Frecuencia modulada

Resurrección IV

2013-03-31T13:30:00.000-06:00

Sin duda la agenda es tal que ya no publico con regularidad, pero no puedo dejar pasar la oportunidad para que reflexionemos sobre el Cristianismo y la resurrección. No es secundario, no es opcional. Es simple: Ocurrió o no ocurrió. ¿Por qué era necesario que Cristo resucitara? ¿Es garantía para nosotros de una resurrección espiritual solamente o garantiza una resurrección corporal? Esta breve serie contesta estas preguntas, basada en textos de Hechos 2, Efesios 1 y 2 & 1 Corintios 15.

Era necesario que Cristo resucitara

Resucitados por el mismo poder

La garantía de nuestra resurrección

Resucitaremos una vez más

Relacionados:

Resurrección I

Resurrección II

Resurrección III

Gracia y verdad

2012-11-30T22:34:00.001-06:00

A pocas horas de la Conferencia Gracia y Verdad, ¿por qué escribir a estas alturas?

Sí, ciertamente quise hacerlo días atrás, pero dejando eso de lado... muchos pueden preguntarse en qué difiere esta conferencia de otras o el porqué del tema, ¿por qué no sobre el Evangelio de la prosperidad y esos vividores que salen en los reportajes?

¿Por qué no de una iglesia social más involucrada en "crear un impacto" y no confinada a cuatro paredes?

La respuesta es la misma: El Evangelio. Esas buenas nuevas que en un país como este, es conocida por todos, la superficie del mensaje es manejada al dedillo, pero pocos han sido transformados producto de la exposición a ese mensaje.

¿Es que el mensaje a perdido poder o más bien, ha sido diluido? Sea en persona o por Internet que pueda acompañarnos en este evento, más importante todavía: Hablamos no de un asunto opcional o deseable, es imperativo:

Arrepentíos, y creed en el evangelio¹

¿Cuál evangelio dice usted creer?

Joseph, el guerrero másai

2012-10-01T17:30:00.000-06:00

El testimonio de Joseph fue con el que concluí el reciente curso que tuve la oportunidad de enseñar. El relato es probable que ya lo conozcamos, pero lo pongo disponible en español, traducción libre.

Uno de los más inesperados hombres en atender a una conferencia de evangelistas itinerantes en Amsterand, auspiciada por la Asociación de Billy Graham fue un guerrero másai llamado Joseph.

Pero esta historia le valió una audiencia con el propio Dr. Graham. La historia es narrada por Michael Card:

Un día, Joseph, quien caminaba en una de estos calientes y sucios caminos africanos, conoció a alguien que compartió el evangelio de Jesucristo con él. Ahí y desde entonces, recibió a Jesús como Señor y Salvador. El poder del Espíritu empezó a transformar su vida: él fue lleno de tal emoción y gozo que lo primero que quiso hacer fue regresar a su propia aldea y compartir las mismas Buenas Nuevas con los miembros de la tribu local. Joseph empezó yendo de puerta en puerta, diciendo a todos que vino al conocimiento de la Cruz de Jesús y la salvación que esta ofreció, con la expectativa que sus rostros se iluminaran como le sucedió a él.

Para su asombro, los aldeanos no solamente no le dieron importancia, se tornaron violentos. Los hombres de la aldea lo agarraron y lo sujetaron contra el suelo, mientras las mujeres lo golpearon con alambres de púas. Fue arrastrado de la aldea y dejado para que muriera entre los arbustos. Joseph de algún modo logró llegar a gatas hasta una poza, y ahí, después de días de un ir y venir de sus sentidos, halló la fuerza para levantarse. Se preguntó sobre la recepción tan hostil que recibió de parte de las personas que había conocido toda su vida. Concluyó que debió dejar por fuera algo o que contó la historia de Jesús incorrectamente. Después de ensayar el mensaje que él escuchó la primera vez, decidió regresar y compartir su fe una vez más.

Joseph cojeó hasta el centro donde estaban todas las chozas y empezó a proclamar a Jesús: “Él murió por ustedes, para que hallen perdón y vengan al conocimiento del Dios viviente”, declaró. De nuevo, fue tomado por los hombres de la aldea y sujetado mientras las mujeres lo golpearon, reabriendo las heridas que apenas iniciaban a sanar. Una vez más fue arrastrado inconsciente de la aldea y abandonado para que muriera.

Haber sobrevivido a la primera golpiza fue algo extraordinario. Sobrevivir a la segunda fue un milagro. De nuevo, días después, Joseph despertó en medio de la nada, magullado y con cicatrices... y determinado en regresar. Volvió a la pequeña aldea y esta vez, lo atacaron antes que tuviera chance de abrir su boca y como lo azotaban por la tercera y probablemente la última vez, de nuevo les habló de Jesucristo, el Señor. Antes de desmayar, la última cosa que vio fue que las mujeres que lo golpeaban, empezaron a llorar. Esta vez despertó en su propia cama. Quienes lo habían golpeado de gravedad, ahora intentaban salvar su vida y cuidarlo hasta restaurar su salud. La aldea entera había llegado a Cristo.

Nota: Los masái o masáis (también se escribe frecuentemente maasái) son un pueblo estimado en unos 883.000 individuos, que viven en Kenia meridional y en Tanzania septentrional. Fuente: Wikipedia

¿Por qué trabajamos día y noche?

2012-09-03T17:35:00.000-06:00

Por David Mathis | Why We Labor Day and Night (Traducción libre.)

Es sabio que periódicamente hagamos una pausa y reflexionemos en el porqué hacemos lo que hacemos.Para aquellos quienes hoy toman un descanso de sus labores en el Día del Trabajo (por irónico que parezca), tenemos aquí tres palabras de aliento del apóstol Pablo para recordar a los creyentes por qué trabajamos:

1) Trabajamos para no ser una carga a los demás (2 Tesalonicenses 3.8)

Si no hace su parte en alimentar su propia boca y tiene pensado seguir alimentándola, entonces usted está contando con alguien más para proveer su alimento. Lo mismo con la ropa, un techo y el Internet. Una de las motivaciones cristianas para las labores en nuestro trabajo es la capacidad de proveer para nosotros mismos (y nuestras familias, 1 Timoteo 5.8), y no ser una carga a los demás.Pablo nos cuenta que entre los tesalonicenses, él y su equipo no comieron "el pan de nadie sin pagarlo. Al contrario, día y noche trabajamos arduamente y sin descanso para no ser una carga a ninguno de ustedes" (NVI). Día y noche ellos trabajaron, haciendo tiendas mientras predicaban a Cristo crucificado y así no cargar a los otros.Es lamentable cuando creyentes se aprovechan de otros. Es una verdadera lástima cuando el mundo tiene esa impresión de nosotros porque algunos que dicen ser de Jesús toman a la ligera esta enseñanza. Sí, habrá ocasiones cuando una enfermedad, discapacidad o circunstancias extenuantes nos impedirán trabajar, pero en general, seguidores físicamente capacitados del Carpintero trabajarán por sí mismos para cubrir sus propias necesidades y no ser una carga a los demás.

2) Trabajamos para poder compartir con los demás (Efesios 4.28)

Este segundo texto va todavía más allá del primero. No solamente los cristianos no quieren ser una carga a los demás, pero quieren sobrepasar las expectativas, no solamente buscando suplir por las necesidades propias, sino tener lo suficiente para poder compartir con otros.Pablo escribe en Efesios 4.28, "El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad." (RV60). He aquí el transformador evangelio de la gracia en acción, no solo cubriendo las bases de lo que es justo, pero yendo la milla extra para estar en posición de mostrar a otros misericordia.La visión cristiana del trabajo es profundamente orientada hacia los demás. No solamente no queremos ser una carga a otros, sino que queremos aliviar sus cargas. La perspectiva cristiana no es obtener mi parte, es ser capaz de ayudar con la propia, en especial, cuando se puede dar con liberalidad de todo corazón a otros, sin la restricción de terceros que tomen de lo que ganan los trabajan, para darlo a aquellos que no.

3) En Cristo, nuestro trabajo no es en vano (1 Corintios 15.58)

Este tercer y final texto aplica en particular al "ministerio" cristiano: ayudar a otros, en palabra y hecho, explícitamente en el nombre de Jesús. Aquí el unido, incisivo y abundante aliento que tenemos de 1 Corintios 15.58: "Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano." (RV60).Es una verdad profunda en nuestras labores saber que estas no son en vano, tener la certeza que nuestros esfuerzos y energía no son desperdiciados, tener la confianza que nuestro trabajo importa. ¿Cómo es eso? “En el Señor”, en Jesús, enfocado en Él, fortalecidos por Él, con la intención de darle a Él la gloria.

Concédanos Dios la resolución de descansar bien hoy, y la gracia para volver mañana, para nuestro gozo, para el bien de los demás y para la gloria de Aquel que ha obrado nuestra salvación eterna.

Esenciales

2012-08-30T23:51:00.000-06:00

Dentro de poco el blog llegará a tres años, aunque sin duda la regularidad de las entradas ha decaído, al punto que ya son varios meses de la última vez que escribí.

Las ideas siempre están, pero uno que sabe que al sentarse escribir tomará mucho más tiempo del que uno pueda estimar, pero de cuando en cuando, por diversas circunstancias, se presentan preguntas e intercambios de correos o mensajes por alguna red social, los cuales con poca edición pueden ser compartidos.

Hoy será una pregunta reciente muy pertinente para lo que vendrá y que sé luego daré a conocer el artículo de quien la formuló, pues sé que prepará algo mucho más completo, pero aquí mi aporte a la pregunta:

¿Cuáles doctrinas consideras fundamentales y cuáles secundarias? Otra forma de expresarlo sería doctrinas esenciales y accesorias

R/ Procurando brevedad, lo expresaría de esta manera:

Antes que todo aclarar que la razón de esta separación, entre doctrinas esenciales y secundarias, es que la Biblia misma nos muestra el énfasis y la trascendencia de estas, porque alguno podrá decir en contra que si creemos que la Biblia es la palabra de Dios, por qué estamos diciendo que hay enseñanzas más importantes que otras.

Ahora bien, este mensaje es:

"La gloria del Dios Trino en la redención de pecadores por la obra de Jesucristo por la predicación de la Palabra de verdad."

Implícito en ello están las siguientes doctrinas que son fundacionales, claves o esenciales:

1. La inspiración de las Escrituras: No hay ninguna duda de por qué muchas teologías sistemáticas inician por acá. Si no partimos de la Biblia como Palabra de Dios, infalible, inerrante, inspirada por Dios, no tiene sentido seguir más allá, puesto que la autoridad seremos nosotros y no ella.

2. La naturaleza de Dios: Si la Biblia es la palabra de Dios, cómo se describe Él.

3. La naturaleza del hombre: Cómo nos describe la Escritura al género humano.

4. La naturaleza de Cristo (su persona y obra): Por qué Él y no uno u otro nos puede redimir.

5. La segunda venida: Este no lo incluí al inicio en la respuesta, pero según la discusión avanzó, se evidenció que había que hacerlo claro, aunque está implícito en el hecho que al estudiar la redención en Cristo, esto abarca su resurrección, y por ende su regreso.

Estos cinco puntos aunque breves, como veremos, nos llevará de la misma manera que lo hacen otros esquemas (TULIP, Ordo Salutis, Las 5 Solas) a estudiar mucho más de lo que ahí se presenta y en particular el llamado TULIP: Si todos son pecadores (al estudiar la naturaleza humana) (T), cómo puede ser el hombre salvo, por qué unos son salvos y otros no...(I), cuándo ocurrió eso..... Al estudiar la naturaleza de Dios, se estudian sus decretos, su providencia y en ello entra la elección (U). También se estudian los pactos. En la obra de Cristo, la expiación (L).

La declaración se puede complementar con: ¿Y qué pasa con aquellos que son redimidos con Cristo? Y añadir la enseñanza de la persevarencia / preservación de los santos (P).

En cuanto a las doctrinas secundarias, esto se pone más difícil. Porque muchas de ellas se pueden prestar para diferencias o malos entendidos que afectan estas que en mi parecer son las esenciales, el bautismo o los dones espirituales por ejemplo, ya sabemos las diferencias que puede provocar.

La regla general para decir si es esencial o no, es ¿afecta a la doctrina de la salvación? Por eso podemos afirmar que hay hermanos en otras congregaciones aunque no reciben el TULIP, o digan ser calvinistas de X puntos, arminianos o amildarianos etc...

Escapa del alcance de esta entrada enumerar todas las doctrinas secundarias o agruparlas, pero podría tomarse como guía los capítulos de la Confesión de fe.

Por ejemplo, el gobierno de la iglesia (¿es cada una independiente o un presbiterio?), la escatología misma (aparte de creer que el Señor volverá, tratar de descifrar cada símbolo o períodos de tiempo es inútil, ejemplos recientes: Harold Camping y José Luis de Jesús Miranda)son temas secundarios a la luz del mensaje principal, y no obstante, provocan divisiones inncesarias o se llegan a enseñanzas herejes cuando el fundamento es débil...(otro ejemplo, el entendimiento de los testigos de Jehová y los 144 mil).

Y están otros temas todavía más secundarios y que sin un entendimiento de la gracia y su efecto en la vida del hombre, podemos formar reglas y caer en el legalismo, pero son temas que eventualmente deben tratarse porque que giran en la doctrina de la santificación:

Nuestras relaciones amorosas
Nuestra forma de vestir y comportarnos (ropa, tatuajes, lenguaje, bebidas alcohólicas, el baile etc...)

Y podemos seguir desglosando en muchos más aspectos aspectos, aunque no sean doctrinas como tales, pero cuál día debe guardarse, cómo debe guardarse, si debemos diezmar exactamente el 10%, en fin.

Por supuesto, falta más que agregar, pero hasta este punto, qué estoy dejando por fuera o qué debería excluir acorde a las definiciones presentadas. Espero sus comentarios.

Resurrección III

2012-04-06T11:42:00.000-06:00

Hoy escuchaba la procesión que pasaba cerca de la casa, con música triste. Esto me recordó las palabras de un pastor hace unos años, sobre esta incongruencia entre el viernes y domingo santos, primero todos tristes, presentando un Cristo derrotado y el domingo, ahora sí, un Cristo vencedor.

Por supuesto esto no es minimizar los sufrimientos de Jesús, la humillación está llegando a su punto cumbre, pero está lejos de ser un día de tristeza y derrota para su pueblo. Sus palabras "¡Consumado es!", la vindicación del nombre y la justicia de Dios, la completa anulación del acta de decretos y pecados es para celebrarlo, en el cumplimiento del tiempo, según fue determinado: ¡Injustos fueron declarados justos!

Salto

2012-03-06T22:14:00.000-06:00

Imaginemos un precipicio y que la distancia para llegar al otro lado es muy grande, tanto que realmente humanamente es imposible saltarlo.

No obstante, una persona lo intenta, saltó medio metro. Otro día, otra persona, saltó poco más de medio metro. Hay uno que sigue esforzándose por aparte y cuando se anima logra un metro. Así mucho más, no se dan por vencido, alguien debe lograrlo.

No importa cuántas veces más, nadie lo logrará. En ese intento unos llegarán más largo que otros, pero el resultado será el mismo.

La ilustración, aunque muchos la podrían aplicar para varios escenarios, la recuerdo como un gran ejemplo sobre la incapacidad humana, o depravación total, de la que redactaré un par de entradas más adelante.

Miss S.U.S.A.

2012-02-06T22:32:00.000-06:00

"Miss" Susa (Ester 2, año ca. 480 a.C.)	Miss Costa Rica (2012 d.C.)
Del reino	Costarricense
Joven	Edad de 18 a 25 años
Virgen (esto es, soltera)	Soltera, no haber estado casada, ni haber tenido hijos.
De buen parecer	Estatura mínima 1.68
	Conocimientos básicos del inglés
	Estudiante o graduada universitaria

Terremoto

2012-01-05T22:46:00.000-06:00

Llama la atención como muchos que pronto desdeñan a creyentes o el modo de pensar en el pasado como creyenceros (i.e. superticiosos) y se colocan en un estrato superior pero se prestan ellos mismos para predicciones carentes de todo fundamento.

Por supuesto esto no presenta una razón a favor del cristianismo o cualquier otra religión, pues esto también trabaja en contra yq que alguno podrá argumentar: "Ve que así somos, capaces de creer de todo".

De servo arbitrio

2011-11-26T13:19:00.001-06:00

Hace unas semanas se me preguntó sobre el libre albedrío, al considerar la respuesta que redacté decidí eventualmente compartirla por este medio, aunque pensaba que ya lo había hecho antes, pero directamente solo encontré una entrada de hace más de dos años.

Además, un evento esta semana me terminó de convencer para hacerlo. En dicha reunión, aunque el motivo era otro, se dijo literalmente que lo que se discutía tenía si acaso 500 años de debatirse (acerca de la Reforma, Calvinismo y el Arminianismo), y lo que es más, no se ha podido resolver.

La afirmación, errónea como es, refleja el desconocimiento histórico, que nos dirige a otra pregunta: ¿por qué si el tema no es nuevo, la controversia no se ha resuelto?

La tensión entre la soberanía de Dios y el libre albedrío es otro ejemplo. Sin duda no es un tema reciente ni mucho menos de apenas unos 500 años. La hallamos desde las primeras páginas de la Biblia: Un Dios Creador que ordena y un hombre y una mujer que deciden desobedecer.

Sin embargo, uno de los momentos históricos asociados por excelencia con este debate es el que se da entre Agustín de Hipona y Pelagio, tomando como refencias las oraciones de Agustín:

"Oh Dios, ordena lo que quieras y cóncedeme hacer lo que ordenas"

"Manda y ordena lo que quieras, pero limpia mis oídos para que escuchen tu voz"

Desde entonces, ¿qué pasa? El cristianismo ortodoxo afirmará Dios es soberano, Él hace como quiere, tiene dominio sobre la creación y nada escapará de los propósitos que ha determinado. El punto de partida se da con el intento de reconciliar esto con las decisiones que tomamos, defendiendo que no somos simples títeres, pero en ese intento, pareciera como la voluntad humana es una excepción a la declaración.

Pero antes, ¿qué queremos decir por libre albedrío y por qué el dilema?

La palabra "albedrío" no está en la Biblia (no al menos en la popular versión de Reina Valera), pero esto a veces no dice mucho. En ocasiones usamos palabras que resumen una enseñanza aunque no sean los términos usados en la Escritura para describir a ésta.

Sin embargo, si fuera por sinónimos, hay una muy cercana y es la palabra "arbitrio" (de hecho comparten la misma raíz latina). Tomemos como ejemplo Números 24.13 y Daniel 11.7

No obstante, hay otra palabra y es con la que inicia el capítulo en la Confesión Bautista de Fe de 1689, la cual también usamos como sinónimo del albedrío y es: voluntad.

Parte del dilema viene por el uso de "libre" en la expresión. En inglés y español se evidencia porque sin el "libre" hablamos de voluntad (will), pero con el "libre" quiere reforzar esa idea de toma decisiones ajenas de cualqueir agente o coerción alguna. Es curioso que Martín Lutero escribió sobre la La Esclavitud de la voluntad (título original: De Servo arbitrio, en inglés: The Bondage of the Will) mientras que Jonathan Edwards, uno de los más prominentes teólogos, escribió sobre la Libertad de la voluntad (Freedom of the Will) y ambos, ¡¡tienen razón!!

La Confesión define acerca del libre albedrío:

"Dios ha dotado a la voluntad del hombre con aquella libertad natural, que no es forzada ni determinada hacia el bien o hacia el mal, por ninguna necesidad absoluta de la naturaleza".

Es decir, mi cuerpo en un sentido no está inclinado ni a lo bueno ni lo malo. Con mi brazo puedo ayudar y con mi brazo puedo destruir. No le echamos la culpa a nuestros brazos por lo que hacen. El punto es que naturalmente, mis habilidades físicas pueden hacer tanto lo uno como lo otro.

La Biblia enseña que antes de la caída, Adán y Eva podían escoger hacer el bien o el mal con total libertad. Esto es lo que muchos entienden por libre albedrío, que puedo hacer lo agradable delante de Dios y puedo pecar, sin ser forzado a lo uno o a lo otro, pero como dice la Confesión, (siguiendo la enseñanza de la Biblia) se cayó de ese estado. ¿Qué pasó en la caída entonces? El término "libre" ya no se puede entender como antes de que pecaran.

El pecado vino a corromper la naturaleza humana, de manera que nuestro ser ahora se inclina al pecado, pero a la vez, no quiere decir que no tengamos voluntad. Tenemos voluntad, decidimos cada día y a cada momento, decido dónde sentarme, qué palabras escogo para expresarme, si hago esto o aquello, pero cada quien hace según su naturaleza. De la abundancia del corazón habla la boca. Nuestro ser entonces, escoge según la inclinación más fuerte de su corazón. Entiéndase nuestro corazón, esa parte del alma más vinculado con lo que sentimos y queremos.

Pecamos porque somos pecadores, no es al revés. Un buitre come carroña porque es lo que le gusta, si le ponemos una rica ensalada no la comerá. Nosotros no queremos ni podemos agradar a Dios porque no es nuestra naturaleza.

El verdadero fondo de toda esta discusión porque la pregunta crucial al final es: ¿escogemos o decidimos creer en Dios? Sí, claro que sí, PERO y este PERO es la gran diferencia con la mayoría de la corriente evangélica, PERO antes nuestro ser debe ser cambiado, nuestro corazón de piedra debe ser cambiado por uno de carne, debemos ser resucitados porque estamos muertos en delitos y pecados, debemos pasar de ser ciegos en tinieblas a que Dios mande que resplandezca la luz.

En resumen, debemos ser regenerados. Primero un cambio de corazón, luego la fe. No al revés. Y entonces sí, con un cambio de corazón, podemos apreciar a Cristo y recibirle por medio de la fe.

Nadie busca a Dios. El día que creímos el Evangelio fue porque nuestros oídos fueron abiertos. Por eso afirmamos que nuestra decisión no nos salva, porque antes de creer y decidir ya habíamos sido cambiados. Nuestro creer no obligó a Dios a cambiarnos.

Con la vaguedad en el uso de las palabras, lo que podríamos hacer al hablar con las personas es enfatizar que sí, tenemos un albedrío, pero hacerles ver que no es tan libre como piensan.

Nada malo hay en decir "libre albedrío" pero tenemos otras expresiones como una "voluntad corrompida" o solo "voluntad" para evitar que las personas crean que estamos hablando de lo mismo, cuando en realidad, entendemos algo muy distinto cuando se trata sobre nuestras decisiones y en particular, esa llamada "decisión de fe".

Vaguedad

2011-11-24T22:28:00.001-06:00

Grandes cambios en los meses recientes han puesto en hibernación el blog, dado que estos cambios inciden en la dirección y enfoque de éste, así como en la frecuencia que pueda seguir dándole mantenimiento. Es extraño, pero aunque en un sentido no estoy en la obligación de estar publicando, sé que aunque pocos, hay quienes también han invertido su tiempo leyendo y participando, lo cual agradezco mucho. Pero vamos al grano ya: No han sido pocas las veces que he tratado la importancia del significado de las palabras, que si bien el lenguaje cambia, éste, entendido en su contexto histórico, cultural y el área en el cual se emplea, nos da buen fundamento para poder saber con precisión qué se quería comunicar. Nos molesta cuando alguien pone palabras en nuestra boca que en realidad no dijimos, pero parece que hacemos una excepción a la hora de interpretar lo que leemos escrito. A menos que haya sido la intención del autor, ser ambiguo, difícilmente un texto o las palabras de una persona no dan pie para abanicos de interpretaciones tan contrarias unas de las otras. Recién termino Think de John Piper. Donde ataca tanto el anti-intelectualismo como el intelectualismo. Es decir, aquellos que abandonan todo intento por el buen uso de nuestras mentes y así como los que disocian a la mente de las emociones y los sentimientos, con un gran ataque contra los daños del relativismo, de los cuales el cristianismo no ha escapado. Concluyo con una de las citas de Machen que Piper comparte:

La impresición y la vaguedad han sido usadas por miles de años por aquellos que quieren abandonar los significados y retener las palabras. J. Gresham Machen [...] lo vió en los inicios del siglo veinte: "Es el carácter de esta mentalidad ser hostil a las definiciones precias. De hecho, nada hace a un hombre más impopular en las controversias de estos días qe una insistencia en la defición de los términos.... Los hombres hablan hoy con elocuencia sobre temas como Dios, religión, Cristianismo, expiación, redención, fe, pero se indignan de gran manera cuando son confrontados a decir con un lenguaje simple qué quieren decir con esos términos."

Un cuento: Muerte (propiciada)

2011-09-27T20:38:00.000-06:00

V

Muerte. Ha sido la intención llegar a ella desde que estos cuentos iniciaron. Porque lo he dicho, este lugar está consumiendo a sus habitantes.

La muerte de este blog llegará también, ¿cómo darse cuenta si fue que ya no hubo más intención de escribir o que simplemente ya no puedo hacerlo porque ya no estoy más?

Podría adelantar ese día tal y como lo hizo esa joven, aún niña dirían muchos.

Ese día, los gritos de desesperación alertaron a la alameda, ya nada se podía hacer aunque ella se aferraba a que la joven todavía volvería a la vida. ¿Por qué lo hizo? Rumores iban y venían, pero acaso alguno de ellos podría consolar a la madre que horas después haría aún más dramática la escena. No la dejaban entrar, la policía lo impedía, quería verla... tampoco quería vivir más...

Con todo, reflexiono en el mismo instante en el cual ya no hay marcha atrás, llenarse de valor o carecer de él, la decisión se toma. Este lugar parece invitar a seguir ese ejemplo, al fin y al cabo, cada día nos acercamos.

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Estado laico

2011-06-20T20:34:00.001-06:00

En Costa Rica en días pasados la aprobación de la Fecundación In Vitro ha estado sometida a votación. Antes de hablar del mismo, primero señalaré lo que me llamó la atención. Las noticias no mencionaban, en cuanto a la votación como tal, la injerencia de la Iglesia Católica o de otras organizaciones familiares "pro-vida" o por el estilo, no obstante, las reacciones y comentarios de las personas tenían esta connotación en contra.

En primer lugar, el estado laico. No hace mucho esta idea me hubiera parecido descabellada, una amenaza a la fe. No es el caso. Las instrucciones en el Nuevo Testamento nunca hablan que debamos tener un estado cristiano o que debamos luchar por uno, las ordenanzas siempre están dirigidas a someterse a las autoridades que han sido puestas, dado que Dios mismo las ha establecido. Mi cumplimiento de las leyes es independiente de la confesionalidad o no del país y del gobierno. Pensar que Costa Rica sea un país sin religión en nada cambia mis responsabilidades, es más, como protestante, soy consciente de los beneficios que la Iglesia Católica percibe por causa de la confesionalidad de la nación.

Para el creyente, a menos que tenga un bajo concepto de Dios, no debería verse las pretensiones de un estado laico como algo más que el reflejo espiritual del país. La soberanía, dominio, existencia de Dios no depende de que un país así lo quiera reconocer (no hacer).

Pero viene el otro punto. Aun, si algún día, Costa Rica es un estado laico, no puede pretenderse que las creencias y los valores de las personas no influyan en el cómo votan. Es iluso pretender que en cada puesto del gobierno en cada uno de sus poderes (no solo el Legislativo) hallan personas carentes de toda noción de religiosidad.

¿Acaso no ha habido también votación por temas como el FBI, uniones civiles del mismo sexo y otros temas delicados en otros países reconocidamente laicos?

Es más, justamente el saber cuáles son las creencias (con un testimonio consecuente con las mismas) podría ser un criterio por el cual yo daría un voto para un candidato o no, y por favor, no crean que Justo Orozco y Carlos Avendaño han recibido mi apoyo, porque definitivamente esos charlatanes no me representan y mucho menos al cristianismo bíblico histórico.

En fin, un estado laico debería promover y defender la libertad de culto, y precisamente, esta libertad se vería en que cada cual puede votar según sus convicciones.

Quedan muchas situaciones, pero esto no se puede tocar en una sola entrada, porque claro, en un país mayoritariamente católico de palabra, cabe preguntarse y ¿qué de las minorías religiosas? ¿deben los creyentes buscar participar activamente en la política? y tantas más. Espero escribir más conforme ahondo en el estudio del tema y asimismo de los comentarios de su parte.

Sequedades de verano

2011-06-14T20:53:00.000-06:00

Al ver las manos de cerca, siempre asocio las arrugas en la piel con esa tierra seca y quebrada.

¿Y los demás?

2011-06-07T20:37:00.001-06:00

A falta de Tumblr...

Un cuento: Para darle gusto a la lengua

2011-06-02T23:14:00.002-06:00

IV

Recuerdo una broma en un programa radial en el cual la pregunta fue: "Cuéntenos, ¿tiene usted vecinos chismosos?"

Todo un éxito. Llamada tras llamada, los participantes ponían en evidencia a sus prójimos, y de la misma manera, y fue lo que más me encantó: ¡Ellos mismos eran culpables de las acciones que delataban, pero claro, el otro es el chismoso!

En fin, cada vez que intento escribir un nuevo capítulo, me siento así. Como una vieja de patio, ¿cómo decir que no ando en chismes cuando no pierdo detalle en cada relato? En fin, había alguien que había hecho de esto un arte, mejor dicho, un negocio. No que ganara dinero por chismear, pero esa "sodita" era un gran partido. Se ganaba su dinero vendiendo sus ravioles, tacos y demás frituras, a la vez que ese gran mostrador le permitía estar observando lo que pasaba en la alameda con gran claridad y con un buen pretexto, pues tenía que atender a las personas y mientras el calor y la grasa hacían su parte, ella hacía la suya, ~~indagando~~, fomentando las relaciones como parte del servicio al cliente.

Se hizo muy evidente que la intención de la soda era más que el aumento del colesterol, y la verdad, las tortillitas no le quedaban muy bien. Finalmente pagó el precio por no satisfacer con sus productos y no queda ni el recuerdo de ese negocio, como muchos otros que han desaparecido, pero opciones siempre hay para darle un gusto al paladar, tanto con lo que entra, como con lo que sale de nuestra boca.

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Rapto

2011-05-24T22:18:00.000-06:00

El rapto y el fin del mundo es lo de hoy. No, la verdad no, ¡hablar de eso es tan del 21 de mayo del 2011! Mejor esperemos la siguiente profecía, da igual la fuente.

Entre Harold Camping con sus fallidas fechas y Rob Bell con universalismo, se ha puesto de manifiesto el daño que causa la falsa enseñanza enmascarada de cristianismo.

Sí, me causó gracia y desazón, bromié pero ya es un capítulo que debe ser superado. Pongamos esto en claro, no creo en un rapto, no obstante la pregunta de fondo y crucial es, ¿cuántos creen en la segunda venida de Cristo? Es una diferencia entre la mera alegoría y afirmar que él está vivo.

¿Quién es Dios?

2011-05-17T21:35:00.000-06:00

Después de una pequeña pausa ante la pregunta respecto a ministerios hacia los encarcelados, lo cual, curiosamente fue un día antes que en Costa Rica un ex-presidente se librara de la misma y en La Reforma se armara un intento de fuga, el título de hoy se debe a la continuación de las preguntas que se hicieron al final de la primera entrada sobre la humildad.

De hecho, pensé en cambiar el título, es osado. No se puede pretender contestar esa pregunta en pocos párrafos, sin embargo, es de notar que los autores humanos de la Biblia, a pesar de estar separados geográfica, cultural y temporalmente, estuvieron de acuerdo en el tema. Sí, puedo ser acusado de presuposición, de lo contrario, ¿por qué habrían tantas denominaciones cada una con su concepto y que además, afirma ser la correcta?

Variando entre aquellos que tienen un dios que es más digno de lástima que uno realmente soberano, o aquellos que lo tienen como un ente aparte que no se involucra en los negocios humanos y al cual no hay cuentas que dar y muchas más, al menos, hay un manojo de atributos en los cuales, al menos por nombre, parece existir consenso. Por ello, escuchamos Dios es amor (el más común, manipulado, favorito, en fin), es santo, es justo...

El caso es que al examinarlos escrituralmente, tenemos que reconocer que la distancia entre Su persona y la nuestra es infinita, la reacción no sería muy distinta al de caer postrados o como muertos. Lo contrario no sería el reconocimiento de nuestra pequeñez e insignificancia a Su vista y el comportamiento correspondiente a esa conciencia.

Cárcel

2011-05-10T21:02:00.000-06:00

Por más evidente que sea la contradicción de ideas que estemos presentando, no las vemos hasta que alguien nos haga caer en cuenta del error.

El escenario: Estamos en medio de una serie de lecciones sobre el Fruto del Espíritu, habiendo abordado el tema del amor, y que este atiende las necesidades tanto físicas como espirituales, no solo de creyentes, sino también de los pobres en general y de nuestros enemigos (no hay un "aplican restricciones" en "Amarás a tu prójimo").

Leyendo Hebreos 10.34, surgió la pregunta: ¿Quiénes son esos presos? Leí el contexto brevemente y concluí que debían ser creyentes, dado que "ellos llegar a ser compañeros de los que estaban en una situación semejante". Entonces, vino la siguiente pregunta: ¿Debemos dar de nuestros bienes a los que están en las cárceles a pesar de que hayan cometido (inserte el delito de su preferencia aquí)?

Si respondo que no, ¿no estoy contradiciendo o no atenta contra el amor al prójimo?

Muchos han argumentado la existencia de un ministerio específico de visitación a las cárceles por las palabras de Cristo en Mateo 25.31-46, pero, ¿quiénes son esos pequeños? Son creyentes. Sin duda, debemos cuidar y atender de quienes por causa del Evangelio y persecución, son presos injustamente. Sin embargo,¿qué de los demás?

John W. Sanderson, en relación con el cuidado de los pobres muy acertadamente dice: "Los grupos cristianos contemporáneos deberán usar su ingenio y santificada imaginación para ejecutar este mandamiento".

¿Por qué Sanderson lo dice? La afirmación del autor viene justamente porque los gobiernos asumen esta responsabilidad, o más bien, de nuestros impuestos mantienen las cárceles. Si bien, no son hoteles de lujo (aplica en el caso de casa por cárcel para los políticos en CR), sus necesidades de alimentación y techo son suplidas. Bien que mal, la prisión es un medio de justicia de nuestras autoridades y los presos no deberían esperar algo mejor que pan de aflicción y agua de angustia.

En resumen, no tengo una respuesta concreta, y estoy deseoso por saber sus ideas al respecto.

Humildad

2011-04-26T20:18:00.000-06:00

Sería difícil hallar una definición de humildad que satisfaga a todos, pero antes que quizá un ejemplo sencillo nos ayude mejor para describirla:

¿Cuál es su oficio, es usted el mejor en ello? Podemos pensar rápidamente en varias personas que son mucho mejores que nosotros en lo que se supone estamos capacitados para hacer bien. Aún si fuéramos parte de esa élite que los demás ven como los referentes, al final de cuentas será un área específica. Los más dotados y/o los que más se han esforzado por dominar muchos campos distintos, será algo limitado también, y habrá muchas más personas que serán superiores en lo que yo no lo soy. ¿Qué razón hay entonces para albergar sentimientos de orgullo y superioridad sobre el prójimo?

Fácilmente al adquirir una habilidad o conocimiento, ya sentimos como si fuéramos los únicos que lo tienen y que estamos en una categoría aparte del resto de la masa.

Por curiosidad, antes de compartir la definición de Jonathan Edwards, revisé la que da la RAE, y se asemeja mucho:

Virtud que consiste en el conocimiento de las propias limitaciones y debilidades y en obrar de acuerdo con este conocimiento.

Pero la gran diferencia, es el motivo. Poco vale para uno sentirse menos si no se deriva del conocimiento y motivación adecuados.

Edwards dice:

La humildad puede ser definida como una costumbre de la mente y el corazón correspondiente a nuestra indignidad y vileza en comparación y delante de Dios, o un sentido de nuestra propia insignificancia a Su vista, junto con la disposición de un comportamiento correspondiente que lo refleja.

Durante el estudio del tema, tres preguntas fueron útiles para un mejor orden y que espero ahondar un poco en cada una en las siguientes semanas:

¿Quién es Dios?
¿Quién es usted?
¿Quién hizo Cristo?

Esto debería ponernos en nuestro lugar cada vez que no estemos pensando con cordura respecto a nosotros mismos.

Resurrección II

2011-04-24T07:00:00.003-06:00

Y cuando digo sentido, es porque muchos preguntan, "Y, ¿qué si encontramos la tumba? No demostraría más bien esto su existencia. Lo importante es lo que enseñó".

Vana sería la fe.

Un cuento: El mirador

2011-04-21T20:10:00.002-06:00

III

Claro, la razón para que alguien como el orador tuviera ese temporal negocito se debió a que la pulpe que estaba a la par tuviera sus procesos de "reestructuración". Desconozco si antes de mi llegada el local estaba en un segundo piso, pero el nombre es irónico, porque más bien parecía eran los demás quienes tenían que ver con la vida del dueño. Casualmente su familia y la del orador eran parientes.

¿Fue infidelidad, era él "de ambiente"? Y otros tantos rumores.

Lo que es más, con el evidente fracaso de la competencia, la pulpe pasó a otras manos muy familiares, y es la reconocida "pulpe del chino" que hay en cada comunidad. Aunque al principio no fue así, ahora ya no se puede entrar, con costo mirar. De hecho, sólo comprar; uno dice qué quiere y da el dinero. Fin de la transacción, fin de la conversación, fin del mirador.

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Paternidad

2011-04-19T20:00:00.001-06:00

"Nadie se ha puesto a averiguar realmente aquello en lo que cree hasta que comienza a instruir a sus propios hijos." ~Autor desconocido.

* Frase via: DHerreraTeran
* Imagen via: 22 Words

Para todos los gustos

2011-04-12T21:04:00.000-06:00

Cuál edición de la Biblia leer no es trivial. Ciertamente no es una decisión que deba tomarse a la ligera, es más, para estudiar lo recomendable sería tener más de una pero inevitablemente alguna de ellas se convierte en la preferida para lectura devocional y uso regular.

En ese sentido, reconozco que no siempre me gusta cómo ciertos pasajes se leen en ediciones recientes con el fin de hacer el lenguaje más fácil de comprender. La misma Reina Valera que es muy popular en varios circulos protestantes no es la misma a como lo fue hace más 440 años.

El cambio no es fácil, un factor es la costumbre. Pero a veces es porque el motivo de la edición va más allá. Esto queda en evidencia al comparar dos noticias del mes pasado que llamaraon mi atención. En el primer caso, la mayoría de los ejemplos expuestos son válidos, pero en el segundo caso, la obsesión por el lenguaje inclusivo se sobrepone a todo sentido de ayudar a la comprensión de los pasajes y en cambio a diluirla para complacencia y no ofensa tanto de las masas como de las minorías.

Me imagino en un tiempo que antes que leer el texto griego, se leerá la RV1960 para saber como la entendían los creyentes del siglo XX-XXI.

Un cuento: El orador

2011-04-07T21:09:00.001-06:00

II

-¡Es ese! (decía mi mamá señalando la pantalla de la televisión)
-¿Quién es?
-Es el esposo de Zutanita, ella me contó el otro día que él salía en este programa cada semana

El susodicho estaba orando en un canal de corte evangélico (en teoría, o al menos si se le compara con Enlace TV). Y así me enteré de ellos. Tuve la oportunidad de conocerles más cercanamente cuando ocuparon que diera unas clases de matemática a su hija. Lo que me llamaba la atención es que para esa fecha ya había pasado tiempo que él había dejado de aparecer en ese programa. De hecho, no creo que se congregaran en algún lugar dado que me preguntó si donde yo iba había clases para sus hijos. Era notorio que había habido un estancamiento, tal como su carro que ya tenía meses que lo tenía varado. Es más, hasta la fecha no sé a qué se dedicaba antes de atender la mini-pulpería que montaron en la casa, aprovechando que El Balcón tenía cambio de dueño. Pero el negocio daba la misma pinta que el carro, que él mismo y en especial cuando daban ganas de regalarle una Gillete Mach 3. Un hombre sin autoridad, sin voluntad.

El pensamiento era casi inevitable: ¿Cuánto tiempo más estará la esposa con él? Ella se mantenía estable en su trabajo y siempre atenta a su presentación personal y conforme se oxidaba el auto estando a la intemperie, la pulpe se iba de pique y él más acabado. ¿Quién pensaría que era el mismo que oraba por las mañanas por las peticiones y necesidades de otras personas?

A ella se la ve ocasionalmente, ya sea saliendo o regresando del trabajo. La hija en esa edad adolescente rebelde, coqueteando. Y él, al igual que el pequeñín, ni rastro, desaparecieron de este lugar como el carro oxidado. Un hogar partido, como la elegante ventana polarizada que los niños del barrio dañaron con la bola.

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