आवारा बंजारा

क्या हल्ला बोलेंगे ये हल्ला करने वाले - आलोक तोमर

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Thu, 27 Aug 2009 09:49:00 +0000

क्या हल्ला बोलेंगे ये हल्ला करने वाले
आलोक तोमर

भारत के सबसे सिद्व और प्रसिद्व संपादक और उससे भी आगे शास्त्रीय संगीत से ले कर क्रिकेट तक हुनर जानने वाले प्रभाष जोशी के पीछे आज कल कुछ लफंगों की जमात पड़ गई है। खास तौर पर इंटरनेट पर जहां प्रभाष जी जाते नहीं, और नेट को समाज मानने से भी इंकार करते हैं, कई अज्ञात कुलशील वेबसाइटें और ब्लॉग भरे पड़े हैं जो प्रभाष जी को ब्राह्मणवादी, सामंती और सती प्रथा का समर्थक बता रहे हैं।

कहानी रविवार डॉट कॉम में हमारे मित्र आलोक प्रकाश पुतुल द्वारा प्रभाष जी के इंटरव्यू से शुरू हुई थी। वेबसाइट के आठ पन्नों में यह इंटरव्यू छपा है और इसके कुछ हिस्सों को ले कर भाई लोग प्रभाष जी को निपटाने की कोशिश कर रहे हैं। जिसे इंदिरा गांधी नहीं निपटा पाईं, जिसे राजीव गांधी नहीं निपटा पाए, जिस लाल कृष्ण आडवाणी नहीं निपटा पाए उसे निपटाने में लगे हैं भाई लोग और जैसे अमिताभ बच्चन का इंटरव्यू दिखाने से टीवी चैनलों
की टीआरपी बढ़ जाती हैं वैसे ही ये ब्लॉग प्रभाष जी की वजह से लोकप्रिय और हिट हो रहे हैं। मगर लोकप्रिय की बात करें तो यह लोग कौन सा हैं? प्रभाष जी पर इल्जाम है कि वे जातिवादी हैें और ब्राह्मणों को हमेशा उन्होंने आगे बढ़ाया। दूर नहीं जाना है। मेरा उदाहरण लीजिए। मैं ब्राह्मण नहीं हूं और अपने कुलीन राजपूत होने पर मुझे दर्प नहीं तो शर्म भी नहीं है। पंडित प्रभाष जोशी ने मुझ जैसे गांव के लड़के को छह साल में सात प्रमोशन दिए और जब वाछावत वेतन आयोग आया था तो इन्हीं पदोन्नतियों की वजह से देश में सबसे ज्यादा एरियर पाने वाला पत्रकार मैं था जिससे मैंने कार खरीदी थी। प्रभाष जी ने जनसत्ता के दिल्ली संस्करण का संपादक बनवारी को बनाया जो ब्राह्मण नहीं हैं लेकिन ज्ञान और ध्यान में कई ब्राह्मणों से भारी पड़ेंगे। प्रभाष जी ने सुशील कुमार सिंह को चीफ रिपोर्टर बनाया। सुशील ब्राह्मण नहीं है। प्रभाष जी ने कुमार आनंद को चीफ रिपोर्टर बनाया, वे भी ब्राह्मण नहीं है। प्रभाष जी ने अगर मुझे नौकरी से निकाला तो पंडित हरिशंकर ब्यास को भी बाहर का रास्ता दिखा दिया।
सिलिकॉन वैली में अगर ब्राह्मण छाए हुए हैं तो यह तथ्य है और किसी तथ्य को तर्क में इस्तेमाल करने में संविधान में कोई प्रतिबंध नहीं लगा हुआ है। प्रभाष जी तो इसी आनुवांशिक परंपरा के हिसाब से मुसलमानों को क्रिकेट
में सबसे कौशलवादी कॉम मानते हैं और अगर कहते हैं कि इनको हुनर आता था और चूंकि हिंदू धर्म में इन्हें सम्मान नहीं मिला इसलिए उनके पुरखे मुसलमान बन गए थे। अगर जवाहर लाल नेहरू, इंदिरा गांधी, अटल बिहारी वाजपेयी, नरसिंह राव और राजीव गांधी ब्राह्मण हैं तो इसमें प्रभाष जी का क्या कसूर हैं? इतिहास बदलना उनके वश का नहीं है। प्रभाष जी ने इंटरव्यू में कहा है कि सुनील गावस्कर ब्राह्मण और सचिन तेंदूलकर ब्राह्मण लेकिन इसी इंटरव्यू में उन्होंने कहा है कि अजहरुद्दीन और मोहम्मद कैफ भारतीय क्रिकेट के गौरव रहे हैं।

एक और बात उछाली जा रही है और वह है सती होने की बात। एक जमाने में देवराला सती कांड हुआ था तो बनवारी जी ने शास्त्रों का हवाला दे कर एक संपादकीय लिखा था जिसमें कहा गया था कि सती होना भारतीय परंपरा का हिस्सा है। वे तथ्य बता रहे थे। सती होने की वकालत नहीं कर रहे थे। इस पर बवाल मचना था सो मचा और प्रभाष जी ने हालांकि वह संपादकीय नहीं लिखा था, मगर टीम के नायक होने के नाते उसकी जिम्मेदारी स्वीकार की। रविवार के इंटरव्यू में प्रभाष जी कहते हैं कि सती अपनी परंपरा में सत्य से जुड़ी हुई चीज है। मेरा सत्य और मेरा निजत्व जो है उसका पालन करना ही सती होना है। उन्होंने कहा है कि सीता और सावित्रि ने अपने पति का साथ दिया इसीलिए सबसे बड़ी सती हिंदू समाज में वे ही मानी जाती है। अरे भाई इंटरव्यू पढ़िए तो। फालतू में प्रभाष जी को जसवंत सिंह बनाने पर तूले हुए हैं। प्रभाष जी अगर ये कहते हैं कि भारत में अगर आदिवासियों का
राज होता तो महुआ शेैंपियन की तरह महान शराब मानी जाती लेकिन हम तो आदिवासियों को हिकारत की नजर से देखते है इसलिए महुआ को भी हिकारत से देखते हैे। मनमोहन सिंह को खेती के पतन और उद्योग के उत्थान के लिए प्रभाष जी ने आंकड़े दे कर समझाया है और अंबानी और कलावती की तुलना की है, हे अनपढ़ मित्रों, आपकी समझ मेंं ये नहीं आता। आपको पता था क्या कि शक संभवत उन शक हमलावरों ने चलाया था जिन्हें
विक्रमादित्य ने हराया था लेकिन शक संभवत मौजूद है और विक्रमी संभवत भी मौजूद है। यह प्रभाष जी ने बताया है। प्रभाष जी सारी विचारधाराओं को सोच समझ कर धारण करते हैं और इसीलिए संघ के सांस्कृतिक राष्ट्रवाद को
सांप्रदायिक राष्ट्रवाद कहते हैें। इसके बावजूद अटल बिहारी वाजपेयी और लाल कृष्ण आडवाणी से ले कर भैरो सिंह शेखावत तक से उनका उठना बैठना रहा है। विनाबा के भूदान आंदोलन में वे पैदल घूमे, जय प्रकाश नारायण के साथ आंदोलन में खड़े रहे और अड़े रहे। चंबल के डाकुओं के दो बार आत्म समर्पण में सूत्रधार बने और यह सिर्फ प्रभाष जी कर सकते हैं कि रामनाथ गोयनका ने दूसरे संपादकों के बराबर करने के लिए उनका वेतन बढ़ाया तो उन्होंने विरोध का पत्र लिख दिया। उन्होंने लिखा था कि मेरा काम जितने में चल जाता है मुझे उतना ही पैसा चाहिए। ये ब्लॉगिए और नेट पर बैठा अनपढ़ों का लालची गिरोह प्रभाष जी को कैसे समझेगा?

ये वे लोग हैं जो लगभग बेरोजगार हैं और ब्लॉग और नेट पर अपनी कुंठा की सार्वजनिक अभिव्यक्ति करते रहते हैं। नाम लेने का फायदा नहीं हैं क्योंकि अपने नेट के समाज में निरक्षरों और अर्ध साक्षरों की संख्या बहुत है। मैं
बहुत विनम्र हो कर कह रहा हूं कि आप प्रभाष जी की पूजा मत करिए। मैं करूंगा क्योंकि वे मेरे गुरु हैं। आप प्रभाष जी से असहमत होने के लिए आजाद हैं और मैं भी कई बार असहमत हुआ हूं। जिस समय हमारा एक्सप्रेस समूह
विश्वनाथ प्रताप सिंह को प्रधानमंत्री बनाने के लिए सारे घोड़े खोल चुका था और प्रधानमंत्री वे बन भी गए थे तो ठीक पंद्रह अगस्त को जिस दिन उन्होंने लाल किले से देश को संबोधित करना था, जनसत्ता के संपादकीय पन्ने
पर मैंने उन्हें जोकर लिखा था और वह लेख छपा था। विश्वनाथ प्रताप सिंह ने लगभग विलखते हुए फोन किया था तो प्रभाष जी ने उन्में मेरा नंबर दे दिया था कि आलोक से बात करो। यह कलेजा प्रभाष जी जैसे संपादक का ही हो सकता है कि एक बार रामनाथ गोयनका ने सीधे मुझे किसी खबर पर सफाई देने के लिए संदेश भेज दिया तो
जवाब प्रभाष जी ने दिया और जवाब यह था कि जब तक मैं संपादक हूं तब तक अपने साथियों से जवाब लेना होगा तो मैं लूंगा। यह आर एन जी का बड़प्पन था कि अगली बार उन्होंने संदेश को भेजा मगर प्रभाष जी के जरिए भेजा कि आलोक तोमर को बंबई भेज दो, बात करनी है।

आपने पंद्रह सोलह हजार का कंप्यूटर खरीद लिया, आपको हिंदी टाइपिंग आती है, आपने पांच सात हजार रुपए खर्च कर के एक वेबसाइट भी बना ली मगर इससे आपको यह हक नहीं मिल जाता कि भारतीय पत्रकारिता के सबसे बड़े जीवित गौरव प्रभाष जी पर सवाल उठाए और इतनी पतित भाषा में उठाए। क्योंकि अगर गालियों
की भाषा मैंने या मेरे जैसे प्रभाष जी के प्रशंसकों ने लिखनी शुरू कर दी तो भाई साहब आपकी बोलती बंद हो जाएगी और आपका कंप्यूटर जाम हो जाएगा। भाईयो बात करो मगर औकात में रह कर बात करो। बात करने के लिए जरूरी मुद्दे बहुत हैं।

लेखक जाने-माने पत्रकार हैं।

हम कत्ल भी करते हैं तो चर्चा नही होती

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Wed, 26 Aug 2009 15:33:00 +0000

हम कत्ल भी करते हैं तो चर्चा नही होती

संजय तिवारी

किसी शायर ने लिखा था खुद ब खुद कातिल का मसला यूं हल हो गया, कत्ल होते जिसने देखा था वो पागल हो गया। बात देश की राजनीति में अहम स्थान रखने वाले प्रदेश उत्तर प्रदेश की है और केंद्र में हैं पत्रकार।कुछ ही दिन पहले खबर थी य़ूएनआई के पत्रकारों को लेकर ईमेल पीटीआई वाला फंसा। पढ़ा और थोड़i गहराई में जाकर समझा भी। अंदरखाने में जो कुछ उस रिलांयस की खबर को लेकर पता चला वो पत्रकारिता को वेश्या बनाने की ओर ही ढकेलता है।

देश की एक बड़ी जन संपर्क कंपनी वैष्णवी ने इस गंजे काम को अंजाम देने के लिए एक नयी कंपनी बनायी नाम रखा न्यूकेम पबि्लक रिलेशन। इस कंपनी की स्थापना मुकेश बनाम अनिल अंबानी विवाद में मुकेश के पक्ष में खबरे प्लांट कराने के लिए की गयी। अनिल का गैस आधारित पावर प्लांट दादरी उत्तर प्रदेश में है सो खबरे यूपी में छपें ये ज्यादा जरुरी था।इस न्यूकेम कंपनी में छांट-छाट कर पत्रकारिता कर चुके लोगों को भर्ती किया गया और उन्हें मोर्चे पर लगा दिया गया।य़ूपी की राजधानी में इस जन संपर्क कंपनी के कारिंदे हजरतगंज के होटल पार्क इन में ठहरे जुलाई के दूसरे हफ्ते में। इनमें पटना के एचटी में काम कर चुका एक संवाददाता भी था। कारिंदों ने लखनऊ के संवाददाताओं जो बिजनेस और पावर पर खबर दे सकते थे उनसे संपर्क किया। इस काम में उनकी मदद को आगे आए लखनऊ के कुछ वो लोग जिनका पटना कनेक्शन था। मसलन एक बड़े न्यूज चैनल के ब्यूरो चीफ, इनके दोस्त जो देश के सबसे बड़े मीडिया हाउस के बिजनेस अखबार में काम करते हैं वगैरहा। कोई सात दिनों तक रिपोर्टरों को होटल पार्क इन में दारु मुर्गा की दावत दी गयी। अनिल अंबनी के खिलाफ खबर लिखने के लिए कागजों का पुलिंदा सौंपा गया। साथ में और प्रलोभन भी। अफसोस कोई नही फंसा। फंसे तो सिर्फ यूएनआई वाले।

चूंकि लखनऊ में यह किस्सा आम हो चुका था सो खबर के आते ही अफवाहें भी जोर मारने लगी। कितने की डील। किसने हिस्सा लिया।फिर एक ईमेल बड़े पत्रकारों को भेजी गयी जिसमे खुलासा किया गया इस घिनौने खेल का।

मेल ने हड़कंप मचाया तो पत्रकारिता के कुछ मौसेरे भाई साथ देने आ पहुंचे उनका जिन पर छींटे पड़े थे। मामला व्यक्तिगत प्रयासों से एसटीएफ तक गया और पड़ताल में पता चला कि इमेल जहां से किया गया वहां एक बंदा पीटीआई का रहता है। बस फिर क्या था भेज दी गयी पीटीआई वाले की शिकायत दिल्ली शीर्ष प्रबंधन तक। शायद मौसेरे भाइयों को उम्मीद थी कि पीटीआई वाले का काम लगेगा और वह उनके पास आकर रहम की भीख मांगेगा। पर शायद वो ये भूल गए थे कि इस घिनौने खेल का जानकारी दिल्ली में बैठे हर सक्रिय पत्रकार को थी। सबने वही सही माना जो असल में हुआ और पीटीआई वाले का कुछ नही हुआ।हैरत की बात तो यह कि जो तथाकथित इमेल पीटीआई के बंदे ने भेजी उसमे किसी कंपनी के नाम का जिक्र भी नही था। मेल की कापी साथ में भेज रहा हूं। पर होता वही है चोर की दाढ़ी में तिनका सो खुद ही कंपनी और खबर के बारे में बताने लगे।

संवाददाता को खबर है कि घिनौना खेल अभी बंद नही हुआ है। जल्दी ही फिर कुछ एसे प्रयास होने वाले हैं। खबर तब भी को पढ़ने वालों को मिलेगी।

(लेखक अमर उजाला से जुड़े हैं)

उम्मीदें जगा गए 'युवराज'

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Sun, 23 Aug 2009 15:41:00 +0000

कांग्रेस के 'युवराज' कहे और माने जाने वाले महासचिव राहुल गांधी की दो दिवसीय छत्तीसगढ़ यात्रा ने कांग्रेसियों को ही आपस में चर्चा करने का एक और मौका दे दिया है। न केवल कांग्रेसियों को ही बल्कि भाजपा को भी। चर्चा इस बात की कि छत्तीसगढ़ कांग्रेस में प्रभारी समेत कार्यकारिणी तक क्या फेरबदल हो सकता है। जो पद में हैं उनकी जान अब सांसत में आ गई है कि कुर्सी बचेगी या नहीं। यह कुर्सी का मोह ही है जो कांग्रेस को छत्तीसगढ़ में दिन ब दिन पतन की ओर ले जा रहा है। राजनीति में कुर्सी का मोह कोई अजीब बात नहीं है लेकिन जब किसी राजनीतिक दल के लोगों पर अपने दल के सत्ता मोह से ज्यादा व्यक्तिगत तौर कुर्सी का मोह रहता है उस दल की अधोगति अवश्यंभावी होने लगती है। क्योंकि जब व्यक्तिगत कुर्सी का मोह जागता है तो वह गुट बनाने और गुटबाजी करने के लिए मजबूर कर देता है। छत्तीसगढ़ कांग्रेस इन्ही बीमारियों से जूझने के चलते ही सत्ता से पहले पांच साल की दूरी झेल कर अब दूसरे पांच साल झेलने में लगी हुई है।

दरअसल छत्तीसगढ़ के कांग्रेसजनों को सत्ता या कुर्सी से दूर रहने की आदत नहीं है, खासतौर से वे सत्ता के आदी हो चुके हैं। इसके पीछे कारण भी है, मप्र के जमाने से कांग्रेस सरकारों का ही बोलबाला रहा, तब भाजपा या अन्य सरकारें आईं भी तो अल्प समय के लिए ही। इस दौरान तब के छत्तीसगढ़ की विधानसभा या लोकसभा सीटों पर कांग्रेस का ही कब्जा रहा। इसके चलते अधिकांश पहुंच वाले कांग्रेसी मंत्री पद से लेकर निगम मंडलों में 'एडजस्ट' होते रहे। इसके कारण कुर्सी और सत्ता का ऐसा मोह कांग्रेसजनों को लगा हुआ है कि कुर्सी या सत्ता से अलग होते ही उन पर बेचैनी तारी होने लगती है और फिर जब न सत्ता होती है और न कुर्सी तब वे अपने ही संगठन की कुर्सियों के लिए आपस में लड़ते हैं। और यहां भी गुटबाजी जारी रहती है। छत्तीसगढ़ में पिछले दो लोकसभा चुनाव और दो विधानसभा चुनाव के दौरान यही गुटबाजी ही हावी रही जिसके चलते कांग्रेस ने जनता में अपनी छवि खोई तो खोई, एकजुट होकर भाजपा से मुकाबला करने का मौका भी खोया। और संभवत: यही कारण रहा हो कि आदिवासी इलाके बस्तर में जहां दशकों से सिर्फ़ और सिर्फ़ कांग्रेस की ही छवि काम आती थी वहां भाजपा के आनुषांगिक संगठनों ने ऐसी जमीन बनाई कि पिछले लगातार दो चुनाव से वहां भाजपा का परचम लहराने लगा है।

यही बात छत्तीसगढ़ कांग्रेस के नेताओं के नेताओं से ज्यादा नई दिल्ली में बैठे कांग्रेस के कर्णधारों को सताती है, खासतौर से कांग्रेस के 'युवराज' को। इसी लिए वे छत्तीसगढ़ के अपने हर दौरे में बस्तर की धरा पर एक बार अपनी आमद जरुर देते हैं। क्योंकि वे यह बात छत्तीसगढ़ के कांग्रेस नेताओं से बहुत ज्यादा अच्छे से जानते हैं कि आदिवासियों के बीच जितनी छवि स्व इंदिरा गांधी और स्व राजीव गांधी की थी उतनी आजाद भारत के किसी अन्य नेता की शायद ही हो। तात्पर्य यह कि राहुल गांधी का फोकस छत्तीसगढ़ के आदिवासी अंचल पर ज्यादा है और वे इस बात की लगातार खोज में लगे हैं कि आखिर क्यों इन कांग्रेसी गढ़ कहे जाने वाले इलाकों ने कांग्रेस के प्रति अपना विश्वास बदला और भाजपा का दामन थामा। अपने छत्तीसगढ़ प्रवास के दौरान हालांकि राहुल ने मूल राजनीति से ज्यादा छात्र राजनीति पर जोर दिया क्योंकि वे एनएसयूआई के प्रभारी हैं। इस तरह हर जगह छात्रों-छात्राओं से लगातार संपर्क, संवाद कर राहुल नव-मतदाता समेत युवा मतदाताओं का रूझान कांग्रेस के प्रति न केवल कर रहे हैं बल्कि इसमें वे सफल भी हो रहे हैं। राहुल ने अपना ध्यान मूल राजनीति पर कम रखा लेकिन उसके बाद भी वे इस बात को पूरे तौर पर संभवत: समझ कर ही गए हैं कि आखिरकार छत्तीसगढ़ में कांग्रेस की लुटिया किन्ही और ने नहीं बल्कि खुद कांग्रेस के नेताओं ने ही डूबाई है। जमीनी कार्यकर्ताओं की यह आवाज पहले नई दिल्ली के कानों तक नहीं पहुंचती रही लेकिन अब देर आयद दुरुस्त आयद की तर्ज पर ही सही लेकिन 'युवराज' के कानों तक पहुंच गई है।

इसी बात ने ही छत्तीसगढ़ में कांग्रेस और भाजपा दोनो को इस बात की चर्चा का मौका दे दिया है कि छत्तीसगढ़ कांग्रेस में क्या फेरबदल होगा। कांग्रेस के कई नेता इस फेरबदल की संभावना से ही बेचैन हो उठे हैं लेकिन भाजपा चौकन्नी हुई है। कांग्रेस में अगर एकजुटता होगी और उसका स्थानीय सेनापति तेजतर्रार रहेगा तो निश्चित ही यह बात भाजपा के लिए सावधान होने की होगी। भाजपा की चर्चा का यही कारण है।

'युवराज' की इस यात्रा के फलस्वरूप प्रदेश कांग्रेस में जो बदलाव होंगे वे कितने प्रभावकारी होंगे यह तो अभी भविष्य पर निर्भर है क्योंकि चाल उन्हीं मोहरों से चली जाती है जो आपके पास उपलब्ध हों। यहां तो उपलब्ध मोहरे ही परेशानी का सबब बने हुए हैं। इन परेशानियों का सबब बने और पिटे मोहरों के भरोसे 'युवराज' अपनी युवा फौज की सेना कैसे तैयार करेंगे, यह देखना दिलचस्प रहेगा। कांग्रेस के अंदर तो घंटी बज ही चुकी है। इसकी गूंज उनके नई दिल्ली वापस चले जाने के बाद भी सुनाई दे रही है।

फालतू की बहस !

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Sat, 15 Aug 2009 07:31:00 +0000

15 अगस्त की पूर्व संध्या पर दफ्तर में काम करते हुए कुछ काम अपने जूनियर्स को सौंपने के बाद शहर के अखबारों की फाईल पलट रहा था। अचानक एक अखबार नई दुनिया पर नजर पड़ी। उसके मुख्य संस्करण को बांचने के बाद शहर वाले संस्करण को जैसे ही उठाया पहले पन्ने पर ही स्वतंत्रता दिवस को लेकर कुछ लोगों से बातचीत थी। एक नाम पर नजर पड़ी, उनके नाम के आगे स्वतंत्रता सेनानी छपा हुआ था, फोटो भी लगी हुई थी।
मन में आश्चर्य हुआ कि ये कब से स्वतंत्रता सेनानी कहलाने लगे।

मन का यह सवाल दूर करने के लिए अखबार के संपादक को मोबाईल पर कॉल लगाया। बात हुई। अपन ने पूछा, सर जो आदमी स्वतंत्रता सेनानी नहीं है, अखबार ने उसके नाम के आगे कैसे यह लिख दिया कि स्वतंत्रता सेनानी है, भई यह काम सरकार का है कि यह घोषित या तय करे कि स्वतंत्रता सेनानी कौन है-कौन नहीं। चूंकि मैं खुद एक स्वतंत्रता सेनानी का पुत्र हूं सो जानता हूं कि रायपुर में कौन-कौन से स्वतंत्रता सेनानी जीवित बचे हैं।

संपादक जी ने कहा, भई उन्होंने कहा कि वे स्वतंत्रता सेनानी है सो हमने लिख दिया।

मैं थोड़ा सा और आश्चर्य में कि ये क्या जवाब है। ऐसे तो कल को मैं कहूंगा कि मैं फलाना हूं, प्रधानमंत्री हूं…तब?

फिर संपादक जी ने कहा, अरे यार 60-62 साल को हम झूठा थोड़े ही कहेंगे, उनसे प्रूफ थोड़े ही मांगेंगे। अब जैसे आप ही कह रहे हो कि आप फलाने स्वतंत्रता सेनानी के बेटे हो तो हम मान ले रहे हैं।

अपन ने कहा, न न, आप चाहें तो सप्रमाण मिलकर अपनी बात कह सकता हूं।

अब संपादक जी थोड़े गुस्से में,- अरे यार आप फालतू की बहस कर रहे हो।

अपन ने फिर कहा, सर मैं बहस नहीं कर रहा, बस यह जानना चाह रहा था कि जो सज्जन दर-असल हैं नहीं उन्हें कैसे हम अखबार में बता कर छाप सकते हैं। क्या यह गलत नहीं है?

संपादक जी- अरे भाई, अखबार की कार्यप्रणाली अलग होती है, इसकी वर्किंग आप नहीं जानते।

अपन ने धीरे से कहा, सर,थोड़ा बहुत जानता हूं अखबार की वर्किंग क्योंकि मैं भी अखबार लाईन का ही बंदा हूं।

अब संपादक महोदय जरा चौकन्ने हुए, बोले,क्या यार अखबार लाईन के हो फिर भी ऐसी बात कर रहे हो, कौन से अखबार में हो बताओ।

अपन ने कहा, सर मैं किसी अखबार के लायक नहीं हूं लेकिन बस अखबार लाईन का हूं। ;)

अब संपादक महोदय मूल मुद्दे को छोड़कर यही पूछने में लग गए कि मैं किस अखबार का हूं। अपन ने भी नई बताया। क्योंकि अपन को मालूम है देर-सबेर तो मालूम चल ही जाना है उन्हें और वैसे भी वे संभवत: मुझे चेहरे से पहचान ही जाएं क्योंकि पहले दो-तीन मुलाकात हो चुकी है।

अपना जो उद्देश्य था कि अखबार को यह एहसास करवाना कि भई इस मुद्दे पर उनसे गलती हुई है बतौर एक पाठक और एक जानकार उन्हें करवा दिया था सो बात खत्म।

लेकिन पांच मिनट बाद संपादक जी का कॉल बैक आया मेरे मोबाईल पर। संभवत: इस बीच उन्होंने उस सिटी रिपोर्टर को बुलवाकर जानकारी ली होगी।

संपादक जी- लो देखो भई उनका विजिटिंग कार्ड भी है, इसमें साफ-साफ लिखा हुआ है कि, फलाने फलाने, स्वतंत्रता सेनानी, अध्यक्ष फलाना, संपादक फलाना, फलाना प्रेस, फलाना गली, ढेकाना मोहल्ला।

अब मैने कहा, सर, ये सब पता ठिकाना तो मैं भी जानता हूं और आज से नहीं मेरी उम्र 32 साल है और मै 28 साल से जान रहा हूं इन सज्जन को। इनकी इज्जत करता हूं इसीलिए जानता हूं कि वे स्वतंत्रता सेनानी नहीं है। हां यह मुझे नहीं मालूम था कि ये सज्जन अपने विजिटिंग कार्ड पर स्वतंत्रता सेनानी छपवाए रहते हैं।

अब संपादक महोदय जी ने फोन कट कर दिया। दर-असल और कुछ बचा ही नहीं था कहने को, न उनके पास और न मेरे पास।

अब सवाल यह है कि ऐसे न जाने कितने आदरणीय बुजुर्ग सज्जन होंगे जिनके मन में यह चाह है कि वे स्वतंत्रता सेनानी घोषित कर दिए जाएं। लेकिन क्या इस चाह को विजिटिंग कार्ड में रखना और फिर उसके माध्यम से
अपने आप को वह प्रचारित करना जो आप हो नहीं, एक स्वतंत्रता सेनानी। क्या जो सच में स्वतंत्रता सेनानी हैं उनका अपमान नहीं है?

वैसे पिछले कुछ सालों से सुनते,पढ़ते आ रहा हूं कि आंध्रप्रदेश और बिहार में सबसे ज्यादा फर्जी स्वतंत्रता सेनानी पाए गए हैं जिनकी उम्र 55 साल है वे भी सरकारी रिकार्ड में सेनानी हैं। गनीमत है छत्तीसगढ़ में अभी तक ऐसा एक
भी मामला सामने नहीं आया है।

खैर मुख्य बात यह कि

सभी को स्वतंत्रता दिवस की बधाई व शुभकामनाएं

90 में एक अरबपति, 22 करोड़पति

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Mon, 10 Aug 2009 15:07:00 +0000

अमीर धरती कहे जाने वाले छत्तीसगढ़ के गरीब आदिवासियों के लिए यह एक विडंबना ही कही जाएगी किराज्य की विधानसभा में उनके प्रतिनिधि के रूप में पहुंचे 90 विधायकों में से एक जहां अरबपति है तो 22 करोड़पति है।यह बात संतोषजनक कही जा सकती है कि छत्तीसगढ़ की तीसरी विधानसभा में अधिकांश युवा है और इस विधानसभा में निरक्षर कोई नहीं है।

राष्ट्रीय जनवकालत अध्ययन केंद्र की स्थानीय शाखा ने तीसरी विधानसभा के सदस्यों पर यह विश्लेषणात्मक किताब तैयार की है। संस्था के विजेंद्र कुमार ने बताया किइस बार चुनाव लड़ने वालो में भी ज्यादातर युवा ही थे। उन्होंने बताया कि उम्मीदवारों की औसत आयु 40 साल से थोड़ी ज्यादा है जबकि चुने गए विधायकों की औसत आयु 48 वर्ष है।सदन में सबसे बुजुर्ग विधायक 79 साल के हैं। 29 फीसदी विधायक 40 साल की उमर के हैं जबकि पिछली विधानसभा में 20 फीसदी विधायक इस उमर के थे। अगर दलीय स्थिति के लिहाज से बात करें तो सत्ताधारी भाजपा के विधायकों की औसत आयु 46 वर्ष है जबकि कांग्रेस के विधायकों की औसत आयु 50 वर्ष से ज्यादा है।

इस किताब में यह जानकारी दी गई है कि चुने गए विधायकों में से सबसे अमीर की घोषित संपत्ति 106 करोड़ रूपए से ज्यादा है जबकि दूसरे सब्से अमीर विधायक की संपत्ति 37 करोड़ है। विधानसभा के इन सदस्यों में से 4 राजनीतिक परिवार, 4 स्थापित व्यापारिक फर्म और 3 बड़े किसान परिवार से हैं। करोड़पतियों की लिस्ट में 7 भाजपा के हैं तो 16 कांग्रेस के। दिलचस्प तथ्य यह है कि राज्य के 32 आदिवासी विधायकों में से 7 और 4 में से 3 अल्पसंख्यक विधायक भी करोड़पतियों में शामिल है।

आगे बताया गया है कि इस विधानसभा में निरक्षर कोई नहीं है। 59 फीसदी विधायकों की न्यूनतम योग्यता स्नातक है वहीं 19 फीसदीसदस्यों को व्यावसायिक शिक्षा हासिल है। जिनमें 5 डॉक्टर, 6 वकील, 1 इंजीनियर और 1 डॉक्ट्रेट की उपाधि वाले हैं।9.5 फीसदी सदस्य ऐसे हैं जो 10वीं से कम पढ़े हैं। आदिवासी विधायकों में भी सभी कम से कम माध्यमिक तक की शिक्षा प्राप्त है और उनमें से 6.3 फीसदी स्नातक या उससे अधिक शिक्षित हैं।

पिछली विधानसभा अर्थात छत्तीसगढ़ की दूसरी विधानसभा के आंकड़े यहां देखे जा सकते हैं। जब 90 में से 84 लखपति थे।

अमीर धरती गरीब लोग वाली बात हम करते हैं। अनिल पुसदकर जी के ब्लॉग का तो नाम ही यही है लेकिन अगर इन विधायकों की संपत्ति पर नजर डालने के बाद क्या कहेंगे?

छत्तीसगढ़ द मोस्ट हैप्पेनिंग स्टेट

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Sat, 18 Jul 2009 19:47:00 +0000

बीते दिनों में छत्तीसगढ़ में बहुत कुछ हुआ, इन बहुत कुछ होने के दौर में मेरे कुछ अपनों नें मुझे टोका कि क्या बात है इतना कुछ हुआ लेकिन तुम्हारा ब्लॉग खामोश क्यों है। जवाब मेरे पास नहीं था पर मन में कुछ शायद बहुत कुछ चल रहा था।

जो कुछ हुआ उसमें बारिश की राह तकती आंखों को उपरवाले ने इतनी बारिश दे दी कि बाढ़ की आशंका से कोसों दूर बसे रायपुर शहर में बाढ़ के हालात आ गए। राजधानी कहलाने वाले इस शहर के कुछ हिस्से तो मानों टापू बन गए थे। एक इलाके का आलम यह था कि वहां बारिश के जल निकासी के लिए समूची सड़क को ही काटना पड़ा उसके अलावा वहां अपने घर की छतों पर बैठे लोगों को बचाने के लिए मोटरबोट का सहारा लेना पड़ा। 24 घंटे की बारिश का 100 साल का रिकार्ड टूटा।

पर बारिश हुई तो सही, बारिश का होना ज्यादा जरुरी था न होने से, भले ही ऐसे हालात वाली बारिश हुई।

इसके बाद हुआ स्वर्गीय साहित्यकार प्रमोद वर्मा की स्मृति में दो दिवसीय एक साहित्यिक आयोजन। आयोजनकर्ता थे राज्य पुलिस के मुखिया विश्वरंजन जी। कहीं न कहीं यह प्रतीत हुआ कि यह आयोजन होने से पहले ही राजनीति का शिकार हुआ, साहित्यकारों की आपसी राजनीति का। जिसके चलते विश्वरंजन जी को बाकायदा मीडिया के माध्यम से एक लेखनुमा पत्र लिखकर यह कहना पड़ा कि वे प्रमोद वर्मा स्मृति संस्थान के अध्यक्ष इसलिए नहीं हैं कि वे डीजीपी हैं, वे इसलिए हैं क्योंकि प्रमोद वर्मा जी से उनकी निकटता थी।
खैर ऐसा अपन ने पहली बार देखा कि एक डीजीपी स्तर का अफसर और वह भी रिटायर्ड नहीं वर्तमान में पदस्थ इस तरह की साहित्यिक राजनीति के दांवपेंच खेल रहे हैं।

पहले भी चर्चा हो चुकी है कि एक सिपाही कविता क्यों नहीं लिख सकता। अपना तो मानना है कि बिलकुल लिख सकता है। लेकिन सवाल उठता है कि कब?

अपना मानना है कि सिपाही तो शांतिकाल में ही कविता लिख सकता है, जब युद्ध के बादल न मंडरा रहे हों, गोलियों की आवाज कानों में न गूंज रही हो तब लिख सकता है सिपाही कविता। लेकिन अगर युद्ध के हालात हों, दिन ब दिन माटीपुत्र शहादत का वरण कर रहे हों तब कैसे एक सिपाही कविताओं में खोया रह सकता है?

जैसा कि अपन ने पहले ही कहा कि बीते दिनों छत्तीसगढ़ में बहुत कुछ हुआ लेकिन इस बहुत कुछ में सबसे बड़ी बात यह हुई कि नक्सलियों ने अब तक का सबसे बड़ा हमला बोलते हुए राजनांदगांव के मदनवाड़ा इलाके में जवानों को घेर हमला किया। खबरें बताती हैं कि पहली बार इतनी बड़ी संख्या में एकत्र होकर नक्सलियों ने इस घटना को अंजाम दिया। इस घटना में न केवल जवान शहीद हुए बल्कि एक एसपी वीके चौबे जी भी शहीद हुए।
यह घटना स्व प्रमोद वर्मा स्मृति आयोजन खत्म होने के ठीक दूसरे दिन घटी।

सिपाही कविता कैसे लिख सकता है भला ऐसे में? वह भी तब जब छत्तीसगढ़ जैसा राज्य शुरु से ही न केवल नक्सल इलाका रहा है, बस्तर व कुछ अन्य इलाकों मे तो एक तरह से युद्ध के ही हालात हैं।

स्वर्गीय वीके चौबे जी को ऐसे पुलिस अफसर के रूप में याद किया जाएगा जो न केवल शहीद हैं बल्कि अपने व्यवहार के चलते वे जनसामान्य में भी काफी लोकप्रिय थे उनकी शवयात्रा इस बात का गवाह है। उनकी शवयात्रा तो इस बात का भी गवाह है कि पुलिस के जो आला अफसर जो जंगलवार में शायद ही कभी जाते हों, वे भी अंत्येष्ट के दौरान सामान्य वर्दी की बजाय बकायदा जंगलवार वाली वर्दी में थे। अपन को यह बात समझ में नहीं आई, संभव है किऐसा नियमों में लिखा हो।

नमन शहीद चौबे जी और शहीद जवानों को

फिर इसके बाद क्या हुआ, हुआ वही जो होता आया है। राजनीतिक बयानबाजी, नक्सलियों को खदेड़ देंगे, ये कर देंगे वो कर देंगे। मतलब यह कि राजनीति चलती रहेगी और जवानों के शहीद होने का क्रम अभी और चलता रहेगा।

इसके बाद यह भी हुआ कि 12 मई को घटी इस घटना के पांच दिन तक सरकार समेत पुलिस के आला अफसरों को फुर्सत नहीं मिली कि वे मदनवाड़ा इलाके में घटनास्थल पर जाएं। अब इसे क्या कहें, जवान शहीद हों तो हों पर नीति निर्धारकों को घटनास्थल का मुआयना करने की भी फुर्सत नहीं। बीते रविवार को घटी इस घटना के बाद आखिरकार शुक्रवार को राज्य के गृहमंत्री समेत अफसरों को भी फुर्सत मिली और वे पहुंचे मुआयना करने के लिए।

इसके बाद एक और अच्छी खबर मिली कि डीजीपी साहब उस इलाके में गए हैं और रुकेंगे, कैंप करेंगे।

यह हुई न एक अच्छी बात, इससे निश्चित तौर पर जवानों का मनोबल बढ़ेगा। लेकिन जवानों के शहीद होते रहने का सिलसिला कब रूकेगा, कब राजनीति स्टैंड लेगी नक्सल मुद्दे पर?

तो यह है छत्तीसगढ़, द मोस्ट हैप्पेनिंग स्टेट

मिलते हैं फिर अगली बार, जल्द ही।

छत्तीसगढ़ में खत्म हुई दो बच्चों वाली बाधा

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Thu, 25 Jun 2009 15:45:00 +0000

एक ओर जहां अब यह मांग होने लगी है कि संसद से लेकर विधानसभा तक भी दो से ज्यादा बच्चों वालों के चुनाव लड़ने पर रोक लगाई जाए वहीं छत्तीसगढ़ सरकार नगरीय निकाय चुनाव लड़ने के लिए दो बच्चों से ज्यादा न होने की अनिवार्यता के अधिनियम को वापस लेगी। आज देर शाम हुई केबिनेट की बैठक में लिए गए निर्णयों की जानकारी देते हुए कृषिमंत्री चंद्रशेखर साहू ने बताया कि केबिनेट ने एक अहम फैसला लेते हुए नगरीय निकाय अधिनियम में नगरीय चुनाव अर्थात नगर निगम, नगर पालिका व नगर पंचायत चुनाव में चुनाव लड़ने के लिए दो से ज्यादा बच्चे न होने के अनिवार्य प्रावधान को वापस लिया जाएगा। इससे अब दो से ज्यादा बच्चे वाले भी इन चुनावों में हिस्सेदारी कर सकेंगे। ग्राम पंचायतों के लिए यह प्रावधान पहले ही हटाया जा चुका है।

निश्चित ही इस तरह के कानून/अधिनियमों में सुधार की आशा रखने वालों को इससे निराशा हाथ लगेगी। बात अब यह होती है कि राजनीति में सुधार की आशा उनसे ही कैसे की जाए जो अक्सर अपने या अपनों के लिए ही ऐसी बातों का समर्थन करते हैं। कानून बनाने वाले वही होते हैं जिनके खिलाफ हम कानून बनाना चाहते हैं। बताइए भला ऐसे में कैसे हो सुधार……

खदबदाहट के बीच जैसे पकना

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Sun, 21 Jun 2009 07:19:00 +0000

भीतर की खदबदाहट जैसे उकसाती है………वही खदबदाहट जो चूल्हे पर चढ़े भात के बर्तन में होती है………………पर जब इसमें उफान आता है तो फिर क्या होता है………कारण मालूम नहीं इस खदबदाहट का……लेकिन इक बेचैनी सी तारी रहती है……… हावी नहीं होता खुमार किसी चीज का……………लेकिन भरी रहती है वह बेचैनी जो अक्सर असंतुलित सा कर देती है मन को……मन की क्या बात करें……इसे तो खुद ही नहीं मालूम कि आखिर इसे चाहिए क्या……क्या अंत है इसकी चाहतों का……लेकिन यह चाहत भी क्या है……बस इक भूलभूलैया ही न……फिर भी मन क्यों उलझता ही रहता है इस भूलभूलैया में……कहीं कुछ बीता सा…कहीं कुछ छूटा सा………पल-पल सरकता है जैसे हाथों से छूटा जा रहा हो ……उसके बाद भी लगता है जैसे समय बीता भी नहीं और लेकिन दिन जरूर बीत गया………कैसे……यह पता नहीं चलता……कैसी है यह छटपटाहट……क्यों है यह बेचैनी…… अंतस की बेचैनी………आंखे जैसे उस सूरज को देखना चाहती है जिसे निकलते हुए कभी देखा नहीं………दिखता है चांद छुटपन से बुजुर्गियत से लेकिन उसकी शीतलता भी नहीं कर पाती यह छटपटाहट……यह खदबदाहट …धीमी आंच का चूल्हा और उस पर चढ़ा हुआ भात का बरतन जिसमें जारी ही रहती है खदबदाहट……लिखता तो रोज हूं पर दिल कहता है कि अपने लिए लिख……लिख……और लिख………अखबारी कागज पर लिखना और उन लिखे शब्दों का कल बासी हो जाना……लेकिन दिल का लिखना कब………लिखने बैठूं तो सोचता हूं क्या लिखूं……दिखते जमाने को लिखूं या उसे लिखूं जो इस दिखते जमाने के बीच नहीं दिखता……अपने को लिखूं तो उस अपने को लिखूं जिसे सब जानते हैं या उस अपने को लिखूं जिसे सिर्फ मैं जानता हूं…………लेकिन लिखूं क्या………यूं ही जब तैरते पानी में डाली आंखे……तो दिखी कुछ झांकती-उभरती परछाईयां उन पर लिखूं या न लिखूं……तैरता पानी तो आंखों में भी होता है, परछाईयां उसमें भी उभरती है……क्या इस दर्द को लिखूं……दर्द तो उनका है जो रोजाना अपने अपनों को खो रहे हैं और सरकारें खामोश बैठी देखती रहती हैं क्योंकि न्याय की आंखों पर काली पट्टी बंधी है, उनमें न तैरता पानी है न ही उसमें परछाईयां झांकती-उभरती हैं क्योंकि काली पट्टी बंधी है……पट्टी तो सिर्फ आंखों पर ही बंधी है कान खुले हैं लेकिन उन कानों तक वह आर्तनाद क्यों नहीं पहुंचता जो सड़क पर चलते हुए सुनते शोर के उपर से भी हमें सुनाई देता है……लगता है मुझे किसी की पुकार नहीं सुनाई देती सड़क पर लेकिन वह आर्तनाद हर पल मुझे भेदते रहता है……अंतस को………छलनी किए रहता है……इस भरी गर्मी में शाम को राहत भरे एक झोंके की तलाश में सड़कों पर भटकना चाहते हुए भी नहीं भटक पाता…राहत है कहां………शिखर से पाताल तक राहत कहीं और ही है………लेकिन कहां………यही तो खदबदाहट है……ठीक उस भात के बरतन की खदबदाहट की तरह……इस खदबदाहट के बीच खोए हुए जब कलम हाथ में आती है तो समझ में नहीं आता कि क्या लिखूं………और कैसे लिखूं…………चूल्हे की धीमी आंच में………खदबदाहट और……पकता हुआ भात………क्या यह पकने की ही प्रक्रिया है जो अंतस में खदबदाहट चलाए हुए है……

किनारे कर दिए गए गांधी जी…

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Sun, 24 May 2009 13:56:00 +0000

गांधी जी को तो हम किनारे कई सालों से करते आ रहे हैं फिलहाल यहां बात गांधी की उस प्रतिमा की है जो रायपुर शहर का पिछले पचास-पचपन सालों से साक्षी रहा है और आगे भी रहेगा।शहर अब राजधानी है, तरक्की कर रहा है लेकिन उसकी पुरानी पहचान खोती जा रही है। हर वह चीज जो रायपुर के रायपुर होने का एहसास दिलाती थी अब बदलती जा रही हैं।

आवारा बंजारा का बचपन जिस मोहल्ले में बीता है उसका नाम है ब्राम्हणपारा। नेशनल हाईवे क्रमांक छह पर बसे इस मोहल्ले का मुख्य चौराहा कहलाता है आजाद चौक। इसी आजाद चौक पर स्थापित गांधी प्रतिमा आखिरकार आज अपनी जगह से कुछ पीछे गार्डन में प्रतिस्थापित कर दी गई। क्रेन के सहारे नगर निगम के अमले ने प्रतिमा को उठाया और फिर उसे नई जगह पर स्थापित कर दिया गया। नई जगह पहले से ही तैयार कर रखी गई थी। नेशनल हाईवे क्रमांक छह पर यातायात बढ़ने के चलते यह प्रतिमा पीछे शिफ्ट की गई है।सड़क चौड़ीकरण होने के बाद से ही यह प्रतिमा ट्रैफिक में बाधक बन रही थी।

यह प्रतिमा शहर की कई बातों, स्थितियों की साक्षी रही है। स्वतंत्रता संघर्ष के दिनों में यहां एक 14 वर्षीय बालक बलीराम आजाद ने वानर सेना बनाई थी। उन्हीं की स्मृति में इस चौक का नाम आजाद चौक रखा गया। 1956 में बनी इस गांधी प्रतिमा को बनवाने का श्रेय स्वर्गीय स्वतंत्रता संग्राम सेनानी कमलनारायण शर्मा को है। जब यह मूर्ति बनकर तैयार हुई तब यह बात उठी कि इसका उद्घाटन कौन करे। उन दिनों पं.रविशंकर शुक्ल प्रदेश के मुख्यमंत्री थे। तत्कालीन प्रशासन चाहता था कि उद्घाटन मुख्यमंत्री करें, लेकिन कमलनारायण शर्मा इसके लिए तैयार नहीं हुए क्योंकि वे श्री शुक्ल के विरोधी थे। इसी दौरान राष्ट्रपति डॉ. राजेन्द्र प्रसाद रायपुर प्रवास पर आने वाले थे। श्री शर्मा ने प्रस्ताव रखा कि उद्घाटन राष्ट्रपति के हाथों करवाया जाए। इससे पहले मुख्यमंत्री प्रतिमा को देखने भी आए थे। बाद में सरकार एवं राष्ट्रपति को खबर दे दी गई कि प्रतिमा गांधीजी जैसी नहीं दिखती है और इस संबंध में विवाद कायम हो गया। 14 सितंबर 1956 को राष्ट्रपति यहां आने वाले थे। इससे पहले 13 तारीख की शाम कमलनारायण शर्मा और रामसहाय तिवारी ने मिलकर एक हरिजन की बेटी से गांधीजी की प्रतिमा का उद्घाटन करवा दिया। दूसरे दिन जब राष्ट्रपति आए और आजाद चौक से उनका काफिला गुजरा तो उनकी गाड़ी रोककर उन्हें बताया गया कि गांधीजी की प्रतिमा का उद्घाटन हरिजन की बेटी से करवा दिया गया है। तब उस लड़की ने राष्ट्रपति को माला भी पहनाई थी।

एक बार की बात है कि शरारती बच्चे ने प्रतिमा का चश्मा ही गायब कर दिया, नगर निगम को सूचना देने के बाद भी जब प्रतिमा को नया चश्मा नहीं पहनाया गया तो स्वर्गीय सेनानी कमलनारायण शर्मा ने तब फ़ौरन नया चश्मा खरीदकर मंगवाया और प्रतिमा को पहनाया था।

इस प्रतिमा को लेकर स्वतंत्रता सेनानियों में काफी मोह रहा है। हर साल स्वतंत्रता दिवस, गणतंत्र दिवस,2 अक्टूबर और 30 जनवरी की सुबह स्वतंत्रता सेनानी यथा रामसहाय तिवारी, कमलनारायण शर्मा, मोतीलाल त्रिपाठी, नारायण राव अंबिलकर, केयूर भूषण आदि एकजुट होकर यहां गांधी प्रतिमा पर मार्ल्यापण करने के बाद गांधी भजनों का सस्वर पाठ करते थे। आवारा बंजारा को याद है अपने पिता स्वर्गीय मोतीलाल त्रिपाठी के साथ वह किस तरह अपने बचपन के दिनों में सुबह-सुबह ही प्रतिमा स्थल पहुंचकर झाड़ू लगाने से लेकर दरी बिछाने में सहयोग करने की कोशिश किया करता था। भजन तब न याद थे न ही अब लेकिन सामने चल रहे सस्वर गायन से अपने आपको जोड़ने की कोशिश जरुर करता था।

उपरोक्त गिनाए गए सेनानियों के नामों में से अधिकांश अब स्वर्गीय हैं। जैसे-जैसे हमारी स्वतंत्रता पुरानी होती जा रही है वैसे-वैसे न केवल ये स्वतंत्रता सेनानी कम होते जा रहे हैं बल्कि हम गांधी को खुद ही किनारे करते जा रहे हैं तो प्रतिमा ही किनारे क्यों न हो। पता नहीं आज अगर सेनानी कमलनारायण शर्मा या रामसहाय तिवारी जिंदा होते तो वे विरोध करते या नहीं लेकिन आज अगर गांधी जी खुद होते तो नि:संदेह जनता के लिए यह प्रतिमा किनारे ही होती। इसलिए इस प्रतिमा के किनारे होने का अफसोस नहीं है।अफसोस तो बस इस बात का है कि रायपुर अपने रायपुर होने का एहसास खोता जा रहा है, अपनी पहचान खोता जा रहा है। संभवत: कुछ साल बाद जिस रायपुर को हम देखें वो वह रायपुर हो ही न जिसे हमने अपने बचपन में देखा था,जिया था।ऐसा हर शहर, जगह के साथ होता है कि विकास के साथ वह अपनी पुरानी कड़ियां खोता जाता है।

आवारा बंजारा जब भी उस चौराहे से गुजरेगा तो याद आयेगा कि जो प्रतिमा वहां दिख रही है वह पहले यहां थी जिसके नीचे कभी भजन गाने की कोशिश होती थी तो कभी दोस्तों के साथ क्रिकेट खेला करते थे।

ऐसे कैसे ब्लॉग लिखोगे भई

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Fri, 15 May 2009 11:09:00 +0000

ब्लॉग की चर्चा-परिचर्चा इतनी होने लगी है कि एक तरह से लोगों को ब्लॉग की अवधारणा को समझे बिना ही
ब्लॉग "लिखने" का फैसिनेशन होने लगा हैं। खासतौर से बड़े अफसरान और वरिष्ठ पत्रकार, साथ ही साहित्यकार भी। चाहते हैं कि उनका भी ब्लॉग हो, लोग पढ़ें, वाह-वाह करें और टिप्प्णियों की लाईन लगा दें। ;)

लेकिन दिक्कत यह है कि ऐसे अफसरान, पत्रकार और साहित्यकार न खुद ब्लॉग बनाना चाहते न ही खुद मैटर टाइप करना चाहते। बस ब्लॉग किसी जानकार से बनवा लेंगे, चाहे आदेश देकर या चिरौरी कर के। मैटर किसी कंप्यूटर ऑपरेटर से टाइप करवा लेंगे। फिर किसी न किसी तरह जुगाड़ बिठाकर उस मैटर को मंगल फोंट में कन्वर्ट करवा लेंगे। और फिर किसी जुगाड़ से उस कन्वर्ट किए हुए मैटर को ब्लॉग में पोस्ट करवा लेंगे। हो गया, अब बैठकर इंतजार करेंगे कि कब लोग(पाठक) आएं और वाह-वाह करें। उपर से तुर्रा यह कि अगर उन्हें सलाह दें कि भाई साहब ब्लॉग खुद ही बनाइए और लिखिए तभी असल बात है, तो तर्क यह होता हैकि लो न यार फिलहाल बना दो, बाद में लिखना और पोस्ट करना सीख लेंगे। पर यह बाद में कभी आता हुआ दिखता नहीं।

बताइए यह भी कोई ब्लॉग लिखना हुआ?
नहीं न , पर ये लोग तो ऐसे ही लिखेंगे, आखिर ब्लॉग का हल्ला जो मचा हुआ है और इनसे बड़ा कोई लिक्खाड़ तो है ही नहीं। ये लिखते थोड़े ही हैं, सीधे गज़ब ढा देते हैं न। ;)

इस मामले में तारीफ करनी होगी वरिष्ठ पत्रकार अनिल पुसदकर की,जिन्होनें अपने कैरियर में कभी कंप्यूटर पर काम नहीं किया। लेकिन जब ब्लॉग लिखने की ललक जागी तो न केवल लैपटाप खरीद लाए बल्कि नेट कनेक्शन भी लिया। शुरु में कुछ दिन भले ही मैटर कंप्यूटर ऑपरेटर से टाइप करवाया लेकिन अब महीनों से खुद ही अपना मैटर टाइप कर रहे है और खुद ही टिपिया रहे हैं। जब कहीं पर अटक जातें हैं तो भले ही सीधे फोन लगाकर दिक्कत सुलझाने सलाह ले लेते हैं।

सेलिब्रिटी होना और उसकी तरह बनने की कोशिश करना दोनों में कितना अंतर है, यह बात हमारे अफसरान और बहुत से वरिष्ठ पत्रकार/साहित्यकार कब समझेंगे।

ब्लॉग लिखने का असल मजा तब ही है जब आप खुद ही मैटर टाइप करें, खुद ही पोस्ट करें और खुद ही टिपियाएं।
तो हमारे अफसरान,पत्रकार और साहित्यकार साहिबान, ऐसे कैसे ब्लॉग लिखोगे भई?
कोशिश तो करो खुद लिखने की।

आखिरकार बहस शुरु तो हुई

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Sat, 09 May 2009 06:25:00 +0000

पहल चाहे देर हो या सबेर हो, पहल ही होती है। एक लंबे अरसे से कम से कम छत्तीसगढ़ में तो इस बहस के शुरु होने की प्रतीक्षा की जा रही थी कि मानवाधिकार कार्यकर्ता व संगठन नक्सली हिंसा होने पर तो खामोशी ओढ़े रहते हैं लेकिन जहां सरकार के या उसके पुर्जों के हाथों कोई प्रताड़ित हुआ नहीं कि राशन-पानी लेकर चढ़ दौड़ते हैं। ऐसा क्यों?

खुशी हुई यह देखकर कि राज्य के प्रतिष्ठित सांध्य दैनिक छत्तीसगढ़ ने इस मुद्दे पर पहल करते हुए गुरुवार के अपने अंक से ठीक इसी मुद्दे पर एक बहस की शुरुआत की है।

आशा है मानवाधिकार कार्यकर्ता व संगठन इस बहस के माध्यम से आमजन के दिलो-दिमाग में चलने वाले इस झंझावात को दूर कर सकेंगे।

शुक्रिया सांध्य दैनिक छत्तीसगढ़

गौरतलब है आवारा बंजारा एक लंबे समय से यही सवाल अपने विभिन्न लेखों के माध्यम से उठाता रहा है।

वे लेख नीचे दिए गए लिंक्स पर क्लिक कर पढ़े जा सकते हैं।

मन में उमड़ते कुछ सवालों पर प्रकाशित एक लेख

बाल नक्सली

नक्सली हिंसा और हमारे कुछ पत्रकार बंधु

कलम का चलने से इनकार

मानवाधिकार कार्यकर्ताओं व एक्टीविस्ट के नाम एक छत्तीसगढ़िया का पत्र

अरूंधति रॉय लेखिका व एक्टीविस्ट के नाम एक छत्तीसगढ़िया का पत्र

समाजसेवा भी भयानक राजनीति है अरूंधति जी

आईटी इंजीनियरों ने समाज सेवा के लिए बनाया 'स्वर्ग'

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Tue, 05 May 2009 06:40:00 +0000

आईटी इंजीनियरों ने समाज सेवा के लिए बनाया 'स्वर्ग'

रूसेन कुमार

बात 2007 की है। पार्थिबन, देवनाथन और देशभर से साफ्टवेयर इंजीनियर, सूचनाप्रौद्योगिकी क्षेत्र की अग्रणी कंपनी इंफोसीस टेक्नॉलॉजीस के बैंगलोर स्थित 'इंफोसीस ट्रेनिंग सेंटर' में ट्रेनिंग ले रहे थे। सप्हांत में इनमें से कुछ प्रशिक्षु मनोरंजन के लिए बैंगलोर थिएटर में फिल्म देखने गए। वहां एक तमिल फिल्म प्रदर्शित हो रही थी। इस फिल्म में यह दिखाया गया था कि चेन्नई में सूचना प्रौद्योगिकी कंपनियों के आशातीत विकास की वजह से किस तरह आम जनता को कई परेशानियों का सामना करना पड़ रहा है। इस फिल्म में दिखाया गया कि शहर में कुछ हजार सॉफ्टवेयर इंजीनियरों के निवासरत होने और उनकी आवाजाही की वजह से शहर में मकान का किराया अनावश्यक रूप से बढ़ गया, जिसकी वजह से आर्थिक रूप से विपन्न लाखों आम जनता के समक्ष एक नई समस्या खड़ी हो गई। इस फिल्म में यह भी दिखाया गया कि एक व्यक्ति मकान किराया बहुत बढ़ जाने के कारण

मजबूरीवश किस तरह चेन्नई से 100 किलोमीटर दूर रहने चला गया।

जब फिल्म देखकर लौटे तो इन प्रशिक्षु सॉफ्टवेयर इंजीनियरों ने फिल्म के विषय वस्तु और उसकी थीम पर एक दूसरे से परिचर्चा करना शुरू की और इस निष्कर्ष पर पहुंचे की उन्हें समाज के लिए कुछ करना चाहिए। अगले कुछ दिनों में उन्होंने अपने विचारों को प्रशिक्षण प्राप्त कर रहे 350 साफ्टवेयर इंजीनियरों के सामने रखे। सभी एकमत से राजी थे कि उन्हें समाज के लिए कुछ करना चाहिए।

पार्थिबन, देवनाथन और उनके कुछ साथीगण साफ्टवेयर इंजीनियर समीप ही स्थित एक अनाथालय नीली भ्रमण करने गए और उन्होंने यह निर्णय लिया कि वे इन बच्चों के साथ अपनी दीपाली मनाएंगे। अगले दिन सामाजिक कार्यों में सहयोग करने के लिए इन 350 प्रशिक्षु सॉफ्टवेयर इंजीनियरों ने आपस में 50,000 रूपए संग्रहित कर लिए। इसी बीच दुर्भाग्य से एक महिला प्रशिक्षु सॉफ्टवेयर इंजीनियर का भाई, जो कि एक गरीब परिवार से ताल्लुक रखता था, बहुत ही गंभीर स्वास्थ्य समस्या से पीड़ित हो गया और उसे तत्काल 35,000 रूपए की जरूरत थी। इन युवाओं ने उसे 34,000 रूपए दे दिए और शेष बचे 16,000 रूपए से अनाथालय में रहने वाले गरीब बच्चों के लिए चावल और अन्य जरूरत के सामान खरीदर उन्हें दे दिए। और इस तरह इन युवाओं ने गरीब बच्चों के साथ मिलकर अपनी दीवाली मनाई और खुशियों भरे पल उनके साथ बांटे।

इन युवाओं को सेवा का यह कार्य कर बहुत ही आत्मीय अनुभूति और खुशी महसूस हुई और अंतत: इन युवाओं ने जरूरतमंद गरीबों की सेवा करने के लिए एक समूह बनाने का निर्णय लिया। इन युवा प्रशिक्षु सॉफ्टवेयर इंजीनियरों ने प्रारंभिक रूप से 'स्वर्ग' नामक एक संस्था बनाई। उनकी ट्रेनिंग अगले कुछ ही दिनों में पूरी हो गई और यह सभी प्रशिक्षु कंपनी के अलग-अलग स्थानों पर नए दायित्वों के साथ भेज दिए गए।

एक दिन अचानक इन युवाओं को अहसास हुआ कि वे सब अब अलग-अलग हो गए हैं। बिछड़ने के दु:ख का अहसास स्वाभाविक था, क्योंकि उन सबने समाज में सेवा करने की बात मन में ठान रखी थी। उन्हें यह चिंता होने लगी कि जब लोग अलग-अलग स्थानों पर हैं तो वे अपने 'स्वर्ग' के सामाजिक कार्यकलापों का संचालन कैसे कर पाएंगे?। वे सब इन परिस्थितियों से हर हाल में उबरना चाहते थे। तभी उन जोशिले और तेजतर्रार युवाओं के दिमाग में एक नया विचार आया। उनका यह विचार था, क्यों न इस समस्या को अवसर में बदल दिया जाए।

अंतत: इस निष्कर्ष पर पहुंचे और निर्धारित यह हुआ कि जहां-जहां भी 'स्वर्ग' से जुड़े साथीगण हैं वहां-वहां 'स्वर्ग' की शाखाएं खोली जाए। इस तरह चार राज्यों में उन सक्रिय प्रतिभागियों के साथ 'स्वर्ग' की स्थापना हो गई।

आज 'स्वर्ग' देश के 4 राज्यों के 5 शहरों में संचालित है। उन्होंने गरीब बच्चों को पढ़ाई-लिखाई में मदद करने के लिए 'स्वर्ग' छात्रवृत्ति योजना आरंभ की है। वे शिक्षा पर अपना पूरा ध्यान केंद्रित किए हुए हैं। एक वर्ष और कुछ महीनों के अपने अनुभव के उपरान्त इन युवाओं ने 'स्वर्ग' को एक ट्रस्ट के रूप में पंजीकृत कराने और इसकी एक वेबसाइट बनाने का निर्णय लिया है। ट्रस्ट और वेबसाइट को 9 मई 2009 को जारी किया जा रहा है। 'स्वर्ग' में वर्तमान में 500 सक्रिय सदस्य हैं, जिनमें से अधिकांश इंफोसिस से जुड़े हैं और कुछ अन्य कंपनियों से। 'स्वर्ग' की परियोजनाओं के लिए वे सब व्यक्तिगत रूप से योगदान देते हैं। एक वर्ष और कुछ महीनों के इस छोटे सी अवधि में उन्होंने अगल-अलग परियोजनाओं में लगभग 100 जरूरत मंद लोगों की मदद की है और इसमें 3 लाख रूपए खर्च हुए हैं।

पार्थिबन, देवनाथन और उनके कुछ साथियों की योजना गरीब विद्यार्थियों के लिए एक पुस्तकालय खोलने की है और बच्चों को प्राथमिक शिक्षा स्तर पर ही सहयोग करना चाहते हैं।

(लेखक [India_Vision_2020] के एक सदस्य, पीआर प्रोफेशनल है)

अरूंधति राय,लेखिका,मानवाधिकार कार्यकर्ता व एक्टिविस्ट के नाम एक छत्तीसगढ़िया का पत्र

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Wed, 08 Apr 2009 09:25:00 +0000

प्रति,

अरूंधति राय, लेखिका,मानवाधिकार कार्यकर्ता व एक्टिविस्ट जो दो दिन पहले छत्तीसगढ़ आईं थी

आदरणीया,

आप 2007 में रायपुर आईं थी। जब छत्तीसगढ़ सरकार ने राजधानी रायपुर में एक "मानवाधिकार कार्यकर्ता" को नक्सलियों को मदद पहुंचाने व उनसे संपर्क रखने का आरोप लगाते हुए गिरफ़्तार किया तो आप सबने रायपुर आकर यहां की भूमि को धन्य किया इसके लिए आप सबका आभार।

आप अभी दो दिन पहले भी रायपुर आईं और सही कहा कि हर लेखक को समाज सेवा करना चाहिये,और इस मुल्क मे जो भी चल रहा है उस पर लिखा जाना चाहिए।पत्रकारो को भी लिखना चाहिए।

यह तो सही बात कही आपने, पर एक बात, क्या बहते निर्दोष खून के खिलाफ लेखक को आवाज नहीं उठानी चाहिए?
आप या आपके साथी कार्यकर्ता जो अक्सर रायपुर आते हैं, नक्सलियों द्वारा निर्दोष खून बहाए जाने के खिलाफ आवाज क्यों नहीं उठाते?

ऐसा क्यों, क्या वे सही कर रहे है खून बहाकर?

आप लोगों ने यहां अपने साथी के लिए धरना दिया,प्रेसवार्ता ली और ज्ञापन सौंपे हैं। सच मानिए मेरा दिल भर आया कि अपने साथी की ऐसी चिंता करने वाले लोग आज के जमाने में भी मौजूद है। लेकिन कई बार एक सवाल मन में उठता है। लगता है आज आप लोगों से पूछ ही लूं,वो यह कि पिछले कई सालों से जब नक्सली आम लोगों की हत्याएं कर रहे हैं,बारूदी सुरंगे लगाकर विस्फोट कर पुलिस जवान समेत आम लोगों की हत्याएं कर रहे। सरकारी संपत्ति का नुकसान कर रहे हैं,ना जाने कितने मासूमों को अनाथ बनाए जा रहे हैं,बस्तर में रहने वाले व्यापारियों को जबरिया उनकी ज़मीन-ज़ायदाद से बेदखल कर बाहर भगा रहे हैं।

आप सबकी नज़र इन सब पर क्यों नहीं जाती?

क्या मारे जा रहे पुलिसकर्मी या आम लोग मानव नहीं हैं,क्या जीना उनका मौलिक अधिकार नहीं है?
जब नक्सली ऐसे नरसंहार करते हैं तो उसके विरोध में आप लोग छत्तीसगढ़ या राजधानी रायपुर में पधारकर इसे धन्य क्यों करते?

क्या नक्सली जो कर रहे थे/हैं, सही कर रहे थे/हैं?

और पिछली बार 2007 में आप सबके रायपुर से लौटने के बाद नक्सली और उग्र होकर जानलेवा गर्मी में समूचे बस्तर में जगह-जगह बिज़ली टावर गिरा रहें थे,बिज़ली सप्लाई लाईन काट जा रहे थे,यातायात बाधित किए जा रहे थे जिसके कारण वहां लोगो को खाद्यान्न व सब्जियां ढंग़ से नहीं मिली ना ही बिज़ली।

नक्सली बस्तर में "ब्लैक-आउट" के हालात पैदा कर रहे थे। तब, तब आप सब ने इसका विरोध क्यों नहीं किया, क्यों नहीं तब आप सब आए रायपुर विरोध प्रदर्शन करने, प्रेसवार्ताएं लेने व ज्ञापन देने या धरना प्रदर्शन करने?

आपका क्या विचार है नक्सली जो भी कर रहें हैं सही ही कर रहे हैं?

आप सब बहते निर्दोष खून को देखकर चुप कैसे रह जाते हैं? स्कूलों को तोड़े जाते देखकर भी खामोश कैसे रह लेते हैं? जान बचाने के लिए आदिवासियों को अपना गांव-घर-खेत छोड़ते देखकर भी आप कैसे निस्पृह रह लेते हैं? लेकिन जो मामले अदालत में चल रहे हैं उसके लिए आवाज जरुर लगा सकते हैं?

यह कैसा विरोध आपका?

हे विदूषी अरूंधति ज़ी,

दरअसल मैं ज्यादा समझदार नहीं हूं,दिमाग से पैदल हूं अत: ज्यादा सोच समझ नहीं पाता। बस जो देखा उसी के आधार पर यह पत्र दूसरे से लिखवा रहा हूं क्योंकि मुझे तो लिखना पढ़ना भी नहीं आता। क्या आप सब इस छत्तीसगढ़िया का आमंत्रण स्वीकार करेंगे कि आइए फ़िर से एक बार रायपुर,छत्तीसगढ़। आइए इस बार नक्सलियों के तांडव का विरोध करें,धरना दें और ज्ञापन दें नक्सलियों के खिलाफ़ क्योंकि जो मारे जा रहे हैं, तकलीफ़ पा रहे हैं वह भी मानव ही हैं और न केवल जीना बल्कि चैन से जीना उनका भी मौलिक अधिकार है।

निवेदन इतना ही है कि मै एक गरीब छत्तीसगढ़िया हूं। आप सबके आने-जाने का "एयर फ़ेयर" नहीं दे सकता न ही किसी अच्छे होटल में आपके रुकने का प्रबंध करवा सकता। बस! इतना ही कह सकता हूं कि अगर आप ऐसे नेक काम के लिए आएंगे तो इस गरीब की कुटिया हमेशा अपने लिए खुला पाएंगे और घरवालो के साथ बैठकर चटनी के साथ दाल-भात खाने की व्यवस्था तो रहेगी ही।

आपके उत्तर की नहीं बल्कि आपके आने के इंतजार में
आपका विनम्र
भोला छत्तीसगढ़िया

राम आखिर गए कहां थे जो लौट आए?

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Fri, 03 Apr 2009 10:04:00 +0000

अभी दिन में खाना खाते हुए आदतानुसार टीवी पर चैनल सर्फ कर रहा था। एनडीटीवी पर
भाजपा के घोषणा पत्र जारी होने की खबर आ रही थी, जिसका शीर्षक था 'भाजपा में लौटे राम'।

दिमाग में ख्याल आया कि राम आखिर गए कहां थे जो लौट आए?

राम तो थे हैं और रहेंगे ही। मनस में भी और राजनीति के मुद्दे में भी, पक्ष में भी और विपक्ष में भी।

कुछ साल पहले ऐसी एक रामनवमी को कुछ विचार “राम” पर
मन में आए थे जिन्हें ब्लॉग बनाने के बाद अपने ब्लॉग में यहां
पर मैनें डाला भी है।

खैर!

दबे-कुचलों को संघर्ष के प्रेरणादाता, भारतीय मायथोलॉजी के महान संगठक राम के जन्मदिवस की बधाई।

;)

ब्लॉगजगत पर एक और राजनैतिक व्यक्तित्व

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Mon, 30 Mar 2009 19:50:00 +0000

इन दिनों लगातार राजनीति और फिल्म जगत से जुड़े या कहें कि सेलिब्रिटिज ब्लॉग जगत में आ रहे हैं

इसी कड़ी में नया नाम जुड़ा है छत्तीसगढ़ में मंत्री रहे और वर्तमान में रायपुर लोकसभा क्षेत्र से कांग्रेस प्रत्याशी
भूपेश बघेल का।

कांग्रेस की परंपरा की टिकट वितरण परंपरा को देखें तो नि:संदेह भूपेश युवा ही कहलाएंगे।
वैसे भी उनकी छवि अब तक जूझारू ही रही है।

वर्तमान में वे वर्तमान सांसद रमेश बैस के खिलाफ सक्रियता और निष्क्रियता के मुद्दे को जोर शोर से उठाए हुए हैं।

इससे पहले पिछले साल विधानसभा चुनाव से पूर्व आवारा बंजारा ने ही जानकारी दी थी कि राज्य के पर्यटन और न जाने क्या क्या मंत्री
बृजमोहन अग्रवाल का भी ब्लॉग शुरु हुआ है। हालांकि लोकतांत्रिक पद्धति से चुने गए अग्रवाल जी का ब्लॉग कुछ ही दिन में अलोकतांत्रिक हो गया गया था क्योंकि उनके ब्लॉग पर कमेंट करने की सुविधा ही हटा ली गई थी जो आज तक बंद है। उनके ब्लॉग पर अब बस अपना ही गुणगान नजर आता है, जनता की राय दिखती ही नहीं क्योंकि कमेंट का ऑप्शन ही नहीं है।
जय हो!

खैर!
अपने ब्लॉग में भूपेश जी ने यह लिखा है कि वह रोजाना कम से कम दस मिनट ब्लॉग के लिए निकालने के लिए कोशिश करेंगे।

यदि ऐसा है तो बेहिचक स्वागत है उनका ब्लॉगजगत पर

उनका ब्लॉग यहां देखा जा सकता है

bhupeshbaghel.blogspot.com

कांग्रेस की परंपरा की टिकट वितरण परंपरा को देखें तो नि:संदेह भूपेश युवा ही कहलाएंगे।
वैसे भी उनकी छवि अब तक जूझारू ही रही है।

वर्तमान में वे रायपुर के वर्तमान सांसद रमेश बैस के खिलाफ सक्रियता और निष्क्रियता के मुद्दे को जोर शोर से उठाए हुए हैं।

ब्लॉगजगत पर भूपेश जी का शुभकामनाओं के साथ स्वागत है।

बच्चे भी मुहूर्त देखकर पैदा करेंगे……

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Fri, 27 Mar 2009 07:53:00 +0000

आवारा बंजारा कभी-कभी कुंडली बनाता है ऑर्डर आने पर। चौंकिए मत, दर-असल अपन खुद नई बनाते कुंडली
बस एक पराशर लाईट नामक सॉफ्टवेयर खरीद रखा है सो उसी से बनाते हैं। पहले भी इस बात का उल्लेख कर ही चुका हूं।

फिलहाल इस बात का जिक्र इसलिए क्योंकि एक डेंटिस्ट है अपने शहर में। अपने घरवाले समेत कई लोगों की कुंडलियां बनवा चुके है वे आवारा बंजारा से।

पिछले दिनों उन्होनें पांच-छह कुंडलियां बनवाई और फिर एक सुबह अचानक फोन किया,कहा कि बंधु एक बात बताओ। अपन ने कहा पूछो तो बोले मेरी वाईफ को डिलिवरी होने वाली है और दो-तीन पंडितों ने गुणा-भाग लगाकर प्रसुति के लिए दिन और समय निर्धारित किया है। अपन का भेजा चकराया कि यह कैसी बात। सो अपन ने पूछा, समय भी निर्धारित किया है?
उनका जवाब आया कि हां फलानी तारीख को सुबह 9:20 से 10 बजे के बीच में।
मैनें कहा धन्य हो प्रभु, आगे क्या समस्या है। तो उन्होनें कहा कि आप जरा अपने सॉफ्टवेयर से पता करो न कि यह मुहूर्त सही है या नहीं और सही है तो कितना अच्छा मुहूर्त है यह्। मैनें फोन पर ही यह कहते हुए हाथ जोड़े कि भैया अपन हैं तो पंडित लेकिन अंगूठा छाप है पंडिताई में, और ऐसी पंडिताई में तो अपने लिए काला अक्षर भैंस बराबर है।

अब अपन इस बात को भूल गए।

16 मार्च की दोपहर अपन भटक रहे थे शहर में। अचानक इन डेंटिस्ट साहब का फोन आया, जल्दी नोट करो समय जल्दी नोट करो। अपन ने किया। और जन्मतारीख व स्थान पूछा तो वे कहने लगे, अरे यार आज ही तो पैदा हुआ है सुबह 9:40 मिनट पर।

तो यह हाल है। बच्चा पैदा मुहूर्त देखकर करवाना है और फिर बच्चा अभी चार घंटे का हुआ नई कि उसकी कुंडली बनवानी है।

लेकिन एक सवाल मथे जा रहा है मन को कि इस तरह बकायदा मुहूर्त के चक्कर में ऑपरेशन से बच्चे पैदा कराना कितना सही है? इतना भी क्यों मानना ज्योतिष को?
इस बात की क्या गारंटी है कि शुभ मुहुर्त-लग्न में पैदा हुआ बच्चा सर्वगुण संपन्न ही होगा? एक भी अवगुण नहीं होंगे?

इस बारे मे ज्योतिष के जानकार ही कुछ कहें तो अच्छा होगा

राग चुनावी, द्वारा त्र्यंबक शर्मा

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Fri, 20 Mar 2009 08:09:00 +0000

देश की इकलौती जीवित कार्टून पत्रिका कार्टून वाच के संपादक त्र्यंबक शर्मा के चुनावी राग पर एक नज़र

जय हो

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Sat, 14 Mar 2009 15:59:00 +0000

एक मित्र द्वारा फॉरवर्डेड ई-मेल पर मिले कुछ कार्टून्स पर नज़र डालिए ।

बाद में अजीत वडनेरकर जी ने जानकारी दी कि यह कार्टून्स दैनिक भास्कर भोपाल संस्करण के हरिओम जी द्वारा बनाए गए हैं।
जय हो

आलसी, देर आए दुरुस्त आए, दो साल पर

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Sun, 08 Mar 2009 07:32:00 +0000

आवारा बंजारा ने 11 फरवरी 2007 को ब्लॉगजगत में कदम रखा था। ब्लॉगजगत की जानकारी कैसे हुई, किस-किस को पढ़कर ब्लॉगजगत पर आ टपकना हुआ था, इन सब बातों का उल्लेख पिछले साल, साल पूरा होने पर लिखी गई पोस्ट पर लिखा ही जा चुका है।

इस साल तो आवारा न केवल बंजारा रहा बल्कि ब्लॉग लेखन के मुद्दे पर जबरदस्त तरीके से आलसी भी रहा इतना कि 11 फरवरी को पोस्ट डालना ही भूल गया।

2007 में कुल जमा 87 पोस्ट, 2008 में 66 पोस्ट और 2009 में इसे मिलाकर 6 ही पोस्ट लिखी गई। मैं अपने ब्लॉग को देखता हूं और अनिल पुसदकर जी के ब्लॉग को ही देखता हूं जो अप्रैल 2008 में ब्लॉग जगत पर जबरदस्ती लाए गए हैं, मेरी अब तक 200 पोस्ट नहीं हुई जबकि उन्होनें साल पूरा होने से पहले ही 200 पोस्ट कर डाली।
वैसे आवारा बंजारा ने लिखा भले ही कम हो पर एक काम (?) अच्छा यह कि कोशिश यही रही कि ब्लॉग संक्रमण ज्यादा से ज्यादा लोगों को हो। आवारा बंजारा इसमें सफल भी रहा, यही कोशिश आगे भी जारी रहेगी कि नए लोगों को ब्लॉग लिखने के लिए उत्साहित करते रहें।

बहरहाल! देर आए दुरुस्त आए।

ब्लॉग जगत की जो सबसे अच्छी बात मुझे लगी वो यह कि अगर आपको ब्लॉगसंबंधी या तकनीकी कोई भी दिक्कत आ रही है तो यहां फौरन वरिष्ठ ब्लॉगर्स मदद के लिए हाजिर हो जाते हैं।

इसके अलावा इस वर्चुअल जगत से उतर कर यथार्थ में जो संपर्क बनते जा रहे हैं वे काफी मायने रखते हैं।

शुक्रिया आप सभी का

है कोई जवाब्……

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Thu, 05 Mar 2009 17:27:00 +0000

आवारा बंजारा टीवी देखता नहीं अक्सर सिर्फ़ चैनल सर्फ करता रहता है। ऐसे ही आरामतलबी के मूड में चैनल सर्फ किए जा रहा था। एक चैनल पर कश्मीर की कली फिल्म आ रही थी तो अटक गया। तब मेरे साथ मेरा छठीं कक्षा में पढ़ने वाला भतीजा आदेश उर्फ़ गट्टू भी आराम फरमाते हुए टीवी पर नज़रें गड़ाए हुए था।

फिल्म के एक दृश्य में हीरो शम्मी कपूर के दोस्त के रूप में नकली दाढ़ी लगाए हुए अनूप कुमार की दाढ़ी जगह से खिसक गई।

जैसे ही उधर दाढ़ी खिसकी गट्टू मियां ने मुझ पर ऐसा सवाल दागा कि मै चारो खाने चित्त…………

सवाल यह था कि "भगवान लोग दाढ़ी कैसे काटते/बनाते होंगे"?

ये सवाल मैने आप लोगों को पास कर दिया है…
जवाब दीजिए………

बीच बहस में एक और स्वागत, सिद्धार्थ कलहंस का

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Sun, 22 Feb 2009 06:30:00 +0000

हिंदी ब्लॉगजगत में यह बहस अपने शुरुआती काल से ही चल रही है कि ब्लॉगजगत में पत्रकारों की जमात का दखल तेजी से बढ़ता जा रहा है। यह बहस तो खैर जारी ही रहेगी।

इसी बीच आवारा बंजारा एक और वरिष्ठ पत्रकार सिद्धार्थ कलहंस का यहां स्वागत करता है।

अमर उजाला,अंग्रेजी दैनिक पॉयनियर,इंडियन एक्सप्रेस में रह चुके सिद्धार्थ फिलहाल बिजनेस अखबार बिजनेस स्टैंडर्ड के लखनऊ ब्यूरो चीफ हैं।

उनका ब्लॉग है अनाप शनाप

उनके अपने शब्दों में उनका परिचय देखें तो …

मस्त मौला, पहले कस्बा और अब जिला हो जाने वाले बलरामपुर, उत्तर प्रदेश से 12
तक की पढ़ाई बाद में लखनऊ विश्ववविद्यालय से विज्ञान में स्नातक और समाज कार्य में परा स्नातक,
अच्छे बच्चे की तरह पहले दर्जे में ज्यादातर पास हुए पर लखनऊ में हास्टल मे रह कर काफी कुछ
सीख डाला। सरकारी कंपनी जीवन बीमा निगम में पहली नौकरी और एक साल प्रयोग के लिए छुट्टी
लेकर अमर उजाला नौकरी करने आए तो फिर पत्रकारिता नही छूटी। एक साल अमर उजाला,
फिर नौ साल अंग्रेजी दैनिक पॉयनियर, फिर करीब दो साल इंडियन एक्सप्रेस और बीते एक साल से
बिजनेस स्टैंडर्ड में कलम घिस रहे हैं। ब्लाग क्यों बनाया इसके लिए भी कारण है। गैरों िक क्या बात गिला
अपनो से ही है। लेिकन विधवा रुदन करने से बेहतर है खुद को सािबत करना और समाज के सामने
खड़ा रखना। सो मस्त मौला को क्या लेना देना। जो देखेगा कहेगा। लिखेगा और बयान कर देगा। आप पढ़ना,
पसंद आए तो तारीफ और नही तो जम कर गाली भी देना। इंतजार रहेगा। अलल्हा हक आपका ही नही
गैरों का भी सिद्धार्थ कलहंस

हिंदी ब्लॉगजगत पर आपका स्वागत है सिद्धार्थ जी

तो चलिए बहस का क्या है वो तो चलती ही रहेगी, आप हम फिलहाल चलते हैं अनाप शनाप पर……

प्रसून जोशी जी, सुन/पढ़ रहे हैं आप???

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Thu, 19 Feb 2009 11:50:00 +0000

प्रसून जोशी जी,सुन/पढ़ रहे हैं आप

आवारा बंजारा ने जब से नई फिल्म देहली-6 का गाना ससुराल गेंदा फूल सुना था तब से इसी उलझन में डूबा हुआ था कि यह गाना तो मूलत: छत्तीसगढ़ी है फिर इसके गीतकार के रूप में प्रसून जोशी का नाम कैसे है। कई जानकारों ने जानकारी दी कि प्रसिद्ध नाट्यकर्मी हबीब तनवीर ने इस गाने को अपने प्रसिद्ध नाटक चरणदास चोर में खुद ही स्टेज पर गाया है। और यह भी कि 1970 के दशक में यह गाना आकाशवाणी रायपुर पर खूब बजा करता था।

आज सुबह जब दैनिक भास्कर पढ़ा तो उसमें फ्रंट पेज पर ही यह खबर थी जो नीचे इमेज फॉर्मेट में दी जा रही है।

इस खबर में यही जानकारी दी गई है कि सास गारी देवे..गीत को स्व. गंगाराम शिवारे ने लिखा था और स्व. भुलवाराम यादव ने उसे अपनी आवाज दी थी। इसके बाद स्व. यादव ने ही ये लोकगीत रमादत्त जोशी, डा. रेखा जोशी और प्रभादत्त को सिखाया। इसके बाद उन्होंने मिलकर सबसे पहले ये गाना 1972 में रायपुर के पास खरोरा गांव में गाया।

आवारा बंजारा नें राय जानने के लिए प्रसिद्ध फिल्म समीक्षक जयप्रकाश चौकसे व अजय ब्रह्मात्मज से ई-मेल पर संपर्क किया तो दैनिक भास्कर में जयप्रकाश चौकसे की जो ईमेल आईडी दी जाती है उससे तो ई मैल बाऊंस हो गया। हे दैनिक भास्कर वालों!ऐसी ई-मेल आईडी क्यों छापते हो जो वर्किंग नहीं होती।

पूरी खबर दैनिक भास्कर में ऑनलाईन यहां पर पढ़ी जा सकती है।

तो प्रसून जोशी जी,सुन/पढ़ रहे हैं आप???

हार नहीं मानता ‘यंगिस्तान‘

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Tue, 13 Jan 2009 20:09:00 +0000

कुछ दिनों पहले तक आईटी के क्षेत्र में देश की चौथी सबसे बड़ी कहलाने वाली कंपनी सत्यम कम्प्यूटर्स ने देश भर के हजारों ऐसे इंजीनियरिंग छात्रों के माथे पर परेशानी की लकीरें बढ़ा दी है जिन्हें उसने कैम्पस इंटरव्यू के जरिए अपने यहां नौकरी के लिए सलेक्ट किया था। छत्तीसगढ़ से कंपनी ने 2008 में ही करीब 90 छात्र कैम्पस के मार्फत चुने थे।

आमतौर पर कैम्पस इंटरव्यू के जरिए चुने गए छात्र उन आम छात्रों से अलहदा होते हैं जिन्हें ऑफ कैम्पस नौकरियां तलाशनी पड़ती है। लेकिन सत्यम के लिए चुने गए ये छात्र भी अब उन्हीं आम छात्रों में शुमार होकर ऑफ कैम्पस नौकरियां ढूंढने के लिए अपने को तैयार कर रहे हैं। और अच्छी बात यह है कि इसके लिए उन्हें अपने पालकों-परिवार वालों का मोरल सपोर्ट मिल रहा है जिससे वे निराश नहीं हुए है। अलबत्ता छात्र बातचीत के दौरान यह जरूर स्वीकारते हैं कि इस समूचे घटनाक्रम से वे कहीं न कहीं हर्ट जरूर हुए हैं। दूसरी तरफ सत्यम कंप्यूटर्स में सरकारी हस्तक्षेप के बाद इन छात्रों के दिल में एक उम्मीद सी जगी है कि देर से ही सही लेकिन सत्यम से ही बुलावा आ भी सकता है।

अंकित त्रिपाठी, अभिनव बिसेन, जावेद अख्तर, दुष्यंत खत्री, इशिका गर्ग, पूर्वी शुक्ला, संजय नायक, विक्रमादिय सिंह के साथ संदीप अग्रवाल, सोनिया देहरी, प्रियंका शाण्डिल्य व देवेंद्र ठाकुर ये नाम कंप्यूटर साइंस, आईटी व इलेक्ट्रिकल आदि ब्रांच के उन छात्रों में शामिल है जो एनआईटी के सन् 2008 के कैम्पस इंटरव्यू में सत्यम ने चुने थे।

अंतिम सेमेस्टर कंप्यूटर साइंस के छात्र अंकित त्रिपाठी निराश नहीं लगते। वे कहते हैं कि ऑफ कैम्पस जॉब देख रहे हैं लेकिन चूंकि सरकार ने सत्यम मामले में हस्तक्षेप किया है, सहारा दिया है तो संभव है कि कंपनी अपनी साख वापस लौटा ले। हालांकि अंकित यह भी स्वीकारते हैं कि इन सबमें थोड़ा समय लग सकता है। घर-परिवार वालों द्वारा मोरल सपोर्ट के सवाल पर अंकित कहते हैं कि मनोबल बनाए रखने के लिए काफी सपोर्ट मिल रहा है।

करीबन ऐसे ही ख्यालात कंप्यूटर साइंस के ही छात्र जावेद अख्तर के ही है। जावेद अख्तर हास्टलर हैं और यह संवाददाता जब उनसे मिला तो शाम के सवा सात बजे वे एनआईटी की लाइब्रेरी में पढ़ाई में तत्लीन थे। वे बताते हैं कि अब चूंकि उन्होंने अपना ध्यान गेट एक्जाम के लिए केंद्रित कर लिया है और उसकी तैयारी में लगे हुए हैं। हालांकि जावेद यह भी कहते हैं कि अभी कुछ नहीं कहा जा सकता क्योंकि सरकारी हस्तक्षेप के बाद संभावनाएं अभी बाकी है संभव है साल भर बाद बुलावा आ जाए।

इसी तरह कुछ छात्रों का कहना है कि उन्होंने पहले से ही सोचा हुआ था कि ग्रेजुएशन के बाद थोड़ा वर्क एक्सपीरियंस लेकर एमबीए करना है, पर इन हालात में सीधे एमबीए करना ही बेहतर होगा। इशिका मानती है कि इस सारे मुद्दे का असर कंपनी के डायरेक्टर्स या आला अफसरों पर ही पड़ेगा निचले स्तर के कर्मचारियों पर नहीं। इन छात्रों का यह भी मानना है कि अभी सत्यम को कर्मचारियों की जरूरत है इसलिए काल लेटर आ सकता है।

एनआईटी के ट्रेनिंग एंड प्लेसमेंट सेल के प्रभारी व्याख्याता समीर बाजपेयी के शहर से बाहर होने के कारण इस मुद्दे पर उनकी राय तो नहीं जानी जा सकी पर इस संघ में छात्र प्रतिनिधि के रूप में कोआर्र्डिनेट कर रहे प्रशांत पिल्ले से इस्पात टाइम्स ने बात की। पिल्ले खुद कैंपस इंटरव्यू के जरिए कैपजंमिनाय नामक कंपनी में चयनित हो चुके हैं। उनके मुताबिक 2007 में भिलाई के कुछ छात्रों को सत्यम कंप्यूटर्स ने कैंपस में सलेक्ट किया था पर उन्हें अब तक बुलावा नहीं आया है। पिल्ले कहते है कि और सालों की तुलना में सत्यम ने 2008 में अधिक रिक्रटमेंट किया था।

इन चयनित छात्रों को कैंपस इंटरव्यू की तारीख भी याद है। वे बताते हैं 13 अगस्त 2008 को इंटरव्यू हुआ था। इंटरव्यू लेने वालों में आर्मी के एक रिटायर्ड आफिसर मिस्टर जेराण्डे जो अब सत्यम कंप्यूटर्स के कर्मचारी हैं भी शामिल थे।

बहरहाल! एक तरह से देखें तो इन चयनित छात्रों की आंखों ने जो ख्वाब देखे थे वे अब उन्हें दरकते महसूस हो रहें हैं क्योंकि कॉलेज में यह उनका सेमेस्टर है। अगला कैंपस इंटरव्यू होते समय वे कालेज से पास आऊट हो चुके होंगे और तब उस इंटरव्यू में उन्हें मौका मिलने का सवाल ही नहीं उठता। दूसरी तरफ मंदी का यह दौर ऑफ कैम्पस नौकरियों की गुंजाईश वैसे ही कम करता जा रहा है। इन सबके बावजूद अच्छी बात यह है कि यंग इंडिया की इस पीढ़ी ने हार नहीं मानी है।

वे दो साल और आने वाले दो साल.....

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Fri, 02 Jan 2009 18:36:00 +0000

नए साल के दूसरे दिन छत्तीसगढ़ पुलिस के मुखिया श्री विश्वरंजन ने पत्रकारों को चर्चा के लिए आमंत्रित किया।
चर्चा की खबर तो कल सुबह अखबारों में आएगी ही पर कुछ बातें जो अखबार में नही आ सकती वे मन में तो उठती ही है।

इस मौके पर एक पुस्तिका वितरित की गई। इसमें आंकड़ों के आधार पर यह बताने की कोशिश की गई है कि नक्सल घटनाओं पर राज्य की पुलिस ने काबू पाने में कुछ हद तक सफलता पाई है और पिछले सालों के मुकाबले राज्य में नक्सल घटनाएं कम हुई है। जहां तक मुझे याद है श्री विश्वरंजन ने पद संभालते ही यह बयान दिया था कि नक्सलियों को उनके घर में घुसकर मारा जाएगा। आज करीबन दो साल बाद वे यह कह रहे हैं कि कमी जरुर हुई है नक्सल घटनाओं में पहले के मुकाबले।

खैर!
अब करीब दो साल बाद वे यह भी बयान दे रहे हैं कि अगले दो-तीन सालों में छत्तीसगढ़ से नक्सलियों को खदेड़ दिया जाएगा। चलिए देखते हैं जैसे पिछले दो साल बीते वैसे ही अगले दो-तीन साल भी बीत ही जाएंगे।

खैर, नक्सल मुद्दे के इतर भी क्राईम है और उनकी बात करें तो भले ही आंकड़ो से यह बता दिया जाए कि क्राईम कम हुआ है
पर हकीकतन क्राईम तो बढ़ा ही है। ग्रामीण थाने हो या शहरी सभी के इलाके में।

अवैध शराब बिक्री करने वालों के हौसले बुलंद है पर यह सब पुलिस को नहीं दिखता, क्यों?

सट्टा खिलाने वाले पुलिस को नज़र नहीं आते? अगर आते भी हैं तो छोटे खिलाड़ी जिनसे अक्सर छोटी मोटी रकम की जब्ती दिखा दी जाती है, क्यों?

अब तो सक्ती जैसे छोटे-छोटे सेंटर में भी दिन दहाड़े लाखों लूटे जा रहे हैं
पर निश्चितत रहें क्योंकि आंकड़े बताते हैं कि क्राईम कम हो रहा है।

हत्या-बलात्कार बढ़ रहे होंगे पर आंकड़े बताते हैं कम हो रहे हैं..........

एक बात और ट्रैफिक पुलिस का अमला सिर्फ़ वसूली करता दिखाई देता है या फिर आम इलाकों में कार्रवाई करता दिखता है, क्यों नही कभी यह अमला सदर या अन्य वीआईपी इलाकों में कार्रवाई करता दिखता?

सवाल अनगिनत है पर जवाब नदारद या जवाब मिलते भी हैं तो बस गोल-मोल…

पर फिर भी उम्मीद कायम है।
पुलिस विभाग को शुभकामनाएं।

'अमन-चैन' अगर कुछ-कहीं होता हो तो काश वह यहां आ सके।

सभी को नव-वर्ष की शुभकामनाएं

छत्तीसगढ़ी अस्मिता का प्रश्न

ved.sanju@gmail.com (Sanjeet Tripathi) — Tue, 23 Dec 2008 15:59:00 +0000

छत्तीसगढ़ी अस्मिता का प्रश्न

रविंद्र गिन्नौरे

छत्तीसगढ़ और छत्तीसगढ़ी भाषा के उत्थान के लिए एक सार्थक पहल हुई है। प्रदेश के राज्यसभा सदस्य गोपाल व्यास ने राज्यसभा में एक निजी विधेयक पेश किया। 16 दिसंबर को प्रस्तुत इस निजी विधेयक में छत्तीसगढ़ी राजभाषा को संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल करने हेतु प्रस्ताव है। छत्तीसगढ़ी एक समृध्द भाषा है। छत्तीसगढ़ के दो करोड़ लोग इस भाषा का प्रयोग करते हैं। सौ साल पूर्व छत्तीसगढ़ी भाषा का व्याकरण भी लिखा जा चुका है। हीरालाल काव्योपाध्याय द्वारा लिखित व्याकरण का अंग्रेजी भाषा में अनुवाद भी उसी दौरान किया गया था। बहुभाषा विद डा. ग्रियर्सन ने एशियाटिक सोसाइटी बंगाल के वाल्यूम दो में इसे प्रकाशित किया।

छत्तीसगढ़ी भाषा का समृध्द साहित्य है। छत्तीसगढ़ी लोकगीत के साथ कहानी, उपन्यास के अनेक लेखक हुए हैं छत्तीसगढ़ी भाषा की विविधता उसकी लोकप्रियता प्रदेश के जनमानस में मिलती है। पांच दशक पूर्व पहली छत्तीसगढ़ी फिल्म 'कहि देबे संदेश' ने जाति प्रथा के खिलाफ बिगुल बजाया था। छत्तीसगढ़ी फिल्मकार मनु नायक की फिल्म 'घर द्वार' ने एक नया आयाम प्रस्तुत किया था। फिल्म के गीत प्रख्यात कवि हरि ठाकुर ने लिखे थे तो प्रसिध्द गायक मोहम्मद रफी ने अपना स्वर दिया था। छत्तीसगढ़ी भाषा, लोक संस्कृति, लोक नाटय से परिमार्जित होती रही। वहीं छत्तीसगढ़ी साहित्यकारों ने नया आयाम दिया।

स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान पंडित सुन्दरलाल शर्मा ने छत्तीसगढ़ी के माध्यम से अपनी अलख जगाई थी। गिरिवर दास वैष्णव ने 'छत्तीसगढ़ी सुराज' लिखकर अंग्रेजों के खिलाफ जेहाद छेड़ा था। जिसे अंग्रेजों ने जब्त कर लिया था। स्वतंत्रता आंदोलन में छत्तीसगढ़ी भाषा के माध्यम से आजादी के दीवानों ने क्रान्ति की शुरुआत की। छत्तीसगढ़ी के लोकगीत आज पूरे देश में लोकप्रिय हो रहे हैं। लोक नाटय 'नाचा' की प्रसिध्दी समूचे भारत में आज भी है। छत्तीसगढ़ी संस्कृति के नाटय और नृत्य को हबीब तनवीर ने समूची दुनिया के सामने प्रस्तुत किया। 'चरणदास चोर' नाटक जिसका फिल्मांकन भी हुआ जो विश्व प्रसिध्द है। विश्व डांस कम्पीटिशन में 'पंथी नृत्य' को सर्वश्रेष्ठ नृत्य माना गया जिसे हबीब तनवीर ने ही पेश किया था। छत्तीसगढ़ी भाषा को समृध्द बनाने वालों की एक लंबी सूची है। भाषा विद डा. मन्नूलाल यदु, गीतकार लक्ष्मण मस्तुरिया, कवि रामेश्वर वैष्णव, पत्रकार श्यामलाल चतुर्वेदी जैसे आज हजारों लोग है। आज छत्तीसगढ़ी में पत्र-पत्रिकाएं प्रकाशित हो रही है।

छत्तीसगढ़ी को संविधान की आठवीं अनुसूची में शामिल किया जाना छत्तीसगढ़ की अस्मिता से जुड़ा है। राज्य शासन की ओर से मुख्यमंत्री डा. रमन सिंह ने इस आशय का प्रस्ताव केन्द्र को भेजा है। विधेयक के संदर्भ में गोपाल व्यास ने काफी संदर्भ दिया है जिसे सम्मान दिया जाना जरूरी है।

श्री रविंद्र गिन्नौरे वरिष्ठ पत्रकार हैं। उनसे 0-9300233707 पर संपर्क किया जा सकता है।