Segnaliamo l'evento IL MAGGIO DEI LIBRI IN SICILIA | Festa di chiusura, il 22 maggio a Palermo, che ci vedrà partecipanti con la distribuzione gratuita delle nostre VolanZine e soprattutto della VolanZine "Incizine - Regalami un incipit", concorso letterario con il quale abbiamo aderito alla campagna nazionale per la promozione della lettura, IL MAGGIO DEI LIBRI 2012.
Di seguito alcune informazioni, per ulteriori dettagli potete consultare il sito www.officinezero91.com, organizzatore  dell'evento.
Buona lettura a tutti! 

"Tutti gli usi della parola a tutti" mi sembra un buon motto, dal bel suono democratico. Non perché tutti siano artisti, ma perché nessuno sia schiavo [Gianni Rodari, La grammatica della fantasia]

Leggere rende liberi!

Dalla lettura alla partecipazione

In questa prima edizione de Il Maggio dei Libri in Sicilia, le parole corrono tra Palermo e Agrigento in una rotta invertita. Da un’idea nata nella fucina palermitana di OZ91 (Officine Zero91) e Scripta-Volant.org, che ha deciso di invertire la rotta partendo dal Sud del Sud dell’anima, quella degli amici de Il Tamburino di Agrigento, Associazione che ha sposato l’iniziativa organizzando ben quattro appuntamenti. Un movimento di giovani artisti e professionisti che in questi anni si sono occupati del recupero culturale e storico della propria città, riattivando i vicoli, le piazze, i Templi, con eventi e manifestazioni artistiche sull’onda della sinergia e della riappropriazione sia urbana che culturale. Così come Officine Zero91 (network di comunicazione, informazione e cultura) impegnata nel territorio siciliano, e negli anni promotrice e organizzatrice di eventi (La Befana a Piazza Marina, Innamorarti, La Giornata Internazionale della Poesia alla Fonderia, Una Marina di Libri, Picciriddi & Strummule, etc.).

PALERMO GIORNATA CONCLUSIVA DE IL MAGGIO DEI LIBRI IN SICILIA

martedì 22 maggio dalle ore 18.00

Fondazione Sambuca | Cavallerizza di Palazzo Sambuca | Via Vetreria, 64

Parole in corsa. Dopo il grande successo di pubblico riscosso nelle prime giornate agrigentine la lettura arriva con il suo carico di parole sussurrate e urlate sino a Palermo. La serata del 22 maggio sarà inaugurata da una collettiva di giovani artisti, a cui seguirà una serie di incontri: presentazione libri, laboratori di scrittura creativa, reading e videoreading, musica, concerti, performance teatrali e musicali, proiezioni.

“Tutti gli usi della parola a tutti” come diceva Gianni Rodari è davvero un ‘buon motto’, perché la parola rende liberi, e ha in sé tante forme e declinazioni. Intorno al senso della parola in trasformazione si compendieranno gli appuntamenti di questa ultima serata: da quella parlata a quella scritta, da quella disegnata a quella scolpita o raccontata dalla bocca di una macchina fotografica. Le parole si mescoleranno, ma anche le persone, poiché l’interazione è confronto e crescita. Questi i leit-motiv di quella che risulta essere un’insolita e copiosa staffetta artistica e culturale all’interno della splendida cornice della Fondazione Sambuca, nella Cavallerizza di Palazzo Sambuca. Dunque, oltre ai reading, alla musica, alla collettiva di artisti, alle rappresentazioni teatrali, anche spazi di interazione tra gli artisti e il pubblico: momenti come ‘Porta la tua parola’, sulla scia del libro ‘Dizionario affettivo della lingua italiana’ a cura di Matteo B. Bianchi, che invita a scegliere la ‘propria’ parola e descriverla in mille battute (le migliori saranno lette durante la serata). Sarà inoltre distribuita gratuitamente la Incizine, la VolanZine dedicata agli incipit di libri editi, che conterrà il vincitore del concorso indetto da Scripta-Volant.org.

Dal territorio per il territorio. Fondazione Sambuca, moderni mecenati. Per questo la presenza della Fondazione Sambuca come partner dell'iniziativa, luogo fisico e morale, la Cavallerizza di Palazzo Sambuca, dà un valore aggiunto a un’iniziativa che tra suoi intenti ha quello di coinvolgere alla lettura, all’arte e alla compartecipazione, non solo i cittadini, ma l’intera città. La Fondazione è nata nel 2009 dalla volontà di Marco e Rossella Giammona, imprenditori, e da Paolo Falcone curatore, all'interno di Palazzo Sambuca, nell'antichissimo quartiere della Kalsa, sito nel cuore del centro storico di Palermo. Nello spirito di servizio alla città, Marco e Rossella Giammona, imprenditori edili nel campo delle ristrutturazioni di alta qualità di beni privati architettonici e monumentali, da moderni mecenati, attingendo a risorse personali sostengono attività culturali legate all'arte contemporanea e non solo, regalando alla città uno spazio a lungo abbandonato e dimenticato, come la Cavallerizza di Palazzo Sambuca, frutto del loro ultimo restauro al centro storico.

CREDITI E CONTATTI

IL MAGGIO DEI LIBRI IN SICILIA aderisce alla campagna nazionale IL MAGGIO DEI LIBRI [www.ilmaggiodeilibri.it] La campagna, che inizia il 23 aprile, in coincidenza con la Giornata mondiale del libro e del diritto d'autore promossa dall'UNESCO, e culmina il 23 maggio con la Festa del libro, è promossa dal Centro per il Libro e la Lettura del Ministero per i Beni e le Attività Culturali con il sostegno dell’AIE-Associazione Italiana Editori, in collaborazione con partner istituzionali (Presidenza del Consiglio dei Ministri, Conferenza delle Regioni e delle Province Autonome, Unione delle Province d’Italia, Associazione Nazionale Comuni Italiani) e con i soggetti storicamente legati al mondo dei libri e della lettura (Associazione Librai Italiani, Associazione Italiana Biblioteche), l’edizione 2012 si svolge sotto l’Alto Patronato del Presidente della Repubblica  e con il patrocinio della Commissione Nazionale Italiana per l’Unesco.

Il Maggio dei Libri in Sicilia

Da un’idea di

Eleonora Lo Iacono e Rossella Puccio [Officine Zero91]

Direzione artistica

Rossella Puccio

Con il coinvolgimento di

Francesca Autiello e Valentina Alletto [Associazione Il Tamburino]

Partner

[Palermo] Fondazione Sambuca | Papermag [Agrigento] Libreria Capalunga | Slow Food | Utiledulce associazione

Realizzazione grafica

Studio Aut & Aut [www.autandaut.it]

Ufficio Stampa e Comunicazione

Officine Zero91 |*network di comunicazione non omologata*

www.officinezero91.com

contatti@officinezero91.com

Cell.: 392.8888953

Di seguito il programma, che potrebbe subire variazioni perché continuano ad arrivare adesioni artistiche. È inoltre visionabile sul sito: www.officinezero91.com

[Visualizza a schermo intero]  

Posso dire che scrivo per comunicare perché la scrittura è il modo in cui riesco a far passare delle cose attraverso di me, delle cose che magari vengono a me dalla cultura che mi circonda, dalla vita, dall’esperienza, dalla letteratura che mi ha preceduto, a cui do quel tanto di personale che hanno tutte le esperienze che passano attraverso una persona umana e poi tornano in circolazione. È per questo che scrivo. Per farmi strumento di qualcosa che è certamente più grande di me e che è il modo in cui gli uomini guardano, commentano, giudicano, esprimono il mondo: farlo passare attraverso di me e rimetterlo in circolazione. Questo è uno dei tanti modi con cui una civiltà, una cultura, una società vive assimilando esperienze e rimettendole in circolazione.

Scrivo perché sono insoddisfatto di quel che ho già scritto e vorrei in qualche modo correggerlo, completarlo, proporre un’alternativa. In questo senso non c’è stata una “prima volta” in cui mi sono messo a scrivere. Scrivere è sempre stato cercare di cancellare qualcosa di già scritto e mettere al suo posto qualcosa che ancora non so se riuscirò a scrivere.

Scrivo perché leggendo X (un X antico o contemporaneo) mi viene da pensare: “Ah, come mi piacerebbe scrivere come X! Peccato che ciò sia completamente al di là delle mie possibilità!”. Allora cerco di immaginarmi questa impresa impossibile, penso al libro che non scriverò mai ma che mi piacerebbe poter leggere, poter affiancare ad altri libri amati in uno scaffale ideale. Ed ecco che già qualche parola, qualche frase si presentano alla mia mente… Da quel momento in poi non sto più pensando a X, né ad alcun altro modello possibile. È a quel libro che penso, a quel libro che non è stato ancora scritto e che potrebbe essere il mio libro! Provo a scriverlo…

 Scripta Volant aderisce alla campagna nazionale per la promozione della lettura "  Il maggio dei libri 201 2" e stiamo organizzando in Sicilia alcune date, delle quali vi informeremo più avanti. 

Per questa ragione nasce con tempi strettissimi questo concorso per Incipit di romanzi già pubblicati al quale invito tutti voi a partecipare.

Tutti i versi che ho scritto, da vent’anni a que­sta parte, sono in forma chiusa: sonetti, madri­gali, sestine, ottave, ter­zine dan­te­sche, distici, ser­ven­tesi clas­sici e, ulti­ma­mente, quartine.

Se vent’anni fa qual­cuno mi avesse chiesto:“Perché quest’ossessione della forma?”, avrei risposto:“Perché sono una per­sona sen­suale, incline al pia­cere dei sensi, e soprat­tutto a quello dell’udito”. Per­ché il pia­cere che dà una ripe­ti­zione  ordi­nata di suoni e di ritmi è un pia­cere sen­suale. Per­ché la poe­sia è canto, e “incan­ta­mento”, aiuta per­sino a respi­rare bene. Infatti, sulla base della sua strut­tura fonico-sintattica, ogni lin­gua ha gene­rato un suo verso di ele­zione, che per l’italiano è appunto l’endecasillabo. C’è da aggiun­gere che que­sto pia­cere include il pia­cere della tra­sgres­sione ludica (che include il pia­cere della tra­sgres­sione logica), che dà il modo regres­sivo e infan­tile di trat­tare la lin­gua: la poe­sia, come l’inconscio, lotta con­tro “l’arbitrarietà del segno”, e fa diven­tare regola e norma il paral­le­li­smo omofonia-omosemia.

Se oggi mi venisse fatta la stessa domanda, risponderei:“Perché sono una per­sona reli­giosa”. Dirò bre­ve­mente il per­corso che credo di aver com­piuto; e quello che ho impa­rato, che so e che sono.

I. Negli anni dell’università, gra­zie alle lezioni di Fran­ce­sco Orlando, ho cono­sciuto Igna­cio Matte Blanco, ormai con­si­de­rato il più grande teo­rico della psi­ca­na­lisi dopo Freud; ho impa­rato che l’inconscio non è un tipo di psi­co­lo­gia, ma un tipo di logica; cha la logica razionale-aristotelica è solo “un caso di dispie­ga­mento o dimi­nu­zione o espres­sione di una sol­tanto delle mol­te­plici poten­zia­lità dell’altro e più com­pren­sivo modo di pen­sare” che è l’espressione dell’”essere sim­me­trico”, dove due sono i prin­cipi fon­da­men­tali: il prin­ci­pio di gene­ra­liz­za­zione (l’inconscio tratta la classe e non l’individuo) e il prin­ci­pio di sim­me­tria (l’inconscio tratta ogni rela­zione come iden­tica alla rela­zione inversa). L’essere sim­me­trico è un modo di essere in cui la realtà è vis­suta coma una tota­lità omo­ge­nea indi­vi­si­bile, “è l’immensa base da cui emerge la coscienza spazio-temporale”, “e la sola fon­da­men­tale realtà dell’uomo”.

In un con­ve­gno su “poe­sia e scienza” orga­niz­zato dal Fondo Pier Paolo Paso­lini, Igna­cio Matte Blanco ha defi­nito il poeta in que­sto modo: “il grande por­ta­tore dell’emozione”, e l’emozione altro non è che “lo sta­bi­lirsi di una rela­zione sim­me­trica”, dun­que for­te­mente cari­cata di que­sto modo indivisibile.

Dalla poe­sia come incan­ta­mento  sono arri­vata alla poe­sia come “pen­siero emo­zio­nato” o “emo­zione pen­sante”. Pen­siero e emo­zione diven­tano una sola cosa, la stessa cosa, attra­verso la forma, attra­verso il lavoro sulla lin­gua: il poeta è lo scien­ziato della parola come pensiero-emozione, e la sua gran­dezza è diret­ta­mente pro­por­zio­nale alla quan­tità di pensiero-emozione che rie­sce a fis­sare  nel lavoro for­male. E sono pas­sata dai baroc­chi, dalla pas­sione per lo sca­te­na­mento figu­rale del Cinque-Seicento, a Pascoli, all’apparente sem­pli­cità del canto (che non esclude affatto la plu­ra­lità del senso).

Pascoli mi ha inse­gnato anche a non ver­go­gnarmi dei sentimenti.

II.Di Tadeus Kan­tor, a mio parere il più grande uomo di tea­tro del secolo, vor­rei ricor­dare que­ste parole: “Se un giorno si com­pri­messe il nostro tempo solare, nulla ci potrebbe pro­teg­gere dalla vista dell’eternità e della morte, ovvero gra­tuite ripe­ti­zioni della quo­ti­dia­nità”. Ecco che l’arte affonda le sue radici nei ter­ri­tori del sogno, della morte e dell’eterità: la vita che è pas­sata, che è morta, ci attira, vuole essere sal­vata dalla distru­zione dell’oblio e della morte. Ma non si può ripe­tere il pas­sato, non si può com­pri­mere il tempo impu­ne­mente: biso­gna pagare il prezzo di una pri­gio­nia. “La pri­gione si può avvi­ci­nare all’opera d’arte, come cor­ri­spon­dente del rituale della morte e della sepol­tura, come estra­neità e sepa­ra­zione dalla vita”.

Dun­que la forma è una pri­gione che piega il pen­siero alla sua logica “anti­lo­gica” e tor­tu­rante, e che mette in atto una dif­fe­ren­zia­zione irre­vo­ca­bile e asso­luta del lin­guag­gio (dif­fe­ren­zia­zione dal suo uso razio­nale e uti­li­ta­rio, e da quella sorta di oscena con­fes­sione di massa che è il mondo di oggi, con le sue parole in libertà): la parola diventa ine­lut­ta­bile e inso­sti­tui­bile e si rica­rica di ener­gia seman­tica (anche le parole si amma­lano e muoiono).

Ma la pri­gione della forma è insieme la più alta forma di libertà, per­ché è con­tro l’univocità del senso e con­tro la scis­sione dell’essere. La poe­sia è allora “cono­scenza com­pleta” per­ché in lei sen­tire e capire sono una e la stessa cosa.

A que­sta altezza posso situare la sco­perta di Man­zoni poeta, che tanto la scuola mi aveva fatto odiare, e la razio­na­liz­za­zione della mia anti­pa­tia per Leopardi.

III.Nel ’91 ho chie­sto a Jac­ques Derrida:“Come si fa a non avere paura della morte?” “Non ho che una rispo­sta: la scrit­tura. La scrit­tura è ‘iscri­zione’, trac­cia per la soprav­vi­venza, indi­riz­zata all’altro; trac­cia da cui mi posso assen­tare e che quindi mi signi­fica la mia assenza, la mia morte, ma insieme mi dà a pen­sare ciò che è così com’è, senza di me”.

La poe­sia allora può essere resi­stenza alla morte, ma per­ché si avvi­cina il più pos­si­bile alla morte, è espe­rienza della morte.

E sono arri­vata alla mia ultima defi­ni­zione: la poe­sia è “espo­si­zione rituale alla morte”. L’imprigionamento delle parole è l’imprigionamento della vita: la sospen­sione, il con­ge­la­mento della vita per affer­mare e sal­vare la vita. Se sacri­fi­care signi­fica ren­dere sacro met­tendo a morte, la poe­sia sacri­fica la vita, la rende sacra attra­verso il rito della forma che la espone alla morte.

IV. La poe­sia, nata come canto di pre­ghiera, corale, col­let­tivo, adesso non è che un pic­colo rituale tera­peu­tico, indi­vi­duale, personale.

Smet­te­rei di scri­vere versi volen­tieri e subito. Ma con­ti­nua a for­marsi di tanto in tanto in me una sorta di ingorgo psi­chico che riven­dica la sua espres­sione e pre­tende il suo scio­gli­mento: scrivo per non ammat­tire. Non so mai quale sarà il con­te­nuto dei miei versi. So che per ognuno di que­sti ingor­ghi devo cam­biare forma metrica: per non imi­tare me stessa, per rischiare di più, er avvi­ci­narmi di più alla mia paura, per poter dire non quello che vor­rei dire, ma quello che devo dire. Così mi metto di fronte alla mia paura, per rag­giun­gere il mas­simo della paura, per non diven­tare altro che paura e non aver più paura, per qual­che giorno, almeno.

 
da “Patri­zia Val­duga, Quartine-seconda cen­tu­ria”, Einaudi 2001.

Domenica 29 aprile, in occasione dell'evento: '

Sarà possibile ritirare gratuitamente le Volanzine poetica, mini antologie poetiche di scrittori indipendenti. 

Quindi distribuiremo le nostre VolanZine a tutti coloro che interverranno e organizzeremo gli interventi per i poeti che vorranno leggere le proprie poesie.
Potete inviarle tramite mail, oppure contattarci durante il pomeriggio.
Per contatti:  392.8888953

Lo spazio per la lettura e la poesia continuerà con altri interventi:
Ecco gli appuntamenti di DOMANI DOMENICA 29, dalle ore 16.30 alle ore 20, presso l'OASI DEI BRAVI, in via Quarto dei Mille, 11 (una traversa di C.so Calatafimi bassa): la faccia di una Palermo che sa costruire, credere, e progettare al di là delle logiche clientelari e delle 'distrazioni' di un'Amministrazione piena di claustrofobie: 

# LIBRIAMOCI | spazio scambio libri e segnalibri | in attesa de ‘Il Maggio dei Libri. La parole corrono da Palermo ad Agrigento’ scambiate un libro o un segnalibro, adottatene uno.
# CITAZIONANDO | portate la vostra citazione preferita appuntata su un foglietto, e lasciatela nel nostro spazio per condividerla con gli altri.

SPAZIO APERTO con: 
Concerti, Spettacoli, Mostre di arte e artigianato, Laboratori, Estemporanee, Musica, chiacchiere, e un ‘bicchiere’ in compagnia di grandi e piccoli (per loro animazione, giochi, gonfiabili e laboratori). 
Per partecipare clicca sull'EVENTO e raggiungici: 
www.facebook.com/events/214812235287935/

PROGRAMMA COMPLETO: http://www.rossellapuccio.it/di-comune-accordo-con-rossella-puccio-spazio-aperto-in-cui-far-piovere-idee

È uno sforzo, una sofferenza, lo scrivere?

Certamente. Il metodo varia ogni volta nella misura in cui ogni volta si tratta di un enigma diverso da risolvere. Lo dicono anche i pittori: ogni ritratto pone un nuovo problema. Perfino Rembrandt doveva esitare di fronte ad un nuovo modello da dipingere. E, sulla tela, il modello appariva essere e individuo al tempo stesso, borghese del XVII secolo, unico fin nelle verruche, e contemporaneamente figura totale, emblema di umanità. Il che non impediva a Rembrandt di essere ogni volta Rembrandt, perché aveva il suo stile peculiare. 

Conversazioni  tra Matthieu Galey e Marguerite Yourcenar da: “Ad occhi aperti” (Bompiani) 

Il potere di suggestione è una delle proprietà più misteriose che hanno le parole. Chiunque abbia mai scritto una frase deve essere cosciente, o almeno in parte cosciente, di questo. Le parole sono per loro stessa natura piene di echi, di ricordi, di associazioni.  

Non si può usare una parola nuovissima in una lingua antica per il fatto ovvio e al tempo stesso misterioso che una parola non è una singola entità separata, ma appartiene ad altre parole. Non è ancora una parola finché non entra a far parte di una frase. Associare parole nuove a parole vecchie è sempre fatale nella costruzione di una frase. Per usare parole nuove in modo appropriato bisognerebbe inventare una lingua nuova. Come si possono organizzare parole antiche in nuovo ordine in modo da farle sopravvivere, in modo che producano bellezza e dicano la verità? Questo è il vero problema.   

Pensate cosa significherebbe sapere insegnare, e quindi potere imparare l’arte dello scrivere. In questo modo ogni libro, ogni quotidiano direbbe la verità, e sarebbe capace di riprodurre la bellezza. Ma sembra che ci siano degli ostacoli su questa strada, e non pochi impacci nell’insegnare parole. Perché, anche se in questo momento un centinaio di professori stanno tenendo conferenze sulla letteratura del passato, e almeno un centinaio di critici recensiscono letteratura contemporanea,  e centinaia e centinaia di giovani, uomini e donne, stanno superando esami di letteratura inglese col massimo dei voti, credete che questo basti a farci scrivere meglio, oppure a farci leggere e scrivere meglio di quanto si facesse quattrocento anni fa, quando non c’era nessuno che facesse conferenze, né critiche, né lezioni? 

Certo, possiamo sempre prendere le parole, suddividerle e metterle in ordine alfabetico nei dizionari. Ma le parole non vivono nei dizionari; vivono nella mente. Se ne volete una prova, pensate a quante volte, nei momenti di maggiore emozione, vi capita di non trovarne nessuna quando di più ne avreste bisogno. Eppure il dizionario esiste; è lì, a vostra disposizione, ci sono mezzo milione di parole tutte in ordine alfabetico. Ma potete davvero usarle? No, perché le parole non vivono nei dizionari, vivono nella mente. La questione è solo di trovare le parole giuste e di metterle nell’ordine giusto. Ma non possiamo farlo perché esse non vivono nei dizionari, ma nella mente. E come vivono nella mente? Nei modi più strani e svariati, non molto diversamente dagli esseri umani; vagando qua e là, innamorandosi e accoppiandosi. È indubbio che siano molto meno limitate di noi dalle convenzioni e dai cerimoniali. Parole regali possono permettersi di accoppiarsi con le più comuni. Parole inglesi sposano parole francesi, tedesche, indiane, e di colore se gli salta in mente di farlo.   

Le parole sono anche molto democratiche; pensano che una parola sia buona come un’altra; che le parole rozze valgano quanto quelle educate; che quelle incolte siano uguali a quelle colte, non esistono classi o titoli di merito nella loro società. E non amano essere sollevate in punta di penna ed esaminate una per una. Restano sempre unite in frasi, in paragrafi, e a volte per intere pagine di fila. Odiano essere utili; odiano dover far soldi; odiano andare in giro a tenere conferenze. In breve, odiano qualsiasi cosa che imponga loro un unico significato, o che le immobilizzi in un’unica posa, perché cambiare fa parte della loro natura.   

«Craftsmanship», Listener, 5 maggio 1937

→ Bando del concorso USAM
→ Tutti i nostri concorsi letterari

Di seguito l'elenco delle poesie vincitrici della nostra  PoeZine Ed.II.

I tuoi occhi non distinguono, sommano - di Andrea Donaera

Amplesso - di polovesiana

Economia di mercato - di Rodolfo Cernilogar

Scripta Volant - di Daniele Dossena

Certe volte - di Paolo Oddone

Là in fondo - di  Guido Ingenito

E qui potete scaricare la PoeZine, stamparla, piegarla e leggerla comodamente: 
→ Mini antologia Poetica PoeZine Ed. II 

→ Video: Come si piega una VolanZine
→ Tutti i nostri concorsi letterari 

Il racconto vincitore di VolanZine Ed. XVII (Speciale Horror) è "Cena di Famiglia" di Niva Ragazzi.
Qui potete leggere il racconto: 
→ "Cena di Famiglia" di Niva Ragazzi. 
E qui potete scaricare la VolanZine, stamparla, piegarla e leggerla comodamente:
→ VolanZine Ed. XVII - Cena di famiglia







→ Bando del concorso VolanZine 
→ Tutti i nostri concorsi letterari 

Di seguito l'elenco delle poesie vincitrici della nostra  San ValenZine Ed.II.

• 
  Fosse ancora arena, il tuo silenzio - di Luke Fante
  atto ultimo - di novembre
  Un'altra cosa - di ritaesse
  Diamante - di leledox
  Combustione - di Ir3ne
  
• Insonnia - di Fuchian

E qui potete scaricare la VolanZine, stamparla, piegarla e leggerla comodamente: 
→ Mini antologia Poetica San ValenZine Ed. II 

→ Video: Come si piega una VolanZine
→ Bando del concorso di poesia San ValenZine 
→ Tutti i nostri concorsi letterari 

 

● FOTO: IL VIAGGIO DELLE VOLANZINE