Saiorg.si - Misel dneva iz Prasanthi Nilayama

10.02.2012

pet, 10 feb 2012 12:21:04 +0000

So ljudje, ki so vedno izmučeni, zaradi telesnih bolezni, ki jih pestijo. Poznamo tudi ljudi, ki so vedno obremenjeni in zaskrbljeni zaradi prizadevanja za napredek, moč, lastnino in slavo. Tretji tip ljudi so tisti, ki hrepenijo po spoznanju božanskega, zato prebirajo svete spise, se družijo z duhovnimi aspiranti in ravnajo pravilno ter skladno s priporočili svetih spisov in so vedno motivirani, da dosežejo Boga. Četrta vrsta ljudi so džnaniji, ki so vedno poglobljeni v Božansko.

Jaz sem kot drevo, ki izpolnjuje vse želje (Kalpavrikša). Moja naloga, je, da vsakomur, brez predsodkov ali pristranskosti, podarim tisto kar me prosi. Ali lahko soncu in njegovemu sijaju pripišemo kakršnokoli krivdo? Sončni žarki padajo enako na vse, ki mu stojijo na poti. Vendar sončni žarki ne morejo obsijati človeka, če se zapre v sobo. Zato negujte vzvišeno hrepenenje, da prejmete skladno z njim.

9.02.2012

čet, 9 feb 2012 09:16:37 +0000

Najboljši način za opuščanje želja, jeze in sovraštva je, da se lotite korenin tega drevesa – to je prepričanja, da ste telo, ki ima ime, obliko, čutila, razum in um. To je prtljaga, ki jo nosite s seboj. Mar ne rečete moj nos, moja knjiga, moj dežnik? Kdo je ta, ki si lasti stvari? To je vaš pravi jaz, ki je obstajal, ko ste se rodili. Obstaja tudi, ko spite in pozabite na vse, celo na telo in njegovo trpljenje. Temu jazu ni moč škodovati, saj se ne spreminja in ne pozna rojstva ali smrti. Urite se v vadbi, s pomočjo katere se zaveste te resnice. Potem boste vedno svobodni in neustrašni. To je pravo znanje (atmavidja), ki so ga za vas pridobili učitelji in modreci. Tudi vi si ga morate pridobiti prej ali slej ter se odrešiti. Vsi morajo potovati po poti modrosti in doseči cilj. - Sathya Sai Baba -

8.02.2012

sre, 8 feb 2012 11:30:23 +0000

Le kdor se osvobodi navezanosti, sovraštva, strahu in jeze, se potopi v razmišljanje o božjem imenu in obliki, nima druge podpore, kot le Njega, in je posvečen v znanje o duši (atmi), lahko spozna Božansko. Kdor išče Boga in ne zavije s te poti, ima lastnosti resnice, božanske ljubezni in pravilnega delovanja, Ga bo gotovo dosegel. To je čista resnica, ne dvomite! Ljudje omadežujejo svojo notranjo zavest, saj zaradi nevednosti razmišljajo le o zunanjem svetu in tako krepijo čutila sluha, okusa in vonja. Ko iščejo posvetne užitke, jih prevzame skušnjava in si prizadevajo pridobiti stvari, ki so vir posvetnega užitka. V tem prizadevanju postanejo nemirni in razvijejo sovraštvo ter strah. Slednji pa človeka oropa mentalnih sposobnosti, saj ustvarja jezo, ki je ni moč zlahka pomiriti. Tako se želja, jeza in strah porajajo ena za drugo. Prav te tri je treba odstraniti, če želite spoznati Boga. - Sathya Sai Baba -

7.02.2012

tor, 7 feb 2012 11:28:00 +0000

Posredno znanje ima človek, ki čuti, da je Bog nekje daleč, ločen od njega. Neposredno izkušnjo pa ima človek, ki čuti, da je vseobsegajoči Bog, ki prežema vse vesolje, tudi v njem samem v obliki duše (atme). Če vsako dejanje prežema duh posvečenosti, se prečisti človekova notranja zvest. Krišna je dejal, da lahko le takšen človek spozna božansko naravo utelešenja Boga in njegovih dejanj. Vsi ne morejo spoznati Božanskega, vendar se ne bi smel nihče izogibati stiku z njim. Zavedajte se, da je del božanskega poslanstva tudi kaznovanje zlih. Kdor prestopi postavljene meje in se vdaja nedelovanju, nepravičnosti in nemoralnosti ter se zapleta v spletke ega in sebičnosti, bo kaznovan. Vsako priložnost, ki se vam pokaže, izkoristite, da postanete dobri in da delate dobro. Ne izpustite iz rok nobene priložnosti. - Sathya Sai Baba -

6.02.2012

pon, 6 feb 2012 08:48:27 +0000

6. 2. 2012 Vedno se zavedajte, da je lahko storiti to, kar je prijetno, toda težko se je lotiti tega, kar je koristno in potrebno. Namreč, vse kar je prijetno, ni tudi koristno. Uspeha je deležen, kdor opusti pot posuto s cvetjem in se odpravi po nevarni poti, kjer mora kljubovati življenjskim udarcem in tegobam. Pravzaprav ni nobena pot posuta s cvetjem, kajti življenje je bojno polje (dharmakšetra), kjer si vedno nasprotujejo dolžnosti in želje. Zadušite ognjeni dim želja, sovraštva in jeze, ki se vam dviga iz srca. Gola strahopetnost je vdati se sovražnikom, ki vas spremenijo v zver. Pogumno se soočite z vsemi ovirami. Težave vas krepijo. - Sathya Sai Baba -

5.02.2012

ned, 5 feb 2012 08:27:00 +0000

Krišna je v Mahabharati razodel Ardžuni, da je Njegovo delo razvijati pravičnost in pravilno delovanje (dharmo). Beseda sadhu pomeni tisti, ki se drži svoje dolžnosti. Zle veseli, ko takšnim ljudem ustvarjajo težave in ko se vdajajo dejanjem, ki so v nasprotju z zapovedmi svetih spisov. Kaj je torej dharma? To je dosledno delovanje v skladu z načeli, zapisanimi v svetih spisih, je širjenje slave in veličastnosti življenja v skladu z dharmo, je spoštovanje svetih spisov, Boga, avatarjev in razvitih duš, je duhovna vadba, ki vodi do osvoboditve in blaženosti tudi v onostranstvu. Vse to predstavlja utrjevanje, varovanje in oživljanje pravičnosti. Krišna je dejal: 'Karkoli storim, je namenjeno temu vzvišenemu cilju. Ničesar ne storim, da bi unapredil sebe. Kdor pozna to skrivnost, lahko uide krogu rojevanja in umiranja.' - Sathya Sai Baba -

4.02.2012

sob, 4 feb 2012 21:39:38 +0000

Posvečanje Bogu naredi dejanja sveta. On jih spodbudi, izvede, podari potrebno moč in sposobnost, ter na koncu uživa sadove. Zato mora biti za vas posvečanje Bogu nekaj povsem naravnega, saj je vendar vse Njegovo, prav nič ni vašega. Vaša dolžnost je verjeti, da je Bog notranji motivator vaših dejanj in črpati moč iz te vere. Dokler se rana ne zaceli in nova koža zaraste, jo mora povoj ščititi. Prav tako velja, da morate na svoj, od ega prizadet um, nanašati mazilo vere, biti v družbi svetih ljudi in vzvišenih misli, dokler ne spoznate svoje resničnosti. Razvijte dobre navade, družite se s plemenitimi, delajte dobro in pomagajte vsem, ki so v stiski – ti koraki vas vodijo na vzvišeno pot samospoznanja. Od zdaj naprej se oklenite te duhovne vadbe in se odrešite žalosti in vznemirjenosti. Blagoslavljam vas, da dobite voljo in tako ravnate, ter vztrajate do končne zmage.

3.02.2012

pet, 3 feb 2012 10:27:33 +0000

Plemenit značaj je moč najti v naravi, med živalmi in tudi pticami. V epu Ramajana, se je orel Džataju odrešil zaradi svoje plemenite narave. Iz istega razloga so tudi številne opice dobile priložnost, da služijo in si pridobijo Njegovo milost. Tudi veverice, ki so pomagale pri gradnji mostu, je blagoslovil zaradi tega. Nošenje rožnega venca, meniška oprava in palica v roki, iz človeka še ne naredijo meniha ali slednika. Obleka in jezik, ki ga človek govori, še ne povesta kdo je resnično plemenita oseba in kdo ni; o tem odloča človekovo obnašanje. Celo živali lahko postanejo dobre. Z negovanjem dobrote povsod in pri vsakomur, lahko na najboljši način poskrbimo za blaginjo v svetu.

2.02.2012

čet, 2 feb 2012 10:07:01 +0000

Nesebično služenje sočloveku je bolj potrebno kot služenje Bogu. Pravzaprav je pomoč človeku primerljiva s služenjem Bogu. To je pot resnične predanosti Bogu. Kajti s čim lahko bolj ugodite Njemu, kot s tem, da poskrbite za njegove otroke. Sveti spisi Puruša sukte, opisujejo Boga kot bitje s tisočimi glavami, očmi in stopali. To pomeni, da je vsako živo bitje Bog. Četudi je omenjenih tisoč glav, pa se nikjer ne omenja tisoč src, kajti srce je eno samo. Ista kri kroži skozi vse glave, oči, stopala in ude. Ko poskrbite za posamezen ud, poskrbite za posameznika. Ko pomagate človeškemu bitju, služite Bogu. Kadar imate za cilj služiti in častiti Boga, vas na vsakem koraku preveva radost in vsak trenutek ter vsaka priložnost, je dragocen dar za Boga.

1.02.2012

sre, 1 feb 2012 11:48:07 +0000

Naloga vsakega avatarja je, da zaščiti dobre (sadhuje), kaznuje pokvarjene in podpre pravičnost (dharmo). S sadhuji ne mislim le na menihe in askete, kakor se beseda navadno tolmači, ampak na vse, ki delajo dobro, so pošteni in krepostni (imajo lastnosti satve ali čistosti). Vedite, da imajo lahko te lastnosti tudi živali in celo žuželke. Spodbujanje čistosti je najboljši način, da nahranite sadhuja. Avatar jo, kot utelešenje te svete lastnosti, krepi povsod, kjer ljudje živijo plemenito. Sadhu pomeni tudi, človek, ki ne odstopa od dolžnosti, ne glede na skušnjave ali grožnjo. Kdorkoli deluje pravilno, je kreposten in se drži resnice ter hrepeni po prisotnosti Božanskega, kdor upošteva najvišjo dharmo in na vse gleda enako, takšen človek mi je ljub in si zasluži mojo posebno pozornost.

31.01.2012

tor, 31 jan 2012 09:20:49 +0000

Božanska utelešenja si ne nabirajo zaslug ali pregreh tekom življenj, kakor sicer velja za navadne smrtnike. Nobenih računov jim ni treba poravnati tekom življenja. Rojstvo je zanje le božanska igra. Dobrota dobrih ljudi in pokvarjenost slabih pritegneta Božansko, da se utelesi kot avatar. Posledica pojava božanskega utelešenja je, da so dobri srečni, slabi pa trpijo. Sam avatar pa ne pozna veselja ali žalosti, tudi v času bivanja v telesu, ki ga je prevzel. Avatar ni sestavljen iz petih elementov, je namreč duhoven in ne snoven. Ne vznemirja ga sebičnost ali občutje 'moje' in 'tvoje'. Zabloda, ki izvira iz nevednosti, se ga ne dotakne. Čeprav ga lahko ljudje zamenjujejo za običajnega človeka, to ne vpliva na naravo avatarja, kajti On pride z nalogo in je vedno zavezan njeni izpolnitvi.

30.01.2012

pon, 30 jan 2012 09:47:31 +0000

Bodite v tišini, kar bo k istemu spodbudilo tudi druge. Naj vam ne pride v navado, da kričite in govorite glasno ali dolgo. Stike z drugimi čim bolj omejite. Ohranjajte vzdušje tihe poglobljenosti, kjerkoli ste. So ljudje, ki neprestano živijo v viharju hrupa, pa naj bodo na razstavi, v hotelu ali templju in celo v Prašanthi Nilayamu; stalno opletajo z jezikom in se nikoli ne ustavijo. Ti ljudje ne bodo prišli daleč na duhovni poti. So pa tudi takšni, ki uživajo v sporih in pregovarjanju; nikdar niso pomirjeni z očitnimi dejstvi, ampak ustvarjajo dvome tam, kjer jih prej ni bilo in zamajejo vero. Pregovarjajo se o tem ali je Rama boljši kot Krišna oziroma ali je Krišna popolnejše božansko utelešenje. Takšne misli nič ne pomagajo duhovnemu aspirantu. Ločite resnično od navideznega. Poglejte vase, če hočete videti bistvo, smisel in namen življenja.

29.01.2012

ned, 29 jan 2012 12:25:55 +0000

Kaj natančno je mišljeno, ko človek reče, da Sonce vzide ali zaide? Slednje je povezano z vidom in to je tudi vse, kajne? Sonce pravzaprav ne vzide in ne zaide. Enako je z božanskim utelešenjem. Krišna je v Bhagavadgiti dejal: »Jaz se ne rodim in tudi ne umrem. Človek s povprečnim razumevanjem meni, da se večkrat rodim in opravim vrsto del tekom življenja. Kadarkoli je treba svet povzdigniti, se manifestiram in prevzamem določeno ime in podobo, to je vse. Zato se zavedam vseh svojih pojav in manifestacij. Jaz sem vsemogočen in vseveden. Vendar to ne velja le zame, saj ste tudi vi vsevedni, le da vašo modrost prekriva nevednost. Jaz sem modrost. Vedno sem in ostajam vsemogočen in vseveden. Ne poznam rojstva, jaz sem nesmrten«.

28.01.2012

sob, 28 jan 2012 10:46:46 +0000

Ste čisti in neuničljivi; ste nad vzponi in padci življenja; ste resnično, večno in nespremenljivo Božansko. Že pet minutna samopoizvedovanje vas bo prepričalo, da niste telo, čutila ter um in tudi ne razum, ime ali osebnost, temveč ste Božansko – tisto Božansko, ki se pojavlja v vsej svoji raznolikosti. Ko enkrat bežno spoznate to resnico, se jo oprimite in ji ne pustite, da se vam izmuzne. Naj postane vaša trajna last.

Na vse glejte z ljubeznijo in spoštovanjem ter zaupajte njihovi iskrenosti. Bodite prijazni do podrejenih. V srcu ne negujte sovraštva in prezira. Pokesajte se za storjene napake in se odločite, da jih ne boste več ponovili; prosite za moč, da vztrajate pri odločitvah. Ne iščite napak v drugih. Prečistite svoje srce tako, da ste dobri do vseh.

27.01.2012

pet, 27 jan 2012 09:16:41 +0000

Ardžuna ne bi mogel biti tako učinkovito orodje Božanskega in tudi ne prejemnik ter zgled vzvišenih učenj, če bi bil le običajen človek. On je junak, ki je poleg zunanjih sovražnikov premagal tudi notranje. Šibko srce ne more doumeti Bhagavadgite in jo udejanjati. Krišna je zato s polnim zavedanjem izbral Ardžuno in ga zasul z nezadržno milostjo. Nekoč mu je dejal: »Ardžuna, ti si moj najbližji slednik in tudi moj najdražji prijatelj. Zaradi tega sem ti podal to vzvišeno, skrivno učenje.« Premislite o tem! Dobiti naziv od Boga, je najvišje priporočilo in dobra sreča, ki odseva kako čisto je bilo srce Ardžune in kako zaslužen je dejansko bil. Predanost Bogu je mogoče osvojiti z brezpogojno poslušnostjo. A ni dovolj ostati le slednik. Prav zato Krišna uporabi besedo prijatelj. Prijatelj nima strahu in je zaradi tega še boljši prejemnik, kot pa slednik.

26.01.2012

čet, 26 jan 2012 09:40:33 +0000

Zmaga na volitvah daje moč le za določeno obdobje, nato pa mora politik spet kandidirati na volitvah in ponovno pridobivati volivce. Podobno je z dobrimi dejanji, ki jih človek opravi z navezanostjo, misleč, da si bo tako zagotovil mesto v nebesih. Vendar, ko bonus izkoristi, se mora spet vrniti na Zemljo. Turist, ki ima veliko denarja, si lahko privošči vse kar ponuja bazar, kinematografi, hotelske storitve in taksi, vendar le, dokler ima denar. Ko je denarnica enkrat prazna, mora hitro nazaj v svojo vas ali mesto, morda celo brez vozovnice, kjer ga na vsaki postaji nadlegujejo kontrolorji.

Ne, nebesa niso rešitev za hrepenenje duše! Reka mora priteči do morja in ne do peščenih sipin; voda se mora zliti v vodo. To je končno stanje duhovne osvoboditve. Nemiren um imejte vedno na vajetih in bodite osredotočeni na cilj, da se spojite z vseprisotnim Bogom.

25.01.2012

sre, 25 jan 2012 09:50:44 +0000

Svet mora prestopiti iz vladavine nepravičnosti (adharme) v obdobje pravičnosti (dharme). Za vzgojo pridelka se je treba posebej potruditi, plevel in trava pa rasteta sama od sebe. Dragocen pridelek prirojene pravičnosti, je treba negovati skrbno in pozorno. Kadar se pravičnost udejanja, nepravičnost samodejno upade, nobenega truda ni potrebno vlagati, da se izkorenini. Dharma je povezana z resnico, zato je neuničljiva. Čeprav je skrita, pa lahko postane vidna z intenzivnim udejanjanjem, čemur rečemo uveljavljanje pravičnosti. Krišna je Ardžuno uporabil za svoje orodje in preko njega obelodanil starodavna pravila obnašanja in mišljenja in jih tako ponovno oživil. Takšnega dela ne more opraviti običajen človek. Zato je vseprisotni Bog prevzel to nalogo in preko Ardužne poučil svet.

24.01.2012

tor, 24 jan 2012 09:26:43 +0000

Pri duhovni vadbi vztrajajte, dokler ne dosežete cilja. Zidarski oder se običajno odstrani, ko so stene povsem zgrajene. Podobno se zgodi, ko človek spozna resnico, saj takrat različne oblike duhovne vadbe (meditacija, kontemplacija, čaščenje, prepevanje svetih pesmi itd.) odpadejo samodejno.

Družba po duhu sorodnih ljudi je izjemno pomembna za vztrajnost pri duhovni vadbi, saj vas značajsko oblikuje; slabe misli ljudi s katerimi se družite, vas lahko pokvarijo. Zato bodite zelo pozorni v kakšno družbo zahajate. Čista voda, ki pada z neba v obliki dežja, se spremeni v stotine okusov in barv zaradi zemlje na katero pade. Bodite pozorni!

Poleg tega morate vedno iskati priložnosti za negovanje plemenitih misli, opravljanje vzvišenih del in obvladovanje nizkotnih pritiskov ega.

23.01.2012

pon, 23 jan 2012 08:57:28 +0000

Moč krokodila je na višku, kadar je v vodi. Moč dharme (pravičnost, pravilno delovanje) pa je odvisna od tega, koliko jo udejanjamo. Dharma oslabi, kadar se o njej samo govori, namesto udejanja. Resnica je povezana z govorom in njena moč se krepi, če jo dosledno udejanjamo. Izraz moč ima v tem primeru dva pomena: govorimo o živalski moči in moči pravilnega delovanja, dharme. V indijskem epu Mahabharata, je bil Bhima (drugi izmed petih bratov Pandav) telesno močan, a kadar se mu je pridružil njegov starejši brat Dharmaradža, je njegova telesna moč postala dharmična. Pandave so se rešili, ker so spoštovali Dharmo. A zaradi tega so na samem začetku najprej doživeli poraz. Zakaj so torej Kaurave (sto bratov proti katerim so borili Pandave) izgubili bitko, kljub očitni premoči? Zato ker niso imeli moči dharme. Navadna živalska moč je bila edino na kar so se lahko oprli.

22.01.2012

ned, 22 jan 2012 11:46:04 +0000

Bog je tisti, ki notranje spodbuja vsa bitja. Morda se sprašujete zakaj ga vsi ne morejo videti, če je vendar prisoten v vseh. Naj podam primer. Predstavljajte si rožni venec z različnimi zrni iz koral, biserov, tulsija in rudrakše, pa iz kristalov, školjk itn. Nit gre skozi vsako zrno in jih povezuje skupaj, a opazna je le pri prosojnih zrnih. Enako morate tudi vi postati prosojni, brez želja in lastnega interesa, ki skriva in zamegli prirojeno božanskost. Le takrat lahko ugledate notranjega prebivalca. Da bi dosegli to prosojnost, je bistveno, da so vaši nameni, namere in instinkti čisti, kar lahko dosežete s sistematično in iskreno duhovno vadbo. Lestev mora biti tako visoka, kolikor visoko želite splezati. Zato morate pri duhovni vadbi vztrajati toliko časa, doker ne doživite Boga.

21.01.2012

sob, 21 jan 2012 11:45:00 +0000

Pravilno delovanje (Dharma) je lastnost, ki loči človeka od živali. To obnašanje, ki je za človeško bitje naravno, je sčasoma upadlo. Tistih, ki so ga podpirali in spodbujali in jim je takšno ravnanje prinašalo veselje, ni več veliko ostalo. To je podobno pridelku na polju, ki je zaraščeno s plevelom. Zato je utrjevanje Dharme pravzaprav stvar pobiranja plevela na polju. V tej dobi Kali, je Dharma upadla na raven besedičenja. Vendar Dharma ni manipuliranje z besedami. »Govori resnico in deluj pravično in pravilno«, glasno pozivajo sveti spisi Upanišade, ki so zbirka vedske kulture. Vendar se je namesto tega, v današnjem času bolj uveljavilo pravilo:»Govori o pravilnem delovanju«. In to je prvi korak k upadanja Dharme. Vedite, da kar se ne udejanja, tudi nima moči. Razumite to resnico in v življenju udejanjajte Dharmo, delujte torej pravilno in pravično.

20.01.2012

pet, 20 jan 2012 09:21:38 +0000

Negovati morate odnos nerazdružljive navezanosti na Boga, ki je pravzaprav vaša prirojena božanskost. Če je On cvet, potem si zamislite sebe kot čebelo, ki srka njen med; če je drevo, se kakor ovijalka ovijte okrog njega; če je pečina, potem čutite, da ste slap, ki pada v kaskadah; če je Bog nebo, bodite majhna zvezda, ki utripa na njem.

Predvsem pa se zavedajte resnice, da vaju povezuje najbolj vzvišena ljubezen. Kadar to močno in globoko občutite ter razumete, lahko hitro napredujete po poti in pridete do cilja. Obstaja razlika med subtilnim in posvetnim razumevanjem. Posvetno znanje ali tako imenovani posvetni razum, človeku omogoča, da hodi, subtilni pa vam omogoči, da kar poletite k cilju. Posvetni razum je preveč povezan s telesno zavestjo, subtilni pa presega telo in olajša vaša bremena.

19.01.2012

čet, 19 jan 2012 09:21:46 +0000

Poglejmo si pet elementov, ki sestavljajo to Vesolje. Dharma vode je gibanje in hlad, gorenje in svetloba pa ognja. Vsak izmed petih elementov ima svojo edinstveno dharmo. Človečnost je dharma človeka in živalskost dharma živali - to ju varuje pred propadom. Ali lahko ogenj tako imenujemo, če nima moči gorenja in svetlobe? Torej mora izražati svojo dharmo, da je lahko to, kar je. Kadar slednje izgubi, v njem ni življenja in spremeni se v kos oglja. Prav tako ima človek določene naravne lastnosti, ki so njegov življenjski dih. Človeka lahko prepoznamo kot takšnega, le kadar izraža te sposobnosti. Da se ohranijo in negujejo tovrstne značilnosti in sposobnosti, so zanj predpisani določeni načini obnašanja in razmišljanja. To imenujemo dharma. Te lastnosti niso prevzete od zunaj in jih tudi ni možno odstraniti. To je vaša pristna narava, vaša edinstvenost.

18.01.2012

sre, 18 jan 2012 09:05:03 +0000

Vzrok vsega strahu, zaskrbljenosti, krutosti in nepravičnosti, ki delajo škodo današnjemu svetu, je napačen tipa posvetnega izobraževanja. Celo tisti, ki obljubljajo, da bodo pozdravili telesno bolezen, pa posamezne dele telesa preučujejo in zdravijo, kot da so popolnoma ločeni med seboj. Vsa narava je božje telo, zato jo je treba videti kot celoto. Pri duhovni izobrazbi e zato poudarja povezanost in enost v vsej navidezni mnogoterosti.

Za neko praznovanje ali praznik morda počistite po hiši in okolici, prebelite stene, tla porišete z blagodejnimi simboli ali na vhodna vrata obesite girlande – vse to je le zunanja dekoracija.

Vendar, če hoče biti človek resnično srečen, se mora odločiti in odstraniti slabosti kot so sebičnost, pohlep, sovraštvo in zavist. Šele takrat se prične zavedati svetlobe, ki jo ima v sebi, prirojena božanskost pa zažari v polni slavi.

17.01.2012

tor, 17 jan 2012 18:56:57 +0000

Bog je ustvaril Vesolje po svoji volji in določil različna pravila in načine za njegovo vzdrževanje in gladko delovanje. Tako obstajajo pravila primernega obnašanja, namenjena posamezniku in skupinam ljudi. Ta pravila tvorijo stebre pravičnosti, oziroma pravilnega delovanja (Dharme). Beseda Dharma izvira iz korena 'dhr', ki pomeni 'nošenje'. Dharma pomeni to kar nosimo ali udejanjamo. Je sveto oblačilo Boga. Dharma varuje čast in dostojanstvo, ščiti in podarja lepoto ter veselje in življenju podari čar. Tako kot obleka ohranja dostojanstvo tistega, ki jo nosi, tudi Dharma ščiti dostojanstvo vsake države in naroda. Vsaka država na svetu ima svojo Dharmo, oziroma edinstveno dolžnost. Vsaka država je tako del božjega telesa, Dharma pa jo ščiti, kadar jo ljudje udejanjajo.

16.01.2012

pon, 16 jan 2012 08:57:01 +0000

Človeško rojstvo je živemu bitju dano kot krona njegovih prizadevanj tekom mnogih življenj. Zavedajte se nestabilnosti življenja, saj je smrt vedno na preži in nihče ne ve, kdaj ga bo odnesla s seboj. Zato ne odlašajte z izbiro pravega življenjskega cilja in se hitro odločite, kako ga boste dosegli.

Odvrnite se od pojavnega sveta in njegovih skušnjav in se obrnite vase, v področje čiste zavesti. Potovanje vase prinaša lepe nagrade v obliki dragocene božanske blaženosti. Ocean na obalo prinese le školjke in peno. Vendar, če se človek drzne podati v njegove globine, tam najde korale in bisere. To naj bo vaše poslanstvo. Če ga zgrešite, pomeni, da ste živeli in umrli kot žival, ki se ne zaveda notranjega vrelca blaženosti. Ko ga odkrijete, postanete srečni, izpolnjeni, zadovoljni ter pomirjeni in ljubeči.

15.01.2012

ned, 15 jan 2012 09:53:02 +0000

Premislite o služenju, ki ga Sonce nudi svetu in ga lahko podnevi izkusi vsakdo. Sonce je vir vseh oblik življenja na tem planetu. Brez njegovih žarkov, bi bila Zemlja neobljudena in opustošena. Vodo oceanov in jezer dvigne v nebo, da iz oblakov pada dež po pridelkih. Sonce je Bog pravičnosti, ki sije na vse enako. Nihče drug ni sposoben opravljati tako veličastnega služenja in nuditi takšne sreče. Kljub temu, da to brez ponosa počne že milijone let, se giblje povsem nevezano na rezultate svojega poživljajočega poslanstva. S tem nas uči, da človek ne čuti izčrpanosti ali vznesenosti in tudi ne ponosa ali nejevolje, kadar je zvest samemu sebi. Soncu ta naloga ni naložena od zunaj in je ni prevzelo pod pritiskom. Zato jo opravlja načrtno in gladko.

14.01.2012

sob, 14 jan 2012 00:52:18 +0000

Premislite o naslednjem: kadar se počutite dobro, vas nihče ne sprašuje po zdravju. Kadar pa zbolite ali ste žalostni, vas vsi vznemirjeno sprašujejo kaj je z vami? Čemu vse to vznemirjenje? Zato, ker je naravno, da je človek srečen in zdrav. Radost je vaša prava narava. Zato ni nihče presenečen ali zaskrbljen, kadar ste srečni in zdravi. Žalost in skrb nista naravni, saj sta posledici iluzije, ki prekrije človekovo pravo naravo.

Če določeno nalogo opravite zato, ker vam je bila dodeljena, se boste le s težavo soočali z vsemi preizkušnjami in napornim delom, ki vam morda pride nasproti. Poleg tega se v vas prebudita še domišljavost ali pa občutje 'jaz sem tisti, ki delujem', kar se konča z izčrpanostjo ali vznesenostjo in nejevoljo ali ponosom. Ko pa aktivnosti opravljamo, kot da so del nas, smo v ravnovesju s seboj.

13.01.2012

pet, 13 jan 2012 10:09:46 +0000

Več bogastva kot si naberete, bolj vas obvezuje, poleg tega pa se skrbi, nemir in strah le še povečujejo. Kogar bogastvo bremeni, ne pozna notranjega miru. Ljudje v svoji nevednosti prav iščejo ta nemir, saj ne vedo, kako si zagotoviti pristni notranji mir. Vrlina miru mora biti primarna sposobnost izobraženega človeka, kar pomeni, da se ga ne dotaknejo hvala in graja, ter neuspeh in uspeh. Ego povzroča občutja veselja in žalosti v človeku. Zato ga obvladujte tako, da razširite ljubezen na vsa živa bitja. Ego je brez ljubezni. Kdor je pod njegovim vplivom, se ne more veseliti sreče drugih ali čutiti bolečine, ko so nesrečni. Le nesebična oseba brez ega, je sposobna deliti srečo drugih in tudi delovati pozitivno, da olajša njihovo nesrečo. Bog je vedno na strani nesebičnih ljudi in ni stvari, ki je ti ne bi mogli doseči.

12.01.2012

čet, 12 jan 2012 09:47:23 +0000

Ves svet je tesno povezan z božanstvom Sonca, ki je vidna manifestacija Boga. V Indiji Bog sonca (Surja) velja za izjemno svetega, zato so mu dodelili edinstven položaj velikega učitelja (guruja). Sonce je tudi izvor časa, saj omejuje in uravnava število let življenja. Svoje delo opravlja brez misli na nagrado, hkrati pa je ponižno in zanesljivo. Predstavljajte si s kakšno potrpežljivostjo prenaša neznosno vročino in vsak dan podarja zadostno toploto človeškemu telesu. Človek je tako dejaven in inteligenten zaradi sončne energije, ki jo vsrka v telo. Če bi sonce le za trenutek počivalo, bi se ves svet zavil v mraz in temo. Dejanja plemenitega so ideal, ki ga morajo imeti ostali pred očmi. Slednje pa tudi kaže, da je vse na tem svetu podvrženo dolžnosti delovanja.