Saco de filó (e sem fundo)

Quem conta a história constroi "verdade"

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Mon, 02 Mar 2026 12:00:00 +0000

Vou desconstruir seus sonhos: não temos acesso à verdade (vide Nietzsche). O que vemos é sempre a perspectiva de um fato; o que ouvimos é a narrativa desse fato. O acontecimento em si, dentro desse frágil conceito de verdade, esconde-se por trás do que percebemos e do que o outro percebeu e nos narrou, com base em sua própria percepção.

Destruído o sonho da verdade, o que nos resta?

Narrativas. Elas são um apanhado de percepções sobre o mundo, todas nutridas por argumentos que, de alguma forma, procuram aproximá-las desse conceito instável que chamamos de verdade. Desse modo, quem constrói a melhor narrativa domina a história — até que outro surja e elabore uma narrativa mais conveniente, capaz de se sobrepor à anterior.

Bendito seja Heráclito de Éfeso (séc. V a.C.), que nos alertou que a única coisa constante no mundo era a mudança. E, do jeito que as coisas vão, até isso pode mudar sem que a gente perceba. Complicou, né?

Para ilustrar, vejamos um exemplo. Estima-se que existam aproximadamente 10 mil religiões registradas no mundo atualmente. Todas com suas crenças, deuses, dogmas e verdades. Verdades? Não. Narrativas.

Raciocinemos, então. Ou partimos do princípio de que há 9.999 mentiras e apenas uma religião detém a verdade — e não vale dizer que é justamente a sua —, ou consideramos que existem 10 mil perspectivas distintas de compreensão espiritual do mundo. Aqui, retornamos ao ponto inicial: afastamo-nos do conceito de verdade e mergulhamos no de narrativas.

Quem domina as narrativas domina esse frágil conceito de verdade e constrói a história. Se você ainda não entendeu isso, os políticos já entenderam claramente desde o início do século XX — e seguem, até hoje, escrevendo as suas versões da história, inclusive, a SUA história.

A maldade de gente boa

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Mon, 23 Feb 2026 12:30:00 +0000

Tem uma música do Chico César que começa dizendo: “Deus me proteja de mim e da maldade de gente boa”. E isso reforça aquele ditado popular segundo o qual de boas intenções o inferno está cheio.

Sabe por quê?

Basicamente porque, por trás de uma má intenção, geralmente só existem intenções ainda piores. É improvável (para não me aventurar no termo impossível) que, por trás de uma má intenção, exista uma boa intenção. Não se alcançam coisas boas por meio de ações mal-intencionadas.

Entretanto, por trás das boas intenções, podem se esconder todos os tipos de motivações: financeiras, vaidade, orgulho, vingança… praticamente tudo.

Aí o coleguinha me diz: “Então não é uma boa intenção!”. Exato. Não é. Mas isso só se descobre depois.

É aí que a maldade de gente boa merece o cuidado especial sugerido por Chico César. Ela não se apresenta de forma explícita; está cuidadosamente escondida atrás de discursos bonitos, conscientes e, obviamente, quase sempre desprovidos de ações efetivas. São, basicamente, inócuos discursos do bem. E ponto final.

Lidamos com uma geração vaidosa e preocupada em vestir a fantasia do bem, adornada com acessórios de consciência social, justiça e igualdade, mas que, no fundo, funciona como uma vestimenta tênue para interesses pessoais que, muitas vezes, só servem para sustentar uma imagem social de virtude.

Por isso, mesmo que você seja ateu, que Deus te proteja da maldade de gente boa.

Ir e voltar

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Wed, 18 Feb 2026 11:46:00 +0000

Bom mesmo é voltar. Ir é o gasto duplo de energia, porque, para quem vai (a príncipio), já se pressupõe a ação de voltar. Mas, na verdade, voltar é tão bom que a gente se imagina indo só para sentir o prazer de voltar.

Mas melhor mesmo é não ir. Lembra quando você não ia à aula e ficava em casa doente, fingindo que estava doente ou só exagerando uma leve indisposição? Pois é... tinha aquele momento mágico em que você olhava no relógio e pensava: “essa hora o pessoal está tendo aula de química”.

Entendeu?

Com a maturidade, a presença no seu espaço, convivendo com a sua própria companhia, torna-se algo extremamente prazeroso, e, para te convencerem a ir, tem que ser algo que suplante absurdamente o prazer de ficar com você, no seu espaço, tragando seu tempo em segundos e baforando nuvens de minutos no ar. com a maturidade, a maioria dos lugares, vida aquele aula de química no ensino médio.

É claro que há aqueles que não suportam ficar consigo mesmos e, ironicamente, enchem seu entorno de pessoas, a quem colocam goela abaixo o personagem que, na solidão, nem eles — que são os donos — aguentam.

Mas, se depois de tudo ainda não há como escapar do ir, aguarde. Depois dele vem o delicioso prazer do voltar. Voltar é "bão demais"

Desigualdade em pauta

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Mon, 16 Feb 2026 11:39:00 +0000

O problema em si não é a desigualdade — e vou te explicar.

Imagine um país fictício em que 80% da população ganham mil reais e 20% ganham dez mil. Nesse cenário, temos uma desigualdade salarial de nove mil reais na média. Se o problema for apenas a desigualdade, o foco está na diferença entre os grupos, e não na baixa renda dos 80% da população.

Uma solução simplista seria confiscar os meios de produção, os bens e restringir, por força da lei, o ganho dos 20% mais ricos, aproximando-os daqueles que recebem mil reais. Se reduzíssemos em 50% o salário dos que ganham dez mil, passando para cinco mil, a desigualdade cairia: antes era de nove mil, agora seria de apenas quatro mil. Um avanço matemático, sem dúvida. Mas, obviamente, essa restrição jamais se aplicaria a quem propusesse a medida e estivesse entre os 20% mais abastados.

Entretanto, o verdadeiro problema não está na desigualdade em si, mas na condição de pobreza dos 80%, que, nessa solução, continuariam pobres e vulneráveis. O combate à pobreza é mais honesto e, se bem-sucedido, consegue reduzir a desigualdade.

A ideia de que só existem pobres porque existem ricos é tão absurda quanto dizer que só existem doentes porque existem saudáveis, ou que só existem pessoas infelizes porque existem felizes. É uma lógica “hegeliana” (mal aplicada) demais para minha cabeça. O foco deveria estar nos pontos mais baixos dessa régua.

Concentrar-se apenas na diferença é perpetuar o discurso do “nós contra eles”. Isso elege um inimigo e une multidão manipulável de inocentes úteis desfocando do problema principal e real.

O famoso divide et impera. Se não souber o que significa, dá um Google.

Qual é o problema de verdade?

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Mon, 09 Feb 2026 10:47:00 +0000

Fui criado por uma geração que dizia que o problema do Brasil era só a ditadura. Sim, é irrefutável afirmar que a ditadura é um problema para qualquer povo e, felizmente, a nossa terminou em 1985, com a volta da democracia e a eleição de Tancredo Neves naquele ano. Desde 1989, passamos a escolher nossos representantes políticos e, hoje, temos uma democracia sólida e estabelecida. A ditadura acabou, mas, lamentavelmente, não nos tornamos uma Dinamarca.

Afinal, o problema do Brasil era a inflação. Quando a vencêssemos, aí sim… A coisa andava.

Em 1994, veio o Plano Real e conseguimos derrotar a inflação, que nos anos 80 chegava a 50% ao mês. Há muito tempo não convivemos com esse cenário: nossa inflação anual gira em torno de 4% a 5%, o que equivale a uma média de 0,4% ao mês, com períodos de 0% e até deflação. A inflação, nos moldes que conhecíamos, acabou.

Mas ainda não nos tornamos uma Suíça… que pena! Eu poderia citar inúmeros momentos em que governantes (e a mídia) elegeram “inimigos número 1” que supostamente travavam nosso sucesso total. Afinal, éramos o país do futuro.

Mas onde quero chegar com isso?

Um país, um povo, uma sociedade não apresentam apenas um problema. São, por excelência, sistemas compostos por organismos interdependentes que operam e coexistem de maneira intrínseca. Resolver um problema significa apenas resolver parte desse sistema.

Acho curioso quando alguém afirma que um problema complexo é fácil de resolver. Pense bem: se fosse fácil, não seria complexo — e talvez nem fosse problema. “Só falta boa vontade”, diriam alguns. Eu diria que falta capacidade analítica clara em quem pensa assim.

Simplificar tudo em questões pontuais dentro desse sistema só interessa a quem deseja manipular com seu discurso e perpetuar seu domínio sobre as massas.

Isso atende aos interesses de gente de má-fé e encanta tolos de bom coração — ou aos aspirantes à gente de má-fé. Sempre tem.

Não existe maldade no mundo

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Mon, 02 Feb 2026 12:24:00 +0000

Parece estranha essa afirmativa, não é? Até porque, basta assistir a um telejornal para que ela caia por terra. Então, reformulemos a ideia. A maldade não é um fim nem um meio, mas o resultado de ações. Assim, a maldade é, na imensa maioria das vezes, fruto de atitudes essencialmente egoístas.

Um homem rouba e prejudica outras pessoas não pelo desejo direto de fazer uma “maldade”, mas pelo desejo pessoal de obter algum proveito daquela ação, desconsiderando o outro e o dano decorrente. Dessa forma, a maldade não é propriamente feita, mas produzida a partir da ação centrada nos interesses do agente.

Um bandido assalta porque deseja possuir algo — um carro, um relógio, dinheiro. Em seu egoísmo, ignora a existência do outro e concentra-se apenas em seu próprio prazer ou benefício. A maldade, mais uma vez, é o resultado. Um serial killer comete assassinatos baseado no mórbido prazer que matar lhe oferece. Mais uma vez esquecendo a vontade e ignorando o outro que, até o que se prove o contrário, gostaria de continuar vivo.

É pouco provável, por mais doentia que seja uma mente, que alguém acorde e pense: “hoje eu quero fazer uma maldade” - MALUM PRO MALO - a maldade pela maldade. Apenas isso. O funcionamento da mente egoísta costuma seguir outra lógica: “hoje eu quero X, independentemente do custo que isso gere, seja para quem for”.

Eu poderia passar horas discorrendo sobre casos em que o egoísmo funciona como o gatilho da maldade: quando acionado, a maldade é o buraco que se abre onde a bala bate — nunca o ato de puxar o gatilho em si.

Sorria, você está sendo manipulado

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Thu, 29 Jan 2026 12:10:00 +0000

"Poder é capacidade de um indivíduo ou grupo impor a sua vontade dentro de uma relação social, mesmo contra a resistência dos outros."

Max Weber (1864 - 1920)

Uma das estratégias mais usadas na história do poder é o "divide et impera". Ou, divida para governar. Massas agrupadas sempre representaram um problema para o poder constituído. Logo, colocar A contra B, canhotos contra destros, altos contra baixos, crédulos contra descrente e ensinar que o maior problema de um é a existência do outro serve para fomentar um ódio que une, alimenta e desvia todos do fato que, no fundo, o barco é o mesmo e esse discurso só atende a um terceiro elemento nesse jogo, quem segura as cordinhas da marionete, quem está com a mão dentro dos fantoches.

Hitler fez isso mostrando que o inimigo eram os Judeus, os EUA fizeram isso mostrando que a ameaça eram os comunistas e os comunistas (USSR) fizeram isso mostrando que a grande ameaça era o EUA e o capitalismo... E o Irã que mostra que o grande inimigo é Israel e o Grande Satã (os EUA). Até o pastor daquela igreja na esquina onde era um pequeno comércio consegue seu dinheiro mostrando aos que lhe seguem que somente ele pode proteger os seus fiéis do Tinhoso, do esquerdo, do Sete Pele... o grande inimigo.

Acorde!

Sem perceber, você pode estar repetindo o discurso cheio de bases e fatos que te disseram para você achar que faz sentido, mas por trás repousa uma estratégia de poder na concepção mais pura de Max Weber - o poder de fazer com que você faça minha vontade.

Você não tem senso crítico, é só mais um idiota que repete a "verdade" que te venderam sem pensar.

Só mais uma marionete.

Histórias e narrativas que encantam

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Mon, 26 Jan 2026 12:38:00 +0000

Eu gosto de histórias, de boas histórias. Acredito que estas não merecem ter sua existência vinculada ao conceito de verdade. Até por isso, desde jovem, coleciono imagens de santos católicos. Não por fé, mas porque "suas vidas", assim como todas as histórias que circundam, me fascinam.

Certa vez, há uns 15 anos, em uma das primeiras aulas de uma turma, ainda naquela fase idílica de apresentação entre alunos e professor, um aluno me disse seu nome… Não me lembro ao certo, mas era algo muito incomum, cheio de vogais, Y e W; nunca tinha visto nada igual.

De imediato, perguntei se ele sabia a origem, o significado. Ele disse que não fazia ideia, que o pai um dia ouviu, achou bonito e escolheu. Retruquei que a exoticidade de seu nome merecia uma história digna de sua singularidade.

Então contei que o nome era de origem Sioux e remontava a lenda de um guerreiro nativo-americano que fizera um pacto com a “lua nova”, aquela em que parece que o céu não tem lua. Durante uma batalha decisiva entre sua tribo e outra, sob a lua cheia, ele invocou a lua nova e o céu escureceu imediatamente. Os inimigos, atônitos, pensaram tratar-se de uma maldição e, assustados por seu poder, fugiram em disparada. O indígena salvou sua tribo; entretanto, teve de pagar o preço do pacto, e seu corpo foi levado aos céus, onde a lua cheia voltou a brilhar. Seu nome significava: grande lobo da lua nova. E até hoje, seu espírito é saudado em noites de céu sem lua.

Naquele dia, floreei muito mais a narrativa, mas, infelizmente, os detalhes se perderam ao longo de mais de quinze anos na minha memória.

Mais foi uma história mais ou menos assim.

Os alunos, então, com olhos que nem piscavam, ficaram encantados. Ao que perguntei: gostaram? Todos acharam lindo, e alguns chegaram a pedir que eu contasse a história de outros nomes. Retruquei, então:

— Não sei outras. Acabei de inventar essa agora.

Na verdade, eu só queria mostrar a eles que muitas histórias são boas demais para merecerem ser atreladas ao conceito de verdade.

Agora faz total sentido minha coleção de Santos. Entendeu?

A grama do vizinho

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Mon, 19 Jan 2026 11:37:00 +0000

Vivemos em tempos de “minha dor é maior do que a do outro”, “meu cansaço é maior do que o dos outros”, “minha condição é mais complexa do que a do que qualquer dor”. Mas o que se esconde por trás desse umbigocentrismo generalizado? O que se sustenta por baixo desse discurso de autovitimização?

Justificativa de atos. Ora, se minha dor é maior do que a sua, minhas decisões escapam do crivo da razoabilidade e passam a se ancorar em fatores externos a mim. Se meu cansaço é maior do que o de todos, minhas ausências e falhas tornam-se justificáveis pelos meus limites. Eu não tenho nada a ver com isso. E, por fim, se minha condição é mais complexa, torno-me apenas um ator secundário da minha própria história, autorizado a explicar meus fracassos pelas circunstâncias.

Ser vítima — ou, mais precisamente, colocar-se como vítima — é assumir o papel de sujeito passivo de tudo. Nada é controlado por você, mas tudo recai sobre você. Simples, leve e cômodo em um mundo marcado por tantas cobranças.

E essa não é uma postura exclusiva da geração “Enzos e Valentinas”. Vejo muitos da Geração X — os X-Gens — vestindo essa roupagem e vivendo esse papel. Acredito, sinceramente, que, diante de um mundo que já não é aquele que os forjou - fala de Saramago - muitos atravessam um processo de infantilização comportamental, passando a agir de modo semelhante à geração mais jovem.

Temo que estejamos diante não de uma geração acometida pelo complexo de Peter Pan, mas de uma geração que vive um adiamento angustiado da adaptação a esse — nem tão admirável — mundo novo.

A solução para os problemas da educação: Ou todo mundo tem ou nada

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Sat, 17 Jan 2026 13:25:00 +0000

Dizem por aí que a China “acabou com as escolas particulares”. Pronto. Manchete perfeita. Curta, dramática e absolutamente imprecisa. Funciona muito bem para indignar ou entusiasmar pessoas que não passaram da terceira linha da notícia.

Não, a China não proibiu escolas privadas. O que fez, desde 2021, foi aplicar uma série de medidas às instituições privadas de ensino: nada de lucro, nada de aulas pagas sobre o currículo obrigatório e, de preferência, nada de entusiasmo empresarial. O setor não morreu, mas foi colocado em quarentena pedagógica.

O discurso é bonito: menos estresse para os alunos, menos gastos para os pais e mais controle do Estado sobre o que se ensina. Uma panaceia para todos os males da educação reduzindo e simplificando o problema educacional somente ao fato de poder ou não pagar uma mensalidade. Olha... Sou professor há mais de três décadas e posso garantir: se sucesso escolar fosse comprado no boleto seria MUITO mais simples de resolver do que se imagina. Quem é da educacão sabe do que estou falando.

Mas muitos colegas da educação comemoraram como se esse modelo chinês fosse a educacão igualitária para todos. Esqueceram-se somente de um detalhe incômodo: proibir para nivelar é uma ideia perversa, ineficaz e, vamos ser honestos, intelectualmente preguiçosa.

Se a lógica é essa, vamos aplicar com coerência a outros setores.

Proíbam-se os planos de saúde e os médicos particulares. Afinal, saúde é direito humano fundamental — e, nesse caso, estamos falando literalmente de vida ou morte. Todos tem que ter igual, mesmo que nivelando por baixo.

Vamos, também, abolir a propriedade privada. Moradia é direito básico. Há centenas de milhares em situação de rua no Brasil. Logo, todas as casas devem pertencer ao Estado e ser distribuídas igualmente. Quem tem mais, devolve. Quem não tem, recebe. Simples assim, como um conto de fadas com desapropriação/confisco.

E, por favor, nada de carro particular enquanto existirem milhões espremidos no transporte público brasileiro. Ou todos dirigem, ou ninguém dirige. O trânsito agradece, e a torpe e decrepita ideologia também.

Esse tipo de raciocínio transforma a liberdade em um luxo suspeito e tenta semear a culpa sobre quem tem acesso. Resumindo: Se você tem é porque alguém deixar de ter. Será? Essa é uma lógica de uso bem modesto da inteligência. Trabalhar, ganhar e escolher passa a ser um ato quase subversivo e imoral. O Estado assume o papel de tutor universal: diz o que posso fazer com aquilo que, "teoricamente", é meu.

A pergunta é inevitável: se não posso decidir sobre o que conquisto, em que momento isso realmente me pertence? E mais complexo, para que que eu preciso produzir se não posso usufruir. Vamos lá.... você tabalha 8 horas por dia, pode ganhar mais se trabalhar 10 horas, entretanto, o seu ganho dessas duas horas a mais é o estado que diz como, quando, onde e SE, você pode usar. Você vai trabalhar 2 horas a mais todos os dias?

O discurso da “igualdade” costuma ser invocado como se fosse uma senha moral incontestável. Mas a Declaração dos Direitos Humanos fala em igualdade perante a lei — não em igualdade de casas, de carros, de escolas ou de contas bancárias.

Confundir igualdade jurídica com padronização forçada é uma distorção conveniente, velha conhecida de ideologias que prometeram justiça no século XX e entregaram escassez, controle e silêncio.

Talvez o problema da educação — e da sociedade — não esteja em quem pode escolher mais, mas em por que tantos não conseguem escolher nada.

E isso, infelizmente, não se resolve proibindo quem ainda pode.

História de uma geração que tirou uma encarnação sabática

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Mon, 12 Jan 2026 11:33:00 +0000

Sempre conversei com meu filho mais velho sobre assumir rumos na vida o mais cedo possível já que, quando ele traça um caminho a seguir mais cedo, é mais fácil saber o que fazer. Mesmo que o que tenhamos que fazer seja mudar o rumo desse caminho em algum momento. A verdade é que, para aquele que não sabe para onde navegar, qualquer caminho o vento é contra.

Meu filho acreditou no meu papo, cursou técnico em alimentos no CEFET, hoje, está às portas do curso de Engenharia de Alimentos, gosta do que faz e pretende seguir nesse caminho.

Durante minha vida de professor, lidando com alunos do ensino médio, meu maior medo era que meu garoto chegasse ao terceiro ano com a dúvida entre cursar Direito, Odontologia, Física, Letras, Contabilidade ou Artes. Esse cenário é apavorante porque não direciona em nenhum sentido, mas, quando acontece, está claro que o aluno está completamente perdido.

Mas fiquei sabendo agora que tem uma modalidade nova de pesadelo para os pais: aqueles que depois do ensino médio decidem por mérito de julgamento pessoal assumir um ano sabático, um descanso merecido e só depois decidir o que querem fazer.

Assim nascem, no berço da classe média, os filhos da geração nem-nem. Jovens entre 18 e 24 anos que não trabalham nem estudam. Na verdade, eles se sentem acima dos demais e seguem em busca de uma oportunidade que valorize seu talentos.. talvez como influencer digital e, por favor, CLT não…

Como professor, acho que cabe um mea culpa pela categoria. Saímos de uma educação restritiva dos anos 70 e 80, mergulhamos na quixotesca missão de formar um aluno com senso crítico. Entretanto, muitos confundiram e esqueceram de que os professores arautos do senso crítico não tinham quase nenhum e repetiam sempre uma mesma ladainha ideológica que já tinha falido nos anos 60/70. Mas, tudo isso, em nome de uma educação menos conteudista. Que fique claro, eu também não gosto de uma educação conteudista, mas substituímos totalmente por algo que se mostra um desastre hoje.

Não temos um aluno com senso crítico, nem um aluno com conteúdo. Nem-nem…

Uma geração que odeia CLT porque acha que merece mais e que depois de 17 anos de vida, 3 anos de ensino médio, acreditam ter o sagrado direito a um período sabático para superar sua extrema exaustão.

Não vou estar aqui, mas gostaria de ver essa turma depois de 35 anos de serviço com mais de 50 anos de idade…

Se é que os alecrins dourados vão chegar lá. É muito desgastante.

O estresse de cada dia

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Mon, 05 Jan 2026 13:00:00 +0000

Vivemos um período em que, todos os dias, as pessoas repetem que estão cansadas, estressadas, esgotadas. E repetem isso o tempo todo. A vida fica, de fato, pesada, cinza e cansativa quando lembramos continuamente ao nosso cérebro que viver é estressante. E, acredite, ele já sabe disso.

Aí diriam os reclamões contumazes: “Então, não posso nem reclamar?” (Aliás, isso também já é uma reclamação.) Eu digo que pode, sim. Podem reclamar. Aliás, podem e devem. Mas repetir incessantemente ao cérebro que ele está no limite, quase pifando, até que ele se convença e pife, não me parece a atitude mais sensata.

Se você constata que está em estado de estresse — e isso é um fato, não uma infantilização da ideia de que viver é, de alguma forma, estressante para todo mundo, embora em níveis diferentes —, você já tem metade da solução. Identificar o problema e entender que há duas saídas: resolver (quando podemos) ou aprender a lidar com ele (quando não podemos).

Se a solução está ao seu alcance, trabalhe para resolvê-la. Movimente recursos, direcione energias, peça ajuda. Se a solução não existe — pelo menos por enquanto —, entenda que você terá de conviver com isso. A única escolha que resta é como: com dor ou com menos dor. É essa a escolha que a vida oferece.

Se não está conseguindo lidar, converse com alguém: um amigo, um psicólogo, um pastor, um padre ou seu pai de santo — sei lá. Fale para elaborar essa adaptação.

Mas não converse apenas para repetir que está cansado, esgotado, no limite. Seu cérebro não aguenta mais ouvir isso. Ele já está saturado e dá sinais claros. Fale sobre o problema e escute o olhar de quem está de fora. Aprenda a ouvir.

Isso é mais inteligente e mentalmente mais saudável. Mas, veja bem, isso ainda é só parte da questão.

A maior parte está em você mesmo.

“Ah, Marcelo, mas você diz isso porque não passa pelo que eu passo!”

Pode ser. Afinal, a grama do vizinho é sempre mais verde.

Amadureça.

O Pior conselho do mundo

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Mon, 29 Dec 2025 14:26:00 +0000

Conselhos.. Ah., os conselhos…. Pérolas que, muitas vezes, chegam sem pedirmos e se fossem bons não seriam dados, mas vendidos. Está aí uma verdade desconfortante, ainda mais quando os tais conselhos nascem do senso comum sem uma análise do contexto amplo do aconselhado por parte do aconselhador.

Pessoalmente, o que eu mais detesto é o famoso, caixão não tem gaveta. Esse conselho é dado para que a pessoa não se preocupe com dinheiro e gaste mesmo, afinal, vai morrer e ficar tudo para os outros.

Normalmente é um conceito irresponsável a ser seguido por um idiota.

Morrer, todo mundo vai um dia, o problema é a sua qualidade de vida entre agora e o momento em que seu coração vai parar e você vai encerrar sua cota de participação nessa tragicomédia chamada vida. E essa qualidade depende de onde você mora, do que você come, com que você trabalha etc…

E tudo isso, a despeito do que te disse aquele professor revolucionário no ensino médio, custa dinheiro… Alimento de qualidade, moradia digna, lazer bom que te ajuda a aliviar o estresse, cursos que te permitam ser mais bem remunerado. Bom, tudo isso custa dinheiro e, normalmente, requer uma manutenção desse investimento constante.

É aí que o cara que decide que caixão não tem gaveta e sai botando fora se ferra. Gasta tudo como se fosse morrer amanhã, afinal, não sabemos quando vamos morrer. Aí, não morre e se enrola completamente.

Ninguém está fazendo apologia à sovinagem, mas tentando fazer entender que, como afirma Aristóteles, a virtude se encontra em um tênue ponto numa linha entre extremos, entre o gastar tudo e viver loucamente e não comprar um copo d’água para economizar 2 reais ficando com sede. É isso… a virtude não vai estar em nenhum extremo, mas em um local equidistante dos dois pontos extremos.

Com relação ao dinheiro então.. Ixi! Isso é, claramente, o equilíbrio entre a boa e a má qualidade de vida. Entre ser patrão do seu dinheiro ou escravo dele… Tudo é uma questão de achar esse meio.

E aí, você me pergunta: qual seria esse caminho do meio?

Pois é.. cada um sabe o seu cenário, o seu potencial, enfim, sabe onde o sapato aperta. Existem inúmeras formas e a que se aplicou melhor na minha vida foi estudar, assistir vídeos, ouvir quem entende do assunto e sobretudo, ignorar solenemente as pessoas que dizem que você não sabe aproveitar a vida porque se recusar gerir o seu dinheiro da maneira que elas consideram melhor.

Afinal, caixão não tem gaveta, mas enquanto você estiver vivo, você tem gavetas, pastas, armários e um monte de lugares em que guarda contas que devem ser pagas e que lhe trazem paz de espírito ao serem quitadas.

Saber viver é assumir as rédeas de sua vida e entender que somos resultados de nossas escolhas, não da opinião dos outros.

Dos sofrimentos opcionais, ou seja, TODOS

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Thu, 25 Dec 2025 13:22:00 +0000

Foram muitos meses de pandemia e, naquela época, tivemos que aprender a lidar com nossas ansiedades, medos, inseguranças naturais que se viam somadas às notícias de um monte gente morrendo pelo mundo. Mas a gente sempre tira experiências interessantes e que carrega para a vida toda nessas épocas de dificuldades. Eu, por exemplo, conheci a meditação ou, com a roupagem que meu psicólogo online dava, o Mindfulness.

Daí, mergulhar no budismo e na filosofia Estóica foi um pulinho. Um desafio de aprender a lidar com o que se tem já que aprendemos que a dor é inerente a todo ser vivo, mas sofrer é sempre uma escolha.

E de lá para cá, escolhi não sofrer.

Isso não implica indiferença em relação à vida, mas em um dimensionamento real das coisas e o entendimento de que o mundo é desprovido de essencial inerente, nós atribuímos essa essência por questões culturais, por momentos, por dores pessoais, frustrações.. enfim, nós construímos o que sentimos a partir de coisas que existem como coisas e só.

Um comentário, uma indireta, uma maledicência só nos atinge quando aceitamos que aquilo provoque um efeito devastador em nós. Nesse momento, a pergunta nunca deve ser: por que fulano disse isso ou fez isso? Entretanto, a pergunta certa, seria: por que isso me afeta? O fluxo desse questionamento é para dentro e não para fora.

Como diz o poeta "cada um sabe a alegria e a dor que traz no coração”e a dor do odiador é dele e se encontra amalgamada em sua alma. Talvez nem ele tenha acesso a isso. E você ousa acessar? Que presunção!

Estamos falando de ser uma pedra às críticas, ao ódio alheio, à maledicência? Não. Estamos falando em aceitar nossa condição humana e deixarmos, SIM, tocar pelo ódio do outro, ficarmos chateados, triste, sentindo-nos injustiçados.. Mas que isso não exceda ao tempo de mastigarmos aquele sentimento e cuspirmos. O desafio é reconhecermos nossa condição humana de não sermos imunes ao outro, mas entendermos que, como uma tela de celular com um conteúdo de que não gostamos, podemos passar o dedo para cima.

Esse é o segredo que não nos contam em tempo nem nos ensinam a lidar com ele.

Fechadas as cortinas e ao apagar das luzes, o odiador pode te odiar por 9, 10, 11 anos… Mas no fim, o único abrigo que o espera são as suas dores, derrotas e frustrações. E você? Bem, você volta para sua vida sem as marcas amargas. Isso é um mantra: Ouça, se irrite, cuspa, retorne a seu fluxo.

Aquela dor não é sua e o sofrimento será sempre uma opção.

A caneta do presidente

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Sun, 17 Aug 2025 22:27:00 +0000

As coisas são sempre vazias por sua natureza. Nós atribuímos essência a elas, inclusive as dores que permitimos nos impingir. Se Jorge compra uma caneta que foi usada por Getúlio Vargas, ele coloca em uma caixa de vidro em sua sala e mostra aos seus amigos. Os amigos ficariam impressionados porque Jorge pagou 20 mil reais pela caneta, mas entenderiam que, afinal, não era uma caneta simples, mas uma caneta que pertenceu a Getúlio Vargas (com certificado e tudo mais). Foi uma bagatela sair por 20 mil reais naquele leilão on line.

Numa tarde qualquer, aparece na televisão um homem que foi preso com uma caixa com mais de 100 canetas que eram atribuídas a celebridades (entre elas Getúlio). Mas que, na verdade, vinham do Paraguai. Iguais à caneta de Jorge. Com certificado de originalidade e tudo. Frustrado, ele quebra o vidro da caixa que guardava a caneta e a joga no chão.

A caneta continuaria a ser de Getulio Vargas se Jorge não tivesse visto ou tomado conhecimento daquela reportagem.

O fato é que atribuímos essências às coisas em um universo do não ser. A caneta é e não é de Getúlio Vargas. Depende do momento em que olhamos: antes da relevação e depois da revelação.

As coisas não são nada além de coisas e a nós cabe a atribuição de essências que muitas vezes, assim como a caneta histórica, nada mais são do que uma coisa que acreditamos que seja diferenciada baseada em nossas experiências e valores.

Remover a essência das coisas e a forma mais plena de experienciarmos o vazio e atribuir a ele a nossa real vivência que, quando muito, dura o tempo que se estende. Enfim, é plena enquanto dura.

Porque eu sei que é amor… (rs)

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Sat, 04 Jan 2025 11:36:00 +0000

Acabei de ver um vídeo sobre os exames de PSA e Toque para identificar casos de câncer de próstata precocemente. Nunca fui encucado com isso e me submeto ao PSA todos os anos desde os 45 anos. E o toque? Perguntaria você. Sinceramente, só passei por ele uma vez por conta de uma alteração nos dados do PSA causada por descuido no preparo para o exame nos dias anteriores, felizmente não era nada. Não se identificou anomalia nenhuma. Como não tenho histórico familiar, o urologista que cuida de mim, assim como outros por que passei em situações distintas, consideram que é desnecessário.

Sei que essa parte é tabu entre homens que morrem de medo passarem pelo toque e, ao final do exame, saírem sentindo um desejo de ouvir e performando a música I will survive, da Gloria Gaynor. Ou então se vestir de cowboy e ouvir YMCA, do Village People. Confesso que após o exame nada mudou em mim.

Mas evitei ligar Spotify com certo receio dele me sugerir uma playlist com Lady Gaga, ABBA…

Brincadeiras à parte. Esse tabu leva muitos homens a morrerem devido ao câncer de próstata.

Um dia eu conversava com um colega na sala dos professores sobre isso e sobre a eficácia comprovada do exame de PSA, principalmente, em casos de homens sem histórico familiar e ele me retrucou:

- Mas o meu médico não acredita nesses exames modernos.

Pausa para reflexão. O exame de PSA existe há quase 40 anos e comprovadamente identifica mais de 85% dos casos de câncer. E segundo, eu acho fantástico médico negacionista. É tipo um padre ateu. Prossigamos.

- Ele ignora o PSA e parte para o "Vai ali. Vamos um exame de toque." Toda vez que vou lá anualmente, conclui o meu colega.

Então eu falei: Ah sim.. então você tem histórico familiar de câncer. Ao que ele retrucou. Não, nenhum, mas que ele quer ter certeza de que está tudo bem.

Fiquei imaginando que se ele atrasar a consulta um ano, o médico vai mandar uma mensagem de WhatsApp:

- oi sumido!

Sei lá, acho que é amor.

Em tempo.

Hoje o próprio ministério da saúde em nota recomenda o toque e mesmo o PSA anual para casos de homens acima dos 45 e com histórico de câncer na família. Acho que fora isso pode ser entendido como uso recreativo.

Desculpa, mas não poderia perder a piada. 😂

O desastre das biografias políticas no cinema

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Sun, 20 Oct 2024 11:36:00 +0000

Eu andei pensando por que eu não curto biografias políticas no cinema. Recentemente, eu assisti ao filme Marighela dirigido pelo Wagner Moura e faltando uns 30 minutos para acabar o filme, eu entrei na pegada do “beleza, já deu”... Não vou dizer que é um filme ruim, porque na verdade, é bastante ruim e eu não seria justo dizendo que é só ruim. Mas aí é que está. É a terceira biografia desse tipo nos últimos tempos que eu vejo e chego na fase do “para mim já deu”

Pensei sobre isso e acho que as biografias (principalmente, lideranças políticas e ideológicas) me incomodam por uma razão simples: normalmente, elas são feitas por fãs que se preocupam em endeusar os seus mitos. Aí, os recortes de vida, os diálogos, roteiro, a linha básica narrativa.. Tudo que era para divertir e gerar entretenimento se torna uma estratégia para justificar o argumento principal do filme: o protagonista (do qual sou fã) é um ser acima da média que colocou aquilo que acreditava acima de tudo.

Ou talvez seja mesmo por eu detestar arte engajada desde sempre. Quando o objetivo da arte é justificar uma idolatria ou uma ideologia o filme perde sua razão estética contemplativa e vira só uma razão para te convencer de algo. Mas é possível falar de temas sensíveis/ideológicos/engajados no cinema, sem ser panfletário. Para exemplificar isso, um diretor como Jordan Peele, diretor de NÓS (2019) e CORRA! (2017) entre outros, aborda temas como o racismo de forma tão genial que toca nesse assunto sensível sem fazer um filme cuja razão é falar só sobre o tema. O objetivo deste diretor nessas obras, por exemplo, é contar uma história e no meio dela te jogar na cara o preconceito racial existente... Você recebe a porrada e reflete.

Isso é genialidade pura.

Então, biografias políticas, por algum tempo, para mim, já deram.

Pague pela experiência

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Tue, 15 Oct 2024 22:36:00 +0000

Esse mundo gourmet pirou de vez, tipo o Olodum que estava hippie, estava tá pop, estava reggae e estava rock. Certa vez, um casal de amigos (tendo minha esposa como comparsa) me convenceu a comer um fondue. Hesitei quando vi o preço que poderia ser cotado em bitcoin em valores inteiros. Mas eu acabei indo naquela desgraceira.

Qual não foi surpresa minha ao perceber que colocaram uma chapa na mesa para a gente fazer a carne na chapinha. Eu que sempre fiquei horrorizado como as pessoas pagam por uma comida que ninguém teve o trabalho de cozinhar (o tal do sushi)… agora me deparei com uma que dispensam o cozinheiro e atribuem a você essa experiência. Que merda de experiência.

Imagina se começarmos a pagar pela experiência, eu entro na loja de roupa e o cara me mostra uma máquina de costura e um monte de tecido e diz: aproveite esse momento.

Ou o cara entre no dentista e ele te entrega as ferramentas, um espelho e diz: viva essa experiência…

Ainda pior, chego no açougue e o cara me diz, esse é um açougue gourmet, você não está pagando pela carne, mas pela experiência. Ele me entrega uma faca e eu ouço o porco gritando que vem do fundo de seu estabelecimento. Eram outros clientes já estavam vivendo sua experiência hipster.

E para inaugurar isso na escrita, vou parando a crônica por aqui e deixo você com o fim dessa história.

Viva essa experiência

Eu, o Sushi e a Seita

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Sun, 13 Oct 2024 11:17:00 +0000

Juro que tentei gostar de coisas refinadas como Sushi, mas aos 53 anos, eu me assumi como um ogro que acha um absurdo pagar uma fortuna por peixe crua esteticamente cortados (veja, o cara não gasta nem o fogo para fazer, mas se dedica ao visual como uma professora que corta EVA para suas crianças nas datas comemorativas) e, tem mais, uma coisa que vai me demandar profunda resiliência para aprender a gostar. Explico.

Eu tentei comer sushi uma 3 vezes na minha vida: uma vez em Juiz de Fora, uma vez em Nova Iorque e uma vez em Belo Horizonte. Eu juro que diversifiquei em 3 lugares diferentes e em tempos diferentes para não comprometer minha percepção. E nada… consegui detestar as 3 vezes… que, obviamente foram acompanhadas de 3 pessoas diferentes para que me dessem condição de ter a experiência guiada por um “sushimaniaco”, um estranho ser dessa seita de comida japonesa que é capaz de vender a própria mãe por um buffet de uma hora comendo à vontade em um restaurante dos herdeiros de Jaspion.

Na terceira vez, também detestei, o meu amigo me disse que nas 3 primeiras vezes ele também não havia gostado, mas lá pela 4 ou 5ª vez, ele começou a gostar… Ops

Gostar não, penso eu, começou a se acostumar com aquela desgraceira.

Considerando que não foi essa minha relação com toucinho de barriga fritinho com mandioca (a primeira vez, me apaixonei), me recusei a seguir tentando até aprender a gostar a força.

Enfim, desculpem-me os membros da seita Sushi, mas, apesar da culpa que carrego ao olhar um porquinho nos olhos, sigo no toucinho e ignorando o sushi.

Sigam vivos, peixinho. Não vou comer esse troço.

Sigo sem culpa até o próximo porquinho

Cheiro, polêmicas e saudades

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Fri, 11 Oct 2024 14:07:00 +0000

Desculpem-me os "amantes" da fruta, mas açaí tem gosto de cheiro de terra molhada, daí eu não consigo comer. Mas um amigo me jurou que eu não gosto de açaí porque eu nunca comi um açaí com granola, leite condensado, jujuba, amendoim, banana, bala fine, castanha, calda de morango, leite em pó e chocolate granulado.

O que me faz pensar: Será que ele gosta de açaí mesmo???

Mas eu gosto mesmo é de cheiro de cânfora. Aquele cheiro de Vick Vaporub que invade nosso nariz e nos lembra o carinho de mãe e avó que passavam no nosso peito para a gente melhorar. Passavam no nosso pé para pararmos de tossir... funcionava? Não sei. Mas aquele carinho curava tudo. Hoje, se sinto o cheiro de cânfora, vem a minha cabeça minha avó passando no meu peito para eu expectorar, vem a minha mãe passando no meu pé e calçando meio parar eu parar de tossir.

Sentir isso tudo de novo não tem preço. Proteção, cuidado, carinho do cheiro de cânfora.

Obrigado mãe, obrigado vó por terem me dado essas lembranças que enchem minha alma de paz e gratidão.

Encerro as linhas com o cheirinho de cânfora da latinha sobre minha mesa que inspirou essa crônica.

Senhas, senhas, senhas...

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Sun, 08 Sep 2024 11:31:00 +0000

Juro que eu entendo a necessidade de políticas de senhas cada vez mais seguras, mas tem hora que acho que os caras exageram. Você digita uma possibilidade mais afim das que você usa e ele te mostra em vermelho...

Sua senha deve ao menos:

Oito dígitos

Um número
Uma letra maiúscula
Uma letra minúscula
Um símbolo alfanumérico

E ainda chegaremos ao dia em que acrescentarão...

Duas letras maiúsculas
Duas letras minúsculas
Um símbolo alfanumérico
Dois números pares
Dois números primos
Um algarismo composto em romano
Dois emojis
Uma sequência de números ímpares que não conste em suas identidades
Dois símbolos de operações matemáticas

Dias piores virão...

Os bandidos nunca conseguirão saber nossa senha, inclusive, nem a gente.

Deus abençoe a opção "recuperar senha"... amém

O que um coach milionário tem a ver com a lógica das redes sociais

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Mon, 13 May 2024 11:32:00 +0000

"Quando a eletricidade foi usada pela primeira vez na história da humanidade, Pablo Marçal foi o primeiro e postar sobre esse evento... no Instagram. E hoje, quando o Chat GPT não sabe alguma coisa, é com Pablo Marçal que ele tira suas dúvidas."

Com certeza você já ouviu uma dessas piadas ou viu algum vídeo debochando de Pablo Marçal, um goiano de 37 anos que faz muito sucesso na internet. Após construir uma gigantesca fortuna com suas dezenas de empresas multimilionárias (segundo ele) ele concentra suas atividades hoje em fazer Coach e vender almoços de estrogonofe por 5 mil reais. E tem quem pague. Acredite. Mas como dizia minha avó, enquanto houver cavalo, São Jorge não anda a pé.

Entretanto, o que aprendemos com Pablo Marçal? Em termos de acréscimo intelectual é algo próximo de zero, em termos de motivacional ele segue o mais do mesmo com eventuais esculachadas das pessoas para mostrar que elas não são ricas porque são preguiçosas, sem foco, limitadas em seus objetivos, escrotas mesmo e, deveria dizer, muito... (estou procurando uma palavra para não ser ofensivo, mas não acho. Então, complete você a lacuna) por ter pago uma fortuna para estarem ali e serem esculachadas. Ele não diz isso infelizmente. Mas então, o que aprendemos com ele?

Sim, ele é um mago da comunicação e ensina muito, mas de forma subliminar. Ele não fala literalmente, mas se você observar com calma, ele dá uma aula de o que é engajamento. E isto é o segredo da distribuição de qualquer conteúdo. As histórias não merecem o rótulo de ser verdade ou mentira. Afinal, às vezes, mentira é uma verdade que esqueceu de acontecer. E, se tratamos de Pablo de Marçal, ele não mente, é a realidade que falta com a verdade.

Brincadeiras à parte. Cada história maravilhosa proferida pelo coach (desde um avião sendo salvo, até um helicóptero que depende dele para conseguir ficar seguro ou mesmo uma boa colocação em uma prova de natação por uma pessoa que não sabia nadar no dia anterior.) Cada barbaridade lógica repercute em dezenas e milhares de mensagens do Twitter (agora X), vídeos de paródias, vídeos de especialista sinalizando o absurdo da afirmação do coach, milhões de comentários e textos inclusive esse texto aqui.

Chegamos ao ponto principal da questão: sabem quanto ele gastaria para ter esse nível de engajamento nas redes? E isso gera uma reação em cadeia... como uma reação de uma bomba atômica. Isso, de forma paga, custaria uma pequena fortuna. Mas entregaram para ele de graça. Só precisou de contar o dia em que salvou a terra se jogando contra um asteroide... Ops, espera aí.. esse é Bruce Willys em Armagedon... e outra coisa.. Se ele está falando, ele não morreu... Mas tudo bem.. Isso é Pablo Marçal e essa história vai gerar centenas de paródias, comentários de especialistas e piadas na internet fazendo o autor expandir sua palavra para milhões de pessoa em um marketing orgânico fantástico.

E o mais incrível, gerar uma legião de adoradores e haters que lhe dão a maior moeda que a internet pode gerar: engajamento. Que no final das contas vai virar dinheiro e prestígio em algum momento.

Eu não estou dizendo que você deve sair inventando todo tipo de história fantástica para ganhar engajamento. Acredite. Isso não é tão simples, pois envolve talento e disposição. Mas eu quero é dizer que estamos diante de um personagem na internet que, enquanto estiver em alta, vai se dar muito bem. Uma hora, ele, como tudo na internet, vai morrer. Morrer e cair no completo esquecimento sendo lembrado com o um patético meme (como foi o rei do camarote, por exemplo)

Mas enquanto esse dia não chegar, ele vai sendo, na minha opinião, considerado o maior fenômeno da internet atual, um gênio da comunicação que entendeu perfeitamente o que significa engajamento.

Aí as pabletes dizem: É, mas ele está ganhando milhões e você?

Não estou nem perto dos milhões (aliás, muito longe e nem chegue perto), mas esse argumento não anula ou desmerece em nada o explicado no texto. Vamos trocá-lo pelo silêncio e melhorar o mundo.. pelo menos, mais inteligente.

Pega o drive.

Instala o código.

Tempos difíceis, homens mais fortes

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Thu, 17 Feb 2022 12:21:00 +0000

Não se trata de uma ode à privação e aos tempos difíceis, mas é fato que tempos difíceis forjam homens mais fortes e resilientes. As gerações que viveram o período mais duros (como as guerras, por exemplo) conheceram as privações, limites e dores muito cedo na vida. Isso forjou almas preparadas para lidar com a parcimônia, com as regras (por mais que discordassem) e com a resiliência de ser abatido pela dor, levantar e prosseguir. Enfim, criou-se uma geração de agentes e não pacientes de suas histórias.

Os tempos fáceis de fartura moldaram uma geração que se coloca como vítima de tudo, da sociedade, do capitalismo, do preconceito, da desigualdade, do melindre, do universo como um todo. Enfim, coisas que sempre existiram em uma escala muito maior do que se vê hoje, mas é uma geração que aprendeu que todos lhe devem algo, o estado, a sociedade, o sistema econômico etc. E esse sentimento de eterna dívida (que não vai ser paga porque não é assim que a banda toca) gera pessoas frustradas e incapazes de lidar com a dor e a privação que são coisas tão certas na vida quanto é a aurora e o entardecer.

Os bancos de escola reforçam esse discurso porque, de certa forma, isentam-se da responsabilidade de criar agentes de suas histórias, mas acomodados pacientes em um mundo mau e injusto contra o qual a maior arma é o teclado do computador, as eternas lamúrias somadas à inércia absoluta da vítima eterna.

Pois é, garotada. Aprendam 3 coisas doloridas de se assimilar: 1. O mundo é injusto sim (você vai sentir isso na carne diversas vezes, acostume-se a aprenda a sobreviver acima dessa realidade) 2. Ninguém lhe deve nada (Se você não correr e muito atrás do que deseja, só lhe resta virar um reclamão chato para cacete que não produz nada além de reclamações e criticas vazias) e 3. A vida não vai lhe premiar pela sua capacidade de bater, mas de tomar porrada e levantar com a mesma dignidade. (fortes não são os que batem, mas os que caem mil vezes e se levantam)

Sim. Você vai sangrar muito e como dizia o Cazuza, a vida não tem "pódio de chegada bem beijo de namorada". Você é só mais um cara. O fato é que as gerações forjadas a ferro e fogo lidavam melhor com essa realidade. A vida vai doer e é assim que funciona. O que nos resta é não focar no que acontece, mas no "como lidamos com isso". A dor é inevitável, o sofrimento é sempre opcional.

Sabe onde você errou?

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Sun, 12 Sep 2021 13:26:00 +0000

Quando as coisas não dão certo na vida da gente, a primeira pergunta que fazemos é "onde foi que eu errei?" Eu sempre fui um bom filho(a), um bom pai/mãe, um bom marido/esposa e, apesar de tudo isso, a vida só me entregou dissabor e ingratidão. Ou mesmo, me entregou episódios de tamanho infortúnio que, olhando assim de perto, eu juro nunca ter merecido.

Tirando a possibilidade de uma distorção de leitura sobre si mesmo (o que pode acontecer ocasionalmente) e considerando que você esteja correto em sua autoavaliação, o seu primeiro erro é entender sua conduta, por melhor que seja, como uma moeda de troca com a vida. A vida não barganha com você. Saiba que, ainda que você dê o melhor de si, que seja a melhor pessoa do mundo, se tiverem que te pregar numa cruz, as pessoas vão fazer. E sabe por quê? Porque sim, porque a vida não barganha com você. Aprenda essa lição número 1 - esperar barganha é o seu primeiro erro.

E isso quer dizer que não devo ser uma boa pessoa porque nada terei em troca? Não. Pelo contrário. Ser uma pessoa melhor faz o mundo ao seu redor ser mais leve o maior beneficiado dessa leveza é você mesmo. Isso a curto prazo.

É importante entender que, apesar de nossas carências de reconhecimento (todos desejam likes), suas ações não devem ser como a interpretação em um palco e que você receberá aplausos ou vaias ao final. Esse é o segundo erro. Não haverá palmas no final.

E por fim, diante de uma ingratidão não cabe muito ficar discutindo a origem, as causas, os fatos prévios. Quando alguém é atingido por um tiro no peito, não faz o menor sentido discutir naquele momento que tipo de bala atingiu, de que material era feito, qual a estrutura mecânica da arma, onde foi fabricada, qual a formação e a habilidade do atirador etc enquanto o atingido segue no chão sangrando. O fato é que temos alguém ferido e devemos providenciar socorro para que não morra.

Na outra parte, ficar filosofando os eventos prévios citados depois que salvamos a pessoa é completamente inútil uma vez que não reverte os fatos. E aí podem dizer que entendê-los pode evitar que ocorram novamente. Não. Não pode. Pode ajudar a não ocorrer exatamente daquela forma, mas não existe a certeza da infalibilidade do seu método.

Esse é o grande erro que cometemos, pensar na vida com um palco e que nossos atos terão algum reconhecimento ao final. Além disso, nunca seremos julgados pelo que fazemos, mas pelo que deixamos de fazer. 1000 SIMs não tem fazem uma boa pessoa, mas com certeza, 1 NÃO te faz um péssimo ser humano aos olhos dos outros. Nossas carências não podem nos fazer escravos da expectativa de recompensas afetivas que, muitas vezes, não vêm e alimentam frustrações decepções.

Faça as coisas por que elas são boas e devem ser feitas, ignore qualquer recompensa, pois a maior delas é saber que fez a coisa certa.

Procrastinar é normal, mas...

noreply@blogger.com (sacodefilo) — Sun, 05 Sep 2021 11:58:00 +0000

Essa palavra se divide em 3 partes maiores: pro (movimento a/em direção a, no sentido de), cras (advérbio que significa "amanhã") e demais são afixos formadores de verbo. Ou seja, grosso modo, significa a ação de mover algo que deveria ser feito hoje para amanhã e assim indefinidamente. No dicionário resume-se assim: ato de transferir para outro dia ou deixar para depois; adiar, delongar, postergar, protrair. Para alguns religiosos, chega a ser um pecado associado à preguiça.

Temos que encarar que todos são passiveis desse mal, e, eventualmente, a gente fica adiando para depois e depois uma coisa que inevitavelmente deve ser feita. Normalmente, se trata de algo que não nos dá prazer imediato e, como seres hedonistas (movidos pelo prazer) que somos, adiamos com foco inconsciente no prazer momentâneo de não fazer algo que não dá prazer. Ou seja, o prazer de "não fazer" vence o desconforto de ter que fazer algo que não nos dá prazer imediato. Entendeu?

Mas os efeitos são muito nocivos e o maior deles é o fator cumulativo. Se você não queria fazer algo porque não te dava prazer e adiou, quando você adia outra tarefa, agora, você tem duas coisas que não te dão prazer na lista e, um dia, você vai ter que encarar uma lista bem grande de coisas que não te dão prazer. Você só está adiando o desconforto e acumulando mais coisas desconfortáveis de serem feitas.

Dessa forma, podemos entender que procrastinar é algo movido pelo prazer imediato. Entretanto, que, como efeito rebote, vai provocar o desprazer a longo prazo. É exatamente essa visão que nos move.

Nesse meio século de vida, aprendi que a melhor a maneira de trabalhar com isso são as listas de tarefas. Sempre no início de semana faço uma lista de tarefas separadas por áreas, trabalho, casa, saúde etc. E, na medida em que as coisas vão andando, vou riscando da lista. No início da outra semana, refaço a lista começando com a cópia das coisas que deixei de fazer e colocando-as em primeiro na nova lista com um ponto de exclamação na frente.

Isso ajuda a visualizar aquelas coisas que não consegui fazer ou que procrastinei mesmo e, na medida em que os pontos de exclamação vão se acumulando, aquilo vai virando uma urgência. Isso, nesses últimos anos, me ajudou a medir o meu PPH, uma sigla que criei para o meu Potencial de Procrastinação Humana. Hoje em dia, o meu desafio é lidar com o PPH dos outros, mas aí já é outra história.

Em tempo: procrastinei algumas semanas para escrever esse texto...rs Afinal, summus homines