البكّاش مفردة تعني الكذّاب باللهجة الحجازية، وسنأتي على قصة -منغّصة قليلاً- عن البكّاش المقصود هنا في نهاية التدوينة. أما الآن… دعوني أحكي لكم عن المؤتمر.

إحصاءات الهاش تاق لليومين تجاوزت 3 مليون ونصف .. شكرا لشبابنا الذين يغيرون واقعنا تغريدة تغريدة #FairForum

06/04/2012 12:00 pm via webReplyRetweetFavorite

@FairForum

Fair Forum

سافرت قبل أسابيع إلى قطر الشقيقة لحضور فعاليات مؤتمر شباب الخليج العربي الأول الذي نظمه منتدى العلاقات العربية والدولية، كانت الغالبية العظمى من المشاركين والحضور والمنظمين من فئة الشباب، مما أكسب المؤتمر مصداقية أكبر، خاصةً وهو الأول من نوعه. كانت المحاور والأطروحات بشكل عام جميلة وذات أهمية، وتميّز -في رأيي- الوفد الكويتي، والذي سعدت بالجلوس والنقاش -الحامي الوطيس أحياناً - مع بعض شبابه مثل طارق المطيري وعلي السند وحسن الكندري. كما تشرفت بمقابلة العديد من رواد وشباب الإعلام الجديد المتواجدين من كافة دول الخليج، في تنوعٍ رائع يجسّد شعار “خليجنا واحد”.

مقتطفات من المؤتمر

• تعلّمت من د. جاسم سلطان أن هناك معاهد لتأهيل رعاة الغنم في فرنسا وأنه عندما يجيب طلابنا بأنهم سيحتفظون بكتبهم بعد إتمام المنهج، نكون قد بدأنا علاقة جادة مع العلم. وأن الإبداع بحاجة إلى بيئة صديقة لا يتكرّر فيها ما حدث لابن القيّم وابن حيّان رحمهما الله.
• وأبهرتني هيا الشطي بإيمانها العميق بقضية التطوّع الإغاثي من خلال عرضٍ تجربة وصور تذيب القلوب.
• واستمتعت بتقديم معاذ القايدي عن المواطنة، خاصةً عندما أورد أن “صحيفة المدنية” تعتبر صيغة تعايش مشترك بين أطياف المجتمع، وصورة أولية لمبدأ المواطنة.
• وأعجبتني عبارة: الاستبداد رديف العشوائية والاعتباطية. للمفكر العربي والمناضل د. عزمي بشارة. وأخرى يقول فيها الدساتير والقوانين.. إذا لم يكن لها موازٍ في القلوب والضمائر فلا قيمة لها.
• وعرفت من أحمد فال ولد الدين أن العالم يضع ما مدته قرن كامل من المحتوى المرئي كل 10 أيام!
• واستفدت من تلخيص أبو هشام لحلّ الأزمة الطائفية، والذي يشترط فيه على المجتمع: رفض الواقع والإيمان بحتمية التغيير، وتمايز عن السلطة، وقبول بمبدأ التعاقد المتكافئ بين أفراده.
• وغبطت اليمن وأنا أستمع لجمال المليكي يعرض تجربة برنامج حواري لخطباء المساجد عن المواطنة شارك فيه 1,500 خطيب
• ورغم مقاومتي المستميتة للنعاس -بعد الغدا - إلا أن ياسر المطرفي أطربني بقوله: تُعلِّمنا قصة علي -رضي الله عنه- مع الخوارج أنه ليس كل الخوارج معاندين. مستشهداً بتراجع 4,000 منهم بعد حوارهم لابن عباس رضي الله عنه.

KATARA الحي الثقافي بقطر

بالطبع كان “للتمشية” في الدوحة نكهتها الخاصة، فمن كتارا -الحي الثقافي ومستضيف المؤتمر- إلى مشاهدة فلم سينمائي إلى زيارة سوق واقف حيث اكتشفت خبز الرّقاق مع الجبن والبيض كانت أياماً جميلة، أشكر المنظمين وعلى رأسهم المفكر د. محمد الأحمري عليها. ولكن كما عودتنا الحياة، وخلّدها أبو البقاء الرندي حكمةً تُنشَد:

لِـكُلِّ شَـيءٍ إِذا مـا تَمّ نُقصانُ فَـلا يُـغَرَّ بِـطيبِ العَيشِ إِنسانُ

مكالمة في جوف الليل

عدت إلى غرفتي بعد أوّل يومٍ حافل، واستسلمت لنومٍ عميق سهّله “دش” فندقي ساخن…

حوالي الثانية بعد منتصف الليل…
استيقظت على صوت جوالي، واستغربت بأن المتصل أمي، فليس من عادتها أن تتصل في جوف الليل!

أجبت الاتصال بصوتٍ ثقيل بادي الاستغراب قائلاً في نفسي “الله يستر”.

كانت اللهفة بادية في نبرة أمي الحبيبة وهي تسألني عن حالي، ومكاني، فبدأت أقلق، وأخذت تسألني:

مع مين رحت؟
مع مجموعة من أصحابي.

رايح شغل ولا إيش؟
زي ما قلت لك يا أمي أحضر مؤتمر شباب الخليج العربي!

إيوة عن إيش المؤتمر هذا طيب؟
ليه يا أمي؟ إيش فيييي؟

مازلت أتذكر وقع الخبر علي كالصاعقة، وذلك عندما أعربت أمي عن خوفها البالغ عليّ، لأن رجلاً اتصل وأبلغ والدي أنني مع مجموعة من “الخونة”! للتوقيع على بيان معارضة معادي للدولة!! وزاد الطين بلّة بإبلاغهم… أنني سوف أعتقل فور عودتي!!!

في تلك اللحظة تمالكت نفسي وحاولة تهدئة روعها، ودحض هذه الافتراءات. ولكن هيهات أن يهدأ قلب الأم بعد صدمة كهذه، فوالله ما ارتاح قلبها حتى عودتي وأنا أؤكدّ لها أنني في سيارتي من مطار الدمام إلى المنزل.

وكذلك تواصلت مع أبي الذي كان حينها في أستراليا لأوضح له حقيقة المؤتمر وكذب ما بلغه عنه. كان والدي الحبيب في حالة صدمة وعندما استفسرت عن مصدر هذا الهراء علِمت من الذي تبرع بالاتصال وأبلغهم بهذا “الكلام الفاضي”!

وساهم استقراري بالمنطقة الشرقية – منذ 13 سنة- بينما يعيش والداي بالغربية في تصديقهما لهذا “البكّاش” الماثل أمامكم في الصورة التالية:

؟

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ [الحجرات: 6]}.

في آخر لحظة قرّرت عدم نشر هويّة بكّاشنا… الآن..
فعلى الرغم من كونه كاتب إعلامي معروف، وحقيقة عدم استجابته لمحاولات التواصل المتكررة للحصول على تبرير من جهته، إلا أنني وجدت راحةً نفسية من نوعٍ آخر في تركه، والاكتفاء بهذا القدر.

حب الوطن والحرص عليه ليس حكراً على أحد، هذه قيم غير قابلة للمزايدة يا سادة، وفي حضور الفعاليات التي تعزز مفهوم المواطنة وقيم الحوار إشارة بارزة على الحرص على الأوطان ورفعتها.

…

على فكرة… ترى أنا صرت من عشاق الكرك، بعد أن جربته من مضيفنا في فندق الريان

مصدر صورة كتارا – مصدر صورة راعي الكرك

قد ترغب بقراءة أحد هذه المقالات:

1. القذافي وجنون العظمة
2. تحديات نظام الحكم بالشورى أو المشهور بالديمقراطية في العالم العربي

• أسمع ألفاظ غريبة في تويتر مثل “الجوفي” ولا أعلم -أو أملك ذرة فضول لأعلم- ماهي!
• في تويتر هناك أبطال من ورق، كأبطال الديجيتال، لهم متابعين.. من باب التسلية، ولكن في النهاية هم مضيعة للوقت أكثر من أي شيء آخر. تجد أحدهم “عربجي”.. بس يلبس مشلح!
• في دولة التوحيد والحكم بما أنزل الله يسجن الإنسان دون محاكمة، وقد يحاكَم فيأمر القاضي بالإفراج عنه.. ويظل قابعاً في السجن!
• في وطن هو أشبه بالقارة تعيش الغالبية العظمى من المواطنين أزمة سكن عشان خاطر شوية شبّيكة!
• يسمع الشعب أجمل الأوصاف من كبار المسؤولين، ثم يتعرض لأنواع الذل والإقصاء من أصحاب المعالي والوزراء، وأعضاء مجلس للشورى لا يمثل الشعب!
• ميزانياتنا الأعلى في العالم، وطموحاتنا الأدنى بالمقارنة، وإنجازاتنا تصاميم 3D!

مصدر الصورة

قد ترغب بقراءة أحد هذه المقالات:

1. فيلم مونوبولي

الإعلام الجديد هو الرأي العام الناتج عن تواصل وتفاعل جمعي مع الأحداث عبر تطبيقات الإنترنت (مثل: تويتر، ويوتيوب، وفيسبوك).

خصائص الإعلام الجديد

1. سرعة الإنتشار
2. التوثيق
3. حرية التعبير (لا يوجد مقص رقيب)
4. المشاركة بهدف الاستقطاب
5. المساواة

استخدامات الإعلام الجديد

1. حسن الاستخدام (واجب، مستحب)
2. إساءة الاستخدام (مكروه، محرّم)
3. ما بين ذلك (مباح)

سلطة الإعلام الجديد

لم يعد الإعلام الجديد “جديداً”، بل غدى السائد اليوم. ونرى دلائل ذلك في حرص الإعلام التقليدي على مواكبة الزخم الناتج عنه، واستكتاب نخبة من روّاده في صحفنا اليومية، بالإضافة إلى العديد من الإنجازات المحسوبة له.

إنجازات الإعلام الجديد

لقد نجح الإعلام الجديد في تحويل عدة قضايا هامة -بعد تبنيها من قبل روّاده- إلى قضايا رأي عام، لافتاً إنتباه المجتمع والمسؤولين إليها، مثل:

• كارثة سيول أمطار جدة (الإعلام الجديد كشف الحقيقة وأعد الشباب فرق تطوعية لإنقاذ المنكوبين)
• قضية سمر بدوي(حُلّت خلال أسبوع من تبنيها وكانت معلقة لشهور)
• فيلم مونوبولي عن أزمة السكن(حاز على أكثر من مليون مشاهدة خلال يومين)
• انتصار المستهلك الواعي على شركات الألبان التي لا تراعي(خلال أسبوع)
• قيادة المرأة
• تعنيف الطفل المعاق في عفيف
• قضية المعتقلين دون محاكمة وسجناء الرأي

…والقائمة تطول… فلا يستطيع أحد اليوم أن يدعي بأنه مهتم بالشأن العام، أو قريب من نبض الشارع السعودي، ويشعر بهموم الشعب، دون استخدام -مباشر أو غير مباشر- لقنوات الإعلام الجديد. ولن تنجح أي جهة تخدم المواطنين في المستقبل القريب وهي لا تملك خطة واضحة للانخراط في حراك الإعلام الجديد.

مساوئ الإعلام الجديد

إن خصائص الإعلام الجديد التي جعلته نموذجاً فعّالاً وناجحاً حينما يحسن إستخدامه، هي نفسها التي تؤخذ عليه حينما يساء استخدامه. وعيب الإعلام الجديد -الوحيد في نظري وألتمسه شخصياً - إسهامه في عزل أفراد الأسرة عن بعضهم حتى لو تواجدوا في نفس الغرفة! ولكن في المقابل يمكن القول بأنه مكّن الكثيرين من التواصل مع أبنائهم المبتعثين مثلاً.

وأخيراً..

فإن المعايش والمتابع لتطورات استخدامات الإنترنت في السعودية منذ دخولها إلى اليوم، يرى تحسنا ملحوظاً. وأرى شخصياً أننا نتجه نحو المزيد من الوعي، خصوصاً حول مركزية الحقوق والقيم الإنسانية التي أكدتها الشريعة في حياة المجتمع، مثل العدل، والتعددية، والحوار. كما أرى أننا نتجه نحو المزيد من الحرية المسؤولة، والمتجلية في محاربة الفساد والمطالبات السلمية بالإصلاح (الإقتصادي، الرياضي، التعليمي، السياسيي، الإجتماعي).

أما بالنسبة للنقد الشديد لتويتر تحديداً على خلفية الصدامات بين بعض المدافعين عن “الفضيلة” (المطاوعة) وأعدائهم من “ليبراليين” (الدشير) وملحدين وغيرهم، فأنا أزعم بأن هذه إيجابية وليست سلبية! وذلك أن تويتر هيئ لجميع الأطراف والأطياف والمثقفين فرصة متساوية لاستقطاب أكبر شريحة ممكنة من الجمهور بأسلوب تفاعلي وآني (لحظي). وأن هذه الجعجعة التي آذتنا اليوم هي نتاج طبيعي لصراع الأيدلوجيات (الأفكار)، وإنما فؤجئ المجتمع بها لأننا نفتقر على أرض الواقع إلى بيئة حوار واستقطاب مباشرة مثل تويتر. وأنا متفائل بأنها البداية فقط، وأننا سوف نتطور معاً في المستقبل إن شاء الله.

قد ترغب بقراءة أحد هذه المقالات:

1. حول الإعلام الجديد و… جني؟
2. مشروع قانون الإرهاب السعودي الجديد: لا تفعلها يا وطني

المصدر: صحيفة الجزيرة بتاريخ 04/12/2011.

قد ترغب بقراءة أحد هذه المقالات:

1. ممنوع الاقتراب.. أراضي مغصوبة
2. ميزانية وزارة الدفاع السعودية الأعلى في العالم

أجاب الهاتف -مشكوراً- مدير العلاقات العامة بنفسه! كانت مفاجأة سارة أن تتاح لي -كمواطن بسيط- فرصة التواصل مع مسؤول متعاون مثله، فقد أجاب عن جميع تساؤلاتي، بصدق ولباقة ووضوح. وعندما أبديت له رغبتي في المشاركة في الحوار الوطني تعذّر بأنه قد تم تحديد المشاركين مسبقاً، وتمت مراسلتهم! أخبرني أنه يتم اختيار المشاركين في الحوارات الوطنية بمعايير تحرص على تمثيل أكبر قدر ممكن من أطياف المجتمع، وأنه لا توجد آلية لتسجيل المواطنين الراغبين في المشاركة، ولكن بإمكان الراغبين إضافة أسماءهم في قاعدة بيانات المركز للتواصل بشكل عام.

لا أخفيكم بأن هذه الإجابة لم تسرني بتاتاً، فقد راودتني أفكار من طراز “حتى الحوار خربوه وخلوه مغلق دون المواطن!” ولكنني سرعان ما طردت هذه الأفكار وقررت أن أسأل أكثر عن طبيعة من اختارهم المركز لهذه الدورة، وهل هناك من الشباب من يمثل الإعلام الجديد بحكم طبيعة موضوع الحوار، فأكد لي وجود شابين لتمثيل الشباب والإعلام الجديد، فعبّرت -بمجمل الحديث وأسلوبه- عن استيائي من أسلوب الإدارة المركزي لاختيار المشاركين في الحوارات الوطنية. سألني في آخر المكالمة عن اسمي فأعطيته إياه وشكرته على وقته.

بعد ذلك بيومين -أو ثلاثة- فوجئت بدعوةٍ للحضور والمشاركة في اللقاء التحضيري الثاني بالدمام للدورة التاسعة للحوار الوطني! كانت الدعوة رسمية وبلغة راقية تنم عن حرص ومهنية. قبلت الدعوة وحضرت في اليوم المحدد لمكان اللقاء -فندق الشيراتون- واستمتعت بالمشاركة في الحوار الوطني بسقفٍ مرتفع من الحرية. وفيما يلي مقطع أولى مداخلاتي والتي فوجئت حينها بذكر اسمي دون سابق إنذار:

ملاحظة: تم تحرير مداخلة لي -حسب أرشيف موقع المركز المرئي- تطرقت فيها إلى سكوت الإعلام عن سجناء الرأي.

ختاماً.. كم أتمنى وأحلم باليوم الذي يقوم فيه التلفزيون السعودي بدور ريادي في تقديم بدائل جيدة –لا تصادم قيمنا- للبرامج الهدامة التي تبثها بعض القنوات الفضائية التي يملكها –وللأسف الشديد- سعوديون.

مصدر فيديو اللقاء

قد ترغب بقراءة أحد هذه المقالات:

1. اليوم الوطني 1432
2. حافز: البرنامج الوطني لإعانة الباحثين عن عمل

ما هو حلم المواطن السعودي في اليوم الوطني الحادي والثمانين للمملكة العربية السعودية؟ في بودكاست حلم سعودي حاولنا الإجابة على هذا السؤال عبر نشر مقتطفات أحلام شريحة منوعة من المواطنين، الذين شاركونا معاني حبّ الوطن ومشاعر وآراء أخرى في هذه المناسبة. نتمنى لكم استماعاً ممتعاً.

كما نتقدم بالشكر الجزيل لجميع المشاركين في هذه الحلقة وهم: البراء العوهلي، وليد أبو الخير، عبد االله المالكي، بدر العوجان، منال الشريف، وليد سليس، هيثم الطيب.

الصور من تصوير وتصميم: Eric Lafforgue، هشام الحميد، ثامر الحسن، Wikimedia Commons، Nacizane.

قد ترغب بقراءة أحد هذه المقالات:

1. اليوم الوطني 1431
2. نطاقات وحلم توطين الوظائف

تحديث: 18 سبتمبر 2011 الساعة 10:35 مساءً

#MonopolyFilm‏ كما وصلني موقع صحيفة الرياض أعاد نشر خبرانخفاض عقارات الكويت وحذفه تصحيحاً لخطأ إعادة النشر أعتذر عن ذلك اثارة استغرابي لذلك

18/09/2011 8:48 pm via webReplyRetweetFavorite

@BaderAlHomoud

بدر الحمود

قد ترغب بقراءة أحد هذه المقالات:

1. فيلم مونوبولي
2. يوسف الأحمد بطل وطني