صقراوي

كشف حساب

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 27 Feb 2011 10:59:00 +0000

بسم الله الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله..

الإخوة والأخوات زوار مدونة صقراوي ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

مرحبا بكم مرة أخرى في مدونتكم صقراوي التي عادت لكم بعد طول غياب ،ها هى صقراوي تعود بأليه جديدة وبأعمال جديدة وبفريق جديد ..

تأسست صقراوي في أغسطس 2008 حيث أطلقت لتكون حقا صوت أولاد صقر أو كما أسماها مؤسسها الأول القلب النابض لأولاد صقر ..

كانت معنا في أعيادنا ومناسباتنا ، كانت معنا في أحزاننا ، رأيناها تصور كل شيء ، رأيناها تساعد على إصلاح حال بلدنا ، رأيناها تقول للظالم لا ..

نعم .. كلنا يذكر فيديو المهزلة وكلنا يذكر فيديوهات المعتقلين كل هذه الفيديوهات لم يرها إلا أنتم أهالي أولاد صقر ..

بدأت صقراوي بضعف واكتسبت قوتها منكم .. منكم أنتم .. وأنتم فقط ..

كانت صقراوي صورة حية لبلدكم أولاد صقر بل أن أبناء أولاد صقر بالخارج كانوا إذا اشتاقوا لبلدهم الحبيب فبلا شك وبلا تردد يلجئون إلى صقراوي ويقلبون في ذاكرتها لعلهم يجدون أحد من أهلهم فيفرحوا برؤيته .. نقولها بلا شك ستظل صقراوي أرشيفا يحمل الذكريات لكل أهالي أولاد صقر ..

نعلم أنها مرت بفترة ضعف ولكن بمجهودكم ستعود أفضل وأفضل ، فهيا إلى العمل ها هى تفتح أبوابها لكل أبناء البلد هاتوا صوركم وهاتوا مقالاتكم من لديه موهبة فليأتي بها إلى صقراوي وصدقا سيجد صقراوي دائما ترحب بكم في جميع الأوقات .

فأهلا وسهلا بكم ...
ننتظر رسائلكم ومشاركاتكم على بريدنا الإلكتروني
sakrawy.news@gmail.com

مين ليها غيرنا - قصيدة جديدة من تأليف محمد أشرف

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 10 Jul 2010 14:39:00 +0000

مين ليها غيرنا كلنا

لازم نصونها بدمنا

مين ليها غيرنا

وقت لما كلنا

نقول خلاص خلصت وتاهت مننا

========

مين اللي قال

إنها تاهت

دي جايه في الأفق

بلدي شايفها من بعيد

وردة تفتح في الصباح

لكنها وردة حبيسة في السجون

ناقص لها إطلاق سراح

==========

مين اللي حبسك يا بلد

ولدك و آه من العقوق

وكل يوم وقت الشروق

أجي وأناجي ربنا

إنه يرجع الحقوق

===========

لكن يا غالية مش هخيب

لو سابوا همّ مش هسيب

عمري ماهعمل زيهم

ولا عمري هابقى منهم

ولا لحظة أبقى زيهم

===========

همّ اللي باعوا

وأنا اللي شاري يا بلد

أنا الولد نعم الولد

والتاني مش ابنك بجد

مش كل واحد

يبقى ضنى ولا أي حد

يقول كلام يبقى صحيح

مش كل واحد قال بحبك

لازم صريح

لكني والله صريح

===========

حبك دا ساري في جتتي

ولا عمره مرة في يوم يموت

حبك دا هو جنتي

دا هو روحي ومهجتي

بلدي أمانة في ذمتي

أحفظها لو حتى هاموت

المرشد العام للإخوان المسلمين فى أول حوار له مع صحيفة مصرية

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 07 Jul 2010 08:54:00 +0000

ستة أشهر مرت على تنصيب د. محمد بديع سامي مرشدًا ثامنًا للإخوان المسلمين خلفًا لمحمد مهدي عاكف أول مرشد للجماعة يحصل على لقب "سابق" وهو على قيد الحياة.

تحرَّكت خلال تلك الشهور الستة الكثير من المياه في نهر الجماعة الثمانينية التي راهن البعض على أن تعصف الخلافات الحادة التي صاحبت انتخابات مكتب الإرشاد الأخيرة بها، أو على الأقل أن تنكفئ الجماعة على نفسها وتبتعد عن الساحة السياسية؛ وذلك بعد سيطرة "تيار التنظيم" على مفاصلها.

وفي أول حوارٍ لصحيفة مصرية وصف بديع لـ"الشروق" ما حدث في معركة "الشورى" الأخيرة بأنه فضيحة انتخابية من نظامٍ لا يعرف إلا التزوير، مضيفًا: "إن الجماعة خاضت تلك الانتخابات؛ لأنها كانت تطمع في وجود شيء من الذكاء السياسي لدى النظام".

ونفى مرشد الإخوان الثامن وجود أي اتصالاتٍ بين الجماعة والنظام الحاكم، وقال: "قولة واحدة؛ لم يحدث بيننا أي اتصالٍ حتى لا يتقول علينا متقول"، لكنه أكد أن الجماعة تفتح أيديها وقلوبها وعقولها للحوار، مكررًا ما قاله سلفه مهدي عاكف: "لو حكم النظام الحالي بشرع الله وتخلَّى عن منافعه الشخصية سنكون خدمًا له".

وأشار بديع إلى أن جماعته لم تقرر حجم مشاركتها في انتخابات "الشعب" المقبلة بعد، وقال: "من الوارد أن تضم قائمة مرشحي الجماعة في الانتخابات المقبلة أقباطًا".

ولم يستبعد لجوء الإخوان إلى سلاح المقاطعة الفاعلة بشرط إجماع كل قوى المعارضة على ذلك.

وحسم المرشد موقف جماعته من التقدم بأوراق حزب سياسي، وقال: "اقتراح النواب بتأسيس حزب سياسي مرفوض، ولن يُعرض على مجلس الشورى".

* ما تقييمك لمعركة انتخابات مجلس الشورى الأخيرة.. وتفسيرك لعدم نجاح الإخوان في الحصول على أي مقعد؟

** انتخابات الشورى الأخيرة هي تدميرٌ لرغبة وإرادة الشعب ونتائجها غير حقيقية، وما حدث فضيحة انتخابية من نظامٍ لا يعرف إلا التزوير، فالانتخابات الحرة لا يعرف أحد قبلها بثلاثة شهور أن الإخوان لن ينجح لهم فيها مرشح، وأن بعض أحزاب المعارضة ستحصل على 4 مقاعد، بعض المراقبين أكدوا أن هذه هي هندسة الانتخابات الجديدة لدى الحزب الحاكم، فمن يريد نتيجة معينة لا بد أن يضمن تزويرها مسبقًا.

"الوطني" يزوِّر أصوات الناخبين في انتخابات "الشورى"

ولو قارنا بين تلك الانتخابات وانتخابات مكتب الإرشاد لعرف الجميع الفرق بين ما يحدث داخل جماعة الإخوان من مؤسسية وشفافية وشورى وبين الانتخابات التي يجريها الحزب الوطني، فلم يكن أحد يعرف مَن سيتولى رئاسة مكتب الإرشاد حتى آخر لحظة بمَن فيهم المرشد.

* إذًا لماذا خاض الإخوان انتخابات الشورى على الرغم من علمهم أن نتائجها محسومة سلفًا كما توقَّع البعض؟

** المحسوم سلفًا لم يُحسم إلا بنية التزوير، وقد خضنا الانتخابات؛ لأننا كنا نطمع أو نتوقع أن يكون هناك شيء من العقل والذكاء السياسي لدى النظام، حتى لو كان هناك تزوير لا يكون فجًّا بهذه الصورة، وكنا نتمنى أن يُسمح لجميع التيارات أن تشارك في مجلس الشورى.

اسم الشورى لا يوجد قط إلا في الإسلام، فالشورى لبُّ الإسلام؛ حيث أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشورى @831;وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ@830; (آل عمران: من الآية 159)، ولا يُعقل ولا يصح أن تؤدى فريضة من الفرائض بمالٍ حرام، وشيء طيب جدًّا أن يكون هناك مجلس شورى في مصر وفي باقي الدول العربية ودول الإسلام ولكن بأي شكلٍ من الأشكال؟

* ذكرت بعض التقارير الصحفية أن هناك اتصالاتٍ جرت بين الجماعة وقيادات الحزب الحاكم قبل الانتخابات لكنها فشلت.. هل حدث أي شكلٍ من أشكال الاتصال مع الحزب الوطني منذ توليكم منصب المرشد العام في يناير الماضي؟

** لم يحدث شيء من هذا قط.. قولة واحدة حتى لا يتقول علينا أحد، لم يحدث أي اتصالات مع الحزب الحاكم، والحقيقة أننا الآن من نفتح أيدينا وقلوبنا وعقولنا لكي يعود النظام إلى رشده ليس للتحاور معنا نحن فقط بل للتحاور مع الجميع، وأنا قلتها منذ أن توليت منصب المرشد لن نتعاون مع الحزب الحاكم، والمرشد السابق الأستاذ عاكف قال: "لو حكم النظام الحالي بشرع الله وتخلَّى عن المنافع الشخصية سيكون الإخوان خدمًا له"، وأنا أقول نفس الجملة الآن، سنكون خدمًا لمَن يحمل هذه الأمانة وسنعاونه ونساعده.. ولا بد أن يعود النظام إلى رشده ليعلم أن مصر بلدنا جميعًا، ونحن شركاء معه في ذلك الوطن وشركاء معه في المسئولية وشركاء في القرار، كما أننا شركاء في تحمُّل الفساد، فالفساد لا يقع على الحزب الحاكم فقط بل على الشعب كله فنحن وهم في سفينة واحدة، وسنسعى لنجاتنا جميعًا كمصريين "مسلمين ومسيحيين" وليس لنجاة الإخوان فقط.

ودعني أُذكِّر بوقعة عندما اعتقل المرشد الأسبق للإخوان عمر التلمساني مع البابا شنودة في سبتمبر 1981م، عرض بعض المسئولين عليه أن يتم الإفراج عنه، لكنه رفض وربط خروجه بخروج البابا شنودة، وبالفعل خرجا معًا؛ لذلك أرجو أن يعلم النظام أننا لا نريد شيئًا لأنفسنا، ونريد أن يتحاور النظام مع كل القوى السياسية الموجودة بما فيها الإخوان.

مرشحو الإخوان خاضوا انتخابات "الشورى" بشعار حمل منهاج حياة

* هل تقصد بالنظام هنا "الحزب الوطني"؟

** المشكلة أن الحزب الوطني الآن لم يعد ممثلاً لهذا النظام إلا في أسوأ صوره، والنظام ليس الحزب الوطني فقط، بل به مؤسسات دولة، ونحن كإخوان نُقدِّر هذه المؤسسات ونحافظ عليها جدًّا، أما الحزب الوطني فهو في الحقيقة حزب غير طبيعي، وتم بناؤه على نتائج انتخابات مزورة كانتخابات الشورى التي سلبت ونهبت حقَّ الشعب المصري وإرادته.

* هل سيؤثر "صفر الشورى" على أداء الجماعة السياسي؟ وكيف ستتعامل الجماعة مع هذا الإخفاق؟

** النظرة المادية البحتة التي تقول إن الإخوان حصلوا على "صفر" في انتخابات الشورى هذه حقيقة خطأ ناتجة عن مقدمات خطأ، فجماعة الإخوان المسلمين تحمل الإسلام بشموله، وبالتالي فعليها المشاركة في كل فروع العمل الإسلامي لتقدم نموذجًا مشرفًا للإسلام يليق بهذا الدين العظيم، ومشاركتنا في هذه الانتخابات أحد أوجه هذا الشمول.

ونحن أمام معركة قانونية لاسترداد حقنا، وسنظل نطالب بهذا الحق ونصر عليه إلى أن نحصل عليه، وهذا لبُّ القضية.

* انتهت الدورة البرلمانية الأسبوع الماضي.. ما تقييمك لأداء نواب الإخوان في هذه الدورة؟

** لكي نُقيِّم أداء ما قام به نواب الإخوان في مجلس الشعب لا بد أن نذكر العشرات من مشروعات القوانين والمئات من الاستجوابات وطلبات الإحاطة والأسئلة التي قدموها وعطلتها الأغلبية الميكانيكية للحزب الوطني، لكن يكفي أن أقول لك إن 55% من الأدوات الرقابية في المجلس قدَّمها نواب الجماعة، فضلاً عن مناقشتهم العديد من القضايا المهمة المحلية والخارجية، وخصوصًا لب قضية مصر من فساد واستبداد.

ففي دور الانعقاد الخامس فقط تقدمت الكتلة بـ 80 مشروع قانون وتعديلاً لبعض القوانين، فضلاً عن تقدمهم بـ 118 استجوابًا، بالإضافة إلى 440 طلب إحاطة و45 سؤالاً عاجلاً و65 بيانًا؛ وذلك حتى مارس الماضي، ودعني أُذكِّرك بالذي فجَّر قضية الرقابة على الصناديق الخاصة في مجلس الشعب، النائب أشرف بدر الدين عضو كتلتنا البرلمانية، عندما طالب المجلس بالبحث عن وسيلة رقابية قوية للمجلس على هذه الصناديق؛ حفاظًا على حقوق المواطنين، وتم رفض طلب النائب برفع أيدي الأغلبية الميكانيكية للحزب الوطني، ثم جاء الجهاز المركزي للمحاسبات، وأكد خطورة عدم وجود رقابة على تلك الصناديق التي تُمثِّل أربعة أضعاف الميزانية.

* على ذكر الجهاز المركزي للمحاسبات.. ما أسباب دعم ومساندة نوابكم في البرلمان للمستشار جودت الملط رئيس الجهاز علمًا بأنه يمثل النظام بشكلٍ من الأشكال؟

** وجدنا أن فيه شيئًا من المصداقية في بعض القضايا، ولو شاهدت أداءه داخل البرلمان ستشعر بأنه إنسان يحتاج لمساندة ودعم، لذا فنحن ندعمه.

نواب الإخوان رفضوا بشدة القوانين سيئة السمعة

* ماذا قدَّم نواب الجماعة لأبناء دوائرهم؟

** المنطلق الإسلامي في هذه القضية مهم جدًّا، فالنظام جعل نائب الحزب الوطني يقدم خدمات لأبناء دائرته ومنع نواب الإخوان من تقديم مثل هذه الخدمات؛ لذا فالسؤال: "لماذا يُمنع نواب الشعب من الإخوان من الحصول على خدمات لأبناء دوائرهم؟".

ومع ذلك فقد كان نواب الإخوان أصحاب أول سابقةٍ في البرلمان المصري فما يحصلون عليه من مزايا يقدمونه لأبناء دوائرهم عن طريق القرعة، حدث هذا في تأشيرات الحج والعمرة التي يتسلمونها، قمنا بعمل قرعة في جميع مقار نوابنا وتم توزيع التأشيرات بكل شفافية.

* ما الأسباب التي دفعتكم لاتخاذ قرار بالمشاركة في معركة انتخابات مجلس الشعب، على الرغم من توقعات المراقبين بتكرار سيناريو "الشورى" في معركة "الشعب"؟

** أولاً كل القواعد الإخوانية تُستشار في قضية خوض الجماعة للانتخابات من عدمه، وهذه هي المؤسسية التي تقوم عليها الجماعة، فلا يؤخذ قرار دون الرجوع إلى القواعد.

أما عن أسباب المشاركة، فنحن نريد أن يتعرَّف الشعب المصري على الإخوان عن قرب من خلال الانتخابات، فلم يُسمح لنا بالالتحام بالجماهير وعرض برنامجنا إلا من خلال الانتخابات، فنحن نحتاج إلى أن نعرِّف الشعب بحقيقة الإخوان ومبادئهم ونشرح لرجل الشارع وجهةَ نظرنا وطريقة عملنا.

* كيف سيكون حجم مشاركة الجماعة في معركة "الشعب"؟

** الإخوان المسلمين جماعة مؤسسية لا يُصدر فيها المرشد قرارًا يسري على الجميع دون الرجوع إلى مؤسسات الجماعة، فنحن جماعة تطالب بالشورى وتطبِّقها على نفسها، وعندما ندخل انتخابات يتمُّ استطلاع رأي كل المستويات، مثلما حدث في انتخابات الشورى، وكانت النتيجة أن الإخوان قرَّروا خوض انتخابات الشورى.

* بصفتك المرشد وصاحب الولاية على الجماعة وتتمُّ مبايعتك لإدارة شئونها.. ما تقديرك لحجم المشاركة؟

** نحن جماعة مؤسسية، ونتبع منهج الشورى ومنهج @831;فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللهِ@830; (آل عمران: من الآية 159)، واسألني عن نفسي فقد قمتُ باستشارة أمانات الشورى في المحافظات عن خوض انتخابات الشورى من عدمه، ووافقوا على خوضها.

*وهل أخذت رأيهم في انتخابات مجلس الشعب؟

** ليس بعد.

* إذًا ما تصوراتك؟

** لا بدَّ من المشاركة الإيجابية الفعَّالة في جميع الانتخابات، ولا يمكن لي أن أعرض رقمًا أو نسبةً على إخواني، وكلامي واضح جدًّا، وسأجمع الآراء والقرار النهائي يتمُّ اتخاذه بعد الشورى أولاً مثلما حدث قبل خوض انتخابات التجديد النصفي لانتخابات الشورى.

* ما المقاييس التي يتم على أساسها تحديد أعداد ومواصفات مرشحي الجماعة؟

** لدينا بالجماعة لجان سياسية تدرس الحالة السياسية في مصر والحالة البرلمانية للإخوان، وتدرس أيضًا الحالة الشعبية لكل مرشح في دائرته، وكذلك دراسة القوى السياسية الأخرى التي ستخوض الانتخابات، فنحن لن نكون في الساحة الانتخابية وحدنا، وتُجمع كل هذه المعلومات وتوضع أمامنا لاختيار الأفضل لخوض الانتخابات، وكل هذه المعلومات لا يمكن أن تأتي إلا من المحافظات، وعندما تأتي انتخابات الشعب ستعرف الرقم والنسبة بالضبط كما أعلنَّاه في الشورى.

* وهل في خططكم التنسيق مع الأحزاب والقوى السياسية الأخرى؟

** ندرس التنسيق مع القوى السياسية الأخرى، وقد جاءني الدكتور حسن نافعة، المنسق العام للجمعية الوطنية للتغيير، وناقشني في ذلك وأكدتُ له أن جميع أشكال التنسيق مفتوحةٌ، من المشاركة حتى المقاطعة، بشرط أن تكون تلك المقاطعة فعَّالة، لكن لم يتم بعد تحديد آلية الجماعة في التنسيق مع جميع القوى الأخرى.

* وهل التنسيق مع الحزب الوطني واردٌ في الانتخابات؟

** لا تنسيق مع الحزب الوطني كحزب، لكن إذا كانت مؤسسات الدولة تريد أن تُنقذ هذا البلد فلا بد أن تُبادر وتكون هناك آلية لذلك وتفتح حوارًا مع الجميع، فالحزب الوطني قال إن هناك فكرًا جديدًا ولم نرَ منه فكرًا جديدًا، وأكد أن الانتخابات ستكون نزيهةً وأقسموا على ذلك بالطلاق.. هل حدث وأُديرت الانتخابات بنزاهة؟! لا طبعًا.

* الحزب الوطني لا يدير الانتخابات، ومؤسسات الدولة التي تشير إليها هي مَن تُدير تلك الانتخابات التي قلت إنه تمَّ تزويرها.. إذن لماذا تدعو تلك المؤسسات إلى الحوار والتنسيق؟

** هذه المؤسسات ليست صاحبة القرار، بل جميعها جهات تنفيذية، والمؤسسات السيادية في مصر- المتمثلة في رئاسة الجمهورية- هي صاحبة القرار، وعلى مصر أن تُراجع قراراتها السياسية السيادية لتعيد إلى مصر دورها؛ لأننا الآن نشكو من أن مصر يتضاءل دورها في الداخل والخارج، فأنا أقول: يا مؤسسة الرئاسة، نرجو أن تأخذي وضعك الطبيعي والحقيقي؛ كي تعيدي إلى مصر قواها وتناسقها وتناغمها لتنهض البلد؛ لأنه ليس بلد فرد أو حزب، ولا بلد مؤسسة.. هذا بلد جميع المصريين، ولو ضاعت مصر ضعنا كلنا.

* هل من الوارد أن تستجيب الجماعة للدعوة إلى مقاطعة الانتخابات التي أطلقتها بعض القوى السياسية؟

** كما قلت سيعرض الأمر على أعضاء الجماعة، وإذا كانت المقاطعة فعَّالة كما قمنا بها في التسعينيات فسندرسها جميعًا، وتتخذ مؤسسات الجماعة القرار بعد الدراسة.

* وماذا عن وجهة نظرك الشخصية في المقاطعة؟

** إذا كان هناك إجماع عليها من جميع التيارات والقوى السياسية بحيث تكون مقاطعة فعَّالة فما المانع؟!

* بعض قيادات الجماعة طالبت بالفصل بين العمل الدعوي والعمل الحزبي التنافسي ودعم فصيل وطني في الانتخابات والوقوف خلفه.. كيف ترى هذا الاقتراح؟

** الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح اقترح أن نقاطع الانتخابات 20 سنة، وعندما حدث الزخم في انتخابات الشورى، وأيَّدنا بعض الشخصيات من التيارات السياسية الأخرى تراجع وطالب بأن تُشارك الجماعة في الانتخابات بكل ثقلها وتؤيد مرشحين من خارج الجماعة.

* تولَّيت منصبك كمرشد عام للإخوان منذ 6 أشهر تقريبًا.. في رأيك ما الفروق الحقيقية بينك وبين سلفك مهدي عاكف؟

** الفروق الحقيقية بيني وبين الأستاذ مهدي عاكف هي 10 سنوات في العمر، وأنه اختُبر في مكتب الإرشاد لمدة 6 سنوات ونجح نجاحًا رائعًا "بسم الله ما شاء الله"، أما أنا فما زلتُ في الاختبار، وأدعو الله أن يعينني، وهذه هي الفروق الجوهرية.. هو أيضًا عاش فترةً ما قبل عام 1954م وكان المناخ مختلفًا؛ حيث انتظار الخلافة والأمل والجهاد في فلسطين، كلها أمورٌ لم تكن بسيطة، كما شارك أيضًا في الجهاد في القنال، ومنذ نعومة أظافره تولَّى مسئوليات كبيرة بالجماعة، ففي الوقت الذي كان فيه طالبًا كان يشارك في تدريب طلاب الجامعة على القتال، وكان رئيس الجامعة في هذا الوقت يُشرف عليهم ويؤازره فيما يفعل، وهذا فرقٌ شاسعٌ بين المناخ الذي عاش هو فيه والذي عشتُ أنا فيه.

أما المناخ العام الآن فمصر تُهان إهانةً لا مثيلَ لها وتتدهور، وأنا سُجنت 15 عامًا، وهذا المناخ جعلني أشعر بأنه لا بد من أن تنهض مصر؛ لأنه دون نهوضها لن تنهض الأمة العربية بأي حال.

* هل تُطبق نفس سياسة ومنهج مهدي عاكف؟

** طبعًا أطبِّقها؛ لأنها ليست سياسة عاكف، بل سياسة جماعة الإخوان المسلمين.

* ولكنْ هناك فروق فردية؟

** الفروق الفردية لا تُساوي شيئًا أمام المؤسسة التي تجمعنا، وأستاذ عاكف له تاريخه ونضاله، وعندما جاء هنا جاء ليحافظ على المؤسسية.

* هل تأثرت الجماعة بشكلٍ أو بآخر بما تمَّ تداوله من خلافات داخلية صاحبت انتخابات الجماعة الداخلية الأخيرة؟

** لا خلافات، فالموضوع انتهى وتمَّ حلُّه، ولن أفتح هذا الموضوع مرةً أخرى، فجماعة الإخوان المسلمين جماعة مؤسسية تعمل بنظام مؤسسي على أساسٍ من الشورى والرأي، وتمَّ تجاوز الخلاف الذي حدث بفضل الله، والذي كان قد ظهر من قبل على صفحات الجرائد؛ لأنه كان لا بد من رأب هذا الصدع أخيرًا مع كل مختلف.

* كان هناك حديثٌ عن تعديلات جذرية باللائحة الداخلية للجماعة.. ما مصير تلك التعديلات، خاصةً المقترح الخاص بالفصل بين صلاحيات مكتب الإرشاد والمرشد من جهة ومجلس شورى الجماعة ورئيسه من جهة؟

** كل الاقتراحات الخاصة بتعديل اللائحة تمَّ جمعها من جميع الأشخاص على مستوى مجلس الشورى بالمحافظات ومجلس الشورى العام، وأُحيلت إلى لجنة اللوائح وقسم التنمية الإدارية، وتمت الاستعانة بالمتخصصين في هذه المجالات من خارج الجماعة أيضًا، وبمجرد الانتهاء منها ستُعلن اللائحة كما أُعلنت من قبل اللائحة الداخلية والعالمية، ولن يكون هناك فصلٌ بين قيادة مجلس الشورى وبين مكتب الإرشاد، هذا أمرٌ غير مطروح داخل جماعة المسلمين وغير موافَق عليه، لا من المؤسسة المسئولة على إدارة الجماعة ولا من مجلس الشورى، والمؤسسة هي مكتب الإرشاد وبها مشرفون عن جميع قطاعات الجمهورية وممثل فيها مشرفون عن كل أقسام الجماعة.

* لكنْ أي مؤسسة ديمقراطية في العالم تفصل بين السلطة الرقابية والتشريعية من جهة وبين السلطة التنفيذية من جهةٍ أخرى حتى تكون هناك مساءلة.

** نحن جماعة لا يسمح بالفصل فيها بين قياداتها ومجلس شوراها، وهذا هو توجهنا.

* ما مصير الاقتراح الذي تقدَّم به بعض أعضاء الكتلة البرلمانية للجماعة ونشطائها بالتقدم بأوراق حزب سياسي إلى لجنة شئون الأحزاب قبل انتهاء الدورة البرلمانية؟

** اقتراح إنشاء حزب ليس بجديد، وتم التقدم به قبل ذلك ولم يؤخذ به؛ لأنه يوجد قرار بمكتب الإرشاد يمنع تقدم الجماعة بأوراق تأسيس حزب سياسي للجنة شئون الأحزاب؛ لكونها خصمًا وحكمًا في الوقت نفسه، ولا يمكن تغيير قرار إداري إلا في حالة وجود مستجدات تسمح بتغييره، وبعض النواب قالوا إن هناك مستجدات هي وجود 88 نائبًا بالدورة الحالية وهي فرصة قد لا تتكرر مرةً أخرى، وإن المناخ السياسي في مصر يتغير، وأكدوا أن هناك بعضًا من الشخصيات تحدثت معهم عن عدم تقدم الجماعة بحزب حتى الآن، ودرسنا الموضوع وتوصلنا إلى أن التقدم بحزب الآن من قبل الجماعة مرفوض، ورفض هذا الاقتراح من مكتب الإرشاد ولم يعرض على مجلس شورى الجماعة.

ولا يمكن التخلي عن ذلك القرار إلا في حالة حصول المكتب على مستجدات تمكِّنه من العدول عنه، ولم يرَ المكتب أن هناك مستجداتٍ حتى الآن.

* هل ستساعد الجماعة البرادعي في جمع التوقيعات على بيان التغيير؟

** نحن بدأنا اتصالاتٍ على مستوى عالٍ مع الدكتور محمد البرادعي، ولم يكن الدكتور محمد سعد الكتاتني ممثلاً عن جماعة الإخوان المسلمين فقط، بل كان ممثلاً عن خُمس الشعب المصري، وخُمس نوابه في البرلمان الذين أعطاهم الشعب أصواتهم مسلمين ومسيحيين، وهذه أمانة في رقبتنا جميعًا، وعلينا أن نتقدم بما نجده إنقاذًا لمصر، فالدكتور البرادعي شخصية لها مكانة دولية ومحلية تدعم الحراك السياسي، ونموذج مصري عالمي وطني يجب أن يدعم بلده فيما يعاني منه، وأن تدعمه بلده فيما يطالب به، ولكن بشرط أن تجتمع كل القوى حتى يراهم شعب مصر أنهم نجحوا في لمِّ شملهم قبل أن يلمُّوا شمل مصر، وهذا مطلبي الوحيد الذي قلته للناس، وأكدت عليهم أن أول طلب يُذكركم به المرشد أن تجتمعوا أولاً حتى نتعاون معكم.

ومشكلتنا دائمًا في أي وعاء يتجمع فيه المصريون هو أنه يتفتَّت من الداخل، وأتذكَّر قول الدكتور عزيز صدقي، رئيس وزراء مصر الأسبق، عندما قال: "نحن نعتذَّر ونأسف أن حرمنا مصر من مجهودات هذه الجماعة المباركة سنوات طويلة".

* قيل إن تقربكم من البرادعي لم يأتِ إلا بعد إخفاق مرشحي الجماعة في انتخابات الشورى، وأنكم تستخدمونه للضغط على النظام.

** ليس هذا أسلوبنا، ولا هذه هي طريقتنا، ومن البداية نحن أعلنا رأينا أننا سنتعاون مع كل القوى الشريفة إذا وجدنا نضالاً شريفًا وطنيًّا يريد الأخذ بيد هذا البلد، فنحن معه ونؤيده ونشدُّ من أزره، وهذا ما قمتُ به مع جميع التجمعات السياسية في مصر، سواء من أتوا إلينا أو ذهبتُ أنا إليهم.

* لماذا رفض بعض الأحزاب استقبالكم، بينما جمَّد بقية الأحزاب الحوار معكم.. وهل لهذا علاقة بموقف الجماعة من ولاية القبطي والمرأة؟

** موقف الإخوان واضح وصريح، فنحن نلتزم بالشريعة الإسلامية والفقه الإسلامي، ولدينا رأي علماء الأزهر مكتوب بخط أيديهم أن هذا الأمر- يقصد ولاية القبطي والمرأة لرئاسة الجمهورية- شرعًا لا يجوز، أما بقية المناصب من أول رئيس الوزراء لما هو أسفل فنحن نقول إن للمرأة والقبطي الحق في العمل فيها، وليت المسلمين والمسيحيين يأخذون حقوقهم الإنسانية أولاً ثم يبحثون عن الوزارة أو الرئاسة.

والله يرضى عليكم ابحثوا عن حقِّ المواطن المصري أولاً، فنحن كجماعة الإخوان المسلمين لنا حق في هذا البلد، وأعتقد أن الصورة التي حدثت معنا في انتخابات الشورى لا يقبلها إنسان.

* هل من الوارد أن تضمَّ قائمة الجماعة في انتخابات الشعب أقباطًا؟

** وارد جدًّا.

* وهل سيقبل قبطي المشاركة تحت شعار "الإسلام هو الحل" أم ستعرضون عليهم الدعم فقط؟

** يدرس المرشح بنفسه الوضع، وإذا أراد أن ينزل تحت هذا الشعار فأهلاً به، والمزوِّر في الانتخابات لا يمكن أن تنتظر منه أن ينصف مسيحيًّا ليس على دينه، وسيدنا عمر هو القائل: "متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا؟!"؛ وذلك عندما علم أن والي مصر ظلم قبطيًّا.

* هل بحث حزب الوفد الآن عن أقباط لترشيحهم في انتخابات الشعب المقبلة هو السبب في توجهكم لدعم أقباط في الانتخابات؟

** بالعكس، نحن نشجِّع هذا التوجه ونطالب به جميع الأحزاب لإشراك الأقباط الطبيعي في نسيج المجتمع، و"بلاش الكوتة"، ونطالب بحقوق المسلمين والأقباط؛ لأننا كمسلمين حقوقنا منتهكة أكثر منهم.

* ما أسباب غياب الإخوان عن الشارع في الفترة الأخيرة؟

** النزول إلى الشارع لا بد من أن يدرس دراسةً جيدةً ودقيقةً لتفادي آثاره السلبية، ونحن عندما نقف الوقفات الاحتجاجية في الشارع ندرسها دراسةً جيدةً ودقيقةً لكي تؤتي ثمارها، وليس النزول لمجرد النزول، وأن ذلك يمثل تضامنًا مع مطالب الشعب، وهذا تفسير خاطئ لأننا وقفنا مع مطالب الشعب وقفاتٍ جيدةً ومؤثرة.

ونحن نساند جميع مطالب المصريين الداخلية والخارجية، وعلى رأسها أمن مصر وموقف مصر من غزة، وهذه المساندة مفتوحة بكل الوسائل المتاحة.

وعلينا أولاً أن نحصل على حقِّ الشعب المصري في الوقوف مع أهل غزة، وحق الشعب في المطالبة بحقوقه داخل بلاده والمطالبة بانتخابات حرة نزيهة سيكون لها فاعليتها الفترة المقبلة إن شاء الله.

* نقل بعض التقارير الصحفية وجود لقاءات بين نواب الجماعة مع بعض الشخصيات الأمريكية.. ما الحقيقة؟

** هذه حقيقة.. يلتقون مع نواب في البرلمان من الإخوان المسلمين، من النواب فقط، وبصفتهم نوابًا في البرلمان، وهم حريصون على الحوار، ونحن نرفض أن نتعامل مع أي حكومة أجنبية إلا من خلال الخارجية المصرية.

* هل الجماعة "على راسها بطحة" بحيث تُمنع من الحوار مع أي أوروبي أو أمريكي في الوقت المسموح فيه لمؤسسات الدولة بدءًا من رئيس الجمهورية لأصغر شخص من التعامل مع العالم؟

** لأن المؤسسات الرسمية تتعامل بصفتها الرسمية، وبالنسبة لنا فالمؤسسات الرسمية لها علاقات رسمية، ومؤسسة المجتمع المدني لا بد أن تتعامل مع مؤسسات المجتمع المدني، والمنظمات العلمية والبرلمانية والقانونية أهلاً وسهلاً بها، أما التعامل الرسمي فلا بد أن يأتي من خلال الحكومة، ونرحِّب بالتعاون والحوار في هذه الحالة تحت هذه المظلة.

خدعة الانقسام الفلسطيني - د.رفيق حبيب

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 07 Jul 2010 08:45:00 +0000

عندما يصبح الانقسام الفلسطيني هو العنوان الأبرز في كل الشأن الفلسطيني، نكون بصدد صياغة خادعة للقضية الفلسطينية. فالقضية تدور حول الاحتلال الإسرائيلي، والمشكلة تتركز في الاحتلال وأفعاله وتصرفاته ضد الشعب الفلسطيني. وما يحدث في قطاع غزة هو عمل من أعمال العدوان، فالحصار عدوان على الشعب الفلسطيني، وعرقلة إعادة تعمير ما خربته الحرب الإسرائيلية، عدوان على الشعب الفلسطيني. وما يحدث ليس نتاجا للانقسام بين حركة فتح وقيادتها، وحركة حماس، ولكنه نتاجا للمخطط الإسرائيلي الهادف إلى القضاء على حركات المقاومة، حتى يستسلم الشعب الفلسطيني للشروط الإسرائيلية. لهذا يجب النظر إلى الانقسام الفلسطيني في مضمونه الحقيقي، فهناك انقسام بالفعل، وهو حول دور المقاومة المسلحة. فهناك الفريق الحاكم في رام الله، والمتحالف مع العدو الإسرائيلي، وهو لا يؤيد المقاومة المسلحة، بل ويحاربها. وهذا الفريق خاضع بالكامل للشروط الإسرائيلية والغربية، والتي تلزمه بمواجهة المقاومة المسلحة نيابة عن الاحتلال الإسرائيلي. وهو بهذا يقوم بدور الشرطي الذي يحمي الاحتلال من المقاومة. وعلى الجانب الآخر، هناك حركات المقاومة المسلحة، وعلى رأسها حركة حماس وحركة الجهاد الإسلامي، وهي تؤمن بحق الشعب الفلسطيني في المقاومة، بل وترى أن من واجب الشعب مقاومة الاحتلال، حتى يحقق هدفه الأساسي وهو تحرير أرض فلسطين.

هو انقسام إذن، ولكن على المقاومة المسلحة، ومن يتنازل عن حق الشعب الفلسطيني في المقاومة، سوف يقبل كل التنازلات التي تفرض عليه من قوى الاحتلال الإسرائيلي، والقوى الغربية الداعمة له. ومن يقدم نفسه للاحتلال كمفاوض لا يملك أي أوراق ضغط، سوف يقبل بما يفرضه الاحتلال عليه. ومن يتنازل عن حق المقاومة، يكون قد تنازل عن هدف تحرير الأرض. ولهذا فإن السلطة في رام الله، ليست من قوى التحرر الوطني الفلسطيني، وكل المؤسسات التابعة لها والداعمة لها، لم تعد من مؤسسات التحرر الوطني الفلسطيني. وبقدر ما تدعم حركة فتح هذا الوضع، تصبح حركة سياسية، ولكنها لن تكون حركة تحرر وطني، وأيضا منظمة التحرير الفلسطينية، لن تصبح منظمة تحرير، بل منظمة استسلام.

وحصار قطاع غزة، هو حصار لشعب بهدف فرض أوضاع سياسية عليه لا يقبلها، أي بهدف الضغط على الشعب حتى يستسلم ويقبل بشروط المحتل. وهي جريمة حرب وجريمة ضد الإنسانية. وهي جريمة تقوم بها قوات الاحتلال الإسرائيلي، وتشاركها الدول الغربية، والرباعية الغربية والتي تسمى بالرباعية الدولية، ومعها العديد من الأنظمة العربية الحاكمة، ومنها النظام المصري.

وكل محاولات المصالحة الفاشلة تهدف إلى الضغط على حركة حماس، حتى تستلم لشروط من شأنها أن تفتح الباب أمام ضرب حركات المقاومة، وأولها حركة حماس. وكل شروط حركة حماس للمصالحة، تهدف إلى حماية حركات المقاومة وسلاح المقاومة. لذا فما تقدمه سلطة رام الله والقوى المؤيدة لها، بما فيها الجانب المصري، ليست مصالحة وطنية من أجل التحرر الوطني، ولكن مصالحة بهدف فرض التنازل عن هدف التحرر الوطني على القوى المقاومة، وعلى رأسها حركة حماس. وكل الجدل الدائر حول نصوص المصالحة بالصيغة المصرية، يكشف كيف وضعت عبارات تسمح لقوى الأمن بالتنسيق مع العدو الإسرائيلي، ووضعت عبارات أخرى، تسمح لقوى الأمن بمحاربة حركات المقاومة، كما وضع نص يسمح لرئاسة السلطة الفلسطينية بالتحكم في مجريات عمل لجان المصالحة بما يحقق لها هدفها النهائي، وهو إجراء انتخابات تخرج حركة حماس من العملية السياسية. وخروج حركة حماس من العملية السياسية ليس هو المشكلة، ولكن المشكلة تكمن في ما يترتب على ذلك، وهو تمدد أجهزة الأمن الحامية للاحتلال الإسرائيلي إلى قطاع غزة من أجل حصار حركة حماس وضرب جناحها العسكري المقاوم، كما يحدث في الضفة الغربية.

إذن هو ليس انقسام وطني، ولكنه خلاف حول قضية التحرر الوطني نفسها، بين من يستسلم للوضع الحالي ويقبل بالشروط التي يفرضها الاحتلال، ومن يلتزم بالتحرر الوطني ويرفض الاستسلام للاحتلال. وأي مصالحة تضر بحركات المقاومة، تعد خروجا على الثوابت الوطنية للشعب الفلسطيني. والطرف الفلسطيني المفاوض لن يستطيع قبول أي وثيقة مصالحة تحمي حركات المقاومة، لأنه استسلم للشروط الغربية والإسرائيلية، ولم يعد أمامه فرصة للتراجع، خاصة بعد أن قام بنفسه بضرب حركات المقاومة، وأصبح عدوا للتحرر الوطني. لهذا ففريق السلطة، لم تعد أمامه خيارات، فقد قبل بالتعاون مع الاحتلال، وأصبحت يده ملوثة بالتنسيق مع الاحتلال. ولا يمكن قيام مصالحة وطنية مع طرف أصبح يحمي الاحتلال وبقاءه، وليس فقط يعترف به ويضفي عليه شرعية، فالطرف النافذ في السلطة أصبح يواجه المقاوم الفلسطيني بنفسه، وأصبحت يده ملوثة بالدم الفلسطيني.

وكل حديث عن الانقسام الفلسطيني، يهدف في الواقع إلى إجراء مصالحة تضرب قوى المقاومة، فمادام الطرف النافذ في السلطة الفلسطينية غير قادر على تغيير موقفه والخروج من الشروط الغربية والإسرائيلية، إذن فالمطلوب هو تنازل الطرف الآخر المتمثل في حركة حماس عن حق المقاومة. وبهذا تصبح تلك المصالحة غير مطلوبة، واستمرار الانقسام بين قوى الاستسلام الفلسطيني وقوى المقاومة الفلسطينية، مطلوب في حد ذاته، حماية للمقاومة وحق الشعب الفلسطيني في النضال من أجل التحرر. وكل شعوب العالم عرفت هذا النوع من الانقسام، حيث يظهر فريق يقدم تنازلات للعدو، وتبقى الأغلبية متمسكة بحق المقاومة، ثم يذهب الفريق المستسلم، وتبقى حركات المقاومة، والتي تستمر في النضال حتى تحقق التحرير الكامل لأرضها. وما حدث مع شعوب العالم سيحدث في فلسطين أيضا، لذا فكل توافق مع الفريق المستسلم، يضر بالقضية الفلسطينية، ومادام قبول الفريق المستسلم بحق الشعب الفلسطيني في المقاومة المسلحة غير ممكن، فالتصالح معه غير ممكن أيضا. مما يجعل الانقسام الحالي بين القوى المؤيدة للاحتلال والقوى المقاومة له، يخدم المصلحة الفلسطينية الوطنية، ويخدم قضية التحرر الوطني الفلسطيني.

التضامن تختار حجاج الجمعيات غداً الثلاثاء ..والشرقية الخميس

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 07 Jul 2010 08:42:00 +0000

تجرى غدا الثلاثاء القرعة العلنية لاختيار الفائزين برحلة الحج هذا العام من أعضاء الجمعيات الأهلية بمديرية التضامن الاجتماعى بالإسماعيلية، كما سيتم اختيار حجاج محافظة الشرقية يوم الخميس المقبل.

وأكد محمد توفيق -المدير التنفيذى لمؤسسة الحج والعمرة بوزارة التضامن الاجتماعى - فى تصريح له اليوم الاثنين، أن محافظتى الأقصر والغربية انتهت خلال الأيام الماضية من اختيار الحجاج بهما، لافتا إلى أن باقى المحافظات سوف تجرى فيها القرعة تباعا لإتمام اختيار باقى الحجاج قبل 20 يوليو الحالى.

وأوضح توفيق أنه سيتم اختيار 12 ألفا و500 حاج وهى الحصة المقررة لأعضاء الجمعيات الأهلية، لافتا إلى أن المديريات التضمانية تلقت أكثر طلبات للحج من أعضاء الجمعيات تزيد على 7 أضعاف الحصة المحددة.

ولفت المدير التنفيذى إلى أن اختيار الحجاج يتم عن طريق القرعة الإلكترونية تحقيقا لمبدأ الشفافية وتكافؤ الفرص بين جميع المتقدمين، مؤكدا على الدور الهام الذى تقوم به المؤسسة القومية لتيسير الحج والعمرة التابعة للوزارة فى أداء فريضة الحج لأعضاء الجمعيات بأسعار اقتصادية على أعلى درجة من التنظيم، حيث سيتم اتخاذ الإجراءات اللازمة لضبط منظومة الحج للعمل على راحة المواطن المصرى بين الجاليات الإسلامية.

وقال محمد توفيق إنه سيتم تنفيذ رحلات الحج العام الحالى بأسعار تتراوح من 16 إلى 22 ألف جنيه شاملة الخدمات وتذاكر السفر والعودة والإقامة والإعاشة بالفنادق بكل من مكة المكرمة والمدينة المنورة وخلال تأدية المناسك وعرفة ومنى وحتى العودة.

وأضاف أنه يستثنى من القرعة أعضاء الجمعيات الأهلية الذين استبعدوا من كبار السن والمرضى العام الماضى، بسبب الإجراءات الاحترازية لمواجهة مرض أنفلونزا الخنازير، كما تم تحديد نسبة 5% من عدد التأشيرات الإنسانية الملحة ليستفيد منها المرافقون للمرأة التى تفوز بالحج العام الحالى ويقل عمرهم عن 45 عاما، وذوو الاحتياجات الخاصة والمعاقين، بالإضافة إلى كبار السن والمرضى بأمراض مزمنة من غير القادرين على خدمة أنفسهم.

وأوضح توفيق أنه يتم توزيع التأشيرات طبقا لعدد السكان بكل محافظة ويخصص مشرف لكل 48 إلى 50 حاجا، مضيفا أنه يتم اختيار المشرفين لرحلة الحج هذا العام وفق ضوابط محددة للاختيار باعتبار أن المشرفين هم أحد أهم الأركان الرئيسية لإنجاح الموسم وأداء الحجاج لمناسكهم بسهولة ويسر.

إصابة 12 بينهم حالات حرجة فى حادث تصادم بالشرقية

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 07 Jul 2010 08:41:00 +0000

أصيب اليوم الاثنين 12 شخصا بينهم حالات حرجة فى حادث تصادم سيارتى ميكروباص عند مدخل مدينة الزقازيق أمام قرية الزنكلون.

تلقى اللواء حسين أبو شناق مدير أمن الشرقية بلاغا من مأمور مركز الزقازيق بتصادم سيارتين ميكروباص محملين بالركاب على طريق الزقازيق منيا القمح أمام قرية الزنكلون، أدى إلى إصابة 12 شخصا، وتم تحرير محضر بالواقعة وأخطرت النيابة لتتولى التحقيق.

تم نقل المصابين إلى مستشفى الأحرار العام، وهم: سمير حسن وسهير عبد المقصود ومحمد وائل وناصر عاشور وفوزى مراد ورشاد لطفى وعبد العاطى محمد وصابرين محمد وآخرون.

السلطات المصرية تستعد لإستقبال 700 معتمر فلسطينى

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 07 Jul 2010 08:39:00 +0000

قالت مصادر صحفية أن مصدر أمنى صرح باستعداد الأمني المصري لفتح معبر رفح لاستقبال المعتمرين الفلسطينيين من قطاع غزة والذين يصل عددهم إلى حوالي 700 معتمر خلال الأسبوع القادم مع وصول القوائم بأسماء المعتمرين من السفارة الفلسطينية بالقاهرة وبالتنسيق مع حكومة غزة.

يذكر انه منذ أوائل الشهر الماضي وحتى اليوم الاربعاء عبر حوالي 22 ألف فلسطيني من الاتجاهين،

خليك نايم - قصيدة بقلم محمد أشرف

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 25 Jun 2010 12:33:00 +0000

خليك نايم أوعى تقوم

أوعى تحس بألم الكون

خليك نايم أوعاك تصحى

أوعى تقول

ايه اللي بيحصل في الدنيا

ايه اللي بيجرى وبيكون

-----

ناس مقتولة وناس مدبوحة

طفل صغير ملهوش ذنب

وواحد ندل ومعاه كلب

نهش اللحم وكسر العضم

ولساك نايم

خليك نايم أوعى تقوم

--------

طفلة بريئة في وسط زحام

تلعب تمرح تصحى تنام

لكن الندل ماسبش الناس

تفرح مرة

وكانت مُرة ان الطفلة تموت والأهل

وخليك نايم أوعى تقوم

------

شيخ وكبير

قاعد يدعي رب بصير

إنه يخفف ألم الأمة

لكن همّا

مش عايزين الألم يقل

ضربوا الشيخ وقطعوا كتابه

حرقوا المسجد هدموا الدار

خليك نايم ع الغدار

------

بنت وأم

ماشية في حالها في وسط الهم

مالهاش دعوة بشي في الدنيا

كل ماتتمناه الأم

ان البنت تصير دكتورة

لكنها ماتت محسورة

أصل الدكتورة السنيورة

ماتت برصاص مقتولة

مين اللي قتلها يا جدعان

واحد ندل وكلب جعان

وخليك نايم أوعى تقوم

------

أوعى تقوم وتقول جرى ايه

اللي بيحصل ده كدة ليه ؟؟

شيخ ويموت

ليه عمل ايه ؟

ولا الطفل ليه مقتول

مين الطفلة جنب السور

كله يقوم

لازم برده الكل يثور

لازم نعلن للبشرية

إن الناس دي غالية عليا

فين الندل وفين الكلب

عايز أقتص لأم وأب

أم بتدمع على أطفالها

ماتوا .. اتقتلوا يا حسرة قلب

أب بيبكي على أولاده

جد حزين على أحفاده

لازم أقتص معتش نايم

فات خلاص زمن النوم

اصحى وفوق انت وهو قبل ما يجي علينا الدور

إطلاق سراح الأستاذ شريف متولي و14 من إخوان الشرقية

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 29 May 2010 15:30:00 +0000

أطلقت الأجهزة الأمنية بالشرقية، صباح اليوم، سراح الأستاذ شريف متولي المدرس بمدرسة حسن طه الثانوية الصناعية بأولاد صقر والذي تم اعتقاله على خلفية وقفات المسجد الأقصى شهر مارس الماضي ..

والمطلق سراحهم بجانب بسام هم: م. أحمد محمود يماني، م. محمد رشدي، ود. ياسر السيد مختار، ود. أمير بسام، وإبراهيم محمد عبد الودود، ومحمد السيد يوسف، ورزق محمد عطية، وفتحي محمد خليل، ومحمد منصور عبد الوهاب، ومحمود علي عبد الفتاح، وسعيد عبد العال أبو هاشم، وعبد المجيد حسانين عبد المجيد، ومحمود عبده حسن، وأحمد حسين عليوة.

وبهذه المناسبة يتقدم فريق صقراوي بأرق التهاني القلبية للأستاذ شريف ولأسرته ..

اين نحن من صلاة الفجر

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 26 Apr 2010 11:35:00 +0000

كانت سعادة ذلك الشاب عظيمة حينما وافقت الشركة ذائعة الصيت على تعيينه بها .. وانطلق يطير فرحا .. فهو الوحيد من بين أقرانه الذي نال تلك الوظيفة .. وقد مضى ذلك العقد الذي يقضي بموافقته على الالتزام بمواعيد العمل وتقديم التقارير أسبوعيا عن نشاطه وأدائه .. وموافقته على محاسبته عند التقصير ..

مضت أيام .. وذهب الشاب لمديره .. قائلا له : إنني لن أواظب بداية من الغد على الحضور في الميعاد .. ولن ألتزم بتقديم التقارير في الوقت المحدد بل سأقوم بتأخيرها بعض الشيء .. ولكنني لن أسمح لكم بمحاسبتي .. بل ليس لكم الحق في طردي من العمل

إننا إن تخيلنا هذا الموقف سوف نضحك ساخرين من ذلك الشاب وسيصفه البعض بالجنون والحماقة .. فكيف يريد أخذ حقوقه دون تأدية الواجبات التي عليه ؟

فما بال الكثير منا يرتكب نفس الفعل العجيب .. بل وأقسى منه .. فهو يرتكبه في حق الله سبحانه وتعالى .. فكيف يسمح شخص عاقل لنفسه .. أن يتنعم بكل ما حوله من نعم الله سبحانه وتعالى .. من طعام وشراب وكساء ومتع الدنيا .. ثم لا يقدّم لله أبسط الواجبات التي أمره بها .. ألا وهي الصلاة ؟ وإذا قدمها له قدمها في غير وقتها ... ينقرها كنقر الديكة .. لا يخشع فيها ولا يدرك ما يردد ..

كم يوما صليت فيه الفجر حاضرا خلال الأسبوع الماضي، ولم نشترط فيه الصلاة بالمسجد .. فكانت النتيجة مخيبة للآمال .. فهناك 34 بالمائة لم يصلوا الفجر حاضرا في أي يوم، بينما 15 بالمائة صلوه مرتين أو مرة طوال الأسبوع، و19 بالمائة صلوه من ست إلى ثلاث مرات .. و31 بالمائة واظبوا على الصلاة يوميا ونسبة قليلة فات منها يوم واحد .. فسبحان الله .. نحن لا نتكلم في أمور اجتهادية اختلف فيها علماء .. أو في سنن يمكن للمسلم أن يفرّط فيها .. بل نتكلم في ألف باء الإسلام .. في الصلاة التي فرضها الله سبحانه وتعالى على المسلم تحت كل الظروف والأحوال ..

إن الله سبحانه وتعالى حينما أمر المسلمين بأداء الصلوات .. توعّد لأولئك الذين يؤخرونها عن أوقاتها فقال : { فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون } وقد قال المفسرون : المقصدون بهذه الآية تأخير الصلاة عن وقتها .. وقالوا أيضا : الويل هو واد في جهنم .. بعيد قعره .. شديدة ظلمته .. فهل تصدق أمة الإسلام كتاب ربها ؟

إن الكثير من المسلمين في هذا العصر أضاعوا صلاة الفجر .. وكأنها قد سقطت من قاموسهم .. فيصلونها بعد انقضاء وقتها بساعات بل يقوم بعضهم بصلاتها قبل الظهر مباشرة ولا يقضيها الآخرون.. فلماذا هذا التقصير في حق الله سبحانه وتعالى ؟

- ألسنا نزعم جميعا أننا نحب الله سبحانه وتعالى أكثر من أي مخلوق على ظهر هذه الأرض ؟ .. إن الإنسان منا إذا أحب آخرا حبا صادقا .. أحب لقاءه .. بل أخذ يفكـّـر فيه جل وقته .. وكلما حانت لحظة اللقاء لم يستطع النوم .. حتى يلاقي حبيبه .. فهل حقا أولئك الذين يتكاسلون عن صلاة الفجر .. يحبون الله ؟ هل حقا يعظّمونه ويريدون لقاءه ؟

- دعونا نتخيل رجلا من أصحاب المليارات قدم عرضا لموظف بشركته خلاصته : أن يذهب ذلك الموظف يوميا في الساعة الخامسة والنصف صباحا لبيت المدير بهذا الرجل ليوقظه ويغادر ( ويستغرق الأمر 10 دقائق ).. ومقابل هذا العمل سيدفع له مديره ألف دولار يوميا .. وسيظل العرض ساريا طالما واظب الموظف على إيقاظ الثري ..

ويتم إلغاء العرض نهائيا ومطالبة الموظف بكل الأموال التي أخذها إذا أهمل ايقاظ مديره يوما بدون عذر ..

إذا كنت أخي المسلم في مكان هذا الموظف .. هل ستفرط في الاتصال بمديرك ؟

ألن تحرص كل الحرص على الاستيقاظ كل يوم من أجل الألف دولار ؟

ألن تحاول بكل الطرق إثبات عدم قدرتك على الاستيقاظ إذا فاتك يوم ولم تتصل بمديرك ؟

ولله المثل الأعلى .. فكيف بك أخي الكريم .. والله سبحانه وتعالى رازقك وهو الذي أنعم عليك بكل شيء .. نعمته عليك تتخطى ملايين الملايين من الدولارات يوميا فقد

قال : { وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها } .. أفلا يستحق ذلك الإله الرحيم الكريم منك أن تستيقظ له يوميا في الخامسة والنصف صباحا لتشكره في خمس أو عشر دقائق على نعمه العظيمة وآلائه الكريمة ؟

حكم التفريط في صلاة الفجر :

قال الله تعالى : { إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا }

- إن الإسلام منهج شامل للحياة .. هو عقد بين العبد وربه .. يلتزم فيه العبد أمام الله بواجبات .. ونظير هذه الواجبات يقدم الله له حقوقا ومزايا .. فليس من المنطقي أن توافق على ذلك العقد .. ثم بعدها تفعل منه ما تشاء .. وتترك ما تشاء ..

ويقول الله سبحانه وتعالى : { يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة } .. قال المفسرون : أي اقبلوا الإسلام بجميع أحكامه وتشريعاته. وقد غضب الله على بني إسرائيل حينما أخذوا ما يريدون من دينه ولم يعملوا بالباقي فقال لهم : { أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض }

- ‏لقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم الذي يفرّط في صلاتي الفجر والعشاء في الجماعة بأنه منافق معلوم النفاق ! فكيف بمن لا يصليها أصلا .. لا في جماعة ولا غيرها ... فقد قال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏: « ‏ليس صلاة ‏‏ أثقل على المنافقين من الفجر والعشاء ولو يعلمون ما فيهما (يعني من ثواب) لأتوهما ولو حبوا (أي زحفا على الأقدام) » رواه الإمام البخاري في باب الآذان.

- إن الله سبحانه وتعالى يتبرأ من أولئك الذين يتركون الصلاة المفروضة .. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : « ‏لا ‏تترك ‏الصلاة‏ متعمدا، فإنه من ترك الصلاة ‏متعمدا فقد برئت منه ذمة الله ورسوله » رواه الإمام أحمد في مسنده.

فهل تحب أخي المسلم أن يتبرأ منك أحب الناس إليك ؟

فكيف تفوّت الصلاة ليتبرأ الله منك ؟

وبعد هذه المقالة .. ما هو العلاج ؟

أن يقوم كل منا بوضع منبّـه يضبطه على ميعاد صلاة الفجر يوميا.

أن يتم إعطاء الصلاة منزلتها في حياتنا فنضبط أعمالنا على الصلاة وليس العكس.

أن ننام مبكرا ونستيقظ للفجر ونعمل من بعده .. فبعد الفجر يوزع الله أرزاق الناس.

أن يلتزم كل منا بالصحبة الصالحة التي تتصل به لتوقظه فجرا وتتواصى فيما بينها على هذا الأمر.

أن نواظب على أذكار قبل النوم ونسأل الله تعالى أن يعيننا على أداء الصلاة.

أن نشعر بالتقصير والذنب إذا فاتتنا الصلاة المكتوبة ونعاهد الله على عدم تكرار هذا الذنب العظيم.

جعلنا الله وإياكم من المحبين لله عز وجل .. ورزقنا وإياكم الإخلاص في القول والعمل.

هذا وما كان من صواب فمن الله .. وما كان من زلل أو خطأ فمن نفسي أو الشيطان.

بواسطة: اسير القدس

حوار فضيلة المرشد على العاشرة مساء

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 17 Apr 2010 12:36:00 +0000

بواسطة : اسير القدس

المرشد العام فى العاشرة مساءً : كل ما يهمنا أن تعود لمصر حريتها المسلوبة

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 16 Apr 2010 16:11:00 +0000

15/04/2010

- وسائل الإعلام تتجاوز الجوانب الإيجابية الكبيرة فى حاضر الجماعة .

- الجماعة ملتزمة بالقواعد التي أسس لها الإمام الشهيد حسن البنا .

- الجماعة فى سبيلها لرفض تمديد قانون الطوارئ .

- الأهم من الإنتخابات القادمة توفر آليات ديمقراطية وحره ونزيهة لمرورها .

- الجماعة تتفق مع د/ البرادعي فى كل ما يدعوا له لإصلاح النظام السياسي المصري .

- على الرئيس التخلي عن رئاسة الحزب الوطني ليصبح أباً لكل المصريين .

صقراوى: بواسطة اسير القدس

قال أ.د/ محمد بديع سامي المرشد العام للإخوان المسلمين أن السبب فى قلة ظهوره الإعلامي يعود إلى تجاوز وسائل الإعلام للجوانب الإيجابية الكبيرة فى حاضر الجماعة وتركيزها على بعض السلبيات بما يخالف القيم المهنية ، مؤكداً على الموقف المشرف الذي قام به المرشد السابق أ / محمد مهدي عاكف الذي ترك منصبه طواعيةً رغم أحقيته فى التواجد على رأس الجماعة لستة أعوام أخرى ، ورغم إلحاح جميع الإخوان عليه بالبقاء .

وأكد د/ محمد بديع فى برنامج "العاشرة مساءً" مع الإعلاميه منى الشاذلي على فضائية دريم 2 ، رفضه ما يقال عن تصنيفات الجماعة ، ومزاعم سيطرة ما يسمى تيار القطبيين عليها ، مشيراً إلى أنه لو كان ذلك صحيحاً لما خرج أ/ صبري عرفه المرافق الأقرب للشهيد سيد قطب من عضوية مكتب الإرشاد فى ظل إنتخابات حرة .

مشيراً إلى أن الجماعة ملتزمة بالقواعد التي أسس لها الإمام الشهيد حسن البنا ، والإضافات الفكرية التي وضعها مرشدوها من بعده ، كالمستشار حسن الهضيبي ، والأستاذ/ عمر التلمساتني ، والأستاذ/ مصطفى مشهور وغيرهم ، والتي عرضت على علماء ، واختبرت لعشرات السنوات .

مطالباً وسائل الإعلام بالسماع من الجماعة وليس السماع عنها .

وأكد المرشد العام أن الجماعة فى سبيلها لرفض تمديد قانون الطوارئ ، لما يمثله من إهدار للحقوق الأساسية للمصريين ، والإضرار بحرياتهم .

مشيراً إلى أن الأهم من الإنتخابات القادمة توفر آليات ديمقراطية وحره ونزيهة لمرورها ، مؤكداً أن الآليات الحالية غير صالحة والسلم الذي يفترض أن يصعد عليه المرشحون غير موجود .

ورداً على سؤال حول المرشح المفترض للجماعة ، أكد أن الجماعة لن يكون لها مرشحاً فى الإنتخابات القادمة ، وأن بابها مفتوح لكل المرشحين لكي تختار ما تراه مناسباً على أساس برنامجه .

مضيفاً : "الجماعة لا تهتم بالشخوص ، وكل ما يهمها أن تعود لمصر حريتها المسلوبة ، وريادتها المفتقده ".

مؤكداً على أن الجماعة تتفق مع د/ البرادعي فى كل ما يدعوا له لإصلاح النظام السياسي المصري ، من قبل ومن بعد الحراك العام الذي تشهده مصر حالياً ، مطالباً الجميع بالنضال الدستوري لتحقيق الديمقراطية ليصل إلى البرلمان بشقيه الشعب والشورى ، وإلى سدة الرئاسة من يختاره الشعب بحرية .

وطالب المرشد العام من الرئيس مبارك التخلي عن رئاسة الحزب الوطني ليصبح أباً لكل المصريين ، متمنياً أن يقوم الرئيس بإغلاق الملفات الأمنية والإفراج عن كل المعتقلين ظلماً ، ورفع الظلم الواقع عليهم ، محذراً من خطورة المناخات الحالية ، مضيفاً : "أن الوضع ينذر بخطر محدق ، بسبب سياسات الحزب الوطني الأحادية ، والإقصائية .

مؤكداً أن تهنئته للرئيس بالشفاء لا تحمل أي مضامين سياسية ، وإنما هي قضية إنسانية بحته ، وتعظيماً لمكانة الرئيس كأب ووالد لكل المصريين.

ودعا لأن تكون هناك آلية حره للشعب ليختار ما يراه مناسباً ، وآلية للمتابعة والتقييم ، مشيراً إلى أهمية العودة إلى الأمة كمصدر للسلطات.

وأشار د/ بديع إلى أن د/ محمد البرادعي لم يرشح نفسه حتى الآن للإنتخابات الرئاسية القادمة ، متسائلاً : فكيف ترشحه الجماعة ، وهو لا يزال رافضاً للترشيح ؟ مؤكداً على أن الجماعة تشاركه فى كل مطالبه للإصلاح .

نافياً وجود أي دليل على عدم مشروعية أو قانونية الجماعة ، مضيفاً : " مازال الأمر أمام القضاء منذ 15 عاماً ، والدولة تعجز عن تقديم دليل واحد يثبت عدم مشروعية الجماعة ، أو يؤكد حظرها .

مؤكداً على تواجد الإخوان بقوة فى الشارع المصري وفى كل شرائح المجتمع، متمنياً أن تنتهي الرؤية الأمنية فى التعامل مع الجماعة ، والانحياز إلى التعاطي السياسية معها .

مشيراً إلى أن الإخوان لم ينزلوا إلى الشارع مع شباب 6 إبريل رأفة بهم ، وإشفاقاً وخوفاً عليهم من التنكيل .

وأكد بديع أن م/ خيرت الشاطر حُطمت شركاته وصُودرت أمواله ، رغم تبرئة 5 تقارير رسمية للإخوان من تهمة غسيل الأموال.

مشيراً إلى أن قرارات التبرئة لم تنشر فى وسائل الإعلام ، رغم أن الإتهامات تصدرت المانشتات.

وقال أن من يريد التعرف على الإخوان على العين والرأس ، ومن يريد التجريح فقط فالجماعة لن تجلس معه.

بواسطة اسير القدس

حوار مع اسرة الاستاذ شريف

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 06 Apr 2010 13:24:00 +0000

فى اول حوارنا نقول اللهم فك اسرنا واسر المسلمين جميعا اللهم امين

1- فى البداية ماذا يمثل لكم الاستاذ شريف متولى ؟

يمثل لنا المثل الاعلى بعد الرسول الكريم فهو لنا الصديق الحبيب والاب والاخ ........

2- اهم مايميز زوجك ؟

انه حكيم جدا فى افعاله وتصرفاته وهادىْ بطبعه ولايتخذ اى قرار الا بعد التفكير الجيد والمتقن

3- بالنسبة للاعتقال كيف كان بالتفصيل ؟

فى هذه الليلة اتى كعادته من مشوار فى العاشره مساء وجلس على الكمبيوتر بضع دقائق يرى مايحدث لاخوانه فى مصر وفلسطين بحكم حديث رسول الله ( من لم يهتم بامر المسلمين فليس منهم ) ثم قام من على الكمبيوتر ثم صلى ركعتين قيام ثم ذهب الى النوم وبعد ساعة او ساعتين اتى علينا زوار الليل كعادتهم وبداؤا يضربون الجرس والابواب بصوره بشعة جدا تروع اى مسلم وكانهم يقبضون على لص او مجرم وقالوا انت شريف متولى

قال نعم انا شريف متولى

قالوا له البس وتعالى معنا

4 - وجه الاختلاف بين الاعتقالات السابقه والاعتقال الاخير؟ وهل هناك فرق ؟

كان اول اعتقال له كان فى الجامعه والثانى فى منتصف 2005 وكان وهو مسافر الى الزقازيق واعتقالوه وهو فى الميكروباص وطبعا دا لورجل مجرم يصعب على الامن ايجاده

5- كيف كانت ردود فعل الجيران والاهل على مايحدث ؟

بعد ذهاب زوار الليل وهم الزوار الذين لاتقبل زيارتهم استيقظ الجيران وكان على وجههم الحزن وقولهم حسبنا الله ونعم الوكيل والاستاذ شريف كان له معزة فى قلوب الجميع اما الاهل فبكوا وهو ذاهب معهم وكان الجميع يدعون له بالفرج وكان العكس الدعاء على الظامين

6- هل تعتقدين ان هذه الاعتقالات ستؤثر فى زوجك ؟

هذة الاعتقالات لاتؤثر فى اى شخص يتعامل مع الله بل ستقويه وتسبته على الطريق وهو يعتبر هذا الاعتقال كنزهة لقراءة القران

وهذا هو منهج الاخوان المسلمون

7- هل سترهبكم هذه الاعتقالات ام ستسبتكم على الطريق ؟

طبعا هذه الاعتقالات لن ترهبنا ولكن ستذيدنا قوة وثباتا على هذا الطريق

8- مارايك لماذا يفصل النظام معه ومع قيادات الاخوان ؟ ولماذا هذه التهم المفبركه ؟

لانهم شرفاءوالنظام فى بلدنا يتهم الشرفاء بتهم ليس لها اساس من الصحة وطبعا يتركون المفسدون فهم يريدون ذلك فلابد من التمسك بهذه الجماعه كى تزيد عزما وثباتا على هذا الطريق

واخيرا بعد هذة الاسئله الطويله وناسف على االاطاله ولكن نرجو من حضرتكم توجيه رساله لكلا من

الزوج - ابنائك - للمعتقلين - للنظام والامن - لعموم الناس والمجتمع

الزوج *** ادعوا له ان يثبته الله وان يرزقه بحفظ كتابه وبره لوالديه

ابنائى *** اقول لهم ان النظام يتهم الشرفاء والصالج فى مجتمعنا هو الذى يؤذيه النظام اما المفسدون يتركون بلا حساب

المعتقلين *** اقول اصبروا واسبتوا فهذا اختبار من الله وتذوق حلاوة الايمان ولاخلاص والمضى قدما فى طريق الدعوه الى الله

النظام*** لا اقول لهم سوا حسبنا الله ونعم الوكيل

واقول لعموم الناس والمجتمع *** ان يرجعوا الى الفهم الصحيح للاسلام الى عدم السكوت عن الظلم والامر بالمعروف والنهى عن المنكر فدعوة الاخوان هى سبيل او طريق للوصول الى الجنة مع الخالدين

اخواننا المجاهدسن فى فلسطين *** ان اعتبر ان هذا الشعب من افضل الشعوب الذين يولدون فى وسط هذة المجازر الصهيونية ولايفرطون بكل مايملكوا فى ارض المحشر والمنشر وهى فلسطين

وجزاكم الله خيرا

                                                                                           بواسطة اسير القدس

رسالة الى ابى ــ احمد شريف

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 04 Apr 2010 13:23:00 +0000

بسم الله الرحمن الرحيم

والدى العزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بابا حضرتك غالى جدا وحشتنى اوى اوى
بابا انا احافظ على الصلاة جدا غالبا الظهرو العصر والمغرب والعشاء وغالبا الصبح عشان انا كنت بصلى الفجر وانت كنت بتصحينى
بابا انا احافظ على المذاكرة وحفظ القران الكريم وواجب الاستاذ محمد ابو سلامة والمستر اسماعيل حبيبى ابى انا ادعوا لك ولجميع الاخوة الموجودين معك

ابى انا نشيط جدا بابا ادعوا لى فى الصلاة ادعوا لى بالله عليك ان شاء الله تخرج بعد عشرون يوما ان شاء الله معلشى انا مش جيت عشان كان ورايا درس عمو محمد ابو ثروت وهو بيسلم عليك وهو بيدعوا لك ان يفك اسرك اللهم فك اسرك يابى انت واللى معاك وهما خدوك عشان انت بدافع عن الحق وعن فلسطين والاقصى
وهئولك على حاجة يابابا ان الى بيدافعوا النهاردة عن الحق هما الى بيعتقلوا ابى انا مشتاق جدا اليك وانا يوسف وماما ونينة بيدعولك بالفرج القريب واخيرا يابابا انا ادعوا على الى خدوك منا واقول لهم حسبنا الله ونعم الوكيل
   ابنك وحبيبك احمد ويوسف
     والسلام عليكم ورحمة الله وبركات

يا فتاة الإسلام أين أنت - إيمان العتويل

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 01 Apr 2010 12:40:00 +0000

جرح قلبي ، دمع عيني ، صوت ضميري بقلبي ، في صميمي يستصرخني : أين أنت أين انت ؟؟

من قيود أين أنت ؟ من مجازر أين انت ؟ من صراخ أين أنت ؟ من آهات أين أنت ؟؟

أين نبوع العروبة فيكِ ؟ اين غيره الدين فيكِ ؟ لا تدعيهم يشتروكي .. على الإستسلام يرغموكي .. للتبلد ينادوكي .. على الغي يصوروكي !!

لا تدعيهم عليكي يقولوا .. جمود القلب بات فيكي .. يا فتاة الإسلام أين أنت ؟

جرح فلسطين يناديكي .. قيود القدس تحاكيكي .. لتصرخي وتنادي بواديكي .. هيا لتحرري أراضيكي ..

هيا ونادي في أهليكي : على الكرامة والعزة فيهم أفيقي .. ماذا بعد القدس يا رفيقي ؟

حمامة القدس تنادي فيكي ، الحجارة تستصرخ : أفيقي ، والدماء تنادي : آآآآآه أسالوكي ، أين أنت أين أنت ؟؟ يا رفيقتي أين انت؟؟

أني أصرخ : أين أنت يا فتاة الإسلام أين أنت ؟

بعد صراخ ونداء ، ردت فتاة الإسلام : أنا هنا يا اختاه ، بين المطرقة والسندان ...

أنا هنا يا أختاه بين اليهود والعربان ، أنا هنا يا أختاه بين الجمود واليهود ...

بين ضاربي السيوف وسيوف الأحداق ، أنا هنا يا أختاه بين الشرق والغرب ، بين السلب والنهب ...

أنا هنا يا أختاه ، بين سلبية العرب وجمود اليهود ، لا جدوى من وجودي

انا هنا بين حطام القلوب ، وهدم البيوت ، أنا هنا بين أسوار الفلان ، وأسوار اليهود ، أنا هنا بين البرد والجوع ، أنا هنا بين بين الخوف والهروع ، عيني مليئة بالدموع ...

بين الصراخ والألم ، بين الورقة والقلم ، لا أستطيع رد الألم ، ولا أستطيع حمل القلم ، لا أستطيع حمل السلاح ، ولا تحقيق حلمي الملاح ، أتخفى من نور الصباح ، من غير شأن مثل الأشباح ...

فردت قائلة وناديتها : والله وبعزته واأسفاه واآلماه وامعتصماه ، واصرختاه تصل لقيود القدس الحزين ...

يا فتاة الإسلام هيا هيا إلى العلياء هيا ...

هلمي لنداء القدس هيا ، حركي الكاسلين النائمين ، عن القدس غافلين ، أصرخي بكل قوة وحنين : أنا فداكي يا فلسطين ...

نادي يا الله : عليك باليهود الملاعين ، نادي يا الله : عليك بالظالمين المغتصبين ...

نادي وأصرخي اللهم أمين ...

انتظروا حوار مع اسرة الاستاذ شريف متولى

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 31 Mar 2010 11:17:00 +0000

انتظروا حوار خاص مع اسرة الاستاذ شريف متولى المعتقل بسجون وادى النطرون من الجدير بالذكر انه تم اعتقال الاستاذ شريف بعد وقفة جمعة الغضب لمناصرة الاقصى فانتظرونا

ترحيل الاستاذ شريف الى سجن وادى النطرون

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 27 Mar 2010 11:27:00 +0000

بعد مشاورات من نيابة امن الدولة قررت ان ترحل الاستاذ شريف متولى ومن معة الى سجون وادى النطرون ومن الجدير بالذكر ان الاستاذشريف متولى من قيادى الاخوان باولاد صقر يقول فى حوار مع صقراوى ستصمد دعوة الاخوان المسلمون مهما طال الزمان وطال الاعتقال سنخدم مصر والقضية الفلسطينية بكل مانملك بارواحنا

إخلاء سبيل الأستاذ شريف متولي ضمن 18 من إخوان الشرقية

noreply@blogger.com (Unknown) — Sat, 20 Mar 2010 15:16:00 +0000

قررت محكمة جنح مستأنف اول الزقازيق ظهر اليوم السبت 20/3/2010م إخلاء سبيل 18 من إخوان الشرقية المحبوسين علي ذمة قضية نصرة المسجد الاقصي ، وكانت قوات من أمن الدولة مدعموم بالأمن المركزي قد داهمت عدداً من منازل قيادات وكوادر الإخوان المسلين بالشرقية فجر الثلاثاء واعتقلتهم علي خلفية مظاهرة جمعة الغضب التي نظمها إخوان الشرقية الجمعة قبل الماضية أمام مجلس المدينة.

1. محمود الوحيد - مرشح الاخوان المسلمين بديرب نجم عمال 2005م – ديرب نجم

2. م. أحمد شحاتة – مهندس وصاحب شركة مقاولات – الزقازيق

3. صبحي الغندور – رجل أعمال – الزقازيق

4. محمدي سعد – مفتش بالتموين – شرويدة الزقازيق

5. صالح مرعي – مدرس ومدير مكتب كتلة الاخوان بالشرقية – النكارية الزقازيق

6. د. أشرف سعيد – صيدلي النحال الزقازيق

7. د. مصطفى إبراهيم غلة – طبيب تخدير – الزقازيق

8. أحمد عليوة – موظف بنقابة أطباء الشرقية – الزقازيق

9. م. محمد رشدي - مهندس مدني وصاحب شركة مقاولات – الزقازيق

10. د.ياسر مختار – طبيب – العلاقمة ههيا

11. إبراهيم البابوري – مدرس – كفر صقر

12. شريف أحمد متولي – مدرس – أولاد صقر

13. محمد السيد اسماعيل – مدرس - قرية الشيخ عيسى بلبيس

14. م. بدوي عسل – أعمال حرة – العاشر من رمضان

15. إبراهيم المحامي – موظف بالوحدة المحلية بصافور – منشية كشك ديرب نجم

16. د. محمد إسماعيل – طبيب رمد – فاقوس

17. أ.د. عبدالله عبد المجيد – أستاذ السالك البولية بطب الزقازيق وامين عام نقابة الاطباء بالشرقية

18. د.علاء عبد الرؤوف - صيدلي

وفي تصريح خاص بالشرقية أون لاين قال الأستاذ عبد الله البحراوي - محامي الإخوان بالشرقية - أن مثل هذه القضايا استنزاف للوقت والجهد ، وكان الافضل توفيرها لصالح الوطن والمواطنين ، لا سيما ان جميع الاخوان المحبوسين علي ذمة هذه القضايا يشغلون مراكز اجتماعية ووظيفية مرموقة يخدموا بها المواطن المصري .

جدير بالذكر أن عدد الإخوان المعتقلين بالشرقية الآن 74 معتقل ومحبوس موزعين على سجن الزقازيق العمومي (6) ، حجز قسم أول الزقازيق (16) ، حجز كفر صقر (6) ، سجن المحكوم (3) ، سجن وادي النطرون (11) ، سجن دمنهور العمومي (19) ، سجن المرج (1) ، سجن برج العرب (12) في حين بلغ عدد معتقلي الإخوان بالشرقية 236 معتقل ومحبوس ومحتجز منذ بداية العام الجاري .

واجبنا نحو إنقاذ الأقصى واسترداد فلسطين

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 19 Mar 2010 17:21:00 +0000

رسالة من أ.د. محمد بديع المرشد العام للإخوان المسلمين

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه.. أما بعد:

فإن المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين، ومسرى رسول الله e ومنه كان معراجه إلى السماوات العلى... وإن فلسطين وديعة محمد صلى الله عليه وسلم عندنا، وأمانة عمر في ذمتنا، وعهد الإسلام في أعناقنا، ولذلك فإن فلسطين والقدس جزءٌ من عقيدة الأمة الإسلامية.. والتفريط فيها تفريط بكتاب الله، وفى ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم وكل إخوانه الأنبياء وحضارة الأمة وعقيدتها. وإن التنازل عن أي جزءٍ منها لليهود أو لغيرهم، بل إن مجرد الاعتراف بأي حقٍّ لغير المسلمين فيها، ليس ملكًا لشخص، أو جهة، أو دولة، بعد فتح المسلمين لها، وإقرار الله لنا فيها.

ومن أجل ذلك كان الواجب على كل مسلم - عربي وغير عربي - أن يجاهد بقدر استطاعته؛ لتخليصها من نير الاحتلال، واستردادها من أيدي الصهاينة المغتصبين، وإعادة أهلها المشردين، وتخليص رجالها المأسورين ونسائها المقيدات في سجون الاحتلال، وإن لم نفعل ذلك فالمسلمون جميعاً آثمون.. وخاسرون.. وستدور عليهم الدوائر، ويلحقهم ما حل بإخوانهم في فلسطين..

لا استرداد للحقوق إلا بالجهاد:

اعلموا أيها المسلمون أن الجهاد فريضة ماضية إلى يوم القيامة، وأنه ذروة سنام الإسلام، وأول مراتبه إنكار القلب، وأعلاها القتال في سبيل الله، وبين ذلك جهاد اللسان والقلم واليد وكلمة الحق عند السلطان الجائر، ولا حياة لأمة، ولا نهضة لدولة، ولا صيانة للحقوق، ولا محافظة على الأرض والعرض والأموال إلا بالجهاد في سبيل الله (وَجَاهِدُوا فِي اللهِ حَقَّ جِهَادِهِ) (الحج: 78). وقال الله تعالى: =481;إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَيْهِ حَقّاً فِي التَّوْرَاةِ وَالْإنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ=480; (التوبة: 111). فإذا كنتم بإيمانكم قد ِبعتُم لله أنفسكم وأموالكم؛ فهذا وقت البذل والتسليم، فأَوفوا بعهد الله يوف بعهدكم.

واعلموا أنه ما تخلت أمة عن الجهاد إلا عذبها الله وأذلها..: @831;يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآَخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ. إِلَّا تَنْفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا وَيَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّوهُ شَيْئًا وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ@830; (التوبة: 38 – 39). وعَنْ اِبْن عُمَر قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه e يَقُول: «إِذَا ضَنَّ النَّاس بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَم، وَتَبَايَعُوا بِالْعِينَةِ، وَاتَّبَعُوا أَذْنَاب الْبَقَر، وَتَرَكُوا الْجِهَاد فِي سَبِيل اللَّه: أَنْزَلَ اللَّه بِهِمْ بَلَاء، فَلَا يَرْفَعهُ عَنْهُمْ حَتَّى يُرَاجِعُوا دِينهمْ». رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِإِسْنَادٍ صَحِيح.

أيتها الأمة المسلمة: إن سبيلنا الوحيد لصد الهجمة الشرسة عن أرضنا، واسترداد عزنا ومجدنا، لا يكون إلا ببذل النفس والمال والوقت والحياة، وكل شيء في سبيل غايتنا النبيلة ألا وهي المحافظة على الدين والوطن، واسترداد المغتصب.. وهي غاية تحفظها كل الأديان السماوية، وترعاها وتقرها كل القوانين والهيئات والمواثيق الدولية.. بما في ذلك هيئات الأمم المتحدة..

واعلموا أيها المسلمون أن القوة التي يستدعيها الجهاد تنبع من حسن إخلاصكم، وقوة إيمانكم، ومتانة أخلاقكم، وقوة اتحادكم كالبنيان المرصوص: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ) (الصف: 4) عَنْ أَبِي مُوسَى رضى الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْمُؤْمِنُ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا». وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ. البخاري. وبعد قوة الإيمان والاتحاد إعداد ما نستطيع من قوة، وإن لم تكن كقوتهم: @831;وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ=480; (الأنفال:60).

لا يلدغ المؤمن من جحر مرتين:

أيها الحكام العرب والمسلمون: إن المؤمن لا يلدغ من جحر مرتين، وقد لدغتم من الصهاينة والأمريكان مرات ومرات، فلم تتعظوا، ولم تتبصروا، خدعكم عدوكم كما خدع سلفكم، ودعاكم إلى موائده فلبيتم، وما رأى منكم في كل الحالات إلا المجاملة، واستمرار المعاملة، وما آنس منكم إلا التهافت على أعتابه، والتعلق بأسبابه. فازداد صلفاً وغروراً، واستشرى في عتوه وفساده، وطالب بالمزيد من القهر والحصار لشعب يعاني الأمرين على مدى قرن من الزمان.. ولم يستح أن يجعل منكم الحبل الذي يلفه على أعناق إخوانكم، ولم يتورع أن يتخذ منكم سهاماً يغرسها في نحور بني جلدتكم وأبناء عقيدتكم، بل عمل على أن يبني منكم سداً منيعاً لحماية أبناء صهيون، وإمداده بكل مقومات الحياة .. ألا ساء ما تزرون.. وبئس ما تصنعون. (وَاللهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ) (يوسف:21).

أيها الحكام العرب والمسلمون: اعلموا أن السلام الذي يريدونه في الشرق الأوسط هو أن يغلق العرب أعينهم عن دم إخوانهم المهراق، وأن يصموا آذانهم عن صراخ الأرامل والثكالى والأيتام والمفجوعين كل يوم، وأن ينسوا ملايين اللاجئين الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق، وأن ننسى عشرات الآلاف في سجون الاحتلال في الوقت الذي ضجت فيه الدنيا بالصراخ والعويل على "شاليط" الجندي الأسير، وهبت الدنيا من كل حدب وصوب لتخلصه بينما أسرانا لا بواكي لهم، ولا أحد من المسلمين أو شرفاء العالم يسعى لفك قيدهم، والسراب الخادع المدعى بالسلام يريد منا أن نتخلى قبل كل ذلك وبعده عن كرامتنا كأمة اغتصب جزء من أرضها بالحديد والنار؛ لتقوم فيه دولة متوحشة على أنقاض جثث بريئة، ودم عزيز، وأعراض منتهكة..

أخبروني بربكم: ماذا أخذتم من التفاوض على مدار ستين عاما، وأنبؤوني بالله عليكم هل توقف الصهاينة عن توغلهم السرطاني في أحشاء الوطن وسراديب الحكومات حتى غدت ألعوبة يحركها الصهاينة والأمريكان.. وحتى إنهم ليعتقلون كل من يهم لنجدة إخوانه في فلسطين، ويسجن كل من يقدم لهم المساعدات، والأدهى من ذلك كله أن يحولوا بين الشعب وبين أن يتضامن مع إخوانه بالوقفات السلمية، ويسحقون كل من يقف لإعلان رفضه لما يراد بالأقصى، ولما يخطط لفلسطين.. ولا يَسْمَحون لنا بما يُسْمَحُ لكل الناس في بلاد الدنيا.. فهل نحن من عالم آخر، أو من كوكب آخر..

أيها الحكام العرب والمسلمون:

كفاكم تجريبا في المفاوضات.. واعلموا أنهم لا يفاوضون من أجل أن يُرْجِعوا إليكم شيئا مما اغتصبوه واحتلوه، وإنما لتمنحوه صكاً بأحقيتهم لهذا الجزء المغتصب، وبعد ذلك يواصلون الاغتصاب، حتى يقيموا دولتهم من النيل إلى الفرات.. وإن قرار هيئة الأمم المتحدة بالاعتراف بدولة الصهاينة قرارٌ من هيئةٍ لا تملكه، وهو بعد قرار باطل، جائر، ليس له نصيب من الحق والعدالة، ففلسطين ملك العرب والمسلمين، بذلوا فيها النفوس الغالية، والدماء الزكية، وستبقى إن شاء الله- رغم تحالف المبطلين- ملك العرب والمسلمين، وليس لأحد- كائنا من كان - أن ينازعهم فيها، أو يشطرها، أو يمزقها.

أيتها الأمة المسلمة:

إن واجبنا كأمة مسلمة نحو فلسطين واجب عظيم، ودورنا في نصرتهم جد خطير:

1. وإن من أول الواجبات أن نخلص نيتنا، ونجدد إيماننا، ونصل أنفسنا بالله، ونستعين به، ونتوكل عليه في كل أعمالنا وجهادنا وتضحياتنا.. ثم نوقن من أن الجهاد ذروة سنام الإسلام، وفيه عزنا ومجدنا..

2. أن تغرس كل أسرة مسلمة في قلبها وقلب أبنائها أن قضية فلسطين قضيتها الأم، وهمها الأكبر، وشغلها الشاغل، وأن تلقن ذلك لأبنائها وبناتها تلقيناً، وأن ترضعهم في المهد لبان حب الله وحب رسوله وحب الجهاد في سبيل الله، وأن حب فلسطين والمسجد الأقصى من الإيمان.. وأن تحصنهم بالمصل الواقي ضد دعوى المساواة بين الجهاد والإرهاب، وأن الجهاد تضحية في سبيل رد المغتصب والدفاع عن العرض وطرد المحتل، ولتكون كلمة الله هي العليا، وأن الإرهاب هو الاحتلال لبلاد الغير، والنهب لخيراته، وإفزاع أهله الآمنين، وإراقة دماء الأبرياء من أبناء الوطن ونساءه وأطفاله..

3. مساندة المحاصرين ومساعدتهم بما يقدر عليه كل مسلم ومسلمة وقديما أطلق الإخوان «قرش فلسطين»، واليوم على كل مسلم ومسلمة أن يجعل في ميزانيته سهم لمساعدة إخوانه المحاصرين وليكن باسم: «جنيه فلسطين» في كل شهر على الأقل، ومن زاد زاد الله له.. ويربي الأبناء على أن يقتطعوا من مصروفهم لدعم الأطفال واليتامى والمشردين من أبناء فلسطين..

4. ومن لم يقدر على الجهاد بالمال فإن من واجبه أن يمتلأ قلبه بحب المجاهدين حباً يدفعه لأن يبصر الناس بعدالة قضيتهم، ووجوب نصرتهم، وأن يحث الناس على التبرع لهم.. وأن يسهر الليل مرابطا بالدعاء في جوف الليل بقلب مكلوم، وفؤاد مجروح، أن يرفع الله عنهم الكرب، وأن ينصرهم الله.. وسهام الليل نافذة، ولا تخطيء الهدف.. (لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلا عَلَى الْمَرْضَى وَلا عَلَى الَّذِينَ لا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)(التوبة:91)

5. المشاركة في المسيرات والوقفات التضامنية مع المحاصرين والمدافعين عن الأقصى والمقدسات.

6. الاتصال بإخواننا في فلسطين بالهاتف وشبكة المعلومات العنكبوتية للشد على أيديهم، والإعلان عن مساندتهم وللوقوف بجانبهم وتقديم كل وسائل الدعم اللازمة لمواجهة العدو وأننا بجانب ذلك لا نفتر من الدعاء لهم..

يا علماء الأمة وقادتها:

إن حمايةَ الأقصى وعودة فلسطين منوط برقابكم، وفرض عين وواجب عليكم، فأنتم حملة الرسالة، ومن أعظم الواجبات عليكم أن تبينوا للأمة دورها في نصرة فلسطين، واسترداد المسجد الأقصى من الصهاينة المغتصبين، وتتقدموا ركبها لتحرير فلسطين.

وقديمًا قال الأزهر كلمةَ الحق مدويةً فتجاوبت معها جنبات الأرض، ودعا إلى الجهاد فلبَّى القاصي والداني من المسلمين في الشرق والغرب، وقديمًا رأى الفرنسيون أن المقاومة لن تهدأ إلا بالقضاء على الأزهر فدخلوه بخيلهم.. وعاثوا فيه فسادًا.. فقتل قائدهم واندحروا على أعقابهم خاسئين.

وإن من واجبكم أن تعملوا على إقامة ميزان العدل وإصلاح شؤون الخلق وإنصاف المظلوم والضرب علي يد الظالم مهما كان مركزه وسلطانه، وفي الحديث عن أبي سعيد الخدري =556; عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان أو أمير جائر». أبو داود. وعن جابر رضى الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله». ابن ماجه بإسناد صحيح.

يا مؤسسات المجتمع المدني:

الوطن حق للجميع، وكل أرض دخلها الإسلام هي وطن للمسلم، وفلسطين والأقصى أمانة في أعناقنا جميعا، ومن ثَمَّ وجب على الجميع العمل على نصرتها كل في دائرة مسؤوليته انطلاقاً مما جاء عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «كُلُّكُمْ رَاعٍ، وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، الإِمَامُ رَاعٍ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي أَهْلِهِ وَهْوَ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا مَسْؤُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا، وَالْخَادِمُ رَاعٍ فِي مَالِ سَيِّدِهِ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ - قَالَ وَحَسِبْتُ أَنْ قَدْ قَالَ - وَالرَّجُلُ رَاعٍ فِي مَالِ أَبِيهِ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَكُلُّكُمْ رَاعٍ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ». البخاري ومسلم.

فالأستاذ في الجامعة والمدرس ومدير المصنع ومسؤولي النقابات والصحف وأجهزة البث المرئي والمسموع الجميع مطالب بمناصرة فلسطين والتأييد لأهلها وتوعية كل فئات المجتمع بواجبه نحو فلسطين، وفضح كل مخططات الصهاينة والأمريكان، وتقديم النصح الخالص للرؤساء والحكام والملوك حتى يقوموا بواجبهم نحو المقدسات، وإن الجميع مطالب بتحمل مسؤوليته نحو الخطر الداهم الذي سيأتي على الأخضر واليابس والذي سيطال الجميع حتى من أيدهم وساندهم ومالأهم ولتعلمن نبأه بعد حين..

وما أعجب صنيع العالم المتحضر فمع تمثال بوذا قامت له الدنيا، واستنكر الحكام والملوك والعلماء وكل وسائل الإعلام، بينما المسجد الإبراهيمي ومسجد بلال يضم إلى التراث اليهودي، والأقصى يحاط بالحفريات ويسعون لهدمه، والقدس تهود وتغير معالمها، والكل يلوذ بالصمت الرهيب، ولا تسمع لأحد همساً، مع عظم الجرم وشدة الخطب ..

يا جميع الأحرار والشرفاء:

أما آن للأحرار والشرفاء من جميع الأديان ومن كل دول العالم أن ينطقوا بكلمة الحق، وأن يطالبوا بعودة الحق لأصحابه، والأخذ على يد الغاصب والمحتل..

أما آن لهؤلاء أن يعلنوها صريحة أن لا أمن لنا ولا راحة لأبنائنا وأحفادنا طالما أن هناك شعباً مشرداً من أرضه، وشعبا جاء من الشتات ليحتلها .. شعباً يحال بينه وبين مقدساته، وآخر يهدم ويعيث فساداً بالمساجد والمقدسات ..

أما آن لكم أيها الشرفاء والأحرار ، ويا أيها المسلمون الأطهار ، ويا أيها العرب الغيورون بعد قرن من الزمان أن تكفكفوا دموع الأطفال واليتامى والثكالى، وتنقذوا الأسرى بل والأسيرات من أهل فلسطين.. وأن تعيدوا الحق لأصحابه، وأن ترجعوا المشردين واللاجئين لأوطانهم، وأن تقلموا أظفار وأنياب أبناء صهيون، حتى يعود للعالم استقراره وأمنه، ويرجع للبشرية سعادتها، ويهنأ الجميع بالسلام..

يا أهلنا في فلسطين:

ثبت الله أقدامكم، وربط على قلوبكم، وأفاض عليكم من خيراته وبركاته، وأمدكم بجند ونصر من عنده، ونحن معكم بكل ما نملك، ولن نتخلى عنكم مهما كانت التضحيات: @831;وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ. إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ. وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ@830; (آل عمران: 139 – 141).

والله أكبر ولله الحمد..

حملة إعتقاللات جديدة تطال 6 من إخوان كفر صقر بالشرقية

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 19 Mar 2010 06:24:00 +0000

داهمت عناصر من أمن الدولة مدعومة بقوات الأمن المركزي فجر اليوم الخميس 18/3/2010م منازل 6 من إخوان كفر صقر واعتقلتهم وهم :

1- عبدالله محمد عبد الله – محامي

2- هاني مصبح – محامي

3- عبد الفاتاح زكي – مدرس

4- محمد أحمد عبد الله – مدير مدرسة

5- نبيل محمد عبد الرحمن – مدرس لغة فرنسية

6- جاد أحمد السيد – تاجر

مخبري أمن الدولة يسطون على مواطن بكفر صقر ويوسعونه ضربا

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 19 Mar 2010 06:20:00 +0000

تعرض المواطن عبد الفتاح زكي - مدرس وحاصل على ماجيستير في نظم التعليم الحديثة - للضرب المبرح على أيدي مخبري أمن الدولة بكفر صقر اثناء مداهمة منزله واعتقاله فجر الخميس 18/3/2010م وتحت إشراف الرائد أحمد خضر والنقيب نبيل العزازي بفرع أمن الدولة بكفر صقر.

وكان زكي بحوزته مبلغ 1300 دولار ( = 7137 جنية مصري ) بالإضافة لـ 4 آلاف جنية مصري تخص شقيقه المسافر بالخارج بغرض بناء منزل لأخيه ، وعدد 2 قلادة ذهبية تخص زوجة زكي، وعند تفتيش شقته فوجئ بأحد مخبري أمن الدولة يغافله ويستولي على حقيبتة الخاصة وأخذها وجرى خارج الشقة مما دفع عبد الفتاح بسرعة الجري وراءه خوفاً على سرقة أموال البناء .

فما كان من المخبر الإ أن استقوى بزملائه وأخذوا يضربونه بشكل جماعي ضرب مبرح ( بالأيدي والقبضة والأرجل ) مما سبب له كدمات عديدة بالوجه وجرح بالشفة العليا وكدمات بمختلف انحاء جسده وجرح وكدمة بساقه اليسرى ، ثم قادوه بالقوة حافي القدمين لحجز مركز كفر صقر وتم عرضه على النيابة على هذه الهيئة !!

وقد اثبت محاموا زكي بمحضر النيابة الواقعة ، وطالبوا بتحريز الأموال والمسروقات ومعاقبة الجناة وإعادة الأموال والذهب وكل المتعلقات الشخصية وشهادات التقدير لصاحبها.

وفي تعليق لمحامي عبد الفتاح زكي يقول إسلام عقل – المحامي – " إن ما حدث يعد إنتهاك لأبسط الحقوق الآدمية للإنسان، ولا يجوز معاملة سجناء الرأي بمثل هذه الطريقة الغير أخلاقية وخاصة أن زكي حاصل على درجة الماجستير بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف ويعد لمناقشة رسالة الدكتوراة " ، وطالب عقل بمعاقبة المسؤلين عن تصرفات المخبرين الغير حكيمة التي قد تولد عنف وضحايا بشكل لا تحمد عقباه .

جدير بالذكر أن عبد الفتاح زكي حاصل على 20 شهادة تقدير من جهات مختلفة كان آخرها من وزير التعليم العالي ، الإ أن الحملة أصرت على مصادرتها جميعاً ، وكانت حملة من قوات الأمن داهمت فجر الخميس منازل 6 من إخوان كفر صقر واعتقلتهم على خلفية مظاهرة نصرة الأقصى الجمعة الماضية .

اعتقال 15 من قيادات الاخوان من بينهم الاستاذ شريف متولى

noreply@blogger.com (Unknown) — Tue, 16 Mar 2010 11:54:00 +0000

دهمت قوات أمن الدولة مدعومة بالأمن المركزي عددًا من منازل قيادات وكوادر الإخوان المسلمين بالشرقية، وقامت باعتقال 15 منهم على خلفية مظاهرة جمعة الغضب التي نظَّمتها جماعة الإخوان المسلمين بالشرقية يوم الجمعة الماضي أمام مجلس المدينة
المعتقلون هم: محمود الوحيد (مرشح الإخوان المسلمين بديرب نجم عمال 2005م)، وصبحي الغندور (رجل أعمال– الزقازيق)، ومحمدي سعد (مفتش بالتموين– الزقازيق)، وصالح مرعي (مدرس ومدير مكتب كتلة الإخوان بالشرقية- الزقازيق)، ود. أشرف سعيد (صيدلي-الزقازيق)، ود. مصطفى إبراهيم غلة (طبيب تخدير– الزقازيق)، وأحمد عليوة (موظف بنقابة أطباء الشرقية– الزقازيق)، وم. محمد رشدي (مهندس مدني وصاحب شركة مقاولات- الزقازيق)، ود. ياسر مختار (طبيب– العلاقمة)، وإبراهيم البابوري (مدرس– كفر صقر)، وشريف أحمد متولي (مدرس– أولاد صقر)، ومحمد السيد إسماعيل (مدرس- بلبيس)، وم. أحمد شحاتة (مهندس وصاحب شركة مقاولات- الزقازيق)، وم. بدوي عسل (أعمال حرة- العاشر من رمضان)، وإبراهيم المحامي (موظف بالوحدة المحلية بصافور- منشية كشك ديرب نجم)
وكانت قوات الأمن اعتقلت 10 من قيادات الإخوان المسلمين فجر يوم الجمعة الماضي، على رأسهم د. السيد عبد الحميد ود. أمير بسام ود. إسماعيل علي ود. عبد الله عبد المجيد، ود. سيد منصور.
وفي سياق متصل أطلقت الأجهزة الأمنية مساء أمس سراح أكثر من 60 ممن شملتهم حملة الاعتقالات العشوائية التي صاحبت مظاهرة جمعة الغضب.

مسؤل المكتب الادارى ونواب البرلمان بالشرقية يتقدمون بالعزاء فى شيخ الأزهر

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 12 Mar 2010 15:46:00 +0000

يتقدم الحاج سعد لاشين مسئول المكتب الإداري للإخوان المسلمين بالشرقية والدكتور فريد اسماعيل والاستاذ مؤمن زعرور عضوى مجلس الشعب عن الاخوان المسلمين بالشرقية بخالص العزاء لذوى فضيلة الدكتور محمد سيد طنطاوي شيخ الأزهر الشريف الذي وافته المنية بالمملكة العربية السعودية صباح اليوم.

.داعين الله سبحانه وتعالى أن يسكنه فسيح جناته وأن يلهم أهله الصبر والسلوان وإنا لله وإنا إليه راجعون

كما يتقدَّموا بخالص العزاء إلى الأزهر الشريف وعلمائه وشيوخه ورجاله، داعيًا المولى- عزَّ وجلَّ- أن يتقبل عطاء الفقيد لخدمة الإسلام والمسلمين، وأن يجعل عمله في ميزان حسناته.

وُلد طنطاوي يوم 28 أكتوبر 1928م في مركز طما بمحافظة سوهاج، وألحقه والده للدراسة بالأزهر؛ حيث أبرز تفوقًا ملحوظًا، مكَّنه من الالتحاق بكلية أصول الدين التي عمل بعد تخرجه مدرسًا بها، قبل انتدابه للتدريس بليبيا لمدة أربع سنوات.

وحصل طنطاوي على الدكتوراه في الحديث والتفسير عام 1966م، كما عمل في المدينة المنورة كعميد لكلية الدراسات العليا بالجامعة الإسلامية هناك.

وعُيِّن مفتيًا للديار المصرية في 28 أكتوبر 1986م بعدها بعشر سنوات تقريبًا تمَّ تعيينه شيخًا للأزهر الشريف.

20 الف ينتفضون بالشرقية نصرة للمسجد الأقصى والأمن يعتقل العشرات

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 12 Mar 2010 15:33:00 +0000

انتفض اكثر من 20 الف من أهالي الشرقية احتجاجا علي الاعتداءات والانتهاكات الصهيونية ونصرة للمسجد الأقصى وتنديدا بضم المقدسات الاسلامية في الحرم الابراهيمي للكيان الصهيوني.

وحضر المظاهرة حشد من قيادات الإخوان بالشرقية علي رأسهم الحاج عبد العزيز عبد القادر نائب مسئول المكتب الإداري بالشرقية ، والدكتور فريد إسماعيل عضو الكتلة البرلمانية ، وأ. مؤمن زعرور عضو الكتلة البرلمانية للإخوان.

وتجمع المتظاهرون امام مجلس مدينة الزقازيق في تظاهرة حاشدة لم تشهد لها الشرقية مثيل منذ عام 2005 ، وردد المتظاهرون هتافات منددة بالاعتداءات مثل " يا أقصانا يا حبيب أبشر أبشر بالتحرير " ، يا فلسطيني يا فلسطيني دمك دمي ودينك ديني " يا اقصانا يا حبيب شمسك أبدا مش هتغيب"

وتحدث الدكتور فريد اسماعيل عضو الكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين إلي الجماهير منددا بالافعال الصهيونية والصمت العربي المذل ، ووجه رسالة إلي الحكام العرب طالب فيها بسرعة التحرك لأن المؤامرة وصلت إلي نهايتها واوشك المسجد الأقصي أن ينضم إلي تراث اليهود كما انضم الحرم الابراهيمي.

واكد إسماعيل علي ان الإخوان المسلمين شبابا وشيوخا واخواتا لن يتخلوا عن مقدساتهم وان انتفاضتهم مستمرة حتي تتحرر كل المقدسات وإن كلف ذلك الإخوان أغلي ما يملكون ، فالإخوان رفعوا هتافهم الخالد والموت في سبيل الله أسمي امانينا.

كما ردد المتظاهرون هتافات " ضمو الحرم للتراث ، والحكام سكتوا خلاص ، علي صوتك علي بعزة مش هنسيب الأقصي وغزة " ، يا حكامنا ساكتين ليه بعد الاقصي فاضل ايه"

وعبر المتظاهرون عن غضبهم من صمت الحكام العرب بهتافات غاضبة ، وأحاطت قوات كبيرة من الامن المركزي والمدرعات بالمتظاهرين الذين انتشروا من ميدان الصاغة وحتي عمر افندي .

من ناحية أخري وفي ختام المظاهرة اختطفت سيارات الشرطة عددا كبيرا من المتظاهرين ولم يعثر علي مكانهم حتي الآن ، وقام عدد من المخبرين بسحب البطاقات الشخصية من كل من يقترب من المكان ، وحدثت احتكاكات بالمتظاهرين واعتدي الامن علي الجماهير أثناء انصرافها.

حتمًا.. مكرهم إلى زوال

noreply@blogger.com (Unknown) — Sun, 07 Mar 2010 11:22:00 +0000

رسالة من أ. د. محمد بديع- المرشد العام للإخوان المسلمين

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ومن والاه، أما بعد..

ويمكرون ويمكر الله..

بعث الله رسوله صلى الله عليه وسلم برسالة الإسلام؛ لنشر الهدى والنور بين الناس، فشقَّ الأمر على رؤوس مكة، وأنكروا على رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوةَ الحق، على الرغم من إقامة الحجة عليهم، فاستكبروا وعاندوا، وجمعوا مكرهم وكيدهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه رضوان الله عليهم، فعذبوهم وقاطعوهم وآذوهم، ولكنهم لم يفلحوا في صدِّهم عن دعوة الحق, بل ازداد المؤمنون إيمانًا فوق إيمانهم، يقول تعالى: ﴿وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾ (الأنفال: من الآية 30).

وهذا طريقنا، تأتي فيه الشدائد لتصنع الفرج، فهل تُقعدنا الصعاب عن مضاعفة العمل المستمر لنشر النور والخير، ليس فى بلادنا فقط بل في العالم كله؟!

فهذا العمل المتواصل هو دليل وحقيقة حبِّنا لله عز وجل واتباعنا للنبي صلى الله عليه وسلم، لقوله تعالى: ﴿قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (آل عمران: 31)، فأين نحن من ذلك؟! واليوم الذي يكون فيه المسلمون على هذا المستوى فإن الله يكون مولاهم، فكم أبطلَ الله مكرَ الماكرين، وردَّ كيدَهم في نحرهم، ودبَّر لهم ما لم يستطيعوا الفكاك منه ﴿إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الأشْهَادُ﴾ (غافر: 51).

فهل أدركنا هذه الحقيقة؟ والله تعالى يقول: ﴿وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ﴾ (آل عمران: من الآية 54)؛ أي أقوى المدبِّرين في الخفاء ليقابل مكرهم بالخذلان، رغم توفر كل أسباب نجاحه المادية, ويقول تعالى: ﴿وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ﴾ (إبراهيم: 46)، فهذه هي المعاني التي أراد الصحابة الكرام أن يغرسوها في أبناء أمتنا.. يقول اِبْن عَبَّاس: "مَا كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَال"، ويقول الْحَسَن الْبَصْرِي بِأَنَّ هَذَا الَّذِي فَعَلُوهُ بِأَنْفُسِهِمْ مَا ضَرَّ ذَلِكَ شَيْئًا مِنْ الْجِبَال وَلا غَيْرهَا، وَإِنَّمَا عَادَ وَبَال ذَلِكَ عَلَيْهِمْ.

والقانون الإلهي لا يتبدل، والسنَّة الربانية ماضية، في قوله تعالى: ﴿لا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلا بِأَهْلِهِ﴾ (فاطر: من الآية 43)، وتأمَّلوا ما ورد في تقرير من واشنطن بتاريخ 30/3/2008م: "أجريت دراسة على عيِّنة المقاتلين الأمريكان في حرب العراق، الذين يبلغ عددهم (700.000)، العينة هي (2500) مقاتل، وكانت النتائج: 40% منهم أصابتهم أمراض نفسية وعصبية، ومنهم ما وصل إلى أمراض عقلية وهيستيريا، وهنالك محاولات انتحار، فضلاً عن الهروب من العمل.. ﴿فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا﴾ (الحشر: من الآية 2)، وحاق المكر السيِّئ بأهله.

المؤامرة الصهيونية والعالم الصامت

ومن مكر اليوم الظاهر للعيان مؤامرة تُرصد لها الأموال الطائلة، تنفَّذ عن طريق منظمات وجماعات يهودية منذ عام 1967م وحتى الآن، تهدف إلى هدم المسجد الأقصى لتفريغ القضية من محتواها وجوهرها، وتمَّ ذلك عن طريق أعمال حفائر، مرَّت بمراحل باءت كلها بالفشل، وما زالت المحاولات مستمرةً، وستبوءُ كلها بالفشل بإذن الله ما دام هناك مرابطون فيه وعلى أكنافه، وما دام هناك رجال مؤمنون ونساء مؤمنات، يضحُّون ويبذلون وينصرون الله ورسوله، ويدافعون عن مقدساتهم في كل بقاع الأرض.

بدأت المؤامرة في أعقاب احتلالهم للقسم الثاني من القدس في أواخر عام 67، وتمَّ هدم حي المغاربة نهائيًّا، وبدأت الحفائر منذ عام 1968م، واستكملوها عام 1969م، وفي نفس العام تمَّ حرق المسجد الأقصى، وأخيرًا يعلن نتنياهو- من نفس القاعة التي أعلن فيها بن جوريون إعلان دولتهم المزعومة- ضمَّ الحرم الإبراهيمي لآثارهم، تحت مباركة من الصهاينة، الذين قالوا: "القرار هو إنجاز هام وتاريخي"، ويرصدون له 100 مليون دولار؛ بهدف ربط أجيالهم القادمة بدولتهم الغاصبة!.

وفي الوقت الذي تزور فيه وزيرة خارجية أمريكا دولنا العربية، لشحنها ضد إيران، يخيِّم الصمت الرهيب على الأقصى، بينما الصهاينة يغتالون محمود المبحوح في عمق وطننا العربي، وعلى مرأى ومسمع وصمت مخزٍ من العالم كله، ويقمعون أية مبادرة فلسطينية للتعبير عن غضبهم بأرضهم فلسطين، مع استمرار الحصار القاتل على أهلنا في غزة، فأين الصوت العربي المدافع عن حقوق الأمة، والواجب أن تخصص له المؤتمرات، مثل اهتمام أمريكا بإقامة مؤتمرات حول علاقتها بالشرق الأوسط، أو عن مستقبل الإسلام السياسي، أم رضينا أن نكون في عداد المتفرجين؟!

واجباتنا نحو الأمل القادم

سنة الله تعالى في التدافع بين الناس أن تكون الأيام سجالاً بين مكر الماكرين وعمل المؤمنين، وكلما وفَّى المؤمنون بعهدهم مع الله ﴿وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ﴾ (البقرة: من الآية40) وشروط نصر الله، منحهم الله نصره ﴿إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ﴾ (محمد: من الآية 7) وأيَّدهم بعونه ﴿هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ المشركون﴾ (التوبة: 33)، وهذا يحتاج منا أن نبد أولاً بإيمان النفوس: ﴿وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنْتُمْ الأعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينْ﴾ (آل عمران: 139) ثم الثبات على إسلامنا والاستقامة على النهج القويم، الذي نؤمن به ونسعى إلى تحقيقه: ﴿فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَنْ تَابَ مَعَكَ﴾ (هود: من الآية 112)، ثم عبْر عمل متواصل وخالص لوجه الله تعالى، مهما كانت التضحيات والمحن التي تواجهنا.. ﴿وَجَاهِدُوا فِي اللهِ حَقَّ جِهَادِه﴾ (الحج: من الآية 78).

ولذلك فمِن أولى واجباتنا إزالة حاجز الخوف ممن يمكرون بنا، بعد أن ظهر للعالم أجمع إصرارهم الدائم على الفساد، ومحاربتهم المتواصلة للصلاح وأهل الإصلاح، وبعد أن قضى الله عليهم باليأس من هذا الدين منذ خمسة عشر قرنًا ﴿الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ﴾ (المائدة: من الآية 3)، فماذا بعد وضوح وعد الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أمام أبناء الأمة إلا الاتباع لمنهج الإسلام، في صد المشروع الأمريكي الصهيوني، الذي يرمي إلى تركيعنا لإرادتهم، وفرض هيمنتهم، وامتصاص ثرواتنا، وإفساد أبنائنا، والعصف ببيوتنا وهم ينفقون في سبيل ذلك ما لا يُحصى من الإمكانيات المادية والبشرية، ولكنَّ الله تعالى يبشِّرنا بأن كل ذلك المكر سيبور، وأن وعد الله هو الحق: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُون﴾ (الأنفال: 36)؟!

ولقد رأينا ثمار هذه الدعوة المباركة- رغم كيد الكائدين وحصار الطغاة الظالمين- تتجلَّى في هذا الوعي العميق، والحماس المشتعل في نفوس المسلمين، خاصةً في أوساط الشباب؛ لإحياء هذه الأمة من جديد، تاركين وراءهم كل ملذَّات الدنيا، ومتحرِّرين من معوقاتها وقيودها؛ تحقيقًا لأمر الله تعالى: ﴿أُدْخُلُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينْ﴾ (المائدة: من الآية 23)، فواسع الأمل الذي تُبني به الأمم معقود بيد الشعوب التي تمتلك الإرادة وتستعد للتضحية، فإن بإمكانها أن تقهر هذا المكر، وتغلب هذا الكيد، كما يقف الشعب التركي اليوم وراء قيادته في التصدي لحصار المكائد والمؤامرات.

أخيرًا.. ولن يخلف الله وعده

يقول تعالى: ﴿وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُو يَبُورُ﴾ (فاطر: من الآية 10)، فمهما حاولوا من مكر، فقد ظهر زيفهم لأولي البصائر والنهى، يقول الإمام البنا: "فترى كيف يطغى الباطل في صولته، ويعتزُّ بقوته، ويطمئنُّ إلى جبروته، ويغفل عن عين الحق التي ترقبه، حتى إذا فرح بما أوتي أخذه الله أخذ عزيز مقتدر.. أبت إرادة الله إلا أن تنتصر للمظلومين، وتأخذ بناصية المهضومين المستضعفين، فإذا الباطل منهارٌ من أساسه، وإذا الحق قائمُ البنيان، متينُ الأركان، وإذا أهله هم الغالبون".

ويقول تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّوا أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُوا جَاءَهُمْ نَصْرُنَا فَنُجِّيَ مَنْ نَشَاءُ وَلا يُرَدُّ بَأْسُنَا عَنِ الْقَوْمِ الْمُجْرِمِينَ﴾ (يوسف: 110), جاءت هذه الآيات لتطمئن المؤمنين أن ظروف الاستضعاف ومواجهة أهل البغي والعدوان والإفساد؛ لا تؤثر في إيمانهم، ولا تقدح في صدقهم، كقوله تعالى: ﴿وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46) فَلا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ مُخْلِفَ وَعْدِهِ رُسُلَهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ ذُو انْتِقَامٍ (47)﴾ (إبراهيم).

يقول الإمام البنا: "وإننا نرقب تأييد الله ونصرته، ومن نصره الله فلا غالب له.. ﴿ذَلِكَ بِأَنَّ اللهَ مَوْلَى الَّذِيْنَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِيْنَ لاَ مَوْلَى لَهُمْ﴾ (محمد: 11)، فقوة دعوتنا وحاجة الناس إليها ونَبَالة مقصدنا وتأييد الله إيانا؛ هي عوامل النجاح التي لا تثبت أمامها عقبة، ولا يقف في طريقها عائق.. ﴿وَاللهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ﴾ (يوسف: 21).

والله أكبر ولله الحمد.