<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
    <title>GlobalPersian</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.globalpersian.com/" />
    <link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.globalpersian.com//home/oliveoil/public_html/globalpersian.com/salman/index2.xml" />
    <id>tag:www.globalpersian.com,2013-09-09:/20</id>
    <updated>2021-09-07T13:54:55Z</updated>
    
    <generator uri="http://www.sixapart.com/movabletype/">Movable Type Pro 5.03</generator>

<entry>
    <title>بیستمین سالگرد وبلاگ فارسی</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.globalpersian.com/archives/dynamic/9821110.php" />
    <id>tag:www.globalpersian.com,2021://20.9821110</id>

    <published>2021-09-07T13:48:36Z</published>
    <updated>2021-09-07T13:54:55Z</updated>

    <summary>(۱) امروز بیستمین سالگرد شروع چیزی به نام وبلاگ فارسی است! قبل‌تر از اون سایتهای فارسی بود. قبل‌تر از اون بی‌بی‌اس بود. قبل‌تر از اون صفحات شخصی بود. همه هم خفن و باحال. ولی «وبلاگ فارسی» تاریخ شروعش ۱۶ شهریور...</summary>
    <author>
        <name>Admin</name>
        
    </author>
    
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.globalpersian.com/">
        <![CDATA[<p>(۱) امروز بیستمین سالگرد شروع چیزی به نام وبلاگ فارسی است! قبل‌تر از اون سایتهای فارسی بود. قبل‌تر از اون بی‌بی‌اس بود. قبل‌تر از اون صفحات شخصی بود. همه هم خفن و باحال. ولی «وبلاگ فارسی» تاریخ شروعش ۱۶ شهریور ۸۰ است</p>

<p>(۲) حسین درخشان عزیز و نیما افشارنادری عزیز دو دوستی بودند که دو سه هفته بعد از اولین نوشته من، وبلاگشون را معرفی کردند. البته شاید همه از وجود اون‌یکی بی‌خبر بودیم. این ایمیلی است که به اونها نوشتم و میخ تاریخ اولین وبلاگ فارسی کوبیده شد </p>

<p>(۳) من در یک صفحه HTML دستی مینوشتم. ولی حسین درخشان با نوشتن در بلاگ‌اسپات و فارسی کردن و نوشتن راهنما در تاریخ وبلاگ‌ فارسی نقش برجسته‌ای داره. نیما افشارنادری هم با مجله اینترنتی پندار نقش مهمی در دنیای وب فارسی داشت. دم هر دو شما گرم! </p>

<p>(۴) وبلاگ دیگه به تاریخ پیوسته. اگر به یک دبستانی امروز بگی ما در سالهای اول شروع وبلاگ نویسی بودیم، مثل اینه که ما دبستانی بودیم و کسی اون موقع میگفت من در زمان رفتن آدم به ماه یا زمان شروع به کار ۷۴۷ یا زمان ترور مارتین لوتر کینگ بیست ساله بودم!</p>

<p>(۵) یادمه دوستی بود از بهترین وبلاگ‌نویسها. همه پاراگراف‌های نوشته‌های وبلاگش شماره داشت. الان که به خاطر «رشته توییت» مجبوریم پاراگرافها را شماره‌دار کنیم یاد ایشون افتادم. کسی یادشه اسم ایشون را؟</p>

<p>(۶) شاید در زمانه‌ای که «صوت» به صورت کلاب‌هاوس یا پادکست پیشتازی میکنه صحبت از اینکه «نوشته» اثر خیلی مهمتری داره، خنده‌دار به نظر برسه. ولی قبول کنید بعد از وبلاگ فارسی دیگه اون کامیونیتی و نزدیکی و عمق در هیچ مدیومی ایجاد نشد </p>

<p>(۷) هنوز در جلسات با کسانی که ناآشنا هستیم، وقتی اسم وبلاگ میاد از اینکه نویسنده و خواننده اولیه اونها بودیم ذوق خاصی داریم. نمیدونم فعالان روزهای اول مثلا اینستاگرام و پادکست یا حتی کریپتو و لینوکس و اپن سورس هم چنین ذوق و کامیونیتی و خاطره‌ای دارند یا نه</p>

<p>(۸) توییتر چون بر مبنای نوشته هست شاید نزدیکترین حس را به اون دنیای وبلاگ داشته باشه. ولی فکر میکنم هنوز «نوشته‌ وبلاگی» (اونی که شخصی باشه و مقدمه و نتیجه داشته باشه) بهترین راه رساندن یک مفهوم هست. نزدیکترین بهش فعلا رشته توییت یا @virgool است. (یا زیر عکسهای اینستاگرام 🤦🏻‍♂️)</p>

<p>(۹) به امید ۱۲۰ سالگیش ... ببخشید ... «گذران» تا ۱۲۰ سالگیش!  </p>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>‌نوزدهمین سال شروع وبلاگ فارسی</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.globalpersian.com/archives/dynamic/9820974.php" />
    <id>tag:www.globalpersian.com,2020://20.9820974</id>

    <published>2020-09-06T10:33:13Z</published>
    <updated>2020-09-07T14:09:35Z</updated>

    <summary>‌نوزدهمین سال شروع وبلاگ فارسی درسته که فعلا همه در توییتر هستیم و چراغ وبلاگها را خاموش کرده‌ایم (حتی خودم هم بیشتر در توییتر مینویسم تا اینجا) ولی گاه گداری مثلا در همین سالگردها خوبه یادی از اون دوران کنیم...</summary>
    <author>
        <name>Admin</name>
        
    </author>
    
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.globalpersian.com/">
        <![CDATA[<p><strong>‌نوزدهمین سال شروع وبلاگ فارسی</strong></p>

<p>درسته که فعلا همه در توییتر هستیم و چراغ وبلاگها را خاموش کرده‌ایم (حتی خودم هم بیشتر در توییتر مینویسم تا اینجا) ولی گاه گداری مثلا در همین سالگردها خوبه یادی از اون دوران کنیم و خوبیهای اون دوره را فراموش نکنیم. </p>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>«گذران» برای فرار از دیوانه شدن، کمک به آدمهای دور و بر خودمون، و کمک به مردم ایران </title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.globalpersian.com/archives/dynamic/9820956.php" />
    <id>tag:www.globalpersian.com,2019://20.9820956</id>

    <published>2019-11-23T18:25:57Z</published>
    <updated>2019-11-23T18:36:05Z</updated>

    <summary> ناامید و شوکه هستید؟ حدودا یکسال پیش بحثی را شروع کردیم به نام #پایان_امید_آغاز_گذران . در اونجا و در اوج امیدواریها (چه برای اصلاح و چه برای تغییر) گفتم: «ما از کلمه امید بیزاریم. مطلقا امید به هیچی و...</summary>
    <author>
        <name>Admin</name>
        
    </author>
    
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.globalpersian.com/">
        <![CDATA[<p> ناامید و شوکه هستید؟ حدودا یکسال پیش بحثی را شروع کردیم به نام #پایان_امید_آغاز_گذران . در اونجا و در اوج امیدواریها (چه برای اصلاح و چه برای تغییر) گفتم: «ما از کلمه امید بیزاریم. مطلقا امید به هیچی و هیچ حرکتی نداریم». الان هم بهتون اطمینان میدم در این شرایط به جز «گذران»، هیچ راهی برای فرار از دیوانه شدن، کمک به آدمهای دور و بر خودمون، و کمک به مردم ایران نداریم. </p>

<p>#پایان_امید_آغاز_گذران به طور ساده اینه: </p>

<p>صحنه‌ای را فرض کنید از یک جنگ تن به تن، که تموم شده و بد باخته‌ایم. (اون موقع مثال فیلم لبه هکسا را زدم). همه روی زمین افتاده‌اند خونین و مالین. کسانی که کمتر از این جنگ آسیب دیده‌اند مشغول فکر در مورد حرکت بعدی هستند. «تئوری انقلاب» میگه ما میتونیم بلند بشیم و اونها را شکست بدیم و زود از منفی ۱۰۰ به مثبت ۵۰ میرسیم. هورا. «تئوری امید» میگه این سری کارها را میکنیم و به تدریج و در چند ده سال، از منفی ۱۰۰ به منفی ۱۰ حرکت میکنیم. هورا. </p>

<p>ولی «تئوری گذران» میگه: هیچ اتفاق خارق‌العاده‌ای با وجود بحرانهای به این عمیقی نمی افته. با ادامه تزریق امید الکی به این همه زخمی، قدم از قدم برنمیداریم. در بحرانهای به این عمق، از منفی ۱۰۰ فوقش میتونیم به منفی ۷۰ برسیم. پس نگاه باید برگرده سمت گذران: به بغل دستی زخمیت کمک کنی نمیره. مخدر بهش بدی. دارو پیدا کنی. با اونی که داره تو صحنه جنگ دارو تلنبار میکنه مبارزه کنی. مطالعه کنی که تا حالا هیچکس جنگ منفی صد را نبرده. بتونی بخندی و بخندانی و کمک کنی و سالم و اخلاقی زندگی کنی. </p>

<p>(بیایید در همینجا تکلیفمون را با کسانی که گذران را مخالف مبارزه میدونند روشن کنیم: اگر به هر دلیلی در این لحظه زمانی فکر میکنی بهترین راه مبارزه است، به تصمیمت برای مبارزه عمل کن. ولی یک صحنه جنگ، هم نیروی مبارز میخواد و هم نیروی صلیب سرخ. راه گذران مثل صلیب سرخ هست. بهش صد‌در‌صد احتیاج است. جایی را هم برای مبارزان تنگ نمیکنه). </p>

<p>(بیایید در همینجا تکلیفمون را با کسانی که گذران را مخالف مهاجرت میدونند روشن کنیم: اگر به هر دلیلی در این لحظه زمانی فکر میکنی بهترین راه مهاجرت است، به تصمیمت برای مهاجرت عمل کن. ولی همانطور که صدها مهاجر در این چند روز حرص خوردند و تعریف کردند، دوری از ایران لزوما به حال خوش کمک نمیکنه اگر تئوریت هنوز امید باشه نه گذران. چه ایران باشی و چه مهاجرت کرده باشی با تئوری گذران هم به خودت کمک میکنی و هم به اطرافیان و مردمت) </p>

<p>متن کامل همه نوشته‌هام در مورد پایان امید و آغاز گذران اینجاست. باز هم در مورد گذران خواهم نوشت.</p>

<p><a href="http://www.globalpersian.com/archives/gozaran">http://www.globalpersian.com/archives/gozaran</a></p>

<p>هر جای دنیا هستید، یا قراره که مهاجرت کنید و باشید، بلند شید، کار داریم. هم باید خودمون سالم بمونیم و دیوانه نشیم و هم هزاران هموطن زخمی و فقیر و گشنه هستند. </p>

<p>دوران امید از هر نوعی تموم شده. دوران گذران اخلاقی و سالم را شروع میکنیم. </p>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>مقایسه رفتار بیست سال پیش با ارزشهای امروز</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.globalpersian.com/archives/dynamic/9820954.php" />
    <id>tag:www.globalpersian.com,2019://20.9820954</id>

    <published>2019-09-21T08:19:13Z</published>
    <updated>2019-09-21T08:55:11Z</updated>

    <summary>مقایسه رفتار بیست سال پیش با ارزشهای امروز رییس دانشگاه هاروارد به دلیل اینکه همسرش ۲۰ سال پیش پالتو پوست روباه پوشیده بود عذرخواهی کرد و استعفا داد. رییس شرکت اینتل به دلیل اینکه ۲۰ سال پیش درآمدش ده برابر...</summary>
    <author>
        <name>Admin</name>
        
    </author>
    
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.globalpersian.com/">
        <![CDATA[<p><strong>مقایسه رفتار بیست سال پیش با ارزشهای امروز </strong></p>

<p>رییس دانشگاه هاروارد به دلیل اینکه همسرش ۲۰ سال پیش پالتو پوست روباه پوشیده بود عذرخواهی کرد و استعفا داد.</p>

<p>رییس شرکت اینتل به دلیل اینکه ۲۰ سال پیش درآمدش ده برابر مدیرانش بود عذرخواهی کرد و استعفا داد.</p>

<p>نخست وزیر کانادا به دلیل اینکه ۲۰ سال پیش با چهره علاالدین در یک مهمانی شرکت کرده بود عذرخواهی کرد و استعفا داد.</p>

<p>نخست‌وزیر انگلیس به دلیل اینکه ۲۰ سال پیش در یک مهمانی به جای گیاه، گوشت خورده بود عذرخواهی کرد و استعفا داد. </p>

<p>رییس فیفا به دلیل اینکه ۲۰ سال پیش زنان و مردان در کنار هم تیم ملی یک کشور را تشکیل نمی‌دادند عذرخواهی کرد و استعفا داد.</p>

<p>میدونید که فقط یکی از خبرهای بالا واقعی است و بقیه خیالی هستند. ولی تصور کنید: دهها سال با احترام و طبق «ارزشهای روز جامعه» زندگی کرده‌اید و آدم خوبی بوده‌اید. ولی طبیعتا با گذشت زمان ارزشهای جوامع دستخوش تغییر میشوند و چیزی که تا دیروز ضد ارزش نبوده ضدارزش میشه و جامعه «کار بیست سال پیش» شما را با «ارزشهای امروزش» می‌سنجه و تمام عزت و احترام سالیان سال شما از بین میره. </p>

<p>بحث اینجا مورد خاص سیاه کردن چهره یا جنبش قربانیان آزار جنسی نیست. ارزشهایی هستند که از زمانی که آدم روی زمین بوده ضدارزش بوده و قدیمیترین متون تاریخی هم اونها را ضد ارزش میدونند (مثلا تجاوز). بحث بر سر این است که دامنه سرکوب افراد به دلیل «مقایسه رفتار بیست سال پیش اونها با ارزشهای امروز» تا کجا میخواد گسترش پیدا کنه؟</p>

<p>همین امروز که باقالی‌پلو با مرغ ناهار را نوش جان کردید، بدونید که ممکن است بیست سال دیگه، به دلیل اینکه جزو جنبش گیاهخواران نبودید و مرغهای بیگناه را که در شرایط غیرحیوانی پرورش پیدا کرده‌ بودند نوش جان فرمودید، مجبور به استعفا شوید و خوار و ذلیل به بازنشستگی بروید. </p>

<p>بس است. یک جایی این قضیه «مقایسه رفتار بیست سال پیش با ارزشهای امروز» باید متوقف بشه.</p>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>۱۸ سال وبلاگ‌نویسی فارسی: کاری که انجام دادیم و خوب شد که انجام دادیم</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.globalpersian.com/archives/dynamic/9820953.php" />
    <id>tag:www.globalpersian.com,2019://20.9820953</id>

    <published>2019-09-07T10:02:09Z</published>
    <updated>2019-09-09T10:37:09Z</updated>

    <summary>۱۸ سال وبلاگ‌نویسی فارسی: کاری که انجام دادیم و خوب شد که انجام دادیم هجده سال از ۱۶ شهریور ماه ۱۳۸۰، روزی که اولین پست اینجا تبدیل شد به اولین پست اولین وبلاگ فارسی، و ۱۶ شهریور شد «روز وبلاگستان»...</summary>
    <author>
        <name>Admin</name>
        
    </author>
    
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.globalpersian.com/">
        <![CDATA[<p><strong>۱۸ سال وبلاگ‌نویسی فارسی: کاری که انجام دادیم و خوب شد که انجام دادیم</strong></p>

<p>هجده سال از ۱۶ شهریور ماه ۱۳۸۰، روزی که اولین پست اینجا تبدیل شد به اولین پست اولین وبلاگ فارسی، و ۱۶ شهریور شد «روز وبلاگستان» .</p>

<p>به لطف و همت <a href="https://www.nima.today/">نیما شفیع‌زاده عزیز</a>، از اهالی کاردرست وب فارسی، و علی آجودانیان عزیز و تیم خوبش که <a href="https://virgool.io/">ویرگول</a> را به یکی از اتفاقات مهم وب فارسی تبدیل کرده است، <a href="https://virgool.io/landing/weblogestan-day">کمپین جالبی به مناسبت روز وبلاگستان</a> راه افتاده و خیلی از وبلاگ‌نویسان تشویق شده‌اند و مطلبی نوشته‌اند. شما هم بنویسید و نوشته‌های این کمپین را از <a href="https://virgool.io/landing/weblogestan-day">اینجا</a> دنبال کنید و چراغ وبلاگها و نوشته‌های بلند را دوباره بعد از چند سال روشن کنیم.</p>

<p>۱۸ سال زمان خیلی زیادی است. من خودم به ۱۸ سال اخیر که نگاه میکنم به چهار نوع کار فکر میکنم که هر کسی در زندگیش انجام داده:</p>

<p>دسته اول: کارهایی که در زندگیت انجام دادی و خوب شد که انجام دادی</p>

<p>دسته دوم: کارهایی که در زندگیت انجام دادی و حیف شد که انجام دادی</p>

<p>دسته سوم: کارهایی که در زندگیت انجام <strong>ندادی</strong> و خوب شد که انجام ندادی</p>

<p>دسته چهارم: کارهایی که در زندگیت انجام ندادی و حیف شد که انجام ندادی </p>

<p>نکته جالب در مورد این چهار دسته کار سیال بودن و دینامیک بودن تعریف اونهاست: کارهایی که فکر میکردی خوب شد که انجام دادی بعد از مدتی تبدیل میشه به اونهایی که حیف شد انجام دادی (برای من: ازدواج). کارهایی که فکر میکردی حیف شد که انجام دادی بعد از مدتی تبدیل میشه به اونهایی که خوب شد انجام دادی (برای من: سفرها). کارهایی که فکر میکردی حیف شد که انجام ندادی بعد از مدتی تبدیل میشه به اونهایی که خوب شد انجام ندادی (برای من: سرمایه‌گذاری ملک بیرون ایران). و کارهایی که فکر میکردی خوب شد که انجام ندادی بعد از مدتی تبدیل میشه به اونهایی که حیف شد انجام ندادی (برای من: سرمایه‌گذاری در بیتکوین و ارزرمزها).</p>

<p>خلاصه اینکه اگر از انجام دادن یا انجام ندادن کاری در گذشته‌ات ناراحت هستی، بدون که با گذشت زمان تعریفها از خوب و بد و حیف و غیرحیف بودنشون تغییر میکنه. بنابراین در هر لحظه اون کاری که فکر میکنی خوبه را انجام بده و خیلی هم به گذشته فکر نکن.</p>

<p>در این ۱۸ سال و در بین انواع مثالها از این چهار دسته کار، «وبلاگ‌نویسی» برای من و احتمالا سایر دوستانی که در کمپین روز وبلاگستان شرکت کردند، از معدود مثالهایی است که از اون نوع اول بوده و احتمالا تا سالیان سال باقی خواهد موند: «وبلاگ‌نویسی: کاری که انجام دادیم و خوب شد که انجام دادیم»... </p>

<p>#روزوبلاگستان</p>]]>
        <![CDATA[<p><br /></p>]]>
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>#گذران در بستر بیماری</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.globalpersian.com/archives/dynamic/9820952.php" />
    <id>tag:www.globalpersian.com,2019://20.9820952</id>

    <published>2019-03-21T10:24:40Z</published>
    <updated>2019-03-22T10:30:34Z</updated>

    <summary> دو سه هفته‌ای است مادرم با بیماری دست و پنجه نرم میکنه. روحیه خوبی نداره و طبیعتا اطرافیان چنین نصیحت‌هایی دارند: « ایشالا بهتر میشید زودی. خیلی بهتر شدید ها. اگه امید داشته باشید یکی دو روزه خوب میشه....</summary>
    <author>
        <name>Admin</name>
        
    </author>
    
        <category term="گذران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.globalpersian.com/">
        <![CDATA[<p> دو سه هفته‌ای است مادرم با بیماری دست و پنجه نرم میکنه. روحیه خوبی نداره و طبیعتا اطرافیان چنین نصیحت‌هایی دارند: « ایشالا بهتر میشید زودی. خیلی بهتر شدید ها. اگه امید داشته باشید یکی دو روزه خوب میشه. زود حل میشه». و خب طبیعتا اثری بر ایشون نداره.</p>

<p>اما چیزی که من بهشون میگم اینه: «خیلی سخته. چاره‌ای ندارید. دوره‌اش را باید سپری کنه. حداقل دو سه هفته طول داره. باید گذران کنید تا رد بشه دوره‌اش». جالبیش اینه که ظاهرا صحبتهای من اثر بیشتری از اون امیدهای الکی داره.</p>

<p>مارک منسون میگه: هر تلاشی برای فرار از ناخوشی، اجتناب ناخوشی، سرکوب ناخوشی یا ساکت کردن ناخوشی فقط اون را تشدید میکنه.</p>

<p>سال ۹۸ شروع شده. ایران در لحظات ناخوشی‌اش به سر میبره. هر تلاشی برای ایجاد امید در مورد آینده ایران، بهبود را بدتر خواهد کرد. #پایان_امید را بپذیرید و به #گذران سالم و اخلاقی خودتون و اطرافیانتون و ایران کمک کنید. </p>

<p><a href="http://www.globalpersian.com/archives/dynamic/9820951.php">مقایسه گذران و امید</a></p>

<p><a href="http://www.globalpersian.com/archives/dynamic/9820950.php"> ترافیک، مثالی از #گذران  </a></p>

<p><a href="http://www.globalpersian.com/archives/dynamic/9820945.php"> نبرد اوکیناوا، #گذران و تفاوتش با پوچی </a></p>

<p><a href="http://www.globalpersian.com/archives/dynamic/9820944.php">مانیفست «پایان امید. آغاز گذران» </a><br />
</p>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>مقایسه گذران و امید</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.globalpersian.com/archives/dynamic/9820951.php" />
    <id>tag:www.globalpersian.com,2018://20.9820951</id>

    <published>2018-10-10T17:52:31Z</published>
    <updated>2018-10-10T18:00:51Z</updated>

    <summary>مقایسه گذران و امید فعالیت اصلی: امید: هر چهار سال یکبار رای/ جمع کردن درب بطری/ هشتگ! گذران: تلاش هر روزه برای گذران سالم و اخلاقی خودم و اطرافیان. (شامل مشارکت ساده سیاسی بدون توقع عجیب) سوال کلیدی: امید: دلار...</summary>
    <author>
        <name>Admin</name>
        
    </author>
    
        <category term="گذران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.globalpersian.com/">
        <![CDATA[<p><strong>مقایسه گذران و امید</strong></p>

<p>فعالیت اصلی:<br />
 امید: هر چهار سال یکبار رای/ جمع کردن درب بطری/ هشتگ!<br />
 گذران: تلاش هر روزه برای گذران سالم و اخلاقی خودم و اطرافیان. (شامل مشارکت ساده سیاسی بدون توقع عجیب)</p>

<p>سوال کلیدی: <br />
 امید: دلار چنده؟<br />
 گذران: فشار خون‌ات چنده؟ (۶/۵ میلیون ایرانی، مستقل از قیمت دلار، از ابتلای خود به فشار خون بالا بی‌خبرند!)</p>

<p>آرامش مورد علاقه:<br />
 امید: بالا پایین کردن انگشت (روی صفحه موبایل خبرهای تلگرام!)<br />
 گذران: سفر/ مدیتیشن/ خنده</p>

<p>افق زمانی تحقق رویا:<br />
 امید: انجام اصلاحات چهارصد ساله دنیا در چهار سال یا فوقش هشت سال <br />
 گذران: گذران سالم و اخلاقی در لحظه </p>

<p>صفت‌های برجسته:<br />
 امید: توهم/ توقع/ خشم<br />
 گذران: رضایت/ آرامش </p>

<p>کارتون مورد علاقه:<br />
 امید: رابین‌هود. «من میدونم نمیشه» گالیور<br />
 گذران: بارباپاپا </p>

<p>کی خوشحال میشوم؟<br />
 امید: تا بیرون درست نشه من خوشحال نمیشوم<br />
 گذران: چه بیرون درست بشه و چه نشه من تلاش میکنم خوشحال باشم</p>

<p>کتاب مورد علاقه:<br />
 امید: اخبار تلگرام (!)<br />
 گذران: کتاب ۱۴ هزار لذت زندگی. اثر باربارا آن کیفر </p>

<p>افراد مورد تمرکز من برای بهبود وضع:<br />
 امید: با حفظ امید، ناگهان وضع همه خوب میشه! <br />
 گذران: به ترتیب من، خانواده‌ام، گربه‌ام، اطرافیانم، محله‌ام، شهرم، کشورم و جهان</p>

<p>مبنای مقایسه:<br />
 امید: مقایسه خیالی کشورم با کشورهای دیگه. <br />
 گذران: مقایسه واقعی خودم با بقیه مردم دنیا و تلاش برای گذران سالم مثل اونها. خوردن. خندیدن. کمک کردن. سفر کردن. </p>

<p>علوم مورد علاقه:<br />
 امید: علوم سیاسی و اجتماعی (با برداشت خبری/ سطحی/ تخیلی)  <br />
 گذران: روانشناسی/ زندگی سالم/ تغذیه</p>

<p>مبنای اصلی تمرکز:<br />
 امید: بیرون <br />
 گذران: درون </p>

<p>خداحافظ امید! سلام #گذران !</p>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>ترافیک، مثالی از #گذران  </title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.globalpersian.com/archives/dynamic/9820950.php" />
    <id>tag:www.globalpersian.com,2018://20.9820950</id>

    <published>2018-10-04T16:19:50Z</published>
    <updated>2018-10-04T16:23:30Z</updated>

    <summary><![CDATA[ ترافیک، مثالی از #گذران &nbsp;امروز که توی ترافیک وحشتناک تهران مونده بودم به ذهنم رسید که ترافیک هم مثال خوبیه و باهاش میشه گذران سالم را توضیح داد:تئوری انقلاب: ترافیک تهران راه حل داره و ایشالا آقای ایکس به...]]></summary>
    <author>
        <name>Admin</name>
        
    </author>
    
        <category term="گذران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.globalpersian.com/">
        <![CDATA[<p><b> ترافیک، مثالی از #گذران &nbsp;</b><br /></p><div><br /></div><div><img alt="traffic-gozaran.jpg" src="http://www.globalpersian.com/images5/traffic-gozaran.jpg" class="mt-image-center" style="text-align: center; display: block; margin: 0px auto 20px;" width="418" height="313" /></div>امروز که توی ترافیک وحشتناک تهران مونده بودم به ذهنم رسید که ترافیک هم مثال خوبیه و باهاش میشه گذران سالم را توضیح داد:<br /><br /><b>تئوری انقلاب:</b> ترافیک تهران راه حل داره و ایشالا آقای ایکس به زودی با چنج سر کار میاد و مشکل ترافیک بیست ساله تهران را زود حل می‌کنه. هورا. <br /><br /><b>تئوری امید</b>: ما امید داریم که با حضور ایکس‌طلبها در شورای شهر و انتخاب شهردار مشکل حل بشه. اوه! اومدند و نشد؟ اشکال نداره. امید داریم که مردم با کار فرهنگی به تدریج با دوچرخه سرکار بروند. امید داریم حکومت پولدار بشه و مترو بسازه. امید داریم فساد اداری هم کم بشه که به جای پل صدر مترو صدر ساخته بشه. خلاصه کم‌کم در عرض بیست سال مشکل ترافیک با امید حل میشه. امید خودتون را از دست ندید. هورا.<br /><br /><b>تئوری گذران سالم</b>: ما مطلقا امید به هیچ چیزی و هیچ حرکتی در زمینه حل ترافیک تهران نداریم. مطلقا امیدی نداریم که ترافیک تهران در چند سال آینده هیچ بهبودی پیدا کنه. هدف، گذران اخلاقی و سالم است. چی موندن در ترافیک را راحت تر میکنه؟ مردم کشورهای دیگه ترافیکشون را چگونه میگذرونند؟ کتاب می‌خونند. پادکست گوش میدهند. حتی در گوشی‌شان فیلم و سریال میبینند. میتونی به اطرافیانت هم یاد بدی گذران سالمتری از لحاظ سلامت روان داشته باشند. براشون پادکست بریزی. فهرست بهترین کتابهای صوتی را با دوستهات به اشتراک بگذاری. کارپولینگ کنید و درمسیر گپ بزنید. گذران سالم. مطلقا بدون امید به بهبود. <br /><br /><b>تئوری پوچی</b>: ما نه امید داریم و نه حال و حوصله گذران سالم را داریم. دود می‌کشیم و بالاخره هم می‌میریم. مرسی. آه.<br /><div><br /></div>تئوری #گذران با سه تئوری دیگه انقلاب، امید و پوچی تفاوتهای اساسی داره. در موردش بیشتر صحبت میکنیم. <br /><div><br /></div><div>(عکس سلمان مانده در ترافیک جردن)</div><p></p>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>نبرد اوکیناوا، #گذران و تفاوتش با پوچی  </title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.globalpersian.com/archives/dynamic/9820945.php" />
    <id>tag:www.globalpersian.com,2018://20.9820945</id>

    <published>2018-09-28T11:26:38Z</published>
    <updated>2018-09-28T11:36:50Z</updated>

    <summary> نبرد اوکیناوا، #گذران و تفاوتش با پوچی قطعا مانیفست «پایان امید آغاز گذران» نیاز به گپ و صحبت زیادتری داره. به خصوص تفاوت گذران با پوچی. در موردش آروم آروم صحبت می‌کنیم. صحنه: جنگ تن به تن تموم شده...</summary>
    <author>
        <name>Admin</name>
        
    </author>
    
        <category term="گذران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.globalpersian.com/">
        <![CDATA[<p><img alt="ridge.jpg" src="http://www.globalpersian.com/images4/ridge.jpg" class="mt-image-center" style="text-align: center; display: block; margin: 0 auto 20px;" width="535" height="356" /><br />
<strong>نبرد اوکیناوا، #گذران و تفاوتش با پوچی  </strong></p>

<p>قطعا مانیفست «پایان امید آغاز گذران» نیاز به گپ و صحبت زیادتری داره. به خصوص تفاوت گذران با پوچی. در موردش آروم آروم صحبت می‌کنیم.</p>

<p><strong>صحنه: </strong>جنگ تن به تن تموم شده و بد باخته‌ایم. همه روی زمین افتاده‌اند خونین و مالین. کسانی که کمتر از این جنگ آسیب دیده‌اند مشغول فکر در مورد حرکت بعدی هستند.</p>

<p><strong>تئوری انقلاب:</strong> ما میتونیم بلند بشیم و اونها را شکست بدیم و راهش هم این و این و اینه. از منفی ۱۰۰ هم به مثبت ۵۰ میرسیم. هورا.</p>

<p><strong>تئوری امید:</strong> علیرغم بحرانهای چند ده ساله آب، هوا، اقتصاد و فرهنگ، ما امید خودمان را از دست نمیدهیم. در صحنه‌ای که از زخمهای چند ده ساله همه خونین و مالین هستند، این کارها را میکنیم و به تدریج و در چند ده سال، از منفی ۱۰۰ به منفی ۱۰ حرکت میکنیم. هورا. </p>

<p><strong>تئوری گذران:</strong> هیچ اتفاق خارق‌العاده‌ای با وجود بحرانهای به این عمیقی نمی افته. با ادامه تزریق امید الکی به این همه زخمی، قدم از قدم برنمیداریم و زندگی و کارهای ساده را هم انجام نمیدهیم. در بحرانهای به این عمق، از منفی ۱۰۰ فوقش میتونیم به منفی ۷۰ برسیم. پس نگاه باید برگرده سمت گذران و سلامت روان: به بغل دستی زخمیت کمک کنی نمیره. مخدر بهش بدی. دارو پیدا کنی. با اونی که داره تو صحنه جنگ دارو تلنبار میکنه مبارزه کنی. مطالعه کنی که تا حالا هیچکس جنگ منفی صد را نبرده. بتونی بخندی و بخندانی و کمک کنی و سالم و اخلاقی زندگی کنی. </p>

<p><strong>تئوری پوچی</strong>: چرا بیخودی برای گذران سالم و اخلاقی تلاش میکنی؟ بگذار دارو بدزدند. بگذار بغل دستیت بمیره. به درک. خودت هم بهتره این را بخوری که زودتر بمیری.</p>

<p>----------</p>

<p>عکس از فیلم ۲۰۱۶ لبه هک‌سا است. داستان واقعی یک مخالف جنگ در ارتش آمریکا که حاضر نمی‌شه سلاحی حمل کنه اما در نبرد اوکیناوا جان ۷۵ نفر از همرزمانش را نجات می‌ده. قطعا نه «امید»ی به برد داشته نه پوچی را انتخاب کرده. انتخابش یک گذران در لحظه‌، اخلاقی و سالم بوده. </p>

<p>تئوری #گذران با سه تئوری دیگه انقلاب، امید و پوچی تفاوتهای اساسی داره. در موردش بیشتر صحبت میکنیم. <br />
</p>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>مانیفست «پایان امید آغاز گذران» </title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.globalpersian.com/archives/dynamic/9820944.php" />
    <id>tag:www.globalpersian.com,2018://20.9820944</id>

    <published>2018-09-27T12:40:53Z</published>
    <updated>2018-09-27T18:05:23Z</updated>

    <summary>مانیفست «پایان امید. آغاز گذران» ------ ما از کلمه امید بیزاریم. مطلقا امید به هیچ چیزی و هیچ حرکتی نداریم. هیچ امیدی به اصلاح، مذاکره، براندازی، انقلاب، صلح، شورش، ارزانی، تحریم. هیچی. هیچ امیدی. به هیچ چیزی. به هیچ حرکتی....</summary>
    <author>
        <name>Admin</name>
        
    </author>
    
        <category term="گذران" scheme="http://www.sixapart.com/ns/types#category" />
    
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.globalpersian.com/">
        <![CDATA[<p><strong>مانیفست «پایان امید. آغاز گذران» </strong></p>

<p>------ <br />
ما از کلمه امید بیزاریم.<br />
 <br />
مطلقا امید به هیچ چیزی و هیچ حرکتی نداریم. هیچ امیدی به اصلاح، مذاکره، براندازی، انقلاب، صلح، شورش، ارزانی، تحریم. هیچی.<br />
 <br />
هیچ امیدی. <br />
به هیچ چیزی. <br />
به هیچ حرکتی. </p>

<p>------ </p>

<p>ما هم بیرون ایران هستیم. هم درون ایران هستیم. هم به ایران برگشته‌ایم. هم داریم از ایران میرویم. همه جور آدمی هستیم. </p>

<p>ما بیرون ایران هستیم. مهاجرت کرده‌ایم. خیر سرمان. ولی دائما با اخبار ایران شب و روز میگذرانیم. امید داشتیم و دیگر نداریم. اما باید از لحاظ روحی سالم بمانیم. </p>

<p>ما به ایران برگشته‌ایم. شرق و غرب دیده‌ایم. در ایران کاری راه انداخته‌ایم. مشکلات اینجا و آنجا را میدانیم. امید داشتیم و دیگر نداریم. اما باید از لحاظ روحی سالم بمانیم. </p>

<p>ما در فکر مهاجرت هستیم. شاید مهاجرت کنیم. شاید هم نکنیم. از مهاجرت ترسی نداریم. میدونیم هم به خودمون کمک میکنه هم به جامعه‌. چه برگردیم و چه برنگردیم و از دور کمک کنیم. اما باید از لحاظ روحی سالم بمانیم.  </p>

<p>ما در ایران هستیم. نه مهاجرتی کرده‌ایم و نه مهاجرتی خواهیم کرد. ماندگاریم و باید از لحاظ روحی سالم بمانیم. </p>

<p>ما در ایران خانواده و فرزند و پدر و مادری داریم که باید سالم بمانند. امید داشتند و دیگر ندارند. اما باید از لحاظ روحی سالم بمانند.</p>

<p>-----</p>

<p>ما مطلقا امید به هیچی و هیچ حرکتی نداریم. از این به بعد فقط به دنبال <strong>«گذران»</strong> هستیم. </p>

<p>----- </p>

<p>ما از سیاست سر درنمیاوریم. یعنی قبلا سر در میاوردیم. خودمان روحانی و خاتمی و این و اون را آوردیم. اما اخیرا سر در نمیاوریم. روحانی و اصلاح‌طلبان را درک نمیکنیم. اون بقیه را که اصلا درک نمیکنیم. ولی مهم نیست. فعلا میخواهیم زندگی کنیم. لطفا دور و بر ما از کلماتی مانند اصلاح، مذاکره، براندازی، انقلاب، صلح، شورش و تحریم استفاده نکنید. کسانی که در اون مسیرها تلاش میکنند را درک میکنیم ولی کمکی نمیتوانیم بکنیم. </p>

<p>اتفاقا مردم را درک میکنیم. اونهایی که طلا میخرند و دستمال کاغذی. اونها هم امیدی ندارند و میخواهند سالم بمانند. اونها هم به دنبال گذرانند. اما گذران ما گذرانی «اخلاقی و سالم» است و گذران اونها گذرانی «غیراخلاقی و ناسالم». درک میکنیم و باهاشون حرف میزنیم. </p>

<p>-----</p>

<p>اما گذران یعنی چه؟ بعضی متفکرین معتقدند اصولا به جز نیازهای اولیه و غرایز فیزیولوژیک، در بقیه موارد هر کاری می‌کنیم، کارکرد اصلی و بنیادین آن «گذران وقت» است. </p>

<p>اصولا چرا در زندگی تلاش میکنیم؟ احتمالا برای پول، برای شهرت و محبوبیت، برای خدمت به جامعه، برای خلاقیت، برای مسوولیت اجتماعی، برای رسالت، برای حس مفید بودن. حالا اگر بگویند تلاش نکن و هدفی که میخواهی (پول و شهرت و ...) برآورده شده. احتمالا میگوییم پس من از فردا صبح چه کار کنم؟ روزم را چطور شب کنم؟ در دل همه اون اهداف زیبا، «گذران غافلانه وقت» است که پنهان شده. [<em>مرتضی مردیها مجله اندیشه پویا شماره ۱۴ صفحه ۱۲۹</em>]</p>

<p>یعنی در شرایط کاملا عادی، حتی وقتی که امید داریم و در زندگی کارهای ظاهرا مهمی میکنیم، در نهایت هدف اصلی زندگی «گذران» است. چه برسد به الان که با این اوضاع اقتصادی، با دو برابر تلاش، سرمایه‌ای با ارزش نصف روز قبل به دست میاوریم. بنابراین در شرایط حاضر اگر به هر چیز به جز «گذران» فکر کنیم دیوانه‌ خواهیم شد. </p>

<p>----- </p>

<p>ما مطلقا امید به هیچی و هیچ حرکتی نداریم. اما هر کاری میکنیم تا «گذران خودمان» را از لحاظ روحی سالمتر کنه. تاریخ میخونیم. وضعیت بقیه کشورها را میخونیم. سفر میکنیم. هر چند به جای مدیترانه به خزر. آشپزی می‌کنیم. میخندیم. می‌خوریم. می‌نوشیم. </p>

<p>ما مطلقا امید به هیچی و هیچ حرکتی نداریم. اما هر کاری میکنیم تا «گذران اطرافیانمون» را از لحاظ روحی سالمتر کنه. برای بیماران و دوستان دارو تهیه می‌کنیم. تاریخ میخونیم. از وضعیت کشورهای دیگه تعریف میکنیم. بازی می‌کنیم. کری ‌میخوانیم. میخندیم. میخندانیم. می‌خوریم. می‌نوشیم.</p>

<p>خداحافظ «امید». <br />
سلام «گذران». <br />
گذران اخلاقی و سالم خودمون. <br />
کمک به گذران اخلاقی و سالم اطرافیانمون. </p>

<p>------<br />
</p>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>‌هفدهمین سال شروع وبلاگ</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.globalpersian.com/archives/dynamic/9820929.php" />
    <id>tag:www.globalpersian.com,2018://20.9820929</id>

    <published>2018-09-07T18:05:53Z</published>
    <updated>2018-09-08T08:07:41Z</updated>

    <summary>‌هفدهمین سال شروع وبلاگامسال سال مهمی برای ایران است. باید بیشتر نوشت...</summary>
    <author>
        <name>Admin</name>
        
    </author>
    
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.globalpersian.com/">
        <![CDATA[<div><b>‌هفدهمین سال شروع وبلاگ</b></div><div><br /></div><div>امسال سال مهمی برای ایران است. باید بیشتر نوشت</div>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>باور اصلاحات</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.globalpersian.com/archives/dynamic/9820879.php" />
    <id>tag:www.globalpersian.com,2018://20.9820879</id>

    <published>2018-01-02T11:23:27Z</published>
    <updated>2018-01-02T11:25:31Z</updated>

    <summary> از صفدر و کفتر و تَکرار ناراضی هستید اشکالی نداره ولی بدونید چیزی به اسم اصلاحات (به عنوان جریانی با تئوری و پشتوانه و کتاب و حرف) به دلیل کندروی یا تندروی یا سرکوب یا هرچی در سال ۱۳۷۸...</summary>
    <author>
        <name>Admin</name>
        
    </author>
    
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.globalpersian.com/">
        <![CDATA[<p> از صفدر و کفتر و تَکرار ناراضی هستید اشکالی نداره ولی بدونید چیزی به اسم اصلاحات (به عنوان جریانی با تئوری و پشتوانه و کتاب و حرف) به دلیل کندروی یا تندروی یا سرکوب یا هرچی در سال ۱۳۷۸ از بین رفت و چیزی که می‌بینید کاریکاتور اون هست. </p>

<p>حتی همین کسانی که به عنوان اصلاح‌طلب از اون دوران باقی مونده‌اند به دلیل ۲۰ سال فقر جریان و تئوری، آدمهای خوبی هستند ولی مطلقا وابسته به جریانی «فکری» نیستند چون فکری بسط و رشد پیدا نکرده است. همونطور که آدمهای جریان اصول‌گرا هم مطلقا وابسته به جریانی «فکری» نیستند. </p>

<p>کیهان فرهنگی. کیان. ایران فردا. راه نو. پیام امروز. قبض و بسط تئوریک شریعت. ما چگونه ما شدیم. فربه تر از ایدئولوژی ... کلی فکر و کتاب و مجله و سخنرانی و بحث و نقد، پشتوانه جریانی فکری بود به نام اصلاحات که ۲۰ سال پیش به دلیل کندروی یا تندروی یا هرچی به پایان رسید. </p>

<p>برای همینه که میبینیم سخته که از مردم خواست به تئوری و فکر و چیزی «باور» داشته باشند که ۲۰ ساله وجود نداره. #باور_اصلاحات</p>

<p>این حتی یک تحلیل نیست. یک فکت است: بعضی مردم در خیابون هستند «چون» جریانی و فکری به اسم اصلاحات وجود نداره. (و ظاهرا تقلیل اصلاحات به یک جمله که «رفرم تدریجی» است، یا جایگزینیش با چیزی بدون اون پشتوانه به اسم «اعتدال»، یا دموکراسی و تَکرار چهار سال یک بار جواب نداده) <br />
</p>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>اسنپ - ویز - مسیریاب دال - نهاد دال</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.globalpersian.com/archives/dynamic/9820873.php" />
    <id>tag:www.globalpersian.com,2017://20.9820873</id>

    <published>2017-11-22T16:49:45Z</published>
    <updated>2017-11-22T17:09:57Z</updated>

    <summary>اسنپ - ویز - مسیریاب دال - نهاد دال صورت مساله را دیگه همه میدونید: نهاد حاکمیتی به اسنپ و اپلیکیشن‌های مشابه گفته با رانندگانی که از مسیریاب ویز Waze استفاده می کنند قطع همکاری کنید. پیاده سازی اجرایی این...</summary>
    <author>
        <name>Admin</name>
        
    </author>
    
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.globalpersian.com/">
        <![CDATA[<p><strong>اسنپ - ویز - مسیریاب دال - نهاد دال</strong></p>

<p> صورت مساله را دیگه همه میدونید: نهاد حاکمیتی به اسنپ و اپلیکیشن‌های مشابه گفته با رانندگانی که از مسیریاب ویز Waze استفاده می کنند قطع همکاری کنید. پیاده سازی اجرایی این شرکتها هم اینجوری بوده که با بررسی اپلیکیشنهایی که روی گوشی راننده نصب است به آنها پیغام داده که تا ویز را حذف نکنید نمیشه با ما کار کنید. اسنپ یک توضیح وبلاگی <a href="https://snapp.ir/blog/statement-about-navigation/">دو سه پاراگرافی کاملا غیر قانع‌کننده</a> هم داده است.</p>

<p>عطای عزیز <a href="https://twitter.com/atakhalighi/status/933318368706400256">می گه</a> زدن کسی که چاره‌ای جز اطاعت از مقام قضایی نداره خیلی دور از انصافه و اشتباه. ایلیای عزیز هم <a href="https://twitter.com/theReticent/status/933298748469469184">سوال خوبی</a> پرسیده: شما به جای اسنپ بودید جلوی فشار نهاد حاکمیتی چه می کردید؟</p>

<p><br />
کارهایی که اسنپ در شرایط ایده آل و استاندارد کشورهای دیگر میتوانسته بکنه ولی فرض می کنیم در این شرایط نمیتوانسته بکنه:</p>

<p>- مقابله با این دستور و اجرا نکردن (فرض می کنیم نمیتوانسته)<br />
- اجرای متعادل تر این دستور (فرض می کنیم نمیتوانسته)<br />
- دفاع از کاربران در برابر دستور + شکایت به نهاد دیگری در حاکمیت. علیرضای عزیز جالب <a href="https://twitter.com/alirezashirazi/status/933258073673797632">میگه</a>: آیا از لحاظ حقوقی یک نهاد حاکمیتی می تواند شما را مجبور کند از رفت و آمد همسایه خود جلوگیری کنید؟ (فرض می کنیم نمیتوانسته)</p>

<p><br />
اما کارهایی که اسنپ میتوانسته بکنه و نکرده:</p>

<p><strong>توضیح فنی دقیق:</strong> «اپ ما به محتوای گوشی شما دسترسی نداره و ما جاسوس نیستیم. تمامی اپ های اندرویید روی گوشی شما همین الان میتوانند فهرست برنامه های درون گوشی را مستقل از دسترسی ای که شما تعیین کرده اید بدانند. ما هیچ استفاده دیگری جز اجرای دستور حاکمیتی (منحصرا برای بررسی وجود اپ ویز) از این فهرست نخواهیم کرد. »(توضیحات فنی بیشتر از <a href="https://twitter.com/MilaDnu/status/933310834939514884">میلاد</a>) </p>

<p><strong>شفافیت:</strong> «ما با برگزاری x جلسه در تاریخهای الف و ب و جیم  با نهاد حاکمیتی دال (؟) راه حلهای مختلف را بررسی کردیم و متاسفانه مجبور به استفاده از راه فوق شدیم» +‌ متن مکاتبات و دستور نهایی نهاد حاکمیتی (در صورت محرمانه نبودن) </p>

<p><strong>راه جایگزین:</strong> «گوشی شخصی راننده هر چند ابزار کار ارتباطی او با ماست اما ابزار شخصی او نیز محسوب می شود. به همین دلیل ما با همکاری بانک الف وام بانکی را ترتیب دادیم و از همین امروز به هر راننده‌ای که مایل باشد گوشی‌ای را که فقط اپ اسنپ راننده روی آن نصب است به رایگان خواهیم داد.» </p>

<p><strong>تاکید بر روی حریم خصوصی:</strong> «نه ما و نه هیچ نهاد حاکمیتی خاصی نمی‌تواند شما را مجبور به داشتن و یا نداشتن اپلیکیشن خاصی بر روی ابزار شخصی شما کند. لطفا از گوشی دیگری که فقط به منزله ابزار کار شما باشد برای اپ رانندگان استفاده کنید.»</p>

<p><strong>تاکید دوباره بر حریم خصوصی:</strong> «به جهت احترامی که برای کاربران اسنپ قائل هستیم تمام دسترسی‌های اضافه مانند دسترسی به storage در نسخه جدید اپلیکیشن اسنپ حذف شده و دقیقا مانند همه اپ های بین‌المللی از شما اجازه دسترسی خواهیم خواست.»</p>

<p><strong>عدم بررسی اپ رقیب از همین راه:</strong> یکی از بدترین اشتباهات اسنپ این بود که از همین ابزار (بررسی لیست برنامه های گوشی راننده) دقیقا در همین شرایط استفاده کرد که نکند راننده تپسی را هم نصب دارد یا نه. زمان بندی و عمل کاملا اشتباه.</p>

<p><strong>تاکید بر متضرر شدن اسنپ از این ماجرا:</strong> «ما آگاهیم که تعداد زیادی از شما دوستان را به دلیل اجرای چنین دستور خارج از اراده ما از دست خواهیم داد. ولی مطمئن باشید که شرکت اسنپ هم با گیج شدن رانندگان به دلیل استفاده از مسیریابهای دیگر حجم زیادی از درخواستها را از دست خواهد داد و ضرر هنگفتی خواهیم کرد. بنابراین مطمئن باشید ما همه تلاش خود را برای عدم وقوع چنین رخدادی انجام داده ایم ولی موفق نشدیم»</p>

<p><strong>اظهار تاسف و هم دلی:</strong> «ما هم به مانند شما از مشکلاتی که این تصمیم برای کاربران ایجاد می کند ناراحت و متاسف هستیم و امیدواریم در تعاملات بعدی با دستگاه حامیتی دال راهی پیدا شود تا دسترسی فوق مجدد با رعایت مصالح همگی برقرار شود»</p>

<p><strong>تاکید بر مستقل بودن از هر مسیریاب دیگر:</strong> «تاکید می کنیم که اسنپ فعلا هیچ مسیریاب خاصی را به رانندگان خود پیشنهاد نکرده و مسیریاب دال که انشالله مستقل از نهاد حاکمیتی دال است هیچ ربط سازمانی و غیرسازمانی به اسنپ ندارد.»</p>

<p><br />
اسنپ راههای بسیار زیادی برای اجرا و توضیح  بهتر این دستور داشته که باز هم این فرصت را به مانند اوایل ماجرای تعرض به مشتری از دست داده. واقعا از شرکت خوبی مثل اونها بعیده و بازنده اینجا هم خودش و هم همه ما هستیم.  <br />
</p>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>در شانزدهمین سالگرد شروع وبلاگ</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.globalpersian.com/archives/dynamic/9820822.php" />
    <id>tag:www.globalpersian.com,2017://20.9820822</id>

    <published>2017-09-07T19:47:54Z</published>
    <updated>2017-09-07T19:49:26Z</updated>

    <summary>در شانزدهمین سالگرد شروع وبلاگ هم من هنوز درست حسابی از غارم بیرون نیومده ام فقط در حدی بیرون اومده ام که می تونم استوری اینستاگرام بگذارم. اینکه محو میشه بعد از ۲۴ ساعت برای پرفکشنیستهایی مثل من خیلی خوبه...</summary>
    <author>
        <name>Admin</name>
        
    </author>
    
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.globalpersian.com/">
        <![CDATA[<p>در شانزدهمین سالگرد شروع وبلاگ هم من هنوز درست حسابی از غارم بیرون نیومده ام</p>

<p>فقط در حدی بیرون اومده ام که می تونم استوری اینستاگرام بگذارم. اینکه محو میشه بعد از ۲۴ ساعت برای پرفکشنیستهایی مثل من خیلی خوبه</p>

<p><a href="https://www.instagram.com/sjariri/">instagram.com/sjariri</a></p>]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>ویز صهیونیستی، کوکای مشهدی، ایرانسل زاگرسی، کیروش ابرقویی (تقلب برای کافه‌نشینی ۱)   </title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.globalpersian.com/archives/dynamic/001102.php" />
    <id>tag:www.globalpersian.com,2017://20.1102</id>

    <published>2017-03-08T12:49:55Z</published>
    <updated>2017-03-08T14:35:43Z</updated>

    <summary>ویز صهیونیستی، کوکای مشهدی، ایرانسل زاگرسی، کیروش ابرقویی (تقلب برای کافه‌نشینی ۱) (وقتی قراره در کافه با دوستان جمع بشیم، معمولا از خبرهای روز نوشته‌ای آماده می‌کنم که بیکار بودیم بحث کنیم. فکر کردم شاید این نوشته‌ها به عنوان تقلب...</summary>
    <author>
        <name>Admin</name>
        
    </author>
    
    
    <content type="html" xml:lang="en-us" xml:base="http://www.globalpersian.com/">
        <![CDATA[<p><strong>ویز صهیونیستی، کوکای مشهدی، ایرانسل زاگرسی، کیروش ابرقویی (تقلب برای کافه‌نشینی ۱)   </strong></p>

<p><br />
<em>(وقتی قراره در کافه با دوستان جمع بشیم، معمولا از خبرهای روز نوشته‌ای آماده می‌کنم که بیکار بودیم بحث کنیم. فکر کردم شاید این نوشته‌ها به عنوان تقلب به درد کافه‌نشینی و دورهمی‌های شما هم بخوره)</em></p>

<p><br />
***<br />
- آقا داشتم میومدم کافه این راننده اسنپ می‌گفت ویز فیلتر شده و راهش را نمی‌تونه پیدا کنه <br />
- ویزویز چیه. استپ چیه. فارسی بگو <br />
- ویز waze یک اپلیکیشن هست که مثل گوگل‌مپ به مسیریابی راننده کمک میکنه. تو ایران هنوز گوگل مپ «بپیچ اینور بپیچ اونور» (turn by turn) نداره و ویز راحتتر بود برای راننده ها. اسنپ هم که اگر نمی‌دونی چیه بی‌خیال بحث<br />
- [چی میل دارید؟]<br />
- [یک کوکا و یک نسپرسو لطفا]<br />
- وزیر آی‌تی جناب روحانی گفت یک دادگاه در یک استان حکم داده که ویز صهیونیستیه و ما هم اطاعت می‌کنیم<br />
- راستی گفتی روحانی، به نظرت روحانی تو انتخابات بعدی رای میاره؟ <br />
- مردم ناراضی‌اند ولی رقیب نداره<br />
- مردم بیخود ناراضی اند اگه نه مثل ونزوئلا میشدیم با رشد منفی ۱۶ درصد. یا نیجریه که مثل خودمون نفت‌خیزه و رشدش اعلام شد منفی ۲ درصد<br />
- رشد باید سر سفره دیده بشه آقا، نه توی آمار جناب روحانی<br />
- سر سفره قبلی که نه نفت اومد نه رشد چرا ساکت بودی؟ <br />
- سیاسیش نکنین آقا<br />
- ولی صندوق بین‌المللی پول و بانک جهانی هم آمار رشد را تایید کردند. اونها را هم قبول نداری؟<br />
- آقا بحث را منحرف نکنید. (مخففش آ.ب.ر.م.ن)    </p>

<p><br />
***<br />
- ایول دادگاههای ایران که در یک استان دورافتاده هم انقدر مستقل هستند که می تونند بیزنس چند میلیاردی را با مشکل روبرو کنند<br />
- اتفاقا یک دادگاه مستقل تو امریکا هم جلوی حکم مهاجرتی ترامپ وایساد <br />
- راستی مگه این اسنپ مال خودشون نبود‌؟ خودشون علیه خودشون حکم میدن؟<br />
- [ خانم کافه چی! پس چی شد این سفارش ما؟]<br />
- [بفرمایید این هم کوکاکولا و نسپرسو Nestle شما که هیچ کدومش صهیونیستی نیست]<br />
- تاکسیرانی جلوی مجلس هم شعار داده بود اسنپ نفوذیه و سرمایه خارجی داره <br />
- مگه سرمایه خارجی بده؟ ام-تی-ان ایرانسل افریقای جنوبی مگه سرمایه‌اش را از پشت کوه زاگرس آورده؟ یا کوکاکولا مگه شرکتی در ونزوئلاست؟<br />
- نه خب ام-تی-ان و کوکاکولا بخشی از سهام و فروششون را دادند به بچه‌ها که به مشکل نخورند. اسنپ هم بخشی از سهامش را داد به ایرانسل و اونهم به مشکل نمی‌خوره و بچه‌ها هواشون را دارند. <br />
- بی انصاف نباشید. «همه جای دنیا» شرکتهای خارجی همینجوری نمیان تو یک کشور و پنهان یا آشکار باید شریک محلی داشته باشند. تاکسیرانیهای «همه جای دنیا» هم با این اپلیکیشنها مشکل دارند و مقابله می‌کنند <br />
- ولی «همه جای دنیا» مراقب منافع ملی‌شون هم هستند که با شعار نفوذی خارجی همدیگه را متهم نکنند که همین یکی دو تا سرمایه‌گذار خارجی هم بترسند  <br />
- بچه ها ایول «ممد همه جای دنیا» اومد قاطی بحث! <br />
- تو با این ممد چه مشکلی داری؟<br />
- آخه اگه همه جای دنیا کارهاشون خوبه که هزار تا چیز دیگه هم دارند که ما نداریم ...<br />
- فعلا همین نسپرسو را بخور چیزهای دیگه را دولت دوره دوم روحانی جانت میاره ...   <br />
- سیاسیش نکنین آقا<br />
- آقا بحث را منحرف نکنید (مخففش آ.ب.ر.م.ن)</p>

<p>***<br />
- حالا چرا تاکسیرانی و آژانسها با تجمع وحکم دادگاه به جنگ اسنپ و تپسی رفته ‌اند چرا خودشون مثل اونها یک اپلیکیشن تولید نمی‌کنند؟<br />
- اتفاقا دیروز رونمایی کردند. دوستهای من هم چلوکبابش را خوردند و کوپنهای مجانی‌اش را هم گرفتند و عکسهاش را هم گذاشتند تویتر<br />
- ایول اسمش چیه؟<br />
- رونمایی بدون اسم بوده<br />
- جان؟<br />
- آفرین! دیدی گفتم بچه‌های ایرانی می‌تونند خیلی بهتر از اسنپ و چسنپ نفوذی برنامه‌ بنویسند برای سازمان تاکسیرانی؟<br />
- ولی روزنامه فناوران نوشته بود اپلیکیشن سازمان تاکسیرانی توسط یک شرکت کانادایی نوشته شده ...<br />
- خاک عالم! کانادا؟ اون که end نفوذه؟ <br />
- نگذاشتی حرفم تموم بشه. تو این کافه حرف آدم تموم نمیشه!<br />
- بگو حالا ... <br />
-  اپلیکیشن سازمان تاکسیرانی توسط یک شرکت کانادایی نوشته شده با مدیریت ایرانی و در ونزوئلا هم فعال بوده <br />
- یعنی شرکت کانادایی ونزوئلایی؟ <br />
- اسم «ونزوئلا» هم مثل اون شهر و اون سهامدار ام-تی-ان افریقای جنوبی حلال و حلال مشکلاته (هم با تشدید هم بدون تشدید)<br />
- آقا راستی واقعا زن چاوز را ماچ کرد؟ <br />
- مادرش بود آقا<br />
- ماچ نبود آقا<br />
- بغل بود<br />
- اصلا اگه مدیر و سرمایه خارجی بده چرا مربی تیم ملی خارجیه؟ شما می‌تونی تصور کنی مدیر راه‌آهن یک خارجی باشه به اسم کارلوس پیروش؟ «دیروز طی مراسمی با حضور کارلوس پیروش مدیر راه‌آهن ایران، از خط راه‌آهن تهران رشت بهره‌برداری شد»؟)<br />
- مگه رشت قطار نداره؟<br />
- نه ما جمعه رفتیم با سواری. چندین ساله دارند می‌سازند ولی تموم نشده<br />
- می‌دادند خارجیها می‌ساختند دو ماهه تموم می‌شد. مثل کیروش و برانکو خارجی که تیم را متحول کردند<br />
- راستی گفتی ام-تی-ان افریقای جنوبی و گفتی کیروش ...  بالاخره کیروش مربی ما موند یا شد مربی افریقای جنوبی؟<br />
- نه امروز گفت مربی ایران باقی می‌مونم<br />
- ای بابا این چقدر ناز داره<br />
- آ.ب.ر.م.ن (مخفف: آقا بحث را منحرف نکنید)</p>

<p>***  </p>]]>
        <![CDATA[<p><br /></p>]]>
    </content>
</entry>

</feed>
