SEENAITHI

BWISAGU SONGS

2022-03-31T17:00:00.003-07:00

GWDAN BWSWRNI BWISAGU SONGS

GWJAM BWISAGU SONGS

LINK KHOU GAHAYAO HWNAI JADWNG

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https://youtu.be/0EXflBnAZMA

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2022-02-10T22:22:00.002-08:00

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Inspiring story of a self-reliant woman Smt. Krishna Khaklary of Goalpara District, who struggled almost 9 years of her life in jungle as one of the cadets in NDFB(S).

Today, she owns a poultry farm and leads a life full of respect & dignity with her children.

She achieved this with the help of the rehabilitation package of Rs 4 lakhs she received as per the promise made in the BTR Accord.

This is truly a perfect example of women empowerment & I thank Hon'ble CM Dr. Himanta Biswa Sarma for his efforts in establishing peace in BTR.

Moreover, Goalpara DC Shri Meenakshi Das Nath, recently handed over loom to Smt. Khaklary, with which she started her own weaving centre.

He thanks Goalpara DC for this noble gesture to help her become self dependent.

Chapter 1 हारियारि मेथाइ ईशान चन्द्र मोसाहारी Bodo MIL XII

2022-02-09T23:28:00.011-08:00

हारियारि मेथाइ

ईशान चन्द्र मोसाहारी

फराखौ सायख'नायनि थांखि :

मेथाइखौ मानसिनो मानो नांगौ आरो हारियारि मेथाइखौ मोनसे हारिनो मानो गोनां जायो बेबादि खोथाखौनो रायथाइयाव सावरायनाय जादों। मेथाइ खोनाब्ला गोसोआ रंजाखाङो। ईशान चन्द्र मोसाहारीनि बिदि सानस्रिजों सिनायथि होनो थाखाय बे रायथाइखौ सायख'नाय जादों।

गुबै फरा:

मेथाइ बुङोब्ला बेवहाय गुबुन रावनि मेथाइखौ बुजायाबालानो हारियारि | एबा बिमानि रावनि मेथाइखौसो बुजायगोन। हारियारि मेथाइया मोनफ्रोमबो हारिनि सायाव मा रोखोमनि गोहोम खोख्लैनो हागौ बेनिनो इसे बुंनाय जागोन।

मेथाइया खन्थाइनि महरसाल' । खन्थाइया देंखोआव महर गुस्लाय हैब्लाबो मेथाइ मुं मोनहैयो। मेथाइखौ जिउनि सावरायनाय बुङो । पारि-पार्षिक जिउआव जा इन्द्रियजों मोन्दांनो हायो बेनो मेथाइयाव फोरमायथि मोनो। जिउ सुखु-दुखुनि | जाथाइफ्रा मोनफा मोनफा फारियै नुनो मोनाजासे मानसिनि गोसोआव थाखोमायो। उनाव बेफोरनो मेथाइ महरै फोर्मायथि मोनो समायना आरो रैसुमै महरै। बुहुमनि गिदिर गिदिर सुबुंफ्रा बुंलांदोंदि- “जाय बुहुम मेथाइ आबु जिउ सोलेरानो मेथाइ, जेब्लाबो मेथाइया जोबहैगोन अब्लानो सोलेरा जोबहैयो।' बुहुमआव जोनोम मोननाय लोगो लोगो जिब जिउआ मेथाइजों आबु जायो। जो नुनो मोनो गथ' आ बिमाजों बामजानानै गेलेनानै अनजिमा गैयै सुखुमोननानै गावखौनो बावो आरो दुखुनि समाव गावनि गोसोजों दाहागोनां आर'ज बियो। बाथ्रा बुंनो गोहो मोननाय उनाव खुगा सिङावनो फुथिहां फुथियाहां ल'-ल' ला-ला सोदोब बोयो आरो सो बारायनाय लोगो लोगो बेयो मेथाइ महरै खुगायाव फोरमायथि होयो। थार बाथ्राया बेनो- गथ'नि गासिबो नुथाइयानो मेथाइ।

दाउसिन दाउला, एमफौ-एनला, मा जिउ गोनां, मा जिउ गैयि गासिबो गावनि बिमानि रावजों देंखोजों गाव गावनि जिउनि सुखु-दुखुनि मेथाइ खन्थाइ थायो। दाउथु जो जोलानि दुखु-दाहा, फानफिवालिनि दै गांनाय दाहा, अनजालु अनजालिफ्रा गावसोरनि सुखुखौ रायथिनो थाखाय बायदिसिना देंखोजों, बायदिसिना खबामजों मेथाइ खनो जों बेखौ खोनासंनो मोनो। बिसोरनि मेथाइयाव बिसोरनि सुख-दुख, दाहा फोरमायबाय थायो। थार बाथ्राया बेनो जिबफ्रा बिदिनो खालामो। बेनिखायनो मेथाइया सुबुं जिउनि मायाव माबादि गोहोम गोग्लैनो हागौ बेखौ गोरलैयैनो हमना लानो हायो। बेथिङै हमना ला बिमानि गोरबोआव जोनोम मोननानै जों बिमाजों खांजानानै देरो आरो बिमानि खुगायावनो बिमानि राव सोलोङो । बिमानि रावनि अनगायै जों जि राव मोननो हायो, जाय रावजों जों (गावनि गोसोनि गासिबो बाथ्रा आरो गोसो फोरमायनो हायो आरो गोसोआव सोनानै लानो हायो । बेनिखायनो बिमानि रावानो बयनिख्रुइबो देरसिन राव, मानोना

जोंनि जिआव बिमानि रावजों आबुं । मिनिनाय-गाबनाय, रंजानाय, दुखु-दाहा, गियान, खास्रि बिस्रि राग आरो दाहा गोनां गासिबो गोसो जिउखौ जों बिमानि रावजों फोरमायनो हायो आरो मोनदांनो हायो, नाथाय गुबुननि रावजों हाया। बेनिखायनो हारियारि मेथाइया मोनफ्रोमबो हारिनि माबोरै गोनां बेखौ बुङाब्लाबो जासै। सिगांआवनो बुंनाय जादों मेथाइया खन्थाइनि आरो गुबुन मोनसे महर। बेथिङै खन्याइया गोसो खावग्रा। मानोना, जों जायखौ खोनानो मोनो, नुनो मोनो एबा हमनाने गोनदांनो हाया बेखौ खन्थाइया जोंनि सिगाङाव लाबोयो। बेनिखायनो जों खन्थाइखौ एफाग्राब मोजां मोनो। खन्थाइयानो गोसो खावग्रा, बिदि नङा खन्थाइया गोथौथिजों आबुं। जाय जौगाथिनि थाखाय मानसिनि जिउआ गलियो। नाथाय मेथाड्या खन्थाइनिनो देंखो बोनाय। बेनिखायनो मेथाइया आरोबाव गोसो खावग्रा बेनिखायनो मेथाइया बयनिख्रुइबो गोसो बोदोर खालामो। मेथाइनि गोहोगा फापाल गोरादि, बेयो दुखुखौ भिखा होनानै बिदाय होयो, रागखौ क्रोसाव सोगानै होनानै संहार खालामो, हिंसा, मुगैनायखौ जोगार हरो, सुथुरखौ बिसुखे खालामो, थामहिनबा, थैरि बुहुमखौ अमर बुहुमाव गुस्लाय होनो हायो। जिउनि बिखानि रोदाफोरा मेथाइनि देंखोजों खानाय। मेथाइनि देंखोआव हाबनानै बिखानि रोदामा जोख्रिखाङो । बे जांख्रिखांनायाव बिखाया 'उंकार' सोदोब रिखाङो। बेवहायनो जों सिरि मोनो आरो सुथि मोनखांनानै सुखु-दुखुआव बाग्रायलाबायो। मिजिं, हाथासा, गिहां थुलुंगा अब्लानो जों हमनो हायो। अब्ला जों बुनांगौखौ नागिरनानै लानो हायो। थैजासिम समहालागै बे मेथाइया जोंनि लोगो। सोर्गो सुखु मोनहोयो बेनो, दुखुआव खुसि होयो बेनो, मावनांगौ हाबानि गुदुं लामाखौ बारनो बोलो होयो। बेसेबां साधु, मुणि-ऋषि बे मेथाइयाव सोर्गो भ'ग मोन्दों बेखौ माबोरै सानखांनो? बेसेबां राजा-महाराजाफोरा बे मेथाइयाव सौदावलाय, गोग्लैलाय जादों बेनि सोर हिसाब लाखिनो सिफुंनि देंखोआव मुहिनाय जिबौबादि बे बुहुमा मुहिहाबनाय।

दानिया हारियारि मेथाइया हारिनि मा मोजां हाबा होयो बेनि सोमोन्दै इसे बुंगोन। हारियारि मेथाइया हारियारि जौगानायनि गाहाइ गोहो। जाय हारिया, जेसेबां मेथाइ सरसा खालामनाय नुनो मोनो बे हारिया बुहुमाव बेसेबां जौगा, बेन हारिनि महत्वनि आफादाबो एसेबां मोजां आमेरिकान, फरासि, इटालियान, इंराज, र'मान, ग्रीकफोरनि हारियारि देरगानायखौ जों खोनाबाय थायो। जोबोर मिहियै नोजोर थिब्ला नुनो मोनो सिगाङावनो बिसोर मेथाइ सर्सायाव सिगांग्रोदोंमोन। बेसेबा मुगानि सिगां बिसोर हारियारि मेथाइखौ सर्सा खालामबोदोंमोन बेखौ बिसोरनि रनसायनाय खन्थाइमाफोराव मोनो। मोदाइ मोदाइजोफोरखौ सिबिनाय समाव सिख्लाफ्रा देवदासि महरै आरज मेथाइयाव अन्जलि होयोमोन बेखौ जों रोखायै नुनो मोनो। गोदोनि बाथ्राखौ गारनानै आथिखालनि फारसे दिथा होब्ला नुनो मोनो। आमेरिकान Lady एबा हलिउडआ सोर्गोनि सिख्रि-सिख्लाफोरबादि दाबो मेथाइनि रैसुमै बिलाइया हादरखौ बोदोरिया खालामो। फारसि, इंलेण्डाव रंजासालियाव सेंग्रा-सिख्लाफ्रा मेथाइ सर्सा खालामनानै दुलाराय हादरआवनो मेथाइजों बुंहोबाय। बिसोर दाबो गोदान जिउ लानानै गोदान थुलुंगाजों मेथाइखौ रैसुमै खालामनो थियारि। बुहुमा सिनायनो हाबाय बिसोरनो ‘गौरब'नि जौसिन थिखिनियाव गाखोनो हानाय फिसाफोर। सेक्सपीयेर, मिल्टन, बाइरन, मेयनेलबादि मुंदांखा खन्थाइगिरिफोरनि रनसायनाय गोथौथि गोनां, ख'बाम गोनां मेथाइयाव दिनै बिसोरनि हारियारि फंबाय बिनानावफोरनि जिउआ बाज्ल'खांबाय। बिसोरो हादर आरो हादरनि सुबुंफोरनि थाखाय जिउ बुलि होनो थियारि । बिसोरनि गोसोआव हिंसायनाय गैया। फंबाइबादि गोबालायनाय बे मेथाइयाव गाव गावनि सार्थखौ बावनानै बिसोर जौगा-दावगा आरो गोर्बोनि जौसिन थिखिनियाव गाखोआब्ला, सोर गाखोनो? जोंनि हादराव नुनो मोनोदि जाय जाथियाव जेसेबां मेथाइ सर्सा खालामदों एसेबां जौगानि लामाथिङै सिगां लांदों। बारा मा, बांगालिफोरनि बाथ्राखौनो बुं । बिसोर सिगां मेथाइ मुंनि माबा सोलोंनांगौ आयदा दि दं बेखौ मिथियामोन। -बिसोर सिगां समाव हारियारि दाबि खालामनो जेबो गोहो गैयामोन। बिसोर अब्ला 'असभ्य' हारि होननानै सिनायथि मोनोमोन। बे हारिखौ दिनै नायदो माबोरै बिसोर दा हारियारि दाबिखौ सिनायथि होनो हाखो। बेनि जाहोना मा? थार बाथ्राखौ बुङोब्ला बेनो, मेथाइयानो बिसोरनि जौगानाय-दावगानायनि गाहाइ गुदि। बिसोर मेथाइखौ लानानै दिनै बुहुमाव खर' दिखांनानै बिखा फोरदाननानै बुंनो हाबायदि बिसोरो मोनसे हारि। बेनिफ्राय बेखौ बुजिनो हायोदि हारियारि मेथाइया हारियारि जौगानि गाहाइ ‘सिम्बल'। बेनो जायोब्ला जों मावनांगौ हाबाया मा? जोंनि मावनांगौ हाबाया हारियारि मेथाइखौ रैखा खालामनाय। जोंनि रावनि मेथाइखौ सोर खोनासंनो आरो खोनासनानै सोर बाख्नायनो? बे गोसोग्लिदखौ गोसोआव जायगा होनोब्ला दायनि हाबा जागोन। मानोना राव बुनो रोङै दाउसिन-दाउलाफोरनि मेथाइयावबो मानसिनि जिउआव फाग्ला जायो। उदां बोथोरनि दाउ खौऔनि देंखो बोनायाव खन्थाइगिरिया बुहुमनि खन्थाइयारि गोसोआ बाज्लखाङो, बिदैजों आबुं थायो आरो बेयावनो खन्थाइगिरिया बुहुमनि खन्थाइयारि बिदै बिलायनो हायो। बिसोरनि रावखौखि मानसिया बुजियो। थेवबोदि बिखौ बाख्नायो? उदां बोथोराव दाउ खौऔनि सिनायथि मोनो। बेबादि जोंनि रावआ रावजों बुजिनो हाखायाब्लाबो दाब दाब हादराव बर' हारि बुंनायदि मोनसे हारि दं, बे सिनायथि होनाय जागोन। निग्र'-आफ्रिदि, चीना, जापानि, नेपालीफोरनि रावखौ साबेसेया बुजिनो हायो? थेवबो बिसोरनि मेथाइया बुहुमाव सिनायथि मोनो। बेबादिनो जोंनि मेथाइयाबो आदर आरो सिनायथि मोनगोन। हाथासा जानो जेबो जाहोन गैया। हारियारि मेथाइखौ माबोर बुरखांनांगौ बेनि लामाखौ बख'नानै माखासे बिदिन्थि होनानै सावरायनाय जागोन।

गाहाइयै आं बुंनो सानो जोंहा जोंनि माबा हारियारि मेथाइ दंमोन ना एबा दङ नामा? फिननायाबो दंमोन आरो दं जागोन । बेनि सिनायथिया बेनोदि गोदोनि समाव जोंनि उत्सब फोरबोफ्राव जेरै- खेराइ-माराय बायदिसिनायाव दौदिनि एबा गुबुन गुबुन 'बिर-बिरांगना' आरो 'नायक-नायिका' फोरनि मेथाइ खननाय आरो मोसानाय जायोमोन, जायफ्रा दाबो सोलिबोदों । जोंनि जेराव हाबा-हुखाफ्राव । सेंग्रा-सिख्लाफ्रा हान्जायै मोसानाय, मेथाइ खननाय खान्थि दंमोन। आथिखालाव गोबां जायगायाव बे गैलियाब्लाबो बे खान्थिखौ दाबो इउर'प हादरआव नुनो मोनो। नाथाय बिसोरनि रंजानाया मार्जित जोंनिबादि सिखोन-साखोन गैया नङा। जोंनि बोराइ-बुरैफोरनि बुंथिनाय मथे जायखौ जों सल' बुङो। बेयावहाय लावखारफोरनि मेथाइखौ बुथिनाय जायो एबा सिफुं दामना दाउदै मागिनाय आरो माइरं खिन्दा 'बिबायनाय बायदिसिनाफोरनि मोजां बर्नायनाय मोनो। बेफोरनिफ्राय जोंहा गोदो मेथाइ दंना गैयामोन बेखौ मोन्थिनो मोनो। बेनि सिनायथिया बेनोदि लावखार' गथ'फ्रा कदम बिफांनि दालाइयाव जिरायनानै श्रीकष्णबादि गावसोरनि मोजां मोननायखौ सिफुंनि देंखोजों आरो रैसुमै मेथाइजों बर्नायो। लेखा रोङै गथ' गथसाफ्रा, सेंग्रा-सिख्लाफोरा आरो बोराइ बुरैआबो खाम, गंग'ना, सेर्जा, खावां सुफिन, बेंबु आरो गुबुन गुबुन हारियारि बाद्य-बाजोना दामनानै उत्सब फोर्बोआव रंजानाय जों दाबो नुनो मोनो। मेथाइ बुंनाय जिरादा थायामोनब्ला बेबादि लेखा रोङै हिन्जावफोरनि खुगायाव मेथाइनि मेखौनो खोनानो मोननाय नङामोन। बेनिखायनो जोंहाबो जोंनि होननानै दाबि खालामनो गोहो दं नाथाय जोंहा अमार्जित आरो माधुर्ज गैया गावनि आखाइनि दौलतखौ जों नस्थ खालामनानै लाबाय। बेनो दुखुनि बाथ्रा। गुबुन हारिया मान्जिनानै फुननानै गावनि जिरादखौ फोसाबनानै लाबाय, नाथाय जों साफाखौनो मैला खालामनो गोसो लादों। जोंनि मेथाइया बिदि बिशृंखल जानायनि जाहोना मा? बेनि जाहोना जादों मेथाइ सर्सा खालामै । मेथाइनि थिङै जों हेव नोजोर होयो। जोंनि मेथाइहा गावनिनो देंखो दं नाथाय बे जिउ होनाय खेमता जोंहा गैया। बे गोसोखौ मोननो बबेयाव।

गिबियाव सर्सा आरो सोलोंनायाव मेथाइ फरायसालियाव सोलोंहैनो गोनां, जाहाथे जोंनि गावनि देंखोनि ‘स्वरलिपि' रनसायनानै दोननो हायो। बिदि नङाब्ला देखोनि थासारियाव माबोरै थानो? दारेन्द्र नाथ बसुमतारी आरो गुबुन गुबुन माखासेफ्रा बर' मेथाइ मोजां मोनग्रा सुबुंफ्रा गाव गावनि मेलेमजों हारियारि मेथाइ रनसायनानै बेसेबांदि मेथाइनि जिउ होदों बेनि अनजिमा गैया। नाथाय दुखुनि बाथ्रादि स्वरलिपि गैयिआव बिसोरो रुंसारि जानाय लोगो लोगो गासिबो देंखोआ जोबस्रांगोन। बेनिखायनो गुबुननि रावावब्लाबो ‘मिउजिक' स्कुलाव सोलोंथाइ लानो गोनां। हारियारि मेथाइ, फावथाइ, सल'माफोर रनसायनांगोन । बेखौ गोसोआव लानो नाङादि इसेल' लेखा फराजों फावथाइ, सल'मा रनसाइनो हाया। सर' खालामब्लानो गासिबो हायो। बिश्व कबि रबिन्द्रनाथ, श्रेष्ठ फावथाइगिरि सेक्सपीयेरमोननि बाथाखौ साननानै नाय, बिसोरहाबो लेखा फराया इसेलमोन। बेनिखायनो हाथास जानाया गिदिर इनाय। नेपलीय'ना बुंदोंमोन– “Impossible is only the word that can found in the Dictionary of fools". थामहिनबा असम्भव खोथाया जाम्बानि सोदोब बिहुंआवसो दं बे खोथाखौ गोसोआव लानानै हाबायाव नांनानै थानांगोन।

ईशान चन्द्र मोसाहारिनि बाला रावाव लिरनाय 'जातीय संगीत' मुनि रायथाइनि बर महर।

सोदोबथि :

पारि-पार्षिक- सोरगिदिनि आबहावा

संहार- फोजोबनाय

ससी- सर'

गौरब- गोगगानाय

असभ्य सोद्रोम नङि

सम्बल बिथा

बिशृंखल गुलाय गुजाय

क्र'स सिधारणा सोरनि जं (cross)

उंकार- अंकार, इसोरनि रिंसार मुं

बोदोरिया बोदोर

आदर- अननाय

हाथास- गोसो बागनाय

माधुर्य- गोदै

खेमता- गोहो

श्रेष्ठ - साबसिन

सोथि:

1. हारियारि मेथाइ माखौ बुङो ?

2. बयनिख्खुइबो देरसिन रावआ मा? मानो?

3. मेथाइनि गोहोआ माबादि?

4. हारियारि मेथाइया हारिनि मा मोजां हाबा मावो?

5 बर' फोरनि मोनबा हारियारि दामग्रा-देग्रा आगजुनि मुं लिर।

6. नेपलिय'नआ मा बुंदोंमोन?

बेखेवथि:

1. सिकुँ देखोआव मुहिनाय जिबौबादि बे बुहुमा मुहिहाबबाय।

2. गावनि आखाइनि दौलतखौ जों नस्थ खालामनानै लाबाय।

फरा गियान:

खन्थाइखौ देंखोआव महर होब्लानो मेथाइ जायो। मेथाइ गैयाब्ला जोंनि गोसोआव गोजोन गैयि जागौमोन, जिउआ जागौमोन मोन्दांथि गैयि गोथैबादि। हारियारि मेथाइया हारि मोनसेखौ

गावनि हारिनि सिनायथि होनायनि लोगोसे हारिखौ गाव हारिनि फारसे सांग्रां थानो फोरोङो। मेथाइया गोसोखौ गोजोन होयो। बेनिखायनो खोनानायनि अनगायैबो गावनो मेथाइ खननो सोलोनांगौ।.

फोरोंगिरिनिसिम:

मेथाइया मा आरो बेखौ मानो सोलोंनो एबा सर' खालामनांगौ बेनि सोमोन्दै बे रायथाइखौ फोरोंनाय समाव फोरोंगिरिया फरायसाफोरखौ सावरायनो हागोन।

उपेन्द्र नाथ ब्रह्म जोनोम सोलोंथाय लानाय

2021-07-09T03:49:00.005-07:00

उपेन्द्र नाथ ब्रह्म

बड'फा उपेन्द्र नाथ ब्रह्मनि मुंखौ मिथियै बर'फोरनि गेजेराव रावबो गैया। बिथाङा गावनि जिउनि जागायजेन्नायनिफ्राइ खैदां-खैफोतनि गेजेरजों सौसिनानै गोजौ सोलोंथाइखौ लानो हाबोदों। बे समावनो बर'नि गेजेराव मोजां दैदेनगिरि गैयैआव गावजों गाव एना एनि सैलायै थासारि सोमजिदोंमोन। बे समावनो बड'फा उपेद्र नाथ ब्रह्मआ गावनि मोजां रोंगथि जों बर फोरनि थाखाय बड'लेण्ड दाबिनि गारां बोदोंमोन। बिथांनि जाउरिखांहोनायाव बयबो हारिनि सानसुमै आरो राइजो राजायानो गिरजाब-गिरजाब मदद होयो।

जोनोम:

¶ When and Where Upendra Nath Brahma was born?

बिथांनि जोनोमा जादोंमोन द'तमा ओन्सोलनि सिङाव थानाय बरागारि गामिआव इं 1956 मायथाइनि 31 मार्चनि बारहुंखा मोना समाव । बिफानि मुंङा मंलाराम ब्रह्म आरो बिमानि मुंङा लेबश्री ब्रह्ममोन । बिथाङानो न'खराव दुइसिन। सानै बिदा आरो सानै बिब' दंमोन।

सोलोंथाय लानाय :

¶ Education Qualifications of Upendra Nath Brahma.

बिथांनि सोलोंथाया गामिनि गुदि फरायसालि मक्राफारायाव इं 1963 मायथाइनिफ्राय जागायजेनो। इं1968 मायथाइयाव बृटि लानानै गुदि फरायसालिखौ बारग'यो। द'तमायाव एम.इ. स्कुलखौ बारग'नानै उनाव शक्तिआश्रमआव गोजौ फरायसालिखौ फरायनानै इं 1975 मायथाइयाव सानखान्थि आरो एडभानसआव लेटार लानानै सेथियाव मेट्रिकखौ बारग'यो। गुवाहाटी कटन कलेजआव फरायहैनानै पि.इउ.खौ फिजिक्सआव लेटार लानानै पाच खालामो।इं 1981 मायथाइयाव बि.एस.सि.खौ फिजिक्स आइदायावनो अनार्चलानानै बारग'यो। इं 1985 मायथाइयाव बि.ए.खौ ककराझार कलेजनिफ्राय बारग'यो। इं 1986 मायथाइयाव बिथाङा गुवाहाटी इउनिभारसिटिनिफ्राय एम.एस.सि.खौ उथ्रिनो हायो। बिथाङा गुवाहाटी इउनिभारसिटिआव आइन फरायसा हिसाबै आद्रा जानानै थायो। जानो हागौ बिथाङा बे समाव गोबां बिबांनि गिलितआव नारसेबजानानै दङमोन।

साख्रि मावनाय :

फरायसा समावनो रांनि आंखालखौ सुफुनो बिथाङा लिभ भेकेनसिक द'तमा हिनजावसा गोजौ फरायसालि, गसाइनिसिना गोजौ फरायसालि आरो गसाइगाव गोजौ फरायसालियाव फोरोंगिरिनि हाबा मावबोदोंमोन।

इं 1986 मायथाइयाव बिथाङा इनकामटेक्स अफिसआव इनकामटेक्स इन्सपेकटरनि साख्रि मावबोदों। बिथाङा फरयासा आफादनि हाबायाव नांथाबनायलाय साख्रिखौ बोसोरसे मावनानै नागारो।

बड'फानि बड'लेण्ड दाबि :

Demanding Separate State Bodoland.

बिथां उपेन्द्र नाथ ब्रह्मआ फरायसा आफादनि बिबान लानाय समनिफ्रायनो हारि जौगाखांनायनि थाखाय हाबा मावबाय थाबोदों। इं 1978-79 मायथाइयाव बै समनि ग'वालपारा जिल्ला बर' फरायसा आफादनि आफादगिरि बिबान रुजुनजेनो। इं 1983-84 मायथाइयाव एबसुनि आनजाय आफादगिरि जायो। इं 1986 मायथाइयाव एबसुनि आफादगिरि सायख' जायो। बे समनिफ्रायनो बिथांनाव बर'नि गेजेराव हारि हिसाबै जौगानायनि मोनसे गिदिर जारिमिन नुजाथियो। जाय समाव बर आ पि.टि.सि.ए., पि.पि.टि.सि.ए., इउ.टि.एन.एल.एफ. आरो बर' कंग्रेसआ हारिनि गेजेराव दान्थे-बिदान्थेनि गेजेराव मोगा-मोगिजों हारिआ खौसे गसंथानो हायै सिलिंखार जालांबायमोन। बे समावनो उपेन्द्र नाथ ब्रह्मआ दुलाराय बर' फरायसा आफादनि आफादगिरि बिबान लानानै हारिखौ गोजौआव दिखांनो हाबाफारि लायो। बर'खौ भुमआव गेदेमा माहारि दालांनो सान्नाय स्लगानआबो बिथांनिनो। इं 1987 मायथाइनि 2 मार्चनिफ्राय बड'लेण्ड सोमावसारनायनि हाबाखौ जागायो। गिबियाव 92 था दाबि दफाबो दिखां जेन्दोंमोन। बे दफाखौनो इं 1987 मायथाइनि 1 जानवारिखालि आसामनि गिबि मन्त्रा प्रफुल्ल कुमार महन्तनो गथायो। बे बोसोरआवनो 22 फेब्रवारिखालिनि गाहाय मन्त्री राजीब गान्धीनो 24 फेब्रुवारिआव न'खर मन्त्री भटासिंनो आरो 30 फेब्रवारिआव हादरगिरि गियानि जेलसिंनो गथायबोदोंमोन। बे बोसोरानो जानुवारी खालि गुवाहाटि जर्ज फोथाराव सुबुं गौमानि सोमावसारजेनो। बे समावनो उपेन्द्र नाथ ब्रह्मआ Divide Assam 50-50 दाबि दिखाङो। 10 निफ्राय 12 अक्ट' नबेम्बरराव दिल्लीनि बट क्लाबआव 2000 बर'साया धर्ना हैयो। इं1988 मायथाइनि 4 जानुवारीयाव जिल्ला थाखोनि सुबुंगौमाया क'काराझाराव 15,000 सा नुजादोंमोन। बे दाननिनो 18 अक्ट' आव हादोरगिरि मुस्रि आर. भेंनकाटारमनआ गावनि बिथिंनिफ्राय उपेन्द्र नाथ ब्रह्मखौ सावरायनो लेंहरो। 33 खेब सोमावसारनानै 1000 घन्टा बन्ध सोमावसारनायनि हाबाफारिआव थाद'दों। इं 1989 मायथाइनि 28 अक्ट'आव मेरु सरकार, आसाम सरकार आरो एबसु, बि.फि.ए.सि.नि गेजेराव थाम हान्जायारिनि गिबि सावरायजेनो। बे सावरायनाय समाव 40 सानि मोनसे हान्जाखौ उपेन्द्र नाथ ब्रह्मआ दैदेनदोंमोन। बिथाङा 5 थि सावरायनायसिम बाहागो लादों।

रुंसारि जानाय :

¶ When Upendra Nath Brahma Died?

उपेन्द्र नाथ ब्रह्मआ हारिनि गेजेराव बे सोमावसारनायखौ ओरैनो गोजौआव दिखांनो हायाखै । हाजासे रोंग’थिनि गोगो सानस्रि आरो देहा मोदोम हाजासे खष्ट खालामबोदों। बर' मैखोम थावनियाव दावबायनानै बर' राइजो-राजा आरो सानसुमैफोरनाव सुबोरोन लादों आरो गावबो बान्जायबोदों। बइनिबो गेजेराव बड'लेण्डनि गोनांथिखौ रोखा खालामबोदों।

हारिखौ खौसे खालामनायनि नोजोरजों बिथांनि सुजुगिरियाव ओंखारनाय - अरखि, The Bodoland Times, आरो Why Separate State बेफोरखौ मोनफा- मोनफा हारि थुलुंगानायनि दाहाल-धुग्रि महरै ओखारदों सानजायो। हारिनि गोखोंथि उपेन्द्र नाथ ब्रह्मआ बारा गोबाव थाउरियाखिसै। बिथाङा केन्सार बेरामजों साग्लोबजायो। फाहामनो थाखाय बम्बे टाटा मेम'रियेल केन्सार देहा फाहामसालिआव थिस' नदोंमोन। बे फाहामसालियावनो इं 1990 मायथाइ 1 मे, सानसुनि 1.32 बाजियाव रुंसारि जालाङो। बिथाङा दा जोंनि गेजेराव गैलिया।

इं 1990 मायथाइनि 4 मे खालि द'तमायाव फबनाय समाव सुबुं गौमानि - गेजेरजों बड'फा बिमुंखौ एबसु, बि.फि.ए.सि.आ फोसावयो। दा उपेन्द्र नाथ ब्रह्मनि आदर्शआ जोंनि गेजेराव गोजोरै नेर्शोनथि जानानै थासिगोन।। ©प्रकाश

अस्ताद कामिनि कुमार नारजारी Astat Kamini Kumar Narzary

2021-06-27T02:01:00.006-07:00

अस्ताद कामिनि कुमार नारजारी

बर' हारिनि गेजेराव रिंगुदामसानि मुंदांखा महरै दंमोन अस्ताद कामिनि कुमार नार्जारी । बिथाङा बर' कृष्टिनि अस्ताद जानानै खालि आसामनिल नङा भारत एचिया आरो भुमनि गेजेराव बाख्नायथाव मुंलाखिबोनो हादों । बे देरगानाया खालि नारजारीनिल' नङा बियो गासै बर' हारिनिनो देरगानाय। भुमनाङैनो गुवार खालामनो हानाय बे रिंगुदामसानि रोंगथिखौ उन्दै समनिफ्रायनो जागाय जेनबोदोंमोन । बर' कृष्टि आफाद दानानै बर' हारिमुखौ गेरेमसा फसंनायाव बिथांनि गोबां भान्दारि दं।

जोनोम: (Ast Kamini kumar Narzary Born)

कामिनि कुमार नार्जारीया इं 1927 मायथाइयाव जोनोम जादोंमोन। बिथांनि बिफानि मुङा बजाराम। बजारामनि गिबि हिनजाव फेरलेबआ थैखांनानै बिसि गदाय महरै गामि खाथि गयबारिनि थांगालिखौ नैथि जुलि खालामो। बजारामनि नैथि हिनजाव थांगालिनि गोर्बोआवनो उजिदोंमोन मुंदांखा अस्ताद कामिनि कुमार नार्जारीया। बिथांनि जोनोम गामिया गसाइगावनि 3 किल' मिटारसो गोजान सानजाहा थानाय बामुनकुरा गामिनि।

थांगालिया गिबि फिसायनि फिसाज्ला लचन चन्द्र नार्जारीखौ गथ' समाव लाबोफायो। बामुन कुरायाव जोनोम खांफैनाय थांगालिनि फिसाफ्रा कामिनि, बिरेन, मतिरानी आरो अमर। बिमा थांगालिया बर' लिजेनदारी खुगा मोथाइ, सल'बाथा गोरों। मेथाइ खन्नाय मोसानायावबो आखा-फाखा। बिथां लस'नआबो हारिमु फार्से राब गोना जात्रा गाउन मास्तारबोमोन।

रोंग'थि आरो थुलुंगा मोननाय :

कामिनि कुमार नारजारीनि सोलोंथाय जिउआ बुंनो थाङोबा गुदि फरायसालिखौ बारगनानै कमलसिं एम.भि. फरायसालियाव फरायहैदोंमोन। उन्दै समनिफ्रायनो फरायनायाव धोर्य गैया, ओजों-हजों, उदां-उदां। रंजानाय बाजानाय गान बाजोनायावबा हले सिगां-सिगां। बिथाङा उन्दै समावनो बर' जाथ्रा गाउनआव संख्रि जानानै दिन्थिनायमोन। बिथाङा 18 बोसोरावनो हाबा खालामदोंमोन। नाथाय न'आव थाथेरनानै राइजो जानो गोसो गैया। बिथांनि हिनजावआ गसाइगावनि सा बार्लिमारिनि खौस'लाखौ हाबा लादोंमोन। इसोरनि अन्नायाव सानै फिसाज्ला मोनदों।

नार्जारीआ न'खर संसाराव गोसो जाया। खालि रिंगु दामसा फारसेल' । बर' जाथ्रा गाउनआ बे समाव जाउरिखांदोंमोन। दारेन बसुमतारीनि जात्रा गाउननालाम्बर फाल्लाखौ जात्रा खालामो। कामिनि कुमार नार्जारीआ सिराज-उदौलानि बाख्नायथाव फाउ दिन्थियो। बिमा थांगालियाबो गावसोरनि खेराय मारायाव मोसानाय फाउ फेसनखौ फिसाज्ला कामिनिनो दिन्थियो। कामिनियाबो बायदेमलायसिदेमलाय फाउ-फेसनखौ नायनानै (study) खालामनानै लायो। मदाराम ब्रह्मनिफ्रायबो माखासे फोरोंनायखौ सोलोंनानै लायो। कला गुरु बिष्णु राभानि बुंनाय “संसारनि जें-जाबोरखौ जै खौलामनो हायाब्ला गण सिल्प जानो हाया" बे रावआ बिथांखौ जाउले-जाउले थुलुंगानाय लाबोदों। डा. भुपेन हाजरिका, कगेन महन्थमोनबादि गेदेमा रिंगु दामसा मोनबादि रोंगथिनि सुबोरोनखौ नार्जारीआ मोनबोदों। बिथाङा क'कराझारनि अनसाइ आफादजोंबो सोमोन्दो लाखिबोदों।

बिथाङा आसाम सरखारनि publicity बिफाननि डाइरेक्टर ईश्वान चन्द्र चौधुरीनि मदद लानानै डखुमेन्टारी फिल्मबो दिखांबोदों। डखुमेन्टारी फिल्मनि डाइरेक्टर भास्कर रावआ नार्जारीखौ लोगो हमनानै बर’ सिख्लाफोरखौ रं-बेरंनि गुबुन गुबुन आगरनि दानाय जि-जोम गानहोनानै मोसाहोदों। भास्कर रावआ ओरैबा-ओरै केमेरा खेबनानै लादों। बर' आइजोफोरनि आखाइजों दानाय रेगेरेगां गुबन हारिफोरनि मेगनाव बेसे मुहिनि गोनां।

कामिनि कुमार नार्जारीया सानफा एफायैनो बर'सा रिंगु दामासा महरै मुलुखगाव मुं लाखिबोनो हायो। बे गुवार रोंग’थिया सानसेयावनो जानानै फैयाखै। गावनि गोब्राब नाजानायजों लोगोसे बयनिबो बाख्नायनाय थुलुंगानाय आरो मदत मोनदों। मन्त्रि रुपनाथ ब्रह्मआबो कामिनिखौ मदत होबोदों। बिदियैनो बिथांनि रोंग'थिया सानफा-एफा बारायलाङो।

बिथाङा रांखान्थि फारसे निखाउरि। सम-सम बिथांनि सायाव खैदां-खैफोदनि मोगा मोगिबो जानांबोदों। नाथाय बयनिबो बाख्नायनाय आरो अननाय मोनबोनायाव बेफोर खैदां-खैफोदआ बिथांनि खाथियाव जेबो नडा। बिथाङा खालि रिंगुदामसा फारसेल' गावखौ नांथाब होलांदों। बिथांनि रोंग'थिया जोनोमनिफ्राय फैफाखानाय बादिबो बुंजायो।

नार्जारीआ गावनो Folk-Dance आरो Modern Dance फोरआव आखाफाखा। Artist, Dancer, Singer, Composer आरो Director बो। गोदोनि खेराय जानायनिफ्राय जागायजेन्नानै दानि गोदान मुगानि सोलिनाय हालोदखौ नायनानैनो बिथाङा सोरजियो। बिथांनि सिल्पि आर्टआव बर'नि महर मुस्रियानो रोखा-रोखा बेरखांनायमोन।।

बिथां खामिनिया खानाय गयरिरि, धुटि-पानजाफि गस्ला गानो। गोदोनायाव आगर गोनां आर' नाय, मिनिस्लु-मिनिस्लु फेस्ला रायज्लायनाय, मोनानि फांसन समाव एखनबा सल'-बाथा खिन्थागोरों। बयजोंबो मुहि गोनां बेफोर बिथां कामिनि नार्जारीनि अराय सावगारि।

दाब-दाब जायगायाव कृष्टि आफाद :

आनजादआव इं 1951 मायथाइयाव कला गुरु बिष्णु प्रसाद राभाया कामिनि नार्जारीखौ बर' कृष्टि आफाद दानो बिथोन होयो। राभानि influence आरो बयनिबो हेफाजाबै क'कराझारनि भाटारमारिआव “ देमग्लाइ कृष्टि आफाद” खौ फसङो। बेवनो बिमा थांगालिया कृष्टि मोसानायनि आदब खायदाखौ फिसाज्ला नार्जारीनो मोसाथिनानै दिन्थियो। बिथाङा स्टाडि खालाम-खालाम सानफा एफा कृष्टि आफादनि गेजेरजों बायदि बायला मोसानायखौ बयनिबो मेगनाव नोजोर खोख्लैनो हाबोदों।

उनाव लासै-लासै खामिनि नार्जारीनि कृष्टि आफादआ अरलाङो। जेरैआफ्लागाव रैसुमै आफाद, कसुगाव लथामारि, जैमागुरि, बनरगाव, धाउलिगुरि, 2नं पाख्रिगुरि, सालगुरि तिलकगाव, दुधनैनि साराफारा, मेसेंफारा, धेमाजि, कार्बिआलं, बिजनी, टिपकाइ, सेरफांगुरिनि क'लबारी (राभा गामि) आरो सरायबिल बेफोरआव कृष्टि आफादनि गेजेरजों कृष्टि मोसानायखौ फोरोंबोदोंमोन। बिनि अनगायैबो गुबुन गुबुन जायगायाव फोरोंबोदों जानो हागौ। बिथांनि कृष्टि मोसानाय आयदायाव दंमोन, जैरै - बागुरुम्बा, हाबा जानाय, दाउ थैलोंनाय, मायनाव थिस'ननाय, खैजोमा फनाय, सत्रलि मोसानाय, मोसाखाउरि, मोसाग्लांनाय, नावबोनाय, सानगोलाव, गराय दाब्रायनाय, मोसा मुफुर गेलेनाय, नेउलाइ गेलेनाय, जारा फाग्ला, गानदावला बोनाय, धुंग्रि सिबनाय, खामाव बारखोनाय, आगे थेन्थामालि। बाइदि बाइदि दं।

कामिनि कुमार नार्जारीया इं 1954 मायथाइयाव अल इण्डिया रेडियो सेन्टारआव बर' मेथाय खन्नो खाबु मोनो। इं 1955 मायथाइयाव दिल्लीनि अल इन्डिया रेडिअनि खुनाय समारह'आव बाहागो लाहैनानै, बागुरुम्बा, बारदैसिख्ला आरो हाबा जानाय मोसानानै गुबुन गुबुन हारिनि बयजोंबो बाख्नाय जादों। इं 1957 मायथाइयाव दिल्लीनि गण तन्त्र दिबस फालिनायाव बागुरुम्बा आरो सत्रलि मोसानानै बाख्नाय जायो आरो बान्थाबो मोनबोयो। बे समावनो बर'नि बागुरुम्बा मोसानाया National Dance होन्नानै Record आव दिखांजायो। बे समाव बर' सिख्लाफोरखौ खानाय गोलाव-गोलाव नायनो हाइना गोनांखौ बासिख्ल'-बासिख्ल' कृष्टि आफादआव सोनायमोन।

इं 1972 मायथाइयाव 'एसिया मेला' याव बाहागो लानानै बर' नासिना दिन्थिनानै साबायख'र मोनो। इं 1976 मायथाइयाव गुवाहाटीआव जानाय भारत स’भियेट मन्त्री सन्मिलनआव बर' कृष्टि दिन्थिहैयो। इं 29 जुलाइ 1982 मायथाइयाव गुवाहाटी रबिन्द्र भवनआव जन' जाती लक नृत्य' दिन्थिनायाव नार्जारीनि हानजाया बाहागो लाहैयो।

बिथाङा उरिष्या, तामिलनाडु, कलिकात्ता, दार्जिलिं बेफोरावबो बर' कृष्टि हारिमुखौ दिन्थि हैयो। कटकआव बर' कृष्टि दिन्थिनानै माखासे गुबुन हारिनि आर्टिसफोरनोबो फोरोंबोदों। बे गुवार दिन्थि सारनाया खालि कामिनि कुमार नागरीनिल' मुंखामायाखै। दुलाराय बर'निनो बेसेन बरहा राव हारिमुखौ गोजौआव दैखांनायनि मुं खामायबोदों।

बिथांनि बान्था मोननाय :

बिथाङा जैरै गुवार हादाबआव गोसो बोनो हादों बेबादिनो बान्थाबो मोनबोदों। जेरै – “शराय” गान्दा गं महरनि मुसुखा। 14 मार्च 1981 इं मायथाइयाव राष्ट्रीय' “संगित नाटक एकाडेमी” बान्थाखौ चेयारमेन्ट मुनिमा कमला देवी चट्ट'पाध्याया रान्नानै होयो। बे बान्थाया 5,000.00 रां आरो गांफा ताम्रपत्र बिथांनो होनाय जादों।

थैजासिम बिथाङा आसाम सरखारनि “डाइरेक्टरेत अप कालसारेल एफियार्सनिफ्राय दानसेयाव 1,000.00 (से रोजा) रां “शिल्प पेन्सन" (इं 1981) मोनलांदों।

थैनाय :

गावनि जोनोम गामि, बामुनखुराखौ नागारनानै चिदली खाथिनि 2 नं फाख्रिगुरियाव नैथि हिनजाव मुनिमा खुमारि नार्जारी आरो बिनिनो सा 6 फिसाफोरखौ लानानै राइजो जादोंमोन। बेवनो बिथाङा गावनि जोबथा जिउ थांजासिम संसार जालाङो।

कृष्टि मोसानायखौनो गावनि आंगो हाबा सान्नानै नांथाबबोनाय कामिनि कुमार नार्जारीया लासै-लासै आथिं आखाय सालाइ आरो खर'नि मेलेमा बेंगुरा जाबोयो । राइजोनि अनसुला सुबुङा फाहामनो नाजादोंब्लाबो फेलें जाबोदों । बिथाङा 16 मे 1998 मायथाइयाव रंजा-बाजा समायना संसारखौ नागारनानै रुंसारि जालांबाय।

कामिनि कुमार नाजीरीया सासे आदर्श’बान बर' कृष्टिनि गेरेमसा गाइसनगिरिमोन। बिथांनि फोरोंनाया मुलुगआव रेगा थालांसिगोन। गामि सिंनि बर'नि राव-फाव, आसार-खान्थिया बिथांनि कृष्टियाव असे गोरोबफ्ले थारनायमोन । बिथांनि बर' कृष्टि मोसानायाव दानि मुगानि सेंग्रा-सिख्लाफ्रा कामिनि कुमार नार्जारीनि आदब खायदाखौ नोजोर हरनानै बुहुम नाङैनो फुवारबाय थानो नाजायोबा गाहाम जागौ।।

👉Bineswar Brahma's

बिनेश्वर ब्रह्म Bineswar Brahma's in Bodo language

2021-06-27T00:36:00.003-07:00

बिनेश्वर ब्रह्म

सुबुंथिनि थान्दै बिनेश्वर ब्रह्म, जाय जोहोलावआ साख्रि गिदिर एफ. सि. आइ. बिफाननि जयेन्ट मेनाजार (मुभमेन्ट) नि पस्टआव प्रमसन मोननानै हाबा मावदोंमोन आरो लोगोसे बड' साहित्य सभानिबो मैखोम बिबानगिरि मावबोदों । बिथाङा राइजोनि बिबान लानानै ओरैनो जिरायनानै थायाखै। बर'

राव थुनलाइ गेवलांसारनायनि गोगो सानश्रीजों मोनफानि उनाव मोनफा हाबाफारिखौ मावफुबोदों । बिथांनि आदर्शआ हारि राव थुनलाइखौ गोजौआव गाखोनायनि खराग लाबोदोंमोन होननानै सानजायो।

जोनोम :

बिथांनि जोनोमआ क'कराझार टाउनजों नांजाबफानाय भाटारमारी गामियाव, इं 1949 मायथाइनि 28 फेब्रुवारीखालि जोनोम जादोंमोन। जाय समाव बर' आ बे भाटारमारि गामियाव इं 1968 मायथाइनि 22 मे अक्ट' आव सुबुं गौमानि हानजा सुरदोंमोन। बे समावनो मिलिथारिनि गुलि हगारनायाव बर'नि गोजा थैया । बोहैजेनदोंमोन।

बे भाटारमारी गामिनिफ्राय बिनेश्वर ब्रह्मआ हारि अनफावरि महरै ब्लाब्ला ओंखार बोदोंमोन । बिथांनि बिफानि मुङा थारामनि ब्रह्म आरो बिमानि मुङा सनाटि ब्रह्म बिथाङा थारामनि ब्रह्मनि सा 5 फिसाफोरनि देरसिन फिसाज्लामोन।

सोलोंथाय लानाय :

बिथाङा गामिनिनो गुदि फरायसालियाव इं 1954 मायथाइयाव मुंथिसनजेनो। इं 1958 मायथाइयाव बृथि लानानै गुदि फरायसालिखौ बारगयो। बे बोसोरावनो Kokrajhar Govt. H.S. & M.P. School आव हाबहैयो। इं 1962 मायथाइयाव एम.इ. थाखोखौ बारगनानै बे बोसोरावनो बे फरायसालियाव हाइ स्कुलखौ फरायो। बिथाङा इं 1967 मायथाइयाव हायार सेकन्डारी जोबथा आनजादखौ सेथि थाखोआव उथ्रियो। उनाव बिमानैनि फिसाज्ला मुस्रि कमलेश्वर नार्जारीनि बोसोनथि होनायाव जरहाट एग्रिकालसार कलेजआव फरायहैयो। इं 1972 मायथाइयाव B.Sc. Agriculture खौ बारगयो।

साख्रि मावनाय :

बिथाङा गावनि फरायनायाखौ फोजोबनानै इं 1973 मायथाइयाव आसाम एग्र. इन्डाष्ट्रि बिफाननि फिल्ड डेमनष्ट्रेटर महरै धुबुरीआव मावजेनो। बेनि उनाव इं 1974 मायथाइयाव क'कराझारनि ब्लकआव मावफैयो।

इं 1975 मायथाइयाव बिनेश्वर ब्रह्मआ बासुगाव हरि गामिनि हरेन्द्र नाथ ब्रह्मनि फिसाजो गिबि पुस्प राणी ब्रह्मजों हाबा जायो। हाबानि उनाव बोसोरआ दैदेनलांनाय लोगो-लोगो डिनियेल ब्रह्म फिसाज्ला आरो उनाव शर्मिला ब्रह्म फिसाजो मोनो।

इं1978 मायथाइयाव बिनेश्वर ब्रह्मआ फार्टिलाइजार कर्फरेसन अब इण्डिया बिफाननि सिङाव Agronomist महरै गोदान साख्रि मोननानै मंगलदैआव थाङो। बोसोरसेनि एसे बारा मंगलदैआव थानानै इं 1979 मायथाइयाव Food corporation of India बिफानाव Quality Control नि Deputy Managar नि मासियाव गोदान साख्रि जागायफिनो बेनिफ्राय गुवाहाटीनि मिलनपुराव न'खरैनो थाहैनो हमो। बोसोरसे गुवाहाटीआव मावनानै इं 1981 मायथाइयाव बिहारनि राजथावनि

पाटनायाव बदलि जानानै थाङो। इं 1983 मायथाइयाव आरोबाव गुवाहाटीआव Regional Officer महरै ट्रेन्सफार जानानै फैयो। इं 1998 मायथाइयाव Jonal office आव Joint Manager (Movement) नि हाबायाव फ्रमसन जायो। थैजासिम बिथाङा बे थाखोनि बिफानावनो मावलांदोंमोन। बुंनो थाङोब्ला बिथांनि सिगां सा-सानजा राइजोआव बेबादि गोजौ बिफानाव मावबोनाय रावबो गैयामोन।

राइजोनि हाबा मावबोनाय :

बिनेश्वर ब्रह्मआ मोदोम गुदं, फरायसा समनिफ्रायनो राइजोनि हाबा मावबोदोंमोन। बिथाङा जरहाटआव फरायनाय समआव Jorhat Agriculture College खाौ University खालामनांगौ होन्नानै कलेजनि फरायसाफ्रा सोमावसारदोंमोन। बे समावनो बिनेश्वर ब्रह्मआ गोखों सोमावसारफादोंमोन। बिथांखौ बे दायाव हमनानै डिब्रुगड़नि डिसट्रिक जेलआव जोबथेनानै दोनहैयो। बिथाङा बे समाव Jorhat

Agriculture College फरायसा आफादनि लोगो नेहाथारिमोन (इं 1967-68)।

बिनेश्वर ब्रह्मआ इं 1983 मायथाइयाव पाटनानिफ्राय गुवाहाटीआव साख्रि मावफैफिनब्ला बर' राइजो राजाफोरजों खाथि सोमोनदो लाखिबोदोंमोन । बिथाङा इं 1989 मायथाइयाव Bodo employees fadaration मिरु आफादनि लोगो Organising Secretary बिबान लादोंमोन।

गुवाहाटी बड’ साहित्य सभानिबो गोखों सोद्रोमामोन। उनाव बिथांनि गोख्रों मावथिनि रोंगथियानो बड' साहित्य सभानि बिबान मावनो मोनो इं 1990 मायथाइनिफ्राय इं 1993 मायथाइसिम नेहाथारि बिबान सामब्लायो। उनाव इं 1993 निफ्राय इं 1996 मायथाइसिम लोगो आफादगिरि बड' साहित्य सभा आरो उनाव गरेश्वर जुथुम्मायाव सायख' जायो - बड’ साहित्य सभानि आफादगिरि महरै इं 1996 निफ्राय 2000 मायथाइसिम सामब्लायबोदों । बिथाङा बे बिबानआव थानानै थैजासिम बड' साहित्यनि हाबाखौ मोनफानि उनाव मोनफा गोनांथि हाबाया मावफुं जाबोदोंमोन।

थुनलाइ सिबिनाय :

बिथाङा गावनि हारि, बर' राव, बर' थुनलाइ आरो बर'नि आसार-खान्थिखौ मोजां मोनोमोन । गावनि गामि भाटारमारिखौबो मोजां मोनोमोन। बिथांङा थुनलाइ सोरजि रेबगनआवबो गाहाम आखाय दंमोन। बिथांनि सोरजि बिजाबफ्रा जोरै - 1. “आइनि मोदै" (खन्थाइ,1985 ), 2. “बारदै सिख्ला” (खन्थाइ, 1997) आ 3. “आंनि गामि भाटारमारि” (रायथाइ) बेफोरखौनो मुंख’ जायो। - बेफोर खन्थाइ रायथाइयाव बिनेश्वर ब्रह्मआ गावनि गोर्बो इसिंनिफ्राय गोबां अन्नाय सिबिनायनि दाहारा गावजों लोगोसे बयनिबो सायाव दैमु बादि बोहैदों।

संसार जानाय :

बिनेश्वर ब्रह्मआ आफादगिरि जानाय समाव मोनफानि उनाव मोनफा मावनांगौखौ मावफुंलांदों। बिथांनि मावनांगौनि सानस्रिआ बर' राव थुनलाइ फोथाराव गोबां दंबावोमोन। नाथाय बे समावनो बर' राव थुनलाइ गेवलांसारनि मेगन गोसा सुथुरा सहायनो हायाखिसै।

बर' साहित्य सभानि 10थि आफादगिरि बिनेश्वर ब्रह्मखौ सोरबा सिनाय हायै सुबुङा इं 2000 मायथाइनि 19 आगष्टखालि हरनि 8-45 बाजिआव गावनि थाग्रा न' गुवाहाटीनि भेटाफारायाव गावथार लाङो। इनाय बानाय बिथांनि थैनायाव हारिनि बयबो दुखु मोन्नाङो। थुनलाइ आफादनि मैखोम मावथिया गैलिया।

थैनाय समसिम बिथाङा आंगो बिसि-पुसप' रानी ब्रह्म, फिसाज्ला - डेनियेल ब्रह्म आरो फिसाजो सर्मिला ब्रह्म बिथांमोनखौ गालांबाय। थैजासिम बिथाङा गासै मोन 8 (डाइन) राव रोंगौमोन। जैरै - बर', इंराजी, असमिया, हिन्दी, बांला, नेपाली, राजबंशी आरो भजपुरी।।

सुबुंथिनि थान्दै बिनेश्वर ब्रह्मनि थैनायाव बर'नि थाखाय दुखु गोनां निदाननि साया गोग्लैदोंमोन। बिथांनि बे थैनायनि दाहायाव बर'जों लोगोसे गुबुन हारिनिफ्रायबो सानसुमैफोर, खौरांगिरि आरो गुबुन गुबुन आफादनिफ्राय अनसुथाय महरै दुखुनि रादाब दाहा फोरमाय हरदों।

सुबुंथिनि थान्दैया दा जोंनि गेजेराव गैलिया। नाथाय गौरां दैसा सेराव ट्राष्टनि बान्जायनायाव बिथांनि हाबा मावलांनाय फिथायजों लोगोसे मुं मुश्रीया अराय सम जोंनि गेजेराव गोसोखांजाथाव महरै थासिगोन। ।

सीतानाथ ब्रह्म चौधुरी Sitanath Brahma Choudhuri

2021-06-25T17:20:00.007-07:00

सीतानाथ ब्रह्म चौधुरी

द'तमा ओन्सोलाव जोनोम मोन्नाय सीतानाथ ब्रह्म चौधुरीया आसामनिल' मुंदांखा नडा, बिथाङा भारतनिबो मुंदांखामोन। बिथाङा सासे राजखान्थि, समाज खान्थि आरो थुनलाइ सिबिनायाव राफोत आखाइ दंमोन।

जोनोम :

बिथांनि जोनोमा दतमानि सानजाहा थानाय भालुकमारी गामियाव इं 1908 मायथाइनि 8 अक्ट'बर बृहस्पतिबार फुनि 10 बाजियाव जादोंमोन। बिफानि मुङा मोनबारु आरो बिमानि मुङा लक्षीमोन। मोनबारुआ भुटिया जोलैनि सुबुंमोन आरो बिमाया जमिदार नखरनि सासेल' फिसाजोमोन। बे समाव इंराजफ्रा गावसिनि बिहारु भुटियाफोरखौ खाबु मोनबानो सिथारो। इंराजफोरनि संगाली संदान्नायनिफ्राइ बारग'नो मोनबारुया हाग्रा-गुदु भालुकमारीयाव थाखुमा नाङो। बे समावनो मोनबारुआ मुंनि उनाव ब्रह्म चौधुरी लिरो।

सीतानाथआ मोनबारुनि थामथि फिसाज्ला। मोनबारुहा गासै साबा फिसाफोर दंमोन। मोनबारुनि फिसाज्ला सभाराम ब्रह्म चौधुरीया इं 1919 मायथाइयाव दाजानाय ग'वालपारा बर' सात्र सन्मिलनिनि गिबि आफादगिरिमोन।

सोलोंथाय लानाय:

बिफा मोनबारुआ सासे गोजौ थाखोनि सानसुमै गोसोनि मानसिमोन। बेनिखायनो सोलोंथायनि गोनांथिखौ बुजिनानै फिसाज्ला सीतानाथखौबो सोलोंथायनि राहा होयो। न' आवनो गिबि सोलोंथाय होनायनि उनाव घिलागरी गुदि फरायसालियाव हगारो। इं 1923 मायथाइयाव पुथिमारी एम.भि. फरायसालिनिफ्राइ बृथि लानानै बारग'यो। इं 1930 मायथाइयाव शिवसागर गोजौ फरायसालिनिफ्राइ मेट्रिक आनजादखौ सेथि थाखोयाव उथ्रियो। गुवाहाटि कटन कलेजनिफ्राइ इं 1933 मायथाइयाव आइ.ए.खौ उथ्रिनानै इं 1936 मायथाइयाव बि.ए.खौ उथ्रियो। बे बोसोरावनो गुवाहाटीआव आर्ल ल' कलेजआव मुं थिसन्दोंबाबो जिउआव जेंनानि मोगा-मोगि जानांनायाव उथ्रिनो हायाखिसै।

राजखान्थि आरो समाज सिबियारि :

बिथाङा गेदेमा खन्थाइगिरियावल' थाबथायाखै। बिथाङा राजखान्थि आरो समाजनि हाबा मावनायावबो गुवार जायगा आउग्रिनो हाबोदोंमोन। बर' फोरनि सायाव बामोनफोरनि गाज्रि नोजोरजों नेवसिनायखौ बिथाङा दा-दा बिदा सोंखारिबोदों। बे समाव गुबुन हारिफ्रा बर फोरखौ सै-सै खालामनायमोन। बिथाङा बेफोरखौ होबथाबोदों। आसामाव असमीया हारिल' नङा, बर'फ्राबो गोजौ मानलानानै आउग्रिनानै दं। बिथाङा गावनि रोंग'थि मोन्दांनायजों गुबुन हारिनि उन्दै-गिदित गौथुमसालियाव ओंथि गोनां बिबुंसारनायमोन। कालिचरण ब्रह्म आरो सतीश चन्द्र बसुमतारी मोननिफ्राय बिथाङा हारि खांनायनि रोंगोथिखौबो सोलोंबोदोंमोन।

सीतानाथ ब्रह्म चौधुरीया इं 1946 मायथाइयाव धुबुरी लकेल बर्डनि भाइस चेयारमेन सायख' जायो। बोसोरसे उनाव स्कुल बर्डनि सोद्रोमा सायख' जाबावयो। बे समावनो बिथांखौ लकेल बर्डनि सेयारमेन जाहानुद्दिन आहमेदआ बिथांनो फुरा मावनो हानायनि गोहो होयो। जेरै थिन्नाय एरै फरायसालियाव बांला रावखौ बोखारनानै असमीया रावखौ सोलोंथाय बिजों थिस'नायसै। सोलोंथाय गैयै खोमसि बर' गामियाव फरायसालि गायसन्नानै सोलोंथाय होनानै सोरां होनायसै। लामा गैयैखौ लामा बानाय होनायसै।

गिबि मन्त्री महम्मद सादुल्लानि समाव सानजा बांला देशनिफ्राइ आबाद मावनो हा गैजायै मुसलमानफोरखौ आसामाव लाबोयो। जायनि जाहोनाव बर फ्रा हा-नागार नागार खारनादोंमोन। बर'फ्रा गावनि हा बिथायावनो, दाउसा मावरिया खालामनानै गुबुनजों दैदेनजायो। ब्रह्म चौधुरीया बिखा फोरदान्नानै होबथाबायदोंमोन । नाथाय हायाखिसै । जायनि थाखाय दा जोंनि धोनखौनो गुबुनजों खोमानानै लागासिनो दं।

1952 मायथाइयाव 19 जानुवारी, गिबि साधारन बिसायख'थियाव ब्रह्म चौधुरीया ग'वालपारा गार' हाजो संसदी समष्टिनिफ्राइ लक सभायाव कंग्रेसनि बिजाथि जानानै बादायनाय गैयै देरहायो।

भारत चरकारा जेंना सुस्रांनो राइजो दाफिन्नायनि मोनसे आयग दायो। बे आयगआ ग'वालपाराखौ सोनाब बंग'जों दाजाबनायनि थांखि दं। गोबां बाङाली माहाजोन जमिदारानो बंग'जों दाजाबनो गोसो। बर' हारिया बेजों सिलिंखार जानो हागौ होन्नानै ब्रह्म चौधुरीया गोख्रों हेंथा होदों, लोगोसे आसामनि गिबि मन्त्री बिष्णुराम मेधि आरो शरत चन्द्र सिंह मोनहाबो। बिसोर दिल्लीयाव रायज्लायनानै जाफुङैखाय सुबुंगौमानि हान्जा सुरनानै सोमावसारनो थाक-थियारी जादोंमेन। शरत चन्द्र सिंहनि लिंखांनायाव ग'वालपारानि थागिबिफ्रा बइबो ओंखारनानै धुबुरीयाव लाख लाख सुबुङा ज' जाफैयासै। आयगनि साथाम सोद्रोमा नायबिजितगिरि डा. कुन्जरु, फजल आली आरो डा० पानिकर मोनहा बंग'जों दाजाबनो हायाखिसै। नैजिबा रोजा बाङाली राव रायग्राफोरनि थांखिया फेलें जाबाय। दा बर'फ्रा खाफाला मोजां। नङाबा आसामाव बर फ्रा सानखोसा जानानै मिरौ-जिरौ जाहैगौमोन।

सीतानाथ ब्रह्म चौधुरीया भारतनि संबिजितखौ साबजायाखै। बेखौ लानानैनो भारतनि गाहाय मन्त्री जवाहरलाल नेहरुजों दान्थे-बिदान्थेबो जाबोदों। संसदनि सोद्रोमा जानानै नेपाल आरो भुटानाव बेराय हैदोंमोन। नेपालनि मरंआव थानाय बर'फ्रा 2,50,000 सा जानो हागौ होन्नानै बिथाङा गावनि नुबोनायखौ बुंदों।

बिथाङा उननि खेबआव संसदनि सोद्रोमा जानो मोनाखिसै। बियो मबेबा फारसेनि खैसारबो जानो हागौ। बिथाङा सोबख' जानायनिफ्राइ उदांश्री लुबैग्रा सुबुंमोन। आसाम जौगानायनि थाखाय बिथाङा थांखि दिखांग्रामोन “कला गुरु बिष्णु प्रसाद राभा बटा”आ बिथांनिनो बोसोनथि होनायाव थिस'नजानाय।

बिथाङा असम साहित्य सभानिबो आफादगिरि महरै इं 1981 आरो 1982 मायथाइयाव सामब्लायलांखांबाय। गावनि ओन्सोलावबो बिथाङा सोलोंथाय गायसनलाङो इं 1939 मायथाइयाव बिरझरा हाइस्कुल, इं 1957 मायथाइयाव बिजनी बिद्यापीट, इं1968 मायथाइयाव बडाइगाव कलेज बेफोरखौ फसंलांबाय।

बिथाङा बर' आरो असमीया रावखौ मान होनानै ओरै बुंदों- “बर' भाषारे स्कुलिया शिक्षा दिबइ लागिब किन्तु सेइ बुलि असमीया भाषाक सम्पर्न रुप त्याग कराट' हब आमार बाबे आत्म हत्या स्वरुप।"

थुनलाइ सोर्जिनाय :

बिथाङा सासे राफोत थुनलाइ रेबगनगिरिबो। फरायसा समनिफ्राइनो सोरजिनाय बिथांनि बिजाबफ्रा जादों- (1) कमल कली - 1925 इं, (2) चकुल'- 1927, (3) आबेग- 1929, (4) गाउँ संगठन- 1940, (5) फुलेस्वरी दैमारी- 1976 आरो (6) ब्रह्म चौधुरीर काब्य सम्भार- 1982 बेफोरनो मुंख' जाथावो।

तेजपूराव थानाय समाव मुंदांखा थुनलाइगिरि रिपुनाथ बुड़ागहाया सीतानाथ बम चौधुरीखौ थुनलाइ सोरजिनो थुलुंगा होबोदों। मेथाइ-खन्थाइगिरि पद्मधर चलिहायाबो सिबसागराव थानाय समाव रेबगन लिरनायनि थुलुंगा होबोदों। जेरै गोजौ थाखोनि लिरगिरिनिफ्राइ थुलुंगा मोन्दोंमोन, बिदिनो गावखौबो लिरगिरि महरै फुवारनो हादोंमोन । मुंदांखा खन्थाइगिरि आनन्द चन्द्र आगरवालाया सीतानाथ ब्रह्म चौधुरीनि बिजाबखौ फरायनो मोन्नानै बुंदों- “जोबोत गोजोन्थाव बाथ्रादि, बे जिलानिनो सासे उन्दै बैसोनिनो फरायसाया “कमल कलि” मुंनि गांसे मोजांथार खन्थाइ बिजाब लिरनानै दिहुनबाय। बिनि मुंङा सीतानाथ ब्रह्म चौधुरी। आं मिजिंथियो, बे गथ आ देरब्ला सासे गेदेत खन्थाइगिरि जालांगोन।”

बिथांनो 24 फेब्रुवारी इं 1975 मायथाइयाव असम साहित्य सभाया जथुम्मा समाव गांसे मानबिलाइ जासिनानै खन्थाइगिरिनि गनायथि होयो। बे बोसोरावनो थुलाइ पेन्चनबो मोनो। लक्षीनाथ बेजबरुवा, डा. बानिकान्त काकटी आरो दुर्गेस्वर शर्मामोनबादि मुंदांखा थुलाइ सोरजिग्रा सुबुंखौ ब्रह्म चौधुरीया लोगो मोनबोदोंमोन। बिथांनि थुनलाइ सोर्जिनायाव दतमा ओन्सोलनि मुं मुश्री खारिजानाया जुगामि थालांबाय। बिथाङा सासे मुंदांखा खन्थाइगिरिमोन । दतमानि साखाथियाव बोहैनाय लङा देसाया बिथांनि बिजाबआव बेरखांसिन्दों।

बिथांनि नख'र संसार :

बुथुमनानै मोननाय मथेब्ला सीतानाथ ब्रह्म चौधुरीनि आजौ-आजैफोरा भुटिया फोलेरनि। जेरै गाल्ला > कल्ला > गप्तराम >मोनबारु। बिथांमोनखौनो मुंख' जाथावो।

मोनबारुवा जमिदारनि फिसाजो लक्षीखौ हाबा खालामदोंमोन। बिथांनि फिसाफ्रा गासै साड, बिसोरनि मुङा- शभाराम, निबारन चन्द्र, सीतानाथ, सुखेश्वरी, रत्नेश्वरी आरो दक्षेश्वरी। सीतानाथआ थामथि फिसाज्ला। बिथांनि गिबि जोलैफ्रा नोगोराव राज उलाफाद गाइसन्नानै दतमा ओन्सोलाव रीपु मुंनि दाबसे फिसा राइजोखौ खुंबोदोंमोन।

सीतानाथ ब्रह्म चौधुरीया इं 1929 मायथाइयाव गपाल चन्द्र राभानि फिसाजो थामहिनबा कलागुरु बिष्णु प्रसाद राभानि बिब' कमलाजों मोजां मोनलायनानै हाबा जायो। दान थामनि उनाव कमलाया गोमायो। जोनोम गामि भालुकमारीखौ नागारनानै इं 1939 मायथाइयाव बङाइगावआव जुगामि न'बथि खालामो। 10 बोसोरनि उनाव बङाइगाव खाथि धालिगावनि अम्बावतीखौ इं 1939 मायथाइयाव बिथाडा नैथि खेब हाबा खालामो। बिथांहा सा डाइन फिसाफोर दंमोन।

संसार जानाय :

बिथाङा जेखौ बुंनो एबा मावनो होनबाथाय लाजिनाय-गिनाय गैया जासे मावनायमोन। बिखायनो खायफा बिथांखौ "सिंह पुरुष” होननानै सानोमोन। आसामनि राजखान्थि गेदेमा सुबुंफ्राबो माब्लाबा-माब्लाबा ब्रह्म चौधुरी बिथांनावसो सुबोरोन लानानै सोलिग्रामोन।

राजखान्थि खुंथायनि गोहोया जेब्ला बिथांनि आखायाव दंमोन बे समाव गोबां जायगायाव फरायसालि गायसन्दों । ग'वालपारा जिलायाबो बेंगलजों दाजाब जानांगोनिफ्राइ बारग'दों। बिथाङा बुंनो थाङोबा गिदित-गिदित गोबां राइजोनि हाबा मावनानै 74 बोसोर बैसो जोरनानै इं 1982 मायथाइइनि 23 नबेम्बराव रुंसारि जालाङो। बिथाङा राइजोनि जौगाखां हाबानि बागै आसाम आरो भारतनि गेदेमाफोरजों सावरायनायमोन। आसामनि गोग्लैसोनानै थानायखौ जौगाखांहोनो नाजानाया जेब्लाबो बिथांनि नोजोरमोन।

सीतानाथ ब्रह्म चौधुरीया दा जोंनि गेजेराव गैलिया। नाथाय बिथांनि मावलांनाय फिथाया जोंनि गेजेराव थालांबाय।।

प्रम'द चन्द्र ब्रह्म Socialism, Literature Pramod Chandra Brahma.

2021-06-25T07:29:00.004-07:00

प्रम'द चन्द्र ब्रह्म

बर' हारिनि गेजेराव जाय सुबुङा, धोरोम फोथायसुला, समाजनि हाबा मावथि आरो बर' राव थुनलाइ सिबिलांबाय बिथांनि मुङानो प्रमद चन्द्र ब्रह्म । बर'नि गेजेराव मानिजाथाव मुं खारिजानाय बर' सुबुंफोरनि गेजेराव बिथाङाबो सासे। बर' सानि मादाव एस.डि.सि. नि साख्रि मावनायाबो बिथाङानो गिबि मुंख' जायो। बिथाङा राफोत थुनलाइ सिबियारिबो।

जोनोम:

प्रम'द चन्द्र ब्रह्मआ 1916 इं मायथाइयाव भावरागुरिनि सा 2 कि:मिः गोजानाव थानाय गदामारी गामियाव जोनोम जादोंमोन। बिफानि मुङा सभाराम बसुमातारी आरो बिमानि मुडा सुयाथि बसुमतारी। बिसोर उनाव कालिचरण ब्रह्मनि धोरोमखौ नाजावनानै ब्रह्म बिमुखौ लिरो। सभाराम बसुमतारीहा गासै सा ड' फिसाफोर दडमोन। बेनि मादाव प्रमद चन्द्र ब्रह्मआ बाथि फिसा। मुंदांखा गानमाष्टार दारेनआ बिथांनि देरसिन बिदा। गदामारिनिफ्राय मसलपुर सैबारि ब्रह्मपुरआव नखरै खारलाङो। उनाव द'तमायाव खारबोयो।

लेखा फरायनाय:

प्रमद चन्द्र ब्रह्मआ खफ्रागामि गुदि फरायसालियाव फरायजेनो। बे समाव फरायसालिया गायसनगोदानमोन। गुदि फरायसालिखौ उथ्रिनानै गुरुदेब कालिचरणनि गायसननाय टिपकाइनि एम.भि. स्कुलाव फरायहैयो। बे फरायसालिनिफ्रायनो इं 1929 मायथाइयाव एम.भि.खौ उथ्रियो। फरायसा प्रम'दआ जोबोत मेलेम गोनांमोन। बिथाङा रां-खावरिजों लोगोसे जानाय थानाय आरो हान्थिनायाव जोबोद खष्ट' यै सोलिनांदों। बिथाङा गोजौ फरायसालिखौ धुबुरी बर' हष्टेलाव थानानै फरायो। मेलेम गोनांखाय बिथाङा गोमोथावयै इं 1933 मायथाइयाव मेट्रिक आनजादखौ उथ्रियो। उनाव गुवाहाटी कटन कलेजआव फरायहैनानै इं 1937 मायथाइयाव बि.ए.खौ उथ्रियो। बि.ए. नि उनाव गोजौ डिग्रीखौ गावनि रोंगथिनि दारै नाजाथाबनानै साख्रि लानाय समाव प्राइभेट होनानै एम. ए. खौ उथ्रियो।

साख्रि मावनाय:

प्रम'द चन्द्रआ बि.ए. खौ उथ्रिनानै सापटग्राम एकादेमि हाइस्कुलाव फोरोंगिरि मावो। बे समाव बे स्कुलखौ दंफांनि फालांगि खालामनायाव थाग्रा पाटाकाटा गामिनि मालसिं ब्रह्मनि नआव फसंनाय जादोंमोन।

फोरोंगिरि मावनाय समावनो इन्टारभिउ होनानै एस.डि.सि. साख्रिखौ मोनो आरो धुबुरीआव इं 1941 मायथाइयाव मावजेनो। साख्रियाव थानाय समावनो असमिया आरो इंराजीखौ प्राइभेट होनानै एम.ए. खौ उथ्रियो। बिथाङा एस.डिमि साख्रि नागारनानै बरपेटा कलेजआव प्रपेसार मावनो सान्दोंमोन। बिथांनि थांखिया प्रफेसार जानानै लिरगिरिनि खाबु लानो सानदों। नाथाय न'खरनि मानसिफोरनि बादा होनायाव एस.डि.सि. आवनो मावफिनो।

बिथांनि साख्रिया दिदोमथि गैयै गोबां जायगायाव ट्रेन्सपार जादों। बिथाङा धुबुरीनिफ्राय इं 1955 मायथाइयाव टुरा, उनाव मंगलदै, टिकिरकिला आरो टिहुआव मावहैयो। टिहुआव मावनाय समाव ग्रेजिं Superintendent बो मावफायो। बेनि उनाव बद’थिघाट, कासार जिल्लायाव मावो। बे समावनो रेलिफ एन्ड रेहेबिलिटेसन (Relief and Rehabilitation) नि अफिसारबो मावो। इं 1949 मायथाइयाव डिब्रुगड़आव मावहैयो। इं 1956 मायथाइयाव सिबसागड़आव सेनियर एस.डि.सि. मावफायो। नगाव टावनआव जजनि हाबा मावनानै साख्रिनि जोबथा समखौ इं 1972 मायथाइयाव आजिरा लानानै गावनि न’ द'तमायाव थाफैयो।

थुनलाइ सोरजिनाय:

बिथाङा उन्दै समावनो थुनलाइयाव राब गोनांमोन। खफ्रागामि गुदि फरायसालियाव फरायनाय समावनो बिथाङा सर'सती फुजा फोर्बोआव दिन्थिना “अभिमन्य बध” थुनफावथाइखौ फावथायगिरि महरै सोलोंनानै दिन्थिबोजेनदोंमोन। बिथाङा देरनाय लोगो लोगो थुनलाइ सिबिनायनि गियानआ गेवलांसारो। बर', असमिया आरो बांला रावजों लिरबिदां लिरोमोन। बिथांनि सुजुगिबिया “रुप आरो सिन्ता धारा” खौ इं 1937 मायथाइयाव दिहुनो। इं 1937 मायथाइवनो बर' जाटि आरो भासाखौबो दिहुनो। इं 1938 मायथाइयाव अलंबार लाइसिनि सुजुगिरि। इं 1940 मायथाइयाव हाथर्खि-हाला। इं 1951 मायथाइयाव सनाखि बिजाब आरो इं 1955 मायथाइयाव सरसथी बिजाब दिहनबोदों। बेनि अनगायैबो "बडो इंराजी" सोदोब बिहुँ सोरजिनायावबो नाजाथाबग्रा मेंनाय गैयै बर' थुनलाइ सिबियारि।

मोनसे समनि बाथ्रा (1981 इं) - प्रम'द चन्द्र ब्रह्मआ बरपेटानि सासे बिजाब फोसावगिरिखौ लोगो लानानै गुवाहाटी एम.एल.ए. हष्टेलाव समर ब्रह्म चौधुरीखौ लोगो हमहैयो। बे समाव समर ब्रह्म चौधुरीया एम.एल.ए.मोन। बिसोरनि लोगो हमहैनायनि थांखिया बैराथि प्रेसआव “बर' इंराजी सोदोब बिहुँ " दिहुन्नाय । नैजिबा रोजा बर' सोदोबआ प्रम'द चन्द्र ब्रह्मनि सोरजिनाय थियारिखा।

ब्रह्म सौधुरीआ बे हाबायाव गोजोनाखै। दिहुननायनि बागै ओरैबादि सुबोरोन हरानायसै, बर'फ्रा दाब-दाब जायगायाव बेजों-बैजों रावआ गोरोबलाया, बिखायनो बबे थार बेखौ सोरजिनो थाखाय रोंग'सानि मोनसे आफाद दानांगौ। बाजि एबा ड'जि रोजानि बर' सोदोब ज'थायनानै आबुं डिक्स'नारी नांसिगौ।

प्रम'द चन्द्र ब्रह्मआ बे सुबोरोनखौ लानानै दिहुननो सानाखिसै - बबेखानि सोदोब फेहेरबावनो जानजि खाफ्रायो।

समाजनि हाबा आरो रुंसारि जानाय :

प्रम'द चन्द्र ब्रह्मआ थुनलाइ सोरजिनायावल'दि गावखौ नांथाबदों बे नङा । बिथाङ सासे धोरोमिया आरो समाज सिबियारिबोमोन। हाइस्कुलआव फरायनाय समावनो फोर्ला बाबाजीनाव थांनानै धोरोमनि गियान सोलोंदोंमोन।

बद'थि घाटआव साख्रि मावब्ला सासे मार'वारीआ सिमांआव सोफ्नाय जानानै गावनि दुर्गा पुजाखौ पुजारीनि हाबा दैदेननो प्रम'द चन्द्र ब्रह्मखौ लाङो। बिथाङा मार'वारीनि दुर्गा पुजायाव पुजारीनि हाबाखौ मावफुङो।

साख्रि जोबखांनानै द'तमायाव थाफैयो। बेवहायनो इंराजी फरायसालिखौ इं 1972 मायथाइयाव बेखेवफैयो। बिथाङा बे हाबाखौ मावकुंजोबनो हायाखिसै। इं 1976 मायथाइयाव सरायबिल हाइस्कुलाव फोरोंगिरिनि हाबा मावो। बेव थानाय समावबो बिथाङा दुर्गा पुजा समाव पुजारीनि हाबाखौ मावोमोन।

बद’थि घाटआव साख्रि मावब्ला बिथाङा गावनि डिउथि गैयाब्ला गेरुवा बसन गान्नानै आरो गोदोनायाव फालि आलायनानै ब्रामननि महरै थानायमोन। बिथांनि खुष्टि लिरनायाबो फलिजोबोमोन।

बिथाङा जिउनि जोबथा समसिम मालागुरि स्लुइस-गेट दै सेराव ब्रह्म आश्रम गायसनो। बिथांनि बोराय देहाया बेसेबां थाउरिबावनो। लोमजानाय देहाखौ खोरोंहोनो क'कराझार सिभिल हसफितालआव थिसनदोंमोन। नाथाय फाहामनो हायाखिसै। बिथाङा इं 1992 मायथाइनि, 8 जानुवारी 3 बाजि बुधबाराव रुंसारि जायो। बिथांनि रुंसारि जानायाव गोबां मावनो गोनां हाबायानो आद्रा थालांबाय मेङा जासे बर' राव थुनलाइनि फारसे बेसेन गोसा सोरजिनाया गोजोर जानानै थासिगोन।

थैनाय समाव बिथाङा बिसि बिनाय बाला ब्रह्म आरो सा ड' फिसाफोर गालांबाय। गिबि फिसाज्ला प्रबिरआ लण्डनआव मेडिकल कलेजनि प्रिनसिफाल जानानै दङ। फिसाजो मिरा ब्रह्मआ डक्टर चन्द्र महन ब्रह्मजों हाबा जायो। अग्नि कुमार ब्रह्म, माया ब्रह्म, पुटुलि ब्रह्म आरो तुतु ब्रह्म बिथांमोनहाबो दासिम सुखि न'खरै दङ।

बिथां प्रम'द चन्द्र ब्रह्मआ थैजासिम राव, थुनलाइ, धोरोम, समाज आरो न'खरखौ हाजासे गाहाम खुंलांबाय।।

रामदास बसुमतारी Ramdas Basumatary

2021-06-25T02:58:00.008-07:00

रामदास बसुमतारी

बर' राव थुनलाइ सिबियारि रामदास बसुमतारीखौ आसामनि हार्सा बर' बयबो मिथियै गैया। बिथांनि थुनलाइ बिबानगिरि सामब्लायनायाव बर' राव थुनलाइयादि दावगानायाव मोनसे मोजां खराक लाबोदों बेखौ रावबो नंखाय बुंनो हाया।

जोनोम:

रामदास बसुमतारीआ इं 1931 मायथाइनि 18 अक्टबराव जोनोम लायो। बिथांनि बिफानि मुङा बिष्टिराम बसुमतारी आरो बिमानि मुङा हंले बसुमतारीमोन। बिथांनि जोनोम थावनिया बरपेटा जिल्लानि सोनाब खाग्राबारी दाङायगाव दरसे समायना गामियाव।

सोलोंथाय :

बिथां रामदास बसुमतारीया गुदि आरो गेजेर फरायसालिखौ बारगनायनि उनाव मेट्रिकखौ इं 1951 मायथाइयाव नैथि थाखोआव उथ्रियो। फि.इउ. आनजादखौ नैथि थाखोआव इं 1953 मायथाइयाव उथ्रियो। गुवाहाटी कटन कलेजनिफ्राय रांखान्थि आयदा लानानै बि.ए.खौ उध्रियो इं 1955 मायथाइयाव। बि.टि. आनजादखौ नैथि थाखोआव उथ्रियो इं 1967 मायथाइयाव।

साख्रि मावनाय :

बिथाङा बि.ए.खौ फोजोबनाय उनाव इं 1956 मायथाइयाव मसलपुर गेजेर फरायसालिनि गाहाय फोरोंगिरिनि हाबा मावदोंमोन । बेनि उनाव बिथाङा इं 1986 मायथाइनिफ्राय इं 1991 मायथाइसिम मसलपुर गोजौसिन फरायसालिनि प्रिनसिपाल हाबाखौ जिरायनाय समसिम मावलाङो।

रामदास बसुमतारीनि न'खरनि बागै बुनो थाडोब्ला बिथांनि हिनजावनि मुङा प्रभाबती बसुमतारी। बिथांनि साबा फिसाफोरआ जाबाय - भानुप्रभा, हेमन्त, बाबुल, कुम-कुम आरो जुनुरानी।

समाज आरो थुनलाइ सिबिनाय :

बसुमतारी बिथाङा कलेजनि फरायसा समावनो बरपेटा जिल्लानि बजाली ओनसोलाव बर' फरायसाफोरखौ ज'खालामनानै “बजाली ट्राइबेल ष्टुडेन्ट एस'सियेस'न” मुंनि मोनसे फरायसा आफाद दानायाव गिबि बिबान मोनो।

बिथाङा इं 1965 मायथाइयाव मसलपुराव जथुमनाय समाव बर्ड' साहित्य सभानि गा 17 थि जथुम्मानिफ्रायनो सासे राफोद मावथि जाबोनो हाजेनबोदों। बिथाङा इं 1970 मायथाइनिफ्राय इं 1973 मायथाइसिम नलबारी जिल्ला बर्ड' साहित्य सभानि आफादगिरिबो जाबोदोंमोन। बिथाङा इं 1974 मायथाइनिफ्राय इं 1977 मायथाइसिमबो मेरु बड' साहित्य सभानि आफादगिरि जाबोदों। उनाव नैथि खेब इं 1980 मायथाइनिफ्राय इं 1983 मायथाइसिम मेरु बड' साहित्य सभानि आफादगिरि बिबानआव सामब्लायबोदों।

बिथांनि 4 थि आरो 6 थि आफादगिरि बिबान सामब्लायबोनायाव बंधुंनो थाडोब्ला बोसोरसालिया जथुम्मा सामब्लायबोनाया फारियै 4थि आफादगिरिआव 16थि धिं जथुम्मा, 17थि बरमा जथुम्मा, 18थि क'कराझार जथुम्मा, 6थि आफादगिरि समाव 22थि दुधनै जथुम्मा, 23थि गरेश्वर जथुम्मा, 24थि उदालगुरि जथुम्मा। बेफोर जथुम्मायाव अरायथा आफादगिरि महरै सामब्लायबोदोंमोन।

बिथां रामदास बसुमतारीनि आफादगिरि सामब्लायबाय थानाय समावनो 18थि क कराझाराव जथुम्मा इं 1977 मायथाइयाव बड' साहित्य सभाया सिलबार जुबिलि खुडो। बे जथुम्माया गाब गोनां गाजा गोमजायै जाफुलांदोंमोन । बिथांनि आफादगिरि सामब्लायबाय थानाय समावनो बर' रावनि सोलोंथाय बिजोडा दावगागासिनो थाबोदों। बे गिदित बिबानखौ रुजुन्नाया गोल हाबा नङ। औरैनो बर' राव थुनलाइ गेवलांनाय बिथिं बरनि गेजेराव आंगोयै गोबानो हाबोआखै। बिथां बसुमतारीआ गोसो होसारनानै खायदा गियान बर' राव थुनलाइनि बोथोर थासारिखौ नायनानै दैदेनलांदों।

22थि दुधनै जथुम्मा इं 1981 मायथाइयाव बिथांनि आफादगिरि बिबुंसाराव बुंनाय दं- गावजों गावनि गेजेराव थानाय गासिबो बेरेखा सानश्रीफोरखौ बावगारनानै बड' साहित्य सभानि खामानि मावनायाव जोंनि हारिमु सिबियारि मावथिफोरआ। जोबोरैनो गुवार गोसो लानानै जुक्टि गियाननि गेजेरजों आगान सुरनांगौ । बिथांनि बे रावआ बयबो गोरोबनानै बर' राव थुनलाइनि गोनांथिखौ लानानै दावगालांनो मिजिं थिदों।

बिथां बसुमतारीनि बिबुंथियाव फोरमायनाय बायदिब्ला बै समाव सोलोंथाय बिजोंनि फरायसालिया दिन्थि हिसाबै गुदि फरायसालियाव गासै 2,350 गं आरो सेखण्डारि स्कुलाव गासै 345 गं सोलिदोंमोन।

23थि गरेश्वर (1982) नि जुथुम्मायाव बिथाङा गावनि बिबुंथियाव बुंबावदों - “दानिबादि जुथुम्मायाव जोङो गावखौनो गाव सावरायो आरो गोनां गोनां बिथांखि आजावनानै इयुनाव दावगालांनाय राहा खालामो आरो जोंनि निति (policy) आरो थांखि बिथांखि सावरायलाइनायाव माब्लाबा जोंनि गेजेराव नांलाय खमलायबो जायो, नाथाय बे थांखि फोरमायनाय बेलायाव नांलायनाय आरो गोरोबफिन्नायनि गेजेरजोंनो जों दावगालांगासिनो दं”।बे समनि जुथुम्मायाव आलासि महरै प्रम'द चन्द्र ब्रह्मआ गावनि बिबुंसारआव बर' रावखौ मैदेरनि समान होन्नानै फेदेरनायजों बाख्नायनानै बुंदों। बिथाङा बुंबावदों - असमीया रावनि सिगां सोदोब बिहुं हेमक'चआव गासै 39 रोजाल' सोदोब बिहुं दङमोन, नाथाय बर' रावआव से लाख निबो बांसिन सोदोब दङ ।

बिथां रामदास बसुमतारीनि बड' साहित्य सभानि आफादगिरि सामब्लायनायाव बर' राव थुनलाइखौ फेहेरनो आरो फोजौनो थांनायाव जिरायनानै थाबोयाखै।

बिथाङा सासे थुनलाइ रेबग'नगिरिबोमोन। बिथांनि लिरनाया गांसेबो बिजाब महरै गैया जानो हागौ नाथाय बिथाङा गोसो होसारनानै लिरनाय लिरबिदां गोबां लाइसि बिजाबआव ओंखारलांबाय। सेरखाय-बेरखाय जानाय बिथांनि लिर बिदांखौ मसलफुर गुदि बड’ साहित्य सभाया रायथाइ बिदां - “ सोरजि आरो सानथौ” मुं गांसे बेसेन गोनां बिजाब दिहुनो।

बियो मसलपुर गुदि बड' साहित्य सभानि बिथां बसुमतारीनि सायाव गोजोर नेर्शोनथि लाखिनायनि हांखो जानानै थासिगोन।

बिथां रामदास बसुमतारीआ बर' राव थुनलाइखौ अह'-रह' जिरायनाय गैयाजासे मावनानै इं 2003 मायथाइनि 14 सेप्टेम्बर दानआव रुंसारि जालाङो। बिथांनि मावलांनाय हाबाया बर' राव थुनलाइनि फोथाराव हाजासे

फुवारलांबाय।।

Sardaar Bahadur Belbungram Kachari सर्दार बाहादुर बेलबुराम कसारी जोनोम

2021-06-25T01:31:00.007-07:00

सर्दार बाहादुर बेलबुराम कसारी

बै समनि मुंदांखा सहर बाहादुर बेलबुराम कसारीखौ दानि मानसिफ्रा बावजोबनो हमबाय जानो हागौ। बिथाङा गुरुदेब कालिचरण ब्रह्मनिवइ 16 बोसोर गिबि। बिथाङा सासे बर'नि गेजेराव बोलो, गोहो गोरा, साहज गोरा समाज अनसुला आरो दान होनो गोरों मानसिमोन। बर' हारिखौ बोखांनाय हाबा मावनायाव बिथाङा मोदोम गुटुंमोन। बिनि अनगायैबो बिथाङा भारत, आसाम आरो गुबुन गुबुन हारिनि सायावबो अनसेमा गोसोआ बिथाडा दडमोन।

जोनोम:

बिथाङा आनदाजआव मानसिफोरनि बुंनाय बादिब्ला इं 1844 मायथाइयाव जोनोम जादोंमोन। बिथांनि गामिया खोला गवालपारा फांगाव मुंनि दरसे गामिनि। बिथांनि बिफानि मुङा सलुराम कसारीमोन। बेलबुंराम कसारीआ ब्रैथि फिसाज्लामोन। बिथांनि जोनोम समआव आसामआ बृटिसनि आखायाव थानाया 19 बोसोरसो जाबायमोन।

बिथाङा लेखा फरायनो सानदोंब्लाबो खाथि-खाला फरायसालि गैयैयाव बिथाङा फरायनो हांमा थायो।

सान्त्रि हानजायाव हाबनाय : बृटिस सान्त्रि हानजायाव गोबां बर'फोर हाबदोंमोन। बेलबुंआबो जौस्रांदेतस्रां जानायलाय बृटिस सान्त्रि हानजायाव ई 1872 मायथाइयाव आसाम लाइट इनपेन्त्रियाव हाबजेनो। बेवनो बिथाङा एफा एनै लेखा सोलोंनायनिबो गावनो आनथा खाबु मोनो।

बिथाङा सान्त्रि हानजायाव हाबनानै गावनि मोजां हाबा मावनायनि थाखाय, बान्था मोनसे मोननानै जामादार, हाबिलदार आरो सुबेदार सिम गोजौआव फ्रमसन मोनलांडो, बिदि मुंलाखिबोनो हानाया बर'फोरनि गेजेराव बिथांखौनो गिबि बुंजायो।

सिगांनिफ्रायनो नागा बिग्रायारिफोरआ गुबुन मानसिफोरनि सायाव दिगदार होबाय थाबोदोंमोन। इं 1851 मायथाइयाव नागाफ्रा 22 खेब ब्रिटिस सान्त्रि हानजाखा फेजेनदोंमोन आरो गोबां सिथारदों। नागानि बे उदखारि हाबायाव सीफ कमिसनार साहाबआ हर-सान खर' सानांदोंमोन।

खन'माया नागा बिग्रायारिफोरनि मोनसे मैखोम गामि। बे गामिया सोमनायावर्ड 1879 मायथाइयाव नागा हाजोनि फलिथिखेल अफिसार जि.एइस़ डामान आरो सान्त्रिफोरजों लोगोसे सिथारो। इं 1880 मायथाइयाव गासै साथाम बृटिस अफिसार आरो 44 सा नागा बिग्रायारिनि आखायाव थैयो।

बेलबुंराम कसारीआ बे कन'मा दाउहायाव आसाम लाइट इनफेनत्रिनि सान्त्रि जानानै इं 1891 मायथाइयाव बाहागो लादोंमोन। बे समाव बिथाडा गावनि जिउखौ बेसेन गैयै लानानै थै थां दावहा होनानै देरहानायखौसो गोनांथि लादोंमोन। मणिपुरनि राजायाबो बिनि गोमोथाव बोलोखौ मोननानै खुसि जायो। मानोना बे समाव मणिपुरनि राजा चन्द्र कृटिसिंआ नागा ब्रिगायारिफोरनि सायाव जिंगा सिनांदोंमोन।

बे बोसोरावनो कुनुना हाजोआव बृटिस आरो नागानि गेजेराव दावहा जायो। बे दावहायाव सासे बृटिस अफिसारआ थैहां-हां जखम जायो। बेलबुङा सानथ्रिनि फसाक खुनानै ब्रिगायारिनि गेजेराव गिया लवानो बृटिस अफिसारखौ बिखुङाव बानानै सानथ्रिनि बादायाव लाबोयो । अफिसारआ थैनायनि खुगानिफ्राय बारग'नो हाबाय।

बे साननिफ्रायनो मेजर सुबेदारा बेलबुंराम कसारीखौ “सहर बाहादुर” (बिमुं) दांखा मुखौ होनानै मिथिसार जानाय जायासै। बे समाव बृटिस राइजो खुंनाय समाव राइ बाहादुर, सर्दार बाहादुर मुंदांखायानो बयनिख्खुइबो जौसिन। बे समाव बिथाङा सान्त्रि हानजानि हाबायाव 30 बोसोर जाबायमोन।

संसाराव हाबनाय :

बेलबुंराम कसारीहा गासै साथाम हिनजाव हाबा खालामदोंमोन। बिसोरनि मुङ अनदासि कसारी (बर'), रंदालि (राभा) आरो उनाव मनिपुर राजाया बेलबुंनि देरहासात बोलोआव गावनि फिसाजो आनन्दसिंखौ हाबा खालामनानै लानो हरो। बेलबुं थैखांनायनि उनाव आनन्द सिंआ बिफानि न आव थांफिनो।

रंदालिहा सासे फिसाज्ला दङमोन होननानै मिथिगौ । बि गथ'आ कलिकातायाव बि.ए. फरायबाय थानाय समावनो थेराव लोगो मोननानै थैलाङो।

बृटिस अननानै होनाय :

जानो हागौ बेलबुंराम कसारीया 70 बोसोर बैसोआव सान्त्रि हानजानिफ्राय आजिरा मोनो। कमिसनार साहाबा बिथांनो दानफ्रामबो फेनसन होसेयावबोभिक्टरिया साननानै रुंपुर, कसबिहार आरो जलफायगुरि जिल्लायाव 3 (थाम) क्रस मोनथाम लांदां हा, खाजोना होनाङै बृटिस सरकारआ लिरनानै होयो।

थैजासे सुखुयै राइजो जानो थाखाय बेफोरनि अनगायैबो सिलाय गंथाम पिष्टल गंसे मोनो। बिथांनो आरो होबावनायसै 'खेबथाम खुन माब' । बेयो जाबाय बिथाडा खेबथाम मानसि (साथाम) सिथारबाबो दाय गया।

राजखान्थि आरो समाज सिबिनाय :

बिथाङा जेरै सान्त्रि हाबायाव राफोत मावथिमोन। बेबादिनो राजखान्थि आरो समाज सिबिनायावबो राफोतमोन। बिथाङा गामियाव दै लोंनो थाखाय देखर आरो थाबायनो थाखाय लामा आरो सोलोंथायनि गियान मोननो थाखाय फरायसालि फसंनायाव राफोत आखाय दंमोन। इं 1892 मायथाइयाव दरंगिरि आरो आमजंगानि गेजेराव थानाय नेसनेल हाइवेनि साहा 3 (थाम) कि.मि. लामाखौ बेलबुंराम कसारीआ बानायहोदोंमोन। बोसोरबा धुबुरी गोजौ फरायसालिनि माव' आफादनिबो सोद्रोमा जायो। रंजुली एमभि फरायसालिनो बोसोराव 50 रां हिसाबै बोसोरब्रैसो दान होयो। दुधनैयाव काला आजार सोखानो फाहामसालि फसंदों। लेखा फरायनो बयखौबो थुलुंगा होनायमोन।

बृटिस सरकारा इं 1919-20 मायथाइयाव बर'फोरनि सायाव सिखा-रुवा बाहायोब्ला लाइसेन्च लानांगौनि आइन फसंदोंमोन। बर'नि सायाव बाहायनाय बे दिगदार आइनखौ बेलबुराम कसारीया डिपुटि कमिसनारजों राइज्लायनानै बोस्राङो। इं 1920-22 मायथाइनिफ्राय बेलबुङा लेजिसलेटिफ काउनसिलनि नमिनेटिभ मेमबारमोन । बियो बृटिस सरकारनि बिथांनि सायाव सुबु सिबिनो खाबु होनाय।

इं 1929 मायथाइयाव साइमन कमिसननो बर'फोरनि गोनां-गोनां दाबि बिलाइफोरखौ लानानै सिलडाव गथायनो थांदोंमोन। नाथाय बे समाव आरज बिलाइ होनाया बर'फोरनि बेलायाव नारखा जाबायमोन। बे समावनो बेलबुराम कसारीआ बृटिस सान्त्रिनि प'साक, मेडेल आरो पिष्टल लानानै आवगायलाङ। सोरबा गार्डआ होबथायोबा थाम खुन माफखौबो बाहायनो थियारि। बर'फोरनो हाबनो गेटखौ हगारा। सिखिउरिटि गार्डखौ बुबाय “नों थैनो, ना गेटखौ खेवनानै होनो” पिष्टलखौ बिनि खाफालाव थोंजों होनानै बुंदों। अब्लासो सिखिउरिटि गार्डआ थोर-थोर गिनानै गेटखौ खेवनानै होयो। बर'नि हानजाया कमिसनारनि खाथियाव थांनो मोनो। बेलबुङा मिलिथारिनि नेमयै सालाम होनानै बुङासै “हुजुर हामब्राबि बाद हाय” लेखाखौ गथायो। कमिसनारा लेखाखौ फरायनान बरफोरनि नांगौफोरखौ बजिनो हाबाय। उनाव बे दाबिया नाजाव जायो।

बर'फ्रा हारि हिसाबै थांनानै थानो खोमसिनिफ्राय स्रांडाव लामा गव हानजाखौ दैदेनदोंमोन। गुरुदेब कालिचरण बिथाङ। बिनि फिथाया इं 1936 मायथाइयाव पार्लियामेन्ट सभायाव मदद होनायसै। बे समनिफ्रायनो बर' फ्रा राजखान्थि मोनथायनि राहाजों दावगानायनि खाबुखौ मोनबोयो।

बेलबुंआ 90 बोसोरनि बोरायबाबो बर' सात्र सनमिलननि आरो बर' महा सनमिलननि जुथुममायाव बाहागो लाहैग्रामोन। बिथाडा हानायमानिबो गुरुदेब कालिचरणखौ मदत होबोदों। बिथाडा दुखुथिया गैजारोडै सुबुंफोरखौ हानायमानि अनखांनानै हेफाजाब होनायमोन।

बेलतला आरो क्षेत्रिआव थानाय 175 बिघा आरो 300 बिघा माय गायग्रा गावनि हाखौ गोरिबफोरनो मावनानै जानो हगारनानै होबोदों। गावखौ बिफा लिंनाय बाडालि फिसानो गवालपारा चहरनि 16 बिघा हा होयो। गावनि रांखावरि आरो हा-ह बाहायनानै सबं सिबिनो हानाया जोंनि गेजेराव बेलबंराम मोनबादि मानसिखौ मोननो गोब्राब।

रुंसारि जानाय :

सर्दार बाहादुर बेलबुराम कसारीआ बोरायजासे हारिखौ सिबिनानै इं 1938 मायथाइयावरुंसारि जालांबाय बिथाङा भारत उदांश्रीनि सोमावसारनायावबो बाहागो लाबोदोंमोन। जायनि थाखाय बृटिस मिलिटारी गावनि पसाकखौ तरुन राम पुकननि दरखं मोखाडाव सावदोंमोन। बिथाङा बे मावनायजों बिदेशी बर्जन खालामनानै उदांश्री लाबोग्रा जोहोलावनि गुनखौ फोरमान दिन्थिबाय।

बिथांनि मोजां मावनायफोरखौ बेबादि सुंद' लिरनायाव फोजोबनो हाया। गोबां लिरनो आद्रा थालांबाय। दरंगिरियाव बृटिस सरकारआ बिथांनि मुडै मोनसे गोसोखां खाम्फा मेमरियेल टम्ब बानायनानै दोनदों।।

बिथांनि आदर्शखौ नोजोर होनानै दानि उनजोलैआ हारि सिबिनो ओखारबोनाय सेंग्रा सिख्लाफ्रा गावखौ दालानो हायोब्ला गाहाम जागौ। सर्वार बाहादुर बेलबंराम कसारीआ जोंनि गेजेराव गैलिया । बिथांनि । गैजारोडैखौ हाजासे सिबिनाय हाबाया गोसो खांथाव नेर्शोन महौ

जोनि गेजेराव गैलिया । बिथांनि हादर, हारि आरो

गोसो खांथाव नेर्मोन महरै थालांबाय।।

सतीश चन्द्र बसुमतारी Satish Chandra Basumatary

2021-06-25T00:22:00.005-07:00

सतीश चन्द्र बसुमतारी

सतीश चन्द्र बसुमतारीनि मुंखौ मिथियै रावबो गया। बिथाङा जन जातिफोरनि थाखाय आंगो जोहोलावनि बोलो लानानै मावदोंमोन। जाय समाव आसामाव थानाय जनजातिफोरआ गोग्लैसोना दंमोन, जेरै राव थुनलाइ. हारिमुआ गेवलांसारनो राहागैयै थासारियाव जामब्रिदोंमोन। बे समावनो सतीश चन्द्र बसुमतारीया उजिफैदोंमोन । बिथाङा जनजाति बर' फोरनि थाखाय बांसिन सिन्था खालाम-खालाम, बानाय गैयाजासे मोजां हाबा मावलांदोंमोन।

जोनोम :

बिथांनि जोनोमा जादोंमोन द'तमा ओनसोलनि सिङाव थानाय भालुकमारी मुंनि दरसे गामियाव इं 1901 मायथाइनि 16 नबेम्बर सानाव। बिफनि मुङा थान्दाराम बसुमतारी आरो बिमानि मुडा खौलौ बसुमतारीमोन। रिपु आरो सिरां मौजा मोननैआ बिथांनि मौजादारि ओनसोलआव गोग्लैयोमोन। बिथांनि बिमाबिफाया भालुकमारी गामिखौ नागारनानै गसाइगावनि साहा फाख्रिगुरियाव खारलाङो, उनाव देबोर गामियाव आरो उनाव रामफलबिलाव नबथि खालामनानै संसार जायो।

लेखा सोलोंनाय :

बिथां सतीश चन्द्र बसुमतारीया सेरफांगुरिनिफ्राय इं 1911 मायथाइयाव गुदि फरायसालिखौ उथ्रियो। बे समाव गवालपारायाव धुबुरीआनो गंसेल' गोजौ फरायसालि दंमोन। सतीश सन्द्र बसुमतारीआ बे फरायसालिनिफ्राय इं 1919 मायथाइयाव मेट्रिकखौ उध्रियो । उनाव गुवाहाटीनि कटन कलेजआव फरायहैयो। बिथाङा कलेजनिफ्राय आइ.ए. टेष्ट आनजाद होयो। बेनि उनावनो बिथांडा कलेज नागारो। मानोना बिथाङा कलेज फरायनाय समावनो भारत उदांश्रीनि सोमावसारनाया जावरिखांदोंमोन । महात्मा गान्धी, जवाहरलाल नेहरु, सित्तरन्जन दास आरो सर्दार बल्लबभाइ पेटेल मोननि उदांनि सोमावसारनायनि दाहारआ आसामावबो नांफैदोंमोन। इं 1920 मायथाइयाव महात्मा गान्धीनि हेफाजाब होयै

सोमावसारनायाव बिथाङ बारसोमो। लोगोसे बर' फोरखौबो थुलांगा होयो। उदांश्रीआव बारसोमनाय बर'साफोरखौ नाथाय बावनानै मान होबोनो रोङाखेै ।

साख्रि हाबा मावनाय :

बिथाङा इं 1923 मायथाइयाव हाजारि बसुमतारी मुंनि सासे आइजोजो हाबा जायो। बे समाव बिथांनि बैसोआ 22 बोसोर जाबायमोन। बिथाडा न'खर संसार आरो समाजनि हाबा मावसेआवबो सरकारनि हाबा मावबोदोंमोन। बिथाडा ई 1928-29 मायथाइयाव कमलसिं एम.भि. फरायसालियाव फोरोंगिरिनि हाबा मावो। इं 1930-31 मायथाइयाव सेरफांगरिनि मौजादार अफिचआव मावो। इं 1932-42 मायथाइयाव गसाइगाव तहसिल अफिचआव मुहि हाबा मावो। इं 1942-45 मायथाइयाव सेरफांगुरि साब तहसिलआव हाबा मावो। साख्रि मावनायनि बेलायाव गावनि हामजानाय बादिनो बिथाङा गुबुन गुबुन थावनिआव हाबा मावलांदोंमोन । बिथांनि फिसाफ्रा गासै सा 5 (बा) दंमोन।

ट्राइबेल लीगनि हाबा मावनाय :

गासै आसामाव थानाय जनजाति गुबुन गुबुन माहारिया खौसे जानानै मोनसे गौथुम आफाद दानाय जायो, बे आफादनि मुडानो ट्राइबेल संघ। बे ट्राइबेल संघनि सेथि जथुमाया जादोंमोन इं 1935 मायथाइ नगावनि रहायाव। बे समनि गिबि आफादगिरिआ जादब चन्द्र खाख्लारी आरो नेहाथारिआ दंमोन - हेरम्ब नाथ बरा बिथांमोनहा। मेंनो रोडै सतीश चन्द्र बसुमतारीया ट्राइबेल संघनिनो 8थि जथुम्मा इं 1946 मायथाइयाव डिब्रुगड़नि धुपधरा जथुमनाय समाव नेहाथारि महरै सायख' जायो। बिथांजों लोगोसे आफादनि आफादगिरिआव दंमोन जादब चन्द्र खाख्लारी। दानि ट्राइबेल संघआ गिबिआव ट्राइबेल लीगसोमोन। १थि जथुम्मा इं 1950 मायथाइयाव उत्तर लक्षीम्पुर नारायनपुरआव जुथुमबा लीगनि मुडाव संघ मुं थिफिननाय जायो। सतीश चन्द्र बसुमतारीआ 12थि जथुम्मानि इं 1961 मायथाइयाव डिब्रुगड़नि खाबां थावनिआव जुथुम्मा समाव आफादगिरिनि मासिआव दंमोन। केन्द्रीय' आफादनि जथुम्मा इं 1964 मायथाइयाव गुवाहाटी दिसपुरआव जुथुमनाय समावबो बिथाङा आफादगिरि सामलायदोंमोन।बिथाडा आफादगिरि बिबान लाना औरैनो दलरै थाबोयाखै। हानायमान दुलाराय आसामाव थानाय जनजाती सुबुंफोरनि गाहाम हाबा मावनोबो आवगायन थाबोदों।

बिथाङा इं 1946 आरो 1951 मायथाइयाव जेनेरेल इलेकसनआव टाइबेल लीगनि जानानै गसंदोंमोन । नाथाय देरहानो हायाखै।

बिथांनि दैदेननायाव इं 1947 मायथाइनि 20 मार्चआव 7 सानि मोनसे हानजाया दिल्लीआव थांनानै गाहाय मन्त्रीनो ट्राइबेल लिगनि 11 दफा दाबियारि गथायो। बिनिफ्रायनो सुफु जानाय महरै 12-7-47 अक्ट'निफ्राय खालायगाव, दलगाव, बसारिफारा, तेजियाल आरो भुसाखात ट्राइबेल बेल्ट। 05-12-47 अक्ट' आव चिदली आरो बिजनी ट्राइबेल ब्लक जायो।इं 28-04-48 अक्ट' आव सा लक्षीमपुर साब माउन्टेन आरो सा लक्षीमपुर रिभिरियान ट्राइबेल ब्लक दानाय जायो।

इं 1949 मायथाइयाव आसामाव ट्राइबेल बेल्ट आरो ब्लक दानायाव मिरु सरकारआ लेहेम खालामनायाव चिडिउल्ट एरियाफोरखौ थिक खालामनानै बेबायदिनो मिरुनि सरकारआ संबिजितआरी खालामनो थाखाय डम्बरु धर शइकिया आरो जगेन हाजरिकाखौ लाफानानै बिथाङा आरोबाव गाहाय मन्त्रीनो गोसोखां बिलाइ हैयो। बे आसामनि भौग लिक परिबेशनि बाथ्राखौ फिट-फिट बजायनानै होदोंमोन। बिनिफ्रायनो इं 1949-50 आरो 51 मायथाइयाव आसामनि ट्राइबेल थुबुर जायगायाव बेल्ट आरो ब्लकखौ दायो। जनजातीनि थाखाय बिथांनि बेफोर हाबाया ट्राइबेल लीकनि गिदिर हाबा मावनाय जानानै थाबाय। बिनि अनगायैबो बिथाङ बर' हारिनि थाखाय इं 1990 मायथाइयाव गवालपारा बर' सात्र सनमिलननि, आफादनि दैदेनगिरि आरो बर' महा सनमिलननि आफादआवबो बाहागो लाबोनानै हारिखौ मिरौ-जिरौनिफ्राय दैखांनायनि हाबा मावलांबाय। इं 1921 आरो 1923 सिम खुसुगाव हाग्रा ओनसोलाव राइजो जानाय सुबुंफोरखौ हाग्रा बिफानआ सै-सै नासयदोंमोन। सतीश चन्द्र बसुमतारीआ बिनि हेंथायै फरेस्ट दिफार्टमेन्टजों सोमावसारनांदों। उनाव बिनि जाहोनाव हाग्रायाव राइजो जानाय बर' सुबुङा रैखा मोनबोदों।

थुनलाइ आरो हारिमु सिबिनाय :

चतीश चन्द्र बसुमतारीया समाजनि हाबा मावनाइयावल' गबनानै थाबोयाखै बिथाडा राव-थुनलाइ आरो हारिमु सिबिनायावबो गोजौ आखाय दंमोन। इं 1919 मायथाइयाव गवालपारा बर' सात्र सनमिलननि जुथुम्मायाव 'नाला बुहा' फावथाय सुजुनानै दिन्थिनायानो बिथांनि गिबि थुनलाइ सोरजि।

बेनि उनावनो थुनलाइ सोरजिलांदों - इं 1924 मायथाइयाव “बिबार" लाइसिनि सुजुगिरि। इं 1925 मायथाइयाव “जेनथ'खा” नि सुजुगिरि। इं 192829 मायथाइयाव कमलसिं एम.भि. फरायसालियाव फोरोंगिरि हाबा मावनाय समाव सोरजिनाय फावथाया जादों। दोरसोन जोहोलाव, नाइफिन जायै, बिखानि अर आरो लाइमुथि। बेफोरनो मुंख'जाथाव। बिथांनि बे सोरजिनाया बर' राव थुनलाइयाव बेगर फोजेननाय महरै बेसेन गोसा जानानै थालांबाय।

इं 1952 मायथाइयाव बासुगाव जुथुमनाय बड' साहित्य सभानि थान्दै जथुम्मानि आफादगिरि सामलायदोंमोन। इं 1953 मायथाइयाव आसामनि गिबि मन्त्री बिष्णुराम मेधिनो बर' रावआ फराय बिजों जानांगौनि बागै मेम'रेनदाम होनायाव बिथाडाबो सासे।बे समावनो गिबि मन्त्रीजों लोगोसे आसामनि मन्त्रीफोर आरो गेदेमाफोरनोबो बे दाबि बिलाइखौ गांफा गांफा गथायो। इं 1966-68 मायथाइयाव मेरु बड' साहित्य सभानिबो आफादगिरि सामलायबोदोंमोन।

इं1955 मायथाइनि 26 जानुवारीखालि सतीश चन्द्र बसुमतारीनि दैदेनन्नायाव भारत गन तन्त्र सानखालि दिल्ली नोगोराव बर' कृष्टि मोसानायखौ दिन्थि हैयो। बे समाव बयजोंबो बाख्नाय जानाय मोनदों।

रुंसारि जानाय :

इं 1974 मायथाइनि 16 नबेम्बर खालि सनिबाराव मेंनो रोङै मावथि जोहोलाव सतिश चन्द्र बसुमतारीआ रुंसारि जालांबाय। बिथाङा गोबाव सम फेरालाइसिस जानानै थाबोदों। बिथाङा 73 बोसोर संसाराव थांनानै दंमोन।

थैनाय समसिम बिथांनि मावनाया, गोग्लै सोनाय हारिखौ फोजौलांबाय। बिथांनि मावलांनाइया ट्राइबेल बेल्ट ब्लक, बर' राव थुनलाइ आरो हारिमु बेफोर बयनिबो गेजेराव गोगो फिथाय महरै जोंनि गेजेराव थालांबाय।।

रुपनाथ ब्रह्म Rupnath Brahma

2021-06-24T19:26:00.011-07:00

रुपनाथ ब्रह्म

बिथाडा सासे हारिनि मानहोजाथाव सिबिजाथाव मावथिमोन। धोरोममिया आदबै गावनि आखायाव मावनो गोनां हाबाफोरखौ लेहेम खालामाजासे मावफुग्रामोन। बेफोर मोजां रोंग'थिखौ। बिफानिफ्राइनो बिथाडा मोनबोखादोंमोन। रुपनाथ ब्रह्मनि बिफाया सासे गोहो-गोरा गोजौ सोलोंथायनि सानसुमै, रां-खाउरि गोनां आरो धोरोमिया सुबुंमोन। बिफाया दंफांनि फालांगिखौ गार ' हाजो, खासिया हाजोनि नामदानि आरो बांला हादतनि धाका चहरसिम खालामहैनायमोन। जिगु जौथाइयाव सोरबा बर'आ माहाजोन होनबाथाय बियो लेखा गोरों आरो दंफांनि फालांगि खालामो होन्नानै गोजौ सारिनि बर'साफोरखौ आखाय हांखोआव

सान्नो हायोमोन। बेनि मादाव रुपनाथ ब्रह्मनि बिफायाबो सासे मुंदांखा बर'सा

हिसाबै सानजानायमोन।

जोनोम आरो उन्दै सम:

बर'नि गेदेमा रुपनाथ ब्रह्मआ क'कराझार चहरनि सानजाहा 1 % किःमिः जान्थायाव थानाय औवाबारि गामियाव इं 1902 मायथाइनि 15 जुन अक्ट' मंगलबार फुनि 4.30 बाजियाव जोनोम जायो। बिनि बिफानि मुडा धजेन्द्र ब्रह्म आरो बिमानि मुडा खोदोमश्री ब्रह्म। बे समाव बिसोरनि नखरा बाथौ सिबियारिमोन। कालिचरणनि ' ब्रह्म' धोरोम फोसावनायखौ उनाव नाजावनानै लायो। बे समनिफ्रायनो नागरी बिमुखौ सोलायनानै ब्रह्म लिरबोयो। रुपनाथ ब्रह्मनि बिफा धजेन्द्र ब्रह्मआ रां-खाउरि गोनां धोनिल ' नङा। बियो समाज फोसाबग्रा, गामिनि आसार-बिसार टुंग्राबोमोन। बिथांखौ मानसिफ्रा गिसे-मानिसेमोन। हाबा जानायनि बेसेबा गोबाव बोसोरनि उनावसो धजेन्द्र ब्रह्म आरो खोदोमश्री ब्रह्मआ सख्ल'-बख्ल ' गथ' फिसा रुपनाथ ब्रह्मखौ मोनो। इशोरनि खाथियाव गिग्रा धोरोमिया नखरखाय इशोरनि बोर मोन्नानै उजिफैदोंमोन रुपनाथ ब्रह्मआ।बिमा खोदोमश्रीया नाथाय बारा गोबाव थाउरिनानै थायाखिसै रुपनाथ ब्रह्मआ जेब्ला 8 अखाफोरनि गथसा जायो बे समावनो अनसुलि बिमा खोदोमश्रीया रुंसारि जायो। गोजोनग्लाय नखराव मादि सुनि-बानि इशोरनि माया। बिरि थैजानाने धजेन्द्र ब्रह्मआ गावनि रोहो रोहो नखर, दंफांनि फालांगि आरो अनजाल फिसा, बिसोरखौ लानानै सामब्लायनो गोब्राब जाबाय। बिनि मोजां राहा लामा लानो थाखाय सन्तश्री ' मुंनि सिख्लाखौ नैथि जुली लायो। बिमा बाथुल सन्तश्रीया, रुपनाथ ब्रह्मखौ असे फिसा बादि दाव-दाव जोथोन लानायमोन। रुपनाथ ब्रह्मआबो सन्तश्रीखौ बिमा असेबादि मानियोमोन। जेराव मोजां अनज्लायनाय दं बेवनो इशोरबो थायो। जेराव दुम-दाखाल दं बेव सिलिंखार सफैखायो। रुपनाथ ब्रह्मआ जोथोनजों खांजानायखाय इयुनआवबो मोजा बारग'लांबाय। गथ' समाव रुपनाथ ब्रह्मआ गामिनि गथसा लोगोफोरजों गेलेयो रंजायो। बेनि अनगायैबो लोगोफोरजों बेरे बासा खावनाय, ना ल फाइनाय, दाउथु बासा हान्नाय, आँखाम-ओंख्रि गेलेनाय, आमाय-जुमाय थाखुमालायनाय, है गुदु, खै-बिमा, दाउदै गेलेनाय, आइमोन-दायमोन, दारिया फान्था, बाथा आरो गिला खान्नाय। बेफोर गेलेनायाव रुपनाथ ब्रह्मआ खहाब बोनायमोन। बिथाडा गथ ' समनिफ्राइनो गेजेन नडै आखा-फाखा जाबोखादों।

सोलोंथायाव आवगायनाय:

ककराझार उस्च प्राइमारी फरायसालियाव फरायनानै इं 1913 मायथाइयाव बृथि लानानै जोबथा आनजादखौ उथ्रियो। धजेन्द्र ब्रह्मआ फिसाला रुपनाथखौ फरायनाय बेलायाव गोनों नोजोर लाखिबोदोंमोन। रुपनाथ ब्रह्मआ लेहेम खालामदोंब्लाथाय बिफा धजेन्द्र ब्रह्मआ साजाबो होनायमोन। गावबो मेलेम गोनांखा बेव बिफानि गोनों नोजोर मोनदेरबावनानै फरायनायखौ गाहामैनो उथ्रिलांबाय थाबोदों। बे समाव बेंगली रावनि बाहेरा इंराजी आरो असमीया रावयै फरायसालि गैयामोन। रुपनाथ ब्रह्मआ इं 1914 मायथाइयाव धुबुरी गोजौ फरायशालीयाव थाखो ड्रयाव फरायहैजेनो।ई 1920 मायथाइयाव जेब्ला गु थाखोयाव फरायो बे समावनो रुपनाथ ब्रह्मआ धाउलीगुरी कातिमल ब्रह्मनि फिसाजो दमयन्तीजों हाबा जायो। बे समाव बर' हारिआव मायनारी पास जानाय बर ' हिन्जावफ्रा साब्रैल मोन। जैरै दमयन्ती ब्रह्म, दाकेस्वरी ब्रह्म चौधुरी, रन्तेस्वरी ब्रह्म चौधुरी, आरो नलिनी बाला ब्रह्म बिथां आइजोमोनहानो गिबिमोन। दमयन्ती ब्रह्मआ नायनो समायना महर, गुनि-गियानिमोन। गावनि मोजां आखलजों रुपनाथ ब्रह्मनि नखरखौ साबस्रां होदों। हाबा खालामदों होन्नानै रुपनाथ ब्रह्मआ गावनि फरायनायखौ एसेबो फावसयाखै। बिथाडा ई 1921 मायथाझ्याव बृथि लानानै मेत्रिकखौ सेथि थाखोयाव उथ्रिनो हादों। बे बोसोरावनो गुवाहाटि कटन कलेजआव मुं थिस नो। कटन कलेजनिफ्राइ इं 1925 मायथाइयाव बि.ए. आनजादखौ उथ्रिनानै कलिकातानि इउनिभारसिटियाव एम.ए. आरो ल ' फरायहैयो। इं 1928 मायथाइयाव रुपनाथ ब्रह्मआ ल' आनजादखौ उथ्रियो। ट्राम गाड़िनिफ्राइ गोग्लैनानै गोबाव सम खष्टयाव थानांनानै एम.ए.खौ पास खालामनो हायाखिसै।

सानि आरो समाजनि हाबा मावनाय:

बिथाङा ल ' पास खालामखांनानै धुबुरी आदालदआव उकिल हाबा मावो। मोदोम गुढं सेंग्रा उकिलखौ मोन्नानै बयबो हार्सा-बर' बिथांखौ हमनायमोन। नाथाय रुपनाथ ब्रह्मआ अखालटिखौ बारा मोजां मोनाखैमोन। उकिलनि हाबाया नंगौखौ नंखाय, नंखायखौ नंगौ बुंनांनायखौ बिथाङा हामजायाखै। मकेलफोरनिफ्रायबो एसेल ' रां लानायमोन। बिथाडा इं 1928-37 मायथाइसिम आसामनि एम.एल.ए., मन्त्री जाजासिम अकालटि खालामदोंमोन। बिथाङा धुबुरीयाव थानाय समाव फरायसा समनिफ्राइनो हारिनि गाहाम सानखांनानै हाबा मावबोदों। धुबुरीयाव थानाय बर' फरायसाफ्रा गुरुदेव कालिचरण ब्रह्मनि बोसोन्थिजों हारि सिरि मोनखांहोनायनि हाबा मावनो जान्जि खाफ्राबोदों। बे समावनो रुपनाथ ब्रह्मआ सात्र सन्मिलनिनि ई 1922 निफ्राइ 1928 मायथाइसिम 6 बोसोर नेहाथारिनि बिबान रुजुनबोदों। लकेल बर्डनि सोद्रोमा जानाय समाव बिथाडा गोबां फरायसालि फसनानै होदों। मिथिरो. सुबुंफोरखौ लेखा फरायनो थुलुंगा होबोदों। गामियाव लामा दैखर बानायनानै होदों। बिथाडा गोरिबफोरखौ अन्नायमोन, आरो बिसोरनि राहाखौबो होनायमोन। हारि-दावगानो फसनाय बर' सात्र सन्मिलनि ' आरो' बर ' महासन्मिलनि'आव रुपनाथ ब्रह्मआ गोनों आखाइ दडमोन। बिथाडा खालि बर'फोरनिल' नडा, उन्दै गिदित बइबो हारिनि थाखायबो अनसेमामोन।

थुनलाइ सिबिनाय:

इं 1924 मायथाइ (बांला 1331 चननि 1 ला बैशाख) एप्रिल दानाव बिबार लायसिया अंखारजेनो। बे लाइसियावनो रुपनाथ ब्रह्मआ खन्थाइ, मेथाइ, रायथाह गुबुन गुबुन रावनि लिरबिदां लिरहरनायमोन। रुपनाथ ब्रह्मआ मदाराम ब्रह्मजों लोगोसे- ' खन्थाइ-मेथाइ' बिजाबखौ इं 1923 मायथाइयाव दिहुनो। बेफोर लिरबिदांफ्रा थुलुंगा होनाय बेसेन बह्रामोन। बर' जातिर चमु परिचय ' मुंनि बिजाबआ रुपनाथ ब्रह्मनि मोनसे गोनां सोर्जिनाय। बिथांनि लिरबिदाङा असमीया आरो बांला रावनि लाइसि आरो खौरांलाइयावबो ओंखारनायमोन। Bodo Literary club नि थुलुंगानाय ई 1952 मायथाझ्याव बर' साहित्य सन्मिलनि जथुम्मानि मेल बेखेवगिरि महरै बाहागो लाहैयो। इं 1962 मायथाइयाव गिबि मन्त्री बिमला प्रसाद सलिहाया बर ' रावखौ सोलोंथाय बिजोंनि नायबिजितनो रुपनाथ ब्रह्मखौ one man committee दानानै होयो। गमामायैनो रुपनाथ ब्रह्मआ बर' रावखौ जाफुनायनि बागै रिपर्ट गथायो आरो इं 1963 मायथाइनि 18 मेयाव बर ' रावया फराय बिजों महरै आसाम चरकारा गनायथि होयो।

राजखान्थिनि हाबा मावनाय:

इं 1936 मायथाइयाव बिथांनि बिफाया थैयो। अब्लाबो बिथांनि गोसोआ जेबो सोलाय-सोल' गैयामोन। रुपनाथ ब्रह्मनि समाव गासै आसामाव थानाय ट्राइबेलफोरनि मोनसे गौथुम दङमोन, बेखौनो ट्राइबेल लीग मुंख'नाय जायो। बे ट्राइबेल लीगनिनो बिथाङा इं 1937, 1945 आरो 1946 मायथाइयाव आफादनि आफादगिरि महरै बिबान सामलाय बोदोंमोन। इं 1936 मायथाइयाव बृटिस सरकारनि सासन फोसाब आइन मुडै ट्राइबेलनिफ्राइ uncontested M.L.A. सायख'नाय जायो। रुपनाथ ब्रह्मनि समाव गासै एम.एल.ए.आ दंमोन 108 सा। इं 1937 मायथाइनिफ्राइ थादनाय गैयै देरहानानै इं 1967 मायथाइसिम आसामनि केबिनेट मन्त्री जाबोदों। बिथाडा सार सादुल्ला मन्त्री आफादखौ हामजायाखै। मानोना सादुल्लाया मालाय जायगानि मानसिफोरखौ लाबोनानै आसाम आरो जनजाति ओन्सोलखौ सिलिंखार खालामनायनि लामा लाबायमोन। बे समावनो ट्राइबेल लीगआ कंग्रेस हान्जाखौ गोत्रों मदद होयासै। सादुल्लाया जेन्नानै, गोपिनाथ बरद'लैनि मन्त्री आफादआव 1938 मायथाइनि 19 सेप्तेम्बरनिफ्राइ बिथाडा बाहागो लायो। आसामनि मन्त्री बिबान सामब्लायनाय समावनो बिथांनि बिसि दमयन्ती ब्रह्मआ इं 1953 मायथाइयाव रुंसारि जायो। उनाव नख'र बेंनो सर्नमयी ब्रह्मखौ इं 1959 मायथाइयाव नैथि हिन्जाव महरै जुलि लायो। रुपनाथ ब्रह्मआ इं 1938 मायथाइनिफ्राइ 1967 मायथाइसिम आसामनि केबिनेट मन्त्रीखौ गुबुन गुबुन बिफानाव खंबोदों बिथाङा उनाव इं 1967 मायथाइयाव लक सभानि एम.पि. हिसाबै सायख ' जायो।लक सभा सेस'नआव खेबसेल' बिथाडा बाहागो लानो हादोंमोन।

रुंसारि जानाय:

रुपनाथ ब्रह्मआ बर'नि गेजेराव माखासे सिगांग्रो रेकर्ड गालांबाय। बिथाङानो बरनि गिबि बि.ए. पास, गिबि- ल ' पास। गिबि- उकिल, गिबि- बिधान सभानि सोद्रोमा। गिबि- केबिनेट मन्त्री जानानै गोबावसिन मावलांबाय। बर'नि गेजेराव गोजौ थाखोनि मालाय हारिफोरजों समानै आगान सुरनो खाबु मोन्नाया बिथालमोन। रुपनाथ ब्रह्मआई 1919 मायथाइयाव बर' सात्र सन्मिलनि 1 थि जथुम्माखौ ककराझाराव खुंब्ला जिरायनाय गैयै मावनानै जाफुहोनो हायो। बे समाव बिथाडा डाइन थाखोयावल ' फरायनायमोन।अब्ला बिथांखौ सानजायो। उन्दै बैसोनिफ्राइनो हारिखौ सिबिबोदों। बिथाङा ई 1968 मायथाइनि 23 जानुवारी बृहस्पतिबार अखानायसि 3-40 बाजियाव रुंसारि जायो आरो आसामनि बइनिबो गोजों अलंबारा अरायनि थाखाय गोमोरलांबाय। बिथाङा थैजासिम बुनो थाडोब्ला ल'क सभानि एम.पि. जानानै भारत खुंथायनि राजखान्थियाव आखाइ होनानै थैलांबाय।।

Early History of the Bodos in Assam

2021-06-20T06:05:00.004-07:00

Early History of the Bodos: A Root explanation for Bodo Struggle for Ethnic Identity Formation

डः फनिद्र' कलिता

Assistant Professor, Dept. of politics , Chhaygaon College, Chhaygaon, Assam

Abstract

Being a neighborhood of the North-East India, Assam is that the homeland of various races with their composite culture and distinct identity. The Bodos are the most important and dominant plain tribe of Assam. they're also the important roots of this Assamese culture. They belong to theI ndo-Mongoloid stock and their population being concentrated totally on the North bank of the Brahmaputra with a number of them are staying on the south bank also . Few of them are staying in Burma, Nepal, Bangladesh, Sikkim and Bhutan. Linguistically, their origin is derived from the Assam Burmese branch of Tibeto Burman sub-family. Regarding the migration of the Bodos into India, there's no authentic source of history as because they need been inhabiting within the North-Eastern region of this country since time out of mind . Apart from that, the roles played by different tribal political and non-political organizations had constructed the Bodo ethnic assertion and awakened them in socio-cultural and political fields. These are remarkable inspirational ways which made them aware to regain their lost position within the post-colonial period for his or her distinct identity formation. Key words: Bodos, Bodo struggle, Ethnicity, Identity formation, Plain tribes.

Introduction: The North-East India is that the homeland of various races with their composite culture and distinct identity. All the main races of India viz., Austric, Dravidian, Mongolian and Aryan had lived during this North-East India particularly in Assam with their own culture and heritages (Chaklader, 2004:p.26). they're divided into two categories viz., tribal and non-tribal ethnic groups. The tribals have drawn more attention of the researchers thanks to their acute problems of deprivation within the fields of education, society, culture, economic and polity. Because, most of the tribal groups of Yellow race in Assam couldn't reap of the fruits of enjoy British administration. As a result, the growing educated middle class among those tribal communities took up the problems of deprivation and felt the necessity of organising their communities to deal with an equivalent . Among those tribal communities in Assam such as the Bodos, the Kacharis, the Karbis, the Mishing, the Deuris, the Tiwas, the Rabhas were prominent with their various organizations e.g., All Bodo Chatra Sanmillan (1918), Kachari Sanmillan (1912), Boro Maha Sanmillan (1924) then on (Phukon, 2014: p.91).With these organisations the tribal groups tried to articulate the ethnic consciousness andEarly History of the Bodos: A Root explanation for Bodo Struggle for Ethnic Identity Formation Phanindra Kalita.

mobilize their respective communities. Therefore, after independence the Constitution of India made some special provisions to the tribes for redressing their grievances and categorized them into two groups viz., scheduled tribes (Hills) and Scheduled tribes (Plains)(Sen, 2009). Before that, the term “Plain Tribal” was employed by the colonial rulers for the primary time within the contemporary political and administrative discourse from 1930‟s (Pathak, 2010). This generic term was wont to denote a various set of individuals defined in semi-geographical and semi-sociological terms. Through this word they meant the Valley tribes just like the Bodo Kacharis, Mikirs or Karbis, Miris or Mishings, Lalungs or Tiwas and Rabhas together(Pathak, 2010). The term has been continuously employed by the tribal leaders themselves which is a sign of the appropriation of this terminology. afterward the tribal leaders used the privilege of the term to unite different communities of the plains of Assam into one platform for his or her political interest. Even the tribal communities also tried to locate themselves by using the term “Plain Tribal” within the socio-political circumstances of the colonial society (Pathak, 2010). Among those plain tribes of Assam, the Bodos are the most important and dominant one.

The Bodos /Who are they?-

The Bodos are the most important group amongst the plain tribals of Assam in India, their population being concentrated totally on the north bank of the Brahmaputra , with some of them staying on the South bank also (Bed, 2006:145).The term "Bodo" springs from a Tibetian word i.e., "Bod" which is meant to mean a homeland and Kachari springs from “Kachar” means area near the river (Brahma, 2007). The word “Bodo” first employed by famous linguistic B.H.Hodgson as an ethnological term to refer the Meches, the Bodo speaking people of Darjeeling district in 1846 while writing about them. Since then the word “Bodo” has been used as a generic term to denote the various branches of the Bodo language group (Brahma, 2007). However during this context G.A.Grierson said, “The generic name “bodo” was first applied by Hodgson to the present group of languages. the precise sound is batter represented by spelling it Bada or Boro. Bodo or Bara is that the name by which the Mech or Mes and therefore the Kacharis call themselves” (Grierson, 1967:1).

Regarding this terminology the leaders of the Bodo movement in 1980‟s distinguished the term “Boro” from the term “Bodo”. consistent with them the term “Boro” purely indicates their linguistic affiliation or Boro speaking people while the term “Bodo” refers to all or any Kacharis and Bodo ethnic groups of individuals (Chaklader, 2004).

The Bodos were earlier referred to as Kachari, and one among the earliest settlers of plains Assam (Chaudhuri, 2004:16). The historian H. K. Barpujari says, “The Kacharis who belong to the good Bodo race were perhaps one among the earliest aboriginal tribes of the Brahmaputra valley” (Bhuyan, 2007). consistent with Rev. S. Endle the Boro Kachari race is that the original inhabitants of Assam. there's in fact no historical evidence of its early immigration and settlements (Chaklader, 2004). History says, the Bodos are the aboriginals of Assam. They once ruled Assam till around 1854 A.D. (Brahma, [et al.], 2001).

They belong to the Indo-Mongoloid stock and their language springs from the Assam Burmese branch of Tibeto Burman sub-family. the opposite neighboring communities who belong to an equivalent linguistic family are Dimasha Kachari, Rabha, Tiwa, Tipera, Sonowal Kachari, Mishing etc. (Chaudhuri, 2004:16). Most of those tribes are included under this bigger group of Boro. consistent with some historians the Bodos are known under different name in several places and ages throughout the North-Eastern region of the Indian sub-continent. In Goalpara and North-Bengal they're called Mech, in North-Cacher Hills Dimasa, a corruption of Dima fisa or “sons of the good river” (Chaklader, 2004). during this context Sir Edward Gait says, “In Brahmaputra valley the Kacharis call themselves Bodo or Bodo fisa (sons of the Bodo)” (Bhuyan, 2007).

Regarding the migration of the Bodos into India there are diverse opinions among the scholars. because the Bodos are inhabiting within the North-Eastern region of this country since time out of mind and somewhere stated that their history is about 5000 years old, specially onwards eastern bank of the good river Ganges (Bhuyan, 1989:106). Traditional stories prevalent among certain Boro tribes like Garo and Rabha suggest that their ancestral home was Tibet or eastern sub-Himalayan region from where they migrated to North-East India and were distributed in several parts (Sengupta, 2008: p-6). Some scholars agreed that as they racially belonged to the Mongoloid, they surely and positively migrated from the Central Asia, the mainland of the Mongoloid people.

The Bodos itself has some internal divisions into variety of clans. consistent with Padmashri Mohini Brahma number of clans is eighteen which aren't endogamous. They are Basumatari, Brahmari, Doimari, Gaya, Sibigiri, Musahori, Narjari etc. (Chaklader, 2004). These clan names are used often as surnames. This group of plains tribal of Assam belongs to different religions, some are Hindus, some Christians and a few are professing tribal religions (Bhuyan, 1989:55). But originally the Bodos are the worshippers of Shiva means Mahadeva. It also means Bathan, their traditional religion. Though, in course of your time they adopted Hinduism and in fact a number of them professed Christianism but still there's no conflict between Shivaism and Hinduism. Because Shiva was given a crucial position among the Gods and Goddesses of the Hindus that's why that they had no difficulty in adopting Hinduism (Chaklader, 2004).Regarding Christianism they were influenced by the Christian Missionaries who played a crucial role for socio-religious reforms in their society during colonial period.

Early History of the Bodos: Regarding the migration of the Bodos into India there are diverse opinions among the students . Rather there's no authentic source of history regarding the migration of the Bodos into India. because the Bodos are inhabiting within the North-Eastern region of this country since time out of mind and somewhere stated that their history is about 5000 years old, specially onwards eastern bank of the good river Ganges (Bhuyan, 1989:106). Traditional stories prevalent among certain Boro tribes like Garo and Rabha suggest that their ancestral home was Tibet or eastern sub-Himalayan region from where they migrated to North-East India and were distributed in several parts (Sengupta, 2008: p-6). Some scholars agreed that as they racially belonged to the Mongoloid, they surely and positively migrated from the Central Asia, the mainland of the Mongoloid people (Sonowal, 2013). Again, another group of eminent scholars stated that the Bodo-Kachris within the past , were living in Mongolia and Siberiya and that they migrated from there towards the Northeastern part of India and settled on the north bank of the mighty river Brahmaputra afterward (Basumatary, 2012). S.K.Chatterjee during this regard stated that the first home of the Mongoloid people were the places within the North of China in between the head-water of the Huang-Ho and therefore the Yang-tzse Kiyang rivers from where they moved and scattered in several places (Chatterjee, 1974:36) . Later on, some people of this Mongoloid community came to Tibet where they settled down. Rev.S.Endle also during this context opines that the 2 Trans-Himalayan countries viz., Tibet and China were the first home of this race of Tibeto-Burman (Sonowal, 2013). during this regard though Sanyal (1973) wasn't very clear about the migration of the Bodos from where they came from but provided some information. during this context, he stated,

“Such was the history of a Tibeto-Burmese speaking Indo-Mongoloid tribe, the Bodos, who migrated into India through Patkoi Hills between India and Burma and gradually spread themselves into the entire of recent Assam, North-Bengal and parts of East-Bengal. They ruled over these tracts of land for several years. It is probable that they marched towards three directions. One part went south up to Kachar and were called Kacharis. The second part went by the river Brahmaputra and established themselves within the whole of recent Assam up to Goalpara and parts of Jalpaiguri and Cooch Behar under the name of Bodo and Bara.”( Ray,Tamang,et.al 2013 p.4)

Again, S.K. Chaterjee stated that the Bodo group of individuals had migrated into Assam since 1000 B.C. (Chatterjee,1974:36, Sonowal,2013:3), where B. Narzari believes that they began to migrate into Assam since 2000 B.C.(Narzi,1962:54). However it becomes clear that this group of individuals is one among the first inhabitants during this a part of North-East India. When the Bodos began to Migrate to India because they were in migratory habits, followed the routes of North-Eastern India passes across many mountains and rivers of the Himalayan region. it's the overall agreement among the historians and therefore the anthropologists that the flow of the Mongolian people to the North-Eastern a part of India was endless process which started long before especially from the pre-historic period. another smaller groups of the Mongoloid people that migrated into Assam after passing across the varied points of mountains along the Indo-Bhutan borders and most of them came through upper Burma considered as Tibeto-Burman in origin as was identified as by the Anthropologists(Sonowal,2013).when coming into state, the Bodos were found migrating from one place to another and took an extended time to be settled for good during a specific place. Therefore, they unfold everywhere state as mentioned higher than. Consequently, in course of your time these scattered individuals got their variation in their language, culture and customs in numerous circumstances and places and even the isolation of their original relative. except for that, another tribes with totally different names were created out of the parent cluster thanks to the shut relationship or inter wedding with alternative native communities that brought the variation on their physical look to some extent. Therefore, Lalungs, Rabhas, Koches and Sonowals ar found within the Brahmaputra River vale, the Dimasas within the Cachar Hills, the Tripuris and their allied tribes in Tripura, Garos and Hajongs in Garo Hills of Meghalaya, lower state and Bangladesh and Meches in lower state, North Bengal and a few components of Kingdom of Nepal and then on (Sonowal,2013:4). that's why of these teams belong to the total of Bodo language speaking individuals.

As mentioned higher than, the Bodos ar the initial settlers of the Brahmaputra River vale and they dominated the North-eastern a part of Bharat with their powerful kingdoms since time immemorial. there's little question that they are doing have a wonderful past with the kingdoms over Brahmaputra River vale, right down to North Bengal, Cachar Hills, Syllet and Tripura (Prakash, 2008:262). thanks to their settlement in numerous places, their totally different kingdoms were known with totally different names. for instance, Kachari Kingdom, Koch Kingdom, Dimasa Kingdom, Chutiya Kingdom, Moran Kingdom, Borahi Kingdom and then on was a number of distinguished Kingdoms of the Bodos (Sonowal, 2013:8). however the Bodos lacked cohesion among themselves thence that they had not one unified kingdom below the Bodos. As per the works epic sacred text, Ramayana, Puranas et al. have conjointly referred that state was a land of Mlechchas (uncivilized people) like Kiratas, Asuras (inhuman beings), Danavas (giants) and Rakshashas (demons). The ethnographic studies have conjointly proved that state was a land of non-Arya individuals or mongoloid individuals (Mosahari, 2011). Most of the students are in agreement upon that the Mongoloids once much occupied the total of the north-eastern region as was mentioned because the Kiratas in ancient literature. the first rulers from the amount of fifth to middle eleventh century were from Indo-Mongoloids of varied dynasties within the plains of state (Basumatary, 2012). This land of state was known as Pragjyotispura (it was known as in the age of sacred text, latter thereon was referred to as Kamrupa as mentioned in „Puranas‟ i.g., „Kalika Purana‟ and „Vishnu Purana‟) and also the Kingdom of Pragjyotisha was mentioned within the epics sacred text and also the Ramayana and that is mostly accepted by the students with the read that the Western state in conjunction with some portion of North Bengal were the core components of this Kingdom (Choudhury, 2007). Grierson during this regard mentioned that the Mech individuals dominated Pragjyotishpura for over 4000 years (Prakash, 2008:262). As mentioned within the nice ancient works, the legendary kings like Mahiranga, Narakasura, Bhagadutta, Banasura, Bhaskar bartender etc. ar delineated to own been the Bodos (Mosahari, 2011). Among those, Narakasura was the primary king of the traditional Brahmaputra River vale within the real sense tho' some historians believe Mahiranga Danava as the primary king of Pragjyotishpura however he wasn't a king in real sense (Sonowal, 2013:9). It was Narakasura, UN agency 1st established a kingdom in real sense when Mahiranga folk. This folk was forwarded by his son Bhagadatta UN agency was conjointly referred to as the chief of Kiratas or Mlechas and registered his name within the ancient epics of Bhagabata Purana, Bishnu Purana, Kalika Purana, the sacred text and then on (Sonowal, 2013:9). These texts have mentioned that these legendary kings ar Kiratas and also the Kiratas ar the main element of the population of Pragjyotispura. The sacred text in its Sabhaparvan, the Kiratas ar delineated as terribly wealthy in provision gold, silver and gems that they obtained from the mountains and

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THE BODOS & BODO LANGUAGE, SCRIPT & MOVEMENT

2021-06-18T17:34:00.007-07:00

THE BODOS & BODO LANGUAGE, SCRIPT & MOVEMENT

Boro (बर'/बड़) , also Bodo, may be a Sino-Tibetan spoken primarily by the Boro people of Northeast India, Nepal and Bengal. it's official language of the Bodoland autonomous region and co-official language of the state of Assam in India. it's also one among twenty two languages listed within the Eighth Schedule of the Constitution of India. Since 1975 the language has been written using the Devanagari . it had been formerly written using Latin and Bengali-Assamese scripts. Some scholars have suggested that the language wont to have its own now lost script referred to as Deodhai.

History (in short)

As results of socio-political awakenings and movements launched by different Boro organisations since 1913, the language was introduced in 1963 as a medium of instruction within the primary schools in Boro dominated areas. Boros are officially identified as "Boro, Borokachari" scheduled tribe under the constitution of India. Today, the Boro language is a medium of instruction up to the secondary level and it's an associated official language within the state of Assam. Boro language and literature are offered as a post-graduate course the University of Guwahati since 1996. There are an outsized number of Boro books on poetry, drama, short stories, novels, biography, travelogues, children's literature, and literary criticism. Though there exists different dialects, the shape used around Kokrajhar district is taken into account standard.[citation needed]

Writing System and Script movement

It is reported that the Boro and therefore the Dimasa languages used a script called Deodhai that's not attested.The Latin script was used first to write down down the language, when a prayer book was published in 1843, then extensively employed by Endle beginning 1884 and in 1904, when the script was wont to teach children. the primary use of the Assamese/Bengali script occurred in 1915 (Boroni Fisa o Ayen) and therefore the first magazine, Bibar (1924-1940) was tri-lingual in Boro, Assamese and Bengali, with Boro written in Assamese/Bengali script. In 1952, the Bodo Sahitya Sabha decided to use the Assamese script exclusively for the language. In 1963 Boro was introduced in schools as a medium of instruction, during which Assamese script was used. Into the 1960s the Boro language was predominantly written in Assamese/Bengali script, though the Christian community continued to use Latin for Boro.

Boro Script movement:

With the Assamese Language movement in Assam peaking within the 1960s the Boro community felt threatened and decided to not use the Assamese script. After a series of proposals and expert committees, in 1970 the Bodo Sahitya Sabha reversed itself and unanimously decided to adopt the Latin script for the language in its 11th annual conference.The BSS submitted this demand to the Assam Government in 1971, which was rejected on the grounds that the Latin script was of foreign origin. This instigated a movement for the Latin script which became a neighborhood of the movement for a separate state, Udayachal, then led by the Plains Tribe Council of Assam (PTCA). during this context, the Boro leaders were advised by the Prime Minister Gandhi to settle on any Indian script aside from Latin. In defiance of the Assam Government, in April 1974 the BSS went ahead and published Bithorai, a Boro textbook, in Latin script and asked school teachers to follow it.

Retaliating against the unilateral decision, the Assam Government withheld grants to colleges using the Latin script. This triggered a phase of active movement that was joined by the All Bodo Students' Union (ABSU) and therefore the PTCA. This led to a critical situation in November 1974 when fifteen volunteers of the movement died during a police firing, and lots of others were injured. Unable to resolve the difficulty , the Assam Government referred the interest the Union Government. within the discussion, the Union Government suggested Devanagari because the solution to the matter , which the BSS accepted within the Memorandum of Understanding in April 1975, and adopted later year within the Annual Conference. This ended the Boro Script Movement.

Final Acceptance Of Devnagori Script:

The Devanagari for Boro was an unexpected development and it had been not immediately accepted by the broader Boro community. The BSS did not implement the utilization of the Devanagari , and writers continued to use the Assamese/Bengali and Latin scripts. In 1982, ABSU included the demand of the Latin script in Boro schools in its charter of Demands. Following an expert committee report, constituted by BSS, the Bodoland Autonomous Council adopted a resolution to use Latin script in its territory, which the Assam Government too accepted.

Nevertheless, within the discussion with the Bodo Liberation Tigers, the Union Government demanded the implementation of the sooner agreement with the BSS on the utilization of the Devanagari if the Boro language was to be included within the Eighth Schedule of the Indian Constitution. Following this, the ABSU and therefore the BSS agreed to use the Devanagari exclusively, and therefore the matter was finally settled.

Dancing in a happy moment

Phonology ::

The Boro language features a total of 30 phonemes: 6 vowels, 16 consonants, and eight diphthongs—with a robust prevalence of the high back unrounded vowel /ɯ/. The Boro language use tones to differentiate words. There

three different tones: high, medium and low. The difference between high and low tones is clear and quite common.

Gurudev Kalicharan Brahma गुरुदेब कालिसरन ब्रह्म

2021-06-16T23:50:00.011-07:00

गुरुदेब कालिचरण ब्रह्म (Gurudev Kalicharan Brahma)

जेब्ला कालिचरण ब्रह्मआ उजिदोंमोन बे समाव बर' हारिया मुस्रि गोमालांबायमोन। गुबुन हारिफ्रा बर' फोरखौ गावसोरजों थाफाहोआ आरो जाफा-लोंफा होआमोन। बेनिखायनो बर'खौ बयनिख्रुइबो उन्दै आरो मुगैथाव हारि साननानै म्लेस एबा मेस होननानै बुंनायमोन। मेसआ मोनसे समाव बरनि दोनजानाय मुंसे।आनदाजाव बै समनि मेस एबा दानि बर' आ जिदाइनजौ मुगानिफ्राय जिगु जौथाइनि गेजेरनिफ्राय लेथेर-फेथेर जाबोदों, सोद्रोमा गोयियाव मालाय हारिजों मुगै जादों। सै-सै खालामजाबोदों, उनाव गाव हारिनि खर' दैखांनांगौआव गेजेन जाबोदों। हारिनि बे अल'खद खौ नुनानै कालिचरणा मैखोम दैदैनगिरि महरै आवगायबोदों।

गुदेभ कालिचरण ब्रह्म

जोनोम:

पर्ब्बतझरनि सिंङाव थानाय काजिगामियाव गुरुदेबा 1860 मायथाइ नि 18 एप्रिल अक्ट खालि अखानायसि समाव जोनोम जोयो(born on 18 April 1860) बिफानि मुंङा खौला मेस आरो बिमानि मुंङा रांनडिनि। बिमा-बिफाया इसोर फोथायग्रा धोरोमियाखाय कालिसरनाबो धोरोमसुला, सुबुं सिबियारि फारसे इनसेमा गोसो जानो हाबोदों।

सोलोंथाइ:

कालिचरणनि समाव खाथि खाला फरायसालि गैयामोन। बेनिखायनो बिफाया न'आवनो लेखा फोरोंनो बिरनारायन सरकारखौ दानसेयाव 3 रांनि फोरोंग्रा लायो। बोसोरनैजों कालिचरणआ आखा-फाखा जायो। बांला रावखौ मोजाङैनो रोङो।

बिफा खौला मेसआ बोसोरनैसो उनाव टिबकायनि गुदि फरायसालियाव फरायनो दोनहरो। बेखौ उथ्रिनानै फुथिमारि एम भि फरायसालियाव फराय हैयो। मानसिनि साननाय आरो इसोरनि साननाय बेसे आलादा। कालिचरणा बा थाखोआव फरायबाय थानाय समावनो बिफा खौला मासा रुंसारि जालाङो। कालिचरणा फरायनायखौ नागारनानै न'आव थानाङो। बिफा खौला मेसा बगरिबारि जमिदारनि सासे गिदिर सनमानगोनां मानसिमोन।

संसाराव हाबनाय

बिफा थैनायनि उनाव कालिचरणा 18 बोसोर बैसोआव खनस्रि मेलखौ हाबा लायो। बोसोर बारग'लांनाय लोगो लोगो सानै फिसा हिनजाव मोनो, दन्दि आरो नलिनि। फिसा हौवा गोयिखाय जोलै गालांनांगौ होननानै बाय बाहागिफोरा थिननाय लाय महर गोसा उपासि होननाय सिख्लाखौ हाबाखालामबावयो। उनाव उपासिनि गोरबोनिफ्राय फिसा हौवा मोनो। देबेन्द्र सनद्र कुमार आरो कनकलाल। फिसा हिनजाव मोनो कनायस्रि आरो हरनि।

कालिचरणा बिफा थैखांनायनि उनाव बिफानि फालांगियाव गोख्रों आखाय होयो। बिफा बादि बिख्रि बादानिफ्राय सिलाइ, जलधर आरो सिस्ति दैसाजों सोनाब बेंगल, सानजा बेंगल आरो बिहारजों दंफांनि फालांगि खालामबोदों। जेरै मावनाय एरैनो बिथांनि न'खराबो रोहो रोहो जाबोदों।

धोरोम लानाय आरो फोसावनाय:

कालिचरणा सिलाय बिख्रि बादायाव चरण मन्दलनि खर'सायाव ब्रह्म धोरोम बिजाब 'सारनित्य क्रिया'खौ मोनसनो। बेखौ फरायनानै कालिचरणा मोथो-मोथो मोजां मोनो आरो बे धोरोमनि सायाव गोथौ फोथायथि लाबोयो। बे समावनो बर'फ्रा बाथौ धोरोमखौ गुलाइ-गुजायाव बाहायलांबायमोन। बाथौखौबो नागारनानै खायफा खायफा गुबुन धोरोमाव बारस्लायनो लाबायमोन।

साहित्य क्रिया बिजाबखौ हिन्दि रावनिफ्राय बांलायाव राव सोलायदोंमोन महनि महन चट्टटपाया। बिनि लिरगिरिया ब्रह्म धोरोम फोसावगिरि स्वामि सिव नारायण परमहंस। कालिचरणा बाथौखौ नागारनानै ब्रह्म धोरोमखौनो बर'नि थाखाय नाजावनायाव गाहाम सानबाय। जेरै साननाय एरै मावनाय, इं 1905 मायथायाव कालिचरणा जमादार मेस, करण मनदल आरो चरण मन्दसौर कलकातायाव लानानै थाङो आरो सिव नारायणखौ लोगो हमो। बे समावनो कालिचरणा ब्रह्म धोरोमखौ नाजावो।स्वामिजों ब्रह्म धोरोमनि हुदाखौ सोलोंनानै न'आव फैफिनो। लोगोआव सारनित्य क्रिया, अम्रित सागर, परम कल्यान गिता, पूर्नसाधन आरो खिद्र ग्रतावलि बायदि बायदि। बिजाबखौ फरायनानै धोरोमनि रोंगौथिखौ लानो हायो। कालिचरणा ब्रह्म धोरोमनि स्रां गियानखौ मोननानै बर'फोरनि गेजेराव मोदाय खुलुमनायनिफ्राय नागारनानै सासेल' इसोर ब्रह्म धोरोमनि गेजेरजों खुलुमनांगौ होननानै फोसावनाय।

How To Prepare for Exam in Bodo ? (आनजादनि थाखाय माबादि फरायनांगौ)

2021-06-16T06:01:00.005-07:00

How To Prepare for Exam in Boro (आनजादनि थाखाय माबादि फरायनांगौ)

एखनब्ला जों खोनानो मोनो आमखाया गोबां फराय थारोमोन होनना। नाथाय फैल जाबाय। आमखाया गोबां फरायामोन, नाथाय थेवब्लाबो बिहासो पास जाबाय होनना। बेबादि बाथ्रानि सोदोबथिखौ बिजिरनानै नायोब्ला जों नुयो दि गोबां फरायब्लाबो माबादि फरायनांगौ, बिनि लामाखौ मोनथियाब्ला गोबां फरायब्लाबो आनजादखौ मोजां खालामनो हाया। जियानो जाया मानो आनजादाव मोजां खालामनोब्ला गाहायाव होनाय खानथि फोरखौ बाहायनांगौ ----

गोरा आयदा, जेरै इंराजि, बिगियान फोरखौ फुंआव फरायनांगौ।
मोनाबिलियाव थुनलाइ सुबुं आरो सोदोमस्रिबादि गोरलै आयदाफोरखौ फरायनांगौ।
थांनाय आनजादफोरनि पेपारफोरखौ हानायमानि फिननाय होनो नाजानांगौ।
जोबलांनाय आनजादनि पेपारफोरखौ थाम घन्टानि गेजेराव लिरजोबनो हुदा खालानांगौ।
ओंखाम जाखांनानै हराव सानखान्थिखौ बानाय नांगौ।
एसेल' फरायनो नांगौ। फरायखांना मा फरायखो एबा फरायाव मा बुंनो थांदों गोबां सानना नायनो नांगौ। बेनि उनाव गोबां लिरनो नांगौ।
आनजादनि फिननायाव फिन होनानि नाम्बार एबा सोंलुनि नाम्बारखौ गोरोन्थि जाहोनो नाङा।
मोजांसिन लिरग्रोनो हानाय फिनखौसो लिरग्रोनो नांगौ।
गोरा सोंलुनि फिनखौ उनाव होनो नाजानांगौ।
आनजदखौ गिनो नांङा। गिब्लाथाय रोंनायखौबो बावगोमा लाङो।
फुंङाव सिखारना फरायनाया मोजांसिन जायो।
फरायखांनाय फराफोरखौ सम सम नायफिननाय एबा फरायफिननाय हुदा खालामनांगौ।
देहाखौ मोजां लाखिनो नाजानांगौ।
आनजाद सालिसिम आनजाद जागायनायनि खावसे घन्टानि आगोल सहैनाया मोजां।
फिननाया थि आरो गोथों जानाया मोजां।

आनजादाव गासैबो सोंलुनि फिननायखौ होनो नाजानाया मोजां एबा फिननायखौ होनाया मोजां। सोंलु बिलायखौ मोननाय लोगो लोगोनो गासै सोंलुखौ खेबसे फरायनाया मोजां।

Sanshri Brahma Drawn Picture

2021-06-15T21:04:00.001-07:00

मोननैसो सावगारि सानस्रि ब्रह्मनि

सानस्रि ब्रह्म बिथाङा कक्राझार जिलानि सिङाव थानाय सापागुरिनि ओनसोलाव गोलैनाय कक्लाबारि गामिनि थागिरि। सानस्रि ब्रह्म बिथाङा सासे जोबोद मोजां सावगारि बोगिरि, बिथांनि सावगारिखौ नुनानै गोबाङानो मोजां मोनो, गोजोननाय मोनो आरो सोमो नाङो।

सावगारि जों लोगोसे सानस्रि ब्रह्म

सानस्रि ब्रह्मआ गावनि रोंगौथिनि गेजेरजों भारत हादोरनि जा इण्डियान आर्ट फेडारेसन आव बाहागो लानानै 1थि बान्थाखौ मोननो हायो।

सानस्रि ब्रह्मनि दानि बैसोनि आ 23 बोसोर होनना मोन्थिनाय जायो।

उपेन्द्रनाथ ब्रह्मनि मुसुखा

RB FILM PRODUCTION OF BODO

2021-06-14T21:40:00.003-07:00

RB(Riya Brahma) Film Production:

RB Film Production is a film production company. The founder of RB Film Production is Mrs Riya Brahma who is live in Kokjhar, District, BTR, Assam, India. RB Film Production is produce Bodo film, Bodo Music Video & Songs.

The owner of RB film production has produced more than 3 Films----

*Hathorkhi Fagla

*Onnai

*Gwthar

She has almost 3.84 Lakhs Subscriber on YouTube & uploaded 84 Videos according to the month of June 15 since started.

Speak 🗣 language is - BODO (BORO). Bodo is a native tribe people of Assam, India since so many years.

DAHA (दाहा) लिरगिरि, सनेस्वरि बसुमतारि

2021-06-12T00:33:00.075-07:00

1 "दाहा"

*DAHA - A collection at Bodo Poem of Soneswari Basumatary.

Published by: Soneswary Basumatary. Gurmow (Goreswar)

Pin - 781366

First Edition: January, 1994

Cover Print: Kabindra Boro

Price Rs. - 7

Printed at Bhabani Printers, Goreswar. Pin 781366.

"लिरगिरिनि फंनैसो "

'थुनलाइया हारिनि आयना' जायहा थुनलाइ गैया बे हारिया सोदोमस्रि गैया आरो बिहा साजाय- आजाय गावखौ स'मायना खालामनो, गुबुननिख्रुइ साबसिन हामसिन जाहोनो रोंआ होननाय बाथ्राया गोदानै आं बुंनाय बाथ्रा नंआव। ओंखायनो आं दिहुननो लाजेननाय "दाहा" खन्थाइ बिदांखौ बर' थुुुुुनलाइनि आयनायाव गस' होना दिन्थिनो सानदों।

नाथाय आंनि थौले मेलेमनिफ्राय बेरखांनाय बाथ्राफोरा नंगुबै खन्थाइनि महर मोनदोंना मोनाखै बेखौ बिजिरनो, मेलेम गोनां गेदेमा थुनलाइगिरि बिथांमोननिसिम खावलाइनाय थाबाय।

गोजौ फरायसालियाव फरायबाय थानाय समनिफ्रायनो खुगा मेथाइ, गोदान मेथाइफोर सुजुयै , लिरै लोगोसे खन्थाइ होनना लिरथुमना दोनबोनाय दामोलाव आखाय होफ्लांबानो गोसोआ गावखौनो गाव एरखांबाय थानायलाय गोसोखौ बुरखायनिसै सानना बिजाब महरै दिहुननो लाथारबाय। नुजाहां आंनि "दाहा" खन्थाइ बिदांआव सेबखांनो होनाय खन्थाइ फोरखौ थांनाय बर' माहारिनि सोमावसारनायाव गावजों गाव नायनो हालायै जानाय, गुबुन हारिजों नाख्रेबजानायखौ नुनानै लिरनाय। "दाहायाव" नुजागोननि अनगाबो माखासे गोलैसोनानैबो थाबावबाय। फरायग्रा मानिजाथाव रायजो राजानि मदद, थुलुंगा, सुबुरुन मोनोब्ला रां- रुफानि जेंनाखौ गादबनानै ब्लाबो दिहुनफिननो नाजागोन।

प्रेसाव हैनो लिरस्लायबाय थानाय समावनो आदा भुबनेश्वर बर' आ आंनि गोसो गुदुं नाजानायखौ नुनानै हाजासे थुलुंगानायजों लोगोसे बिथांआ मिदिंथियोदि लिरगिरि महरै बर' हारिनि गेजेराव आयजोनि बिसाना आसि बिजौवाव साननो हानाय ओंखायनो आंनि अनगायै गोबां लिरगिरि आयजो ओंखारनो हानायखौ बिथाङाबो हास्थायो। बबेखानि गासबारि गोजौ फरायसालिनि फोरोंगिरि आंनिनो गुमै सिबिनां मुस्रि कबिनद्र बर'आ बिजाब महरै दिहुननो थाखाय माब्लानिफ्रायनो आंखौ बुंगासिनो दंमोन। लोगोसे लिरनायखौ हुदा खालामनो थाखाय सम सम थिनगासिनो थायो बिथांमोननि फारसे आंनि गंग्लायनाय थाबाय।

जोबथारनायाव आं मोबथिया जासे जालांनाय गोरोनथिनि थाखाय निमाहाजों लोगोसे आसि दिन्थिना हरोब्ला गंग्लायै आजावना लागोन।

एसेनोसै

सनेस्वरि बसुमतारि

गामि- गुरुर(गरेस्वर)।

"दाहा"
सोरबा राज खुंगुरनि हाबिलायाव,
सोरनिबा अननाय मोनियाव,
सोरबा आंखौ रायनायाव,
धोन दौलतनि लाल'सायाव
गैया आंहा दाहा गाद्रासेबो।
दाहा आंनि थांखि सुफुंनो हायिनि,
सोलोंथायनि माइल खुन्थिया
स'हैनो हायैनि,
दाहा आंनि, गामियारि गुबुंले खान्थि
समाजनिफ्राय बोस्रांनो हायिनि,
दाहा आंनि, हारि, थुनलाइनो जौगा फारियाव
होथायजों थुलुंगानो हायिनि,
दाहा आंनि जिउनि थिरांथा गोयिनि।

"गंगा देबी"
नों दागाब गंगा
बे माया गोनां, जेथो गोनां
संसारनिफ्राय थांनांनायनि अबथिरा
उदखारि गंगार हारिनि
दुखार बार बारनायाव गोमोरबाय
नोंनि जोंथि आलारि
जिउनि सानजौफुं बुब्लियावनो।।
इनाय अनागारिनि
गिथाव, मुगैथाव दख्लासे जोमैया
नोंखौ मन'दों; नोंनि सायखंल'
नाथाय; हायाखै फोजोबनो बिसोर
माया गोनां जिउखौ।
नाथाय गंगा; नों गाबनांगोन
नोंनि गोथार मोदोमखौ, गोथै जिउखौ
जिनाहारिनि बोलि खालामनायनि
बिमा हारिखौ पापनि दौलेंजों बोन्थेनायनि।
नों गाबनांगोन
सोरगोआव दडब्ला सोरगोआव,
मोर्तोआव दडब्ला मोर्तोआव,
पातालाव दडब्ला पातालाव
गाबहै खाराव-माराव
फोरमायहै गाब राजानो,
फोरमायहै बोरलिं बुरैनो,
फोरमायहै थामजि थामकौतिनि रायजोआव
खोनासंथों बिजिरथों फिसानि जारिमिन।
नों साव हो गंगा
बे मुलुगनि सुबुंफोरनो
गाबथों बयबो; जेरै नों गाबदों
जाथों हालाय-जेरै नों जादों;
जेब्ला मुलुगनि मानसिफ्रा बयबो गाबगोन
साफ्रोमबो सुबुंनि मेगनाव मोदै ग'गोन
अब्लासो फैगोन सानसे बुहुमाव
अनज्लायनाय सुबुंफोरनि गेजेराव
बे मेगननि मोदैयानो लोमसावजानाय
उदखारि इनाय अनागारिनि गोहो
बोहै लांगोन, सुस्रा लांगोन
हारिनि अल'खद।
नोंनि हांमानि अरखौ फोजों गंगा
बे जोलैनि हांगार उदखारिनि बिखायाव
जोंब्लाव हो ब्लाव-ब्लाव
उरखां गौथुमफोरनि सोरगिदिं
खामग्लिथों दोहो दोहो;
जोबस्रांथों इनाय
जाय नोंखौ मुगैदों, फोजोबदों
जाय नोंखौ नेउसिदों
जाय हारिखौ फोथैनो सानदों।।

"लिमारिक"
1
बिबार बायदि
गोथार..........मोनब्ला
साफ्रोमबो सुबुंनि
साननायफोरा।
2
बै सान अखाफोर बायदि
सैथोमोनब्ला, मानसिनि बुंनायफोरखौ
जायामोन दिनै मुलुगाव
होंगो---दोंगो।।
3
फाख'ना दिनै आंखौ फोरोंबाय
संसारनि नुनायमानिखौ
आंगो साननाया,
नेहात निंखावरिनिसो हास्थायनाय।
4
जिउ
जिउखौ लानानै मानसिया
दुग्गायो सोरबा
रंजायो सोरबा
सोरबा अराय जिउआवनो
मोदै हुगारनाङो गसाइ।
नोंनि सोरजिखौ
नोंनि मायाखौ
सुबुंडा सोमोनाङो।
5
थांना थानायनि थुलुंगा
रावबो-रावनोबो
हाया होनो हाया
गावबा गाव थायाब्ला
स'सारावनो सोलोंना।

"लाथिख' बराद"
जोनोमनिफ्रायनो मोनबाय आंलाइ
जेबो जेनिबो बायदिखौ,
थेउबो माथो गैया
जेबो आंहालाय
आंखाल जेनिबो
माथो मोनखो मानोथो गैया
आखायाव।।
दङ सानस'हायि हाथरखि
सान अखाफोर
थेउबो माथो गैया सोरां
आंनि जिउनि अख्राङाव
मोजोमसे।
आंनि बिबार बारियाव
बारदों बायदि बिबार
समायना-रमायना
गेवलां-गेवथां
गोमो-गोथांथेउबो मोनाखै बारसेबोआ
खाय मोजोमाव।
बागान बारियाव थायदों
फिथाइ रोदाव रोदान
थेउबोसो आंलाय गोदाव-सोराव।
निजोम दरसि लाथिख' नखराव
आंनि जिउ खौरां।।