tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444Wed, 09 Aug 2023 09:58:19 +0000Hindi LiteratureBPSCAPPSCGPSCJPSCKPSCMPPSCMPSCRPSCTNPSCUPPSCUPSCBhaktikaalNaatakHindi sahityaHindi Sahitya ka ItihasKabirBhartenduSoordasSurdasTulsidasAndher NagriMohan Rakeshaashardh ka ek dinJai Shankar Prasadaaddi kaalHindiWBPSCnagaarjunsaakchhaatkaar se sambandhit prashnKaamayaniMaila AanchalMock TestNotesPhanishwar Nath RenuRaamcharitmaanasRiti Kaalbharat durdasharam ki shakti puja202168thAnnualAnswer KeyBPSC 67th Combined (Preliminary) Competitive ExaminationCalendarCompleteDownloadEducationalEducational Notes for UPSCEnglishExaminationGS-IGS-IIGS-III & GS-IVGeographyHarijan GathaHindi Sahitya ke Itihas Lekhan ki ParamparaHindi Sahitya me aadiwai vimarshHistoryImtihaanMaila Aanchal ki aanchaliktaMaila Aanchal me rajnaitik chetnaMathMediumNaamkaranNathONLINE PRACTICE SET - EDUCATIONAL NOTES FOR UPSCPrelimsRaam bhakti kavya ki visheshta/pravirtyRiti kaal naamkaranRitikaal ki pravirtyRitikaal ki visheshtaSandha BhashaSandhya BhashaSantkavya ki vishesta/pravirtiScienceSidhSkandguptSociologyState Public Service CommissionsSubjectSwatantrata aandolan ke dauraan rastrabhasha ke rup me hindi ka vikasUPSC Annual Examination Calendar 2021WBPSC ETC - SARALMATERIALS.COMWBPSC Etc - saralmaterials.comaadikaal ki pravirtiyaaadikaal me samanvayaadiwasi sahityaakaal aur uske baadancient indiabadal ko ghirte dekha haibhakti kaavya saanskritik sambaad ka pratifaal haibhaktikaal ke prernasrotdalit sahityadinkardivyageneral introduction. bharat ka itihas saamanya parichaygodan aur maila aanchal me tulnahindi sahitya me dalit vimarshhistory of indiaindian historykaamayani ki purakatha me aadhuniktakaamayani me nirupit aadhunik bhawbodhkaamayani per ashtitwavadi darshan ka prabhavkaamayni puran ka aitihasikaran ya itihas ka pauranikarankamayanikavitawalikkamayni me mithak tatvkrishna bhakti kaavyakrishna bhakti kaavya ki visheshtakurukshetraniralapremakhyanak kavya ki visheshta/ pravirtyram ki shakti puja ka mahakaaram ki shakti puja ka silpraso shahityarastrabhashasaahitya ka itihassaakchhaatkaar se sambandhit prashn shrinkhla 1saakchhaatkaar se sambandhit prashn shrinkhla 2saakchhaatkaar se sambandhit prashn shrinkhla 3stree vimarshsufikavyaupanyas divyaHindi Literature Educational Notes (हिंदी साहित्य) Hindi Literature Educational Notes (हिंदी साहित्य) for UPSC, BPSC, JPSC, KPSC, UPPSC, RPSC, MPSC, TNPSC, APPSC, GPSC, MPPSC, WBPSChttps://saralmaterials.blogspot.com/noreply@blogger.com (Prakash Kumar)Blogger78125en-usnoHindi Literature Educational Notes (हिंदी साहित्य) for UPSC, BPSC, JPSC, KPSC, UPPSC, RPSC, MPSC, TNPSC, APPSC, GPSC, MPPSC, WBPSCnoreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-4134255727737452158Mon, 12 Dec 2022 06:18:00 +00002022-12-12T11:48:07.118+05:3068thBPSCEnglishHindiImtihaanMock TestPrelimsImtihaan 68th BPSC Prelims Mock Test (English/Hindi)<p><small><strong>Imtihaan 68th BPSC Prelims Mock Test (English/Hindi)</strong></small></p> <p><small><img src="https://pbs.twimg.com/media/FjrCaukVIAI6SZm?format=jpg&amp;name=large" width="100%" /></small></p> <ul> <li><small><a href="http://saralmaterials.com/user/quiz.php?id=7">Imtihaan 68th BPSC Prelims Mock - 1 (English)</a></small></li> <li><small><a href="http://saralmaterials.com/user/quiz.php?id=8">Imtihaan 68th BPSC Prelims Mock - 1 (Hindi)</a></small></li> <li><small><a href="http://saralmaterials.com/user/quiz.php?id=9">Imtihaan 68th BPSC Prelims Mock - 2 (Hindi)</a></small></li> <li><small><a href="http://saralmaterials.com/user/quiz.php?id=10">Imtihaan 68th BPSC Prelims Mock - 2 (English)</a></small></li> <li><small><a href="http://saralmaterials.com/user/quiz.php?id=1">BPSC Prelims Exam - Set 1</a></small></li> <li><small><a href="http://saralmaterials.com/user/quiz.php?id=2">BPSC Prelims Exam - Set 2</a></small></li> <li><small><a href="http://saralmaterials.com/user/quiz.php?id=3">BPSC Prelims Exam - Set 3</a></small></li> <li><small><a href="http://saralmaterials.com/user/quiz.php?id=5">Indian Pre &amp; Proto History </a></small></li> <li><small><a href="http://saralmaterials.com/user/quiz.php?id=6">Indian History Upto Prehistory</a></small></li> </ul> https://saralmaterials.blogspot.com/2022/12/imtihaan-68th-bpsc-prelims-mock-test.htmlnoreply@blogger.com (Unknown)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-7632372219134705453Mon, 09 May 2022 01:45:00 +00002022-05-09T07:41:48.233+05:30Answer KeyBPSCBPSC 67th Combined (Preliminary) Competitive ExaminationAnswer Key of BPSC 67th Combined (Preliminary) Competitive Examination<h2>Answer Key of BPSC 67th Combined (Preliminary) Competitive Examination</h2> <table border="1" cellspacing="5"> <tbody> <tr> <td colspan="2" style="border-color:black; vertical-align:top; width:197.6pt"> <p><strong>Answer Set</strong><strong> C</strong></p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>1</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>2</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>3</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>4</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>5</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>6</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>7</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>E</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>8</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>9</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>10</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>11</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>12</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>13</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>14</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>15</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>16</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>17</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>18</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>19</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>20</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>21</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>22</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>23</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>24</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>25</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>26</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>27</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>28</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>29</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>30</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>31</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>32</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>33</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>34</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>35</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>36</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>37</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>38</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>39</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>40</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>41</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>42</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>43</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>44</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>45</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>46</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>47</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>48</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>49</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>50</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>51</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>52</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>53</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>54</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>55</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>56</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>57</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>58</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>59</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>60</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>61</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>62</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>63</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>64</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>65</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>66</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>67</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>68</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>69</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>70</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>71</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>72</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>73</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>74</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>75</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>76</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>77</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>78</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>79</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>80</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>81</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>82</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>83</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>84</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>E</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>85</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>86</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>87</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>88</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>89</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>90</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>91</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>92</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>93</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>94</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>95</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>96</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>97</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>98</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>99</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>100</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>101</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>102</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>103</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>104</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>105</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>106</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>107</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>108</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>109</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>110</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>111</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>112</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>113</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>114</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>115</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>116</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>117</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>118</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>119</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>120</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>121</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>122</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>123</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>124</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>125</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>126</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>127</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>128</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>129</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>130</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>131</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>132</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>133</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>134</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>135</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>136</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>137</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>C</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>138</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>139</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>140</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>141</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>142</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>143</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>144</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>145</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>B</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>146</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>147</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>E</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>148</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>E</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>149</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>D</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; vertical-align:top; width:111.75pt"> <p>150</p> </td> <td style="vertical-align:top; width:85.85pt"> <p>A</p> </td> </tr> </tbody> </table> <p>&nbsp;</p> <p>BPSC Pre, Mains (General Studies &amp; Optional) &amp; Interview<br /> Optional UPSC/BPSC - Hindi Literature, History, Geography, Anthropology, Sociology</p> <p><br /> Chartered Commerce, 2nd Floor, Shriram Place,<br /> Sahdeo Mahto Marg, Boring Road Patna 800001<br /> Call Us : 7909073712, 7296027749, 8340136434<br /> 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href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi46cFY8bptSvFUVMZ_-3r1lz2VOA9EXwPTAU0Ewn_LwcgQOzIO7L9zYAvZp-_iiiRKR-8OjW6nZH8RWBCFuDbucKcyqSUR_7DHA5JPsEH9nwqWmCHITVeHPb5kdC0ARg6wOjHk5TNDEalmB0GY_SQWikh4yiEHg1ndCjxCNRclxyLqxm1dZFYW4fWnSw/s1600/Answer%20Key%20of%20BPSC%2067th%20Combined%20%28Preliminary%29%20Competitive%20Examination%20%2827%29.jpg"><img alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi46cFY8bptSvFUVMZ_-3r1lz2VOA9EXwPTAU0Ewn_LwcgQOzIO7L9zYAvZp-_iiiRKR-8OjW6nZH8RWBCFuDbucKcyqSUR_7DHA5JPsEH9nwqWmCHITVeHPb5kdC0ARg6wOjHk5TNDEalmB0GY_SQWikh4yiEHg1ndCjxCNRclxyLqxm1dZFYW4fWnSw/s1600/Answer%20Key%20of%20BPSC%2067th%20Combined%20%28Preliminary%29%20Competitive%20Examination%20%2827%29.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a 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href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBDJgu1GhMVSm9QYGatXw8hTSFuBxFd5S9PHl0rwAxV66LUNnL2uummm4K1DDBd1lfzvi5KX6vfEDkwTdwG27_A79-xIeOjgzNF01jIMAEuHSwHnMGlpIV8xrdgypiPH4piKnSFhpBIZ8P4npGZdXG9ot5gwljKg5JNcNGUcdlRfdD2jrjDkquewIEqA/s1600/Answer%20Key%20of%20BPSC%2067th%20Combined%20%28Preliminary%29%20Competitive%20Examination%20%2829%29.jpg"><img alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBDJgu1GhMVSm9QYGatXw8hTSFuBxFd5S9PHl0rwAxV66LUNnL2uummm4K1DDBd1lfzvi5KX6vfEDkwTdwG27_A79-xIeOjgzNF01jIMAEuHSwHnMGlpIV8xrdgypiPH4piKnSFhpBIZ8P4npGZdXG9ot5gwljKg5JNcNGUcdlRfdD2jrjDkquewIEqA/s1600/Answer%20Key%20of%20BPSC%2067th%20Combined%20%28Preliminary%29%20Competitive%20Examination%20%2829%29.jpg" width="100%" /></a></p> https://saralmaterials.blogspot.com/2022/05/answer-key-of-bpsc-67th-combined.htmlnoreply@blogger.com (Unknown)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-3720472003645940321Sat, 07 May 2022 03:07:00 +00002022-05-07T08:37:04.869+05:30APPSCBPSCGPSCJPSCKPSCMPPSCMPSCONLINE PRACTICE SET - EDUCATIONAL NOTES FOR UPSCRPSCTNPSCUPPSCWBPSC ETC - SARALMATERIALS.COMONLINE PRACTICE SET - EDUCATIONAL NOTES FOR UPSC, BPSC, JPSC, KPSC, UPPSC, RPSC, MPSC, TNPSC, APPSC, GPSC, MPPSC, WBPSC ETC - SARALMATERIALS.COM<h2><strong>Educational Notes for UPSC, BPSC, JPSC, KPSC, UPPSC, RPSC, MPSC, TNPSC, APPSC, GPSC, MPPSC, WBPSC Etc - saralmaterials.com</strong></h2> <h1>Online Practice Set</h1> <div style="background:#efefef; border:1px solid #fefefe; padding:15px"> <h2><img src="http://saralmaterials.com/users/images/1-exam.jpg" width="100%" /><a href="http://saralmaterials.com/user/quiz.php?id=1">BPSC Prelims Exam - Set 1</a></h2> <p>This practice set is useful for those student who is preparing for Bihar Public Service Commission examination for Prelims level and This practice set is also useful for various examination of&nbsp; state level and UPSC.</p> <br /> Duration : 60 Minutes<br /> Negative Marking : 0%<br /> Useful for BPSC Prelims Exam exam<br /> Medium of Practice Set English<br /> Cost of this Practice Set : Rs 0<br /> This Practice set consist of following topics : General Studies (45) | Total Question 45 <hr /> <h3>Top Scorer</h3> <ol> <li><a href="http://saralmaterials.com/profile.php?id=28">RAVI SHEKHAR </a> gotted 100% on dated Saturday November 13 2021</li> <li><a href="http://saralmaterials.com/profile.php?id=0">GUNJAN KUMAR</a> gotted 11% on dated Friday September 3 2021</li> </ol> </div> <hr /> <div style="background:#efefef; border:1px solid #fefefe; padding:15px"> <h2><img src="http://saralmaterials.com/users/images/1-exam.jpg" width="100%" /><a href="http://saralmaterials.com/user/quiz.php?id=2">BPSC Prelims Exam - Set 2</a></h2> This practice set is useful for those student who is preparing for Bihar Public Service Commission examination for Prelims level and This practice set is also useful for various examination of&nbsp; state level and UPSC.<br /> Duration : 60 Minutes<br /> Negative Marking : 0%<br /> Useful for BPSC Prelims Exam exam<br /> Medium of Practice Set English<br /> Cost of this Practice Set : Rs 0<br /> This Practice set consist of following topics : General Studies (150) | Total Question 150 <hr /> <h3>Top Scorer</h3> <ol> <li><a href="http://saralmaterials.com/profile.php?id=5">SWETA KUMARI</a> gotted 92% on dated Sunday September 12 2021</li> <li><a href="http://saralmaterials.com/profile.php?id=3">JAVED</a> gotted 87% on dated Saturday September 11 2021</li> <li><a href="http://saralmaterials.com/profile.php?id=16">SANDEEP KUMAR</a> gotted 22% on dated Monday October 18 2021</li> <li><a href="http://saralmaterials.com/profile.php?id=0">GUNJAN KUMAR</a> gotted 18% on dated Sunday September 12 2021</li> <li><a href="http://saralmaterials.com/profile.php?id=24">PINKI KUMARI</a> gotted 12% on dated Tuesday October 26 2021</li> <li><a href="http://saralmaterials.com/profile.php?id=28">RAVI SHEKHAR </a> gotted 2% on dated Saturday November 13 2021</li> <li><a href="http://saralmaterials.com/profile.php?id=113">JOBIN MATHEW</a> gotted 2% on dated Monday January 10 2022</li> <li><a href="http://saralmaterials.com/profile.php?id=11">VINEET SHEKHAR</a> gotted 0% on dated Sunday October 24 2021</li> </ol> </div> <hr /> <div style="background:#efefef; border:1px solid #fefefe; padding:15px"> <h2><img src="http://saralmaterials.com/users/images/1-exam.jpg" width="100%" /><a href="http://saralmaterials.com/user/quiz.php?id=3">BPSC Prelims Exam - Set 3</a></h2> <p>This practice set is useful for those student who is preparing for Bihar Public Service Commission examination for Prelims level and This practice set is also useful for various examination of&nbsp; state level and UPSC.</p> <br /> Duration : 30 Minutes<br /> Negative Marking : 0%<br /> Useful for BPSC Prelims Exam exam<br /> Medium of Practice Set English<br /> Cost of this Practice Set : Rs 0<br /> This Practice set consist of following topics : General Studies (74) | Total Question 74 <hr /> <h3>Top Scorer</h3> <ol> <li><a href="http://saralmaterials.com/profile.php?id=113">JOBIN MATHEW</a> gotted 3% on dated Monday January 10 2022</li> </ol> </div> <hr /> <div style="background:#efefef; border:1px solid #fefefe; padding:15px"> <h2><img src="http://saralmaterials.com/users/images/2-exam.jpg" width="100%" /><a href="http://saralmaterials.com/user/quiz.php?id=4">Practice set based on History class 9</a></h2> <br /> Duration : 50 Minutes<br /> Negative Marking : 0%<br /> Useful for Segment wise test based on textbook exam<br /> Medium of Practice Set Hindi<br /> Cost of this Practice Set : Rs 0<br /> This Practice set consist of following topics : General Studies (50) | Total Question 50 <hr /> <h3>Top Scorer</h3> <ol> <li><a href="http://saralmaterials.com/profile.php?id=115">SHAMSHAD ASHRAF</a> gotted 83% on dated Wednesday January 12 2022</li> <li><a href="http://saralmaterials.com/profile.php?id=133">PINKI KUMARI</a> gotted 42% on dated Monday January 17 2022</li> <li><a href="http://saralmaterials.com/profile.php?id=118">REENA BHUSHAN</a> gotted 5% on dated Wednesday January 12 2022</li> </ol> </div> <hr /> <div style="background:#efefef; border:1px solid #fefefe; padding:15px"> <h2><img src="http://saralmaterials.com/users/images/2-exam.jpg" width="100%" /><a href="http://saralmaterials.com/user/quiz.php?id=5">Indian Pre &amp; Proto History </a></h2> <p>This set is usefull for UPSC, BPSC and other civil sevices examination.</p> <br /> Duration : 60 Minutes<br /> Negative Marking : 0%<br /> Useful for Segment wise test based on textbook exam<br /> Medium of Practice Set Hindi<br /> Cost of this Practice Set : Rs 0<br /> This Practice set consist of following topics : General Studies (74) | Total Question 74 <hr /> <h3>Top Scorer</h3> <ol> <li><a href="http://saralmaterials.com/profile.php?id=168">NITU YADAV</a> gotted 96% on dated Tuesday March 29 2022</li> </ol> </div> <hr /> <div style="background:#efefef; border:1px solid #fefefe; padding:15px"> <h2><img src="http://saralmaterials.com/users/images/2-exam.jpg" width="100%" /><a href="http://saralmaterials.com/user/quiz.php?id=6">Indian History Upto Prehistory</a></h2> <p>Important practice set for UPSC, BPSC and other compitative examination.</p> <br /> Duration : 50 Minutes<br /> Negative Marking : 0%<br /> Useful for Segment wise test based on textbook exam<br /> Medium of Practice Set Hindi<br /> Cost of this Practice Set : Rs 0<br /> This Practice set consist of following topics : General Studies (50) | Total Question 50</div> https://saralmaterials.blogspot.com/2022/05/online-practice-set-educational-notes.htmlnoreply@blogger.com (Unknown)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-6102786972804455650Sat, 07 May 2022 02:41:00 +00002022-05-07T08:11:48.922+05:30APPSCBPSCEducational Notes for UPSCGPSCJPSCKPSCMPPSCMPSCRPSCTNPSCUPPSCWBPSC Etc - saralmaterials.comEducational Notes for UPSC, BPSC, JPSC, KPSC, UPPSC, RPSC, MPSC, TNPSC, APPSC, GPSC, MPPSC, WBPSC Etc - saralmaterials.com<h2><strong>Educational Notes for UPSC, BPSC, JPSC, KPSC, UPPSC, RPSC, MPSC, TNPSC, APPSC, GPSC, MPPSC, WBPSC Etc - saralmaterials.com</strong></h2> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=115"><img alt="" src="https://images.pexels.com/photos/3837494/pexels-photo-3837494.jpeg?auto=compress&amp;cs=tinysrgb&amp;dpr=3&amp;h=750&amp;w=1260" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=115">आद्य ऐतिहासिक चरण/युग (Proto Historic phase/Age)</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=4">Indian Ancient History</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=4&amp;subcat=18">General Introduction (सामान्य जानकारी)</a></small></p> <p>3500 ई0 पूर्व से 600 ई0 पूर्व का काल पुरातात्विक साक्ष्य के आधार पर ही इतिहास निर्माण कुछ संस्कृतियों में लेखन के प्रमाण- पढ़े नहीं जाने के कारण साक्ष्य नहीं मुख्य रूप से ताम्र पाषाणिक यु</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Friday April 15 2022 97</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=110"><img alt="" src="http://saralmaterials.com/users/images/110-contents.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=110">मानव नेत्र तथा रंग बिरंगा संसार </a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10">General Studies</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10&amp;subcat=69">General Science</a></small></p> <p>&nbsp;</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=134">Kumari Anuradha</a> On Wednesday February 2 2022 389</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=114"><img alt="" src="http://saralmaterials.com/users/images/114-contents.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=114">बल और गति &zwnj;के नियम </a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10">General Studies</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10&amp;subcat=69">General Science</a></small></p> <p>बल और गति &zwnj;के नियम &bull;&nbsp;&nbsp; &nbsp;बल--- वह धक्का या &zwnj;खिचाव जो किसी वस्तु की स्थिति में परिवर्तन कर देता है, उसे बल क�</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=134">Kumari Anuradha</a> On Monday February 7 2022 389</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=107"><img alt="" src="http://saralmaterials.com/users/images/107-contents.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=107">Reflection and Refraction प्रकाश: परावर्तन एवं अपवर्तन</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10">General Studies</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10&amp;subcat=69">General Science</a></small></p> <p>Reflection and Refraction प्रकाश: परावर्तन एवं अपवर्तन Reflection and Refraction /&nbsp;&nbsp;प्रकाश: परावर्तन एवं अपवर्�</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=134">Kumari Anuradha</a> On Monday January 31 2022 407</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=101"><img alt="" src="http://saralmaterials.com/users/images/101-contents.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=101">ग्रैंड स्लैम लाँन टेनिस टूर्नामेंट</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=3">News</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=3&amp;subcat=11">Sports </a></small></p> <p>ग्रैंड स्लैम लाँन टेनिस टूर्नामेंटग्रैंड स्लैम लाँन टेनिस टूर्नामेंट</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=18">devesh</a> On Monday November 8 2021 1121</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=95"><img alt="" src="https://www.jagranjosh.com/imported/images/E/Articles/International-Day-against-drug-abuse-and-illicit-trafficking.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=95">Important Days and Dates</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10">General Studies</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10&amp;subcat=71">Miscellaneous </a></small></p> <p>Important Days and Dates : IMAGES, GIF, ANIMATED GIF, WALLPAPER, STICKER FOR WHATSAPP &amp; FACEBOOK &nbsp; &nbsp; International Day Against Drug Abuse &amp; Illicit Trafficking</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=0">Gunjan Kumar</a> On Sunday October 24 2021 1196</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=86"><img alt="" src="http://www.saralmaterials.com/images/Hindi_Literature_By_Prakash_Kumar.png" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=86">Career Time&#39;s, Dedicated for Civil Service</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=12">promotional</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=12&amp;subcat=73">coaching</a></small></p> <p>Career Time&#39;s Dedicated for Civil Service BPSC Pre, Main (General Studies &amp; Optional), Interview GS Foundation Batch for UPSC/BPSC/NDA/CLAT &amp; Other Exam Optional ofr UPSC/BPSC - Histor</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=0">Gunjan Kumar</a> On Saturday October 16 2021 1204</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=93"><img alt="" src="http://saralmaterials.com/users/images/93-contents.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=93">माउंट मणिपुर के नाम से जाना जाएगा अंडमान और निकोबार द्वीप समूह स्थित माउंट हैरिएट</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=3">News</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=3&amp;subcat=8">National</a></small></p> <p>माउंट मणिपुर के नाम से जाना जाएगा अंडमान और निकोबार द्वीप समूह स्थित माउंट हैरिएट</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=18">devesh</a> On Thursday October 21 2021 1210</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=97"><img alt="" src="http://saralmaterials.com/users/images/97-contents.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=97">राष्ट्रीय खेल पुरस्कार 2021 </a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=3">News</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=3&amp;subcat=11">Sports </a></small></p> <p>राष्ट्रीय खेल पुरस्कार 2021 युवा कार्यक्रम और खेल मंत्रालय ने 02 NOV 2021 &nbsp;राष्ट्रीय खेल पुरस्कार 2021 की</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=18">devesh</a> On Monday November 8 2021 1233</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=91"><img alt="" src="https://media.istockphoto.com/photos/teenager-girl-doing-her-homework-stock-photo-picture-id1213693689?k=6&amp;m=1213693689&amp;s=612x612&amp;w=0&amp;h=GOltZyjwtZuY_opPPvWOrx_e6htTnVN2kmXundRDDX4=" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=91">MULTIPLE CHOICE QUESTIONS ON COMPUTER AWARNESS</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=2">Download</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=2&amp;subcat=7">Study Material</a></small></p> <p>MULTIPLE CHOICE QUESTIONS ON COMPUTER AWARNESS Which of the following is a storage device that uses rigid, permanently installed magnetic disks to store data/information Floppy diskette Hard Disk Permane</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=0">Gunjan Kumar</a> On Tuesday October 19 2021 1250</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=87"><img alt="" src="http://free.pagepeeker.com/v2/thumbs.php?size=x&amp;code=ba2ba74d5f&amp;url=http://bpsc.bih.nic.in" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=87">67th Combined Competitive Examination by Bihar PSC</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=3">News</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=3&amp;subcat=8">National</a></small></p> <p>67th Combined Competitive Examination by Bihar PSC Bihar Public Service Commission (BPSC) invites Online Applications in prescribed format from Indian Citizens for the various 723 Bihar Administrative Service Sarkari Naukri officer vacancy posts in General Administration Department, Bihar Government for 67th Combined Competitive Examination (Preliminary) 2021. 67th Bihar Administrative and Allied Service Exam vac</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday October 16 2021 1268</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=84"><img alt="" src="http://saralmaterials.com/users/images/84-contents.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=84">67th BPSC(PT) Test Schedule by Career Times, Dedicated to Civil Services</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=12">promotional</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=12&amp;subcat=73">coaching</a></small></p> <p>67th BPSC(PT) Test Schedule by Career Times, Dedicated to Civil Services 67th BPSC(PT) Test Schedule by Career Times, Dedicated to Civil Services &nbsp;</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday October 16 2021 1278</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=94"><img alt="" src="http://saralmaterials.com/users/images/94-contents.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=94">Online Crash Courses for 67th BPSC Prelims Examination</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=12">promotional</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=12&amp;subcat=73">coaching</a></small></p> <p>Online Crash Courses for 67th BPSC Prelims ExaminationOnline Crash Courses for 67th BPSC Prelims Examination</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=0">Gunjan Kumar</a> On Friday October 22 2021 1404</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=85"><img alt="" src="http://saralmaterials.com/users/images/85-contents.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=85">अगर जीवन में कोई समस्या आ जाए तो जरूर पढे सुंदरकांड </a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=1">Hindi Literature</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=1&amp;subcat=17">विविध</a></small></p> <p>अगर जीवन में कोई समस्या आ जाए तो जरूर पढे सुंदरकांड अगर जीवन में कोई समस�</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=0">Gunjan Kumar</a> On Saturday October 16 2021 1421</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=49"><img alt="" src="https://www.livelaw.in/h-upload/2020/09/28/382078-upsc-civil-service-exam-extra-chance.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=49">UPSC Annual Examination Calendar 2021</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=2">Download</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=2&amp;subcat=6">UPSC</a></small></p> <p>UNION PUBLIC SERVICE COMMISSION PROGRAMME OF EXAMINATIONS/RECRUITMENT TESTS (RTs) -2021 S. No.</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 1426</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=48"><img alt="" src="https://images.pexels.com/photos/6335/man-coffee-cup-pen.jpg?auto=compress&amp;cs=tinysrgb&amp;dpr=1&amp;w=500" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=48">State Public Service Commissions</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=2">Download</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=2&amp;subcat=7">Study Material</a></small></p> <p>State Public Service Commissions ANDHRA PRADESH PUBLIC SERVICE COMMISSION ARUNACHAL PRADESH PUBLIC SERVICE COMMISSION ASSAM PUBLIC SERVICE COMMISSION BIHAR PUBLIC SERVICE COMMISSION</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 1430</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=90"><img alt="" src="http://saralmaterials.com/users/images/90-contents.png" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=90">बिहार : सामान्य परिचय </a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=2">Download</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=2&amp;subcat=7">Study Material</a></small></p> <p>बिहार : सामान्य परिचय बिहार : सामान्य परिचय बिहार: प्राचीन इतिहास बिहार: मध्यकालीन इतिह</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=0">Gunjan Kumar</a> On Monday October 18 2021 1440</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=88"><img alt="" src="https://resize.indiatvnews.com/en/resize/newbucket/715_-/2020/09/pti13-09-2020-000020b-1600063616.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=88">BPSC Syllabus 2021 and Exam Pattern, Syllabus in Hindi</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10">General Studies</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10&amp;subcat=71">Miscellaneous </a></small></p> <p>BPSC Syllabus 2021 and Exam Pattern, Syllabus in Hindi BPSC Syllabus 2021: Bihar Public Service Commission (BPSC) is one of the most reputed State Level Civil Services Exam conducted for recruitment to multiple posts such as Sub Divisional Officer, Rural Development Officer, District Sanapark Officer and other PCS level Officers&nbsp;etc. The BPSC Syllabus is set by the Bihar Public Service Commission. BPSC Prelims and Mains Syllabus are set by</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday October 16 2021 1470</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=108"><img alt="" src="http://saralmaterials.com/users/images/108-contents.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=108">महाभोज का कथ्य या प्रतिपाद्य / महाभोज अपराध के राजनीतिकरण एवं राजनीति के अपराधीकरण की कथा है| / महाभोज में दलित उत्पीड़न को विषय बनाकर रचनाकर ने एक ओर जहाँ दलितों की त्रासदी को निरूपित किया है वहीं दूसरी ओर आज की मुखौटाधर्मी राजनीति को बेनक़ाब भी किया है।/ महाभोज का मूल्यांकन </a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=8">Hindi Literature Gadhya bhag</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=8&amp;subcat=59">Mannu Bhandari</a></small></p> <p>महाभोज के कथ्य या प्रतिपाद्य / महाभोज अपराध के राजनीतिकरण एवं राजनीति के अपराधीकरण की कथा है| / महाभोज में दलित उत्पीड़न को विषय बनाकर रचनाकर ने एक ओर जहाँ दलितों की त्रासदी को निरूपित किया है वहीं</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Wednesday February 2 2022 1562</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=71"><img alt="" src="http://educratsweb.com/users/images/6942-contents.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=71">Javelin thrower Neeraj Chopra becomes first Indian to win Olympic Gold in Athletics, seventh medal for India in Tokyo Olympics- the country&rsquo;s highest ever</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=1">Hindi Literature</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=1&amp;subcat=1">साक्षात्कार</a></small></p> <p>Javelin thrower Neeraj Chopra becomes first Indian to win Olympic Gold in Athletics, seventh medal for India in Tokyo Olympics- the country&rsquo;s highest ever Javelin thrower Neeraj Chopra becomes first Indian to win Olympic Gold in Athletics, seventh medal for India in Tokyo Olympics- the country&rsquo;s highest ever dfdb</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=0">Gunjan Kumar</a> On Saturday August 7 2021 1639</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=89"><img alt="" src="https://i1.wp.com/www.prahub.com/wp-content/uploads/2016/04/Guest-post-submit-prahub.jpg?w=618" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=89">Submit Guest Posts</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=12">promotional</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=12&amp;subcat=73">coaching</a></small></p> <p>Submit Guest Posts <a href="http://Saralmaterials.com" target="_blank">Saralmaterials.com</a> providing you a educational contents, we basically focus contents for civil service aspirants or any other competitive examination aspirants. If you want to post your contents on our website, you can register with us on our website visit <a href="http://www.saralmaterials.com/register.php" target="_blank">http://www.saralmaterials.com/register.php</a></p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday October 16 2021 1647</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=1"><img alt="" src="http://www.ddinews.gov.in/sites/default/files/E%20rupi_0.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=1">Know all about e-RUPI, the new digital payment instrument</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=3">News</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=3&amp;subcat=13">Sci-Tech</a></small></p> <p>Prime Minister Shri Narendra Modi&nbsp; on August 2nd&nbsp;launched digital payment solution e-RUPI, a cashless and contactless instrument for digital payment. Prime Minister said that the eRUPI voucher is going to play a huge role in making Direct Benefit Transfer (DBT) more effective in digital transactions in the country and will give a new dimension to digital governance. &nbsp; He</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=0">Gunjan Kumar</a> On Saturday August 7 2021 1668</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=78"><img alt="" src="http://saralmaterials.com/users/images/78-contents.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=78">प्रजाति </a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=9">Anthropology</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=9&amp;subcat=63">Race</a></small></p> <p>प्रजाति प्रजाति स्&zwj;पीसीज नहीं है अपितु&nbsp;एक उपस्&zwj;पीसीज है। प्रजाति मानव&nbsp; जनसंख्या के&nbsp; उस समुह&nbsp; को&nbsp;कहते ह�</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=3">javed</a> On Tuesday September 7 2021 1762</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=80"><img alt="" src="https://www.examveda.com/images/theory-image/current-affairs/2016/september/1473851199-hindi-diwas.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=80">हिन्दी दिवस - 14 सितम्बर</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10">General Studies</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10&amp;subcat=71">Miscellaneous </a></small></p> <p>हिन्दी दिवस - 14 सितम्बर हिन्दी दिवस प्रत्येक वर्ष 14 सितम्बर को मनाया जाता है। 14 सितम्बर 1949 को संविधान सभा ने यह निर्णय लिया कि हिन्दी भी केन्द्र सरकार की आधिकारिक भाषा होगी। क्योंकि भार�</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=0">Gunjan Kumar</a> On Monday September 13 2021 1811</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=47"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-mbN4Le5YPUA/X9MbgQRSfZI/AAAAAAAAGxc/aweJ3bAE_AoRa726RDru9DOqs6snTVbPwCPcBGAYYCw/w149-h243/images%2B%25285%2529.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=47">कामायनी में निरूपित आधुनिक भावबोध / अस्तित्ववादी दर्शन का प्रभाव / कामायनी की पुराकथा में आधुनिकता।</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5">Hindi Literature Padya bhag</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=44">Jai Shankar Prasad</a></small></p> <p>&nbsp;कामायनी में निरूपित आधुनिक भावबोध / अस्तित्ववादी दर्शन का प्रभाव / कामायनी की पुराकथा में आधुनिकता।</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 1868</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=62"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-Rih8TKQZv54/X-xivH0ewnI/AAAAAAAAG0o/msWqKdLaNjASm4Eup0bGgHTCzwrI-kRUgCLcBGAsYHQ/w380-h380/img-20171217-wa00191368764980.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=62">संधा/संध्या भाषा</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=7">History of Hindi Literature</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=7&amp;subcat=33">Literary trends of the Adikal, Bhakhtikal, Ritikal and Adhunik kal</a></small></p> <p>संधा/संध्या भाषा &nbsp;</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 1921</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=68"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-JGEO9IDG_TI/X9H1IzCb_xI/AAAAAAAAGxQ/Lg49u4z6CNUXnvT-EGsaBwS8s8NLc7-BgCPcBGAYYCw/w428-h262/08_07_2019-tulsidas_in_chitrakoot_19380798.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=68">तुलसी का मर्यादा भाव</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5">Hindi Literature Padya bhag</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=40">Tulsidas</a></small></p> <p>&nbsp;तुलसी का मर्यादा भाव &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;सिद�</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 1974</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=42"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-LRYPZ8bwWJI/YN6lQstNNAI/AAAAAAAAHQg/4Nfib6Sgy-E0AfkfIYJt-N9PkGFXi-cXACLcBGAsYHQ/w485-h273/maxresdefault.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=42">दिनकर के कुरूक्षेत्र का मूल्&zwj;यांकन</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5">Hindi Literature Padya bhag</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=47">Dinkar</a></small></p> <p>&nbsp;दिनकर के कुरूक्षेत्र का मूल्&zwj;यांकन &nbsp; &nbsp; रामधारी सिंह दिन�</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 1977</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=83"><img alt="" src="http://saralmaterials.com/users/images/83-contents.jpeg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=83">सरोज-स्मृति में आत्मकथात्मकता / द्वन्द्वात्मक</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5">Hindi Literature Padya bhag</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=46">Nirala - Saroj Smriti </a></small></p> <p>सरोज-स्मृति में आत्मकथात्मकता / द्वन्द्वात्मककविता अनुभव में गुंथे यथार्थ क�</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday October 2 2021 2037</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=69"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-JGEO9IDG_TI/X9H1IzCb_xI/AAAAAAAAGxQ/Lg49u4z6CNUXnvT-EGsaBwS8s8NLc7-BgCPcBGAYYCw/w428-h262/08_07_2019-tulsidas_in_chitrakoot_19380798.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=69">तुलसी का मर्यादा भाव</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5">Hindi Literature Padya bhag</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=40">Tulsidas</a></small></p> <p>&nbsp;तुलसी का मर्यादा भाव &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;सिद�</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 2084</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=81"><img alt="" src="https://cdn.pixabay.com/photo/2020/12/16/06/10/woman-5835747__340.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=81">हिन्दी साहित्य अकादमी पुरस्कार</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10">General Studies</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10&amp;subcat=71">Miscellaneous </a></small></p> <p>साहित्य अकादमी पुरस्कार की स्थापना 12 मार्च 1954 में हुई थी। यह एक साहित्यिक सम्मान है। यह पुरस्कार 22 भाषाओं के अलावा अंग्रेजी व&zwnj;&zwnj;&zwnj; राजस्थानी भाषा में की गई रचनाओं के लिए दिया जाता है। साहित्य अक</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=0">Gunjan Kumar</a> On Monday September 13 2021 2098</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=55"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-nrjv3YA10to/YBzOnv_DbGI/AAAAAAAAG2E/9rkPKvnSxiIE1skR3aPDvWYIWxl-QNojgCPcBGAYYCw/w320-h168/Sun_Worship_898.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=55">भक्ति काव्य सांस्&zwj;कृतिक संवाद का प्रतिफल</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=7">History of Hindi Literature</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=7&amp;subcat=33">Literary trends of the Adikal, Bhakhtikal, Ritikal and Adhunik kal</a></small></p> <p>भक्ति काव्य सांस्&zwj;कृतिक संवाद का प्रतिफल &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 2102</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=9"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-yEF2TgU-3xc/X4Qox1UQGII/AAAAAAAAGls/lROlwJ_zyGo4V4XoLPEUzIoDlPpbtrmJgCPcBGAYYCw/w523-h131/image.png" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=9">कबीर: काव्यात्मकता</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5">Hindi Literature Padya bhag</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=38">Kabir</a></small></p> <p>कबीर: काव्यात्मकता &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;कबीर की कविता पर अकाव्�</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 2117</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=64"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-JGEO9IDG_TI/X9H1IzCb_xI/AAAAAAAAGxQ/Lg49u4z6CNUXnvT-EGsaBwS8s8NLc7-BgCPcBGAYYCw/w442-h271/08_07_2019-tulsidas_in_chitrakoot_19380798.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=64">चित्रकूट सभा का महत्व</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5">Hindi Literature Padya bhag</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=40">Tulsidas</a></small></p> <p>&nbsp;चित्रकूट सभा का महत्व &nbsp; रामचरितमानस के म</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 2144</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=67"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-JGEO9IDG_TI/X9H1IzCb_xI/AAAAAAAAGxQ/Lg49u4z6CNUXnvT-EGsaBwS8s8NLc7-BgCPcBGAYYCw/w447-h274/08_07_2019-tulsidas_in_chitrakoot_19380798.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=67">तुलसी की सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टि</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5">Hindi Literature Padya bhag</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=40">Tulsidas</a></small></p> <p>तुलसी की सामाजिक-सांस्कृतिक दृष्टि &nbsp; &nbsp;</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 2145</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=51"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-mbN4Le5YPUA/X9MbgQRSfZI/AAAAAAAAGxc/aweJ3bAE_AoRa726RDru9DOqs6snTVbPwCPcBGAYYCw/s0/images%2B%25285%2529.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=51">कामायनी में मिथक तत्व/कामायनी पुराण का ऐतिहासिकरण या इतिहास का पौराणिकरण</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5">Hindi Literature Padya bhag</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=44">Jai Shankar Prasad</a></small></p> <p>&nbsp;कामायनी में मिथक तत्व/कामायनी पुराण का ऐतिहासिकरण या इतिहास का पौराणिकरण</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 2155</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=29"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-mSdbJoPDad4/X5fC8WsvyTI/AAAAAAAAGsA/h1In3fojlxg1wltT4knJgBIXro49FciGwCPcBGAYYCw/s320/aashardh.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=29">आषाढ़ का एक दिन : कलाकार का मांसिक संघर्ष और उसके व्यक्तित्व का दोहरापन / आधुनिक भावबोध</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=8">Hindi Literature Gadhya bhag</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=8&amp;subcat=52">Mohan Rakesh</a></small></p> <p>&nbsp;आषाढ़ का एक दिन : &nbsp;&nbsp;कलाकार का मांसिक संघर्ष और उसके व्यक्तित्व का दोहरापन / आधुनिक भावबोध</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 2158</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=32"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-xZRPxue7eOs/YQO6CODGqvI/AAAAAAAAHYg/12bFt4IE5zAyJe8D4h2xvPrcEc4OC3pDQCPcBGAYYCw/w348-h245/inter.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=32">साक्षात्कार के लिए हिंदी साहित्य से संबंधित महत्वपूर्ण प्रश्न श्रृंखला-3</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=1">Hindi Literature</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=1&amp;subcat=1">साक्षात्कार</a></small></p> <p>&nbsp;&nbsp;साक्षात्कार के लिए हिंदी साहित्य से संबंधित महत्वपूर्ण प्रश्न श्रृंखला-3 &nbsp;</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 2173</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=82"><img alt="" src="http://saralmaterials.com/users/images/82-contents.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=82">भारत में यूरोपियों का प्रवेश और अंग्रेजों की विजय</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=11">Modern Indian History</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=11&amp;subcat=72">भारत में यूरोपियों का प्रवेश और अंग्रेजों की विजय</a></small></p> <p>भारत में यूरोपियों का प्रवेश और अंग्रेजों की विजय भारत में व्यापार से सं�</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Tuesday September 14 2021 2174</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=12"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-F7fRicbDDLk/X4l62duCdQI/AAAAAAAAGnk/MO-3tZ1a7gsxL0QG3R9-TKq6e8kQ0corQCPcBGAYYCw/s320/Kavi-Surdas.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=12">भ्रमरगीत का उद्देश्य / दार्शनिक एवं साहित्यिक पक्ष</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5">Hindi Literature Padya bhag</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=39">Soordas</a></small></p> <p>भ्रमरगीत का उद्देश्य / दार्शनिक एवं साहित्यिक पक्ष सूरदास के&nbsp;</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 2184</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=44"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-U3WTcZ3oCnQ/YN1WJqrhxPI/AAAAAAAAHQM/mIpDpweCIvI2K_2IuyLIiW_rBfykVZSLQCLcBGAsYHQ/w363-h204/download%2B%25281%2529.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=44">नागार्जुन की कविता बादल को धिरते देखा है का मूल्यांकन</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5">Hindi Literature Padya bhag</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=50">Nagarjun</a></small></p> <p>नागार्जुन की कविता बादल को धिरते देखा है का मूल्&zwj;यांकन नागार्</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 2187</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=6"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-yEF2TgU-3xc/X4Qox1UQGII/AAAAAAAAGls/lROlwJ_zyGo4V4XoLPEUzIoDlPpbtrmJgCPcBGAYYCw/w635-h158/image.png" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=6">कबीर: काव्यात्मकता</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=1">Hindi Literature</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=1&amp;subcat=5">कबीर</a></small></p> <p>कबीर: काव्यात्मकता &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;कब�</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 2198</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=72"><img alt="" src="http://saralmaterials.com/users/images/72-contents.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=72">भारत का इतिहास - सामान्य परिचय</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=4">Indian Ancient History</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=4&amp;subcat=18">General Introduction (सामान्य जानकारी)</a></small></p> <p>भारत का इतिहास - सामान्य परिचय &nbsp;भारत का इतिहास - सामान्य परिचय भारत का इतिहास में दो शब्�</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Tuesday August 10 2021 2223</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=2"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-ofvuFvkiB_g/X4QovaNw--I/AAAAAAAAGlo/7WOoeR9qNl4e4zoI7HX-1Ggl5ysGpEocwCPcBGAYYCw/w676-h224/image.png" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=2">कबीर का रहस्यवाद</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5">Hindi Literature Padya bhag</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=38">Kabir</a></small></p> <p>&nbsp;कबीर का रहस्यवाद &nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;&lsquo;रहसि भवम् रहस्यम्&rsquo;!&nbsp;रहस</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 2227</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=23"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-J6W_iHkLzwE/X5_2KoVahSI/AAAAAAAAGtg/VI0FrBcMh5IhSFfJaFxFp0vtEipdflfCgCPcBGAYYCw/w245-h369/5MS0Jy_258x387.png" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=23">अभिनेयता की दृष्टि से &lsquo;अंधेर नगरी&rsquo; का मूल्यांकन / अभियन और रंगमंच की दृष्टि से &lsquo;अंधेर नगरी&rsquo; की समीक्षा।</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=8">Hindi Literature Gadhya bhag</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=8&amp;subcat=51"> Bharatendu</a></small></p> <p>&nbsp;अभिनेयता की दृष्टि से &lsquo;अंधेर नगरी&rsquo; का मूल्यांकन / अभियन और रंगमंच की दृष्टि से &lsquo;अंधेर नगरी&rsquo; की समीक्षा। &nbsp;</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 2240</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=13"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-F7fRicbDDLk/X4l62duCdQI/AAAAAAAAGnk/MO-3tZ1a7gsxL0QG3R9-TKq6e8kQ0corQCPcBGAYYCw/w296-h363/Kavi-Surdas.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=13">सूरदास के भ्रमरगीत की काव्य संरचना/शिल्प/स्थापत्य/रचना विधान/काव्य रूपात्मकता</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5">Hindi Literature Padya bhag</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=39">Soordas</a></small></p> <p>&nbsp;सूरदास के भ्रमरगीत की काव्य संरचना/शिल्प/स्थापत्य/रचना विधान/काव्य रूपात्मकता</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 2254</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=8"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-yEF2TgU-3xc/X4Qox1UQGII/AAAAAAAAGls/lROlwJ_zyGo4V4XoLPEUzIoDlPpbtrmJgCPcBGAYYCw/w568-h142/image.png" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=8">कबीर की भाषा / वाणी के डिक्टेटर</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5">Hindi Literature Padya bhag</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=38">Kabir</a></small></p> <p>कबीर की भाषा / वाणी के डिक्टेटर &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp;डॉ॰ हजारी प्रसाद द्विवेदी</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 2256</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=33"><img alt="" src="https://1.bp.blogspot.com/-xZRPxue7eOs/YQO6CODGqvI/AAAAAAAAHYg/12bFt4IE5zAyJe8D4h2xvPrcEc4OC3pDQCPcBGAYYCw/w390-h274/inter.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=33">साक्षात्कार के लिए हिंदी साहित्य से संबंधित महत्वपूर्ण प्रश्न श्रृंखला-2</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=1">Hindi Literature</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=1&amp;subcat=1">साक्षात्कार</a></small></p> <p>&nbsp;साक्षात्कार के लिए हिंदी साहित्य से संबंधित महत्वपूर्ण प्रश्न श्रृंखला-2 &nbsp;</p> <p>by <a href="http://saralmaterials.com/author.php?id=1">Prakash Kumar</a> On Saturday August 7 2021 2266</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=11"><img alt="" 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href="https://v1.addthis.com/live/redirect/?url=http%3A%2F%2Fwww.saralmaterials.com%2Fauthor.php%3Fid%3D0%23at_pco%3Dsmlrebv-1.0%26at_si%3D6275dba10e7f5d0a%26at_ab%3Dper-2%26at_pos%3D3%26at_tot%3D8&amp;uid=6275dba1dd301d78&amp;pub=gunjankumarverma&amp;rev=v8.28.8-wp&amp;per=undefined&amp;pco=smlrebv-1.0"><img alt="Contents By Gunjan Kumar" src="http://www.pngfind.com/pngs/m/470-4703547_icon-user-icon-hd-png-download.png" width="100%" /></a></p> <p><a href="https://v1.addthis.com/live/redirect/?url=http%3A%2F%2Fwww.saralmaterials.com%2Fauthor.php%3Fid%3D0%23at_pco%3Dsmlrebv-1.0%26at_si%3D6275dba10e7f5d0a%26at_ab%3Dper-2%26at_pos%3D3%26at_tot%3D8&amp;uid=6275dba164e86c6b&amp;pub=gunjankumarverma&amp;rev=v8.28.8-wp&amp;per=undefined&amp;pco=smlrebv-1.0">Contents By Gunjan Kumar</a></p> <p><small><a href="http://www.saralmaterials.com" target="_blank">www.saralmaterials.com</a></small></p> <p><a href="https://v1.addthis.com/live/redirect/?url=http%3A%2F%2Fwww.saralmaterials.com%2Fcontent.php%23at_pco%3Dsmlrebv-1.0%26at_si%3D6275dba10e7f5d0a%26at_ab%3Dper-2%26at_pos%3D4%26at_tot%3D8&amp;uid=6275dba147c7dfcc&amp;pub=gunjankumarverma&amp;rev=v8.28.8-wp&amp;per=undefined&amp;pco=smlrebv-1.0"><img alt="- saralmaterials.com" src="http://images.pexels.com/photos/1855923/pexels-photo-1855923.jpeg?auto=compress&amp;cs=tinysrgb&amp;dpr=1&amp;w=500" width="100%" /></a></p> <p><a href="https://v1.addthis.com/live/redirect/?url=http%3A%2F%2Fwww.saralmaterials.com%2Fcontent.php%23at_pco%3Dsmlrebv-1.0%26at_si%3D6275dba10e7f5d0a%26at_ab%3Dper-2%26at_pos%3D4%26at_tot%3D8&amp;uid=6275dba11b1030bb&amp;pub=gunjankumarverma&amp;rev=v8.28.8-wp&amp;per=undefined&amp;pco=smlrebv-1.0">- saralmaterials.com</a></p> <p><small><a href="http://www.saralmaterials.com" target="_blank">www.saralmaterials.com</a></small></p> <p><a href="https://v1.addthis.com/live/redirect/?url=http%3A%2F%2Fsaralmaterials.com%2Fcontent.php%3Fid%3D50%23at_pco%3Dsmlrebv-1.0%26at_si%3D6275dba10e7f5d0a%26at_ab%3Dper-2%26at_pos%3D5%26at_tot%3D8&amp;uid=6275dba12a3b5413&amp;pub=gunjankumarverma&amp;rev=v8.28.8-wp&amp;per=undefined&amp;pco=smlrebv-1.0"><img alt="Download Complete UPSC Notes (Hindi Medium) GS-I GS-II, GS-III &amp; GS-IV" src="http://4.bp.blogspot.com/-FgYijeds1-Q/V_zS12mVGCI/AAAAAAAAKWo/_aeVRyFOAMkp6DYYFkCft-W7WHMQqCeyACLcB/s640/Complete%2BUPSC%2BNotes%2B%2528Hindi%2BMedium%2529%2BGS-I%2BGS-II%252C%2BGS-III%2B%2526%2BGS-IV.jpg" width="100%" /></a></p> <p><a href="https://v1.addthis.com/live/redirect/?url=http%3A%2F%2Fsaralmaterials.com%2Fcontent.php%3Fid%3D50%23at_pco%3Dsmlrebv-1.0%26at_si%3D6275dba10e7f5d0a%26at_ab%3Dper-2%26at_pos%3D5%26at_tot%3D8&amp;uid=6275dba1f0210a5f&amp;pub=gunjankumarverma&amp;rev=v8.28.8-wp&amp;per=undefined&amp;pco=smlrebv-1.0">Download Complete UPSC Notes (Hindi Medium) GS-I GS-II, GS-III &amp; GS-IV</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com" target="_blank">saralmaterials.com</a></small></p> <p><a href="https://v1.addthis.com/live/redirect/?url=http%3A%2F%2Fsaralmaterials.com%2Fcontent.php%3Fid%3D25%23at_pco%3Dsmlrebv-1.0%26at_si%3D6275dba10e7f5d0a%26at_ab%3Dper-2%26at_pos%3D6%26at_tot%3D8&amp;uid=6275dba1d6ff44bd&amp;pub=gunjankumarverma&amp;rev=v8.28.8-wp&amp;per=undefined&amp;pco=smlrebv-1.0"><img alt=" भारत दुर्दशा का मूल्यांकन / भारत दुर्दशा में नवजागरण/ भारत दुर्दशा का कथ्य या प्रतिपाद्य?/ भारत दुर्दशा मे नायकत्व " src="http://1.bp.blogspot.com/-sYWhD5xWDCw/X5qwF0Osn3I/AAAAAAAAGss/L6Akve3Ie7w8i_3eORj1BwGFw73nuxN5QCPcBGAYYCw/w461-h257/20200522_023934_0000-1140x600.png" width="100%" /></a></p> <p><a href="https://v1.addthis.com/live/redirect/?url=http%3A%2F%2Fsaralmaterials.com%2Fcontent.php%3Fid%3D25%23at_pco%3Dsmlrebv-1.0%26at_si%3D6275dba10e7f5d0a%26at_ab%3Dper-2%26at_pos%3D6%26at_tot%3D8&amp;uid=6275dba157b7836b&amp;pub=gunjankumarverma&amp;rev=v8.28.8-wp&amp;per=undefined&amp;pco=smlrebv-1.0">भारत दुर्दशा का मूल्यांकन / भारत दुर्दशा में नवजागरण/ भारत दुर्दशा का कथ्य या प्रतिपाद्य?/ भारत दुर्दशा मे नायकत्व </a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com" target="_blank">saralmaterials.com</a></small></p> <p><a href="https://v1.addthis.com/live/redirect/?url=http%3A%2F%2Fsaralmaterials.com%2Fcontent.php%3Fcat%3D2%26subcat%3D6%23at_pco%3Dsmlrebv-1.0%26at_si%3D6275dba10e7f5d0a%26at_ab%3Dper-2%26at_pos%3D7%26at_tot%3D8&amp;uid=6275dba124940723&amp;pub=gunjankumarverma&amp;rev=v8.28.8-wp&amp;per=undefined&amp;pco=smlrebv-1.0"><img alt="Download - UPSC" src="http://images.pexels.com/photos/6335/man-coffee-cup-pen.jpg?auto=compress&amp;cs=tinysrgb&amp;dpr=1&amp;w=500" width="100%" /></a></p> <p><a href="https://v1.addthis.com/live/redirect/?url=http%3A%2F%2Fsaralmaterials.com%2Fcontent.php%3Fcat%3D2%26subcat%3D6%23at_pco%3Dsmlrebv-1.0%26at_si%3D6275dba10e7f5d0a%26at_ab%3Dper-2%26at_pos%3D7%26at_tot%3D8&amp;uid=6275dba10f3727e0&amp;pub=gunjankumarverma&amp;rev=v8.28.8-wp&amp;per=undefined&amp;pco=smlrebv-1.0">Download - UPSC</a></p> <p><small><a href="http://saralmaterials.com" target="_blank">saralmaterials.com</a></small></p> <p>&nbsp;</p> <p><a href="https://www.addthis.com/website-tools/overview?utm_source=AddThis%20Tools&amp;utm_medium=image&amp;utm_campaign=Recommended%20content%20logo" target="_blank">AddThis</a></p> <p>&nbsp;</p> <p><strong><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=9">Anthropology</a></strong> <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=9&amp;subcat=63">Race</a> |<br /> <strong><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=2">Download</a></strong> <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=2&amp;subcat=7">Study Material</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=2&amp;subcat=6">UPSC</a> |<br /> <strong><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10">General Studies</a></strong> <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10&amp;subcat=70">Current Affairs: Events of national and international importance</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10&amp;subcat=67">Economic and Social Development &ndash; Sustainable Development, Poverty, Inclusion, Demographics, Social Sector Initiatives, etc</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10&amp;subcat=68">General issues on Environmental Ecology, Bio-diversity and Climate Change (subject specialization not required)</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10&amp;subcat=69">General Science</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10&amp;subcat=64">History of India and Indian National Movement</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10&amp;subcat=65">Indian and World Geography &ndash; Physical, Social, Economic geography of India and the World</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10&amp;subcat=66">Indian Polity and Governance &ndash; Constitution, Political System, Panchayati Raj, Public Policy, Rights Issues, etc</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=10&amp;subcat=71">Miscellaneous </a> |<br /> <strong><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=1">Hindi Literature</a></strong> <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=1&amp;subcat=3">नागार्जुन</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=1&amp;subcat=2">प्रेमचंद</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=1&amp;subcat=1">साक्षात्कार</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=1&amp;subcat=16">सूरदास</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=1&amp;subcat=17">विविध</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=1&amp;subcat=4">आषाढ़ का एक दिन</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=1&amp;subcat=5">कबीर</a> |<br /> <strong><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=8">Hindi Literature Gadhya bhag</a></strong> <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=8&amp;subcat=51"> Bharatendu</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=8&amp;subcat=61">Agyeya</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=8&amp;subcat=54">Dr. Satyendra</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=8&amp;subcat=56">Jai Shankar Parsad</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=8&amp;subcat=59">Mannu Bhandari</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=8&amp;subcat=52">Mohan Rakesh</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=8&amp;subcat=58">Phaniswar Nath Renu</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=8&amp;subcat=55">Premchand</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=8&amp;subcat=60">Rajendra Yadav- Ek Dunia Samanantar</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=8&amp;subcat=53">Ramchandra Shukla</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=8&amp;subcat=62">vividh</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=8&amp;subcat=57">Yashpal</a> |<br /> <strong><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5">Hindi Literature Padya bhag</a></strong> <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=48">Agyeya</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=42">Bihari</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=47">Dinkar</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=44">Jai Shankar Prasad</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=41">Jayasi </a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=38">Kabir</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=43">Maithli Sharan Gupta</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=49">Mukhtiboth</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=50">Nagarjun</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=46">Nirala - Saroj Smriti </a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=20">Nirala- Kukurmutta</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=45">Nirala-Ram ki Shakti pooja </a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=39">Soordas</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=5&amp;subcat=40">Tulsidas</a> |<br /> <strong><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=6">History of Hindi Language and Nagari Lipi</a></strong> <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=6&amp;subcat=22">Development of Braj and Awadhi as Literary language during medieval period.</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=6&amp;subcat=26">Development of Hindi as a National Language during freedom movement.</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=6&amp;subcat=24">Development of Khari-boli and Nagari Lipi during 19th Century.</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=6&amp;subcat=23">Early form of Khari-boli in siddha- Nath Sahitya, Khusero, Sant Sahitaya, Rahim etc. and Dakhni Hindi</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=6&amp;subcat=21">Grammatical and applied forms of Apbhransh, Awahatta &amp; Arambhik Hindi.</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=6&amp;subcat=31">Grammatical structure of Standard Hindi.</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=6&amp;subcat=29">Prominent dialects of Hindi and their Inter relationship.</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=6&amp;subcat=30">Salient features of Nagari Lipi and the efforts for its reform &amp; Standard form of Hindi.</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=6&amp;subcat=28">Scientific &amp; Technical Development of Hindi Language.</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=6&amp;subcat=25">Standardisation of Hindi Bhasha &amp; Nagari Lipi.</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=6&amp;subcat=27">The Development of Hindi as a National Language of Union of India.</a> |<br /> <strong><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=7">History of Hindi Literature</a></strong> <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=7&amp;subcat=36">Criticism</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=7&amp;subcat=35">Drama &amp; Theatre</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=7&amp;subcat=34">Katha Sahitya</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=7&amp;subcat=33">Literary trends of the Adikal, Bhakhtikal, Ritikal and Adhunik kal</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=7&amp;subcat=37">The other form of Hindi prose</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=7&amp;subcat=32">The relevance and importance of Hindi literature and tradition of writing History of Hindi literature.</a> |<br /> <strong><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=4">Indian Ancient History</a></strong> <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=4&amp;subcat=18">General Introduction (सामान्य जानकारी)</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=4&amp;subcat=19">Pre Historic Age/Stone Age</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=4&amp;subcat=74">Proto Historic phase/Age</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=4&amp;subcat=75">Proto Historic phase/Age</a> |<br /> <strong><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=11">Modern Indian History</a></strong> <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=11&amp;subcat=72">भारत में यूरोपियों का प्रवेश और अंग्रेजों की विजय</a> |<br /> <strong><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=3">News</a></strong> <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=3&amp;subcat=10">Business</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=3&amp;subcat=12">Entertainment</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=3&amp;subcat=14">Health</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=3&amp;subcat=9">International</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=3&amp;subcat=8">National</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=3&amp;subcat=15">People</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=3&amp;subcat=13">Sci-Tech</a> | <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=3&amp;subcat=11">Sports </a> |<br /> <strong><a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=12">promotional</a></strong> <a href="http://saralmaterials.com/content.php?cat=12&amp;subcat=73">coaching</a> |</p> https://saralmaterials.blogspot.com/2022/05/educational-notes-for-upsc-bpsc-jpsc.htmlnoreply@blogger.com (Unknown)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-3749635080297653914Tue, 10 Aug 2021 10:37:00 +00002021-08-10T16:07:34.284+05:30ancient indiageneral introduction. bharat ka itihas saamanya parichayhistory of indiaindian historyभारत का इतिहास - सामान्य परिचय<p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: large;">&nbsp;<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 115%; text-align: justify;">भारत का इतिहास</span><span lang="HI" style="line-height: 115%; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 115%; text-align: justify;">- </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 115%; text-align: justify;">सामान्य परिचय</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red; font-size: large;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-g4JB05j7xyA/YRJT9xCVWFI/AAAAAAAAHbI/-l7M-UYNgVEqPx_xHY4ppeMvDj7OitXQACLcBGAsYHQ/s358/imageshis.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="117" data-original-width="358" height="173" src="https://1.bp.blogspot.com/-g4JB05j7xyA/YRJT9xCVWFI/AAAAAAAAHbI/-l7M-UYNgVEqPx_xHY4ppeMvDj7OitXQACLcBGAsYHQ/w527-h173/imageshis.jpg" width="527" /></a></span></div><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">भारत का इतिहास में दो शब्द हैं भारत और इतिहास। सर्वप्रथम हम भारत और इतिहास को समझने का प्रयत्न करेंगे। भारत एक भौगोलिक क्षेत्र है। यह आज का भारत नहीं वरन यह भारतीय उपमहाद्वीप है। भारतीय उपमहाद्वीप में दक्षिण पूर्वी अफगानिस्तान </span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">पाकिस्तान</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">आज का भारत</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">बांग्लादेष</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">उत्तरी वर्मा एवं नेपाल की तराई को शामिल किया जाता है।&nbsp; यह </span><span style="line-height: 250%;">42,02,500</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> वर्ग कि॰ मी॰ में फैला है। इस भारतीय उप महाद्वीप के लिए कई नाम आए है जो निम्न हैं: -</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">हिन्दूस्तान -&nbsp;प्राचीन ईरानियों/अरबों द्वारा प्रयोग में लाया गया</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 250%;">भारत&nbsp; &nbsp; - सर्वप्रथम एक क्षेत्र के रूप में भारत का उल्लेख &nbsp;&nbsp;पाणिनी द्वारा</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large; line-height: 250%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 250%;">किया गया।</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 250%;">इंडिया</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large; line-height: 250%;">&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 250%;">&nbsp; -&nbsp; प्राचीन यूनानियों द्वारा प्रयोग में लाया गया।</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 250%;">आर्यावर्त</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large; line-height: 250%;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 250%;">-&nbsp; &nbsp;यह नाम पंतजलि के समय दिया गया।</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 250%;">जम्बू द्वीप&nbsp;&nbsp; -&nbsp; भारतीयों द्वारा प्रयोग में लाया गया।</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;(</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">हिन्दू</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">बौद्ध एवं जैन मतावलम्बियों द्वारा)</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>इन-तू को &nbsp;&nbsp; -&nbsp; चीनियों द्वारा प्रयोग में लाया गया।</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>शिन-तू को&nbsp;&nbsp; - चीनियों द्वारा प्रयोग में लाया गया।</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>तिएन शू &nbsp;&nbsp;&nbsp; - चीनियों द्वारा प्रयोग में लाया गया।</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 250%;"><span>&nbsp;</span>हिन्दूस्तान - सर्वप्रथम हम अलग-अलग नामों की ऐतिहासिकता&nbsp;जानने का प्रयत्न करेंगे।</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">वैदिक आर्यों द्वारा सिंधु नदी का उल्लेख ऋग्वेद में किया गया है। सिंधु भारतीय उपमहाद्वीप की प्रमुख नदी है एवं वर्तमान पाकिस्तान में बहती है। प्राचीन ईरानी भाषा में स के स्थान पर ह के उच्चारण होने के कारण ईरानियों द्वारा सिंधु को हिंदु पुकारा गया और इस क्षेत्र का नाम हिंदुग दिया गया। छठीं सदी ई</span><span style="line-height: 250%;">0</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> पूर्व के सूसा लेख जो कि ईरानी भाषा का लेख है</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">में महल बनाने में हिंदुग क्षेत्र अर्थात सिधुपार के क्षेत्र से आए हाथी दाँत के उपयोग का उल्लेख है और यही शब्द ईरानियों में प्रचलित हुआ। </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">कालान्तर में हिंदुग में परिवर्तन कर अरबवासियों ने हिन्दूस्तान नाम लोकप्रिय बनाया। </span><span style="line-height: 250%;">8</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">वीं सदी ईसवी के जैन साहित्य निशीथ चूर्णी में सर्वप्रथम हिन्दूस्तान शब्द का प्रयोग किसी भारतीय क्षेत्र के लोगों द्वारा किया गया है। इस प्रकार यह नाम भौगोलिक भाषाई आधार पर बना है न कि धार्मिक। </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">इंडिया - चतुर्थ सदी ईसवी पूर्व में जब प्राचीन यूनानी सिंधु के सम्पर्क में आये तो वे सिंधु को इन्दौस पुकारते हैं। इन्दौस से इंदस</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">इंदस से इंडिका शब्द आया है और यही शब्द इंडिया में बदल गया। भौगोलिक भाषाई&nbsp; आधार पर यूनानियों द्वारा इस नाम को लोकप्रिय बनाया गया है। </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">इन-तू को - प्रथम ई</span><span style="line-height: 250%;">0</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> पूर्व में जब लोग सिंधु नदी के सम्पर्क में आते हैं तो सिंधु का उच्चारण इन्तू करते हैं। चीनी भाषा में देश के लिए को शब्द का प्रयोग किया जाता है।&nbsp; इस प्रकार&nbsp; चीनी सिंधुपार के देश को इन-तू को कहते हैं। दूसरी सदी ईसवी में यह नाम शिन-तू को के रूप में परिवर्तित हो गया इसका अर्थ भी सिंधु पार का देश है। कालान्तर में चीनियों द्वारा धार्मिक विशेषताओं के आधार पर भारतीय उप महाद्वीप को तिं-एन शू अर्थात देवताओं का क्षेत्र कहा गया। इस प्रकार के वर्णन भारतः देव निर्मिताः स्थानम् (भारत देवों द्वारा निर्मित भूमि है) भागवत पुराण एवं मनुस्मृति में आता है। </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">जम्बू द्वीप - जम्बू द्वीप का प्रयोग बौद्ध</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">जैन एवं हिन्दू मतावलम्बियों द्वारा किया गया। बौद्ध/ जैन मतावलम्बियों द्वारा हिन्दू मतावलम्बियों&nbsp; के पुराण (संकलन काल छःठीं सदी ईसवी पूर्व) में इस शब्द के उल्लेख के लगभग पाँच सौ वर्ष पूर्व इस नाम का उल्लेख किया गया है। बौद्ध और जैन मतावलम्बियों द्वारा विशुद्ध आज के भारत जिसमें काशी</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">कौशल</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">वत्स</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">विदेह (मिथिला)</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">अवंति (मध्य प्रदेश)</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">शुरसेन (मथुरा)</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">अशिक (महाराष्ट्र)</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">सौराष्ट्र (गुजरात) को मिलाकर जो क्षेत्र निर्मित होता है उसका नाम जम्बू द्वीप दिया गया। हिन्दू मतावलम्बियों द्वारा जम्बू द्वीप को व्यापक ढंग से परिभाषित किया गया। वह क्षेत्र जिसके उत्तर में साईबेरिया</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">दक्षिण में सेतु बंध (हिन्द महासागर)</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">पूरब में चीन एवं पश्चिम में बैक्टीरिया एवं केन्द्र में पामीर है</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">के रूप में परिभाषित किया गया। जम्बू द्वीप को सात संकेन्द्रिक वृत्त के केन्द्र में बताया गया है। </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">भारत - भारत नाम के पीछे तीन मान्यताएँ हैं। पहला मत्स्य पुराण/वायु पुराण के आधार पर धार्मिक मान्यता है। पुराण संस्कृत रचित विशुद्ध धार्मिक साहित्य है जिसका अंतिम संकलन पाँचवीं</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">छठी शताब्दी में हुआ है</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">में पुरू वंश &nbsp;के शासक भरत का उल्लेख है। भरत को राज्य</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">व्यवस्था</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">नियम</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">नीति आदि का संस्थापक माना जाता हैं। इसलिए वह क्षेत्र जहाँ भरत की संतति का शासन चलता रहा वह भारत है। पुराण में वर्णित&nbsp; इस भरत की पुष्टि अन्य स्रोतों से नहीं होने तथा इसकी तिथि का निर्धारण नही होने के कारण भरत की ऐतिहासिकता संदिग्ध है। </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>दूसरी मान्यता विष्णु पुराण की है जहाँ धार्मिक एवं भौगोलिक आधार पर इस क्षेत्र को भारत कहा गया है। यह उत्तर में हिमवंत मुजवंत से लेकर दक्षिण में सेतुबंध तक तथा पश्चिम में सिंधु से लेकर पूरब में ब्रह्मपुत्र तक फैला है और इस क्षेत्र में भरत की संतति रहती है। </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>तीसरी मान्यता विकासात्मक आधार पर इस क्षेत्र का नाम भारत बताती है। सप्त सैन्धव क्षेत्र में </span><span style="line-height: 250%;">1500</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> ई</span><span style="line-height: 250%;">0</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> पूर्व में पाँच जन यदु</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">अनु</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">दुह्य</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">तुर्वश</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">पुरू अर्थात पंचजन्य बसते थे। कालान्तर में सरस्वती नदी के पूर्व एवं यमुना नदी के पश्चिम में सृंजय</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">क्रीवि</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">तृत्सु और भरत जन बसे। पुनः कश्‍मीर क्षेत्र में गांधारी एवं दक्षिण पूर्व राजस्थान के दृषद्वती नदी के समीप चेदी</span><span style="line-height: 250%;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> कुल ग्यारह जन प्रारम्भिक वैदिक काल में बसें। ऋग्वेद के सातवें मंडल में परूष्णि नदी के तट पर हुए दशराज यु़द्ध का उल्लेख है। यह युद्ध भरत जन (जिसने तृत्सु को अपने में मिला लिया था) एवं दस राजाओं जिसमें यदु</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">अनु</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">दुह्य</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">तुर्वश</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">पुरू आर्य जन एवं अलिन</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">पक्थ</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">मलान</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">विषाणिन एवं शिवि कबीले शामिल थे</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">के बीच हुआ। भरत का नेतृत्व शासक सुदास कर रहे थें</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">जिसके पुरोहित वशिष्ठ थें। दस राजाओं का नेतृत्व पुरू जन के राजा संवरण कर रहे थें जिनके पुरोहित विश्‍वामित्र थें। इस निर्णायक युद्ध में भरत जन की जीत हुई और भरतों का वर्चस्व बढ़ा। सुदास का ऋग्वेद में सबसे अधिक वर्णन मिलता है। कालान्तर में भरत</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">पुरू एवं त्रित्सु के सामुहिकरण के उपरांत कुरू जनपद बन गया। भरत जन द्वारा सम्पादित भूमिका के कारण उनके नाम पर इस क्षेत्र का नाम भारत पड़ा। </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"><span style="color: #073763;">इतिहास </span></span><span style="color: #2b00fe; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>इतिहास ग्रीक शब्द </span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; line-height: 250%;">History </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">का रूपान्तरण है। </span><span style="line-height: 250%;">History</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> ग्रीक शब्द </span><span style="line-height: 250%;">historica</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> से व्युत्पन्न है जिसका अर्थ है भूत की घटनाओं की पुछताछ। इतिहास इति </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">+</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">ह </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">+</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">आस की संधियों से बना है जिसका अर्थ है ऐसा ही हो/गुजर चुका है। स्पष्ट है इतिहास ऐसा विषय है जो वर्तमान के परिपेक्ष्य में गुजरे हुए अतीत का अध्ययन है। </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>इतिहास अतीत का अध्ययन है। </span><span style="line-height: 250%;">460</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> करोड़ वर्ष की पृथ्वी के परत की अवस्थाएँ बदलती रही और धीरे-धीरे इस पर जीवन का विकास होता गया। एक कोशिकीय जीव का विकास विभिन्न चरणों से होते हुए मानव तक हुआ। पृथ्वी के विकास को समझने के लिए हमें भूवैज्ञानिक समय-मान </span><span style="line-height: 250%;">(geological time scale)</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">जो कि स्तरीकी </span><span style="line-height: 250%;">(Stratigraphy) </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">को समय के साथ जोड़ती है पर निर्भर होना पड़ता है। </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify;"><span style="line-height: 250%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">&nbsp;</span></span></p><table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-padding-alt: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-yfti-tbllook: 1184;"> <tbody><tr> <td style="border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 95.4pt;" width="127"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">महाकल्प</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"> ¼</span><span style="line-height: 250%;">Era</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;">½<o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-left: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 94.5pt;" width="126"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">काल</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"> ¼</span><span style="line-height: 250%;">Period</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;">½<o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-left: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 112.5pt;" width="150"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">युग&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;">¼</span><span style="line-height: 250%;">Epoch</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;">½<o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-left: none; border: solid black 1.0pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 162.9pt;" width="217"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">&nbsp;</span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 18.7pt; mso-yfti-irow: 1;"> <td rowspan="2" style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; height: 18.7pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 95.4pt;" width="127"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">एजोइक</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"> </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="line-height: 250%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">Azoic <o:p></o:p></span></span></p> </td> <td rowspan="2" style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid windowtext 1.0pt; border-top: none; height: 18.7pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 94.5pt;" width="126"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">&amp;&amp;<o:p></o:p></span></span></p> </td> <td rowspan="2" style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 18.7pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 112.5pt;" width="150"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%;">1. </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">प्री कैम्ब्रियन युग </span><span style="line-height: 250%;">2. </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">आर्कियन </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">&nbsp;</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 18.7pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 162.9pt;" width="217"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">महाद्वीप महासागर का निर्माण</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 32.05pt; mso-yfti-irow: 2;"> <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 32.05pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 162.9pt;" width="217"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">&nbsp;</span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 16.25pt; mso-yfti-irow: 3;"> <td rowspan="6" style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; height: 16.25pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 95.4pt;" width="127"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">पैलियोजाइक </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="line-height: 250%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">Paliozoic<o:p></o:p></span></span></p> </td> <td rowspan="6" style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 16.25pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 94.5pt;" width="126"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">प्राथमिक</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"> </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="line-height: 250%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">Primary<o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 16.25pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 112.5pt;" width="150"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%;">1. </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">कैम्ब्रियन</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 16.25pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 162.9pt;" width="217"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">वनस्पति एवं जीवों का उत्पत्ति</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 14.6pt; mso-yfti-irow: 4;"> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 14.6pt; mso-border-bottom-alt: windowtext; mso-border-left-alt: black; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-alt: black; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: windowtext; mso-border-width-alt: .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 112.5pt;" width="150"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%;">2. </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">ओर्डोबिसियन</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 14.6pt; mso-border-bottom-alt: windowtext; mso-border-left-alt: black; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-alt: black; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: windowtext; mso-border-width-alt: .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 162.9pt;" width="217"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">&nbsp;</span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 19.15pt; mso-yfti-irow: 5;"> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 19.15pt; mso-border-bottom-alt: windowtext; mso-border-left-alt: black; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-alt: black; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: windowtext; mso-border-width-alt: .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 112.5pt;" width="150"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%;">3. </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">सिलुरियन</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 19.15pt; mso-border-bottom-alt: windowtext; mso-border-left-alt: black; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-alt: black; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: windowtext; mso-border-width-alt: .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 162.9pt;" width="217"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">रीढ़वाले जीवों का युग</span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">स्थल पर जीवन का प्रारंभ</span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 19.15pt; mso-yfti-irow: 6;"> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 19.15pt; mso-border-bottom-alt: windowtext; mso-border-left-alt: black; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-alt: black; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: windowtext; mso-border-width-alt: .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 112.5pt;" width="150"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%;">4. </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">डेवोनियन</span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 19.15pt; mso-border-bottom-alt: windowtext; mso-border-left-alt: black; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-alt: black; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: windowtext; mso-border-width-alt: .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 162.9pt;" width="217"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">मत्स्य युग</span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 15.85pt; mso-yfti-irow: 7;"> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 15.85pt; mso-border-bottom-alt: windowtext; mso-border-left-alt: black; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-alt: black; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: windowtext; mso-border-width-alt: .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 112.5pt;" width="150"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%;">5. </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">कार्बनीफेरस</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 15.85pt; mso-border-bottom-alt: windowtext; mso-border-left-alt: black; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-alt: black; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: windowtext; mso-border-width-alt: .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 162.9pt;" width="217"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">गोंडवाना क्रम की चट्टान का निर्माण कोयला युग</span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">&nbsp;</span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 17.5pt; mso-yfti-irow: 8;"> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 17.5pt; mso-border-bottom-alt: windowtext; mso-border-left-alt: black; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-alt: black; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: windowtext; mso-border-width-alt: .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 112.5pt;" width="150"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%;">6. </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">पर्मियन</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 17.5pt; mso-border-bottom-alt: windowtext; mso-border-left-alt: black; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-alt: black; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: windowtext; mso-border-width-alt: .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 162.9pt;" width="217"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">&nbsp;</span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 18.3pt; mso-yfti-irow: 9;"> <td rowspan="3" style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; height: 18.3pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 95.4pt;" width="127"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">मेसोजोईक </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="line-height: 250%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">Mesozoic <o:p></o:p></span></span></p> </td> <td rowspan="3" style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 18.3pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 94.5pt;" width="126"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">द्वितीयक</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="line-height: 250%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">Secondary <o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 18.3pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 112.5pt;" width="150"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%;">1. </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">ट्रिएशिक</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 18.3pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 162.9pt;" width="217"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%;">Age of Reptiles </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 20.0pt; mso-yfti-irow: 10;"> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 20.0pt; mso-border-bottom-alt: windowtext; mso-border-left-alt: black; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-alt: black; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: windowtext; mso-border-width-alt: .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 112.5pt;" width="150"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%;">2. </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">जुरैसिक</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 20.0pt; mso-border-bottom-alt: windowtext; mso-border-left-alt: black; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-alt: black; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: windowtext; mso-border-width-alt: .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 162.9pt;" width="217"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">डायनासोर</span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 23.8pt; mso-yfti-irow: 11;"> <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 23.8pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 112.5pt;" width="150"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%;">3. </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">क्रिटेशस</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 23.8pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 162.9pt;" width="217"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">&nbsp;</span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 17.9pt; mso-yfti-irow: 12;"> <td rowspan="5" style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; height: 17.9pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 95.4pt;" width="127"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">सेनोजोईक</span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="line-height: 250%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">Cenozoic <o:p></o:p></span></span></p> </td> <td rowspan="5" style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 17.9pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 94.5pt;" width="126"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">तृतीयक </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 17.9pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 112.5pt;" width="150"> <p class="MsoListParagraph" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 16.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.05pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;">1-<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp; </span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">पैल्योसीन</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 17.9pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 162.9pt;" width="217"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="line-height: 250%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">&nbsp;</span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 21.55pt; mso-yfti-irow: 13;"> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 21.55pt; mso-border-bottom-alt: windowtext; mso-border-left-alt: black; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-alt: black; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: windowtext; mso-border-width-alt: .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 112.5pt;" width="150"> <p class="MsoListParagraph" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 16.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.05pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;">2-<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp; </span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">इओसीन</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 21.55pt; mso-border-bottom-alt: windowtext; mso-border-left-alt: black; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-alt: black; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: windowtext; mso-border-width-alt: .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 162.9pt;" width="217"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">स्तनपाई एवं </span><span style="line-height: 250%;">Ape </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 16.25pt; mso-yfti-irow: 14;"> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 16.25pt; mso-border-bottom-alt: windowtext; mso-border-left-alt: black; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-alt: black; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: windowtext; mso-border-width-alt: .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 112.5pt;" width="150"> <p class="MsoListParagraph" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 16.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l1 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -14.05pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;">3-<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp; </span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">ओलिगोसीन</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 16.25pt; mso-border-bottom-alt: windowtext; mso-border-left-alt: black; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-alt: black; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: windowtext; mso-border-width-alt: .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 162.9pt;" width="217"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">बिल्ली</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">कुत्ता आदि का विकास</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 17.1pt; mso-yfti-irow: 15;"> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 17.1pt; mso-border-bottom-alt: windowtext; mso-border-left-alt: black; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-alt: black; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: windowtext; mso-border-width-alt: .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 112.5pt;" width="150"> <p class="MsoListParagraph" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: .3in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; tab-stops: 0in; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%; mso-bidi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-bidi-font-size: 18.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">4<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><!--[endif]--><span style="line-height: 250%;">. </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">मायोसीन</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 17.1pt; mso-border-bottom-alt: windowtext; mso-border-left-alt: black; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-alt: black; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-style-alt: solid; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: windowtext; mso-border-width-alt: .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 162.9pt;" width="217"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">मध्य</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">लघु हिमालय</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 16.25pt; mso-yfti-irow: 16;"> <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 16.25pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 112.5pt;" width="150"> <p class="MsoListParagraph" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 16.5pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo2; text-align: justify; text-indent: -14.05pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%; mso-bidi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-bidi-font-size: 18.0pt; mso-bidi-theme-font: minor-latin;">5<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp; </span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">प्लायोसीन</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 16.25pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 162.9pt;" width="217"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">मानव के पूर्वज का विकास</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 24.25pt; mso-yfti-irow: 17;"> <td rowspan="2" style="border-top: none; border: solid black 1.0pt; height: 24.25pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 95.4pt;" width="127"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">&nbsp;</span></span></p> </td> <td rowspan="2" style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 24.25pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 94.5pt;" width="126"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">चतुर्थक</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"> </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 24.25pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 112.5pt;" width="150"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 17.1pt; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify; text-indent: -17.1pt;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;">1-</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">प्लीस्टोसीन-चार हीम /आद्र युग</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid windowtext 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 24.25pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid black .5pt; mso-border-top-themecolor: text1; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 162.9pt;" width="217"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">&nbsp;</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">&nbsp;</span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 24.55pt; mso-yfti-irow: 18; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 24.55pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 112.5pt;" width="150"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%;">2. </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">होलोसीन</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: solid black 1.0pt; border-left: none; border-right: solid black 1.0pt; border-top: none; height: 24.55pt; mso-border-alt: solid black .5pt; mso-border-bottom-themecolor: text1; mso-border-left-alt: solid black .5pt; mso-border-left-themecolor: text1; mso-border-right-themecolor: text1; mso-border-themecolor: text1; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 162.9pt;" width="217"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">कृषि एवं पशुपालन</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> </tbody></table><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>सेनोजोईक एरा के चतुर्थक कल्प के प्लीस्टोसीन इपॉक से मुनष्य की गतिविधियाँ प्रारंभ होती है। इस इपॉक में उत्तर भारत में चार हीम युग एवं तीन अर्न्तहिमानी युग तथा&nbsp; मध्य से दक्षिण भारत में अतिवृष्टि अनावृष्टि के काल आए हैं। इस काल में ही दो पाया मानव का विकास हुआ और संस्कृतियों का निर्माण प्रारंभ हुआ है। इस मानव के गतिविधियों के प्रमाण मिलते हैं। इन गतिविधियों के प्रमाण से अध्ययन से इतिहास का प्रारंभ किया जाता है। इन प्रमाणों में औजार/उपकरण मिलते है। सर्वप्रथम मुनष्य का प्रमाण अफ्रीका में </span><span style="line-height: 250%;">26</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> लाख वर्ष के पूर्व मिलता है। यूरोप में </span><span style="line-height: 250%;">20</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> लाख वर्ष पूर्व मनुष्य गतिविधियों को तलासा जा सकता है। भारतीय उपमहाद्वीप के महाराष्ट्र के बोरी में </span><span style="line-height: 250%;">14</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> लाख वर्ष पूर्व के मानवीय गतिविधियों के साक्ष्य प्राप्त होते हैं। भारतीय उपमहाद्वीप में </span><span style="line-height: 250%;">5</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> लाख वर्ष पूर्व से मानवीय गतिविधियों के प्रमाण मिलने लगते हैं। इस प्रकार इतिहास में हम </span><span style="line-height: 250%;">5</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> लाख वर्ष पूर्व से </span><span style="line-height: 250%;">1964</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> तक की संस्कृतियों एवं उनके विकास का अध्ययन करते हैं। इस वृहत कालखंड को जानने के लिए हमें दो प्रकार के साक्ष्य मिलते हैं - पुरातात्विक साक्ष्य एवं साहित्यिक साक्ष्य। </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">प्राचीन काल के लोगों के भौतिक जीवन की जानकारी पुराने टीलों के क्रमिक स्तरों के विधिवत उत्खन्न के माध्यम से प्राप्त की जाती है। इस विज्ञान को पूरातत्व कहते है। इस विज्ञान के माध्यम से प्राप्त साक्ष्यों को पुरातात्विक साक्ष्य कहते है। पुरातात्विक साक्ष्य की प्राप्ति टीलों के लम्बवत और क्षैतिज खुदाई से प्राप्त होती है। क्षैतिज खुदाई के माध्यम से पूर्ण एवं समग्र साक्ष्य मिलते है</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">परंतु खर्चीले होने के कारण काफी कम टीलों की क्षैतिज खुदाई हो पायी है। लम्बवत खुदाई के माध्यम से कालानुक्रमिक स्थितियों की जानकारी मिलती है। कम खर्चीलें होने के कारण अधिकांश स्थलों की लम्बवत खुइदाई की गयी है। सुखी जलवायु वाले क्षेत्रों में पुरावशेष अधिक सुरक्षित मिलते है। मध्य गंगा धाटी तथा डेलटायी क्षेत्रों में आद्रता के कारण धातु के औजार संक्षारित हो गए है। खुदाई में प्राप्त प्राणवाण वस्तुओं में कार्बन की उपस्थिति के कारण उनकी आयु रेडियों कार्बन विधि से मापी जाती है। रेडियों कार्बन विधि में कार्बन के रेडियों एक्टिव समस्थानिक </span><span style="line-height: 250%;">C</span><span style="line-height: 250%;">14</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> का उपयोग किया जाता है। </span><span style="line-height: 250%;">C</span><span style="line-height: 250%;">14</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> का आधा जीवन </span><span style="line-height: 250%;">5568</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> वर्ष होती है। आधा जीवन उस काल को कहते है जिसमें उस पदार्थ की आधी मात्रा समाप्त हो जाती है। इसके अतिरिक्त </span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; line-height: 250%;">K.Ar </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">विधि से भी तिथि का निर्धारण होता है। पौधौं के अवशेषों में उपलब्ध पराग कणों के विश्लेषण से वनस्पति का इतिहास जाना जाता है। इस आधार पर लगभग </span><span style="line-height: 250%;">7000 - 6000</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> ई॰ पूर्व राजस्थान एवं कश्मीर में कृषि के प्रारंभ को प्रमाणित किया गया है। पशु के हड्डियों के परीक्षण भी किये जाते है। </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">इन खुदाइयों में सिक्कें</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">अभिलेख</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">प्राचीन भवन</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">मृदभांड</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">अनाज</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">औजार</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">हथियार एवं अन्य सामग्रिया मिलती है। खुदाई से तांबा</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">चांदी</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">सोना</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">सीसा आदि धातुओं के सिक्कें पक्की मिट्टी के साँचों में बनाए जाने के प्रमाण मिलते है। अधिकांश साँचे कुषाण काल के है। गुप्तोंत्तर काल में ये साँचें लुप्त हो गऐ। सिक्कों के आधार पर कई राज्यवंशों का पुनर्निर्माण हो पाया है</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">जिसमें हिन्दयवन सर्वप्रमुख है। सबसे अधिक सिक्कें मौर्योत्तर काल के एवं सबसे अधिक सोने के सिक्के गुप्त शासकों के हैं। राजाओं के साथ साथ राज अनुमति से कुछ व्यापारियों एवं स्वर्णकारों के श्रेणियों ने भी सिक्के चलाये है।</span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>अभिलेखों के अध्ययन को पुरालेखशास्त्र (</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; line-height: 250%;">Epigraphy</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">)एवं प्राचीन लिपि के अध्ययन को पुरालिपि शास्त्र (</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; line-height: 250%;">Palaography</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">) कहते है। अभिलेख मुहरों</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">प्रस्तर स्तंभों</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">स्तूपों</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">चट्टानों</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">ताम्रपत्रों</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">मंदिर की दीवारों</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">मूर्तियों इत्यादि पर मिलते है। मैसूर में पुरालेखशास्त्री के मुख्य कार्यालय में सबसे अधिक अभिलेख संग्रहीत है। ई॰ पूर्व तीसरी सदीं के अशोक के शीलालेख सबसे पुराने अभिलेखों में है। अभिलेख का संबंध मुख्यतः प्रशासन</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">धर्म</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">प्रशस्ति एवं दान पत्र से मिलता है। पुरातात्विक साक्ष्यों में चित्रित धूसर मृदभांड (</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; line-height: 250%;">PGW</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">)</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">उत्तरी पालिशदार मृदभांड (</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; line-height: 250%;">NBPW</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">) इत्यादि भी प्राप्त हुए हैं।</span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>साहित्यिक साक्ष्यों का विशाल भंडार हमें मिलाता है। वेद</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">वेदांग (गद्य में लिखित संक्षिप्तता के कारण सूत्र कहलाते है)</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">महाभारत (संभवतः दसवीं सदी ई॰&nbsp; पूर्व से चौथी सदीं ई॰ तक की धटनाओं का आभास देता है। सर्वप्रथम यह </span><span style="line-height: 250%;">8800</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> श्लोको के साथ जय संहिता के रूप में थी। कालांतर में </span><span style="line-height: 250%;">24000</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> श्लोको के साथ यह भारत नाम से प्रसिद्ध हुआ और अंतः </span><span style="line-height: 250%;">100000</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> श्लोक के साथ शतसहस्री संहिता या महाभारत कहलाने लगा)</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">रामायण (वाल्मीकि रामायण में मूलतः </span><span style="line-height: 250%;">6000</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> श्लोक थे जो अंतः </span><span style="line-height: 250%;">24000</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> श्लोकों में परिर्वत्ति हुआ)</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">सूत्रसाहित्य श्रोतसूत्र (यज्ञ के विधि विधान )</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">गृहसूत्र (पारिवारिक अनुष्ठान के विधि विधान )</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">शुल्व सूत्र (यज्ञवेदी निर्माण के विधि विधान तथा माप/ज्यामिति एवं गणित का अध्ययन का प्रारंभ)</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">बौध साहित्य</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">जैन साहित्य संगम युगीन साहित्य इत्यादि हैं। धर्म शास्त्र धर्म सूत्र एवं स्मृतियों के सम्मिलन हैं। कल्प सूत्र धर्म सूत्र</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">श्रौत सूत्र एवं गृह सूत्र का सम्मिलन है। देशी साहित्य के अतिरिक्त विदेशी साहित्यों (यूनानी</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">रोमन</span><span style="line-height: 250%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">चीनी) से भी भारतीय इतिहास के निर्माण में सहायता मिलती है। प्राचीन भारतीय सहित्य पर ऐतिहासिक दृष्टि के अभाव के आरोप लगते है परंतु ऐतिहासिक वृत एवं अन्य ऐतिहासिक सूचनाओं का संकलन उन्ही साक्ष्यों के आधार पर किया जाता है। अपवाद स्वरूप बारवीं शताब्दी की कल्हण रचित राजतरंगिणी में कश्मीर के राजाओं के चरित्तों को आज के इतिहास के काफी निकट माना जाता है।</span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">स्रोतों/साक्ष्यों के आधार पर अध्ययन की सुविधा हेतु इतिहास का वर्गीकरण निम्न तीन भागों में किया जाता है</span><span style="line-height: 250%;">-</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 250%; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%;">1.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp; &nbsp;1.&nbsp;</span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">प्रागैतिहासिक काल </span>(Pre Historic Age)<span style="line-height: 250%;">, <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 250%; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%;">2.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp; &nbsp;2.&nbsp;</span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">आद्य&nbsp; ऐतिहासिक काल </span>(Proto historic Age)<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> एवं </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 250%; mso-list: l2 level1 lfo3; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 250%;">3.<span style="font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp; &nbsp;3.&nbsp;</span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">ऐतिहासिक काल </span>(Historic Age)<span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">प्रागैतिहासिक काल </span><span style="line-height: 250%;">5</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> लाख वर्ष पूर्व से </span><span style="line-height: 250%;">3000</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> ई</span><span style="line-height: 250%;">0</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> पूर्व तक का काल है। इस काल के सभी स्रोत पुरातात्विक हैं लेखन का कोई प्रमाण नहीं मिलता है। </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">आद्य&nbsp; ऐतिहासिक काल </span><span style="line-height: 250%;">3000</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> ई</span><span style="line-height: 250%;">0</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> पूर्व से </span><span style="line-height: 250%;">600</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> ई</span><span style="line-height: 250%;">0</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> पूर्व का काल है और इस काल है। पुरातात्विक साक्ष्य के आधार पर ही हम इस काल को जान पाते हैं। इस काल की कुछ संस्कृतियों में लेखन के प्रमाण मिलते हैं परन्तु ये पढ़े नहीं जाने के कारण साक्ष्य के रूप में प्रयोग में नहीं आते हैं। ताम्र पाषाणिक युग एवं कास्य युग की संस्कृतियाँ इसमें आती है। हड़प्पा संस्कृति/सभ्यता इसका प्रमुख उदाहरण है। </span><span style="line-height: 250%;">600</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> ई</span><span style="line-height: 250%;">0</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> पूर्व से ऐतिहासिक काल का प्रारंभ होता है और इसका साहित्यिक एवं पुरातात्विक साक्ष्यों के आधार पर अध्ययन किया जाता है। </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 250%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;">वैदिक संस्कृति इस वर्गीकरण के अपवाद के रूप में मानी जाती है। </span><span style="line-height: 250%;">1500</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> ई</span><span style="line-height: 250%;">0</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> पूर्व से </span><span style="line-height: 250%;">600</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> ई</span><span style="line-height: 250%;">0</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 250%;"> पूर्व तक के वैदिक संस्कृतिक के काल के अध्ययन के कोई पुरातात्विक साक्ष्य नहीं मिलते हैं। वैदिक साहित्य के आधार पर इस काल को हम जान पाते हैं। </span><span style="line-height: 250%;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="text-align: center;"> <span style="font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;,&quot;sans-serif&quot;; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br clear="all" style="mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" /></span></p>https://saralmaterials.blogspot.com/2021/08/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (Prakash Kumar)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-4173912856585518432Mon, 09 Aug 2021 05:15:00 +00002021-08-09T10:53:18.778+05:30APPSCBPSCEducationalGPSCJPSCKPSCMPPSCMPSCNotesRPSCTNPSCUPPSCUPSCWBPSCEducational Notes for UPSC, BPSC, JPSC, KPSC, UPPSC, RPSC, MPSC, TNPSC, APPSC, GPSC, MPPSC, WBPSC Etc<h2>List Contents</h2> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=63">कामायनी में अभिव्यक्त प्रसाद का जीवन दर्शन</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=63<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=70">स्कंदगुप्त नाटक के आधार पर प्रसाद की राष्ट्रीय-सांस्कृतिक चेतना</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=70<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=71">Javelin thrower Neeraj Chopra becomes first Indian to win Olympic Gold in Athletics, seventh medal for India in Tokyo Olympics- the country&rsquo;s highest ever</a> #News #Sports<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=71<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=16">आदिकालीन साहित्य में समन्वय के तत्व/ सामाजिक सांस्कृतिक पक्ष</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=16<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=52">राम की शक्ति-पूजा का महाकाव्यात्मक औदात्य /महाकाव्यात्मक महत्व</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=52<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=53">रीतिकाल की प्रवृत्तियाँ</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=53<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=55">भक्ति काव्य सांस्&zwj;कृतिक संवाद का प्रतिफल</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=55<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=58">प्रेमाख्यानक/ सूफी काव्य की विशेषताएँ</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=58<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=61">भक्ति काल के प्रेरणा श्रोत</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=61<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=62">संधा/संध्या भाषा</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=62<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=65">तुलसी के काव्य/ कवितावली में समाज का चित्रण</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=65<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=69">तुलसी का मर्यादा भाव</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=69<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=3">कबीर का दर्शन</a> #Hindi Literature #कबीर<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=3<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=11">सूर श्रृंगार के श्रेष्ठ कवि हैं/ विरह श्रृंगार के वैशिष्ट्य</a> #Hindi Literature #सूरदास<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=11<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=12">भ्रमरगीत का उद्देश्य / दार्शनिक एवं साहित्यिक पक्ष</a> #Hindi Literature #सूरदास<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=12<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=15">सूर की भक्ति</a> #Hindi Literature #सूरदास<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=15<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=17">आदिकाल : रासो साहित्य</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=17<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=19">आदिकाल का नामकरण</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=19<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=22">अंधेर नगरी के शिल्प / लोक नाट्य तत्व के प्रभाव।</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=22<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=29">आषाढ़ का एक दिन : कलाकार का मांसिक संघर्ष और उसके व्यक्तित्व का दोहरापन / आधुनिक भावबोध</a> #Hindi Literature #आषाढ़ का एक दिन<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=29<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=32">साक्षात्कार के लिए हिंदी साहित्य से संबंधित महत्वपूर्ण प्रश्न श्रृंखला-3</a> #Hindi Literature #साक्षात्कार<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=32<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=33">साक्षात्कार के लिए हिंदी साहित्य से संबंधित महत्वपूर्ण प्रश्न श्रृंखला-2</a> #Hindi Literature #साक्षात्कार<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=33<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=37">हिंदी साहित्य में आदिवासी विमर्श</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=37<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=38">हिन्दी साहित्य में स्त्री - विमर्श</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=38<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=39">मैला आँचल की आंचलिकता</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=39<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=41">मैला आँचल में राजनैतिक चेतना</a> #Hindi Literature #प्रेमचंद<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=41<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=43">नागार्जुन की कविता अकाल और उसके बाद का मूल्यांकन</a> #Hindi Literature #नागार्जुन<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=43<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=44">नागार्जुन की कविता बादल को धिरते देखा है का मूल्यांकन</a> #Hindi Literature #नागार्जुन<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=44<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=46">दिव्या</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=46<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=56">राम भक्ति काव्य की विशेषताएँ</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=56<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=57">कृष्ण भक्ति काव्य की विशेषताएँ</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=57<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=66">तुलसी का युगबोध एवं रामराज्य की परिकल्पना</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=66<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=20">हिन्दी साहित्य की प्रासंगिकता और महत्व तथा हिन्दी साहित्य के इतिहास लेखन की परम्परा</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=20<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=26">भारत दुर्दशा : अभिनेयता</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=26<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=35">गोदान और मैला आँचल में तुलना</a> #Hindi Literature #प्रेमचंद<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=35<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=51">कामायनी में मिथक तत्व/कामायनी पुराण का ऐतिहासिकरण या इतिहास का पौराणिकरण</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=51<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=59">संतकाव्य की विशेषताएँ/ प्रवृत्तियाँ</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=59<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=7">कबीर का समाज दर्शन</a> #Hindi Literature #कबीर<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=7<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=14">सूरदास - सहृदयता, भावुकता, चतुरता, वाग्विदग्धता</a> #Hindi Literature #सूरदास<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=14<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=28">आषाढ़ का एक दिन : अभिनेयता / रंगमंच की दृष्टि से मूल्यांकण / शिल्प</a> #Hindi Literature #आषाढ़ का एक दिन<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=28<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=40">स्वतंत्रता आन्दोलन के दौरान राष्ट्रभाषा के रूप में हिन्दी का विकास</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=40<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=60">भक्ति काव्य </a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=60<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=30">आषाढ़ का एक दिन : अंर्तद्वन्द्व</a> #Hindi Literature #आषाढ़ का एक दिन<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=30<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=10">भ्रमरगीत: उपालम्भ काव्य</a> #Hindi Literature #सूरदास<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=10<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=34">साक्षात्कार के लिए हिंदी साहित्य से संबंधित महत्वपूर्ण प्रश्न श्रृंखला-1</a> #Hindi Literature #साक्षात्कार<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=34<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=42">दिनकर के कुरूक्षेत्र का मूल्&zwj;यांकन</a> #Hindi Literature #विविध<br /> &nbsp; http://saralmaterials.com/content.php?id=42<br /> &nbsp;</p> <p><a href="http://saralmaterials.com/content.php?id=47">कामायनी में निरूपित आधुनिक भावबोध / अस्तित्ववादी दर्शन का प्रभाव / कामायनी की पुराकथा में आधुनिकता।</a> #Hindi Literature 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श्रृंखला-3</span></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-xZRPxue7eOs/YQO6CODGqvI/AAAAAAAAHYg/12bFt4IE5zAyJe8D4h2xvPrcEc4OC3pDQCPcBGAYYCw/s560/inter.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="394" data-original-width="560" height="245" src="https://1.bp.blogspot.com/-xZRPxue7eOs/YQO6CODGqvI/AAAAAAAAHYg/12bFt4IE5zAyJe8D4h2xvPrcEc4OC3pDQCPcBGAYYCw/w348-h245/inter.jpg" width="348" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: red; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">प्रश्‍न : समकालीन कविता क्‍या है ?</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: red; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 58.5pt; text-align: justify; text-indent: -58.5pt;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">उत्तर : आठवें नौवे दशक से लेकर अबतक की कविता को समकालिन कविता कहते है। यह अपने समय के प्रति अत्‍यंत सजग है। </span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: red; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">प्रश्‍न : समकालीन कविता की प्रवृत्तियाँ क्‍या है ?</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #202124; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.75in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">उत्तर : व्‍यवस्‍था विरोध</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">, </span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">जीवन धर्मिता</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">,</span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"> जातिवाद विरोध</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">, </span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">सम्‍प्रादवाद विरोध</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">,</span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"> पृथकतावाद का विरोध</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">, </span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">नारी प्रेम इत्‍यादि इसकी प्रवृत्तियाँ है। </span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: red; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">प्रश्‍न : कुछ प्रमुख समकालीन कवि के नाम बताएँ?</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: red; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.75in; text-align: justify; text-indent: -0.75in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">उत्तर : राजेश</span><span face="Arial, sans-serif" lang="HI" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">जोशी</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">, </span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">मंगलेश डबराल</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">, </span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">अरूण कमल</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">,</span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">आलोक धन्‍वा</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">, </span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">गोरख पाण्डेय</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">, </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">विष्णु नागर</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"> </span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: red; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">प्रश्‍न : किसी समकालीन कवि की कविता सुनाएँ?</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #202124; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">उत्तर : विष्‍णु नागर</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>रोटी का सवाल उठाया जा रहा है। </span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>लोक सभा में लड़ा जा रहा है</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>रोटी का सवाल उलझ गया है</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>लोक सभा में सुलझाया जा रहा है</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>रोटी का सवाल सुलझ चुका है</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>राष्‍ट्र गीत गाया जा रहा है</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>राष्‍ट्र गीत गाया जा चुका है </span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>रोटी का सवाल भुलाया जा रहा है</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">गोरख पांडेय</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>भरूआ वसंत की कुछ पंक्तियाँ</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>ग़ुस्से</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span><span data-m="CRUPEyP1drZzGDd/R5fx2Q==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">को</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="y3bhowmwFV8GuRoWrZz4Ow==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">विदा</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="9xYBpCVfQTvH9+RW4dz04w==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">करो</span></span></span></p><p style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline;"><span style="font-size: large;"><span data-m="d8Kp5nqQ2eTI9ToDqskIRA==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">हाथ</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="RyOF81Es1LuI6HzQmouj3w==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">जोड़</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="Nj4JXLwG2uHg/0aOYpQiBg==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">लो</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="XaEj0vjaVlBJfD+QvoYTHQ==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">अदब</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="Zpuy4S94QpGjGVoLpZKKnA==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">से</span></span></span></p> <p data-l="18" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: inherit; line-height: 200%; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-size: large;"><span data-m="QXin2CNlN+HpwSOPZu5PeQ==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">सिर</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="Np1F+6IjK7EdiRUbMWgraVWJyi5EoIedllRbz6QY/Ro=" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">झुकाते</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="nzKjHuNfuVvZ0kdcI17OGQ==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">हुए</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="k1XV77w6xT0MLyrusWuuVXiqNN8G1eMcBcy++PMgDZI=" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">तालियाँ</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="cai6pwWNnVTFC//jCJqCIg==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">बजाना</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="QFU0gD/ltGR3Kneh1JTw1w==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">सीख</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="Nj4JXLwG2uHg/0aOYpQiBg==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">लो</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span style="color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p data-l="19" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: inherit; line-height: 200%; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-size: large;"><span data-m="RLYEoP9CInR2LSA90XLjrQ==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">तुम</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="RTYdAo3vy5dzByM+NpuE7g==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">अभी</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="M0PKiX/xqYw1N2CLqoKPvw==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">तक</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="mTMjse2F0ZmW2NsVUoSEqcEBMY1ldYYaJqiEVRCKnqA=" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">नाचने-गाने</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="xgzh+fSf219D0iI6ZnpPZw==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">के</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="kH9Z+SJTYWb7QlYNFtUVQw==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">लिए</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span style="color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p data-l="20" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: inherit; line-height: 200%; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-size: large;"><span data-m="vXfTNox+7cew84gqb+7ywA==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">तैयार</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="ShYxPYGEbnjRc+XMVFPatQ==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">नहीं</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="nzKjHuNfuVvZ0kdcI17OGQ==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">हुए</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="PNtnkdQ9Supz4FjhJrdagw==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">जबकि</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="a3sOqB4/BtYuo2979DeSgQ==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">मौसम</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span style="color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p data-l="21" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: inherit; line-height: 200%; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-size: large;"><span data-m="tukOOpWTM52dW5Op4IWTIg==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">ख़ून</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="Sy4/63XI4Y2X/B/knnLreg==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">की</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="4nzkDbDY/K9j459cpbl/rA==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">तरह</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="fRy6xLCE9Bg58qVy9F3lPQ==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">रंगीन</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="KhcR0oroThPLOoIB/6AhLQ==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">हो</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="a1b36OiPrsg6wS1/3rWA9A==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">रहा</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="015C8vsSXjjPft+wfQJVYw==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">है</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span style="color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p data-l="22" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; box-sizing: border-box; font-stretch: inherit; font-variant-caps: normal; font-variant-east-asian: inherit; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: inherit; line-height: 200%; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; text-indent: 0.5in; vertical-align: baseline; widows: 2; word-spacing: 0px;"><span style="font-size: large;"><span data-m="pi4yMsbIxyLAtWbsWK985Q==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">उठो</span><span style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">, </span></span><span data-m="sPNfF7Zhuk34ngp9zLsZVQ==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">वसंत</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="e+oixVPTZO9uSg3Ub7BVaA==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">आ</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="a1b36OiPrsg6wS1/3rWA9A==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">रहा</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span data-m="015C8vsSXjjPft+wfQJVYw==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">है</span><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;"> </span></span><span style="color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">अरूण कमल</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span>&nbsp;&nbsp; <span>&nbsp;&nbsp; </span></span>सब उधार का </span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">&nbsp;मांगा सारा नमक</span><span style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">, </span><span data-m="sPNfF7Zhuk34ngp9zLsZVQ==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>तेल</span><span style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">, </span></span><span data-m="sPNfF7Zhuk34ngp9zLsZVQ==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>हींग</span><span style="border: 1pt none windowtext; color: #76923c; font-family: lailaregular, serif; line-height: 200%; padding: 0in;">, </span></span><span data-m="sPNfF7Zhuk34ngp9zLsZVQ==" style="border-radius: 3px; box-sizing: border-box; cursor: pointer; display: inline-block; font-stretch: inherit; font-style: inherit; font-variant: inherit; font-weight: inherit;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>हल्‍दी तक सब कर्ज का </span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>अपना क्‍या<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>है इस जीवन में </span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>सब तो लिया उधार </span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>सारा लोहा उन लोगों का </span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>अपनी केवल धार </span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #202124; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: red; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">प्रश्‍न : समकालीन हिन्‍दी उपन्‍यास क्‍या है ?</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #202124; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">उत्तर : 20वीं शताब्‍दी का उत्तरार्ध असंतोष अविश्‍वास अकेलापन <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp; </span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;</span>और परम्‍परागत मूल्‍यों के विखंडित हो जाने के एहसास <span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp; </span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp; </span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;&nbsp;</span>का जन्‍म दाता है। यह महानगर के बन्‍द कमरों में कैद <span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp; </span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp; </span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;&nbsp;</span>मनुष्‍य की धबराहट को चित्रित करने की कोशिश है।</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: red; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">प्रश्‍न : कुछ समकालीन हिन्‍दी उपन्‍यासकार के नाम बताएँ?</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #202124; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">उत्तर : रमेश बक्‍शी <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>-<span style="mso-tab-count: 1;"> </span>सफेद मेमने</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>मोहन राकेश <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>-<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>अंधेरे बंद कमरे</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>निर्मल वर्मा <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;&nbsp;</span>-<span style="mso-tab-count: 1;"> </span> वे दिन</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>रामदरश मिश्रा -<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>जल टूटता हुआ</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 58.5pt; text-align: justify; text-indent: -58.5pt;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: red; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">प्रश्‍न : किसी समकालीन महिला हिन्‍दी उपन्‍यासकार के नाम बताएँ?</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #202124; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">उत्तर : कृष्णा सोबती- सूरजमुखी अंधेरे के</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: red; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">प्रश्‍न : </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: red; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">समकालीन</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: red; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="background: white; color: red; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">कहानी क्‍या है ?</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #202124; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">उत्तर : 9 वे दशक से लेकर अब तक की कहानी <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>को </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">समकालीन</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp; </span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</span>कहानी कहते है। <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span></span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: red; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">प्रश्‍न : </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: red; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">समकालीन</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: red; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="background: white; color: red; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">कहानी की विशेषता क्‍या है ?</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #202124; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">उत्तर : </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">जीवन में जटिल और व्यापक यथार्थ की सीधी और बेबाक </span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp; </span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; &nbsp;</span></span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">अभिव्यक्ति</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">समकालीन कहानी</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">की विशेषता है। इसमें </span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;&nbsp;</span><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp; </span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</span></span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">शिल्प</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">, </span><span style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA">भाव बोध और उद्देश्य की नवीनता है</span></span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">, </span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">साथ ही</span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp; </span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp; </span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; &nbsp;</span></span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">भाषागत नवीनता भी विद्यमान है।</span></span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: red; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">प्रश्‍न : कुछ समकालीन हिन्‍दी कहानीकार के नाम बताएँ?</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #202124; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">उत्तर : </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">सृंजय</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">(</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">भोजपुर</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">, </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">बिहार</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">) </span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">- </span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">कामरेड का कोट</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span></span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">उदय प्रकाश</span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 4;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">-<span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">तिरिछ</span><span face="Arial, sans-serif" lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"> </span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.25in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">और अंत में प्रार्थना</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">मि</span><span style="color: #6aa84f;">थिलेश्वर</span> <span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">(</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">भोजपुर</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">, </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">बिहार</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">) <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span></span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">–<span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp; </span></span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">बाबूजी</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 0.25in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="background-color: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif;"><span style="font-size: xx-large;">&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span style="font-size: xx-large;">&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span style="font-size: xx-large;">&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span style="font-size: xx-large;">&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span><span style="font-size: x-large;">&nbsp;</span><span style="font-size: large;">&nbsp;</span></span><span style="font-size: large;">जिन्दगी का एक दिन</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: red; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">प्रश्‍न : कुछ समकालीन महिला कहानीकार के नाम एवं उनकी <span style="mso-tab-count: 1;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp; <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; </span></span>कहानी के नाम बताएँ?</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #202124; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">उत्तर : </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">मृदुला गर्ग</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-align: start; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;">&nbsp;</span></span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 2;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">-<span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">कितनी कैदें</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">, </span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span style="mso-tab-count: 5;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">टुकड़ा</span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">-</span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">टुकड़ा आदमी</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-left: 2.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">डैफ़ोडिल जल</span><span face="Arial, sans-serif" lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;"> </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">रहे हैं</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">&nbsp;</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>राजी-सेठ <span style="mso-tab-count: 2;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>- <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>तुम-भी</span><span style="color: #76923c; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><em><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; font-style: normal; line-height: 200%;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span></span></em><em><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; font-style: normal; line-height: 200%;">निरुपमा सेवती</span></em><em><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; font-style: normal; line-height: 200%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp; </span><span style="-webkit-text-stroke-width: 0px; float: none; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; orphans: 2; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-decoration-thickness: initial; widows: 2; word-spacing: 0px;"></span></span></em><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">- <span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp; </span></span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #76923c; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">बंटता हुआ आदमी</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; color: #76923c; line-height: 200%;">&nbsp;</span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="font-size: 18pt; line-height: 200%;"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p><span style="color: red; font-size: large;"></span><p></p>https://saralmaterials.blogspot.com/2021/08/3.htmlnoreply@blogger.com (Prakash Kumar)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-5599644185136233850Fri, 30 Jul 2021 09:25:00 +00002021-08-04T13:15:16.304+05:30Hindi LiteratureHindi sahityasaakchhaatkaar se sambandhit prashnsaakchhaatkaar se sambandhit prashn shrinkhla 2साक्षात्कार के लिए हिंदी साहित्य से संबंधित महत्वपूर्ण प्रश्न श्रृंखला-2<p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: large;">&nbsp;<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 115%;">साक्षात्कार के लिए हिंदी साहित्य से संबंधित महत्वपूर्ण प्रश्न</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 115%;">श्रृंखला-2</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-xZRPxue7eOs/YQO6CODGqvI/AAAAAAAAHYg/12bFt4IE5zAyJe8D4h2xvPrcEc4OC3pDQCPcBGAYYCw/s560/inter.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="394" data-original-width="560" height="274" src="https://1.bp.blogspot.com/-xZRPxue7eOs/YQO6CODGqvI/AAAAAAAAHYg/12bFt4IE5zAyJe8D4h2xvPrcEc4OC3pDQCPcBGAYYCw/w390-h274/inter.jpg" width="390" /></a></span></div><span style="font-size: large;"><br /><div style="text-align: left;"><p class="MsoListParagraph" style="color: red; line-height: 150%; margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; line-height: 150%;">1.<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">काव्य प्रयोजन क्या होता है </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">\</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><span style="color: red;">&nbsp;&nbsp; </span><span style="color: red;">&nbsp;</span><span style="color: #2b00fe;">&nbsp;&nbsp;</span></span><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">कविता का उद्देश्य काव्य प्रयोजन होता है।</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: 0in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">a)<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">&nbsp; &nbsp;</span></span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">व्यैक्तिक आनंद के लिए अनुभव को व्यक्त करना </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: 0in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">b)<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">यश के लिए कविता की रचना</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: 0in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">c)<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">अर्थ प्राप्ति हेतु रीतिकाल</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: 0in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">d)<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उपदेश हेतु </span></span><span style="color: red; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: 0in;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><br /></span></span></p> <p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="color: red; line-height: 150%; margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">2.<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">शब्द शक्ति क्या है </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">\</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">शब्द शक्ति वह माध्यम है जो शब्द का अर्थ बताती है। </span></span><span style="color: red; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: red; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp; </span></span><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">शब्द/वाचक - जो बोध कराए </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">अर्थ/</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">वाच्य - जो बोध है</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0px;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="line-height: 150%; text-indent: 0.5in;"><span style="font-family: Mangal, serif;">&nbsp;&nbsp;</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%; text-indent: 0.5in;">अभिधा - जिससे शब्द का मुख्य/प्रसिद्ध अर्थ मिलता है</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0px;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: Mangal, serif; text-indent: 48px;">&nbsp; लक्षण - मुख्य प्रसिद्ध अर्थ बाधित होने पर जिस शक्ति से <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp;</span>एक अन्य अर्थ मिलता है उस लक्षणा कहते है।<span>&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</span></span><span style="font-family: Mangal, serif;">व्यंजना - जहाँ अभिधा या लक्षणा से अर्थ न मिले कोई &nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;तीसरी शक्ति अर्थ दे व्यंजना कहलाती है।</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0px;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></span></p> <p class="MsoListParagraph" style="color: red; line-height: 150%; margin-left: 27pt; text-align: justify; text-indent: -27pt;"><!--[if !supportLists]--><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; line-height: 150%;"><span style="mso-list: Ignore;">3.<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">रस क्या है </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">\</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p><div style="text-align: left;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 36px; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">रस का अर्थ आनंद है।</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><span>&nbsp;</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">यदि हम कहते हैं कि कविता रसात्मक है तो इसका अर्थ है कि कविता आनन्ददायक है।</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="line-height: 36px; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: &quot;Courier New&quot;; line-height: 36px;"><span>o<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp;<span>&nbsp;</span></span></span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">रस स्वयं कवि में नीहित है</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 36px; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: &quot;Courier New&quot;; line-height: 36px;"><span>o<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp;<span>&nbsp;</span></span></span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">रस कवि में नहीं उसकी रचना के पात्रों में निहित है</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="line-height: 36px; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: &quot;Courier New&quot;; line-height: 36px;"><span>o<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp;<span>&nbsp;</span></span></span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">रस कवि या पात्र में नहीं मंचित पात्र को देखने में है</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="line-height: 36px; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: &quot;Courier New&quot;; line-height: 36px;"><span>o<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp;<span>&nbsp;</span></span></span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">रस पाठक या दर्शक में है</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 36px; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">रस कविता का ही नहीं</span><span style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">,</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><span>&nbsp;</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">जीवन का भी आयाम है ।&nbsp;</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 36px; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">रस नौ हैं -</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 36px; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;"></span></span></p><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="border-collapse: collapse; mso-padding-alt: 0in 0in 0in 0in; mso-yfti-tbllook: 1184;"> <tbody><tr style="height: 27.1pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"> <td style="height: 27.1pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 126.9pt;" valign="top" width="169"> <p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><i><span lang="HI" style="color: #660000; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">स्थायी भाव</span></i><i><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;">&nbsp;&nbsp;</span></i><i><span style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"> </span></i><i><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;">&nbsp;</span></i><i><span style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"> </span></i><i><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-font-family: Mangal; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;">&nbsp;</span></i><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> <td style="height: 27.1pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"> <p align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: auto; mso-line-height-alt: 13.6pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;"><i><span lang="HI" style="color: #990000; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">रस</span></i><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 27.75pt; mso-yfti-irow: 1;"> <td style="height: 27.75pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 126.9pt;" valign="top" width="169"> <p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">रति या प्रेम</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> <td style="height: 27.75pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"> <p align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: auto; mso-line-height-alt: 13.6pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">श्रृंगार</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 27.1pt; mso-yfti-irow: 2;"> <td style="height: 27.1pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 126.9pt;" valign="top" width="169"> <p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">हंसी</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> <td style="height: 27.1pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"> <p align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: auto; mso-line-height-alt: 13.6pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">हास्य</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 27.1pt; mso-yfti-irow: 3;"> <td style="height: 27.1pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 126.9pt;" valign="top" width="169"> <p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">शोक</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> <td style="height: 27.1pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"> <p align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: auto; mso-line-height-alt: 13.6pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">करूण</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 27.75pt; mso-yfti-irow: 4;"> <td style="height: 27.75pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 126.9pt;" valign="top" width="169"> <p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">क्रोध</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> <td style="height: 27.75pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"> <p align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: auto; mso-line-height-alt: 13.6pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">रौद्र</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 27.75pt; mso-yfti-irow: 5;"> <td style="height: 27.75pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 126.9pt;" valign="top" width="169"> <p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">उत्साह/ओज</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> <td style="height: 27.75pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"> <p align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: auto; mso-line-height-alt: 13.6pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">वीर</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 27.1pt; mso-yfti-irow: 6;"> <td style="height: 27.1pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 126.9pt;" valign="top" width="169"> <p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">जुजुप्सा</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> <td style="height: 27.1pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"> <p align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: auto; mso-line-height-alt: 13.6pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">वीभत्स</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 27.1pt; mso-yfti-irow: 7;"> <td style="height: 27.1pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 126.9pt;" valign="top" width="169"> <p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">विस्मय</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> <td style="height: 27.1pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"> <p align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: auto; mso-line-height-alt: 13.6pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">अदभूत</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 27.75pt; mso-yfti-irow: 8;"> <td style="height: 27.75pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 126.9pt;" valign="top" width="169"> <p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">वैराग्य</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> <td style="height: 27.75pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"> <p align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: auto; mso-line-height-alt: 13.6pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">शांत</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 27.75pt; mso-yfti-irow: 9;"> <td style="height: 27.75pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 126.9pt;" valign="top" width="169"> <p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">भय</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> <td style="height: 27.75pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"> <p align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: auto; mso-line-height-alt: 13.6pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">भयानक</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 27.1pt; mso-yfti-irow: 10;"> <td style="height: 27.1pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 126.9pt;" valign="top" width="169"> <p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">वात्सल्य</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> <td style="height: 27.1pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"> <p align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: auto; mso-line-height-alt: 13.6pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">वत्सल</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 27.1pt; mso-yfti-irow: 11; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="height: 27.1pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 126.9pt;" valign="top" width="169"> <p class="MsoNormal"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">भागवत विषयक प्रेम</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> <td style="height: 27.1pt; padding: 0in 5.4pt 0in 5.4pt; width: 121.5pt;" valign="top" width="162"> <p align="center" class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: auto; mso-line-height-alt: 13.6pt; mso-margin-top-alt: auto; mso-pagination: widow-orphan; text-align: center; text-autospace: ideograph-numeric ideograph-other;"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: 18.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US; mso-hansi-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;">भक्ति</span><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-language: EN-US;"><o:p></o:p></span></p> </td> </tr> </tbody></table></div><div><p class="MsoNormal" style="line-height: 24px; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">भरत मुनि की परिभाषा&nbsp;-</span></span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: x-large; line-height: 36px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">स्थायी भाव</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">,</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">विभाव</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">,</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">अनुभाव और संचारि के सहयोग से रस निकलता है।</span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 24px; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; text-indent: -0.5in;">&nbsp;&nbsp; &nbsp;स्थायी भाव&nbsp; &nbsp;– किसी भी भाव में आश्रय/ जिसके <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp;<span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;</span>&nbsp; </span>द्वारा भाव&nbsp;उत्पन्न हुआ है</span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium; line-height: 24px; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">विभाव&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;- जिसके कारण मन में कोई भाव उत्पन्न&nbsp; <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp;</span>हुआ है।</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium; line-height: 24px; margin-left: 1.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">अनुभाव&nbsp; <span>&nbsp;&nbsp; </span>- जो भाव का अनुभव करा दे। कायिक -&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;जो शरीर से उत्पन्न हुआ है</span><span style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">&nbsp;सात्विक -&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;सहज रूप से भीतर से पैदा हो</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium; line-height: 24px; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">संचारी भाव&nbsp; &nbsp;- एक जगह नहीं ठहरने वाले भाव</span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium; line-height: 24px; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;"><br /></span></span></p></div><div><span style="color: red; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px; text-align: justify;">&nbsp;</span><span style="color: red; font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; line-height: 36px; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">4.<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></span><span lang="HI" style="color: red; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">अलंकार क्या है&nbsp;</span><span style="color: red; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px; text-align: justify; text-indent: -0.25in;">\</span></div><div><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: #2b00fe;"><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 5pt 0.5in; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">अर्थ-आभूषण। शब्द और अर्थ के सौन्दर्य को अलंकार के जरिए और बढ़ाया जाता है।</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin-bottom: 5pt; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>अलंकार के भेद:</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 5pt 81pt; text-indent: -81pt;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">&nbsp;&nbsp; <i>&nbsp;</i><i>शब्दालंकार -</i> शब्द पर आश्रित अलंकार अर्थात यदि कोई शब्द&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;बदल जाए तो अलंकार नष्ट हो जाए</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 5pt 0.75in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif;"><b>1.<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;</span></b></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;"><b>छेकाअनुप्रास -</b> अनेक वर्णों की यदि एक बार स्वरूपता औेर क्रमशः आवृति छेकानुप्रास है।</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin-bottom: 5pt; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;उदा॰: बंदौ गुरूपद</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 5pt 0.5in; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;">2</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">.&nbsp;</span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;"><b>वृत्यानुप्रास -</b> एक वर्ण की एक बार या अनेक बार आवृति</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 5pt 0.5in; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;उदा॰: पलक पराग-</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">पल पलक</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 5pt 0.5in; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;">3</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">.&nbsp;</span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;"><b>लाटारनुप्रास -</b> एक ही शब्द अर्थ की आवृति को लाटानुप्रास कहते हैं।</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 5pt 0.5in; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;उदा॰: लड़की तो लड़की है</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 5pt 0.75in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><b>4-&nbsp;</b></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;"><b>श्लेष -</b> जहाँ एक शब्द में कई अर्थो का जुड़ा होना श्लिष्ट पद कहलाता है। जहाँ कविता में प्रयुकत शब्‍द के अनेक अर्थ होते हैं वहाँ श्लेष अलंकार होता है।</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-indent: 0.25in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">उदा॰: रहिमन पानी राखिए बिन पानी सब सून</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-indent: 0.25in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;पानी गए न उबरे मोती मानुष चून</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; line-height: 36px;"><b>5.<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;</span></b></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;"><b>वक्रोक्ति -</b>श्लेष के कारण जब वक्ता के कथन का श्रोता अन्य अर्थ करे&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>उदा॰:&nbsp;</span><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">कौ तुम</span></i><i><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 36px;">?&nbsp;</span></i><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">हैं घनश्याम हम ।</span></i><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in; text-indent: 0.25in;"><span style="font-size: large;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">तो बरसों कित जाई॥</span></i><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraphCxSpLast" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 5pt 0.75in; text-indent: -0.25in;"><span style="font-size: large;"><span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;, serif; line-height: 36px;"><b>6.<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;</span></b></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;"><b>यमक -</b> भिन्नार्थक&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">प्रयोग किए गए शब्द का अर्थ हर बार अलग होता है।</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt 0.75in; text-indent: 0.25in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">उदा॰:&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">माला फेरत जग गया</span><span style="font-family: &quot;Open Sans&quot;, serif; line-height: 36px;">,&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">फिरा न मन का फेर।</span><span style="font-family: &quot;Open Sans&quot;, serif; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt 1.25in; text-indent: 0.25in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">कर का मनका डारि दे</span><span style="font-family: &quot;Open Sans&quot;, serif; line-height: 36px;">,&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">मन का मनका फेर।</span><b><span style="font-family: &quot;Open Sans&quot;, serif; line-height: 36px;">&nbsp;</span></b><span style="font-family: &quot;Open Sans&quot;, serif; line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoListParagraph" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 6pt 0.75in; text-indent: 0px;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 24px;"><o:p><span style="font-size: large;">&nbsp;</span></o:p></span></p><p class="MsoListParagraph" style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 6pt 0.75in; text-indent: 0px;"><i style="font-family: Mangal, serif; font-size: xx-large;">अर्थालंकार -</i><span style="font-family: Mangal, serif; font-size: xx-large;"> अर्थ पर आश्रित अलंकार</span></p><p style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt 58.5pt; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-size: large;"><b><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;">1.<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp;</span></span></b><strong><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px; padding: 0in;">उपमा -&nbsp;</span></strong><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">यहां किसी वस्तु की तुलना किसी अन्य वस्तु से की जाती है।&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">उदा॰:&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">&nbsp;पीपर पात सरिस मन डोला।</span><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt 58.5pt; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-size: large;"><b><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;">2.<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; font-weight: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp;</span></span></b><strong><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px; padding: 0in;">रूपक-&nbsp;&nbsp;</span></strong><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">जहां उपमेय और उपमान भिन्नता हो और वह एक रूप दिखाई दे</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">।</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;"></span><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt 58.5pt; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;उदा॰:&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">&nbsp;चरण कमल बंदों हरि राइ।</span><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt 58.5pt; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-size: large;"><strong><span face="Verdana, sans-serif" style="border: 1pt none windowtext; line-height: 36px; padding: 0in;">3.&nbsp;</span></strong><strong><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px; padding: 0in;">उत्प्रेक्षा -&nbsp;</span></strong><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">जहां प्रस्तुत में अप्रस्तुत की संभावना व्यक्‍त की जाए ।</span><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt 58.5pt; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">उदा॰:&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">वृक्ष ताड़ का बढ़ता जाता मानो नभ को छूना चाहता।</span><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt 58.5pt; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-size: large;"><strong><span face="Verdana, sans-serif" style="border: 1pt none windowtext; line-height: 36px; padding: 0in;">4.&nbsp;</span></strong><strong><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px; padding: 0in;">भ्रांतिमान</span></strong><strong><span face="Verdana, sans-serif" style="border: 1pt none windowtext; line-height: 36px; padding: 0in;">&nbsp;-</span></strong><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">जहां समानता के कारण उपमेय में उपमान की निश्चयात्मक प्रतीति हो और वह क्रियात्मक परिस्थिति में परिवर्तित हो जाए।</span><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 9.6pt 58.5pt; text-align: left; text-indent: -22.5pt;"></p><div style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px; text-indent: -22.5pt;">&nbsp; &nbsp;<span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px; text-indent: -22.5pt;">उदा॰:&nbsp;</span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px; text-indent: -22.5pt;">फिरत घरन नूतन पथिक चले चकित चित भागि।</span></span></div><span face="&quot;Segoe UI&quot;, sans-serif" style="font-size: medium; line-height: 24px; text-align: left; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><div style="text-align: justify;"><span style="line-height: 36px; text-indent: -22.5pt;"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;<span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;</span></span></span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px; text-indent: -22.5pt;">फूल्यो देख पलास वन</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 36px; text-indent: -22.5pt;">,&nbsp;</span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px; text-indent: -22.5pt;">समुहें समुझि दवागि ।।</span></div></span></span><p style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; text-align: left; text-indent: 0px;"></p><p style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt 58.5pt; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-size: large;"><strong><span face="Verdana, sans-serif" style="border: 1pt none windowtext; line-height: 36px; padding: 0in;">5.&nbsp;</span></strong><strong><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px; padding: 0in;">सन्देह -&nbsp;</span></strong><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">यहां उसी वस्तु के समान दूसरी वस्तु की संदेह हो जाए ।</span><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 9.6pt 58.5pt; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">उदा॰:&nbsp;</span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">सारी ही की नारी है कि नारी ही की सारी है।</span><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 9.6pt 58.5pt; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-size: large;"><strong><span face="Verdana, sans-serif" style="border: 1pt none windowtext; line-height: 36px; padding: 0in;">6.&nbsp;</span></strong><strong><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px; padding: 0in;">अतिशयोक्ति अलंकार-&nbsp;</span></strong><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">जहां किसी वस्तु का वर्णन बढ़ा चढ़ाकर किया जाए वहां अतिशयोक्ति अलंकार होता है ।</span><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 9.6pt 58.5pt; text-align: center; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">उदा॰:&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">हनुमान की पूंछ में लगन न पाई आगि</span><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;">,&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">लंका सिगरी जल गई&nbsp;</span><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">गए निशाचर भागी।।</span><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt 58.5pt; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-size: large;"><strong><span face="Verdana, sans-serif" style="border: 1pt none windowtext; line-height: 36px; padding: 0in;">7.&nbsp;</span></strong><strong><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px; padding: 0in;">विभावना अलंकार -&nbsp;</span></strong><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">जहां कारण के अभाव में कार्य की उत्पत्ति का वर्णन किया जाता है विभावना अलंकार होता है।</span><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 9.6pt 58.5pt; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">उदा॰:&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">चुभते ही तेरा अरुण बाण</span><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 9.6pt 58.5pt; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;कहते कण&nbsp;</span><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;">–&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">कण &nbsp;से फूट&nbsp;</span><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;">–&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">फूट</span><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 9.6pt 58.5pt; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;&nbsp;मधु के निर्झर के सजल गान ।</span><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 0.0001pt 58.5pt; text-indent: -22.5pt;"><span style="font-size: large;"><strong><span face="Verdana, sans-serif" style="border: 1pt none windowtext; line-height: 36px; padding: 0in;">8.&nbsp;</span></strong><strong><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px; padding: 0in;">मानवीकरण-&nbsp;</span></strong><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">निर्जीव में सचिव के गुणों का आरोपण होता है।</span><span face="Verdana, sans-serif" style="line-height: 36px;"><o:p></o:p></span></span></p><p style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 9.6pt; text-indent: 0px;"><span style="font-size: large;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 36px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">उदा॰:&nbsp;</span><span lang="HI" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-family: Mangal, serif; line-height: 36px;">फूल हँसे कलियाँ मुसकाई।</span><span face="Arial, sans-serif" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 36px;">&nbsp;</span></span><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: x-large;">&nbsp;</span></p><p style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 9.6pt; text-indent: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: x-large;"><br /></span></p><p style="background: white; font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-size: medium; line-height: 24px; margin: 0in 0in 9.6pt; text-indent: 0px;"><span style="background-color: transparent; color: red; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: x-large;"><br /></span></p></span></span></div></div><span><a name='more'></a></span><span><!--more--></span></span><div style="text-align: left;"> <div style="background: white; border-bottom: 1pt solid rgb(162, 169, 177); border-image: initial; border-left: none; border-right: none; border-top: none; padding: 0in 0in 31pt;"> <p class="MsoNormal" style="background: white; border: none; line-height: 150%; margin: 12pt 0in 3pt; padding: 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><span style="color: red; font-size: large;">5. नायकभेद </span></span><span style="color: black; font-family: Georgia, serif; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white; border: none; line-height: 150%; margin: 12pt 0in 3pt; padding: 0in; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;"><span style="color: #0f243e;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</span><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">&nbsp;<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">भरत</span>&nbsp;</span></span><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">ने</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">&nbsp;<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">नाटक</span>&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">के </span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">नायक</span>&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">के चार भेद किए हैं</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">&nbsp;</span></span></p><ul style="text-align: left;"><li><b style="color: #2b00fe; text-align: left;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: x-large;">&nbsp;</span><span style="font-size: large;">धीरोदात्त</span></span></b><span style="font-size: large;"><b style="color: #2b00fe; text-align: left;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">- </span></b><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 150%; text-align: left;">अर्थात् जिसका हृदय शोक</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe; line-height: 150%; text-align: left;">, </span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 150%; text-align: left;">क्रोध आदि से अप्रभावित हो</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe; line-height: 150%; text-align: left;">, </span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 150%; text-align: left;">अति गम्भीर स्वभाव वाला</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe; line-height: 150%; text-align: left;">, </span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 150%; text-align: left;">दूसरे की गलतियों को क्षमा करने वाला</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe; line-height: 150%; text-align: left;">, </span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 150%; text-align: left;">आत्मप्रशंसा न करने वाला</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe; line-height: 150%; text-align: left;">, </span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 150%; text-align: left;">सुख दुख आदि सभी परिस्थितियों में स्थिर स्वभाव वाला</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe; line-height: 150%; text-align: left;">, </span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 150%; text-align: left;">अहंकार भाव को दबा कर रखने वाला</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe; line-height: 150%; text-align: left;">, </span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 150%; text-align: left;">धैर्य धारण करने वाला</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe; line-height: 150%; text-align: left;">, </span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 150%; text-align: left;">कार्य में दृढ़ता रखने वाला नायक धीरोदात्त होता है।</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe; line-height: 150%; text-align: left;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 150%; text-align: left;">उत्तररामचरित</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe; line-height: 150%; text-align: left;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 150%; text-align: left;">में</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe; line-height: 150%; text-align: left;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 150%; text-align: left;">राम</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe; line-height: 150%; text-align: left;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 150%; text-align: left;">धीरोदात्त नायक हैं। इसी प्रकार</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe; line-height: 150%; text-align: left;">&nbsp;<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">अभिज्ञान शाकुन्तलम्</span>&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 150%; text-align: left;">का</span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe; line-height: 150%; text-align: left;">&nbsp;<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">दुष्यन्त</span>&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; line-height: 150%; text-align: left;">इसी श्रेणी का है।</span></span></li><li><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><span>&nbsp;</span>धीरललित नायक-</span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> चिन्तामुक्त विविध कलाओं से प्रेम करने वाला भोगों में आसक्त रहने वाला</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">श्रृं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">गारप्रिय</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">सुख भोगने वाला</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">मृदु स्वभाव</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">शिष्ट व्यवहार करने वाला नायक धीर ललित कहलाता है।</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">&nbsp;<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; text-decoration: none;">रत्नावली</span>&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">नाटिका का नायक</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">&nbsp;<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; text-decoration: none;">उदयन</span></span></span></li><li><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><span>&nbsp;</span>धीरप्रशान्त नायक</span></b><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">- </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">नम्रता</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उदारता</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">दान आदि गुणों से युक्त </span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">अति गम्भीर शान्त चित्त वाला ब्राह्मण कुल में उत्पन्न नायक को धीरप्रशान्त कहते हैं।</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">मृच्छकटिकम्</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">का नायक चारूदत्त इस श्रेणी में आते हैं।</span></span></li><li><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><span>&nbsp;</span>धीरोद्धत नायक-</span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> शूरता आदि गुणों के अहंकार से युक्त होता है</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">वह दूसरों की संपन्नता से ईर्ष्या करने वाला</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">माया कपट आदि कर्मों में तत्पर रहने वाला</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">क्रोधी</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">अस्थिर स्वभाव वाला और स्वयं की प्रशंसा स्वयं करने वाला होता है। भीमसेन और</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">&nbsp;<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; text-decoration: none;">परशुराम</span>&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">इस श्रेणी के नायक माने जाते है।</span></span></li></ul><p></p> </div> <p class="MsoNormal" style="color: red; line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">6. नायिका भेद </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp; </span></span><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">निष्ठा के आधार पर&nbsp; </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></p><ol><li><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><span>&nbsp;</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">स्वकीय - पति या प्रेमी से प्रेम</span></span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: x-large; line-height: 150%;"><span>&nbsp;</span></span></li><li><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%;">परकीय - पति या प्रेमी के अतिरिक्त अन्य से भी</span></li><li><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%;">सामान्या - अनेको से । वेश्या</span></li></ol><p></p> <p class="MsoNormal" style="color: red; line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p><span style="font-size: large;">&nbsp;</span></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: red; line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="color: red; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;">7. हिन्‍दी साहित्‍य का काल विभाजन</span></span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="color: red; line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></p> <table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoTableGrid" style="border-collapse: collapse; border: none; color: red; text-align: justify;"> <tbody><tr style="height: 30.6pt; mso-yfti-firstrow: yes; mso-yfti-irow: 0;"> <td style="border: 1pt solid windowtext; height: 30.6pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt; width: 131.4pt;" valign="top" width="175"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: center;"><span style="color: #073763; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">काल</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-left: none; border: 1pt solid windowtext; height: 30.6pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt; width: 171pt;" valign="top" width="228"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: center;"><span style="color: #073763; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">कालक्रम की दृष्टि से</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-left: none; border: 1pt solid windowtext; height: 30.6pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt; width: 159.75pt;" valign="top" width="213"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><span style="color: #073763;">प्रवृत्ति की दृष्टि से</span></span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 18.6pt; mso-yfti-irow: 1;"> <td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; height: 18.6pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt; width: 131.4pt;" valign="top" width="175"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">सम्‍वत् </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">1050</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">-</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">1375<o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; height: 18.6pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt; width: 171pt;" valign="top" width="228"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">आदि काल</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; height: 18.6pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt; width: 159.75pt;" valign="top" width="213"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">वीरगाथात्मक</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 19.4pt; mso-yfti-irow: 2;"> <td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; height: 19.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt; width: 131.4pt;" valign="top" width="175"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">सम्‍वत् </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">1375-</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">-</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">1700</span></span></p> </td> <td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; height: 19.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt; width: 171pt;" valign="top" width="228"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">पूर्व-मध्य काल</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; height: 19.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt; width: 159.75pt;" valign="top" width="213"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">भक्तिकाल</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 19.4pt; mso-yfti-irow: 3;"> <td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; height: 19.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt; width: 131.4pt;" valign="top" width="175"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">सम्‍वत् </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">1700</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">-</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">1900 <span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp; </span></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; height: 19.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt; width: 171pt;" valign="top" width="228"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उत्तर मध्य काल</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; height: 19.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt; width: 159.75pt;" valign="top" width="213"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">रीतिकाल</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> <tr style="height: 19.4pt; mso-yfti-irow: 4; mso-yfti-lastrow: yes;"> <td style="border-top: none; border: 1pt solid windowtext; height: 19.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt; width: 131.4pt;" valign="top" width="175"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%;">सम्‍वत्</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: x-large; line-height: 150%;">1900 </span><span style="font-size: medium;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">-</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">अबतक</span></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; height: 19.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt; width: 171pt;" valign="top" width="228"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">आधुनिक काल</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> <td style="border-bottom: 1pt solid windowtext; border-left: none; border-right: 1pt solid windowtext; border-top: none; height: 19.4pt; mso-border-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-left-alt: solid windowtext .5pt; mso-border-top-alt: solid windowtext .5pt; padding: 0in 5.4pt; width: 159.75pt;" valign="top" width="213"> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 0in; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><span style="color: #2b00fe;">गद्यकाल</span></span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> </td> </tr> </tbody></table><span style="color: red;"><span style="font-family: Mangal, serif;"></span></span></div>https://saralmaterials.blogspot.com/2021/07/2.htmlnoreply@blogger.com (Prakash Kumar)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-4772746497039720254Fri, 30 Jul 2021 08:50:00 +00002021-07-30T21:26:43.768+05:30Hindi LiteratureHindi sahityasaakchhaatkaar se sambandhit prashnsaakchhaatkaar se sambandhit prashn shrinkhla 1साक्षात्कार के लिए हिंदी साहित्य से संबंधित महत्वपूर्ण प्रश्न श्रृंखला-1<p><span style="font-size: large;">&nbsp;<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 115%;">साक्षात्कार के लिए हिंदी साहित्य से संबंधित महत्वपूर्ण प्रश्न</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 115%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 115%;">श्रृंखला-1</span></span></p><p><span style="font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-xZRPxue7eOs/YQO6CODGqvI/AAAAAAAAHYc/oZAk200K95o0rKKTDuIg_zXRbmWQdi1eQCLcBGAsYHQ/s560/inter.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="394" data-original-width="560" height="287" src="https://1.bp.blogspot.com/-xZRPxue7eOs/YQO6CODGqvI/AAAAAAAAHYc/oZAk200K95o0rKKTDuIg_zXRbmWQdi1eQCLcBGAsYHQ/w408-h287/inter.jpg" width="408" /></a></span></div><span style="font-size: large;"><br /></span><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">प्र॰&nbsp;&nbsp; : आपने हिंदी क्यों ली</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">&nbsp;?</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> &nbsp;</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 115%;"></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 45pt; text-align: justify; text-indent: -45pt;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उत्तर&nbsp;&nbsp; : मैं एक हिंदी भाषी प्रदेश से आता हूँ</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">हिंदी हमारी एवं शिक्षण की भाषा रही है । </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">एक विषय के रूप में मैं हिंदी प्रथम कक्षा से स्नातक तक पढता रहा हूँ। लोक सेवा आयोग के पाठ्यक्रम में जिन रचना कारों को पढ़ना है</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उनकी कोइ न कोई रचना स्नातक तक किसी न किसी कक्षा में पढ़ा है और उनसे परिचित रहा हूँ इसलिए हिंदी का पाठ्यक्रम हमारे लिए पूर्व परिचित सा रहा है। शुरू से हिंदी साहित्य में मेरी रूचि भी रही है। </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">प्र॰: प्रशासन में हिंदी की क्या उपयोगिता ह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">ै</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">?</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> &nbsp;</span></span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उत्तर: हिंदी व्यवहार में भले ही संघ की राजभाषा न हो</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">लेकिन सिद्धांततः वह संघ की राजभाषा है। साथ ही हिंदी भाषी प्रदेशों की यह राजभाषा है। इसलिए भाषा के रूप में हिंदी न केवल प्रशासनिक कार्यो के निष्पादन में हमारी मददगार है बल्कि जनता से संवाद बनाने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उनकी सम्स्याएँ जानने में भी यह मददगार है। </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">दूसरे यह कि हिंदी भाषा का अपना एक साहित्य भी है वह साहित्य हमने पढ़ा है। साहित्य में हर रचनाकार मानवीय मूल्यों</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> मानवीय संवेदनाओं</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">,</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">नैतिकता</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> ईमानदारी आदि को ही प्रतिष्ठित करता है। आज जब प्रशासन से ये मूल्य धीरे-धीर गायब हो रहे है तब प्रशासन के शुष्क नियमों को अधिक मानवीय संदर्भ में रखकर देखने का नजरिया साहित्य ही दे सकता है। </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">प्र॰: हिन्दी क्या कोई विषय है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">?</span></span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उत्तर: दुनिया की सभी भाषाओं का अपना एक साहित्य है और वह साहित्य उस देश के विश्वविद्यालयों में पढ़ाया जाता है जहाँ की वह भाषा है। यदि अंग्रेजी भाषा और साहित्य एक विषय हो सकता है तो हिंदी क्यों नहीं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">?</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"> </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">जिस दूसरे विषयों का प्राध्यापन वस्तुनिष्ठ ढंग से किया जाता है उसी तरह से हिंदी भाषा और साहित्य का प्राध्यापन वस्तुनिष्ठ ढंग से किया गया है। </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">किसी भी साहित्य में कपोल कल्पनाओं और दंत कथाओं से विधार्थियों को दिग्भ्रमित करने की कोई परियोजना या परिकल्पना नहीं चलती । साहित्य में यदि कल्पनाएँ हैं भी तो उसमें भी यथार्थ की सशक्त अभिव्यक्ति होती है। </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">इसलिए यदि दूसरे विषयों के अध्ययन अध्यापन वैज्ञानिक ढंग से हो सकत हैं तो हिन्दी का भी हो सकता है। </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">हिंदी भाषा के साहित्य के बारे में यदि गाँधी जी को कोई शक नहीं रहा</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">,</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">यदि गिर्यसन</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">,</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">विम्स</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">,</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">मैक्समूलर</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">,</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">को संदेह नहीं था तो किसी भारतवासी को इसमें संदेह नहीं होना चाहिए। </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">&nbsp;</span></span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">प्र॰&nbsp;&nbsp; : हिन्दी में आप किस विधा को सबसे अधिक पसंद करते हैं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">?</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"> <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">और क्य</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">ों</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">?</span></span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उत्तर&nbsp; : मै उपन्यास विधा को सर्वाधिक पसंद करता हूँ। मैं उपयास को इसलिए पसंद करत हूँ कि उपन्यास समसामयिक यर्थाथ को अभिव्यक्त करने का सबसे सशक्त माध्यम है। उपन्यास व्यक्ति और समाज के द्वन्द्वात्मक संबंधों की जितनी गहरी छानबीन कर सकता है</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">,</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उतनी अन्य विधा नहीं। जार्ज लुकाच ने कहा है कि उपन्यास मनुष्य के बाहर भीतर की अराजकता को न केवल कलात्मक अभिव्यक्ति देता है बल्कि अराजकता में राजकता अव्यवस्था में व्यवस्था की भी तालाश करता है।</span></span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><br /></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><br /></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">प्र॰&nbsp;&nbsp; : आपके प्रिय रचनाकार कौन और क्यों हैं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">?</span></span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उ॰&nbsp;&nbsp;: प्रेमचंद मेरे प्रिय कथाकार है। इसलिए कि प्रेमचंद हमारे आसपास के ही जीवन और समस्याओं का अपने उपन्यासों में इस तरह से प्रस्तुत करते हैं कि उनके द्वारा चित्रित जीवन अपना सा लगता हुआ भी कुछ विशिष्ट और प्रेरणादायी लगने लगता है तथा चित्रित समस्याएँ भी समाधान का संकेत देकर हमारी ऑखें खोल देती है। प्रेमचंद आम मानवीय जीवन की बुनियादी समस्याओं के चित्रकर्ता हैं। मुक्तिबाध ने उन्हें इसी कारण भारतीय आत्मा का शिल्पीं कहा है और उनके पात्रों को भारतीय विवेक चेतना का प्रतीक। प्रेमचंद हमें इसलिए भी पसंद है कि वे उपन्यास में गड़े मुर्दे नहीं उखारते</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">समसामयिक जीवन को ही चित्रित करते हैं उनके उपन्यास या उनकी कहानियाँ इतिहास और साहित्य का समन्वय है। प्रेमचंद इसलिए भी प्रिय हैं कि उन्होंने समाज के शोषित और पीड़ित वर्ग को सहानुभूति दी है। वे जीवन के दौड़ में पिछड़ गए लोगों को न केवल जीने का हौसला देते है बल्कि अपने हक और अधिकार के लिए लड़ना भी सिखाते है। प्रेमचंद की भाषा की सरलता भी हमें आकृष्ट करती है। </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">अज्ञेय&nbsp; मेरे प्रिय कथाकार इसलिए है कि उन्होंने आधुनिक मानव को अपने उपन्यास का विषय बनाया। उनका यह आधुनिक मानव व्यक्तिवादी होकर भी अपने राष्ट्र और समाज से बेखबर नहीं है। उन्हें पसंद करने का दूसरा कारण है कि वे अपनी रचनाओं के जरिए पाठकों में बौद्धिक उत्तेजना पैदा करते है। </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उनकी प्रौढ़ भाषा</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">,</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उनके चरित्रों की दर्शनिक मुद्राएँ</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">,</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उनकी सुरूचि आकर्षित करती है। </span></span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><br /></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: red;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">प्र॰&nbsp;&nbsp; : आधुनिक/समकालीन कवियों में आप किसे पसंद करते हैं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">?</span></span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify; text-indent: -0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उ॰&nbsp;&nbsp; : समकालीन कवियों में मेरे प्रिय कवि है</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 150%;">,</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">केदारनाथ सिंह मार्क्सवादी कवि हैं लकिन वे अपनी कविता में विचार जबरन थोपने की हड़बड़ी नहीं दिखाते। उनकी कविताएँ गाँव से लेकर शहर तक के जीवन की अनुभवों को समेटती है। वे इन्हीं अनुभवों क बीच विचारों को भी धीरे से रख देते हैं। </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">मुझे लोगों का सड़क पार करना </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">हमेशा अच्छा लगता है </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">क्योंकि इसमें एक उम्मीद सी बनती है</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">कि दुनिया जो इस तरफ है</span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उससे कुछ बेहतर हो </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">सड़क के उस तरफ </span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; line-height: 150%;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">इसमें कवि स्थिरता का विरोध करते हुए परिवर्तन में &nbsp;अपनी आस्था ध्वनित करता है। केदारनाथ सिंह के काव्‍य संग्रह हैं –</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="background-color: white; font-family: Symbol; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>·<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;</span></span><span lang="HI" style="background-color: white; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;">अ</span><span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;">भी बिल्कुल अभी (</span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;">1960)</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="background-color: white; font-family: Symbol; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>·<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;</span></span><span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;">जमीन पक रही है</span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;">(1980)</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="background-color: white; font-family: Symbol; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>·<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;</span></span><span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;">यहाँ से देखो</span><sup id="cite_ref-lh_6-0" style="background-color: white; text-indent: -0.25in; unicode-bidi: isolate;"><span face="Arial, sans-serif" lang="AR-SA" style="line-height: 150%;"> </span></sup><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;">(1983)</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="background-color: white; font-family: Symbol; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>·<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp; </span></span><span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;">बाघ</span><sup id="cite_ref-bbchindi_5-1" style="background-color: white; text-indent: -0.25in; unicode-bidi: isolate;"><span face="Arial, sans-serif" lang="AR-SA" style="line-height: 150%;"> </span></sup><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;">(1996),(</span><span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;">पुस्तक के रूप में)</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="background-color: white; font-family: Symbol; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>·<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp;</span></span><span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;">अकाल में सारस</span><sup id="cite_ref-bbchindi_5-2" style="background-color: white; text-indent: -0.25in; unicode-bidi: isolate;"><span face="Arial, sans-serif" lang="AR-SA" style="line-height: 150%;"> </span></sup><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;">(1988)</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="background-color: white; font-family: Symbol; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>·<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;</span></span><span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;">उत्तर कबीर और अन्य कविताएँ</span><sup id="cite_ref-lh_6-1" style="background-color: white; text-indent: -0.25in; unicode-bidi: isolate;"><span face="Arial, sans-serif" lang="AR-SA" style="line-height: 150%;"> </span></sup><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;">(1995)<span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;"></span><span style="background-color: white; font-family: Symbol; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>·</span><span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;">तालस्ताय और साइकिल</span><sup id="cite_ref-lh_6-2" style="background-color: white; text-indent: -0.25in; unicode-bidi: isolate;"><span face="Arial, sans-serif" lang="AR-SA" style="line-height: 150%;"> </span></sup><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;">(2005)</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="background-color: white; font-family: Symbol; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>·<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp;</span></span><span lang="AR-SA" style="background-color: white; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;">सृष्टि पर पहरा (</span><span face="Arial, sans-serif" style="background-color: white; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: -0.25in;">2014)</span></span></p><p class="MsoNormal"> </p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 0.5in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;">&nbsp;</span></span><span style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 14pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>https://saralmaterials.blogspot.com/2021/07/1.htmlnoreply@blogger.com (Prakash Kumar)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-917618259911115587Wed, 28 Jul 2021 10:04:00 +00002021-07-28T15:34:49.806+05:30godan aur maila aanchal me tulnaHindi LiteratureHindi sahityaगोदान और मैला आँचल में तुलना<p style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><b>&nbsp;<span style="font-family: Mangal; text-align: justify;">गोदान और मैला आँचल में तुलना</span></b></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-weight: bold; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-gLOIlLonDOk/YQErUCoxGAI/AAAAAAAAHX8/gWKY-gFrW-AXOvW9PoKEA3BJ0r8fFCUJACLcBGAsYHQ/s960/Presentation1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="960" height="299" src="https://1.bp.blogspot.com/-gLOIlLonDOk/YQErUCoxGAI/AAAAAAAAHX8/gWKY-gFrW-AXOvW9PoKEA3BJ0r8fFCUJACLcBGAsYHQ/w399-h299/Presentation1.jpg" width="399" /></a></span></div><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><br /><div style="text-align: left;"><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>‘<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">गोदान</span>’ <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">प्रेमचंद जी का अंतिम उपन्यास है तो </span>‘‘ <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">मैला आँचल</span>’’ <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">रेणु का पहला उपन्यास।</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">प्रेमचंदजी काशी या लखनऊ के आसपास के गाँव</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">ग्रामीण जीवन और समस्याओं को हीं अपने उपन्यासों कहानियों में चित्रित करते हैं। उनके उपन्यासों के चित्रित गाँव गाँव मात्र है गाँव विशेष नहीं। उनके उपन्यासों की समस्याएँ भी सम्पूर्ण राष्ट्रीय समस्याएँ हैं। प्रेमचंद जी लोक भाषा और लोक संस्कृति का भी उपयोग करते हैं लेकिन वे गाँव के चरित्र का आंतरिक वैशिष्ट्य प्रकट नहीं होने देते गोदान का गाँव बेलारी और शहर लखनऊ अपने आंचलिक वैशिष्ट्य को ध्वनित नहीं करते क्रमश: समस्त गाँव और शहर का<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>प्रतिनिधित्व करते हैं। इसलिए गोदान में गाँव शहर या जीवन का चित्र बिल्कुल राष्ट्रीय है। इसके विपरित</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">फनीश्‍वर नाथ रेणु मैला आँचल में स्थानीय बोली</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> जनपदीय मिथक</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">वहाँ की संस्कृति और लोक गीतों का प्रयोग कर मेरीगंज को आंचलिक वैशिष्ट्य से युक्त कर देश के अन्य अंचलों के गाँव से भिन्न बना देते हैं। मैथिली और हिन्दी को मिलाकर एक मिश्रित जनपदीय भाषा गढ़ लेते हैं जिसे उन्होंने </span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">कचराही</span>’ <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">कहा है। मैला आँचल के चरित्र अपने इसी भाषा के कारण दूसरे आंचलिक चरित्रों से मिन्न हैं। जनपदीय मिथक और लोकगीत भी उनकी भिन्नता के कारण है। डा</span>0<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> रामविलाष शर्मा यह मानते हैं कि मैला आँचल में रेणु ने किस्सागोयी की एक नयी तकनीक का विकास किया। वे फिल्मों की तरह उपन्यास में अनेक सॉर्टस को इकट्ठा कर देते हैं वगैर इसकी परवाह किए कि उनमें पारस्परिक विभिन्नता है। मैला आँचल में रचनाकार एक ही अध्याय में तीन-चार बार कट लगाकर कथात्मक विच्छेद पैदा कर देता है।</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">गोदान और मैला आँचल दोनों में शोषण</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> वैशम्य</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> जातिगत भिन्नता</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">अलाभकर खेती</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">सामंती उत्पीड़न का चित्र है। और यह चित्र दोनों उपन्यासों को सम बिन्दु पर लाता है। दोनों उपन्यासों में व्यक्ति और समाज एक दूसरे में दखल देते हुए आते है और एक दूसरे के लिए द्वन्‍द्व और तनाव सृजित करते हैं।</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">डा</span>0<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> विजय देवनारायण शाही ने कहा है कि गोदान के मेहता और मालती नये ढंग के चरित्र हैं। प्रेमचंद ने उन्हें अथाह स्नेह दिया है। लेकिन के जीवित नहीं हो सके हैं। जिस तरह होरी</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">धनिया</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">गोबर</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">झुनिया</span>, <span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">गिरधर भोला जीवित पात्र हैं। लेकिन प्रेमचन्द को पता है कि मेहता और मालती इस देश के भावि चरित्र है इन्हें जीवित होना होगा।<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>गोदान में मेहता उसी तरह का एक वैचारिक सैद्धान्तिक चरित्र है जिस तरह मैला आँचल में डा</span>0<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> प्रशान्त वैचारिक एवं सैद्धान्तिक चरित्र है। इन्हें समाज का दिशा निर्धारक चरित्र कह सकते हैं। इनके सामने गोदान का गोबर और मैला आँचल का कालीचरण कर्मवादी चरित्र है। मेहता और प्रशान्त के सिद्धान्तों और दिशा निर्देशों को क्रमश: गोबर और कालीचरण ही व्यवहारिक परिणति देंगे। मेहता और प्रशान्त में जहाँ गम्भीरता है वहीं गोबर और कालीचरण में विद्रोह।</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">गोदान का होरी और मैला आँचल का बावनदास जीवन पर मानवीय मूल्यों के लिए जुझते रहें। इनमें अपार संवेदनशीलता है। इनका मर जाना यह सिद्ध करता है कि समाज में मानव मूल्यों के संरक्षा की लड़ाई बहुत कठिन होती गयी है। एक आलोचक ने कहा है कि इनका जीवन बहुत आसान नहीं है क्योंकि इनमें बहुत भावुकता है। लेकिन इनका मरना बहुत सारवान है क्योंकि उससे समाज की मानव विरोधी शक्तियों की क्रूरता अपनी भयावहता के साथ उद्घाटित हो जाती है। वे जीकर मूल्यों में विश्‍वास उतना नहीं पैदा कर पाते जितना मर कर करते हैं। उनके प्रति सहानुभूति भी मरने के बाद हीं पैदा होती है।</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">गोदान की डा</span>0<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> मिस मालती और मैला आँचल की डाक्टर ममता श्रीवास्तव में सिर्फ पेशागत सानता नहीं है। दोनों जन जागरण के प्रति प्रतिबद्ध हैं और पीड़ितों के उत्थान में अपने पेशे की सार्थकता ढूढंती है। मिस मालती शुरू में अपनी मध्यवर्गीय जिम्मेदारियों को नहीं समझती</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> वे मानती हैं कि अपनी ही चिंता से सर में दर्द होने लगता है तो कोई विश्‍व की चिंता लेकर नहीं चल सकता। वे डाक्टरी जैसे पेशे को भी धन संचय का जरिया समझती है। कोई गरीब स्त्री जन उनके दवाखाने में आ जाती है तो वे नोंक भौं सिकोड़ने लगती हैं। मेहता के सम्पर्क और सांनिध्य के कारण वे अपने स्थिर चरित्र को गतिशील करती हैं। वे अब बिना पैसा लिए गरीबों का इलाज करती है। सेवा सुश्रुसा और त्याग के आदर्श को अपनाकर स्त्रियों की सोयी आस्था को जगाने में जुट जाती हैं। ममता श्रीवास्तव शुरू से ही अपनी सामाजिक भूमिका पहचानती है वे सेवा संगठनों से जुड़कर गरीब स्त्रियों के जिंदगी में हँसी बिखेरने में लगी रहती हैं। डा</span>0<span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> प्रशान्त के सेवाकार्यों के लिए भी वे ही संबल और प्रेरणा बनती है।</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">गोदान में खलिहान है और मैला आँचल में भी। कृषि कार्य के साथ खलिहान का बड़ा पुराना रिश्‍ता है। गोदान में यह खलिहान फसल तैयार करने की जगह के साथ-साथ सिलिया और हरखू के मानवाधिकार की लड़ाई के लिए अखाड़ा भी बन जाता है। सारे चमार मातादीन के मुँह में हड्डी डालकर उसका धर्म भ्रष्ट कर देते हैं। मतलब यह कि यह लड़ाई स्वत्व रक्षा की लड़ाई हो गयी इसने जाति संघर्ष का रूप<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>नहीं लिया।</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">मैला आँचल में खलिहान का कोई राजनीतिक सामाजिक उपयोग नहीं है। भुरूकुआ जगते ही खलिहान जग उठता है। गोदान और मैला आँचल दोनों में अलाभकर खेती के कारण युवकों का मजदूरों का गाँव से शहर की ओर पलायन चित्रित है। गोदान में गोबर और जंगी खेतों में अपना भविष्य नहीं ढुढ़ पाते और शहर जाकर ओद्यौगिक सर्वहारा बन जाते हैं। मिर्जा खुर्शीद के अखाड़े में कबड्डी खेलने वाले मजदूर गाँव से भागे हुए किसान के बेटे ही है। मैला आँचल में भी एक खेतिहर मजूदर कहता है चलो चले कटिहार चलो यहाँ क्या रखा है। जूट मिल में मजूदरी के लालच में खेती से उखड़े हुए लड़के गाँव छोडकर भाग रहे हैं।</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">प्रेमचन्द जी के अन्य उपन्यासों की तरह गोदान में भी व्यक्ति चरित्र अन्ततः वर्ग चरित्र में तबदील हो जाता है। मैला आँचल में रेणु जी समाज की वर्गीकरण जनधारणा को समझते हुए भी व्यक्ति के व्यक्तिक चरित्र का वैशिष्ट्य बनाए रखते हैं। वे एक ही वर्ग के विभिन्न व्यक्तियों को परस्पर विरोधी तत्वों से निर्मित करते हैं। उनका चरित्र वर्ग के टाइप चरित्रों से कभी-कभी बिल्कुल विपरित भी दिखता है।</span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">दोनों में कुछ हद तक शिल्पगत समानता भी है। गोदान की कथा शहरी कथा और ग्रामीण कथा का द्वन्द्वात्मक ऐक्य है। रचनाकर औपन्यासिक कथा को ग्रामीण कथा और नगर कथा में विभाजित कर शहर द्वारा गाँव के व्यापक शोषण का चित्र खड़ा करता है। दूसरे यह कि वह नगर जीवन और ग्राम जीवन को चित्रित करते हुए भारतीय जीवन का प्रतिनिधिक परिचय देना चाहता है। मैला आँचल आजादी के कुछ साल पहले और आजादी के साथ डेढ़ साल बाद की कथा है। मतलब यह कथा भी आजादी पूर्व और आजादी पश्चात्य् से भागों में बंटी है। लेकिन इससे भी बेहतर है यह कहना है इसका हर अध्याय खण्ड-खण्ड प्रसंगों की बुनावट है। रचनाकार ने वर्णात्मक शैली को त्यागकर एक नई शैली इजाद की। निर्मला वर्मा कहते है कि रेणु ने कथा को कई एपिसोड में बाँटा। इन्हें जोड़ने वाला मुख्य तत्व कथा सूत्र नहीं है बल्कि अंचल का बड़ा लैंडस्केप है। उस बड़े चित्रफलक पर उपर से विछिन्न लगने वाले जीवन चित्र भी आंचलिक परिप्रेक्ष्य में एक दूसरे से संबंध हो जाते है।</span></p><span style="font-family: Mangal; font-weight: 700;"></span></div></span><p></p>https://saralmaterials.blogspot.com/2021/07/blog-post_28.htmlnoreply@blogger.com (Prakash Kumar)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-1033732248142213766Tue, 27 Jul 2021 05:43:00 +00002021-07-27T11:13:37.072+05:30dalit sahityaHindi LiteratureHindi sahityahindi sahitya me dalit vimarshहिन्‍दी साहित्य में दलित विमर्श<p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: large;">&nbsp;<span style="background-color: white; font-family: Mangal; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">हिन्‍दी साहित्‍य में दलित विमर्श</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; color: red; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-tp27CIul-M0/YP-bGtoBhbI/AAAAAAAAHXs/ju_4rcw6Bx054DD60mjIWY02kNRtKoVYwCLcBGAsYHQ/s296/dalit.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="170" data-original-width="296" height="185" src="https://1.bp.blogspot.com/-tp27CIul-M0/YP-bGtoBhbI/AAAAAAAAHXs/ju_4rcw6Bx054DD60mjIWY02kNRtKoVYwCLcBGAsYHQ/w512-h185/dalit.jpg" width="512" /></a></span></div><span style="font-size: large;"><br /><div style="text-align: left;"><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">बौद्ध</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">काल से ही साहित्य में दलित वर्ग की उपस्थिति</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">&nbsp;</span>&nbsp;<span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">रही है किंतु एक</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">आंदोलन</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">के रूप में दलित साहित्य बीसवीं सदी की देन है। दलितो की जीवन और उसकी समस्‍याओं को केन्‍द्र में रखकर हुए साहित्यिक आंदोलन</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">को दलित साहित्य</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">कहते है ।</span><u1:p></u1:p><o:p></o:p></span></p><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-family: Mangal;"></span></span></div></span><p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">प्रेमचंद</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">,&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">निराला</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">,&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">अज्ञेय मुक्तिबोध</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">,&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">नागार्जुन आदि गैर दलित रचनाकारों ने दलित जीवन की त्रासदी एवं जीजिवसा पर रचनाएँ की हैं। दलित साहित्य</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">की अवधारणा को लेकर लंबी बहसें चली। यह विमर्श का विषय रहा कि स्‍वानुभूति ही प्रामाणिक होगी या सहानुभूति को भी स्‍थान मिलेगा। प्रमुख दलित साहित्‍यकारों ने माना कि सवर्णों ने दलितों की पीडा को नहीं भोगा है इसलिए वे</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">दलित साहित्य</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">नहीं लिख सकते। उन रचनाकारों ने गैर दलितों के साहित्‍य को दलित चेतस साहित्‍य की संज्ञा दी है।</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">हालांकि यह मत ज्‍यादा दिनों तक टिका नहीं</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">,&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">लेकिन आरंभ में बहस का मुद्दा बना रहा। अंतत: इस बात पर एकमत्‍यता</span>&nbsp;&nbsp;<span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">बनती नजर आई कि</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">दलित साहित्य</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">अस्‍सी और नब्‍बे के दशक में उभरा एक साहित्यिक आंदोलन है जिसमें प्रमुखता से दलित समाज में पैदा हुए रचनाकारों ने हिस्‍सा लिया और इसे अलग धारा मनवाने के लिए संघर्ष किया।</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify;"><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>दलित पीड़ा को दलित साहित्यकारों ने कविता</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">,&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">कहानी</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">उपन्‍यास इत्‍यादि की शैली में प्रस्तुत किया है। कुछ विद्वानों का मानना है कि</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">1914</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">में सरस्वती</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">’&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">पत्रिका में प्रकाशित</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">&nbsp;&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">हीरा डोम</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">की कविता</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">’</span><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">अछूत की शिकायत</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">’&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">पहली दलित कविता है जबकि कुछ अन्य विद्वान</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">स्वामी अछूतानन्द</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">&nbsp;‘</span><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">हरिहर</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">’&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">को पहला दलित कवि कहते हैं।</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">स्वामी अछूतानन्द</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">&nbsp;‘</span><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">हरिहर</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">’&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">की कविताएँ</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">1910&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">से</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">1927&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">तक लिखी गई।</span><span style="color: #2b00fe; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">40&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">के दशक में</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">बिहारी लाल हरित</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">ने दलितों की पीड़ा को कविता-बद्ध किया। उन्‍होंने अपनी भजन मंडली के साथ दलितों को जाग्रत करने का प्रयास किया । दलितों की दुर्दशा पर बिहारी लाल हरित ने लिखा</span><span style="color: #2b00fe; font-family: Arial, sans-serif; font-size: x-large; text-indent: 0.5in;">&nbsp;:</span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><i><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">एक रुपये में जमींदार के</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">,&nbsp;</span></i><i><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">सोलह आदमी भरती ।</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><i><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">रोजाना भूखे मरते</span></i><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">,&nbsp;</span></i><i><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">मुझे कहे बिना ना सरती ॥</span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;"><i><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">दादा का कर्जा पोते से नहीं उतरने पाया ।</span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 0in; text-align: justify;"><i><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">तीन रुपये में जमींदार ने सत्तर साल कमाया ॥</span></span></i></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">दलित पैंथर</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">आंदोलन के दौरान बडी संख्‍या में दलित जातियों से आए रचनाकारों ने आम जनता तक अपनी भावनाओं</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">,&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">पीडाओं</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">,&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">दुख-दर्दों को लेखों</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">,&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">कविताओं</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">,&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">निबन्धों</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">,&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">जीवनियों</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">,&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">कटाक्षों</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">,&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">व्यंगों</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">,&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">कथाओं आदि के माध्‍यम से पहुंचाया।</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">दलितों की सामाजिक स्थिति की वृहद चर्चा</span>&nbsp;<span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">रवीन्द्र प्रभात</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">ने अपने उपन्यास</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">&nbsp;‘</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">ताकि बचा रहे लोकतन्त्र</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">में</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">’</span>&nbsp;<span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">की है।</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">&nbsp;‘</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">दलित साहित्य के प्रतिमान</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">’</span>&nbsp;<span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">में डॉ॰एन.सिंह ने हिन्दी दलित साहित्य के इतिहास को लिखा है।</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">प्रमुख दलित रचनाकार -</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 96.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·</span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">बिहारी लाल हरित</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 96.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·</span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">महाशय नत्थु राम ताम्र मेली</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 96.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·</span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">ओमप्रकाश वाल्‍मीकि</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 96.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·</span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">डॉ. धर्मवीर</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 96.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·</span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">जयप्रकाश कर्दम</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 96.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·</span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">तुलसी राम</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 96.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·</span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">असंगघोष</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 96.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·</span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">डॉ. उमेश कुमार सिंह</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 96.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·</span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">कर्मानंद आर्य</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 27.65pt; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 96.0pt; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify; text-indent: -.25in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="font-family: Symbol;">·</span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal;">डॉ. राजेंद्र बडगूजर</span><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><u1:p><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">&nbsp;<o:p></o:p></span></u1:p></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"> <span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><u1:p></u1:p> <u1:p></u1:p> <u1:p></u1:p> <u1:p></u1:p> <u1:p></u1:p> <u1:p></u1:p> <u1:p></u1:p> <u1:p></u1:p> <u1:p></u1:p> <u1:p></u1:p> <u1:p></u1:p> </span></p><p class="MsoNormal"><o:p><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">&nbsp;</span></o:p></p>https://saralmaterials.blogspot.com/2021/07/blog-post_27.htmlnoreply@blogger.com (Prakash Kumar)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-3164945803999307569Fri, 23 Jul 2021 05:45:00 +00002021-07-23T11:29:15.475+05:30aadiwasi sahityaHindi LiteratureHindi sahityaHindi Sahitya me aadiwai vimarshहिंदी साहित्य में आदिवासी विमर्श<p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: large;">&nbsp;<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 107%; text-align: center;">हिंदी </span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 107%; text-align: center;">साहित्य</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; line-height: 107%; text-align: center;">&nbsp;</span><span style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 107%; text-align: center;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 107%; text-align: center;">में </span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 107%; text-align: center;">आदिवासी विमर्श</span></span></p><p style="text-align: center;"></p><p style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-DGT1i-3dDpk/YPpU7J81crI/AAAAAAAAHXU/S2SYtf8Do0Y6tiUocU9bAnAc6vYWQW8RQCLcBGAsYHQ/s800/AADIVASI-6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="486" data-original-width="800" height="297" src="https://1.bp.blogspot.com/-DGT1i-3dDpk/YPpU7J81crI/AAAAAAAAHXU/S2SYtf8Do0Y6tiUocU9bAnAc6vYWQW8RQCLcBGAsYHQ/w500-h297/AADIVASI-6.jpg" width="500" /></a></p><span style="color: red; font-size: large;"><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 107%; text-align: center;"><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="background: white; color: #202124; font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 12pt; line-height: 107%; mso-ascii-font-family: Arial; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: Arial;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">गैर </span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">आदिवासी </span><span lang="HI" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">शासन से उपजी शोषण के विरुद्ध</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">आदिवासी</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">अस्मिता की पहचान</span><span face="Arial, sans-serif" lang="AR-SA" style="background: white; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">एवं </span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">उसके खिलाफ जारी प्रतिरोध का</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">साहित्य</span><span face="Arial, sans-serif" lang="AR-SA" style="background: white; line-height: 200%;"> </span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">आदिवासी विमर्श</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">है। यह मूल निवासियों के प्रति भेदभाव का विरोधी है। यह जल</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; line-height: 200%;">, </span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">जंगल</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; line-height: 200%;">, </span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">जमीन और जीवन की रक्षा के लिए</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">आदिवासियों</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">के </span><span lang="HI" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">सम्मान पूर्ण जीवन एवं </span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">आत्मनिर्णय</span><span face="Arial, sans-serif" lang="AR-SA" style="background: white; line-height: 200%;"> </span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">के अधिकार की माँग करता है।</span></span><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="background: white; color: #202124; font-size: 12pt; line-height: 200%; mso-bidi-font-family: Mangal;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>आदिवासी साहित्य की अवधारणा को लेकर तीन तरह के मत हैं-</span><span face="Arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><span face="Arial, sans-serif">(1)&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">आदिवासी विषय पर लिखा गया साहित्य आदिवासी साहित्य है।</span></span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in 6pt 0.5in; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">यह अवधारणा गैर-आदिवासी लेखकों की है जैसे- संजीव</span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">राकेश कुमार सिंह</span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">महुआ माजी</span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">गणेश देवी आदि। कुछ आदिवासी लेखक जैसॆ हरिराम मीणा</span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">महादेव टोप्पो आदि भी इसके समर्थक हैं। </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><span face="Arial, sans-serif">(2)&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">आदिवासियों द्वारा लिखा गया साहित्य आदिवासी साहित्य है।</span></span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in 6pt 0.5in; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">यह उन आदिवासी लेखकों और साहित्यकारों का मत है जो जन्म सॆ पाए स्वअनुभव के आधार पर रचित साहित्य को ही आदिवासी साहित्य मानते हैं।</span><span face="Arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; mso-margin-top-alt: auto; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #3d85c6;"><span face="Arial, sans-serif">(3)&nbsp;‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">आदिवासियत</span><span face="Arial, sans-serif">’ (</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">आदिवासी दर्शन) के तत्वों वाला साहित्य ही आदिवासी साहित्य है।</span></span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in 6pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">यह</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;"> उन आदिवासी लेखकों की अवधारणा है</span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">जो </span><span face="Arial, sans-serif">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">आदिवासियत</span><span face="Arial, sans-serif">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">के तत्वों का निर्वाह करने वाले साहित्य को ही आदिवासी साहित्य के रूप में स्वीकार करते हैं। </span><span face="Arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">&nbsp;</span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span face="Arial, sans-serif"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">आदिवासी साहित्य </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">का</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;"> रांची घोषणा-पत्र</span><span face="Arial, sans-serif">’ (</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">जून 2014) </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">इस संबंध में मील का पत्थर है। आदिवासी साहित्य की बुनियादी शर्त उसमें आदिवासी दर्शन का होना है जिसके मूल तत्व हैं -</span><span face="Arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span face="Arial, sans-serif">1.<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp; </span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">प्रकृति जीनव और जगत के केन्द्र में हो। जिसमें सृष्टि और समष्टि के प्रति कृतज्ञता का भाव हो।</span><span face="Arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span face="Arial, sans-serif">2.<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp; </span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">जो पूर्वजों के ज्ञान-विज्ञान</span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">कला-कौशल और इंसानी बेहतरी के अनुभवों के प्रति आभारी हो।</span><span face="Arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span face="Arial, sans-serif">3.<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp; </span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">जिसमें जीवन के प्रति आनंदमयी अदम्य जिजीविषा हो।</span><span face="Arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span face="Arial, sans-serif">4.<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp; </span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">जो धरती को संसाधन की बजाय मां मानकर उसके बचाव और रचाव के लिए खुद को उसका संरक्षक मानता हो।</span><span face="Arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span face="Arial, sans-serif">5.<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp; </span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">जिसमें रंग</span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">नस्ल</span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">लिंग</span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">धर्म आदि का विशेष आग्रह न हो। जो हर तरह की गैर-बराबरी के खिलाफ हो।</span><span face="Arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span face="Arial, sans-serif">6.<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp; </span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">जो भाषाई और सांस्कृतिक विविधता और आत्मनिर्णय के अधिकार के पक्ष में हो।</span><span face="Arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span face="Arial, sans-serif">7.<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp; </span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">जो सामंती</span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">ब्राह्मणवादी</span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">धनलोलुप और बाजारवादी शब्दावलियों</span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">प्रतीकों</span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">मिथकों तथा व्यक्तिगत महिमामंडन से असहमत हो।</span><span face="Arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span face="Arial, sans-serif">8.<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp; </span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">जो सहअस्तित्व</span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">समता</span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">सामूहिकता</span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">सहजीविता</span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">सहभागिता और सामंजस्य को अपना दार्शनिक आधार मानते हुए रचाव-बचाव में यकीन करता हो।</span><span face="Arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span face="Arial, sans-serif">9.<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;">&nbsp;&nbsp; </span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">जो साहित्य के विश्व-दृष्टि का हिमायती हो। </span><span face="Arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 1.2pt; margin-left: 38.4pt; mso-list: l0 level1 lfo1; mso-margin-top-alt: auto; tab-stops: list .5in; text-indent: -0.25in;"><!--[if !supportLists]--><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span face="Arial, sans-serif">10.<span style="font-family: &quot;Times New Roman&quot;; font-stretch: normal; font-variant-east-asian: normal; font-variant-numeric: normal; line-height: normal;"> </span></span><!--[endif]--><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">मूल आदिवासी भाषाओं में अपने विश्व-दृष्टिकोण के साथ जो प्रमुखतः अभिव्यक्त हुआ हो।</span><span face="Arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;"><span style="color: #b45f06;">हिंदी आदिवासी कविताएँ</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: large;">&nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</span></span></span><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">मुक्त बाजार वाली अर्थव्यवस्था के दौर में आदिवासी कभी <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>पैसे और कभी सरकारी नियमों &nbsp;&nbsp; &nbsp;के बल पर अपनी जमीन <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>से बेदखल होकर पलायन कर रहा है। इसके कारण आदिवासी <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>भाषा एवं &nbsp;&nbsp; &nbsp;संस्कृति संकट में पड़ गई है। आदिवासियों की <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>लोक-कला, परंपरागत खेलों तक विलुप्त होती जा &nbsp;&nbsp; &nbsp;रही है। <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>झारखण्ड की संथाली कवयित्री निर्मला पुतुल की </span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">'</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">नगाड़े की तरह <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>बजते शब्द</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">'; </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">रामदयाल <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>मुंडा का </span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">'</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">नदी और उसके संबंधी</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">'</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"> <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>आदिवासी कविताओं में प्रमुख हैं। इसी तरह कुजूर</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 200%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;">मोतीलाल <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>और <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>महादेव टोप्पो की कविताएं भी अपने प्रतीक चरित्रों <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>और घटनाओं की कथात्मक संशलिष्टता के <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; </span>कारण <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>विशिष्ट पहचान बनाने में सफल रही हैं। मदन कश्यप की <span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>कविता "आदिवासी" बाजार के क्रूर चेहरे को सामने लाती<span>&nbsp;</span>है-</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">ठण्डे लोहे-सा अपना कन्धा ज़रा झुकाओ</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 200%;">,<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 200%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify;"></p><div style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">हमें उस पर पाँव रखकर लम्बी छलाँग लगानी है</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 200%;">,</span></span></div><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Mangal, serif;">मुल्क को आगे ले जाना है।</span></div></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Mangal, serif;">बाज़ार चहक रहा है</span></div></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><div style="text-align: center;"><span style="font-family: Mangal, serif;">और हमारी बेचैन आकांक्षाओं में साथ-साथ हमारा आयतन भी</span></div></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;"><div style="text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 200%;">बढ़ रहा है</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 200%;">,</span></div></span></span><p></p> <p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin: 6pt 0in; text-align: center;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="line-height: 200%;">तुम तो कुछ हटो</span><span face="Arial, sans-serif" style="line-height: 200%;">, </span><span lang="HI" style="line-height: 200%;">रास्ते से हटो।</span>&nbsp;</span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 0in; text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 16.8pt; margin-bottom: 0in; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: .05in; margin: 0.05in 0in 0in; mso-outline-level: 3;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;"><span style="color: #b45f06;">हिंदी आदिवासी गद्य</span></span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in 6pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">वाल्टर भेंगरा ने झारखण्ड अंचल और वहाँ के जीवन को केंद्र में रखते हुए हिंदी का पहला आदिवासी उपन्यास </span><span face="Arial, sans-serif">'</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">सुबह की शाम</span><span face="Arial, sans-serif">' </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">लिखा। पीटर पाल एक्का ने </span><span face="Arial, sans-serif">'</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">जंगल के गीत</span><span face="Arial, sans-serif">' </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">की रचना की। इस उपन्यास में उन्होंने तुंबा टोली गाँव के युवक करमा और उसकी प्रिया करमी के माध्यम से बिरसा मुण्डा के उलगुलान का संदेश पहुंचाया। ऐसे उपन्यासों में रमणिका गुप्ता का </span><span face="Arial, sans-serif">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">सीता-मौसी</span><span face="Arial, sans-serif">’, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">कैलाश चंद चौहान का </span><span face="Arial, sans-serif">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">भँवर</span><span face="Arial, sans-serif">’, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">रणेंद्र का </span><span face="Arial, sans-serif">'</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">ग्लोबल गाँव का देवता</span><span face="Arial, sans-serif">' </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">आदि महत्वपूर्ण हैं। आदिवासियों द्वारा लिखे गए हाल के उपन्यासों में हरिराम मीणा का </span><span face="Arial, sans-serif">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">धूणी तपे तीर</span><span face="Arial, sans-serif">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">सर्वाधिक उल्लेखनीय है। रणेंद्र का </span><span face="Arial, sans-serif">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">ग्लोबल गाँव के देवता</span><span face="Arial, sans-serif">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">सिर्फ आग और धातु की खोज करनेवाली और धातु पिघलाकर उसे आकार देनेवाली कारीगर असुर जाति के जीवन का सारांश</span><span face="Arial, sans-serif" lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">है। हरिराम मीणा के </span><span face="Arial, sans-serif">’</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">धूणी तपे तीर</span><span face="Arial, sans-serif">‘ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">में गोविन्द गुरु द्वारा भीलों-मीणों के बीच जागृति फैलाने</span><span face="Arial, sans-serif">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">संगठित करने और उन्हें अपने हक के लिए बोलना और लड़ना सिखाने तथा बलिदान के लिए तैयार करने की कथा है। </span><span face="Arial, sans-serif"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in 6pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;"><span style="color: #b45f06;">संबंधित पत्रिकाएं</span></span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif;"> </span><span face="Arial, sans-serif" style="color: #2b00fe;"><o:p></o:p></span></span></p><p> </p><p class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: .5in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in 6pt 0.5in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">आदिवासी विमर्श के निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने वाली पत्रिकाओं में </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">नई दिल्ली निकलनेवाली </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">गंगा सहाय मीणा</span><span face="Arial, sans-serif" lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">की आदिवासी साहित्य, रांची से निकलनेवाली वंदना टेटे की पत्रिका झारखण्डी भाषा साहित्य एवं संस्कृति अखाड़ा है। </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">पुष्पा टेटे</span><span face="Arial, sans-serif" lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">की</span><span face="Arial, sans-serif" lang="HI"> </span><span face="Arial, sans-serif">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">तरंग भारती</span><span face="Arial, sans-serif">’, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">सुनील मिंज का </span><span face="Arial, sans-serif">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">देशज स्वर</span><span face="Arial, sans-serif">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">आदि पत्रिकाओं से भी आदिवासी विमर्श संबंधी रचनाओं को बढ़ावा मिला है। मुख्य धारा की पत्रिकाओं ने भी समय-समय पर आदिवासी विशेषांकों के जरिए इस विमर्श को आगे बढ़ाया है। इनमें </span><span face="Arial, sans-serif">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">समकालीन जनमत</span><span face="Arial, sans-serif">’ (2003), ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">दस्तक</span><span face="Arial, sans-serif">’ (2004), ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">कथाक्रम</span><span face="Arial, sans-serif">’(2012), ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">इस्पातिका</span><span face="Arial, sans-serif">’ (2012) </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">आदि प्रमुख हैं।</span></span><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="color: #202122; font-size: 12pt; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: &quot;Times New Roman&quot;;"><o:p></o:p></span></p><p></p>https://saralmaterials.blogspot.com/2021/07/blog-post_23.htmlnoreply@blogger.com (Prakash Kumar)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-92250065024116285Thu, 22 Jul 2021 12:04:00 +00002021-07-22T20:45:54.158+05:30Hindi LiteratureHindi sahityastree vimarshहिन्दी साहित्य में स्त्री - विमर्श<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><u><span style="color: red; font-size: large;">हिन्दी&nbsp; &nbsp;साहित्य&nbsp; &nbsp;में&nbsp; &nbsp;स्त्री&nbsp; -&nbsp; विमर्श</span></u></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-ee2rB-LjUec/YPleJcqW1YI/AAAAAAAAHXM/ydNl_ni5UTkhrU3L8jddXGyD5ZU5Jt0nwCLcBGAsYHQ/s600/XDePMBYvWGfinancial-independence.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="600" height="218" src="https://1.bp.blogspot.com/-ee2rB-LjUec/YPleJcqW1YI/AAAAAAAAHXM/ydNl_ni5UTkhrU3L8jddXGyD5ZU5Jt0nwCLcBGAsYHQ/w415-h218/XDePMBYvWGfinancial-independence.jpg" width="415" /></a></div><br />&nbsp;<p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">स्त्री विमर्श</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">उस साहित्यिक आंदोलन को कहा जाता है जिसमें</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">स्त्री</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">अस्मिता</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">/</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">समस्या</span><span lang="HI" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">को केंद्र में रखकर संगठित रूप से</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;&nbsp;</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">साहित्य की रचना की गई</span><span lang="AR-SA" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">है।</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;<span style="font-family: Mangal, serif;">यह</span></span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;फेमिनिज्म </span><span lang="HI" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">का पर्याय मात्र</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> है</span><span lang="HI" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">। यह स्त्रियों के</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">सामाजिक, आर्थिक. राजनीतिक एवं सांस्कृतिक <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span></span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">विभेद</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">के विरुद्ध समानता की चाह</span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> है।</span><span face="Arial, sans-serif" style="background: white; font-size: 16pt; line-height: 200%;">हिन्दी</span></span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">साहित्य</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">में</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">स्त्री</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> - </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">विमर्श</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">की</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">शुरूआत</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">छायावाद </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">से</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">माना</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">जाता</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">है।</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">महादेवी</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">वर्मा</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">की</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">कविता</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">स्त्री</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">सशक्तिकरण</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">का</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">सुन्दर</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">उदाहरण</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">है।</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">जिसमें</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">नारी</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">-</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">जागरण</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">एवं</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">मुक्ति</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">का</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">सवाल</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">को</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">उठाया</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">गया</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">है।</span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;"> </span><span style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%; text-indent: 0.5in;">&nbsp;</span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0in; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">प्रेमचन्द</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">से</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">लेकर</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">राजेन्द्र</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">यादव</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">तक</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">अनेक</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">पुरूष</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">लेखकों</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">ने</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">नारी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">समस्या</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">को</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">उकेरा</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">है।</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">लेकिन</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">महिला</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">लेखिकाओं</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">की</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">लेखनी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> का धार बहुत अधिक तेज है। </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">60 </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">के दशक में</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">नारी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">-</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">मुक्ति</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">को</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">लेकर</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">स्त्री</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> - </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">विमर्श</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">की</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">गूंज</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> में उषा</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">प्रियम्वदा</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">कृष्णा</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">सोबती</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">मन्नू</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">भण्डारी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">एवं</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">शिवानी का नाम प्रमुख है।</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">इन्होंने </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">नारी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">मन</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">के</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">छिपे</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">शक्तियों</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">को</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">पहचाना</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">और</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">नारी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">की</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">दिशाहीनता</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">दुविधाग्रस्तता</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">कुण्ठा</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">आदि</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">का</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">विश्लेषण</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">किया। यही</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">लड़ाई</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">स्त्री</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> - </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">विमर्श</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">या</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">नारी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">सशक्तिकरण</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">के</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">रूप</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">में</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">परिलक्षित</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">होती</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">है।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0in; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">अमृता</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">प्रीतम</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">के</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">रसीदी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">टिकट</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">कृष्णा</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">सोबती</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">- </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">मित्रों</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">मरजानी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">मन्नू</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">भण्डारी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">-</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">आपका</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">बंटी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">चित्रा</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">मुद्गल</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> -</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">आबां</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">एवं</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">एक</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">जमीन</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">अपनी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">ममता</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">कालिया</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">- </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">बेघर</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">मृदुला</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">गर्ग</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> - </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">कठ</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">गुलाब</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">मैत्रेयी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">पुष्पा</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> - </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">चाक</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">एवं</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">अल्मा</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">कबूतरी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">प्रभा</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">खेतान</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">के</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">छिन्नमस्ता</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">पद्मा</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">सचदेव</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">के</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">अब</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">न</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">बनेगी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">देहरी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">राजीसेठ</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">का</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">तत्सम</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">मेहरून्निसा</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">परवेज</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">का</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">अकेला</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">पलाश</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">शशि</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">प्रभा</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">शास्त्री</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">की</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">सीढ़ियां</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">कुसुम</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">अंचल</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">के</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">अपनी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">-</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">अपनी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">यात्रा</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">शैलेश</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">मटियानी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">की</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">बावन</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">नदियों</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">का</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">संगम</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">उषा</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">प्रियम्वदा</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">के</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">पचपन</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">खम्बे</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">लाल</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;दी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">वार</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;,&nbsp;&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">दीप्ति</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">खण्डेलवाल</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">के</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">प्रतिध्वनियाँ</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">आदि</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">में</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">नारी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">संघर्ष</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">को</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">देखा</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">जा</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">सकता</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"> </span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">है</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;">।</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; margin-bottom: 0in; mso-outline-level: 5; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 200%;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">भूमण्डलीकरण</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">ने</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">अपने</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">तमाम</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">अच्छाईयों</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">एवं</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">बुराईयों</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">के</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">साथ</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">सभी</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">वर्ग</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">के</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">शिक्षित</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">स्त्रियों</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">को</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">घर</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">से</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">बाहर</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">निकलने</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">का</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">अवसर</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">दिया।</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">परिणाम स्वरूप</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">स्त्रियों ने स्वाललम्बन</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">की</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">दिशा</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">में</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">तीव्र</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">प्रयास</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span style="font-family: &quot;Bookman Old Style&quot;, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: 16pt; line-height: 42.6667px;">किया एवं हर क्षेत्र में वे उभर कर सामने आई।</span></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%;"><span style="font-size: 16pt; line-height: 200%;"><o:p><span style="color: #2b00fe;">&nbsp;</span></o:p></span></p>https://saralmaterials.blogspot.com/2021/07/blog-post_22.htmlnoreply@blogger.com (Prakash Kumar)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-8360770980050100293Fri, 16 Jul 2021 11:00:00 +00002021-07-16T16:30:48.345+05:30Hindi LiteratureHindi sahityaMaila AanchalMaila Aanchal ki aanchaliktaPhanishwar Nath Renuमैला आँचल की आंचलिकता<p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: large;">&nbsp;<span style="font-family: Mangal, serif; text-align: justify;">मैला आँचल की आंचलिकता</span></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: large;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red; font-size: large;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-bnTcIuOg6WQ/YO1VDi6TiSI/AAAAAAAAHSs/iMztpZQHQSA89hpR2iQby197vPymysrUACPcBGAYYCw/s358/M%2BAanchal%2B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="358" data-original-width="317" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-bnTcIuOg6WQ/YO1VDi6TiSI/AAAAAAAAHSs/iMztpZQHQSA89hpR2iQby197vPymysrUACPcBGAYYCw/s320/M%2BAanchal%2B.jpg" /></a></span></div><span style="color: red; font-size: large;"><br /></span><p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">&nbsp;&nbsp; <span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: large;">&nbsp;</span><span style="font-size: large;">अंचल विशेष का गुण धर्म आंचलिकता है। आंचलिक रचनाएँ अंचल विशेष के रीतिरिवाज</span></span></span><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">रहन-सहन वेश-भुशा</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">सपने एवं अभिलाषाओं का जीवन्त दस्तावेज होती है लेकिन इससे यह ध्वनि नहीं निकलती की अंचल के सभी प्राणियों का जीवन एक रस एक रूप<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>होता है। यहाँ भी एक की अभिलाषाएँ दूसरे की अभिलाषाओं से टकराती है। एक का प्रेम दूसरे की घृणा का विषय बनता है। इंसानियत</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">हैवानियत</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">दया</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">प्रेम घृणा को लेकर यहाँ भी घात-प्रतिघात चलता रहता है। स्थानीय रंगत</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">रीति-रिवाज</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">रहन-सहन को किसी रचना पर आच्छादित कर देने मात्र से आंचलिक उपन्यास पुरा नहीं हो जाता। आंचलिकता सिर्फ वाह्य रंगों में नहीं है और न हीं अंचल विशेष की चौहदी के सर्वेक्षण में</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> आंचलिकता अंचल विशेष के चिरत्रों के यथार्थ अंकन में है।</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">आंचलिकता राष्ट्रीयता का विलोम नहीं है। अंचल राष्ट्र से निर्पेक्ष नहीं होता। अंचल या जनपद भी राष्ट्र का ही अंग होता है। जिस तरह अंचल का नाम लेने से राष्ट्र खंडित नहीं होता उसी तरह आंचलिकता से राष्ट्रीयता के टुकड़े नहीं होते।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">रेणु जी शुष्क जीवन में भी रस तलाशने वाले</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> लोक संस्कृति के महागायक हैं। उनका कथाकार व्यक्तित्व लोक कला</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">लोक कथा लोक संस्कृति और लोक गीतों के तत्वों से बुना हुआ है। लोक जीवन के स्वभाव और संस्कार से वे परिचित हैं। वे स्थानीय लोक जीवन में ही डुबकर अपने चरित्रों को गढ़ते <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>चलते हैं। लोक जीवन से जुड़ाव और अपने क्षेत्र से गहरी आत्मीयता हीं उनकी ताकत है। इसी आधार पर वे आंचलिक जीवन और समस्याओं का साक्षात्कार करते हैं। अपनी लोक कथा और लोक चेतना के बल पर हीं वे ढ़ाई-तीन वर्षों के काल को उपन्यास में जिस तरह बांधा है वह शताब्दियों को अपने कथा फलक पर उतारने वाले रचनाकारों के लिए ईर्ष्या का विषय है।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">आंचलिकता सामान्‍यता में नहीं विशिष्टता में है। जो सामान्य</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> टाइप से भिन्न है वही विशिष्ट है। रेणु जी के मैला आंचल का मेरीगंज गाँव सामंती व्‍यवस्था में जकड़ा हुआ</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">गरीबी और जहालत में सांस लेता हुआ</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अंधविश्‍वासों में दम तोड़ता हुआ सामान्य गाँव हीं है अन्य गाँवों की तरह </span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">लेकिन रेणु जी पुर्णिया की बोली-वाणी</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वहाँ के रीति-रिवाज</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मिथक और लोक संस्कृति का प्रयोग कर इस गाँव को अन्य गाँवों से भिन्न और विशिष्ट बना देते हैं। इसकी आंचलिकता अन्य गाँवों से इसकी भिन्नता में ही निहित है। दूसरी बात यह कि रेणु जी ने हिन्दी उपन्यास को परम्परागत नायक से मुक्ति दिलायी। आंचलिक उपन्यास में व्यक्ति नायक नहीं होता</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पूरा अंचल हीं नायक होता है। मैला आंचल में भी मेरीगंज हीं अपनी विशेषताओं के साथ नायक है। रेणु ने इसकी भूमिका में लिखा</span>, ‘‘<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कथानक है पूर्णिया .......... मैंने इसके एक हिस्से के एक ही गाँव को पीछड़े गाँव का प्रतीक बनाकर इस उपन्यास कथा का क्षेत्र बनाया है।</span>’’ <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">रेणु जी इस अंचल के सरल जटिल संश्लिष्ट जीवन का अनेकानेक चित्र देकर पीछड़े गाँव</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पीछड़े वर्ग और जिंदगी की दौर में पिछड़ गए लोगों को कथा के केन्द्र में ले आते हैं। उन्होंने अंचल से जुड़े हुए जीवन को इस तरह चित्रांकित किया है कि पूरा अंचल मोहक कलाकृतियों से अटा एक बड़ा कैनवास दिखाई पड़ने लगता है। इस कैनवास पर उभरे चित्र हृदयग्राही भी हैं और हृदयविदारक भी।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">आंचलिक उपन्यास आंदोलन की शुरूआत मैला आंचल से होती है। लेकिन यही उपन्यास उस आंदोलन- की चरम उपलब्धि भी है। यह आंचलिक आंदोलन गाँवों के उपेक्षित सामुहिक जीवन को साहित्यिक चिंता के केन्द्र में लाने के कारण क्रान्तिकारी आंदोलन था। रघुवीर सहाय हिन्दी के आंचलिक आंदोलन से पैदा हुयी आंचलिक रचनाओं की लोकप्रियता की तुलना रूसी साहित्य की पोवेस्त्र (उपन्यास) की प्रसिद्धि से करते हैं। उन्होंने बताया की दोनों आंदोलन गाँव जाकर मानवीय अनुभव न्याय और नैतिकता की खोज करते हैं। उनके अनुसार यह आंदोलन भद्र लोग (अभिजात्य वर्ग) के राजनीतिक चरित्र के विरूद्ध प्रतिक्रिया रूप में जनमानस में उपजी वितृष्णा की अभिव्यक्ति था। रूस में सन् </span>60<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> के आसपास सामुहिक खेती के बाद वाले दौर में आंचलिक आंदोलन का उदय हुआ। रूसी हिन्दी आंचलिक उपन्यासों में समान बात यह है कि दोनों सामाजिक राजनीतिक हृदयहीनता के विरूद्ध घृणा व्यक्त करते हैं। दोनों ने नयी नैतिकता की उम्मीद जगायी। रघुवीर सहाय ने रेणु के मैला आंचल और परती परीकथा की तुलना वलेनतीन रसपुतीन के उपन्यास </span>‘<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मयोरा से विदायी और अंतिमघड़ी</span>’ <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">से करते हुए कहाः </span>‘‘<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कि दोनों लेखक परिवार और समाज के प्रति कर्मठ लगाव और निष्ठा दिखाते हैं। दोनों गाँव की ओर विश्राम या मनोरंजन के लिए नहीं जाते</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">लोकतंत्र के जड़ों की खोज में जाते हैं। दोनों में आंचलिक होना ग्रामीण होकर रह जाना नहीं है, अधिक सार्थक जीवन जीना है। दोनों स्थानीय बोली का रचनात्मक प्रयोग करते हैं।</span>’</span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मैला आंचल में स्थानीय रंगत का ऐसा उभार और ग्रामीण चरित्रों का ऐसा कलात्मक रचाव है कि उसके सामने नगर और नागरीय जीवन फीके लगते है। यहाँ आंचलिकता शहरी चाक-चिक्य का विलोम है। शहरी आकर्षण को तोड़ने के लिए इसे आंचलिकता का प्रयोग किया गया। साहित्य में इसका मोह शहर एवं गाँव की गैर बराबरी से पैदा हुए वैसम्य बोध की उपज है। डा</span>0<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> नित्यानन्द तिवारी आंचलिकता को स्वाधीनता आंदोलन की देन मानते हैं। वे कहते हैं कि </span>‘<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मैला आंचल की आंचलिकता स्वाधीनता आंदोलन की संतान है। स्वाधीनता आंदोलन मुख्य रूप से राजनीतिक होते हुए भी सांस्कृतिक</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">सामाजिक</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">आर्थिक, साहित्यिक - सभी क्षेत्रों में अलग-अलग तरह के लोगों द्वारा अपनी-अपनी तरह लड़ा जा रहा था। मेरीगंज के लोग भी पूरी लड़ाई लड़ रहे हैं - सभी क्षेत्र में अपनी तरह से। आंचलिकता नयी सामाजिक राजनीतिक चेतना की एक उर्वर भूमि के रुप में है। रेणु ने उपन्यास में मध्युगीन धार्मिक अंधविश्वासों को विस्तार से दिखाने के बाद भी यह दिखाना नहीं छोड़ा कि अब अंधविश्वासों की काई सुखकर पपड़ी हो रही है। नयी चेतना के उदय को उन्होंने पहचाना। यह बताया कि वास्तविक जीवन की ऊष्मा दलगत ऊष्मा से कहीं ज्यादा है। तभी तो गाँव में अनेक पार्टियाँ सक्रिय हैं, फिर भी लोगों के मानवीय संबंध दलगत राजनीति से प्रभावित नहीं होते। बावन दास</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">बालदेव आदि रक्त मांस के जीते जागते चरित्र हैं, इन्हें किसी खास मतवाद का प्रतीक समझने की भूल नहीं की जा सकती।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मैला आंचल की आंचलिक विशिष्टिता उसमें प्रयुक्त किंवदंतियों के भी कारण हैं। ततमा टोली के नन्दलाल के मौत से जुड़ी हुयी किंवदंती औपन्यासिक युग की दहसत में ले जाती है। यह दहशत मन के भीतर उतर कर मन को किसी संभावित अनिष्ट की आशंका से त्रस्त कर देती है। नन्दलाल मार्टिन के बंगले के खंडहर से ईंट चुराने जाता है।</span>’’ <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जंगल से एक प्रेतनी निकली और नन्द लाल को कोड़े से पीटने लगी - साँप के कोड़े से। नन्दलाल वहीं ढ़ेर हो गया। बगुले की तरह उजली प्रेतनी</span>’’ <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">यह दृष्य हमें नीलयुग़ीन त्रासदी की याद दिलाता है। मन से युग की दहसत को उतरने में अभी समय लगेगा। नन्दलाल मरता तो है सर्प दंश से लेकिन उजली प्रेतनी और साँप के कोड़े का प्रयोग कर लेखक इस घटना को मिथकीय रूप दे देता है। मेम के नाम पर रखे गए गाँव का पुराना नाम लेने पर मार्टिन साहब सौ कोड़े की सजा देता था। कोड़े की मार सर्प दंश से कम भयावह नहीं होगी। निर्दोषों को सताने वाले मार्टिन का हश्र भी बहुत बुरा हुआ। उसकी मेम मेरी मलेरिया से पीड़ित हो उसकी अनुपस्थिति में ट्युबवेल के पास वाले गड्ढ़े में अपने घुंघराले रेशमी बालों पर कीचड़ थोपते-थोपते मरी। उसके वियोग में मार्टिन भी पागल हो गया। उसकी मौत पागलखाने में हुयी। रेणु जी निर्दोषों को सताने वाले मार्टिन का यह हश्र सिर्फ सताए हुए दिलों को सांत्वना<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>देने के लिए चित्रित नहीं करते बल्कि पाप के बूरे फल को विश्वास करते हैं। निर्दोषों को सताना यदि बूरा है तो व्यभिचार भी बूरा हीं है। लक्ष्मी दासिन के साथ व्यभिचार करने वाले महंत सेवादास अंधा हो जाता है और महंत रामदास को मिर्गी आने लगती है।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ग्रामीण संस्कृति के नियामक तत्वों में एक है तथ्यों का फैंटेसीकरण। रेणु जी गाँव में प्रचलित वर्जनाओं निषिधियों (टोटेम) के बीच से फैंटेसी की पहचान करते चलते हैं। मैला आंचल में सतयुगी धारणा का मिथक और कुछ नहीं नैतिकता को बनाये रखने वाली फैंटेसी है। समाज में प्रचलित वर्जनाएँ नैतिकता को सुरक्षित ही नहीं रखती निर्मित भी करती हैं। पहले के लोग पूरे विश्वास के साथ यज्ञादि में नदी को आमंत्रित करते थें। नदी उन्हें भोज के लिए चांदी की बरतन देती थी। उपयोग के बाद बर्तन नहीं लौटाने पर बिगड़े नियत वाले पर नदी का न्याय क्रोध बनकर बरसता था। रेणु लिखते हैं </span>‘<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">बिगड़े नियत वाले का तो बेटा ही खत्म हो गया। पाप का बुरा फल।</span>’ <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">बिगड़ी नियत के लिए टोले में बंटे हुए गाँव के लोग बिगड़ी नियत का लांक्षण एक दूसरे टोले पर लगाते हैं। इसका अर्थ है कि यह वास्तविक घटना नहीं है फैंटेसी है। अंधविश्‍वासों को सभ्य मानने के पीछे लोगों की मिथक प्रियता ही काम करती है। तहसीलदार साहब के लगुए भगुए प्रचारित करते हैं कि तीन-तीन बार कमली की शादी ठीक हुयी और कट गयी। कमली कमला मइयाँ का ही वरदान मानी जाती है। लगुए</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">भगुए प्रचारित करते हैं कि कमला मइया नहीं चाहती की कमली का विवाह हो जबकि हकीकत है कि तहसीलदार साहब धन लोभ के कारण यह समझते हैं कि कमली के जाते हीं उनका धन भी चला जाएगा</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">इसलिए वे जानबुझकर कमली का विवाह नहीं करते हैं। ग्रामीण जनता तिल सी वास्तविकता को भी मिथक के पहाड़ में तबदील कर देते हैं।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">रेणु ने अंधविश्‍वासों का सकारात्मक और नकरात्मक दोनों तरह का उपयोग किया है। सकारात्मक उपयोग के जरिए सामाजिक नैतिकता के प्रति लोगों की आस्था दृढ़ करते हैं तो नकारात्मक उपयोग के जरिए मानवता विरोधी शक्तियों को बेपर्दा करते हैं। गाँव में विधवा असहाय स्त्रियाँ डाइन घोषित कर पीड़ित की जाती हैं। पार्वती की माँ का सुन्दर आकर्षक व्यक्तित्व भी लोगों की शंका का विषय बन जाता है। उसके सम्बन्ध में गाँव में यह विश्‍वास है<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>कि वह बच्चों को मारकर खा जाती है। कभी-कभी लोग पारस्परिक राग द्वेष बस इन अंधविश्‍वासों का उपयोग अपने पक्ष में करते हैं। जोतखी जी होलिया टोली के धीरू को बताते हैं कि तुम्हारे बेटे को पार्वती की माँ ने ही मारा है। तुम्हारा बेटा निश्चित समय में एक निष्चित योजना के तहत् मिल सकता है। इस योजना के दुर्योग से पार्वती की माँ की हत्या हो जाती है। ओझाई की दृष्टि से खलासी जी का व्यक्तित्व बड़ा दिलचस्प है। भूत-प्रेत</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जादू-टोना</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">लोकगीत जड़ीबुटी आदि के वे विशेषज्ञ हैं। अवसर के अनुरूप उन्हें हर महारथ वाली विद्या आती है। वे भूतों की नई किस्म -वन भूतवा की जानकारी देते हैं। यह उस बानर का भूत है जो डा</span>0<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> प्रशांत के प्रयोगों के कारण मारा गया। अंधविश्‍वासों की चर्चा करते हुए रेणु यह बताना नहीं भूलते कि गाँव के लोग (इसलिए) अपने भोले भालेपन के कारण ही अंधविश्‍वासी नहीं हैं बल्कि सच से अवगत होते हुए भी यदि अंधविश्‍वासों में आस्था दिखाते हैं तो इसलिए कि उनकी भलाई इसी में है। मतलब यह कि वे सबकुछ जानकर भी भोले बने रहते हैं।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">लोक गीत रेणु की आंचलिकता के असाधारण आयाम है। ये कथा और चरित्र में स्थानीय रंगत भरते हैं। उनके श्रोत और उद्देष्य को लेकर कुछ दिलचस्प सवाल खड़े होते हैं। रेणु के द्वारा प्रयुक्त लोकगीत प्रायः मिथला के लोगों की मौखिक बाचिक परम्परा के अंग हैं। वे एक मुँह से दूसरे मुँह तक जमाने से चले आ रहे हैं। रेणु ने मैला आंचल में राजनैतिक सामाजिक संर्दभ में विद्यापति और कबीर के लोग प्रचलित गीतों</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">लोक गीतों और फिल्मी गीतों उपयोग किया है। सिर्फ मैला अंचल में ही </span>20<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> मैथली गीत रखे गये हैं। जैसे सोहर (जन्मगीत), नचाई (विवाह गीत)</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">समदाऊन (मृत्यु गीत)</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कजरी (वर्षा गीत) बरगमनी आदि। उन्होंने होली गीत और जोगीरा का प्रयोग विशेष प्रयोजन से किया है। होली सामाजिक भेद मिटाने वाला पर्व है। उसमें बड़े छोटे का भेद कुछ दिनों के लिए मिट जाता है। लोग निर्भय होकर एक दूसरे से हास्य विनोद का मजा लेते हैं। होली में रंग</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अबीर कीचड़</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">गोबर</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पानी सबका प्रयोग करते हैं। होली के गीतों का क्रम देखते हुए यह लगता है कि रेणु ने वियोग से संयोग की दिशा चुनी है। दुखात्मक वियोग के बाद ही संयोगात्मक सुख के दिन आते है। होली का पहला गीत विरहनी के शास्त्रीय मुद्रा के साथ शुरू होता है। </span>‘<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अब न जियब रे सईया</span>’ <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">और यह खत्म होता है संयोग और उल्लास से ‘ऐसे नचाए होली रे</span>’<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 200%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">आंचलिकता का सबसे अधिक रंग उभारने वाला उपकरण है भाषा। रेणु खड़ी बोली और मैथली को मिलाकर अपनी जनपदीय भाषा गठते हैं। यह भाषा खड़ी बोली के व्यवहारिक ढांचे में मैथली के व्याघात से तैयार हुयी है। रेणु इसे कचराही बोली कहते हैं। बालदेव के भाषण से इसका नमुना उद्धृत हैः पियारे भाईयों। कोठारिन साहेब जितना बोली सब ठीक है लेकिन सबसे बड़ा दोखी हम है ....................... हम कोई विदमान नहीं हैं शास्त्र पुरान नहीं पढ़े हैं</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">गरीब आदमी है मुरख है मगर महात्मा जी के परताप से भारत माता के परताप से मन में सेा भाव जन्म हुआ और हम सेवक का बाना ले लिया। रेणु की भाषा संगीतात्मक संकेतों व्यंजनाओं से भरी हुयी है। उसमें ध्वनि बिम्बों का बड़ा सधा हुआ प्रयोग किया गया है : गड़ गड़ाय ............ गड़ गड़ ......... बादल घुमड़ा .................. विचली चमकी और हरहरा</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कर वर्षा होने लगी। घहर घहर छररर ..... छरर।</span></span></p><span style="color: red; font-size: large;"><span style="font-family: Mangal, serif; text-align: justify;"></span></span><p></p>https://saralmaterials.blogspot.com/2021/07/blog-post_16.htmlnoreply@blogger.com (Prakash Kumar)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-9013456584305630267Tue, 13 Jul 2021 12:04:00 +00002021-07-13T17:34:56.733+05:30Hindi LiteratureHindi sahityarastrabhashaSwatantrata aandolan ke dauraan rastrabhasha ke rup me hindi ka vikasस्वतंत्रता आन्दोलन के दौरान राष्ट्रभाषा के रूप में हिन्दी का विकास<p style="text-align: center;"><u><span style="font-size: large;">&nbsp;<span style="font-family: Mangal, serif; text-align: center;"><span style="color: red;">स्वतंत्रता आन्दोलन के दौरान राष्ट्रभाषा के रूप में हिन्दी का विकास</span></span></span></u></p><p style="text-align: center;"><span style="text-align: center;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: Mangal, serif; font-size: 14pt; text-align: center; text-decoration-line: underline;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-Wo3bO9sT8kE/YO1_bKVWycI/AAAAAAAAHSw/ND2eCKYnnGM3EuEmSb4mzmtGs4w2z0BiACLcBGAsYHQ/s1090/National-Language-Hindi-Essay-In-Hindi.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="581" data-original-width="1090" height="207" src="https://1.bp.blogspot.com/-Wo3bO9sT8kE/YO1_bKVWycI/AAAAAAAAHSw/ND2eCKYnnGM3EuEmSb4mzmtGs4w2z0BiACLcBGAsYHQ/w387-h207/National-Language-Hindi-Essay-In-Hindi.png" width="387" /></a></div><br /><div style="text-align: justify;"><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">राष्ट्रभाषा शब्द कोई संवैधानिक शब्द नहीं है</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">बल्कि यह प्रयोगात्मक</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">व्यावहारिक व जनमान्यता प्राप्त शब्द है। राष्ट्रभाषा सामाजिक</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">सांस्कृतिक स्तर पर देश को जोड़ने का काम करती है अर्थात् राष्ट्रभाषा की प्राथमिक शर्त देश में विभिन्न समुदायों के बीच भावनात्मक एकता स्थापित करना है। राष्ट्रभाषा का प्रयोग क्षेत्र विस्तृत और देशव्यापी होता है। राष्ट्रभाषा सारे देश की सम्पर्क</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">भाषा होती है। इसका व्यापक जनाधार होता है। राष्ट्रभाषा हमेशा स्वभाषा ही हो सकती है क्योंकि उसी के साथ जनता का भावनात्मक लगाव होता है। राष्ट्रीय स्वतंत्रता आंदोलन ने देशवासियों के भीतर राष्ट्रीय अस्मिता की चाह जगायी थी। राष्ट्रीय अस्मिता का एक अनिवार्य अंग है - राष्ट्रभाषा की अस्मिता। वैसे तो राष्ट्र की सभी भाषाएं राष्ट्रभाषाएं हैं किन्तु राष्ट्र की जनता जब स्थानीय एवं तात्कालिक हितों एवं पूर्वग्रहों से ऊपर उठकर अपने राष्ट्र की कई भाषाओं में से किसी एक भाषा को विशेष प्रयोजनों के लिए चुनकर उसे राष्ट्रीय अस्मिता एवं गौरव-गरिमा का एक आवश्यक उपादान समझने लगती है तो वही राष्ट्रभाषा है। </span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">राष्ट्रभाषा राष्ट्रीय एकता एवं अन्तर्प्रांतीय संवाद - सम्पर्क की आवश्यकता की उपज होती है। संवाद - सम्पर्क के दो पक्ष हैः</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: 0.5in;">पहला</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: 0.5in;"> जनता से जनता के बीच संवाद </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: 0.5in;">एवं</span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: 0.5in;">दूसरा </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%; text-indent: 0.5in;">जनता से सरकार के बीच संवाद।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><br /></span></i></span></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">राष्ट्रभाषा के रूप में हिन्दी का प्रारंभिक विकास</span></i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> –</span></span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">प्रारंभ से ही हिन्दी राष्ट्रभाषा के दोनों दायित्वों का निर्वाह करती रही है। जनता और सरकार के बीच संवाद - स्थापना के क्रम में जब फारसी या अंग्रेजी के माध्यम से दक्कतें पेश हुईं तो कम्पनी सरकार ने फोर्ट विलियम कॉलेज में हिन्दुस्तानी विभाग खोलकर अधिकारियों को हिन्दी सिखाने की व्यवस्था की। यहाँ से हिन्दी पढ़े हुए अधिकारियों ने भिन्न-भिन्न क्षेत्रों में उसका प्रत्यक्ष लाभ देखकर मुक्त कंठ से हिन्दी को सराहा। हिन्दी की सर्वव्यापकता ही वह गुण है जिसने अंग्रेज अधिकारियों का ध्यान हिन्दी की ओर खींचा। </span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">सर्वव्यापकता के साथ-साथ जन-सम्पर्क में हिन्दी की तात्कालिक उपयोगिता ने अंग्रेज अधिकारियों को हिन्दी व्यवहार के लिए प्रेरित किया। रोबक ने राष्ट्रभाषा के रूप में हिन्दुस्तानी के प्रयोग के चार क्षेत्रों का निर्देश किया हैः </span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">(</span><span style="line-height: 150%;">1) </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">देशी अदालतों की सामान्य भाषा हिन्दुस्तानी है</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">यद्यपि कभी-कभी फारसी का भी प्रयोग होता है </span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">(</span><span style="line-height: 150%;">2) ‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">हिन्दुस्तानी</span><span style="line-height: 150%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">में सभी राजनीतिक मसलों पर विचार किया जाता है और अंत में इससे फारसी में अनुवाद किया जाता है </span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">(</span><span style="line-height: 150%;">3) </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">मालगुजारी का सारा काम हिन्दुस्तानी में होता है </span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">(</span><span style="line-height: 150%;">4) </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">देशी फौज की आम जबान </span><span style="line-height: 150%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">हिन्दुस्तानी</span><span style="line-height: 150%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">है।</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>1816</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> ई</span><span style="line-height: 150%;">0</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> में विलियम केरी ने लिखा कि हिन्दी किसी एक प्रदेश की भाषा नहीं</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">बल्कि देश में सर्वत्र बोली जाने वाली भाषा है। एच</span><span style="line-height: 150%;">0</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">टी</span><span style="line-height: 150%;">0</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> कोलब्रुक की राय थी कि पढ़े-लिखे और अनपढ़ दोनों की साधारण बोलचाल की भाषा हिन्दी है जिसे प्रत्येक गाँव में थोड़े बहुत लोग समझ लेते हैं। ग्रियर्सन ने हिन्दी की चर्चा आमबोलचाल की भाषा (ग्रेट लिंगुआ फ्रैंका) के रूप में की है। इन विद्वानों के मंतव्यों से स्पष्ट है कि हिन्दी की व्यावहारिक उपयोगिता</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">देशव्यापी प्रसार एवं प्रयोगगत लचीलेपन के कारण हिन्दी अंग्रेजों की कलम एवं जुबान पर चढ़ी। इन्हीं गुणों के कारण कम्पनी के सिक्कों पर हिन्दी अक्षर और अंक अंकित होते थे। कम्पनी के फर्मान भी हिन्दुस्तानी में छपते थे। उस समय हिन्दी और उर्दू को लेकर कोई विवाद भी नहीं था। हिन्दी</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">हिन्दवी और हिन्दुस्तानी को सभी एक ही भाषा मानते थे</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">जिसकी दो लिपियाँ थीं।</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">आचार्य रामचन्द्र शुक्ल ने संयुक्त प्रदेश के सदर बोर्ड के एक इश्तहारनामें का हवाला देकर बतलाया है कि सन् </span><span style="line-height: 150%;">1836</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> में देवनागरी लिपि वाली हिन्दी सरकारी दफ्तरों की भाषा बना दी गई थी</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">पर मुसलमान भाइयों के विरोध के कारण हिन्दी चल नहीं पाई। फलतः </span><span style="line-height: 150%;">1837</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> ई</span><span style="line-height: 150%;">0</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> में उर्दू (फारसी लिपि एवं शब्दों वाली हिन्दी) दफ्तरों की भाषा बना दी गई। निष्कर्षतः कह सकते है कि अंग्रेजों ने हिन्दी को प्रयोग में लाकर राष्ट्रभाषा के रूप में हिन्दी की संभावनाओं की ओर हमारे साहित्यकारों एवं राष्ट्रीय नेताओं का ध्यान खींचा।</span></span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><span style="color: #38761d;"><br /></span></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><span style="color: #38761d;">राष्ट्रभाषा के रूप में हिन्दी के विकास में राष्ट्रीय पुनर्जागरण एवं धर्म प्रचारको की भूमिका –</span></span></i><i><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">हिन्दी राष्ट्रीय पुनर्जागरण की भाषा थी। अखिल भारतीय स्तर पर जनता का सम्पर्क सिर्फ हिन्दी में ही हो सकता था। ब्रह्म समाज के संस्थापक राजा राम मोहन राय राष्ट्रीय एकता के लिए हिन्दी के पक्षधर थे। </span><span style="line-height: 150%;">1815</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> में उन्होंने वेदान्त सूत्र का हिन्दी में अनुवाद किया था। कलकत्ता से </span><span style="line-height: 150%;">1829</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> ई</span><span style="line-height: 150%;">0</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> में </span><span style="line-height: 150%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">बंगदूत</span><span style="line-height: 150%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">नामक अखबार निकालने का श्रेय भी उन्हें ही है। केशव चन्द्र सेन ने अपने पत्र </span><span style="line-height: 150%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">सुलभ समाचार</span><span style="line-height: 150%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">में </span><span style="line-height: 150%;">1875</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> में एक लेख लिखा था- </span><span style="line-height: 150%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">भारतीय एकता कैसे हो</span><span style="line-height: 150%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">। फिर स्वयं ही इसका उत्तर देते हुए उन्होंने लिखा थाः </span><span style="line-height: 150%;">‘‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उपाय है सारे भारत में एक ही भाषा का व्यवहार। और जितनी भाषाएँ भारत में प्रचलित हैं</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उनमें हिन्दी भाषा लगभग सभी जगह प्रचलित है। यह हिन्दी अगर भारतवर्ष की एकमात्र भाषा बनायी जाय</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">तो यह काम सहज ही</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">और शीघ्र सम्पन्न हो सकता है।</span><span style="line-height: 150%;">’’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">ब्रह्मसमाजी नवीन चन्द्र राय ने पंजाब में हिन्दी के विकास के लिए स्तुत्य योगदान दिया था।</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">आर्य समाज के संस्थापक दयानंद सरस्वती संस्कृत में ही वाद-विवाद करते थे। गुजराती उनकी मातृभाषा थी और हिन्दी का उन्हें सिर्फ कामचलाऊ ज्ञान था</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">पर अपनी बात अधिक से अधिक लोगों तक पहुँचाने के लिए तथा देश की एकता<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>का ख्याल कर उन्होंने अपना </span><span style="line-height: 150%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">सत्यार्थ प्रकाश</span><span style="line-height: 150%;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">हिन्दी में लिखा। अरविंद दर्शन के प्रणेता महर्षि अरविंद की सलाह थी कि </span><span style="line-height: 150%;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">लोग अपनी-अपनी मातृभाषा की रक्षा करते हुए सामान्य भाषा के रूप में हिन्दी को ग्रहण करें। थियोसोफिकल सोसायटी की संचालिका ऐनी बेसेंट कहती थीं </span><span style="line-height: 150%;">‘‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">हिन्दी जाननेवाला आदमी सम्पूर्ण भारतवर्ष में यात्रा कर सकता है और उसे हर जगह हिन्दी बोलने वाले मिल सकते हैं। .......... भारत के सभी स्कूलों में हिन्दी की शिक्षा अनिवार्य होनी चाहिए।</span><span style="line-height: 150%;">’’<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">इससे लगता है कि राष्ट्रीय समाज सुधारकों की यह सोच बन चुकी थी कि राष्ट्रीय स्तर पर संवाद कायम करने के लिए हिन्दी आवश्यक है। भावी राष्ट्रभाषा के रूप में हिन्दी को बढ़ाने का गुरूत्तर कार्य इन्हीं समाज-सुधारकों ने किया । हिन्दी की व्यापकता देखकर ईसाई मिशनरियों तक ने अपने धर्म-प्रचार के लिए हिन्दी को चुना। उनके कई धर्म-ग्रंथ हिन्दी में<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>छपे। मतलब यह कि धर्म-प्रचारकों एवं समाज-सुधारकों का मुख्य उद्देश्य तो धर्म-प्रचार था या सामाजिक कुरीतियों का ध्वंस</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">पर माध्यम के रूप में अपनाए जाने के कारण फायदा हिन्दी को मिला।</span></span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><span style="color: #38761d;"><br /></span></span></i></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><i><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><span style="color: #38761d;">स्वतंत्रता आंदोलन के क्रम में राष्ट्रभाषा के रूप में हिन्दी का विकास –</span></span></i><i><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></i></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;">1885</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> ई॰ में काँग्रेस की स्थापना हुई। जैसे-जैसे काँग्रेस का राष्ट्रीय आन्दोलन जोर पकड़ता गया</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">वैसे-वैसे राष्ट्रीयता</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">राष्ट्रीय झंडा एवं राष्ट्रभाषा की संकल्पना भारतीयों के मन में बद्धमूल होती गई। काँग्रेस के राष्ट्रीय आन्दोलन से जुड़े हुए पहले समर्थ व्यक्ति हैं- लोकमान्य बाल गंगाधर तिलक। कानपुर में जनता द्वारा अपने स्वागत के प्रत्युत्तर में उन्होंने कहाः </span><span style="line-height: 150%;">‘‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">यद्यपि मैं उन लोगों में से हूँ जो चाहते हैं और जिनका विचार है कि हिन्दी ही भारत की राष्ट्रभाषा हो सकती है।</span><span style="line-height: 150%;">’’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">सरस्वती फरवरी </span><span style="line-height: 150%;">1917<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">गाँधी जी हिन्दी के प्रश्न को स्वराज्य का प्रश्न मानते थे। वे गैर हिन्दी भाषी पहले और आखिरी सर्वमान्य राष्ट्रीय नेता थे जिन्होंने हिन्दी को राष्ट्रभाषा के रूप में सामने रखकर भाषा- समस्या पर गम्भीरता से विचार किया। गाँधीजी ने भी </span><span style="line-height: 150%;">1917</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> ई. में भड़ौंच में आयोजित गुजरात शिक्षा परिषद के अधिवेशन में राष्ट्रभाषा के लिए </span><span style="line-height: 150%;">5</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> लक्षण या शर्तें बतायी:-</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;">1.<span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">अमलदारों के लिए वह भाषा सरल होनी चाहिए।</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;">2.<span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">यह जरूरी है कि भारतवर्ष के बहुत से लोग उस भाषा को बोलते हों।</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;">3. </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उस भाषा के द्वारा भारतवर्ष का अपनी धार्मिक</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">आर्थिक और राजनीतिक व्यवहार होना चाहिए।</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;">4.<span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">राष्ट्र के लिए वह भाषा आसान होनी चाहिए।</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1in; text-align: justify; text-indent: -13.5pt;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;">5.&nbsp;</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उस भाषा का विचार करते समय किसी क्षणिक या अल्पस्थायी स्थिति पर जोर नहीं देना चाहिए।</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">गाँधीजी के स्वदेशी आन्दोलन ने राष्ट्रभाषा के रूप में हिन्दी के स्वीकार को सार्वजनीक बनाया। अंग्रेजी के विकल्प के रूप में हिन्दी सामने आयी। मोतिहारी के किसान आन्दोलन के पश्चात् गाँधी जी देश के शीर्षस्थ नेता हो चुके थे। उन्होंने हिन्दी को सिद्धान्त एवं व्यवहार दोनों स्तरों पर अपनाया। पहले उन्होंने प्रयासपूर्वक हिन्दी सीखी</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">फिर दूसरों को अपनाने की सलाह दी। </span><span style="line-height: 150%;">1927</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> में उन्होंने लिखाः </span><span style="line-height: 150%;">‘‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">वास्तव में ये अंग्रेजी में बोलनेवाले नेता हैं जो आम जनता में हमारा काम जल्दी आगे बढ़ने नहीं देते। वे हिन्दी सीखने से इनकार करते हैं जबकि हिन्दी द्रविड़ प्रदेश में भी तीन महीने के अंदर सीखी जा सकती है।</span><span style="line-height: 150%;">’’<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">गाँधी जी वैसे नेताओं से परेशान थे जो जनता की बात सबसे अधिक करते थे किन्तु राजनीतिक कार्यवाहियों में जनता की उपेक्षा करते थे। भारतीय स्वाधीनता की माँग अंग्रेजी भाषा में करने वाले उन्हें ढोंगी लगते थे। सन् </span><span style="line-height: 150%;">1931</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> में गाँधीजी ने लिखाः </span><span style="line-height: 150%;">‘‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">यदि स्वराज्य अंग्रेजी पढ़े भारतवासियों का है और केवल उनके लिए है तो सम्पर्क भाषा अवश्य अंग्रेजी होगी। यदि वह करोड़ों भूखे लोगों</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">करोड़ों निरक्षर लोगों</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">निरक्षर स्त्रियों</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">सताए हुए अछूतों के लिए है तो सम्पर्क भाषा केवल हिन्दी हो सकती है।</span><span style="line-height: 150%;">’’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">गाँधी जी जनता की बात जनता की भाषा में करना चाहते थे। उनके प्रयास से ही कानपुर अधिवेशन में </span><span style="line-height: 150%;">1925</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> ई</span><span style="line-height: 150%;">0</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> में काँग्रेस ने यह प्रस्ताव पारित किया था कि </span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 58.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">(</span><span style="line-height: 150%;">1) </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">अखिल भारतीय स्तर पर जहाँ तक सम्भव हो काँग्रेस की कार्यवाही हिन्दी में चलायी जाय। </span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 58.5pt; text-align: justify; text-indent: -0.25in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">(</span><span style="line-height: 150%;">2) </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">अपने सभी कार्यों में प्रादेशिक काँग्रेस कमिटियाँ प्रादेशिक भाषाओं अथवा हिन्दुस्तानी का प्रयोग करें।</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>1937</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> ई</span><span style="line-height: 150%;">0</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> में देश के कुछ राज्यों में भारतीय राष्ट्रीय काँग्रेस का मंत्रिमण्डल गठित हुआ। इन राज्यों में हिन्दी की पढ़ाई को प्रोत्साहित करने का संकल्प लिया गया</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">किन्तु राष्ट्रभाषा के रूप में हिन्दी के विकास का कोई ठोस परिणाम सामने नहीं आया। इसका कारण यह था कि महात्मा गाँधी के अलावा प्रायः नेता हिन्दी को व्यवहार में उतारने की इच्छा नहीं रखते थे। जहाँ-तहाँ यदि वे हिन्दी का व्यवहार करते थे तो मात्र औपचारिकता के लिए।</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">गाँधी जी की दृष्टि में अंग्रेजी का व्यवहार राजनीतिक-सांस्कृतिक गुलामी का परिणाम था। हिन्दी को राष्ट्रभाषा के रूप में सुदृढ़ करने के लिए उन्होंने वर्धा एवं मद्रास में राष्ट्रभाषा प्रचार सभाएँ स्थापित की। उन्हीं की प्रेरणा से विद्यापीठों एवं हिन्दी साहित्य सम्मेलनों की ओर से हिन्दी में परीक्षाएँ आयोजित की गई। गाँधीजी ने हिन्दी को अपनाने का एक माहौल बना दिया था। इसी कारण कई राष्ट्रीय हस्तियाँ तन-मन से हिन्दी की सेवा में जुट गईं। काका कालेलकर एवं बिनोवा भावे के नाम इस दृष्टि से अग्रगण्य हैं। कन्हैया लाल माणिक लाल मुंशी भी इसी कड़ी के थे जो राष्ट्रीय एकीकरण के लिए हिन्दी को आवश्यक मानते थे। </span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">वर्ष </span><span style="line-height: 150%;">1929</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> ई. में सुभाषचंद्र बोस ने कहा</span><span style="line-height: 150%;">, ‘‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">प्रान्तीय ईष्या -द्वेष को दूर करने में जितनी सहायता इस हिंदी प्रचार से मिलेगी</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उतनी दूसरी किसी चीज से नहीं मिल सकती। अपनी प्रान्तीय भाषाओं की भरपूर उन्नति कीजिए</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उसमें कोई बाधा नहीं डालना चाहता और न हम किसी की बाधा को सहन ही कर सकते हैं। पर सारे प्रान्तों की सार्वजनिक भाषा का पद हिंदी या हिन्दुस्तानी को ही मिला है।</span><span style="line-height: 150%;">’’<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">चौथे दशक तक हिन्दी राष्ट्रभाषा के रूप में आम सहमति प्राप्त कर चुकी थी। गुजरात के ही सरदार बल्लभ भाई पटेल </span><span style="line-height: 150%;">1940</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> में कराची काँग्रेस अधिवेशन के अध्यक्ष हुए तो उन्होंने अपना भाषण पहले हिन्दी में पढ़ा और बाद में अंग्रेजी में। सुभाष चन्द्र बोस ने </span><span style="line-height: 150%;">1918</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> एवं </span><span style="line-height: 150%;">1929</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> में अपना भाषण हिन्दी में देते हुए हिन्दी को राष्ट्रभाषा का गौरव दिलाने की बात की। क्षिति मोहन सेन हिन्दी को राष्ट्रभाषा बनाने के अनुष्ठान को राजसूय यज्ञ की संज्ञा देते थे। बंकिम चन्द्र चटर्जी कहते थे कि जो हिन्दी भाषा के जरिए राष्ट्रीय एकता कायम करने में सफल होगा- वही भारतबंधु कहलाएगा।</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">शताब्दियों तक दक्षिण की भाषाएँ संस्कृत से प्रभावित होती रही हैं। दक्षिण के तीर्थस्थलों में हिन्दी ही बात-व्यवहार की भाषा रही है। व्यापार</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">यातायात</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">शिक्षा एवं मनोरंजन के साधनों (फिल्म आदि) के कारण भी दक्षिण भारतीयों के लिए हिन्दी अपरिचित नहीं रही है। </span><span style="line-height: 150%;">1927</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> में सी</span><span style="line-height: 150%;">0</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> राजगोपालाचारी ने दक्षिणवालों को हिन्दी सीखने की सलाह दी थी। उन्हीं के शब्द हैं </span><span style="line-height: 150%;">‘‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">हिन्दी भारत की राष्ट्रभाषा तो है ही</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">यही जनतंत्रात्मक भारत में राजभाषा भी होगी।</span><span style="line-height: 150%;">’’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">रंगनाथ रामचंद्र दिवाकर ने कहा थाः </span><span style="line-height: 150%;">‘‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">जो राष्ट्रप्रेमी हैं</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">उन्हें राष्ट्रभाषा प्रेमी होना ही चाहिए।</span><span style="line-height: 150%;">’’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">अनंत शयनम् आयंगार</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">कृष्ण स्वामी अय्यर एवं विजय राघवाचार्य हिन्दी के बड़े पक्षधर थे। </span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>वर्ष </span><span style="line-height: 150%;">1942</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> से </span><span style="line-height: 150%;">1945</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> का समय ऐसा था जब देश में स्वतंत्रता की लहर सबसे अधिक तीव्र थी</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">तब राष्ट्रभाषा से ओत-प्रोत जितनी रचनाएँ हिंदी में लिखी गईं उतनी शायद किसी और भाषा में इतने व्यापक रूप से कभी नहीं लिखी गई। राष्ट्रभाषा प्रचार के साथ राष्ट्रीयता के प्रबल हो जाने पर अंग्रेजों को भारत छोड़ना पड़ा।</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">मुख्तसर</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">ब्रिटिश साम्राज्यवादी हिन्दी को आम आदमी की भाषा मानते थे। खड़ी बोली गद्य को पनपाने का श्रेय उन्हें ही जाता है। शुरू में सरकार की नीति हिन्दी के पक्ष में थी</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">पर बाद में उन लोगों ने उर्दू को बीच में लाकर फूट डालना शुरू किया। समाज सुधारकों एवं पत्रकारों ने राष्ट्रीय पुनर्जागरण के लिए माध्यम के रूप में हिन्दी को अपनाया और उसे आगे बढ़ाया। काँग्रेस ने राष्ट्रीय आन्दोलन के दौरान जनता से संवाद स्थापित करने के लिए हिन्दी को चुना और उसे राष्ट्रभाषा की गरिमा दी।</span></span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal"><o:p><span style="font-size: large;">&nbsp;</span></o:p></p><u><span style="color: red; font-family: Mangal, serif; font-size: 18.6667px; font-size: 18.6667px;"></span></u></div><p></p>https://saralmaterials.blogspot.com/2021/07/blog-post_19.htmlnoreply@blogger.com (Prakash Kumar)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-6646076240950694277Tue, 13 Jul 2021 09:00:00 +00002021-07-13T14:30:01.665+05:30Hindi LiteratureHindi sahityaMaila AanchalMaila Aanchal me rajnaitik chetnaPhanishwar Nath Renuमैला आँचल में राजनैतिक चेतना <p><span style="color: red; font-size: large;">&nbsp;<span style="font-family: Mangal; text-align: justify;">मैला आँचल में राजनैतिक चेतना</span></span></p><p><span style="color: red;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: red;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-bnTcIuOg6WQ/YO1VDi6TiSI/AAAAAAAAHSk/DCxyN7b_VkAiXzskCHgBjz5dUaDu6ASPwCLcBGAsYHQ/s358/M%2BAanchal%2B.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="358" data-original-width="317" height="370" src="https://1.bp.blogspot.com/-bnTcIuOg6WQ/YO1VDi6TiSI/AAAAAAAAHSk/DCxyN7b_VkAiXzskCHgBjz5dUaDu6ASPwCLcBGAsYHQ/w327-h370/M%2BAanchal%2B.jpg" width="327" /></a></span></div><span style="color: red;"><br /></span><p style="background: white; line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: large;"><b><i><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">मैला आँचल</span></i></b><b><i><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"> </span></i></b><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">फणीश्वरनाथ </span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">'</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">रेणु</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">'&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">का प्रतिनिधि</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">उपन्यास</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">है।</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">आंचलिक उपन्यास की स्वस्थ्य एवं समृद्ध परंपरा मैला आँचल से हीं शुरू हुयी। </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">नेपाल</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">की सीमा से सटे उत्तर-पूर्वी बिहार के एक पिछड़े ग्रामीण अंचल को पृष्ठभूमि बनाकर रेणु ने इसमें वहाँ के जीवन का</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">जिससे वह स्वयं ही घनिष्ट रूप से जुड़े हुए थे</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">अत्यन्त जीवन्त और मुखर चित्रण किया है।</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">इसमें ग्रामीण जीवन के सभी पहलूओं का सीधा साक्षात्कार है।</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;"> सन् </span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">1954</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;"> में प्रकाशित इस उपन्यास की कथावस्तु</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">बिहार</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">राज्य के</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">पूर्णिया</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">जिले के</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">मेरीगंज</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">की ग्रामीण जिंदगी से संबद्ध है। यह स्वतंत्र होते और उसके तुरंत बाद के</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">भारत</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">&nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">के राजनीतिक</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">आर्थिक और सामाजिक परिदृश्य का ग्रामीण संस्करण है। </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>इस उपन्यास में प्रामाणिक जिंदगियों से जुड़े हुए सिर्फ दृष्य नहीं उभरते</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">दृष्टि भी उभरती है। इस उपन्यास में एक साथ व्यक्ति और समाज</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">व्यक्ति और दल</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">अंचल और राष्ट्र</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">आंचलिकता और सार्वभौमिकता के द्वन्द्वात्मक संबंध उभरते हैं। संबंधों की तासीर कहीं मधुर भी है और कहीं तल्ख भी। वास्तविकता की एक पैनी लकीर हमें दृष्टि सम्‍पन्‍न यथार्थ तक ले जाती है।</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;"> इसमें गरीबी</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">रोग</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">भुखमरी</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">जहालत</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">धर्म की आड़ में हो रहे व्यभिचार</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">शोषण</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">बाह्याडंबरों</span><span style="color: #17365d; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">अंधविश्वासों आदि का चित्रण है। </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>नलिन विलोचन शर्मा जी ने बहुत पहले मैला आँचल की समीक्षा करते हुए कहा कि मैला आंचल व्यक्ति और समुह का एक द्वन्द्वात्मक आख्यान है। डा</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">0</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;"> देवराज कहते हैं कि </span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">‘‘ </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">मैला आँचल के थीम की व्यापकत्व को देखते हुए यह कहना कठिन है कि यह राष्ट्रीय है</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">आंचलिक है या सार्वभौमिक। </span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">‘ </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">मैला आँचल</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">’ </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">सिर्फ जनपदीय जीवन और समस्याओं को ही चित्रित नहीं करता इसमें राष्ट्रीय सामाजिक समस्याएँ भी प्रतिबिम्बित होती हैं।</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="font-size: large;"><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">मैला आँचल में लेखक आजादी पूर्व की यातना</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;"> त्रासदी एवं आशामुलक उत्साह का चित्रण करते हुए आजादी बाद की गाँधी की हत्या</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">बावनदास की हत्या</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;"> अत्याचारियों</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">भ्रष्टाचारियों के साथ कांग्रेस के गठजोड़</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;"> किसानी उत्पीड़न</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">तहसीलदार विश्‍वनाथ<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>प्रसाद के हृदय परिवर्तन आदि ब्यौरों को समेटता हुआ उपन्यास का अन्त करता है। रचनाकार आजाद भारत की नयी राजनीतिक व्यवस्थाओं से <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>संतुष्ट नहीं है। वह यह महसूस करता है कि जो राष्ट्रवादी शक्तियाँ आजादी पहले शोषण मूलक उपनिवेशवादी शक्तियों से लड़ रही थी। वहीं आजादी बाद जनसेवा के उच्चतम आदर्शों को भूल कर लाभ और लोभ केन्द्रित होती चली गयीं। आजादी आदर्श विनाशक साबित होगी यह बावन दास जैसे लोगों ने नहीं सोंचा था। आजादी बाद कुछ भी तो नहीं बदला - वही किसानी उत्पीड़न</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;"> वही धोखाधड़ी</span><span style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;"> कानून के सिद्धान्त और व्यवहार में वहीं अन्तर</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">।</span><span lang="HI" style="color: #17365d; line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">बावनदास कहता है </span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">‘</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">भारत माता अब भी जार-बेजार रो रही है।</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">’ </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">यह कथन बावनदास का मोह भंग है आजाद भारत से। क्यों ने हो</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">? </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">हमारी स्वतंत्र भारतीय राजनीतिक व्‍यवस्‍था उस छली <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>उपनिवेशवादी व्यवस्था का भारतीयकरण हीं तो थी। वह मच्छरों और खटमलों की व्यवस्था बन गयी। कालीचरण कहता है कि </span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">‘‘</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">ये पूंजीपति और जमींदार खटमलों और मच्छरों की तर सोसख हैं। ............ खटमल! इसलिए बहुत से माड़वारियों के नाम के साथ मल लगा हुआ है और जमिंदारों के बच्चे मिस्टर कहलाते हैं। मिस्टर ...... मच्छर।</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">’’ </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">यदि खटमल खून चूसने वाले पूंजीपतियों और व्यापारियों के प्रतीक हैं तो मच्छर प्रतीक है शिक्षित उच्च मध्यवर्गीय शोषकों का।</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #17365d; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">मैला आँचल में मेरी गंज महज एक गाँव नहीं है</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">वह राष्ट्रीय राजनीति की प्रयोगशाला है। रेणु जी मैला आंचल में सभी पार्टियों को आजमाकर बावन दास के शब्दों में कहते हैं </span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">‘</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">सब पार्टी समान</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">’</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">। जब राजनीति में पतन का सिलसिला शुरू हो जाता है तब पार्टी</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;"> संविधान और उनके राजनीतिक मूल्यों का कोई मतलब नहीं रह जाता है। भ्रष्टाचार राजनीतिज्ञों के जीवन जीने का ढंग बन जाता है तथा राष्ट्रीय</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">सामाजिक</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">मानवीय मूल्यों को बलि दे दी जाती है। आंचलिक स्तर पर बावन दास की बलि और राष्ट्रीय स्तर पर महात्मा गाँधी की बलि मूल्यों की ही बलि है। मूल्यों के कारण ही कालीचरण की दुर्गति हुयी। डकैती का आरोपी कालीचरण अपने को निर्दोष साबित करने के लिए जेल से भागता है। पार्टी उसकी एक नहीं सुनती</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">वह डाकू घोषित कर दिया जाता है। वह अंततः कर्मकार के यहाँ आश्रय लेता है। उपन्यास में लेखक ने संकेत दिया है कि जनता बावनदास या कालीचरण की समाज सेवा को सम्मान देती है। लेकिन उनके सेवा मूल्यों को सामाजिक जीवन प्रवाह का हिस्सा नहीं बनाती।</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #17365d; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">उपन्यास में अंचल और उसके जीवन के जीवन्त दृश्‍य ही नहीं है उनके पीछे जीवन्त दृष्टि भी झांकती है। यह जीवनत दृष्टि मानवतावादी जीवन्त दृष्टि है निम्न उद्धरणों से इसका संकेत मिलता है।</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">‘‘</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">डाक्टर का रिसर्च पूरा हो गया</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">एकदम कम्पलिट वह बड़ा डाक्टर बन गया। डाक्टर ने रोग की जड़ पकड़ ली है।</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">’’<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">‘‘</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">गरीबी और जहालत (मूर्खता) इस रोग के दो कीटाणु हैं</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">’’<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">‘‘</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">दरार पड़ी दीवार यह गिरेगी</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">’’<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">‘‘</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">डाक्टर प्रशान्त का रिसर्च पुरा नहीं हुआ लेकिन उसने वह जमीन तलाश ली है जिसपर सामाजिक परिवर्तन का लक्ष्य लेकर सामाजिक दर्शन की नींव रखी जा सकती है। विचार धारा अपने विषय से आशक्ति की मांग करती है। डा</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">0</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;"> प्रशान्त की आशक्ति बनी है मेरी गंज की जमीन से । उसने समझ लिया है कि गरीबी और जहालत के कीटाणु लोगों के खुन में प्रवेश कर गये हैं। उसकी इसी समझ को डाक्टर ममता श्रीवास्तव समाशोध की संज्ञा देती है। वह कहती हैं कि उसका रिसर्च असफल नहीं हुआ है। मिट्टी और मनुष्य से इतनी गहरी मुहबत किसी लेबोरेट्री में नहीं बनती। डा</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">0</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;"> प्रशान्त वैज्ञानिक है लेकिन उसमें वैज्ञानिक की टतस्‍थता नहीं है। वह गरीब और गरीबी से असंवेदित होकर नहीं रह सकता। वह कहता है </span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">‘</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">ममता! मैं फिर काम शुरू करूँगा</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;"> यहीं इसी गांव में। मैं प्यार की खेती करना चाहता हूँ</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">आँसू से भिंगी हुयी धरती पर प्यार के पौधे लहलहायेंगे मैं साधना करूंगा</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">ग्रमवासिनी भारतमाता के मैला आँचल तले।</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">’ </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">यहाँ निम्नवर्गीय समाज से उच्च मध्यवर्गीय व्यक्ति के नये सम्बन्ध का बोध होता है। इससे ग्रामीण संरचना के तमाम आर्थिक सामाजिक राजनैतिक सरोकार ध्वनित होने लगते हैं। हमारे समाज में वर्गों के बीच की खाई शेर की आँख की तरह एक घूरती हुयी सच्चाई है। इस खाई को सपनों की बिम्ब मालाओं के सहारे ढंक कर समानता की बात करना</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">नीरिह जनता के साथ छल है। आर्थिक सामाजिक</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">राजनीतिक समाज के लिए किए जाने वाले संघर्ष से हीं इस खाई को खत्म किया जा सकता है। डा</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">0</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;"> प्रशान्त की यह अर्न्तदृष्टि समय की वास्तविकताओं के भीतर से फुटती है। यह किताबी नहीं है बल्कि समाज के द्वन्‍द्वों और तनावों के भीतर से निकली है। इसलिए मैला आँचल की कोई भी घटना राष्ट्रीय सामाजिक घटना से अलग नहीं की जा सकती है।</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #17365d; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">इस उपन्यास में रेणु जी उस समय की तमाम राजनैतिक विचारधारा को उसी शक्ति और सीमा के साथ पकड़ा है। उस समय के तीन महत्वपूर्ण मतवाद से जनता प्रभावित थी। समाज के सबसे बड़े व्यापक तपके पर गाँधीवाद का असर था। दूसरा मतवाद है साम्यवाद और तीसरा है राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ द्वारा प्रायोजित हिन्दु सम्प्रदायवाद। काली टोपी वाला स्वयंसेवक इसका प्रतिनिधित्व करता है। साम्यवाद की ओर अपने अपने दृष्टिकोण के साथ कालीचरण</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">डाक्टर प्रशान्त और चलित्तर कर्मकार है। चलित्तर कर्मकार का रास्ता बम-बंदूकों का रास्ता है। कालीचरण भी उग्र है लेकिन वह शुरू में हिंसा को लात और थप्पर तक हीं रोके रखता है। वह भी एक विद्रोही युवक है। जमीन की बंदोबस्ती के समय में वह गाँव में नेता बनकर उभरता है। जमीन की लड़ाई के क्रम में गाँव के जातिवादी समुह</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">वर्गवादी समुह में बदलने लगते हैं। बदलाव के क्रम में लोग कुछ नये से जुड़ते हैं तो कुछ पुराने से अलग भी होते हैं। इससे पुरानी सामाजिक संरचना के विन्यास अचानक छिन्न भिन्न हो जाते हैं। व्यक्तिक हित प्रमुख हो जाता है। राजनैतिक संघर्ष के क्रम में ही कालीचरण और प्रशांत की अपनी राजनैतिक समझ तैयार होती है। सामुहिक जीवन में भागीदारी पुनः एक नया संदेश देती है। कालीचरण और डाक्टर प्रशांत के अर्न्तजीवन और वर्हिजीवन में एक संबंध है विच्छेद नहीं। उनकी व्यक्तिकता और सामाजिकता भी एक दूसरे से स्वतत्र नहीं है। डाॅक्‍टर प्रशांत के साम्यवाद की ओर झुकने</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">अपने साथियों के साथ कालीचरण के शोषण के खिलाफ उठ जाने तथा अन्याय के विरूद्ध चरित्तर कर्मकार की हिंसा मूलक राजनीति देखने से यह स्पष्ट हो जाता है कि नयी रचनात्मक शक्तियाँ निर्मित हो रही हैं। उपन्यास में बावन दास की हत्या और बालदेव के अध्यःपतन को देखकर यह नहीं मान लेना चाहिए कि ग्रामीण प्रगति ह्रासोन्मुख है। यदि पुरानी शक्तियों खण्डित और क्षतिग्रस्त हुयी है तो नयी परिवर्तनवादी शक्तियों का उदय भी हुआ है।</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #17365d; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">डा</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;">0</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;"> कमला प्रसाद रेणु की जीवन दृष्टि को गाँधीवादी मानते हैं। ऐसा मान लेने पर और न्यासिक अर्न्तदृष्टि अस्पष्ट ही रह जाती है। रेणु जी के इस उपन्यास में गाँधीवाद की सैद्धान्तिक और व्यवहारिक दोनों रूपों को उजागर करने के लिए बाबन दास और बालदेव जैसे चरित्रों का गढ़ा है। इस उपन्यास में बालदेव रेणु का वैसा ही प्रवक्ता नहीं है जिस तरह जीवन में देवीदीन प्रेमचंद का प्रवक्ता बनकर आता है। गाँधीवाद के अधकचड़ेपन और ढ़ोगी रूप के जरिए उन्होंने बालदेव का चरित्र निर्मित किया है। इसलिए उन्हें जहाँ भी अवसर मिलता है वे बालदेव में मौजूद गाँधीवाद के रूढ़िबद्ध रूप की खिल्ली उड़ाने से नहीं चुकते। गाँधीवादी निग्रह धर्म का सहारा लेकर किस तरह भ्रष्ट और पतीत रूप अख्तियार कर रहा था इसका उदाहरण्ण है लक्ष्मी वासिन के साथ बालदेव का संबंध। मेरीगंज की जनता ऐसे ही बालदेव के अनषन को अंट-संट नहीं कहती।</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #17365d; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">बवनदास में गाँधीवाद की सैद्धान्तिक रूप प्रकट होता है। वह गाँधीवाद के भोले निर्दोश रूप को प्रटिकीत करता है। बावनदास सत्य के साथ उसी तरह निरन्तर प्रयोग करता रहा जिस तरह गाँधी जी सत्य के लिए जीवन भर प्रयोग करते रहें। गाँधी के लिए भुख हड़ताल और अनशन आत्मशुद्ध्‍िा का जरिया है और बावनदास के लिए भी। बावन दास चंदे के पैसे से दो आने की जिलेबी खा लेने पर मुँह में अंगुली डाल कर कै करता है। उसके लिए उपवास आत्मशोधन है। जिला स्तर पर यह बावनदास कांगेसियों के बीच उसी तरह अलग थलग पड़ गया था जिस तरह राष्ट्रीय स्तर पर गाँधी जी कांग्रेसियों के बीच अलग-थल पड़ गए थे बावनदास की कांग्रेसी तस्कर द्वारा हत्या गाँधी की ही शारीरिक वैचारिक हत्या है। यह संकेत है इस बात का कि आजाद भारत में गाँधीवादी भावनाएँ सिर घुनेंगी।</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #17365d; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">तहसीलदार विश्‍वनाथ प्रसाद के द्वारा किए गए भूमि दान को हृदय परिवर्तन समझना भूल है। विश्‍वनाथ प्रसाद तो अपनी बेटी के अवैध संतान पर वैधता की मुहर लगाने के लिए ग्रामीण जनता की सहानुभूति अपने पक्ष में करना चाहता है। वे जमींदारी उन्मुलन कानून से परीचित है इसलिए वे किसानों की छीनी गयी जमीन को उन्हें लौटा कर मुफ्त का यश लुटना चाहते हैं। यह शुद्ध रूप से एक सर्वजनिक हवाई उत्कोच (घूंस) है। यदि सब फुक समझ कर भी मेरीगंज की जनता तहसीलदार साहब का जयजयकार करती है तो यह उस जनता के जटिल संश्टिष्ट मनोविज्ञान का एक पहलु है। तहसीलदार साहब प्रत्याशित भूमि हदबंदी कानुन से बेखबर नहीं हैं। इसलिए वे अपनी बेटी की संतान होने की खुशी एवं उसके प्रेमी के लौटने के अवसर का लाभ उठाकर उन लोगों को जमीन लौटा देते हैं जिन्हें कभी उन्होंने हड़पी थी। वे किसी और को जमीन नहीं देते। उनके इस जमीन बालों को जमीन लौटाने की प्रक्रिया को भूदान या सर्वोदयी हृदय परिवर्तन भी नहीं कहा जा सकता। स्वयं रेणु ने विश्‍वनाथ प्रसाद का धूर्तता के संकेत कई अवसरों पर दिए हैं।</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #17365d; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">उपन्यास का चलित्तर कर्मकार कई साम्यवादी संगठनों से होकर गुजरता है उनके भीतर झांक कर देखता है और यह अनुभव करता है कि उन संगठनों का मध्यवर्गीय बुर्जुआ नेतृत्व जनता का भला नहीं कर सकता है। इसलिए वह बम बंदुकों की राजनीति कर रास्ता अपनाता है। यह चरित्तर कर्मकार पूर्णिया जिले के नक्षत्रमालाकार का साहित्यिक नाम है। रेणु नक्षत्रमालाकार के कभी मित्र रहें तो कभी विरोधी। वे कभी उसकी बंदुक वाली राजनीति से प्रभावित थे। रेणु एक ओर अहिंसक समाजवादी राजनीति से जुड़े हुए थे और दूसरी ओर बंब बन्दु</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">कों</span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;"> वाली राजनीति भी उन्हें आकर्शित करती थी। यह उनके अपने जीवन दर्शन का अर्न्तविरोध था जो इस उपन्यास में बावनदास और चलित्तर कर्मकार के रूप में उभरा है। क्या माना जाए कि रेणु का जीवन दर्शन बावन दास और चलित्तर कर्मकार का योगफल है या दोनों के बीच की राह।</span><span style="color: #17365d; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #17365d; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="color: #17365d; font-family: Mangal; line-height: 150%;">रेणु की यह खुबी है कि उपन्यास के किसी एक पात्र को अपने जीवन दर्शन के प्रतिनिधि के रूप में नहीं उभारतें। आम तौर पर हिन्दी में जो राजनैतिक उपन्यास लिखे जाते रहे हैं उनमें जीवन की विविधता एवं व्यापक संवेदनशीलता के स्थान पर बौद्धिक राजनैतिक शब्दजाल मात्र मिलता है। वहाँ बहुरूपी या परस्पर विरोधी जीवन तत्वों से निर्मित इंसानों की जगह विचार था। भारतीय के कठपुतले मिलते हैं। उनके बिल्कुल विपरित मैला आँचल में सजीव इंसानों की श्रृष्टि हुयी है। यहाँ राजनीति आयी है लेकिन पृष्ठभूमि के रूप में यह पात्रों को अलग-अलग व्यक्तित्व को उभारती है। यह चारों ओर से पात्रों को घेर कर गला नहीं घोटती मैला आँचल में रेणु जी विभिन्न राजनैतिक पार्टियों विचारधाराओं संगठनों का यथास्थान चित्रण करते हैं। यह भी दिखाते हैं कि विचारधारा और मतवादों से आंचलिक जीवन प्रभावित भी होते हैं लेकिन उन विचारधाराओं में से किसी एक विचारधारा को वे अपने जीवनबोध और सौंदर्यबोध पर हावी नहीं होने देते और इसी कारण उनके उपन्यास में जिंदगी की प्रामाणिकता और सजीवता सुरक्षित रहती है।</span></span><span style="color: #17365d; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></p><span style="color: red;"><span style="font-family: Mangal; font-size: 14pt; text-align: justify;"></span></span><p></p>https://saralmaterials.blogspot.com/2021/07/blog-post_13.htmlnoreply@blogger.com (Prakash Kumar)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-8441689878292718369Fri, 02 Jul 2021 05:36:00 +00002021-07-02T11:06:16.660+05:30dinkarHindi Literaturekurukshetraदिनकर के कुरूक्षेत्र का मूल्‍यांकन<p style="text-align: center;"><span style="color: red; font-size: large;"><br />&nbsp;दिनकर के कुरूक्षेत्र का मूल्‍यांकन</span></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-LRYPZ8bwWJI/YN6lQstNNAI/AAAAAAAAHQg/4Nfib6Sgy-E0AfkfIYJt-N9PkGFXi-cXACLcBGAsYHQ/s1280/maxresdefault.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="1280" height="273" src="https://1.bp.blogspot.com/-LRYPZ8bwWJI/YN6lQstNNAI/AAAAAAAAHQg/4Nfib6Sgy-E0AfkfIYJt-N9PkGFXi-cXACLcBGAsYHQ/w485-h273/maxresdefault.jpg" width="485" /></a></div><p style="text-align: justify;"></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">रामधारी सिंह दिनकर जी ने महाभारत के पौराणिक आख्याण को कुरूक्षेत्र में आधुनिकता </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">के साथ प्रस्‍तुत किया</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;"> है। यह आधुनिकता कहीं कहीं इतनी प्रभावी हो जाती है कि पाठक इसके पौराणिक संदर्भ को छनभर के लिए भूल जाता है। इस काल में द्वितीय विश्‍वयुद्ध<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>की भयावहता हीं कवि की चिंता का तात्कालिक कारण है। इसके आलोक में कवि ने महाभारत कालिन युद्ध एवं युद्ध पश्चात्<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>की चिंताधाराओं का आकलन किया है और फिर ढूंढा है एक सुलझा हुआ उत्तर।</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">कुरूक्षेत्र में स्वलाप की पद्धति अपनायी गयी है। एक ही व्यक्ति जैसे मन के दो खण्ड हो गए हों ओैर ये दोनों खंड बाद विवाद पर उतर आए हों। यह व्यक्ति मन किसी और का नहीं स्वयं कवि का मन है। कवि के एक मन का प्रतिनिधित्व युधिष्ठर करते है और दूसरे का भीष्म। युधिष्ठर और भीष्म के संवाद के माध्यम से जैसे कवि का अभ्यंतर बोल उठा है। युधिष्ठर और भीष्म का संवाद पाठक को जब-तब गीता के अर्जुन और कृष्ण के संवाद की याद दिला देता है।</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">दिनकर जी ने कुरूक्षेत्र में महाभारत पश्चात् की परिस्थितियों का आधार लेकर युद्ध की प्रासंगिकता-अप्रासंगिकता पर विचार किया है। और चाहा है मानवतावाद के शक्ति श्रोतों की खोज करना। क्या युद्ध हर समस्या का समाधान है। क्या अन्यायी पर कहर बनकर टूट पड़ना ही मनुष्य की नियति है</span><span style="line-height: 150%;">? </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">युद्ध पाप है या पुण्य है</span><span style="line-height: 150%;">? </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">जैसे प्रश्‍नों से कुरूक्षेत्र का पाठक टकराता है। कवि ने ही अनुभव किया है कि यदि युद्ध एक ओर असंतोष और असमानता की उपज है तो दूसरी ओर यह मानव संबंधों और मानव मूल्यों का हवन कुंड है। युद्ध से कुछ बने या न बने टूटता अवश्‍य है। युद्ध अन्याय भी चाहता है और अन्याय से मुक्ति पाने वाला भी। इन सारे प्रश्‍नों का उत्तर मिले या न मिले लेकिन इसका निष्कर्ष निकलता है कि युद्ध समस्या का एक समाधान है - तातकलिक समाधान। यह युद्ध कमजोड़ो को गिराकर सबलों को सत्ता सौंपता है। कुछ छनों के लिए ही सही उन्हें निरापद बनाता है।</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">कुरूक्षेत्र में युधिष्ठर की शंका ही केन्द्रीय चिंता है। युधिष्ठर के मन में रह-रह कर शंकाए उठ रही है। ये शंकाएं युद्ध से हासिल जीत पर सामुहिक हित को ध्यान में रखकर किए गए विचार का परिणाम है। युधिष्ठर ग्लानी ग्रस्त है। वे शांति के लिए भीष्म के पास जाते हैं। वे अपने मन की शंका खोलते हुए कहते है कि अहंकार ने मेरे विवेक पर पर्दा डाल दिया था। इसलिए मैंने युद्ध से होने वाले सम्भावित नुकसान पर विचार नहीं किया। यदि मैं यह जानता कि यह युद्ध नरसंहार का कारण बनेगा तो मैं दुर्योधन को तप त्याग से समझाने की कोशिश करता और उसके नहीं मानने पर जीविका का कोई निकृष्टतम आधार ढुंढकर अलग जा बैठता। तब मुझे कम से कम ऐसी ग्लानी तो नहीं होती। अपने किए पर पश्चाताप तो नहीं होता। यह युद्ध विकास</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">प्रगति और सुव्यवस्था का कारण नहीं है। यह तो विनाश</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">दुर्व्यवस्था और अशांति का कारक है। उसकी इस शंका का समाधान करते हुए भीष्म कहते हैं-</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">छीनता है स्वत्व कोई और तो</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">त्याग तप से काम लेना पाप है</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">पुण्य है विछिन्न कर देना उसे</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">बढ़ रहा तेरी तरफ जो हाथ है।।</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">साम्राज्य सुख खून से सने कीचड़ में उगा हुआ कमल है। निर्दोषों का खून बहाकर जो सत्ता हथियाई जाती है वह छल है</span><span style="line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;"> प्रवंचना है। उसमें आम आदमी के सुख की कामना तिरोहित हो जाती है। युधिष्ठर समझ नहीं पाता कि यदि युद्ध शांति की पीठिका है तो फिर उन्हें शांति क्यों नहीं मिलती। युद्ध के बाद जो सत्ता मिली हैं उसपर उसके जरिए युधिष्ठर कैसे शासन करे</span><span style="line-height: 150%;">? </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">किस पर शासन करे</span><span style="line-height: 150%;">? </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">लेकिन निराशा के गर्त्त में डूबे हुए युधिष्ठर की आशा खत्म नहीं होती। वे समझ लेते हैं कि उनका युद्ध मानवता के विकास के मार्ग का अन्त नहीं है वहाँ से नयी शुरूआत भी हो सकती है। मानवता तो गिरती-उठती चलती हैः</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">कुरूक्षेत्र की धूल नहीं इति पथ का</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">मानव उपर और चलेगा</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">मनु का यह पुत्र निराश नहीं</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">नव धर्म प्रदीप अवश्‍य जलेगा</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">विकास में ही मनुष्यता की गति है। कवि इसके लिए समतावाद और सामंजस्यवाद को आधार बनाकर व्यक्ति और समाज</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">आध्यात्म और विज्ञान</span><span style="line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;"> युद्ध और शांति</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">नियतिवाद और कर्मवाद</span><span lang="HI" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">जैसे</span><span lang="HI" style="line-height: 150%;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">परस्पर विरोधी अतीवादी छोर का आक्‍कलन किया है। इनमें सामंजस्य लाकर ही संतुलित दृष्टि का विकास किया जा सकता है। न तो अतिश्‍य भौतिकता काम्य हो सकती है और न ही वैराग्य काम्य हो सकता है। व्यक्तिगत भोग अतीवादी प्रवृत्ति विकसित कर अकूत संचय की ओर ले जाती है। इससे विषमता और असंतोष पैदा होते हैं। इस व्यक्तिगत भोग की प्रवृति को निरस्त कर सामुहिक हित के लिए समानता का सिद्धान्त अपेक्षित है</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">शांति नहीं तब तक जब तक</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">सुख भाग न नर के सम हो</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">नहीं किसी को बहुत अधिक हो</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">नहीं किसी को कम हो।</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">यहाँ सुख के समान वितरण के आधार पर हीं शांति प्रस्तावित है। कवि बाँटने वाले नीति का विरोध करता है। गिरकर<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>उठने वाले विकासवादी प्रगतिवादी होते हैं। कवि उनका पक्ष लेकर प्रायश्चित में आशा दिखाकर गाँधीवाद की छायाभाष देता हैः</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">जय हो जग के गहन गर्त में गिरे हुए मानव की </span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">मनु के सरस अबोध पुत्र की पुरूष ज्योति संभव की</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">कवि का दृष्टिकोण समुह को केन्द्र<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>में रखने का है। उसके लिए मानव की मंगल कामना ही अभिष्ट है। कवि ने बताया है कि युद्ध व्यक्तिगत कारणों से गैर जरूरी हो तब भी सामुहिक हित के लिए युद्ध करना ही पड़ता है। सामुहिक हित में व्यक्तिक निर्णय पर सामुहिक निर्णय का आरोपन गलत नहीं है। व्यक्तिवाद स्वार्थी संकीर्ण गलियों का रास्ता है। इससे समानता और सौहार्द का सिद्धान्त खंडित होता है। जब तक व्यक्ति स्वार्थ को त्यागकर समानता और सौहार्द के लिए प्रयत्नशील नहीं होता तब तक सामुहिक मंगल की सिद्धि नहीं हो पाती। साम्य भाव की स्थापना ही जीवन की मुक्ति है। विषमता युद्ध का जनक है। यदि एक ओर अपार धन हो और दूसरी तरफ अपार गरीबी तो शांति नहीं आ सकती। श्रम के असंतुलित बटवारे के कारण असमानता और असंतोष समाज में अशांति पैदा करते हैं। विज्ञान भौतिक समृद्धि का वाद बना लेकिन इसने भी पूंजीवादी गतिविधियाँ बढ़ा असमानता और असंतोष को ही बढ़ाया। इसलिए युद्ध का समाधान विज्ञान द्वारा नहीं स्नेह द्वारा ही संभव है।</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">रसवती भू के मनुज का श्रेय</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: 1.0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">यह नहीं विज्ञान कटु आग्नेय</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">श्रेय उसका प्राण में बहती प्रलय की वायु</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">मनवों के हेतु अर्पित मानवों की आयु</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">कवि ने बताया कि समानता आत्म त्याग की मांग करती है। यह व्यक्ति को व्यक्ति से जोड़ती है और दूसरे के सुख-दुःख का हिस्सेदार बनाती है। युद्ध हर विषमता जन्य समस्या का हमेशा समाधान नहीं बन सकता। सामाजिक असमानता हीं भोगवाद को जन्म देती है। भोगवाद शोषण की कोख से पैदा हुयी संतान हीं है। जब तक उत्पादन की शक्ति और उत्पादन संबंधों में असंतुलन दूर नहीं होगा</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">तब तक शान्ति संदिग्ध ही बनी रहेगी। इसीलिए वैसम्य बोध को हटाकर साम्‍य बोध विकसित किया जाना चाहिएः</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">श्रेय होगा धर्म का आलोक यह निर्बंध</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">मनुज जोड़ेगा मनुज से जब उचित संबंध</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">भीष्म ने युधिष्ठिर को समझाते हुए कहा कि तप</span><span style="line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;"> संयास</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">भाग्यवाद</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">व्यक्तिवाद के छल हैं। ये पलायन के मार्ग हैं। मनुष्य अपनी समस्या का उत्तर इनमें नहीं ढ़ुढ़ सकता। वैराग्य के मार्ग को मुक्ति मार्ग समझना भ्रम है। आत्मवाद तो जीवन</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">समाज और जगत से काटकर हमें आत्म तल्लीन बनाता है तथा दुःखवाद और वैराग्यवाद आत्म-जीवन से काटकर काल्पनिक</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">अमूर्त्त अनन्त जीवन की ओर ले जाता है। आत्मा का आनन्द न तो सिर्फ भौतिकता में है और न ही दुःख या वैराग्य। अतिश्‍य भौतिकता या हार्दिकता और अतिश्‍य बौद्धिकता या उदासीनता दोनों के समन्वय में आनन्द है। भौतिकता और आत्मिकता</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">हार्दिकता और बौद्धिकता में समन्वय स्थापित कर जीवन के हर असंतोष का उत्तर पाया जा सकता है। कवि न तो भौतिकता की उपेक्षा करता है और न ही इसे हावी होने देता हैः </span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">नर जिसपर चलता है वह मिट्टी है आकाश नहीं </span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">तप</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">त्याग</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">संयास व्यक्तिक निर्णय से जुड़े हुए सवाल है। जब सवाल व्यक्ति से उपर उठकर सम्पूर्ण मानवता से जुड़ जाता है</span><span style="line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;"> तो सामुहिक निर्णय और सामुहिक मंगल ही अभिष्ट रह जाता है। महाभारत का युद्ध व्यक्ति मन का निर्णय नहीं है यह अन्याय के दमन के लिए समुह मन का निर्णय है। यह युद्ध व्यक्तिकता पर सामुहिकता की विजय का परचम है। यदि युद्ध ने बहुत कुछ निस्तेनाबूत किया है तो सृजन एवं विकास के लिए विरोध रहित स्थिति भी तो दी है। इस स्थिति में ही नव निर्माण की पौध उगायी जा सकती है। मोक्ष मनुष्‍य का काम्य नहीं हो सकता</span><span style="line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;"> वह तो व्यक्तिवादी चिंता की चरम परिणति है। मनुष्‍य के लिए काम्य हो सकती है सामुहिक मुक्ति। इससे यह स्पष्ट है कि यह युद्ध मानवता के पक्ष में हीं है तभी तो भीष्म कहते हैं-</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">पोछो अश्रु उठो द्रुत जाओ बन में नहीं भुवन में</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">होओ खड़े असंख्य नरों की आशा बन जीवन में</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">यह युद्ध जो लड़ा गया मात्र अंतिम पड़ाव नहीं है। यात्रा का अंतिम पड़ाव युधिष्ठर के लिए समुह की मुक्ति है</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">धर्मराज गंतव्य देश है दूर न देर लगाओ</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">इस पथ पर मानव समाज को कुछ आगे पहुँचाओ।</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">महाभारत युद्ध के लिए अशांत मन और युद्ध से अशांत मन दोनों की कथा है और कुरूक्षेत्र युद्ध से अशांत मन एवं उसके निराकरण की कथा है। महाभारत न्याय</span><span style="line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;">नीति और पुण्य के लिए किया गया युद्ध था। महभारत दो व्यक्तियों का नहीं सम्पूर्ण भारत में सक्रिय दो परस्पर विरोधी शक्तियों का युद्ध था। जब भी न्याय का अपहरण होगा तो युद्ध अवश्‍यंभावी है –</span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; line-height: 150%;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;">&nbsp;चुराता न्याय जो रण को बुलाती भी वही।</span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p><span style="color: red; font-size: large;"></span><p></p>https://saralmaterials.blogspot.com/2021/07/blog-post_2.htmlnoreply@blogger.com (Prakash Kumar)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-8581700882648794880Thu, 01 Jul 2021 05:50:00 +00002021-07-10T21:06:11.777+05:30akaal aur uske baadHindi Literaturenagaarjunनागार्जुन की कविता अकाल और उसके बाद का मूल्यांकन<p><span style="color: red; font-size: large;">&nbsp;नागार्जुन की कविता अकाल और उसके बाद का मूल्यांकन</span></p><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-dd96-q6etpA/YN1Wrkle9EI/AAAAAAAAHQU/0Z931pXqg40ocb5_N5nNInKY_nVpp19XACLcBGAsYHQ/s749/hunger_1586864909.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="506" data-original-width="749" height="247" src="https://1.bp.blogspot.com/-dd96-q6etpA/YN1Wrkle9EI/AAAAAAAAHQU/0Z931pXqg40ocb5_N5nNInKY_nVpp19XACLcBGAsYHQ/w366-h247/hunger_1586864909.jpeg" width="366" /></a><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #073763; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%; text-align: left;">कई दिनों तक चूल्हा रोया</span><span face="Helvetica, sans-serif" style="background: white; color: #073763; font-size: x-large; line-height: 150%; text-align: left;">, </span><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #073763; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%; text-align: left;">चक्की रही उदास</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #073763; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; text-align: left;">कई दिनों तक कानी कुतिया सोई उनके पास</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #073763; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; text-align: left;">कई दिनों तक लगी भीत पर छिपकलियों की गश्त</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #073763; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; text-align: left;">कई दिनों तक चूहों की भी हालत रही शिकस्त।</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #073763; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; text-align: left;">दाने आए घर के अंदर कई दिनों के बाद</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #073763; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; text-align: left;">धुआँ उठा आँगन से ऊपर कई दिनों के बाद</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="background-color: white; color: #073763; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; text-align: left;">चमक उठी घर भर की आँखें कई दिनों के बाद</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="AR-SA" style="background: white; color: #073763; font-family: Mangal, serif; font-size: x-large; line-height: 150%; text-align: left;">कौए ने खुजलाई पाँखें कई दिनों के बाद।</span><span style="color: #073763; font-size: x-large; line-height: 150%; text-align: left;">&nbsp;</span></div> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">नागार्जुन</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> रोजमर्रा के बिम्‍बों और शब्दों से अपनी कविता बनाते है। इस कविता में एक भी शब्द ऐसा नहीं जिससे कोई अनभिज्ञ हो। एक भी विवरण ऐसा नहीं जिससे कोई अपरिचत हो। और लय भी सुगम जानी पहचानी सी है। नागार्जुन राजमर्रा की जिंदगी के बारे में लिख रहे है</span><span style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> साधारण लोगों के जीवन के बारे में उन्हीं की भाषा में उन्ही के जीवन प्रसंगों का उपयोग कर। कई दिनों तक चूल्हा रोया -यानी कई दिनों तक चूल्हा जुड़ा ही नहीं</span><span style="line-height: 150%;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"> जला नहीं क्योंकि अन्‍न आया ही नहीं। चक्की रही उदास चक्की में कुछ पिसा ही नहीं क्योंकि दाने थे ही नहीं। कई दिनों तक कानी कुतिया सोयी उनके पास। इसका मतलब एक तो यह कि चूल्हा-चक्की खाली पड़ी थी तो कुतिया<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>वहाँ आकर सो गयी उसे भगाता कौन</span><span style="line-height: 150%;">? </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">दूसरा यह कि जब पूरा घर ही भूखा था तो कुतिया भी भूखी थी। इसलिए कुतिया सबके दुःख में सहभागी थी। लेकिन कानी कुतिया क्यों</span><span style="line-height: 150%;">? </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">सिर्फ कुतिया क्यों नहीं</span><span style="line-height: 150%;">? </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">इसलिए कि यह एक गरीब परिवार है जहाँ की कुतिया भी कानी है। कुत्तों की मार-काट में बेंचारी की एक आँख जाती रही । कमजोर परिवार की कमजोर कुतिया। कई दिनों तक लगी भीत पर छिप्कलियों की गश्त-यानी छिप्‍कलियों को खाने को कीड़े नहीं मिले क्योंकि बत्ती नही जली। इसी तरह चूहों की भी हालत शिकस्त रही । उन दो पंक्तियों में युद्ध की शब्दावली का प्रयोग हुआ है- गश्त शिकस्त। इस तरह कविता पाठक को<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>प्रच्‍छन्‍न तरीके से जीवन संग्राम में ले जाती है –यह संग्राम है अन्‍न के लिए भूख की लड़ाई। भूख ही सबसे बड़ा युद्ध है यहाँ। लेकिन चूहों की भी हालत रही शिकस्त क्या सही मुहावरा है? शायद नहीं व्‍याकरण की द़ष्टि से नहीं। लेकिन बोलचाल में चलता है। इसलिए नागार्जून ने रख लिया। </span><span style="line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">दूसरे बंद की लय पहले बंद की लय से भिन्‍न है। पहले बंद की लय धीमी है सुस्‍त</span><span style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">, <span lang="HI">क्‍योंकि अन्‍न नहीं है। दूसरे में तेज निकली हुई</span>, <span lang="HI">क्‍योंकि दाने आ गये हैं। <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>लय में यह परिवर्तन कई कारणों से हुआ जिनमें एक यह है </span>- <span lang="HI">पहले बंद में कई दिनों तक शुरू में आता है जबकि दूसरे बंद में अंत में</span>,<span lang="HI"> एक परिवर्तन<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>के साथ</span>,<span lang="HI"> अब है </span>‘<span lang="HI">कई दिनों के बाद</span>’<span lang="HI"> और दोनों का आना प्रकट होता है आंगन में धुआ उठने से-धुआ उठा आंगन से ऊपर कई दिनों के बाद। पहली पंक्ति का चूल्‍हा</span>,<span lang="HI"> अब वह खुश है</span>, <span lang="HI">धुआ उठा</span>, <span lang="HI">चकम उठी घर भर की आंखे- पहले बंद में कहीं भी घर वालों का जिक्र नहीं है। चूल्‍हा है</span>,<span lang="HI"> चक्‍की है</span>, <span lang="HI">कानी कुतिया है</span>, <span lang="HI">छिपकली और चूहे हैं पर आदमी कहीं नहीं है। क्‍यों? अकाल ने मानों आदमी के अस्तित्‍व को ही समाप्‍त कर दिया है। आदमी का होना अन्‍न के होने पर निर्भर है।<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>बहुत ही प्रच्‍छन्‍न <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>तरीके से नागार्जुन यह कहते है। पूरा पहला बंद बिना आदमी का नाम लिए आदमी के बारे में</span>,<span lang="HI"> उसके अस्तित्‍व</span>,<span lang="HI"> उसकी सत्‍ता के बारे में है। यह एक बहु विशिष्‍ट प्रविधि है। जिसमें सुपरिचित को अपरिचित और निकट को दूर कर दिया जाता है। और अब आता है घर भर जिसकी आखें चकम उठी है</span>,<span lang="HI"> अन्‍न देख कर। घर भर में कुटुम्‍बी जन तो है ही कानी कुतिया</span>, <span lang="HI">छिपकली और चूहे भी है और कौए भी-कौए ने खुजलाई पॉखे</span>, <span lang="HI">लेकिन पहले बंद में कौआ क्‍यों नहीं है? वह तो चालाक है और कही चला गया होगा। अब जब दाना आ गया है तो लौटा है वापस और अपनी पॉखें खुजाला रहा है उम्‍मीद में। </span><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">अन्‍न का नहीं रहना और फिर अन्‍न का आना यही कविता का विषय है और नागार्जुन किस कौशल से शब्‍दों और भाषा के तत्‍वों के कितने कुशल उपयोग में इन से हमें दो स्थितियों का बोध कराते हैं। कविता यही करती है। वह हमें स्थिति या दिशा विशेष का अनुभव कराती है। वही रचना विधान सफल है जो कवि के मंतव्‍य को पूर्णत: व्‍यक्‍त करे।<span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp; </span></span><span style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>नागार्जुन हिन्‍दी भाषा के विविध स्‍तरों का इस्‍तेमाल करते है। बोल चाल के शब्‍द तो हैं ही कई बार तत्‍सम</span><span style="font-family: Mangal, serif; line-height: 150%;">, <span lang="HI">संस्‍कृतनिष्‍ठ शब्‍दावली है</span>, <span lang="HI">अंग्रजी के शब्‍द भी है और लौक भाषाओं के भी शब्‍द। &nbsp;</span></span></span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: 14pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;&nbsp;</span></span><span style="font-family: &quot;MS Gothic&quot;; font-size: 14pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-size: 12.5pt;"><o:p></o:p></span></p><span style="color: red; font-size: large;"></span><p></p>https://saralmaterials.blogspot.com/2021/07/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (Prakash Kumar)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-4604875921864913799Wed, 30 Jun 2021 05:07:00 +00002021-07-01T11:14:23.469+05:30badal ko ghirte dekha haiHindi Literaturenagaarjunनागार्जुन की कविता बादल को धिरते देखा है का मूल्यांकन<p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">नागार्जुन की कविता बादल को धिरते देखा है का मूल्‍यांकन</span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-U3WTcZ3oCnQ/YN1WJqrhxPI/AAAAAAAAHQM/mIpDpweCIvI2K_2IuyLIiW_rBfykVZSLQCLcBGAsYHQ/s299/download%2B%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="299" height="204" src="https://1.bp.blogspot.com/-U3WTcZ3oCnQ/YN1WJqrhxPI/AAAAAAAAHQM/mIpDpweCIvI2K_2IuyLIiW_rBfykVZSLQCLcBGAsYHQ/w363-h204/download%2B%25281%2529.jpg" width="363" /></a></div><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">नागार्जुन जीवन संधर्ष के ही नहीं प्रकृति सौन्दर्य के भी कवि है। उन्होंने संधर्ष में ही सौन्दर्य देखा था। बादल को धिरते देखा है। शीर्षक कविता हिमालय के अछूत सौन्दर्य का अवगाहन है। इस सौन्दर्य की अनुभूति के लिए कवि हिमालय की चोटियों पर चढ़ने का जोखिम उठाता है। इस निर्मल प्राकृतिक सौन्दर्य के लिए हीं वह संधर्ष करने&nbsp; से </span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi;">नहीं</span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> चुकता है। कवि के पास सौन्दर्य द्रष्टा चक्षु है। वह इससे हर अनछुए दृश्य को अनुभव करने और कराने की ताकत रखता है। </span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">इस कविता में </span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">’</span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">बादल को धिरते&nbsp; देखा है</span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">’</span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> की आवृत्ति कविता के हर बंद में होती है। कवि सिर्फ एकरसता तोड़ने के लिए आवृत्ति नहीं करता बल्कि वह आवृत्ति करता है नये नये ढंग से बादलों के बार बार धिरने को द्योतित करने के लिए। &nbsp;साथ ही यह बताने के लिए कि किस तरह हर वार बादल का धिरना उसे एक नये अनुभव तक ले जाता है। इस कविता में हर वार कवि का साक्षात्कार एक सुन्दर शानदार प्रकृति बिम्ब से होता है तो इसके पीछे बादलो की हीं एन्द्रजालिक भूमिका है। कवि ने इस कविता में अपने भाषा संयम का परिचय दिया है। शुरू से आखिर तक वह सधन भावों को सामासिक भाषा में संवहित करता चलता है। </span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">इस कविता में कवि अपना तत्सम संस्कार लेकर आता है। सौन्दर्य चेतना में तत्सम &nbsp;शब्दों के प्रयोग की परिपाटी रही है। इसी परिपाटी का यहाँ अनुपालन हुआ है। प्रायः हर पेराग्राफ एक लम्बा वाक्य है। कवि इस वाक्य को उपवाक्यों</span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">पदबंधों से सजाता है। इस भाषिक संरचना में वह भावों की तह दर तह पिछा कर एक संश्लिष्ट अर्थ संरचना तैयार करता है।</span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">&nbsp;कवि हिमालय पर है। वह अपने दृष्टि विस्तार में हिमालय के धवल विस्तार को समेटता है। उसने बार-बार देखा है निर्मल श्वेत गिरि शिखरों पर बादल को धिरते। मानसरोवर के प्रति स्नेह निवेदित करने के लिए ये बादल छोटे-छोटे मोती जैसे तुषार कणों को मनसरोवर में खिले हुए स्वर्णीम कमलों पर वर्षा करते है। मानसरोवर हिमालय के हृदय का दर्पण है। उसी में उसकी आकांक्षाएँ प्रतिबिम्बि होती है। हिमालय बादलों का घर है। ये बादल हिमालय की हीं संतान है। जिस तरह बच्चे घर से बाहर निकलते है एकत्रित होते है क्रीडाएँ करते है और फिर घर में समा जाते है</span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">, </span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">उसी तरह ये बादल बर्फ के वास्पीकरण से कही उपर एकत्रित होते है जलभार से&nbsp; बरसते है और फिर अपने धर हिमालय में समा जाते है। असंख्य कमलों पर तुषार कणों की वर्षा सिर्फ एक सुन्दर बिम्ब ही नहीं रचती बल्कि मानसरोवर के इन कमलों के प्रति बादल के स्नेह को भी सूचित करती है।</span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">उँचे हिमालय के कंधों पर छोटी बड़ी कई झीले हैं। छोटी बड़ी ये झीलें हिमालय के पार्श्व में ही नैसर्गिक रूप से उग आयी है। इन झीलों का छोटा बड़ा &nbsp;होना हिमालय से जुड़े यथार्थ को उद्धाटित करता है। कवि कृत्रिम नहीं नैसर्गिक सौन्दर्य देखने गया है। इस सौन्‍दर्य को वह हिमालय के फैलाव के साथ पकडता है। इस सौन्दर्य का पूर्णता के साथ चित्रण हीं कवि की कोशिश है। उन झीलों के सावले नीले जल में पावस कालिन उमस से आकुल हंस समतल मैदानों से आ आकर तीक्त मधुर कड़वे-मीठे कमल नाल खोजने तैरते दिखते है।&nbsp; असंख्य हंसों के तिरने से झील में एक भव्य गतिशील बिम्‍ब निर्मित होता है। झील के जल की स्थितरता और हंसों के तैरने से उत्पन्‍न गति के कानट्रस्ट के कारण ही यह बिम्ब इतना हृदयग्राही बना है। ये हंस गर्मी से आकुल होकर शीलता की तलाश में आए है। उष्णता और शीतलता में कानट्रस्ट ही नहीं बिल्क एक दूसरे के लिए समाधान भी है। </span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">कवि हिमालय के इस अनुपम सौन्दर्य को सबसे सुन्दर ऋतु बसंत एवं सबसे सुन्दर समय सुप्रभात में देखता है। हिमालय पर मंद-मंद हवा वह रही है। प्रभात कालिन सूर्य की रश्मियाँ</span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 14pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: &quot;MS Gothic&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: &quot;MS Gothic&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;MS Gothic&quot;;"> </span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">हिमालय के अलग-बगल शिखरों पर गिर रही है। रश्मि पात के कारण हीं ये धवलहिम शिखर सुन्दर आभा से दीप्‍त हो उठे हैं। कवि ने फैलाव में इन स्वर्ण शिखरों के सौन्दर्य को पकड़ना चाहा है। कवि को अनायास यह अनुभव होता है कि जो चकवा चकवी अभिशापित होने के कारण एक दूसरे से अलग रहने को विवश होते हैं</span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> रात भर वियोग के कारण ही एक दूसरे से मिलने की व्याकुलता प्रकट करते है</span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> रात भर उनकी विरह रूदन गुंजती रहती है</span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> सुबह होते ही उनका बिरह रूदन थम जाता है। कवि की आँखे इस क्रंदन करने बाले चकना चकवी को ढुंढती हुयी उस सरोवर के किनारे ठहर जाती है जहाँ शैवालो की हरी दरी पर वे चकवा चकवी प्रणय कलह कर रहे हैं। यहां भी एक तरफ कवि र्स्‍वणिम शिखरों के सौन्दर्य को चित्रित करता है तो दूसरी तरफ क्षैतिजीय &nbsp;विस्तार में फैले हुए सरोवर और उसके उपर प्रणय कलह करते चकवा चकवी के सौन्दर्य का।</span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">दुर्गम बर्फीली धाटी में सैकड़ों हजारो फुट की उँचाई पर कवि को वह कस्तुरी मृग दिख जाता है जो अपनी ही अलखनाभि से आने वाली उन्मादक सुगंधी की तलाश में इधर-उधर वेतहाशा दौड़ता है और सुंगधी का श्रोत न मिलने&nbsp; पर अन्ततः अपनी असफलता पर चिढ़ता है। सुगंधी श्रोत के तलाश की दौर और फिर असफलात पर उत्पन्‍न चिढ को मृग से जोड़कर कवि ने इस दृश्य को अधिक संवेद्य बना दिया है।&nbsp; कवि अपनी जातीय परम्परा से परिचित है। अपने साहित्य में प्रसिद्ध लोक प्रसिद्धियाँ &nbsp;और काव्य परम्पराओं को जान रखा है। वह पुराण से यह जानता है कि ऐश्वर्य और समृद्धि का देवता कुबेर इस कैलाश पर रहता है। वह उस कुबेर और उसकी अल्‍कापूरी को भी ढुढता है। लेकिन न कुबेर मिलता है न उसकी अल्‍कापूरी मिलती है। कालीदास ने आकाश गंगा का भव्य चित्र खींचा है। इस आकाश गंगा को भी कवि कैलाश पर ढुढ़ता है लेकिन यह भी नहीं मिलती। उसने लगे हाथ उस मेधदूत को भी ढुंढा जो विरह प्रताड़ित यक्ष का संदेश लेकर यक्षिणी के पास गया था। लेकिन यह मेध दूत भी नहीं मिलता। कवि फिर अपने मन को समझाता हुआ कहता है कि संभव है कि वह मेधदूत अपने स्नेह भार से इसी कैलाश पर वरस गया हो। ये सारी कल्पनाएँ</span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> कवि प्रसिद्धयाँ &nbsp;कवि द्वारा सृजित है इसलिए उनका सच होना जरूरी नहीं है । कवि कल्पनाओं के सच और झूठ को नागार्जुन कवि होने के नाते हीं समझते हैं। इसलिए वे वर्णित कवि कल्पनाओं के सच की खोज के लिए बहुत माथापच्ची नहीं करता मान लेता है&nbsp; कि वे सब झूठ है। कवि का यथार्यवादी दृष्टिकोण ही जैसे उन कवि कल्पनाओं को कैलाश पर ढूढने से रोकता है। कवि ने तो स्वयं अपनी आँखों से यहाँ आकाश को छुने वाले कैलाश शीर्ष पर भीषण जाड़ों में भी तुफानो से महामेध को गरज-गरज भिड़ते देखा है। यहाँ दृश्य और ध्वनि बिम्ब का शानदार संयोजन है। </span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p> <p><span face="&quot;Lucida Sans Unicode&quot;, sans-serif" style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 115%;">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; text-align: justify;">नागार्जुन हिमालय के सौन्दर्य को एक व्यापक चित्रफलक पर अंकित करते हैं। इस कविता का हर पैराग्राफ एक वृहत रंगीन दृश्य पट्ट को उद्धाटित करता है। अंतिम&nbsp; पैराग्राफ कविता का सबसे लम्बा वाक्य है और इसी में कवि ने सबसे लम्बा और वृहत लैडस्केप निर्मित किया है। हिमालय के एक पार्श्व में देवताओं&nbsp; का जंगल है। इस जंगल में सैकरों निझर निझरियाँ&nbsp; कल-कल निनाद कर रहे हैं। लाल और उजले भोज पत्रों के छायी हुयी कुटी के भीतर अपने वालों को सुंगधित रंगबिरंगे फूलो से सजाए</span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%; text-align: justify;">, </span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; text-align: justify;">शंख</span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%; text-align: justify;"> </span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; text-align: justify;">के समान सुन्दर गले में नीलम की माला डाले</span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%; text-align: justify;">,</span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; text-align: justify;"> कानों में आभूषण&nbsp; की तरह नीलकमल लटकाए</span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%; text-align: justify;">,</span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; text-align: justify;"> अपनी बालों की चोटी को लाल कमल से सजाए</span><span style="color: #0070c0; font-size: 16pt; line-height: 150%; text-align: justify;">,</span><span lang="HI" style="color: #0070c0; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; text-align: justify;"> चांदी से बने मणि से जड़े कलामय चित्रों से अंकित पान पात्रो को अंगुर की शराब से भरे और उन्हें लाल चंदन की त्रिपटी पर सामने रखे दाग रहित मुलायम बालों वाले कस्तुरी के मृग छालों पर पलथी मारकर&nbsp; बैठे मदिरा से लाल आँखों वाले प्रेमोन्‍मत किन्‍नड़ किन्‍नड़ियों को कवि ने अपनी मनोरम अंगुलियों से वंसी पर फिरते देखा है। ये किन्‍नड़-किन्‍नड़ियाँ &nbsp;देवताओं की की ही एक जाति है। उनका मुँह घोड़े जैसा होता है। ये संगीत में प्रवीण होते है। ये कैलाश पर ही रहते है। कवि ने भले ही ऊपर वाले वन्‍ध में कवि कल्पित को झूठा माना हो लेकिन यहाँ वह फिर पुराणों में वर्णित किन्नड़-किन्नड़ियों&nbsp; का उल्लेख कर कैलाश से उनका सानिध्य दिखाते हुए अपना यह चित्र पूरा किया है।</span></p>https://saralmaterials.blogspot.com/2021/06/blog-post_30.htmlnoreply@blogger.com (Prakash Kumar)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-5631956179715526342Mon, 28 Jun 2021 08:13:00 +00002021-06-28T13:43:01.767+05:30Harijan GathaHindi sahityanagaarjunनागार्जुन की कविता हरिजन गाथा का मूल्यांकन<p><span style="color: red;">&nbsp;हरिजन गाथा का मूल्यांकन</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-du8CuXWd-5A/YNmD9sNbz3I/AAAAAAAAHPY/l6NQ3thOgewWZExsobSWTTDeLkfweDNlQCLcBGAsYHQ/s1200/%25E0%25A4%25B9%25E0%25A4%25B0%25E0%25A4%25BF%25E0%25A4%259C%25E0%25A4%25A8%2B%25E0%25A4%2597%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%25A5%25E0%25A4%25BE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="1200" height="214" src="https://1.bp.blogspot.com/-du8CuXWd-5A/YNmD9sNbz3I/AAAAAAAAHPY/l6NQ3thOgewWZExsobSWTTDeLkfweDNlQCLcBGAsYHQ/w428-h214/%25E0%25A4%25B9%25E0%25A4%25B0%25E0%25A4%25BF%25E0%25A4%259C%25E0%25A4%25A8%2B%25E0%25A4%2597%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%25BE%25E0%25A4%25A5%25E0%25A4%25BE.jpg" width="428" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><br /></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">राजनीति और साहित्य में एक गहरा सम्बंध है। मनुष्य की राजनीतिक क्रियाएँ साहित्य में ही स्थायी अभिव्यक्ति पाती है। नागार्जुन के लिए राजनीति और साहित्य के रिश्ते का बड़ा महत्व है। उन्होंने समाजिक धटनाओं पर एक जागरूक कवि की तरह प्रतिक्रिया की है। हरिजन गाथा बिहार के बेलछी गाँव में हुए हरिजन दहन की प्रतिक्रिया में ही लिखी गई कविता है। इसमें नागार्जुन ने उन अर्द्ध-सामंती शक्तियों को कठधरे में खड़ा किया है जो सामाजिक परिवर्तन के विरूद्ध यथास्थिति बनाए रखने के<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>लिए निर्दोष श्रमजीवियों को जिंदा जलाते है। ये शक्तियाँ नहीं चाहती कि शिक्षा एवं जनतांत्रिक अधिकार खेतिहार मजदूरों तक पहुँचे</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> कृषि दास स्वतंत्र हों और वे अपना काम स्वयं करें। इसलिए ये शक्तियाँ मजदूरों में पनप रही जागृति और अधिकार चेतना को कुचलने के लिए धर्मांघता एवं जातीय हिंसा का सहारा लेती है।</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">नागार्जून ने इस कविता में जिस सामाजिक संरचना का उल्लेख किया है उसकी जड़े बहुत गहरी और पुरानी हैं। इसमें सवर्ण एवं मध्य जातियाँ के लोग प्राय: भूमिपति है और अवर्ण प्रायः भूमिहीन। दोनो की जीविका भूपतियों के खेतों में किए गए श्रम पर निर्भर<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>करती है। जब इन्हें श्रम का उचित पारिश्रमिक नहीं मिलता है तो इनका असंतोष फूटता है</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">पर भूपत्ति इनके असंतोष को मिटाने के लिए मुँह खोलने वालों का अस्तित्व ही मिटा डालते है।</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">हरिजन गाथा तीन खण्डों में समाप्त होती है। पहले खण्ड में इस दुष्कर्म का व्योरा है जिमसें सौ-सौ मनुपुत्र किरासन तेल के कनस्तरों</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">मोटे लक्‍कड़ों का इस्तेमाल कर खोदे गए गड्ढे को हवन कुण्ड बनाते हुए तेरह दलित मनुपुत्रों को <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>उसमें जिंदा झोक देते है।<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>थाना को सूचना दे दी गई थी</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">पर थाना बेअसर बना रहा। तभी तो यक भीषण नरमेध बिना रोक टोक के सम्पन्न हुआ</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">कवि इस खण्ड में आढ बार ऐसा तो कभी नहीं हुआ था<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>टेक पंक्ति को दुहरा कर धटना की बर्बरता एवं वहशीपन का अहसास कराता है। इस खण्ड में धटना का प्रवक्ता स्वयं कवि है। दूसरे खण्ड में दलित गुरू महाराज की भविष्यवाणी है। तीसरे खण्ड में नवजात शिशु कलुआ और उसकी माँ को झरिया गिरिडीह</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">बोकारो में कहीं अपनी जाति के मजदूरों के बीच रख आने के संकल्प एवं तैयारी का विवरण है। </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">प्रथम खण्ड में नरमेध की कथा कहने वाला व्यक्ति दूसरे खंड में स्वयं को प्रवक्ता के पद से हटा लेता है तथा नर मेध झेलनेवाली बस्ती से ही खदेरन और बुद्दू को चुनककर प्रवक्ता के रूप में खड़ा करता है। जिन तेरह अभागे मनुपुत्रों को जला दिया गया उनमें से ही किसी एक की पत्नी सुखिया चमारिन एक नवजात शिशु को जन्म देती है। इस बिरादरी के दो बुढे खदेरन और बुद्धू इस बच्चे का विचित्र हुलिया देखकर चकित हैं। यों तो बंधूआ मजदूरों की इस बस्ती में पैदा होने वाले बच्चों का भविष्य मिट्टी गोड़ते</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> ढेला फोड़ते</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">हैवानों की तरह जिंदगी गुजारते </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">बनमानुष की तरह अधपेटे अधनंगे होकर डोलते-भटकते निर्मित होता है। इन्हें सामाजार्थिक परिवर्तन का लाभ नहीं मिला</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">न्यूनतम मजदूरी एवं भूमि सुधार कानून भी इन्हें राहत नहीं दिला सके। फलतः ये गाँव के शोषण</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">उत्पीड़न से तंग आकर झरिया</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">गिरिडीह</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">बोकारो जैसे शहर की ओर भागते है और वहाँ कुली मजदूर बनकर अपना दोजख भरने का उपाय करते हैं। खदेरन और बुद्धू को लगता है कि ऐसा न तो देखा था</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">न सूना ही था आज तक इसलिए कलुए बच्चे के लम्बे कान</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14pt; line-height: 150%;">छोटी</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> पर तेज आखें जिनसे तेज रौशनी फूट रही है तथा हाथ के निशान उन दोनों बुजुर्गों को विस्मित कर देते है। वे दोनो रैदासी कुटिया के गुरू महाराज को बुलाते हैं।</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">रैदासी कुटिया के गुरू महाराज संत गरीब दास तेंहरवें दिन दलित बस्ती में आते हैं। दलित संत का रेखा चित्र है</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">बकरी वाली गंगा जमुनी दाढी थी</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">;</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>.......... </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">कद था नाटा</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> सूरत थी साँवली</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">,<o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">कपार पर बाई तरफ घोड़े के खुर</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>का निशान था</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 2;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">चेहरा गोल-मटोल</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> आँखे थी घुच्ची </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-left: .5in; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">बदन कठमस्त था.........।</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">संत गरीबदास ने शिशु की हथेलियों के निशान देखकर कहा यह बच्चा सचमुच अवतारी बराह है तथा सारी धरती इसकी लीलाओं का चरागाह है। यह बालक मजदूर वर्ग का नायक</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> वर्ग संधर्ष की ऋचाओं का<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>निर्माता तथा नये वेद का गायक होगा। इसके दाये हाथ की रेखाओं में ही खुखरी</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">वान</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">असि</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">गँड़ासा आदि हथियार के निशान उभरे हैं। ये<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>चारों<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>हथियार तेरह हरिजनों के संहार के तेरह दिनों बाद उसकी हथेली पर प्रकट हुए है। यह संयोग आकस्मिक नहीं है</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">नैमितिक है। यह किस्मत की रस्सी से बंधा हुआ नहीं है करोड़ों<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>शोषितों वंचितों की किस्मत उससे बंधी हुई है। वही भारतीय समाज की भविष्य है</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">सामाजिक न्याय नीति का निर्धारक है। जब तक वह बड़ा नहीं हो जाता उसे सुरक्षित स्थान पर पहुँचाना होगा। रचनाकार ने इस वर्णन में पृथ्वी के उद्धारकर्त्ता महावराह के अवतार के मिथक का धार्मिक</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">-</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> दार्शनिक पक्ष रखते हुए उसे निम्न वर्गीय नायक कलुआ <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>के द्वारा समाज दर्शन से जोड़ दिया है। यहाँ धर्म दर्शन और समाज दर्शन एक दूसरे से आकर मिल जाते हैं। कवि ने<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>उसके जरिए मिथक इतिहास और समाज के विकास की दिशा को एक सूत्र में पिरो <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>दिया है। </span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify; text-indent: .5in;"><span style="color: #2b00fe;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">संत गरीब दास की भविष्यवाणी में समाजवादी दर्शन एवं कल्पना लोक का मिश्रण है। बालक के भविष्य दर्शन के साथ उनकी सलाह है- इस बालक को जल्दी भागओं नहीं तो फेरे लाग रहे गीदड़ इसे नोच खाएँगे</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> जिन भूमिधरों ने तेरह को मिटाया</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">वे इसे भी मिटा देंगे। इसे झरिया</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> गिरिडह</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> बोकारो जहाँ सुरक्षित हो<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>भेज दो। वह वहीं फौलादी साँचे में ढलेगा। बड़ा होकर जुल्म मिटाएगा। यह जनबल धनबल का सही सार्थक उपयोग कर सामाजिक समता लाएगा। यह लुम्‍पेन आवारो (आवारों) को नियंत्रित करेगा। इसकी अपनी श्रमिक पार्टी होगी। बड़े -बड़े लोग इससे मिलने के लिए लालायित होंगे। इस लधुमानव के अभियान से शोषण की जड़े हिलेंगी। यहाँ नागार्जुन लुम्पेन सर्वहारा की भागीदारी के कारण वामपंथी आंदोलन जिस तरह दुषित एवं दिशा हीन हुआ उसकी ओर भी इसारा करते हैं।</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">कविता के तीसरे खण्ड में अपने भावी नेता की रक्षा करने के लिए बालक को छिपाकर बाहर भेजने की तैयारी कर वर्णन है। बच्चे की माँ सुखिया</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"> उसकी दादी</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;">बुद्धु एवं खदेरन चारों बच्चें को झरिया गिरिडीह या बोकारो ले जाने की योजना बनाते है क्योंकि यहीं उनकी बिरादरी के कुली मजदूर मिलेंगे।</span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; text-align: justify;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;"><span style="color: #2b00fe;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 14.0pt; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI;"><span style="color: #2b00fe;">यह कविता जातीय युद्ध से शुरू होती है और सामाजिक समता और न्‍याय के भविष्‍य की प्रस्‍तावना लाती है। यहाँ कवि अपने समय के इतिहास की भयावहता का साक्षात्कार तो करता है साथ ही सुखद भविष्य के दर्शन को भी सामने लाता है। कवि का लक्ष्‍य है सामाजिक आर्थिक समानता तक पहुँचना।</span><span style="color: red;"> </span></span><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></p>https://saralmaterials.blogspot.com/2021/06/blog-post_28.htmlnoreply@blogger.com (Prakash Kumar)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-4404175665121497674Fri, 18 Jun 2021 07:36:00 +00002021-06-21T16:19:23.121+05:30divyaHindiupanyas divyaदिव्या<p><span style="color: red;">&nbsp;<span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; line-height: 115%;"><span style="font-size: large;">दिव्या</span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-AbVLzhqTBao/YMxo7YBzJcI/AAAAAAAAHOc/25nMxEL5eoMdUbXMgGSxzralOs6MQPuvACPcBGAYYCw/s1288/81%252BEHK8I1uL22.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1175" data-original-width="1288" src="https://1.bp.blogspot.com/-AbVLzhqTBao/YMxo7YBzJcI/AAAAAAAAHOc/25nMxEL5eoMdUbXMgGSxzralOs6MQPuvACPcBGAYYCw/s320/81%252BEHK8I1uL22.jpg" width="320" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; font-size: x-large; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-align: justify;"><span>&nbsp; &nbsp;</span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>यशपाल ने दिव्या की भूमिका में लिखा हैः </span></span><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe; mso-bidi-font-family: Vrinda; mso-bidi-language: BN; text-align: justify;">“</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-align: justify;">दिव्या इतिहास नहीं, ऐतिहासिक कल्पना मात्र है। ऐतिहासिक पृष्ठभूमि पर व्यक्ति और समाज की प्रवृत्ति और गति का चित्र है। लेखक ने कला के अनुराग से काल्पनिक चित्र में ऐतिहासिक वातावरण के आधार पर यथार्थ का रंग देने का प्रयत्न किया है।</span><span style="color: #2b00fe; text-align: justify;">” </span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-align: justify;">इस दृष्टिकोण के कारण यशपाल अपने पात्रों और घटनाओं के अंकण में कहीं बंधन में नहीं होते</span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; text-align: justify;"> </span><span lang="HI" style="color: #2b00fe; font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin; text-align: justify;">हैं। वे अपने उद्देश्य के अनुरूप पात्र और कथा स्थितियाँ रचते हैं। उन्होंने इतिहास का उपयोग सिर्फ वातावरण निर्माण के क्रम में किया है। इससे पूरी रचना एक ऐतिहासिक समय संदर्भ में उभरती है और सच की तरह मारक असर पैदा करती है।</span></span></div><div><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">दिव्या इतिहास नहीं है ऐतिहासिक पृष्ठभूमि में एक काल्पनिक कथा है। इसके पात्र</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कथानक और अन्य योजनाएं कल्पना प्रसूत हैं। इसके चरित्र</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वातावरण और परिस्थितियों को यशपाल ने इतिहास की छाप देकर खड़ा किया है। इसमें यशपाल किसी एक या अनेक का ऐतिहासकि जीवनवृत्त नहीं लिखते</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वे तो समाजवादी दृष्टिकोण लेकर इतिहास के एक कालखंड की छानबीन भर करते हैं। </span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">डॉ</span>0<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> भगवतशरण उपाध्याय </span>‘<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">दिव्या</span>’ <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">के ऐतिहासिक दृष्टि से असफल कृति मानते हैं। उनके अनुसार भारतीय इतिहास में बुद्ध/बौद्ध काल नाम से कोई युग नहीं है जबकि यशपाल ने इसे बौद्ध काल की कथा कहा है। डा</span>0<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> उपाध्याय की दूसरी आपत्ति अंगरखा को लेकर है। उनके अनुसार ईसापूर्व भारत में अंगरखा का प्रयोग नहीं किया जाता था। उपन्यास में यशपाल ने अपने पात्रों द्वारा अंगरखा का प्रयोग करवाया है। उनकी तीसरी आपत्ति यह है कि ग्रीकों के फादर जीयस को यशपाल ने देवी जीयस लिखा हैं। इन आपत्तियों के संबंध में वस्तुस्थिति यह है कि यशपाल दिव्या नाम से उपन्यास लिख रहे थें इतिहास नहीं। ऐतिहासक उपन्यास में ऐसी भूले क्षम्य होती है। यशपाल तो इतिहास का आधार लेकर सिर्फ यह बताना चाहते थे कि अतीत हमेशा गौरवमय नहीं होता।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>‘<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">दिव्या</span>’ <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">की कथा में रोमैंटिकता मोह</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">यथार्थ</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">द्वन्द्व एवं तनाव है। एक ओर भावना है तो दूसरी ओर है विवेकानुशासित कर्त्तव्य। पूरी कथा द्वन्द और तनाव के ताने बाने से हीं बुनी हुयी है। यशपाल मार्क्सवादी हैं। वे मार्क्सवाद को रूढ़ि के रूप में नहीं अपनाते इसलिए उनमें कट्टरता नहीं मिलती। प्रेम और सौन्दर्य चित्रण को लेकर भी उनमें अन्य मार्क्सवादियों की तरह धिक्कार का भाव नहीं है। </span>‘<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">दिव्या</span>’ <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">में उन्होंने दिव्या और छाया के प्रणय चित्रों में वासना का अतिरेक नहीं श्रृंगारिक शौष्ठव दिखाया है। यशपाल का यर्थावादी विवेक भावना के बहाव में भी सजग रहता है। शांति प्रिय द्विवेदी ने यशपाल की द्वन्दात्मकता को स्पष्ट करते हुए लिखा है-</span>’’ <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">यशपाल की आत्मा छायावाद की है किंतु जीवन की वास्तविकता ने उन्हें यथार्थवादी बना दिया है। उनके दृष्टिकोण की उपेक्षा नहीं की जा सकती क्योंकि वह सुचिंतित और संतुलित है। अन्य प्रगतिशील लेखकों की अपेक्षा यशपाल की यह विशेषता है कि वे देश काल का ध्यान रखते हैं।</span>’’ <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">यशपाल में नारी मुक्ति का भाव छायावाद का प्रभाव हो सकता है लेकिन नारी मुक्ति के लिए उनमें सामाजिक-आर्थिक समानता एवं स्वतंत्रता के भूमि की तलाश मार्क्सवादी/यथार्थवादी प्रभाव है।</span></span></p> <h1 style="background: white; margin-bottom: 4.7pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 4.7pt; margin: 4.7pt 0in; text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span style="font-weight: normal;">‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">दिव्या</span><span style="font-weight: normal;">’ </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">में आर्थिक सामाजिक सांस्कृतिक और नैतिक सवालों से रचनाकार सीधे टकराता है। इन टकरावों के लिए वह समाज के सबसे शोषित पीड़ित वर्ग दास वर्ग और नारी वर्ग को कथा के केन्द्र में रखता है। कथा की नायिका है दिव्या वह स्वयं दास वर्ग और नारी वर्ग दोनों का प्रतिनिधित्व करती है। वह धर्मस्थ देव शर्मा की परपौत्री है। वह सुख और वैभव में पली है। वह दास पुत्र पृथुसेन के प्रति अनुरक्त हो जाती है। मानव हृदय जाति</span><span style="font-weight: normal;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">कुल</span><span style="font-weight: normal;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">धर्म की सीमाएँ नहीं मानता लेकिन दिव्या को क्या मालुम था कि दास पुत्र से प्रेम करना ही उसके लिए सबसे बड़ा अपराध हो जाएगा। पृथुसेन जब केन्द्रस के आक्रमण से बचाव के लिए सैन्य अभियान पर जाने वाला है तभी दिव्या पृथुसेन पर समर्पित हो जाती है। बाद में उसका गर्भ उसके लिए समस्या बन जाता है। उसे अब महसुस होता है कि नारी प्रेम करने के लिए स्वतंत्र नहीं है। उसका वर्णाश्रम धर्म उसे अभयदान नहीं दे पाता। जो दिव्या वैभव में पली है वही परिस्थितियों का शिकार बनकर क्रय-विक्रय की वस्तु हो जाती है। उसे महसूस होता है कि नारी चाहे गृहणी हो या दासी वह स्वतंत्र नहीं है वह तो सिर्फ भोग की वस्तु है। वह कहती है</span><span style="font-weight: normal;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span></span><span style="font-weight: normal;">''</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">...</span><span lang="HI" style="font-weight: normal;"> <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">कठोर </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">धीर रूद्रधीर</span><span style="font-weight: normal;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">कोमल पृथुसेन</span><span style="font-weight: normal;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">अभद्र मारिश और माताल वृक नारी के लिए सब समान हैं। जो भोग्य बनने के लिए उत्पन्न हुयी है</span><span style="font-weight: normal;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">उसके लिए अन्यत्र शरण कहाँ </span><span style="font-weight: normal;">? </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span></span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">उसे तो सब भोगेंगे हीं। भय किससे नहीं</span><span style="font-weight: normal;">?</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;"> दिव्या समाज के तमाम बंधनों को तोड़कर जब नर्त्तकी बनती है तो सामन्त</span><span style="font-weight: normal;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">आचार्य</span><span style="font-weight: normal;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">सेठ सब उसके सानिध्य लाभ के लिए लालयित हो जाते है। उसकी पुछ आदर सम्मान देने के लिए नहीं है भोग के लिए है। धर्म संघ में शरण</span><span lang="HI" style="mso-bidi-font-family: Mangal;"> </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif;">तलाशने</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;"> गयी दिव्या को यह पता चला था कि </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">वेश्या</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;"> स्वतंत्र नारी है लेकिन मारिश से उसे यह पता चलता है कि </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">वेश्या</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;"> भी स्वतंत्र नारी नहीं है। मारिश कहता है कि यदि कुलबधु एक पुरूष की भोग्या है तो जनपद कल्लयाणी </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">वेश्या</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;"> सम्पूर्ण जनपद और समाज के वृति का साधन है। </span><span style="font-weight: normal;">‘‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">वेष्या भी स्वतंत्र नहीं है। वह तो अपनी स्वतंत्रता से दूसरों को सुख पहुँचानी है। मारिश उसकी जड़ता को तोड़ने के लिए </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">वेश्या</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;"> की स्थिति को और स्पष्ट करना </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">आवश्यक</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;"> समझता हैः </span><span style="font-weight: normal;">‘‘</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">जिस नारी को दूसरों की इच्छा अनुसार कार्य करना पड़े</span><span style="font-weight: normal;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">दूसरो की वासना की पूर्ति करना पड़े</span><span style="font-weight: normal;">, </span><span lang="HI" style="font-family: Mangal, serif; font-weight: normal;">यहाँ तक कि समस्त जनहित की स्वतंत्रता और तन का भोग करे उस नारी की स्वतंत्रता का अर्थ हीं क्या है</span><span style="font-weight: normal;">?’’</span></span></h1> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">तत्कालीन समाज में दासों और दासियों की स्थिति सोचनीय थी। दिव्या दासी छाया का दुःख स्वयं दासी बनकर अनुभव करती है। दासियों का जीवन नारकीय था। दास बनाने वाले दासियों से पशु जैसा व्यवहार करते थे। दासों की अपनी आकांक्षा का कोई महत्व नहीं था। दिव्या दास व्यवसायी प्रतूल <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>के हाथों </span>20<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> रूपये में भूधर के हाथों बेच दी जाती है। भूधर उसे मथुरापुरी के चक्रधर के हाथों बेचता है। चक्रधर ब्राह्मण है लेकिन ब्राह्मण कुल की ही एक श्रेष्ठ कन्या के शोषण से उसे परहेज नहीं है। दिव्या चक्रधर के बेटे को अपने छाती का दूध पिलाती है और जिससे अपना बेटा सूखता जाता है। वह दास जीवन से छुटकारा पाने के लिए नदी में कूदती है और अपने बेटे को हमेशा के लिए खो देती है। प्रतूल दासों से अमानवीय व्यवहार करता है। पाटलिपुत्र में उसके घर पर चार दासियाँ है</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">, </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-bidi-language: HI;">जो प्रति</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span>18<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> मास बाद संतान पैदा करती हैं। प्रतूल दासियों को न बेचकर उनकी संतानों को बेचता है। दासियाँ अभ्यस्थ हो जाने के कारण संतान वियोग का सह लेती है।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">दिव्या का समाज सामन्ती समाज है। वह द्विज और अद्विज दो वर्गों में बँटा है। उस समाज में व्यक्ति के महत्व और हैसियत की पहचान उसके जन्म और कूल से होती है। द्विज अपनी श्रेष्ठता <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>के अहंकार से ऐंठे हुए थे। मिलिन्द से परास्त होकर उसकी अधिनता स्वीकार करने के बावजूद द्विजों की ऐंठ गयी नहीं थी। केन्द्रस के आक्रमण का मुकाबला करने की क्षमता किसी द्विज में नहीं थी। लेकिन उनमें मिथ्या अकड़ थी। दास पुत्र पृथुसेन ने केन्द्रस को परास्त किया । लेकिन द्विज उसकी श्रेष्ठता मानने को तैयार नहीं थें। द्विजों के अहंकार का मुर्तिमान रूप है रूद्रधीर। वह छल का सहारा लेकर पृथुसेन को अपदस्त कर देता है। अब तय है कि वर्णाश्रम धर्म व्यवस्‍था का पुर्नरूद्धार होगा और इसके नीचे दासत्व और शोषण की पक्की व्यवस्था होगी।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">नारी वर्ग प्रेम करने और प्रेम में लज्जा</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">, </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">संकोच करने के लिए भी स्वतंत्र नहीं थी। छाया अपनी प्रेमी बाहुल से प्रेम नहीं कर सकती क्योंकि वह दासी है। दासी को लज्जा कर सकुचाने का भी अधिकार नहीं हैं। मालकीन अमिता कहती है कि दासी होकर कुल ललनाओं की भाँति लाज का नाट्य करती है। इससे स्पष्ट है कि दासी को नारी भी नहीं समझा जा रहा था और न यह माना जा रहा था कि युवती दासी में यौवन सुलभ लज्जा का भाव होना चाहिए।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">यशपाल ने </span>‘<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">दिव्या</span>’ <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">में शासक वर्ग ही नहीं पूरे समाज को देखा परखा है। उच्च वर्ग मदिरा और विलाश में डूबा हुआ था लेकिन समाज का नीचला वर्ग शोषित पीड़ित था। तलवार बनाने वाला अपमानित जिंदगी जीता था और तलवार चलाने वाला अपमानित करने का अधिकारी था। नीचले तल के लोगों के जीवन में हाहाकार था। सामाजिक राजनीति और युद्ध से उनका कुछ लेना देना नहीं था। उनमें राजनीतिक सामाजिक राष्ट्रीय कर्त्तव्य के प्रति अवहेलना का भाव शोषण की ही प्रतिक्रिया है।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>‘<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">दिव्या</span>’ <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">में व्यापक ऐतिहासिक कालखंड अपनी द्वन्द्वात्मकता के साथ मूखर हो गया है। एक व्यवस्‍था को दबाकर जब दूसरी व्यवस्था आती है तो पहली व्यवस्था के मूल्‍य जड़ मूल से कभी खत्म नहीं होते। राजनीतिक अधिरचना के नीचे विभिन्न व्यवस्थाओं की मान्यताएँ सामंजस्य और टकराव की स्थिति में होती हैं। दिव्या में ईसा पूर्व की धार्मिक सामाजिक</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">राजनीतिक सांस्कृतिक पृष्ठभूमि अपनाव और टकराव के द्वन्‍द्व <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>के साथ उभरते है इस पृष्ठभूमि में ही यशपाल नारी जीवन की विडम्‍बनाओं को रेखांकित करते चलते हैं। यवन मिलिन्द के राजतंत्र में वागीश <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>शर्मा धर्मस्थ थे। उनके देहांत के बाद उनके योग्य पुत्र देव शर्मा को मिलिन्द धर्मस्थ नियुक्त करता है। शासक है यवन और धर्मस्थ है वर्णाश्रम धर्म व्यवस्थावादी। निश्‍चय हीं यह सामंजस्य मूलक राज व्यवस्था है। देव शर्मा वर्णाश्रम धर्म नीति और यवन शासन नीति को मिलाकर अपनी न्याय व्यवस्था निर्मित करता है जो कि मिश्रित संस्कृति की उपज है। देव शर्मा का प्रासाद भी यदि देशी विदेशी संस्कृतियों का मिलन केन्द्र है तो इसके भी मिश्रित संस्कृति की धारणा ही काम कर रही है। देव शर्मा मानते हैं कि न्याय राजनीतिक व्यवस्था का अनुगामी होता है। वह स्वाय्यत</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> स्वंमभू और स्वतंत्र नही होता</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">सत्ता का मिजाज देखकर हीं न्याय नियम बनते है। देव शर्मा कहते हैं</span>, <span style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-bidi-language: HI;">‘’</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">धर्मस्थान भी स्वयंभू और स्वतंत्र वस्तु नहीं वह केवल समाज की भावना और व्यवस्था की जिहृवा है। इतने समयपर्यन्त न्याय की व्यवस्था देते रहने से मैं यही समझ पाया हूँ कि न्याय व्यवस्थापक के अधीन है।<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>तात् के समय पौरव वंश और उनके सामन्त गण के विचार और उनके अधिकारों और शक्ति की रक्षा का विधान हीं न्याय था। विजयी मिलिन्द के समय इन सबका का अधिकार च्‍युत हो जाना न्याय था। .............. फिर मद्र राज्य में तथागत के धर्म की भावना हीं न्याय हो गयी।</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">’’</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> व्यवस्था के उठने गिरने से भी स्पष्ट है कि खत्‍म हुई व्यवस्था के मुल्य कभी खत्म नहीं होते</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> वे समाज के आधार तल पर हलचल करते हुए सामंजस्य और टकराव की स्थिति निर्मित करते हैं। पंडित चक्रधर वर्णाश्रमवादी है लेकिन दिव्या को दास बनाकर रखता है। वह स्वयं सामंती व्यवस्था में रहता है। लेकिन दास युग के सुविधाजनक मूल्यों को बदली हुयी व्यवस्था में भी अपनाए रहता है। यदि सामंती व्यवस्था में दास युग की प्रथाएँ चल रही हैं तो इसका मतलब है कि दोनों युग की मान्यताएँ सह-अस्तित्व में है।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">यशपाल ने दिव्या में विभिन्न शासन व्यवस्थाओं के अंदरूनी सच को भी उजागर किया है। इन शासन व्यवस्थाओं के उठने गिरने से उन व्यवस्थाओं के मूल्य न तो समाज पर पूरी तरह छा जाते हैं और न समाज से पूरी तरह गायब हो जाता हैं। उनके बीज भी खत्म नहीं होते क्योंकि उनके पीछे विचारधारा होती है। पुष्य मित्र मगध का सेनापति था। वह सैन्य विद्रोह कर मगध का शासक बनता है तथा मगध में मगध के बौद्ध धर्म निदेशित शासन व्यवस्था को खत्म कर वर्णाश्रमवादी शासन व्यवस्था लाता है। इस व्यवस्था में बौद्धों दासों और नारियों के लिए सम्मान पूर्ण स्थान नहीं है। जाहिर है कि उसे शोषण और शासन का अधिकार है। केन्द्रस की राजतंत्रीय व्यवस्था में भी जनता उसी तरह दुखी है जिस तरह गणतंत्रीय व्यवस्था में। केन्द्रस की राजतंत्रीय व्यवस्था के बारे में एक मद्यप कहता है</span>, ‘‘<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">आये दिन केन्द्रस के दस्यु तेरे मद के घटों को चूर्ण कर</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">तेरा मद पीकर तुझ पर ही अत्याचार करेंगे।</span>’’ <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">गणतंत्र में भी जनता दुःखी और पीड़ित थी। एक दूसरा मद्यप् कहता है केन्द्रस से क्या भय गण के दो सौ राजुल्लों से एक राजा का शासन कहीं भला। सागल में पुनः धर्मराज मिलिन्द के समय की शांति आ जाएगी।</span>’’ <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">राजतंत्र में तो एक ही व्यक्ति शासन और शोषण का अधिकारी होगा लेकिन गणतंत्र में तो जितने गण उतने ही दमन और शोषित। रचनाकार बताता है कि तंत्र बुरा नहीं होता वह बुरा बनता है तब जब शासक आत्म सेवा और स्वार्थ सिद्धि का आदर्श अपना लेता है। आत्म सेवा को आदर्श बनाने वाला शासक प्रजा पीड़क होता है। आत्मकेन्द्रिता सत्ता लुट-खसोट की नीति अपनाती है। उसमें राष्ट्र रक्षा का विवेक खत्म हो जाता है। देश पर युद्ध संकट के बादल हों और यदि जनता यह कहे कि किसके लिए युद्ध तो इसका एक ही अर्थ है कि शोषण और दमन ने राष्ट्रीय चेतना को तिरोहित कर दिया है। शाण्डेय मारिश से कहता है कि किसके लिए युद्ध करें</span>? <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">किसके लिए प्राण दे दें</span>? <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">किसका सागल</span>? <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">किसका मद्र</span>? <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जिसे कर्म के योग से सेवा <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>ही करना है वह सभी की सेवा कर सकता है। </span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मनुष्य नियति की प्रवाह में बहता हुआ तिनका नहीं है। जब धर्म कर्मकांडी आधार लेकर सांस्कृतिक नियमों और मूल्यों को निर्धारित करता है तो सारे सवाल पाप पुण्य के विवेक पर केन्द्रित हो जाते हैं। जब भोग को तृष्णा और वैराग्य को तृणाक्षय समझा जाता है तो मायावाद और परलोकवाद का ही समर्थन होता है। यशपाल इसी जीवन जगत को सच मानते हैं। उनकी राय में धर्म पारलौकिक सिद्धि का जरिया नहीं है वह इसी जीवन जगत को सुन्दर और आनन्दमय बनाने का जरिया है। जब धर्म इस लक्ष्य से भटक जाता है तो वह समाज के एक पक्ष का पोषक और दूसरे पक्ष का शोषक बन जाता है। यशपाल ने दिव्या में दिखाया कि वर्णाश्रमवादी व्यवस्‍था और बौद्ध धर्म संघ वाली व्यवस्था समाज के एक पक्ष को पोषण और दूसरे पक्ष का शोषण कर परलोक का आधार लेकर जीवन की उपेक्षा करती है। धर्म जीवन के लिए है। यशपाल जी धर्म के जीवनवादी स्वरूप के पक्षधर हैं और इसलिए जीवनवाद से विमुख हो गए वर्णाश्रम धर्म और बौद्ध धर्म के अर्न्तविरोधों को यहाँ उजागर करते हैं। न वर्णाश्रम धर्म कर्म परक रह गया था और न बौद्ध धर्म समतामूलक एवं करूणा केन्द्रित। बौद्ध धर्म संघ दिव्या को शरण नहीं देता। उसके अनुसार संघ में नारी की शरणागति के लिए पिता</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पति</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">एवं पुत्र की आज्ञा आवश्‍यक होती है। यदि नारी दासी है तो मालिक की आज्ञा आवश्‍यक है। जब दिव्या यह कहती है कि बुद्ध ने आम्रपाली को संघ में दीक्षित किया था तो संघ का प्रतिनिधि कहता है कि आम्रपाली वेश्‍या थी और वेश्‍या स्वतंत्र नारी है। इसका अर्थ है कि न तो वर्णाश्रमवादी समाज में और न हीं बौद्ध धर्म नियोजित समाज में नारी मुक्त नहीं है। उसे आत्मनिर्णय का अधिकार नहीं हैं । इस उपन्यास में पृथुसेन वर्णाश्रमवादी व्यवस्था के प्रति‍कार में दास विद्रोह का प्रतीक बनकर उभरता है</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> तो दूसरी ओर रूद्रधीर दास शासन को खत्म कर वर्णाश्रम धर्म के पुर्नरूद्धारकर्त्ता के रूप । लेकिन दोनो दिव्या की मुक्ति के लिए आश्‍वासन नहीं बन पाते।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">इस उपन्यास में रचनाकार बौद्ध धर्म के रूढ़िबद्ध एवं सत्ताभिमुख स्वरूप को खोजने में सफल हुआ है। पृथुसेन युद्ध से घायल होकर (चीरकूट) जब लौटता है तो स्थविर चीवुक निष्ठा पूर्वक उसकी चिकित्सा करता है। उसका चिकित्सा का प्रयास पृथुसेन के महासेनापति होने से प्रभावित नहीं है</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ऐसा नहीं कहा जा सकता। बौद्ध धर्म संघ किसी को शरणागति देने के लिए भी सत्ता की ओर देखता था। धर्मसंघ शरणागति के प्रति करूणा निवेदित करने के अपने आदर्श को लेकर सत्ता से टकराव मोल लेने को तैयार नहीं था। रूद्रधीर के तख्तापलट ने बौद्ध विहारों को संशकित कर दिया था। पृथुसेन को बौद्ध विहार इसी शर्त्त पर शरण देता है कि वह बौद्ध धर्म स्वीकार कर ले। फिर भी धर्म संघ निश्‍चत नहीं है। पृथुसेन और धर्म संघ को निर्भय बनाने के लिए चिवुक भिक्षु पृथुसेन को प्रथम भिक्षा के लिए आर्य रूद्रधीर के पास लेकर जाता है। रूद्रधीर भिक्षुक पृथुसेन को देख अपना प्रतिशोध भूल जाता है। निश्‍चय ही चीवुक की कूटनीति सफल हुयी है लेकिन क्या इससे यह स्पष्ट नहीं होता कि धर्म संघ सत्ता के विरोध को झेलने की आंतरिक शक्ति खो चुका था।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">दिव्या में लेखक ने वर्णाश्रम धर्म और बौद्ध धर्म के विरूद्ध मारिश की नास्तिक वाद को खड़ा किया है। मारिश भौतिकवादी है। वह इसी जीवन को सुखद और आनन्दमय बनाना चाहता है। वह परलोक सिद्धि का विरोधी हैं उपन्यास का अंत मारिश के बहाने लेखकीय जीवन दर्शन को सफाई से उजागर करता है। दिव्या द्विज कन्या होने के कारण ही सागल में मल्लिका की सांस्कृतिक उत्तराधिकारणी नहीं बन पाती। वह सागल छोड़कर रात्री विश्राम के लिए एक पनशाला में आकर टिकती है। वहाँ दिव्‍या से अनुरोध करने के लिए सबसे पहले रूद्रधीर आता है</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">और वह दिव्या के समक्ष आचार्य कुल की महादेवी का आसन प्रस्तावित करता है। दिव्या नारी की इस पद प्रतिष्ठा में परवसता का अनुभव करती है। वह कहती है</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> </span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">‘’</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ज्ञानी आचार्य कुल वधु का सम्मान</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">कुल माता का आदर और कुल महादेवी का अधिकार आर्य पुरूष का प्रश्रय मात्र है । वह नारी का सम्मान नहीं उसे भोग करने वाले पराक्रमी पुरूष का सम्मान है। आर्य अपने स्वत्व का त्याग कर के हीं नारी वह सम्मान प्राप्त कर सकती है।</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">’’</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> दिव्या के लिए महादेवी का यह पद सार्थक और स्वतंत्र जीवन का आश्‍वासन नहीं है। रूद्रधीर के बाद</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">पृथुसेन आता है। <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>दिव्या जान चुकी है कि बौद्ध धर्म करूणा की मानवीय लक्ष्‍य <span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span>खोकर रूढ़िबद्ध हो चुका है। दिव्या के सामने पृथुसेन जब निर्वाण में सुख प्राप्त करने का अनुरोध करती है तो दिव्या पुछती है </span>‘‘<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">भिक्षु के धर्म में नारी का स्थान क्या है</span>?’’ <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">उसका यह प्रश्‍न नारी की सामाजिक आर्थिक स्थिति के प्रति बौद्ध धर्म के दृष्टिकोण को बौद्ध भिक्षु के ही मुख से खुलाशा करने के लिए है। पृथुसेन कहता है कि </span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">‘’</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">देवी भिक्षु का धर्म निर्वाण है। नारी प्रवृत्ति का मार्ग है। भिक्षु के धर्म में नारी त्याज्य है।</span>’’ <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">दिव्या इस उत्तर से संतुष्ट नहीं क्योंकि दिव्या निवृति में नहीं प्रवृत्ति में</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> निर्वाण में नहीं</span><span lang="HI"> </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">निर्माण में</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">श्रृष्टि में जीवन का अर्थ ढ़ुढ़ती है। वह विराग को नहीं राग को ही जीवन का सच्चा राग मानती है। वह पृथुसेन को भी नकार देती है। इसके बाद मारिश आता है।<span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp; </span>इस मारिश ने हीं मथुरापुरी में अंशुमाला बनी दिव्या की जड़ता को तोड़ने का प्रयास किया था। उसी ने बताया था कि वेश्‍या स्वतंत्र नारी नहीं है। मारिश दिव्या से कहता है कि न तो उसे महादेवी का पद दे सकता है और न ही निर्वाण के चिरतर सुख का प्रलोभन। वह तो सिर्फ जीवन के लिए जीवन समर्पित कर सकता है। उसके शब्द हैं </span>‘‘<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">उस मार्ग पर देवी के नारीत्व की कामना में वह अपना पुरूषत्व अर्पण करता है। वह आश्रय का आदान-प्रदान चाहता है</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वह नश्‍वर जीवन में संतोष की अनुभूति दे सकता है।</span>’’ <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अन्ततः वह अपनी बात खत्म करते हुए कहता है</span>, ‘‘<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">संतति की परम्परा रूप में मानव की अमरता दे सकता है।</span>’’ <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">दिव्या मारिश की ओर दोनों हाथ बढ़ा देती है। वह मारिश से प्रेम नहीं करती थी। मारिश के मौलिक चिंतन के प्रति उत्सुकता के कारण ही दिव्या के मन में उसके लिए सहानुभूति थी।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">मारिश ही लेखक के विचार का प्रतिनिधित्व करता है। यशपाल ने चारवाक के भौतिकवाद में अपने मार्क्सवाद का श्रोत खोजा है। </span>8<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वीं शताब्दी से लेकर </span>6<span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">ठी शताब्दी तक चारवाक ने भौतिकवादी लोकायत मत का बड़ा प्रभाव था। मारिश उसी लोकायत मत की एक व्यवहारिक कड़ी है। लोकायत मत आत्मा</span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;">,</span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"> मोक्ष</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">स्वर्ग</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">नरक को नहीं मानता। उसके अनुसार आत्मा की कोई पृथक सत्ता नहीं है। आत्मा शरीर से ही उद्भूत होती है और शरीर के साथ ही नष्ट हो जाती है। जो कुछ प्रत्यक्ष है वही सत्य है। पृथ्वी</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">जल</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अग्नि</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वायु से ही जीवन जगत निर्मित होता है और इसीलिए ये सत्य है। जिस तरह रासायनिक क्रियाएँ एक नयी वस्तु को जन्म देती है ठीक उसी तरह पृथ्वी जल</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">अग्नि</span>, <span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">वायु से बने हुए इस शरीर से हीं आत्मा या चेतना का जन्म होता है। इसलिए चेतना कहीं बाहर से नहीं आती शरीर से हीं जन्म लेती है। यह दर्शन शरीर सुख का ही अंतिम मानता है। मारिश भी दिव्या को जब आश्रय के आदान-प्रदान का आश्‍वासन देता है तो इसके पीछे देह सुख को ही अनिवार्य और अन्तिम मानने की धारणा काम कर रही है।</span></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #2b00fe;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="HI" style="font-family: &quot;Mangal&quot;,&quot;serif&quot;; mso-ascii-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">यशपाल दिव्या में आधुनिक बुद्धि और दार्शनिक दृष्टि लेकर अतीत के समाज की पड़ताल करते हैं। उन्होंने बताया की सम्पूर्ण अतीत के प्रति मुग्ध भाव इतिहास को जानने में बाधक है। इसीलिए उन्होंने इस उपन्यास के जरिए उस मुग्ध भाव को खत्म कर यथार्थ के विद्रुप चेहरे को दिखा दिया है। उन्होंने बताया है कि इतिहास विश्‍वास की नहीं विश्‍लेषण की वस्तु है। इतिहास मनुष्य की अपनी परम्परा में आत्म विश्‍लेषण है। जो पहले से चला आ रहा है वह हमेशा सुन्दर और श्‍लाघ्‍य नहीं होता है। उसे भी पैनी नजर से देखने की जरूरत है। रचनाकार ने बताया कि भौतिकवाद के प्रतिनिधि के रूप में मारिश उस कोयल के समान है जो वसंत के बहुत पहले शरद में ही कूक उठी है।</span></span><span style="mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></span></p> <span style="font-size: large;"><span face="&quot;Lucida Sans Unicode&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="line-height: 115%; mso-ansi-language: EN-US; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-fareast-font-family: &quot;Lucida Sans Unicode&quot;; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;"><br clear="all" style="break-before: page; mso-special-character: line-break; page-break-before: always;" /> </span> </span><p class="MsoNormal"><span style="font-size: large; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI;"><o:p>&nbsp;</o:p></span></p><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-AbVLzhqTBao/YMxo7YBzJcI/AAAAAAAAHOc/3cwT32l1tp0M5c_-qYYdbHGUH6OY97HhACLcBGAsYHQ/s1288/81%252BEHK8I1uL22.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1175" data-original-width="1288" src="https://1.bp.blogspot.com/-AbVLzhqTBao/YMxo7YBzJcI/AAAAAAAAHOc/3cwT32l1tp0M5c_-qYYdbHGUH6OY97HhACLcBGAsYHQ/s320/81%252BEHK8I1uL22.jpg" width="320" /></a></div><br />https://saralmaterials.blogspot.com/2021/06/blog-post_18.htmlnoreply@blogger.com (Prakash Kumar)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-6502524563804638241Wed, 09 Jun 2021 10:20:00 +00002021-06-09T15:52:25.888+05:30आषाढ़ का एक दिन <p>&nbsp;</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-mSdbJoPDad4/X5fC8WsvyTI/AAAAAAAAGsA/h1In3fojlxg1wltT4knJgBIXro49FciGwCPcBGAYYCw/s2048/aashardh.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="1403" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-mSdbJoPDad4/X5fC8WsvyTI/AAAAAAAAGsA/h1In3fojlxg1wltT4knJgBIXro49FciGwCPcBGAYYCw/s320/aashardh.jpg" /></a></div><br /><p></p><div class="post hentry" style="margin: 0px; min-height: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; overflow: hidden; padding: 0px; position: relative; transition: all 0.3s ease 0s;"><article style="outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><div class="post-body entry-content" id="post-body-7614201876559926663" itemprop="articleBody" style="box-sizing: border-box; font-size: 14px; line-height: 26px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 10px; transition: all 0.3s ease 0s; width: 782px;"><div style="margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><ul id="postList12" style="line-height: 1.5; margin: 0.5em 0px; outline: 0px; padding: 0px 2.5em 0px 15px; transition: all 0.3s ease 0s;"><li style="line-height: 1.5; list-style-type: disc; margin: 5px 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://saralmaterials.blogspot.com/2020/10/blog-post_24.html" style="color: #f1284e; font-weight: bold; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;">आषाढ़ का एक दिन : शीर्षक की प्रासंगिकता, मल्लिका की त्रासदी / केन्द्रीय चरित्र एवं भाषा</a></li><li style="line-height: 1.5; list-style-type: disc; margin: 5px 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://saralmaterials.blogspot.com/2020/10/blog-post_70.html" style="color: #f1284e; font-weight: bold; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;">आषाढ़ का एक दिन : अभिनेयता / रंगमंच की दृष्टि से मूल्यांकण / शिल्प</a></li><li style="line-height: 1.5; list-style-type: disc; margin: 5px 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://saralmaterials.blogspot.com/2020/10/blog-post_27.html" style="color: #f1284e; font-weight: bold; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;">आषाढ़ का एक दिन : कलाकार का मांसिक संघर्ष और उसके व्यक्तित्व का दोहरापन / आधुनिक भावबोध</a></li><li style="line-height: 1.5; list-style-type: disc; margin: 5px 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://saralmaterials.blogspot.com/2020/10/blog-post_82.html" style="color: #f1284e; font-weight: bold; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;">आषाढ़ का एक दिन : अंर्तद्वन्द्व</a></li><li style="line-height: 1.5; list-style-type: disc; margin: 5px 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"><a href="https://saralmaterials.blogspot.com/2020/10/blog-post_26.html" style="color: #f1284e; font-weight: bold; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;">आषाढ़ का एक दिन : प्रमुख&nbsp;</a><a href="https://saralmaterials.blogspot.com/2020/10/blog-post_26.html" style="background-color: white; color: #f1284e; font-family: Roboto, sans-serif; font-weight: bold; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: all 0.3s ease 0s;">पंक्तियाँ</a></li></ul></div></div></article><div class="post-footer" style="line-height: 1.6; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"></div></div><div class="comments" id="comments" style="background: rgb(255, 255, 255); border-bottom-color: rgba(0, 0, 0, 0.12); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: rgba(0, 0, 0, 0.12); border-left-style: solid; border-right-color: rgba(0, 0, 0, 0.12); border-right-style: solid; border-top-color: initial; border-top-style: initial; border-width: 0px 1px 1px; clear: both; color: #48494d; margin: 10px 0px 0px; min-height: 0px; outline: 0px; padding: 0px; position: relative; transition: all 0.3s ease 0s;"><a name="comments" style="color: black; font-family: Roboto, sans-serif; font-size: 14px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; transition: all 0.3s ease 0s;"></a><span face="Roboto, sans-serif" style="font-size: 14px;"></span></div>https://saralmaterials.blogspot.com/2021/06/blog-post.htmlnoreply@blogger.com (Prakash Kumar)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-2252821702056249568Wed, 28 Apr 2021 10:53:00 +00002021-06-09T15:44:31.313+05:30Hindi LiteratureJai Shankar PrasadKaamayanikaamayani ki purakatha me aadhuniktakaamayani me nirupit aadhunik bhawbodhkaamayani per ashtitwavadi darshan ka prabhavकामायनी में निरूपित आधुनिक भावबोध / अस्तित्ववादी दर्शन का प्रभाव / कामायनी की पुराकथा में आधुनिकता।<p>&nbsp;<span style="color: #c00000; font-family: Mangal; font-size: 21.3333px; text-align: justify;">कामायनी में निरूपित आधुनिक भावबोध / अस्तित्ववादी दर्शन का प्रभाव / कामायनी की पुराकथा में आधुनिकता।</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-mbN4Le5YPUA/X9MbgQRSfZI/AAAAAAAAGxc/aweJ3bAE_AoRa726RDru9DOqs6snTVbPwCPcBGAYYCw/s287/images%2B%25285%2529.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="287" data-original-width="176" height="243" src="https://1.bp.blogspot.com/-mbN4Le5YPUA/X9MbgQRSfZI/AAAAAAAAGxc/aweJ3bAE_AoRa726RDru9DOqs6snTVbPwCPcBGAYYCw/w149-h243/images%2B%25285%2529.jpg" width="149" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;"><span>&nbsp;&nbsp; &nbsp;</span>कामायनी में अस्तित्ववादी दर्शन कथ्य की माँग है। कामायनी में अकेलापन</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"> </span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">कुंठा</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">,</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"> </span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">संत्रास</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">,</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"> </span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">निर्वासन जैसे अस्तित्ववादी मूल्य मनु का दूर तक पीछा करते हैं। ये कहीं परिस्थितिजन्य हैं तो कहीं आत्मारोपित। </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">कामायनी में शुरू से लेकर आखिर से कुछ पहले तक मनु अकेलेपन से जूझ रहे हैं। शुरू में जो अकेलापन मनु की विवशता और निराशा का सर्जक है, अन्ततः वह आध्यात्मिक तुष्टि में परिणत हो जाता है। चिंता सर्ग में मनु पर्वत की छाया में अकेले बैठे हुए हैं। नीचे जल प्रलय प्रवाह है। वे महा एकान्त की पृष्ठभूमि में दिखायी पड़ते हैं।</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">दूर दूर तक विस्तृत था हिम</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">,</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"> </span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">स्तब्ध उसी के हृदय समान</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">,</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">निरवता सी शिला चरण से टकराता फिरता पवमान।</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">निरवता और स्तव्ध जैसे शब्दों के जरिए मनु की जड़ता और रिक्तता मूर्तिमान हो जाती है। मनु की जड़ता उनके अकेलेपन को त्रासद बना देती है। मनु एक क्षण तो अपनी चेतना को खोने की बात करने लगते हैं। अनस्तित्व बोध उन्हें आक्रान्त करने लगता हैः</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">चेतनता चल जा जड़ता से आज शुन्य मेरा भर दे</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">मनु आशा सर्ग में अकेलेपन के आक्रामक प्रभाव से मुक्त होने के लिए </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;">‘</span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">पाक यज्ञ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">,</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"> </span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">करते हैं यहाँ अकेलापन उतना घातक नहीं लगता। उषा के जागरण के कारण मनु के मन में चेतना जगी है। यहाँ अकेलेपन की भय की चिंता उतनी नहीं है जितनी उसे दूर करने की चिंता।</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">कब तक और अकेले कह दो हे मेरे जीवन बोलो।</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">मनु प्रकृति के मुख पर मुस्कान देखने के लिए विकल हो जाते हैं। वे अपने अकेलेपन को छांटने के लिए बन गुहा कुंज मरु अंचल में</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">,</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"> </span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">अपना विकास ढूँढने निकल पड़ते हैं।</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">मनु का अकेलापन श्रद्धा से मुलाकात के बाद खंडित हो जाता है। मनु श्रद्धा से रूपाकर्षण के कारण करीब होते है। परिचय के बाद निकटता बनती है। फिर मिलकर गृहस्थी बसाते हैं। मनु के भीतर काम भावना उदित होती है। कर्म सर्ग में मनु का अकेलापन बिलकुल खंडित है। मनु अर्न्तमुख अकेला और घायल पड़ा है। मनु के मन में विरक्ति का भाव जगता है। मनु सारस्वत प्रदेश</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">,</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"> </span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">छोड़कर कहीं अन्यत्र निकल जाना चाहते है। श्रद्धा उन्हें सहारा देती है। मनु कहते भी हैं <span style="mso-tab-count: 1;"> </span></span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span style="mso-spacerun: yes;">&nbsp;</span></span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">ले चल इस छाया के बाहर मुझको दे न यहां रहने</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: HI;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">लेकिन आगे मनु पता नहीं क्यों यह सोंचने लगते हैं। श्रद्धा के रहते की संभव नहीं की कुछ कर पाऊँ</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">,</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"> </span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">पहले तो </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;">‘</span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">मनु श्रद्धा के प्रति किए अपने व्यवहार पर गलती का अनुभव करते हैं और फिर उसके प्रति वही</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"> </span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">पुरानी शंका दुहराते है। मनु श्रद्धा को अकेले छोड़कर फिर निकल पड़ते हैं। अपने अकेलेपन को छाँटने के लिए ही मृग आदि का शिकार करते हैं</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">,</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"> </span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">पशु यज्ञ करते है। जब उन्हें लगता है कि वे श्रद्धा पर एकाधिकार कायम नहीं रख पाएंगे तो श्रद्धा को यह कहकर- </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;">‘ </span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">तुम अपने सुख से सुखी रहो</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">,</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"> </span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">मुझको दुःख पाने दो स्वतंत्र</span><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">-</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HI" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"> </span></b><span lang="HI" style="font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;;">अकेले अनिश्चित की ओर निकल पड़ते हैं। यहां मनु का अकेलापन बिल्कुल मांसिक है। दर्शन सर्ग में श्रद्धा मनु को चाँदनी रात में एक गुफा के द्वार पर पाती है। वह उन्हें कैलाश ले जाती है और यहीं उनके अकेलेपन का अंत अध्यात्मिक तृप्ति की रहस्य भूमि में होता है। </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></b><span lang="HI" style="color: #323e4f; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;">संत्रास भी अस्तित्ववादी दर्शन का ही शब्द है। मनु में स्वातंत्र्य की जो अदम्य चाह है उसके मूल में है संत्रास और अकेलेपन की मांसिकता। चिंता सर्ग में मनु संत्रस्त है। संत्रास की स्थितियाँ परिस्थिति ने रची है। यह संत्रास उनमें मृत्युबोध या अनस्तित्व बोध पैदा करता है। मनु को लगता है कि चारो ओर से सांप फन फैलाए चले आ रहे हैं</span><span lang="HI" style="color: #323e4f; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;">,</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HI" style="color: #323e4f; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;"> </span></b><span lang="HI" style="color: #323e4f; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;">अनस्तित्व का तांडव नृत्य हो रहा है: </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="color: #323e4f; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="color: #323e4f; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;">धू धू करता नाच रहा था अनस्तित्व का तांडव नृत्य। </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="color: #323e4f; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="color: #323e4f; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;">मनु हर क्षण मृत्यु के खतरे के सामने हैं। उन्हें लगता है ज्वालामुखियाँ उन्हें निगल लेंगी – </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="color: #323e4f; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="color: #323e4f; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;">धंसती धरा धधकती ज्वाला ज्वालामुखियों के निःस्वास। </span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="color: #323e4f; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="color: #323e4f; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;">सम्पूर्ण चिंता सर्ग संत्रस्त मनु के मानस का ही अवगाहन है। मनु में संत्रास फिर ईष्या सर्ग में दिखायी पड़ता है। मनु आत्म सम्मोहित व्यक्ति है। वे अपने अधिकार में किसी की भागीदारी स्वीकार नहीं कर सकते। श्रद्धा में द्वैत भाव के आगमन के अनुमान से ही मनु संत्रस्त हो जाते हैं। उनका यह संत्रास बिल्कुल मांसिक वैचारिक है।</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="color: #323e4f; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="color: #323e4f; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></b><span lang="HI" style="color: #323e4f; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;">श्रद्धा सर्ग के पहले वह भी मनु की तरह अकेली है। जहाँ जहाँ भटक रही है वह अकेलेपन के संबंध में मनु से कहती है-</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="color: #323e4f; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="color: #323e4f; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;">अकेला यह जीवन निरूपाय आज तक घूम रहा विश्रव्ध</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="color: #323e4f; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-bidi-language: HI; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></b></p> <h2 style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="color: #323e4f; font-family: Mangal; font-size: 16pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;">श्रद्धा को जैसे ही मनु मिलते हैं वह अपने नियति प्रेरित अकेले मन से छुटकारे के लिए विकल हो जाती है। कर्म सर्ग </span><span face="&quot;Arial&quot;,&quot;sans-serif&quot;" style="color: #323e4f; font-size: 16pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;"><a href="http://www.hindi2dictionary.com/%E0%A4%AE%E0%A5%87%E0%A4%82-meaning-hindi.html" title=""><span lang="HI" style="border: 1pt none windowtext; color: #323e4f; font-family: Mangal; mso-ascii-font-family: Arial; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; padding: 0in; text-decoration: none; text-underline: none;">में</span><span style="border: 1pt none windowtext; color: #323e4f; mso-border-alt: none windowtext 0in; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191; padding: 0in; text-decoration: none; text-underline: none;">&nbsp;</span></a></span><span lang="HI" style="color: #323e4f; font-family: Mangal; font-size: 16pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;"> मनु और श्रद्धा को अकेलापन नहीं छोड़ता। श्रद्धा को यह स्वीकार नहीं है कि वह मनु के लिए आने वाले शिशु का अन्त कर दे ।इन परिस्थितियों में श्रद्धा का अकेलापन दाम्पत्य जीवन के टकराव का परिणाम हैः</span><span style="color: #323e4f; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; font-weight: normal; line-height: 150%; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></h2> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify; text-indent: 0.5in;"><span lang="HI" style="color: #323e4f; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;">जिसका था उल्लास निरसना वही अलग जा बैठी</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="color: #323e4f; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="color: #323e4f; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></b><span lang="HI" style="color: #323e4f; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;">स्वप्न सर्ग में श्रद्धा मनु की वजह से संत्रास की दशा में आती है। मनु सारस्वत प्रदेश में जनता के हमले से घायल हो जाते हैं। संघर्ष का सारा घटनाक्रम श्रद्धा स्वप्न में देखती है। कामायनीकार ने आत्मीय जनों के कारण उत्पन्न संत्रास को श्रद्धा की चेतना में संक्रमण के रूप में दिखाया है। चिंता सर्ग में जो संत्रास परिस्थितियों के कारण वैचारिक स्तर पर था वहीं स्वपन सर्ग में बिलकुल व्यवहारिक स्तर पर प्रस्तुत है।</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="color: #323e4f; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="color: #323e4f; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></b><span lang="HI" style="color: #323e4f; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;">इड़ा अकेलेपन या संत्रास जैसे मूल्यों से कभी नहीं टूटती। मनु जब नहीं थे तब भी वह प्रजा के साथ थी और मनु जब सारस्वत प्रदेश छोड़ देते हैं तब भी वह मनु के पुत्र मानव और अपनी प्रजा के साथ है। श्रद्धा के लिए अकेलापन परिस्थिति की देन है वैसे वह स्वभाव से अकेलापन प्रस्तुत नहीं करती। मनु जब उसका साथ छोड़ देते है तब भी वह अपने गर्भस्थ शिशु के कारण अकेलेपन का अनुभव नहीं करती।</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="color: #323e4f; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text2; mso-themeshade: 191;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></b><span lang="HI" style="color: #1f4e79; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;">अस्तित्ववादी दर्शन का तीसरा मूल्य निर्वासन कामायनी में उपलब्द्ध है। मनु एक मात्र चरित्र है जिन्होंने कामायनी में निर्वासन को अनुभव किया है। उनके निर्वासन और अकेलेपन में अन्तर करना कठिन हो जाता है। देव सभ्यता के विनष्ट हो जाने के कारण मनु निर्वासन की मनोदशा में हैं। वे अपने अहंवादी</span><span lang="HI" style="color: #1f4e79; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-font-family: Mangal; mso-bidi-language: HI; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;">,</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="HI" style="color: #1f4e79; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"> </span></b><span lang="HI" style="color: #1f4e79; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;">भोगवादी प्रवृत्ति के कारण श्रद्धा पर चाहते हैं एकाधिकार। श्रद्धा में कोई द्वैत भाव नहीं है लेकिन मनु संभावित पुत्र को लेकर अपने अस्तित्व के प्रति संकालु हो उठते है तथा स्वातंत्र्य की अदम्य चाह लिए श्रद्धा को सुरक्षित निवास छोड़ स्वयं को निर्वासित कर लेते है। यहाँ निर्वासन पलायन के रूप में सामने आता है। संघर्ष सर्ग में मनु संघर्ष में घायल होने के बाद मैदान छोड़ने का मन बना लेते हैं।</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="color: #1f4e79; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></b></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="color: #1f4e79; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><span style="mso-tab-count: 1;">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span></span></b><span lang="HI" style="color: #1f4e79; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;">अकेलापन हो या संत्रास या निर्वासन इन सब का अंत कैलाश पर आध्यात्मिक यूटोपिया में ही हुआ। मनु का निर्वासन भी कहीं परिस्थिति की देन है तो कहीं प्रकृति की और कहीं यह शुद्ध वैचारिक स्तर पर स्वीकृत है।</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="color: #1f4e79; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify;"><span lang="HI" style="color: #1f4e79; font-family: Mangal; font-size: 16pt; line-height: 150%; mso-ansi-font-weight: bold; mso-ascii-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-bidi-language: HI; mso-hansi-font-family: &quot;DevLys 010&quot;; mso-themecolor: accent1; mso-themeshade: 128;">Read More ...</span></p> <p class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: 6.0pt; margin-left: 0in; margin-right: 0in; margin-top: 6.0pt; margin: 6pt 0in; text-align: justify;"></p><ul><li><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-IN" style="color: #262626; font-family: &quot;DevLys 010&quot;; font-size: 14pt; line-height: 150%; mso-themecolor: text1; mso-themetint: 217;"><a href="https://saralmaterials.blogspot.com/2021/04/blog-post_28.html" target="_blank">कामायनी में निरूपित आधुनिक भावबोध / अस्तित्ववादी दर्शन का प्रभाव / कामायनी की पुराकथा में आधुनिकता।</a></span></b></li><li><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><b><a href="https://saralmaterials.blogspot.com/2021/04/blog-post_15.html">कामायनी में मिथक तत्व/कामायनी पुराण का ऐतिहासिकरण या इतिहास का पौराणिकरण</a></b></span></li><li><span style="mso-bidi-font-weight: normal;"><a href="कामायनी में अभिव्यक्त प्रसाद का जीवन दर्शन">कामायनी में अभिव्यक्त प्रसाद का जीवन दर्शन</a></span></li></ul><p></p><br /><p></p>https://saralmaterials.blogspot.com/2021/04/blog-post_28.htmlnoreply@blogger.com (Prakash Kumar)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-2119290097381175094Thu, 22 Apr 2021 13:44:00 +00002021-04-22T19:14:59.992+05:30APPSCBPSCGPSCJPSCKPSCMPPSCMPSCRPSCState Public Service CommissionsTNPSCUPPSCUPSCWBPSCState Public Service Commissions<h1>State Public Service Commissions</h1> <ul> <li><a href="https://psc.ap.gov.in" target="_BLANK">ANDHRA PRADESH PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://www.appsc.gov.in/" target="_BLANK">ARUNACHAL PRADESH PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://apsc.nic.in/" target="_BLANK">ASSAM PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://www.bpsc.bih.nic.in/" target="_BLANK">BIHAR PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://psc.cg.gov.in/" target="_BLANK">CHHATISGARH PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="https://gpsc.goa.gov.in/" target="_BLANK">GOA PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="https://gpsc.gujarat.gov.in/" target="_BLANK">GUJARAT PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://haryana.gov.in/" target="_BLANK">HARYANA PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://www.himachal.nic.in/" target="_BLANK">HIMACHAL PRADESH PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://jkpsc.nic.in/" target="_blank">JAMMU &amp; KASHMIR PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://www.jpsc.gov.in/" target="_BLANK">JHARKHAND PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://www.kpsc.kar.nic.in/" target="_BLANK">KARNATAKA PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://www.keralapsc.gov.in/" target="_BLANK">KERALA PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://www.mppsc.nic.in/" target="_BLANK">MADHYA PRADESH PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://www.mpsc.gov.in/" target="_BLANK">MAHARASHTRA PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="https://mpscmanipur.gov.in/" target="_BLANK">MANIPUR PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://www.mpsc.nic.in/" target="_blank">MEGHALAYA PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="https://mpsc.mizoram.gov.in/" target="_BLANK">MIZORAM PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://www.npsc.co.in/" target="_BLANK">NAGALAND PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://www.opsc.gov.in/" target="_BLANK">ORISSA PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://www.ppsc.gov.in/" target="_BLANK">PUNJAB PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="https://rpsc.rajasthan.gov.in/" target="_BLANK">RAJASTHAN PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://www.spscskm.gov.in/" target="_BLANK">SIKKIM PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://www.tnpsc.gov.in/" target="_BLANK">TAMIL NADU PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://www.tspsc.gov.in/" target="_BLANK">TELANGANA STATE PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="https://tpsc.tripura.gov.in/" target="_BLANK">TRIPURA PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://uppsc.up.nic.in/" target="_BLANK">UTTAR PRADESH PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> <ul> <li><a href="https://ukpsc.gov.in/" target="_BLANK">UTTARAKHAND PUBLIC SERVICE COMMISSION (FORMERLY UTTARANCHAL)</a></li> </ul> <ul> <li><a href="HTTPS://www.pscwb.org.in/" target="_BLANK">WEST BENGAL PUBLIC SERVICE COMMISSION</a></li> </ul> https://saralmaterials.blogspot.com/2021/04/state-public-service-commissions.htmlnoreply@blogger.com (Unknown)0tag:blogger.com,1999:blog-7141153276945990444.post-3664730963449860226Thu, 22 Apr 2021 13:33:00 +00002021-04-22T19:03:38.501+05:302021AnnualAPPSCBPSCCalendarExaminationGPSCJPSCKPSCMPPSCMPSCRPSCTNPSCUPPSCUPSCUPSC Annual Examination Calendar 2021WBPSCUPSC Annual Examination Calendar 2021<p><strong>UNION PUBLIC SERVICE COMMISSION</strong></p> <img src="https://www.livelaw.in/h-upload/2020/09/28/382078-upsc-civil-service-exam-extra-chance.jpg" width="100%"> <p><strong>PROGRAMME OF EXAMINATIONS/RECRUITMENT TESTS (RTs) -2021</strong></p> <table border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" width="100%"> <tbody> <tr> <td style="border-color:black; height:31.05pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p><strong>S.</strong></p> <p><strong>No.</strong></p> </td> <td style="height:31.05pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p><strong>Name of Examination</strong></p> </td> <td style="height:31.05pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p><strong>Date of Notification</strong></p> </td> <td style="height:31.05pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p><strong>Last Date for receipt of</strong></p> <p><strong>Applications</strong></p> </td> <td style="height:31.05pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p><strong>Date of commencement</strong></p> <p><strong>of Exam</strong></p> </td> <td style="height:31.05pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p><strong>Duration of Exam</strong></p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:31.05pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>1.</p> </td> <td style="height:31.05pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p><strong>Combined Geo-Scientist (Preliminary) Examination, 2021</strong></p> </td> <td style="height:31.05pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p>07.10..2020</p> </td> <td style="height:31.05pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p>27.10.2020</p> </td> <td style="height:31.05pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p>21.02..2021 (SUNDAY)</p> </td> <td style="height:31.05pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p>1 DAY</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.6pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>2.</p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p>C.D.S. Examination (I), 2021</p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>28.10.2020</p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>17.11.2020</p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>07.02.2021 (SUNDAY)</p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>1 DAY</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.7pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>3.</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p><strong>Reserved for UPSC RT/ Examination</strong></p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>21.02.2021 (SUNDAY)</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>1 DAY</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.75pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>4.</p> </td> <td style="height:20.75pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p><strong>Reserved for UPSC RT/ Examination</strong></p> </td> <td style="height:20.75pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:20.75pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:20.75pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>07.03.2021 (SUNDAY)</p> </td> <td style="height:20.75pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>1 DAY</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.55pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>5.</p> </td> <td style="height:20.55pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p><strong>CISF AC(EXE) LDCE-2021</strong></p> </td> <td style="height:20.55pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>02.12.2020</p> </td> <td style="height:20.55pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>22.12.2020</p> </td> <td style="height:20.55pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>14.03.2021 (SUNDAY)</p> </td> <td style="height:20.55pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>1 DAY</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.7pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>6.</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p>N.D.A. &amp; N.A.&nbsp; Examination (I), 2021</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>30.12.2020</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>19.01.2021</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>18.04.2021 (SUNDAY)</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>1 DAY</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.7pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>7.</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p><strong>Reserved for UPSC RT for the posts of EO/AO in the EPFO</strong></p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>09.05.2021 (SUNDAY)</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>1 DAY</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:16.75pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>8.</p> </td> <td style="height:16.75pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p>Civil Services (Preliminary) Examination, 2021</p> </td> <td rowspan="2" style="height:16.75pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p>04.03.2021</p> </td> <td rowspan="2" style="height:16.75pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p>24.03.2021</p> </td> <td rowspan="2" style="height:16.75pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>27.06.2021 (SUNDAY)</p> </td> <td rowspan="2" style="height:16.75pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p><strong>&nbsp;</strong></p> <p>1 DAY</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.7pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>9.</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p>Indian Forest Service (Preliminary) Examination, 2021 through CS(P) Examination 2021</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.6pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>10.</p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p><strong>Reserved for UPSC RT/ Examination</strong></p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>04.07.2021 (SUNDAY)</p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>1 DAY</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.7pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>11.</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p>I.E.S./I.S.S. Examination, 2021</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>07.04.2021</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>27.04.2021</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>16.07.2021 (FRIDAY)</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>3 DAYS</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:21.75pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>12.</p> </td> <td style="height:21.75pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p>Combined Geo-Scientist (Main) Examination, 2021</p> </td> <td style="height:21.75pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:21.75pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:21.75pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>17.07.2021 (SATURDAY)</p> </td> <td style="height:21.75pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>2 DAYS</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.7pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>13.</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p>Engineering Services (Preliminary) Examination, 2021</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>07.04.2021</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>27.04.2021</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>18.07.2021 (SUNDAY)</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>1 DAY</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.7pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>14.</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p>Central Armed Police Forces (ACs) Examination, 2021</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>15.04.2021</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>05.05.2021</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>08.08.2021 (SUNDAY)</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>1 DAY</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.55pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>15.</p> </td> <td style="height:20.55pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p>Combined Medical Services Examination, 2021</p> </td> <td style="height:20.55pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>05.05.2021</p> </td> <td style="height:20.55pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>25.05.2021</p> </td> <td style="height:20.55pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>29.08.2021 (SUNDAY)</p> </td> <td style="height:20.55pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>1 DAY</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.65pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>16.</p> </td> <td style="height:20.65pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p><strong>Reserved for UPSC RT/ Examination</strong></p> </td> <td style="height:20.65pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:20.65pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:20.65pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>29.08.2021 (SUNDAY)</p> </td> <td style="height:20.65pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>1 DAY</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.7pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>17.</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p>N.D.A. &amp; N.A.&nbsp; Examination (II), 2021</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>09.06.2021</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>29.06.2021</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>05.09.2021 (SUNDAY)</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>1 DAY</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.6pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>18.</p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p><strong>Reserved for UPSC RT/ Examination</strong></p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>12.09.2021 (SUNDAY)</p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>1 DAY</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.7pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>19.</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p>Civil Services (Main) Examination, 2021</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>17.09.2021 (FRIDAY)</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>5 DAYS</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.75pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>20.</p> </td> <td style="height:20.75pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p>Engineering Services (Main) Examination, 2021</p> </td> <td style="height:20.75pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:20.75pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:20.75pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>10.10.2021 (SUNDAY)</p> </td> <td style="height:20.75pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>1 DAY</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.6pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>21.</p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p>C.D.S. Examination (II), 2021</p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>04.08.2021</p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>24.08.2021</p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>14.11.2021 (SUNDAY)</p> </td> <td style="height:20.6pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>1 DAY</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.7pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>22.</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p>Indian Forest Service (Main) Examination, 2021</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>&nbsp;</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>21.11.2021 (SUNDAY)</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>10 DAYS</p> </td> </tr> <tr> <td style="border-color:black; height:20.7pt; vertical-align:top; width:26.4pt"> <p>23.</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:226.6pt"> <p>S.O./Steno (GD-B/GD-I) LDCE</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:85.1pt"> <p>15.09.2021</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:84.75pt"> <p>05.10.2021</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:79.2pt"> <p>11.12.2021 (SATURDAY)</p> </td> <td style="height:20.7pt; vertical-align:top; width:48.6pt"> <p>2 DAYS</p> </td> </tr> <tr> <td colspan="6" style="border-color:black; height:45.9pt; vertical-align:top; width:550.65pt"> <p>Note1: The dates of notification, commencement and duration of Examinations/ RTs are liable to alteration, if the circumstances so warrant.</p> <p>Note2: Civil Services (Main) Examination, 2020 is to be conducted on 8,9,10,16,17 January, 2021.</p> <p>Note3: Indian Forest Service (Main) Examination, 2020 to commence on 28.02.2021 and will continue for 10 days till 09.03.2021.</p> </td> </tr> </tbody> </table> <p>UPSC Annual Examination Calendar 2021 | Last updated 09/03/2021</p> <p>Sources https://www.upsc.gov.in/sites/default/files/Rev-ExamCal-2021-Engl-090321R.pdf</p> https://saralmaterials.blogspot.com/2021/04/upsc-annual-examination-calendar-2021.htmlnoreply@blogger.com (Unknown)0