiri adalah apa yang diriwayatkan oleh kitab-kitab ath-Thabaqat tentang Fatimah az-Zahra` pada saat dia dan suaminya Ali bin Abu Thalib mengalami kesulitan hidup yang membuatnya bermalam selama tiga malam dalam keadaan lapar, pada saat Ali melihatnya pucat, dia bertanya, "Ada apa denganmu wahai Fatimah?" Dia menjawab, "Telah tiga malam ini kami tidak memiliki apa pun di rumah." Ali berkata, "Mengapa kamu diam saja?" Fatimah menjawab, "Pada malam pernikahan bapakku berkata kepadaku, 'Hai Fatimah, kalau Ali pulang membawa sesuatu maka makanlah, kalau tidak maka jangan memintanya."

Bermental kaya

Mental kaya, dalam agama dikenal dengan istilah qana'ah, rela dengan apa yang Allah Subhanahu waTa'ala bagi sehingga tidak menengok dan berharap apa yang ada di tangan orang lain.

Kaya bukan kaya dengan harta benda, namun kaya adalah kaya hati, artinya hati merasa cukup. Sebanyak apa pun harta seseorang, kalau belum merasa cukup, maka dia adalah fakir. Kata fakir dalam bahasa Arab berarti memerlukan, jadi kalau seseorang masih memerlukan [baca: berharap dan menggantungkan diri] kepada apa yang dimiliki oleh orang lain tanpa berusaha, maka dia adalah fakir alias miskin.

Kebahagiaan rumah tangga bergantung kepada perasan istri dalam skala lebih besar daripada yang lain, jika istri tidak bermental kaya, maka dia akan selalu merasa kekurangan, akibatnya dia akan mengeluh ke mana-mana dengan kekurangannya. Kurang ini, kurang itu, kurang anu dan seterusnya. Mentalnya adalah mental sengsara, mental miskin, minim syukur, memposisikan diri sebagai orang miskin sehingga seolah-olah dirinya patut diberi zakat.

Padahal seorang wanita bisa saja memiliki segala keutamaan di kolong langit ini, akan tetapi semua keutamaan ini tidak ada nilai dan harganya jika yang bersangkutan mempunyai tabiat sengsara dan mental miskin. Kedua tabiat ini bagi wanita menyebabkan kesengsaraan bagi suami dan kenestapaan bagi rumah tangga.

Banyak wanita sejak zaman batu sampai hari ini merasa nyaman dengan tabiat sengsara dan mental miskin ini. Dalam kehidupan sejarah, Nabiyullah Ibrahim 'alaihissalam pernah menemukan dua orang wanita, yang pertama bermental miskin dan yang kedua bermental kaya, keduanya pernah menjadi istri bagi anaknya, Ismail. Dengan bahasa sindiran, Nabi Ibrahim 'alaihissalam pernah meminta Ismail untuk berpisah dari istri pertamanya. Ibrahim 'alaihissalam melihat istri pertama anaknya bukan istri yang layak, karena dia bermental miskin. Ketika Ibrahim 'alaihissalam bertanya kepadanya tentang kehidupannya dengan suaminya, yang Ibrahim 'alaihissalam dengar dari mulutnya hanyalah keluh kesah. Sebaliknya istri kedua, jawabannya kepada mertuanya mengisyaratkan bahwa dia adalah istri yang pandai bersyukur dan bersikap qana'ah, maka Ibrahim 'alaihissalam meminta Ismail untuk mempertahankannya.

Dalam kehidupan ini tidak sedikit kita menemukan istri model seperti ini. Ditinjau secara sepintas dari keadaan rumahnya, rumah milik sendiri, lengkap dengan perabotan elektronik yang modern, didukung kendaraan keluaran terbaru, tapi dasar mentalnya mental miskin, maka yang bersangakutan tetap mengeluh seolah-olah dia adalah orang termiskin di dunia. Apakah hal ini merupakan kebenaran dari firman Allah Subhanahu waTa'ala, yang artinya, "Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir." (QS. al-Ma'arij: 19). Tanpa ragu, memang.

Jika istri bermental kaya, maka keluarga akan merasa kaya dan cukup. Ini menciptakan kebahagiaan. Jika istri bermental melarat, maka yang tercipta di dalam rumah adalah iklim melarat dan ini menyengsarakan.

(By: Ust. Izzudin Karimi, Lc)
www.alsofwah.or.id

Asyura' Dalam Perspektif Islam, Syi'ah & Kejawen..!!

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 28 Dec 2009 03:56:00 +0000

Asyura' Dalam Perspektif Islam, Syi'ah & Kejawen..!!

A. Asyuro' dalam ajaran Islam

Ulama Ahlussunnah sepakat bahwa pada hari 10 Muharram disyari'atkan untuk berpuasa. Ibnu Abbas menceritakan :
"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam tiba di Madinah, lalu beliau melihat orang-orang Yahudi berpuasa pada hari Asyura' ( tanggal 10 Muharram), maka beliau bertanya: "Hari apakah ini?" Mereka menjawab: "Ini adalah hari yang baik. Ini adalah hari dimana Allah menyelamatkan Bani Israil dari musuhnya, maka Musa shallallahu 'alaihi wasallam berpuasa pada hari itu karena syukur kepada Allah. Dan kami berpuasa pada hari itu untuk mengagungkannya." Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Aku lebih berhak atas Musa daripada kalian", maka Nabi berpuasa Asyura' dan memerintah-kan puasanya." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Harus Menyalahi Ahli Kitab

Para sahabat berkata kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam : "Ya Rasulullah, sesung-guhnya Asyura' itu hari yang diagungkan oleh orang Yahudi dan Nasrani", maka Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tahun depan insya Allah kita akan puasa (juga) pada hari yang kesembilan." (HR. Muslim (1134) dari Ibnu Abbas).

Imam Ahmad meriwayatkan dari Ibnu Abbas dari jalur lain, sabda Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam :
"Berpuasalah pada hari Asyura' dan selisihilah orang-orang Yahudi itu, berpuasalah sehari sebelumnya atau sehari sesudahnya." (Fathul Bari, 4/245). Imam Syafi'i juga meriwayatkan hadits di atas, makanya beliau di dalam kitab Al-Um dan Al-Imla' menyatakan kesun-nahan puasa tiga kali tanggal 8, 9 dan 10 Muharram. (Al-Ibda', Ali Mahfudz hal. 149, Fathul Bari 4/246).

Keutamaan Asyura'

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ditanya tentang puasa Asyura', maka beliau menjawab:
"Ia menghapuskan dosa tahun yang lalu." (HR. Muslim (1162), Ahmad 5/296, 297).

Karena itu, pantas jika Ibnu Abbas menyatakan : "Saya tidak pernah melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berpuasa pada suatu hari karena ingin mengejar keutamaannya selain hari ini (Asyura') dan tidak pada suatu bulan selain bulan ini (maksudnya: Ramadhan)." (HR. Al-Bukhari (2006), Muslim (1132)).

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda :
"Puasa yang paling utama setelah Ramadhan adalah bulan Allah yang bernama Muharram. (HR. Muslim,1163).

B. Bid'ah-bid'ah Asyura'

10 Muharram 61 H adalah hari terbu-nuhnya Abu Abdillah Al-Husen bin Ali (ra) di padang Karbala. Karena peristiwa berdarah ini, setan berhasil menciptakan dua kebid'ahan sekaligus.

Pertama : Bid'ah Syi'ah

Asyura' dijadikan oleh Syi'ah sebagai hari berkabung, duka cita, dan menyiksa diri sebagai ungkapan dari kesedihan dan penyesalan. Pada setiap Asyura', mereka memperingati kematian Al-Husen dan melakukan perbuatan-perbuatan yang tercela seperti berkumpul, menangis, meratapi Al-Husen secara histeris, membentuk kelompok-kelompok untuk pawai berkeliling di jalan-jalan dan di pasar-pasar sambil memukuli badan mereka dengan rantai besi, melukai kepala dengan pedang, mengikat tangan dan lain sebagainya. (At-Tasyayyu' Wasy-Syi'ah, Ahmad Al-Kisrawiy Asy-Syi'iy, hal. 141, Tahqiq Dr. Nasyir Al-Qifari).

Kedua : Bid'ah Jahalatu Ahlissunnah

Sebagai tandingan dari apa yang dilakukan oleh orang Syi'ah di atas, orang Ahlussunnah yang jahil (Bodoh) menjadikan hari Asyura' sebagai hari raya, pesta dan serba ria.

Menurut Ahmad Al-Kisrawi Asy-Syi'iy: "Dua budaya (bid'ah) yang sangat kontras ini, menurut literatur yang ada bermula pada jaman dinasti Buwaihi (321H - 447 H.) yang mana masa itu terkenal dengan tajamnya pertentangan antara Ahlus-sunnah dan Syi'ah. Orang-orang jahalatu (bodoh) Ahlussunnah menjadikan Asyura' sebagai hari raya dan hari bahagia sementara orang-orang Syi'ah menjadikannya sebagai hari duka cita, mereka berkumpul membacakan syair-syair haru kemudian menangis dan menjerit." (At-Tasyayyu' Wasy-Syi'ah hal.142)

Sementara Syekh Ali Mahfudz mengatakan bahwa di Kufah ada kelompok Syi'ah yang sampai ghuluw (berlebihan) dalam mencintai Al-Husen (ra) yang dipelopori oleh Al-Mukhtar bin Abi Ubaid Ats-Tsaqafi (tahun 67 H dibunuh oleh Mush'ab bin Az-Zubair) dan ada kelompok Nashibah (yang anti Ali beserta keturunannya), yang diantaranya adalah Al-Hajjaj bin Yusuf Ats-Tsaqafi. Dan telah disebut di dalam hadits shahih.
"Sesungguhnya (akan muncul) di Tsaqif (kepala suku dari Hawazin) seorang pendusta dan pembantai."

Pendusta tadi adalah Al-Mukhtar yang memperselisihkan keimamahan Ibnul Hanafiyah, dan pembantai tadi adalah Al-Hajjaj yang membenci Alawiyyin, maka yang Syi'ah tadi menciptakan bid'ah duka cita sementara yang Nashibah menciptakan bid'ah bersuka ria. (Al-Ibda' hal. 150)

Bid'ah-bid'ah tersebut berbentuk :

* Menambah belanja dapur.
Banyak riwayat yang mengatakan :"Barangsiapa yang meluaskan (nafkah) kepada keluarganya pada hari Asyura', maka Allah akan melapangkan (rizkinya) selama setahun itu." (HR. At-Thabraniy, Al-Baihaqi dan Ibnu Abdil Barr). Asy-Syabaniy berkata: semua jalurnya lemah, Al-Iraqi berkata : sebagian jalur dari Abu Hurairah dishahihkan oleh Al-Hafidz Ibnu Nashir, jadi menurutnya ini hadits hasan, sedangkan Ibnul Jauzi menulisnya di dalam kumpulan hadits palsu. (Tamyizuth-Thayyib minal Khabits, no. 1472, Tanbihul Ghafilin, 1/367). Sementa-ra itu imam As-Suyuthi dengan tegas mengatakan : "Telah diriwayatkan tentang keutamaan meluaskan nafkah sebuah hadits dhaif, bisa jadi sebabnya adalah ghuluw di dalam mengagungkan-nya, dari sebagian segi untuk menandingi orang-orang Rafidhah (Syi'ah) karena syetan sangat berambisi untuk memalingkan manusia dari jalan lurus. Ia tidak peduli ke arah mana -dari dua arah- mereka akan berpaling, maka hendaklah para pelaku bid'ah menghin-dari bid'ah-bid'ah sama sekali." (Al-Amru Bil Ittiba', hal.88-89)
Imam Ahmad mengatakan ketika ditanya : "Hadits ini tidak ada asalnya, ia tidak bersanad kecuali apa yang diriwayatkan oleh Ibnu Uyainah dari Ibnul Muntasyir, sementara ia adalah orang Kufah, ia meriwayatkan dari seorang yang tidak dikenal." (Al-Ibda', Ali Mahfudz, 150)

* Memakai celak (sifat mata).

* Mandi.
Mereka meriwayatkan sebuah hadits: "Barangsiapa yang memakai celak pada hari Asyura', maka ia tidak akan mengalami sakit mata pada tahun itu. Dan barangsiapa mandi pada hari Asyura', ia tidak akan sakit selama tahun itu." (Hadits ini palsu menurut As-Sakhawi, Mulla Ali Qari dan Al-Hakim) (Al-Ibda', hal. 150-151)

* Mewarnai kuku.

* Bersalam-salaman. Imam As-Suyuthi mengatakan : " Semua perkara ini (no.2-5) adalah bid'ah munkarah, dasarnya adalah hadits palsu atas nama Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ." ( Al-Amru bil Ittiba', hal.88)

* Mengusap-usap kepala anak yatim.

* Memberi makan seorang mukmin di malam Asyura'. Mereka tidak segan-segan membuat hadits palsu dengan sanad dari Ibnu Abbas yang mirip dengan haditsnya orang Syi'ah yang berbunyi:
"Barangsiapa berpuasa pada hari Asyura' dari bulan Muharram, maka Allah memberinya (pahala) sepuluh ribu malaikat, sepuluh ribu haji dan umrah dan sepuluh ribu orang mati syahid. Dan barangsiapa memberi buka seorang mukmin pada malam Asyura', maka seakan-akan seluruh umat Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam berbuka di rumahnya sampai kenyang." (Hadits palsu dinyatakan oleh imam As-Suyuthi dan Asy-Syaukani, no. 34, lihat Tanbihul Ghafilin, 1/366).

* Membaca do'a Asyura' seperti yang tercantum dalam kumpulan do'a dan Majmu' Syarif yang berisi minta panjang umur, kehidupan yang baik dan khusnul khotimah. Begitu pula keyakinan mereka bahwa siapa yang membaca do'a Asyura' tidak akan meninggal pada tahun tersebut adalah bid'ah yang jahat. (As-Sunan wal Mubtada'at, Muhammad Asy-Syuqairi, hal.134).

* Membaca "Hasbiyallah wani'mal wakil" pada air kembang untuk obat dari berbagai penyakit adalah bid'ah.

* Shalat Asyura'. Haditsnya adalah palsu, seperti yang disebutkan oleh As-Suyuthi di dalam Al-La'ali Al-Mashnu'ah (As-Sunan wal Mubtada'at, 134).

C. Asyuro dalam Tradisi dan Kultur Kejawen

Bulan Suro banyak diwarnai oleh orang Jawa dengan berbagai mitos dan khurafat, antara lain :
Keyakinan bahwa bulan Suro adalah bulan keramat yang tidak boleh dibuat main-main dan bersenang-senang seperti hajatan pernikahan dan lain-lain yang ada hanya ritual.

Ternyata kalau kita renungkan dengan cermat apa yang dilakukan oleh orang Jawa di dalam bulan Suro adalah merupakan akulturasi Syi'ah dan animisme, dinamisme dan Arab jahiliyah. Dulu,orang Quraisy jahiliyah pada setiap Asyura' selalu mengganti Kiswah Ka'bah (kain pembungkus Ka'bah) (Fathul Bari, 4/246). Kini, orang Jawa mengganti kelambu makam Sunan Kudus. Alangkah miripnya hari ini dan kemarin.

Di dalam Islam, Asyura' tidak diisi dengan kesedihan dan penyiksaan diri (Syi'ah), tidak diisi dengan pesta dan berhias diri (Jahalatu Ahlissunnah) dan tidak diisi dengan ritual di tempat-tempat keramat atau yang dianggap suci untuk tolak bala' (Kejawen) bahkan tidak diisi dengan berkumpul-kumpul. Namun yang ada hanyalah puasa Asyura' dengan satu hari sebelumnya atau juga dengan sehari sesudahnya. Waallahu-a'lam.

Waassalamu'alaikum warahmatullaahi wabarakatuh

[Oleh Ustadz Abu Hamzah A. Hasan Bashori, Lc. M. Ag]
ww.alsofwah.or.id

SANG PENGUNJUNG TERAKHIR

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 23 Dec 2009 04:42:00 +0000

SANG PENGUNJUNG TERAKHIR

Saudaraku, tahukah kamu siapa pengunjung terakhirmu? Tahukah kamu apa tujuan ia berkunjung dan menemuimu? Apa saja yang dimin-tanya darimu?

Sungguh! Ia tak datang karena haus akan hartamu, karena ingin ikut nimbrung makan, minum bersamamu, meminta bantuanmu untuk membayar hutangnya, memintamu memberikan rekomendasi kepada seseorang atau untuk memuluskan upaya yang tidak mampu ia lakukan sendiri.!!

Pengunjung ini datang untuk misi penting dan terbatas serta dalam masalah terbatas. Kamu dan keluargamu bahkan seluruh penduduk bumi ini tidak akan mampu menolaknya dalam merealisasikan misinya tersebut!

Kalau pun kamu tinggal di istana-istana yang menjulang, berlindung di benteng-benteng yang kokoh dan di menara-menara yang kuat, mendapatkan penjagaan dan pengamanan yang super ketat, kamu tidak dapat mencegahnya masuk untuk menemuimu dan menuntaskan urusannya denganmu!!

Untuk menemuimu, ia tidak butuh pintu masuk, izin, dan membuat perjanjian terlebih dahulu sebelum datang. Ia datang kapan saja waktunya dan dalam kondisi bagaimanapun; dalam kondisimu sedang sibuk ataupun sedang luang, sedang sehat ataupun sedang sakit, semasa kamu masih kaya ataupun sedang dalam kondisi melarat, ketika kamu sedang bepergian atau pun tinggal di tempatmu.!!

Saudaraku! Pengunjungmu ini tidak memiliki hati yang gampang luluh. Ia tidak bisa terpengaruh oleh ucapan-ucapan dan tangismu bahkan oleh jeritanmu dan perantara yang menolongmu. Ia tidak akan memberimu kesempatan untuk mengevaluasi perhitungan-perhitunganmu dan meninjau kembali perkaramu!

Kalau pun kamu berusaha memberinya hadiah atau menyogoknya, ia tidak akan menerimanya sebab seluruh hartamu itu tidak berarti apa-apa baginya dan tidak membuatnya mundur dari tujuannya!

Sungguh! Ia hanya menginginkan dirimu saja, bukan orang lain! Ia menginginkanmu seutuhnya bukan separoh badanmu! Ia ingin membinasakanmu! Ia ingin kematian dan mencabut nyawamu! Menghancurkan raga dan mematikan tubuhmu! Dia lah malaikat maut!!!

Allah Subhanahu waTa'ala berfirman, artinya, "Katakanlah, 'Malaikat Maut yang diserahi untuk (mencabut nyawa)mu akan mematikan kamu; kemudian hanya kepada Tuhanmulah kamu akan dikembalikan." (QS. as-Sajadah: 11)

Dan firmanNya, artinya, "Sehingga apabila datang kematian kepada salah seorang di antara kamu, ia diwafatkan oleh malaikat-malaikat Kami, dan malaikat-malaikat Kami itu tidak melalaikan kewajibannya." (QS. al-An'am: 61)

Kereta Usia

Tahukah kamu bahwa kunjungan Malaikat Maut merupakan sesuatu yang pasti? Tahukah kamu bahwa kita semua akan menjadi musafir ke tempat ini? Sang musafir hampir mencapai tujuannya dan mengekang kendaraannya untuk berhenti?

Tahukah kamu bahwa perputaran kehidupan hampir akan terhenti dan "kereta usia" sudah mendekati rute terakhirnya? Sebagian orang shalih mendengar tangisan seseorang atas kematian temannya, lalu ia berkata dalam hatinya, "Aneh, kenapa ada kaum yang akan menjadi musafir menangisi musafir lain yang sudah sampai ke tempat tinggalnya?"

Berhati-hatilah!

Semoga anda tidak termasuk orang yang Allah Subhanahu waTa'ala sebutkan, artinya, "Bagaimanakah (keadaan mereka) apabila Malaikat (Maut) mencabut nyawa mereka seraya memukul muka mereka dan punggung mereka?" (QS. Muhammad: 27).

Atau firmanNya, artinya, "(Yaitu) orang-orang yang dimatikan oleh para malaikat dalam keadaan berbuat zhalim kepada diri mereka sendiri, lalu mereka menyerah diri (sambil berkata), 'Kami sekali-kali tidak ada mengerjakan sesuatu kejahatan pun." (Malaikat menjawab), "Ada, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang telah kamu kerjakan. "Maka masuklah ke pintu-pintu neraka Jahannam, kamu kekal di dalamnya. Maka amat buruklah tempat orang-orang yang menyombongkan diri itu." (QS. An-Nahl: 28-29)

Tahukah kamu bahwa kunjungan Malaikat Maut kepadamu akan mengakhiri hidupmu? Menyudahi aktivitasmu? Dan menutup lembaran-lembaran amalmu?

Tahukah kamu, setelah kunjungannya itu kamu tidak akan dapat lagi melakukan satu kebaikan pun? Tidak dapat melakukan shalat dua raka'at? Tidak dapat membaca satu ayat pun dari kitabNya? Tidak dapat bertasbih, bertahmid, bertahlil, bertakbir, beristighfar walau pun sekali? Tidak dapat berpuasa sehari? Bersedekah dengan sesuatu meskipun sedikit? Tidak dapat melakukan haji dan umrah? Tidak dapat berbuat baik kepada kerabat atau pun tetangga?

'Kontrak' amalmu sudah berakhir dan engkau hanya menunggu perhitungan dan pembalasan atas kebaikan atau keburukanmu!!
Allah Subhanahu waTa'ala berfirman, artinya, "(Demikianlah keadaan orang-orang kafir itu), hingga apabila datang kematian kepada seseorang dari mereka, dia berkata, "Ya Tuhanku, kembalikan lah aku (ke dunia)." Agar aku berbuat amal yang saleh terhadap yang telah aku tinggalkan." Sekali-kali tidak. Sesungguhnya itu adalah perkataan yang diucapkan saja. Dan di hadapan mereka ada dinding sampai hari mereka dibangkitkan." (QS. Al-Mu'minun: 99-100)

Persiapkan Dirimu!

Mana persiapanmu untuk menemui Malaikat Maut? Mana persiapanmu menyongsong huru-hara setelahnya; di alam kubur ketika menghadapi pertanyaan, ketika di Padang Mahsyar, ketika hari Hisab, ketika ditimbang, ketika diperlihatkan lembaran amal kebaikan, ketika melintasi Shirath dan berdiri di hadapan Allah al-Jabbar?

Dari 'Adi bin Hatim radiyallaahu 'anhu, ia berkata, Rasulullah shallallaahu 'alaihi wasallam bersabda, "Tidak seorang pun dari kamu melainkan akan diajak bicara oleh Allah Subhanahu waTa'ala pada hari Kiamat, tidak ada penerjemah antara dirinya dan Dia, lalu ia memandang yang lebih beruntung darinya, maka ia tidak melihat kecuali apa yang telah diberikannya dan memandang yang lebih sial darinya, maka ia tidak melihat selain apa yang telah diberikannya. Lalu memandang di hadapannya, maka ia tidak melihat selain neraka yang berada di hadapan mukanya. Karena itu, takutlah api neraka walaupun dengan sebelah biji kurma dan walaupun dengan ucapan yang baik." (Muttafaqun 'alaih)

Berhitunglah Atas Dirimu!

Saudaraku, berhitunglah atas dirimu di saat senggangmu, berpikirlah betapa cepat akan berakhirnya masa hidupmu, bekerjalah dengan sungguh-sungguh di masa luangmu untuk masa sulit dan kebutuhanmu, renungkanlah sebelum melakukan suatu pekerjaan yang kelak akan didiktekan di lembaran amalmu.

Di mana harta benda yang telah kau kumpulkan? Apakah ia dapat menyelamatkanmu dari cobaan dan huru-hara itu? Sungguh, tidak! Kamu akan meninggalkannya untuk orang yang tidak pernah menyanjungmu dan maju dengan membawa dosa kepada Yang tidak akan memberikan toleransi padamu! (Abu Shofiyyah).

Sumber: Az-Zâ'ir Al-Akhîr karya Khalid bin Abu Shalih.
www.alsofwah.or.id

Ikutan yuuk.. Investasi Hebat , who knows ….

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 08 Jun 2009 08:36:00 +0000

Ikutan yuuk.. Investasi Hebat , who knows ….

Cara Kerja Program Investasi AsiaBersama http://tinyurl.com/investasi-hebat
Konsep Program Investasi AsiaBersama adalah memberikan kesempatan kepada siapa
saja untuk mendaftar dengan cara mentransfer sejumlah uang ke 4 (empat) nomor
rekening yang tertera (kita sebut sebagai Sponsor Bronze, Silver, Gold, dan
Platinum), kemudian setiap member yang mendaftar akan diaktifkan oleh minimal
salah satu Sponsor dan berhak memperoleh replika website Program Investasi
AsiaBersama atas nama member tersebut yang siap di informasikan kepada siapa
saja lewat, email, SMS, dsb.

Program ini ditujukan bagi siapa saja yang saat ini membutuhkan bantuan dana untuk keperluan yang positif seperti :
Investasi membuka/mengembangkan usaha
Melunasi hutang
Biaya sekolah atau kuliah (Beasiswa), dalam dan luar negeri
Biaya riset ilmiah
Kegiatan sosial, termasuk LSM
dan sebagainya.
Dalam program ini tersedia dana dengan jumlah tak terbatas yang berasal dari ribuan sumber sehingga memungkinan bagi siapa saja untuk mendaftar dan berpeluang mendapatkan dana hibah, tanpa syarat!.
Program ini merupakan program yang mengutamakan kebersamaan, dengan prinsip dari kita, oleh kita dan untuk kita, bersifat terbuka dan tidak ada pihak yang secara langsung bisa mengontrol ataupun bertanggung jawab terhadap sistem secara keseluruhan.
Tugas utama anda adalah melakukan iklan dan promosi sebanyak mungkin terhadap
website pribadi anda (http://www.asiabersama.com/?id=rohmadi02 ), sehingga banyak orang bergabung di Program Investasi ini atas sponsor anda.
Ketika terjadi duplikasi, setiap member baru akan menggeser posisi Sponsor di
atasnya sehingga member baru menjadi Bronze, member yang sebelumnya Bronze
menjadi Silver, Silver menjadi Gold, Gold menjadi Platinum, dan Sponsor Platinum
hilang dari daftar transfer di website anda. Semua terjadi secara otomatis.
Dengan asumsi dalam satu minggu masing-masing orang melakukan promosi terhadap
20 orang member baru (anda mensponsori 20 orang, kemudian masing-masing orang
tadi mensponsori 20 orang, dan seterusnya (terjadi duplikasi 4 kali)), maka
peluang hasil investasi anda adalah :

20xRp.20.000 = Rp.400.000
20x20xRp.20.000 = Rp.8.000.000
20x20x20xRp.20.000 = Rp.160.000.000
20x20x20x20xRp.20.000 = Rp. 3.368.400.000

Hanya dengan investasi 4 x Rp. 20.000,00 = Rp. 80.000,00, anda bisa
memperoleh income sebesar Rp. 3,36 Miliar lebih hanya dalam 4 minggu !!
Jika anda kurang beruntung, sistem duplikasi yang anda ciptakan hanya berjalan
10%, maka anda masih tetap berhak memperoleh Rp. 336 Juta lebih !! Tidak ada
batasan jumlah maksimal maupun minimal orang yang bisa anda sponsori, semua
tergantung kemauan dan kerja keras anda.

Salam Investasi Hebat,
http://tinyurl.com/investasi-hebat

Mempersiapkan Kematian

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 12 Feb 2009 07:27:00 +0000

Mempersiapkan Kematian

Manusia lahir ke dunia dari sebelumnya tidak ada. Namun, setelah
lahir, ia mencintai hidup dan kehidupannya. Lalu ia dihadapkan pada
kenyataan, yakni kematian, batas akhir hidup yang senang atau tidak
senang harus dijalaninya, sebagaimana kelahiran itu sendiri.

Kematian adalah keniscayaan hidup. Dan kematian merupakan pasangan
dari kehidupan. Kegelisahan muncul bila diajukan pertanyaan, kapan
kematian itu datang? Kematian datang pada tiap jiwa bak pencuri,
yang menyelinap masuk lalu keluar menggondol ruh kehidupan dengan
meninggalkan jasad yang tergolek tak berdaya. Kemudian, hidup terasa
terlalu singkat. Banyak pekerjaan dan kewajiban yang belum
terselesaikan.

Oleh karena itu, kematian identik dengan tragedi yang menorehkan
kesedihan bagi yang ditinggalkan. ''Kematian pasti menyambangi tiap
diri yang berjiwa.'' (QS Al-Anbiya: 35). Malaikat maut sangat dingin
mencabut sukma, tak pandang tua atau muda, dan tak ada penundaan
walau sejenak. Apabila ajal manusia menjelang, maka tak ada
penundaan dan percepatan. (QS Yunus: 49 dan QS An-Nahl: 61).

Kematian menjadi rahasia Allah SWT yang misterius agar ia menjadi
lampu kuning bagi manusia supaya tidak ceroboh dalam mengisi hidup
yang sementara ini. Rasulullah SAW pernah bersabda, ''Aku tinggalkan
bagi kalian dua pemberi peringatan. Yang pertama memberikan
peringatan dengan pembicaraannya. Yang kedua memberikan peringatan
dengan kebisuannya. Yang pertama adalah Alquran dan yang kedua
adalah kematian.''

''Katakanlah, sesungguhnya kematian yang dari situ kalian melarikan
diri, sesungguhnya ia akan menemuimu juga.'' (QS Al-Jumu'ah: 8).
Meskipun demikian, kualitas takut akan kematian berbeda-beda. Ada
yang takut mati karena ketenggelamannya dalam dunia. Tapi, ada pula
yang takut mati karena belum merasa cukup bekal. Takut tipe kedualah
yang patut dipelihara. Kualitas kematian sangat ditentukan oleh
kesadaran (ketakutan) akan kematian itu. Sehingga, ada dua macam
kematian, kematian yang membuat dirinya istirahat dan kematian yang
membuat orang lain istirahat.

Bagi orang beriman, kematian menjadi istirahat panjang di tempat
yang penuh damai. Kematian yang disambut senyuman sang mayat dan
diiringi tangisan dari pelayat. Buat pendurhaka, kematian membuat
semua makhluk beristirahat dari gangguannya. Kematian yang
meledakkan tangis penyesalan sang mayat di liang kuburnya, tapi
sekaligus disyukuri oleh semua manusia. Lalu, manakah macam kematian
yang kita pilih sebagai penghujung catatan akhir hidup kita? ''Dia
yang menjadikan kematian dan kehidupan supaya Dia menguji kalian,
siapa di antara kalian yang lebih baik amalnya.'' (QS Al-Mulk: 2).

source: soulful

HAVE A WONDERFUL LIFE !

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 23 Jan 2009 02:50:00 +0000

Selalu bersyukur akan membuat kita bahagia.
Beberapa cerita berikut ini menggambarkannya...
Begitu memasuki mobil mewahnya, seorang direktur bertanya pada sopir
pribadinya, "Bagaimana kira-kira cuaca hari ini?" Si sopir menjawab, "Cuaca
hari ini adalah cuaca yang saya sukai." Merasa penasaran dengan jawaban tersebut, direktur ini bertanya lagi, "Bagaimana kamu bisa begitu yakin?"

Supirnya menjawab, "Begini, pak, saya sudah belajar bahwa saya tak selalu mendapatkan apa yang saya sukai, karena itu saya selalu menyukai apapun yang saya dapatkan".

Jawaban singkat tadi merupakan wujud perasaan syukur. Syukur merupakan kualitas hati yang terpenting. Dengan bersyukur kita akan senantiasa diliputi rasa damai, tenteram, dan bahagia. Sebaliknya, perasaan tak bersyukur akan senantiasa membebani kita. Kita akan selalu merasa kurang dan tak bahagia.

Ada dua hal yang sering membuat kita tak bersyukur.

Pertama, kita sering memfokuskan diri pada apa yang kita inginkan, bukan pada apa yang
Kita miliki. Katakanlah Anda sudah memiliki sebuah rumah, kendaraan, pekerjaan
tetap, dan pasangan yang baik. Tapi Anda masih merasa kurang.Pikiran Anda dipenuhi berbagai target dan keinginan. Anda begitu terobsesi oleh rumah yang besar dan indah, mobil mewah, serta pekerjaan yang mendatangkan lebih banyak uang. Kita ingin ini dan itu. Bila tak
mendapatkannya kita terus memikirkannya. Tapi anehnya, walaupun sudahmendapatkannya, kita hanya menikmati kesenangan sesaat. Kita tetap tak puas, kita ingin yang lebih lagi. Jadi, betapapun banyaknya harta yang kita miliki kita tak pernah menjadi "kaya" dalam arti yang sesungguhnya.Mari kita luruskan pengertian kita mengenai orang "kaya". Orang yang "kaya" bukanlah orang yang memiliki banyak hal, tetapi o rang yang dapat menikmati apapun yang mereka miliki. Tentunya boleh-boleh saja kita memiliki keinginan, tapi kita perlu menyadari bahwa inilah akar perasaan tak tenteram. Kita dapat mengubah perasaan ini dengan berfokus pada apa yang sudah kita miliki. Cobalah lihat keadaan di sekeliling Anda, pikirkan yang
Anda miliki, dan syukurilah. Anda akan merasakan nikmatnya hidup.

Pusatkanlah perhatian Anda pada sifat-sifat baik atasan, pasangan, dan orang-orang di sekitar Anda. Mereka akan menjadi lebih menyenangkan.Seorang pengarang pernah mengatakan, "Menikahlah dengan orang yang Anda cintai, setelah itu cintailah orang yang Anda nikahi." Ini perwujudan rasa syukur.
Ada cerita menarik mengenai seorang kakek yang mengeluh karena tak dapat membeli sepatu, padahal sepatunya sudah lama rusak. Suatu sore ia melihat seseorang yang tak mempunyai kaki, tapi tetap ceria. Saat itu juga si kakek berhenti mengeluh dan mulai bersyukur.

Hal kedua yang sering membuat kita tak bersyukur adalah kecenderungan membanding-bandingkan diri kita dengan orang lain. Kita merasa orang lain lebih beruntung. Kemanapun kita pergi, selalu ada orang yang lebih pandai, lebih tampan, lebih cantik, lebih percaya diri, dan lebih kaya dari kita.

Rumput tetangga memang sering kelihatan lebih hijau dari rumput di pekarangan sendiri. Ada cerita menarik mengenai dua pasien rumah sakit jiwa.

Pasien pertama sedang duduk termenung sambil menggumam, "Lulu,Lulu."

Seorang pengunjung yang keheranan menanyakan masalah yang dihadapi orang ini. Si dokter menjawab, "Orang ini jadi gila setelah cintanya ditolak oleh Lulu." Si pengunjung manggut-manggut, tapi begitu lewat sel lain ia terkejut melihat penghuninya terus menerus memukulkan kepalanya di tembok dan berteriak, "Lu lu, Lulu". "Orang ini juga punya masalah dengan Lulu?" tanyanya keheranan. Dokter kemudian menjawab, "Ya, dialah yang
akhirnyamenikah dengan Lulu."

Hidup akan lebih bahagia kalau kita dapat menikmati apa yang kita miliki. Karena itu bersyukur merupakan kualitas hati yang tertinggi.

Cerita terakhir adalah mengenai seorang ibu yang sedang terapung di laut karena kapalnya karam, namun tetap berbahagia. Ketika ditanya kenapa demikian, ia menjawab, "Saya mempunyai dua anak laki-laki. Yang pertama sudah meninggal, yang kedua hidup di tanah seberang. Kalau berhasil selamat, saya sangat bahagia karena dapat berjumpa dengan anak kedua saya. Tetapi kalaupun mati tenggelam, saya juga akan berbahagia karena saya akan berjumpa dengan anak pertama saya di surga".

HAVE A WONDERFUL LIFE !

source : soulful

-A Legend of a little sparrow-

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 07 Jan 2009 04:56:00 +0000

Kisah Seekor Burung Pipit
Ketika musim kemarau baru saja mulai, seekor Burung Pipit mulai
merasakan tubuhnya epanasan, lalu mengumpat pada lingkungan yang
dituduhnya tidak bersahabat. Dia lalu memutuskan untuk meninggalkan
tempat yang sejak dahulu menjadi habitatnya, terbang jauh ke utara
yang konon kabarnya, udaranya selalu dingin dan sejuk.Benar, pelan
pelan dia merasakan kesejukan udara, makin ke utara makin sejuk, dia
semakin bersemangat memacu terbangnya lebih ke utara lagi.

Terbawa oleh nafsu, dia tak merasakan sayapnya yang mulai tertempel
salju, makin lama makin tebal, dan akhirnya dia jatuh ke tanah
karena tubuhnya terbungkus salju.Sampai ke tanah, salju yang
menempel di sayapnya justru bertambah tebal. Si Burung pipit tak
mampu berbuat apa apa, menyangka bahwa riwayatnya telah tamat.Dia
merintih menyesali nasibnya. Mendengar suara rintihan, seekor Kerbau
yang kebetulan lewat datang menghampirinya. Namun si Burung kecewa
mengapa yang datang hanya seekor Kerbau, dia menghardik si Kerbau
agar menjauh dan mengatakan bahwa makhluk yang tolol tak mungkin
mampu berbuat sesuatu untuk menolongnya.

Si Kerbau tidak banyak bicara, dia hanya berdiri, kemudian kencing
tepat diatas burung tersebut. Si Burung Pipit semakin marah dan
memaki maki si Kerbau. Lagi-lagi Si kerbau tidak bicara, dia maju
satu langkah lagi, dan mengeluarkan kotoran ke atas tubuh si burung.
Seketika itu si Burung tidak dapat bicara karena tertimbun kotoran
kerbau. Si Burung mengira lagi bahwa mati tak bisa bernapas.

Namun perlahan lahan, dia merasakan kehangatan, salju yang embeku
pada bulunya pelan pelan meleleh oleh hangatnya tahi kerbau, dia
dapat bernapas lega dan melihat kembali langit yang cerah. Si Burung
Pipit berteriak kegirangan, bernyanyi keras sepuas puasnya-
nya.Mendengar ada suara burung bernyanyi, seekor anak kucing
menghampiri sumber suara, mengulurkan tangannya, mengais tubuh si
burung dan kemudian menimang nimang, menjilati, mengelus dan
membersihkan sisa-sisa salju yang masih menempel pada bulu si
burung. Begitu bulunya bersih, Si Burung bernyanyi dan menari
kegirangan, dia mengira telah mendapatkan teman yang ramah dan baik
hati.

Namun apa yang terjadi kemudian, seketika itu juga dunia terasa
gelap gulita bagi si Burung, dan tamatlah riwayat si Burung Pipit
ditelan oleh si Kucing.

Dari kisah ini, banyak pesan moral yang dapat dipakai sebagai
pelajaran:

1. Halaman tetangga yang nampak lebih hijau, belum tentu cocok buat
kita.
2. Baik dan buruknya penampilan, jangan dipakai sebagai satu satunya
ukuran.
3. Apa yang pada mulanya terasa pahit dan tidak enak, kadang kadang
bisa berbalik membawa hikmah yang menyenangkan, dan demikian pula
sebaliknya.
4. Ketika kita baru saja mendapatkan kenikmatan, jangan lupa dan
jangan terburu nafsu, agar tidak kebablasan.
5. Waspadalah terhadap Orang yang memberikan janji yang berlebihan.

Profil Rumah Muslim Ideal

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 10 Jul 2008 08:25:00 +0000

Profil Rumah Muslim Ideal

Rumah merupakan kebutuhan yang didambakan oleh setiap insan. Di sanalah tempat mereka bercengkrama bersama keluarga, melepas kepenatan dan permasalahan hidup, membina isteri dan anak-anak. Di sanalah tempat seseorang bersembunyi dari aib diri dan keluarga, menjaga diri dari panas dan hujan, menghindarkan keluarga dari mara bahaya. Dan disanalah tempat seseorang menumpahkan segala kebutuhan dan memperoleh kebahagiaan.
Tidak diragukan lagi bahwa rumah seorang muslim yang ideal adalah rumah yang memiliki ciri khas tersendiri dibanding yang lainnya, teristimewa dalam hal ciri dan tandanya, adab dan etikanya, perhatian dan arahannya, serta tujuan dan kepentingannya. Demikian pula teristimewa dalam hal obsesi dan misinya.
Di antara ciri dan keistimewaan rumah seorang muslim yang iltizam (komitmen), adalah sebagai berikut:
Rumah yang di dalamnya senantiasa dihidupkan ibadah kepada Allah subhanahu wata'aala dan terhindar dari perbuatan syirik. Ikhlas dan jauh dari riya’ (mengharap pujian orang). Karena Allah subhanahu wata'aala memerintahkan kepada seluruh hamba-Nya untuk beribadah, menyembah dan menauhidkanNya dan menjauhi perbuatan syirik. Allah subhanahu wata'aala berfirman, artinya, "Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku".(QS. adz-Dzariyat: 56). Dalam ayat yang lain, artinya, "Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun". (QS. an-Nisaa`: 36). Dalam hal ini Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam juga bersabda dalam hadits qudsi, "Aku tidak butuh terhadap sekutu-sekutu, barangsiapa beramal suatu amalan ia menyekutukan Aku dengan selain diri-Ku (dalam amalnya tersebut) maka pasti Aku tinggalkan dirinya dan sekutunya". (HR. Muslim)
Rumah yang di dalamnya terdapat amal ibadah yang berdasarkan ittiba` (mengikuti petunjuk rasul shallallahu 'alahi wasallam) dan terhindar dari perbuatan bid`ah (amal ibadah yang tidak dicontohkan oleh Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam).
Firman Allah subhanahu wata'aala, artinya, "Katakanlah, "Jika kamu benar-benar mencintai Allah, maka ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu".(QS. Ali Imran: 31).
Dalam ayat yang lain, artinya, "Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah Rasul takut akan ditimpa cobaan atau ditimpa azab yang pedih". (QS. an-Nur: 63).
Demikian pula Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam bersabda, "Seluruh umatku akan masuk surga kecuali yang enggan. Para sahabat beliau bertanya, "Siapa yang enggan masuk surga wahai Rasulullah? Beliau menjawab, "Siapa yang mentaati aku pasti masuk surga dan siapa yang membangkang tidak mentaati aku sungguh ia telah enggan untuk (masuk surga)." (HR. al-Bukhari)
Dalam sabda beliau yang lain, "Siapa yang mengada-adakan (suatu perbuatan) di dalam agama kami ini yang tidak termasuk darinya, maka ia tertolak". (Muttafaqun `alaih)
Rumah yang berdiri diatas ketaqwaan kepada Allah, dengan tujuan membentuk sebuah keluarga yang sakinah (tentram), mawaddah (saling mencintai) dan rahmah (saling mengasihi). Hal itu juga merupakan tujuan pokok terjalinnya 'mitsaaqan ghalizha' (perjanjian yang kuat) antara kaum Adam dan Hawa.
Rumah yang senantiasa di dalamnya dihidupkan nuansa ilmu(syar`i) dan berpengetahuan. Sungguh Allah subhanahu wata'aala akan mengangkat derajat orang berilmu beberapa derajat, dan Allah subhanahu wata'aala mudahkan baginya jalan menuju surga. Dan tentunya akan sangat berbeda antara rumah yang berpenghuni hamba yang berilmu dan mengamalkannya dan rumah dengan berpenghuni orang yang tidak mengerti ilmu syar`i.
Allah subhanahu wata'aala berfirman, artinya, "Adakah sama orang-orang yang mengetahui dengan orang-orang yang tidak mengetahui. Sesungguhnya orang yang berakallah yang dapat menerima pelajaran". (QS. az-Zumar: 9)
Rumah yang di dalamnya senantiasa dihidupkan kebiasaan saling tolong-menolong, bahu membahu antara anggota keluarga dalam rangka kebaikan dan taqwa.
Rumah yang di dalamnya terdapat hubungan yang sangat baik antara suami isteri dan menjadikan rumah tersebut sebagai madrasah tempat mendidik, mengarahkan dan membimbing anak-anak. Suami adalah pemimpin yang senantiasa mengayomi, membimbing, menyayangi orang yang berada di bawah tanggung-jawabnya. Isteri juga hendaknya senantiasa menaati suami (dalam kebaikan), menjaga diri, harta, dan menjadi pembimbing yang baik bagi anak-anak. Demikian pula seorang anak, ia wajib menaati kedua orang tuanya, berbuat baik, dan tidak menjadikan mereka sakit hati akibat prilaku buruknya. Dan masing-masing harus selalu ingat, bahwa ia akan bertanggungjawab di hadapan Allah subhanahu wata'aala.
Dan hendaknya setiap orang tua senantiasa menasihati anak-anaknya, sebagaimana 'Luqman' menasihati anaknya, agar menyembah hanya kepada Allah subhanahu wata'aala saja, menjauhi syirik, menghindari perbuatan dosa sekecil apa pun bentuknya karena Allah subhanahu wata'aala Maha melihat segala apa yang tersembunyi. Demikian juga janganlah ia meremehkan perbuatan baik, walaupun kecil bentuknya karena Allah subhanahu wata'aala akan mengganjarnya, mendirikan shalat, mengajak untuk berbuat yang ma`ruf, mencegah dari perbuatan maksiat, bersabar, dan janganlah memalingkan muka terhadap sesama atau berjalan dengan congkak dan sombong.
Berpenghuni orang-orang yang adil dan tidak berbuat zhalim, baik terhadap para isteri, anak-anaknya, tidak membedakan antara anak laki-laki dan perempuan, dan berbuat baik kepada pembantu. Hal tersebut juga merupakan ciri khas rumah muslim ideal.
Demikianlah Allah subhanahu wata'aala memerintahkan kepada hamba-Nya, sebagaimana firman-Nya, artinya, "Berbuat adillah karena adil itu lebih dekat kepada taqwa". (QS. al-Maidah: 8).
Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam juga bersabda, "Siapa yang memiliki dua isteri, lalu lebih condong kepada salah satunya maka ia akan datang pada hari Kiamat dalam keadaan sebelah badannya miring". (HR. Ahmad dan Abu Daud, dan dinilai shahih oleh al-Albani).
Dan dari Nu`man bin Basyir bahwa ayahnya membawa beliau datang kepada Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam, lalu ia berkata kepada Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam, Sesungguhnya saya telah memberikan kepada anakku ini (Nu’man) seorang budak milikku, kemudian Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam bertanya, "Apakah seluruh anakmu engkau berikan seperti dia?" Ia menjawab, "Tidak." Maka Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam pun bersabda, "Kembalikan (budak tersebut)". Dalam sebuah riwayat beliau bersabda, "Takutlah kalian kepada Allah dan berbuat adillah kepada anak-anak kalian".(Muttafaq `alaih).
Merupakan keistimewaan rumah muslim ideal adalah rumah yang di dalamnya hidup sifat 'itsaar' (lebih mendahulukan orang lain walaupun ia membutuhkan), dan memuliakan orang lain, berbuat baik serta menghormati tetangganya. Sifat inilah yang hampir-hampir tidak kita dapati di rumah-rumah muslim zaman ini. Sebaliknya sifat individualismelah yang semakin membudaya, acuh tak acuh terhadap orang lain, sampai-sampai kepada tetangga terdekat pun ia tidak mengenalnya, lebih-lebih mengetahui kondisinya: Apakah tetangganya membutuhkan bantuan, sakit, kelaparan atau pun yang lainnya. Ia sama sekali tidak peduli.
Dalam hal ini Allah subhanahu wata'aala berfirman, artinya, "Dan mereka lebih mengutamakan (orang lain) atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka memerlukan (apa yang mereka berikan itu). Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya mereka itulah orang-orang yang beruntung".(QS al-Hasyr: 9)
Rumah yang di dalam anggota keluarga memiliki sifat saling memaafkan, tidak saling menyalahkan bahkan merasa dirinyalah yang bersalah apabila terjadi kesalahpahaman dengan orang lain sehingga ia bersegera mengoreksi dirinya. Saling menasihati karena agama adalah nasihat, dengan nasihat yang baik dan dengan cara yang baik, mudah-mudahan seseorang akan kembali dan bertaubat dari kekeliruannya, saling menepati janji, tidak berkhianat, menghormati tamu karena hal ini adalah termasuk ciri kesempurnaan iman seseorang, berbuat baik dan menyayangi anak-anak yatim serta mencukupi kebutuhan mereka, karena Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam bersabda, "Saya dan orang yang mencukupi kebutuhan anak yatim di surga seperti ini, beliau mengisyaratkan jari telunjuk dan jari tengah".(HR. al-Bukhari). Maksudnya orang yang mengurus anak yatim akan bersama beliau di surga.
Rumah yang didalamnya senantiasa memberikan perhatian utama terhadap urusan shalat, membaca al-Qur`an, zikrullah, tasbih, tahmid ataupun tahlil, doa-doa ataupun dzikir-dzikir yang berkaitan dengan aktivitas sehari-hari, seperti keluar dan masuk rumah, makan, mau tidur dan bangunnya, memakai pakaian ataupun lainnya. Demikian pula senantiasa memanjatkan do’a kepada Allah terutama di waktu-waktu yang mustajab, qiyamul lail, dan bentuk ibadah-ibadah yang lain.
Rumah muslim ideal adalah rumah yang sederhana, tidak berlebih-lebihan, tidak pula bermegah-megahan. Penghuninya senantiasa menyambung silaturrahim terhadap kerabat dan saudara, berbakti kepada orang tua, memperhatikan hak-hak hewan, dan memperhatikan hak-hak masyarakat, peka dan peduli terhadap urusan dan kebutuhan masyarakat, Islam dan kaum Muslimin serta menafkahkan hartanya dalam rangka ketaatan kepada Allah subhanahu wata'aala.
Saudaraku, ingatlah bahwa setiap kita akan dimintai pertanggungjawaban oleh Allah subhanahu wata'aala kelak, Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam bersabda, "Setiap kalian adalah pemimpin, dan setiap kalian akan dimintai pertanggungjawaban terhadap apa yang dipimpinnya." (Mutta-faq 'Alaih). Maka perhatikanlah hal-hal tersebut di atas agar rumah kita menjadi rumah yang benar-benar seperti rumah Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam dan para sahabatnya karena tidak ada qudwah yang lebih baik dibanding rumah Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam dan para sahabatnya. Wallahu A`lam.
Oleh: Abu Thalhah Andri Abdul Halim.

Sumber: Disadur dari artikel berjudul "Jawanib at-Tamayyuz Fi Baitil-Muslim", DR. Ahmad bin Utsman al-Mazid dan DR. Adil bin Ali asy-Syuddi.
Taken from syiar-alsofwah

Menjama` Shalat karena Hujan

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 20 Jun 2008 04:18:00 +0000

Menjama` Shalat karena Hujan

Sebagai agama kemudahan, Islam senantiasa memberikan kemudahan kepada seorang Muslim untuk melakukan ibadahnya bilamana menghadapi kondisi yang menyulitkannya. Salah satunya dalam kondisi hujan turun, di mana dibolehkan menjamak shalat.

Pengertian Jamak

Jamak artinya menggabungkan. Menjamak shalat artinya menggabungkan antara dua shalat dalam satu waktu, yaitu menggabungkan antara shalat yang empat raka'at saja; shalat Zhuhur dan 'Ashar, shalat Maghrib dan 'Isya.

Dalil-Dalil Mengenai Menjamak Shalat Karena Hujan

Sesungguhnya ada banyak nash yang terkait dengan hal ini dalam hadits-hadits Nabi shallallahu 'alahi wasallam, di antaranya:

a.. Hadits dari Ibn 'Abbas Radhiallahu 'Anhuma, ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam shalat Zhuhur dan 'Ashar secara bersama-sama (menjamaknya), maghrib dan 'Isya juga secara bersama-sama (menjamaknya), bukan dalam kondisi ketakutan atau perjalanan." (HR.Muslim) Dan di dalam riwayat yang lain disebutkan, "Bukan dalam kondisi takut dan hujan." (HR.Muslim) Imam Malik mengomentari, "Menurutku, itu dilakukan saat hujan turun."

b.. Dari Shafwan bin Sulaim, ia berkata, "Umar bin al-Khaththab menjamak shalat Zhuhur dan 'Ashar di hari di mana hujan turun dengan lebat." (HR.Abdurrazzaq dalam al-Mushannaf)

c.. Dari Nafi', bahwa penduduk Madinah selalu menjamak shalat Maghrib dan 'Isya di malam di mana hujan turun dengan lebat, lalu Ibn 'Umar Radhiallahu 'anhuma shalat bersama mereka, tidak mencela mereka." (HR.Abdurrazzaq dalam al-Mushannaf)

d.. Imam Malik meriwayatkan dari Nafi', bahwa bila para Amir menjamak shalat Maghrib dan 'Isya di saat hujan, Abdullah bin 'Umar Radhiallahu 'anhuma juga menjamak shalat bersama mereka.' (HR.Malik)

Pendapat Ulama Seputar Menjamak Shalat Karena Hujan

Terdapat beragam pendapat ulama fiqih dengan keempat mazhabnya dalam masalah ini, namun karena keterbatasan ruang, di sini akan dikemukakan pendapat yang kuat saja, yang menyinkronkan antara pendapat-pendapat mazhab tersebut. Yaitu boleh menjamak shalat Zhuhur dan 'Ashar, Maghrib dan 'Isya karena turunnya hujan seperti pendapat mazhab asy-Syafi'i. Menjamak shalat dalam kondisi ini tidak hanya khusus untuk shalat Maghrib dan 'Isya saja sebagaimana dikemukakan mazhab Hanbali dan Maliki, tetapi juga -seperti disebutkan dalam hadits- bahwa beliau shallallahu 'alahi wasallam menjamak shalat Zhuhur dan 'Ashar.

Selain itu, juga tidak disyaratkan berkelanjutannya hujan agar shalat pertama bersambung dengan shalat kedua sebagaimana pendapat asy-Syafi'i. Tetapi bila sudah ada sebab untuk menjamak, yaitu hujan, seperti ada mendung di langit dan menetesnya air di atas tanah, maka boleh menjamak. Hal ini berdasarkan jamak yang dilakukan Umar Radhiallahu 'anhu, "Di hari di mana hujan turun dengan lebat" dan jamak yang dilakukan penduduk Madinah, "Di malam di mana hujan turun dengan lebat." Di sini, lebatnya hujan dikaitkan dengan 'hari' atau 'malam,' bukan dengan 'saat didirikannya shalat.' Ini lebih umum dari sekedar adanya kondisi hujan turun saat shalat sedang didirikan, sebab al-Yaum (hari) disebut 'Mathir' bilamana banyak turun hujan (lebat), sekalipun dinaungi oleh kondisi cerah saat shalat sedang didirikan. Hukum ini didasari pada kaidah, "Bila ditemukan sebab hukum, maka boleh mendahulukan ibadah berdasarkan syarat hukum tersebut."

Syarat Menjamak Shalat Karena Hujan

a.. Jamak tersebut dilakukan terhadap dua shalat siang; Zhuhur dan 'Ashar, dan dua shalat malam; Maghrib dan 'Isya. Tidak boleh menjamak shalat siang dengan shalat malam, seperti menjamak shalat 'Ashar dengan shalat Maghrib, atau menjamak shalat malam dengan shalat fajar, seperti menjamak shalat 'Isya dan Shubuh, atau menjamak shalat Shubuh dan Zhuhur.

b.. Niat. Namun di sini, para ulama berbeda pendapat mengenai letak niat tersebut. Bahkan al-Muzanni, murid Imam asy-Syafi'i mengatakan tidak disyaratkannya niat, sebab Nabi shallallahu 'alahi wasallam sering menjamak shalat, namun tidak terdapat riwayat yang menyebutkan beliau meniatkan jamak. Pendapat ini didukung oleh Syaikhul Islam Ibn Taimiah. Di antara argumentasi yang dikemukakannya adalah bahwa tatkala Nabi shallallahu 'alahi wasallam shalat Zhuhur di 'Arafah bersama para shahabatnya, beliau tidak memberitahukan terlebih dulu kepada mereka bahwa setelah itu akan shalat 'Ashar, tapi kemudian setelah itu, beliau shalat 'Ashar bersama mereka. Sementara para shahabatnya pun tidak meniatkan jamak. Ini adalah shalat Jamak Taqdim. Demikian pula tatkala keluar dari Madinah, beliau shalat 'Ashar bersama mereka di Dzi al-Hulaifah dengan dua raka'at saja, namun tidak menyuruh mereka untuk meniatkan Qashar (Memendekkan shalat yang empat raka'at menjadi dua raka'at).

c.. Tertib (Berurutan). Imam an-Nawawi menyebutkan, disyaratkan pada jamak Taqdim untuk memulainya dengan shalat pertama (shalat pada waktu itu), sebab itu adalah waktunya, sedangkan shalat kedua mengikutinya. Sebab Nabi shallallahu 'alahi wasallam menjamak pun demikian, sedang beliau shallallahu 'alahi wasallam sering bersabda, "Shalatlah kamu sebagaimana kamu melihatku shalat." Andaikata seseorang memulai dengan shalat kedua terlebih dulu, maka tidak sah shalatnya, dan ia wajib mengulanginya dengan mengerjakan shalat yang pertama secara jamak.

d.. Berturut-turut antara kedua shalat yang dijamak. Artinya, tidak boleh ada jeda waktu yang terlalu panjang. Dan panjangnya jeda ini merujuk kepada tradisi. Akan tetapi menurut Syaikhul Islam Ibn Taimiah, hal ini tidak disyaratkan sama sekali. Beliau berargumentasi, "Pendapat yang benar, tidak disyaratkan berturut-turut sama sekali, baik di waktu shalat pertama atau di waktu shalat kedua, sebab batasan tentang itu tidak terdapat di dalam syariat, demikian pula, menjaga hal itu dapat menggugurkan tujuan Rukhshah."

Menjamak Shalat Karena Hujan Di Rumah

Mengenai hal ini, terjadi perbedaan pendapat di kalangan para ulama. Dalam mazhab Syafi'i sendiri terdapat dua pendapat; ada yang mengatakan tidak boleh dan ada yang mengatakan boleh. Demikian pula dalam mazhab Hanbali.

Di antara alasan pendapat yang membolehkannya, pengarang kitab Manar as-Sabil berkata, "Sebab bila ditemukan 'udzur, maka kondisi kesulitan dan tidaknya sama dalam hal itu, seperti dalam perjalanan. Alasan lainnya, karena Nabi shallallahu 'alahi wasallam pernah menjamak pada saat hujan, padahal antara biliknya dan masjid tidak ada sesuatu pun.

Boleh Tidak Shalat Berjamaah Di Masjid Dan Apa Yang Diucapkan Muazin

Dalam hal ini, terdapat beberapa hadits, di antaranya:

a.. Dari Abu al-Malih, dari ayahnya, bahwa Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam memerintahkan kepada muazinnya pada perang Hunain, (agar memanggil) :"Shalluu fi rihaalikum, [Shalat (dilakukan) di kendaraan]." (HR.Abu Daud)

b.. Dari Nafi', bahwa Ibn 'Umar Radhiallahu 'anhuma singgah di Dhanjan pada malam yang dingin, lalu ia memerintahkan muazin agar memanggil, "Shalluu fi rihaalikum, [Shalat (dilakukan) di kendaraan]." (HR.Abu Daud)

c.. Dari Ibn 'Umar Radhiallahu 'anhuma, bahwa ia mengumandangkan azan shalat pada malam yang dingin dan berangin. Maka beliau shallallahu 'alahi wasallam bersabda, "Ingatlah! Shalatlah kamu di kendaraan." Ibn 'Umar berkata, "Sesungguhnya bila malam dingin dan turun hujan, Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam menyuruh muazin, "Ingatlah! Shalatlah kamu di kendaraan." (HR.Abu Daud)

d.. Ibn 'Abbas Radhilallahu 'anhuma pernah berkata kepada muazinnya pada hari di mana hujan turun, "Bila kamu mengumandangkan Asyhadu Anna Muhammadan Rasulullah, maka janganlah kamu kumandangkan, Hayya 'Alash Shalah (Mari menuju kemenangan), tetapi kumandangkanlah, Shallu Fi Buyutikum (Shalatlah kamu di rumah-rumah kamu). Saat itu orang-orang seolah protes, maka Ibn 'Abbas berkata, "Ini sudah dikerjakan oleh orang yang lebih baik dariku, sesungguhnya Jum'at itu 'Azam dan sesungguhnya aku tidak suka menyusahkan kamu untuk berjalan dalam kondisi tanah berlumpur dan licin." (HR.al-Bukhari)

e.. Ibn 'Umar menceritakan dari Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam bahwa beliau memerintahkan muazin agar mengumandangkan azan waktu shalat, kemudian menyerukan, "Shalatlah di kendaraan-kendaraan kamu.!" Hal itu di malam yang dingin dan turun hujan dalam perjalanan. (HR.Abu Daud)

(SUMBER: Bahts Mukhtashar Fi al-Jam'i Baina ash-Shalatain Fi al-Mathar, DR.Sa'duddin bin Muhammad al-Kabbi),
oleh: Hanif Yahya Abu Hafshah . http://www.alsofwah.or.id/

Jagalah Lisanmu!!!

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 30 May 2008 07:23:00 +0000

Jagalah Lisanmu!!!

Lisan merupakan anugerah sekaligus amanah Allah subhanahu wata'aala; yang harus kita jaga sebaik mungkin. Amanah dan anugerah yang akan dimintai pertanggungjawabannya oleh Allah subhanahu wata'aala; kelak di hari Kiamat. Anugerah yang bukan hanya dapat menyelamatkan pemiliknya, tetapi dapat pula menjerumuskannya ke dalam jurang kehancuran dan penyesalan yang mendalam, jika tidak berhati-hati dalam menjaganya.

Tidak seorang pun dapat selamat dari kejahatan lisan, kecuali orang yang menjaga lisannya dengan ketentuan syari'at Allah subhanahu wata'aala dan tidak menggunakan lisannya kecuali untuk sesuatu yang bermanfaat di dunia dan akhirat.

Banyak manusia yang kurang perhatian dan cenderung meremehkan dalam hal menjaga lisan. Bahkan ironinya, sebagian mereka justru telah terbiasa menggunakan lisannya untuk mencela dan mencaci maki manusia. Juga menggunakannya untuk hal yang haram, seperti: Bernyanyi (yang diiringi dengan musik, red), berdusta, ghibah (menggunjing), atau mengadu domba, berdebat tanpa hikmah, bersaksi palsu.

Banyak manusia meremehkan bahaya dan musibah yang disebabkan oleh lisan, tidak waspada dari perangkap-perangkapnya! Banyak tuhan-tuhan yang disembah selain Allah dengan lisan! Banyak ajaran-ajaran baru di dalam agama ini (bid'ah) dipromosikan oleh lisan?! Banyak hubungan kekeluargaan dan kekerabatan putus dan hancur karena lisan?! Banyak hati yang tercerai berai, pertumpahan darah, dan hilangnya nyawa manusia disebabkan oleh lisan! Banyak orang-orang terzhalimi yang disebabkan oleh lisan? Berapa banyak wanita-wanita baik-baik dicerai juga disebabkan oleh lisan? Berapa banyak harta benda dirampas karena ulah lisan? Dan banyak wanita-wanita shalihah dituduh berzina lewat lisan? Inna Lillahi wa Inna Ilaihi Raji'un.

Lisan merupakan salah satu faktor yang dapat menyeret pemiliknya ke dalam neraka. Maka dapat kita pastikan bahwa menjaga lisan merupakan pilar kebaikan. Sebagaimana hal ini pernah disabdakan oleh Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam kepada Muadz bin Jabal radhiallahu `anhu, setelah beliau menyebutkan Islam, Shalat, dan Jihad kepadanya, "Maukah kukabari kepadamu tentang pilar semuanya itu? " Muadz radhiallahu `anhu menjawab, "Iya wahai Rasulullah!" Maka Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam memegang lisannya dan bersabda, "Jagalah olehmu ini." Lalu Muadz radhiallhu `anhu pun berkata, "Benarkah kita akan disiksa dengan apa yang kita bicarakan dengan lisan ini? Beliau shallallahu 'alahi wasallam bersabda, "Celakalah engkau wahai Muadz radhiallahu `anhu. "Tidaklah manusia dilemparkan ke dalam neraka melainkan akibat dari lisan-lisan mereka?" (HR. at-Tirmidzi dan Ibnu Majah, dan dishahihkan oleh al-Albani).

Menjaga lisan juga merupakan jalan menggapai kebahagian di dunia dan di akhirat. Maka dari itu, sudah seharusnya kita mengetahui hal-hal yang dapat membantu dan memudahkan kita dalam menjaga lisan ini dari segala fitnah dan malapetakanya. Di antara hal-hal tersebut adalah:

a.. Meminta perlindungan kepada Allah subhanahu wata'aala dari kejahatan lisan.
Dari syakal bin Hamid radhiallahu `anhu dia berkata, "Aku pernah mendatangi Nabi shallallahu 'alahi wasallam, dan berkata," "Wahai Rasulullah!, Ajarilah aku cara (do'a) berlindung, sehingga aku dapat berlindung kepadanya." Dia berkata, "Maka beliau shallallahu 'alahi wasallam meraih telapak tanganku, lalu bersabda, ("Katakanlah, "Ya Allah sesungguhnya aku berlindung kepadaMu dari kejahatan telingaku (pendengaranku), dan dari kejahatan mataku (penglihatanku), dan dari kejahatan lisanku, dan dari kejahatan hatiku, dan dari kejahatan keinginan-keinginanku." (HR. Ahmad, dan dishahihkan oleh al-Albani)

b.. Mengingat balasan dan kebaikan-kebaikan di dunia dan di akhirat yang dijanjikan Allah subhanahu wata'aala bagi orang yang menjaga lisan.
Maka dengan cara ini seseorang akan termotivasi untuk menjaga lisannya dan bersabar dalam menjaganya. Di antara balasan dan kebaikan menjaga lisan adalah:

a.. Mendapatkan keridhaan Allah subhanahu wata'aala sampai hari Kiamat.
Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam bersabda, "Sungguh seseorang berkata dengan satu kata yang diridhai Allah subhanahu wata'aala sementara dia tidak mengetahui derajat apa yang dicapai dari kata yang ia ucapkan, maka Allah subhanahu wata'aala memberikan keridhaanNya baginya sampai hari ia bertemu denganNya." (HR. Malik, Ibnu Majah, at-Tirmidzi, Ibnu Hibban, Ahmad, dan Hakim).

b.. Mendapatkan jaminan surga. Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam bersabda, "Barangsiapa yang dapat menjamin untukku apa yang ada di antara kedua jenggotnya (lisannya) dan apa yang ada di antara kedua kakinya (kemaluannya), maka aku menjamin surga baginya." (HR. al-Bukhari)

c.. Orang yang menjaga lisannya termasuk di antara orang-orang yang paling dicintai oleh Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam dan yang paling dekat majlisnya dengan beliau pada hari Kiamat.

d.. Seutama-utamanya kaum muslimin.
Pernah Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam ditanya, "Siapakah orang yang paling utama di antara kaum muslimin?", Maka beliau shallallahu 'alahi wasallam bersabda, "Orang yang saudara-saudaranya kaum muslimin selamat dari kejahatan lisan dan tangannya." (Muttafaq 'alaih).

e.. Selamat dari adzab Allah subhanahu wata'aala. Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam bersabda, "Barangsiapa diam, maka selamatlah ia." (HR. Ahmad, dishahihkan oleh al-Albani).

f.. Seutama-utamanya Jihad.
Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam bersabda, "Seutama-utamanya jihad adalah engkau memerangi hawa nafsumu di jalan Allah subhanahu wata'aala".(HR. Abu Nu'aim, dan dishahihkan oleh al-Albani).

g.. Terjalin hubungan baik dengan manusia.

h.. Menentramkan jiwa dari kesulitan, kegundahan dan berbagai masalah.

i.. Mendapatkan cinta Allah subhanahu wata'aala dan cintanya penduduk langit dan bumi.

c.. Mengingat akibat-akibat buruk yang akan menimpa yang disebabkan oleh lisan yang tak dijaga..
Sesungguhnya keburukan atau kejahatan lisan dapat menghapuskan kebaikan-kebaikan pada hari Kiamat. Dan akan memberatkan timbangan kejahatan, maka hal ini pula yang dapat memotivasi seseorang untuk menjaga lisannya dari segala malapetaka, dan menguatkan tekad untuk mengatasinya.

d.. Mendirikan shalat.
Shalat juga merupakan salah satu faktor yang dapat membantu seseorang menjaga lisannya. Karena shalat, sebagaimana yang disebutkan di dalam al-Qur'an adalah dapat mencegah perbuatan yang keji dan mungkar, menghapuskan keburukan dan kesalahan, dan mencegah malapetaka-malapetaka atau fitnah-fitnah yang disebabkan oleh lisan. Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam bersabda, "Hendaklah kalian mengerjakan shalat malam, sesungguhnya ia adalah kebiasaan orang-orang shalih sebelum kalian, dan ia dapat mendekatkan diri kalian kepada Allah subhanahu wata'aala, mencegah dari perbuatan dosa, menghapuskan kesalahan-kesalahan, dan menolak penyakit masuk ke dalam tubuh." (HR. Ahmad, dan dishahihkan oleh al-Albani)

e.. Memperbanyak diam.
Diam merupakan perbuatan yang dipuji dan sangat dianjurkan oleh Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam, sebagaimana sabdanya, "Barangsiapa diam, maka selamatlah dia." (HR. Ahmad, dan dishahihkan oleh al-Albani). Dan juga sabda beliau shallallahu 'alahi wasallam lainnya, "Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari Akhir, maka hendaklah ia berkata baik atau diam." (Muttafaq 'alaih).
Dari Uqbah bin 'Amir zdia berkata, "Ya Rasulullah! Apa itu keselamatan?". Beliau shallallahu 'alahi wasallam bersabda, "Jagalah lisanmu, dan biasakanlah untuk berada di rumahmu, dan menangislah atas kesalahan/dosamu." (HR. Ahmad dan at-Tirmidzi, dan dishahihkan oleh al-Albani).
Mu'adz bin Jabal radhiallahu `anhu berkata, bahwa Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam bersabda, "Sungguh engkau senantiasa dalam keselamatan, selama engkau diam. Lalu jika engkau berbicara, maka ditulislah (atas pembicaraan tersebut) pahala atau dosamu." (HR. ath-Thabrani, dan dishahihkan oleh al-Albani).

f.. Berdoa kepada Allah subhanahu wata'aala.
Sesungguhnya do'a merupakan sarana perlindungan yang paling agung. Hendaklah seseorang berlindung kepada Allah subhanahu wata'aala; dengan cara berdo'a kepadaNya sepenuh hati agar Dia subhanahu wata'aala; menjaga lisannya dari malapetaka yang membinasakannya.

g.. Menyibukkan diri dengan keta'atan.
Mengisi kekosoangan waktu dengan ibadah kepada Allah subhanahu wata'aala, berdzikir kepadaNya, dan melakukan keta'atan-keta'atan lainnya, sehingga dapat menutup perangkap-perangkap syetan berupa kemaksiatan dan malapeta yang diakibatkan oleh lisan. Dan hendaklah seorang muslim membiasakan diri untuk tidak menghabiskan waktunya dan menyibukkan diri kecuali dengan ibadah.

h.. Berteman dengan orang-orang yang selalu menjaga lisannya dari perbuatan maksiat.
Dan tidak duduk atau bergaul dengan orang-orang yang terbiasa menggunakan lisannya untuk berdusta, bergunjing, mengadu domba, mencela, melaknat dan mengolok-mengolok orang lain.

i.. Memutuskan semua jalan dan wasilah yang dapat menimbulkan malapetaka/bencana lisan.
Seperti: Marah, dengki, sombong, lalai, berbangga diri, menganggap diri paling suci, bergantung kepada selain Allah subhanahu wata'aala, berusaha mengatasi malapetaka sendiri tanpa meminta pertolongan Allah subhanahu wata'aala, serta sibuk dengan aib orang lain dan lupa dengan aib sendiri. Wallahu a'lam.

sumber: Disadur dari "Amsik 'Alaika Lisanaka", al-Qismi al-'Ilmi Bidari al-Wathani(Oleh: Abu Nabiel Muhammad Ruliyandi).

Kiat Hidup Penuh Berkah

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 30 May 2008 07:21:00 +0000

Kiat Hidup Penuh Berkah

Setiap manusia tentu mendambakan kehidupan penuh berkah. Karena itu tak heran, jika kita dapati banyak di antara manusia rela mengorbankan harta, tenaga, bahkan nyawa demi mendapatkan berkah. Dan mereka sangat berharap, jika kesempatan dan umurnya ditambah, merasa sangat gembira ketika rizqinya dilapangkan, memiliki keturunan banyak, dan hal-hal lain yang berupa kesenangan dan kenikmatan yang diinginkan oleh hati manusia. Menurut mereka hal-hal demikianlah yang akan mendatangkan kebahagiaan.

Sudah seyogyanya seorang muslim senantiasa berdo’a kepada Allah subhanahu wata'aala agar melimpahkan keberkahan kepadanya. Hal inilah yang dilakukan oleh Nabi Muhammad shallallahu 'alahi wasallam; sebagai qudwah hasanah (suri tauladan) bagi kita. Beliau memohon keberkahan kepada Allah subhanahu wata`ala dalam segala urusan.
Berkah adalah menetapnya kebaikan (dari Allah subhanahu wata'aala, pent) di dalam sesuatu.

Sungguh apabila berkah terdapat pada sesuatu yang sedikit, niscaya ia akan berkembang menjadi banyak, sedangkan apabila berkah tersebut terdapat pada sesuatu yang banyak, maka niscaya ia akan semakin bermanfaat. Dan di antara buah yang paling agung dari berkah dalam beraneka ragam nikmat yang Allah subhanahu wata'aala karuniakan adalah dipergunakannya nikmat-nikmat tersebut untuk keta`atan kepada Allah subhanahu wata'aala.

Keberkahan Allah subhanahu wata'aala juga bisa berupa kendaraan yang kondisinya selalu prima, walaupun sudah tua umurnya, jarang rusak atau mogok; Merasakan ketenangan walaupun tidak mempunyai harta yang banyak; Memiliki seorang putri sematawayang yang senantiasa membantu dan mematuhi perintahnya; dikaruniai banyak cucu yang menjadi penyejuk mata baginya. Selain itu ada pula berupa waktu, sehingga ia dengan mudah memanfaatkan seluruh waktunya dalam rangka ibadah dan ta'at kepada Allah dan memberikan manfaat kepada orang lain, dan lain-lain.

Tentunya kita selalu berdo’a kepada Allah subhanahu wata'aala agar dijauhkan dari hidup yang tidak berkah. Karena banyak pula manusia yang hartanya milyaran rupiah/dolar, tetapi diperbudak oleh hartanya tersebut. Banting tulang bekerja dari pagi hingga larut malam, bahkan sampai tidak tidur malam, karena sibuk menghitung uang dan terus-menerus memikirkan bisnis yang lebih menguntungkan. Ada juga kita dapati seseorang memiliki anak banyak, tetapi semuanya menjadi musuh bagi dirinya, durhaka kepadanya, membuat malu dirinya karena ulah dan prilakunya yang sangat buruk. Ada pula yang tidak pernah puas dengan apa yang ia dapatkan, seolah-olah tujuan hidupnya hanya untuk mengumpulkan dunia. Na'udzu billahi min dzalik!

Lalu bagaimana berkah dalam hidup itu bisa kita capai? Kiat-kiat di bawah ini merupakan solusi dan jawaban dari pertanyaan tersebut, sebagai berikut:

a.. Bertaqwa kepada Allah subhanahu wata'aala.

Taqwa merupakan kunci seluruh kebaikan. Allah subhanahu wata'aala berfirman:

وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آَمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ

"Dan sekiranya penduduk negri beriman dan bertaqwa, pasti kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi." (QS. Al-A`raf :96)
Allah subhanahu wata'aala juga berfirman:

وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا (2) وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ

"Barangsiapa bertaqwa kepada Allah, niscaya dia akan membukakan jalan keluar baginya. Dan Dia memberinya rizki dari arah yang tidak disangka-sangkanya." (QS. Ath-thalaq :2-3). Maksudnya dari sisi yang tidak pernah ia perkirakan.
Dan "Taqwa" menurut para ulama adalah ‘engkau melaksanakan ketaatan kepada Allah subhanahu wata'aala berdasarka ilmu dari Allah subhanahu wata'aala, semata-mata mengharap pahalaNya; dan engkau tidak bermaksiat kepadaNya karena engkau takut terhadap adzabNya.’

Maka jika engkau bertakwa berarti engkau telah mengumpulkan dua hal, yaitu perintah dan larangan. Engkau melaksanakan perintah berdasarkan ilmu dan meninggalkan maksiat berdasarkan ilmu,serta engkau betul-betul mengharapkan pahala Allah subhanahu wata'aala atas pelaksanaan perintah-perintahNya tersebut dan engkau sangat takut akan adzab Allah subhanahu wata'aala ;sehingga meningalkan larangan-larangan-Nya.

b.. Membaca Al-Qur`an.

Sungguh Al-Qur`an merupakan kitab yang penuh berkah, obat dan penawar bagi seluruh penyakit hati dan jasad. Allah subhanahu wata'aala; berfirman:

كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آَيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ

"Ini adalah sebuah kitab yang Kami turunkan kepadamu penuh dengan berkah, supaya mereka memperhatikan ayat-ayatnya dan supaya mendapat pelajaran orang-orang yang mempunyai pikiran". (QS. Shaad: 29).

Dan amal yang shalih merupakan sarana untuk meraih sebuah kebaikan dan berkah.

c.. Berdo’a.

Nabi shallallahu 'alahi wasallam senantiasa memohon berkah kepada Allah subhanahu wata'aala dalam berbagai urusan.

d.. Jujur dalam bermu’amalah.

Baik dalam jual beli, sewa-menyewa ataupun transaksi lainnya. Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam bersabda, "Penjual dan pembeli masih memiliki hak memilih selama keduanya belum berpisah (dari tempat transaksi). Jika keduanya jujur dan terbuka (menjelaskan jika ada cacat/kekurangan), maka keduanya diberkahi dalam jual beli mereka dan jika keduanya menutup-nutupi dan berdusta, maka lenyaplah berkah jual beli mereka." (HR. Al-Bukhari)

e.. Menyelesaikan pekerjaan di waktu pagi.

Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam; bersabda, "Semoga Allah subhanahu wata'aala memberkahi ummatku pada waktu pagi mereka". (HR. Ahmad)

f.. Mengikuti sunnah Rasul shallallahu 'alahi wasallam dalam setiap urusan.

Karena hal itu tidaklah mendatangkan sesuatu melainkan kebaikan. Dari Jabir bin Abdullah radhiallhu `anhu berkata, "Bahwa Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam memerintahkan agar menjilati jari-jemari dan piring, dan beliau berkata, "Sesungguhnya kalian tidak mengetahui di bagian mana terdapat berkah dari makanan kalian." (HR. Muslim)

g.. Kesungguhan dalam bertawakkal kepada Allah subhanahu wata'aala.

Allah subhanahu wata'aala; berfirman:

وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُه

"Dan barang siapa yang bertawakkal kepada Allah, niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya." (QS Ath-Thalaq: 3).

Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam juga bersabda, "Kalaulah kalian bertawakkal kepada Allah subhanahu wata'aala; dengan sebenar-benarnya tawakkal, niscaya Allah subhanahu wata'aala memberikan rizqi kepada kalian sebagaimana Allah subhanahu wata'aala memberikan rizqi kepada burung, keluar di pagi hari dalam keadaan lapar pulang dalam keadaan kenyang." (HR. Ahmad).

h.. Melakukan shalat istikharah dalam setiap urusan.

Pasrah dan menerima apa yang telah Allah subhanahu wata'aala tentukan, karena hal tersebut pasti lebih baik untuk dirinya di dunia ataupun akhirat.

i.. Tidak meminta-minta kepada orang lain.

Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam bersabda, "Siapa saja yang memiliki kebutuhan, lalu ia melimpahkan kebutuhannya tersebut kepada orang lain, maka yang lebih pantas adalah tidak dimudahkan kebutuhannya dan barangsiapa yang memasrahkan kebutuhannya kepada Allah subhanahu wata'aala; niscaya Dia akan mendatangkan kepadanya rizqi dengan segera atau menunda kematiannya." (HR. Ahmad)

j.. Berinfaq dan bersedekah.

Karena keduanya merupakan sarana untuk memperoleh rizqi yang lebih baik yang merupakan karunia Allah subhanahu wata'aala kepadanya. Allah subhanahu wata'aala berfirman:

وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

"Dan apa saja yang kamu infaqkan, niscaya Allah akan menggantinya dan Dialah Pemberi rezeki yang terbaik". (QS. Saba`: 39)

Di dalam hadits qudsi disebutkan, Allah subhanahu wata'aala berfirman, "Wahai anak Adam berinfaqlah, niscaya Aku akan menafkahimu". (HR. Muslim)

k.. Menjauhkan diri dari harta yang haram

Karena harta haram dalam berbagai bentuk dan rupanya tidaklah membawa berkah sedikit pun dan tidak pula menjadikannya langgeng atau awet. Ayat yang menyatakan tentang hal ini sangatlah banyak, di antaranya firman Allah subhanahu wata'aala:

يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ

"Allah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah". (QS. Al-Baqarah: 276),

Dalam tafsir Ibnu Katsir dijelaskan bahwa maksud 'memusnahkan riba' adalah memusnahkan harta tersebut dari pemiliknya secara keseluruhan atau meniadakan berkah harta tersebut, tidak bermanfaat bahkan menjadikan pemiliknya diadzab, baik di dunia ataupun di akhirat. Sedangkan makna 'menyuburkan sedekah' adalah memperbanyak harta yang telah dikeluarkan sedekahnya atau melipatgandakan berkahnya.

l.. Bersyukur dan memuji Allah subhanahu wata'aala atas segala pemberian dan nikmat-nikmatNya.

Allah subhanahu wata'aala berfirman, artinya, "Jika kamu bersyukur, niscaya Aku akan menambah (nikmat) kepadamu". (QS. Ibrahim: 7)

m.. Menunaikan shalat fardhu,
Allah subhanahu wata'aala; berfirman:

وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى

"Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rizqi kepadamu. Kamilah yang memberi rezqi kepadamu dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertaqwa". (QS. Thaaha : 132)

n.. Terus-menerus beristighfar (memohon ampun kepada Allah subhanahu wata'aala).

Allah subhanahu wata'aala; berfirman:

فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا (12)

"Maka aku katakan kepada mereka, 'Beristighfarlah (mohonlah ampun) kepada Tuhanmu, sesungguhnya Dia adalah Maha pengampun, niscaya Dia akan mengirimkam hujan kepadamu dengan lebat, dan membanyakkan harta dan anak-anakmu, dan mengadakan untukmu kebun-kebun dan mengadakan (pula di dalamnya) untukmu sungai-sungai". (QS. Nuh : 10-12)

(oleh: Abu Thalhah)
Sumber : disadur dari risalah "Al-Barakah" , Abdul Malik al-Qosim

Pahala Menafkahi Keluarga

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 30 May 2008 07:07:00 +0000

Pahala Menafkahi Keluarga
Kepada setiap kepala keluarga, perhatikanlah kabar-kabar gembira yang menunjukkan betapa besar nikmat Allah subhanahu wata'aala untukmu! Betapa sempurnanya karunia dan pemberian yang dikaruniakan-Nya atasmu! Dia telah mengaruniaimu keturunan yang dengannya dapat menghiasi kehidupanmu, melapangkan dadamu dan memperbanyak keturunanmu, serta menambah pahalamu kelak di akhirat.!

Kerasnya tantangan kehidupan dalam mencari rizki, beratnya beban tanggung jawab yang melelahkan dan debu-debu tanah yang menempel seakan begitu berat, tampak di wajahmu dalam perjuangan (jihad) terbesar dan ibadah paling mulia bagimu itu. Karenanya, janganlah bersedih! Itu adalah Sunnatul Hayah (tradisi kehidupan). Di situlah, kamu dicetak dan dengannya kamu diciptakan. Namun bagi orang yang memahami syariat Allah subhanahu wata'aala, maka hal itu menjadi demikian manis dan baik, sementara bagi orang yang menentang syariat-Nya, maka itu menjadi kesengsaraan dan kesia-siaan.

Keutamaan Memberi Nafkah Keluarga

Hanya orang yang jiwa kelelakiannya telah terpatri dalam hatinyalah yang dapat bersedih atas keluh-kesah keluarganya. Dan dalam hal ini, sama saja antara seorang budak dan orang merdeka, seorang Mukmin dan orang kafir. Hanya saja, seorang Mukmin yang tulus menjadikan jalan keluar atas keluh-kesah keluarganya itu sebagai bagian dari ibadah kepada Allah subhanahu wata'aala dan sebagai sarana mencari ganjaran dan pahala dariNya, karena ia mengetahui bahwa Allah subhanahu wata'aala telah menjadikannya pemimpin atas keluarganya dan telah memerinci mengenai hal itu dalam sebuah firman-Nya melalui lisan Nabi-Nya, Muhammad shallallahu 'alahi wasallam, "Setiap kamu adalah pemimpin, dan setiap kamu bertanggung jawab atas orang yang dipimpinnya. Seorang laki-laki (suami) adalah pemimpin bagi keluarga di rumahnya, dan ia bertanggung jawab atas orang yang dipimpinnya itu." (Muttafaqun 'alaih).

Allah subhanahu wata'aala juga menjanjikan pahala yang agung baginya dan keutamaan yang besar atas nafkah yang dikeluarkan dan perawatannya bagi anak-anaknya. Dari Sa'd radhiallahu `anhu, bahwa Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam berkata kepadanya,"Sesungguhnya, sebesar apapun nafkah yang engkau keluarkan atas keluargamu, maka engkau diberi pahala (atas hal itu), sekali pun sesuap yang engkau sodorkan ke mulut isterimu." (HR.al-Bukhari)

Dalam hadits yang lain, dari Ka'ab bin 'Ujrah radhiallahu `anhu, ia berkata, "Pernah suatu ketika, seorang laki-laki melintas di hadapan Nabi shallallahu 'alahi wasallam, lalu para shahabat beliau melihat betapa keuletan dan semangat orang itu, sehingga membuat mereka kagum, lalu mereka berkata, "Wahai Rasulullah, andaikata hal ini termasuk di jalan Allah subhanahu wata'aala.?" Maka Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam bersabda, 'Jika ia keluar untuk berusaha menafkahi anak-anaknya yang masih kecil, maka itu termasuk di jalan Allah subhanahu wata'aala. Dan jika ia keluar untuk berusaha dengan penuh riya` dan kesombongan, maka itu termasuk di jalan setan." (Shahih al-Jami', 2/8)

Dalam salah satu peperangan, pernah Abdullah bin al-Mubarak rahimahullah berkata kepada teman-temannya, "Tahukah kalian suatu amalan yang lebih utama dari apa yang kita lakukan saat ini (berperang).?" Mereka menjawab, "Kami tidak mengetahui hal itu." Ia berkata, "Aku tahu itu." Mereka mendesak, "Apa itu.?" Ia menjawab, "Laki-laki suci yang memiliki tanggungan keluarga, shalat di malam hari, lalu memandangi anak-anaknya yang sedang tidur dalam keadaan aurat tersingkap, lalu ia menyelimuti dan menutupi mereka dengan pakaiannya. Maka, amalannya itu adalah lebih utama dari kondisi kita ini."

Bagi yang menjadi tulang punggung keluarga! Hendaknya bergembira karena dijanjikan surga oleh Rasulullah subhanahu wata'aala, yakni selama kamu berada di dalam Jihad Tarbiyah, saat kamu menanggung bebannya, bersabar atas keletihan yang dirasakan dan berjuang melawan kesulitan-kesulitannya!

Bila kamu merasa permasalahanmu demikian pelik dan seakan membuat frustasi, maka lihatlah karunia yang diberikan Allah subhanahu wata'aala kepadamu. Ketika itu, pasti kamu akan merasakan kesabaran memenuhi seluruh relung-relung hatimu, menghapus kesedihanmu, dan memantapkan langkahmu untuk menempuh celah-celah Tarbiyah.

Ingatlah, terkadang para pesedekah mengeluarkan sedekahnya sekali dalam setahun, atau sekali dalam sebulan. Tapi kamu? Dengan mendidik keluarga dan mereka yang berada di bawah tanggunganmu, kamu adalah pesedekah abadi; dengan harta, jiwa, kasih sayang dan kebapakanmu!

Dalam hadits yang diriwayatkan dari al-Miqdam radhiallahu `anhu, ia berkata, "Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam bersabda, "Makanan yang kamu berikan kepada dirimu, maka itu sedekah untukmu; dan makanan yang kamu berikan kepada isterimu, maka itu sedekah untukmu; dan makanan yang kamu berikan untuk pelayanmu, maka itu sedekah untukmu." (Shahih Ibn Majah, 1739)

Janganlah bersedih, lihatlah bagaimana Allah subhanahu wata'aala mengaruniaimu dua kali nikmat:
a.. Pertama, Saat Dia menganugerahimu keluarga yang bisa jadi Dia tidak menganugerahkannya kepada orang lain. Dia telah berkenan mengaruniaimu keturunan, namun tidak memberikannya kepada orang lain. Dia berkenan memberikanmu anak, namun tidak memberikannya kepada orang lain. Renungkan apa yang diberikan-Nya kepada Rasul-Nya tentang hal itu, (artinya) "Dan sesungguhnya Kami telah mengutus beberapa Rasul sebelum kamu dan Kami memberikan kepada mereka istri-istri dan keturunan..." (QS.ar-Ra'd:38)

Nikmat mendapatkan anak merupakan nikmat yang besar, yang wajib disyukuri dan untuk melakukannya dituntut suatu perjuangan. Dan ini baru dalam satu nikmat yang faedahnya tidak terhingga banyaknya.
b.. Kedua, saat Dia menjadikan tanggung jawabmu atas anak-anak dan jihadmu dalam mendidik dan menumbuhkembangkan mereka sebagai salah satu pintu kebaikan bagimu di akhirat kelak, saat dan tempat Dia mengampunimu dan menambahkan pahala bagimu karenanya.

Anak Perempuan dan Pahala Besar

Masih saja ada wajah-wajah yang kecewa, cemberut, dan murung manakala mengetahui anak yang barusan lahir dari perut isterinya berkelamin perempuan, padahal sejak awal, Islam telah mengharamkan kebiasaan mengubur hidup-hidup anak-anak perempuan yang dilakukan pada masa Jahiliah, dan mewajibkan berbuat baik kepada mereka. Hal ini tampak jelas dalam firman Allah subhanahu wata'aala, (artinya) "Dan apabila seseorang dari mereka diberi kabar dengan (kelahiran) anak perempuan, hitamlah (merah padamlah) mukanya, dan dia sangat marah."(QS.an-Nahl:58),
Qatadah berkata, "Ini adalah perangai orang-orang Musyrikin Arab, dan Allah subhanahu wata'aala memberitahukan kepadamu kebusukannya. Adapun seorang Mukmin, maka ia sungguh rela dengan apa yang telah diberikan Allah subhanahu wata'aala kepadanya. Dan apa yang ditakdirkan baginya adalah lebih baik dari diri seseorang. Sungguh, aku tidak tahu, apa itu kebaikannya? Sungguh, betapa banyak bocah perempuan adalah lebih baik bagi keluarganya daripada bocah laki-laki. Bila Allah subhanahu wata'aala memberitakan kepadamu perangai mereka itu (orang-orang Musyrikin), maka hendaklah kamu jauhi dan berhenti darinya. Dulu, salah seorang dari mereka sudi memberi makan anjingnya namun tega mengubur hidup-hidup anak perempuannya."

Orang yang bersedih karena kelahiran bayi perempuannya adalah orang yang tidak memahami bahwa Sang Pemberi anak laki-laki dan perempuan itu adalah Allah subhanahu wata'aala. Dia berfirman, "Dia menciptakan apa yang Dia kehendaki, Dia memberikan anak-anak perempuan kepada siapa yang Dia kehendaki dan memberikan anak-anak lelaki kepada siapa yang Dia kehendaki. Atau Dia menganugerahkan kedua jenis laki-laki dan perempuan (kepada siapa yang dikehendaki-Nya), dan Dia menjadikan mandul siapa yang Dia dikehendaki. Sesungguhnya Dia Maha Mengetahui lagi Maha Kuasa." (QS.asy-Syuro:49-50) Para ulama berkata, "Allah subhanahu wata'aala mengedepankan penyebutan perempuan atas laki-laki untuk memberikan karunia kepadanya (Perempuan). Karenanya, Dia memulai penyebutan diri perempuan sebelum laki-laki."

Mengenai betapa besar pahala yang diberikan kepada orangtua yang dianugerahi anak-anak perempuan, simak hadits yang diriwayatkan dari 'Uqbah bin 'Amir al-Juhani radhiallahu `anhu, ia berkata, "Aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam bersabda, "Siapa saja yang memiliki tiga orang puteri, lalu bersabar, memberi makan, memberi minum dan memberi pakaian mereka dari hartanya, maka mereka kelak akan menjadi penghalang (tameng) baginya dari sentuhan api neraka." (Shahih al-Jami':534) Dalam hadits lain yang mirip dengan itu disebutkan, bahwa bukan hanya bagi yang memiliki tiga orang anak perempuan, bahkan seorang anak perempuan pun, bilamana ia memberikan tempat tinggal, mengasihi dan menanggung mereka, maka dipastikan ia masuk surga. (HR.Ahmad)

Berbahagialah karena mendapatkan rizki berupa anak-anak, yang merupakan kebaikan-kebaikan bagimu kelak setelah meninggalkan dunia yang fana ini. Bila kamu memberikan pendidikan yang baik kepada mereka, niscaya mereka akan menjadi anak-anak yang shalih lagi beriman. Rasulullah shallallahu 'alahi wasallam bersabda, "Bila manusia meninggal dunia, maka terputuslah amalnya kecuali dari tiga hal: Sedekah jariyah, Ilmu yang bermanfaat, atau anak shalih yang berdoa untuknya." (HR. Muslim).

Semoga kita tidak menyia-nyiakan peluang yang teramat berharga ini.

(SUMBER: "Ila Shahib al-'Iyal", Divisi Ilmiah Pada Penerbit Dar Ibn Khuzaimah, Riyadh), Abu Shofiyyah Netter Al-Sofwa yang dimuliakan Allah Ta'ala, Menyampaikan Kebenaran adalah kewajiban setiap Muslim. Kesempatan kita saat ini untuk berdakwah adalah dengan menyampaikan Artikel ini kepada saudara-saudara kita yang belum mengetahuinya.
Semoga Allah Ta'ala Membalas 'Amal Ibadah Kita. Aamiin

Waassalamu'alaikum warahmatullaahi wabarakatuh
---------------------------------------------------------------------

Sederhana itu indah

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 30 Jan 2008 02:18:00 +0000

Dengan mengenakan pakaian sederhana
Makan makanan yang murah
tempat tinggal yang bersih dan serasi
uang yang cukup tidak berlebih

karena dengan kesederhanaan hidup akan lebih mudah hati makin bersih
jiwapun makin terarah tidak ada penderitaan batin untuk mengalahkan
sesuatu yang lebih

Karena kesederhanaan membuat hidup lebih bersahaja Capai lah apa yang
pantas kau raih jangan memaksakan diri karena pakaian yang mewah ,dan
segala sesuatu yang gemerlap tidaklah menjamin kebahagian jiwa

Percayalah hanya kedamaian dan ketentraman dalam hati terpancar dari
hati yang bersih jauh dari ketamakan dunia
--
soulful

Fw: Membentuk Keluarga Sakinah wa Rahmah

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 22 Jan 2008 07:16:00 +0000

Membentuk Keluarga Sakinah wa Rahmah

Memasuki dunia baru bagi pasangan baru, atau lebih dikenal dengan

pengantin baru memang merupakan suatu yang membahagiakan. Tetapi

bukan berarti tanpa kesulitan. Dari pertama kali melangkah ke

pelaminan, semuanya sudah akan terasa lain. Lepas dari ketergantungan

terhadap orang tua, teman, saudara, untuk kemudian mencoba hidup

bersama orang â€" yang mungkin â€" belum pernah kenal sebelumnya.

Semua ini memerlukan persiapan khusus (walaupun sebelumnya sudah

kenal), agar tidak terjebak dalam sebuah dilema rumah tangga yang

dapat mendatangkan penyesalan di kemudian hari. Diantara persiapan

yang harus dilakukan oleh pasangan baru yang akan mengarungi bahtera

rumah tangga:

Persiapan mental. Perpindahan dari dunia remaja memasuki fase

dewasa â€" di bawah naungan perkawinan â€" akan sangat berpengaruh

terhadap psikologis, sehingga diperlukan persiapan mental dalam

menyandang jabatan baru, sebagai ibu rumah tangga atau kepala rumah

tangga. Kalaupun sekarang anda telah terlanjur menyandang predikat

tersebut sebelum anda sempat berpikir sebelumnya, anda belum

terlambat. Anda bisa memulainya dari sekarang, menyiapkan mental anda

lewat buku-buku bacaan tentang cara-cara berumah tangga, atau anda

dapat belajar dari orang-orang terdekat, yang dapat memberikan

nasehat bagi rumah tangga anda

engenali Pasangan. Kalau dulu orang dekat anda adalah ibu, teman,

atau saudara anda yang telah anda kenal sejak kecil, tetapi sekarang

orang yang nomor satu bagi anda adalah pasangan anda. Walaupun

pasangan anda adalah orang yang telah anda kenal sebelumnya,

katakanlah dalam masa pacaran, tetapi hal ini belumlah menjamin bahwa

anda telah benar-benar mengenal kepribadiannya. Keadaannya lain. Masa

pacaran dengan lingkungan rumah tangga jauh berbeda. Apalagi jika

pasangan anda adalah orang yang belum pernah anda kenal sebelumnya.

Disini perlu adanya penyesuaian-penyesuaian. Anda harus mengenal

lebih jauh bagi pasangan anda, segala kekurangan dan kelebihannya,

untuk kemudian anda pahami bagaimana sebaiknya anda bersikap, tanpa

harus mempersoalkan semuanya. Karena sesungguhnya anda bersama

pasangan anda hidup dalam rumah tangga untuk saling melengkapi satu

dengan yang lainnya, sehingga tercipta keharmonisan.

Menyusun agenda Kegiatan. Kesibukan anda sebagai ibu rumah tangga

atau kepala rumah tangga tentunya akan lebih banyak menyita waktu di

banding ketika anda masih sendiri. Hari-hari kemarin bisa saja anda

mengikuti segala macam kegiatan yang anda sukai kapan saja anda mau.

Persoalannya sekarang adalah anda tidak sendiri, kehadiran pasangan

anda disamping anda tidak boleh anda abaikan. Tetapi anda tak perlu

menarik diri dari aktifitas atau kegiatan yang anda butuhkan. Anda

dapat membuat agenda untuk efektifitas kerja, anda pilah, dan anda

pilih kegiatan apa yang sekiranya dapat anda ikuti sesuai dengan

waktu yang anda miliki dengan tanpa mengganggu tugas anda sebagai ibu

rumah tangga atau kepala rumah tangga.

Mempelajari kesenangan pasangan. Perhatian-perhatian kecil akan

mempunyai nilai tersendiri bagi pasangan anda, apalagi di awal

perkawinan anda. Anda dapat melakukannya dengan mempelajari

kesenangan pasangan anda, mulai dari selera makan, kebiasaan, hobi

yang tersimpan dan lainnya. Tidak menjadi masalah jika ternyata apa

yang disenanginya tidak anda senangi. Anda bisa mempersiapkan kopi

dan makanan kesukaannya disaat pasangan anda yang punya hobi membaca

sedang membuka-buka buku. Atau anda bisa sekali-kali menyisihkan

waktu untuk sekedar mengantar pasangan anda berbelanja, untuk

menyenangkan hatinya. Atau kalau mungkin anda bisa memadukan hobi

anda yang ternyata sama, dengan demikian anda telah memasang saham

kasih sayang di hati pasangan anda sebagai kesan pertama, karena

kesan pertama akan selalu diingatnya. Kesan pertama begitu menggoda,

selanjutnya terserah anda (kayak iklan saja). Dan anda bisa

menjadikannya sebagai kebiasaan yang istimewa dalam rumah tangga

anda.

Adaptasi lingkungan. Lingkungan keluarga, famili dan masyarakat

baru sudah pasti akan anda hadapi. Anda harus bisa membawa diri untuk

masuk dalam kebiasaan-kebiasaan (adat) yang ada di dalamnya. Kalau

anda siap menerima kehadiran pasangan anda, berarti pula anda harus

siap menerimanya bersama keluarga dan masyarakat disekitarnya.

Awalnya mungkin anda akan merasa asing, kaku, tapi semuanya akan

terbiasa jika anda mau membuka diri untuk bergaul dengan mereka,

mengikuti adat yang ada, walaupun anda kurang menyukainya. Sehingga

akan terjalin keakraban antara anda dengan keluarga, famili dan

lingkungan masyarakat yang baru. Karena hakekat pernikahan bukan

perkawinan antara anda dan pasangan anda, tetapi, lebih luas lagi

antara keluarga anda dan keluarga pasangan anda, antara desa anda

dengan desa pasangan anda, antara bahasa anda dengan bahasa pasangan

anda, antara kebiasaan (adat) anda dengan kebiasaan pasangan anda.

Dst.

Menanamkan rasa saling percaya. Tidak salah jika suatu saat anda

merasa curiga dan cemburu. Tetapi harus anda ingat, faktor apa yang

membuat anda cemburu dan seberapa besar porsinya. Tidak lucu jika

anda melakukannya hanya dengan berdasar perasaan. Hal itu boleh saja

untuk sekedar mengungkapkan rasa cinta, tetapi tidak baik juga kalau

terlalu berlebihan. Sebaiknya anda menanamkan sikap saling percaya,

sehingga anda akan merasa tenang, tidak diperbudak oleh perasaan

sendiri. Yakinkan, bahwa pasangan anda adalah orang terbaik yang anda

kenal, yang sangat anda cintai dan buktikan juga bahwa anda sangat

membutuhkan kehadirannya, kemudian bersikaplah secara terbuka.

Musyawarah. Persoalan-persoalan yang timbul dalam rumah tangga

harus dihadapi secara dewasa. Upayakan dalam memecahkan persoalan

anda mengajak pasangan anda untuk bermusyawarah. Demikian juga dalam

mengatur perencanaan-perencanaan dalam rumah tangga, sekecil apapun

masalah yang anda hadapi, semudah apapun rencana yang anda susun.

Anda bisa memilih waktu-waktu yang tepat untuk saling tukar pikiran,

bisa di saat santai, nonton atau dimana saja sekiranya pasangan anda

sedang dalam keadaan bugar.

Menciptakan suasana Islami. Suasana Islami ini bisa anda bentuk

melalui penataan ruang, gerak, tingkah laku keseharian anda dan lain-

lain. Sholat berjamaâ€™ah bersama pasangan anda, ngaji bersama (tidak

perlu setiap waktu, cukup habis maghrib atau shubuh), mendatangi

majlis taâ€™lim bersama dan memnbuat kegiatan yang Islami dalam rumah

tangga anda. Hal ini akan menambah eratnya ikatan bathin antara anda

dan pasangan anda. Dari sini akan terbentuk suasana Islami, Sakinah,

Mawaddah wa Rahmah. Insyaâ€™allah.

source: Mi-list

HARI ‘ASYURA (10 MUHARRAM) ANTARA SUNNAH DAN BID’AH

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 18 Jan 2008 06:25:00 +0000

Assalamu'alaikum Warahmatullaahi Wabarakatuh

Semoga Netters Syiar al-Sofwa senantiasa dalam lindungan Allah Ta'ala

HARI 'ASYURA (10 MUHARRAM) ANTARA SUNNAH DAN BID'AH

Sejarah dan Keutamaan Puasa Asyura'

Sesungguhnya hari 'syura (tanggal 10 Muharam) meski merupakan hari

bersejarah, dan diagungkan, namun orang tidak boleh berbuat bid'ah padanya.

Adapun yang dituntunkan syari'at kepada kita pada hari ini hanyalah

berpuasa, dengan dijaga jangan sampai bertasyabuh dengan orang Yahudi.

أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ يَوْمُ عَاشُوْرَاءَ تَصُوْمُهُ قُرَيْشٌ فِي اْلجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ

رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُوْمُهُ فَلَمَّا قَدِمَ اْلمَدِيْنَةَ صَامَهُ وَأَمَرَ بِصِيَامِهِ

"Orang-orang Quraisy biasa berpuasa pada hari 'asyura' di maha jahiliyah,

Rasulullah SAW pun melakukannya pada masa masa jahiliah. Tatkala beliau

tiba di Madinah beliau berpuasa pada hari itu dan memerintahkan (umatnya)

untuk berpuasa." (HR. Bukhari)

"Nabi SAW tiba di Madinah, kemudian beliau melihat orang-orang Yahudi

berpuasa pada hari 'asyura'. Beliau bertanya, "Apa ini?" Mereka menjawab:

"Sebuah hari yang baik, ini adalah hari dimana Allah menyelamatkan Bani

Israil dari musuh mereka, maka Musa berpuasa pada hari itu sebagai wujud

syukur". Maka beliau SAW bersabda, "Aku lebih berhak terhadap Musa daripada

kalian (Yahudi), maka hari itu, Nabipun berpuasa dan mendorong umatnya

untuk berpuasa." (HR. Bukhari)

Dua hadist ini menunjukkan bahwa suku Quraisy berpuasa pada hari Asyura di

masa jahiliyah, dan sebelum hijrahpun Nabi SAW telah melakukannya. Kemudian

sewaktu tiba di Madinah, beliau menemukan orang-orang Yahudi berpuasa pada

hari itu, maka Nabipun berpuasa dan mendorong umatnya untuk berpuasa.

"Ia adalah hari mendaratnya kapal Nabi Nuh di atas gunung "Judi" lalu Nuh

berpuasa pada hari itu sebagai wujud syukur." (HRS. Bukhari)

Abu Musa berkata, "Asyura adalah hari yang diagungkan oleh orang Yahudi dan

mereka menjadikannya sebagai hari raya, maka Rasulullah bersabda, "Puasalah

kalian pada hari itu." (HSR. Bukhari)

Rasulullah SAW ditanya tentang puasa di hari 'Asyura', maka beliau

menjawab, "Puasa itu bisa menghapuskan (dosa-dosa kecil) pada tahun

kemarin." (HSR. Muslim).

Cara Berpuasa Di Hari Asyura'

A. Berpuasa selama tiga hari tanggal 9, 10 dan 11 Muharram.

Berdasarkan hadits Ibnu Abbas RA yang diriwayatkan yang diriwayatkan oleh

Imam Ahmad dengan lafazh sebagaimana yang disebutkan oleh Ibnul Qayyim

dalam al Huda dan al-Majd Ibnu Taimiyah dalam al-Muntaqa 2/2, "Selisihilah

orang Yahudi dan berpuasalah sehari sebelum dan sehari setelahnya."

Dan pada riwayat ath-Thahawi menurut penuturan pengarang al-Urf asy-Syadzi,

"Puasalah pada hari Asyura dan berpuasalah sehari sebelum atau sesudahnya

dan janganlah kalian menyerupai orang Yahudi."

Namun didalam sanadnya ada rawi yang diperbincangkan. Ibnul Qayyim berkata

(Zaadul Ma'ad 2/76), "Ini adalah derajat yang paling sempurna". Syeikh

Abdul Haq ad-Dahlawi mengatakan" "Inilah yang paling utama."

Ibnu Hajar di dalam Fathul Baari 4/246 juga mengisyaratkan keutamaan cara

ini. Dan termasuk yang memiliki pendapat puasa tiga hari tersebut (9, 10,

11 Muharram) adalah asy-Syaukani (Nailul Authar 4/245) dan Syeikh Muhammad

Yusuf al-Banury dalam Ma'arifus Sunan 5/434.

Namun mayoritas ulama' yang memilih cara seperti ini adalah dimaksudkan

untuk lebih hati-hati . Ibnul Qudamah di dalam al-Mughni 3/174 menukil

pendapat Imam Ahmad yang memilih cara seperti ini (selama tiga hari) pada

saat timbul kerancuan dalam menentukan awal bulan.

B. Berpuasa pada tanggal 9 dan 10

Mayoritas hadits menunjukkan cara ini:

Rasulullah SAW berpuasa pada hari Asyura' dan memerintahkan berpuasa. Para

shahabat berkata: "Ya Rasulullah, sesungguhnya hari itu diagungkan oleh

orang Yahudi". Maka beliau SAW bersabda, "Di tahun depan Insya allah kita

akan berpuasa pada tanggal 9", tetapi sebelum datang tahun depan Rasulullah

SAW telah wafat." (HR. Muslim)

Dalam riwayat lain, "Jika aku masih (hidup) pada tahun depan sungguh aku

akan puasa pada hari kesembilan." (HR. Muslim)

Al-Hafidz Ibnu Hajar berkata (Fathul Baari 4/245): "Keinginan beliau untuk

berpuasa pada tanggal sembilan mengandung kemungkinan bahwa beliau tidak

hanya berpuasa pada tanggal sembilan saja, namun juga ditambahkan pada hari

kesepuluh. Kemungkinan untuk hati-hati dan mungkin juga untuk menyelisihi

orang Yahudi dan Nashara, kemungkinan kedua inilah yang lebih kuat, yang

itu ditunjukkan oleh sebagian riwayat Muslim".

Dari 'Atha', dia mendengar Ibnu Abbas berkata: "Selisihlah Yahudi,

berpuasalah pada tanggal sembilan dan sepuluh". (Abdurrazaq 4/287)

C. Berpuasa dua hari yaitu tanggal sembilan dan sepuluh atau sepuluh dan

sebelas.

"Berpuasalah pada hari 'Asyura dan selisihilah orang Yahudi, puasalah

sehari sebelumnya atau sehari setelahnya." (Hadist Dhaif Riwayat Ahmad).

Hadits marfu' ini tidak shahih karena tiga illat (cacat):

-Ibnu Abi Laila, lemah, karena hafalannya buruk.

-Dawud bin Ali bin Abdullah bin Abbas, bukan hujjah

-Perawi sanad hadits tersebut secara mauquf lebih tsiqah dan lebih hafal

daripada perawi jalan sanad marfu'

Jadi hadits di atas shahih secara mauquf sebagaimana dalam as-Sunan

al-Matsurah karya as-Syafi'I no. 335 dan Ibnu Jarir ath-Thabari dalam

Tahzibul Atsar 1/218.

Ibnu Rajab berkata (Lathaiful Ma'arif, hal: 49): "Dalam sebagian riwayat

disebutkan "atau sesudahnya" maka kata "atau:" disini mungkin merupakan

keraguan dari perawi atau memang menunjukkan kebolehan …".

Al-Hafidz berkata (Fathul Baari 4/245-246): "Dan ini adalah akhir perkara

Rasulullah SAW, dahulu beliau SAW suka menyocoki Ahli Kitab dalam hal yang

tidak ada perintah, lebih-lebih bila hal itu menyelisihi orang-orang

musyrik. Maka setelah Fathu Makkah dan Islam menjadi termasyhur, beliau

suka menyelisihi Ahli Kitab sebagaimana dalam hadits shahih. Maka ini

(masalah puasa Asyura') termasuk dalam hal itu. Maka pertama kali beliau

mencocoki Ahli kitab dan berkata: "Kami lebih berhak atas Musa dari pada

kalian (Yahudi)", kemudian beliau menyukai menyelisihi Ahli kitab, maka

beliau menambahi sehari sebelum atau sesudahnya untuk menyelisihi Ahli

kitab.

Ar-Rafi'i berkata (at-Talhish al-Habir 2/213): "Berdasarkan ini, seandainya

tidak berpuasa pada tanggal sembilan maka dianjurkan untuk berpuasa pada

tanggal sebelas".

D. Berpuasa pada tanggal sepuluh saja

Al-Hafidz berkata (Fathul Bari 4/246): "Puasa Asyura mempunyai tiga

tingkatan, yang terendah berpuasa sehari saja, tingkatan di atasnya

ditambah puasa tanggal sembilan dan tingkatan berikutnya ditambah puasa

sembilan dan sebelas. Wallahu a'lam.

Bid'ah-Bid'ah Di Hari Asyura

1. Shalat dan dzikir-dzikir khusus, shalat ini disebut dengan sholat

Asyura.

2. Mandi, bercelak, memakai minyak rambut dan mewarnai kuku (menyemir

rambut)."

3. Membuat makanan khusus/istimewa, yang tidak seperti biasanya (seperti

membuat bubur syura yang terdapat di daerah Sumatera Barat).

4. Membakar kemenyan.

5. Bersusah-susah dalam kehausan dan menampakkan kesusahan.

6. Do'a awal dan akhir tahun yang dibaca pada malam akhir tahun dan awal

tahun (sebagaimana termaktub dalam Majmu' Syarif).

7. Menentukan berinfaq dan memberi makan orang-orang miskin.

8. Memberikan uang belanja yang lebih kepada keluarga.

As-Subki berkata (Ad-Din al-Khalish 8/417): "Adapun pernyataan sebagian

orang menganjurkan setelah mandi hari ini 10 Muharram untuk ziarah kepada

orang 'alim, menengok orang sakit, mengusap kepala anak yatim, memotong

kuku, membaca al-Fathihah seribu kali dan bersilaturrahim maka tidak ada

dalil yang menunjukkan keutamaan amal-amal itu dikerjakan pada hari itu.

Yang benar amalan-amalan ini diperintahkan oleh syari'at di setiap saat,

adapun mengkhususkan di hari ini (10 Muharram) maka hukumnya bid'ah".

Ibnu Rajab berkata (Lathaiful Ma'arif hal. 53): "Hadits anjuran memberikan

uang belanja lebih dari hari-hari biasa, diriwayatkan dari banyak jalan

namun tidak ada satupun yang shahih. Di antara ulama' yang mengatakan

demikian adalah Muhammad bin Abdullah bin al-Hakam. Al-Uqaili berkata:

"(Hadits itu) tidak dikenal". Adapun mengadakan ma'tam (kumpulan orang

dalam kesusahan, semacam haul) sebagaimana dilakukan oleh Rafidhah dalam

rangka mengenang kematian Husain bin Ali RA maka itu adalah perbuatan

orang-orang tersesat di dunia sedangkan ia menyangka telah berbuat

kebaikan. Allah dan RasulNya tidak pernah memerintahkan mengadakan ma'tam

pada hari lahir atau wafat para nabi maka bagaimanakah dengan manusia/orang

selain mereka."

Pada saat menerangkan kaidah-kaidah untuk mengenal hadits palsu, al-Hafidz

Ibnu Qayyim (al-Manar al-Munif hal. 113 secara ringkas) berkata:

"Hadits-hadits tentang bercelak pada hari Asyura', berhias,

bersenang-senang/berpesta, dan sholat di hari ini dan fadhilah-fadhilah

lain tidak ada satupun yang shahih, tidak satupun keterangan yang kuat dari

Nabi SAW selain hadits-hadits puasa. Adapun selainya adalah bathil seperti:

"Barangsiapa memberi kelonggaran pada keluarganya pada hari Asyura, niscaya

Allah akan memberikan kelonggaran kepadanya sepanjang tahun."

Imam Ahmad berkata: "Hadits ini tidak sah/bathil." Adapun hadits-hadits

bercelak, memakai minyak rambut dan memakai wangi-wangian, itu dibuat-buat

oleh para tukang dusta. Kemudian golongan lain membalas dengan menjadikan

hari Asyura sebagai hari kesedihan dan kesusahan. Dua golongan ini adalah

ahli bid'ah yang menyimpang dari as-Sunnah. Sedangkan Ahlu Sunnah

melaksanakan puasa pada hari itu yang diperintahkan Rasul SAW dan menjauhi

bid'ah-bid'ah yang diperintahkan oleh syaithan.

Adapun Sholat Asyura maka haditsnya bathil. As-Suyuthi dalam al-Laili 2/29

berkata: "Maudlu' (hadits palsu)". Ucapan beliau ini dinukil Asy-Syaukani

dalam al-Fawaid al-Majmu'ah hal. 47. Hal senada juga diucapkan ileh

Al-'Iraqi dalam Tanzihus Syari'ah 2/89 dan Ibnul Jauzi dalam al-Maudlu'ah

2/122.

Ibnu Rajab berkata (Latha'iful Ma'arif): "Setiap riwayat yang menerangkan

keutamaan bercelak, berpacar/kiteks dan mandi pada hari Asyura adalah

maudlu' (palsu) tidak shah. Contohnya hadits yang dikatakan dari Abu

Hurairah SAW

"Barangsiapa mandi dan bersuci pada hari Asyura maka tidak akan sakit di

tahun itu kecuali sakit yang menyebabkan kematian."

Hadits ini adalah buatan para pembunuh Husain."

Adapun hadits:

"Barangsiapa bercelak dengan batu ismid di hari Asyura maka matanya tidak

akan pernah sakit selamanya."

Maka Ulama' seperti Ibnu Rajab, az-Zarkasyi dan as-Sakhawi menilainya

sebagai hadits maudlu' (palsu).

Hadits ini diriwayatkan Ibnul Jauzi dalam Maudlu'at 2/204, Baihaqi dalam

Syu'abul Iman 7/379, dan Fadhalil Auqat no. 246 dan al-Hakim sebagaimana

dinukil as-Suyuthi dalam al-Lali 2/111. Al-Hakim berkata: "Bercelak di hari

Asyura tidak ada satupun atsar/hadits dari Nabi SAW Dan hal ini adalah

bid'ah yang dibuat oleh para pembunuh Husain.

Demikianlah sedikit pembahasan tentang hari 'Asyura. Semoga kita bisa

mengamalkan sunnah tentang hari 'Asyura ini dan meninggalkan

bid'ah-bid'ahnya. Amin-Red. Wallahu waliyyat-Taufiq.

(sumber: majalah as-Sunnah, edisi 03/V/1421=2001, dengan sedikit perubahan)

source: http://www.alsofwah.or.id/

Waassalamu'alaikum warahmatullaahi wabarakatuh

AGAR ANDA BAHAGIA DENGAN SUAMI ANDA

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 08 Jan 2008 04:23:00 +0000

AGAR ANDA BAHAGIA DENGAN SUAMI ANDA

Majdi Fathi Sayyid

1. Jangan membiarkan suami anda memandang dalam keadaan anda tidak
menggembirakannya. Wanita yang paling baik adalah wanita yang selalu
membuat suaminya bahagia.

2. Hendaklah senyum itu senatiasa menghiasi bibirmu setiap anda dipandang
oleh sang suami.

3. Perbanyaklah mencari keridhan suami dengan mentaatinya, sejauh mana
ketaatan anda kepada suami, sejauh itu pulalah dia merasakan cintamu
kepadanya dan dia akan segera menuju keridhaanmu.

4. Pilihlah waktu yang tepat untuk meluruskan kesalahan suami.

5. Jadilah anda orang yang lapang dada, janganlah sekali-kali
menyebut-nyebut kekurangan suami anda kepada orang lain.

6. Perbaikilah kesalahan suami dengan segala kemampuan dan kecintaan yang
anda miliki, janganlah berusaha melukai perasaannya.

7. Janganlah memuji-muji laki-laki lain dihadapan suami kecuali sifat
diniyah yang ada pada laki-laki tersebut.

8. Jangan engkau benarkan ucapan negatif dari orang lain tentang suamimu.

9. Upayakan untuk tampil di depan suamimu dengan perbuatan yang
disenanginya dan ucapan yang disenanginya pula.

10. Berilah pengertian kepada suami anda agar dia menghormatimu dan saling
menghormati dalam semua urusan.

11. Anda harus selalu merasa senang berkunjung kepada kedua orang tuanya.

12. Janganlah anda menampakkan kejemuan padanya, jika terjadi kekurangan
materi Ingatlah bahwa apa yang ia berikan kepadamu sudah lebih dari cukup.

13. Biasakanlah anda tertawa bila ia tertawa, menangis dan bersedih jika ia
bersedih. Karena bersatunya perasaan akan melahirkan perasaan cinta kasih.

14. Diam dan perhatikanlah jika ia berbicara.

15. Janganlah banyak mengingatkan bahwa anda pernah meminta sesuatu
kepadanya. Bahkan jangan diingatkan kecuali jika anda tahu bahwa ia mudah
untuk diingatkan.

16. Janganlah anda mengulangi kesalahan yang tidak disenangi oleh suami
anda dan ia tidak suka melihatnya.

17. Jangan lupa bila anda melihat suami anda shalat sunnah di rumah,
hendaknya anda berdiri dan ikut shalat dibelakangnya. Jika ia membaca,
hendaknya anda duduk mendengarkannya.

18. Jangan berlebih-lebihan berbicara tentang angan-angan pribadi di depan
suami, tetapi mintalah selalu agar ia menyebutkan keinginan pribadinya di
depanmu.

19. Janganlah mendahulukan pendapatmu dari pendapatnya pada setiap masalah,
baik yang kecil maupun yang besar. Hendaklah cintamu kepadanya mendorong
anda mendahulukan pendapatnya.

20. Janganlah anda mengerjakan shaum sunnah kecuali dengan izinnya, dan
jangan keluar rumah kecuali dengan sepengetahuannya.

21. Jagalah rahasia yang disampaikan kepadamu dan janganlah menyebarkannya
sekalipun kepada kedua orang tuanya.

22. Hati-hati jangan sampai menyebut-nyebut bahwa anda lebih tinggi
derajatnya dari derajat suami. Hal itu akan mengundang kebencian kepadamu.

23. Jika salah satu dari orang tuanya sakit atau kerabatnya, maka anda
punya kewajiban untuk menjenguk bersamanya.

24. Sesuaikanlah peralatan rumah tangga anda dengan barang-barang yang
disenangi suami anda.

25. Jangan sampai anda meninggalkan rumah meskipun sedang bertengkar
dengannya.

26. Katakanlah kejemuan dan kebosananmu ketika ia sudah meninggalkan rumah.

27. Terimalah udzurnya ketika ia membatalkan janjinya untuk keluar
bersamamu, karena mungkin ia terpaksa memenuhi panggilan orang yang datang
kepadanya.

28. Hindari sifat cemburu, sesungguhnya cemburu adalah senjata penghancur.

29. Janganlah mengabaikan pemimpinmu (suami) dengan alasan bahwa ia telah
menjadi suamimu.

30. Janganlah anda berbicara dengan sang suami, seakan-akan anda suci dan
dia berdosa.

31. Jagalah perasaannya, jangan gembira ketika dia sedang sedih dan jangan
menangis ketika dia gembira.

32. Perbanyaklah menyebut-nyebut keutamaan suami di hadapannya.

33. Perlihatkan kepada suamimu bahwa anda turut merasakan apa yang
dirasakan sang suami tatkala ia tidak berhasil mencapai maksud dan
tujuannya.

34. Perbaharuilah (tekad suami) ketika terjadi kegagalan.

35. Jauhilah sifat dusta karena hal itu kanmenyakitkannya.

36. Ingatkanlah selalu pada suamimu bahwa anda tidak tahu (bagaimana nasib
anda) seandainya anda tidak dipersunting olehnya.

37. Ucapkanlah rasa syukur dan terima kasih pada waktu ia memberikan
sesuatu kepadamu.

Sumber: "Nasehat kepada para Muslimah", bagian kedua, Fathi Majdi
as-Sayyid., Pustaka
Arafah, Cetakan I: April 2001/Muharram 1422H, hal.66-70

Wanita Shalihah

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 04 Jan 2008 03:08:00 +0000

Wanita Shalihah

Oleh: Abdullah Gymnastiar

MQ Media Online - Shalihah atau tidaknya seorang wanita bergantung
ketaatannya pada aturan-aturan Allah. Aturan-aturan tersebut berlaku
universal, bukan saja bagi wanita yang sudah menikah, tapi juga bagi remaja
putri.

Mulialah wanita shalihah. Di dunia, ia akan menjadi cahaya bagi keluarganya
dan berperan melahirkan generasi dambaan. Jika ia wafat, Allah akan
menjadikannya bidadari di surga. Kemuliaan wanita shalihah digambarkan
Rasulullah Saw. dalam sabdanya, "Dunia ini adalah perhiasan, dan
sebaik-baik
perhiasan adalah wanita shalihah". (HR. Muslim).

Dalam Al-Quran surat An-Nur: 30-31, Allah Swt. memberikan gambaran wanita
shalihah sebagai wanita yang senantiasa mampu menjaga pandangannya. Ia
selalu taat kepada Allah dan Rasul Nya. Make up- nya adalah basuhan air
wudhu. Lipstiknya adalah dzikir kepada Allah. Celak matanya adalah
memperbanyak bacaan Al-Quran.

Wanita shalihah sangat memperhatikan kualitas kata-katanya. Tidak ada dalam
sejarahnya seorang wanita shalihah centil, suka jingkrak-jingkrak, dan
menjerit-jerit saat mendapatkan kesenangan. Ia akan sangat menjaga setiap
tutur katanya agar bernilai bagaikan untaian intan yang penuh makna dan
bermutu tinggi. Dia sadar betul bahwa kemuliaannya bersumber dari
kemampuannya menjaga diri (iffah).

Wanita shalihah itu murah senyum. Baginya, senyum adalah shadaqah. Namun,
senyumnya tetap proporsional. Tidak setiap laki-laki yang dijumpainya
diberikan senyuman manis. Senyumnya adalah senyum ibadah yang ikhlas dan
tidak menimbulkan fitnah bagi orang lain.

Wanita shalihah juga pintar dalam bergaul. Dengan pergaulan itu, ilmunya
akan terus bertambah. Ia akan selalu mengambil hikmah dari orang-orang yang
ia temui. Kedekatannya kepada Allah semakin baik dan akan berbuah kebaikan
bagi dirinya maupun orang lain.

Ia juga selalu menjaga akhlaknya. Salah satu ciri bahwa imannya kuat adalah
kemampuannya memelihara rasa malu. Dengan adanya rasa malu, segala tutur
kata dan tindak tanduknya selalu terkontrol. Ia tidak akan berbuat sesuatu
yang menyimpang dari bimbingan Al-Quran dan Sunnah. Ia sadar bahwa semakin
kurang iman seseorang, makin kurang rasa malunya. Semakin kurang rasa
malunya, makin buruk kualitas akhlaknya.

Pada prinsipnya, wanita shalihah adalah wanita yang taat kepada Allah dan
Rasul-Nya. Rambu-rambu kemuliaannya bukan dari aneka aksesoris yang ia
gunakan. Justru ia selalu menjaga kecantikan dirinya agar tidak menjadi
fitnah bagi orang lain. Kecantikan satu saat bisa jadi anugerah yang
bernilai. Tapi jika tidak hati-hati, kecantikan bisa jadi sumber masalah
yang akan menyulitkan pemiliknya sendiri.

Saat mendapat keterbatasan fisik pada dirinya, wanita shalihah tidak akan
pernah merasa kecewa dan sakit hati. Ia yakin bahwa kekecewaan adalah
bagian
dari sikap kufur nikmat. Dia tidak akan merasa minder dengan
keterbatasannya. Pribadinya begitu indah sehingga make up apa pun yang
dipakainya akan memancarkan cahaya kemuliaan. Bahkan, kalaupun ia "polos"
tanpa make up sedikit pun, kecantikan jiwanya akan tetap terpancar dan
menyejukkan hati orang-orang di sekitarnya.

Jika ingin menjadi wanita shalihah, maka belajarlah dari lingkungan sekitar
dan orang-orang yang kita temui. Ambil ilmunya dari mereka. Bahkan kita
bisa
mencontoh istri-istri Rasulullah Saw. seperti Aisyah. Ia terkenal dengan
kekuatan pikirannya. Seorang istri seperti beliau bisa dijadikan gudang
ilmu
bagi suami dan anak-anak.

Contoh pula Siti Khadijah, figur istri shalihah penentram batin, pendukung
setia, dan penguat semangat suami dalam berjuang di jalan Allah Swt. Beliau
berkorban harta, kedudukan, dan dirinya demi membela perjuangan Rasulullah.
Begitu kuatnya kesan keshalihahan Khadijah, hingga nama beliau banyak
disebut-sebut oleh Rasulullah walau Khadijah sendiri sudah meninggal. Bisa
jadi wanita shalihah muncul dari sebab keturunan. Seorang pelajar yang baik
akhlak dan tutur katanya, bisa jadi gambaran seorang ibu yang mendidiknya
menjadi manusia berakhlak. Sulit membayangkan, seorang wanita shalihah
ujug-ujug muncul tanpa didahului sebuah proses. Di sini, faktor keturunan
memainkan peran. Begitu pun dengan pola pendidikan, lingkungan,
keteladanan,
dan lain-lain. Apa yang tampak, bisa menjadi gambaran bagi sesuatu yang
tersembunyi.

Banyak wanita bisa sukses. Namun tidak semua bisa shalihah. Shalihah atau
tidaknya seorang wanita bergantung ketaatannya pada aturan-aturan Allah.
Aturan-aturan tersebut berlaku universal, bukan saja bagi wanita yang sudah
menikah, tapi juga bagi remaja putri. Tidak akan rugi jika seorang remaja
putri menjaga sikapnya saat mereka berinteraksi dengan lawan jenis yang
bukan mahramnya. Bertemanlah dengan orang-orang yang akan menambah kualitas
ilmu, amal, dan ibadah kita. Ada sebuah ungkapan mengatakan, "Jika kita
ingin mengenal pribadi seseorang maka lihatlah teman-teman di
sekelilingnya. "

Peran wanita shalihah sangat besar dalam keluarga, bahkan negara. Kita
pernah mendengar bahwa di belakang seorang pemimpin yang sukses ada seorang
wanita yang sangat hebat. Jika wanita shalihah ada di belakang para lelaki
di dunia ini, maka berapa banyak kesuksesan yang akan diraih. Selama ini,
wanita hanya ditempatkan sebagai pelengkap saja, yaitu hanya mendukung dari
belakang, tanpa peran tertentu yang serius. Wanita adalah tiang Negara.
Bayangkanlah, jika tiang penopang bangunan itu rapuh, maka sudah pasti
bangunannya akan roboh dan rata dengan tanah. Tidak akan ada lagi yang
tersisa kecuali puing-puing yang nilainya tidak seberapa. Kita tinggal
memilih, apakah akan menjadi tiang yang kuat atau tiang yang rapuh? Jika
ingin menjadi tiang yang kuat, kaum wanita harus terus berusaha menjadi
wanita shalihah dengan mencontoh pribadi istri-istri Rasulullah.

Dengan terus berusaha menjaga kehormatan diri dan keluarga serta memelihara
farji-nya, maka pesona wanita shalihah akan melekat pada diri kaum wanita
kita.

source: milist

MENGUCAPKAN SALAM, IBADAH YANG TERABAIKAN

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 12 Dec 2007 03:54:00 +0000

Assalamu'alaikum Warahmatullaahi Wabarakatuh

MENGUCAPKAN SALAM, IBADAH YANG TERABAIKAN

Mencari dan mengumpulkan pahala sebanyak-banyaknya bukan perbuatan yang
tercela di dalam Islam, apalagi dilarang. Demikian halnya berharap pahala
dari ibadah yang dikerjakan, bukanlah merupakan suatu yang dapat mengurangi
ataupun dapat menghilangkan rasa ikhlash kepada Allah subhanahu wata'ala.
Justeru hal tersebut merupa kan bagian dari perintah Allah subhanahu
wata'ala itu sendiri.

Banyak sekali nash baik di dalam Al-Qur'an maupun as-Sunnah yang bisa
dijadikan hujjah atau dalil dalam hal ini. Karena Allah subhanahu wata'ala
sendiri memang menjanjikan pahala dan 'iming-iming' yang tak ternilai
harganya kepada siapa saja di antara hamba-hamba-Nya yang ikhlas beribadah
kepada-Nya semata. Hal itu untuk memotivasi hamba-Nya agar selalu semangat,
istiqamah dan "fastibiqul khairat" (berlomba-lomba dalam kebaikan dan
ibadah kepada-Nya). Allah subhanahu wata'ala berfirman dalam banyak
ayat-Nya di antaranya, artinya,

"Orang-orang yang beriman dan mengerjakan amalan saleh, kelak akan Kami
masukkan kedalam surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya
selama-lamanya. Allah telah membuat suatu janji yang benar. Dan siapakah
yang lebih benar perkataannya dari pada Allah". (QS. an-Nisa: 122)

"Mereka (orang-orang yang bertaqwa) itu balasannya ialah ampunan dari Rabb
mereka dan surga yang di dalamnya mengalir sungai-sungai, sedang mereka
kekal di dalamnya; dan itulah sebaik-baik pahala orang-orang yang beramal".
(QS. Ali'Imran: 136)

"Barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah niscaya Dia akan mengadakan baginya
jalan ke luar. Dan memberinya rezki dari arah yang tiada
disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya
Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan
urusan (yang dikehendaki)-Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan
ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu". (QS. 65:2-3)

"Dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang telah
diusahakannya. Dan bahwasanya usahanya itu kelak akan diperlihatkan
(kepadanya). Kemudian akan diberi balasan kepadanya dengan balasan yang
paling sempurna". (QS. an-Najm: 39-41)

Dengan motivasi tersebut pun masih banyak manusia yang bermalas-malasan,
enggan dan mengabaikan ibadah kepada Allah subhanahu wata'ala. Contoh
sederhana dari pahala-pahala yang banyak terabaikan adalah menebarkan
salam, 'Assalamu 'alaikum.'
Tidak sedikit di antara umat Islam yang merasa minder dan malu kalau harus
menyapa dengan mengucapkan 'Assalamu 'alaikum' ketika bertemu saudaranya,
dan lebih bangga kalau dapat menyapa dengan sapaan 'ala barat' atau sapaan
yang lainnya, seperti: hallo; hai; selamat pagi; selamat siang; selamat
sore; selamat malam; dan lain sebagainya. Juga ketika mendatangi rumah
sanak-saudara atau teman, terasa berat rasanya mengucapkan salam dan terasa
lebih 'sreg' kalau dengan ucapan selainnya, seperti: permisi; punten atau
hanya sekedar mengetuk pintu rumahnya, bahkan masuk rumah dengan tanpa
permisi. Padahal Allah subhanahu wata'ala telah berfirman, artinya

"Hai orang-orang yang beriman, jangan lah kamu memasuki rumah yang bukan
rumahmu sebelum meminta izin dan memberi salam kepada penghuni nya.Yang
demikian itu lebih baik bagimu, agar kamu (selalu) ingat". (QS. an-Nur: 27)

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda, "Hak seorang muslim atas
saudaranya yang muslim ada enam: (di antaranya) apabila kamu bertermu
dengannya, maka ucapkanlah salam kepadanya." (HR. Muslim).

Allah subhanahu wata'ala juga telah berfirman, yang artinya, "Apabila kamu
dihormati dengan suatu penghormatan, maka balaslah penghormatan itu dengan
lebih baik, atau balaslah (dengan yang serupa). Sesungguhnya Allah memper
hitungkan segala sesuatu". (QS. an-Nisa: 86)

Mengucapkan salam 'Assalamu 'alaikum' dalam Islam bukan sekedar sapaan
belaka, tetapi lebih mulia dari itu. Ia merupakan bagian dari ibadah kepada
Allah subhanahu wata'ala, yang jelas punya nilai dan pahala yang besar di
sisi-Nya. Karena ucapan salam itu adalah doa. Sedangkan doa itu sendiri
merupakan inti ibadah dan diberikan pahala bagi siapa yang mengucapkannya.

Salam juga merupakan amalan dan sunnah para rasul Allahdan para
malaikat-Nya. Allah subhanahu wata'ala berfirman, yang artinya,

"Sudahkah sampai kepadamu (Muhammad) cerita tamu Ibrahim
(malaikat-malaikat) yang dimuliakan. (Ingatlah) ketika mereka masuk ke
tempatnya lalu mengucapkan, "Salaman", (maka) Ibrahim menjawab, "salamun"
(kamu) adalah orang-orang yang tidak dikenal". (QS. adz-Dzariyat: 24-25)

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam
beliau bersabda, "Tatkala Allah menciptakan Nabi Adam 'alaihissalam, Dia
berfirman, "Pergilah!! Dan ucapkanlah salam kepada para Malaikat yang
sedang duduk, lalu perhatikanlah apa yang mereka akan jawab, sesungguhnya
jawaban (para malaikat itu) adalah salam (penghormatan)mu dan anak
keturunanmu. Maka Nabi Adam 'alaihissalam berkata, "Assalamu 'alaikum",
lalu mereka (para malaikat) menjawab, "Assalamu'alaika wa Rahmatullah".
Mereka menambahkan: "Warahmatullah". (Muttafaq'alaih)

Dan tidak diragukan lagi, salam juga merupakan ajaran dan amalan Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam dan para shahabat ridwanullahu 'alaihim.

Dari 'Abdullah bin 'Amru bin al'Ash radhiyallahu 'anhuma bahwa seorang
lelaki bertanya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, "Ajaran
Islam yang manakah yang paling baik"? Beliau menjawab, "Kamu memberi makan
(orang yang membutuh kan nya), dan kamu mengucapkan salam kepada orang yang
kamu kenal dan yang tidak kamu kenal". (Muttafaq 'alaih)

Karena kecintaan para shahabat yang begitu besar kepada Allah subhanahu
wata'ala, suatu ketika mereka mengucapkan di dalam shalat mereka, "Salam
sejahtera atas Allah subhanahu wata'ala dari hamba-hamba-Nya, salam
sejahtera atas Jibril, salam sejahtera atas fulan dan fulan. Maka saat itu
Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melarang mereka untuk mengucapkan
yang demikian, "salam sejahtera untuk Allah subhanahu wata'ala, salam
sejahtera untuk hamba-hamba-Nya". Dan Beliau bersabda, "Sesungguhnya Allah
Dia lah Yang Maha Pemberi keselamatan/as-Salam (yakni: Dia lah Jalla wa
'Ala yang menyelamatkan dari segala aib dan kekurangan), maka tidak perlu
kalian memuji-Nya dengan mendoakan keselamatan atas diri-Nya". Lalu Beliau
berkata kepada mereka, "Ucapkanlah, "Salam sejahtera atas kami dan atas
hamba-hamba Allah yang shalih". Maka jika kalian mengucapkan nya,
sesungguhnya kalian telah mengucapkan salam kepada semua hamba yang shalih
baik yang ada di dunia maupun di langit". (HR. al-Bukhari)

Seorang yang mengucapkan salam kepada saudaranya berarti ia telah mendoakan
saudaranya agar Allah subhanahu wata'ala menyelamatkannya dari segala
musibah yang akan menimpanya. Apakah musibah itu berupa penyakit lahir
maupun bathin (hati), hilang akal (gila), dari kejahatan manusia, maksiat
dan dosa-dosa, dari siksa neraka dan semuanya yang kita anggap sabagai
musibah dari yang terkecil sampai musibah yang paling besar.

Ini semua menunjukkan betapa indah dan harmonisnya kehidupan kaum muslimin,
saling mendoakan di antara mereka dengan kebaikan dan keselamatan, sehingga
tumbuhlah kecintaan dan kasih sayang di antara mereka. Hal ini sesuai
dengan contoh Nabi shallallahu 'alaihi wasallam yang pernah diajarkan
kepada ummatnya,

Dari Abu hurairah radhiyallahu dia berkata, Rasulullah shallallahu 'alaihi
wasallam bersabda, "Tidaklah kalian masuk surga sampai kalian beriman. Dan
tidaklah kalian beriman sampai kalian saling mencintai. Maukah kalian aku
tunjukkan akan sesuatu. Apabila kalian melakukannya niscaya kalian akan
saling mencintai, Tebarkanlah salam di antara kalian." (HR. Muslim)

Dan kalau setiap harinya kita menjumpai 100 orang muslim dan saat itu kita
tidak mengucapkan salam kepadanya, betapa meruginya kita, karena berarti
kita telah mengabaikan dan menyia-nyiakan pahala-pahala yang Allah
subhanahu wata'ala sajikan cuma-cuma tanpa harus bersusah payah
mendapatkannya. Belum tentu kesempatan emas untuk meraih pahala
sebanyak-banyaknya dengan cuma-cuma akan kembali diberikan kepada kita.
Boleh jadi saat itu adalah kesempatan terakhir yang akan kita sesali dan
tangisi pada hari akhir. Maka dari itu jangan sia-siakan!!! Mulailah
menebarkan salam kepada saudara-saudaramu!!!

Marja': kitab "Riyadhus Sholihin" syarh Syeikh Ibnu Utsaimin

Waassalamu'alaikum warahmatullaahi wabarakatuh

source: www.alsofwah.or.id

Kerendahan Hati

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 06 Dec 2007 01:56:00 +0000

Kerendahan Hati.

Kalau engkau tak sanggup menjadi beringin yang tumbuh di puncak bukit;
jadilah saja belukar. Tetapi belukar yang terbaik yang tumbuh di tepi
danau. Kalau engkau tak sanggup jadi belukar; jadilah saja rumput. Tapi
rumput yang terbaik yang memperkuat tanggul pinggiran jalan. Kalau
engkau tak mampu menjadi jalan raya; jadilah saja jalan kecil, yang
membawa orang ke mata air.

Tak semua menjadi nakhoda; Tentu ada awak kapalnya. Bukan besar
kecilnya tugas yang menjadikan tinggi rendahnya dirimu. Jadilah saja
dirimu, sebaik-baiknya dirimu sendiri.

source: soulful

Sayangilah Aku Hingga Ujung Waktu

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 03 Dec 2007 03:59:00 +0000

Sayangilah Aku Hingga Ujung Waktu
Author: Abu Aufa

Kalau kita berbicara tentang pernikahan, pasti semua mengharapkan
yang enak-enak atau kondisi ideal. Normal aja dong, kalau
mengharapkan kriteria ideal untuk calon pasangan hidupnya. Sang
pemuda mengharapkan calon istri yang cantik jelita, keluarganya
tajir, pinter, akhlak mulia, sholehah, dll. Begitu juga sang wanita
ingin punya suami yang ganteng, kaya, sabar, pinter, bertanggung
jawab, setia, akhlaknya memikat, dan sebagainya. Coba bayangin semua
ini terjadi pada diri kita, wuah...surga dunia tuh! Siapa sih yang
gak mau, iya gak?

Saat kita lanjut usia, rambut mulai satu-persatu rontok, raga pun
perlahan rapuh dan sepuh, sang istri atau suami masih tetap setia
mendampingi. Saat di pembaringan, ada yang mijitin pundak hingga
kitapun tertidur pulas. Saat dingin menyerang rangkulan kekasih pun
semakin erat, bersama saling menopang saat kaki-kaki kita semakin
melemah. Kalau sedih ada yang menghibur, saat senang, apalagi,
wuah...uendah nian.

Namun, menurut Hasan Al Banna, waktu itu adalah kehidupan, ia tak
pernah berhenti sesaatpun, seiring waktu berlalu, istri semakin
keriput dan endut. Tapi menurut sang suami, "Istriku masih yang
tercantik,"
sementara suami pun perutnya udah buncit, tapi menurut sang
istri, "Engkaulah satu-satunya Pangeran dalam istana hatiku."

Kebesaran Allah SWT pun selalu tampak di dalam rumah tangga. Setiap
anggota keluarga melakukan sholat berjamaah, qiyamullail, membaca Al
Qur'an, tasbih, tahmid, saling bertausyiah, bermaafan, menasehati,
dan mengingatkan. Inilah hasil dari sepasang anak manusia yang
menikah karena ingin mengharapkan ridho-Nya dan cita-cita Islam serta
kemegahan ajaran-Nya. Inilah dia surga yang disegerakan sebelum surga
yang kekal abadi.

Semua diatas adalah harapan setiap pasangan. Namun, tak jarang juga
ditemukan dalam suatu keluarga yang terjadi adalah sebaliknya. Dari
istri yang dibilang gak pinter mengatur rumah tangga, menjaga anak,
atau suami yang selalu pulang malam tak peduli dengan anak dan istri,
dan macam-macam lagi. Kata nista, kata-kata yang nyelekit, tuduhan,
makian bahkan saling memukul, bisa juga terjadi pada sebuah keluarga,
yang gini nih sepet banget! Rumah tangga serasa bagai hidup di
neraka, tak ada ketenangan apalagi kasih sayang.

Emang ya, segala sesuatu itu bisa tak seindah bayangan semula. Ada
bunga-bunga indah, namun cukup banyak juga onak dan duri yang siap
menghadang. Karena itu, berbagai masalah kehidupan dalam lembaga
pernikahan harus dihadapi secara realistis oleh setiap pasangan.

Apalagi hidup di zaman seperti sekarang ini memang tak mudah, namun
Al Qur'an memberikan arahan dalam kehidupan berumah tangga, ".... dan
musyawarahkanlah di antara kamu (segala sesuatu) dengan baik.... [QS
Ath Thalaaq: 6] "..... dan janganlah kamu menyusahkan mereka karena
hendak mengambil kembali sebagian dari apa yang telah kamu berikan
kepadanya, terkecuali bila mereka melakukan pekerjaan keji yang
nyata. Dan bergaullah dengan mereka secara patut. Kemudian, bila kamu
tidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) karena mungkin kamu tidak
menyukai sesuatu, padahal Allah menjadikan padanya kebaikan yang
banyak." [QS An
Nisaa': 19]

Seperti gading, tak ada yang tak retak, begitu juga manusia, tak ada
yang sempurna. Setiap kita pasti ada kekurangannya, bisa saja seorang
suami atau istri terlihat mempunyai satu kekurangan, namun kalau
dipikir-pikir lebih banyak kelebihannya. Apakah kekurangannya saja
yang diperhatikan oleh pasangannya atau kedua-duanya dengan
pertimbangan yang adil?

Konflik dalam kehidupan rumah tangga juga tak jarang menyebabkan
banyak pasangan kehilangan cinta yang dulunya mempersatukan mereka,
dan Allah SWT juga telah memberikan arahan yang jelas, "Hai orang-
orang mu'min, sesungguhnya di antara isteri-isterimu dan anak-anakmu
ada yang menjadi musuh bagimu maka berhati-hatilah kamu terhadap
mereka dan jika kamu memaafkan dan tidak memarahi serta mengampuni
(mereka) maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."
[QS At
Taghaabun: 14]

Karena itu, sesungguhnya dalam kehidupan berkeluarga yang kita
harapkan adalah indahnya keampunan Allah dan surga-Nya, juga kasih
sayang orang-orang yang terdekat dengan kita, yang setiap hari saling
membutuhkan, karena itu 'sayangilah aku (pasangan hidup) hingga ujung
waktu.'

Wahai akhi wa ukhti fillah, mari kita saling mendoakan ya, Semoga
dengan kita mengambil panduan Al Qur'an dan sunnah Rasul-Nya serta
contoh teladan dari keluarga Rasulullah SAW, akan semakin banyak
rumah tangga yang tadinya kurang sakinah kembali menjadi sakinah,
rumah tangga yang sakinah menjadi lebih sakinah, dan insya Allah pula
saudara-saudara yang belum berumah tangga dikabulkan do'anya berupa
pasangan hidup yang sholeh atau sholehah, aamiin allahumma aamiin.

Wallahu alam bi showab,

*IKATLAH ILMU DENGAN MENULISKANNYA*
Al-Hubb Fillah wa Lillah,

Qurban terbaik

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 29 Nov 2007 09:13:00 +0000

Qurban terbaik

Kuhentikan mobil tepat di ujung kandang tempat berjualan hewan Qurban.
Saat pintu mobil kubuka, bau tak sedap memenuhi rongga hidungku,
dengan spontan aku menutupnya dengan saputangan.
Suasana di tempat itu sangat ramai, dari para penjual yang hanya
bersarung hingga ibu-ibu berkerudung Majelis Taklim, tidak terkecuali
anak-anak yang ikut menemani orang tuanya melihat hewan yang akan
di-Qurban-kan pada Idul Adha nanti,
sebuah pembelajaran yang cukup baik bagi anak-anak sejak dini tentang
pengorbanan NabiAllah Ibrahim & Nabi Ismail.

Aku masuk dalam kerumunan orang-orang yang sedang bertransaksi memilih
hewan yang akan di sembelih saat Qurban nanti.
Mataku tertuju pada seekor kambing coklat bertanduk panjang,
ukuran badannya besar melebihi kambing-kambing di sekitarnya.

" Berapa harga kambing yang itu pak?" ujarku menunjuk kambing coklat
tersebut.

" Yang coklat itu yang terbesar pak. Kambing Mega Super dua juta rupiah
tidak kurang" kata si pedagang berpromosi matanya berkeliling sambil
tetap melayani calon pembeli lainnya.

" Tidak bisa turun pak?" kataku mencoba bernegosiasi.

" Tidak kurang tidak lebih, sekarang harga-harga serba mahal" si
pedagang bertahan.

" Satu juta lima ratus ribu ya?" aku melakukan penawaran pertama

" Maaf pak, masih jauh. " ujarnya cuek.

Aku menimbang-nimbang, apakah akan terus melakukan penawaran terendah
berharap si pedagang berubah pendirian dengan menurunkan harganya.

" Oke pak bagaimana kalau satu juta tujuh ratus lima puluh ribu?" kataku

" Masih belum nutup pak " ujarnya tetap cuek

" Yang sedang mahal kan harga minyak pak. Kenapa kambing ikut naik?"
ujarku berdalih mencoba melakukan penawaran termurah.

" Yah bapak, meskipun kambing gak minum minyak. Tapi dia gak bisa datang
ke sini sendiri.
Tetap saja harus di angkut mobil pak, dan mobil bahan bakarnya bukan
rumput"
kata si pedagang meledek.

Dalam hati aku berkata, alot juga pedagang satu ini. Tidak menawarkan
harga selain yang sudah di kemukakannya di awal tadi. Pandangan aku
alihkan ke kambing lainnya yang lebih kecil dari si coklat. Lumayan bila
ada perbedaan harga lima ratus ribu.
Kebetulan dari tempat penjual kambing ini, aku berencana ke toko ban
mobil.
Mengganti ban belakang yang sudah mulai terlihat halus tusirannya.
Kelebihan tersebut bisa untuk menambah budget ban yang harganya kini
selangit.

" Kalau yang belang hitam putih itu berapa bang?" kataku kemudian

" Nah yang itu Super biasa. Satu juta tujuh ratus lima puluh ribu
rupiah" katanya

Belum sempat aku menawar, di sebelahku berdiri seorang kakek menanyakan
harga kambing coklat Mega Super tadi.
Meskipun pakaian "korpri" yang ia kenakan lusuh, tetapi wajahnya masih
terlihat segar.

" Gagah banget kambing itu. Berapa harganya mas?" katanya kagum

" Dua juta tidak kurang tidak lebih kek. " kata si pedagang setengah
malas menjawab setelah melihat penampilan si kakek.

" Weleh larang men regane (mahal benar harganya)?" kata si kakek dalam
bahasa Purwokertoan " bisa di tawar-kan ya mas?" lanjutnya mencoba
negosiasi juga.

" Cari kambing yang lain aja kek. " si pedagang terlihat semakin malas
meladeni.

" Ora usah (tidak) mas. Aku arep sing apik lan gagah Qurban taun iki
(Aku mau yang terbaik dan gagah untuk Qurban tahun ini)
Duit-e (uangnya) cukup kanggo (untuk) mbayar koq mas. " katanya tetap
bersemangat seraya mengeluarkan bungkusan dari saku celananya. Bungkusan
dari kain perca yang juga sudah lusuh itu di bukanya, enam belas lembar
uang seratus ribuan dan sembilan lembar uang lima puluh ribuan
dikeluarkan dari dalamnya.
" Iki (ini) dua juta rupiah mas. Weduse (kambingnya) dianter ke rumah ya
mas?" lanjutnya mantap tetapi tetap bersahaja.

Si pedagang kambing kaget, tidak terkecuali aku yang memperhatikannya
sejak tadi.
Dengan wajah masih ragu tidak percaya si pedagang menerima uang yang
disodorkan si kakek,
kemudian di hitungnya perlahan lembar demi lembar uang itu.

" Kek, ini ada lebih lima puluh ribu rupiah" si pedagang mengeluarkan
selembar lima puluh ribuan

" Ora ono ongkos kirime tho...?" (Enggak ada ongkos kirimnya ya?) si
kakek seakan tahu uang yang diberikannya berlebih

" Dua juta sudah termasuk ongkos kirim" si pedagangyangcukup jujur
memberikan lima puluh ribu ke kakek " mau di antar ke mana mbah?"
(tiba-tiba panggilan kakek berubah menjadi mbah)

" Alhamdulillah, lewih (lebih) lima puluh ribu iso di tabung neh (bisa
ditabung lagi)" kata si kakek sambil menerimanya " tulung anterke ning
deso cedak kono yo (tolong antar ke desa dekat itu ya),
sak sampene ning mburine (sesampainya di belakang) Masjid Baiturrohman,
takon ae umahe (tanya saja rumahnya) mbah Sutrimo pensiunan pegawe Pemda
Pasir Mukti,
InsyaAllah bocah-bocah podo ngerti (InsyaAllah anak-anak sudah tahu). "

Setelah selesai bertransaksi dan membayar apa yang telah di sepakatinya,
si kakek berjalan ke arah sebuah sepeda tua yang di sandarkan pada
sebatang pohon pisang, tidak jauh dari X-Trail milikku.
Perlahan di angkat dari sandaran, kemudian dengan sigap di kayuhnya
tetap dengan semangat.

Entah perasaan apa lagi yang dapat kurasakan saat itu, semuanya berbalik
ke arah berlawanan dalam pandanganku.
Kakek tua pensiunan pegawai Pemda yang hanya berkendara sepeda engkol,
sanggup membeli hewan Qurban yang terbaik untuk dirinya.
Aku tidak tahu persis berapa uang pensiunan PNS yang diterima setiap
bulan oleh si kakek.
Yang aku tahu, di sekitar masjid Baiturrohman tidak ada rumah yang
berdiri dengan mewah,
rata-rata penduduk sekitar desa Pasir Mukti hanya petani dan para
pensiunan pegawai rendahan.
Yang pasti secara materi, sangatlah jauh di banding penghasilanku
sebagai Manajer perusahaan swasta asing.
Yang sanggup membeli rumah di kawasan cukup bergengsi Yang sanggup
membeli kendaraan roda empat yang harga ban-nya saja cukup membeli
seekor kambing Mega Super Yang sanggup mempunyai hobby berkendara moge
(motor gede) dan memilikinya Yang sanggup mengkoleksi "raket" hanya
untuk olah-raga seminggu sekali Yang sanggup juga membeli hewan Qurban
dua ekor sapi sekaligus

Tapi apa yang aku pikirkan?
Aku hanya hendak membeli hewan Qurban yang jauh di bawah kemampuanku
yang harganya tidak lebih dari service rutin mobil X-Trail, kendaraanku
di dunia fana.
Sementara untuk kendaraanku di akhirat kelak, aku berpikir seribu kali
saat membelinya.

Ya Allah, Engkau yang Maha Membolak-balikan hati manusia balikkan hati
hambaMu yang tak pernah berSyukur ini ke arah orang yang pandai
menSyukuri nikmatMu

" Mulailah hari ini dengan senyum , salam dan sapa "

source: milist

SUDAHKAH PUASA KITA MEMBUAHKAN HASIL?

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 19 Nov 2007 08:09:00 +0000

SUDAHKAH PUASA KITA MEMBUAHKAN HASIL?

Begitu banyak musibah yang melanda negri ini. Bencana alam yang datang
silih berganti, seakan-akan tak pernah berhenti mendera bangsa kita.
Gelombang tsunami, gunung berapi, lumpur lapindo, tanah longsor dan masih
banyak lagi bencana-bencana lain yang semua masih menyisakan tangis sanak
famili dari korban-korbannya. Entah sampai kapan negri ini akan selesai
dari semua ujian atau mungkin 'adzab' ini?

Belum lagi sederetan kasus-kasus 'heboh' dan kriminalitas yang setiap
harinya tidak pernah sepi menghiasi lembaran surat kabar kita. Dari
maraknya pesta seks bebas dan narkoba di tengah para pelajar/mahasiswa,
kawin-cerai di kalangan 'publik figur', pembunuhan antar kerabat dekat,
pemerkosaan ayah dengan anak kandungnya, hamil tanpa status ayah yang
jelas, kawin kontrak yang tengah marak di tengah masyarakat dan perguruan
tinggi, perselingkuhan di perkantoran, aborsi, bocah SD bunuh diri,
penyulikan anak yang berakhir dengan sodomi dan pembunuhan, KKN di semua
instansi baik pemerintah mau pun swasta, 'ilegal logging', pembobolan
bank-bank, dan masih banyak lagi aksi-aksi kejahatan dan kemaksiatan baik
yang dilakukan secara kolektif maupun individu yang belum disebutkan.

Mungkinkah ini yang membuat negri kita tak pernah berhenti dari malapetaka
yang menimpa dan dari keterpurukan yang semakin melanda? Karena musibah
tidak akan menimpa suatu negeri melainkan disebabkan oleh ulah tangan
kebanyakan penduduknya (kemaksiatan yang mereka perbuat), sebagaimana
disinyalir dalam banyak firman Allah di antaranya, artinya,

"Apa saja nikmat yang kamu peroleh adalah dari Allah, dan apa saja bencana
yang menimpamu, maka dari (kesalahan) dirimu sendiri." (QS. an-Nisa: 79).
Dalam ayat lain, Allah subhanahu wata'ala berfirman, artinya,

"Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan
tangan manusia, supaya Allah merasa kan kepada mereka sebahagian dari
(akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar)." (QS.
ar-Ruum: 41)

"Dan apa saja musibah yang menimpa kamu maka adalah disebabkan oleh
perbuatan tanganmu sendiri, dan Allah memaafkan sebagian besar (dari
kesalahan-kesalahanmu)." (QS. as-Syura: 30)

Bahkan kita menyaksikan dan mendengar sendiri bukan hanya pelaku-pelaku
kemaksiatan tersebut saja yang menjadi korban dari keganasan dan dasyatnya
adzab Allah subhanahu wata'ala bahkan orang-orang yang tidak tahu menahu
akan perbuatan bejat dan nista orang-orang di sekililingnya juga menjadi
sasaran dari amukan kemarahan Sang 'Muntaqim'. Allah subhanahu wata'ala
telah berfirman, artinya,

"Dan pelihara lah dirimu dari pada siksaan yang tidak khusus menimpa
orang-orang yang zhalim saja di antara kamu. Dan ketahuilah bahwa Allah
amat keras siksaan-Nya." (QS. al-Anfal: 25)

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,

"Apabila keburukan/kejahatan telah tampak nyata (merajalela) di muka bumi
ini, maka Allah akan menurunkan adzab-Nya kepada penduduk bumi tersebut,
maka aku (Aisyah radhiyallahu'anha) berkata, sekalipun di antara mereka
terdapat orang-orang yang ta'at kepada Allah, Nabi menjawab, iya, tetapi
kemudian mereka dikembalikan kepada rahmat Allah subhanahu wata'ala." (HR.
Ahmad, dishahihkan oleh al-Albani)

Peristiwa dasyat beberapa tahun lalu masih segar dalam ingatan kita.
Seharusnya sangat cukup menjadi pelajaran untuk menyadarkan siapun yang
merasa memiliki andil dalam mendatangkan kemurkaan Sang 'Syadidul'Iqab'.

Apalagi kaum muslimin yang merupakan kaum mayoritas negri ini, baru saja
digembleng sebulan penuh di bulan Ramadhan yang suci, dengan banyak
mendekatkan diri di dalamnya, bertaubat dari semua maksiat yang telah
diperbuat, banyak merenung dan memikirkan kehidupan masa depan yang lebih
baik, tentu akan membuat kita penduduk negri ini semakin sadar dan berhenti
dari melakukan hal-hal yang dapat mendatangkan musibah-musibah itu lagi.

Ramadhan yang setiap tahunnya datang kepada kita dengan izin Allah
subhanahu wata'ala seharusnya telah mengantarkan kita kepada ketaqwaan
haqiqi yang merupakan tujuan dan target dari disyariatkan puasa di
dalamnya. Yaitu berupa kemampuan dalam mengerjakan perintah-perintah Allah
subhanahu wata'ala dan meninggalkan larangan-larangan-Nya secara maksimal
yang dapat menjadi faktor terbesar menghambat dan meredam kemurkaan Allah
subhanahu wata'ala.

Allah subhanahu wata'ala telah berfirman yang artinya,

"Dan Allah sekali-kali tidak akan mengazab mereka, sedang kamu berada
diantara mereka. Dan tidaklah (pula) Allah akan mengazab mereka, sedang
mereka meminta ampun". (QS. al-Anfal: 33)

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,

"Allah subhanahu wata'ala berfirman, "Demi kemulian dan keagungan-Ku, Aku
senantiasa akan mengampunkan dosa-dosa hamba-hamba-Ku selama mereka mau
meminta ampun kepada-Ku" (HR. Ahmad dan al-Hakim, dishahihkan oleh
al-Albani)

Beliau shallallahu 'alaihi wasallam juga bersabda,

"Bertaqwalah kepada Allah di mana saja kamu berada, dan ikutilah keburukan
dengan kebaikan niscaya ia akan menghapuskan keburukan tersebut, dan
pergaulilah manusia dengan akhlak yang baik." (HR. at-Tirmidzi, dengan
sanad hasan shahih)

Ramadhan yang tidak pernah absen dari tahun-ketahun, yang telah kita jalani
sampai saat ini seharusnya telah mengantarkan kita menjadi pribadi-pribadi
yang muttaqin, sehingga semua yang menjadi karekteristik al muttaqin telah
ada pada diri-diri kita, karakteristik yang mulia seperti yang dijelaskan
dalam banyak ayat-Nya.

Di antaranya Allah subhanahu wata'ala berfirman, artinya,

"(Yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang
maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan
(kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan. Dan
(juga) orang-orang yang apabila mengerjakan perbuatan keji atau menganiaya
diri sendiri mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosa-dosa
mereka dan siapa lagi yang dapat mengampuni dosa selain dari pada Allah -
Dan mereka tidak meneruskan perbuatan kejinya itu, sedang mereka
mengatahui." (QS. Ali'Imran: 134-135)

Dalam ayat di atas Allah subhanahu wata'ala menyebutkan bahwa di antara
karakteristik mereka adalah:

a.. Menginfakkan/menyedekahkan sebagian hartanya di jalan Allah subhanahu
wata'ala baik dalam keadaan lapang (kaya, senang atau sehat) maupun dalam
keadaan sempit (miskin, susah atau sakit). Kalau mayoritas masyarakat
kita memiliki sifat seperti ini tentu ini akan menjadi kontribusi yang
cukup besar dalam mengentaskan dan mengikikis habis atau setidaknya
meminimalisir tindakan pelaku-pelaku kemaksyiatan yang pada umumnya
selalu berdalihkan himpitan ekonomi di balik perbuatan mereka. Karena
berarti 'pintu' yang mereka jadikan sebagai dalih di balik kejahatan yang
mereka kerjakan telah ditutup dengan memberdayakan harta shadaqah yang
dikeluarkan oleh 'al-muttaqin' tersebut. yang pada akhirnya dapat menjadi
peredam kemurkaan dan adzab-Nya.

b.. Mampu meredam emosi dan amarah. Tidak kita ragukan lagi bahwa
sederatan kemaksiatan dan tindakan kriminalitas terjadi karena tidak
mampunya para pelaku dalam mengendalikan emosinya dan menahan syahwatnya.
Tentunya dengan buah dari puasa Ramadhan inilah seharus nya kita semakin
dapat mengendalikan dan meredakan emosi dan amarah tatkala ia bergejolak
dan menahan hawa nafsu manakala ia mengajak kita ke jalan-jalan maksiat.
Sehingga bencana-bencana yang merupakan jelmaan dari kemahadasyatan murka
Allah subhanahu wata'ala pun dapat diredakan dan tidak datang menimpa
kita kembali.

c.. Memaafkan kesalahan orang lain. Sifat ini juga bisa menjadi salah
satu faktor semakin berkurangnya kemaksiatan. Betapa tidak, karena
kemaksiatan dan kejahatan tidak jarang terjadi karena permusuhan dan
tidak saling memaafkan di antara mereka, atau masih terdapatnya di dalam
diri mereka sifat dendam yang berakhir dengan saling menganiaya, saling
membunuh dan lain sebagainya. Maka kasus-kasus ini dapat diatasi ketika
manusia telah tumbuh dalam dirinya sifat pemaaf. Dan akhirnya dapat
meredam kemurkaan-Nya.

d.. Segera meminta ampun dan bertaubat kepada Allah subhanahu wata'ala
atas dosa-dosa yang telah diperbuat baik dari dosa kecil maupun besar,
dan dia memiliki tekad yang kuat untuk tidak mengulangi
perbuatan-perbuatan dosa itu lagi.

Buah Ramadhan bukan hanya mampu meredam murka Allah subhanahu wata'ala tapi
juga dapat mendatangkan keberkahan untuk negri kita ini jika buah tersebut
betul-betul telah dimililiki dan diraih oleh semua penduduk negri ini,
sebagaimana janji Allah subhanahu wata'ala, artinya,

"Jikalau sekiranya penduduk negeri-negeri beriman dan bertaqwa, pastilah
Kami akan melimpahkan kepada mereka berkah dari langit dan bumi, tetapi
mereka mendustakan (ayat-ayat Kami) itu, maka Kami siksa mereka disebabkan
perbuatannya." (QS. al-'Araf: 96).

Demikian, mudah-mudahan uraian yang singkat ini dapat menggugah hati kita
dan membuat kita semakin semangat untuk memperbaiki serta meningkat kan
amal sholeh kita sehingga dapat menjadi peredam murka dan sekaligus pembawa
berkah ilahi.

(Disarikan oleh Abu Nabiel Muhammad Ruliyandi dari berbagai sumber)

source: www.alsofwah.or.id

7 Kebiasaan yang Memperkaya Hidup

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 08 Nov 2007 02:58:00 +0000

7 Kebiasaan yang Memperkaya Hidup

1. Kebiasaan mengucap syukur.

Ini adalah kebiasaan istimewa yang bisa mengubah hidup selalu menjadi lebih
baik. Bahkan agama mendorong kita bersyukur tidak saja untuk hal-hal yang
baik , tapi juga dalam kesusahan dan hari-hari yang buruk...... Adarahasia
besar dibalik ucapan syukur yang sudah terbukti sepanjang sejarah. Hellen
Keller yang buta dan tuli sejak usia dua tahun, telah menjadi orang yang
terkenal dan dikagumi diseluruh dunia. Salah satu ucapannya yang banyak
memotivasi orang adalah "Aku bersyukur atas cacat-cacat ini aku menemukan
diriku, pekerjaanku dan TUHAN-ku".
Memang sulit untuk mengucap syukur terhadap segala 'kesusahan',
'kegagalan', hambatan' maupun 'kekurangan' dan sejenisnya. Namun kita bisa
belajar secara bertahap. Mulailah mensyukuri kehidupan, mensyukuri berkat,
kesyihatan, keluarga, sahabat dsb. Lama kelamaan kita bahkan bisa bersyukur
atas kesusahan dan situasi yang buruk.

2. Kebiasaan berpikir positif.
"You are what you think!" Hidup dibentuk oleh apa yang paling sering kita
pikirkan. Kalau selalu berpikiran positif, kita cenderung menjadi pribadi
yang yang positif. Ciri-ciri dari pikiran yang positif selalu mengarah
kepada kebenaran, kebaikan, kasih sayang, harapan dan suka cita.
Sering-seringlah memantau apa yang sedang dipikirkan. Kalau terbenam dalam
pikiran negatif, kendalikanlah segera ke arah yang positif. Jadikanlah
berpikir positif sebagai kebiasaan dan lihatlah betapa banyak hal-hal
positif sebagai kebiasaan dan lihatlah betapa banyak hal-hal positif yang
akan dialami.

3. Kebiasaan menabur benih.

Prinsip tabur benih ini berlaku dalam kehidupan. Pada waktunya kita akan
'menuai' apa yang kita 'tabur'. Taburkanlah egoisme, kebencian antar
kelompok, kemalasan, gosip, hasutan, adu domba dan sejenisnya
dan.......lihatlah dan buktikan apa yang akan dituai. Bayangkanlah,
betapa kayanya hidup bila yang ditebar selalu benih
'kebaikan'. Sebaliknya, betapa miskinnya bila yang rajin ditabur
adalah keburukan.

4. Kebiasaan berempati.

Kemampuan berhubungan dengan orang lain merupakan kelebihan yang berharga.
Dan salah satu unsur penting dalam berhubungan dengan orang lain adalah
empati, kemampuan atau kepekaan untuk memandang dari sudut pandang orang
lain. Orang yang berempati cenderung bisa merasakan perasaan orang
lain, mengerti keinginannya dan menangkap motif dibalik sikap orang lain.
Ini berlawanan dengan sikap egois, yang justru menuntut diperhatikan dan
dimengerti orang lain. Meskipun tidak semua orang mudah berempati, namun
kita bisa belajar dengan membiasakan diri melakukan tindakan-tindakan yang
empatik. Misalnya, jadilah pendengar yang baik, belajarlah menempatkan diri
pada posisi orang lain, belajarlah melakukan lebih dulu apa yang kita ingin
orang lain lakukan kepada kita.

5. Kebiasaan mendahulukan yang penting.
Pikirkanlah apa saja yang paling penting, dan dahulukanlah!! Jangan
biarkan hidup kita terjebak dalam hal-hal yang tidak penting sementara
hal-hal yang penting terabaikan. Mulailah memilah-milah mana yang penting
dan mana yg tidak. Kebiasaan mendahulukan yang penting akan membuat
hidup lebih efektif dan produktif dan berpengaruh terhadap pencitraan diri.

6. Kebiasaan bertindak.

Bila kita sudah mempunyai pengetahuan, sudah mempunyai tujuan yang hendak
dicapai dan sudah mempunyai kesadaran mengenai apa yang harus dilakukan, so
langkah selanjutnya......bertindaklah! Biasakan untuk menghargai waktu,
lawanlah rasa malas dengan bersikap aktif. Kebanyakan orang yang gagal
dalam hidup karena terlalu dikuasai 'impian' dan hanya mempunyai tujuan
tapi........gagal melangkah! "A journey of thousand miles begin
with......a single step!"

7. Kebiasaan berlaku jujur.

Kejujuran adalah bagian dari pribadi yang utuh. Ketidakjujuran merusak
harga diri dan masa depan kita sendiri. Mulailah terbiasa bersikap jujur,
tidak saja kepada diri sendiri tapi juga terhadap orang lain. Mulailah
mengatakan kebenaran, meskipun mengandung resiko. Bila terpaksa perlu
berbohong, kendalikanlah kebohongan sedikit demi sedikit.

(Embedded image moved to file: pic16512.jpg)

Maafkan & lupakan !

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 07 Nov 2007 03:09:00 +0000

Maafkan & lupakan !

Ini sebuah kisah tentang dua orang sahabat karib yang sedang berjalan
melintasi gurun pasir. Di tengah perjalanan, mereka bertengkar, dan
salah seorang menampar temannya.
Orang yang kena tampar, merasa sakit hati, tapi dengan tanpa
berkata-kata, dia menulis di atas pasir :
HARI INI, SAHABAT TERBAIK KU MENAMPAR PIPIKU.

Mereka terus berjalan, sampai menemukan sebuah oasis, dimana mereka
memutuskan untuk mandi. Orang yang pipinya kena tampar dan terluka
hatinya, mencoba berenang namun nyaris tenggelam, dan berhasil
diselamatkan oleh sahabatnya. Ketika dia mulai siuman & rasa takutnya
sudah hilang, dia menulis di sebuah batu: HARI INI, SAHABAT TERBAIK KU
MENYELAMATKAN NYAWAKU.

Orang yang menolong dan menampar sahabatnya, bertanya,
"Kenapa setelah saya melukai hatimu, kau menulisnya di atas pasir, dan
sekarang kamu menulis di batu ?"
Temannya sambil tersenyum menjawab,
"Ketika seorang sahabat melukai kita, kita harus menulisnya diatas
pasir agar angin maaf datang berhembus dan menghapus tulisan tersebut.
Dan bila sesuatu yang luar biasa baik terjadi, kita harus memahatnya
diatas batu hati kita, agar takkan pernah bisa hilang tertiup angin."

Dalam hidup ini sering timbul beda pendapat dan konflik karena sudut
pandang yang berbeda. Oleh karenanya cobalah untuk saling memaafkan &
lupakan masalah lalu.
Belajarlah menulis diatas pasir.

source: milis soulful