三鶯部落自救會

【PNN公視新聞議題中心】轉型正義正步走

noreply@blogger.com (GangGang) — Sat, 02 Jul 2016 17:19:00 +0000

盲眼詩人莫那能。(張榮隆攝)

【編按】

文 / 莫那能

親愛的姐妹弟兄，我是排灣族的，也是個盲人，可是我經常來到這裡跟大家在一起，因為我也自認是三鶯的一份子。我本來想非常非常用力地慶賀，可是從我的身份跟角度來講，真的很難有開懷的興奮。從1984年從事原住民運動到今天，32年才看到這樣一點點的成績，對所有的原住民來說，我只有更深的慚愧。

是的，我曾經這樣寫著：

強權的洪流啊
已沖淡了祖先的榮耀
自卑的陰影
在社會的邊緣侵占了族人的心靈
我們的姓名
在身分證的表格裡沉沒了
無私的人生觀
在工地的鷹架上擺盪
在拆船廠、礦坑、漁船徘徊
莊嚴的神話
成了電視劇庸俗的情節
傳統的道德
也在煙花巷內被蹂躪
英勇的氣概和純樸的柔情
隨著教堂的鐘聲沉靜了下來
我們還剩下什麼？
在平地顛沛流離的足跡嗎？
我們還剩下什麼？
在懸崖猶豫不定的壯志嗎？

~ 莫那能〈恢復我的姓名〉

如果有一天，我們要拒絕在歷史裡流浪，就先記起我們的歌、我們的舞蹈和優良的文化；如果有一天，我們要停止在自己的土地上流浪，就先恢復我們的姓名和尊嚴。是的，在1984年，我們終於要到了一個我們要的名字，叫做「台灣原住民」，可是我們要到的、這個很虛空的名稱，並沒有要到我們尊嚴。現在，請讓我用盲了的眼睛，帶領大家很簡單地回顧台灣原住民的歷史。

400年前，閩南人陸續來到台灣，掠奪了很多最肥沃的土地。清朝的時候，客家人也相繼來到台灣，掠奪了山麓邊可以種植高經濟作物，像是可以種植茶葉的土地；到日據時代1895年，第一任總督來到台灣的第一個命令，就是「番地無主地」，所謂「番地無主地」就是說所有原住民的土地，都是沒有人的。所有的土地被日本重新納入國有、重新分配，只剩下很有限的土地讓人存活。從那個時候開始，還在原鄉靠著土地苟延殘喘的族人，幾乎硬生生全面性地從土地上被拔起，開始成為株式會社糖廠的奴工。

這並沒有結束原住民的厄運。國民黨來的時候，他們為了要反攻大陸，很多建設譬如說軍營、基地，或是重新劃分領土的時候，更多的土地被流失了。這些人面臨到很嚴重的生活困境。1970年前後這些茫茫然，不知所措的原住民同胞，也剛好成為讓台灣從農業社會轉到工業社會的最廉價的勞工：他們沒有勞保，他們工作十幾個小時也沒有算加班費，他們有的到礦坑，有些到鷹架上。一旦意外發生的時候，很多家庭必須靠販賣他們的婦女來維持一個家庭的生活。

原住民成了都市裡面的流浪者，是有路沒有家的流浪者，這是多麼悲哀的事情。今天我高興不起來，也沒辦法慶賀，因為今天我們在此剛剛開始的機會，是多麼的卑微！在今天有原民會的，有朱市長，原民會的會長是以前的夷將．拔路兒，是我的同志，他並不是不知道，當初我們全力在新北市還有很充分的土地的時候，就已經看見很多原住民在流浪。那時候，我們就已經提出民族社區的概念，只有民族社區才能延續原住民文化的傳承，甚至連結起來集體對抗資本家或是優勢漢人的掠奪。

可是32年了，解嚴都30年了，我一直希望我盲了的眼睛重新看到原住民的希望。今天讓我感動的是，這表示大家的努力終於有一點開始，我希望能夠更積極的進行，在更多人的協助下，能陸陸續續將民族社區的理念展現開來。今天，蔡總統說要轉型正義，好吧，轉型正義就從原住民的居住權利開始。我們不說在日本受難時期的土地都要還給我們，或者400年以前你們漢人掠奪的土地都要還給我們。只有一個微小的要求，就是今天這個國家有義務為今天還在流浪的原住民族，無條件地去照顧他們居住的問題。

有一首歌叫做美麗島，裡面有一句「篳路藍縷，以啟山林」這句話聽起來好像是說，台灣是大家一起努力發展的結果。錯了！從400年前開始，付出最大貢獻、聲音、力量的，是原住民，但在這過程中獲得最少的，也是原住民。這個國家當然有義務要還原我們的正義，真的是這樣，這是我們比較客氣的說法，我們要求這個國家還給我們正義。

轉型正義這個詞已經講了這麼久，我們也耕耘那麼久了，不要再說了，就做吧，從在各個城市間普遍設立原住民的民族社區開始。我相信，在大家一起努力下，台灣原住民的永續發展才能被建立起來。最後，我還是要恭喜大家，原住民有了一個新的開始，謝謝。

【PNN公視新聞議題中心】部落教會我的事

noreply@blogger.com (GangGang) — Fri, 01 Jul 2016 17:15:00 +0000

三鶯部落重建系列專文 (相片提供：張榮隆)

【編按】

文 / 江一豪

曾經我相信，三鶯部落的抗爭，是一件很偉大的事。然而如今站在待會即將展開的重建典禮前，我真不覺得，也不希望三鶯部落跟「偉大」這個詞扯上任何關係。接下來，我想說兩個故事。

在抗爭初期的2009年左右，有一回我在部落過夜後的隔天早晨，跟族人閒聊著。那時候的部落，其實只比廢墟好一點。站在剛被縣政府拆過不久的瓦礫堆上，沒有電，更沒有自來水。事實上，直到今天，部落還是沒有自來水。而且每次衛生局來檢驗，大腸桿菌還總是超標。總之，那天早晨，族人告訴我，在10幾年前，部落半夜裡常常有卡車開進來，轟隆隆地，廢氣很臭、聲音很吵，但大家都很興奮，因為她說：「隔天一早，家裡附近會突然變出好多東西，茶杯啦、碗盤啊，我們都好期待白天起來趕快去撿喔。雖然都有一點不美好，但通通是可以用的啦。」

那些，就是我們後來稱之為「陶瓷重鎮」的鶯歌商家，就近載到三鶯部落傾倒的報廢品。在那個環保意識不足的年代，各式各樣的報廢品，就這麼隨著年份陸陸續續被送到族人的家──從最先的陶瓷瑕疵品，依序輪到建築廢料，還有不良的IC板。這些廢棄物不僅漸次堆疊出三鶯橋下的地形地貌，也記錄著台灣經濟發展的軌跡。

三鶯部落就是這樣，長期生活在所謂的「經濟奇蹟」之上。還好有族人以及聲援者的堅守奮鬥，伴隨著台灣社會的反省力，讓我們願意開始面對、關注，那些過去被經濟發展至上，不斷被拋出、遺棄的受壓迫者。包括都市更新受害者聯盟，還有桃園撒烏瓦知部落、崁津部落等等在內的夥伴，無一不是有著共同遭遇的夥伴。如果，今天的重建，能夠促使台灣社會繼續關注土地的議題，那麼今天，就不只是三鶯部落的重建。

第二個故事，比較輕鬆。那是在4年前，我在某次到新北市府抗議後，偶然跟市政府副秘書長的一段對話。我們都知道，副秘書長是個很體貼的人，但那次，我跟他居然為了一個題目而僵持不下，那就是：「如果部落展開重建之後，因為種種原因走不下去，那該怎麼辦？」

我記得自己頓了一下，說：「那市府會很難看。」
副秘書長毫不遲疑地回應，「那部落也會很難看。」
我想了一下，又說：「市府也會很難看。」

現在想起來，這樣的對話未免也太「深謀遠慮」了點。可是我相信，這段對話反映的是，包括市政府在內，大家都希望三鶯部落的重建能夠成功。今天，只是個開始，不是結束。而且不論三鶯部落將來的家園多麼潔淨整齊，我永遠看得見當初被怪手襲擊的畫面，還有在那之後，族人是怎麼靠著自己的雙手，在廢墟上重建，這真是一件了不起的事。

8年來，部落的族人教會我許多事。其中最重要的是，讓我這個白浪知道，平凡的我們所追求的，其實只是再平凡不過的──一個安穩的家。在這個家裡，我們可以陪伴彼此，共度生、老、病、死在內的，每個人生中必須經歷的課題。我們都來自塵土，也將歸於塵土，這一點也不偉大。一個負責任的政府，一個了不起的社會，就是要想盡辦法，讓每個人都能安心擁有一個平凡的人生，而不是必須透過一代又一代的苦難，成就所謂的偉大或奇蹟。

8年的時間並不短，足以讓人經歷許多事。也不過就是在4個月之前不到的時間，家父就因病而與我們離別。最後，請容我在此跟家父報告：爸爸，謝謝您的理解與包容。讓我有這個榮幸可以跟三鶯部落走到今天。在此也要謝謝每一位在場的朋友，我相信，我們應該是，做了一件對的事情。

三鶯部落的長輩、兄弟姐妹，謝謝您們，祝福您們。

一豪敬上 2016.6.27

【PNN公視新聞議題中心】重建新家園

noreply@blogger.com (GangGang) — Thu, 30 Jun 2016 17:09:00 +0000

2010年，社會各界聲援三鶯部落，向新北市長候選人提出訴求。(鄭安齊攝)

【編按】

三鶯部落歷經八年抗爭，重建之路即將展開新頁。在「集體承租、自主管理、自力營造」的原則下，部落與新北市政府展開全國首例由住民自行興辦、具有社會住宅精神的部落重建工作。這項河岸阿美的家屋興建工程，在本週一 (6/27) 正式啟動。

公視新聞議題中心 PNN 今起三天連續刊登專文，回顧這個從過去被政府漠視，動輒以怪手粗暴拆除的「違建」部落，到今天能夠逐步實現重建家園的夢想的過程。部落族人也用這個過程提醒台灣社會，不要忘記，這個成果是過去受到拆遷、抗爭所換來。

本文是三鶯部落頭目Fayan在日前三鶯部落動工典禮當天母語致詞的中文翻譯稿。

Fayan (右) 在三鶯部落重建動工典禮唱歌。( 張榮隆攝 )

文 / Fayan

在還沒來到都市前，我們過著簡單的生活。生活方式很單純，要吃什麼隨手可得。做農、捕魚、採野菜，都是最基本的生活方式。上天給了我們天然的冰箱──花蓮有中央山脈、台東有太平洋，我們就是過著這樣的生活，對未來充滿樂觀，因為我們相信大自然是生生不息的，吃多少拿多少，只要環境保存完好，不用害怕生活過不下去。然而，時代的變遷迫使我們來到都市生活。

來到都市的阿美族人，大部分都是板模工人，幫大家蓋樓房、幫政府做建設。很多人並不了解，都市生活對於原住民的生活型態，是多麼巨大的衝擊。初到城市的我們，不僅難以適應北部的生活壓力，長期被視為二等公民的勞動條件與歧視，更是我們在調整步伐、努力學習漢人生活文化過程中，難以磨滅的傷痕。

如何在都市裡生活下來，代價就是必須要改變自己。原鄉過去所擁有的傳統，在都市裡難以適用，而所謂的文化也就在學習融入都市的過程中，慢慢被遺忘。記憶裡曾經崇高的價值、長輩留給我們的生活智慧，會不會就在我們這一代消失？我們害怕，所以開始尋找，如何讓家鄉的記憶在都市裡被找回。

於是多年前，我們開始抗爭，開始為了一塊可以大聲說出母語的地方而抗爭。在這裡，工作之餘可以和族人一起捕魚、到山上採拾野菜、三不五時族人們每家每戶出幾道菜，大家席地而坐談天說地，彷彿回到了故鄉。這個地方就是「三鶯部落」──在這裡，我們可以繼續傳承阿美族的文化。身為原住民，我們不希望只留下自己匆匆離開的腳印，而是應該想盡辦法，讓我們的下一代找回那即將消失的語言，以及祖先傳承下來的智慧！

節制、永續、隨性、分享、大自然、朋友……，才是我們原住民認定的財富。

原住民的歷史很長，如何喚醒台灣社會對原住民處境與文化的重視，是一條漫長的道路。而三鶯部落今天的重建，更是一個小小的開始。前方還有許多更重要的工作，我們只是在自己的能力範圍內，參與了一件有意義的事。將來，如果大家不嫌棄，我們願意一起跟其他同胞，為了台灣社會的進步而努力。

現在，容我請大家放鬆心情，一同參與三鶯部落家屋的動工典禮，見證我們期待許多的一刻。而我也在此代表三鶯部落，謝謝所有到場，以及一路走挺身而出的夥伴。有了你們，我們才能跨出這一步；將來，我們也會帶著你的們的祝福，勇敢面對往後的每一個挑戰。

謝謝各位。三鶯部落永遠歡迎大家，不分原漢，有空，到三鶯部落走走。

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本文作者 Fayan，三鶯部落頭目，漢名陳美蘭。

本文內容不代表公共電視立場。

2016/6/30【原視】三鶯部落自力造屋新建工程正式展開

noreply@blogger.com (GangGang) — Thu, 30 Jun 2016 13:30:00 +0000

發佈日期：2016年6月30日
cu ahoza hioa 'e tehela teoteai ci 'emoo

抗爭8年三鶯部落從沒水沒電、房屋遭拆，直到2010年才和政府協商展開部落重建，6月27日自力造屋新建工程開始，看到多年的努力能夠實現，族人表示相當感動。

2008年，當時還未升格為直轄市的台北縣政府，強拆三鶯部落房屋，三鶯部落族人遭警察包圍架走驅離，更逮捕9名抗爭居民，一天內怪手就把部落夷為平地。為了護衛家園，三鶯部落族人面對家屋沒水沒電，自己建蓋的房屋遭拆除，一路走來直到2010年，才跟政府協商「集體承租、自主管理、自力營造」展開部落重建，6月27日終於進入自力造屋階段，讓他們更有感觸。

新北市政府原民局長提到，原本三鶯部落42戶，將全數搬遷到三峽原住民族生活文化園區，三鶯部落將由水利局高灘處接手建造親水設施，新北市政府原民局擔任銀行保人，族人面對自力造屋最大難關也全數處理完畢。

新北市長朱立倫強調，三鶯部落自力造屋創全國首例，採用「333模式」政府出資、部落自籌及貸款各負擔三分之一，加上政府協商公有土地取得、建立公共設施及基礎建設、協商融資貸款。未來溪洲、南靖等河岸部落，也會採取相同模式共同合作，解決居住問題。

新北市政府原民局表示，公共建設已經完成，正式進入自力造屋階段，家屋完工預計需要6到7個月，族人希望明年初就能順利住進新家。

【公庫】三鶯部落啟動重建無地者持續為「居住權」奮鬥

noreply@blogger.com (GangGang) — Wed, 29 Jun 2016 14:18:00 +0000

三鶯大橋下俯瞰的三鶯部落現址。圖片來源：Google Map

2016-06-28
文／公庫記者楊鵑如

三鶯部落與新北市府進行具有社會住宅精神的部落重建，在6月27日啟動「自力造屋」儀式。部落族人歷經八年前曾被台北縣府強制拆除「違建」家屋，並持續高強度的抗爭，齊心與各界團體結盟，爭取無地者的居住權，終於在2010年開始與政府協商重建。新北市長朱立倫及原民局局長楊馨怡皆到場參與，並表示三鶯部落重建模式將擴及到鄰近原民部落。三鶯部落族人在儀式結束後與各界聲援團體高唱「無地者戰歌」，盼望無地居住弱勢者能夠爭回應有的居住權。

新的三鶯部落與新北市府協商重建

新的三鶯部落又遠離了大漢溪一點，共42戶將移居到名為「三峽原住民族生活文化園區」的區塊。三鶯部落自救會6年前與新北市政府開始協商部落重建計劃。去年(2015)年初與國有財產署簽訂契約，承租約1.8公頃的國有地，租期二十年，土地租金每戶每月平均約661元。原本部落族人最大的難關在於住宅貸款，目前採「333模式」，由政府出資、部落自籌及部落貸款各1/3進行，並由新北市府原民局任銀行貸款擔保人，逐漸解決族人的經費問題。今天啟動重建儀式，三鶯部落部落頭目陳美蘭認為，心中的大石終於放下，感到踏實。

新北市府原民局長楊馨怡表示，專案住宅貸款從35-50萬不等，家屋坪數則是有18-36坪，由建築設計師設計，族人裝飾建築物外牆。目前公共建設都已完成，預期半年時間完成造屋。部落代表阿里說，期望今年底在舊三鶯部落辦惜別會，並一併舉辦「新居落成」，打造都市原住民社會住宅模式的開始。明年2月可能完全拆除舊三鶯部落，原民局說，42戶全數搬遷後，水利局將接手舊三鶯部落，建造親水設施。

都市原住民反迫遷歷史還我土地

鄰近三鶯部落的撒烏瓦知及崁津部落，都是歷經地方政府拆遷的抗爭夥伴。2009年當時是桃園縣長的朱立倫，就曾下令拆除撒烏瓦知部落。撒烏瓦知部落頭目張進財及崁津部落副頭目陳春讚除了前來祝賀三鶯重建，更要大家別忘了這段重要歷史。

2008年開始，台北縣府開始陸續對橋下的河川地進行開發，為發展都市計劃，以容易淹水為理由，對三鶯部落進行強制拆除。做模板工人的族人從工地撿回不要的建材所搭蓋的小屋，輕易的被政府派出的怪手鏟平。「我從小生長在三鶯部落，長大出嫁離開後，不滿政府一直拆遷，我媽媽必須要跟其他族人面對這件事，於是我決定帶著當時才念幼稚園的孩子回來幫忙，要跟政府討公道。政府只是叫我們走，我們不要錢，我們要安置！」

故鄉在台東鹿野的族人小珍，是海山煤礦的受災戶。小珍的父母原本在海山採礦，當時12歲的她在鄉下與阿公阿嬤生活。1984年發生海山煤礦煤塵爆炸，72名死者大多是阿美族礦工，林秀琴的父親不幸在那次意外喪生。然而，受災戶並沒有任何安置，母親只好接回三個孩子來到了三鶯大橋下，找到了環境很像花東的三鶯部落居住。

小珍出嫁後在糖廠上班，上班時經常接到媽媽打電話通知「家裡要被拆了」，她毅然決然的辭掉工作回家幫忙。「我從頭到尾參與抗爭，我的小孩都從幼稚園到現在念小學六年級了。小孩的回憶都在原本的三鶯部落，現在要離開了，實在很不捨。」小珍與理念相同的族人一起討論重建之路。

小珍說明「三峽原住民族生活文化園區」規劃，包含居住區、籃球場、聚會所、停車場及農耕區。重建之路一波三折，她看到自救會幹部連年持續與市府討論開會，對照往年的抗爭，如今將迎來新居，高興不在話下。

世新社發所教授黃德北表示，都市原住民都是離開原鄉到大台北地區打拼、生活，來到這個地方早就成為他們的家園。政府要承認其居住權是必要的事情，但所有都市原住民部落為了達到這個目標，走過長久的路，才迫使政府認識居住權的重要性。

都市更新受害者聯盟理事長彭龍三說，他在2009年經由自救會顧問江一豪的引薦下，參加三鶯部落抗爭尾牙。彭龍三回憶，當時他看到一群被迫遷的原住民快樂慶祝尾牙，讓他感到很訝異，也重新思考都市原住民受到的委屈，而社會大眾又是怎麼看待三鶯部落拆遷。「大家只看到國有土地上的人民被迫遷，一般來說都認為很合理。可是我們到底有沒有同理心？這個國家的人民在自己的國家被迫遷，不知道該住哪。」彭龍三思考，國家的存在，就是要用公權力建造公共利益，如果公權力不捍衛弱勢者、不建造公共利益，國家就沒有存在的必要。「政府跟財團不斷剝奪人民居住在原地的抵抗權，弱勢者沒有任何談判抵抗空間，所有被迫遷的弱勢者要再努力。」

台灣人權促進會專員黃慧瑜提到，她自己是在2010年縣市長選舉時，得知三鶯部落自救會一系列行動，要求各縣市長對都原居住權議題的表態。「三鶯部落的運動能量很強。」目前自救會獲得重建，象徵取得階段性勝利，對於無產權居住弱勢群體而言是一劑強心針。她期望三鶯部落能繼續動員能量分享支援其他迫遷個案。

「沒有任何一個土地開發政策，不是建立在獲利的基礎上，從來都不是真正照顧弱勢權益。我們在未來土地開發制度改革上，還有很大改善空間。」黃慧瑜與反迫遷連線代表提到7/2-7/4將舉辦【2016東亞迫遷法庭】行動，將有近30個迫遷個案發表，並大規模遊行到凱道，要求新政府上任三個月，必須提出包括市地重劃、都市更新、土地徵收、都市計畫等土地開發政策檢討，要求成立高層級委員會，由官方跟民間共同檢討土地政策，並邀請三鶯部落參加，同時祝福重建順利完成。

【自由時報】歷經8年抗爭三鶯部落今動工重建

noreply@blogger.com (GangGang) — Mon, 27 Jun 2016 17:00:00 +0000

2016-06-27 19:48
〔記者張安蕎／新北報導〕全國第一個都市型部落「三峽原住民族生活文化園區」動工了！居住在大漢溪河岸的阿美族「三鶯部落」，因被認定為違建，與政府抗爭長達8年時光，終於取得合法重建家園的權利，今天舉辦動工儀式，新北市長朱立倫親臨主持，族人們激動高喊「抗爭勝利！」期盼能在新家園實踐居住正義。

三鶯部落共280位原住民，長期居住於有安全疑慮的大漢溪行水區內，遭政府拆遷過7次，在部落長期抗爭下，新北市府於民國98年擬定安置計畫，允諾協助部落異地重建，新家園命名為「三峽原住民族生活文化園區」，將成為全國都會型原住民聚落典範。

為了取得合法重建家園的土地，部落自組社團法人，以「集體承租」方式，向國產署簽訂20年合約，租下三峽區龍福段3.4公頃大的國有土地，將在此興建42戶房屋，每戶月繳約680元土地租金，部落可取得地上物所有權；由於族人多屬經濟弱勢，因此約5千萬元的重建經費，來源為政府出資、部落自籌及銀行貸款，各負擔3分之1資金。

另外，新北市府還出資約4400百萬元，協助園區建置水、電等公共基礎設施，由於族人多從事建築業、勞力工等，因此他們已著手募集建材，將親手建造自己的家屋，依家庭人數區分為18坪、28坪、36坪3種大小的屋舍，平均每戶造價為120萬元，並設有停車場、農耕園區、表演場、聚會所等公共設施，預計花費7個月時間完工。

動工儀式上，三鶯部落長老帶領族人向祖靈祈福，部落自救會顧問江一豪、台灣人權促進會、反迫遷連線等團體也都到場同慶，場面溫馨，頭目陳美蘭表示，三鶯部落投身抗爭至今，從無水無電，到現在可以安身立命，靠的都是族人們的雙手，以及社會各界的持續相挺，期盼能在明年過年前完成建設，就此安身立命、把原鄉的記憶帶回這裡。

推動園區建造歷經重重困難，原民局長楊馨怡表示，市府花了很長的時間與國產署協商土地取得、地目變更等問題，且外界對原住民的刻板印象是還款能力較差，因此在銀行貸款方面，市府也擔任承保人，提撥預算辦理徵信及對保作業。她強調，園區建立後，後續問題包括償還貸款、社區營造、是否能有效自主管理等，仍有許多考驗等待著部落族人。

2016.6.27【新北市政府新聞稿】三鶯部落啟動自力造屋．展現都市原住民部落新氣象

noreply@blogger.com (GangGang) — Sun, 26 Jun 2016 17:00:00 +0000

【新北市訊】

新北市政府規劃推動的三峽原住民族生活文化園區，在完成園區公共基礎工程，及協助原住民族人申請專案貸款後，正式進入自力造屋階段。三鶯部落族人和新北市政府共同在今(27)日上午10時舉行自力造屋新建工程啟動儀式，預計7個月後完工。這將是全國第一個奠基於尊重原住民族人意願，以參與式精神，採自力造屋模式所完成的都市原住民部落，也是地方政府針對都市原住民族人居住權之維護與保障的示範案例。

朱立倫市長首先對財政部國產署在國有土地的釋出，及原住民族委員會在公共工程費的挹注表達感謝；並對臺灣銀行與中小企業信用保證基金，對原住民族人在融資貸款上的協助，使族人自力造屋的理想逐一實現。同時也感謝長期以來陪伴與支持部落族人，不管是藝文界丶學界或企業界等各界人士，更重要的是，三鶯部落族人集體的共識與理念，大家一起共同努力來成就這樣一個史無前例的任務。

三峽原住民族生活文化園區未來將是全國第一個都市型的原住民族部落，傳統生活智慧丶語言文化及民族教育，都將能完整的保存與承續。園區規劃除家屋區，還有籃球場丶停車場及農耕園區，也是考量原住民族人的生活文化特性，而這個規劃設計，甫獲2016國家建設卓越奬-最佳規劃設計-金質獎。

三鶯部落自力造屋家屋新建工程實踐了保障部落居民都市居住權，建構以原住民文化為主體的生活型態與社區營造，族人世代可以居住於這塊新北土地上，促使新北市成為集合多元文化、落實尊重與照顧的幸福都市，期許未來家屋的興建完工及後續管理模式，將成為全國都會型原住民聚落典範。

【聯絡人】：
新北市政府原住民族行政局徐春惠 29603456 分機 3971 手機0975-608-885
新北市政府原住民族行政局　古佩安 29603456 分機 3956 手機0912-521-317
新北市政府原住民族行政局　劉祁 29603456 分機 3959 手機0916-943-876

2016/6/27【新聞稿】抗爭八年從「違建」到重建三鶯部落：捍衛家園，Sa`icelen！

noreply@blogger.com (GangGang) — Sun, 26 Jun 2016 10:00:00 +0000

6年前(2010)，三鶯部落跟新北市政府，同意在「集體承租、自主管理、自力營造」原則下，展開全國首例由住民自行興辦的，具有社會住宅精神的部落重建工作。經過各方的努力，家屋興建的工程，終於在今天(6/27)正式啟動。三鶯部落重建家園的抗爭，即將掀開嶄新的一頁。

我們沒有忘記，今天的成果是過去的拆遷所換來的。

2008年2月，三鶯部落遭到當時的台北縣政府拆除。更早之前，從1984年海山煤礦災變後，族人陸續到三鶯橋下居住開始，就不知被歷任政府給拆過幾次。記憶裡，連同2008年那2次，我們的家園至少就被拆遷過7次。同樣地，不只是三鶯部落，台灣這十餘年來，從樂生院、桃園撒烏瓦知部落、崁津部落、苗栗大埔、美麗灣、華光社區、紹興社區、都市更新的強拆爭議，還有仍在爭議中的台南鐵路東移、桃園航空城……等案例，到處可見推土機橫衝直撞的陰影──家園、環境與文化，淪為亟待清除的地上物。

三鶯部落投身抗爭至今，從無水無電，到現在可以安身立命，靠的都是族人們的雙手，以及社會各界的持續相挺。回顧這段歷程，部落最大的希望就只是在陌生的都市角落，能有塊屬於自己、不受怪手侵擾的土地上，日出而作、日落而息，讓母語伴隨著我們的生活，每天每分每秒，把原鄉的記憶慢慢帶回到這裡。

八年來，我們始終相信，居住正義是基本人權，捍衛家園更是理所當然。台灣不大，但也沒那麼小，足以容納我們所有人，在她溫暖的懷抱裡，安身立命。

不，不只是人族，包括貓狗乃至於一草一木，這些與你我不同的族群，都應該能在台灣這塊土地上，得到恣意生長的機會與空間，那怕這樣會讓某些人覺得有所不便。但幾百年來，台灣這塊土地，不正就是以她無盡的包容，容納不同時期來到此地的族群？即使在這樣的過程中，人族之間產生多少磨擦與衝突，我們至今不也仍生活在一起，共同為台灣社會的多元奔放，扮演了一定的角色嗎？

土地是大家的，即使你跟我不一樣，也有資格生活在一起。

如果屈服在過去用金權堆砌高房價的邏輯，三鶯部落絕對沒有辦法撐到今天；如果不是諸多對土地正義有所堅信的夥伴挺身而出，促使台灣社會對這種開發思維感到不滿與不耐，三鶯部落根本等不到今天的重建。我們何其幸運，幸運地承接台灣社會的進步力量，而有了今天的重建機會。雖然，後續的重建仍有許多族人所不熟悉的，諸如營建法規、貸款償還機制等等困難必須突破，但我們願意為了部落重建的夢想而努力學習與承擔。更重要的是，我們衷心期盼，三鶯部落的重建，能夠成為台灣居住正義的低標──如果三鶯部落都能團結起來，在社會支持下展開重建、興辦社會住宅。那麼只要有心，居住正義是否其實沒有想像中的那麼遙遠、那麼困難？

從2008年11月12日的抗爭第一天開始，我們就這樣吶喊，到了今天，我們還是要大聲地說：土地不是商品！

最後，謝謝這一路上協助過我們的朋友。是你們的陪伴與相挺，讓部落在今天又往重建家園跨出一步。讓我們一起繼續，捍衛家園，Sa`icelen！(阿美族語：加油、團結之意)

新聞聯絡人：

林富美0983-193509 江奕翰0912-564129 鄭凱同0916-171889 周于萱0920-133712

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2016/6/25【採訪通知】抗爭八年三鶯部落重建，達陣！

noreply@blogger.com (GangGang) — Sat, 25 Jun 2016 03:21:00 +0000

2008年2月，三鶯部落遭到當時的台北縣政府拆除。

歷經八年的抗爭，三鶯部落的重建之路即將展開新頁。在「集體承租、自主管理、自力營造」的原則下，部落與新北市政府展開全國首例由住民自行興辦的，具有社會住宅精神的部落重建工作，經過各方的努力，家屋興建的工程，即將在後天(6/27)正式啟動。

從過去被政府漠視，動輒以怪手粗暴拆除的「違建」部落，到今天能夠逐步實現重建家園的夢想。部落族人沒有忘記，今天的成果是過去的拆遷所換來的。我們將邀請來自各界的聲援夥伴，共同參與這個具有意義的時刻。

敬邀採訪。

時間：2016/6/27 11:00
地點：三峽區隆恩街158巷

相關連結：

20150122【公庫】三鶯部落簽租國有地強拆後六年自力造社宅
20101023【新頭殼】挺三鶯部落藝文界再度走上街頭
20100203【自由時報】馬用國務費捐款遭拒／三鶯部落：只求馬把我們當人看
三鶯部落，作為一個見證－－專訪「橋上的孩子」陳雪(上)

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【自由】議員：部落重建應因地制宜

noreply@blogger.com (三鶯部落自救會) — Tue, 28 Apr 2015 07:36:00 +0000

〔記者賴筱桐／新北報導〕

儘管爭議多時的貸款問題已有解套方案，民代仍憂心，原住民族經濟相對弱勢，且部分族人年紀漸長，萬一哪天付不起貸款，面臨被迫搬遷、離開家園，原住民居住正義依舊無法實現，這些後果市府恐怕還沒想清楚。

三鶯自力造屋溪洲改建社會宅

市議員夷將．拔路兒批評，即使銀行貸款核下來了，居民按月分期付款，他相信還是有一半以上的原住民因經濟能力差、收入不穩定，加上族人越來越老，缺乏工作能力，屆時恐怕繳不出貸款，成一筆呆帳，市府必須負責任，而「負責」的方式，往往交由法院強制執行，把住戶趕走。

夷將．拔路兒表示，市府單方面以「三三三模式」安置重建，急於做出成果，卻沒有評估執行後果，走一步、算一步，真正的問題會在家屋興建完成後接踵而至。他認為應回到現實面考量，三鶯部落與溪洲部落情形不同，前者希望自力造屋，後者盼興建「只租不售」的社會住宅，建議因地制宜，三鶯部落採行低利率貸款，溪洲部落改建社會住宅，才能真正解決原住民居住問題。

市議員宋雨蓁指出，新北市不只有三鶯和溪洲兩個河濱部落，都市原住民是全國都存在的問題，中央主管機關應制定整體性、一致性的政策，由中央和地方共同努力，雖然現在貸款問題看似解決，但必須考量族人的還款能力和借貸門檻，擬定合適配套措施，以免淪為畫大餅，讓原住民看得到、吃不到。

【自由】三鶯、溪洲部落重建貸款問題解套

noreply@blogger.com (三鶯部落自救會) — Tue, 28 Apr 2015 07:28:00 +0000

以原民發展基金融資銀行同意放貸

〔記者賴筱桐／新北報導〕

為解決河濱部落都市原住民居住問題，新北市政府針對三鶯部落與新店溪洲部落擬定安置重建計畫，其中三分之一籌建費用須向銀行借貸，過去市府不願承諾擔保，導致貸款碰壁；經多方協調，市府運用行政院原住民族委員會的「原住民族綜合發展基金」融資，終獲台灣銀行同意放貸，預計六月起資金逐步到位，部落居民可展開自力造屋，實現重建家園夢想。

六月底前完成申貸展開自力造屋

原民局主任秘書楊正斌表示，市府以「三三三」方案推動原住民族文化生活園區，打造結合自力造屋精神、原住民文化特色與生活機能的社會住宅，其中三分之一由市府負擔公共建設與基礎設施，三分之一居民自籌資金，另三分之一向銀行貸款，未來園區由族人自主經營管理。預計六月底前完成貸款申辦作業，園區基礎設施同步完工，居民備妥自籌款項後，即可尋找廠商自力造屋。

一般個人向銀行借貸都必須持有不動產或找擔保人，做為還款信用依據，原住民族多數為經濟弱勢，薪資證明文件取得不易，融資申請相對困難，過去市府考量各種因素，不願承諾擔保，族人憂心若無法向銀行貸款，恐難負擔近百萬元的自籌款。

三峽原住民族文化園區基礎設施工程已完工，
市府興建籃球場供居民使用。（記者賴筱桐攝）

原民局副局長陳碧霞強調，市府運用行政院原住民族委員會的「原住民族綜合發展基金」融資，讓銀行順利核貸，這筆基金適用於原住民族購屋或創業貸款，族人可按期攤還，借貸對象跳脫個人思維，以部落法人組織為整體性單位，期待日後園區興建或治理模式推廣至其他區域，成為全國都會型原住民聚落典範。

三鶯部落團結互助協會秘書阿里表示，部落重建工作已拖延五年，好不容易等到有進展，居民每月固定儲蓄五、六千元做為自籌款經費，至今累積四百多萬元，但距離目標一千六百萬元僅達到四分之一，雖然貸款問題解套，剩下兩個月時間，族人希望爭取全額貸款，減輕負擔。

三峽原住民族文化園區第一期基礎設施工程已完工。
（記者賴筱桐攝

溪洲部落文化永續發展協會理事長鄭正文表示，多數族人可接受現行方案，銀行方面也派人至部落召開說明會，大家願意相信市府釋出的善意，但族人仍希望提高貸款額度，降低自籌款項，他坦言，「貸款核下來後，壓力和考驗才正要開始！」

【原視】改善大漢溪水質三鶯盼搬新家園

noreply@blogger.com (三鶯部落自救會) — Mon, 06 Apr 2015 02:30:00 +0000

【abung/bazak 新北市三鶯】2015-04-03

為了處理新北市三峽區和三鶯區居民每天的生活廢水；從103年10月開始；新北市開始興建三鶯水資源回收中心，第一期工程將完成兩萬八千萬噸污水處理設施，以及占地約13公頃的景觀綠地公園，預計民國105年10月完工，3日一早，新北市長朱立倫前往關心視察工程進度。

居民日常生活的廢水，經過污水處理機制才會再排放到大漢溪，藉此改善大漢溪河川水質，也可以提供居民二級用水使用，而新北市水利局長也掛保證，有了污水處理設施，可以間接保障河岸部落居民的飲用水品質。

(新北市水利局長古沼格：三鶯部落在我們的上游所以我們的排放口不會對他們有絲毫的影響但是我們汙水處理廠的目的就是自來水經過人使用的生活用水經過處理以後達到一定的水準包括二級處理達到放流水的標準才回歸到大自然去所以說基本上我們是把水質變好不是把水質變不好)

但這讓從小就喝大漢溪水長大的三鶯部落居民感到無奈，認為河川水質要改善，並非短時間就能見效。

(三鶯部落副頭目 Savulu 陳銘復阿美族：過濾的水放到大漢溪那大漢溪還是很髒下游的人在用水的話不一定用他大漢溪的工業的也是會用大漢溪的水來抽阿洗菜也是用我們大漢溪的水你看多恐怖)

兩桶向三鶯區公所買來的自來水，是三鶯部落居民煮飯的飲用水；而三大桶黑色水桶，就是居民自行抽上來的大漢溪水，用來洗澡、洗菜或清潔家園，但近期碰上旱災，石門水庫就快要見底，居民也只能祈求天降甘霖，讓部落族人有足夠的水飲用。

(三鶯部落居民阿彬阿美族：因為我們部落的水井是做在河床所以抽上來絕對是河水所以有時候部落一打開水發現怎麼都是泥沙也是蠻不方變的只求老天能下多點雨)

三鶯部落居民也只能期待，能盡快搬遷到有自來水管線配置的新家園，讓居民不再為水而苦。

【原視】三鶯聚落遷建造屋族人貸款無下文

noreply@blogger.com (三鶯部落自救會) — Fri, 13 Mar 2015 05:51:00 +0000

【The News Lens】國內首例！三鶯部落重建銀行貸款卻處處碰壁

noreply@blogger.com (Gaetan) — Tue, 10 Mar 2015 04:19:00 +0000

新聞整理 / 李欣澄

三鶯部落被水利局畫為河川用地，部落居民面臨拆遷。市府為保障他們的權益，推動「三峽原住民文化園區」計畫，是國內首例都市原住民部落重建。但因居民欲向銀行借貸的籌建費用，不如預期順利引發不滿，5日到雙北論壇前陳情。

聯合報導，新北市原民局表示，「三峽原住民文化園區計畫」被列為重點施政定期管考追蹤進度，土地變更、園區規劃、公共建設及基礎設施等都已陸續完成。第一期工程包括水、電、電信及汙水地下管線等，目前已完成；第二期工程如農耕、停車場等地上建設，工程正在進行，總體進度達67%，預計6月底完工。

前兩期工程經費占全部的1/3，剩下的是家屋興建，規畫安置42戶，依據「自力造屋」的原則，前者由市府負擔，後者則由部落居民自行籌備，或向銀行融資。

市府考量原住民不易取得薪資證明、以及還款信用等問題，努力與台灣銀行等金融機構協調，但過程不如預期順利，因此引發居民不滿。

自由報導，三鶯部落事前聲明表示，新北市長朱立倫2010年就任後第1個行程，就是前往三鶯部落關心，卻歷經5年，才讓部落重建工作有所突破：國有財產署也跟部落簽訂20年的承租國有地契約，讓族人可以自費展開具社會住宅精神的部落重建。

而族人的經濟能力，若沒有市政府的擔保，根本無法向銀行貸到所需款項，但市府遲遲不願意擔保；此外，也希望藉此機會，邀請柯P認識都會區原住民部落的處境。

新北市政府原住民行政局回應，目前正與台灣銀行進行研商，預計4月完成貸款事宜，推動後續家屋興建。

【原視】柯朱雙北會議三鶯抗議警民推擠

noreply@blogger.com (三鶯部落自救會) — Fri, 06 Mar 2015 09:16:00 +0000

【公庫】三鶯部落重建只差「貸款」　族人雙北論壇前蓋屋抗議

noreply@blogger.com (三鶯部落自救會) — Thu, 05 Mar 2015 15:30:00 +0000

文/公庫記者楊鵑如

新北市長朱立倫與台北市長柯文哲今天(3/5)在平溪河灣渡假村舉辦「雙北論壇」，三鶯部落族人針對部落重建、「貸款」沒著落，前往雙北論壇會場前開記者會，訴求新北市長朱立倫應盡速處理，由市府擔保，協調銀行提供貸款近五千萬的經費，讓族人在今年完成重建。族人帶著木板、鐵釘，在現場搭蓋迷你版房舍表達重建的決心。族人進一步欲將木板屋送往會場表達訴求，被大批警力包圍阻擋，無法前進，引發推擠衝突。事後三鶯部落族人仍「入境隨俗」的施放天燈，並在天燈上寫著「貸款成功、重建成功」，並大喊：「朱立倫你看到了嗎？」

三鶯部落自救會顧問江一豪表示，朱立倫市長五年前就任第一個行程就是前往三鶯部落，「朱市長承諾過的社會住宅，全國首例的都市原住民部落重建案例，有心的話，五年不可能蓋不起來。」一位居民哽咽的說，七年前他位於三鶯部落的家也是在元宵節這一天被拆的。「五年過了，安穩的家在哪？我只是要一個遮風避雨的家。原住民有創造力、行動力跟能力，不要讓阿美族的文化在都市裡流浪。」

目前三鶯部落有市府出資闢建道路、水電、管線等公設及房屋基礎設施，今年一月族人已與國有財產署簽訂契約，承租位於三峽區三鶯大橋下約1.8公頃的國有地，租期二十年，土地租金每戶每月平均約661元，共42戶民眾將在承租地上自力造屋。三鶯部落將是第一個人民自行興建社會住宅的案例。建屋費用採「三三三」模式，部落須自籌三分之一資金，政府補助三分之一，另三分之一公部門協助申請貸款，產權歸居民所有。然而三鶯部落自救會代表阿里表示，現在一棟房子房價千百萬，就算是集體自力造屋，按照族人的經濟狀況也拿不出這些錢。三鶯部落要求市府協助擔保三鶯部落，讓三鶯部落貸款成功，還錢的是族人，市府只是居中協調的角色。阿里說，今年一定要完成蓋房子：「集體營造是部落目標，已經花五年時間了，市府進度卻有些停滯。部落是有能力蓋屋的！今年一定要完成。」

新北市政府之後在媒體說明，三鶯部落重建計畫目前按照一定的時程進行，朱立倫也說預計今年4月初能完成相關合約的簽訂。新北市府原住民族行政局局長楊馨怡表示，貸款部分已經與台灣銀行協商中，銀行端認為須再評估。

【採訪通知】新北論壇，三鶯部落有話要說！

noreply@blogger.com (GangGang) — Tue, 03 Mar 2015 13:33:00 +0000

朱市長蓋不起來，族人自己來&歡迎柯P有空，到部落走走

時間：2015/3/5(四) 15:00
地點：雙北論壇會場前(平溪河灣渡假村)

新北市長朱立倫於2010年就任後的第一個行程，便是前往三鶯部落。歷經5年，部落的重建工作，日前有重大突破：國有財產署，已跟部落簽訂承租國有地契約，租約長達20年！族人將在新的土地上，自費展開具社會住宅精神的部落重建。

那還有什麼問題呢？問題就是，

市政府在後續協調銀行提供貸款的工作上，至今仍遲遲無法提出具體作為。情況很清楚，若無市府擔保，以族人的經濟能力根本不可能貸到所需款項。然而，這筆經費粗估區區不超到5000萬。這樣大家懂了嗎？重點就是，

只要市府願意擔保，這個全國首例的都市原住民部落重建案例，就可以繼續往前。如果這麼簡單的承諾都做不到，三鶯族人絕對有其他辦法完成重建，我們將在雙北論壇會場前，自備材料搭建房舍，展現重建決心。

重建已經談5年了，不能再拖了，今年就要完成！

藉此機會，我們也想讓柯P市長認識部落。三鶯部落從當年的海山煤礦災變、2008年的到粗暴拆除，到今日有機會自力重建部落。我們相信，這段長達30年的歷程，對於台灣社會思考原住民處境、居住正義的可能，皆甚具意義。

讓原住民在台灣這塊土地上不斷流浪，是整個社會的恥辱。三鶯部落只有一個願望，就是在這片原本陌生的城市角落，打造出一塊屬於自己的家園，能在上頭自由自在地講述母語，慢慢地把原鄉的回憶帶到這裡……

在此邀請柯P市長，歡迎有空到部落走走。
這裡，一定有您應該要知道的故事。

三鶯部落敬上

(相關連結)

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【原視】三鶯民新希望明年遷居原民文化園區

noreply@blogger.com (三鶯部落自救會) — Mon, 23 Feb 2015 05:23:00 +0000

記者 Yabung 新北市鶯歌報導

【苦勞網】點名縣市首長要求承諾兌現反迫遷團體焚燒台灣地圖

noreply@blogger.com (三鶯部落自救會) — Sat, 31 Jan 2015 02:08:00 +0000

陳逸婷
苦勞網記者

選舉過後，包含三鶯部落自救會、桃園航空城反迫遷聯盟，以及反迫遷連線等來自全台各地的反迫遷團體今天（1/29）在行政院外集合，要求各縣市當選人面對台灣日益惡化的土地議題，兌現巢運時簽署的「居住人權入憲，終結強拆迫遷」政治承諾，與會團體在現場焚燒標示了各地迫遷議題的台灣地圖，象徵遍地烽火，要求終結強拆。

反迫遷團體在行政院前集合，要求政治人物兌現承諾，居民焚燒標示各地迫遷議題的台灣地圖，象徵遍地烽火、要求終結強拆。（攝影：陳逸婷）

反迫遷連線指出，新北市的大同南區都更和淡海二期徵收案屬於新北市長朱立倫上一任期內發生的案子，而台南市的賴清德上一任期則有南市鐵路東移的徵收案，現在兩位市長都連任，應該正視如何終結迫遷的問題。

此外，他們也點名桃園市和台中市兩位新市長鄭文燦和林佳龍，桃園市有史上規模最大的桃園航空城徵收案，台中市則有市地重劃的案子，以及不少區段徵收案，徵收案導致居民拿了補償金卻在房價翻漲的時代中買不起新房，只好成為租屋者或者再度背上房貸，這兩個城市有數以千計的居民因為政府的浮濫開發遭到迫遷威脅，他們呼籲新任首長對居民所受威脅有所表態。

去年（2014）10月曾針對居住議題發起巢運，反迫遷連線指出，當時針對「居住人權入憲，終結強拆迫遷」的訴求，包含北市柯文哲、鄭文燦、林佳龍都簽署了承諾書，朱立倫和賴清德則以公文正面回應，然而至今都尚未兌現，居民要求兌現政治承諾、面對居住議題。

[公視新聞網] 遭強拆抗爭6年三鶯部落重建有望

noreply@blogger.com (三鶯部落自救會) — Thu, 22 Jan 2015 05:37:00 +0000

記者黃立偉張國樑台北報導

[公庫] 三鶯部落簽租國有地強拆後六年自力造社宅

noreply@blogger.com (三鶯部落自救會) — Thu, 22 Jan 2015 05:24:00 +0000

文／公庫記者楊鵑如

三鶯大橋下的都市原住民部落「三鶯部落」爭居住權，歷經行政院、總統府前剃髮、埋鍋造飯，近六年抗爭，在2010年與新北市政府協商部落重建計劃。三鶯部落今天（1/20）與國有財產署簽訂契約，承租位於三峽區三鶯大橋下約1.8公頃的國有地，租期二十年，土地租金每戶每月平均約661元，共42戶民眾將在承租地上自力造屋。三鶯部落將是第一個人民自行興建社會住宅的案例，但三鶯部落重建後續工作仍有蓋屋經費貸款、居住管理運作權責關係等尚待與新北市政府溝通之處。

三鶯部落自救會代表阿里說：「三鶯做出一個突破，這是不一樣的社會住宅。在現在的經濟體制下，不是每個人都可以去建造自己的家園。證明我們在建商財團壓力下，能夠創造自己的家，希望每個人都有自己的房子。」

三鶯部落長老表示，在三鶯部落抗爭的幾年來，居民不敢相信政府任何的承諾，因為很有可能明天變成「芭樂票」。目前部落基地、公共社區與水電已完備，剩下自力造屋。「在重建沒完成前，我們不放棄，還會站上街頭，跟社運團體走在一起，讓大家看到。」

三鶯部落代表今(1/20)與國有財產署簽約承租土地，將自行蓋屋。

三鶯部落與國有財產署土地租約內容。

今多個面臨迫遷狀況的自救會到場分享三鶯部落的喜悅，認為三鶯部落成功案例帶給其他自救會信心，同時也要向大眾表示迫遷狀況依舊未歇。「反台南鐵路東移救會」反對拆民宅300多戶做鐵路地下化;「桃園航空城反迫遷自救會」反對徵收3000多公頃土地、恐怕要迫遷2萬戶，農地被區段徵收，為了打造航空城。

華光社區兩年前被拆光，華光社區訪調小組代表徐亦甫說明華光社區迫遷狀況，其對象也是國有財產署，但是處境卻與三鶯部落大不相同。他提到國有財產署要全台三千多政府機關，以訴訟法律向住在國有地上的人民提告，將國有地收回炒地皮用。台大紹興社區以及法務部管裡的華光社區都是如此，政府預計華光社區的土地賣4、500億。

另外，華光居民因訴訟產生了「不當得利」，在金華街上的一戶居民，就要賠含利息超過700萬，必生積蓄一次被國家搶光。徐亦甫說：「為了收回土地賣財團，把人民趕盡殺絕。台北市像華光的案例，還有6000間、1萬1000戶，全台還有2萬3000間違建戶。這數據還不包含像三鶯部落一樣、自己在都市打拼蓋家園的都市原住民聚落。」徐亦甫說，華光社區的案例，顯示人民沒有跟國家協商的機會。「國家告人民，要人民將土地還給國家卻不思考國家自己沒有提供住宅，讓這麼多弱勢族群住在國家土地上面，這原因是誰造成的？」他呼籲遭受迫遷的團體要團結在一起，反迫遷之路還要繼續走。

三鶯部落表示，承租土地只是開始，自力蓋屋的貸款、與市府間的權責分配等尚待協商。

OURs專業者都市改革組織秘書長彭揚凱表示，三鶯部落今承租土地是一個示範性案例，表示政府可以用一個比較好的、合乎居住權的、可行的方式來解決人民居住問題，而不是像華光社區一樣用告的，或是航空城案例，用區段徵收。還有其他都原部落，都要能可以透過三鶯部落成功經驗來變成制度化，要求政府已符合居住權方式解決民眾居住問題。

迫遷未歇，三鶯部落仍與各自救會站在一起。

人民火大行動聯盟代表柯逸民說：「六年前抗爭，誰相信住在河邊被拆遷這麼多次的原民部落可以走到這一步？」柯逸民說，六年抗爭是值得的，這將鼓舞社會上許多人。而爭取土地簽約，也是河岸部落的平反，對抗社會的汙名化以及對原住民的歧視。「原住民不斷付出代價，要到我們該有的東西，那不是政府的恩惠。重建也不要相信政府，蓋房子只能靠財團嗎？弱勢者自己有辦法去組織、去籌錢，協力蓋出自己的社會住宅。」

【新聞稿】比徵收、拆房更重要的事三鶯部落邁向重建元年

noreply@blogger.com (GangGang) — Tue, 20 Jan 2015 01:30:00 +0000

2008年，三鶯部落遭拆除；

2010年，新北市政府承諾部落重建計畫；

2015年，三鶯部落將全力追求，在今年完成重建。

新北市長朱立倫於2010年就任後的第一個行程，便是前往三鶯部落，隨後雙方同意在「集體承租、自主管理、自力營造」原則下，於新北市展開首例，由住民興辦的，具有社會住宅精神的部落重建工作。部落今天將公開前往國有財產局，簽訂承租國有地契約，對外宣布重建工作，已邁向新的階段。

這當然是饒富意義的發展，但必須強調，部落目前離新家還有好幾哩路得走。對於重建的後續工作，諸如重建經費的申貸、家屋營造的施做、居住管理運作的權責關係，無一不需市府更清楚的說明與協助。必須誠實地說，如何在以漢人主導的相關法規下，打造出屬於原住民的部落，擁有絕對優勢及行政資源的市政府，應負責地具體宣誓，其在重建案中的夥伴關係。

簡單地說，比起把房子蓋起來，部落的永續發展更重要。

對照台灣這幾年居住正義的牛步發展，甚至包括樂生院、苗栗大埔、華光社區、都市更新所引發的政商搶地、迫遷弱勢的諸多爭議，以及仍在發展中的台南鐵路東移、桃園航空城等案例，三鶯部落的重建顯得稀罕，甚至孤單。

畢竟擺在眼前的事實是，在財閥政治與房產巨獸的聯盟下，以土地開發為核心的拆遷以前所未有的速度蔓延。推土機到處橫衝直撞，家園、環境與文化，淪為待清除的地上物，隨時都有被迫遷的可能。「公共利益」的外衣，遮掩不住政府與建商聯手，掠奪人民土地與尊嚴的真相。

三鶯部落自2008年投身抗爭至今，從無水無電，到現在可以安身立命，靠著都是族人的雙手。這是一段辛苦的歷程，但身為台灣政經體制下的受壓迫者，我們最大的願望，不過就是希望能在陌生的城市角落，有塊屬於自己的家園，能在上頭自由自在地講述母語，慢慢地把原鄉的回憶帶到這裡。

三鶯部落也從來就不只是三鶯部落，我們跟其他受迫遷的基層人民一樣，都是台灣土地政策不公義的見證者。而且如果沒有其他社運夥伴這多年來的協助、同行，不可能有今天的重建。

我們希望能以今天的重建，提供給社會另一個思考的可能：

如果弱勢如三鶯部落，都有機會展開重建、興辦社會住宅。那麼這是否表示，其實只要政府有心，居住正義並沒有想像中地那麼遙遠、那麼困難？我們真心相信，比起徵收、拆房、推都更……，居住正義，才是更重要的事。

新聞聯絡人：林富美0983-193305

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【採訪通知】比徵收、拆房子更重要的事三鶯部落爭取居住正義今年落實

noreply@blogger.com (GangGang) — Sun, 18 Jan 2015 23:00:00 +0000

時間：2015/1/20(二) 09:30

地點：台北市忠孝東路4段290號(國有財產局)

新聞聯絡人：林富美0983-193509

到場聲援：

反台南鐵路東移自救會、航空城反迫遷聯盟、都市更新受害者聯盟

人民火大行動聯盟、秋鬥、專業者都市改革組織、華光社區訪調小組

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2008年，三鶯部落遭拆除；

2010年，新北市政府承諾部落重建計畫；

2015年，三鶯部落將全力追求，在今年完成重建。

新北市長朱立倫於2010年就任後的第一個行程，便是前往三鶯部落，隨後雙方同意在「集體承租、自主管理、自力營造」原則下，於新北市展開首例，由住民興辦的，具有社會住宅精神的部落重建工作。部落今天將公開前往國有財產局，簽訂承租國有地契約，對外宣布重建工作，已邁向新的階段。族人呼籲擁有絕對優勢及行政資源的市政府，應負責地具體宣誓，其在重建案中的夥伴關係。

跟其他受迫遷的基層人民一樣，三鶯部落是台灣土地政策不公義的見證者。我們希望能以今天的重建，提供給社會另一個思考的可能：

三鶯部落自救會敬上

【The News Lens關鍵評論】「秋鬥」人物專訪：台灣社會要進步，該打破藍綠改用左右思考

noreply@blogger.com (三鶯部落自救會) — Thu, 08 Jan 2015 10:07:00 +0000

圖、文 / 何沛怡
責任編輯：羊正鈺
核稿編輯：楊士範

2014年底剛落幕的一年一度的秋鬥，是台灣工會運動的代表，也是左派力量和弱勢族群聯合發聲的最好時機之一。

秋鬥自解嚴以來，已有20餘年歷史。2009年，秋鬥從純粹的勞工運動逐漸與土地，環保、性別及各弱勢或異議團體結合，也從2012年開始，首度打起了「向左轉」的旗幟，期能在台灣人民心中扎下左、右的思維，讓代表社會基層的左派，從勞工拓展到各個在發展至上的右傾政府中，受到壓迫的各個族群。（秋鬥2009後演變見文末表1）

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TNL訪問到兩位資深且重要的秋鬥人物─林子文及羅德水。林子文是非典勞動工作坊的負責人，籌辦過多年秋鬥，催生了2009年秋鬥再起，投入工會運動近30年，也曾在2013年因工運抗爭，遭法院因違反集遊法判處拘役，而入監50天。

羅德水目前是全國教師工會總聯合會副秘書長及政策部主任，從2003年加入秋鬥以來，致力於反教育商品化、推動教育公共化等。

拉起左派旗幟，得先從社會對話開始

2006～2008年，工會運動因政府打壓而呈現消極狀態。當時各團體的運動者認為，如果只像過去一樣，著重勞工議題，便無法凸顯出台灣社會結構性問題，因為環保、性別、土地等議題在那時仍呈現各自成塊的狀態。

林子文表示：「勞工與環保議題有時甚至是對立的，工會過去訴求經濟成長、就業、薪資等，而環保人士則提倡必須正視開發及競爭的代價，但其實這背後涉及發展及分配之間的角力。」以往國人也信仰發展，但是如果回過頭來關注分配正義，會發現台灣的問題並不是GDP成長不夠，而是分配或發展方式的問題。

「其實每個領域都有左派的共同性質，所以應該用這個性質把各領域議題串連起來，拉高運動的層次，讓大眾看到整體結構性問題。」林子文這樣解釋道。

對於左派團體的相互連結後的優劣，羅德水則提到：「好處是增加社會的關注及討論，藉由不同團體的交流，也得以認識不同議題。然而議題多也比較難以聚焦，運動力量可能也因此分散。」

但他也認為：「社會進步本就難以一次到位，秋鬥既是一個左翼運動，也是一個對話的過程。第一層的對話，是參與團體本身，如何連結各訴求和議題；再來才是秋鬥本身與社會的對話。2009年以來，秋鬥的價值不僅在抗爭運動本身，運動團體的內部對話，更讓參與運動的朋友清楚看到各領域的運動其實面臨共同的問題與挑戰。」

在不斷對話的過程中，便能逐漸導向比較高層次的核心問題。例如2014年秋鬥的籌畫過程，就是在縣市長選舉的背景下，從迫遷、土地徵收等問題，導向捷運、都更過程中，去探討到底圖利了哪些人？

全國教師工會總聯合會副秘書長羅德水老師

從街頭遊行到柯P小內閣

回過頭看，20幾年來的秋鬥，對於政策的影響仍偏弱。據林子文參與秋鬥多年來的經驗，政府比較可能會在議題、事件的抗爭中釋出善意，但在體制面上，仍難以改變政府的態度。林子文甚至說：「事實上工會法、勞資爭議處理法等修改，反而為抗爭上設立了更多門檻。」

政府政策都是從統治者利益出發，很難主動關注勞工處境。羅德水分析：「要讓秋鬥的力量最大化，不能僅藉由社會對話或群眾短時間內關注的議題，而是必須提出各種工人版的修法版本，進行國會遊說，才能在資本主義民主體制下，稍稍維護工人階級的利益，讓社會有機會更公平正義。」

秋鬥過去幾年偏向非全年度的規劃思維，通常籌備只是為了遊行當天，重點擺在街頭，做公共倡議；然而要改變法制，最終還是要回到體制內，目前秋鬥比較少做到的是國會遊說部分，也是未來可以強化的部分。

針對人民火大行動聯盟賴香伶秘書長當選勞動局長一事，林子文認為，賴香伶左派思想足夠，若能在體制內做出改變，便能更積極的落實勞工權益。林子文說：「柯文哲的i-Voting計畫的背後理念是公民監督和參與，因此社運出身的勞動局長可以在體制內提出過去爭取的訴求，讓人民監督得以達到較大效果。」

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然而，雖然一般認為柯文哲的i-Voting是比較有別於以往的做法，因為他標榜責任政治，避免遴選委員及市長任命將導致的酬庸、私相授受等問題，但是林子文及羅德水都認為，這並不代表賴香伶入小內閣能做出太大改變。

羅德水直言道：「社運人士擔任勞動局長並不是首例，只是是第一次用這樣的方式入小內閣。畢竟許多法規都由中央制訂，縣市勞動局長能做的僅實際執行層面，如勞檢、勞動教育，對雇主的規範等，因此在縣市政府編制下的勞動局長，仍然受限於體制框架，能帶來的改變有限。」

但賴香伶當選勞動局長總是一個嘗試改變的可能，讓過去20幾年的勞工運動理念能帶入勞工行政的官僚體系中。

非典勞動工作坊的負責人林子文老師

為什麼台灣對右派的資本主義發展模式深信不疑？

羅德水從國內及國際政經脈絡兩個角度追溯資本主義在台灣紮根的歷史因素。他說：「以國內的角度來看，國民黨政權1949年遷台，在國際冷戰局勢下，整個台灣瀰漫反共氛圍，社會主義、共產主義等左派符號被社會以負面眼光看待，在白色恐怖時期，左派思想更受到嚴厲壓制。」

「以國際經濟體系的角度來看，在國際經濟分工中被定位為『半邊陲』國家的台灣，被經濟強權分配予『生產、代工』的角色，雖然造就了60到80年代的經濟成長，但台灣也因此嵌進美國架構起的資本主義陣營，追求經濟成長成為根深柢固的信仰，再加上政治上的反共氛圍，便呈現出保守且右傾的社會。」

因此，台灣朝野主要政黨，或許在對中國政策上有不同想法，但論其政黨意識形態，無論藍綠都是右傾政黨。羅德水強調：「目前台灣社會基本上沒有『左』的土壤，長不出左派政黨，儘管過去一年台灣社會產生許多改變，但現階段左派人士要組成政黨，還是面臨不少挑戰，遑論是執政。」

左派運動，目前仍在與社會對話的過程，若要改變台灣被藍綠綁架的頭腦，這樣的對話必須持續。

羅德水說：「唯有打破被藍綠綁架的一元化思考，改用左、右思考台灣社會面臨的政治經濟問題，把深陷發展焦慮的台灣社會，拉回到對『分配問題』的關注與討論，社會才有進步的空間，這也是秋鬥提出『人民向左轉』的關鍵。」

關於打破藍綠思考，林子文表示，2011年秋鬥便已經打出「向藍綠搖頭」的口號，而2014年三月學運則成為一個契機，讓許多人，尤其是年輕族群，不再侷限在藍綠的思考框架內。

在不久前的九合一選舉中，我們也看見，人們會用選票教訓國民黨，但不代表他支持民進黨，雖然這並不表示人民內心有左派核心思想存在，但已經跨越過去非藍即綠的思維。

今年秋鬥喊出的「產業民主」口號，就是因為十幾年來的低薪狀態引起關注。

林子文說指出：「希望透過這樣的努力引領大家從主流思維以外的角度想像一個以人民、基層為主體的社會。」雖然距離左派政黨執政還有很長的一段路要走，但秋鬥平台主要希望帶給民眾「左」的思維和信仰，現階段尚未有執政的思維和意圖。

相較於台灣社會普遍存在的發展主義，加入秋鬥的社運界朋友，無疑選擇了一條人煙稀少而且艱難的道路；但正因為秋鬥，提醒我們台灣還有許多的不公平，也因為社運朋友的堅持與努力，為台灣社會的公平正義注入一些希望。

【原視新聞】秋鬥遊行提3訴求三鶯上街爭地權

noreply@blogger.com (GangGang) — Sun, 16 Nov 2014 16:08:00 +0000

2014-11-09 TITV 原視新聞【記者Kumu．Yawei／Talu台北市報導】

2014年秋鬥遊行9號走上街頭，約有60個團體，1500多位民眾參與。今年秋鬥主三項訴求，要求重視勞工權益、還給民眾土地正義、保障少子化教師權益。秋鬥遊行三鶯部落不缺席，有40多位族人共同參與，這次代表土地正義發表言論，提出政府不要漠視人民聲音。

三鶯部落自救會

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