<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><rss xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:openSearch="http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/" xmlns:blogger="http://schemas.google.com/blogger/2008" xmlns:georss="http://www.georss.org/georss" xmlns:gd="http://schemas.google.com/g/2005" xmlns:thr="http://purl.org/syndication/thread/1.0" version="2.0"><channel><atom:id>tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938</atom:id><lastBuildDate>Mon, 05 Jan 2026 02:45:15 +0000</lastBuildDate><category>التعليم</category><category>علم التاريخ</category><category>أبحاث</category><category>الثقافة</category><category>الكتب</category><category>التاريخ الإسلامي</category><category>Islamic History</category><category>iPhone</category><category>مواقع علمية</category><category>History</category><category>آثار</category><category>Youtube</category><category>التاريخ القديم</category><category>تاريخ حديث</category><category>Ancient History</category><category>التعليم العالي</category><category>تقارير إخبارية</category><category>مقالات الصحف</category><category>Palastine</category><category>Saudi History</category><category>الأنساب</category><category>رحلات الحج</category><category>فلسطين</category><title>مدونة مؤرِّخ</title><description></description><link>http://www.sahistorian.com/</link><managingEditor>noreply@blogger.com (مؤرخ)</managingEditor><generator>Blogger</generator><openSearch:totalResults>72</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>25</openSearch:itemsPerPage><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-3376395955455728157</guid><pubDate>Wed, 07 Oct 2020 15:23:00 +0000</pubDate><atom:updated>2020-10-07T18:23:02.092+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Islamic History</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">التاريخ الإسلامي</category><title>تعاون مخابراتي بين دولتين لتنفيذ اغتيال سياسي ٧٣٣هـ</title><description>&lt;span style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt; &lt;span&gt;    &lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-size: medium; text-align: justify;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-family: Geeza Pro;&quot;&gt;في سنة ٧٣٣هـ كتب ملك العراق التتري أبو سعيد بن خربندا إلى الملك الناصر بن قلاوون، سلطان المماليك في مصر &lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &amp;quot;Lucida Grande&amp;quot;; font-stretch: normal; line-height: normal;&quot;&gt;(&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &amp;quot;Geeza Pro&amp;quot;;&quot;&gt;وكانت علاقتهما هادئة&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &amp;quot;Lucida Grande&amp;quot;; font-stretch: normal; line-height: normal;&quot;&gt;)&lt;/span&gt;&lt;span style=&quot;font-family: &amp;quot;Geeza Pro&amp;quot;;&quot;&gt;، يخوّفه من شخصية تَتَرية يشعر بأنها قد تنقلب عليه، وعند ذلك ربما يزول الهدوء بين الدولتين، وتلك الشخصية أمير مغولي اسمه ياسور.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;div&gt;&lt;span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2020/10/blog-post.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2020/10/blog-post.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-7458553785985584600</guid><pubDate>Fri, 30 Nov 2018 14:12:00 +0000</pubDate><atom:updated>2018-11-30T17:20:39.943+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">أبحاث</category><title>وضع روابط للصفحات الإلكترونية المُحال إليها في البحث</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
اقترحت (&lt;a href=&quot;https://twitter.com/DrDonnaYates&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;Dr. Donna Yates&lt;/a&gt;) في &lt;a href=&quot;https://web.archive.org/web/20181130074441/https://twitter.com/DrDonnaYates/status/1068135051630690304&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;تويتر&lt;/a&gt;، أن يُدرج الباحث عنوان الصفحة الإلكترونية، المُحال إليها في بحثه بعنوان يستخرجه من&lt;a href=&quot;https://archive.org/web/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt; أرشيف الإنترنت&lt;/a&gt;. وذلك لكي يضمن تواجد الصفحة حتى بعد زوال أو تعطل الموقع، مع كامل حفظ حقوق الموقع والمؤلف.&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2018/11/blog-post.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2018/11/blog-post.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLAPWrvp13PlgwmQs9yA4jCBEk774qOYC-GFvSJxp6NVH6C8W23eOJybBIwDfwe7NHDunxlgmXh5-BOAEObSItDWpeSH3613vwnFaIZ8Q8YHtqBOYv8ebkZYcexnLMdkDrSG2wQ_5BGoxt/s72-c/%25D8%25AC+%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AC%25D8%25B2%25D9%258A%25D8%25B1%25D8%25A9%252B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B9%25D8%25B3%25D9%2583%25D8%25B1.png" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-4565519966717035361</guid><pubDate>Sun, 13 Aug 2017 12:12:00 +0000</pubDate><atom:updated>2017-08-13T15:12:58.799+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Ancient History</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">History</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Islamic History</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">أبحاث</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">التاريخ الإسلامي</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">التاريخ القديم</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">الثقافة</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">تاريخ حديث</category><title>الكوفية (الغترة) والعقال: مقال بكر في موضوع قديم جديد - لـ أنستاس ماري الكرملي</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;       فيما يلي مقال للأب&lt;a href=&quot;http://shamela.ws/index.php/author/2311&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt; أنستاس ماري الكرملي&lt;/a&gt;، كان قد نشره سنة ١٣٦٠هـ/١٩٤١م في مجلة المقتطف، الجزء الثالث من المجلد الثامن والتسعين.&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
&lt;span style=&quot;font-family: inherit;&quot;&gt;     وقد نقلته هنا دون حذف أو إضافة في النص. والذي أضفته فقط هو الصور التي تحدّث عنها ولم تُدرج في المقال الأصل. وآمل أن يكون في هذا فائدة. وفيما يلي نص المقال:&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2017/08/blog-post.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2017/08/blog-post.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgve65KXM8BpQd3itQhReMmuUHzt7Qg6czmfIJLdF4dDafPkLhXRX6owj3uqMivaOdzNp0Lpg-mt4c063EKqfLp3e53oXidXbE7i7VWFkzwh-kh_MjJQoOz74vLNdQ-fEGibzQr-3Sy_Tq3/s72-c/%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%25A9+%25D9%25A1.png" height="72" width="72"/><thr:total>3</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-6872240891091301371</guid><pubDate>Fri, 11 Nov 2016 22:29:00 +0000</pubDate><atom:updated>2016-11-12T01:45:28.839+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">التعليم</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">التعليم العالي</category><title>لماذا تكثف كبرى الجامعات في العالم من التعليم الالكتروني المجاني؟</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
يعلم المتابع أن كبرى جامعات العالم توفر مجانًا على مواقعها، وعلى منصات متخصصة في التعليم موادًا منتقاه، إما من فصولها الدراسية، أو التي صورت خصيصًا لهذا الغرض في استوديوهات خاصة. وتطرح معها النصوص والمواد المساعدة بحيث تصبح وكأنها حزمة كاملة لتعلم هذه المادة. والحقيقة أن من يستمع لهذه المواد بجدية واهتمام كافٍ، يصبح معادلاً لمن درسها في الفصل، إن ألغينا من اعتبارنا سهولة الوصول إلى الأستاذ للمنتظم أكثر من المتعلم عن بعد.&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;
&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2016/11/blog-post.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2016/11/blog-post.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-4467876544014536996</guid><pubDate>Thu, 11 Feb 2016 17:05:00 +0000</pubDate><atom:updated>2016-02-11T20:05:44.038+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">التعليم</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">التعليم العالي</category><title>الدراسة الجامعية للجميع .. هل قرُبت نهاية هذا الشعار؟</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
     كانت الدراسة الجامعية، أو الدراسة في المعاهد العليا تنحصر في الأغنياء، ويزاحمهم النوابغ الذين يدرسون مجانًا على نفقة الحكومة أو المؤسسات الوقفية، إلى عهد قريب. وكان هذا السائد المعروف؛ حتى أنك تجد العائلة تقتصر على أنبغ أولادها ليكمل دراسته، بينما يكتفى بأن يتعلم بعض من بقي القراءة والكتابة. ثم بدأ التعليم يصبح إجباريًا إلى الابتدائية، ثم تطور ذلك إلى إنهاء الثانوية.&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2016/02/blog-post.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2016/02/blog-post.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><thr:total>2</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-8821066425056445271</guid><pubDate>Sun, 27 Dec 2015 11:35:00 +0000</pubDate><atom:updated>2015-12-27T14:35:40.644+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">أبحاث</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">التعليم</category><title>ما الموسوعة العلمية؟ وهل تستخدم في الأبحاث؟</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: right;&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: right;&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
الغرض من الموسوعة أن تقدم لنا مدخلاً مبسطاً لموضوع ما، ثم تحيلنا إلى مراجع متخصصة للاستزادة، لا أكثر ولا أقل من هذا.&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: right;&quot;&gt;
&lt;br&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: right;&quot;&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
وهناك اتفاق بين غالبية الأكاديميين على ماهية الموسوعات العلمية. ولابد من توفر ٣ شروط في الموسوعة لكي تعتبر علمية:&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;
&lt;a href=&quot;https://www.blogger.com/null&quot; name=&quot;more&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;strong&gt;أولاً&lt;/strong&gt;: أن يكون لها محررين لهم رتب علمية.&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2012/08/blog-post.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2012/08/blog-post.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><thr:total>1</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-133005521639260371</guid><pubDate>Sun, 19 Apr 2015 17:28:00 +0000</pubDate><atom:updated>2015-04-19T20:35:05.860+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">History</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">التعليم</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">علم التاريخ</category><title>منهج الاستقراء في الكتابة التاريخية</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
      نقرأ كثيرًا في البحوث التاريخية أنها اتبعت منهج الاستقراء. فما منهج الاستقراء؟ الاستقراء يعني: تعميم الحكم الخاص. ولنأخذ مثلاً على ذلك.&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;
&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2015/04/blog-post.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2015/04/blog-post.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq_G2Mr9wi7CDpNh1tyc3ADIvTZyus35WYaIJ52eZ-7aUwOQYmhg-2L7dJS70GIA5V5bt0hL3vllVIRr_4FlW2zxMaxNSQYNhyphenhyphenda3tuDPNURQiwwGc1OnFeKacMHFN8X1AZxLpq8u-gfad/s72-c/IMG_0209.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>1</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-3995317536110588909</guid><pubDate>Sun, 29 Dec 2013 16:09:00 +0000</pubDate><atom:updated>2014-04-07T06:56:54.377+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">أبحاث</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">التعليم</category><title>ما الهدف من عدم تعديل خطأ النص المُقتبَس؟</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
&lt;span style=&quot;font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;&quot;&gt;لماذا لا يُتاح للباحث إثبات الهمز، أو تنقيط التاء المربوطة مثلاً إن لم تكن كذلك في الأصل المقتبس عنه؟ الإجابة: أن الباحث قد يُخطئ. فقد يثبت همز ألف ممدودة، أو يضع همزة علوية والصحيح أنها تحتية، ويعتقد أن سقوط نقط (الذال) خطأ مطبعي، فيثبتها وهي في حقيقتها (دال) ... إلى آخر هذه الاحتمالات. وهكذا شوّه النص من حيث أراد إصلاحه. &lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;span style=&quot;font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=5027872067189946938&quot; name=&quot;more&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;br&gt;&lt;/span&gt;
&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2013/12/blog-post_29.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2013/12/blog-post_29.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-4889559949779811979</guid><pubDate>Sat, 06 Jul 2013 12:48:00 +0000</pubDate><atom:updated>2013-07-06T15:53:48.926+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">أبحاث</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">التعليم</category><title>لماذا يمنع أساتذة الجامعات اعتماد طلبتهم على ويكبيديا؟</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
كثيرًا ما يُحذّر أساتذة الجامعات طلبتهم من الاعتماد على مصادر ومراجع الإنترنت، التي لا تعود إلى مؤسسات علمية؛ خاصة المواقع المتاح فيها المشاركة للجميع، وإن كانوا مجاهيل. ولكن الطلاب لا يقبلون ذلك المنع في غالب الأحيان، وربما عدّوه تعنتًا من الأستاذ. والحق أن الطالب لا بد أن توضّح له أسباب المنع، ولا يكفي أن يُؤمر فيطيع، خاصة ونحن نسعى في جامعاتنا إلى تنمية مهارة النقد والتفكير عند الطالب. فمن حقه إذن أن نشرح له لماذا كان هذا المنع. &lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2013/07/blog-post.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2013/07/blog-post.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-2261336932789150154</guid><pubDate>Wed, 22 May 2013 15:43:00 +0000</pubDate><atom:updated>2013-05-22T18:43:06.997+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">أبحاث</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">التعليم</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">الكتب</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">مواقع علمية</category><title>لمنسوبي جامعة الملك سعود: كيفية البحث في قواعد معلومات الرسائل الجامعية</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
استكمالاً للتدوينة &lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2013/05/blog-post.html&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;السابقة&lt;/a&gt; التي كانت عن البحث في قواعد معلومات الدوريات العلمية، الحديث في هذه المرة عن قواعد معلومات الرسائل الجامعية. وأظن أن ذلك متاح لجميع منسوبي الجامعات السعودية الحكومية، ولكني لا أستطيع التأكد إلا من جامعة الملك سعود. وللبحث في هذه القاعدة:&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2013/05/blog-post_22.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2013/05/blog-post_22.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiHIK3laG4x8cjMvaAI_fQB5d1w79UdApk4jLQpR2SqA8Du1_6YiTlbktouP98rp6_dlx_1CTIPLW7RwGNmr9SxcEeller5KwNljoyt4W3iJ1Wchw2DmtD73uKczuoyNqWfOPJzIO0-rYh8/s72-c/1.png" height="72" width="72"/><thr:total>2</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-1938071561841216500</guid><pubDate>Fri, 17 May 2013 17:28:00 +0000</pubDate><atom:updated>2013-05-22T02:31:53.574+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">أبحاث</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">التعليم</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">مواقع علمية</category><title>البحث في قواعد معلومات دار المنظومة لمنسوبي جامعة الملك سعود</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
توفر جامعة الملك سعود لمنسوبيها إمكانية البحث والاستفادة من قواعد معلومات إلكترونية عديدة. منها قواعد معلومات دار المنظومة العربية، التي تضم دوريات عربية، وبحوث المؤتمرات العلمية. وخصصت منسوبي جامعة الملك سعود لأني لا أستطيع الدخول من مواقع جامعات أخرى.&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2013/05/blog-post.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2013/05/blog-post.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOxss1fcAMRJRqL2JTS9yNpOmm5XiIEBWyUCjzhftYoaTVWkc8wlVVwELLuBD2rKPxKJz_abYDfKmz9AuZsfTSOKMMvxleb_3SabOgi4x6D62Gd1NBT4pD2rar-elKFZdOMsvoNlhV0Iu7/s72-c/1.png" height="72" width="72"/><thr:total>3</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-758428403254534344</guid><pubDate>Wed, 20 Feb 2013 12:42:00 +0000</pubDate><atom:updated>2013-05-04T02:31:34.640+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">History</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">التعليم</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">علم التاريخ</category><title>ما الفرق بين المصدر والمرجع؟</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
يخلط غير المختص في التاريخ بين المصادر والمراجع، وأحيانًا يستخدم اللفظين وكأنهما مترادفين. والواقع هناك فرق كبير بين المصدر والمرجع.&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;
&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2013/02/blog-post.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2013/02/blog-post.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><thr:total>19</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-8850337793534734478</guid><pubDate>Wed, 24 Oct 2012 19:47:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-10-24T22:47:20.987+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">iPhone</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">الكتب</category><title>تحسينات بسيطة لدعم الكتب العربية في iBooks 3.0</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.saudimac.com/ar/wp-content/uploads/2011/10/ibooks-2-app-icon-e1317426323638.png&quot; imageanchor=&quot;1&quot; style=&quot;margin-left: 1em; margin-right: 1em;&quot;&gt;&lt;img border=&quot;0&quot; src=&quot;http://www.saudimac.com/ar/wp-content/uploads/2011/10/ibooks-2-app-icon-e1317426323638.png&quot; /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;
&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.saudimac.com/ar/2012/10/better-arabic-ebooks-in-ibooks-3/&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;من هنا&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
</description><link>http://www.sahistorian.com/2012/10/ibooks-30.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-5322029023710424972</guid><pubDate>Wed, 17 Oct 2012 18:20:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-10-17T21:20:42.569+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">iPhone</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">الكتب</category><title>مراجعة لتطبيق iKitab لنظام iOS</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;br&gt;
&lt;div class=&quot;p1&quot; style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
كنت قد أشرت عند حديثي عن كيفية &lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2012/05/blog-post.html&quot;&gt;&lt;span class=&quot;s1&quot;&gt;تهميش الكتب الإلكترونية النصية&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;، أنني لا أعرف برنامجا ينشر كتباً عربية، بشكل رسمي وبتفويض من الناشر (أي نسخاً معتمدة من الناشر). واليوم سأراجع برنامجاً &lt;a href=&quot;http://www.neelwafurat.com/&quot;&gt;&lt;span class=&quot;s1&quot;&gt;لمكتبة النيل والفرات&lt;/span&gt;&lt;/a&gt;، فيه هذه المواصفات. وهو يعمل بنسخة (Universal) &lt;a href=&quot;https://itunes.apple.com/us/app/ikitab/id396403617?mt=8&quot;&gt;&lt;span class=&quot;s1&quot;&gt;للايباد&lt;/span&gt;&lt;/a&gt; والآيفون والآيبود تتش.&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2012/10/ikitab-ios.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2012/10/ikitab-ios.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLIKI29m5zbkfhc68bhYI3w38Ku-DpoYYh57JDkyuinlgmhU4vQYXvAzk2rxzMJtwYRgXZsjVwbCmjF_X3qKXOZmcTK1bPj9V9eyKw6aLiK-lLtEhY8bdwXcgt4mOzR59Jm_brDD_r-rEy/s72-c/1.png" height="72" width="72"/><thr:total>2</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-1600622829963713222</guid><pubDate>Wed, 26 Sep 2012 08:47:00 +0000</pubDate><atom:updated>2013-05-04T02:32:10.635+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">History</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">علم التاريخ</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">مقالات الصحف</category><title>المؤرخ ليس آلة يا قراء التاريخ!</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
&lt;a href=&quot;http://www.alriyadh.com/2012/09/26/article771306.html&quot; target=&quot;_blank&quot;&gt;منقول عن جريدة الرياض&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
&lt;br&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: right;&quot;&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;
د. تركي بن فهد بن عبدالله آل سعود&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;
قسم التاريخ - جامعة الملك سعود&lt;/div&gt;
&lt;br&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
&lt;br&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;p1&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
يبدو أن العنوان تعريف لما لا يُعرَّف، فالجميع يعلم أن المؤرخ إنسان، لكن لو راجعت نفسك قليلاً فستجدك تطلب منه في حالته المثالية أن يتحول إلى آلة، دون فكر أو مشاعر أو توجُّهات. فجميعنا يتغنى بالمؤرخ المتجرد النادر الوجود. وأنا هنا أقول لك، أيها القارئ الكريم: إذا جرّدت الإنسان من عواطفه وفكره وتوجهاته، فقد حوّلته إلى آلة.&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2012/09/blog-post_26.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2012/09/blog-post_26.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-2201658306953120511</guid><pubDate>Fri, 06 Jul 2012 14:39:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-07-06T18:01:49.594+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">الثقافة</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">علم التاريخ</category><title>لماذا لا أحبذ عبارة &quot;فلان سابق لزمنه&quot;؟</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;direction: rtl; text-align: right;&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;








&lt;br&gt;
&lt;div class=&quot;p1&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;
لماذا أعتقد أن هذه العبارة غير دقيقة، ولا يحسن استخدامنا لها؟ هناك عدة أسباب اسمح لي أن أسردها&lt;span class=&quot;s1&quot;&gt;:&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;p1&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;
١&lt;span class=&quot;s1&quot;&gt;-&lt;/span&gt; الشخصية الممدوحة تربّت وتعلمت على يد من عاصرها &lt;span class=&quot;s1&quot;&gt;(&lt;/span&gt;أهل زمانها&lt;span class=&quot;s1&quot;&gt;)&lt;/span&gt;، والإنسان ابن مجتمعه شئنا أم أبينا، فكيف جاز لنا إخراج أهل زمانه من الصورة؟&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;p1&quot; dir=&quot;rtl&quot;&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2012/07/blog-post.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2012/07/blog-post.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><thr:total>2</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-6525474103495126114</guid><pubDate>Mon, 14 May 2012 14:09:00 +0000</pubDate><atom:updated>2012-05-14T17:14:50.370+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">أبحاث</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">التعليم</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">الكتب</category><title>كيف تهمّش كتاباً الكترونياً؟</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
زودني أحد زملائي بملاحظة على بحثي تخصّ تهميش الكتاب الإلكتروني، وكانت ملاحظته تدل على عدم معرفته لكيفية تشكّل الكتاب الإلكتروني من جهاز إلى جهاز. وأشكره على تنبيهه لي بأن المشكلة بدأت تنشأ مع استخدام الناس للكتاب الإلكتروني في أبحاثهم في عالمنا العربي.&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2012/05/blog-post.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2012/05/blog-post.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjItNHj0LiIjNv2fL2P2Ux-C6B0AQUlbk2RdiRUSxq6bpJm8HaIIdDKr2a7AeXZKPNDo-ygQwUV5cdqEzuLMWmnuugQqfsUuMyyXSyXR8o_bQKOSgKHgT0VHc_lY3as5H6zbyWtqJ4sFZFl/s72-c/Photo+May+14,+4+44+58+PM.png" height="72" width="72"/><thr:total>2</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-8375103631968762711</guid><pubDate>Sat, 18 Feb 2012 21:29:00 +0000</pubDate><atom:updated>2015-12-27T14:35:17.206+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Saudi History</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">تاريخ حديث</category><title>شهادة تاريخية جميلة للملك سلمان</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;
&lt;iframe allowfullscreen=&quot;&quot; frameborder=&quot;0&quot; height=&quot;225&quot; mozallowfullscreen=&quot;&quot; src=&quot;http://player.vimeo.com/video/37027489?byline=0&amp;amp;portrait=0&amp;amp;color=ff9933&quot; webkitallowfullscreen=&quot;&quot; width=&quot;400&quot;&gt;&lt;/iframe&gt;&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;
&lt;a href=&quot;http://vimeo.com/37027489&quot;&gt;شهادة تاريخية للملك سلمان&lt;/a&gt; from &lt;a href=&quot;http://vimeo.com/hist0ksu&quot;&gt;TFA&lt;/a&gt; on &lt;a href=&quot;http://vimeo.com/&quot;&gt;Vimeo&lt;/a&gt;.&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;
حديث لخادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، فيه شهادة تاريخية حول ما عاصره في الرياض ، ومكة المكرمة، وجدة.&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;
تم هذا الحديث في الرياض عام ١٤٢٠هـ&lt;/div&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;
&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
</description><link>http://www.sahistorian.com/2012/02/blog-post_19.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><thr:total>1</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-4297366953573971216</guid><pubDate>Fri, 03 Feb 2012 22:00:00 +0000</pubDate><atom:updated>2017-03-16T18:06:35.030+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">History</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">آثار</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">التاريخ القديم</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">علم التاريخ</category><title>هل يُزوَّر التاريخ؟</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
هذا سؤال سرمدي، لا يتوقف طرحه أبداً؛ ولكني لا أسمعه من مؤرخ إلا فيما ندر. دعونا أولاً نتفق ماذا يقصد بالتاريخ  طارح هذا السؤال، معظم من استفسرت منهم يقصدون به المصادر، أو المؤرخ. إذن، بدأ الاختلاف منذ البداية بين ما أقصده أنا وتقصده أنت.&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2012/02/blog-post.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2012/02/blog-post.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><thr:total>9</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-3531959497917218773</guid><pubDate>Tue, 01 Nov 2011 16:10:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-11-01T19:11:15.728+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">علم التاريخ</category><title>ما الفرق بين الماضي والتاريخ؟</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgghOOVWu4bxC7Vh4qP8S7ReCkZyLG88_21A-mmz2KrJpHp-IeLoNnIiWefq_n2W_1pz8PbO3nCaz_GYhbdlrQlTUB9759a0x619clwKVQgQ9CoXNsQ54fs7L1Fp59FL5HoYxxXZxYQdv2R/s1600/reignac-sur-indre-maze.jpg&quot; imageanchor=&quot;1&quot; style=&quot;margin-left: 1em; margin-right: 1em;&quot;&gt;&lt;img border=&quot;0&quot; height=&quot;223&quot; src=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgghOOVWu4bxC7Vh4qP8S7ReCkZyLG88_21A-mmz2KrJpHp-IeLoNnIiWefq_n2W_1pz8PbO3nCaz_GYhbdlrQlTUB9759a0x619clwKVQgQ9CoXNsQ54fs7L1Fp59FL5HoYxxXZxYQdv2R/s320/reignac-sur-indre-maze.jpg&quot; width=&quot;320&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;br&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: justify;&quot;&gt;أعتذر مسبقاً أيها القارئ الكريم إن وجدت هذه التدوينة تدوينة جافة. فهي في التنظير لعلم التاريخ (فلسفة التاريخ). والتنظير جاف دائماً، ولكنه ضروري لأهل التخصص.&lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: justify;&quot;&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2011/11/blog-post.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2011/11/blog-post.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgghOOVWu4bxC7Vh4qP8S7ReCkZyLG88_21A-mmz2KrJpHp-IeLoNnIiWefq_n2W_1pz8PbO3nCaz_GYhbdlrQlTUB9759a0x619clwKVQgQ9CoXNsQ54fs7L1Fp59FL5HoYxxXZxYQdv2R/s72-c/reignac-sur-indre-maze.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>4</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-3098047818464888290</guid><pubDate>Wed, 14 Sep 2011 06:36:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-09-14T09:37:17.034+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">التعليم</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">الثقافة</category><title>أمثله لما يمكن لخريج التاريخ أن يفعله؟</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;إن كنت من خريجي التاريخ، فلابد أن أحداً قد ذكر أمامك: &amp;quot;وما أهمية خريج التاريخ؟ مستقبله مدرس فقط!&amp;quot; وأنا لا أُكثر في اتهام الناس في أفهامهم وعقولهم، ولكن من يتحدث دون بحث وعلم، ويقول مثل هذا القول، لا يدع لي مجال إلا أن أقدح في فهمه. فربط التخصص في عالمنا العربي، بالمستقبل الوظيفي -فيما يخص الدراسات النظرية- هو رأي كارثي، يتبناه للأسف قيادات التعليم العالي عندنا.&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2011/09/blog-post_14.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2011/09/blog-post_14.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3tIfY5eBDhsWEvlfTB1Px9XTvw-bsaml2HcDvBkUekF9cp5k-UMsIAET11c0xc_5Rl6u_W7F3KYTWZ7z67roR6URn-ki9lFDKovbukEpafX2eEvIU4_rhtGrB-1loizlBs4Yo1jqUbYkr/s72-c/alan-milburn.jpg" height="72" width="72"/><thr:total>5</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-5286923274210602758</guid><pubDate>Wed, 31 Aug 2011 21:11:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-09-01T00:11:05.785+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">التعليم</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">علم التاريخ</category><title>من أين نستقي تاريخنا؟</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;كنت يوماً أناقش صديق في مصادر التاريخ، ولأنني لم أتقن بعد فنّ التنصل من الحوار مع المعاند -فما زلت أحاول تطبيقه- دخلت معه في مجادلة، ومما قرع عندي ناقوس الخطر، أنه استهزأ بالرأي المطروح، وهو أن التاريخ يؤخذ من شتى المصادر في مختلف الفنون، وجعل ذلك نكتة دعته للضحك -أو التضاحك-. &lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;&lt;br&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2011/09/blog-post.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2011/09/blog-post.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdtOAit_wcbEXKOldgfDqA2dra2SzLWU2cktsIaS7uF1yBaVhOy-svLJ0pPd5GBBrbgBsjvFRL-uTMVOGWEkn_0a2aRJbXVHn4SLlIApvz_APephe-_STUItrJnKvI6X5OlwyC5voCu0kd/s72-c/1.png" height="72" width="72"/><thr:total>2</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-3078259336803679807</guid><pubDate>Tue, 16 Aug 2011 13:54:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-08-16T17:46:22.833+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">iPhone</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">الكتب</category><title>قواميس ومعاجم مفيدة للـ iPhone, iPad</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;لا يستغني المرء عن القواميس والمعاجم في حياته اليومية، وخاصة الطالب والقارئ. وسأضع هنا بعضها، مما جربته شخصياً. آمل أن يكون في ذلك فائدة لكل حريص على هذه البرامج.&lt;/div&gt;&lt;br&gt;
&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2011/08/iphone-ipad.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2011/08/iphone-ipad.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwCG5scE8aKKii33OltNoG4eRQ2cXl7qEvJ_9D_puiWdLpM5lvbxxil03nBDX1_waEREM4YNTlYi8gQDzXAus1-znv7efIgljc41m8pTedsiGmKZOZR_WKsa3qeYUBPBwIaJh98I9SGMUE/s72-c/Screen+Shot+2011-08-16+at+3.46.44+PM.png" height="72" width="72"/><thr:total>0</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-2408146764135065023</guid><pubDate>Fri, 05 Aug 2011 19:55:00 +0000</pubDate><atom:updated>2011-08-07T00:12:25.694+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">الثقافة</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">الكتب</category><title>ماذا وكيف تقرأ؟ نصيحة فرانسيس بيكون لمن تكاثرت عليه الكتب</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;/div&gt;&lt;div class=&quot;separator&quot; style=&quot;clear: both; text-align: center;&quot;&gt;&lt;a href=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy9912ypBI3A5uY-QiT4YXJrnoWNckvgVCuupInxaO20uNNr3saoFjwYrieydC3nLNerwR4aPQdhbu2tLCPZfBYEpFtHX5f1IlLKX897tRhyphenhyphenPO6drQlm7x4eUARnK8VHJSRJ5kUIM1D6K9/s1600/Photo+Aug+3%252C+2011+4%253A54+PM&quot; imageanchor=&quot;1&quot; style=&quot;margin-left: 1em; margin-right: 1em;&quot;&gt;&lt;img border=&quot;0&quot; height=&quot;200&quot; src=&quot;https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy9912ypBI3A5uY-QiT4YXJrnoWNckvgVCuupInxaO20uNNr3saoFjwYrieydC3nLNerwR4aPQdhbu2tLCPZfBYEpFtHX5f1IlLKX897tRhyphenhyphenPO6drQlm7x4eUARnK8VHJSRJ5kUIM1D6K9/s200/Photo+Aug+3%252C+2011+4%253A54+PM&quot; width=&quot;160&quot;&gt;&lt;/a&gt;&lt;/div&gt;&lt;br&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;السير فرانسيس بيكون، فيلسوف وعالم ومحامي ورجل دولة، توفي عام ١٦٢٦م. وحدث لما تكاثرت الكتب بغثها وسمينها بعد انتشار الطباعة، أن فزع أصحاب ومريدي بيكون إليه ولسان حالهم يقول:&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;تكاثرت الظباء على خراش ..... فما يدري خراش ما يصيد&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div style=&quot;text-align: center;&quot;&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2011/08/blog-post.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2011/08/blog-post.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><media:thumbnail xmlns:media="http://search.yahoo.com/mrss/" url="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgy9912ypBI3A5uY-QiT4YXJrnoWNckvgVCuupInxaO20uNNr3saoFjwYrieydC3nLNerwR4aPQdhbu2tLCPZfBYEpFtHX5f1IlLKX897tRhyphenhyphenPO6drQlm7x4eUARnK8VHJSRJ5kUIM1D6K9/s72-c/Photo+Aug+3%252C+2011+4%253A54+PM" height="72" width="72"/><thr:total>4</thr:total></item><item><guid isPermaLink="false">tag:blogger.com,1999:blog-5027872067189946938.post-7718514990509328022</guid><pubDate>Wed, 27 Jul 2011 12:34:00 +0000</pubDate><atom:updated>2013-05-04T02:35:22.624+03:00</atom:updated><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">Islamic History</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">التاريخ الإسلامي</category><category domain="http://www.blogger.com/atom/ns#">علم التاريخ</category><title>الشعر مصدراً تاريخياً: أرجوزة ابن المعتز أنموذجاً</title><description>&lt;div dir=&quot;rtl&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; trbidi=&quot;on&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
الشعر من أهم المصادر التاريخية، اتفق على ذلك المؤرخون من كل لغة وجنس. وغير خافٍ المكان الذي احتله الشاعر الإغريقي &lt;a href=&quot;http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%88%D9%85%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%B3&quot;&gt;هوميروس&lt;/a&gt;، فقد كان مصدراً رئيساً &lt;a href=&quot;http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D9%8A%D8%B1%D9%88%D8%AF%D9%88%D8%AA&quot;&gt;لهيرودوتس&lt;/a&gt;، الذي أُطلق عليه (أبو التاريخ)، على الرغم من معارضة الكثيرين لهذه التسمية، يبقى أول من ضرب مثالاً حياً لأهمية الشعر كمصدر تاريخي. وعندما يُقارن الشعر بالمصادر الأخرى، التاريخية والدينية والقضائية إلى آخره، تتجلى صورة واضحة لأحداث وروح العصر، ما كنا لنراها لولا تنوع المصادر وتعددها.&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;text-align: justify;&quot;&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;&lt;a href=&quot;http://www.sahistorian.com/2011/07/blog-post_27.html#more&quot;&gt;أكمل القراءة &amp;gt;&amp;gt;&amp;gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://www.sahistorian.com/2011/07/blog-post_27.html</link><author>noreply@blogger.com (مؤرخ)</author><thr:total>2</thr:total></item></channel></rss>