(http://www.flickr.com/photos/mystification/2885383173/)

Comincia ad arrivare qualche replica alla provocazione di Vito Mancuso. In crisi d’astinenza da Parla come Magni, (Zoro docet), ve ne traccio un breve excursus, in chiave famo a capisse.

Eugenio Scalfari:

Il conflitto di interessi di Berlusconi è un’anomalia che  –  in queste proporzioni  –  esiste soltanto in Italia. Si combatte eliminando l’anomalia, cioè si combatte politicamente. Lo sciopero degli autori, degli operatori televisivi e, perché no, quello dei lettori o dei telespettatori non sono armi facilmente realizzabili. Si possono determinare casi personali come quello di Roberto Saviano, insultato da Berlusconi e da sua figlia Marina con giudizi offensivi sul suo libro "Gomorra" ancorché pubblicato dalla Mondadori. Ma si tratta di casi personali che l’interessato risolve come ritiene più opportuno.

Famo a capisse:

Ao se ce riescono lo devono fa’ in parlamento. Siccome so’ 15 anni che lo devono fa’ e non ce riescono, ciccia. Ma che me frega a me.

Piergiorgio Odifreddi:

Certo, il problema che lui (Vito Mancuso ndr) solleva c’è. Eppure mi chiedo: perché scandalizzarsi? Forse altre aziende non hanno ricevuto altri favori da altri governi? Gli incentivi per l’auto di cui ha goduto la Fiat fin dai tempi del duce, in seguito nominato senatore a vita dal fascismo, forse non sono la stessa cosa? […]

Essendo io un matematico, faccio due calcoli e sommo i 350 milioni di euro di cui si parla in questo caso, con i 750 milioni che la Fininvest è stata condannata a pagare alla Cir di De Benedetti. Fa un totale di un miliardo di euro. Esattamente quanto riceve la Chiesa cattolica dallo Stato per l’otto per mille. Il Vaticano è un’azienda e non c’è paragone tra i benefici che Berlusconi riceve dallo Stato e quelli che riceve la Chiesa cattolica. Che, per esempio, non paga le tasse sulla compravendita degli immobili. Un privilegio notevole visto che secondo quanto pubblicato dal Mondo possiede una quota esagerata del patrimonio italiano. Forse Mancuso dovrebbe interrogarsi sulla sua appartenenza alla Chiesa cattolica.

Famo a capisse::

Aò e daje, e fanno tutti così e che non c’ho sapemo? Ma poi la chiesa rubba de più. Si ce lo so, a sto giro la chiesa nun c’entra niente. Però io sto in fissa coi preti. E poi è mejo se la buttamo in caciara.

Gustavo Zagrebelsky:

«Chi come me scrive non di etica come Mancuso, ma di diritto e legalità, ha sempre trovato in Einaudi interlocutori di grande valore, e creato un rapporto di fiducia che va oltre la questione della proprietà. Qui tuttavia non siamo più al semplice problema del proprietario, ma a un problema che riguarda l’azienda tutta, come viene gestita. Occorrerebbe interrogarsi in modo sistematico, anche con gli altri dirigenti di case editrici. Magari a Mantova, a settembre. Prima di prendere decisioni».

Famo a capisse::

MMMMMM. Ce devo pensà. Prennemo tempo.

Alberto Asor Rosa:

«E va bene», sferza, «Mancuso scrive di etica, io, che scrivo di letteratura, una materia libertaria, libertina, continuerò tranquillamente a pubblicare per Einaudi. Ho un rapporto di totale fiducia con editor e redazione, costruito in tanti anni in cui nessuno ha mai toccato nulla dei miei lavori». Un comunista come lui è sicuro: «Non credo neanche che siamo al regime; il fascismo gli scrittori li cacciò, qui non mi risulta che il proprietario abbia toccato nulla in Einaudi, o chiesto di cacciare autori sgraditi… Tra l’altro io appartengo a una tradizione che preferisce essere cacciata, piuttosto che rinunciare spontaneamente alla battaglia culturale». 

Famo a capisse:

E che palle. Ma io che c’entro. Quello scrive de etica e saranno fatti suoi se je venno i scrupoli etici. Io scrivo di lettere e me verranno semmai i scrupoli de lettere. Che so’ pure mejo, che fanno venì meno mal de panza.

 Corrado Augias:

«tutto discende dal conflitto d’interessi di Berlusconi, che però andrebbe affrontato dalla politica». Ma è innegabile che «il rapporto editoriale è qualcosa di molto diverso da un rapporto commerciale, è fatto della fiducia tra scrittore e staff editoriale. E io sono vecchio per cambiare questa fiducia creata in tanti anni, e mai venuta meno, in Mondadori». Insomma, «Mancuso pone un problema serio; ma lo semplifica troppo».

 Famo a capisse:

 Ha già detto tutto l’amichetto mio Eugenio. E poi so vecio, nun me fate fatica’. Mica come quel regazzino de Giorgio Bocca.

In effetti i nomi fin qui citati non brillano per gioventù. E cosa fa, invece, l’italica gioventù letteraria? Per la maggior parte mi pare taccia e quando non tace si lancia – come già visto ieri – in brillanti giustificazioni acrobatiche sul valore storico-letterario del catalogo e degli editor di Mondadori/Einaudi.

Insomma è tutto un gran stridore di unghie sugli specchi. Di mettersi in proprio manco se ne parla. Anche perché i giovani non c’hanno gli euri e ai veci che ce li avrebbero nun je va de uscirli.

Sarà. A me pare che negli ultimi decenni il mondo culturale italiano si sia via via popolato di molti vasi di coccio e pochi vasi di ferro. E si sa, diceva Manzoni, uno il coraggio non è che se lo può dare. Ogni tanto c’è qualcuno, tipo Giulio Cavalli, che prova a rivendicare una scelta di coerenza (e immagino già le sopracciglia alzate di chi invece non gli regge…). Ma sono scelte singole che non possono incidere sugli equilibri generali del mercato editoriale.

Per questo Mancuso, al di là della sua scelta personale, aveva tentato di collettivizzare la questione.

Ma gli interessati fanno finta di non capire.

Non resta che attendere che le nuove tecnologie spazzino via editori, produttori musicali e lobby annesse (almeno nelle forme in cui le conosciamo oggi).

Quanti ospedali si potrebbere mantenere con 350 milioni di euro? Quante case popolari si potrebbero costruire? Quante scuole cadenti si potrebbero ristrutturare?

Dopo i dubbi sollevati da Mancuso, diversi autori stanno reagendo in vario modo. Gad Lerner gli dà ragione. Don Gallo se ne va. Altri come Gianna Schelotto hanno cominciato quando Berlusconi non c’era ancora e sperano di continuare quando non ci sarà più.

Giorgio Bocca e lo scomparso Saramago hanno sbattuto la porta tempo fa. E Saviano tentenna (anche perché magari, trovandosi in una situazione non facile, non è consigliabile rinunciare alla visibilità offerta da un colosso come Mondadori). Tempo fa – dopo espliciti attacchi del PresDelCons la polemica tra lo scrittore partenopeo e Mondadori si era conclusa con un «Resterò in Mondadori e Einaudi fino a quando le condizioni di libertà saranno garantite fino in fondo».

Carlo Lucarelli, su Repubblica di oggi, dice che lui ci sta pure a sentirsi un po’ male per il fatto di lavorare lì. Ma anche gli italiani che l’hanno votato però… Insomma tutti colpevoli, quindi nessuno ha alcuna responsabilità.

Mesi addietro Nicola Lagioia su Nazione Indiana a interrogativi simili – scaturiti da un ampio dibattito sulla responsabiità odierna dell’autore – rispondeva che lui pubblica per Einaudi perché quella gli sembra la casa editrice che meglio di altre può rappresentarlo e perché il 90% degli autori einaudiani sono antiberlusconiani e se se andassero in blocco decreterebbero la fine un pezzo troppo importante della cultura di questo paese.

Verissimo, però anche questo attaccarsi alle memorie di ciò che fu, mi sembra eccessivo. D’accordo, Einaudi ha la storia che ha. Ma Giulio Einaudi non c’è più. Lo stesso dicasi di Pavese, di Calvino, di Vittorini ecc. Einaudi non è più quella cosa lì. E’ un’altra cosa, rispettabile, ma un’altra cosa. E non si capisce perché gli autori che per essa scrivono oggi dovrebbero garantirle eternità in nome di ciò che è stato.

La verità è che nei retrobottega del mondo editoriale il ragionamento che si fa è "sì, pubblicare con Berlusconi mi fa un po’ ribrezzo, però una grande casa editrice distribuisce bene, ha visibilità, vende molto e paga puntuale".

La stessa cosa non si può dire per tanto piccoli editori, a causa delle condizioni difficili in cui spesso versano. Insomma lavorare per i "compagni" è bello, però poi non pagano.

Il che non è divertente per chi fa lo scrittore a tempo pieno, che non è certo un mestiere che dia grandi sicurezze.

Altra motivazione, rispettabile, che si tira sempre in ballo è: ma in quelle case editrici c’è un patrimonio di risorse umane, di editor, di direttori di collane che sono in ottima fede e lavorano bene. E non è giusto buttare il bambino con l’acqua sporca.

Ma allora come se ne esce?

Via Rigattieri propone agli autori Mondadori di animo democratico di uscire dalla ambasce adottando un piccolo editore.

Vito Mancuso nel suo j’accuse fa i nomi e chiama in causa nientepopodimeno che gente del calibro di Carlo Lucarelli, Piergiorgio odifreddi, Corrado Augias, Pietro Citati, Federico Rampini, Roberto Saviano, Nadia Fusini, Michela Marzano, Eugenio Scalfari, Gustavo Zagrebelsky, Adriano Prosperi, Benedetta Tobagi.

Io dal canto mio rilancio e dico ma perchè, cari autori, visto che siete tanti – gli autori eunaudiani che hanno firmato un documento contro la legge bavaglio pare siano una quarantina – e non di poco conto, perchè non mettete un tot per uno e fate una bella casa editrice nuova di zecca?

Ok, il mercato editoriale italiano è una buca di serpenti. Monopolizzato (chissà da chi), i distributori sono una lobby. Ecc. Eppure chissà. Con un investimeno minimo, e nomi di cotanto calibro e i legami che ognuno di voi ha nelle redazioni dei giornali, la visibilità dovrebbe essere assicurata. O no?

Poi così magari si troverebbe un posto anche per quei valenti amici editor che non si vuole abbandonare al loro destino avverso e berlusconiano.

Certo bisognerebbe avere il fegato di rischiare qualcosa del proprio e di superare invidie e bisticci tra colleghi. Ma non si dice sempre che firmare appelli e basta è una roba da anime belle "de sinistra"? Qualcosa bisogna pure mettere in gioco.

In fondo la mai abbastanza compianta Elvira Sellerio fece così. Mise insieme un po’ di scrittori di spessore (Sciascia, Bufalino, ecc.  mica pizza e fichi) investì i soldi della liquidazione e via.

Non sarebbe male qualche coccodrillo in meno e qualche coraggioso in più che ne seguisse l’esempio. Anche per non dare sazio a certa gente.

Ok, direi che un anno di parcheggio per questo blog è più che sufficiente.

E’ tempo di rimettersi in marcia.

Riapro le danze con il comunicato che apre le adesioni a Occhirossifestival.

Qui di seguito tutte le informazioni

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CALL PER OCCHIROSSIFESTIVAL – FESTIVAL DI FOTOGRAFIA INDIPENDENTE – ROMA

Sono aperte le adesioni per la 1^ edizione di OCCHIROSSIFESTIVAL, festival di fotografia indipendente che avrà luogo a Roma il 3, il 4 e 5 luglio presso il C.S.O.A. Forte Prenestino.

L’obiettivo è quello di invadere la città di fotografia, e quindi far godere delle immagini un pubblico casuale e non solamente un’élite di consapevoli fruitori di mostre ed eventi fotografici. Per questo motivo, successivamente alla collettiva di luglio, si aprirà un periodo nel quale le mostre saranno distribuite in sedi non tradizionali della città (bar, panetterie, mercati, centri di socialità e aggregazione vari, etc.)

OcchiRossi è un festival indipendente di fotografia frutto della collaborazione, dell’assistenza e del sostegno di tante realtà: una rete di camere oscure autogestite, associazioni culturali e singole/i individui che si occupano di promuovere la cultura fotografica, e con il fondamentale aiuto di un laboratorio informatico per il free software.

COME PARTECIPARE

Puoi partecipare attivamente ad OcchiRossi in uno dei seguenti modi:

1. Proposta di un progetto fotografico (mostra/installazione/proiezione)

2. Proposta di una sede che ospiti una mostra del festival

3. Proposta di un workshop o corso breve sulla fotografia o tema attinente (per il quale sarai il docente)

4. Offerta di un supporto tecnico per la produzione del festival

Tutte le proposte di partecipazione, per uno qualsiasi dei punti suddetti, dovranno pervenire entro il 16 giugno 2009.

Per maggiori informazioni sul bando di partecipazione:
http://occhirossifestival.org/come-partecipare

CONTATTI:
http://occhirossifestival.org

info AT occhirossifestiva.org

Per la stampa: comunicazione AT occhirossifestival.org

Se dopo avere letto il link vi chiedete per quale strana congiuntura astrale un periodico prestigioso come il Times ospiti un madrigale d’amore rivolto a Bush jr.  da Silvio Berlusconi, fate un salto su Maestrini per caso.

Temo che la teoria di Vanz sia più che plausibile.

(Al posto della Carfagna)

[…]
In New York City, a very disproportionate number (up to 40%), of homeless youth identify as LGBT. Even more disturbing are reports that these young people often face discrimination and at times physical assault in some of the very places they have to for help. This is shocking an inexcusable!

That’s why my manager, Lisa Barbaris and I are collaborating with Colleen Jackson and West End Intergenerational Residence to create the True Colors Residence, (TCR), a permanent supportive housing program for homeless LGBT youth 18-24 years old.

[…]

Via Cindy Lauper News

Della serie le "chicche di Rossomalpelo".

AvAte prAsAnte Gabriella Giammanco? QuAlla che gli inviti galanNNti li accetta solo da lui?

Eccovela quando, prima di ENtrare in ParlamANto e prima del Tg4, illustrava – ammiccaNte e riccioluta – le mAraviglie della chirugia plastica su Opinion Leader (a beneficio del tutto casuale dello sponsor-chirurgo plastico).

Opinion leader (trasmissione che va in onda su un circuito di tv regionali siciliane) è, per ammissione del suo stesso autore, nata per raccoNtare "l’effimAro degli anni 80". E di effimAro in effimAro è arrivatA fino a noi (e ha aNche fatto fare il grande salto a cotaNta neo-deputata).

Ogni tanto il programma tANnta una deviazione su argoManti che dovrebbAro essAre sAri, ma il risultato è effimAro lo stAsso.

CIArto in cANfrANto agli esArdi barcelloneti della Brambilla questo è nulla.

Nel frattANpo il paese brucia (si vabbè abbiamo cominciato dai rom – ma date tempo al tempo), in fANdo che vAlete che sia: se in parlAmANto tutti sorridAno e si stringono le mani in un tripudio di mAsse in piega e di cipria tanto male non deve poi andare.

PS: perdonate il pullulare di vocali aperte e consonanti nasali, ma adeguarmi al nuovo trend sto cercando di farmi passare per una della PalArmoBBAne.

Per l’aperitivo alla Cuba e il caffè in via principe di Belmonte mi attrezzerò al prossimo giro in madrepatria.

[…]

Il primo spettacolo, perché ce ne saranno altri, va in scena davanti alla Villa comunale, l’unica oasi verde, con annessa pista ciclabile, di questo quartiere alla periferia orientale di Napoli, dove l’orizzonte è delimitato dalle vecchie case popolari figlie della speculazione edilizia voluta da Achille Lauro. Un uomo brizzolato con un giubbotto di jeans sulle spalle è il più entusiasta. «Chi fatica onestamente può anche restare, ma per gli altri bisogna prendere precauzioni, anche con il fuoco». Il fuoco purifica, bonifica il terreno «da queste merde che non si lavano mai», aggiunge un ragazzo con occhiali a specchio, capelli impomatati, maglietta alla moda con il cuore disegnato sopra, quella prodotta da Vieri e Maldini. Siccome non c’è democrazia e lo Stato non ci protegge, dice, «la pulizia etnica si fa necessaria» e chissà se capisce davvero il significato di quella frase.

Quando si fanno avanti le televisioni, la realtà diventa recita, si imbellisce. Il donnone con la sporta della spesa che un attimo prima batteva le mani e inveiva contro i pompieri — «lasciateli bruciare, altrimenti tornano»—assume di colpo la faccia contrita, Madonna mia che disastro, poveracci, meno male che là dentro non ci stanno le creature. Il ragazzo con gli occhialoni a specchio diventa saggio all’improvviso: «Giusto cacciarli, ma non così». La telecamera si spegne, lui scoppia a ridere. Sotto a un albero dall’altra parte della strada c’è un gruppo di ragazzi che osserva la scena. Guardano tutto e tutti, nessuno li guarda. Sembrano invisibili. I loro scooter sono parcheggiati sul marciapiede. Il capo è un ragazzo con una maglietta nera aderente, i capelli tagliati cortissimi ai lati della testa. Tutti i presenti sanno chi è, ne conoscono con precisione il grado e la parentela. È uno dei nipoti del cugino del «sindaco » di Ponticelli, quel Ciro Sarno che anche dal carcere continua ad essere il signore del quartiere, capo di un clan di camorra che ha fatto del radicamento nel quartiere la sua forza. (…). Dieci minuti dopo (…) si alza un’altra nuvola di fumo denso e spesso. (…) La claque si sposta, ad appena 200 metri c’è un nuovo incendio da applaudire. (…)

Dai pannelli divelti si affaccia una ragazza, il capo coperto da un foulard fradicio di pioggia. Trema, di freddo e paura. Quasi per proteggersi, tiene al seno una bambina di pochi mesi. Saluta una delle donne più esagitate, una signora in carne, che indossa un giubbino di pelo grigio. La conosce. «Stanotte partiamo. Per favore, non fateci del male ». La signora ascolta in silenzio. Poi muove un passo verso la rom, e sputa. Sbaglia bersaglio, colpisce in faccia la bambina. L’ispettore, che stava sulla traiettoria dello sputo, incenerisce con lo sguardo la donna. Tutti gli altri applaudono. «Brava, bravissima». Avanti verso il Medioevo, ognuno con il suo passo.

[…]

Dal Corriere.it

L’idea del volume nacque in seguito ad alcuni problemi di vista che colpirono Horvat tra 1983 e 1985. Non potendo guardare il mondo attraverso il mirino della la macchina fotografica Horvat pensò di farlo attraverso i racconti dei colleghi.

Più che interviste canoniche si tratta della stesura di queste conversazioni: dialoghi tra persone appassionate del tema e che, come dire, qualche competenza in materia la possono ben vantare.

Il libro è oggi fuori catalogo e tutte le interviste si possono leggere online dopo aver cliccato sul link "photographers".

I testi sono disponibili in inglese, francese e italiano (traduzione italiana di Giancarlo Biscardi).

Via A certain log

Questo evento è realizzato in collaborazione con Tekfestival che l’8 maggio, alle 22.30, proietterà il documentario della regista olandese Suzanne Raes, The Houses of Hristina. Alla proiezione saranno presenti sia la regista che la stessa Tasheva.

Nata nel 1976 a Varna, in Bulgaria, dopo essersi laureata in economia Hristina Tasheva si trasferisce ad Amsterdam dove, da immigrata illegale, lavora per diversi anni come domestica. La difficoltà di adattarsi a un’altra cultura, la mancanza di comunicazione, la nostalgia la spingono ad analizzare il processo che accompagna questa trasformazione, e l’inevitabile isolamento che ne deriva. Hristina è invisibile. Silenziosa e discreta, pulisce le case. Ogni giorno una casa diversa, ogni giorno lo stesso lavoro. I contatti con i suoi datori di lavoro avvengono tramite brevi messaggi scritti. Per venire a patti con la sua vita, Hristina inizia a fotografare gli interni delle "sue" case. Insieme, queste foto, formano la casa che lei abita nei Paesi Bassi, una casa che la imprigiona.
 

La mostra rimarrà aperta tutti i giorni dalle 16 alle 20, ingresso libero

Via Gerdaphoto blog

Volete sapere perché?

Ecco perché.

Nel frattempo la cara Annuzza torna a Roma, ‘che lei – si sa – vola troppo alto per occuparsi delle beghe di poco conto della terra natìa.