Fastabiqul Khoirot

Review Novel Bidadari Bermata Bening

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Thu, 11 Jan 2018 10:42:00 +0000

Alhamdulillah baru kali ini rekor selesai baca kurang dari sehari tepatnya 9 Jam walau agak molor2 dikit :) , 337 Halaman. Alhamdulillah bisa mengukur motivasi kapan harus baca, kapan punya waktu, kapan harus disempatkan.

Memang beda sih baca buku keilmuan dengan baca novel. Baca novel itu seperti menonton tv atau baca sinopsis film, penasaran. apa sih ? selanjutnya ? terus alurnya bagaimana ?. Jadi gak berasa halaman terus berganti. Ada Klimaks, Deg2an, Sedih, Gembira, dan Nangis,, Bravo...

Jeng2..Buku Novelnya kang abik memang disebut novel pembangun jiwa. Selalu bagus banget apa lagi disisipkan nilai2 keislaman jadi gak khawatir novel didalamnya ada yang aneh2 dll, malah ada sisi kesadaran kita akan iman, dan sebagai pengingat dzikir kepada Sang Khaliq.

MasyaAllah ingat banget seorang sahabat memberi pinjaman Novel Api Tauhidnya kang Abik disaat perasaan saat itu sedang ada masalah sedih yang menimpa, teringat dalam benak.. hanya dia yang paham akan keadaanku, disuruhnya aku untuk membacanya sampai tuntas jangan sampai nggak dan Alhamdulillah terlupakan masalah, Refresh iman, seperti kisah didalamnya, tentang kisah perjuangan seorang ulama kurdistan Turki Said Nursi (belum sempat review novel ini) Bagus banget Recommended.

MasyaAllah Alhamdulillah terima kasih sahabatku Semoga Allah membalas kebaikanmu atas pengertian ini. (Alhamdulillah 'ala kulli hal), jadi bisa banget novel2 Kang Abik dikatakan novel pembangun jiwa.

Dan Terlebih yang paling utama membaca buku/kitab yaitu AlQur'an, baru membaca Kisah2 Sirah, Sahabat, Hikmah2 dll, dikala sedang futur kata seorang ustadz.

Ok lanjut ke Review ya...

Novel kang Abik ini memang berbau Romantis keislaman. Novel terbaru 2017, membuatku penasaran, kenapa novel ini diberi judul " Bidadari bermata bening" ?

Yup, Novel Bidadari Bermata Bening.

Kang Abik menulis banyak hal2 yang tidak terduga penuh kejutan2, dari tokoh2nya yang memang kadang menggelitik, tokohnya seperti tokoh yang ada kondisi saat ini, Korupsi, keturunan PKI, Suap, dan Keberuntungan Cinta.

Novel ini menceritakan kisahnya Ayna dan Afif. Memang tidak terduga Jodoh dan kemurnian Cinta yang sama2 tulus memendam dan akhirnya dipertemukanNya kembali. hihi MasyaAllah #hanyaNovel yu..

Ayna adalah seorang anak yang lahir dari Rahim seorang TKW yang menikah dengan Majikannya, karena sebab istrinya meninggal. Ayna berparas cantik keturunan seorang arab dan bermata bening (oh ini toh yang jadi sebab judul novelnya kang Abik), lahir dari darah seorang ayah yg berketurunan Palestina, berprofesi sebagai Dosen. Alangkah indahnya aliran genetik yang mengalir kepada dirinya (Pintar, Cantik dan Sholehah).

Sehingga banyaknya yang iri akan paras dan kepintarannya.

Ayahnya ayna meninggal saat melanjutkan pendidikannya di Stockholm, saat itu ia bersama ibu ayna, yang sudah menjadi istrinya. Namun ajal menghampiri ayah ayna saat berada distockholm, meninggal di Ruang kerjanya di kampus, dalam suasana Musim dingin yang sangat dingin sekali kala itu. Akhirnya ibu aynapun pulang ke Indonesia dalam kondisi mengandung ayna 3bulan.

Saat Ayna Remaja disekolahkan di Pesantren dan berkhidmad menjadi khadimah (pembantu perempuan) dikarenakan kedua orang tuanya sdh meninggal tdk ada yang membiayai sekolahnya. Selama menjadi khadimah ayna tetap serius dalam belajar, dan melayani makan seluruh santri dari menyiapkan sampai menghidangkan.

Dan sewaktu ketika disaat pengumuman Ujian Nasional kelulusan dari Madrasah Aliyah Pesantrennya. Ayna mendapatkan kabar baik bahwa ia lulus dan termasuk ke siswa terbaik yang lulus UN bidang IPS sejawa tengah dan nomor 3 se Nasional. Betapa bergembiranya ayna bersyukur kepada Allah Swt dan pesantren mendapatkan kebanggaan atas santri yang berprestasi ini.

Lulus, Pulang ke Rumah masing2, inilah yang dilakukan para teman2 santrinya sesaat setelah kelulusan. Hanya Ayna anak berprestasi yang tertinggal di pesantren padahal sudah ada tawaran beasiswa untuk dirinya, tapi masih saja bingung bagaimana harus meneruskan apakah kuliah sambil bekerja dll atau berkhidmad saja kepada pesantren ini.

Dari sinilah kehidupan ayna dimulai dari intrik perjodohan, keluarga yang sangat mengesalkan dll (sampe gregetan banget lihat intrik keluarga yang jahat, hufftt....)

Pak Kyai dan Bu Nyai mengajak ayna jalan2 ke Yogyakarta mengunjungi adik dari bu Nyai, Bernama Kyai Yusuf, Kyai Yusuf ini sudah ditinggal istrinya meninggal dan meninggalkan dua anak kecil. Ternyata bu Nyai berniat menjodohkan adiknya ini kepada Ayna (karena dilihat ayna sangat penyayang sekali kepada anak kecil), pintar dan berparas cantik. Sayang kalau ayna tidak di temukan jodoh yang baik. Perbedaan umur 18 tahun tidaklah jadi masalah, tidak terlalu tua karena umur pak kyai yusuf saat itu 36 tahun.

Betapa sungguh beruntungnya Ayna akan dipersunting oleh kyai di jogja, ayna bs tinggal di pesantren sambil kuliah dan membina rumah tangganya kelak itulah yang dibayangkannya. Tapi sayang Pamannya yang asal usulnya (berketurunan dr darah orang PKI) berbeda dari ibunya Ayna ini sangat licik, dan tdk mengijinkan ayna menikah dengan kyai muda itu.

Ayna sangat terpukul dan sangat stress saat itu, tiba2 datanglah lelaki muda yang sama2 sekufu dengan Ayna ialah Afif anak pak kyai ingin melamarnya. Tapi afif akan ijin dlu denga kedua orang tuanya.

Hari berganti hari ayna sangatlah menanti afif untuk segera melamarnya. tetapi tidak kunjung datang. akhirnya Malah dijodohkan oleh orang jahat dengan pamannya, dan menikah dengannya.

Bagaimanakah kisah Ayna akhirnya bertemu Afif ? apakah seperti layla majnun akan termakannya cinta ? butuh heart Healing ?Bagamana perjuangan mereka ?

Baca bukunya ya....

"Perempuan yang keji adalah untuk laki-laki yang keji. Dan laki-laki yang keji untuk perempuan yang keji pula. Perempuan yang baik adalah untuk laki-laki yang baik. Dan laki-laki yang baik untuk perempuan yang baik pula.” (QS. An Nur: 26)

Alhamdulillah..

MasyaAllah ending dari novel ini indah banget pertemuan mereka.

Semoga yang belum dipertemukan jodohnya, segera Allah berikan.

Aamiin Allahumma Aamiin ☺

-Ryustik-

Fitnah Akhir Zaman

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Mon, 25 Jan 2016 06:18:00 +0000

Ini fitnah.... Fitnah akhir zaman.
Ada tiga fenomena yg beririsan terkait fitnah akhir zaman yg disebut Rasulullah Saw:

1. Raf'ul 'ilm (ilmu "diangkat")
2. Zhuhur al-jahl (dominasi kejahilan)
3. Katsrat al-harj (marak terjadi pembunuhan)
Ilmu 'diangkat' Allah Swt dari kehidupan manusia dengan dua cara; meninggalnya para ulama (representasi ilmu) dan/atau ketiadaan shulaha (orang saleh)
Ketika ilmu diangkat, atau tidak lagi menjadi acuan hidup manusia, maka kejahilan akan dominan.

Ketika manusia tidak dapat menyelesaikan permasalahannya dengan ilmu, atau ilmu tidak lagi digunakan untuk mencapai tujuan, maka mereka akan menggunakan kejahatan. Karena itulah nyawa menjadi murah, dan maraklah pembunuhan (wa yaktsur al-harj).
( Ustadz Asep Sobari - Pembina Sirah Community Indonesia)

Orang yg Bahagia

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Mon, 25 Jan 2016 06:13:00 +0000

Ibn Qudamah pernah ditanya,
Siapakah sebenarnya orang yg berbahagia itu?

Ia menjawab: "Orang yg bahagia sebenarnya adalah orang yg apabila nafasnya berhenti, pahalanya tetap mengalir."

Dhamir Wawul Jama'ah

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Mon, 25 Jan 2016 06:01:00 +0000

Seberapa berharganya dhamir wawul jama'ah yang tersebut dalam al qur'an

Note: dhamir wawul jama'ah adalah dhamir yang menunjukan plural/jamak.

Syeikh asy syinqithiy-semoga Allah merahmati beliau- pengarang tafsir adhwaul bayan mengatakan:

Ketika Allah berkata dalam surah fathir ayat 32:

Kemudian Kami wariskan al kitab (qur'an) kepada hamba2 yang telah kami pilih. Maka diantara mereka ada yang dzalim terhadap dirinya, ada yg sedang2 saja (dipertengahan) dan ada yang bersegera menuju kebaikan dengan izin Allah. Ini adalah karunia yang sangat besar yaitu syurga2 adn...

Bahwa orang2 yang terpilih diatas terbagi menjadi 3 golongan:

1. Orang yang dzalim terhadap dirinya, yaitu orang yang taat kepada Allah tapi ia juga suka bermaksiat.

2. Pertengahan, yaitu orang yang taat kpd Allah, tdk suka bermaksiat, tapi ia tdk bertaqorub pada Allah dengan mengerjakan amalan2 sunah (mencukupkan dg amalan2 yg wajib sj)

3. Org2 yg bersegera menuju kebaikan, yaitu orang2 yg mengerjakan kewajiban2, menjauhi hal2 yg haram, n nendekatkan diri kpd Allah dg amalan2 diluar yang wajib.

Kemudian, Allah menjanjikan untuk ketiga gol tersebut dg syurga Adn, dan Allah tidak pernah sekalipun mengingkari janjinya.

Dan dhamir wawul jama'ah dalam kata :يدخلونها

Mereka memasukinya (syurga)
Mencangkup tiga gol tersebut.

Maka dari itu, sebagian ulama berkata:

Mestinya wawul jama'ah ini ditulis oleh air mata. Karena pada dasarnya, tidak ada seorang muslimpun yang keluar dari tiga kriteria tersebut.

Maha suci engkau ya Allah, maha pengasih, pemurah, maha agung...

Ketika fir'aun berkata: aku adalah tuhan kalian yang paling tinggi.

Bagaimanakah Allah menjawabnya?!
Allah berkata kepada musa dan harun:

Pergilah kalian berdua kepada fir'aun, sesungguhnya ia telah melampaui batas. Dan katakanlah padanya dengan perkataan yang lembut, mudah2an ia mengambil pelajaran juga takut.

Salah seorang yang shalih ketika mendengar ayat ini ia berkata:

Yaa Rabb, jika kepada firaun yang berkata aku adalah tuhan kalian yang paling tinggi engkau tetap berbuat lembut, lalu bagaimana kelembutanmu terhadap seorang hamba yang bersujud dan berkata:
سبحان ربي الأعلى وبحمده
Ya Allah sayangilah kami dengan rahmat Mu wahai dzat yang maha penyayang.
Diantara doa terindah saya hari ini: semoga Allah mengumpulkan saya, anda semua dan orang tua kita di Syurga2 yang penuh kenikmatan.
setelah membaca ini, adakah dadamu masih terasa sempit?

(Tarjamah from Iyam)
=======================
Tambahan Ustadz

أحسنتِ يا مريم

Al-Musthafayn dalam tulisan di atas berasal dari kata ishthafayna pada ayat 32 surah fathir yg jadi

pokok bahasan.

Maksudnya, adalah mereka yg dipilih Allah Swt untuk menjadi muslim dan mukmin. Makna yg sama disebut dalam Surah al-Hajj ayat 77-78, ketika menyatakan, Huwa-jtabakum

(Dialah yg telah memilih kalian)

Mengenai ayat 32 Surah Fathir ini, Ibn 'Asyur, penulis Tafsir at-Tahrir menjelaskan:

"Ayat ini merupakan penjabaran tingkatan orang-orang yang terpilih (Al-Musthafayn), bahwa kabar gembira mendapatkan surga mencakup semua tingkatan, sehingga tidak ada yg menduga bahwa kelompok yg zalim terhadap diri sendiri tidak akan masuk surga."

Wallahu a'lam.

Singkatnya, seorang muslim yg labil, terkadang taat pada level yg baik tapi terkadang juga begitu mudah bermaksiat.

Dengan catatan, dia tetap menjaga kemurnian tauhid dan iman kepada Allah, Rasul, hari akhir, dst.

APAKAH UMAR bin KHOTOB MENGUBUR PUTRINYA HIDUP2

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Mon, 25 Jan 2016 05:54:00 +0000

 Penting untuk diketahui : APAKAH UMAR bin KHOTOB MENGUBUR PUTRINYA HIDUP2

 Dari Dr. Shalih Al-Ushaimi, anggota Lembaga Kajian Bid. Aqidah Univ. Imam Muhammad bin Su'ud;

هل وأد عمر بن الخطاب ابنته في الجاهلية؟

الجواب ( لا )

Apakah Sayyidina Umar bin Khathab mengubur hidup2 putrinya?

Jawabannya: Tidak !!!

لقد شاع على ألسنة الكثير من الخطباء والوعَّاظ أنّ عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان قد وأد ابنته في الجاهلية،
ولطالما سمعنا هذه القصة على المنابر وفي المحاضرات والمواعظ،

Sesungguhnya telah tersebar luas melalui banyak penceramah dan pemberi nasehat, bahwa Umar bin Khathab radiallahu anhu telah melakukan penguburan hidup2 anak perempuannya d masa jahiliyyah. dan telah lama kita dengar kisah ini di mimbar2, ceramah2, nasehat2

وخلا‌صة القصة المنتشرة بين الناس :
"أنه رضي الله عنه كان جالساً مع بعض أصحابه، إذ ضحك قليلا‌ً، ثم بكى، فسأله مَن حضر،
فقال: كنا في الجاهلية نصنع صنماً من العجوة، فنعبده،
ثم نأكله، وهذا سبب ضحكي،
أما بكائي،
فلأ‌نه كانت لي ابنة، فأردت وأدها، فأخذتها معي، وحفرت لها حفرة،
فصارت تنفض عن لحيتي، فدفنتها حية". ❗

Singkat cerita yg tersebar di tengah masarakat, bahwasanya sayyidina Umar radiallahu anhu duduk di

tengah sahabatnya, tiba2 beliau tertawa sebentar kemudian menangis, maka bertanyalah yg hadir, apa gerangan? beliau menjawab, kami dahulu d masa jahiliyah membuat patung dr roti, menyembahnya dan memakannya.

Inilah sebab aku tertawa, adapun aku menangis karena teringat akan anak perempuanku, aku bermaksud menguburnya hidup2, maka kubawa dia dan kugali lubang, maka dia bersihkan tanah dr jenggotku, dan aku menguburnya hidup2

والعجيب أنّك تجد المرء من العوام لا‌ يفقه من الإ‌سلا‌م شيئا ولا‌ يحفظ من شرائعه أمرًا إلا‌ّ قصة وأد عمر لا‌بنته❗❗

Yang mengherankan kau dapati orang awam yg tidak memahami Islam dan hafal syariatnya kecuali kisah penguburan hidup2 Umar terhadap anak wanitanya.

والحقيقة المذهلة التي يتحمّل مسؤوليتها الخطباء والوعاظ أنّ هذه القصة باطلة وموضوعة وملفقة على أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه،

Dan kenyataan menakutkan yang menjadi tanggung jawab para penceramah ini bahwa sesungguhnya kisah ini adalah batil, mengada ada, rekaan terhadap Amirul mukminin Umar bin Khattab radiallahu anhu

والعجيب أنّه لا‌ ذكر لها في كتب السنة والحديث أو كتب الآ‌ثار والتاريخ،

dan yg mengherankan, sesungguhnya kisah ini tidak terdapat dalam kitab2 sunnah, hadits, ataupun kitab2 riwayat dan sejarah

ولا‌ يعرف من مصادرها إلا‌ ما يكذبه الرافضة الحاقدون من غير دليل ولا‌ حجة.

dan tidak diketahui sumber2nya kecuali dari kebohongan Syiah Rafidhah yg dengki tanpa dalil dan hujjah

والأ‌صل أنه لا‌ يُثْبَت مثل ذلك إلا‌ّ بإسناد ثابت ، وليس لدينا إسناد ثابت بأن عمر رضي الله عنه فعل ذلك فعلا‌ً.

dan prinsipnya, kisah semacam ini tidak boleh dikukuhkan kecuali dengan sanad yg kuat. sementaq kita tidak mendapatkn sanad kuat yg menceritakan bahwa Umar radiallahu anhu melakukan hal itu

وممّا يؤكد زيفها ووضعها:

١- أنّه من المعلوم أن أول امرأة تزوجها عمر - رضي الله عنه - هي زينب بنت مظعون أخت عثمان
فولدت له حفصة وعبد الله
وعبد الرحمن الأ‌كبر

diantara yg menguatkan kepalsuan dan kebohongannya:

1. Sudah diketahui bersama sesungguhnya wanita pertama yg dinikahi Umar radiallahu anhu adalah Zainab binti Mazhun saudara Utsman, maka lahirlah Hafshah, Abdullah, dan Abdurahman yg besar

كما جاء في البداية والنهاية لا‌بن كثير:
قال الواقدي وابن الكلبي وغيرهما تزوج عمر في الجاهلية زينب بنت مظعون أخت عثمان بن مظعون فولدت له عبد الله وعبد الرحمن الأ‌كبر وحفصة رضي الله عنهم.

Sebagaimana disebutkan dalam kitab Albidayah wanihayah karya Ibnu Katsiir: Alwaqidi, ibnu Kalbi serta yg lainnya berkata, Umar telah menikah d masa jahiliyyah dengan Zainab binti Mazhun saudara dari Utsman bin Mazhun, maka lahirlah Abdullah, Abdurahman alakbar, dan Hafshah radiallahu anhum.

وكان ميلا‌د حفصة قبل البعثة بخمس سنين كما جاء في المستدرك وغيره
عن عمر رضي الله عنه قال: ولدت حفصة وقريش تبني البيت قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنين، ولهذا فهي أكبر بنات عمر

adapun kelahiran Hafshah 5 tahun sebelum bi'tsah seperti disebutkan dalam Almustadrak dan yg lainnya dari Umar radiallahu anhu beliau berkata: Hafshah lahir sementara Quraisy sedang membangun Kabah 5 tahun sebelum bitsah Nabi shallallahu alaihi wasallam, karenanya ia adalah anak perempuan pertama Umar

فلماذا لم يقم عمر بن الخطاب رضي الله عنه بوأد ابنته حفصة رضي الله عنها وهي إبنته الكبري

والتي تكنى بها أبا حفص؟،

pertanyaannya, kenapa Umar tidak mengubur hidup2 putrinya Hafshah radiallahu anha, padahal ia adalah putrinya paling besar, dimana Umar berkunyah dengannya, Abu Hafsh?

ولماذا يئد من هي أصغر منها؟
kenapa dia malah mengubur hidup2 anak yg lebih kecil darinya?

ولماذا انقطعت أخبار من وئدت فلم يذكرها أحد من أقاربها ولم نجد لها ذكرا في أبنائه؟

kenapa terputus berita2 siapa yg dikubur hidup2, hingga tidak satupun keluarganya menyebutkannya, dan kita tidak menemukan penyebutan kisah ini pada anak2nya?

فقد سموا لنا جميعا وسمي لنا من تزوجهن عمر في الجاهلية والإ‌سلا‌م،

mereka telah menyebutkan semua nama2 itu, nama2 yg dinikahi Umar d masa jahiliyyah dan Islam

ولم نقف فيما اطلعنا عليه من المراجع على شيء يوثق به في هذا الأ‌مر.

dan kami tidak menemukan sepanjang telaah kami pada sumber2 referensi sesuatu yg menguatkan kisah ini

(انظر ترجمة أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها في "الإ‌صابة" للحافظ ابن حجر ٧/ ٥٨٢

lihat biography Ummul mukminin Hafshah radiallahu anha dalam kitab Alishabah karya Alhafizh Ibnu Hajar 7/582

٢- لم يعرف في بني عدي الذين ينتسب إليهم الفاروق وأد البنات بدليل أن أخته فاطمة بقيت حية حتى تزوجت سعيد بن زيد ابن عم عمر بن الخطاب

2. Tidak dikenal dalam tradisi bani Adi yg merupakan kabilah Alfaruq kebiasaan mengubur hidup2 anak perempuan. dalilnya sesungguhnya saudari Umar Fatimah tetap hidup hingga menikah dengan Said bin Zaid anak paman Umar bin Khattab

٣- بعد بحث في كتب الأ‌حاديث و التخريج لم اجد له اثر إلا في كتب الرافضة وعدم ورودها في كتب السنة والحديث أو كتب الآ‌ثار والتاريخ دليل قاطع على بطلا‌نها.

3. Setelah penelitian dalam kitab2 hadits dan takhrij, saya tidak menemukan riwayat kisah ini kecuali dalam kitab2 syiah Rafidhah. ketiadaan riwayat kisah ini dalam kitab2 sunnah dan hadits serta kitab2 riwayat dan sejarah adalah dalil yg jelas atas batilnya kisah ini

وأخيراً فإن مسألة الطعن في الصحابة عن طريق القصص التي
ظاهرها " البراءة " كثيرة جدًا؛

لذا ينبغي على المرء أن يتثبت وأن يعرف من أين يأخذ العلم.

Terakhir, sesungguhnya masalah tikaman terhadap sahabat Nabi melalui jalan cerita yg kelihatannya "selamat", amat sangat banyak
karenanya seseorang diharuskan meyakinkan dan mengetahui dari mana ia mengambil ilmu.

وهذه القصة من اختلا‌ق الروافض،

والمتهم باختلا‌قها هو الرافضي الخبيث
نعمة الله الجزائري صاحب الأ‌نوار النعمانية،
وللتغطية يستعمل مصطلح "روي عنه".

 Dan ini adalah kisah yg direka2 oleh syiah Rafidhah, org yg tertuduh mengarangnya adalah seorang syiah Rafidhah keji

 Nikmatullah Aljazairi penulis buku Alanwaru Annu'maniyah. sebagai kedoknya dia menggunan istilah "ruwiya anhu"

لنساهم في نشرها، وفضح هذه الكذبة،
والكذب عن أمير المؤمنين.

 mari bersama menyebarkan dan mengungkap kebohongan ini, dan kedustaan pada Amirul mukminin.

#Pelurusan Sejarah

Univ. Imam Muhammad bin Su'ud yg menaungi lipia

MENGHAFAL AL-QUR'AN ATAU MENCARI ILMU?

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Mon, 25 Jan 2016 05:48:00 +0000

Seseorang bertanya, "Hai, Abu Abdurrahman, bagaimana sebaiknya aku menggunakan kelebihan waktuku, terus menghafal Al-Qur'an atau mencari ilmu?"Ibnu Mubarok balik bertanya, "Apakah engkau sudah hafal sebagian Al-Qur'an untuk keperluan bacaan shalatmu?"Ia menjawab, "Ya."Ibnu Mubarok melanjutkan, "Kalau begitu, pelajarilah ilmu yang mendukungmu untuk lebih mengenali (memahami) Al-Qur'an."(Abu Nu'aim, Hilyat al-Auliya', 8/165)

Perbaiki Keyakinanmu

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Mon, 25 Jan 2016 05:43:00 +0000

Anda bisa nyaman ketika naik pesawat, meski Anda tidak kenal dengan pilotnya!

Lantas, apakah Anda tidak bisa nyaman menjalani hidup, padahal Anda tahu bahwa Allah lah yang mengaturnya?!......

Perbaikilah keyakinanmu kepada Allah Ta'ala...

Tausiyah dr ustadz Asep Sobari Lc

Silsilah Rasululkah Saw

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Mon, 25 Jan 2016 05:29:00 +0000

Muhammad Saw
bin Abdullah
bin Abdul Muththalib (Syaibah)
bin Hasyim ('Amr)
bin Abdul Manaf (Mughirah)
bin Qushay (Zayd)
bin Kilab
bin Murrah
bin Ka'ab
bin Lu'ay
bin Ghalib
bin Fihr (Quraisy)
bin Malik
bin Nadhr (Qais)
bin Kinanah
bin Khuzaimah
bin Mudrikah
bin Amir
bin Ilyas
bin Mudhar
bin Nidzar
bin Ma'ad
bin Adnan

Teman Sejati

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Mon, 25 Jan 2016 05:27:00 +0000

Teman sejati adalah orang yang memahami tanpa kamu berkata-kata,

membenarkanmu tanpa kamu mengeluarkan bukti,

menasehatimu tanpa tendensi,

mencintaimu tanpa sebab dan mengenalmu tanpa kepentingan.

Buku Siroh Kontemporer Rekomended Ustadz Asep Sobari Lc (Founder SCI)

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Mon, 25 Jan 2016 05:21:00 +0000

Buku Siroh Kontemporer.

Buku2 yg dianjurkan baca oleh ustdz :

1. Untuk Menguasai Kerangka Siroh, Baca 2/3 kali Buku (Ar Rahiq Al Makhtum - Sirah Nabawiyah, Syaikh Safiyyurahman Al Mubarakfuri)

2. Untuk Kekuatan Riwayat, Baca buku (Shahih Sirah Nabawiya, DR Akram Dhiya' Al Umari)

3. Untuk Analisis Pra Islam, dan penutupnya, Baca Buku (Sirah Nabawiyah - Sejarah Lengkap Nabi Muhammad, Abul Hasan An Nadwi)

4. Untuk mengetahui Strategi2, Baca buku (Manhaj Haroki - Syeikh Munir Muhammad Al Ghadban)

5. Untuk membekali Da'i di lapangan, Baca Buku (Fiqhus Siroh - Muhammad Al Ghazaly)

6. Untuk mengambil Ibroh2, Baca dr buku (Sejarah Lengkap Rasulullah - Prof DR Ali Muhammad Ash Shallabi)

Baca Muqoddimah Buku DR Akram, sgt bagus sekali dr metodologi sirohnya.

Rekening Atas Nama Usman bin Affan radhiyallahu 'anhu

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Thu, 04 Sep 2014 04:30:00 +0000

هل تعلم ان عثمان بن عفان يملك حساب في احدى البنوك في السعودية
قصه حقيقية
.............…….....................
ماهي قصة فندق عثمان بن عفان رضي الله عنه الذي يتم بناؤه بجوار المسجد النبوي?
هل هناك ورثة لعثمان يبنون هذا الفندق باسمه? اقرأوا القصة لعلنا نتعلم !!

بعد الهجرة وزيادة اعداد المسلمين زاد الاحتياج الي الماء !!
وكان بئر رومة من اكبر الابار وهو المورد الرئيسي للماء بالمدينة إلا أن هذه البئر يملكها يهودي مستغل بمعني الكلمة وهو يبيع الماء بيعاً ولو بالقطرة.
فلما علم عثمان رضي الله عنه بالقصة ذهب إلى اليهودي وأخبره أنه يريد أن يشتري منه البئر فرفض اليهودي فعرض عثمان ان يشتري نصف البئر فيكون يوماً له ويوماً لليهودي يبيع منه، فوافق علي اساس ان عثمان تاجر شاطر وسيرفع سعر الماء فيزداد مكسب اليهودي!
لكن حدث العكس فقد قل الطلب علي الماء حتي انعدم تماما فتعجب اليهودي وبحث عن السبب فاكتشف ان عثمان جعل يومه لوجه الله يأخذ فيه الناس حاجتهم دون مقابل
فأصبح الناس يشربون جميعاً في يوم عثمان ولا يذهبون للبئر في يوم اليهودي، فشعر اليهودي بالخسارة وذهب إلى عثمان رضي الله عنه وقال له أتشتري باقي البئر فوافق عثمان واشتراه مقابل ٢٠ ألف درهم وأوقفه لله تعالى يشرب منه المسلمون .
بعد فترة جاءه أحد الصحابة وعرض على عثمان بن عفان رضي الله عنه أن يشتري منه البئر بضعفي سعره فقال عثمان عرض علي أكثر، فقال أعطيك ثلاثة أضعاف فقال عثمان عرض علي أكثر حتى وصل إلى تسعة أضعاف فرفض عثمان فاستغرب الصحابي وقال لا يوجد مشتر غيري فمن هذا الذي أعطاك أكثر مني? فقال عثمان الله !! أعطاني الحسنة بعشرة أمثالها.
لقد أوقف عثمان البئر للمسلمين وبعد فترة من الزمن أصبحت النخيل تنمو حول هذه البئر، فاعتنت به الدولة العثمانية حتى كبر، وبعدها جاءت الدولة السعودية واعتنت به أيضا حتى وصل عدد النخيل ما يقارب ١٥٥٠ نخلة.
فأصبحت الدولة ممثلة في وزارة الزراعة تبيع التمر بالأسواق وما يأتي منه من إيراد يوزع نصفه على الأيتام والمساكين والنصف الأخر يوضع في في البنك في حساب باسم عثمان بن عفان تديره وزارة الأوقاف.
وهكذا زكا المال ونما حتي أصبح في البنك ما يكفي من أموال لشراء قطعة أرض في المنطقة المركزية المجاورة للحرم النبوي !! بعد ذلك تم الشروع ببناء عمارة فندقية كبيرة من هذا الإيراد أيضا.
البناء في مراحله النهائية الان وسوف يتم تأجيره لشركة فندقية من فئة الخمس نجوم ومن المتوقع أن تأتي بإيراد سنوي يقارب ٥٠ مليون ريال سعودي، نصفها للأيتام والمساكين ونصفها في حساب عثمان رضي الله عنه في البنك ، والجميل والعجيب ان الأرض مسجلة رسميا بالبلدية باسم عثمان بن عفان ، سبحان الله هذه تجارة مع الله بدأت واستمرت طوال 14 قرنا فكم يكون ثوابها?
لذلك قال الرسول عليه الصلاة والسلام " لكل نبي رفيق ورفيقي في الجنة عثمان "
تستاهل القرًأه والاهداء لكل من تحب
يااارب اكتب الأجر لي ولكل من ارسل هذه المعلومة اضعافا اضعافا..آمين

(Sebuah Kisah Nyata)

Rekening Atas Nama Usman bin Affan radhiyallahu 'anhu

1. Mungkin tak pernah terbayang oleh siapa pun, bila ada satu bank di Saudi Arabia yang sampai saat ini menyimpan rekening atas nama USMAN BIN AFFAN.

2. Apa kisah sebenarnya di balik pembangunan hotel 'Usman bin Affan Ra' yang saat ini sedang di bangun dekat Masjid Nabawi?

Apakah ada anak cucu keturunan Usman saat ini yang membangunnya atas nama moyang mereka?

Penasaran? Ikuti kisahnya berikut ini. Barangkali kita dapat mengambil pelajaran.

3. Setelah hijrah, jumlah kaum Muslimin di Madinah semakin bertambah banyak. Salah satu kebutuhan dasar yang mendesak adalah ketersediaan air jernih.

4. Kala itu sumur terbesar dan terbaik adalah Bi'ru Rumah, milik seorang Yahudi pelit dan oportunis. Dia hanya mau berbagi air sumurnya itu secara jual beli.

5. Mengetahui hal itu, Usman bin Affan mendatangi si Yahudi dan membeli 'setengah' air sumur Rumah. Usman lalu mewakafkannya untuk keperluan kaum Muslimin.

6. Dengan semakin bertambahnya penduduk Muslim, kebutuhan akan air jernih pun kian meningkat. Karena itu, Usman pun akhirnya membeli 'sisa' air sumur Rumah dengan harga keseluruhan 20.000 dirham (kl. Rp. 5 M). Untuk kali ini pun Usman kembali mewakafkannya untuk kaum Muslimin.

7. Singkat cerita, pada masa-masa berikutnya, wakaf Usman bin Affan terus berkembang. Bermula dari sumur terus melebar menjadi kebun nan luas.

Kebun wakaf Usman dirawat dengan baik semasa pemerintahan Daulah Usmaniyah (Turki Usmani).

8. Setelah Kerajaan Saudi Arabia berdiri, perawatan berjalan semakin baik. Alhasil, di kebun tersebut tumbuh sekitar 1550 pohon kurma.

9. Kerajaan Saudi, melalui Kementrian Pertanian, mengelola hasil kebun wakaf Usman tersebut. Uang yang didapat dari panen kurma dibagi dua; setengahnya dibagikan kepada anak-anak yatim dan fakir miskin. Sedang separuhnya lagi disimpan di sebuah bank dengan rekening atas nama Usman bin Affan.

10. Rekening atas nama Usman tersebut dipegang oleh Kementerian Wakaf.

Dengan begitu 'kekayaan' Usman bin Affan yang tersimpan di bank terus bertambah. Sampai pada akhirnya dapat digunakan untuk membeli sebidang tanah di kawasan Markaziyah (area eksklusif) dekat Masjid Nabawi.

11. Di atas tanah tersebut, saat ini tengah dibangun sebuah hotel berbintang lima dengan dana masih dari 'rekening' Usman.

Pembangunan hotel tersebut kini sudah masuk tahap akhir. Rencananya, hotel 'Usman bin Affan' tersebut akan disewakan kepada sebuah perusahaan pengelola hotel ternama.

12. Melalui kontrak sewa ini, income tahunan yang diperkirakan akan diraih mencapai lebih 50 juta Riyal (lebih Rp. 150 M).

Pengelolaan penghasilan tersebut akan tetap sama. Separuhnya dibagikan kepada anak-anak yatim dan fakir miskin. Sedang separuhnya lagi disimpan di 'rekening' Usman bin Affan.

13. Uniknya, tanah yang digunakan untuk membangun hotel tersebut tercatat pada Dinas Tata Kota Madinah atas nama Usman bin Affan.

14. Masya Allah, saudaraku, itulah 'transaksi' Usman dengan Allah. Sebuah perdagangan di jalan Allah dan untuk Allah telah berlangsung selama lebih 1400 tahun.....berapa 'keuntungan' pahala yang terus mengalir deras kedalam pundi-pundi kebaikan Usman bin Affan di sisi Allah Swt.

The End..(Tarjamah: ust.Asep Sobari Lc)

Mengenang Kembali Pesan-Pesan Terakhir Nabi Muhammad SAW. Pada Haji Wada'

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Thu, 24 Oct 2013 07:14:00 +0000

Dari Jabir RA, dia menceritakan, bahwa selama 9 tahun tinggal di Madinah Al Munawarah, Nabi SAW belum melaksanakan haji. Kemudian pada tahun kesepuluh, beliau mengumumkan hendak melakukan ibadah haji. Maka berduyun-duyunlah orang datang ke Madinah. Semuanya ingin nderek beliau menunaikan haji.

Pada tahun itulah Nabi SAW melaksanakan ibadah haji yang terakhir setelah lama tidak berhaji. Haji ini disebut Haji Wada'. Haji perpisahan. Dalam haji ini Rasulullah SAW juga mengajarkan manasik dan sunah-sunah haji kepada orang-orang yang ikut bersama beliau.

Di tengah-tengah orang banyak yang sedang melaksanakan haji tersebut, tepatnya saat wukuf di padang 'Arafah, Nabi SAW menyampaikan khutbahnya yang juga merupakan khutbah terakhir beliau di depan khalayak umum. Di antara pesan-pesan beliau dalam khutbah itu adalah:

Wahai manusia, dengarkanlah apa yang hendak kukatakan! Mungkin sehabis tahun ini aku tidak akan bertemu lagi dengan kalian di tempat ini untuk selama-lamanya.
Hai manusia! Sesungguhnya darah dan harta kalian adalah suci bagi kalian (yakni tidak boleh dinodai oleh siapapun juga), seperti hari dan bulan suci sekarang ini, di negeri kalian ini. Ketahuilah, sesungguhnya segala bentuk perilaku dan tindakan jahiliyah tidak boleh berlaku lagi. Tindakan menuntut balas atas kematian seseorang sebagaimana yang berlaku di masa jahiliyah juga tidak boleh berlaku lagi. Tindak pembalasan jahiliyah seperti itu yang pertama kali kunyatakan tidak berlaku ialah tindakan pembalasan atas kematian Ibnu Rabi'ah bin Al-Harits.
Riba jahiliyah tidak berlaku lagi, dan riba yang pertama kunyatakan tidak berlaku adalah riba Abbas bin Abdul Muthallib. Sesungguhnya segala macam riba tidak boleh berlaku lagi.
Hai manusia! Di negeri kalian ini syetan telah putus harapan sama sekali untuk dapat disembah lagi. Akan tetapi dia masih menginginkan selain itu. la akan merasa puas bila kalian melakukan perbuatan yang rendah. Karena itu, hendaklah kalian jaga baik-baik agama kalian!
Hai manusia! Sesungguhnya, menunda berlakunya bulan suci akan menambah besarnya kekufuran. Dengan itulah orang-orang kafir menjadi tersesat. Pada tahun yang satu mereka langgar dan pada tahun yang lain mereka sucikan untuk disesuaikan dengan hitungan yang telah ditetapkan kesuciannya oleh Allah. Kemudian mereka tnenghalalkan apa yang diharamkan oleh Allah dan mengharamkan apa yang dihalalkan Allah.
Sesungguhnya, zaman berputar seperti keadaannya pada waktu Allah menciptakan langit dan bumi. Satu tahun adalah dua belas bulan. Empat bulan diantaranya bulan-bulan suci. Tiga bulan berturut-turut; Dzulqa'dah, Dzulhijjah, dan Muharram. Bulan Rajab adalah antara bulan Jumadil Akhir dan bulan Sya'ban.
Takutlah kepada Allah dalam memperlakukan kaum wanita. Karena kalian mengambil mereka sebagai amanat Allah dan kehormatan mereka dihalalkan bagi kalian dengan nama Allah. Sesunggguhnya kalian mempunyai hak atas para istri kalian dan mereka mempunyai hak atas kalian. Hak kalian atas mereka ialah mereka sama sekali tidak boleh memasukkan orang yang tidak kalian sukai ke dalam rumah kalian. Jika mereka malakukan hai itu, maka pukullah mereka dengan pukulan yang tidak membahayakan. Sedangkan hak mereka atas kalian adalah harus memberi nafkah dan pakaian kepada mereka secara baik.
Maka perhatikanlah perkataan itu wahai manusia. Sesungguhnya aku telah sampaikan: Aku tinggalkan sesuatu kepada kalian, yang jika kalian pegang teguh, kalian tidak akan tersesat selama-lamanya, yaitu Kitabullah dan Sunah Nabihfya.
Wahai manusia! Dengarkanlah dan taatlah sekalipun kalian diperintah oleh seorang hamba sahaya dari Habsyah yang berhidung gruwung, selama ia menjalankan Kitabullah.
Berlaku baiklah kepada para budak kalian. Berilah mereka makan apa yang kalian makan, dan berilah pakaian dari jenis pakaian yang sama dengan yang kalian pakai. Jika mereka melakukan suatu kesalahan yang tidak bisa kalian maafkan, maka juallah hamba-hamba Allah itu dan janganlah kalian menyiksa mereka.
Wahai manusia! Dengarkanlah perkataanku dan perhatikanlah! Kalian tahu bahwa setiap orang muslim adalah saudara bagi orang-orang muslim lain, dan semua kaum muslimin adalah saudara. Seseorang tidak dibenarkan mengambil dari saudaranya kecuali yang telah diberikan kepadanya dengan senang hati. Karena itu janganlah kalian menganiaya diri sendiri.
Kalian akan menemui Allah. Maka janganlah kalian kembali sesudahku menjadi sesat, sebagian kalian memukul tengkuk sebagian yang lain. Hendaklah orang yang hadir menyampaikan kepada yang tidak hadir, barangkali sebagian orang yang menerima kabar (tidak langsung) lebih mengerti daripada orang yang mendengarnya (secara langsung). Kalian akan ditanya tentang aku, maka apakah yang hendak kalian katakan?Maka mereka yang hadir pada waktu itu serentak menjawab: "Kami bersaksi bahwa engkau telah menyampaikan (risalah), telah menunaikan amanat dan memberi nasehat." Kemudian seraya menunjuk ke arah langit dengan jari telunjuknya, Nabi SAW bersabda: "Yaa Allah, saksikanlah, yaa Allah, saksikanlah, yaa Allah, saksikanlah." (Dikutip dari Shahih Muslim).

Sungguh kalimat-kalimat yang disampaikan beliau di padang Arafah itu begitu indah. Beliau bukan saja berbicara kepada mereka yang hadir di padang Arafah, tetapi juga kepada semua generasi pelaku sejarah sesudah mereka. Dari wajah-wajah mereka Rasulullah SAW dapat melihat generasi-generasi mendatang dan dunia Islam yang besar yang akan memenuhi belahan Timur dan Barat dari muka bumi ini.

Kepada mereka semua Rasulullah SAW menyampaikan khutbah perpisahannya: "Wahai umat manusia, dengarkanlah perkataanku1. Mungkin sehabis tahun ini aku tidak bertemu lagi dengan kalian di tempat ini untuk selama-lamanya."

Dunia terdiam mendengarkan khutbah beliau. Semuanya mendengarkan kalimat perpisahan yang keluar dari lisan suci beliau SAW, setelah dunia dan seisinya berbahagia dengan kehadirannya selama 23 tahun. Itulah, mengapa haji itu dinamakan Haji Wada'. Yaitu haji perpisahan. Dengan ungkapan yang singkat tapi sarat makna, beliau tanamkan prinsip-prinsip Islam yang dibawanya dan diperjuangkannya selama ini. Wallahu a'lam.

(Disarikan dari Sirah Nabawiyah, karya Dr. M. Sa'id Ramadhan AlButhy)

http://pengamalwahidiyah.org/aham1.htm

Al-Qur'an Di Mata Para Sahabat Rasulullah

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Thu, 24 Oct 2013 07:08:00 +0000

Ketika dakwah yang diemban oleh Rasulullah saw berhasil ditancapkan di semenanjung arab, terutama di dua kota al-haram (kota Mekkah dan Madinah) dalam kurun waktu yang singkat, dengan dinaungi Al-Quran, akhirnya mampu melahirkan satu generasi manusia, generasi –yang menurut bahasa Sayyid Qutb- yang unik; generasi sahabat Rasulullah SAW, Ridhwanullahi alaihim, yaitu suatu generasi yang paling istimewa di dalam sejarah Islam dan di dalam sejarah kemanusiaan seluruhnya.

Sebuah Generasi yang tidak akan pernah muncul kembali sesudahnya, sekalipun ada namun segolongan besar manusia, di satu waktu dan satu tempat yang tertentu seperti yang telah muncul di era awal dakwah.

Generasi yang lahir dengan fakta dan realita nyata bukan sekedar dongengan dan khayalan, mereka hidup dalam satu lingkungan dan komunitas yang benar-benar nyata bukan sekedar cerita dan bualan belaka. Kisah mereka sangatlah terang seterang sinar matahari di siang hari. Generasi yang kelak menjadi contoh dan tauladan sepanjang masa, sehingga dengan itu semua kita perlu memperhatikan dan merenungkannya dan menyelami rahasia dibalik keberhasilan mereka menjadi generasi yang unik.

Sebenarnya sumber pokok yang membuat generasi pertama menjadi generasi unik adalah Al-Quran, hanya Al-Quran yang menjadi sumber panduan, perjalanan hidup dan prilaku mereka. walaupun bukan berarti pada saat itu umat manusia di zaman itu tidak memiliki kebudayaan, tidak memiliki peradaban dan tidak punya buku karangan!

Karena kebudayaan Romawi sebagai Negara adi daya saat itu, buku-buku dan undang-undangnya dijadikan kiblat dan panduan hidup oleh orang-orang Eropa. Peradaban Yunani (Greek), falsafah dan kebudayaannya, yang juga masih menjadi sumber pemikiran Barat hingga sekarang, bahkan juga ada peradaban Persia yang kebudayaannya, keseniannya, sajaknya, syair dan dongengnya, serta kepercayaan dan sistem perundangannya menjadi acuan, serta peradaban dan kebudayaan lainnya, seperti India, China dan lain-lainnya.

Romawi dan Persia berada di sekeliling semenanjung Arab, baik di utara maupun di selatan, ditambah lagi oleh agama Yahudi dan Nasrani yang telah lama berada di tengah-tengah semenanjung arab.

Adanya Kitabullah (Al-Quran) merupakan "planning" yang telah ditentukan dan diprogram oleh Allah untuk mengubah peradaban yang telah gagal menuntun manusia pada hidayah Allah. Dan diutusnya Rasulullah saw sebagai nabi akhir zaman guna menjelaskan maksud diturunkannya Al-Quran kepada mereka; membentuk satu generasi yang bersih hatinya, bersih pemikirannya, bersih pandangan hidupnya, bersih perasaannya, dan mumi jalan hidupnya dari segala unsur yang yang bertolak belakang dengan Al-Quranul Karim.

Dan subhanallah dalam waktu 23 tahun generasi sahabat-sahabat berhasil mengubah cara pandang, gaya hidup dan prilaku ketingkat yang lebih tinggi dan mulia, mereka dengan senang hati menerima Al-Quran, menghafal dan mengamalkannya dalam segala gerak-gerik dan prilaku mereka sehari-hari, menjadi sumber yang tunggal dan panduan semata. Oleh kerana itulah generasi itu telah berhasil membentuk sejarah gemilang di zamannya.

Para sahabat Rasulullah di dalam generasi pertama itu tidak mendekatkan diri mereka dengan Al-Quran dengan tujuan mencari pelajaran dan bacaan belaka, bukan juga dengan tujuan mencari hiburan dan pelipur lara. Tiada seorang pun dari mereka yang belajar Al-Quran dengan tujuan menambah bekal dan bahan ilmu semata-mata untuk ilmu dan bukan juga dengan maksud menambah bahan ilmu dan akademi untuk mengisi dada mereka saja. Namun mereka mempelajari Al-Quran itu dengan maksud hendak belajar bagaimanakah arahan dan perintah Allah dalam urusan hidup peribadinya dan hidup bermasyarakat. Mereka belajar untuk dilaksanakan "sami'na wa 'ata'na, seperti seorang perajurit yang siap menerima "ruh al-istijabah" dan membuka dada untuk selalu mengambil arahan yang turun.

Ruhul istijabah yang hanya mau menerima sepuluh ayat saja dan tidak mau menambahnya sehingga benar-benar dapat dihafal dan dilaksanakan sebagaimana yang diriwayatkan oleh Ibnu Mas'ud r.a. Perasaan inilah perasaan belajar untuk melaksanakan, yang telah menambah luasnya lapangan hidup mereka, menambah luasnya ma'rifat dan pengalaman mereka dari ajaran Al-Quran.

Perasaan belajar untuk melaksanakan ini juga yang telah memudahkan mereka bekerja dan meringankan beban mereka yang berat, kerana Al-Quran telah menjadi hati, menjadi daging dan darah mereka. Perasaan yang telah tertanam dalam jiwa mereka hingga meresap menjadi panduan dalam gerak dan melahirkan pelajaran yang memotivasi aktivitas, pelajaran yang bukan sekedar teori yang hanya bersarang di dalam otak kepala manusia atau tertulis di halaman kertas namun menjadi kenyataan yang melahirkan kesan dan peristiwa yang mengubah garisan hidup.

Bagaimanakah pandangan para sahabat nabi terhadap Al-Quran, mari kita simak penuturan mereka:

1. Ali bin Abi Thalib dalam memberikan sifat Al-Quran : "Dia adalah kitabullah, didalamnya terdapat kabar –berita- orang-orang sebelum kalian, dan orang-orang setelah kalian, pemberi hukum diantara kalian, dia adalah pemisah yang tidak pernah main-main, barangsiapa yang meninggalkannya karena angkuh maka Allah akan membinasakannya, dan bagi siapa yang mencari hidayah selainya maka Allah akan menyesatkannya, Al-Quran adalah Tali Allah yang erat, Al-Quran adalah pemberi peringatan yang bijaksana, Al-Quran adalah jalan lurus, Al-Quran adalah kitab yang tidak akan melencengkan hawa nafsu, menyimpangkan lisan, dan memberikan kepuasan para ulama, tidak menciptakan keraguan dan tidak akan habis keajaiban-keajaiban yang terkandung didalamnya. Al-Quran adalah kitab yang tidak pernah bosan didengar oleh bangsa Jin sehingga mereka berkata : "Sungguh kami telah mendengar Al-Quran yang menakjubkan, memberi petunjuk ke jalan yang lurus maka kami beriman kepadanya". (Surat Al- jin : 1-2). Barangsiapa yang berkata dengannya akan benar, yang mengamalkannya akan mendapat ganjaran, yang berhukum dengannya akan adil dan yang menyeru kepadanya akan dapat petunjuk kejalan yang lurus…"

2. Abdullah bin Abbas berkata : Allah mengumpulkan dalam Kitab ini ilmu –pengetahuan- para pendahulu dan sekarang, ilmu yang telah terjadi dan akan terjadi, ilmu tentang Sang Pencipta, perintah-Nya dan Ciptaan-Nya…" (Jami Al-Usul : 8 : 464-465)

3. Diriwayatkan oleh Amir bin Wailah bahwa Nafi' bin Abdul Harits bertemu dengan Umar di Asfan –saat itu Umar mengangkatnya menjadi Imam di Mekkah- beliau berkata : "Siapa yang menjadi imam pada penduduk dusun ? dia berkata : Ibnu Ibzi … beliau berkata : Siapa Ibnu Ibzi ? dia berkata : salah satu pemimpin dari pemimpin kami ! beliau berkata : anda telah mengangkat atas mereka seorang pemimpin ? dia berkata : dia adalah seorang qori –hafidz- kitabullah, dia adalah alim dalam ilmu Faraidl, Umar berkata : adapun Nabi kalian bersabda : "Sesungguhnya Allah telah mengangkat suatu kaum dengan Kitab ini dan menghinakan kaum lainnya.." ( Jami' Al-Usul : 8 : 507)

4. Diriwayatkan oleh Abu Al-Aswad Ad-Duuli berkata : Abu Musa Al-Asy'ari diutus kepada para huffadz kota Basrah, maka menemui 300 orang yang telah hafal Al-Quran, maka beliau berkata : kalian adalah umat yang dipilih dari kota Basrah, menghafal Al-Quran karena itu bacalah dengan baik dan janganlah memanjang-manjangkan bacaan sehingga hati kalian menjadi keras seperti umat sebelum kalian.." (Jami Al-Usul : 2 : 452)

5. Aisyah –RA- berkata : "Abu Bakar jika membaca Al-Quran selalu menangis baik dalam sholat atau lainnya. Beliau juaga berkata : "Al-Quran lebih mulia daripada hilangnya akal manusia…". (Jami Al-Usul : 2 : 466-467)

6. Asma binti Abu Bakar –RA- berkata : "Tidak ada seorangpun dari salafussolih tidak tergerak dan merasakan kenikmatan saat membaca Al-Quran, namun mereka selalu menangis dan bergetar kemudian kulit dan hati mereka lunak dengan menyebut nama Allah". (Jami Al-Usul : 2 : 467)

7. Hudzaifah bin Al-Yaman berkata : "Wahai sekalian para huffadzul Quran, beristiqomahlah kalian karena kalian telah melangkah lebih jauh, jika kalian mengambil jalan kanan lalu kekiri maka sesungguhnya kalian telah tersesat dalam kesesatan yang jauh". (Jami Al-Usul : 2 : 471)

8. Ibnu Abbas berkata : "Para penghafal Al-Quran merupakan para pendamping majlis Umar dan musyawarah, orang tua dan kalangan muda". (At-Tibyan fi Adab Hamlatil Al-Quran, Imam Nawawi : 11)

9. Berkata Al-Hasan bin Ali : "sesungguhnya umat sebelum kalian memandang Al-Quran sebagai surat dari Tuhan mereka, mereka mendatabburkannya di malam hari dan mencarinya disiang hari –mempelajarinya-." (At-Tibyan : 28)

10. Sekelompok manusia dari Yaman menghadap Abu Bakar Ash-Shiddiq, mereka membaca Al-Quran sambil menangis, maka Abu Bakar berkata : begitulah kami dahulu. (At-Tibyan : 28).

11. Seseorang berkata kepada Abdullah bin Mas'ud : "Saya membaca Al-Quran –surat al-mufashol- pada rakaat pertama –al-mufashol adalah surat-surat pendek dalam Al-Quran mulai dari surat Al-Hujurat hingga An-Naas, dinamakan demikian karena banyaknya pemisahan antara surat dengan basmalah- maka Ibnu Mas'ud berkata kepadanya : Demikianlah, demikianlah Syair, sesungguhnya sebagian kaum ada yang membaca Al-Quran tidak sampai tenggorokan mereka, seandainya masuk kedalam hati maka akan bersih hatinya dan bermanfaat". (At-Tibyan : 49)

12. Abdullah bin Mas'ud berkata : "Seorang hamba tidak akan ditanya akan dirinya kecuali Al-Quran, jika dia mencintainya maka Allah dan Rasul-Nya akan cinta kepadanya, namun jika ia murka kepadanya maka Allah dan Rasul-Nya akan murka juga kepadanya…" (Fadhail Al-Quran, Imam Ibnu Katsir : 6)

13. Abdullah bin Mas'ud berkata tentang sebagian surat yang mulia dan selalu dibacanya dengan melagukannya, yaitu surat : Al-Isro, Al-Kahfi, Maryam, Thoha, Al-Anbiya, sesungguhnya kesemuanya itu merupakan punggung utama dan merupakan taladi". (Fadhail Al-Quran : 25)

14. Ibnu Abbas berkata : "Sekiranya para penghafal Al-Quran mengambilny adengan benar dan yang layak baginya maka Allah akan cinta kepada mereka, namun sebagian mereka banyak yang mencari dunia sehingga Allah murka kepada mereka dan menghinakannya dihadapan manusia". (Tafsir Al-Qurtubi : 1 :20)

15. Abdullah bin Amru bin Al-Ash berkata : "Tidak layak bagi penghafal Al-Quran masuk ke dalam lingkaran orang yang lalai, tidak ikut bodoh bersama orang-orang yang bodoh, namun memiliki sifat pemaaf dan melebarkan tangan melalui kebenaran Al-Quran, karena di dalam mulutnya ada kalam Allah". (Al-Qurtubi : 1 : 21)

16. Dari Abdullah bin Mas'ud berkata : "Sesungguhnya pada awal kami sangat sulit Al-Quran namun mudah bagi kami mengamalkannya, namun umat setelah kami mudah bagi mereka menghafal Al-Quran namun sulit bagi mereka untuk mengamalknnya". (Al-Qurtubi : 1 : 40)

17. Abdullah bin Mas'ud berkata : "Jika kalian menginginkan ilmu maka carilah Al-Quran karena didalamnya terdapat ilmu umat dahulu dan mendatang". (Ihya Ulumuddin : 1 : 498)

18. Anas bin Malik berkata : "Betapa banyak orang yang membaca Al-Quran namun Al-Quran melaknatnya". (Al-Ihya : 1 : 499)

19. Abdullah bin Umar bin Al-Khattab berkata : "Kami hidup pada zaman yang panjang dan diantara kami ada yang diberi iman lebih dahulu sebelum Al-Quran, lalu turunlah surat kepada nabi Muhammad saw hingga bisa belajar yang halal dan haram, perintah dan larangan, apa yang seharusnya dilakukan dari sisinya, namun ada sebagain kalian seperti yang saya lihat yang diberi lebih Al-Quran sebelum iman, dia membaca antara surat Al-Fatihah hingga akhir namun tidak memahami mana perintah dan larangan, dan apa yang seharusnya dia lakukan darinya…? (Al-Ihya : 1 : 500)

20. Utsman bin Affan dan Hudzaifah bin Al-Yaman berkata : "Seandainya hati-hati itu bersih maka tidak akan pernah merasa puas dalam membaca Al-Quran". (Al-Ihya : 1 " 522)

21. Abdullah bin Mas'ud berkata : "Sesungguhnya Al-Quran itu merupakan tempat pendidikan dari Allah barangsiapa yang masuk ke dalamnya maka ia akan aman." (AZ-Zuhud, ibnu Al-Mubarak : 272)

22. Abu Hurairah berkata : "Rumah yang dibacakan didalamnya Kitabullah maka akan berlimpahlah kebaikan dan didatangi para Malaikat serta syetan akan keluar darinya..sedangkan rumah yang tidak pernah dibacakan didalmnya Kitabullah maka penghuninya akan merasa sempit, sedikit kebaikannya, syetan akan singgah didalamnya sedangkan para malaikat akan keluar.." (Az-Zuhud, Ibnu Al-Mubarak : 273)

23. Abdullah bin Amru bin Al-Ash berkata : "Barangsiapa yang membaca Al-Quran maka derajatnya akan setara dengan kenabian namun dia tidak diberi wahyu, dan barangsiapa yang membaca Al-Quran lalu dia melihat salah seorang dari makhluk Allah yang diberikan lebih baik maka sungguh ia telah menghinakan kebesaran Allah, dan besar dosa dalam menghina Allah, tidak layak begi penghafal Al-Quran tidak mengetahui apa yang tidak diketahui oleh manusia, tidak membatasi dirinya dari mereka yang membatasi dirinya, namun hendaknya mau memaafkan dan melebarkan tangan." (Az-Zuhud : 275-276)

Sumber asal: http://www.al-ikhwan.net

http://kelab-iqra.blogspot.com/2008/08/al-quran-di-mata-para-sahabat.html

Detik-Detik Terakhir Kewafatan Rasulullah SAW

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Thu, 24 Oct 2013 07:03:00 +0000

Daripada Ibnu Mas'ud r.a., bahawasanya dia berkata: "Ketika ajal Rasulullah saw sudah dekat, baginda mengumpul kami di rumah Siti Aishah r.a

Kemudian baginda memandang kami sambil berlinangan air matanya, lalu bersabda: Marhaban bikum, semoga Allah memanjangkan umur kamu semua, semoga Allah menyayangi, menolong dan memberikan petunjuk kepada kamu. Aku berwasiat kepada kamu, agar bertakwa kepada Allah. Sesungguhnya aku adalah sebagai pemberi peringatan untuk kamu. Janganlah kamu berlaku sombong terhadap Allah."

"Allah berfirman: Kebahagiaan dan kenikmatan di akhirat kami jadikan untuk orang-orang yang tidak ingin menyombongkan dirinya dan membuat kerosakan di muka bumi. Dan kesudahan syurga itu bagi orang-orang yang bertakwa."

Kemudian kami bertanya: "Bilakah ajal baginda ya Rasulullah?"

Baginda menjawab: "Ajalku telah hampir, dan akan pindah ke hadrat Allah, ke Sidratulmuntaha dan ke Jannatul Makwa serta ke Arsyila."

Kami bertanya lagi: "Siapakah yang akan memandikan baginda ya Rasulullah?"

Rasulullah menjawab: "Salah seorang ahli bait."

Kami bertanya: "Bagaimana nanti kami mengafani baginda ya Rasulullah?"

Baginda menjawab: "Dengan bajuku ini atau pakaian Yamaniyah."

Kami bertanya: "Siapakah yang mensolatkan baginda di antara kami?" Kami menangis dan Rasulullah saw pun turut menangis.

Kemudian baginda bersabda: "Tenanglah, semoga Allah mengampuni kamu semua. Apabila kamu semua telah memandikan dan mengafaniku, maka letaklah aku di atas tempat tidurku, di dalam rumahku ini, di tepi liang kuburku. Kemudian keluarlah kamu semua dari sisiku. Maka yang pertama-tama mensolatkan aku adalah sahabatku Jibril as. Kemudian Mikail, kemudian Israfil kemudian Malaikat Izrail (Malaikat Maut) beserta bala tenteranya.

Kemudian masuklah anda dengan sebaik-baiknya. Dan hendaklah yang mula solat adalah kaum lelaki dari pihak keluargaku, kemudian yang wanita-wanitanya, dan kemudian kamu semua."

SEMAKIN TENAT

Semenjak hari itu, Rasulullah saw bertambah sakitnya yang ditanggungnya selama 18 hari. Setiap hari, ramai yang mengunjungi baginda, sampailah datangnya hari Isnin, disaat baginda menghembuskan nafasnya yang terakhir. Sehari menjelang baginda wafat iaitu pada hari Ahad, penyakit baginda semakin bertambah serius. Pada hari itu, setelah Bilal bin Rabah selesai mengumandangkan azannya, dia berdiri di depan pintu rumah Rasulullah, kemudian memberi salam: "Assalamualaikum ya Rasulullah?"

Kemudian dia berkata lagi: "Assolah yarhamukallah."

Fatimah menjawab: "Rasulullah dalam keadaan sakit."

Maka kembalilah Bilal ke dalam masjid. Ketika bumi terang disinari matahari siang, maka Bilal datang lagi ke tempat Rasulullah, lalu dia berkata seperti perkataan yang tadi.

Kemudian Rasulullah memanggilnya dan menyuruh dia masuk. Setelah Bilal bin Rabah masuk,

Rasulullah saw bersabda: "Saya sekarang berada dalam keadaan sakit. Wahai Bilal, kamu perintahkan sahaja agar Abu Bakar menjadi imam dalam solat."

Maka keluarlah Bilal sambil meletakkan tangan di atas kepalanya sambil berkata: "Aduhai, alangkah baiknya bila aku tidak dilahirkan ibuku?" Kemudian dia memasuki masjid dan memberitahu Abu Bakar agar beliau menjadi imam dalam solat tersebut. Ketika Abu Bakar r.a. melihat ke tempat Rasulullah SAW yang kosong, sebagai seorang lelaki yang lemah lembut, dia tidak dapat menahan perasaannya lagi, lalu dia menjerit dan akhirnya dia pengsan. Orang-orang yang berada di dalam masjid menjadi bising sehingga terdengar oleh Rasulullah saw.

Baginda bertanya: "Wahai Fatimah, suara apakah yang bising itu?"

Siti Fatimah menjawab: "Orang-orang menjadi bising dan bingung kerana Rasulullah saw tidak ada bersama mereka."

Kemudian Rasulullah saw memanggil Ali bin Abi Talib dan Abbas r.a. Sambil dibimbing oleh mereka berdua, maka baginda berjalan menuju ke masjid. Baginda solat dua rakaat.

Setelah itu baginda melihat kepada orang ramai dan bersabda: "Ya ma aasyiral Muslimin, kamu semua berada dalam pemeliharaan dan perlindungan Allah. Sesungguhnya Dia adalah penggantiku atas kamu semua, setelah aku tiada. Aku berwasiat kepada kamu semua agar bertakwa kepada Allah SWT kerana aku akan meninggalkan dunia yang fana ini. Hari ini adalah hari pertamaku memasuki alam akhirat, dan sebagai hari terakhirku berada di alam dunia ini."

MALAIKAT MAUT DATANG BERTAMU

Pada hari esoknya iaitu pada hari Isnin, Allah mewahyukan kepada Malaikat Maut supaya dia turun menemui Rasulullah saw dengan berpakaian sebaik-baiknya. Dan Allah menyuruh Malaikat Maut mencabut nyawa Rasulullah saw dengan lemah lembut. Seandainya Rasulullah menyuruhnya masuk, maka dia dibolehkan masuk. Tetapi jika Rasulullah saw tidak mengizinkannya, dia tidak boleh masuk dan hendaklah dia kembali sahaja.

Maka turunlah Malaikat Maut untuk menunaikan perintah Allah SWT. Dia menyamar sebagai seorang biasa. Setelah sampai di depan pintu tempat kediaman Rasulullah saw,

Malaikat Maut itupun berkata: "Assalamualaikum wahai ahli rumah kenabian, sumber wahyu dan risalah!"

Fatimah pun keluar menemuinya dan berkata kepada tamunya itu: "Wahai Abdullah (hamba Allah), Rasulullah sekarang dalam keadaan sakit."

Kemudian Malaikat Maut itu memberi salam lagi: "Assalamualaikum, bolehkah saya masuk?"

Akhirnya Rasulullah saw mendengar suara Malaikat Maut itu, lalu baginda bertanya kepada puterinya Fatimah: "Siapakah yang ada di muka pintu itu?"

Fatimah menjawab: "Seorang lelaki memanggil baginda. Saya katakan kepadanya bahawa baginda dalam keadaan sakit. Kemudian dia memanggil sekali lagi dengan suara yang menggetarkan sukma."

Rasulullah saw bersabda: "Tahukah kamu siapakah dia?"

Fatimah menjawab: "Tidak wahai baginda."

Lalu Rasulullah saw menjelaskan: "Wahai Fatimah, dia adalah pengusir kelazatan, pemutus keinginan, pemisah jemaah dan yang meramaikan kubur.

Kemudian Rasulullah saw bersabda: "Masuklah, wahai Malaikat Maut."

Maka masuklah Malaikat Maut itu sambil mengucapkan: "Assalamualaika ya Rasulullah."

Rasulullah saw pun menjawab: "Waalaikassalam ya Malaikat Maut. Engkau datang untuk berziarah atau untuk mencabut nyawaku?"

Malaikat Maut menjawab: "Saya datang untuk ziarah sekaligus mencabut nyawa. Jika tuan izinkan akan saya lakukan. Jika tidak, saya akan pulang."

Rasulullah saw bertanya: "Wahai Malaikat Maut, di mana engkau tinggalkan kecintaanku Jibril?"

Jawab Malaikat Maut: "Saya tinggal dia di langit dunia."

Baru sahaja Malaikat Maut selesai bicara, tiba-tiba Jibril a.s. datang lalu duduk di samping Rasulullah saw.

Maka bersabdalah Rasulullah saw: "Wahai Jibril, tidakkah engkau mengetahui bahawa ajalku telah dekat?"

Jibril menjawab: "Ya, wahai kekasih Allah."

KETIKA SAKARATUL MAUT:

Seterusnya Rasulullah saw bersabda: "Beritahu kepadaku wahai Jibril, apakah yang telah disediakan Allah untukku di sisinya?"

Jibril pun menjawab: "Bahawasanya pintu-pintu langit telah dibuka, sedangkan malaikat-malaikat telah berbaris untuk menyambut rohmu."

Baginda saw bersabda: "Segala puji dan syukur bagi Tuhanku. Wahai Jibril, apa lagi yang telah disediakan Allah untukku?"

Jibril menjawab lagi: "Bahawasanya pintu-pintu Syurga telah dibuka, dan bidadari-bidadari telah berhias, sungai-sungai telah mengalir, dan buah-buahnya telah ranum, semuanya menanti kedatangan rohmu."

Baginda saw bersabda lagi: "Segala puji dan syukur untuk Tuhanku. Beritahu lagi wahai Jibril, apa lagi yang disediakan Allah untukku?"

Jibril menjawab: "Aku memberikan berita gembira untuk tuan. Tuanlah yang pertama-tama diizinkan sebagai pemberi syafaat pada hari kiamat nanti."

Kemudian Rasulullah saw bersabda: "Segala puji dan syukur aku panjatkan untuk Tuhanku. Wahai Jibril beritahu kepadaku lagi tentang khabar yang menggembirakan aku."

Jibril a.s. bertanya: "Wahai kekasih Allah, apa sebenarnya yang ingin tuan tanyakan?"

Rasulullah saw menjawab: "Tentang kegelisahanku. Apakah yang akan diperolehi oleh orang-orang yang membaca Al-Quran sesudahku? Apakah yang akan diperolehi orang-orang yang berpuasa pada bulan Ramadhan sesudahku? Apakah yang akan diperolehi orang-orang yang berziarah ke Baitul Haram sesudahku?"

Jibril menjawab: "Saya membawa khabar gembira untuk baginda. Sesungguhnya Allah telah berfirman: Aku telah mengharamkan Syurga bagi semua Nabi dan umat, sampai engkau dan umatmu memasukinya terlebih dahulu."

Maka berkatalah Rasulullah saw: "Sekarang, tenanglah hati dan perasaanku. Wahai Malaikat Maut dekatlah kepadaku."

Lalu Malaikat Maut pun mendekati Rasulullah saw.

Ali r.a. bertanya: "Wahai Rasulullah saw, siapakah yang akan memandikan baginda dan siapakah yang akan mengafaninya?"

Rasulullah menjawab: "Adapun yang memandikan aku adalah engkau wahai Ali, sedangkan Ibnu Abbas menyiramkan airnya dan Jibril akan membawa hanuth (minyak wangi) dari dalam Syurga."

Kemudian Malaikat Maut pun mulai mencabut nyawa Rasulullah saw. Ketika roh baginda sampai di pusat perut, baginda berkata: "Wahai Jibril, alangkah pedihnya maut."

Mendengar ucapan Rasulullah itu, Jibril a.s. memalingkan mukanya.

Lalu Rasulullah saw bertanya: "Wahai Jibril, apakah engkau tidak suka memandang mukaku?"

Jibril menjawab: "Wahai kekasih Allah, siapakah yang sanggup melihat muka baginda, sedangkan baginda sedang merasakan sakitnya maut?"

Akhirnya roh yang mulia itupun meninggalkan jasad Rasulullah saw.

KESEDIHAN SAHABAT

Berkata Anas r.a.: "Ketika aku lalu di depan pintu rumah Aisyah r.a., aku terdengar dia sedang menangis sambil mengatakan: Wahai orang-orang yang tidak pernah memakai sutera, wahai orang-orang yang keluar dari dunia dengan perut yang tidak pernah kenyang dari gandum, wahai orang-orang yang telah memilih tikar daripada singgahsana, wahai orang-orang yang jarang tidur diwaktu malam kerana takut Neraka Sa'ir."

Dikisahkan dari Said bin Ziyad dari Khalid bin Saad, bahawasanya Muaz bin Jabal r.a. telah berkata: "Rasulullah saw telah mengutusku ke Negeri Yaman untuk memberikan pelajaran agama di sana. Maka tinggallah aku di sana selama 12 tahun. Pada satu malam aku bermimpi dikunjungi oleh seseorang. Kemudian orang itu berkata kepadaku: Apakah anda masih lena tidur juga wahai Muaz, padahal Rasulullah saw telah berada di dalam tanah?"

Muaz terbangun dari tidur dengan rasa takut, lalu dia mengucapkan: "A'uzubillahi minasy syaitannir rajim." Lalu setelah itu dia mengerjakan solat. Pada malam seterusnya, dia bermimpi seperti mimpi malam yang pertama.

Muaz berkata: "Kalau seperti ini, bukanlah dari syaitan." Kemudian dia memekik sekuat-kuatnya, sehingga didengar sebahagian penduduk Yaman. Pada keesokan harinya, orang ramai berkumpul lalu Muaz berkata kepada mereka: "Malam tadi dan malam sebelumnya saya bermimpi yang sukar untuk difahami. Dahulu, bila Rasulullah saw bermimpi yang sukar difahami, baginda membuka Mushaf (al-Quran). Maka berikanlah Mushaf kepadaku." Setelah Muaz menerima Mushaf, lalu dibukanya. Maka nampaklah firman Allah yang bermaksud: "Sesungguhnya kamu akan mati dan sesungguhnya mereka akan mati pula." (Surah Az-Zumar: ayat 30)

Maka menjeritlah Muaz, sehingga dia tidak sedarkan diri. Setelah dia sedar kembali, dia membuka Mushaf lagi dan dia nampak firman Allah yang berbunyi: "Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul, sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul. Apakah jika dia wafat atau dibunuh kamu akan berbalik ke belakang (murtad)? Barang siapa yang berbalik ke belakang, maka dia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada orang-orang yang bersyukur?" (Surah Al-lmran: ayat 144) Maka Muaz pun menjerit lagi: "Aduhai Abal-Qassim. Aduhai Muhammad."

Kemudian dia keluar meninggalkan Negeri Yaman menuju ke Madinah. Ketika dia akan meninggalkan penduduk Yaman, dia berkata: "Seandainya apa yang ku lihat ini benar, maka akan meranalah para janda, anak-anak yatim dan orang-orang miskin, dan kita akan menjadi seperti biri-biri yang tidak ada pengembala."

Kemudian dia berkata: "Aduhai, sedihnya berpisah dengan Nabi Muhammad saw." Lalu dia pun pergi meninggalkan mereka. Di saat dia berada pada jarak lebih kurang tiga hari perjalanan dari Kota Madinah, tiba-tiba terdengar olehnya suara halus dari tengah-tengah lembah yang mengucapkan firman Allah yang bermaksud: "Setiap yang bernyawa pasti akan merasakan mati."

Lalu Muaz mendekati sumber suara itu. Setelah berjumpa, Muaz bertanya kepada orang tersebut: "Bagaimana khabar Rasulullah saw?" Orang tersebut menjawab: "Wahai Muaz, sesungguhnya Muhammad saw telah meninggal dunia." Mendengar ucapan itu, Muaz terjatuh dan tak sedarkan diri. Lalu orang itu menyedarkannya. Dia memanggil Muaz: "Wahai Muaz, sedarlah dan bangunlah."

Setelah Muaz sedar kembali, orang tersebut lalu menyerahkan sepucuk surat untuknya yang berasal dari Abu Bakar As-siddiq, dengan cop dari Rasulullah saw. Tatkala Muaz melihatnya, dia lalu mencium cop tersebut dan diletakkan di matanya. Kemudian dia menangis dengan tersedu-sedu. Setelah puas dia menangis, dia pun melanjutkan perjalanannya menuju Kota Madinah. Muaz sampai di Kota Madinah pada waktu fajar menyingsing. Didengarnya Bilal sedang mengumandangkan azan Subuh. Bilal mengucapkan: "Asyhadu Allaa Ilaaha Illallah?" Muaz menyambungnya: "Wa Asyhadu Anna Muhammadur Rasulullah." Kemudian dia menangis dan akhirnya dia jatuh dan tak sedarkan diri lagi.

Pada saat itu, di samping Bilal bin Rabah ada Salman Al-Farisy r.a. lalu dia berkata kepada Bilal: "Wahai Bilal, sebutkanlah nama Muhammad dengan suara yang kuat dekatnya. Dia adalah Muaz yang sedang pengsan." Setelah Bilal selesai azan, dia mendekati Muaz, lalu dia berkata: "Assalamualaika, angkatlah kepalamu wahai Muaz, aku telah mendengar dari Rasulullah saw, baginda bersabda: Sampaikanlah salamku kepada Muaz." Maka Muaz pun mengangkatkan kepalanya sambil menjerit dengan suara keras, sehingga orang-orang menyangka bahawa dia telah menghembuskan nafas yang terakhir. Kemudian dia berkata: "Demi ayah dan ibuku, siapakah yang mengingatkan aku pada baginda, ketika baginda akan meninggalkan dunia yang fana ini, wahai Bilal? Marilah kita pergi ke rumah isteri baginda Siti Aisyah r.a." S

etelah sampai di depan pintu rumah Siti Aisyah, Muaz mengucapkan: "Assalamualaikum ya ahlil bait, wa rahmatullahi wa barakatuh." Yang keluar ketika itu adalah Raihanah, dia berkata: "Aisyah sedang pergi ke rumah Siti Fatimah." Kemudian Muaz menuju ke rumah Siti Fatimah dan mengucapkan: "Assalamualaikum ya ahlil bait."

Siti Fatimah menyambut salam tersebut, kemudian dia berkata: "Rasulullah saw bersabda: Orang yang paling alim di antara kamu tentang perkara halal dan haram adalah Muaz bin Jabal. Dia adalah kekasih Rasulullah saw." Kemudian Fatimah berkata lagi: "Masuklah wahai Muaz." Ketika Muaz melihat Siti Fatimah dan Aisyah r.a., dia terus pengsan dan tak sedarkan diri. Setelah dia sedar, Fatimah lalu berkata kepadanya: "Saya mendengar Rasulullah saw bersabda: Sampaikanlah salam saya kepada Muaz dan khabarkan kepadanya bahawasanya dia kelak dihari kiamat sebagai imam ulama." Kemudian Muaz bin Jabal keluar dari rumah Siti Fatimah menuju ke arah kubur Rasulullah saw.

(Dipetik dari buku 1001 Duka - Himpunan Kisah-kisah Menyayat Hati)

http://tayibah.com/eIslam/Detik-detik_Terakhir.htm

Blogger I'm Coming

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Mon, 29 Jul 2013 09:04:00 +0000

Setelah beberapa bulan vacum dg blogger ini, kaget banget saat buka blog ini, kok linknya langsung redirect ke halaman oggix ya--> http://ww2.oggix.net/?folio=7POYGN0G2.. bingung2 + aneh2... (@_#)##** kenapa Gak bisa kebuka ??.. #panik

- Pertama kali yang dilakukan search to mbah google...tetep gak ada artikel yang memuat hal ini..malah solusi yang diberikan google, periksa proxy, koneksi internet dll.

- Kedua masuk ke dashboard lihat2 ada yang aneh gak... terus klik kanan lihat blog.. (masih sama :( link to oggix tersebut)

- Ketiga masih inget sih ini pasti gara2 ogix chat yang sudah vacum.

lalu berlalu begitu saja (*masih panik).

- Keempat tanya blogger mania lewat twitter moga2 aja dibaca ke @rio2000 dan @servodaeman..tentang masalah kenapa ryustik.blogspot.com ke link ke halaman http://ww2.oggix.net/?folio=7POYGN0G2..

Hehehehe it's so simple...

sarannya blogger mania diatas cuma "hapus html oggix-nya" :) (Aduh kenapa gak kepikiran kesitu ya...lupa kawan2)

Alhamdulillah masalah terselesaikan.

Jadi, kalo punya masalah yang serupa, jangan panik ya sobat2, cuma hapus html yang berkaitan semisal oggix tsb. (^_^) jadi kalo ke link ke halamannya oggix ini pasti

terima kasih atas bantuannya sobat2 blogger and twitter mania...

Sifat Huruf yang tidak memiliki lawan kata

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Sat, 15 Dec 2012 10:07:00 +0000

1. الصَّفِيرُ (Ash Shofir)

menurut bahasa : SUARA YANG MIRIP BURUNG,

menurut istilah : tambahan suara yang keluar dari dua bibir.

Huruf-hurufnya berjumlah 3 yaitu :

ص-س-ز

2. القلقلة (AlQolqolah)

menurut bahasa : BERGETAR,

menurut istilah : Pengucapan huruf sukun yang disertai dengan getaran suara pada makhrajnya sehingga terdengar suara yang kuat.

Huruf-hurufnya berjumlah 5 yaitu :

ق-ط-ب-ج-د

atau

بج دطق

(Baju di toko)

3. لّلين (Al Lin)

menurut bahasa : LEMBUT,

menurut istilah : Pengucapan huruf yang lembut tanpa harus memaksakan.

Pengucapan huruf "Wawu" dan "Ya" mati sebelumnya huruf berharokat fathah seperti :

خَوْف - بَيتٌ

4. الإنحراف (Al Inhirof)

menurut bahasa : MIRING,

menurut istilah : Huruf yang pengucapannya miring setelah keluar dari ujung lidah.

Hurufnya ر (Ro) dan ل (Lam), ر miring ke bagian punggung lidah, sedangkan ل miring ke bagian permukaan lidah.

5.التّكرير (At Takrir)

menurut bahasa : MENGULANGI,

menurut istilah : Pengucapan huruf yang disertai bergetarnya ujung lidah.

Sifat ini hanya dimiliki oleh huruf ر (Ro) .

6. التّفشي (At Tafasyii)

menurut bahasa : MENYEBARr,

menurut istilah : Pengucapan huruf yang disertai menyebarnya angin di dalam mulut.

Sifat ini hanya dimiliki oleh huruf ش (Syien).

7. الإستطالة (Al Istitholah)

menurut bahasa : MEMANJANG,

menurut istilah : Pengucapan huruf yang disertai memanjangnya suara dari awal sisi lidah samai akhirnya.

Sifat ini hanya dimiliki oleh Huruf ض (Dhod).

Sifat Huruf yang memiliki lawan kata

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Thu, 22 Nov 2012 03:46:00 +0000

1. - الهمس (Al Hamsu),

Menurut Bahasa : SAMAR,

Menurut Istilah : Pengucapan yg disertai keluarnya nafas.

Huruf-hurufnya berjumlah 10 yaitu:

ف-ح-ث-ه-ش-خ-ص-س-ك-ت

atau

فحثه شخْصٌ سكت

(FahatsaHu Syakhshun Sakata)

- الجهرُ (Al Jahru),

menurut bahasa : JELAS,

menurut istilah : tidak disertai dengan keluarnya nafas.

Huruf-hurufnya ada 18, yaitu selain huruf الهمس diatas.

2. - الشّدّة (Asy Syiddah)

menurut bahasa : KUAT,

menurut istilah : pengucapan huruf dalam keadaan suara yang tertekan karena sangat bergantung kepada makhrajnya.

Huruf-hurufnya berjumlah 8 yaitu :

أ-ج-د-ق-ط-ب-ك-ت

atau

أجِدْ قطٍ بكتْ

(Ajid qothin bakat)

- التّوسّط (At tawasuth)

menurut bahasa : SEDANG,

menurut istilah : pengucapan huruf tidak terlalu tertahan sehingga terdengar agak lemah.

Huruf-hurufnya berjumlah 5 yaitu :

ل-ن-ع-م-رت

atau

لِنْ عُمر

(Lin 'umar)

- الرّخاوة (Ar rokhoowah)

menurut bahasa : LEMAH,

menurut istilah : pengucapan huruf yang disertai terlepasnya suara dengan bebas, karena tidak terlalu bergantung kepada makhrajnya.

Huruf-hurufnya berjumlah 15 selain التّوسّط dan الشّدّة :

3. الأستعلاء (Al Isti'laa')

menurut bahasa : TERANGKAT,

menurut istilah : pengucapan huruf yang disertai terangkatnya lidah ke atas langit-langit.

Huruf-hurufnya berjumlah 7 yaitu :

خ-ص-ض-غ-ط-ق-ظ

atau

خُصًّ ضغْطٍ قِظْ

(Khushshon dhoghthin qidzh)

- الأِسْتِفال (Al istifaal)

menurut bahasa : MENURUN,

menurut istilah : pengucapan huruf disertai turunnya lidah dari langit-langit.

Huruf-hurufnya berjumlah 21 yaitu selain huruf-huruf الأستعلاء.

4. الأطباق (Al Ithbaaq)

menurut bahasa : LENGKET,

menurut istilah : pengucapan huruf dalam keadaan bertemunya lidah dengan langit-langit.

Huruf-hurufnya berjumlah 4 yaitu :

ص-ض-ط-ظ

- الأنفتاح (Al Infitah)

menurut bahasa : TERPISAH,

menurut istilah : pengucapan huruf disertai dengan menjauhnya dari langit-langit.

Huruf-hurufnya berjumlah 23 yaitu selain huruf-huruf الأطباق

5. الأذلاق (Al Idzlaq)

menurut bahasa : BAGIAN LANCIP LIDAH

menurut istilah : huruf yang pengucapannya mudah keluar karena makhrajnya dari ujung lidah dan bibir.

Huruf-hurufnya berjumlah 6 yaitu :

ف-ر-م-ن-ل-ب

atau

فرُّ من لبٍّ

(Firru min lubbin)

- الأصمات (Al ishmaat)

menurut bahasa : TERTAHAN,

menurut istilah : huruf yang pengucapannya keluar dengan tertahan, karena relatif sulit.

Tempat-tempat keluarnya huruf (Makhroj huruf)

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Wed, 21 Nov 2012 07:47:00 +0000

Makhraj huruf ada 5 tempat :
1. الجوف (Rongga)
2. الحلق (Tenggorokan mulut)
3. اللسان (Lidah)
4. الشفتان (Bibir)
5. الخيسوم (Rongga Hidung)

Penjelasan :
1. الجوف (Rongga Mulut), yang keluar dari rongga mulut adalah huruf-huruf Mad. yakni :
    - و (Wawu), pengucapannya dengan memonyongkan dua bibir.
    - ي (Ya'), pengucapannya dengan menurunkan bibir bagian bawah.
    - ا (Alif), pengucapannya dengan membuka mulut.

2. الحلق (Tenggorokan mulut),

     - ه (Ha) - ء (Hamzah), Keluar dari tenggorokan bawah
     - ح (ha) - ع ('Ain), Keluar dari tenggorokan tengah
     - خ (Kho) - غ (Ghain), Keluar dari tenggorokan atas

3. اللسان (Lidah)
     Pangkal Lidah

     - ق (Qof), Keluar dari pangkal lidah (dekat tenggorokan) dngn mengangkat ke atas langit-langit.
     - ك (Kaf), seperti makhraj huruf Qof namun pangkal lidah diturunkan.

     Tengah Lidah

- ش ,ج ,ي , Keluar dari tengah lidah bertemu dengan langit-langit.

Sisi Lidah

     - ض , Keluar dari dua sisi lidah atau salah satunya bertemu dengan didi geraham.

     Ujung Lidah

     - ل , Keluarnya dengan menggerakkan semua lidah dan bertemu dengan ujung langit-langit.
     - ن , Keluarnya dari ujung lidah di bawah makhraj huruf ل .
   - ر , Keluarnya dari ujung lidah, hampir sama seperti dengan memasukkan punggung lidah.

- ط د ت , Keluar dari ujung lidah yang bertemu dengan gigi bagian atas.

- ظ ذ ث , Keluar dar ujung lidah. Ujung lidah keluar sedikit dan bertemu dengan ujung gigi depan bagian atas.

- ص س ز , Keluar dari ujung lidah yang hampir bertemu dengan gigi depan bagian bawah.

4. الشفتان (Bibir)

     - ف , Keluar dari bibir bawah bagia dalam yang bertemu dengan ujung gigi seri atas.
     - و ب م , Huruf Mim dan Ba keluar dari dua bibir yang dirapatkan, sedangkan Wawu dengan memonyongkan bibir.

5. الخيسوم (Rongga Hidung), yang keluar dari rongga hidung adalah huruf-huruf ghunnah (dengung).
     - Ghunnah Musyaddadah
     - Idgham Bighunnah
     - Lafazh Irkam Ma'ana (Idgham Mutajanisain)
     - Idgham Mitslain
     - Iqlab
     - Ikhfa Haqiqy
     - Ikhfa Syafawy

Pengantar Ilmu Tajwid

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Wed, 21 Nov 2012 06:39:00 +0000

Bismillah..

Catatan atau review ini semoga berguna untuk kita hafalkan dan kita amalkan..

Disadur dari buku PDQ (Pedoman Dauroh Al Qur'an) Ust. Abdul Aziz Abdur Rauf, Al-Hafidz, Lc. dan transfer ilmu para Asatidzah yang telah berjasa mengajarkan...Jazakumullah khairan katsiran wa Barakallahufiikum..

Pengantar Ilmu Tajwid

Tajwid menurut bahasa : Membaguskan.
Tajwid menurut Istilah :

"Mengeluarkan setiap huruf dari tempat keluarnya denan memberi hak dan mustahaknya" Hak --> Sifat asli yang selalu bersama huruf (Al Jahr, Isti'la dsb), Mustahak --> Sifat yang tampak sewaktu-waktu (Tafkhim, Tarqiq, ikhfa dsb).

Hukum Mempelajari Ilmu Tajwid

- Hukum mempelajari ilmu tajwid secara Teori : Fardhu Kifayah
- Hukum membaca Al-Qur'an sesuai dengan kaidah ilmu Tajwid : Fardhu 'Ain

Dalil kewajiban membaca Al-Qur'an dengan tajwid :
1. Firman Allah SWT

    "Dan bacalah Al-Qur'an dengan tartil" (Qs. 73:4)

2. Sabda Rasulullah SAW
    "Bacalah Al-Qur'an sesuai dengan cara dan suara orang-orang Arab. Dan jauhilah olehmu cara baca orang-orang fasik dan berdosa besar. Maka sesungguhnya akan datang beberapa kaum setelahku melagukan Al-Qur'an seperti nyanyian dan rahbaniah (membaca tanpa tadabbur) dan nyanyian. Suara mereka tidak dapat melewati tenggorokan mereka (tidak dapat meresap ke dalam hati). Hati mereka dan orang-orang yang simpati kepada mereka telah terfitnah (keluar dari jalan yang lurus).

Fadhilah (Keutamaan) Ilmu Tajwid
1. Mempelajari dan mengajarkan Al-Qur'an merupakan tolok ukur kualitas seorang muslim,
    Rasulullah SAW bersabda :

خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ “Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari al-Qur’an dan mengajarkannya.” (HR. Bukhari)

2. Mempelajari Al-Qur'an adalah sebaik-baik kesibukan

Allah berfirman dalam hadits qudsi

"Barangsiapa yang disibukkan oleh Al-Qur'an dalam rangka berdzikir kepada-Ku dan memohon kepada-Ku, niscaya Aku akan memberikan sesuatu yang lebih utama daripada apa yang telah Aku berikan kepada orang-orang yang telah meminta. Dan keutamaan Kalam Allah dari pada seluruh kalam yang selain-Nya seperti keutamaan Allah atas Makhluk-Nya."

3. Akan turun sakinah (ketentraman), rahmat, malaikat dan Allah menyebut-nyebut orang yang mempelajari Al-Qur'an kepada makhluk yang ada di sisi-Nya, Rasulullah SAW bersabda :

"Tidaklah suatu kaum berkumpul di satu masjid dari masjid-masjid Allah kemudian mereka membaca Al-Qur’an dan mempelajarinya, melainkan turun kepada mereka ketentraman, diliputi dengan rahmat, dinaungi oleh malaikat dan disebut-sebut Allah di hadapan makhluk-Nya." (HR. Muslim)

Tujuan Mempelajar Ilmu Tajwid

Untuk menjaga lidah agar terhindar dari kesalahan dalam membaca Al-Qur'an.

Kesalahan dalam membaca AlQuran (اللحن/ Al lahnu) terbagi menjadi dua yaitu :

1. اللحن الجلي (Al lahnu Al Jaliyyu), kesalahan yang terjadi ketika membaca lafazh-lafazh dalam Al-Qur'an, baik yang dapat merubah arti atau pun tidak, sehingga menyalahi 'urf qurro (seperti 'Ain dibaca hamzah, atau merubah harakat)

contoh :

رب العالمين (Robbil 'aalamiin) --> (dibaca) رب االالمين

(Robbil alamiin)

Melakukan kesalahan ini dengan sengaja hukumnya haram.

2. اللحن الخفي (Al lahnu Al Khofiyyu), kesalahan yang terjadi ketika membaca lafazh-lafazh dalam Al-Qur'an yang menyalahi 'urf qurro, namun tidak sampai merubah arti. (seperti tidak membaca ghunnah, kurang panjang dalam membaca mad wajib muttashil dll). Melakukan kesalahan ini dengan sengaja hukumnya makruh.

Tingkatan Membaca Al-Qur'an

Diakui ulama qiroat ada empat yaitu :

1. التحقيق At Tahqiq, bacaan Al-Qur'an yang sangat Lambat dan bertajwid.

2. الترتيل At Tartil, bacaan Lambat dan bertajwid sesuai dengan standar.

3. التدوير At Tadwir, bacaan yang tidak terlalu cepat dan tidak terlalu lambat, namun masih bertajwid.

4. الحدر Al Hadr, bacaan yang dilakukan dengan tingkatan paling cepat namun tetap mempraktikkan tajwid.

Lanjut ke Bab 3....

Arti kata Najwa (Bisikan / Pembicaraan Rahasia) jadi harus Hati-Hati

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Thu, 27 Sep 2012 09:03:00 +0000

Disaat sedang mengikuti pengajian, saat membaca ayat demi ayat... qt berhenti pada surat Mujadilah ayat 11. Ustadzah langsung melirik ke ayat 10 membaca ulang dan membahasnya bahwa annajwa mina syaithon, hati2 dengan najwa (pembicaraan rahasia).

Ustadz pun membahasnya disini http://www.dakwatuna.com/2008/12/1581/hati-hati-dalam-najwa/, kurang lebih saya akan paparkan dibawah ini.

Hati-hati dalam najwa Oleh: Dr. Attabiq Luthfi, MA

dakwatuna.com - “Tidak ada kebaikan pada kebanyakan bisikan-bisikan (pembicaraan rahasia) mereka, kecuali bisikan-bisikan dari orang yang menyuruh (manusia) memberi sedekah, atau berbuat ma’ruf, atau mengadakan perdamaian diantara manusia. Dan barangsiapa yang berbuat demikian karena semata-mata mencari ridha Allah, maka kelak Kami memberikan kepadanya pahala yang besar (surga)”. (An-Nisa’: 114)

Kata kunci (keyword) dalam ayat ini adalah “najwa“. Secara bahasa, najwa merupakan sebuah istilah yang menunjuk pada pembicaraan rahasia (berbisik-bisik) yang berlangsung antara dua orang atau lebih tentang sesuatu hal. Namun istilah ini lebih banyak berkonotasi negatif karena seringkali pada realitasnya, kebanyakan materi najwa adalah dalam konteks kemaksiatan dan tuduhan negatif tentang orang lain atau ghibah. Sampai Allah swt menafikan adanya kebaikan yang diharapkan dari model pembicaraan seperti ini. “Tidak ada kebaikan pada najwa” demikian klausul pertama dari ayat di atas melainkan jika materi yang dibicarakan adalah materi yang mengarah kepada kebaikan dan ishlah.

Ungkapan “kebanyakan” pada ayat di atas boleh jadi mengisyaratkan banyak dan maraknya aktivitas ini di tengah-tengah masyarakat. Bahkan seringkali dijadikan alternatif di sela-sela kejenuhan rutinitas dunia kerja atau di saat waktu luang dan kosong dari aktifitas yang bermanfaat. Padahal diantara indera manusia yang paling aktif dan produktif bekerja adalah mulut, sehingga indera ini perlu dikawal dan diarahkan kepada kebaikan. “Barangsiapa yang mampu menjaga lisannya dan anggota yang berada diantara kedua pahanya, maka aku jamin baginya surga”. (H.R. Tirmidzi) Demikian jaminan Rasulullah saw terhadap mereka yang mampu bersikap bijak dan arif dalam memanfaatkan anugerah Allah yang berupa lisan.

Dalam memahami ayat ini, sahabat Sofyan Ats-Tsauri, mengkaitkannya dengan hadits Rasulullah saw yang menyebutkan bahwa seluruh pembicaraan anak Adam akan memberikan keburukan kepadanya, kecuali jika dalam rangka berdzikir kepada Allah atau memerintah kepada kebaikan dan mencegah dari kemunkaran. Tepat seperti tiga alternatif yang disodorkan Allah dalam konteks najwa: “kecuali bisikan-bisikan tentang memberi sedekah, atau berbuat ma’ruf, atau mengadakan perdamaian diantara manusia”. Karena jika tidak, dalam pembicaraan seseorang dengan saudaranya secara sembunyi-sembunyi seringkali diintai dan dijadikan perangkap syetan dalam rangka memperkeruh dan menyebabkan kedukaan di tengah orang-orang yang beriman, “Sesungguhnya pembicaraan rahasia itu adalah dari syaitan, supaya orang-orang yang beriman itu berduka cita”. (Al-Mujadilah: 10)

Secara korelatif dan berdasarkan susunannya dalam mushaf, ayat ini muncul setelah 9 ayat sebelumnya diturunkan berhubungan dengan peristiwa pencurian yang dilakukan oleh seorang laki-laki Anshor, Thu’mah bin Ubairiq. Ia menyembunyikan barang curian milik Qatadah bin An-Nu’man di rumah seorang yahudi, Zaid bin As-Samin agar tuduhan diarahkan kepadanya. Ketika peristiwa ini diketahui, Thu’mah tidak mengakui perbuatannya, mala ia menuduh orang yahudi yang mencuri barang itu. Bukan itu saja, kerabat-kerabat Thu’mah mengadukan kasus ini kepada Nabi dan meminta beliau membela Thu’mah dan menghukum yahudi, kendatipun mereka tahu bahwa yang mencuri barang itu adalah Thu’mah. Nabi sendiri hampir-hampir membenarkan tuduhan Thu’mah dan kerabatnya sampai turun ayat “Sesungguhnya Kami telah menurunkan Kitab kepadamu dengan membawa kebenaran, supaya kamu mengadili antara manusia dengan apa yang telah Allah wahyukan kepadamu, dan janganlah kamu menjadi penantang (orang yang tidak bersalah) karena membela orang-orang yang khianat”. (An-Nisa’: 105). Betapa kejahatan berawal dari tuduhan yang dilakukan secara kolektif yang merupakan materi yang banyak dibicarakan dalam najwa di tengah-tengah masyarakat.

Menurut Ash-Shabuni, relevansi ayat di atas dengan ayat-ayat sebelumnya dapat dipahami dari tiga hal berikut: Pertama, apapun materi pembicaraan, baik secara rahasia (berbisik-berbisik) maupun terang-terangan tidak akan lepas dari pengetahuan Allah swt. Kedua, segala rencana dan usaha, meskipun dilakukan dengan sembunyi-sembunyi dan rahasia akan diketahui Allah swt. Ketiga, tidak ada kebaikan yang diharapkan dari pembicaraan rahasia (berbisik-bisik) kecuali dengan tujuan kebaikan dan perdamaian (ishlah).

Secara tematis, pembahasan tentang tema “najwa” secara lebih luas ditemukan dalam surah Al-Mujadilah ayat 7 hingga ayat 10. Lebih khusus, larangan berbuat demikian secara tegas ditujukan kepada orang-orang yang beriman. “Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu mengadakan pembicaraan rahasia, janganlah kamu membicarakan tentang perbuatan dosa, permusuhan dan durhaka kepada Rasul. Dan bicarakanlah tentang membuat kebaikan dan takwa. Dan bertakwalah kepada Allah yang kepadaNya kamu sekalian akan dikembalikan”. (Al-Mujadilah: 9). Menurut Al-Qurthubi, larangan yang ditujukan kepada orang yang beriman tentang perbuatan ini disertai dengan perintah mengenainya. “Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu melakukan pembicaraan rahasia seperti yang dilakukan oleh orang-orang Yahudi dan orang-orang Munafik. Tetapi lakukanlah dengan tujuan meraih ketaatan, ketakwaan dan menghindar diri dari apa yang dilarang Allah swt“.

Kebiasaan jelek dari najwa orang-orang yahudi dan munafik terungkap dari sebab nuzul surah Al-Mujadilah ayat 8. Berdasarkan riwayat yang dikemukakan oleh Al-Qurthubi, ayat ini turun secara khusus tentang orang-orang yahudi dan munafik yang biasa melakukan najwa sambil memandang orang-orang beriman dengan pandangan yang menghina dan merendahkan. Sungguh amat buruk prilaku mereka yang kecam oleh Allah swt. Tentu orang-orang beriman harus berbeda dan menghindari perilaku buruk seperti mereka.

Abu Hayan menambahkan, kebiasaan yahudi dan munafik dalam melakukan pembicaraan rahasia adalah dalam konteks perbuatan dosa secara umum, kemudian dalam konteks menyulut permusuhan yang akan memberatkan jiwa seseorang karena terdapat tindakan menzalimi orang lain, dan terakhir dalam konteks yang lebih besar dari itu yaitu untuk merencanakan tindakan penghinaan dan pendurhakaan terhadap Rasulullah saw. Demikian bentuk dan materi pembicaraan orang-orang yahudi dan munafik yang diungkap oleh Al-Qur’an secara berurutan.

Pembicaraan rahasia yang berunsur penghinaan dan pelecehan terhadap Nabi pernah dilakukan oleh para pemuka Quraisy ketika mereka diundang makan bersama Rasulullah saw. Setelah Rasulullah bersama mereka, beliau membacakan ayat Al-Qur’an dan mengajak mereka beriman kepada Allah swt. Maka para pemuka Quraisy berbisik-bisik diantara mereka dengan mengatakan, “ia (Muhammad) adalah tukang sihir, orang gila dan hanya membawa cerita-cerita dongeng belaka”. Begitu tuduhan yang disebarkan diantara mereka terhadap Rasulullah saw yang ternyata banyak dibicarakan dalam forum pembicaraan rahasia diantara mereka. Allah swt mengungkapkan kejadian ini dalam firmanNya, “Kami lebih mengetahui dalam keadaan bagaimana mereka mendengarkan sewaktu mereka mendengarkan kamu, dan sewaktu mereka berbisik-bisik (yaitu) ketika orang-orang zalim itu berkata: “Kamu tidak lain hanyalah mengikuti seorang laki-laki yang kena sihir”. (Al-Isra’: 47).

Memang tergelincirnya pembicaraan seseorang dari ruang kebaikan dan takwa tidak terlepas dari peran syetan yang senantiasa berperan aktif dalam menghiasi pembicaraan rahasia diantara mereka. “Sesungguhnya pembicaraan rahasia itu adalah dari syetan, supaya orang yang beriman itu berduka cita, sedang pembicaraan itu tidaklah memberi mudharat sedikitpun kepada mereka kecuali dengan izin Allah. Dan kepada Allahlah hendaknya orang-orang yang beriman itu bertawakkal”. (Al-Mujadilah: 10)

Dalam konteks sekarang, betapa kita harus lebih banyak waspada terhadap apapun jenis pembicaraan yang kita lakukan agar terhindar dari pembicaraan yang justru akan menjadi bumerang dan berdampak buruk kepada diri kita, apalagi di tengah hiruk pikuk pembicaraan yang banyak bernuansa negatif, berunsur provokatif dan berbau tuduhan dan fitnah. Padahal dengan tegas, Allah menyatakan, “Tiada suatu ucapanpun yang diucapkan oleh seseorang melainkan ada di dekatnya malaikat pengawas yang selalu hadir”. (Qaaf: 18). Hanya kepada Allah kita memohon perlindungan diri dari segala bisikan syetan dalam setiap pembicaraan kita agar terlepas dari jerat kemaksiatan dan kesesatan yang dihembuskannya.

Sumber: http://www.dakwatuna.com/2008/12/1581/hati-hati-dalam-najwa/#ixzz27euQva5g

Jadi kita harus berhati-hati dari najwa (bisikan atau pembicaraan rahasi yang membawa mudhorot) Naudzubillahi ...

Ya Allah, Jadikan Aku Bersyukur

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Fri, 31 Aug 2012 04:26:00 +0000

Bersyukur adalah salah satu harapan terbesar yang dipinta oleh hamba yang meyakini bahwa semua kenikmatan ini anugerah Allah SWT. Akan sulit merasakan kesyukuran tanpa berupaya merenungi parade kenikmatan dari Allah pada diri kita. Demikian pula, tidak mudah menghadirkan syukur dalam hati tanpa berusaha mengalahkan kecenderungan manusiawi yang senantiasa menginginkan tambahan yang lebih banyak. Sulit memiliki sikap syukur tanpa menghadirkan rasa tunduk dan patuh pada kehendak Allah.

Karena itulah Rasulullah saw membimbing kita agar setiap usai shalat memohon kepada Allah agar membantu kita memiliki rasa syukur ini.

Dalam sebuah hadits riwayat Ahmad, Rasulullah saw pada suatu hari meraih tangan Mu’adz bin Jabal kemudian bersabda,

“Hai Mu’adz, aku mencintaimu.” Mu’adz bin Jabal berkata kepada beliau, “Engkau lebih aku muliakan melebihi ayah dan ibuku, wahai Rasulullah! Saya juga mencintai Tuan.” Lalu Rasulullah saw bersabda, “Aku berwasiat kepadamu, wahai Mu’adz! Jangan kau tinggalkan setiap usai shalat untuk berdoa:

اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ

Allahuma a'innii 'alaa dzikrika wa syukrika wa husni 'ibaadatika

“Ya Allah, tolonglah aku untuk mengingat-Mu, mensyukuri-Mu dan beribadah kepada-Mu dengan baik.”

Kenapa begitu pedulinya Rasulullah saw kepada umatnya agar mempunyai rasa syukur? Rasa syukur akan mengurangi tekanan kecemasan dalam jiwa. Hati kian jadi lapang. Segala karunia yang ada akan selalu membawa keberkahan. Lalu wajah menjadi lebih menarik, berseri dan memancarkan ketenangan dan kedamaian. Dan rasa syukur menjadikan hati kita tidak gampang terlukai oleh pernak-pernik kehidupan yang kebanyakan manusia gampang tersakiti karenanya. Subhaanallah!

Ibnul Qayyim bertutur, “Syukur itu ketetapan hati dalam mencintai Yang Memberi nikmat, juga ketetapan anggota tubuh untuk mentaati-Nya, serta terus menerusnya lisan untuk berdzikir dan memuji-Nya”.

Berarti bisa dibayangkan bila makna syukur dipahami dan dipegang seperti ini, tentu semua pertambahan kenikmatan akan berdampak perubahan yang memukau dan menawan, yang terlihat dari penampilan seluruh tubuhnya. Ucapannya melafalkan kata-kata penuh hikmah, keyakinannya kepada seluruh aspek keimanan semakin kokoh dan tingkah lakunya bernuansa positif dan kebaikan.

Sementara Al-Hafiz Ibnu Hajar mengatakan, “Syukur itu mengakui nikmat dan melakukan pengabdian pada yang memberi nikmat”.

Lalu Fudhail bin Iyadh mengatakan, “Mensyukuri semua nikmat itu adalah tidak bermaksiat pada Allah setelah menerima nikmat itu.”

Jelas sekali, syukur nikmat itu tak hanya dengan lisan. Tidak sekadar memuji Allah dan berdzikir. Tetapi juga termasuk membaca Al-Qur’an yang juga menggunakan lisan, menyampaikan nasihat yang baik kepada orang lain, membicarakan tentang nikmat Allah SWT dan tidak mengingkarinya yang semuanya menggunakan lisan.

Karena hal ini penting, Rasulullah membangun suasana dan nuansa kesyukuran. Terbukti beliau kerapkali bertanya kepada sahabatnya,

“Bagaimana kabarmu wahai Fulan? Kemudian dijawab, “Aku memuji Allah, wahai Rasulullah saw.” Rasulullah lalu bersabda, “Inilah yang aku inginkan darimu” ( HR. Thabrani dishahihkan oleh Al-Albani).

Sumber : http://ikadijatim.org/ya-allah-jadikan-aku-bersyukur/

Jadwal I'tikaf 2012

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Wed, 08 Aug 2012 06:56:00 +0000

Jadwal I'tikaf 1433 / 2012

Jakarta Pusat

Masjid Baitul Ihsan Bank Indonesia
Komplek Bank Indonesia
Jl. MH Thamrin Budi Kemuliaan Gambir Jakarta Pusat

Jakarta Selatan

1. Masjid Baitul Hikmah Elnusa

Jl. TB. Simatupang Kav. 1b Cilandak Jakarta Selatan
Telp. 021-7829511 www.baitul-hikmah.com

(Klik gambar untuk memperjelas)

2. I'TIKAF ASYRUL AWAKHIR RAMADHAN 1433 H
MASJID RAYA AL-INSAN - PATAL SENAYAN
JAKARTA SELATAN

"Rasulullah saw selalu melakukan I'tikaf di 10 hari terakhir Bulan Ramadhan hingga beliau dipanggil oleh Allah SWT" (Al-Hadits)

Sebagai bagian dari rangkaian kegiatan "Semarak Ramadhan Al-Insan", Pemuda Masjid Al-Insan kembali akan menyelenggarakan kegiatan I'tikaf di 10 hari terakhir Ramadhan 1433 H.

Untuk sahabat muslim/muslimah semua, khususnya yang berdomisili di Jabodetabek, yang berencana akan ber-i'tikaf di 10 hari terakhir Ramadhan, mungkin bisa menjadikan Masjid Jami' Al-Insan, Jakarta Selatan sebagai tempat pilihannya untuk ber-i'tikaf

Alasan ber-i'tikaf di Masjid Jami' Al-Insan :

1. Masjid yang baru saja di Renovasi dengan Ruangan masjid yang luas & nyaman untuk ber-i'tikaf, termasuk Hijab & MCK yang representatif untuk para Akhwat/Muslimah ber-I'tikaf dengan nyaman

2. Sajian Makan Sahur & Berbuka GRATIS yang nikmat dengan kecukupan Gizi yang baik untuk setiap peserta I'tikaf (Registrasi di tempat)

3. Kajian Islam Tematik selepas Shalat Tarawih dengan nara sumber para ustadz yang sangat kompeten di bidangnya.

4. Areal Parkir yang luas untuk menampung banyak mobil dan motor.

5. Lokasi Masjid yang strategis dijangkau dari Pusat Bisnis Jakarta, sehingga memudahkan para Karyawan/Karyawati yang masih harus bekerja pagi hingga sore harinya.

6. GRATIS tanpa biaya kontribusi peserta, cukup melakukan registrasi di panitia.

Rangkaian Kegiatan :

1. Kajian Islam Tematik Malam (Ba'da Tarawih)Pembicara-Pembicara untuk Kajian Islam Tematik Malam :

9 Agustus 2012 : Ust. H. Suko Dwi Priyanto S.Apt
10 Agustus 2012: Ust. Junaidi Saputra
11 Agustus 2012: Ust. Itang Rukmana, LC
12 Agustus 2012: Ust. Furqon
13 Agustus 2012: Ust. Drs. Khairudin, M.Pd
14 Agustus 2012: Ust. Ahmad Khusairi, MA
15 Agustus 2012: Ust. Drs. Muhammad Thamrin
16 Agustus 2012: Ust. Drs. Agus Nasrulloh
17 Agustus 2012: Ust. Busyri Abdullah, LC

2. Qiyamul-Lail Berjama'ah
3. Kuliah Subuh

Konfirmasi Kepanitiaan :

Budi Sarwono 0816-1829526
Rudy Priyanto 0813-88732713
Andi Palasa 0856-8119690

Rute Angkutan Umum : Dari Lebak Bulus naik Kopaja 96 (Lebak Bulus Kota)/Dari Blok M naik kopaja 608 (Blok M - Tanah Abang) turun diperempatan Permata Hijau lalu berjalan ke arah Senayan

Link Software Murotal Al-Qur’an

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Wed, 08 Aug 2012 03:00:00 +0000

Alhamdulillah senangnya dapat info Link Murotal Al-Qur'an ini, ku ucapkan jazakumullah khairan katsiran buat yang membuat website ini..

=================================================
King Su'ud University mengembangkan software Murotal Al-Quran v 1.0,
download gratis di situs: http://quran.ksu.edu.sa/ayat/?l=en

Fitur:
- Terjemah lebih dari 20 bahasa (termasuk Indonesia, Jerman,dll.)
- Tafsir (penjelasan) dari 5 mufassir termasyhur, 1 Tafsir bahasa Inggris
oleh Al-Maududi
- Bacaan 23 Imam Murottil ternama
- Tampilan ayat mengikuti bacaan Qori'
- Rasm standar Utsmaniy
- Ragam versi aplikasi Windows, Mac, Linux.

Segera download, install dan rasakan manfaatnya.

Contohnya:

http://quran.ksu.edu.sa/index.php?l=en#aya=105_2&m=hafs&qaree=ghamidi&trans=id_indonesian
=================================================

Jadi Bisa Tasmi' (Mendengarkan) yang dibacain oleh Qori'2 imam besar dari Arab Saudi..sambil melihat Ayat per ayat yang dibacakannya dilayar komputer dan ada terjemahannya jg loh.

Jadi kangen ingat saat kuliah perdana dan program bulanan yang dilakukan oleh LTQ yaitu program tasmi' oleh Hafidz, dan kita disuruh memegang mushaf dan melihat, mendengar, mentadaburi apa yang kita dengar dari Qori'.

Yuk teman2 buka link-nya ya...semoga bermanfaat.
Barakallahulakum...

Jadwal Tarawih dan Ceramah Ramadhan 1433 H di Masjid-Masjid Jakarta

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Fri, 27 Jul 2012 03:26:00 +0000

Berikut Jadwal Tarawih dan Ceramah Ramadhan 1433 H / 2012 M di Masjid-Masjid Jakarta

(Klik Gambar untuk memperjelas)
1. Masjid Agung Sunda Kelapa

Masjid Agung Sunda Kelapa, Jakarta Pusat

2. Masjid Al-Azhar Jakarta

Masjid Al Azhar Jakarta Selatan

3. Masjid Baitul Ihsan Bank Indonesia

Masjid Baitul Ihsan (Bank Indonesia) Jakarta Pusat

4. Masjid Istiqlal, Jakarta Pusat

Masjid Istiqlal, Jakarta Pusat

5. Masjid Raya Pondok Indah, Jakarta Selatan

Masjid Raya Pondok Indah, Jakarta Selatan

Sumber : http://www.republika.co.id/tarawih_dimana/index/

Kisah Ahli Tahajud : Kisah Pedang Malam Al Fatih (Sang Pembuka)

noreply@blogger.com (ryu_stik) — Wed, 18 Jul 2012 06:58:00 +0000

--Penyemangat di saat kami sedih..-- sebagai pengingat

Dalam sejarah, Islam pernah menaklukkan benua Eropa. Siapa sangka salah satu dari Panglima Perang saat itu adalah seorang pemuda yang sangat saleh, berusia 21 tahun, yang bernama Sultan Muhammad Al Fatih (30 Maret 1432 – 3 Mei 1481) . Ia merupakan seorang sultan Turki Utsmani yang menaklukkan Kekaisaran Romawi Timur. Mempunyai kepakaran dalam bidang ketentaraan, sains, matematika & menguasai 6 bahasa saat berumur 21 tahun. Seorang pemimpin yang hebat, pilih tanding, dan tawadhu' setelah Sultan Salahuddin Al-Ayyubi (pahlawan Islam dalam perang Salib) dan Sultan Saifuddin Mahmud Al-Qutuz (pahlawan Islam dalam peperangan di 'Ain Al-Jalut melawan tentara Mongol).

Kejayaannya dalam menaklukkan Konstantinopel menyebabkan banyak kawan dan lawan kagum dengan kepimpinannya serta taktik & strategi peperangannya yang dikatakan mendahului pada zamannya dan juga kaedah pemilihan tenteranya. Ia jugalah yang mengganti nama Konstantinopel menjadi Islambul (Islam keseluruhannya) . Kini nama tersebut telah diganti oleh Mustafa Kemal Ataturk menjadi Istanbul. Untuk memperingati jasanya, Masjid Al Fatih telah dibangun di sebelah makamnya.

Diceritakan bahwa tentara Sultan Muhammad Al Fatih tidak pernah meninggalkan solat wajib sejak baligh & separuh dari mereka tidak pernah meninggalkan solat tahajjud sejak baligh. Hanya Sulthan Muhammad Al Fatih saja yang tidak pernah meninggalkan solat wajib, tahajud & rawatib sejak baligh hingga saat kematiannya.

Kejayaan dan kesuksesan hidup ia telah raih di usia yang begitu muda. Ia-pun dikenang jutaan manusia sepanjang abad. Harum nama Sultan Al Fatih diperoleh berkat keshalehan, keberanian dan kemuliaan akhlaknya. Sebagai jenderal beliau memimpin laskar islam menaklukkan benteng terkuat imperium Byzantium , Konstantinopel. Kota ini diubahnya menjadi kota Istambul. Dari sini beliau menebarkan kasih sayang islam di bumi eropa.

Apa rahasia dibalik semua kesuksesan beliau? Ternyata rahasianya beliau sangat kuat shalat malamnya yaitu tahajud. Bukankah Rasulullah saw SAW menegakkan shalat tahajud sepanjang malam dan setiap hari? Bukankah beliau Rasulullah saw SAW shalat tahajud merupakan kewajiban yang tak bisa beliau tinggalkan dalam setiap perjuanganya.

Jika anda bertanya, apakah benar Muhammad Al Fatih sudah melakukan tindakan besar yang megubah sejarah peradaban dunia? Ya, dalam sejarah, hal ini tidak aneh. Bukankah sahabat Rasulullah saw SAW bernama Usamah juga menjadi panglima perang dalam usia 18 tahun. Sementara yang menjadi prajuritnya adalah Umar bin Khatab sahabat Rasulullah saw SAW yang waktu itu sudah tua. Ini menunjukkan betapa kualitas keimanan dan kekuatan ruhani Usamah menjadi salah satu ukuran yang dipertimbangkan Rasulullah saw SAW ketika menetapkan Usamah memimpin ekspedisi militer menghadapi kekuatan super power Romawi?

Namun Sang Pedang Malam, orang asia bernama Muhammad Al Fatih merontokkan super power Romawi pada 1453, agak unik. Beliau ahli shalat malam (tahajud), ahli qiyamul lail. Beliau selau kontak dengan energi terbesar di alam semesta ini, Allah SWT. Beliau selalu taqarrub, mendekatkan diri kepada Allah SWT, Pemilik dan Penguasa Tunggal Alam semesta.

Sejak kecil Sultan Muhammad Al Fatih dididik oleh seorang wali. Beliau tumbuh menjadi remaja yang memiliki kepribadian unggul. Beliau jadi Sultan, dalam usia 19 tahun menggantikan sang ayah.

Bagaimana sifat Sultan Muhammad Al Fatih sehingga beliau mampu memetik keberhasilan dalam hidupnya dengan sangat efektif, merebut benteng Konstantinopel yang kokoh itu. “sifatnya tenang, berani, sabar menanggung penderitaan, tegas dalam membuat keputusan dan mempunyai kemampuan mengawasi diri (self control) yang luar biasa. Kemampuanya dalam memimpin dan mengatur pemerintahan sangat menonjol.”

Sultan Muhammad Al Fatih sangat tegas terhadap musuh. Namun, lembut qolbunya bagai selembar sutra dalam menghadapi rakyat yang dipimpinnya. Kebiasaan Sultan Muhammad Al Fatih, unik. Beliau selalu berkeliling di malam hari, memeriksa kondisi teman dan rakyatnya. Sengaja beliau berkeliling untuk memastikan agar rakyat dan kawan-kawanya menegakkan shalat malam dan qiyamullail.

Qiyamul lail, shalat tahajud, inilah senjata utama Muhammad Al Fatih dalam mengarungi kehidupan di dunia yang fana ini. Inilah Pedang Malam, yang selalu diasahnya dengan tulus ikhlas dan khusuk, ditegakkan setiap malam. Dengan pedang malam ini timbul energi yang luar biasa dari pasukan Muhammad Al Fatih. Sjarah mencatat Muhammad Al Fatih yang baru berusia 21 tahun berhasil menggapai sukses besar, menerobos benteng Konstantinopel, setelah dikepung beberapa bulan maka takluklah Konstantinopel.

Suatu hari timbul soal ketika pasukan islam hendak melaksanakan shalat jum’at yang pertama kali di kota itu.

“Siapakah yang layak menjadi imam shalat jum’at?” tak ada jawaban. Tak ada yang berani yang menawarkan diri ! lalu Muhammad Al Fatih tegak berdiri. Beliau meminta kepada seluruh rakyatnya untuk bangun berdiri.

Kemudian beliau bertanya. “ Siapakah diantara kalian yang sejak remaja, sejak akhil baligh hingga hari ini pernah meninggalkan meninggalkan shalat wajin lima waktu, silakan duduk!!” Subhanalloh……!!! Maha suci Allah ! tak seorangpun pasukan islam yang duduk. Semua tegak berdiri. Apa artinya? Itu berarti, tentara islam pimpinan Muhammad Al Fatih sejak masa remaja mereka hingga hari ini, tak seorangpun yang meninggalkan shalat fardhu. Tak sekalipun mereka melalaikan shalat fardhu. Luar biasa…..!!!!! !

Lalu Muhammad Al Fatih kembali bertanya: “ Siapa diantara kalian yang sejak baligh dahulu hingga hari ini pernah meninggalkan shalat sunah rawatib? Kalau ada yang pernah meninggalkan shalat sunah sekali saja silakan duduk!!!”. Sebagian lainya segera duduk. Artinya, pasuka islam sejak remaja mereka ada yang teguh hati, tidak pernah meninggalkan shalat sunah setelah maghrib, dua roka’at sebelu shubuh dan shalat rowatib lainaya. Namun ada yang pernah meninggalkanya. Betapa kualitas karakter dan keimanan mereka sebagai muslim sungguh bernilai tinggi, sungguh jujur, pasukan islam Al Fatih.

Dengan mengedarkan matanya ke seluruh rakyat dan pasukanya Muammad Al Fatih kembali berseru lalu bertanya: “ Siapa diantara kalian yang sejak masa akhil baligh sampai hari ini pernah meninggalkan shalat tahajud di kesunyian malam? Yang pernah meninggalkan atau kosong satu malam saja, silakan duduk!!”

Apa yang terjadi…???? Terlukislah pemandangan yang menakjubkan sejarawan barat dan timur. Semua yang hadir dengan cepat duduk!!”

Hanya ada seorang saja yang tetap tegak berdiri. Siapakah dia??? dialah, Sultan Muhammad Al Fatih, sang penakluk benteng super power Byzantium Konstantinopel.

Beliaulah yang pantas menjadi imam shalat jumat hari itu. Karena hanya Al Fatih seorang yang sejak remaja selalu mengisi butir-butir malam sunyinya dengan bersujud kepada Allah SWT, tidak pernah kosong/absen semalampun.

Dalam sejarah ditulis, bahwa pasukan Sultan Muhammad Al-Fatih tiba di kota Konstantinopel pada hari Kamis 26 Rabiul Awal 857 H atau 6 April 1453 M. Di hadapan tentaranya, Sulthan Al-Fatih lebih dahulu berkhutbah mengingatkan tentang kelebihan jihad, kepentingan memuliakan niat dan harapan kemenangan di hadapan Allah Subhana Wa Ta'ala. Dia juga membacakan ayat-ayat Al-Qur'an mengenainya serta hadis Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam tentang pembukaan kota Konstantinopel. Ini semua memberikan semangat yang tinggi pada bala tentera dan lantas mereka menyambutnya dengan zikir, pujian dan doa kepada Allah Subhana Wa Ta'ala.

Sultan Muhammad Al-Fatih pun melancarkan serangan besar-besaran ke benteng Bizantium di sana. Takbir "Allahu Akbar, Allahu Akbar!" terus membahana di angkasa Konstantinopel seakan-akan meruntuhkan langit kota itu. Pada 27 Mei 1453, Sultan Muhammad Al-Fatih bersama tentaranya berusaha keras membersihkan diri di hadapan Allah Subhana Wa Ta'ala. Mereka memperbanyak shalat, doa, dan dzikir. Hingga tepat jam 1 pagi hari Selasa 20 Jumadil Awal 857 H atau bertepatan dengan tanggal 29 Mei 1453 M, serangan utama dilancarkan. Para mujahidin diperintahkan supaya meninggikan suara takbir kalimah tauhid sambil menyerang kota. Tentara Utsmaniyyah akhirnya berhasil menembus kota Konstantinopel melalui Pintu Edirne dan mereka mengibarkan bendera Daulah Utsmaniyyah di puncak kota. Kesungguhan dan semangat juang yang tinggi di kalangan tentara Al-Fatih, akhirnya berjaya mengantarkan cita-cita mereka.

Sejak abad kedelapan sahabat Rasulullah saw berusaha merebut benteng ini. Salah satunya Abu Ayyub Al Anshari namun gagal. Baru setelah enam abad kemudian benteng itu berhasil direbut dibawah pimpinan Muhammad Al Fatih.Karena jasanya inilah beliau diberi gelar Al Fatih (sang pembuka) yaitu membuka kota Byzantium yang dulunya adalah Konstantinopel. Beliau adalah seorang pemberani, ahli strategi militer, juga istiqomah dalam shalat tahajudnya.

Itulah sebuah kisah sejarah yang sungguh indah dalam bungkai ketakwaan kepada Allah SWT. Kisah Pedang Malam yang merupakan rahasia sukses dari seorang pribadi penggubah sejarah, bernama Muhammad Al Fatih, orang asia asal Turki, yang baru berusia 21 tahun. Shalat Tahajud merupakan modal yang sangat penting untuk membangun kekuatan ruhiyah dalam kesuksesan Al Fatih dikemudian hari. Sehingga islam jaya, berpendar-pendar cahayanya selama 500 tahun di bumi eropa sejak abad ke-15. Semuanya berasal dari Pedang Malam Al Fatih yang amat begitu luar biasa.

Keberadaan Muhammad Al-Fatih telah diprediksi oleh Rasulullah SAW dalam sabdanya: “Kota Konstantinopel akan jatuh ke tangan Islam. Pemimpin yang menaklukkannya adalah sebaik-baik pemimpin dan pasukan yang berada di bawah komandonya adalah sebaik-baik pasukan.” [H.R. Ahmad bin Hanbal Al-Musnad 4/335].

Dalam hadist lain diriwayatkan, :”Aku mendengar baginda Rasulullah S.A.W mengatakan seorang lelaki soleh akan dikuburkan di bawah tembok tersebut & aku juga ingin mendengar derapan tapak kaki kuda yang membawa sebaik-baik raja yang mana dia akan memimpin sebaik-baik tentara seperti yang telah diisyaratkan oleh baginda" (Abu Ayyub al-Anshari)

Maasyaa Allah, Luar biasa……Sultan Muhammad Al Fatih (Sang Pembuka)……!!!!

Ya Allah, aku bermohon pada-Mu agar Engkau jadikan kami dan sahabat kami semua yang membaca artikel ini semua, menjadi ahli Tahajjud, ahli Qiyamul lail, seperti halnya Rasulullah dan Keluarganya, sahabatnya dan seperti Si Pedang Malam, Sultan Muhammad Al Fatih. Amiin

http://www.daarulmuwahhid.org/dm/index.php?option=com_content&view=article&id=175:kisah-ahli-tahajud-kisah-pedang-malam-al-fatih-sang-pembuka&catid=45:kisah-teladan&Itemid=60