Sastera

Peluang Terbit Cerpen E-Book!

2012-01-24T15:54:00.001+08:00

(sdr2 sekalian, terutama sekali anak-anak didik saya, saya dapat maklumat ni lewat inbox fb daripada seorang rakan seperjuangan saya dlm dunia penulisan dan berharap ia dpt dikongsi dan dimanfaatkan bersama. gigih terus k )

Drpd; Abu Naim;

Saya sedang mencari cerpen utk diterbitkan dalam sebuah antologi yg saya selenggarakan bersama dgn Aminhad; diterbitkan dalam bentuk "e-book" dan dijual secara online. Kalau kawan2 ada cerpen remaja/dewasa, silalah hantarkan kpd saya. e-mel nikmat33@yahoo.com SEGERA. Cerpen2 lama yang tak tersiar pun boleh.... drp tersimpan je dlm fail, lbh baik kita terbitkan dlm bentuk e-buku. Insya-Allah royalti lumayan!...

TAWARAN ISTIMEWA TAHUN BARU 2012

2012-01-01T15:44:00.002+08:00

Assalammualaikum warahmatullah.

disediakan oleh: Noraini Eslah

(pengurus blog sastera)

Istimewa buat semua pengunjung blog sastera!

Sesiapa yang berminat dan berhajat mengikuti bimbingan sastera; kelas cerpen dan novel,

sila beri maklumat pribadi; nama penuh, umur dan pekerjaan/pelajar. Kemudian akan kita rundingkan kelas bimbingan yang sesuai untuk anda mula mengikuti bimbingan sifu az. Insya-Allah, ketekunan anda mengikuti bimbingan sastera sifu Azmah Nordin akan memungkinkan anda menghasilkan karya sastera bermutu dan bernilai murni.

Yakinlah!

Dengan mengikuti kelas bimbingan dua buah cerpen serta sebuah novel secara percuma di blog sastera ini, oleh sifu Azmah Nordin; anda mampu menghasilkan karya sastera bermutu yang layak dipertandingkan.

Yakinlah dan mulai sekarang...!

**Turunkan nama anda di bawah ini:.......

KEJAYAAN BLOG SASTERA

2011-12-31T17:51:00.008+08:00

Alhamdulillah, dengan sukacitanya dirakamkan kejayaan yang tercipta dari bimbingan awal blog sastera, tiga tahun yang lalu...

Jutaan terima kasih kepada DBP yang menganjurkan pertandingan dan memberikan hadiah yang besar nilai untuk jangka panjang...

Segunung penghargaan buat sifu Azmah Nordin yang berjaya memberi bimbingan terbaik dalam penulisan kreatif secara 'on-line', sehingga mampu melahirkan penulis baru yang layak memenangi peraduan menulis novel bermutu dan bernilai murni.

Hanya Allah yang dapat membalas segala kebaikan dan dorongan yang diberikan oleh seisi blog sastera yang tercinta ini. Semoga dengan izin-Nya jua, di masa akan datang, terhasil banyak lagi karya anak didik sifu Az yang memenangi pertandingan demi pertandingan...

*Agi idup adi ngelaban; agi idup agi nulis pulun sakan*

-Noraini Eslah

(pemenang tempat ketiga; sayembara novel dan skrip drama kanak-kanak dan remaja, 2009-2010.

kategori: remaja 16-18 tahun

judul novel: SATU)

Kenapa Novelis/Cerpenis Perlu Baca Puisi?

2011-11-15T11:36:00.000+08:00

Kenapa? Tentu anda akan tanya. Sebenarnya, bukan hanya novelis, biar dlm genre apa sekalipun, setiap penulis perlu baca puisi utk memperbaiki kemahiran penulisan mereka. Prinsip puisi boleh digunakan dalam semua bentuk penulisan yg anda laksanakan.

Jom kita lihat apa kelebihan yg ada pada puisi, jika anda membaca-hayatinya;

1. Puisi mengajar menggunakan perkataan seekonomi mungkin;

dlm setiap puisi, tidak satu pun perkataan itu `membazir'. Para penyair setengah mati (yg saya kenal la k) memerah otak utk mendapatkan perkataan yg paling tepat dan berkesan utk meluahkan pendapat, ilham, mesej dan perasaan. dan kita pula, sebagai pembacanya, bebas menafsirkan pengertian puisi, menurut pandangan kita masing-masing tergantung darimana sudut pandangnya.

2. Puisi menggunakan imaginasi yg sgt kuat;

puisi adalah epitom - keunggulan `tunjuk dan lihat'. Dalam puisi, anda tidak mempunyai byk ruang untuk menceritakan setiap apa yg berlaku. Para penyair menciptakan gambaran yg begitu kukuh dan betul2 berupaya memberikan kilasan subjeknya utk pembacanya

3. Puisi adalah inspirasi;

sama ada suka ataupun tidak, puisi adalah refleksi atas peristiwa yang terjadi. dan alatnya adalah motivasi dan kepekaan dari seorang penyair. Sebuah karya yg dijalin dgn sebegitu rupa indahnya, puisi mengandungi emosi yg kuat dan lazimnya boleh kekal zaman berzaman. Kadangkala, sebuah puisi yang mungkin hanya sebaris dua kata-kata bermakna, sudah boleh menggerakkan keinginan anda untuk berkarya. Tindak balas emosi kita, setiap kali selepas membaca sesebuah puisi, boleh membuatkan cakrawala pemikiran kita terbuka hingga tercetusnya idea/ilham kita sendiri terhadap subjek yg diangkat oleh penyair tersebut.

Dengan perkataan lain, puisi adalah ibaratkan cahaya rembulan yang keluar dari sebalik kepulan awan hitam, di dalam kebutaan mata hati :)

Sumbernya?

Selain drpd buku2 antologi puisi yg byk boleh kita perolehi di DBP dan di toko2 buku yg lain, kita juga boleh memperolehi puisi2 yg baik lewat internet, di laman2 web sastera Malaysia mahupun di Indonesia. Jika anda boleh berbahasa Inggeris, ia adalah satu bonus. byk laman web yg menawarkan puisi harian yg boleh anda langgan terus ke inbox emel anda.

Namun, andainya anda benar2 tak menggemari puisi, kenapa anda tak lirik2 lagu puisi, yg telah memberikan byk inspirasi kepda saya, semasa mula2 belajar menulis dahulu :)

(sdr.2 sprti karya yg lain di blog ini, karya ini juga sudah terbit; hak cipta terpelihara k)

Sastera Rakyat; Bagaimana Menghasilkannya

2011-11-14T22:28:00.000+08:00

Sdr2,

Seperti yang anda tahu, pada zaman dahulu kala, Sastera Rakyat disampaikan secara lisan Salah satu sifat sastera rakyat yang utama terletak pada cara penyampaiannya. Pada lazimnya sastera rakyat disampaikan melalui pertuturan. Ia dituturkan secara individu kepada seorang indivdu yang lain atau sekumpulan individu yang lain. Misalnya seorang datuk akan menuturkan suatu cerita kepada seorang bapa, seterusnya dari seorang bapa dituturkan kepada seorang cucu. Dan sebagainya.

Ada orang yg beranggapan bahawa Sastera Rakyat adalah suatu bentuk escapism ke dlm dunia magis. Apakah karya bentuk ini yg ingin anda hasilkan?

(novel remaja Sastera Rakyat ni baru beberapa bulan terbit, baru sampai sehari pd saya.. boleh dibuat contoh, jika anda mau)

Yang pasti, Sastera Rakyat sering mengalami perubahan. Sastera Rakyat merupakan kepunyaan bersama. Soal hak cipta tidak wujud pada sastera rakyat. Tiada siapa-siapa yang akan mengaku bahawa dialah pengarang bagi cerita rakyat yang tertentu. Bagi tok cerita ataupun penglipur lara yang kerjanya bercerira, beliau juga tidak mampu mengakui dirinya sebagai pengarang cerita berkenaan, melainkan meletakkan kepengarangan cerita berkenaan kepada seorang individu yang anonmious, yakni Yang Empunya Cerita.

Ok, jika anda berminat menghasilkan (mengolah semula) karya Sastera Rakyat seperti ini, di sini saya turunkan beberapa petua penulisan kreatifnya, utk anda.

Katakanlah anda memilih untuk mengolah semula cerita Pak Pandir. Utk itu, anda buat sedikit penyelidikan di perpustakaan ataupun lewat ruang siber. Cari buku2 atau artikel2 ttg sastera rakyat yg ingin anda hasilkan. Selepas membaca dan menghayatinya, maka segeralah tutup buku itu, atau pulangkan saja ke perpustakaan kembali. Kemudian, biarkan cerita itu hidup dalam minda anda, buat seketika. Apabila anda betul2 boleh melihat gambaran cerita itu macam menonton wayang di mata fikir anda, bermakna anda sudah bersedia!

Sastera Rakyat boleh ditulis dengan byk cara. Biasanya, orang mulakan cerita rakyat dengan perkataan `Pada suatu masa dahulu...' atau `Pada zaman dahulu...' dan sebagainya. Kebanyakan Sastera Rakyak mengandungi mesej pengajaran dan teladan kepada pembaca di akhir cerita. Jadi, fikirkan, apa mesej yg ingin anda sampaikan dlm Sastera Rakyat anda nanti?

Bagaimanapun, sebelum memulakan karya anda, elok jika anda membuat draf atau `peta'nya dulu. Pastikan latar/setting (masa dan tempat) dan situasi penting/gentingnya. Senaraikan watak-watak dan hubungan mereka antara satu sama lain. Perhalusi komplikasi atau masalah yang meletuskan situasi penting/genting tadi. Juga, senaraikan perkembangan plot (jalan cerita) yg akan timbul, apabila masalah itu diatasi. Jgn lupa gambarkan rupa wajah dan keseluruhan perawakan diri watak2 utam aitu k..

Siapa watak utama dlm karya anda nanti? Utk pengetahuan anda, watak2 utama dalam cerita anda adalah manusia dan boleh mati. Mereka bertemu dengan kejadian/kuasa supernatural atau lembaga magis atau lembaga menakutkan, dan menggunakan objek magis, tetapi watak utama2 itu sendiri tidak mempunyai kuasa magis.

Bagaimana perwatakan mereka? Biasanya, watak2 baik, haruslah daripada orang yg boleh disamakan kehidupannya dengan manusia di alam nyata. Watak2 haruslah mempunyai nama yg mudah disebut dan senang diingat oleh pembaca, nama2 yg umum atau yang biasa-biasa saja. Perwatakan manusia, biasanya dirujuk kpd profesyen mereka, sosial status, kedudukan dlm masyarakat, atau hubungannya dgn watak2 lain dlm cerita anda; misalnya, putera, puteri, ratu, sultan, suami, isteri, anak-anak, orang tua, pedagang, tukang besi, petani dan sebagainya. Dan setiap watak yg anda wujudkan dlm cerita anda kelak, seharusnyalah ada fungsinya terdiri dan saling menyumbang utk kekuatan cerita anda kelak.

Kalau zaman dahulu, Sastera Rakyat tidak kisah sama ada watak-watak itu mempunyai gelojak perasaan atau tekanan psikologi ataupun tidak. Orang tidak kisah apa yang si A telah buat ke atas si B, orang hanya nak tahu apa yg dilakukan oleh si B seterusnya. Tapi, utk menambahkan mutu dan daya tarikannya, kiranya lebih baik jika anda mampu memasukkan perasaan dalaman ini karya anda. Kerana, pembaca zaman sekarang - termasuk kanak2 dan remaja - sudah pandai menilai dan tidak mudah menerima segalanya bulat2 lagi, tanpa mempersoalkan akan kelogikan plot cerita anda kelak. Utk itu, pastikanlah watak2 utama mempunyai masalah yg lebih kurang sama dgn manusia biasa dan biarkan pembaca tidak sabar2 mahu menghabiskan bacaan, kerana ingin mengetahui sama ada berjaya atau tidak perjuangan watak2 tersebut.

Jika anda jadi pembaca, sudah tentu anda juga mahu `melihat' watak2 itu berjaya bukan? Kerana, sesungguhnya, itu jugalah keinginan anda utk diri sendiri; berjaya.

(gambar kat sebelah ni, tinggal separuh saja, akibat masalah scanner saya. Maaf)

Buah Sastera; Jom Kita Berkebun!

2011-11-13T11:23:00.000+08:00

Sdr2,

Percayalah, kita tak boleh ubah org lain, tp kita boleh ubah diri kita sendiri supaya lebih giat lagi berkarya.

--------------------------

Buah Sastera; Jom Kita Berkebun!

Ramai orang tau, di sebalik rasanya yang enak, buah2 juga mengandungi khasiat yg tinggi. Ia diperkaya dgn zat galian yg mempunyai nilai-nilai perubatan, dan mampu mengubati pelbagai penyakit. Kita ambil buah delima di atas sana, sebagai contoh. Isinya bukan sekadar merah cantik dan manis pula, tapi kulitnya yg mengandungi asid tannin, amat berkesan utk menghapuskan masalah pelbagai cacing dlm perut kanak2. Yakni, di samping airnya digunakan oleh orang2 ubat kumur di negara Iran dan Iraq, utk mengatasi masalah bau pernafasan.

Begitu juga dengan buah epal, strawberry, nenas, pisang, durian, manggis, tomato, cili dan sebagainya. Semuanya mempunyai khasiat yang tersendiri. Jadi, apa perbezaannya antara buah2an ini dgn buah2an sastera? Masa tumbuh besarnya; ada yg memakan masa hanya dua tiga bulan sudah berbuah, dan dalam masa 2 - 3 bulan kemudian ia sudah mati dan perlu ditanam semula. Ada yang boleh hidup beratus2 tahun, misalnya pohon delima, durian dan sebagainya, boleh dinikmati turun-temurun, mungkin hingga ke akhir zaman. Wallahualam.

Nah, apa kaitannya buah2an dengan dunia sastera? Andainya pohon buah2an ditanam oleh para pekebun, dlm dunia sastera, sebagai penulis, andalah yang menanam pohon buah-buahan sasteranya. Dan, sebagai pohon karya pertama anda, tentulah anda telah memilih anak pokok dari baka (bahan cerita) yg terbaik, menanamnya di tanah (ilmu bantu) yg bersesuaian dan mencurahkan seluruh kasih sayang (menghidupkan watak2nya) dgn menyirami dan membajainya (menerapkan nilai2 murni) dgn betul, bukan?

Jadi, apa jenis pohon (karya) yg terbaik utk anda tanam? Yang mampu memberikan buah-buahan (hasil) kpd anda yg telah menekuninya, siang dan malam itu? Buah apa yg paling anda gemari? Ok, mungkin saja anda suka makan buah delima. Lazat, manis, cantik isinya dan sgt2 berkhasiat. Hingga, mungkin buah sastera dari pohon yg anda tanam ini, boleh sampai memenangi pelbagai anugera sastera - sebaik ia terbit. Tapi, bila ia akan terbit? Apakah anda sanggup tunggu ia sehingga terbit dulu, baru mahu menanam pohon buah yang lain?

Pohon delima! Wah, kalau tak silap saya, bertahun2 jugalah baru pohon delima ini mau menghasilkan buah - itupun, kalau ia berbuah! Jadi, bagaimana? Mau terus tunggu bertahun2 lamanya juga? Sampai bila? Dibuatnya pohon itu, hanya mampu membesar (terbit) dgn cantiknya, berbunga juga mcm pohon2 yg lain, tp tidak menghasilkan sebarang buah, nahas!

Cadangan saya; sementara anda menanti pohon (karya) anda terbit dan menghasilkan buah (royalti/honorarium/nama/pahala/kepuasan jiwa) kenapa tak tanam pohon-pohon lain dulu. Yakni, selain pohon delima, kenapa tak tanam juga pohon mangga, pohon kelapa, pohon pisang, pohon rambutan dan sebagainya? Semuanya pohon2 yg boleh menyumbangkan pelbagai khasiat kpd masyarakat. (lalang tak memerlukan bantuan anda utk ditanam bagai, ia sudah cukup kuat utk tumbuh dan hidup sendiri!) Jika bernasib baik, mungkin ia akan berbuah secara serentak dan bayangkan apa perasaan anda ketika itu!

Sebagai permulaan, selain daripada menanam pohon delima, misalnya, kenapa tak tanam pohon yg cepat berbuah, seperti pohon tomato, pohon cili, pohon ubi kayu atau apa2 seumpamanya (cerpen) yg cepat membesar dan mendatangkan hasilnya, sebagai latihan agar anda dpt memahirkan diri anda dlm dunia perkebunan sastera ini. Tanam dan terus tanam, selagi anda masih ada tenaga dan bakat. Berjuanglah tanpa henti, selagi mampu.

Yang pasti, apabila anda berkebun dengan niat utk menyumbangkan yg bermakna dlm dunia perkebunan sastera, yakni, dengan nawaitu yg bersih tentunya, ia pasti akan mendatangkan hasil yang baik juga. Kerana, saya yakini, Tuhan Maha Adil dan Maha Pengasih dan Penyayang.

Lagi byk anda membaca karya2 yg baik dan menulis, sebenarnya, lagi baik gaya penulisan anda, percayalah :)

(Sebelum saya terlupa; karya sastera kita juga boleh dianggap sebagai anak yg lahir dari darah daging kita sendiri; memang sukar melahirkannya, tapi apabila dihamili dgn cara betul, dan begitu lahir diberikan pendidikan dgn penuh kasih sayang, anak itu akan mendewasa dan menjadi anak yg baik juga akhirnya. Begitulah seterusnya :)

Mudah2an, suatu hari nanti, saya dpt jemput anda ke Sastera dgn Sifu (ciptaan aranam utk saya tu) pula k :) InsyaAllah.

10 Petua Utk Siapkan Novel

2011-11-10T11:46:00.002+08:00

(tulisan ini ditulis khas untuk kita kongsi bersama, terutama sekali utk Ummu Anas, peserta bengkel yg membangkitkan persoalan ttg perkara ini kepada saya sebentar tadi :))

1. Tentukan masa utk menulis dan anggaplah sebagai sesuatu yang suci; mcm memenuhi tnggjwb bila masa solat tiba. Begitulah tnggjwb memenuhi waktu menulis. Masa yg sesuai yg dirasai masa anda paling kreatif – lewat malam? Dinihari? Subuh? Atau mengikut waktu pejabat biasa (mcm yg saya lakukan?) Ataupun, anggaplah masa yg anda janji pada diri sendiri itu, macam masa yang anda janjikan utk memenuhi `dating’ dgn kekasih; mesti dipenuhi, mesti diutamakan, kalau tidak putus cinta. Kalau anda tak cinta, tak kisahlah kalau putus sekalipun kan? Anda malah mungkin sengaja cari pasal atau alasan utk tidak meneruskan perhubungan itu. Tapi kalau anda sgt cinta...?

2. Jauhkan diri atau ketepikan segala bentuk gangguan; tekan punat off pada peti televisyen. Silent/senyapkan telefon bunyi telefon, hanya jawab sms setelah anda siap tugasan (penulisan) pada hari itu. Tetapkan masa menulis semasa tiada orang di sekeliling anda. Atauun, macam saya, sumbatkan telinga dengan ear phone dan mainkan muzik drpada mp3 dgn sekuat yang boleh, supaya anda tidak terganggu dgn sebarang bunyi lain di sekitar anda.

3. Pastikan hala tuju plot/jalan cerita anda. Biarpun plot, watak2 dan ceritanya mungkin akan berkembang pesat - hala tuju (mesej) ttp sama.

4. Jgn tergugat melihat skrin computer anda yg kosong. Tulis saja apa yg terlintas dalam fikiran anda, tak perlu fikir ttg salah ejaan, salah tata bahasa dll lain2, krn itu semua boleh diedit-perbaiki kemudiannya. Yg penting ceritanya dulu, biar mengalir mcm sungai. Mulakan dari gelojak perasaan watak utamanya atau dari satu babak memalukan/menyayat hati/menyeramkan/menggetarkan yg disusuli dgn imbas balik demi imbas balik sehingga terungkai mengapa ia boleh berlaku.

5. Dari bab ke bab, pasti anda sudah ada buat draf secara mental. Tiada satu pun yg anda tulis akan kekal atau tidak boleh dipadam, selagi ia belum dihantar kepada penerbit atau sudah terbit. Apatah lagi jika manuskrip itu masih berada dlm tangan sendiri, anda boleh mengubah-perbaiki pada bila2 masa saja. Jadi, jgn ganggu pengaliran ceritanya semasa anda perturunkan ke atas skrin computer. Jika ada tidak berpuas hati dengan ejaan, jalan cerita, gaya bahasa dan sebagainya, ia boleh diubah kemudiannya.

6. Jgn berasa anda perlu memulakan cerita dari titik permulaan atau mengikut urutan kronologi atau terlalu bergantung kpd draf asal novel anda. Masuk sepenuhnya ked lm jiwa watak-watak utama yg menghadapi konflik hidup itu, dan gambarkan sepenuhnya dr sudut pandangan watak2 tersebut. Kenali jiwa/perasaan/psikologi/kerjaya watak2 utama anda dgn mendalam, supaya anda tidak berasa tertekan hingga tersangkut dlm proses penciptaan kreatif anda nanti.

7. Berkaryalah tentang sesuatu yg anda suka, ini utk mengelakkan daripada anda menghadapi buntu pemikiran atau Writers Block.

8. Ulang kaji dan edit berulang-kali. Ini perlu dilakukan, setelah karya anda siap ditulis. Anda boleh tambah-cantikkan bahasa, susun-indah-kmplekkan ayat2 anda. Mana yg tidak berkaitan atau longgar, anda hanya perlu padam/delete daripada menyemakkan manuskrip novel anda.

9.Jangan ragu2 meletakkan diri anda di kalangan penulis lain. Buat satu senarai penulis yang baru menghasilkan beberapa buku2 secara sederhana saja mutunya, dan berkatalah pada diri sendiri `jika dia boleh buat, aku juga boleh – malah jauh lebih baik dariapda dia.’ Apa yg membezakan anda dgn si penulis itu, adalah kesungguhan mereka utk menghasilkan karya demi karya, dan jika mereka boleh, anda juga boleh, bukan? Sudah tentu akan ada ulasan dan krikan terhadap karya anda, begitu terbit nanti. Itu biasalah. Lagipun, hanya karya yang baik saja yang akan mendapat perhatian utk diulas atau dikritik – yang tidak baik, diabaikan, seolah-olah tidak pernah wujud. Jika ramai penulis top yg sanggup melalui pelbagai kritikan terhadap karya mereka – knp pula anda tidak, bukan?

10. Hanya anda yg boleh menentukan sama ada karya anda sudah siap ataupun belum. Biarpun anda mungkin akan menunjukkan manuskrip anda kepada rakan2 yg memang pakar dlm penulisan kreatif – dan sebagai kawan, tentulah dia akan memuji karya anda utk menjaga hati – kerana itu adalah tugas mereka. Yg paling baik, adalah dgn menghakimi karya sendiri. Pemisah antara karya bermutu dengan tidak bermutu hanya satu – diri anda. Jadi, tentukanlah bila atau bagaimana anda mahu melihat karya anda lahir k

Apa Itu Cerpen

2011-11-10T11:46:00.001+08:00

Semua orang tau, cerpen adalah sebuah cerita yg jauh lebih pendek drpd sebuah novel. Cara menghasilkannya, antaranya;

1. Tersangat terhad jumlah watak dan episod di dalamnya.

2. Dimulakan di bahagian paling hampir dengan penyelesaiannya.

3. Lazimnya, hanya menangani satu isu atau masalah, dlm satu karya.

4. Menggunakan hanya maklumat terperinci yang perlu saja, utk memahami situasinya.

5. Ia biasanya meliputi satu masa yg singkat.

6. Dan, yg paling penting, nawaitu semasa menghasilkan cerpen ini, perlu bersih dan jernih, tentunya k :)

Perkara Penting Yg Perlu Ada Dlm Cerpen;

Terdapat beberapa perkara penting yg boleh mengangkat cerpen anda sebagai karya yg bermutu tinggi. Membiasakan diri dgn petua menulis cerpen ini, mampu membantu anda mempelajari cerpen2 lain yg anda baca dan hayati, mampu membantu anda membezakan antara cerpen bermutu dgn yg tidak, dan membantu anda memperbaik-kukuhkan lagi karya anda sendiri.

1. Cerpen harus dicerita dari sudut pandangan watak (watak2) utamanya. Watak utamanya mungkin hanya seorang, tp boleh juga dua orang, bagi menghidupkan karya dan membolehkan pembaca mengenali dan berasa hampir dengan pergolakan jiwa watak2 dlm karya anda. Jika anda mahu ada dua watak utama dlm cerpen anda, boleh saja dngan menggunakan tanda pemisah (* * *) bagi memudahkan anda menguasai jalan ceritan dan fokus fokus kpd pergolakan jiwa satu2 watak dgn lebih teratur, konsisten dan tidak bercelaru.

2. Unsur2 konflik haruslah, diperkenalkan pada paragraf pertama lagi, seboleh mungkin; cuba gambarkan ttg
suasana, waktu dan latar, secara tidak langsung, pada paragraf2 pertama. Elakkan drpd membuat ayat `memberitahu', sebaliknya ayat `tunjuk' (sila baca ttg ini di Senarai Pos kat sebelah kanan anda tu k) Mulakan dgn pergolakan jiwa watak utama yg berkaitan dgn tema (ada artikel ttg tema, di Senarai Pos itu) cerita anda. Elakkan menggambarkan pemandangan latar pada paragraf pertama.

3. Unsur2 suspen juga harus seboleh mungkin diwujudkan pada paragraf pertama atau kedua cerpen anda, supaya pembaca akan tertanya2 apa yg akan berlaku seterusnya kpd watak2 yg menghadapi konflik itu dan bagaimana kekusutan fikiran watak utama dlm cerpen itu diungkaikan.

4. Pada klimak cerita, yg berhampiran atau akhir cerita, seharusnya menjadi tempat di mana konflik itu dileraikan.

5. Ceritanya harus difokuskan pada satu peristiwa, pada pusat segala masalah hidup yg dihadapi oleh watak utamanya. Interaksi antara watak2 utama, adalah antara nadi dlm karya cerpen anda - jadi pastikan prwatakan watak utama ini sentiasa ditonjolkan, dan hanya `menunjukkankan' latar belakang yg diperlukan saja. untuk menggerakkan plot (jalan cerita). Cuba memulakan setiap paragraf dgn aksi fizikal atau luahan perasaan, utk menarik minat pembaca.

6. Cerita digambarkan lewat sudut pandangan watak utama, tanpa campur tangan pengarang. Maksudnya, sudut pandang itu harus bersesuaian dgn perwatakan watak utama, Agama, pemikiran, pembawaan diri, fahaman politik, ideologi, dn sebagainya - bukan pengarangnya. Ini boleh dipelajari, jika anda berbengkel dgn saya di blog ini k

8. Lazimnya, akhbar2 tempatan menerima karya yg berjumlah 8 - 10 mukasurat, sementara majalah pula antara 10 - 14 mukasurat saja. Jadi, pastikan anda tidak melangkau jumlah itu. Pastikan karya yg dihantar, mengandungi nilai2 murni, misalnya, perjuangan, kasih sayang sesama insan, pengorbanan, keinsafan dan sebagainya.

7. sebelum hantar karya yg sudah siap kpd pihak penerbit, perlu disemak-edit dahulu buat beberapa kali, utk mempastikan ceritanya cukup kuat, padat dan menarik. Mungkin lebih baik jika dibiarkan karya anda itu buat sehari dua selepas siap ditulis, sebelum anda kembali kpdnya untuk menyemak-editnya semula dgn fikiran yg lebih segar, dan mungkin juga dgn tambahan/penukaran idea yg baru tiba dan lebih menarik drpd sebelumnya.

9. Judul karya; bagi saya, ljika anda memberikan judul awal2 sebelum karya anda siap, anda akan terikat pada judul itu. Padahal, di sepanjang berkarya, plot cerita akan berkembang, hidup dan berubah dgn sendirinya, bersesuaian dgn cerita anda. Jadi, lebih mudah memberi judul setelah karya anda siap, kerana judul itu nanti akan merangkumi ke seluruhan cerita anda, tp biar suspen. Judul yg baik, biasanya, memiliki 1, 2 dan 3 perkataan.

PERATURAN PRAKTIK BLOG SASTERA

2011-11-10T06:38:00.000+08:00

Disediakan oleh: Ummu Anas (Noraini Eslah)

Salam sejahtera untuk semua peserta dan pengunjung blog sastera yang budiman.

Berikut saya senaraikan dan jelaskan peraturan praktik Blog Sastera bagi memudahkan para peserta mengikuti kelas bimbingan cerpen dan novel.

Bimbingan cerpen dan novel yang sifu Az lakukan di Blog Sastera ini adalah percuma dengan beberapa syarat yang telah ditetapkan untuk setiap kelas bimbingan;

1. Kelas Bimbingan Cerpen

1.1. Hanya tiga (3) buah cerpen bagi setiap peserta yang sifu bimbing secara percuma.

1.2. Semua sinopsis cerpen bagi bimbingan percuma mesti dibedah dalam diskusi sinopsis sebelum diolah dan mesti menepati checklist karya sastera yang disediakan.

1.3. Jangka masa yang diberi untuk menyiapkan setiap cerpen hanya selama sebulan.

Sebaik-baik sinopsis cerpen selesai dibedah, peserta mesti segera memulakan olahan dalam masa sebulan. Jika tidak siap dalam tempoh itu, bimbingan cerpen itu boleh dilanjutkan hingga selesai; tetapi akan dikira memasuki tempoh bagi bilangan kedua, jika masuk bulan yang kedua. Begitulah seterusnya.

1.4. Jika satu sinopsis cerpen mengambil masa hingga lima bulan baru selesai olahan, bererti untuk bimbingan cerpen berikutnya, peserta mesti mengikuti bimbingan berbayar dengan sifu lain. sbb peluang yg diberikan di sini, tidak anda hargai

1.5. Bagi yang dapat menyelesaikan tiga buah cerpen dalam jangkamasa yang diberikan, dicadangkan untuk memulakan satu novel dengan bimbingan percuma di blog Sastera.

1.6. Bagi thread cerpen yang dibiarkan kosong selama sebulan tanpa memberi tahu pengurus blog, ia akan dipadam dan diberi tempoh seminggu untuk menghidupkannya semula.

2. Kelas Bimbingan Novel

2.1. Hanya novel yang pertama sahaja yang diberi bimbingan percuma selama enam bulan. Juga dengan syarat ianya novel kanak-kanak dan novel remaja.

2.2. Sinopsis novel yang ingin digarap, mesti terlebih dahulu dibedah dalam diskusi sinopsis supaya mematuhi checklist ciri-ciri karya sastera yang sudah disediakan.

2.4. Semua thread novel yang dibiarkan kosong tanpa sebarang makluman lebih sebulan akan dipadam. Selepas dipadam, jika peserta mohon thread dihidupkan semula, ianya bersyarat dalam masa dua minggu saja untuk segera digarap. Selepas tempoh ini, thread akan dipadam sekali lagi.

2.5. Bagi novel pertama, jika thread sudah dipadam sebanyak dua kali - tidak akan dihidupkan kembali, sebaliknya peluang ini akan diberikan kepada peserta lain yg lebih memerlukannya dan lebih bersedia memberikan komitmen terhadap karya sendiri dgn serius.

2.6. Setiap novel bimbingan percuma yang sudah sampai kepada 3 bab terakhir, akan dipindahkan bimbingan ke blog Visi Sastera yang lebih privacy dan terlindung; ia blog yang dikhaskan untuk menyelesaikan bab-bab terakhir novel sahaja. Setiap peserta berkenaan akan diberitahu dan diuruskan kemudian, di hujung bimbingan bersama sifu kelak.

**Sangat2 diharapkan semua peserta mematuhi format Blog Sastera setiap kali menghantar karya;

Size huruf 12-Newtimes Roman, double spacing. Kegagalan mematuhi format ini akan membuat sifu az enggan mengedit karya peserta sehinggalah format dipatuhi.

***Selepas melakukan posting peserta mesti memberitahu saya di shout box, supaya dapat saya senaraikan mengikut giliran utk sifu edit.

Terima kasih di atas kerjasama semua peserta meneliti peraturan yang disediakan ini; semoga dapat dipenuhi dengan mudah. Selamat berkarya dengan jayanya!

Motivasi Untuk Terus Berkarya

2011-11-05T19:35:00.004+08:00

Mungkin, saya boleh katakan bahawa ada sesuatu dalam diri anda yang ingin bangkit memperjuangkan sesuatu, yang mendorong anda menulis. Sesuatu yang membara dan membuak2 ganas dalam dada anda... sesuatu yang menyentuh pilu yg memerlukan pembelaan anda, sesuatu yang membangkitkan semangat perjuangkan dlm diri anda... apa saja, dan semunya menjurus kepada sesuatu yg bernilai murni sifatnya, tentunya.

Walau bagaimanapun, andainya contoh di atas itu tidak juga dpt mendorong anda menulis, mungkin kita boleh gunakan satu cara lain pula. Cara paling mudah; fokus kepada faedah yg anda boleh perolehi daripada karya anda, apabila ia siap. Apatah lagi jika sudah terbit.

Ya, betul... sudah tentu ada faedahnya, bukan? Pernah anda baca karya yang seronok dibaca?

Maksud saya, yg anda benar2 seronok? Boleh bayangkan bagaimana seronoknya pengalaman pengarangnya semasa menghasilkan cerita dalam karya itu?

Untuk membina suatu dunia yang baru (dalam karya) dengan pelbagai jenis watak dan gelojak perasaannya, dengan situasi yang pelbagai dan sebagainya... dan kemudian melihat balik pada hasil karya yg sudah menjadi/siap. dengan suatu perasaan bersyukur tidak terhingga kpd Tuhan Yang Maha Esa kerana telah memberikan anda kekuatan dalaman dan luaran utk melaksanakannya dengan sempurna... di samping perasaan lega,gembira, puas yang bukan alang kepalang; itulah faedah yg sebenarnya, dalam dunia penulisan.

Sebaik2 saja karya anda diterbitkan, anda akan menikmati faedah yang seterusnya; anda dapat abadikan `nama' anda sebagai seorang pengarang, bukan hanya untuk tahun buku/novel itu diterbitkan, malah untuk selama2nya - jasad mungkin saja akan meninggal suatu hari nanti, tapi nama anda akan kekal terus pada buku2 anda. Dan menyedari karya anda yg dihasilkan dengan semangat juang yang kuat, mampu menyumbangkan sesuatu yang bermakna dalam hidup khalayak pembaca, mampu membuatkan mereka berfikir sekaligus memberikan mereka keseronokan dalam pembacaan, sudah membuatkan anda terdorong utk berkarya terus. Selain daripada itu, penulis juga boleh memperolehi faedah `escapism' melalui penulisan. Penulis dapat berimaginasi, membayangkan perjalanan cerita, lakonan watak2nya, rasa `thrill'nya, berlagak seperti pencari jodoh di dalamya, membalas dendam di dalamnya, meluahkan perasaan di dalamnya, melakukan pengorbanan di dalamnya, melahirkan hero/heroin di dalamnya dan sebagainya.

Tapi, faedah yang paling best sekali tentulah kerana anda menguasai segalanyanya secara total di dalam karya anda itu, bukan?

(Sprt sebahagian drpd artikel di dlm blog ini, artikel ini adalah sedutan drpd artikel2 yg saya jumpa di internet dan saya gabung dgn pengalam peribadi yg telah menghasilkan puluhan karya berbentuk cerpen. semoga ia dpt dimanfaatkan oleh semua pembaca, lagipun lewat website yg ilmunya saya perolehi itu, membenarkan saya menyalin apa2 yg patut k)

Siti Sara - bimbingan novel

2011-11-02T17:54:00.003+08:00

Assalammualaikum Siti Sara,

Saya sudah buka thread novel anda utk mulakan langkah seterusnya; harap anda sediakan senarai watak dan perawakan watak utama dan watak-watak sampingan yg penting termasuk antagonis(penentang watak utama-yg jg kanak-kanak).

Saya doakan anda cekal n tekun dlm menggarap novel pertama anda ini.

-noraini eslah.

Siti Hajar - bimbingan cerpen

2011-10-11T07:15:00.000+08:00

Assalammualaikum Siti Hajar,

Saya sudah buka thread ini untuk anda dapat mengikuti bimbingan cerpen dengan sifu az. Saya pindahkan sinopsis n bab 1 yang sudah anda olah supaya mudah sifu lihat dan komen. Tentang biodata anda, post di thread ini, kerana semua bimbingan akan dibuat di thread anda ini.

Di bawah sinopsis n bab contoh anda, akan saya turunkan sedikit komen, harap anda baca,k...

-norani eslah.

Sudut Pandangan; Bagaimana Nak Pilih?

2011-09-05T22:44:00.002+08:00

Sudut pandangan adalah perspektif daripada arah mana cerita itu disampaikan. Kita mungkin akan memilih untuk menyampaikannya dari Sudut Pandangan;

Orang Pertama = Saya, aku atau kami.

Orang Kedua = Awak, engkau, kau.

Orang Ketiga = Dia, ia

Sudut pandangan di mana menggunakan `saya' atau `kami', menggambarkan penulisnya sebagai bahan atau watak dalam karya penulisan kreatif itu. Mungkin saja penulisnya (watak dlm karya itu) memilih untuk memegang watak kecil cuma, sebagai pemerhati kepada pelbagai aksi/drama di sekelilingnya, menyaksikan watak utama (hero dlm karya itu).

Sementara sudut pandangan Orang Pertama biasanya membenarkan khalayak pembaca berasa dekat dengan watak tertentu dalam karya itu (penulisnya), ia juga membatasi kpd satu perspektif itu saja. Pembaca hanya tahu apa yang watak ini tahu. Segelintir penulis, terutama sekali penulis baru, ada kecenderungan utk `trsangkut/terbuntu' apabila menggunakan kaedah sudut pandangan Orang Pertama ini. Lebih baik dan luas jangkauan penulisnya, jika menggunakan sudut pandangan Orang Ketiga.

Sudut pandangan Orang Ketiga, menghadkan penulis pada pemikiran dan perasaan watak yang satu itu saja - kecuali anda cukup mahir dan mampu mempelbagaikan penggunaan sudut pandangan Orang Ketiga ini. Sudut pandangan Orang Ketiga memberikan lebih kebebasan dibandingkan dengan sudut pandangan Orang Pertama, tapi kurang daripada Sudut Pandangan Orang Ketiga yang Serba Tahu.

Jika anda baca novel Anna Karenina, di mana ia ditulis dari sudut Orang Ketiga yang Serba Tahu semuanya - ditulis orang pengarang yg serba tahu segalanya, membenarkan kita melihat dari sudut pandangan ramai watak, bukan hanya sudut pandangan Anna.

Sebagai penulis, anda perlu berfikir secara strategik untuk memilih sudut pandangan yang boleh memudahkan anda membina karektor anda dengan lebih berkesan. Saya sendiri lebih senang menggunakan sudut pandangan Orang Ketiga dlm setiap karya saya, kerana rasanya ia kurang bersifat peribadi (dan agak mengganggu emosi) dan membolehkan saya lebih ruang utk berkreatif.

Walaupun sudut pandangan Orang Pertama boleh menjadi sangat kukuh (emosi, psikologi), sudut pandangan Orang Ketiga lebih versatile dan fleksibel. Orang Ketika membenarkan anda menciptakan sebuah jagatraya yang lebih kaya dan kompleks. Novel seperti Anna Karenina, misalnya, hanya boleh ditulis dari sudutpandangan Orang Ketiga.

Cuba Pelbagaikan Penggunaan Sudut Pandangan

Lazimnya, penulis baru lebih cenderung berkarya dari sudut pandangan Orang Pertama, samada kerana ia lebih mudah atau kerana memang meraka menghasilkan karya itu tentang diri sendiri. Biarpun cerita anda ialah tentang autobiographi anda sendiri pun, kenapa tak cuba menulis dari sudut pandangan Orang Ketiga? Ini akan membantu anda untuk tidak terikat secara emosional dan boleh membuat anda menulisnya dengan lebih berkesan lagi.

Andainya anda rasa `tersangkut/terbuntu/ fikiran dlam menghasilkan karya anda, kenapa tidak cuba berpindah ke sudut pandangan yang lebih fleksibel? Ini bermakna, berpindah dari sudut pandangan Orang Pertama kepada Orang Ketiga. Mungkin, sebagai penulis baru, anda akan merasa sangat tersiksa apabila terpaksa menulis semula karya anda dari sudut pandangan Orang Ketiga, tapi untuk penulis profesional, eksperimen seperti itu adalah salah satu bahagian dalam dunia penulisan kreatif. Menyeronokkan juga, percayalah :)

(sdr.2. seperti sebahagian drpd artikel dlm blog ini, ilmu sudut pandangan ini saya perolehi lewat sifu2 lain di internet dlm bahasa inggeris - dan saya gabungkan dgn ilmu dan pengalaman sendiri)

...

Sastera Sabah Sudah Mati?

2011-06-06T19:31:00.000+08:00

(Sdr.2 sekalian :) bersama ini ingin saya kongsikan artikel terbaru saya yang sudah terbit di WADAH, DBP Sabah.)

Benarkah Sastera Sabah mati? Soalan ini pernah hangat di persada sastera Sabah, baru-baru ini. Saya ada dua jawapan untuk soalan ini;

Jawapan pertama;

Tidak, Sastera Negeri Sabah tidak mati, namun saya rasakan Sastera Sabah mengalami kecederaan parah jiwanya akibat darpada kurang dihargai dalam masyarakat kontemporari. Bolehkah kecederaan sembuh dengan sendirinya, jika kian hari kita kian boleh disogokkan dengan gambaran bagaimana hampir semua kedai-kedai buku di mana-mana pun, dipenuhi dengan karya-karya picisan. Sedangkan karya-karya sastera bermutu tinggi bagaikan tidak pernah layak untuk bersaing dalam pasaran dengan karya-karya picisan, di kedai-kedai buku seperti ini.

Kemudiannya, ada pula yang mengatakan bahawa karya-karya sastera, terutama sekali novel, terlalu mahal dan tidak mampu dibeli oleh masyarakat golongan kelas bawahan dan menengah. Dengan kerjaya hakiki yang menuntut setiap fokus dan masa mereka, membaca dan menulis adalah sesuatu yang terlalu `mewah’ dan tidak mampu mereka miliki. Saya tak tahu sama ada mahu menyetujuinya ataupun tidak. Yang pasti, semua orang tidak tahu; perkataan `mewah’ itu selalunya dikaitkan sesuatu yang bersifat kebendaan seperti kereta, makanan, penginapan, perjalanan dan seumpamanya. Dan, lazimnya, benda-benda mewah ini hanya mampu dibeli oleh mereka dari golongan kelas elit saja.

Anehnya, jika ini benar, mengapa mereka dari golongan kelas elit ini, kebanyakannya cenderung menjauhi karya-karya sastera dalam bahasa Melayu. Mereka beli juga karya-karya sastera, tetapi dalam bahasa Inggeris – tapi bukan untuk dibaca, sebaliknya untuk dijadikan perhiasan di kabinet2 buku mereka, untuk menunjukkan mereka hebat, mampu menelaah karya-karya dunia, konon! Jadi, ini tentunya bukan soal wang bagi golongan kelas elit ini, bukan?

“Mana kami ada masa mau berjam-jam duduk membacanya begitu?” rintih masyarakat kelas bawahan yang merungut akan ketidak-mampuan mereka membeli karya sastera. Uina! Mau beli makanan dan bayar sewa rumahpun, kami sudah hampir putus nafas, bagaimana mahu beli buku karya sastera?”

“HIsy, karya puisi, cerpen ataupun novel begitu kompleks untuk difahami, begitu membosankan, hanya sesuai dibaca oleh si kaki buku saja. Lebih senang baca buku picisan thriller biar lebih 600 ms drpd membaca novel sastera. Lebih menghiburkan.”kata masyarakat kelas menengah pula, acuh tak acuh.

Terkejut tidak anda, jika mendengar pengungkapan sesinis itu. Padahal, pada hakikatnya, sastera bukan diwujudkan hanya sebagai tulisan yang mempunyai gaya bahasa yang indah dan menarik saja. Sastera adalah sebuah ekspresi manusia yang disampaikan dengan menggunakan bahasa yang dikuasai sebagai wadah; ia begitu penting kerana berguna untuk menggambarkan kewujudan manusia dan bermutu.tinggi. Sastera adalah pengembangan daya jangkau pemikiran/perenungan untuk memahami kehidupan dan seluruh fenomenanya, pencarian jiwa dan batin terhadap pelbagai makna, pengembaraan, pengutaraan pengalaman antara manusia dengan manusia, antara manusia dengan alam, antara manusia dengan Tuhan Yang Maha Esa. Sastera bukan sekadar sebuah cerita yang padat dengan pelbagai bentuk symbol, ungkapan dan permaian gaya bahasa, sebaliknya ia adalah ilmu adalah ilmu yang mampu mengenal pasti sikap, pilihan sudut pandangan dalam menelusuri kehidupan dan menterjemahkan pelbagai makna dengan tepat kepada pembacanya yang mencari jati diri. Tidakkah itu cuup penting dan berharga untuk setiap manusia?

Jadi, apa masalah sebenarnya, hingga ada yang beranggapan bahawa sastera sudah mati?
Kemudian, timbul pula persoalan tentang tuntutan; masyarakat golongan menengah mahukan buku bermutu rendah, golongan kelas bawahan tak minta apa-apa pun (kalau minta pun tak mungkin dapat kan?), sementara golongan kelas elit pun lebih kurang sama tuntutan mereka dengan yang dari golongan kelas menengah, dan mungkin mereka juga baca jumlah buku yang sama dengan golongan menengah. Sedangkan golongan kelas menegah inilah yang paling ramai dalam sesebuah masyarakat, dan apakah kita akan terkejut dan lalu bersetuju apabila kebanyakan penulis dan penerbit bersedia untuk memenuhi citarasa mereka?

Jadi, soalnya sekarang, mengapa harus membaca karya picisan yang mampu membunuh minat pembaca membaca karya sastera?

Secara peribadi, saya rasa, tidak salah jika sesekali kita membaca karya picisan, jika sekadar untuk meringan-ringankan minda, sebabnya, karya picisan sendiri adalah ibaratkan makanan ringan.

Saya juga, sesekali mencicip makanan ringan ini, dengan penuh kesedaran bahawa makanan ringan adalah makanan tanpa khasiat yang berguna untuk tubuh manusia. Apabila terlalu kerap dan hanya memakan makanan ringan ini, apa akan berlaku? Kulit akan kering, tulang dan otot-otot pada seluruh badan yang kekurangan khasiat ini akan lemah.

Begitu juga apabila kita terlalu banyak atau hanya membiarkan minda kita `memakan’ karya-karya picisan yang sangat-sangat ringan sifatnya; jiwa dan batin akan kering, otot-otot pada semangat juang akan lemah dan sebagainya.

Siapakah yang ingin kita persalahkah, jika kita sendiri yang melakukannya ke atas minda, jiwa dan semangat juang sendiri? Siapa yang hendak dipersalahkan, jika sastera mengalami kecederaan parah kini, hinggakan bernafaskan sukar sudah sekarang? Apakah kita, pejuang-pejuang sastera, tergamak membiarkan saja atau menyembunyikan sastera yang mengalami kecederaan parah itu di sudut gelap, ataupun kita bangkit merawat kecederaan itu dengan semangat yang tidak mudah patah?
2. Jawapan kedua;

Yes, sastera memang sudah mati bagi mereka yang gagal menyedarii, menghargai nilai dan lalu memutuskan hubungan dengan karya sastera. Padahal, lewat karya sastera, seseorang pembaca itu boleh terpukau dengan keindahannya, mendapat inspirasi dengan merawat segala kebencian dan kepahitan dunia realiti dengan sastera Pendek kata, sastera adalah ubat.

Berbeza dengan mereka yg beranggapan bahawa Sastera Sabah sudah mati, seperti anda dan saya dan semua mereka yang mencintai dunia sastera, serta terpesona dan terus kekal mewarisinya lewat persatuan-persatuan yang berwibawa seperti Badan Bahasa Sabah, Ikatan Penulis Sabah dan lain-lain, Sastera akan terus mekar zaman ke zaman, insya Allah. Tiada apa pun usaha kita akan mati, selagi kita terus berusaha menghidupkannya, dan kemudian kita wariskan kepada generasi muda utk meneruskannya dgn gigih juga. Berjuang untuk mengembalikan sastera di medan pasaran buku hingga ke peringkat kebangsaan dan antarabangsa, memiliki kekuatan yang hebat seperti sewajarnya, memasuki kabinet-kabinet buku di setiap rumah, di setiap rak kedai-kedai buku di setiap pelusuk daerah, pekan, bandaraya dan di setiap perpustakaan kecil dalam bangunan-bangunan kerajaan.

Dan yang paling penting, kita teruskan perjuangan dan tidak menyalahkan sesiapa pun, di atas kegagalan kita sendiri – jika kita gagal sebab tidak berusaha menghidupkannya.

Kemaskini Disiplin Blog Sastera

2011-03-28T06:24:00.000+08:00

disediakan oleh: Ummu Anas

Salam sejahtera buat semua peserta bimbingan cerpen dan novel yang budiman.

Berikut saya senaraikan beberapa perkara paling penting berkaitan disiplin blog sastera untuk melicinkan perjalanan bimbingan cerpen dan novel.

Sila ambil perhatian serius!

1. Setiap kali memulakan karya baru, cerpen atau novel; peserta mestilah terlebih dahulu menghantar sinopsis ke dalam kotak sinopsis(cerpen/novel). Setelah disemak dan diluluskan oleh ketua kelas - ummu anas, baru thread bimbingan cerpen/novel akan dibuka untuk mula mendapat bimbingan sifu az.

2. Setiap kali membuat posting karya, hendaklah diberitahu di shout box, bagi memudahkan mendapat giliran diedit.

3. Selepas sifu edit karya yang dihantar, mesti segera membuat pembaikkan; sedapatnya dalam tempoh satu minggu dari editing.

4. Selepas selesai posting pembaikan semua peserta hendaklah mengambil rehat 3 hari sebelum memulakan bab yang baru, ini untuk memastikan ilham lancar dan segar.

5. Setiap peraturan terdahulu, checklist karya, nilai murni dan teori pengkaryaan yang sifu ajarkan mesti dipatuhi dengan sempurna.

6. Bagi setiap peserta cerpen, hendaklah menyediakan sebuah cerpen lengkap anggaran 5-6 muka surat untuk sifu edit. Setelah diedit dan peserta membuat pembaikan, akan sempurnalah panjang cerpen seperti yang penerbit mahukan (kira-kira 9-10ms)

7. Bagi peserta novel pula, sebaik mulai mengolah intro novelnya, mesti menyediakan draf ringkas; awalan novel, pertengahan ceritanya dan penamat novel, Ini untuk memudahkan peserta mengawal aliran plot sepanjang proses pengkaryaan.

8. Jumlah mukasurat bagi novel yang diolah juga mesti diseragamkan untuk setiap bab. Untuk memudahkan proses penyuntingan dan menepati kehendak penerbit, peserta mesti menyediakan manuskrip yang jumlah mukasuratnya menepati kebiasaan setiap kategori;

-kanak-kanak: 120 muka surat

-remaja: 200 - 250 muka surat

-dewasa: 300- 400 muka surat

* terlalu panjang dan terlalu tebal jumlah muka surat akan menimbulkan masalah untuk diterbitkan.

9. Setiap peserta hanya diberi 3 buah cerpen yang dibimbing secara percuma. Bagi setiap cerpen dihadkan waktu penyempurnakannya dalam masa dua bulan bagi setiap satu.

10. Setiap peserta novel mesti memaklumkan kpd sifu n ketua kelas, apabila novelnya sudah tinggal 3 bab saja lagi untuk tamat. Ini bagi urusan menjemput peserta berbengkel penamat novel di blog tertutup pula. Bagi peserta novel pertama, bimbingan penamat novel di blog tertutup adalah percuma! Sila ambil perhatian tentang hal ini.

*11. Setiap peserta, hanya diberi satu buah novel bimbingan secara percuma dalam masa satu tahun genap untuk menyelesaikannya. Jika masa bimbingan terpaksa dilanjutkan lagi, kerana novel belum selesai, boleh diteruskan dengan bimbingan berbayar di blog tertutup.

**Untuk peraturan n0.10, sifu az minta respon dari peserta novel, setuju dengan syarat ini? Atau mahu syarat yang lain yang lebih praktikal? Sila respon di shout box.

Jika tiada peserta yang respon dalam tempoh seminggu, peraturan ini akan dikekalkan.

***Bererti setiap peserta novel diberi masa satu tahun untuk menyiapkan novel pertama yang dibimbing percuma. Selepas tempoh itu, bimbingan seterusnya akan berbayar di blog tertutup.

Bagaimana???

Saya menunggu respon semua peserta, silakan...

-ummu anas.

Menerap Ilmu Dlm Mikrotom

2011-01-24T23:24:00.001+08:00

(saya paste kan sedutan cerpen bertema perubatan ini khas utk sesiapa yg ingin melihat bagaimana hendak menerap ilmu secara kreatif. Cerpen ini memenangi tempat pertama, Hadiah Sastera Maybank & Gapena dan Hadiah Sastera (S))

MIKROTOM

Dia menenjegukkan kepalanya ke luar, melihat
suasana petang di luar pejabatnya. Cuaca di luar kelihatan
cerah dan hening. Dalam meninjau-ninjau suasana di luar
itu, tiba-tiba pandangannya terhenti pada halaman
bangunan hospital terkemuka, yang terletak nun jauh di
bawah sana. Kini bayang-bayang bangunan hospital itu sudah beralih dan memanjang ke arah timur. Seterusnya
dia meleretkan matanya ke persekitarannya; pandangannya
menangkap pucuk pohon-pohon bunga yang meiambai-
lambai di udara, yang berada sayup-sayup darinya.
Ternyata tiupan angin semakin kencang, sekencang gelodak
hatinya, yang mendesis-desis lalu dihimbau lewat hem-
busan nafasnya.

Secepat itu, Lajim mengeluh resah lalu duduk di
kerusinya. Mengapa dia harus sampai jadi begini? Mengapa
mesti dia diburu semacam rasa ngeri dan ngilu, bagaikan
isi otaknya dihiris-hiris dengan sinar mikrotom, yang
memijar panas itu terus-terusan? Mengapa perlu dia
memikirkan yang bukan-bukan dan menempiaskan udara
hangat tajam yang mengalir daripada mulut Dr. Alang yang
celopar itu ke dalam benaknya? Mengapa?

Dengan tiba-tiba dia tersentak. Eh! Benarkah baru sebentar tadi
dia telah menelan dua butir pil Dexedrine? Mustahil dia
dia lupa. Mustahil. Tetapi ... ah! Kacau ini! Kacau!
Betapa dia teringin menghela nafas panjang bagi
nengizinkan suatu kelegaan, berkisar lembut ke dalam
embuluh dan langsung meresap ke dalam paru-parunya.
etapa dia teringin mengungkai gelojak perasaan yang
berantai-rantai dalam dadanya. Begitu dia teringin
memujuk hatinya; percayalah! Percayalah! Dia pasti akan berjaya
dengan amat cemerlang dan kemudiannya mengecapi suatu
macam kepuasan dan jungkir balik menyelinap ke dalam
warna-warna dirinya.

Dia perlu percaya pada keyakinan dirinya. Biarpun
setelah disoalsiasatkelak, sebaik-baik sahaja doktor pelatih
yang bermulut celopar itu membuat dakwaan terhadapnya,
Dia tetap akan selamat. Lagipun, siapa kata kemenangan
terletak pada pihak yang benar? Bukankah sudah banyak
bukti, kemenangan terletak pada yang kuat? Yang
berkuasa? Yang berpengaruh? Dia perlu yakin tentang ini.

Sambil mengancing gigi, dia terus mengisar punggung
kerusi empuk berwarna maroon itu. Matanya yang
berbinar-binar liar terus merenung sebatang pensel di
tangannya yang terketar-ketar. Hujung pensel itu diketukkan
permukaan meja, berulang-ulang kali. Buat beberapa
dia memejamkan matanya rapat-rapat, cuba mengawal-
perasaan yang membuak ganas dalam dadanya yang
membuak ganas dalam dadanya yang bidang.

Dengan kesabaran yang sudah lenyap entah ke
mana, dia menghumbankan pensel itu sehingga patah dua.
Seperti dia ingin mematahkan tengkuk, lalu memisahkan
daripada jasad doktor pelatih itu, daripada
terus-menerus mencengkam pernafasannya.

Angin yang berhembus dari alat hawa dingin, berkisar
di ruang pejabatnya yang dilengkapi dengan pelbagai
perabot mewah. (Udara dingin bagaikan cuba membelai
bahagian atas kepalanya yang tidak berambut itu, terasa
seperti meruap panas dan membakar seluruh urat sarafnya.
Aneh. Amat aneh. Dia seperti dapat melihat sesusuk
tubuh lelaki muda yang berjubah putih, layak dengan
statusnya sebagai seorang doktor muda, berdiri antara ahli
keluarga atau waris bekas para pesakit yang pernah
menjalani pembedahan di bawah tangannya yang sentiasa
menggeletar itu. Dia dapat mengenali lelaki muda yang
menonjolkan rasa simpati luar biasa ketika melayan ahli
keluarga atau waris bekas pesakit-pesakitnya.
Huh! Serta-merta hati Lajim membara. Pengkhianat!
Tidak mampu melaksanakan ethical dufynya dengan baik!
Pada ketika-ketikanya, dia ingin sekali melihat doktor
pelatih bermulut celopar itu menghormatinya, mengagumi-
nya, mempercayainya dan sebagainya. Tetapi, pada saat
ini, dia ingin sekali melakukan pembedahan ke atas doktor
pelatih itu, dan kemudiannya menghiris-hiris otaknya
dengan sinar mikrotom. Baru puas hatinya. Baru padan!

Sejurus, dia cuba memujuk hatinya. Bertenang. Ber-
tenang...! Huh! Statistik konon! Mentang-mentanglah aku
lebih berjaya daripada mereka di hospital terkemuka ini,
tergamak mereka menuduhku semakin cuai dalam me-
laksanakan kerja-kerja pembedahan itu.

Aneh. Lucu. Malah amat menjelikkan. Hisy! Takkanlah
bencana yang berlaku10 tahun yang lalu, di sebuah
hospital lain di bandar raya lain itu, akan berulang pula
di hospital terkemuka inikepadaku? Ah! Biar apa pun,
biar di mana pun, mereka tidak sepatutnya melakukannya
sekali lagi kepadaku. Tidak patut! Bahkan tidak wajar dibiarkan berlaku sama sekali!

-----

selebihnya anda boleh baca dari antologi persendirian Titian Gelora k :

Tunjuk - Bukan Beritahu

2011-01-18T19:53:00.000+08:00

Kata orang, seorang guru (sifu?) yg baik, bukan mengajar apa yg dia tau. Tapi menunjukkan cara bagaimana dia memperoleh ilmu itu, supaya pelajar dia boleh memperolehi ilmu itu sendiri - mungkin dgn lebih baik lagi. Betulkah? Wallahualam. Tapi, yang pasti, sebuah karya yg baik, bukan memberitahu maklumat/informasi secara melulu begitu saja, sebaliknya dia akan menunjuk/gambarkan maklumat/informasi itu supaya boleh `hidup' di dalam minda pembaca. Jom bezakan antara ayat `tunjuk' dgn ayat `beritahu' dan cuba teka yg mana satu yg hidup, yg mana satu mati.

Anda rasa karya anda harus lahir dlm bentuk yg bagaimana, antara dua di bawah ni?

Ok, contoh ayat `beritahu';

Suli yg berada di Kuala Tempasuk itu, sangat sedih. Dia selalu teringatkan kebakaran yg di kampungnya dulu. Dia selalu terbayang-bayangkan orang2 kampung yang menangis semasa kebakaran itu berlaku. Dia sentiasa berdendam dengan orang yg menyebabkan kebakaran rumah2 kampungnya. Dia berjanji pada diri dia sendiri, dia akan menuntut bela. Dia lalu berlari pantas ke arah kudanya yg sedia menanti. Dalam senja itu, dia nampak bulan sabit.

Contoh ayat `tunjuk';

"Suliii...!"

Dengan himpunan segala kekuatan, dlm kengiluan apabila terdengar ratapan dan raungan yang ngeri, dalam suasana langit yang terserlah cahaya cerlang pada kesuraman senja, disertai kepulan asap hitam campur merah yg bergawang-gawangan mengintari alam, dia berkejar pantas ke arah tempat kuda terunanya tertambat. Cuping telinganya sempat menangkap bunyi daun-daun pohon pari-pari mempari yg menjulang tinggi itu, bergeseran dipuput bayu dalam cuaca yang kering-garing, seperti mencuba membelai hatinya yang kering-garing dibakar bara dendam yang lama terpendam.

Gerak langkahnya dipercepat, biarpun terasa daun kering pohon pari-pari mempari dan bunganya yang berjambak-jambak, berguguran dan ada yang melayah turun, menyentuh kepalanya, seperti mencuba menyentuh alam kesedaran yang dipacu sejuta nafas tersepit. Begitu dia meneruskan lariannya, menyusuri pinggiran pantai Kuala Tempasuk, di daerah Kota Belud itu, dia membulat tekadnya. Biarlah bulan sabit yang tinggi melewati puncak Kinabalu dengan cahaya cerah menerangi jagat raya itu, menjadi saksinya. Dia pasti akan menunaikan suatu pengharapn, suatu keinginan yang bangkit menatang keharuan, suatu janji pada diri sendiri yang bertolak dari titik-titik derita.

"Pastiii...!

(ayat-ayat di atas tu, adalah petikan drpd novel Dari Dalam Cermin yg memenangi tiga hadiah berturut2. 1) Pemenang Hadiah Pertama Peraduan Menulis Novel, Kerajaan Negeri Sabah & DBP, Hadiah Sastera Sabah, Hadiah Sastera Malaysia)

Menggambarkan Secara Kreatif;

Apabila diminta menggambarkan suasana, peristiwa, perasaan dan sebagainya, anda sebenarnya bukan saja diminta utk mengait-sulatkan bait-baik indah ke dalam karya anda, setiap perkataan itu seharusnya tepat dan mempunyai kaitan dan makna yg mendalam. Juga, pelbagaikan.

Penggunaan Ayat Yg Pelbagai
Untuk mempastikan supaya pembaca dapat mengalami sepenuh ttg apa yg anda tulis, mereka seharunya mampu melihat, mendengar, merasa, menghidu, menyentuh dunia di sekeliling mereka. Cuba gunakan bahasa2 yg pelbagai dan indah, untuk membangkitkan pelbagai `rasa' - bukan hanya pemandangan - dalam karya anda.

Bagaimanapun, dalam membuat gambaran dlm karya anda, jgn sekali2 menggunakan bahasa2 yg bombastik k. Nanti, pembaca2 akan termuntah2 pula bila membacanya!

Bagi penulis yg baru berjinak2 dlm dunia penulisan kreatif, mungkin akan rasa keliru juga dgn perkataan seperti `tunjuk, bukan beritahu' atau, bagaimana mahu menulis supaya karya anda hidup dan sebagainya. Mungkin saja, ada antara anda yg tidak faham pun apa maksudnya `tunjuk, bukan beritahu' dlm dunia penulisan itu. Ataupun mungkin adan percaya, bahawa sebenarnya, selama ini anda sudah pun `tunjuk' dlm karya anda, tp sebenarnya andanya memberitahu. Mungkin sajalah, tapi mungkin juga tidak.

Walaupun `memberitahu' itu, pada ketika2nya penting juga, tapi tidak semua orang menyedari bahawa dgn `tunjuk', sesebuah cerita mahupun essei, atau blog post, karya anda akan menjadi lebih berkesan. `Tunjuk' sebenarnya, mengizinkan pembaca `mengikuti' pengarang pada detik penting itu, untuk melihat dan merasa apa yang dialami oleh pengarang. Menggunakan `tunjuk dan beritahu' secara seimbang dan betul, boleh membuatkan karya anda lebih menarik dan hidup.

Selain daripada contoh di atas, saya boleh beri beberapa tip lagi utk `tunjuk' dlm penulisan anda.

1. Gunakan Dialog Hidup.

Seorang peserta bengkel online kita ini, pernah bertanya, "Apa itu dialog hidup?" Dialog Hidup, bermakna, bukan ayat skema yg digunakan dialog. Ia membenarkan pembaca mengalami suasana atau episod dlm cerita itu, seperti yg sepatutnya, seperti di alam nyata. Daripada buat ayat seperti, `Dia sedang marah.', anda harus buat pembaca `dengar' sendiri akan kemarahan watak itu:

“Awang!” Ibu membentak," Baik kau datang sini sekarang juga, cepat!"

Dialog sebenarnya, dapat membuatkan pembaca mengenali watak dlm cerita anda dengan lebih dekat, dari segi perwatakannya, emosi dan moodnya.

2. Biar Penat Sedikit Buat Pengisian Yg Tepat, Daripada Bukan Kabur

Tentu anda pernah jumpa dialog yg sebegini kan?;

"Saya tak pernah merasa sehebat ini seumur hidup saya, sebelum berjumpa si Bunga!"

Lelaki itu tersenyum lebar. Arrh, Bunga yang baru dikenalinya itu, mampu menerbitkan dan menciptakan suatu pijaran cahaya dalam dirinya. Cahaya itu menyatu sukma - pada pagi pagi hari ketika matahari menguak dan menyerap ke seluruh nadinya. Terasa begitu indah segala-galanya, bagaikan dia berada dalam lingkaran jutaan bunga dari syurga.

(ayat kat atas tu, adalah sedutan daripada Dari Dalam Cermin juga)

Kenapa Perlu Baca Karya Sastera

2011-01-04T18:32:00.002+08:00

(terbit do Majalah WADAH, Disember 2010, DBP Sabah)
Oleh Azmah Nordin

Mengapa sebenarnya seseorang itu perlu membaca karya sastera? Mengapa di sepanjang sejarah kehidupan manusia, di seluruh pelusuk dunia masyarakat daripada pelbagai tradisi suku bangsa dan budaya, berusaha menghasilkan karya sastera terbaik dan mengongsikannya sesame mereka? Apa sebenarnya makna sastera kepada manusia sejagat? Apa sebenarnya sumbangan sastera terhadap manusia dan kemanusiaan?

Sementara memikirkan jawapan-jawapan terhadap persoalan-persoalan di atas, saya rasa ada eloknya dimulakan dengan penyelongkaran yang paling dasar sekali iaitu Sastera. Apa sebenarnya sastera itu?

Lazimnya, terdapat pelbagai sudut pandangan dan definisi tentang pengertian karya sastera, yang satu pun sebenarnya tidak pernah memuaskan semua pihak. Ini mungkin kerana pada dasarnya, sastera bukanlah sekadar ilmu, sebaliknya ianya terbit dari salah satu daripada cabang seni dan sebagai seni, tentulah ia amat bergantung kepada faktor manusia dan penafsiran individu. Terutama sekali yang berkaitan dengan semangat dan kepercayaan.

Nah! Ternyata, amat sukar untuk membuat definisinya bukan? Lebih2 lagi apabila penafsiran dibuat dengan menggunakan kaedah ilmiah.

Jelasnya, karya sastera bergantung pada suasana dan waktu penciptaannya. Sebagai contohnya, karya zaman perang Jepun dahulu kala, sudah tentu tidak sama dengan karya masa kini dalam dunia teknologi serba yang serba canggih. Apakah pihak pengkaji sastera mampu mencakup segalanya ke dalam satu ruang masa bagi menentukan hakikat pengertian sastera dan menetapkan satu definisi yang tepat dan kuat? Karya sastera, pada hakikatnya, merupakan satu hasil kreativiti manusia dan kreativiti itu merupakan sesuatu yang sangat unik dan bersifat individualistik. Malah, kadangkala, kita melihat bagaimana pihak pengkaji begitu cenderung merujuk kepada karya-karya Barat, sedangkan sedangkan semua orang tahu, tidak semestinya yang dilakukan untuk karya Barat, sesuai diterapkan pada karya-karya tempatan.

Sastera pada asasnya merangkumi 3 perkara di bawah:

1. Sifat khayali atau imaginasi.
3.. Adanya nilai-nilai seni/estetika
3. Penggunaan bahasa yang khas

Ianya juga boleh diperluaskan lagi melalui pemahaman berikut:

1. Sastera adalah seni berbahasa. Ia tidak disusun dengan sebegitu rupa, tanpa tujuan dan sentiasa memiliki keterbukaan panafsiran.
2. Sastera adalah ungkapan spontan dari lubuk perasaan yang mendalam atau dari dalam jiwa.
3. Sastera adalah luahan fikiran yang berbentuk pandangan, buah fikiran, idea, perasaan, pemikiran – dengan menggunakan bahasa sebagai sarana.
4. Sastera adalah bisikan hati ataupun ilham tentang kehidupan yang diwujudkan dalam sebuah bentuk keindahan. Juga tentang ungkapan peribadi manusia yang berupa pengalaman, pemikiran, idea, semangat juang dalam satu gambaran yang diolah dengan begitu kuat, padat, bulat, hidup, dan mempesonakan.
5.. Sastera adalah lembaran demi lembaran halaman yang memuat perasaan kemanusiaan yang mendalam dan kebenaran moral dengan sentuhan kesucian, keluasan pandangan, dalam bentuk yang istimewa dan sekali lagi dengan menggunakan susunan bahasa sebagai satu sarana.

Karya sastera terbahagi kepada dua kelompok iaitu;

1. Ciri-ciri sastera imaginatif seperti puisi, cerpen, novel, drama ; kandungannya bersifat khayali, menggunakan bahasa konotatif, memenuhi syarat-syarat estitika seni.

2. Ciri-ciri sastera non-kreatif seperti esei, kritikan, biografi, autobiografi; sejarah, memoir, catatan harian; kandungannya menekankan unsur fakta, menggunakan bahasa yang denotatif, namun tetap memenuhi unsur-unsur estetika seni.

Jelas kelihatan perbezaan antara sastera imaginatif dan non-imaginatif adalah masalah estetika seni. Bagaimanapun, unsur estetika seni yang meliputi kekuatan, keselarasan atau keharmonian, keseimbangan, tumpuan/pusat penekanan suatu unsur, tetap sama; estetika seninya tetap diperjuangkan.

Sekarang, kita kembali kepada soalan pertama tadi; Mengapa kita perlu membaca karya sastera? Penting sangatkah kita baca karya sastera?

Terbukti lama sudah bukan? Karya sastera mewakili bahasa dan bangsanya; budaya dan tradisinya. Ianya lebih penting daripada sekadar sebuah peninggalan sejarah atau artifak budaya yang memperkenalkan kita pada pengalaman dan dunia luar. Kita belajar tentang sastera dari merata sumber; kita terhibur dengan kelucuan, kita tersentuh dengan kepahitan hidup, yang tergambar dalam puisi, cerpen, novel dan drama; dan minda kita pun lalu berkembang di sepanjang penggembaraan lewat karya-karya sastera tersebut.

Akhirnya, dengan `melihat’ apa yang diungkapkan oleh pengarangnya dan bagaimana dia mengungkapkannya, kita akan ketemukan makna di sebalik apa itu karya sastera. Kita akan dapat menterjemahkan mesej yang cuba disampaikan oleh pengarangnya. Jika dalam lingkungan akademik, wujud pula penggunaan kaedah-kaedah teori tertentu untuk mendekati karya sastera dengan lebih mendalam, seperti; mithologi, sosiologi, psikologi, sejarah, dan beberapa pendekatan lain.

Jadi, kenapa sastera penting pada kita? Mudah saja jawapannya; karya sastera penting pada kita, sebab ia `bercakap’ dengan kita, kerana ia bersifat universal dan ia memberi kesan kepada kita. Biarpun tema yang diangkat dalam karya itu begitu lemah atau kurang menarik, ia akan berubah menjadi kuat dan indah apabila ditulis dalam bentuk sastera.

Sesungguhnya, tidak ada cara yang lebih baik untuk melihat perbezaan etnik dan budaya, kekayaan warisan manusia, menilai perbezaan antara luahan daya kreativiti manusia daripada pelbagai aspek – selain daripada karya sastera. Membaca sebuah karya sastera yang hebat adalah satu nikmat yang unggul, tentunya. Sebuah pengalaman untuk mempelajari pelbagai perkara; tentang apa dan bagaimana, tentang keutuhan atau ketidak-sempurnaan sebagai manusia, dengan segala tindak-tanduk, impian dan kisah silam, kesendirian, dalam perhubungan dengan sesama insan, penampilan di mata masyarakat, juga di relungan rahsia dan aliran kesedaran.

Secara dasarnya, sesebuah karya sastera dibaca kerana jalan ceritanya yang menarik mampu mempesonakan. Isi karya sastera, adalah satu macam kewujudan manusia dalam bentuk seni. Cerita membentuk sebuah perhubungan, mengesahkan tentang budaya dan bahasa, menegaskan tentang ritual dan kepercayaan dalam masyarakat. Ia juga menggambarkan aturan kehidupan dan mentakrifkan kewujudan manusia di dalam jagatraya, sehingga mampu menggerakkan pancaindera dan emosi agar dapat merangsang dan merubah pemikiran kita ke arah yang lebih hebat.

Ikatan yang begitu mantap antara sastera dan manusia (pembaca), menarik mereka untuk turut menyumbangkan suara. Ikatan itu juga mungkin dapat membuatkan mereka berasa akan kesamaan gelojak perasaan dan cenderung membangkitkan semangat juang yang sama tanpa mengira batasan geografi, bangsa, fahaman agama ataupun ideologi politik. Sastera mampu memindahkan kita ke dunia silam, dan menghubungkan kita dengan mereka dari era tersebut, hingga begitu menghiburkan, sekali gus mendorong pembaca memasang impian atau membangkitkan semangat juang baru di antara susunan-susunan ayat dalam gaya bahasa yang indah dan kuat. Perasaan menjadi sebagai sebahagian daripada pengalaman masyarakat dalam ruang dan `buku besar’. Ia adalah suatu kejayaan budaya dan tiada satupun yang dapat menyumbang lebih daripada itu, selain daripada karya sastera. Jelasnya, ia adalah amat penting untuk kita pelajari dari masa silam, untuk kita memperbaiki masa hadapan.

Pendek kata, tanpa membaca karya sastera atau tidak pernah disentuhi sastera, samalah seperti kita berada di dalam lingkungan masyarakat yang emosi dan jiwanya terperangkap, kerana kelukaan dalam hati atau gelojak dalam diri tidak mampu dan dapat diluahkan dengan cara yang halus dan lembut.

Yang pasti, buku-buku sastera adalah diibaratkan seperti sebuah sungai yang mengalir menuju ke muara dan langsung ke lautan lepas, semakin banyak dibaca, semakin besarlah kebebasan minda yang kita anugerahkan kepada diri sendiri. Bebas untuk menerokai pengaliran idea, imaginasi, misteri, penerokaan dan sebagainya. Tanpa buku sastera, apa saja yang mengalir dalam diri kita?

Andainya semua yang sebut di atas masih belum meyakinkan anda untuk mendekati karya sastera, bagaimana dengan informasi ini;

Nabi Muhammad (s.a.w.) menggunakan puisi sebagai alat atau wasilah dalam mendakwah ajaran agama yang diturunkan kepadanya. Baginda sangat menghargai keupayaan para sahabat menggambarkan perasaan dan isi hati mereka dalam bentuk sastera tentang hubungan antara manusia dengan Tuhan, antara manusia dengan alam. Selagi keupayaan bersastera itu tidak merugikan kepentingan umum dan berada di dalam kerangka nafas ajaran keagamaan, selagi itulah tiada sebab untuk kita menolaknya. Bukan?

Gagasan Satu Malaysia dlm Karya Sastera

2011-01-02T23:27:00.000+08:00

(artikel terbaru saya ini telah terbit dlm bulan Mac, WADAH, DBP)

Bak kata sebuah pepatah: `Bahasa Menunjukkan Bangsa’, dan untuk sekian lama memang sudah terbukti bahawa pepatah ini adalah tepat sebagai kewujudan identiti dan warisan budaya sebuah bangsa di dunia. Bagaimana jika kita tambah pepatahnya; Sastera Menunjukkan Bangsa’ pula?

Penulis percaya, semenjak zaman berzaman lagi, semua orang tahu bahawa `Bahasa’ merujuk kepada lambang budaya dan fungsi atau peranan bahasa sebagai sistem perhubungan sosial dalam masyarakat. Melalui peribahasa ini, kita dapat mempelajari dua aspek penting tentang hubungan antara bahasa dengan orang atau bangsa yang menggunakan bahasa itu sebagai bahasa asalnya. Pertama, cara kita menggunakan bahasa Melayu atau ragam tertentu bahasa Melayu menunjukkan kelakuan budaya, sosial atau taraf sosial kita dalam masyarakat. Orang Melayu melihat bahasa sebagai sistem budaya. Bahasa yang baik atau betul tidak hanya bererti baik atau betul dari segi peraturan tatabahasanya tetapi lebih penting lagi adalah dari segi peraturan sosial, budaya atau adatnya. Ungkapan “tahu bahasa” bererti “tahu adat”, dan ungkapan “tak tahu bahasa” bererti “tak tahu adat.”

Yang pasti, tiada siapa yang mahu dianggap sebagai `tidak tahu bahasa’, atau `tidak tahu adat’ bukan? Lagipun, siapa lagi yang harus berbahasa Melayu/Malaysia, jika bukan kita sendiri. Jika bukan kita yang mempertahankan Bahasa sebagai warisan budaya yang terus berkembang dengan kosakata-kosakata (bahasa etnik) yang murni ciptaan orang tempatan, siapa lagi? Terbukti sudah bukan? Terpenting, peranan bahasa dalam perkembangan intelektual, sosial, dan emosional, membantu kita mengenal diri, budaya, dan budaya orang lain, serta membolehkan mengemukakan gagasan dan perasaan, memudahkan kita bergabung dalam masyarakat yang menggunakan bahasa tersebut, dan menemu- gunakan keupayaan menganalisa dan ber analitis dan imajinatif yang ada dalam diri kita.

Jadi, apa kaitan semuanya dengan Sastera? Itu satu soalan yang menarik, tapi boleh dijawab . Jelasnya, sastera juga sebenarnya, mempunyai fungsi yang lebih kurang sama? Sastera adalah kewujudan buah fikiran dalam bentuk tulisan. Tulisan adalah media pemikiran yg dituangkan melalui bahasa, dan bahasa boleh saja diwakilkan dalam bentuk tulisan, bahkan lewat media lain juga boleh, misalnya dalam bentuk gambar, muzik, lukisan ataupun karya seni yang lain, misalnya senibina. Sastera sewajarnyalah menjadi sebahagian dari budaya masyarakat berbilang kaum dan berbilang agama di Malaysia. Sastera memuatkan bahan-bahan cerita bernilai murni, bermutu tinggi dan dipelihara dengan sebegitu rupa oleh para pujangga, turun-temurun, sama ada secara lisan mahupun secara tulisan. Sama seperti Bahasa, Sastera juga mempertahankan identiti, warisan budaya yang terus berkembang dari masa ke semasa. Melalui puisi, cerpen, novel, prosa atau bentuk tlisan lain yang merupakan karya sastera, kita sepatutnya berupaya mengungkap pengalaman hidup sehari-hari sendiri atau pengalaman orang lain, dipadu dengan daya khayal (imaginasi) lalu dikemaskan dengan susunan kata dan gaya bahasa yang indah. Puisi adalah antara contoh terbaik untuk menyaksikan media pelahiran maksud dengan kata-kata (gerak-geri) yang begitu hampir dengan kita, kerana saban hari pun kita akan bersua dengan pelbagai macam peristiwa yang sekali gus menciptakan pengalaman peribadi tersendiri, sama ada yang menyayat-robekkan hati, yang pahit getirkan, yang membuai-bahagiakan mahupun yang yang menduka-larakan.

Yang pasti, kita tidak boleh menjernihkan sesuatu kemelut berakibat dari peristiwa yang dialami itu, jika hanya dalam fikiran cuma. Kita perlu berfikir bersesuaian sebagai seorang penulis dan yakin bahawa pada kekuatan menyusun kata-kata sahaja, seorang penulis sudah mampu menyampaikan gagasan melalui tulisan. Dengan bahasa tulisannya, khalayak pembaca akan mengerti apa yang menjadi idea fikirannya. Khalayak pembaca dapat pula dibawa menelusuri ke alam fiikiran kita dengan kata-kata yang disusun-rangkainkan dengan sebegitu rupa. Namun, apakah anda masih mengalami kesukaran untuk menerap-adun-terjemahkan gagasan dalam bentuk tulisan? Mungkin, bukan satu masalah bagi penulis handalan/mampan untuk menerap-adunkan gagasan dalam bentuk karya kreatif. Bagaimanapun, andainya masalah ia dialami oleh penulis muda, maka masalah itu harus diungkaikan. Ini termasuk dengan masalah dalam pemilihan kata-kata untuk menyusun-rangkaikannya dalam bentuk ayat yang bersesuaian, supaya gagasan yang cuba diutara-terjemahkan itu, sampai kepada pembaca. Jika penulis dapat mengatasi dan menguasai semua teknik penulisannya, penulis akan dapat menghasilkan tulisan bertema apa saja.

Jadi, bagaimana hendak diterap-adun-terjemahkan Gagasan Satu Malaysia itu di dalam karya sastera? Seperti semua orang tahu, `gagasan ‘ itu bererti hasil pemikiran. Sebabnya, sebuah tulisan bukanlah hasil angan-angan semata-mata, biarpun seorang penulis juga tidak terlepas dari berangan, berdaya khayal, atau berimajinasi. Imajinasi di sini merupakan imajinasi yang ditempa dalam fikiran, dicerna dalam otak, dan diterus terjemahkan dalam bentuk tulisan. Tulisan yang dimaksud adalah tulisan yang ditulis dengan perancangan yang teliti, dengan pemikiran yang dalam, dan dengan peraturan yang dipatuhi, dengan ilmu bantu bersesuaian dengan tema karya yang diselidiki, tidak sebatas angan-angan kosong saja.

Jadi, apa itu Gagasan Satu Malaysia? Tentu ada yang akan menanyakan begitu, bukan? Setiap hari, ketika melakukan pelbagai aktiviti harian, kita akan mendengar pelbagai tafsiran berbeza mengenaik gagasan Satu Malaysia. Mulai bangun tidur sampai tidur kembali pada sebelah malamnya, kita akan tertanya-tanya pada diri sendiri; bagaimana mahu ditafsirkan gagasan Satu Malaysia dalam karya sastera? Kemudian kita mengangguk. Hmm... Bukankah matlamat sebenar gagasan Satu Malaysia itu adalah demi kepentingan semua rakyat negara ini? Yakni, dengan mengambil kira kesejahteraan setiap etnik? Kemudiannya, saat matahari mulai terbenam dan bintang-bintang bergemerlapan mengitari bulan yang memantulkan cahaya di permukaan laut, sungai, sawah bendang, dan menyinari setiap makhluk Tuhan Yang Maha Kuasa di sekitar kita, hati kita berbunga indah kerana menyedari i bahawa kita sudah lama terdidik untuk menghormati identiti etnik, peruntukan teras perlembagaan dan sikap penerimaan kaum, sebelum gagasan Satu Malaysia dilaungkan lagi pun.

Apabila fajar merendah sayap dan kabus tipis di depan rumah berombak-ombak di udara ketika menyaksikan kupu-kupu beraneka warna hinggap dan menikmati manisan dari bunga ke bunga lainnya, disertai ciapan keriangan beburung bersahutan menyambut kehadiran pagi dari pepohon di sekitar rumah; kita terkedip-kedip mata, mengingati artikel-artikel perkembangan isu semasa yang sempat dibaca; Tentang bagaimana gagasan 1 Malaysia menganjurkan nilai-nilai yg mampu membantu mengukuhkan perpaduan nasional, supaya dapat membina sebuah negara Malaysia yang hakiki. Tentang bagaimana gagasan 1 Malaysia menganjurkan budaya hidup bahawa walaupun agama, budaya hidup dan keutamaan pelbagai kaum di Malaysia berbeza-beza, mereka perlu mendekati sesuatu isu daripada perspektif `Malaysian’. Tentang bagaimana setiap kaum dan golongan harus mendapatkan bantuan agar tiada sapa pun merasa bahawa mereka tidak dipingir dalam arus perdana pembangunan Negara. Tentang bagaimana menjadi tanggungjawab setiap anggota masyarakat untuk membawa usaha meningkatkan perpaduan malah menyuburkan cara hidup harmonis antara kaum, sekali gus menganggap dirinya sebagai seorang ahli dalam satu keluarga besar, yakni `Keluarga Malaysia’ . Tentang bagaimana perpaduan seperti itulah yang diharapkan dapat menentukan kelangsungan tamadun Malaysia yang bakal diwarisi kepada genarasi akan datang. Dan sebagainya.

Wah, segala-galanya kedengaran begitu `dingin‘ dan kaku sekali! Jadi, bagaimana hendak menerap-adun-terjemah-hidupkan sesuatu yang sedingin dan kaku itu, ke dalam karya sastera kita? Sambil-sambil berfikir tentang perkara itu, cuba pandang keindahan alam, pada laut yang terbentang luas, pada air sungai yang mengalir jernih, pada bukit yang hijau kebiru-biruan, dan soal pada diri sendiri; apakah yang kiat mahu buat dengan panorama alam mempesona di sekitar kita yang Tuhan Maha Kuasa Anugerahi pada sekelian umatNya ini? Kemudian kita pandang pada jiran-jiran kita yang berbilang kaum dan berbilang agama pula, tapi dapat hidup dan berinteraksi dalam suasana yang harmonis dan saling mengambil berat. Mahu biarkan sahaja segalanya berlalu begitu saja, atau mendokumentasikan seluruh kehidupan di negera kita dengan karya sastera? Bagaimana caranya?

Mudah saja jawapannya;

1. Tumpukan perhatian kepada manusia berbilang kaum di sekeliling kita itu semula. Tumpukan seluruh jiwa dan raga kita pada kisah manusia di dalam sesebuah peristiwa, atau cerita seseorang di sebalik peristiwa merupakan sebuah kes /isu/masalah menarik untuk diangkat, dan diperjuangkan. Rasa simpati dan empati kita sebagai penulis terhadap nasib salah seorang mangsa kebakaran, misalnya, akan menggugah para penyiasan atau mereka yang berkenaan untuk mencari punca kebakaran dan membela nasib mereka yang teraniaya. Cerita mengenai manusia berbilang kaum di sebalik berita akan memberikan penekanan pada laporan utama, akan mewarnai dan lebih memperkayakan hidup ini; kaya perasaan, kaya fikiran, kaya pengalaman, kaya wawasan, kaya jiwa; kekayaan yang lebih bermakna, biarpun kehidupan fizikal sederhana cuma.

2. Adun dan terjemahkan semua pengalaman batin dan peristiwa-peristiwa yang berlaku kepada makhluk Tuhan Yang Maha Esa dengan sejujur-jujurnya, dalam bentuk tulisan yang logik lagi menyentuh perasaan, penuh dengan gambaran pergolakan jiwa dalam inti kehidupan manusia, tentang cinta dan pengkhianatan, tentang kasih sayang dan pengorbanan, tentang perjuangan dan cabaran, dan sebagainya. Dengan menggunakan teknik penulisan yang terkini, mampu membantu anda mengolah karya dengan lancar dan menarik. Diperhalusi dengan menggunakan bahasa sastera yang indah dan tidak menjurus kepada karya picisan.

3. Apabila mengangkat watak antagonis dalam karya, elakkan sepenuhnya daripada menggambarkan seolah-olah watak antagonis itu mewakili kaumnya, sebaliknya, gambarkanlah perbuatannya itu bersifat individu semata-mata. Terutama sekali, perlu disedari bahawa dalam setiap kaum, pasti ada antagonisnya.

4. Penamat yang kuat dan menarik. Wujudkan unsur-unsur suspen di sepanjang karya dan hanya diungkaikan setelah sampai ke paragraph akhirya, ini untuk mendorong naluri ingin tahu pembaca untuk membaca terus hingga ke paragraph akhir. Penamat cerita tidak semestinya memenangkan watak utama (yang mungkin saja antagonis), tapi kemenangan haruslah kepada yg benar, buat ditatap dan difikirkan bersama oleh pembaca yang diharapkan menjadi orang yang lebih arif dan bijaksana daripada sebelumnya.

5.

Untuk menjadi seorang penulis karya sastera juga tidak sesukar mana, sebenarnya. Kita hanya perlu 1 peratus bakat dan 99 peratus kegigihan dan dedikasi. Dan setiap kali mahu memulakan berkarya, berkaryalah dengan nawaitu yang betul, sebagai mensyukuri segala nikmat dan bakat yang dianugerahi dan dirahmati Tuhan kepada kita semua.

Salam Gagasan Satu Malaysia :)

Kepelbagaian Ilmu Bantu Dlm Karya Kreatif

2010-12-31T21:24:00.000+08:00

Malaysia ialah sebuah Negara di mana tempat berkumpulnya roh manusia yang terdiri daripada pelbagai kaum. Saya sendiri seorang rakyat Malaysia daripada campuran kaum Melayu, Minangkabau dan sebagainya - mempunyai roh Islam. Rakyat Malaysia hanya menjadi bijaksana apabila diiznkan menyumbangkan jalinan budaya untuk memperkayakan khazanah tanahair. Sudah banyak terbukti, setiap budaya telah ditakrifkan oleh orang-orang tua bijak pandai kita pada zaman dahulu kala, yang mewakili masyarakat berbilang kaum mereka tersendiri. Budaya ini, lazimnya mampu membuatkan mencermini diri sendiri dan berfikir lebih dalam, sebelum menerapkannya ke dalam karya kreatif.

Sesungguhnya saya berasa sangat bertuah kerana dilahirkan di kalangan masyarakat berbilang kaum, terutama sekali yang terdapat di Bumi Bawah Bayu ini. Daripada memisahkan diri kepada satu identiti kaum (jika boleh disebut satu!) saja, kenapa tidak dipelbagaikan pemahaman dengan mengalami, menghargai dan menikmati keunikan setiap budaya yang ada di sekeliling saya? Dan sebagai seorang penulis, apakah tapak yang paling sesuai atau lebih afdal saya gunakan, mengangkat-gambarkan budaya, sejarah, lanskap, kehidupan harian dan budaya masyarakat berbilang kaum yang mampu membuatkan kita berfikir dengan lebih mendalam - selain daripada melalui karya kreatif?
Maka, itulah yang saya lakukan. Dengan rasa cinta yang bukan alang kepalang, saya mula meneroka setiap budaya masyarakat berbilang kaum di sekeliling saya yang kadang-kadang amat jarang disentuhi oleh penulis lain secara kreatif, seboleh mungkin. Antaranya, Suku Kaum Dusun/Kadazan, Suku Kaum Bajau, Suku Kaum Murut, Suku Kaum Rungus, Suku Kaum Kimargang, Suku Kaum Kwijau, Suku Kaum Bisaya, Suku Kaum Kedayan, Suku Kaum Berunai, Suku Kaum Irranun, Suku Kaum Kokos, Suku Kaum Tidung, Suku Kaum Suluk, Suku Kaum Orang Sungai dan Suku Kaum Kaum Idahan dan Cina. Ini termasuk cerita rakyat, tarian dan alat-alat muzik tradisional yang bagi saya secara peribadi, sangat-sangat unik dan indah.

Biarpun amat menginsafi dan bahawa dalam penerokaan dan penerapan ilmu bantu (yang kebanyakannya lebih bersifat ilmiah semata-mata) sebagai karya kreatif, pasti terkesan mempunyai banyak kekurangannya, saya teruskan jua. Dalam masa yang sama, saya sentiasa berharap agar ahli-ahli kebudayaan dan para penyelidik yang lebih mahir tentang kebudayaan yang saya terokai lewat penulisan kreatif itu, dapat memberikan panduan supaya karya-karya yang akan datang akan lebih kuat dan mantap lagi daripada sebelumnya. Dengan kerjasama pegawai-pegawai Dewan Bahasa dan Pustaka cawangan Sabah yang banyak memberikan sumbangan berbentuk ilmu bantu/disiplin, saya pun mula menggarap karya dengan lebih yakin.

Antara budaya masyarakat yang mula-mula menarik dan membuatkan saya jatuh cinta kepada budayanya, adalah masyarakat kaum Murut, kaum bumiputera yang terkecil bilangannya di antara kaum bumiputera yang lain di negeri Sabah. Kebanyakan kaum ini tinggal di kawasan pedalaman negeri Sabah seperti di kawasan Keningau, Nabawan, Tenom, Sepulut, Pensiangan dan Tomani.
Ilmu-ilmu bantu tentang masyarakat murut itu juga, memberikan saya keyakinan untuk menghasilkan novel dewasa pertama saya `Kukui’ yang saya garapi setelah dua minggu menyertai bengkel penulisan kreatif pertama, di DBP Sabah. Novel ini telah memenangi Hadiah Sastera Sabah dan novel `Dukanya Abadi’ yang telah juga memenangi Hadiah Sastera Sabah. Dalam novel ‘ Dukanya Abadi’, saya masukkan ‘Berian Sampai Mati’ dalam budaya masyarakat murut. Novel Dukanya Abadi inilah yang telah membawa nama saya ke peringkat kebangsaan, di kalangan para pengulas dan pengkritik sastera Malaysia yang tersohor. Ini sesungguhnya amat besar ertinya, bagi seorang penulis baru macam saya pada ketika itu.

Apakah saya memang lebih tertarik kepada budaya suku kaum Murut, berbanding yang lain? Jawapannya; sama sekali tidak. Saya tertarik kepada semua budaya masyarakat berbilang kaum di Malaysia, namun apa yang membuatkan saya lebih mengangkat budaya Murut terlebih dahulu, adalah kerana hanya bahan ilmu bantu/disiplin ilmu daripada suku kaum itu yang saya perolehi dulu, berbanding yang lain yang kebanyakannya terpaksa saya cari di bahagian rujukan perpustakaan dan beli di kedai-kedia kraftangan Sabah. Itu saja. Tambahan lagi, jika ilmu bantu itu datangnya dari institusi yang berwibawa seperti DBP Sabah, sudah tentu saya akan lebih berkeyakinan untuk menggunakannya, bukan?

Semua budaya itu mempunyai keistimewaan tersendiri, termasuk suku kaum Murut terutama sekali tentang Singkowoton. Menurut bahan-bahan ilmu bantu yang diperolehi daripada DBP itu, jika pada zaman dahulu, Singkowoton tradisi yang diperbuat daripada tengkorak manusia atau tinduk sunggang. Tengkorak-tengkorak itu adalah trophy ataupun mahkota keberanian kepada para pahlawan Murut ini. Dan sekembali mereka daripada ekpedisi ngayau (memenggal/mengait kepala), tuan rumah panjang langsung membuat persediaan menganjurkan upacara mengusir roh atau semangat daripada tengkorak itu, di dewan lansaran yang terletak di tengah-tengah rumah panjang.
Maka, tengkorak-tengkorak yang masih berbaur dengan bau darah hanyir itu, digantung di bahagian siling dewan lansaran. Dewan lansaran yang lebih kurang sebesar 12 kaki persegi dan boleh memuatkan 30 penari serentak itu, diperbuat daripada batang-batang kayu keras yang tidak mudah patah. Terutama sekali apabila para penari berpakaian tradisional daripada baldu hitam dihiasi manik-manik pelbagai jenis dan lelaki yang bercawat dengan kepala dihiasi bulu burung enggang saja itu, menghenjut-henjut di atasnya, sambil cuba mencapai Singkowoton di siling dewan lansaran. itu sambil menghenjut-henjut di atas dewan lansaran yang melambung dan berayun-ayun dengan rancaknya. Semakin lama semakin rancak. Semakin lama semakin tinggi. Semakin lama semakin ganas!

Adalah dipercayai, barang siapa yang memakan lemak babi yang telah dikeringkan dan digantung bersama-sama tengkorak tadi, tidak akan diganggu oleh semangat atau roh tengkorak-tengkorak tersebut.

(Oleh kerana aktiviti memenggal kepala adalah menyalahi undang-undang zaman sekarang, majlis sukaria untuk memuja tengkorak manusia yang baru dipenggal itu, telah digantikan dengan majlis sukaria umpamanya dalam majlis-majlis kesyukuran seperti dalam majlis perkahwinan, pertunangan, mendapat cahayamata dan berpindah ke rumah baru.)

Wah, alangkah hebatnya! Desis hati saya, begitu teruja saya membayangkan semuanya. Mata pun bersinar-sinar seperti melihat gambaran pelangi, biarpun yang saya baca hanyalah bersifat ilmiah hitam putih. Jelas sekali, bagi masyarakat Murut zaman dahulu kala, tengkorak manusia adalah benda yang tidak ternilai lagi bagi mereka. Terutama sekali, apabila tengkorak itu turut dijadikan hantaran berian perkahwinan mereka. Semakin banyak jumlah kepala manusia yang berjaya dipenggal,semakin banyaklah peluang bagi pahlawan-pahlawan itu memperolehi isteri yang cantik. Hati saya pun tertanya-tanya; jika tengkorak itu trophy atau mahkota kepada kepada masyarakat Murut zaman dahulu kala, jadi apakah yang menjadi mahkota kepada seorang gadis dan wanita dewasa?

Dari pemikiran mendalam seperti itulah, saya hasilkan cerpen Singkowoton (pada peringkat awak saya baru berjinak-jinak dengan dunia penulisan kreatif ini), tidak saya sangka pula cerpen tersebut boleh memenangi Hadiah Sastera Sabah dan Hadiah Sastera Perdana sekali gus. Kemudian, saya kembangkan cerpen Singkowoton menjadi sebuah novel berjudul Syumul. Dalam novel Syumul ini, saya juga mengangkat budaya suku kaum Dusun dan salah seorang watak utamanya (heroin) dari suku Murut yang berperanan sebagai presiden sebuah firma telekomunikasi tanah air. Biarpun ia hanya memenangi hadiah penghargaan dalam pertandingan menulis novel dewasa oleh Esso Gapena, saya diberitahu hanya novel Syumul daripada pertandingan itu yang sedang diterjemah ke dalam bahasa inggeris oleh pihak ITNM.

Bertolak daripada pengalaman yang amat menyeronokkan itu, masih dalam mood atau pengaruh suasana budaya masyarakat Murut, secara kebetulan saya terdengar rungutan seorang sahabat, presiden NGO tentang pembakaran rumah pinggir laut yang sudah lebih 30 tahun diduduki hampir 90% oleh orang-orang tempatan – dibakar oleh pihak pemaju sebuah firma pembinaan raksasa yang mahukan mereka berpindah meninggalkan tempat itu. Ketika pembakaran itu dilakukan, orang-orang kampung air yang serba daif kehidupan mereka ini, sedang tidur nyenyak. Dengan secara tidak langsung, bererti mereka tidak bersedia untuk melarikan diri. Air laut pula sedang pasang besar, sedangkan titi sudah marak dijilat api. Bayangkan!

Aduh, saya begitu marah. Jadi, bagaimana saya hendak memperjuangkan nasib orang-orang kampung yang malang itu, jika kehidupan saya sendiri pun lebih kurang saja daifnya. Kemudian saya ingat satu; penulisan kreatif. Oleh kerana masih dalam mood atau pengaruh suasana masyarakat Murut, saya kaji kembali bahan ilmu bantu yang diperolehi daripada DBP itu. Tiba-tiba, mata saya terhenti pada upacara Mansayau; upacara untuk berpindah ke rumah panjang baru. Semua roh atau semangat orang-orang yang tinggal di perumahan lama itu, harus dipindahkan atau dibawa berpindah ke perumahan baru secara baik-baik dan penuh restu pemilik asalnya, termasuk tengkorak manusia yang ada di dalam simpanan mereka. Tujuannya adalah untuk menghormati roh atau semangat tersebut, supaya tidak menghantui mereka di belakang hari.

Secara baik-baik dan penuh restu pemilik asalnya? Hah, itu yang tidak dilakukan oleh firma pembinaan itu – tidak menghormati roh atau semangat pemillik rumah yang dibakar mereka itu! getus hati saya yang sakit membongkol sangat-sangat itu. Dengan secara mendadak, saya dihujani pelbagai ilham tentang bagaimana cara terbaik untuk saya gabungkan antara dua dunia itu – dunia masyarakat Murut zaman dahulu kala dengan dunia zaman sekarang yang berkaitan dengan firma pembinaan itu. Langsung, terbitlah sebuah cerpen berjudul `Cermin’ yang pernah tersiar di Dewan Sastera. Lewat cerpen ini, saya bukan hanya mengangkat budaya masyarat Murut, tapi saya gabungkan dengan profesion seorang jurutera awam (juga ilmunya saya perolehi daripada buku2 ilmiah) Setelah mendapat ulasan yang cukup positif, cerpen itu saya kembangkan menjadi sebuah novel dewasa yang berjudul `Dari Dalam Cermin’. Sekali lagi, sungguh tidak saya sangka, novel yang saya angkat daripada cerpen yang terhasil daripada kemarahan saya itu, telah memenangi tiga hadiah berturut-turut; Pertandingan Novel Dewasa anjuran Jabatan Ketua Menteri sabah, Hadiah Sastera Sabah dan Hadiah Sastera Malaysia.
.
Kemudiannya, saya berpeluang menonton persembahan kebudayaan, sebagai salah satu acara pada sebelah malam dalam seminar anjuran DBP dan Badan Bahasa. Semua menarik tentunya. Tetapi, yang paling menarik sekali, tentulah persembahan Bubu Mengalai, dari suku kaum Bisaya. Sepanjang perjalanan pulang dari seminar itu, saya terfikir-fikir tentang persembahan Bubu Mengalai itu. Setiba saya di rumah, sekali lagi saya membuka bahan-bahan ilmu bantu yang saya perolehi daripada DBP itu. Akhirnya saya ketemukannya. Setelah membaca bait-bait puisi Bubu Mengalai dan cuba memahami akan erti di sebalik upacara itu, tiba-tiba saya mendapat ilham untuk menghasilkan novel Awang Mudir Kirana Besar. Ceritanya saya dapat daripada perbualan ringan saya dengan seorang gadis jelita yang begitu ghairah dan bangga menceritai pengalamannya digilai oleh orang besar dalam dunia sastera. Lantas saya terbayangkan akan isteri kepada orang besar itu. Lewat novel ini saya bukan hanya menggambarkan perasaan watak utamanya sebagai terperangkap di dalam Bubu Mengalai bikinan suaminya, tetapi saya mengangkat kerjaya dalam dunia perhotelan dan pemakanan secara kreatif. Dalam novel itu, orang besar dalam dunia sastera itu, saya ubahkan jadi orang besar di dalam dunia perhotelan di mana orang besar itu juga memberikan kursus-kursus perhotelan kepada para karyawan.. Sementara isterinya yang dari suku kaum Bisaya itulah watak utama/heroin atau sebagai wanita perkasa di dalam novel ini.

Walaupun novel Awang Mudir Kirana Besar ini tidak pernah memasuki apa-apa pertandingan, apatah lagi memenanginya; ia tetap adalah antara karya yang sangat-sangat menyeronokkan ketika menggarapnya. Sebabnya? Oleh kerana ia bukan novel untuk pertandingan, dengan sendiri saya bebas untuk memasukkan unsur-unsur yang agak ganas (sadis) dan nakal secara kreatif di dalamnya – tapi tetap menggunakan unsur-unsur dan bahasa sastera yang diperlukan.
Dalam novel Menongkah Lumrah pula, saya mengangkat budaya suku kaum Bajau-Idaan dan watak utamanya – juga sebagai wanita perkasa dalam dunia industri komputer. Sekali lagi, mujur saya mendapat kerjasama daripada pegawai-pegawai DBP Sabah yang memberikan saya ilmu-ilmu bantu/disiplin, bagi memudahkan saya menggarap dan menggabungkan semuanya dalam bentuk karya kreatif. Begitu juga dengan novel terbaru yang mengangkat budaya suku kaum Brunei. Ilham untuk mengangkat suku kaum Brunei ini, datang daripada rumah jiran saya pada setiap hujung minggu, di Bongawan. Begitu merdu sekali bunyi iramanya, sehingga saya sering terbuai olehnya.

Jadi, saya fikir; kenapa tidak diangkat suku kaum Brunei dan mainan gambus itu ke dalam karya terbaru saya pula? Pasti menarik dan romantis. Untuk mengangkat budayanya, saya juga perlu ada cerita yang cukup kuat, supaya logik. Jadi, apa yang lebih logik daripada pengalaman peribadi sendiri yang sangat-sangat menyayat hati? Maka, lewat novel ini, saya pun gabungkan dunia perubatan zaman sekarang dengan dunia perubatan zaman dahulu kala (masa Sabah masih di bawah jajahan British). Saya wujudkan kisah cinta kudus seorang wanita Brunei (juga wanita perkasa) dengan lelaki zaman dahulu – mcm berlaku dalam dunia realiti. Maka, dengan mood yang sering dibuai irama gambus, maka lahirlah novel terbaru saya berjudul ‘Tabii Kemo’ yang mengambil latar Bongawan seratus peratus. Novel ini bukan saja mengangkat manusianya daripada masyarakat berbilang kaum, tetapi juga mengangkat manusia di peringkat antarabangsa. Sekurang-kurangnya, saya berusaha ke arah itu – sama ada akan berjaya atau tidak, wallahuallam!
Di antara novel-novel kanak-kanak, remaja dan dewasa/umum dan novel moden, saya banyak menghasilkan cerpen yang hampir semuanya mengangkat budaya masyarakat berbilang kaum Sabah. Kebanyakan cerpen itu, menjanjikan sebuah novel untuk digarap – jika saya punya cukup tenaga, insya-Allah.

Namun, daripada novel-novel dan cerpen-cerpen yang telah saya hasilkan, para pembaca akan mengesan bahawa betapa banyak lagi budaya masyarakat berbilang kaum Sabah yang belum sempat atau terdaya saya sentuhi/terokai secara kreatif dan bermutu tinggi. Diharapkan semua penulis, terutama sekali penulis-penulis Sabah untuk menggunakan kemahiran/kepakaran dalam bidang penulisan kreatif, untuk terus gigih mengangkat khazanah masyarakat berbilang kaum yang juga pelbagai ini, supaya ia tidak hilang ditelan zaman begitu saha. Sekali gus mencari jati diri dengan melakukan ekstrapolasi daripada pengalaman dan perjuangan bermakna daripada manusia di dalamnya.
`
Sebagai kesimpulan, anggaplah menghasilkan karya kreatif itu seperti kita memasak di dapur. Setelah kita tahu apa yang nak dimasak, tentulah kita akan campurkan pelbagai ramuan (ilmu bantu) yang bersesuaian, untuk menaikkan rasa makanan kita supaya berkhasiat. Sama ada ia lazat ataupun tidak, bergantunglah kepada bakat memasak kita, bukan? Juga boleh diibaratkan seperti seorang pereka cipta (designer) pakaian, pelbagai unsur (ilmu bantu) kita gunakan untuk menaikkan mutu penciptaan supaya lain daripada yang lain. Sama ada kita berjaya menghasilkan masakan yang lazat pada orang lain atau berjaya mencipta pakaian kita menarik minat pembeli untuk memakainya – bergantung kepada bakat semula jadi kita. Namun, jika kita memang berbakat dalam satu-satu bidang, soal-soal teknikal, misalnya bagaimana menerapkan ilmu bantu secara kreatif, boleh dipelajari – daripada saya, insya-Allah..

Soal Jawab Ttg Novel & Cerpen

2010-11-28T19:36:00.000+08:00

Sdr2, di sini saya membuka ruang utk sdr2 bertanya apa saja ttg cara menghasilkan novel dan cerpen. Akan saya jawab setiap soalan sdr2 berdasarkan pengalaman lebih 20 tahun saya menghasilkan karya, dgn sebaik mungkin, insya-Allah :)

Pengumuman! -Thread Cerpen Yg Tidak Aktif DIPADAM Sekarang.

2010-10-03T22:57:00.000+08:00

Atas arahan sifu az,

beberapa nama SELAIN NAMA2 BERIKUT; Azi, Wan Salmah, Shima, Siti Sara, dan Syeera...telah saya delete dari kotak kelas cerpen.

Jadi bagi nama2 selain yg sy senaraikan di atas, thread cerpennya sudah tidak wujud lagi. Ini kerana thread terlibat tidak aktif untuk jangka masa lebih sebulan dan tidak memenuhi syarat kelas bimbingan seperti yang sifu az tetapkan. (sila rujuk 'dari sifu' dan kemaskini disiplin blog sastera)

Setiap peserta bimbingan cerpen dan novel diharap dapat meneliti semula peraturan praktik blog sastera yg disediakan. Selepas ini, nama2 yg belum dipadam, ada kemungkinan akan dipadam juga jika tidak aktif menjelang 1/9/11. Harap ambil perhatian!

Harap maklum kepada semua peserta bimbingan, thread cerpen atau novel yg dibiarkan tidak aktif hanya akan menimbulkan masalah kesesakan yg memberatkan operasi blog sastera. Ia sering melambatkan proses posting thread lain yg sentiasa aktif. Jadi sebaik setiap thread tidak digunakan, saya akan segera memadamnya.

Selepas ini saya akan beransur-ansur memadam thread novel pula. Harap peserta bimbingan novel mulai mengambil perhatian kepada thread masing-masing.

-ummu anas.

Alex - bimbingan cerpen

2010-09-27T14:59:00.000+08:00

Alex,

Saya sudah buka thread cerpen untuk anda mula mendapat bimbingan dari sifu Az.

Di bawah ini saya copy-paste sinopsis pembaikan anda dari thread diskusi, semoga anda mudah dalam urusan pembikinan cerpen ini. Yakin boleh!

-kak aini.

Warna Suara Penulisan; Yg Tulen Bagaimana?

2010-08-02T23:40:00.000+08:00

Saya percaya, semua penulis tahu apa itu `warna suara’ dalam penulisan. Tahu bahawa warna suara penulisan adalah gaya penulisan tersendiri yang digunakan oleh penulis untuk menggambarkan ceritanya. Tahu bahawa `warna suara’ melingkungi nada, pemilihan kata dan susunan kata dalam ayat (sintaksis). Keseimbangan antara penggambaran, kisah tentang peristiwa (cerita dan dialog; menyumbang kepada warna suara penulis. Kerana, sesungguhnya, semua orang memiliki warna suara tersendiri.

<span class="fullpost">

Membina Warna Suara Sendiri Dlm Penulisan Sastera; Tentulah, langkah pertama untuk membinanya, adalah dengan menulis dahulu, bukan? Yakni, memulakannya dengan menulis cerpen, masukkan dialog, gambarkan segalanya lewat sudut pandangan watak utamanya. Kemudian, hasilkan beberapa buah novel pula. Menulis dan menulis dan menulis terus - atau asah bakat terus, hingga anda mahir. .

Corak dalam Penulisan; Setelah anda berjaya menghasilkan beberapa buah novel, tentu anda akan mengkaji semula karya anda, dan cari corak daripada apa yg telah anda tulis; Apa yang muncul secara konsisten? Tentang apa yang biasa anda cenderung menulis? Penggembaraan? Kekeluargaan? Keislaman? Perjuangan Hak Wanita? Sejarah? Cinta? Dan sebagainya. Jika anda menulis untuk kanak2 atau remaja, berapakah usia mereka? Apa yang sering anda salurkan ke dalam karya anda? Isu social? Isu agama? Unsur2 jenaka? Suspen?

Apakah anda selalu menulis dari sudut pandangan orang ketiga? Jantina apa yang biasanya anda pilih/angkat sebagai watak protagonist (hero) anda? Corak penulisan ini akan muncul berterusan, jadi semakin anda banyak menulis, semakin anda akan menemukan warna suara semula jadi anda. Dan semakin banyak anda menulis, semakin kukuh warna suara anda terbina.

Bagaimana hendak mencari `Warna Suara’ Yang Tulen/Asli? Mudah saja sebenarnya. Jika anda mahu cerita anda mempunyai warna suara yang tulen/asli, maka buatlah penyelidikan atau mendapatkan ilmu/disiplin bantu yang berkaitan dengan karya anda, supaya kelihatan nyata, asli dan hidup. Paling tidak pun, carilah informasi2 yg banyak sekali boleh diperolehi lewat internet, tentang satu2 kerjaya, dan sebagainya.
Apakah anda sedang menghasilkan karya tentang kehidupan seorang jurutera awam? Maka, buatlah sedikit kerja lapangan untuk mengetahui lebih tentang kerjayanya dan kehidupannya. Carilah sesuatu yang lain daripada yang lain, yang tidak jarang (kalau boleh tidak pernah langsung) disentuhi oleh penulis lain, tp cukup menarik untuk digambar-tonjolkan tentang kerjaya ini, dalam karya anda. Berusaha lebih supaya karya anda kelihatan berbeza daripada karya penulis2 lain.

Andainya anda mahu menulis tentang seorang gadis/lelaki remaja yang bermasalah, maka buatlah sedikit penyelidikan untuk mempelajari ttg tekanan psikologi mereka, supaya bila anda menggarap ttg mereka kelak, ia kelihatan lebih logik dan hidup. Yang paling penting, supaya anda boleh berkarya dengan lebih yakin diri. Begitulah jika anda hendak menulis tentang seorang penjenayah, atau guru atau doctor atau agamawan atau pentadbir dan sebagainya.

Belajar mengenal masalah mereka, dan kemudian masuk ked lam jiwa mereka dan tulislah dari sudut pandangan watak seperti itu; apabila anda tulis dr sudut pandangan watak itu, bermakna anda harus berlaku adil terhadap dia; kerana pada ketika berkarya dari sudut pandangan watak itu, andalah watak itu k.

Menulis Dengan Warna Suara Berbeza: Hanya kerana anda telah menemukan warna suara semula jadi anda, tidak bermakna tak boleh merubahnya dan membina warna suara lain. Ada penulis yang cukup mahir, boleh membina gaya penulisan lain pula. Antaranya, anda boleh mengubah sudut pandangannya; jika sebelum ini anda menulis dari sudut pandangan orang ketiga, kini anda menulisnya dari sudut pandangan orang pertama; dengan `memasuki otak dan jiwa’– dgn menulis semuanya dari sudut pandangan watak tersebut.

Jika anda cukup mahir melakukan ini, anda sudah boleh mengangkat 2,3, 4 watak utama sekaligus, dalam satu novel dgn sudut pandangan yang berbeza2 – biarpun watak2 tersebut terlibat atau memikirkan ttg perkara/isu/masalah; ` warna suara’ dengan sendirinya akan menjadi berbeza juga. Malah berwarna-warni lagi! (Jika anda berbengkel dgn saya, saya boleh tunjukkan anda bagaimana caranya k)

Atau, boleh saja anda mengangkat cerita yang sedia ada, misalnya cerita rakyat atau sejarah, dan menulisnya semula dari sudut pandangan berbeza, dari watak yang berbeza juga. Saya pernah melakukan ini, melalui novel remaja Timulak Kapal Perang.

Namun, mengikut pengalaman peribadi saya; warna suara penulisan anda akan lebih kelihatan asli, jika anda tulis sesuatu yg lain – tp ada kaitan serba sedikit dengan pengalaman peribadi anda. Percayalah, tiada orang yang punya pengalaman hidup yg sama dengan anda, dan dengan sendiri akan membuatkan warna suara karya anda menjadi tulen/asli.

*sprt sebagian drpd artikel dlm blog ni, ilmunya saya perolehi lewat internet, saya terjemah dan gabungkan dgn pengalaman peribadi sendiri. diharap ia dpt memudahkan anda memahaminya k)

</span>

Hantar Karya Yg Dibengkelkan?

2010-07-31T03:03:00.000+08:00

Sdr2 :)

Atas permintaan Sdr Wan Salmah dan Sdr Julaiha kita, saya kongsikan alamat utk sdr2 mencari ruang utk menembusi tembok penerbitan dgn hantar karya2 dah siap dibengkel di sini, dgn menyebut nama saya sebagai pencadang kpd editor tersebut k;

1. rozninah@dbp.gov.my (Editor Dewan Sastera)

2. norzuzilawati@dbp.gov.my (Editor Dewan Sastera)

atau terus saja hantar kpd pihak editor di Mingguan Wanita, dan ini mungkin anda boleh minta alamatnya drpd Ummu najah atau Upenyu

Dan, utk novel pula;

norimah@dbp.gov.my (Ketua Editor bahagian penerbitan DBP)

bagaimanapun, utk saya cadangkan novel anda ke peringkat tertinggi di DBP, karya anda haruslah yg menepati piawaian DBP - kalau dr sudut penulisan, saya boleh bantu di sini, namun dari sudut idea dan tema yg diangkat, haruslah punya nilai perjuangan (hak wanita jika boleh) yg tinggi, diadun dgn ilmu bantu, gaya2 bahasa yg indah dan memiliki nilai2 murni - dgn sekreatif mungkin.

saya cadangkan anda pergi berjumpa mereka dahulu, berkenalan dan dptkan info sebanyak mungkin yg pihak penerbit mahukan drpd penulis k

Selamat berkarya terus