Kutipan Dari Buku Salim A fillah

2012-02-17T13:12:00.001+07:00

Diambil dari buku ”Nikmatnya Pacaran setelah pernikahan, karyaSalim A fillah dalam.”

Subhanallah, beberapa rekan bercerita kepada saya tentang gejolakcinta yang melanda kalangan yang dalam pandangan umum berpredikat anak alim.Ikhwan (sebutan untuk putra) dan akhwat (sebutan untuk putri) istilahnya.

Kalau ikhwan jatuh cinta, begitu kara mereka, sebabnya mungkinlebih berkelas. Bukan lagi hawa nafsu yang menjurus seks atauromantis-romantisan semata, meski kadang itu juga muncul. Tetapi iannya seringkaliberhulukan simpati atas keshalihan, kemuliaan akhlaq, dan kesamaan visi dalamdakwah.

Dilemanya kemudian, bahwa ia sudah mengerti batasan batasan yangdiberikan Allah dan RosulNya. Tetapi tetap saja ketertarikan itu menggantungkankeinginan untuk memberi perhatian, sekedar memahami, atau bahkan berusahamemberikan protect agar sidia tetap dalam keshalihan. Setahu saya, ada jugayang sampai titip pada saudara-saudaranya dijalan Allah agar sidia dijaga,diperhatikan, dan dinasihati agar tetap istiqamah dalam dakwah.

Wah?

Apa yang terjadi disepanjang perjalanan hari? Kalau tidak bertemu,rasanya ada sesuatu yang hilang dan harus segera dicari. Ada kekhawatiranberlebihan, ada keinginan kuat untuk bersua jumpa, atau sekedar tahu kondisi.Tapi setelah bertemu, berpandang, berbincang, atau sekedar meng-SMS akan munculrasa bersalah, gelisah, takut membuat Allah murka, dan menyesal..... (Aneh ya?)

Saya jadi bertanya, kok tidak dicoba untuk menutup semua pintu yangbisa memberi banyak ruang bertemu. Tapi ternyata terjawab bahwa banyak yangharus menjadi pertimbangan. Tidak seperti para ‘cowok’ yang tak perlu pikirpanjang secara dewasa sambung dan putus. Para ikhwan itu harus banyakmempertimbangkan untuk sekedarmembatasi interaksi. Misalnya jangan sampai putus silaturahim, putus ukhuwanh,atau setidaknya muncul kesan seperti itu. Oo , begitu. Padahal kalauinteraksinya seperti biasa, sulit sekali untuk menjadi ‘tetap seperti biasa’.

Ada juga yang justru salah tingkah kalau bertemu, gemeteran, kelaurkeringat dingin dan tak bisa bicara dengan mencukupi. Tipe ini juga dilematis,lebih banyak menghindar namun mengundang tanda tanya. Yang terkadi kadangkomunikasi tidak sehat, banyak kesalah-pahaman, dan bisa jadi menggangu kinerjadakwah jika melibatkan sebuah tim kerja atau organisasi.

Jadi bagaimana?

Lebih lanjut, dua ikhwan narasumber kita bercerita pada siaya bahwapara ikhwan tetap saja mudah tergoda oleh tampilan fisik. Tentu tampilan fisikyang menunjukan keshalihan. Hebatnya, mereka kadang berfikir jauh kedepan soalvisi pernikahan membangun peradaban. Mereka merasa harus segera menyiapkansegalanya : ilmu, jiwa, jasaf, dam finansial. Tentu bagus. Tapi kalau semuapersiapan sampai pun belajar untuk SPMB dikaitkan dengan sebuah nama? Saya kiraada kesalah penempatan.

Kalau akhwat? Bicara soal Geer-Geeran agaknya mereka juga seringmengalami. Naluri mendapatkan perhatian kadang menarik perasaan untuk mencobasejauh apa pandangan seorang ikhwan terhadap masalahnya. Tanpa sadar, kadangada penilaian, pembandingan, lalu kecenderungan. Hebatnya, -ini katanarasumber-, akhwat lebih easy going soal visi pernikahan. Ya, mereka memangtak perlu terlalu jauh berpikir tentang dimana tinggal atau

bagaimana soalnafkah.

Kata narasumber lagi, akhwat lebih tahan guncangan-guncangan kecil(maksudnya godaan berbentuk ikhwan), cuek seolah tak tahu. Tetapi kalauguncangannya dahsyat, sekali collaps, untuk bangun lagi tidak gampang lho.

Kita mencatat rentannya ketertarikan terhadap keshalihan dalam diriikhwan dan akhwat ini. Wajar saja. Tetapi kalau sudah sampai tingkat merusakniat, konsentrasi ibadah, atau sampai tak ada bedanya dengan pacarannya paracowok-cewek, artinya ada yang harus diluruskan.

Apabila kamu merasa kagum dengan seorang wanita, ingatlahkejelekan-kejelekannya!

(Ibnu Mas’ud Radhiyallahu ‘Anhu).

Ucapan mulia ini tak layak dinodai suuzhzhan kita. Bukan tajassus(mencari-cari aib) yang dimaksud. Tetapi lebih kepada pengembalian objektivitasyang manusiawi. Juga untuk memeutuskan salah satu rantai tazyin (menghias-hias)yang dilakukan syaithan : yang buruk tampak baik, yang busuk tercium wangi,yang nista terdengar mulia.

Apabila kamu merasa kagum dengan seorang wanita, ingatlahkejelekan-kejelekannya!

Bukan orangnya yang kemudian harus kita sikapi sebagai orang yangbanyak kekurangan. Tetapi lebih agar interaksi yang kita lakukan benar-benarproporsional. Bukan sebuah interaksi yang rasanya bagus, saling memberi nasihatdan tausiyah satu sama lain, saling memberi hadiah buku penyucian hati, kasetnasyid, dan murattal, tetapi ternyata justru merusak hati. Bukan, bukan ituyang kita inginkan.

Kita sering berkata, cintakita karena Allah semata. Buktinya, yang kita lakukan adalah saling menasehatidalam keshalihan. Tetapi tanpa ikatan apapun, kita memberi perhatian khususpada sebuah nama. Tidakkah kita berpikir bahwa yang harus dicintai karena Allahbanyak jumlahnya? Tak hanya dia, tapi keadilan yang melekati cinta menuntutperhatian besar kita pada masalah-masalah besar ummat ini. Juga perhatian danperlakuan yang sama terhadap semua akhwat misalnya. Pengkhususan adalahpemfokusan jaring pesona yang berbahaya. Begitulah saya kira...,

“mintalah fatwa kepada hatimu. Kebaikan itu adalah apa-apa yangtenteram jiwa padanya, dan tenteram pula dalam hati. Dan dosa itu adalahapa-apa yang syak dalam jiwa, dan ragu-ragu dalam hati, meski orang-orangmemberikan fatwa kepadamu dan mereka membenarkannya.” (HR Muslim)

Kepada akhi evan dan akhi egha yang telah menjadi narasumbertulisan ini, jazakumullahu khairan..’afwan yang kalau ada yang salah, saya kantidak se berpengalaman antum berdua he he he...

Memaknai Perjalanan Hoerrudin

Kutipan Dari Buku Salim A fillah