Если выкинуть промежутки и просуммировать оставшееся время, то получится, что консультациями через интернет я плотно занимаюсь где-то уже года четыре. Первый год раскидан на довольно длинном промежутке времени. И это было давно, когда интернет-консультации удостаивались лишь вымученного снисхождения со стороны «настоящих психологов».

Было дело, я даже вступал в масштабные баталии на одном из форумов истинно верующих психологов, доказывая практическую эффективность консультаций через интернет. Тогда мне это еще казалось важным — хотелось отстоять себя и свой интерес к такой форме работы. Старая гвардия тогда еще была в подавляющем большинстве, а новая еще не достаточно созрела, чтобы утвердить свои взгляды.

А сегодня психологические консультации через интернет — это повседневная реальность. Академический мир сдал свои позиции и официально признал эффективность такого рода психотерапевтической работы. Да, есть множество оговорок и ограничений, которые привносит удаленная и практически анонимная (заочная) работа, но вместе с ними она же имеет и свои собственные преимущества.

Отраслевые научные конференции одна за другой муссируют тему «Интернет и Психология», судорожно пытаясь научить старого волка новым трюкам. Опомнились… когда не признавать новых реалий жизни стало уже невозможно. Вероятно скоро начнут эту тему давать отдельным курсом в психологических ВУЗах.

Однако, старая-добрая работа лицом к лицу остается и всегда останется главным инструментом психотерапии. Нет более сильного терапевтического воздействия, чем живой пример сильной и здоровой личности хорошего психолога — человека, который истоптал уже многие тропы и может поделиться своими собственными находками и открытиями.

Точно так же, нет для психолога большего вызова, чем встреча лицом к лицу с другой личностью, с целой альтернативной реальностью, которую нужно суметь понять, привести в равновесие и при этом, не дай Бог, не разрушить.

Работа через интернет в этом смысле редко достигает должной глубины, оставаясь больше в сфере умозрительных конструкций. И отсутствие этой самой глубины есть главный ограничивающий фактор, сужающий возможности применения такой формы консультаций.

Но здесь на помощь приходит накопленная статистика, которая показывает, что 90% психологических проблем, с которыми люди обращаются к психологам, носит как раз исключительно умозрительный характер. Подавляющее большинство душевных тараканов — это результат неспособности людей разобраться в собственных мыслях и чувствах.

И вот здесь, в девяти из десяти случаев, интернет-консультаций хватает за глаза — они даже в чем-то эффективнее обычных очных консультаций, поскольку письменно врать себе сложнее, чем устно — слишком очевидными становятся логические нестыковки в рассуждениях.

Остальные десять процентов включают в себя тех, кто либо слишком сильно запутал свою жизнь и довел себя до крайней степени невменяемости, либо, наоборот, решил все насущные проблемы, но столкнулся с другими затруднениями, теперь уже экзистенциального характера. Здесь консультации через интернет бессильны: в первом случае из-за невозможности достучаться до человека, во втором — из-за того, что словесная эквилибристика тут уже не работает.

То есть, где-то в девяти из десяти случаев с психологической проблемой можно разобраться, не встречаясь с пациентом лично. Другое дело, что при ответственном со стороны психолога подходе, работа рано или поздно должна сама собой упираться в сферу экзистенциальных проблем. Но на практике такое происходит не часто, поскольку люди заканчивают работу раньше, довольствуясь малым, но осязаемым результатом.

На моем собственном опыте была масса положительных случаев, когда заявленная и ворох смежных проблем действительно разрешались. Но так же были и провалы, громкие и не очень, когда не удавалось еще до начала работы оценить степень адекватности и восприимчивости пациента, или когда просто не хватало сил, чтобы преодолеть защитные сооружения, за которыми пациент прячется вместе со своими заморочками.

К чему я это все веду… Практика показывает, что заниматься психологическим консультированием через интернет можно и нужно — дело это хорошее полезное и безусловно интересное. И если кто-то еще сомневается, могу искренне заверить — психология через интернет действительно работает! Не для всех и, возможно, не так эффективно, как живое общение с психологом, ну так и очная работа тоже далеко не всем подходит.

И тем не менее, мой эксперимент с дружескими консультациями через интернет плавно подошел к концу… по крайней мере, в массовом своем варианте. И дело вовсе не в том, что поток желающих иссяк — желающих как раз становится все больше и больше — иссякла внутренняя мотивация к тому, чтобы заниматься консультированием в промышленных масштабах. Конвейерное обслуживание все-таки быстро приедается, хочется вернуться к истокам, к неторопливой «ручной» работе.

В сфере продаж всегда рассматриваются две противостоящих стратегии — «среднее качество, дешево и в больших масштабах» (Microsoft) и «высокое качество, эксклюзивно и дорого» (Apple). Интернет, в силу массовой своей природы подталкивает к первому варианту — всучить как можно больше всего и как можно большему числу покупателей. И эта стратегия прекрасно работает, если целью стоит заработать больше денег за меньшее время, но внутреннего удовлетворения она приносит не много…

Мне всегда был ближе второй вариант — делать свое дело в первую очередь хорошо, так, чтобы быть уверенным в своем продукте — верить в свое дело самому, а не заставлять в него верить других. Несколько пафосно звучит, но это не просто красивая поза, а вопрос согласия с самим собой — никогда не смог бы продавать то, что сам не считаю достойным покупки. Эксперимент с массовыми консультациями направо и налево был экспериментом, и теперь он закончен. Возвращаюсь к тому варианту, который мне все-таки ближе.

Что это значит на практике для тех, кто хочет записаться ко мне на консультацию? Во-первых, это значит, что больше одного-двух человек в месяц я брать не буду. Скорее даже одного, чем двух. Это автоматически означает, что далеко не все желающие на консультацию попадут, поскольку будет происходить некий отбор… в основном, по вашей внутренней готовности к серьезной психологической работе.

Про стоимость ничего не скажу — с каждым будем договариваться индивидуально. Кому-то я могу пойти навстречу, так сказать, «из любви к искусству», но если разговор будет начинаться именно с этого вопроса, то он на этом и закончится. Неспособность адекватно оплачивать консультации — один из признаков неготовности работать. Поэтому, обращаясь за помощью, заранее прикидывайте, сколько вы готовы за эту помощь заплатить. Никаких четких ценовых рамок нет — главное, чтобы вы заранее представляли свою цену.

Возрастной ценз для консультаций через интернет — от… ну, скажем, 25 лет. Исключения возможны в порядке исключения.

Тематический ценз — никаких консультаций на детские темы, типа: «Я его любила, а он меня бросил…», «Как сделать так, чтобы он…», «Меня девочки/мальчики не любят…», «Как жить дальше, после измены…» и тому подобная чушь. Такого рода запросы отправляются в корзину вместе с прочим спамом.

Работа с психологом требует некоторой изначальной осознанности, без которой все превращается в трепологию или, в лучшем случае, в изучение психологической азбуки, что утомительно и крайне скучно. Поэтому, если я не увижу, что вы сами всеми силами уже пытались решить свою проблему, то говорить нам будет не о чем.

Вот примерно такие дела. Попозже обновлю соответствующий раздел и более внятно разложу все по полочкам.

p. s.

Очные консультации продолжаются в обычном порядке. Приезжайте к нам на Колыму.

p. p. s.

Вот как раз в связи со всем этим на сайт возвращена реклама. От части доходов придется теперь отказаться, а кушать-то все равно хочется.

Понравилась эта статья?

• Скажите спасибо — оставьте пару слов в комментариях
• Распечатайте статью и расклейте на столбах
• Поделитесь ссылкой на эту статью со своими друзьями

Другие статьи на ту же тему

• Продается дружба с психологом
• Дружба с психологом продолжается
• Пятый день, полет нормальный
• Самурайское наставление консультантам

Две недели выделенные на ремонт прошли — стало быть, пора остановиться. Некоторые задумки пришлось из-за нехватки времени отложить, зато некоторые другие вещи удалось сделать на порядок лучше, чем заранее планировалось. В общем, ремонт непредсказуемым образом удался.

На данный момент все глобальные работы завершены, с мелкими глюками и нестыковками будем разбираться уже по ходу дела. Сайт переехал на новый более мощный сервер, что очень кстати, учитывая четырехкратный прирост народонаселения по сравнению с прошлой осенью. Яндекс, после полугода непонятных капризов, снова воспылал любовью к сайту и начал приводить новых посетителей огромными толпами.

Движок сайта — Wordpress — обновился до последней доступной версии, а заодно были устранены некоторые глюки, которые сильно тормозили сайт раньше. Теперь все должно работать повеселее.

Версия для печати

• Как многие и просили, сделан вывод статей в формате «для принтера». Выглядит это примерно вот так. Под каждой статьей теперь стоит соответствующая ссылка. Пользуйтесь и печатайте на здоровье.

Комментарии

• Комментарии теперь разбиваются на страницы — больше не придется пролистывать вниз по сотне сообщений, и страницы в таком сокращенном виде грузятся значительно быстрее.
• Под каждым комментарием теперь стоят две ссылки: «Ответить» и «Цитировать». Первая добавляет в форму имя автора сообщения, вторая — копирует и вставляет в форму выделенный текст, обрамленный соответствующими тегами. Обратите внимание, что перед именем ставится значок «@» — после отправки комментария имя автоматически будет выделено жирным шрифтом и цветом.
• Форма комментариев наконец-то обзавелась кнопками для быстрой вставки тегов оформления. Никаких изысков, все довольно примитивно, но, достаточно, чтобы сильно облегчить жизнь активным собеседникам.
• One more thing… Теперь можно редактировать свои комментарии. Даже без регистрации на сайте. Но чтобы не было лишних злоупотреблений, редактировать комментарий можно только в течении 15 минут после его отправки. Достаточно, чтобы исправить допущенные ошибки. Зарегистрированные пользователи во времени не ограничены.

Форум

Главная новость — форум наконец-то открыт! Не прошло и полгода. Проходите и располагайтесь: Психологический форум.

Те, кто уже зарегистрирован на сайте, в дополнительной регистрации не нуждаются. А если все будет работать, как надо, то и пароль на форуме повторно вводить не придется — все входы-выходы отслеживаются автоматически в обоих направлениях. То есть, если регистрация и ввод пароля произведены на форуме, это автоматически даст зарегистрированный доступ на сайте. И наоборот то же самое. Такие вот чудеса техники.

Кроме того, между сайтом и форумом налажена синхронизация комментариев. То есть, обсуждать статьи можно там, где удобнее. Все комментарии с основного сайта автоматически дублируются на форуме в соответствующей теме, а все новые сообщения из этой темы дублируются в комментариях под обсуждаемой статьей.

Пришлось здорово попотеть и снова взять в руки старую программистскую шашку, чтобы наладить всю эту автоматику, но и результат хорош.

Теперь, что касается самого форума. Движок был выбран самый простой и легкий. Никаких лишних наворотов нет — есть только то самое необходимое, что требуется для комфортного общения. Это не значит, что на форуме нельзя будет добавить какие-то новые функции. Можно… но делаться это будет постепенно и только по обоснованной необходимости.

Правила поведения на форуме и планы его развития обсудим отдельно и чуть попозже.

Регистрация на сайте

До настоящего момента регистрация на сайте не давала никаких особенных бонусов. У меня были планы сделать что-то вроде личных комнат для пациентов, но на практике необходимости в них не возникло. Есть задумки на будущее по поводу закрытого раздела на сайте, но как все обернется, пока не ясно и не важно.

Но в любом случае теперь зарегистрированные пользователи будут получать некоторые преимущества. Из очевидного — возможность полноценно общаться на форуме, менее очевидное — уменьшение объема контекстной рекламы, которая будет попадаться на глаза.

В скором времени, чтобы осложнить жизнь спамерам, сделаю еще запрет на публикацию ссылок в комментариях незарегистрированными посетителями. Нефиг. Сами комментарии были и остаются открытыми для всех.

Пользователи проявляющие конструктивную активность, участвующие в обсуждениях и проявляющие деятельную заинтересованность в развитии сайта будут пересчитаны по головам и повышены в ранге с перспективой бесплатного доступа в закрытые разделы сайта и форума.

Реклама

Как вы уже заметили, на сайте вновь появилась гугловская реклама. Можете считать это неизбежным злом во времена мирового кризиса… Но на самом деле, это, конечно же, чушь — есть более веские причины для такого шага, но о них надо будет сказать отдельно. Постараюсь в течение этой недели внести ясность в этот и некоторые другие взаимосвязанные вопросы.

Кому реклама слишком сильно мешает — регистрируйтесь и принимайте участие в развитии сайта. Для узкого круга ограниченных людей вся рекламная чушь будет автоматически скрыта.

Известные проблемы и глюки

• Бывает, что не срабатывает логаут.. если не знаете такого слова, то вам это не важно. А если знаете, и вам данный заскок категорически мешает, то в качестве временного решения придется удалять Cookies.
• Подтормаживание при публикации комментариев. Поскольку все комментарии дублируются на форуме, отправка сообщения может занимать чуть больше времени. Издержки-с.
• Форма редактирования собственных комментариев в IE 8 открывается криво — приходится пролистывать страницу вверх, чтобы ее увидеть.
• О неизвестных проблемах и глюках прошу сообщать в комментариях или в дублирующей теме на форуме — обсуждение обновленной версии сайта.

Понравилась эта статья?

• Скажите спасибо — оставьте пару слов в комментариях
• Распечатайте статью и расклейте на столбах
• Поделитесь ссылкой на эту статью со своими друзьями

Другие статьи на ту же тему

• Пятница — день общения
• Ремонтые работы на сайте
• Пятый день, полет нормальный
• Дела и заботы — июль

С понедельника (26 октября) на сайте начинается ремонт. Накопилось много мелочей, которые нужно подправить или обновить. Закрывать сайт на время ремонта я не буду, но возможны кратковременные проблемы с доступом и другие мелкие глюки.

Комментарии на время ремонта будут отключены — пишите мне на почту, если понадобится.

Сколько времени все это займет пока не знаю, но предварительно рассчитываю уложиться в две недели. Может чуть меньше, может чуть больше. В планах ремонта: переезд на новый сервер, обновление Wordpress, установка и запуск форума.

Консультации продолжаются в обычном режиме, однако запись на прием до завершения работ прекращается.

Идеи и предложения по поводу реконструкции принимаются в комментариях к этой записи и в почте. Пятница на дворе — feel free to express yourself…

((Чего не хватает на сайте?))

Понравилась эта статья?

• Скажите спасибо — оставьте пару слов в комментариях
• Распечатайте статью и расклейте на столбах
• Поделитесь ссылкой на эту статью со своими друзьями

Другие статьи на ту же тему

• Я вернулся. Ура, товарищи!
• Психологические консультации
• Satway.ru — Перезагрузка
• Дела и заботы — июль

Психологи очень любят рассуждать об ответственности, о том, что следует нести ответственность за каждый миг своей жизни, за каждое решение, за каждый поступок и даже за каждую тайную мысль. И это с овершенно правильно — отказ сознательно взять на себя ответственность за все происходящее в жизни обычно приводит человека именно в кабинет психолога.

Здесь на сайте вопрос ответственности также постоянно муссируется, но для полноты картины не хватает одной интересной детали, которая поможет яснее понять, почему сознательная ответственность это так важно.

Фокус в том, что ответственности избежать вообще невозможно. Поэтому все разговоры о том, что ее нужно научиться нести — это только своеобразная дидактическая уловка, к которой психологи прибегают, чтобы не утонуть вместе с пациентом в философских дебрях.

Повторяю: нет никакой возможности избежать ответственности за свою жизнь. Это так же невозможно, как невозможно перестать дышать по собственной воле. Механизм внутренней психологической ответственности заложен в человека природой, как один из инструментов обучения, а значит и выживания. Выключить его даже при всем желании нельзя, можно лишь обмануть себя на сей счет, сделав хорошую мину при плохой игре.

Ответственность — это не что иное, как обратная связь, так необходимая для получения и фиксации нового опыта, и выбор человека состоит только лишь в том, воспринимать эту обратную связь в конструктивно и в чистом виде или же, в попытке избежать болезненных переживаний, получать искаженные представления о реальности, о причинах и следствиях своих поступков.

((А куда вы несете свою ответственность?))

Например. Вот ремонтирует плотник оконную раму, но в какой-то момент отвлекается, бьет молотком себе по пальцу, роняет раму и разбивает стекло — какой опыт он должен из этого извлечь? Здоровая и здравая оценка ситуации звучит примерно так: «Я был неосторожен в обращении с инструментом, за что и поплатился. Вероятно я не так ловок, как сам себе возомнил, и впредь надо не выделываться, не спешить, а работать более вдумчиво и внимательно. Ничего страшного, что стекло придется покупать, — будет мне урок». — И так далее. Он получил отрицательный опыт, признал его и принял в свою жизнь — все хорошо.

А вот как звучит та же история с точки зрения человека привыкшего избегать ответственности: «Ну кто придумал делать молотки с такой неудобной ручкой? А гвозди?! — Откуда у них там руки растут, если они ни одного прямого гвоздя сделать не могут? А еще бригадир, урод, торопит под руку! Пусть он за разбитое стекло и платит теперь!» — Уже совсем другая песня, да? В любой ситуации можно найти крайних и виноватых, лишь бы не признаваться себе в собственной криворукости.

Это и есть пример искажения реальности, который в дальнейшем ведет к нерациональному распределению усилий и усугублению ситуации. Вместо того, чтобы признать собственную ошибку и научиться чему-то новому (или наработать недостающий навык, как в нашем примере), этот горе-плотник потратит силы на пререкания с начальником и доказательство собственной невиновности собутыльникам.

А как оно на деле — удалось ли безответственному плотнику по-настоящему избежать ответственности? Допустим, начальник махнул рукой, допустим, приятели согласились, что наш герой действительно герой, но значит ли это, что он смог увильнуть от всякой ответственности за свою ошибку?

С точки зрения его трусливого и изворотливого Эго, ответственности он избежал — начальник его наказывать не стал, приятели не подняли на смех его неловкость. Эго и сознательная самооценка в безопасности — можно даже гордиться собственной «неуязвимостью». Но на бессознательном уровне все выглядит несколько иначе — в глубине души он отдает себе отчет в том, что был не прав, что сам виноват, и что начальника подставил, и что коллегам своим наврал с три короба.

И если он никак не хочет сам себе во всем этом признаваться и продолжает глушить свои глубинные переживания, то возникает (или усиливается) внутренний конфликт — представления о самом себе все больше расходятся с реальностью, а это создает почву для возникновения неврозов, начиная с простой, но непреодолимой, неуверенности в себе, и заканчивая тяжелыми психосоматическими заболеваниями. А там, где нарушена самооценка, там и весь букет проблем — в карьере, в отношениях, в семье, в сексе и совершенно беспросветное будущее.

Так избежал ли он ответственности? Или он избежал только социальных и юридических последствий?

А ведь мы еще ничего не сказали про то, что жизнь не прощает не выученных уроков, и если с первого раза человек ничему не научился, то обязательно будет второй раз и третий, и четвертый, и чем дальше, тем более суровые будут последствия за отказ принимать уроки жизни. И это тоже часть неизбежной ответственности.

Мы боимся признания собственной ошибки, потому что на неосознаваемом уровне ощущаем, что такое признание нанесет сокрушительный удар по самооценке и в целом по всей личности. Мы боимся не фактических последствий ошибки, а того психологического подтекста, который она с собой несет. Вместо того, чтобы спокойно признать собственную оплошность и быстро исправить ситуацию, мы ищем возможности выйти сухими из воды и сохранить свое Эго в неприкосновенности, даже если это окончательно погубит ситуацию.

Мы боимся ошибаться, боимся быть неправыми, боимся узнавать и признавать собственные слабости, и тем самым лишаем себя возможности развиваться, учиться и двигаться дальше — так мы застреваем на месте и ввергаем себя в состояние, которое в христианстве традиционно называется адом. Ведь ад — это и есть состояние внутреннего раскола, когда слова расходятся с делом, представления не соответствуют реальности, а сознательные и бессознательные желания противоречат друг другу.

Однако не стоит бросаться в противоположную крайность и начинать на каждом углу кричать о своих ошибках — это стратегически не верно и психологически бесполезно. Суть не в том, чтобы брать на себя и нести социальную ответственность по всей строгости. Ответственность перед другими людьми — это чепуха. Главное — не обманывать себя, не оставлять в душе темных пятен, четко и трезво отдавать себе отчет в каждом своем шаге и побудительном мотиве, докапываться и принимать к сведению истинные причины каждой победы и каждого поражения.

Другими словами, нужно перестать бояться и стыдиться самих себя, перестать убегать от психологических трудностей, перестать бояться возможных ошибок, потому что именно это отличает взрослого человека — не безупречность его решений и поступков, а отсутствие страха перед правдой о самом себе, своих возможностях и своих слабостях.

А та самая безусловная и безоговорочная ответственность за каждое мгновение своей жизни… ее мы несем только перед самими собой. И от нее нельзя убежать, можно лишь убедить себя в том, что, засунув голову в задницу, мы продолжаем дышать свежим воздухом. Простите мой французский…

Понравилась эта статья?

• Скажите спасибо — оставьте пару слов в комментариях
• Распечатайте статью и расклейте на столбах
• Поделитесь ссылкой на эту статью со своими друзьями

Другие статьи на ту же тему

• Вина и ответственность — в чем между ними разница?
• Мужчина — И — Женщина
• Умение действовать прямо
• Почему проблемы не решаются

Китай никогда не был страной моей мечты. Родина дзэн-буддизма и даосизма, хотя и представлялась таинственной страной древней мудрости, особого доверия к себе не вызывала — все-таки 60 лет строительства коммунизма не могли пройти даром… что и подтвердилось во время поездки. В этом смысле интересно было бы оказаться в древнем Китае и сравнить впечатления.

Больше всего разочаровали люди… в массе своей. Они там, как дикари, которых заставили жить в больших городах, ходить строем и петь гимны социализму. Есть в них что-то такое наивно детское, иногда доходящее до придурковатости. Отчасти, такое ощущение возникает из-за совершенно непробиваемого языкового барьера и отсутствия всякой возможности познакомиться с китайской душой поближе, но даже с такой скидкой впечатление от китайских аборигенов остается безрадостное.

Не сомневаюсь, что где-то в Китае есть культурная элита, да и самим Китаем управляют явно не кухарки, но все-таки итоговая концентрация культурных людей на миллиард душ населения чудовищно низкая. В этом плане порадовал только Шанхай — там нас постоянно донимали любопытные студенты, интересовались, куда мы путь держим, подсказывали дорогу и проявляли всяческое участие — в общем, демонстрировали повышенный уровень культуры.

В Китае светлое социалистическое прошлое странным образом перемешано с темным капиталистическим будущим. В одних аспектах Китай выглядит более продвинуто, чем Россия, в других — гораздо более отстало. Современные высокие технологии в одних сферах там сочетаются с полнейшей разрухой в других. Небоскребы и скоростные поезда соседствуют с грязными трущобами и ржавыми повозками времен великой славы Мао Цзедуна.

Русские люди известны своей непритязательностью — над нашим «Авось» и «Так сойдет!» потешается весь мир — но китайцы в этом вопросе впереди планеты всей. Отсюда и известное качество китайских товаров — оно на самом деле не плохое, оно «достаточное» на непритязательный китайский вкус — китайцам для счастья много не надо. Однако все это не мешает Китаю иметь сильную экономику, высокотехнологичные производства и летать в космос — такой вот парадокс.

Надо полагать проблема тут в пресловутом миллиарде душ — путешествуя по Китаю, больше встречаешь тех, кого больше статистически. В голову даже пришла мысль, что социализм в таких условиях — это единственный возможный выход, единственная возможность поднять из полной безграмотности и бескультурья такую массу людей. Славься-славься великий дедушка Мао!

Хотелось бы познакомиться со светлой стороной китайского общества, но довелось познакомиться только с темной, увы. Дремучая бессознательность правит Китаем — слишком мало развитой здоровой индивидуальности, слишком много инфантильно-бессознательной коллективности.

Но вот, чем Китай действительно и безоговорочно хорош, так это своей природой! Красота и покой местами неописуемые! По мере сил пытался запечатлеть это на фотографиях, но куда уж там. Своими глазами такое нужно видеть.

Пекин

В Пекине мы суммарно провели больше всего времени — с него мы начали, им же и закончили — и все время нас там преследовал запах Ролтона и, прости Господи, мочи. То ли с канализацией в городе какие-то проблемы, то ли нам так несказанно «повезло», но Пекин остался в памяти, как место довольно серое и вонючее.

Вообще, Пекин — это ни что иное, как китайская версия нашей Москвы. Такие же просторы, такие же столичные заскоки: все большое и великое и такое же грязное и неухоженное. К празднику город, конечно, причесали и, на сколько это возможно, вылизали, но все это производит впечатление только если не заглядывать под обертку… а под оберткой пыльно, серо и дурно пахнет.

С другой стороны, не все так плохо — столица все-таки. Просто ожиданий в отношении Пекина было много, а оказался он каким-то больше советским, чем китайским. Даже архитектура в нем похожа на московскую — видимо, сказывается дружба наших социалистических народов.

• Печально известная площадь Тяньанмэнь, мавзолей дедушки Мао. Симпатичный, не в пример нашему. Внутри ни там, ни там не был — мощи и мумии революционных лидеров никак не манят.

• Гугун, он же «Запретный город», древняя резиденция древних китайских императоров. Огромная площадь, тысячи помещений и миллионы туристов. Внутри довольно однообразно.

• Приятно познакомиться, царь… с царьператрицей.

• Гугун изнутри. В котлах, по нашему предположению, варили проворовавшихся чиновников и прочих преступников… у путеводителя по этому поводу было какое-то альтернативное мнение, но мы ему не поверили.

• «Гвейт воа!» — так вопят китайские тур-зазывалы в попытке выговорить английское название главного своего чуда света — Great Wall, естественно. Они зовут туристов посетить один из восстановленных и обустроенных участков Великой стены. На их предложения мы, разумеется, не согласились — то, о чем кричат слишком громко, доверия не вызывает — и вскоре очень удачно наткнулись на местного эксперта-экстремальщика. Он набирал маленькие группы желающих и отвозил их на закрытый для массового туризма участок стены… вернее, участок ее руин.

  Там мы проскакали по горам где-то километров 5–6 через десяток башен разной степени разрушенности. Понравилось. Стена впечатляет, но только не своими размерами, а своей протяженностью, сама по себе стена не такая уж высокая… но длинная, это да.

• Она же. Слева Китай, справа — Монголия (по крайней мере, она там раньше была). Если кто-то планирует поездку заранее, рекомендую обратиться к тому самому эксперту: http://www.greatwallexpert.com/. Сайт у него тормозной, но все контакты там есть. По-английски, кстати, он говорит вполне сносно.

• Последний штришок к Пекину. Вместе с социализмом китайцы переняли у нас традицию по большим праздникам громко бряцать оружием — надо полагать, ради устрашения мирового сообщества… хотя есть мнение, что им нравится сам процесс и вообще всякая массовая движуха. Этакая культурная особенность — надо же чем-то занимать миллиард человек!

  В этом году 1 октября Китайской Народной Республике грохнуло 60 лет, и по этому поводу китайцы закатили очень большую пьянку большой праздник. В нашем отеле, расположенном в 5 километрах от центра событий, по этому случаю вывесили уведомление, дескать, во время праздника территория вокруг отеля на пару дней будет оцеплена, и вас, ребята, никто из отеля не выпустит, sorry for inconvenience. Такие вот коммунистические дела.

  На снимке репетиция воздушной части праздничного парада, за десять дней до.

Шанхай

Из всех посещенных городов Шанхай понравился больше всего. Если Пекин — это китайская Москва, то Шанхай — это Питер. Самый «европейский» город Китая, финансовая и культурная столица.

• Китайский Питер встретил нас дождливой погодой и спящими прямо под дождем аборигенами. Как нас просветили сочувствующие студенты, без зонта по Шанхаю гуляют только глупые русские туристы. Действительно, все время, что мы там были, над городом висел туман и частенько накрапывал дождь, а солнце выглядывало только эпизодически. Но все равно было очень тепло.

• Будущие китайские комсомольцы — были счастливы сфотографироваться. Китайцы вообще очень любят фотографироваться, им это, похоже, очень льстит — они даже благодарят за то, что на них обратили внимание. Странно.

• К вопросу о трущобах. По соседству с небоскребами китайцы живут в узеньких захламленных улочках — грязь, копоть и резкие запахи. И все там стараются хоть чем-то заработать — ремеслом, торговлей, услугами. У каждого своя маленькая лавочка с образчиками ремесла и тут же кровать, кухня и развешенные на веревках мокрые трусы. Организованных туристов по таким местам не водят.

• Карлсон и Энгельсон в одном из парков города… повеяло чем-то родным и знакомым.

• Шанхай выглядит современно и «загранично» — в Пекине такой иллюминации нет. Еще одна из причин, почему Шанхай понравился, а Пекин не особо.

• Небоскребы — в буквальном смысле слова. В плохую погоду, верхняя треть этих зданий скрывается под облаками, в хорошую — облака с красивыми завихрениями чиркают по их верхушкам. Слева башня Цзинь Мао — 420 метров. Справа одно из самых высоких зданий мира и самое высокое в Китае — Шанхайский всемирный финансовый центр, 100 этажей, 490 метров. Верхние этажи занимает смотровая площадка — дорогое удовольствие, но своих денег стоит (за самую верхушку переплачивать особого смысла нет).

• Водное движение в Шанхае по своей плотности сравнимо с дорожным движением в Архангельске, только светофоров им там не хватает.

• А вот эта штука, опять же в буквальном смысле, «низЕнько летит» над землей со скоростью 430 километров в час. Еще один пример высоких технологий на службе коммунизма… хотя это, скорее, все-таки капиталистическая ипостась Китая. Поезд на магнитной подушке курсирует между городом и аэропортом. Ощущения от поездки напоминают лифт: зашел, чуть подождал, вышел — очень буднично. Весь экстрим свелся к тому, что на поворотах поезд закладывает крены не хуже американских горок. Вся дорога занимает минут 15 и этим тоже напоминает аттракцион.

Гуйлинь

Рай для карманников и удобная перевалочная база для посещения близлежащих достопримечательностей. Именно сюда нужно ехать, чтобы посмотреть китайскую природу — тут и горы, и реки, и рисовые террасы, которые, похоже, получают больше дохода за счет туристической инфраструктуры, чем за счет выращенного риса.

• Подготовка к празднику. Репетиция оркестра из 50-ти боевых революционных бабушек. Никакого оружия — одни барабаны, но и так страшно. Грохоту от них больше, чем от многополосной магистрали, под которой они и устроили сходку. Тоже были счастливы, что их фотографируют.

• Ни на что не похожие китайские горы. Канатная дорога недалеко от города, не очень высоко, но очень зрелищно.

• Речка Ли и снова неподражаемые горы — именно за этими пейзажами мы приехали в Гуйлинь. Только здесь, наконец, возникло ощущение, что мы в Китае — кажется, таких мест больше нигде не увидишь.

• Аборигены зарабатывают, чем могут. Это вот — профессиональный фотомодель. Платишь деньги и снимай сколько хочешь. Осторожно, птицы плюются клюются.

• А вот и рисовые поля — они действительно выглядят именно так. На снимке где-то примерно четверть всей панорамы. Китайцы, определенно, маньяки во всем, за что бы они не взялись.

• А вот, чьими руками все эти террасы вспаханы — типичный китайский крестьянин.

Сиань

Сиань — город, которому больше трех тысяч лет, в свое время был столицей Китая. Город по-своему интересный, но без особых изысков. Посмотреть там интересно две вещи — мусульманский квартал и Терракотовая армия. Притом первое лично мне понравилось больше, чем второе.

• Остатки былого величия. Шаолинь, древний монастырь, известный не только своей школой боевых искусств, но и тем, что именно туда «Бодхидхарма пришел с запада» и именно там создал свое учение — чань-буддизм, он же дзэн. Сегодня монастырь превратился в коммерческое предприятие, зарабатывающее деньги на красочных акробатических шоу по мотивам древних боевых искусств. На фотографии выступление ансамбля Шаолинь на открытой презентации какого-то супермаркета электроники, типа нашего МВидео.

• Та самая Терракотовая армия. Зрелище не то чтобы впечатляющее, скорее просто любопытное. Больше всего от него тащатся сами китайцы — для них в этой гробнице с шестью тысячами глиняных истуканов видимо есть какой-то свой тайный смысл. Именно приезжие китайцы создают там основную толкучку.

• А это мусульманский квартал, смесь двух культур. На самом деле, это не просто один квартал, а целый район, где проживает что-то около тридцати тысяч китайских мусульман. Ничего примечательного в плане архитектуры, весь мусульманский колорит выражается в одежде, кухне и запахах — единственное место в Китае, где вкусно пахло жареным мясом. Парни на фотографии готовят какое-то мясное блюдо и во все горло кричат какую-то песню.

• В Китае много городских парков, не тех, что для туристов, а тех, что для отдыха китайских трудящихся — и они там действительно отдыхают: по утрам коллективно делают зарядку на специально установленных там тренажерах, по вечерам собираются в тесные кружочки и играют в настольные игры или поют песни хором и по очереди… и хорошо поют, кстати!

  В одном из парков мы наткнулись на скрипачей — они играли какую-то свою музыку и так здорово, что только уходящий поезд заставил оторваться. Распознав в нас русских они специально для нас сбацали кусочек из Лебединого озера, нескладно, правда, но все равно очень приятно.

Китайская кухня

Местная кухня совершенно не понравилась — в лучшем случае они едят что-то съедобное, в худшем — совершенно непередаваемую дрянь. Ничего действительно вкусного в китайской кухне найти не удалось, зато вонючего и тошнотворного — сколько угодно. Русский желудок китайскому не товарищ!

• Вот например, эти маленькие миленькие скорпиончики на палочках живые, активно размахивающие лапками. Оч-ч-чень аппетитно.

• А вот эти уже дохлые, но от этого не менее противные.

• А это типичный китайский супермаркет. Они и в самом деле на этой лапше работают, не шутка.

Эпилог

Из Сианя мы вернулись в Пекин и оттуда уже в Москву родным Аэрофлотом, который, кстати, очень порадовал — в обе стороны самолет был практически новый, со всякими новомодными штучками вроде работающих(!) телевизоров для каждого пассажира. Только интернета не хватало для полного счастья.

В Москве нас встретила грязь и теснота Шереметьево-1, откуда мы тем же вечером вылетали в Архангельск. А уже в Архангельске к суровым реалиям российской жизни добавились реалии северные — дождь, снег и слякоть. Пекин нас провожал парадом прямо под окнами отеля, а Архангельск встретил первым снегом — восемь тысяч километров, 25 градусов разницы в температуре и непреодолимая культурная пропасть.

В общем, итог поездки такой: Китай понравился, китайцы — не очень.

p. s.

Поговорил только что с местным жителем. Немножко разошлись во вкусах, но сошлись на том, что праздному туристу не дано увидеть Китай в лучшем своем свете. А так — и с культурными людьми у них все в порядке, и кухня вполне конкурентноспособная, и вообще там хорошо… просто жить там надо не в отеле, жить надо долго и говорить надо с китайцами на их родном языке.

Понравилась эта статья?

• Скажите спасибо — оставьте пару слов в комментариях
• Распечатайте статью и расклейте на столбах
• Поделитесь ссылкой на эту статью со своими друзьями

Другие статьи на ту же тему

• Дела и заботы — июль
• Путешествие на Соловки
• Иллюстрация хороших отношений
• А вы знаете что?…

Всем привет. Имею вам доложить, что из Китая я благополучно вернулся и теперь возвращаюсь к выполнению своих обязанностей и обязательств. Отчет по результатам поездки в процессе написания — дело это нескорое, но и затягивать с ним нельзя, чтобы впечатления в привычной рутине не затереть. В общем, скоро будет.

Дружеские консультации возобновляются. Запись новых друзей теперь уже на ноябрь-декабрь. Тех, кто писал запросы на консультации в мое отсутствие и не получил ответа, прошу свои письма продублировать.

Понравилась эта статья?

• Скажите спасибо — оставьте пару слов в комментариях
• Распечатайте статью и расклейте на столбах
• Поделитесь ссылкой на эту статью со своими друзьями

Другие статьи на ту же тему

• Продается дружба с психологом
• Ремонтые работы на сайте
• Психологические консультации
• Вести с полей

Официально и в полном составе отбыл в Китай.

За старшего на сайте остается Игорь Саторин — будет присматривать за комментариями и общими делами от моего имени. Почту читать изредка буду, но отвечать, вероятно, будет некогда. ICQ будет в отключке.

Вернуться планирую где-то в середине октября, тогда всем и отвечу.

((Говорить тут вроде не о чем, но если хотите…))

Понравилась эта статья?

• Скажите спасибо — оставьте пару слов в комментариях
• Распечатайте статью и расклейте на столбах
• Поделитесь ссылкой на эту статью со своими друзьями

Другие статьи на ту же тему

• Дела и заботы — июль
• Психологические консультации
• Satway.ru — Перезагрузка
• Я вернулся. Ура, товарищи!

Начнем с того, что сама постановка вопроса не вполне верна. Состояние потока — это не то, во что нужно входить, а то, из чего нужно не выходить. Состояние потока — это естественное состояние здоровой психики, которое однако нарушается, как раз тем самым внутренним диалогом, страхами и сомнениями.

Можно провести аналогию с компьютером. Когда он новый, когда операционка установлена с нуля и еще не загажена левым софтом и вирусами, тогда все работает быстро и четко. Но когда система начинает обрастать хламом и всякими лишними примочками, тогда все больше памяти и процессорного времени уходит на обслуживание посторонних задач и все меньше его остается для того, для чего компьютер вообще нужен.

То же самое и с психикой: когда она чиста и уравновешенна, тогда она и пребывает в том, состоянии, которое можно ощущать, как естественное течение потока. А когда душа переполнена страхами, волнениями, тревогами, когда Эго раздуто и все время находится в оборонительной позиции, тогда на выполнение конкретной текущей задачи (и на саму жизнь) остается слишком мало сил — вся энергия и внимание растрачиваются на всевозможные невротизмы.

Соответственно и решение этой проблемы следует искать не в том, как искусственно войти в состояние потока, а в том, как привести в порядок себя и свою жизнь, так чтобы из состояния потока ничто не выбивало. Это как раз то, чем занимается глубинная психология и всякие серьезные системы духовного развития.

Другой пример можно взять из восточных единоборств, где изучение техники выполнения различных приемов — это только самая поверхностная и примитивная часть подготовки, а самое важное происходит как раз в сфере психологии. Если во время поединка голова будет занята сомнениями, размышлениями или планированием своих действий, бой будет проигран. Во время схватки голова должна быть пуста и «прозрачна» — нужно находиться в том самом состоянии потока, а не думать о победе или поражении.

По этой причине восточные единоборства и небоевые духовные практики сходятся на востоке в одной точке — в достижении определенного состояния сознания. А изучение боевого искусства (вернее, посвящение всей жизни его изучению) — это один из возможных путей для реализации этого состояния.

Так что, достижение состояния потока — задача непростая. Единственный путь глобального ее решения — приведение своей жизни (внешней и внутренней) в порядок. Чем меньше будет внутренних тревог, чем меньше несделанных дел, долгов, неразрешимых проблем и общего недовольства жизнью, тем проще сосредоточиться на чем-то одном и тем проще быть в гармонии с течением своей жизни. Так же как с порядком в доме — чтобы было чисто и уютно, нужно выкинуть на помойку весь лишний хлам, а не просто перекладывать его с места на место.

Ну а практически, некоторого подобия состояния потока можно добиться простыми практиками, которые останавливают внутренний диалог. Общий принцип здесь в том, чтобы переключить внимание с ума и размышлений на физические ощущения. Например, можно поделать упражнения на удерживание равновесия или просто всем вниманием сосредоточиться на ощущениях в теле. По большому счету, в этом нет ничего сложного. Но как только упражнение будет закончено, так сразу ум снова начнет тянуть одеяло на себя и погружать всю психику в тревожное состояние. И чем больше внутренних тревог, тем скорее ум впадет в свою привычную колею. Поэтому все опять возвращается к тому, что нужно приводить свою жизнь в порядок, а не надеяться на то, что какая-то хитрая техника или практика поможет достичь гармонии.

Понравилась эта статья?

• Скажите спасибо — оставьте пару слов в комментариях
• Распечатайте статью и расклейте на столбах
• Поделитесь ссылкой на эту статью со своими друзьями

Другие статьи на ту же тему

• Как принимать решения в ситуации неопределенности?
• Что такое «жалость к себе» и откуда она берется?
• Как перестать страдать, расставшись с человеком?
• Личность профессионала

До Фрейда человеческую душу воспринимали, как что-то цельное и неделимое, и такая точка зрения имеет полное право на существование… при условии, что наблюдатель находится за пределами исследуемой души. Если смотреть на человека со стороны, то никакой очевидной разницы между сознательными и бессознательными его мотивами нет. Человек и его поступки могут выглядеть противоречиво, но это впечатление разбивается о несокрушимый факт — это всегда один и тот же человек.

Сторонний наблюдатель легко может подметить противоречия или непоследовательность в поведении другого человека, но какие выводы из этого обычно следуют? В лучшем случае его обвинят в глупости, в худшем — в сознательном двуличии и обмане. Никто не любит, когда слова человека расходятся с его действиями.

Но подобные обвинения не всегда справедливы, поскольку, зачастую, речь идет о добросовестном заблуждении, когда человек совершенно искренне не замечает собственной непоследовательности. Вчера он говорил одно, сегодня сделал обратное, и если его ткнуть в это носом, тот он вынужден будет признать, что так оно и есть — его слова и действия расходятся. Но в то же время он может и сам не понимать, почему так вышло, ведь искренним он был и вчера и сегодня.

Вероятнее всего, он начнет оправдываться, искать какое-то объяснение всплывшему противоречию. И делать он это будет не только для того, кто его на противоречии поймал, но и для себя самого, ведь это очень неуютно — сознавать и признавать тот факт, что внутри царит хаос, что целостность собственной личности иллюзорна. Поэтому его ум будет предлагать тысячи объяснений, лишь бы замаскировать обнаруженное противоречие. Одно вранье маскируется другим враньем.

Так вот, Фрейд первым озвучил проблему внутренней раздвоенности, которая имеет место у каждого, в том числе и совершенно нормального, человека. До Фрейда, раздробленность личности признавалась и исследовалась только в крайних своих проявлениях, когда в результате глубокого психического заболевания личности, как таковой, уже и не оставалось — одни только ее осколки. А Фрейд заявил и доказал то, что в психике даже вполне здоровых людей автономно сожительствуют две сферы — сознательное и бессознательное, и между ними — пропасть.

Фрейд о бессознательном

Ключевой вопрос в понимании того, что из себя представляет бессознательное, — это вопрос о том, чем оно наполнено и почему. Основной тезис Фрейда по этому поводу звучит примерно так — в бессознательном нет ничего, что однажды не было бы в сознании. Это принципиальный момент, важность которого прояснится, когда мы дойдем до юнговской концепции бессознательного.

Фрейдовское понимание бессознательного по своей сути близко к определению памяти: по мнению Фрейда, бессознательное содержит в себе только то, что человек однажды осознавал, что промелькнуло в его сознании с той или иной мерой интенсивности. Возможно это была одна мимолетная мысль, а может это целый пласт переживаний, которые по какой-то причине покинули сознание, точно так же, как если бы просто «забылись».

Разница с обычной пассивной памятью в том, что бессознательные содержания несут в себе определенный заряд активной психической энергии и, находясь вне поля зрения обычного повседневного сознания, продолжают оказывать на него свое скрытое влияние. И чем выше заряд этой подавленной энергии, тем сильнее или даже агрессивнее ее влияние на сознательные процессы.

В этом смысле, фрейдовское бессознательное находится во враждебном конфликте с сознанием, иллюстрируя древний мотив борьбы добра со злом.

Теперь к вопросу о том, почему вообще что-то оказывается в бессознательном. В бессознательное попадают те психические содержания, которые неприемлемы для доминирующей сознательной позиции или просто душевно болезненны и не имеют должного выхода.

Большую часть бессознательного составляет как раз то, что сознание сочло неприемлемым. Прежде всего, это те желания, мысли или потребности, которые возникают в сознании, но не проходят внутреннюю морально-политическую цензуру. Сознание стремится к добру, в своем субъективном понимании, и потому старается подавить в себе все зло — опять же в своем субъективном понимании.

Фрейд выделил в психике отдельную инстанцию, которая отвечает за нравственную чистоту всей личности и назвал ее Супер-Эго или Сверх-Я. Это та самая штука, которая создает у человека ощущение стыда, его совесть.

Но тут нужно понимать, что мы говорим о весьма эфемерных вещах, и что не нужно овеществлять эти отдельные психические механизмы. На самом деле их нет, просто со стороны все выглядит так, как если бы они были. В действительности же, психика больше похожа на рассол, где много всяких примесей, но в то же время нельзя сказать, что вот здесь один компонент, а там другой.

Внутренний нравственный цензор формируется под давлением воспитания — его целенаправленно развивают в ребенке. Поверхностная мотивация — это стремление вырастить «хорошего человека», такого, который будет четко знать, что такое хорошо и что такое плохо, и при этом будет разделять общие для данного общества критерии добра и зла.

Менее осознаваемая мотивация — это создание механизма контроля над ребенком и будущим членом социума. То, что выгодно родителю и обществу, есть «хорошо», а то, что им не выгодно — это «плохо». А привитая совесть в дальнейшем служит для него внутренним полицейским, который достает свою палку и наказывает за «недобрые» поступки даже тогда, когда этого никто не видит.

Вот с того самого момента, когда ребенок начинает разделять добро со злом, в нем начинает формироваться бессознательное. По крайней мере, та его часть, которой заинтересовался Фрейд. Все, что ребенок обнаруживает в себе злого, он, с этого момента, старается скрыть, спрятать. Сначала он прячет это только от окружающих, а потом, когда его совесть крепнет и набирает силу, начинает прятать это и от себя самого.

Таким образом, бессознательное изначально возникает на почве внутреннего конфликта между естественной природой человека и искусственными требованиями социума, принятыми слишком близко к сердцу. При правильном воспитании, этот конфликт можно минимизировать, но это требует от родителей преодоления своего собственного внутреннего конфликта, что является большой редкостью. На практике родители обычно идут по проторенной дорожке, выращивая в ребенке мощное жесткое Супер-Эго по своему образу и подобию.

Меньшую часть бессознательного составляют воспоминания и переживания, причиняющие сильную душевную боль — утрата близких людей или, например, истории сильно задетого самолюбия. Эти содержания приобретаются позже, уже в течение взрослой сознательной жизни и причиняют не так много хлопот, как подавленные нравственными запретами желания или свойства личности. По крайней мере, если речь не идет о каких-то исключительных ситуациях, когда душевные шрамы содержат в себе такой эмоциональный заряд, что полностью лишают человека душевного покоя.

Психоанализ и психологические типы

Фрейд был экстравертом и потому его теория бессознательного несколько однобока. Там где экстраверт должен приложить значительные усилия, чтобы проникнуть на уровень своей бессознательной мотивации, интроверт ту же задачу выполнит совершенно не напрягаясь. Экстраверты особенно легко теряют связь со своим бессознательным, тогда как интроверты в некоторых случаях как будто вообще не имеют ничего бессознательного.

По этой причине интроверты, порой, чувствуют себя изгоями в мире экстравертов — лишенные возможности заблуждаться в собственных чувствах и потому не способные участвовать в обычных социальных играх, они оказываются в одиночестве с ощущением собственной ущербности.

Например, романтическая любовь — это форма наваждения, когда бессознательные невротические мотивы заставляют одного человека, привязываться к другому, совершенно не понимая природы этой привязанности. Там где экстраверт искренне влюбляется, интроверт заглядывает в себя и не видит никакой влюбленности — внутри только пустота и вполне земные потребности. Интроверт отдает себе отчет в том, что на самом деле им движет, а экстраверт верит в непосредственность своих чувств — и у каждого в связи с этим свои проблемы.

По этой причине, фрейдовский психоанализ плохо походит интровертам. То, что для экстраверта после долгих аналитических сессий становится откровением, для интроверта может быть обычной повседневной правдой жизни безо всякого психоанализа. Интроверту классический психоанализ помогает только в том, чтобы дать название и разложить по полочкам свои переживания. А сам Фрейд вообще считал интроверсию формой невроза.

Юнг о бессознательном

Будучи учеником Фрейда, его последователем и чуть ли не наследником в передаче психоаналитического учения, Юнг достаточно долго разделял фрейдовские взгляды на устройство человеческой психики. Но со временем между ними наметился раскол, когда Юнг со своим аналитическим аппаратом перестал умещаться в рамках психоаналитической теории.

В какой-то момент Фрейд стал заложником своего учения и превратил психоанализ чуть ли не в секту, где от каждого адепта-аналитика требовалась вера в ортодоксальное учение, а не научное рвение и поиск истины. Фрейд сделал первый шаг, но отказался делать второй даже тогда, когда изначальная теория начала трещать по швам. Второй шаг за него сделал Юнг. Третьего шага после Юнга не сделал никто — возможно, дальше шагать уже некуда.

Юнг не спорил с Фрейдом относительного того, что бессознательное содержит вытесненные из сознания переживания, он считал, что помимо этого в нем содержится что-то еще, что попало туда не в процессе индивидуальной жизнедеятельности, а по наследству от всего человечества. Что-то такое, что объединяет всех людей на земле, совершенно независимо от их места рождения, языка и воспитания.

Юнг привел множество примеров тому, как в некоторых случаях люди из совершенно разных культур демонстрируют совершенно одинаковые психические реакции. Он объехал весь мир и нашел массу подтверждений тому, что всех людей на психическом уровне объединяет какая-то психическая наследственность, и назвал ее коллективным бессознательным — в отличие от личного бессознательного, которое полностью тождественно фрейдовскому пониманию этого термина.

Так же как физический организм и его генетическая наследственность содержат в себе опыт многих тысяч лет выживания, коллективное бессознательное содержит в себе опыт выживания психологического за те же тысячи лет. Менялись условия обитания, менялись культуры, менялся уровень сознания, но проблемы, стоящие перед человеком разумным во все века оставались теми же, что и сейчас — отношения с людьми, отношения с окружающим миром, отношения с собой.

Все это неизбежно отложило отпечаток на устройство психики. Ребенок, рождаясь на свет, начинает жизнь не с чистого листа — он содержит в себе мудрость всего человечества, как биологического вида. От правильного и эффективного функционирования психического аппарата выживание человека зависит ничуть не меньше, чем от эффективности его физиологического устройства.

При такой точке зрения на природу психики не остается места суждениям о добре и зле, о сражении сознания против бессознательного. Никакой конфронтации между ними нет. Задача бессознательного не в том, чтобы вредить сознанию или служить отстойником для всего грязного и недостойного, бессознательное — это механизм выживания и саморегуляции психики, без которого не было бы и сознания. Бессознательное никогда не действует во вред сознанию, оно лишь стремится к балансу психического метаболизма.

Коллективное бессознательное содержит в себе изначальные матрицы, пустые поведенческие шаблоны, которые человек в течение своей жизни наполняет своим личным опытом выживания. Этой темы мы уже касались в статье про архетипы — они и есть эти самые незаполненные матрицы.

Пару архетипов мы рассматривали подробно — это Тень и Персона. Сейчас о них интересно вспомнить потому, что эти архетипы и выраженное в них свойство человеческой психики вытеснять неугодные свои качества и выставлять на показ самые выгодные из них — это и есть сфера личного бессознательного. Весь фрейдовский психоанализ — это юнговская работа с Тенью и Персоной, а у Юнга это только начало пути, самый простой и очевидный его этап.

Личное бессознательное содержит в себе только локальные проблемы, конфликты, порожденные в течение одной отдельной жизни. Рождение, воспитание, выживание… круговорот жизни и проблемы одного человека в масштабах всего человечества — это ничто.

Коллективное бессознательное ставит перед человеком проблемы иного — экзистенциального — уровня, решение которых даже в индивидуальном порядке важно для выживания и эволюции всего вида. Единичные случаи преодоления экзистенциальных конфликтов откладываются в коллективном бессознательном так же, как удачные комбинации генов постепенно закрепляются в генетическом коде всего человечества.

И точно так же, как генетическая программа требует от человека выживания и продолжения рода, так и коллективное бессознательное требует от человека выполнения программы психического развития. В человеке самой природой заложена потребность в достижении более высоких уровней сознания, в обретении «коллективного» счастья, и бессознательное, играя роль то ангела, то демона, постоянно человека к этому подталкивает.

Коллективное бессознательное — не друг и не враг. Это безликая сила, которая в одно мгновение может разбить в щепки утлое суденышко человеческого сознания. Ей нет дела до личных проблем и амбиций, так же как нет дела до выживания индивидуальной личности. Стоять у нее на пути — себе дороже, однако можно прислушаться к ее требованиям, поймать волну, и она сама принесет человека на порог величайших открытий.

p. s.

Продолжение в следующих сериях…

p. p. s.

Всех, кто ныл в комментариях к фотографиям, я запомнил в лицо…

Понравилась эта статья?

• Скажите спасибо — оставьте пару слов в комментариях
• Распечатайте статью и расклейте на столбах
• Поделитесь ссылкой на эту статью со своими друзьями

Другие статьи на ту же тему

• Ассоциативный эксперимент
• Бессилие и могущество психологии
• Почему работа с психологом добавляет страданий?
• Развитие интуиции и случайные совпадения

Фотографий прислали много, спасибо всем. Но к сожалению, большая часть снимков совсем уж бытовые, без какой-либо изюминки. Того, что мужчина и женщина попали в один кадр, маловато — конкурс у нас все-таки про отношения. Еще оказалось, что культура фотографии у нас находится в таком же запущенном состоянии, как и культура психологическая. Нужно с этим что-то делать. :-)

Внутреннюю цензуру прошли только ЧЕТЫРЕ снимка. Выкладываю их с авторскими и своими комментариями. Смотрим, обсуждаем. Каждый кадр хорош по-своему. Фотографии в продолжении.

upd: Добавлен еще один кадр

upd2: Увы, затея не удалась.

Понравилась эта статья?

• Скажите спасибо — оставьте пару слов в комментариях
• Распечатайте статью и расклейте на столбах
• Поделитесь ссылкой на эту статью со своими друзьями

Другие статьи на ту же тему

• Психология отношений в фотографиях
• Иллюстрация хороших отношений
• Хорошие отношения — еще один кадр
• Пятничная фотография