ROMANOS 13:10

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2019-09-05T01:58:00.001-04:00

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En Busca de Espacios Santos

2018-09-04T01:40:00.001-04:00

Ilustracion por Jim LePage

In Search of Holy Spaces (English Version Click Here)

Cuando visité por primera vez el Seminario Teológico de Columbia (CTS) en el otoño de 2016, fui testigo de un espacio que estaba lleno de vida, el amor, y por encima de todo, Dios. Lloré durante la visita, movido por un encuentro con el espíritu comunitario. Esta ocasión fue tan conmovedora, junto con mis visitas a los Seminarios Teológicos de Austin y San Francisco, que creí que estaba caminando en un lugar sagrado. Estaba equivocado.

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Los 33

2017-10-31T00:50:00.001-04:00

Hace tres semanas cumplí 33 años. Un número significativo. No porque me estoy haciendo mayor o porque es la edad de Jesús, sino porque es el número de niños que una vez amé y perdí, hermanos que nunca fueron míos y sin embargo eran más que sangre. Estos niños modelaron la forma en que amo y, finalmente, cómo aprendí a no amar.

Comenzó con un grupo de tres pero centrado en uno. Nunca hablo de él, mi hermano pequeño.

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Los Dolores de Discernimiento

2017-04-18T10:14:00.000-04:00

Hace cinco años, justo después de mi confirmación de bautismo en la Iglesia Hillsong London, el líder de mi estudio de la Biblia y amiga Lisette me llevó a una cena de celebración. Le dije que ser cristiano era tan fácil. Ella me miró y dijo "No". Le expliqué que aunque las opciones pueden ser difíciles de llevar a cabo, la elección siempre sería fácil. "Hay una clara respuesta correcta e incorrecta a cada situación".

Me gustaría poder volver atrás en el tiempo y golpear a mí mismo. Qué idiota.

Durante los últimos meses, he estado deliberando qué seminario asistir. Me presenté a los seminarios de Austin, Columbia (Atlanta) y San Francisco. Me animaron a aplicar a McCormick (Chicago) y Pittsburgh, pero al final no me sentí llamado a estas escuelas.

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Extraoficialmente Oficial

2017-02-08T09:33:00.000-05:00

Se tomó unos meses para organizar, pero finalmente tuve mi reunión con el Comité de Preparación para el Ministerio (CPM) con el Presbiterio de San Francisco. He descubierto a través de este proceso de ordenación que estoy afortunadamente rodeado de personas que tienen mis mejores intereses en el corazón y que no se apartará cuando la política o los reglamentos se interpongan en el camino. Me acompañaba mi abogada anciana, Christine Boles, y abogada pastora, Dr. Leslie Veen.

La reunión se realizó el 1 de febrero, en la sede de PSF en Berkeley, California. Moderado por el pastor Chris Coon, el comité estaba compuesto por la pastora Lauren Gully, la anciana Fran Nixon y la pastora Rosemary Stelz.

La reunión fue simple, al punto, y sin problema. La parte más complicada del día fue que pasamos quince minutos tratando de encontrar aparcamiento. La mayor parte de la conversación compuesta de discutir la evaluación psicológica, que se informaba de mi ansiedad social causada por la introversión y la dificultad de ser el centro de atención. Dado que estoy de acuerdo en que éstas son realmente preocupaciones de mi parte, discutimos maneras de avanzar y creamos un Pacto para compartir.

Me pidieron que saliera de la habitación mientras ellos entrevistaron a mis abogadas y luego deliberaron entre ellos. Volví a entrar en la sala, todos aplaudieron (no creo que la gente entienda cuánto odio eso) y se le concedió la "Investigación" fase del PC (EE.UU.) proceso de ordenación.

Aunque la proclamación oficial de este comité fue acordada en esta reunión, no será ratificada hasta el 9 de mayo, la próxima reunión del Presbiterio de San Francisco. Es por eso que el título es oficial y aún no oficial.

Estoy esperando las respuestas de los tres seminarios a los que me presenté (Austin, Columbia (Atlanta) y San Francisco) y espero averiguar a dónde asistiré en las próximas semanas. El próximo paso importante en el PC (EE.UU.) será pasar a la fase de "Candidatura", que ocurrirá no antes de un año a partir de hoy.

Anoche fue la reunión Presbiterio de San Francisco, donde nuestro pastor interino entrante, Diana Bell, fue transferido del Presbiterio de las secoyas a San Francisco. Si bien presente para apoyarla y representar a mi iglesia, Iglesia de la Comunidad bahía de la misión, en el proceso de votación de proyectos de ley y oberturas asistí a un espacio abierto en el Mes de la Historia Negro. Dirigido por el pastor Kamal Hassan de la Iglesia Presbiteriana Sojourner Truth, nos recordó elocuentemente que nuestras oraciones desde espacios seguros no son suficientes, que el dinero que enviamos desde nuestros espacios seguros no es suficiente. Hemos entrado en un período de descontento divino y si no estamos en las calles haciendo el trabajo que Dios necesita, entonces no estamos haciendo lo suficiente.

Durante el servicio, tomamos la comunión administrada por tres pastores en tres idiomas diferentes (inglés, español, cantonés). Recordándome la experiencia que tuve después de visitar el Seminario Teológico de San Francisco, vi la iglesia de Dios delante de mí. Esta es la iglesia. Todos diferentes pero todos juntos.

Después del servicio, asistí al examen de Jenna Meyers que ha sido llamada como Pastora Asociada a la Iglesia Presbiteriana de la Séptima Avenida. Miré cómo se paraba en la cabecera de la capilla, interrogada por varios pastores. Sus respuestas fueron profundas y vinieron de un lugar profundo de su corazón. Pensé "esto va a ser yo en unos pocos años," Voy a tener que trabajar muy duro.

Gracias a todos los que me han mostrado apoyo a través de este proceso. Realmente aprecio sus continuas oraciones y actos de bondad.

En el nombre de Jesús,

Amén.

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Caído de Babel

2016-11-17T23:47:00.000-05:00

Conversaciones incluyentes, bebés recién nacidos, seminaristas dominicanos, y hablando en lenguas. Visitando el Seminario Teológico de San Francisco y las maravillosas consecuencias que siguieron.

¿Qué es este lugar en una colina con vistas a la creación de Dios? ¿Podría ser el cielo? Siempre supe que la tierra que rodeaba a San Francisco era hermosa, pero no esperaba esto. Ubicado en las montañas de Marín, en el pequeño pueblo de San Anselmo, hay un castillo moderno donde los teólogos y futuros profesionales del ministerio viven y aprenden.

Voces Diferentes

Este grupo en particular ha sido el más diverso de cualquiera de los otros viajes de seminario hasta la fecha. Lo que es interesante notar es que la diversidad no fue sólo en la raza, sino también en la edad y más prominentemente en la denominación. Este fin de semana estaba libre de la palabra "Montreat *", y señaló que sólo un puñado de presbiterianos estaban presentes. Al ser un Seminario Presbiteriano (y también ser presbiteriano), era evidente lo diferentes que son nuestras escuelas de pensamiento denominacionales. Fue bueno ver cómo otras denominaciones manejan conversaciones no comunes y coexisten en una relación totalmente amorosa.

Escuchar Alocéntricamente

Dándose por completo a escuchar.

~Rev. Dr. Jana L. Childers, Decana

Sentados entre los estudiantes de Teología II, enseñados por el Rev. Dr. Gregory Love, cubrimos una lección sobre la justificación de la gracia por la fe solamente. Esto es, para discutir que somos aceptados en el reino de Dios no por nuestras acciones sino por el sacrificio de Jesucristo (y la proclamación de ese sacrificio). Esperaba que esta conversación, y la que siguió en el grupo de Cerveza y Teología, estuviera llena de enseñanzas típicas. Si los predicadores con los que crecí entraron en ese salón, habría habido gritos de "blasfemia".

Desde hace varios años, he estado explorando el concepto de reconciliación universal, la idea de que todos van al cielo sin importar la fe, el pecado, la religión, el credo, las proclamaciones o el corazón. Esto es para preguntar, ¿necesitamos reclamar a Jesucristo como nuestro Señor y Salvador personal? Conozco a muchos no cristianos que están llenos de más gracia que yo (y mis contemporáneos). ¿Qué hay de ellos? ¿No pertenecen al cielo? Este es, por supuesto, un argumento contencioso como la fe versus las obras nos dice que nuestra creencia es la entrada al cielo, no nuestras acciones. Por otra parte, Jesús nos dice que lo que hacemos por los más pequeños de éstos, lo hacemos por él (Mateo 25:40). Además Jesús hizo el sacrificio por nosotros, para que no tengamos que realizar una acción ... ¿proclamando una fe no es una acción? Me divago, esta es una conversación más larga para otro día. Sentado en esta clase fue la primera vez en mi vida que escuché a alguien hacer suposiciones similares en un ambiente público. No había rayos, la tierra no tembló, el fuego no engullía la habitación. Entonces oramos.

Sólo el cristianismo se preocupa por lo que piensas, otras religiones se preocupan por lo que estás haciendo.

~Rev. Dr. Gregory Love

No recuerdo en qué momento exactamente, pero uno de mis compañeros estudiantes potenciales tuvo la feliz noticia de que era una abuela. Si me conoces entonces sabes mi obsesión con los bebés. Bienvenido al mundo April Elizabeth.

La Experiencia Dominicana

A los cinco minutos de presentarme a la Subdirectora de Admisiones (Kristin Dableo-Martel) descubrí que no sería el único dominicano en el campus.

Jhanderys compartió conmigo, durante varias conversaciones más pequeñas, su experiencia de ser la única estudiante hispana en el campus. Desafortunadamente ella está en su último año, así que no podría vivir y aprender con ella. Conectando en Facebook, me presentó (por uno de sus amigas) a la organización CANACOM (Caribe y Norte América Consejo Misionera). Esta organización conecta el PC (EE.UU.) a iglesias en el Caribe, incluyendo la República Dominicana y Cuba.

Nuestra primera cena en el campus fue atendida por un restaurante puertorriqueño (en blanco-culo Marín?) Y así comí (por primera vez en años) tostones y platanos maduros. Tuve que explicar lo que la comida era a varios de mis compañeros pre-seminaristas. Yo nunca soy el experto cuando se trata de comida, era extraño.

Hablar en Lenguas

El fin de semana fue corto en comparación con las otras visitas. Desde que soy local, entré en mi rutina de domingo normal y trabajé / asistí a la Iglesia City Church. Esta iglesia pertenece a la iglesia reformada en América (RCA) que tiene una teología diferente que la PC (EE.UU.). Todavía están averiguando sus puntos de vista sobre las "cuestiones" LGBTQ y aunque no llegan a donde estoy, o en cualquier lugar cerca de donde está la legislación progresista de la PC (EE.UU.), valoro que están teniendo la conversación y avanzando en direcciones positivas.

Esta iglesia también está alojada dentro de una PC (EE.UU.) congregación hispana (Iglesia Presbiteriana De La Mision). Con una diferencia en el lenguaje no hay relación comunal y la única interacción que tengo con mi gente (la gente hispana) es decir hola mientras limpio después del servicio de City Church. Siendo éste el primer domingo después de las elecciones, y con temores en la comunidad hispana, hubo un servicio de oración conjunto en el tiempo entre los dos servicios. Se sirvieron donas (una ocurrencia regular) y la gente comenzó a orar. Al principio era inglés, luego español, todo el mundo tomaba cuidadosos giros para hablar en orden, entonces era un conjunto superlativo de lenguas y oraciones. Cerré los ojos por un momento y me pregunté: ¿Qué pasa si no se trataba de una ocasión especial, lo que si éste era el día a día?

Siento un tirón en mi corazón para explorar lo que significa ser presbiteriano e hispano. Estas últimas semanas me han dado una interesante visión de la historia de la iglesia con mi gente y veo la división (o falta de inclusión) que todavía está presente hoy. Mi iglesia casera de Mission Bay es una comunidad maravillosa pero incluso allí soy uno de los pocos asistentes hispanos. Algo tiene que cambiar, tal vez tiene que ser yo.

Próximos Pasos

He terminado de visitar los seminarios por ahora pero podría considerar visitar unos cuantos más la próxima temporada. Experimentando Austin, Columbia, y ahora San Francisco, concluyo que podría vivir y aprender en cualquiera de estas instituciones. Salgamos de nuestra educación lo que queremos de él y todas ellas ofrecería una gran oportunidad para crecer en mi comprensión de la fe y de nuestro lugar en ayudarse mutuamente a través de este mundo. Alinearse con organizaciones como CANACOM y el Programa de Verano Hispano, hay una oportunidad para llenar los vacíos de mi educación.

Todavía estoy esperando el primer sello de aprobación del Presbiterio de San Francisco, para ser etiquetado como un "Inquirer", que me calificaría para ciertas becas y ser considerado oficialmente en el proceso de ordenación [en el mundo de PC (EE.UU.) ]. La oficina principal en Berkeley está actualmente en una transición (¿por qué está todo el mundo en transición?). Por lo tanto, ha sido de movimiento lento, aunque toda mi documentación ha estado en su lugar durante más de un mes.

Paciencia.

Es una virtud, o eso me han dicho.

*Montreat: Uno de los tres centros nacionales de conferencias afiliados a la Iglesia Presbiteriana (Estados Unidos). Todo el mundo que he conocido que creció presbiteriano no dejan de hablar de ella.

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Cuando Dos O Más Se Reúnen, Vamos a Comer

2016-11-10T09:45:00.000-05:00

Té dulce, Historia Presbiteriana Oscura y Hombres Semidesnudos en Arneses de Cuero. Cuatro días en Atlanta, Georgia, visitando el Seminario Teológico de Columbia.

Gracias Señor, El Calor Es Soportable

Creo que gané 10 libras. Había una comida o un aperitivo cada par de horas. Buen Señor había demasiada comida, incluso me abstuve de comer donas en un punto. Me encantan los donuts.

Una de nuestras clases, Interpretación del Antiguo Testamento, fue impartido por el Dr. Brennan Breed. Diseccionamos el Código Hammurabi en comparación con la Ley Israelita. La mayoría de la clase fue una lección de historia sobre Babilonia. Ampliamos las nociones humanitarias de que "un ojo por ojo" actúa realmente como un método de nivelación en una sociedad donde los ricos no son diferentes de los pobres en los ojos de la ley. Mi postura en el Antiguo Testamento siempre ha sido turbulenta, veo su valor en el aspecto narrativo de la historia de Dios, pero con tanta violencia me pregunto cuánto es el Hombre en esa historia, y cuán poco Dios? Esta lección me desafió a estudiar más, Roma no se construyó en un día y todavía estamos esperando el cielo eterno.

Durante el fin de semana algunos estudiantes hablaron sobre sus historias de desafío en el campo del ministerio. Una historia que me pegó fue por Gerlyn Henry, una niña de ascendencia india que creció en Canadá. En un viaje dirigido por el seminario a Sudáfrica, se le desafió a aceptar que hay idiosincrasias culturales que ella no podía entender. Incluso cuando viene de una experiencia cultural de ser una minoría usted mismo, a pensar que usted puede entender a otra minoría (o grupo sistemáticamente oprimido) no es siempre el caso. ¿Cómo puedo ser un aliado eficaz si no entiendo completamente?

Historias Oscuras

Hablando con el Decano de los Estudiantes, Rev. Brandon T. Maxwell, sobre las cuestiones importantes de la etnicidad y la raza en el campus se hizo evidente que hay 1,5 estudiantes hispanos.

El grupo minoritario mayoritario es afroamericano, lo que es interesante teniendo en cuenta la historia del seminario. La escuela fue fundada por propietarios de esclavos que defendieron teológicamente la esclavitud. (Sin verificación)

Austin, también entiendo, una vez segregado a sus estudiantes hispanos. No se les permitió entrar en el aula sino que tenían que aprender de fuera en el pasillo mientras sus cohortes y profesores blancos aprendían en la discusión. (Sin verificación)

Estos principios de la educación no están presentes hoy en día, pero pensar que las ramificaciones de su existencia una vez en el tiempo no influyen en el presente es peligroso. "Todos los hombres son creados iguales", dice nuestra Declaración de Independencia, una comprensión de sentido común entre los cristianos, y aún ... aquí estamos.

Usted Sabe Hebreo? Que Bonito.

Me pareció que esta experiencia en Columbia era más estimulante académicamente que Austin, y sin embargo, una de las declaraciones hechas por un pastor y alumbre se basaba en la experiencia de la vida real:

En ese momento en el hospital, cuando alguien va a ser desenchufado, nadie le importa que usted sabe hebreo.

Ministerio De La Vida Nocturna

Haciendo un punto para explorar la escena de LGBT en cada ciudad que visito fui a la barra de Eagle. Siendo una barra de cuero no era ninguna sorpresa que varios de los hombres caminaban alrededor en arneses de cuero y con colas. Un caballero, lo llamaremos J, se presentó y preguntó qué estaba haciendo en Atlanta. Le expliqué el seminario y me contó su historia:

Se mudó a Atlanta con una pareja. Ya no están juntos y ahora tiene que redescubrir a Atlanta como soltero. Hay una soledad a él, una bondad y un conocimiento de los errores cometidos.

Él fue muy amable y señaló que otro caballero, lo llamaremos K, me miraba toda la noche. Le hice un gesto para que K se uniera a nosotros y lo hizo, comprándome mi primera bebida de un extraño.

J nos dejó y cuando K descubrió por qué estaba en Atlanta me contó su historia en el transcurso de varias horas:

Se mudó a Atlanta con una pareja. Ya no están juntos y ahora tiene que redescubrir a Atlanta como soltero. Hay una soledad a él, una bondad y un conocimiento de los errores cometidos.

Eso no fue un error tipográfico. El caballero que conocí en Austin la semana anterior también compartió la misma historia. Superando el deja vu me pregunte ¿qué es lo que está trayendo estas historias similares en comunión?

Nueva Iglesia

La alarma me acosó el domingo por la mañana y me dirigí a la Iglesia Central Presbiteriana. Curiosamente, la iglesia tiene actualmente un pastor interino, también lo hizo Presbiteriana Central Austin, y como vuelvo a mi iglesia de la Misión Bay Community Church también nosotros hemos entrado en un período de transición como mi pastor, Rev. Dawn Hyde, ha aceptado una Llamada (el uso presbiteriano de la palabra que no puedo soportar) en una iglesia en Carolina del Sur.

Su último sermón con nosotros fue mientras yo estaba en Austin, así que desafortunadamente no estaba allí para decirme adiós. Al mirar hacia atrás en estas últimas semanas mi idea de lo que la iglesia es, lo que la iglesia se supone que es, y cómo debemos estar en ella ha cambiado muy drásticamente. En este momento me siento como si estuviera en el período intermedio, en espera, en el discernimiento, para lo que vendrá después.

Después del servicio me dieron un paseo al Centro Nacional para los Derechos Civiles y Humanos. Nunca he entrado en un lugar con una colección más robusta de historias. Cronando el movimiento por los derechos civiles, y el de otros movimientos de libertad civil en los Estados Unidos y en todo el mundo, estuve rodeado de cuentos de los oprimidos y sus opresores. La exposición "Lunch Counter Sit-in" fue excepcionalmente difícil. Mientras estaba sentado allí con los ojos cerrados y las manos colocadas firmemente en el mostrador, tuve un momento de trastorno de estrés postraumático de mis días de escuela media de intimidación contra los homosexuales. Permanecí en silencio por un momento antes de hacer mi camino por el resto del museo y obtener una colección de sermones por el Rev. Dr. Martin Luther King.

Es interesante observar que Atlanta era la sede del movimiento de los derechos civiles americanos, que la milla cuadrada más diversa en América está cerca en Clarkston, GA. Que estoy luchando con estas nociones de la iglesia blanca, y el papel que nuestras caras de cambio se supone que juegan en ella. Que vivo en un país que está dividido en su política, y en cambio como ama a su pueblo.

Austin sin duda afectó a mi corazón, pero Columbia afectó mi cerebro.

Una vez que aterricé en San Francisco, me senté en mi sofá por un minuto y luego lloré. No pensé que lloraría esta vez. Supongo que estaba equivocado.

Próxima parada: el Seminario Teológico de San Francisco. No se deje engañar por su nombre, el seminario es en realidad en San Anselmo, California. Afortunadamente no necesitaré volar para este viaje, iré por Ferry.

Amor y paz, en el nombre de Jesús oro.

Amén.

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Un Calor Que Sólo el Diablo Podría Amar

2016-11-01T19:18:00.000-04:00

Gente blanca, bebés adultos en pañales y Jesús sin hogar. Cuatro días en Texas visitando el Seminario Teológico Presbiteriano de Austin.

Cuando el avión se acercó a la pista, miré hacia el horizonte plano y me pregunté si realmente podría abandonar el mar y las montañas, por esto? Salí del aeropuerto y fui golpeado por un calor que sólo el diablo podía amar.

Visitar el Seminario Teológico Presbiteriano de Austin fue una hermosa experiencia agotadora. El campus es precioso y la gente está más allá amable pero lo que más me impresionó fue la facultad. La primera clase fue "Introducción a la Teología", enseñada por Cynthia Rigby, y en los primeros minutos estaba escuchando ideas acerca de actuar en el ahora y no usar la excusa de que las cosas mejorarían algún día. Que decirles que las cosas serán mejores al final es irrelevante. "Si el final es eternidad, entonces el fin es ahora".

Lloré.

La otra clase fue "Introducción a los Estudios Bíblicos" con Lewie Donaldson. Aquí nos desafiaron a desafiar el estatus / significado de cada línea de la Biblia. "Tan pronto como tus ojos se encuentran con otras personas, caes en una obligación con ellos. Es su trabajo para escuchar su voz, no para interponer sus propios sobre ellos. Permítase escuchar algo que es verdaderamente diferente a como piensa. Pero para entender tengo que hacerla mía, y cuando la hago mía, la quito al autor". Al final, con nuestro libro como con los que escuchamos, es imposible saber realmente qué es lo que el autor estaba tratando de decir.

El Presidente Ted Warlow nos dio una introducción sobre la Teología de la Vocación y la Convocatoria. Esta idea de un "llamado" es una realidad que no se limita al orden religioso. Que donde su alegría más profunda satisface la necesidad más grande del mundo ... es una llamada. Personalmente no me gusta la palabra llamada, especialmente su uso en el PC (EE.UU.). Importantemente nos recordó que no hay razón lógica para decir que quieres ir al seminario. Porque sabes, debemos estar locos.

Mi mayor preocupación con el Seminario es la diversidad, o la falta de ella. Yo era la persona más oscura en mi grupo (y soy oliva en el mejor de los casos). Con sólo cinco miembros de la facultad de color (de 20) y 9 estudiantes hispanos (de 118) estaría suscribiéndome a una comunidad donde yo soy parte de la otra. No me importa esto en general, pero he jugado esta tarjeta por demasiado tiempo en mis comunidades educativas y de empleo anteriores y estoy buscando un lugar donde no tengo que recordar a mis cohortes de las realidades de "otra" vidas. Esto fue evidente en nuestra cena formal donde se les pidió a la facultad que declararan a quién invitarían para el café el 9 de noviembre (para una desintoxicación post-electoral). Cada respuesta fue brillante y profunda, pero me di cuenta de que los profesores de color llamaron a iconos de sus respectivo culturales. Tuvieron que recordar a todos que pensaran en "iconos" fuera de Calvino, Lutero y otros filósofos y teólogos de color blanco. Es posible que lo sobre-lea y la gente mencionó aquellos con los que sentía una conexión personal, pero todavía me pasó por la mente como algo a prestar atención.

Tuve el privilegio de reunirme brevemente con 3 de los estudiantes hispanos uno a uno y fue capaz de tener una idea no sólo de su lugar en la comunidad, sino de su felicidad y lucha. Estoy agradecido por su tiempo, amabilidad y honestidad.

El sábado por la noche hice mi camino a los bares de Austin, aunque odio tales experiencias era importante ver cómo se ve la vida (o la vida nocturna) para mis "otras" personas. Era el fin de semana de halloween y todo el mundo estaba disfrazado excepto yo. Un tipo llamado Jamie me preguntó si estaba vestido como un mormón y cuando le dije "no, sólo venía como yo" se rió y me llamó muchacho mormón del campo. Luego le mostré mi cruz y durante el transcurso de varias horas él compartió conmigo su historia. Está en medio de un divorcio al final de un matrimonio completamente amoroso y sin sexo. Él rogó por conexión, conexión física, y tuve que explicar mi anillo de promesa. Su historia era pesada: un cuento cauteloso. Eran las 2 de la mañana y así lo dejé en el cuidado de un bebé adulto que necesitaba ser cambiado fuera de su pañal.

¿Ministerio de la vida nocturna? Tomé un taxi para volver al seminario, y lloré.

Visitamos la iglesia el domingo por la mañana en la Iglesia Central Presbiteriana. Miré hacia el mar de viejas caras blancas. Me golpeó difícilmente cómo es diferente el servicio presbiteriano fuera de San Francisco, fuera de mi propia iglesia. Me preparé para un sermón aburrido y luego la Pastora Asociada Kim Rogers abrió su boca con convicción sin miedo para explicar la injusticia institucional local. No puedo poner en palabras (por no hablar de algunas frases) el poder de este sermón. Esta verdad sobre la forma en que perpetuamos este sistema de desigualdad, en nuestros propios vecindarios. Si desea escuchar el sermón, puede hacerlo aquí. Admito, y con un poco de vergüenza, que allí mismo en mi banco lloré.

Y lloré.

Después del servicio hicimos nuestro camino para admirar la estatua de Jesús sin Hogar que se sienta en un banco en el callejón detrás de la iglesia. Lo miramos en silencio y luego nos dirigimos a almorzar antes de seguir nuestros caminos separados.

Jesús Sin Hogar, escultura de bronce por el escultor canadiense Timoteo Schmalz. La inscripción dice:"Les aseguro que todo lo que hicieron por uno de mis hermanos, aun por el más pequeño, lo hicieron por mí." (Matthew 25:40)

No estoy seguro si Austin es correcto para mí, pero lo sé, ahora más que nunca que el seminario es. Lloré un mínimo de tres veces (¿pero quién está contando?). Estar en conversación con personas de diferentes orígenes socio-religiosos y ver cómo Dios estaba trabajando a través de ellos me dio una sensación de paz ... y más importante de esperanza.

Debe ser dicho sin embargo, cuando viene a los tacos deliciosos Austin gana sobre San Francisco!

Aún quedan más visitas a seminarios. El siguiente es Columbia Theological Seminary. Si el calor de Austin no me mató, tal vez Atlanta lo hará.

El amor y la paz, en el nombre de Jesús oro.

Amén.

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Jesucristo, Estoy Loco!

2016-10-25T10:14:00.000-04:00

Siempre pensé que desórdenes mentales eran un signo de debilidad. Que las personas infligidas no eran suficientemente fuertes, no eran suficientemente arraigados en el mundo real, que egoístamente no ven lo bien que su vida fue comparado con otros. Que ellos no oran suficiente.

Que ellos no oran suficiente. ¿Cómo pude ser tan arrogante y estúpido? Yo debería haber sabido mejor, pasé tantos años orando para ser aliviado de mi propia "disfunción sexual". Pensando por tanto tiempo que mis oraciones no fueron contestadas, pero sabiendo ahora que lo mejor para mí era permanecer tal como estaba y para ser quien yo había nacido para ser ... pero eso es otra historia.

Con objeto de entrar en el proceso de ordenación con el Presbiterio de San Francisco, tuve que pasar una evaluación psicológica. Durante el curso de unas pocas semanas tomé varias pruebas (llamadas inventarios) y visité con Scott Sullender del Centro de Consejería Interreligioso en San Anselmo, California.

En su informe oficial al Presbiterio Dr. Sullender sugerido que tengo el diagnóstico de trastorno de ansiedad social y depresión.

“Perfil clínico de Christopher en el MMPI-2 no está dentro de los límites normales. Existe alguna evidencia de la depresión. No hay evidencia de ningún pensamiento psicótico o patrones de comportamiento. Las escalas de ansiedad general se encuentran en niveles normales, pero hay una fuerte evidencia de un trastorno de ansiedad social.

Dificultades sociales de Christopher serían revelados no sólo en su ansiedad alrededor de hablar en público, sino también en su capacidad de hacer "pequeña charla," manejar tensiones interpersonal, y tomar la iniciativa para conocer y saludar a los extraños. Tales compromisos sociales en general, lo desgastan emocionalmente, y que ya ha descubierto que él necesita equilibrar los compromisos sociales prolongados con actividades solitarias. Como la mayoría de los introvertidos él es más cómodo en conversaciones uno-a-uno, y en aquellos contextos puede ser amable, abierto y socialmente atractivo.

Si Christopher es tan introvertido como estos inventarios sugieren, podría no encontrar el ministerio de la congregación tan satisfactorio y gratificante como él espera.”

Debilidad.

Estas últimas semanas han sido agotadores. ¿Soy suficientemente sano para el ministerio? Para vivir? Ataques de pánico en la iglesia, en funciones de grupo, con amigos. Nunca ha sido tan malo, pero supongo que en conocer la verdad y también tener que recordar las experiencias de vida difíciles en este proceso de evaluación, era una consecuencia inevitable de mostrar síntomas cuando se proclama un diagnóstico.

Buscando comunidad solitaria me encontré con un diario electrónico llamado El Peso de ser Partido, escrito por Ashley Morgan Jackson. En su blog, Ashley crónica su viaje de depresión en medio de su feliz vida cristiana.

“Esta es mi historia de luchar con mi salud mental. Lo comparto porque durante tanto tiempo pensé que era la única, pensé que estaba rota, pensé que simplemente no era suficientemente fuerte y me sentí impotente y sin esperanza. Depresión, ansiedad y otros desordenes no se hablan públicamente suficiente, en general, y mucho menos en los círculos cristianos. Comparto para que si usted o un ser querido está caminando, ha caminado o puede algún día caminar a través de este desafío, pueden saber que no están solos, que Dios está ahí, y que hay esperanza.”

Hay esperanza. Gracias Ashley. Gracias a Dios.

El informe del Dr. Sullender terminó con una recomendación para proceder con el proceso, sino a buscar terapia. Con tiempo voy a ir antes de la Comité de Preparación para el Ministerio (CPM) y tendrá que reconocer este diagnóstico y declarar un curso de acción. Actualmente estoy buscando consejería y ser claro conmigo mismo acerca de cómo manejar este estrés. Desafortunadamente mi forma de sobrellevar es desaparecer, a bailar solo en mi habitación, alienar a la gente.

Soy un trabajo en progreso.

Una de las cosas que he aprendido en los últimos años es que nadie es perfecto. No tenemos idea de lo que estamos haciendo. Averiguarlo a medida que avanzamos. Médicos, abogados, políticos, profesores ... nadie sabe lo que están haciendo. Pastores, no tienen idea de lo que están haciendo. Somos humanos e infligido con la condición humana de ser roto y siempre reparado. Puedo entender ahora, y perdonar, los "pecados" de las personas que no estoy de acuerdo con teológicamente. Nuestras acciones lastiman a otros, incluso cuando estamos tratando de amarlos. Puedo decir con seguridad que la mayoría de mis problemas son el resultado de la herida que recibí mientras ser amado. No me puedo imaginar cuántas personas he herido en amarlos. Para las que yo considere débil, perdóname, he sido humillado.

Reconocimiento. Perdón. Adelante.

A continuación voy a visitar varios seminarios. Primera parada: Seminario Teológico Presbiteriano de Austin.

Si alguien conoce algún asesor (con un fondo Cristiano) en San Francisco, por favor envíame un mensaje privado.

Oren por mí, mientras rezo por todos ustedes.

Amén.

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Secretos, Secretos. Revelado

2016-10-04T10:00:00.000-04:00

El Pueblo, ilustrado por Zoe Andreas

En un descanso de escribir ensayos de solicitud de ingreso al seminario.

Dios, la idea de volver a la escuela. Mi licenciatura (Universidad de Webster) diez años reencuentro fue apenas la semana pasada. Diez años de graduado, diez años desde mi Secretos proyecto de tesis, Secretos, Secretos.

Secretos, Secretos es la historia de un pueblo que no tiene secretos, en realidad es que una bruja guarda todos los secretos en pequeñas botellas en su armario. Esta rutina se rompe cuando un vendedor ambulante de aspiradoras visita a el pueblo en una misión para vender aspiradoras a todos los ciudadanos.

El Elenco, ilustrado por Zoe Andreas

Esta película fue una colaboración con mi amigo de mucho tiempo Cody Stokes, y fue el tercer proyecto junto, pero el primero de esta magnitud. A pesar de que era mi proyecto de tesis, nunca fue terminado técnicamente.

Trabajando hacia el fecha límite de graduación, se acabó el tiempo. El trabajo continuó cuando me mudé a Londres para la escuela de posgrado, pero los gastos crecieron y nuestro tiempo en otros proyectos, tome la decisión difícil de interrumpir la producción.

Muchas personas donaron su tiempo y talentos para esta película incluyendo la tripulación original en St. Louis, así como editor Alex Mead (de los estudios Pinewood de Londres), diseñadora gráfica Zoe Andreas, y compositor de música Alexandros Miaris. Se lo debo a ellos para mostrar por fin la película en público.

Christopher Abreu (Productor) y Cody Stokes (Director) en el set

La película protagonizada por Rob Getzschman como el vendedor, Susie Wall como la voz de la bruja, y fue narrado por Jerry Boyle. James Green fue nuestro director de fotografía y el magnífico diseño de producción fue dirigida por Tom Eggers, Chadwell Ruthsatz, y Trevor Fields.

Aunque la película no es tan fino como se pretende, es una historia completa y era una hazaña increíble para un grupo de estudiantes universitarios. Se puede ver la película como originalmente se proyectó en Winifred Moore Auditorio de la Universidad de Webster el 14 de mayo de 2006, a continuación.

Mientras me preparo para volver a la escuela, y para conmemorar el final de mi carrera en el cine, voy a mostrar todas las películas y programas de televisión que trabajé en los últimos 10 años. Usted puede esperar actualizaciones una vez al mes, inscribirse para mantenerse al día.

***Nota: A medida que la banda de sonido no se había completado, el arreglo que oiga compone de canciones "prestados" de Danny Elfman de las películas de Tim Burton.***

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Una Carta Abierta a Todos Que Me Han Conocido

2016-09-06T10:05:00.000-04:00

Queridos todos,

Tengo noticias que necesito compartir con todas las personas que he conocido. Perdóname por hablar de manera tan pública, sólo he dicho a la gente que he podido ver cara a cara.

Hoy hace cinco años me puse un anillo. Un anillo que simbolizaba vivir intencionalmente, a ser fiel a mis convicciones, para ser bueno y generoso en cada oportunidad, y no dejar que nada ni nadie se interpone en el camino de mi fe. Algunos ven este anillo como un ritual anticuado que restringe cualquier actividad sexual, pero en realidad, es la efusión de mi comprensión de las enseñanzas de Jesús. A amar todos, amarme a mí mismo, participar sólo en actos que son de mutuo amor y ninguno que sea servicio de intereses propios. A amar entonces, es la realización de toda la ley. (Romanos 13:10)

Este camino no ha sido fácil, es muy difícil, pero ha sido bueno para mí. Como muchos saben, soy un anciano en la Iglesia Presbiteriana (EE.UU.) en la Iglesia Mission Bay de San Francisco. Aquí he crecido y aprendido mucho acerca de lo que significa estar en servicio.

Quiero anunciar, desde el 30 de julio, 2016 he comenzado oficialmente el proceso de ordenación en la iglesia presbiteriana. Durante los próximos cuatro años estaré en el discernimiento, el estudio y la candidatura con mi iglesia (MBCC), el Presbiterio de San Francisco, y un seminario teológico para ser elegido a principios del 2017.

Yo no llegué a esta decisión rápidamente, ha sido una pregunta en mi mente durante varios años y es el subproducto de todas mis experiencias y todas las personas en dichas experiencias. Debo reconocer el impacto todo el mundo ha tenido en mí y debo agradecer lo mejor que puedo.

*****

A mi familia de que me fui, gracias por darme una razón para buscar una vida mejor fuera del Bronx. Me has enseñado a luchar, sobrevivir, y cómo mezclar cuando es necesario.

A los que he herido, lo siento. Gracias por permitirme la gracia de aprender de mis errores.

A los que he alejado, gracias por permitirme sanar en el silencio. Siempre te amaré desde la distancia.

A MCC Compañía Teatro de Jóvenes, gracias por enseñarme que tenía una voz, a pesar de que yo no estaba listo para usarlo.

A los residentes de la 1ª planta, María, de la Universidad de Webster, gracias por permitirme ser yo desde el primer día. A mis compañeros de RA, Departamento de Vida Estudiantil y el personal del Centro de la Universidad, gracias por enseñarme lo que significa ser parte de un equipo. A Cody, gracias por tu desafiandome a hablar. A todos los profesores y empleados que me empujaron a ser una mejor versión de mí mismo - Gracias.

A Lindsey, Joanie, Sergio, Miguel, Emily y todo en St. Louis. Gracias por enseñarme que sea tonto, de dejar de lado mis inhibiciones.

A los Pooks de St. Louis, Nueva York y en Londres, gracias por enseñarme a bailar como nadie miraba a pesar de que todos estaban mirando. Nunca he estado tan libre que cuando he estado contigo.

A James Moon, usted era bastante encantador que te seguí a esa iglesia un domingo. Esa iglesia conocida como MCC, que me enseñó lecciones que contradecían todo lo que aprendí como un niño, que Dios realmente me quería, independientemente de lo que era porque me hizo lo que soy. No lo sabíamos, pero cambiaste el curso de mi vida. Gracias.

A Rafael, Amy, Kerri, Katy. He robado de usted, te engañado, te hice sentir incómodo y me invadí a su espacio. Ustedes me mantuvieron vivo durante el momento más desesperado de mi vida. Sobreviví el desamparo y el desempleo crónico debido a ustedes. Gracias.

A Argentina, Robert, Loris, Ambiorix, y Johan. Ustedes me recibieron cuando pensé que no tenía nada más. Me diste de comer cuando no tenían suficiente para ustedes mismos. Tenían fe en que todo iba a estar bien. Gracias.

A la República Dominicana, a mi familia y la gente que conocí allí. Ustedes me enseñaron a perdonar. Ustedes me enseñaron la libertad que viene con el olvido. Gracias.

A Simone, Sheryl, Sophie, Katie, Carlos, Tim y el resto del equipo de Impossible Pictures. Ustedes me rescataron de la deportación. Ustedes me dieron una oportunidad antes de que pudiera demostrar mi valía. Gracias.

A Waithera, apareciste cuando tenía hambre y me llevaste a Hillsong. He sido alimentado desde ese momento. Gracias.

A mi grupo de conexión en Hillsong. Ustedes me enseñaron lo que significaba llevar la carga. A orar por alguien aparte de mí, a actuar, a amar. Gracias.

A el lugar de Londres, me hiciste un adulto. Me hiciste resistente. Gracias.

A Marlie, que me haya dado, incluso cuando no tuviste suficiente por sí misma. Gracias.

A Ryan, me enseñaste a ser generoso. A apreciar y reconocer los momentos que pasamos con la gente. Gracias.

A San Francisco, me has conocido en la etapa más próspera de mi vida y sin embargo, me ha mostrado la disparidad de desesperanza rodeado por prosperidad. Me has recordado que estamos para ayudarnos unos a otros. Me enseñaste a alimentar, vestir a los demás, a albergar los demás.

A todas las personas que me encontré durante mi carrera en el cine / televisión, me enseñaron a dirigir. Me enseñaron lo que es importante en la vida. Lo que no lo es. Gracias.

A Access me has mostrado una prueba de lo que significa vivir para el servicio y no un cheque de sueldo. Me has demostrado lo que el progreso y los objetivos en realidad se parecen. Ustedes me dieron una oportunidad. Gracias.

A Mission Bay Community Church, me enseñaste lo que significa tener un hogar. Más importante me enseñaste lo que significa ser un hogar. Gracias.

A Dawn, me enseñaste a perdonarme a mí mismo. Gracias.

A Christine, que ha elegido caminar este viaje de cuatro años con mígo. Eres madre. Es el padre que deseo ser un día. Gracias.

A Sam, por enseñarme a no temer la carretera. Gracias.

A Jeanette, por ponerme en mi lugar. Gracias.

A Elizabeth, Kathryn, y Thomya; que han visto y oído más de mis lágrimas. Ni siquiera mi propia madre ha conocido o llevado a mi dolor como ustedes y sin embargo continúan a amarme. Han sido las manos de Dios cuando tenía que ser abrazado. Gracias.

A todos los hombres que ha permitido en mi corazón, y los que me han permitido a la de ellos. No te voy a nombrar. Gracias. Lo siento. Te perdono. Por favor perdoname. Gracias. Te amo.

A mis hermanos César y Jorge. sólo le he pedido ayuda una vez. Pero vinieron a mí. Que una vez fue todo lo que necesitaba saber. Gracias.

A mi hermano pequeño Alex. Tu me vuelves loco. Me haces orar. Gracias.

A mi madre, criándonos lloraste, sudaste, y sentiste dolor. Su sacrificio se aprecia. Gracias.

A todos los que no he mencionado, por nombre o por grupo, eres parte de esta lista también. Los amo a todos. Gracias.

A Dios, pues habéis traído á todas estas personas dentro y fuera de mi vida. Apareciste en sus sonrisas, sus ceños fruncidos, sus abrazos y sus golpes. Usted estaba allí en cada momento. Gracias.

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Al escribir esta carta pensé que estaba diciendo a la gente en mi vida que voy a seminario. Ahora me doy cuenta que voy a seminario debido a todas las personas en mi vida.

El siguiente paso en este proceso es una evaluación psicológica programada para adelante esta semana seguida por visitas a tres escuelas de seminario en octubre / noviembre. Voy a visitar el Seminario Teológico Presbiteriano de Austin, el Seminario Teológico de Columbia (Atlanta), y el Seminario Teológico de San Francisco. Aconsejado por un grupo de partidarios (incluyendo la Rev. Dawn Hyde, Elder Christine Boles, y otros) una decisión será tomada en cuanto a dónde voy a ir, en espera de la aceptación en dichos programas, por supuesto.

Experimentar este proceso como bastante nuevo presbiteriano (sólo 3 años) y como un hombre hispano y homosexual, crónica esta experiencia en este blog. Si desea mantenerse al día con mi experiencia inscribirte para recibir noticias por correo electrónico o suscribirse a el canal RSS.

No soy muy bueno en pedir ayuda, pero debo reconocer que no he sido capaz de hacer esto sólo y que yo no puedo hacer esto solo. Si usted desea apoyar a mí a través de mi ordenación y la educación en el seminario (o simplemente para apoyar este blog) por favor ofrecer a sus palabras de apoyo, donaciones monetarias o oraciones por mi buena salud, la seguridad y el discernimiento imparcial.

En el nombre de Jesús. Amén.