Sentados al Fuego

La forma en que nacemos tiene consecuencias a largo plazo

2008-10-28T17:15:00.002+01:00

El obstetra francés, pionero en investigar y promover el parto natural, imparte un curso en el Hospital Virgen de las Nieves

27.01.08 -

INÉS GALLASTEGUI

Michel Odent fue uno de los primeros médicos preocupados por facilitar a las mujeres un parto respetado o natural: hace cerca de cuarenta años instaló en el hospital francés donde trabajaba paritorios con piscina. Odent sostiene que es preciso «deshumanizar el parto». No es una paradoja. ¿Qué mamífero, sino el ser humano, ha introducido prácticas que obstaculizan el hecho natural del nacimiento? El ambiente hostil, el rasurado, el enema, la oxitocina, la episiotomía y la cesárea son elementos habituales en nuestros hospitales, pero no recomendables en los partos normales -que son la mayoría-, según la Organización Mundial de la Salud. El doctor Odent, invitado por la asociación granadina Mamilactancia, imparte este fin de semana en el Hospital Virgen de las Nieves el curso 'La lactancia comienza antes de nacer'.

-¿Qué importancia tiene la forma de nacer en la vida de las personas?

-Esa es una pregunta nueva. Hace cincuenta años nadie se la hubiera hecho, porque entonces casi todo el mundo nacía igual: por vía vaginal. La cuestión se hacía más bien en términos de vida o muerte: sobrevives o no sobrevives. Hoy es diferente. Tenemos datos sólidos que sugieren que la forma en que nacemos tiene consecuencias a largo plazo. Uno de los objetivos de nuestro centro de investigación en Londres es recoger y reunir esas evidencias en una base de datos para que todo el mundo tenga acceso a ellas en la web. Cuando unes esos datos, puedes asegurar que la forma de nacer sí tiene consecuencias a largo plazo, particularmente en términos de sociabilidad, agresividad... O invirtiendo los términos, en capacidad de amar. En el periodo perinatal se detectan factores de riesgo de la delincuencia juvenil, el suicidio, la drogadicción, la anorexia, el autismo... Eso no significa que un individuo concreto sufra esos problemas a causa de su nacimiento; el ambiente y la cultura pueden compensarlo. En otros mamíferos es muy simple: si interfieres en el parto, la madre no acepta a su cría. Pero el ser humano es más complejo. Hacen falta grandes cifras para detectar diferencias estadísticamente significativas. Eso nos debe hacer preguntarnos: ¿qué pasará dentro de tres, cuatro o cinco generaciones si seguimos interfiriendo en el parto?

Un problema global

-¿Por qué considera incorrectas las prácticas obstétricas actuales?

-Como todos los mamíferos, los seres humanos cuando dan a luz liberan un cóctel de 'hormonas del amor'. Interferir en el proceso fisiológico del parto elimina el flujo de hormonas entre la madre y el bebé. La cuestión no es qué le pasará a ese bebé en particular, sino qué le pasará a la civilización si hacemos que las 'hormonas del amor' resulten inútiles.

-¿Qué relación hay entre la forma de nacer y la lactancia?

-En el actual contexto científico es imposible separar la fisiología del nacimiento y la fisiología de la lactancia. Es notorio que en los países donde rutinariamente se interfiere en el proceso del nacimiento, las tasas de lactancia no son buenas. Hay un vínculo.

-¿Qué se puede hacer para cambiar esta situación?

-Necesitamos nuevos criterios para evaluar las prácticas obstétricas. Hoy en día se usan criterios como la mortalidad y la morbilidad perinatal, la morbilidad maternal, el coste/efectividad... Pero si sólo usamos los viejos criterios del siglo XX, ¿por qué no hacer la cesárea a todas los mujeres? Porque de acuerdo con esos criterios, la cesárea es una operación muy segura... Así que necesitamos otros criterios, y uno de ellos puede ser la calidad y duración de la lactancia materna. En los países donde la tasa de cesáreas es muy alta, están obligados a mantener campañas intensivas para fomentar la lactancia materna, y a pesar de todo las cifras de lactancia no son buenas. Es el caso de las grandes ciudades en Brasil, China y Latinoamérica, donde la tasa de cesáreas es superior al 50%.

-Usted lleva cuarenta años promoviendo el parto natural. ¿Ha mejorado la situación en su país?

-El efecto no se produce en un país en particular, porque este es un problema global. Yo hablo en muchos países del mundo: hoy estoy en España, la semana próxima voy a Brasil y la siguiente, a Estados Unidos. En todas partes hay un pequeño núcleo de personas que piensan en estos temas. Y ese núcleo de gente está creciendo. Mire esa sala: han tenido que rechazar solicitudes...

Fuente: http://www.ideal.es/granada/20080127/cultura/michel-odent-forma-nacemos-20080127.html

IV Festival Cinematográfico Internacional El Ojo Cojo

2008-10-10T18:31:00.003+02:00

POR EL DIÁLOGO INTERCULTURAL

Más información en El Ojo Cojo

Simbiogénesis, un nuevo punto de vista sobre la evolución

2008-10-01T12:49:00.002+02:00

Planeta simbiótico (Biología) Margulis, lynn - Upload a Document to Scribd

La historia oculta

2008-09-14T11:33:00.013+02:00

La historia que no nos cuentan

La historia que aprendemos en la enseñanza secundaria es fundamentalmente la historia de los reyes, guerras, luchas por el poder, y expansiones territoriales de los reinos e imperios (y más concretamente, de los reinos e imperios europeos o cercanos geográficamente a Europa). También se nos habla de arte y arquitectura monumental (rara vez de la “arquitectura civil”), pero únicamente de características de diseño, rasgos estéticos, y en general detalles acerca de la forma, mientras que la información que nos llega sobre su simbolismo, es decir, su contenido es muy superficial o incluso inexistente.

El “período histórico” es comúnmente definido como el periodo del que se disponen documentos escritos, pero es la existencia de la guerra, dominación territorial, y llucha por el poder la que realmente demarca espaciotemporalmente la historia que estudiamos. Como consecuencia, en nuestro imaginario colectivo, existe primero una larga época en la que el hombre evoluciona del mono, inventa el fuego y la caza y vive en las cavernas; después, se inventa la agricultura y la ganadería y la gente comienza a vivir en granjas; y por último, una vez que existe el excedente, la gente comienza a pelearse y a guerrear y entonces comienza la historia y la civilización. Con sus más y sus menos, esta visión de la historia antigua domina el pensamiento contemporáneo, entre personas de todas las edades, tendencias políticas, nivel cultural, etc.

Sin embargo, aunque en nuestro libro de texto se pase de la revolución neolítica y las granjas en el río en la página 13 a las guerras del imperio acadio en Mesopotamia en la 14, lo cierto es que entre un suceso y otro hay miles de años de historia de civilización, comercio, ciudades, navegación, arte, e incluso escritura.

La sorprendente antigüedad de la civilización se constató ya en los años 60 con la aplicación de la datación por carbono 14 de yacimientos neolíticos, calcolíticos, y de la Edad del Bronce en todo el mundo. Aunque la resistencia del stablishment intelectual a este descubrimiento fue muy fuerte, se expuso todo tipo de objeciones, y se aplicó la máxima dureza en los criterios de aceptación de hallazgos, hoy por hoy su veracidad empírica es inapelable. Lo que se hace es, simplemente, no hablar de ello.

Y precisamente es “hablar de ello” lo que haremos en esta nueva saga hereje. Hablaremos de lo que la arqueología y la investigación histórica nos dicen acerca de los miles de años de historia que se ignoran sistemáticamente en la enseñanza, y de la reinterpretación de toda la historia antigua a la luz de esta información. Nos centraremos, de momento, en los acontecimientos pertinentes al origen de nuestra civilización occidental, pero la historia oculta es aún mucho más. Es la historia de continentes enteros, y también la historia de la vida cotidiana en casas, calles y campos, de percepciones del mundo y modos de vida que no podemos llegar a imaginar, y ni siquiera ver aunque nos los pusieran delante de nuestras narices porque sencillamente no los concebimos.

LA CIVILIZACIÓN CALCOLÍTICA

Gracias al trabajo de arqueólogos como Marija Gimbutas en Europa del Este o James Melaart en Anatolia y Oriente Medio, conocemos la existencia de sociedades neolíticas que alcanzaron un muy temprano y alto grado de desarrollo en Asia occidental, Europa oriental, y valle del Nilo. Merece especial mención la obra de Gimbutas (posando en la imagen abajo a la derecha), que a lo largo de décadas cotejó información directa de más de 3000 yacimientos diferentes desde las islas griegas hasta el sur de Polonia, pertenecientes a lo que ella acuñó como "civilizaciones de la Antigua Europa" (que merecerán un estudio detallado en un capítulo aparte). Estos investigadores constataron el desarrollo de núcleos urbanos con poblaciones de miles de habitantes ya en el séptimo milenio antes de cristo, como es el célebre caso de Catal Hüyuk en Anatolia (la imagen superior es una hipotética reconstrucción de la vida en esta población). Todos estos pueblos neolíticos están interconectados por una red de comercio o intercambio: Encontramos grandes cantidades de estatuillas y objetos de obsidiana en poblaciones distantes en miles de kilómetros de cualquier región volcánica.

Estas sociedades evolucionan progresivamente y en continuidad sin ningún tipo de alteración brusca (no hay el menor digno de guerras, saqueos, incendios, crisis económicas, etc...) hasta desembocar en un estadío de desarrollo que en arqueología se conoce como calcolítico. Ya en el 5500 a.c. podemos hablar de civilización calcolítica en las islas del Egeo, parte de Europa oriental, Anatolia y Oriente Medio. Veamos sus características:

1. Desarrollo cultural y tecnológico.

- Se practica la agricultura de una gran variedad de hortalizas, legumbres, frutales, y cereales. Canalización de aguas y complejos sistemas de irrigación.

- Están domesticados todos los animales que hoy día se emplean en estas regiones del mundo, excepto el caballo.

- Uso extendido del telar, el horno de pan, y la alfarería.

- Se trabajan materiales como el mármol, la obsidiana, el marfil, el oro, la plata, el cobre, y el estaño.

- Abundante producción artística (estatuas, adornos corporales, pintura de vivos colores en cerámica , telas, todo tipo de útiles y objetos…) que abarcaba todos los aspectos de la vida cotidiana. Elevado grado de expresividad artística, sugerencia, y simbolismo, especialmente en cerámica y estatuillas, que nos ofrecen además mucha información acerca del tipo de ropa, modo de vida, etc… Sólo en el yacimiento de Vinca, en los Balcanes centrales, Gimbutas desenterró más de 2000 estatuillas del sexto milenio a. C.

- Navegación por barco de vela. En varias vasijas del sexto milenio antes de cristo aparecen barcos de vela dibujados. Gracias a los yacimientos de las islas del Egeo conocemos, además, que el comercio marítimo era ya abundante.

- Centros urbanos de hasta 20.000 habitantes

- Existencia de la escritura: No se han encontrado largos textos como en el caso de las posteriores tablillas cretenses, mesopotámicas, o egipcias, pero sí numerosos objetos con inscripciones que no han podido ser descifradas. Los más antiguos pertenecen a la cultura Vinca (Balcanes centrales), datados entre el 5500 y 5300 a.c.

2. Características sociales

-En primer lugar, parecen sociedades fundamentalmente igualitarias. No se han encontrado, por ejemplo, diferencias notables entre enterramientos, que es donde mejor se atestigua arqueológicamente la existencia de clases sociales. Así como no observamos diferencias en la suntuosidad de las tumbas, tampoco en la de las viviendas, que eran en general amplias y bien surtidas. Gimbutas solía ironizar señalando que el nivel de vida medio entre sus equipos de excavación era claramente inferior al de las poblaciones que desenterraban.

-La relación entre unas poblaciones y otras era pacífica. Al igual que ocurre con el neolítico, no existe, a lo largo de milenios, el menor rastro de saqueo o invasión. En el arte, que representa gran cantidad de escenas de la vida cotidian y muestra una gran riqueza de motivos y simbología, no aparecen nunca guerreros, personas armadas, escenas de guerra o cualquier motivo directa o indirectamente perteneciente a la imaginería bélica. Las ciudades no se construyen en lugares estratégicamente defensivos, como riscos y altos escarpados, sino en llanuras abiertas. No hay murallas ni estructuras defensivas (la única excepción es la célebre "muralla de Jericó", que actualmente es considerada por muchos investigadores como un dique de contención de agua, y desde luego no constituye una prueba de existencia de estructuras defensivas). Tampoco espadas, armaduras, ni ningún otro pertrecho de guerra. Parece que podríamos, en definitiva, poner el Imagine de John Lennon para describir este mundo antiguo y olvidado, con la diferencia de que ya no sería sólo para soñadores (como el que escribe estas líneas) sino también para cualquiera con un mínimo de interés por la historia antigua.

-El arte denota un elevado grado de sensibilidad (imagen abajo a la izquierda, estatuillas de la cultura calcolítica cucuteni, en Rumanía). Existe, por supuesto, mucha controversia en cuanto a su interpretación, como por ejemplo si contiene espiritualidad o únicamente recreación. Pero lo que es indudable es que su simbolismo (dominado por figuras femeninas, animales como serpientes, toros, sapos, aves y peces, híbridos de mujer y animal, fuerzas y ciclos de la naturaleza, o interesantes símbolos como el vórtice, el huevo, la serpiente, la espiral, o las ondas) guarda una continuidad tanto con las anteriores sociedades neolíticas y paleolíticas, como las posteriores prepatriarcales y transicionales de la Edad del Bronce, estas últimas ya con un indudable desarrollo de la espiritualidad. Todo este simbolismo contrasta agudamente con el denominado simbolismo “patriarcal”, del que hablaremos más adelante, y que sustituye rupturísticamente al anterior durante de un largo e interesante periodo que coincide aproximadamente con la Edad del Bronce y que aquí denominaremos “la Gran Transición” o, simplemente, “la Transición”. De este periodo tratará la tercera entrega de “La Historia Oculta”.

Una conclusión fundamental extraíble de la información aquí expuesta, es que el hecho de la aparición del excedente, o la sociedad excedentaria, no parece ser en absoluto, y al contrario de la creencia común, el detonante que originó las guerras, las clases sociales, o la lucha por el poder. La sociedad neolítica era ya hasta cierto grado excedentaria (lo suficiente para desarrollar abundante arte, centros urbanos, comercio, etc.), y no cabe duda de que la calcolítica era generosamente excedentaria. La mayor parte de las sociedades calcolíticas coexistieron durante dos mil años sin guerras ni conquistas, y algunas mucho más que eso, adentrándose incluso hasta el Bronce final como en el caso de Creta y Anatolia occidental, donde están registrados la friolera de 6000 años de historia de civilización con sociedades desarrolladas sin signos de saqueos, guerras, destrucción, y todo tipo de representación o imaginería bélica. Si tenemos en cuenta que el desarrollo urbano precede, de lejos, a las civilizaciones calcolíticas que hemos descrito, haciendo números podemos comprobar fácilmente que esos periodos pacíficos entre poblaciones desarrolladas superan a menudo el lapso que cubre toda la historia comúnmente conocida. La historia oculta es inmensa.

El origen de la guerra

La ausencia de evidencias de saqueos, invasiones, estructuras defensivas, o útiles de guerra es observable no sólo en las poblaciones neolíticas comentadas hasta ahora de Oriente Medio, valle del Nilo, Europa Oriental y Anatolia, sino en las de todo el mundo. Es importante recalcar, además, que en algunas zonas, como los Andes o el sudeste asiático, estas poblaciones son de una antigüedad comparable a las de Oriente Medio y presentan características de desarrollo similares.

Los saqueos más antiguos que se han registrado arqueológicamente tuvieron lugar en las cuencas bajas del Dniéper y el Danubio, y su datación por radiocarbono está fechada entre el 4300 y 4000 a.c. Es decir, ocurrieron hace 6000 años (en pleno apogeo de la civilización calcolítica), si bien se trata de un hecho aislado ya que no se ha encontrado en ninguna otra parte del mundo una evidencia de invasión bélica de tan remota antigüedad. De nuevo fue el trabajo de Marija Gimbutas el que reveló la existencia de estas invasiones, así como muchos rasgos de la identidad de quienes las perpetraron. Se trata de unos pueblos seminómadas procedentes de las estepas meridionales de Rusia, al norte de los mares Negro y Caspio, que dejaron tras de sí un conjunto arqueológico muy característico que Gimbutas denominó como culura de los kurganes. Un kurgán es un tumúlo funerario que consiste en una cabaña de madera enterrada bajo un montículo de tierra y rocas . En estos enterramientos encontramos también por primera vez evidencia de estratificación social: En los túmulos más grandes y suntuosos con frecuencia aparecen esqueletos de hombres excepcionalmente altos o de grandes huesos junto con cuchillos, hachas de guerra, huesos de caballo, e incluso esqueletos de personas probablemente sacrificadas a su alrededor, generalmente mujeres y niños.

El fin de las civilizaciones de la "Antigua Europa"

Esta primera oleada de invasiones, dejando de lado las poblaciones que destruyó y un corto periodo de regresión cultural en la zona afectada, no parece haber tenido grandes repercusiones en el modo de vida de la Europa calcolítica, que al menos durante un tiempo siguió desarrollándose de modo estable y pacífico. El efecto más visible fue quizá el desarrollo de una cultura híbrida "kurganizada" en Cernavoda (costa occidental del Mar Negro). Pero nuevas oleadas de invasiones kurganes tuvieron lugar en la segunda mitad del cuarto milenio, especialmente en los dos últimos siglos (3200 -3000 a.C., mapa de la izquierda) que esta vez sí que supusieron un importante retroceso cultural y la expansión de culturas híbridas por toda Europa oriental y central: Las llamadas Ánfora Globular y Baden, antecesoras de los modernos pueblos europeos (germanos, eslavos, celtas...).

Actualmente, la denominada "hipótesis de los kurganes", que propone el origen de las etnias y lenguas indoeuropeas en dichos pueblos, es la más aceptada entre arquéologos y lingüistas, si bien cuenta con un buen número de oponentes, especialmente entre los genéticos de poblaciones. La cultura kurgán pura existió entre aproximadamente entre el 4300 y el 3000 a.C., ocupando una basta zona en los actuales territorios de Ucrania y Rusia meridional. Entre el 3000 y el 2500 a.c tiene lugar en el norte del Caúcaso la denominada cultura Yamna o kurgán IV, descendiente directa de la anterior. Tanto los Yamna como los kurganes presentan unas características esenciales muy similares a la de otros pueblos belicosos, poco desarrollados culturalmente, que a lo largo de diferentes épocas han ido apareciendo influyendo decisivamente en el curso de la historia. De ahora en adelante, los agruparemos bajo el nombre de "pueblos patriarcales primitivos".

Características de los pueblos patriarcales primitivos:

-Nómadas o seminómadas, con muy escaso o nulo desarrollo urbano.

-Sociedades pastoriles, economía basada en la ganadería extensiva.

-Domesticación del caballo.

-Escaso o nulo desarrollo cultural y expresión artística. Motivos de caracter belicoso, como el rayo o el cuchillo. Utensilios de guerra en los ajuares funerarios.

-Áreas geográficas de origen inhóspitas. Zonas abiertas e interiores pobres en recursos, duras condiciones climatológicas.

-Sociedad fuertemente jerarquizada. Dominio de una élite, aparentemente basado en la fuerza, según los indicios de los ajuares funerarios. Posible origen del esclavismo, si bien no de una forma generalizada, y limitado a mujeres y niños. Dominacion del hombre con respecto a la mujer.

-Carácter belicoso-expansivo.

-aparente ausencia de muchas de las instituciones culturales típicas de las civilizaciones patriarcales clásicas, a las que preceden. Por ejemplo, la familia basada en el matrimonio y la paternidad biológica.

-Al menos dos focos de origen: La estepa rusa (a partir del 4500-4000 a.C.) y el desierto arábigo (a partir del 3500-3000 a.C.). Del primer foco surgieron los llamados pueblos indoeuropeos originales, en orden de aparición: Kurganes, Afarsanevos, Yamna, Aqueos, jonios, eolios, dorios, hititas, mitanios, indoiranios, arios, medos, y luvios. Del segundo surgieron pueblos semíticos patriarcales como los acadios, asirios, hicsos, y hebreos. Todos estos pueblos presentan originalmente las características de los llamados "pueblos patriarcales primitivos", aunque muchos de ellos adquieren, bien gradualmente o bien de modo relativamente rápido, la cultura y desarrollo de las civilizaciones que conquistan.

El origen de estas culturas patriarcales primitivas es desconocido y objeto de intensos debates, merecedores de ser tratados en detalle en una futura entrega de la presente "saga". Se trata de "la Gran Pregunta" ¿porqué dejó el ser humano de vivir en armonía? ¿cómo fuimos "expulsados del paraíso"? Hay respuestas de todo tipo, pasando por factores climáticos, económicos, tecnológicos, ontogenéticos (alteraciones en las fases críticas del desarrollo del ser humano: Gestación, exterogestación, infancia y adolescencia), dietéticos, e incluso cósmicos y planetarios. Sea cual fuere la crisis o serie de crisis que originaron esta alteración de la conducta de, al principio, pequeños grupos humanos, creo que es importante dejar constancia del hecho de que todos estos pueblos patriarcales primitivos tienen su origen en lugares inhóspitos, pobres ecológicamente y duros climáticamente: La estepa rusa y el desierto arábigo. Todo indica a que es la escasez y no la abundancia la que propicia, originariamente, los impulsos de violencia y acaparación. Por el momento nos ceñiremos a los hechos constatados arqueológicamente, a saber, la aparición localizada de bandadas de nómadas saqueadores alrededor del cuarto milenio a.C. Sin duda este episodio cambió para siempre el curso de la historia, como trataremos en la siguiente entrega "La gran transición", que tratará de la evolución de las grandes civilizaciones de la Edad del Bronce (3000-1000 a.C.) y el origen de la civilización patriarcal tal y como la conocemos.

La Gran Transición

Los historiadores y poetas de la antigüedad dividían la historia en cuatro fases (Edad de Oro, de Plata, de Bronce, y de Hierro) que cumplían una secuencia degenerativa, exactamente al contrario que nuestra moderna concepción de la historia, dominada por la idea del progreso. En favor de la visión de los autores clásicos, no está de más recordar que ellos tenían mucho más recientes los eventos sobre los que se fundó la civilización, con la memoria mucho más viva y fresca de todo lo acontecido. En este capítulo trataremos de la época y lugares en los que se gestó la civilización patriarcal moderna, entre el 3.000 y el 1000 a.C. en Mesopotamia, Oriente Próximo, Grecia, y Valle del Nilo, coincidiendo de modo aproximado con la denominada “Edad del Bronce” por la arqueología moderna (que muchos identifican con la Edad de Bronce de Hesíodo y Ovidio).

Tras los acontecimientos del cuarto milenio a.C. narrados en el capítulo II, nos encontramos en una época en la cual, al menos en esta parte del mundo, todo pueblo o comunidad humana es susceptible de ser invadida o saqueada. La organización para la defensa se ha convertido en un elemento fundamental de las sociedades. Cuanto más grande es una ciudad, más fuerte y menos vulnerable. Son tiempos de gran desarrollo urbano, tendencia al centralismo, de alianzas y pactos, de legislaciones y política. También son los tiempos del apogeo de las civilizaciones de las islas del mar Egeo, ya que la guerra aún no había llegado al mar y las islas eran un seguro e idílico refugio ante la turbulencia bélica que asediaba los continentes.

La civilización demétrica

Contrariamente a la creencia popular y académica de nuestros días, la mayoría de las civilizaciones de la Edad del Bronce, al menos en los comienzos, no pueden ser aún catalogadas como patriarcales. Por otra parte, presentan también diferencias significativas con las civilizaciones neolíticas y calcolíticas, que se van acentuando a medida que la escalada bélica mundial se retroalimenta y expande a lo largo de los siglos. La confianza en el prójimo y hospitalidad sin límites que aún observamos en las tribus de cazadores-recolectores que sobreviven en la actualidad, se ha visto irreversiblemente afectadas, haciéndose necesarias nuevas instituciones, leyes, ritos, y organización social, pero sin embargo la sociedad aún no se basa en el fratricidio, la competencia, la guerra, o la dominación del hombre sobre la mujer. A este estadío cultural lo denominó el genial erudito e investigador Johan Jakob Bachofen “demétrico”, diferenciándolo claramente tanto del estadío arcaico de la humanidad (“hetérico”, en su terminología) como del patriarcal. Veamos a continuación los rasgos característicos de estas civilizaciones:

Diferencias con respecto a las sociedades neolíticas y calcolíticas*:

• Cultivo extensivo del cereal (“Demétrico” viene de Démeter, diosa de los cereales y la agricultura). Como parte de los nuevos imperativos de organización, el excedente alimentario duradero se vuelve muy importante.

• Estado central administrador. Por las mismas razones que el anterior punto.

• Religión organizada: Sacerdotes y sacerdotisas. Para muchos, el origen de la verdadera Religión. Los grandes ritos organizados responden en parte a la necesidad de una fuerte cohesión entre grandes masas de personas.

• Matrimonio como pacto social = Reglamentación de las relaciones sexuales. El estado de promiscuidad originario del hombre (ampliamente documentado por autores clásicos griegos y romanos que tuvieron contacto con pueblos arcaicos, o por Colón y Bartolomé de las Casas en sus descripciones de los pueblos del Caribe que fueron exterminados) sólo fue posible antes de la quiebra de la confianza natural entre los pueblos y las gentes, y durante la transición fue sustituido por la díada matrimonio/prostitución que ha perdurado hasta nuestros días.

• Instituciones ejecutivas y judiciales. Los tribunales y cámaras grecorromanos antecesores de nuestras instituciones políticas actuales, tienen a su vez su origen en las de esta época.

• Intensa religiosidad.

• Empleo del bronce y la rueda de radios. Avanzados sistemas de alcantarillado.

• Tendencia gradual a la intensificación de estas características, así como a la dilución de las características de la siguiente lista.

* (No todas se dan necesariamente).

Diferencias con respecto a la civilización patriarcal:

• Ausencia de esclavismo. Derrumbando una vez más mitos arraigados en el imaginario colectivo, yacimientos excavados desde los años 90 han demostrado definitivamente que las pirámides no se construyeron a punta de látigo con mano de obra esclava, sino por gremios de obreros con buena calidad de vida (y eso que hablamos del reino antiguo de Egipto, un caso límite de centralismo entre las sociedades demétricas). Incluso en las primeras civilizaciones patriarcales propiamente dichas, en Mesopotamia, el empleo de esclavos fue muy limitado, y no podemos hablar de “economía esclavista”, hasta los tiempos de la Grecia Clásica y la República Romana, cuando verdaderamente se universalizó el esclavismo en la vida familiar.

• Escaso o nulo belicismo o expansionismo. No hay ejército profesional ni castas guerreras. De nuevo, ni siquiera en el reino antiguo de Egipto, la sociedad demétrica más centralizada, existía el ejército permanente (y por tanto difícilmente pudieron los faraones ejercer de tiranos despóticos).

• La simbología del arte guarda una continuidad clara con el neolítico y contrasta agudamente con la patriarcal. Figuras femeninas, madres, híbridos de mujer y animal, serpientes, toros… En ningún caso deidades portando armas. Gran cantidad de escenas cotidianas y notoria ausencia de motivos militares. Donde más patente queda la continuidad con el arte neolítico es en Creta, probablemente la sociedad demétrica que permaneció pura durante más tiempo, y la más arquetípica de todas.

• La mujer posee plenos derechos civiles. No hay dominación del hombre sobre la mujer.

• Sociedad predominantemente igualitaria. Obras públicas orientadas al bien común. Escaso desarrollo de clases sociales.

Cronología aproximada de algunas civilizaciones demétricas:

• Egipto Protodinástico y reino antiguo: 3100-2200 a.C.

• Súmer - Uruk tardío y protodinástico: 3100-2400 a.C.

• Harrapa y Mohenjo Daro: 3000-1800 a.C.

• Canaán – Primer periodo fenicio: 2800-1200 a.C.

• Mar egeo - civilización minoica: 2800-1400 a.C.

• Troya: 2500-1300 a.C.

• Hatti “protohitita” (Anatolia oriental): 2500-2000 a.C.

• ¿Reino medio de Egipto?: 2200-1750 a.C.

• Ugarit: 2000-1200 a.C.

Posteriormente, en el primer milenio a.C. se desarrollan en el Mediterraneo algunas civilizaciones que recogen gran parte del legado demétrico prepatriarcal, como Etruria (1000-300 a.C.), o Cartago (800-300 a.C.), que sucumben finalmente al yugo de la dominación romana.

Texto: Joan Coy
Fuente: http://crimentales.blogspot.com/

Into the wild

2008-09-14T11:23:00.005+02:00

Película: Into the wild
Director: Sean Penn

"....ya no le envenenará la civilización, ha huido. Y camina solo por la tierra para perderse en lo salvaje"

¡La globalización os sienta tan bien!

2008-09-05T12:56:00.003+02:00

Desde que en 1994 se pusieran en marcha los Tratados de Libre Comercio (TLCs) la inmigración a crecido un 300% en EE.UU., según informa su propio gobierno. También se inició la construcción de más de 900 campos de concentración que, por encargo del FEMA, realizó la empresa Halliburton (como no).

Estos campos FEMA, listos y preparados, están levantando la indignación en parte de la población del país.

¡La globalización os sienta tan bien!

Sitio donde se informa de los FEMA Camps: AQUÍ

Fuente:http://www.apfn.org/apfn/camps.htm

Traducción de los 9 libros de historia de Herodoto

2008-08-17T12:02:00.002+02:00

Los Nueve Libros de la Historia
Herodoto de Halicarnaso (484 A.C. - 425 A.C.)

Traducción
P. Bartolomé Pou, S. J. (1727-1802)

ENLACE: http://www.ebooksbrasil.org/eLibris/nuevelibros.html

El rey de España Juan Carlos I acusado de graves delitos

2008-08-11T13:49:00.001+02:00

El coronel del Ejército español Amadeo Martínez Inglés acusa formalmente al rey Juan Carlos I de graves delitos

Texto completo:

AL EXCMO SR. PRESIDENTE DEL CONGRESO DE LOS DIPUTADOS DE LAS CORTES ESPAÑOLAS

Don Amadeo Martínez Inglés, coronel del Ejército, escritor e historiador militar, se dirige a VE y a la Cámara que preside con arreglo a lo que dispone el artículo 77.1 de la Constitución española manifestándole lo siguiente:

Con fecha 23 de septiembre de 2005, y con arreglo a cuanto dispone el artículo 77.1 de la Constitución española, remití al presidente de esa Cámara en la legislatura anterior, señor Marín, un exhaustivo Informe (40 páginas) sobre los hechos acaecidos en España en la tarde/noche del 23 de febrero de 1981 (popularmente conocidos como la “intentona involucionista del 23-F”) en el que, después de una larga investigación de más de veinte años, presentaba toda una serie de indicios racionales que apuntaban a que el rey Juan Carlos I fue el máximo responsable de su planificación, coordinación, preparación y ejecución. En consecuencia le solicitaba la creación de una Comisión de Investigación, conforme a lo que establece el artículo 76.1 de la Carta Magna, que, a pesar del tiempo transcurrido y con los máximos poderes, estudiara, investigara y analizara tan deleznable episodio de la reciente historia de España y depurara las responsabilidades (políticas e históricas, preferentemente) en las que pudo incurrir el monarca español.

En enero de 2006, cuatro meses después del envío del Informe sobre el 23-F al presidente del Congreso de los Diputados y visto que éste no parecía dispuesto a acusar recibo del mismo y, mucho menos, a estudiarlo o debatirlo en la Cámara que presidía (aunque me consta que dio traslado del escrito a los diferentes grupos parlamentarios) decidí enviar el prolijo documento al presidente del Senado, señor Rojo, al del Gobierno de la nación, señor Rodríguez Zapatero, y a cada uno de los presidentes de las más altas instituciones del Estado: Consejo General del Poder Judicial, Tribunal Supremo, Tribunal Constitucional, Consejo de Estado…etc, etc. Ninguna de las autoridades a las que iba dirigido el, al parecer, “políticamente incorrecto” escrito (a excepción del presidente del Senado, quien acusó recibo a través de la Comisión de Peticiones de la Cámara) contestó al mismo.

Al no obtener ninguna respuesta, tanto del presidente Marín como de los presidentes de las más altas instituciones del Estado, año y medio después, con fecha 23 de febrero de 2007, presenté en el Congreso de los Diputados el mismo Informe solicitando de nuevo la creación de una Comisión que investigara el supuesto golpe de Estado del 23-F; visto, además, lo ocurrido en esa Cámara el día 23 de febrero del año anterior, fecha en que se cumplía el vigésimo quinto aniversario de tan desgraciado evento, al rechazar de plano algunos grupos parlamentarios la nota institucional que pretendía difundir el presidente y que, como venía siendo costumbre en los últimos años, señalaba al rey Juan Carlos como supremo y único “salvador de la democracia y las libertades del pueblo español” puestas en peligro por el golpista Tejero.

Como consecuencia de todo lo anterior y consciente de que el Congreso de los Diputados, con su señor presidente al frente, y el resto de autoridades a las que había dirigido el documento nunca se iban a molestar en acusar recibo del mismo (si sus señorías no quieren debatir tan espinoso asunto que lo haga la opinión pública, primero nacional y después internacional), he decidido publicar todas mis investigaciones sobre el rey Juan Carlos en forma de libro (“Juan Carlos I, el último Borbón”. Styria. Febrero 2008), un extenso trabajo sobre la vida del monarca español en el que analizo, después de muchos años de estudio y dedicación, no sólo el ya comentado asunto del 23-F sino algunas de las numerosas y graves irregularidades políticas, militares, familiares, económicas… que ha protagonizado, primero en su juventud y después a lo largo de sus treinta y dos años de reinado. Muchas de estas irregularidades son, obviamente, presuntos y graves delitos que no deben quedar escondidos, de ninguna de las maneras, bajo la alfombra de la historia. Como los que relaciono a continuación:

1º.- Un intento de golpe de Estado, ya que a estas alturas está fuera de toda duda que, en el otoño de 1980, dio el visto bueno a sus militares cortesanos (los generales Armada y Milans) para que planificaran, organizaran, coordinaran y ejecutaran una ilegal e inconstitucional maniobra político-militar-institucional (el ya comentado 23-F), de acuerdo con determinadas fuerzas políticas del arco parlamentario, con el fin de cambiar el Gobierno legítimo de la nación española y frenar con ello un golpe militar de la extrema derecha castrense. Maniobra que después sería abandonada por él mismo y sus compinches políticos ante la estrafalaria entrada del teniente coronel Tejero en el Congreso de los Diputados, poniendo así en serio peligro de guerra civil a este país.

2º.- La puesta en actividad, en 1983, de los batallones de la muerte o grupos de terroristas de Estado denominados GAL (Grupos Antiterroristas de Liberación) para hacer desaparecer (matar o secuestrar) miembros de ETA, saltándose a la torera todas las normas y leyes del Estado de derecho y usando las mismas tácticas y técnicas de los separatistas vascos. Grupos de asesinos a sueldo del Estado español que, con el conocimiento y la autorización del Jefe del Estado y comandante supremo de las FAS españolas, el rey Juan Carlos, serían organizados y dirigidos por los servicios secretos militares (CESID) nutriéndose de funcionarios militares y civiles españoles y mercenarios extranjeros.

3º.- Enriquecerse de una forma exagerada e ilegal hasta convertir a su familia en una de las más grandes fortunas de Europa y el mundo, recibiendo sospechosas donaciones y créditos personales desde el exterior y realizando substanciosos negocios aprovechándose de su omnímodo poder institucional y su inviolabilidad ante la ley. Lo que ha propiciado que en treinta años su fortuna se haya elevado, según prestigiosas publicaciones extranjeras (en España el mutismo en todo lo referente a la familia real es absoluto), a la importantísima suma de 1.790 millones de euros (300.000 millones de pesetas). Cifra ésta nunca desmentida por La Zarzuela.

4º.- Ejercer la corrupción continuada y generalizada, al recibir y aceptar como rey y jefe del Estado regalos y donaciones multimillonarias de empresarios y particulares (yates, coches, petrodólares para apoyar la reconquista de Kuwait…)

5º.- Desviar fondos reservados del Estado para pagar sus aventuras galantes y los chantajes de alguna de sus numerosas amantes, como el que tuvo que hacer frente a partir del año 1994 tras su larga relación amorosa de 15 años de duración con una bella vedette del espectáculo español. Que nos ha costado a los contribuyentes españoles más de 500 millones de pesetas, pagados con los fondos reservados del CESID, Presidencia del Gobierno y Ministerio del Interior.

6.- Un presunto asesinato (el simple homicidio ya fue aceptado en su día por él mismo y su familia) cometido en sus años mozos, ya que el 29 de marzo de 1956, con 18 años de edad y siendo un distinguido cadete de la Academia General Militar de Zaragoza, con seis meses de instrucción militar intensiva en su haber y otros seis de instrucción premilitar (experto por lo tanto en el uso y manejo de toda clase de armas portátiles del Ejército español) mató, estando sólo con él y en muy extrañas circunstancias que nunca han sido aclaradas, de un tiro en la cabeza procedente de su propia arma a su hermano Alfonso, de 14 años, el preferido de su padre, don Juan de Borbón. Quien, según muchos políticos del entorno de éste, iba a ser elegido por el conde de Barcelona para sucederle en sus derechos dinásticos a la corona de España ante el proceder de Juan Carlos que ya en esas fechas manifestaba una irregular y perruna obediencia a Franco con vistas a acceder al trono saltándose a su propio padre.

En relación con este turbio asunto (que ha permanecido cincuenta años en el más absoluto de los secretos), el citado trabajo de investigación desmonta una tras otra todas las hipótesis tejidas en su día por la propia familia de Juan Carlos y el dictador Franco para hacer creer a los españoles que todo fue un desgraciado accidente. Supuesto accidente que nunca fue investigado ni por la justicia portuguesa ni por la española, civil o militar, siendo el homicida en aquellas fechas un profesional de las Fuerzas Armadas españolas.

De todos estos presuntos delitos cometidos por el rey Juan Carlos I, que recoge el ya repetidas veces comentado trabajo de investigación, se presentan abundantes indicios de culpabilidad. De la mayoría de los cuales, por otra parte, han tenido constancia en los últimos años las elites mejor informadas de este país (políticos, periodistas, líderes sociales…) pero sin atreverse a denunciarlos y, mucho menos, a perseguirlos. El historiador militar que formula el presente escrito ha decidido ahora darles publicidad en forma de libro para conocimiento de todos los españoles. Libro que, por otra parte, pasados ya dos meses desde su publicación, no ha sido desmentido en ninguno de sus extremos ni por la propia Casa Real española ni por autoridad alguna. Hasta el momento también, tanto el Congreso como los demás poderes del Estado han “callado y otorgado”.

En vista de ello, constituidas ya las nuevas Cortes Generales salidas de la voluntad popular expresada el 9 de marzo pasado y comenzado con ello una nueva legislatura, me dirijo a VE como presidente del Congreso de los Diputados para, en virtud de lo que contempla el ya citado artículo 77.1 de la Carta Magna española, exigir la creación de la ya repetidas veces solicitada Comisión parlamentaria que proceda de inmediato a estudiar e investigar las ya muy claras responsabilidades del monarca español en los hechos comentados con anterioridad y que resumo de nuevo:

1º.- La llamada durante años “intentona involucionista del 23-F” y que en realidad no fue tal sino una chapucera maniobra borbónica de altos vuelos, al margen de la Constitución y de las leyes, para cambiar el Gobierno legítimo de la nación en provecho de la Corona.

2º.- La creación y organización de los autoproclamados Grupos Antiterroristas de Liberación (GAL), compuestos por determinados estamentos de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado y del Ejército (de los que el monarca español tuvo conocimiento antes de que empezaran a actuar a través de documentos reservados del CESID) y que cometieron, con métodos expeditivos criminales, por lo menos veintiocho asesinatos de Estado y un secuestro.

3º.- El sorprendente y rápido enriquecimiento de su familia (en treinta años ha pasado de la indigencia más absoluta a disponer de una de las mayores fortunas de Europa, según informaciones de toda solvencia que no han sido desmentidas por La Zarzuela).

4º.- La aceptación continuada de regalos y donaciones por parte de particulares (yates, coches…) que lógicamente harían los interesados persiguiendo algo a cambio.

5º.- Los pagos con fondos reservados de Presidencia del Gobierno y de los ministerios de Defensa e Interior para enfrentar el chantaje de determinada vedette del espectáculo español, que disponía de comprometedores vídeos sexuales con el rey Juan Carlos.

6º.- La desgraciada muerte del infante D. Alfonso de Borbón en “Villa Giralda” (residencia de los condes de Barcelona en Estoril) el 29 de marzo de 1956 y que al hilo de los análisis incluidos en el trabajo de referencia dejan bastante claro que el supuesto accidente pudo ser en realidad un fratricidio premeditado. Mis estudios como militar y como experto en armas dejan muy pocas dudas al respecto. Como tal hecho nunca fue investigado por la justicia (ni portuguesa ni española) exijo, como historiador y ciudadano español, que se abra un proceso clarificador sobre el mismo, exhumando si es preciso los restos del infante que reposan en el Monasterio de El Escorial e interesando del ministerio de Defensa la documentación que pueda obrar sobre aquel homicidio en los archivos de la Academia General Militar de Zaragoza, con el fin de que expertos judiciales y técnicos en balística y teoría del tiro puedan hacer sus evaluaciones y aclarar definitivamente el misterio que encierra aquél luctuoso suceso de la historia de España. Y dejando abierto el camino para que los jueces establezcan las responsabilidades penales a las que todavía debiera enfrentarse Juan Carlos de Borbón, ya que en aquella época no estaba cubierto constitucionalmente por ningún manto de inviolabilidad o irresponsabilidad y sólo era un profesional del Ejército español (cadete de la Academia General Militar de Zaragoza), sujeto por lo tanto a las leyes penales castrenses.

Responsabilidades que podrían ser de carácter penal pero, con toda seguridad, históricas y políticas pues si se demostrara la culpabilidad del actual rey de España, habría que reescribir con toda urgencia la historia de este país.

Hasta aquí, señor presidente del Congreso de los Diputados, los presuntos delitos cometidos por el actual rey de España, tanto en su ya largo reinado como en sus años juveniles de caballero cadete en la Academia General Militar. Que este modesto historiador militar y coronel del Ejército no está dispuesto a que queden ocultos entre las bambalinas de la historia y sin su correspondiente condena, sea esta penal, moral o histórica. Por ello le reitero una vez más la solicitud de que todos estos hechos sean estudiados, investigados y analizados en profundidad, y cuanto antes, por una Comisión parlamentaria (auxiliada por los correspondientes expertos), ya que sin duda debe ser ese foro parlamentario, como suprema expresión de la soberanía popular, el que promueva inicialmente las acciones pertinentes, de tipo judicial o político, que permitan aclarar tan graves e importantes cuestiones. Que afectan al país en general y, sobre todo, a su historia pues no deja de ser un auténtico sarcasmo y una burla al pueblo español que ya figure en los libros de historia de este país como máximo salvador de la democracia y de las libertades de sus ciudadanos aquél que fue el primero en ponerlas en peligro autorizando el golpe de Estado del que, según la angelical teoría oficial, nos salvó a todos.

Ante esta Comisión debería comparecer el propio rey Juan Carlos (ya se pidió su presencia ante el Tribunal Militar de Campamento en el año 1982 para que contestara a las acusaciones de golpismo vertidas en su contra por algunos acusados y testigos en el golpe del 23-F) pues una cosa es que su persona sea, a día de hoy, constitucionalmente inviolable y no sujeta a responsabilidad y otra muy distinta el que no pueda y deba comparecer ante los legítimos representantes del pueblo para dar a conocer su versión sobre unos hechos gravísimos de la reciente historia de España en los que él ejerció el papel de protagonista absoluto.

Y por último, señor presidente del Congreso de los Diputados, si tanto esa Cámara como los demás poderes del Estado optan, una vez más, por tomarse mis denuncias contra el rey Juan Carlos I a título de inventario, es decir, como si estuvieran formuladas contra el históricamente preclaro e insigne Alfonso X el Sabio en lugar de a menor gloria del, a todas luces, menos docto y ejemplar personaje que en estos momentos ocupa la Jefatura del Estado español a título de rey por deseo testicular del dictador Franco, este historiador militar (que le recuerdo, por si lo ha olvidado, fue encarcelado y separado abruptamente de su carrera por un ministro de Defensa de su partido, en 1990, por reivindicar, con conocimiento de causa, un Ejército profesional para España; aspiración que consiguió en 1996) se verá obligado moralmente a pedir amparo internacional en la instancia judicial o mediática que estime oportuna y conveniente, incluido si fuera preciso el Tribunal Penal Internacional. Porque no deja de ser un contrasentido y un esperpento jurídico que la Audiencia Nacional española, a través de su “juez estrella” Baltasar Garzón, se dedique a perseguir jefes de Estado extranjeros, presuntos genocidas, terroristas y responsables de crímenes de lesa humanidad, y no haya llamado siquiera a declarar al máximo responsable de los asesinatos de los GAL (crímenes de Estado que no prescriben ni deben contemplar en su enjuiciamiento inviolabilidad alguna): el rey Juan Carlos I. Quien recibió precisa y abundante información reservada del CESID en su momento (la famosa Acta Fundacional y otros documentos) sobre la preparación y pronta puesta en ejecución de la llamada “guerra sucia” contra ETA. Y no hizo nada por evitarla.

Y espero, señor presidente, que no tome estas mis últimas palabras como una amenaza (jamás me permitiría semejante libertad contra el máximo representante del pueblo soberano y tercera autoridad del Estado) sino como una respetuosa advertencia de un ciudadano español que ha dedicado toda su vida a la defensa de este país, que sólo ha recibido a cambio represiones y sinsabores y que, desde luego, como le enseñaron hace ya muchos años en una Academia Militar, no va a cejar en la lucha por sus ideales y convicciones.

España no puede tener ni un minuto más en la Jefatura del Estado a un hombre de pésima catadura moral, homicida confeso (que no ha pagado todavía por su delito), presunto asesino y también, en grado de presunción por el momento, golpista, malversador de fondos públicos y terrorista de Estado.

Le adjunto, señor presidente del Congreso, copia del Informe remitido en septiembre de 2005 y febrero de 2007 a su predecesor en el cargo.

Firmo el presente escrito en Alcalá de Henares a 4 de abril de 2008

FUENTE: http://www.larepublica.es/spip.php?article11973

La estafa en los contadores de luz

2008-08-04T13:17:00.002+02:00

Una estafa de más de 4.000 millones de euros iniciada en 1984 y cometida desde el BOE por el Gobierno español con la protección de los tribunales y el Congreso.

Toda la información AQUÍ

Hembras de chimpancés fabrican lanzas

2008-08-04T13:06:00.005+02:00

(NC&T) La profesora de antropología Jill Pruetz (Universidad Estatal de Iowa) y Paco Bertolani (Centro Leverhulme para Estudios de la Evolución Humana, Departamento de Antropología Biológica en la Universidad de Cambridge, Reino Unido), documentaron 22 casos de chimpancés preparando las herramientas que utilizarían en la caza de animales, incluyendo primates de menor tamaño, en las cavidades de troncos o ramas huecos. Hicieron su descubrimiento en Fongoli, Senegal, y ahora han presentado sus conclusiones.

Los chimpancés clavan sus lanzas dentro de troncos o ramas huecos muchas veces, y las huelen o lamen después de extraerlas. Sólo dos de los 22 casos documentados fueron vistos como un juego (en el caso de una cría) o como mera intención exploratoria. En todos los otros casos, los investigadores juzgaron que los chimpancés emplearon una fuerza lo bastante grande al insertar las lanzas que las presas dentro del árbol podrían haber sido heridas. Presenciaron incluso un caso en el cual un chimpancé extrajo un gálago (un primate de menor tamaño) gracias al uso de la lanza.

A pesar del hecho de que la caza es una actividad predominantemente masculina y de adultos, sólo se pudo ver un macho adulto (de 11 machos en la comunidad) involucrado en las cacerías mediante lanza. Los incidentes registrados incluyen a una hembra adulta, cuatro hembras jóvenes, tres machos jóvenes y un macho infantil.

Es clásico en los primates que cuando hay una nueva innovación, particularmente en cuanto al empleo de herramientas, las generaciones jóvenes la absorben muy rápido. Los últimos en asimilarla son los adultos, principalmente los machos. Esto ocurre porque los inmaduros aprenden de aquellos con los que están más unidos, sus madres.

Los autores concluyen que estos hallazgos apoyan la teoría de que las mujeres pueden haber desempeñado un papel crucial en la evolución de la tecnología de las herramientas entre los primeros humanos. Estas tecnologías incluyen el comportamiento relativo a la caza, además de las actividades relacionadas con la recolección de alimentos.

La combinación de caza y empleo de herramientas en Fongoli, un comportamiento largamente considerado como propio de nuestra especie, hace a esa población de chimpancés particularmente intrigante. Según los investigadores, la observación de que los chimpancés que cazan con herramientas incluyen a hembras y a inmaduros sugiere que debemos reconsiderar las explicaciones tradicionales para la evolución de tal comportamiento en nuestro propio linaje. Aprender más de este comportamiento de los chimpancés en tal entorno, antes de que desaparezcan, puede aportar importantes pistas acerca de los retos a los que se enfrentaron nuestros primeros ancestros.

Los chimpancés están usando cuevas

(NC&T) El uso de las cuevas por parte de los chimpancés primero se dedujo con arreglo a evidencias indirectas (restos de alimentos, heces y cabellos) recolectados en una cueva entre los meses de enero y diciembre de 2004. También se recogieron datos complementarios de registros de observaciones realizadas entre mayo del 2001 y marzo del 2006. Pruetz además fue testigo de chimpancés entrando y saliendo de la cueva.

Pruetz ha llegado a la conclusión de que el empleo de la cueva por parte de los chimpancés es una respuesta al calor imperante en el área de investigación. Ella recogió datos de temperatura en la cueva Sakoto (la cueva más grande del lugar), así como de diferentes hábitats usados por los chimpancés.

En su investigación, encontró que los chimpancés emplearon la cueva como un refugio principalmente durante las épocas más calientes y secas del año, entre octubre y mayo del año siguiente. La cueva posee varios metros de profundidad, y está ubicada a la entrada de una hondonada poco profunda, que se formó por el flujo del agua desde una meseta.

Entre el 2001 y el 2004, la temperatura diaria promedio en el interior de la cueva de Sakoto fue de 24,2 grados Celsius, comparados con los 29,6 grados en el bosque y 24,6 en la sabana, ambos hábitats separados unos 30 metros de la cueva, y en los bordes de la hondonada de Sakoto. Pruetz atribuye las bajas temperaturas de la sabana a que éstas son batidas por el viento. En la zona de bosque que se encuentra a unos 20 metros de la cueva, las temperaturas promediaron 26,4 grados Celsius.

Entrada de la cueva utilizada por los chimpancés. (Foto: Jill Pruetz)

Los chimpancés hacen uso de la cueva para evitar el calor. Entran y descansan. También se traen alimentos hasta allí y se los comen, e incluso se acicalan en ella. En resumen, disfrutan del ambiente más fresco.

http://www.solociencia.com

Wilhelm Reich

2008-07-23T10:49:00.005+02:00

En memoria de Wilhelm Reich, perseguido por los nazis, por los comunistas y finalmente encarcelado en EE.UU., murió un año después en la carcel de Pennsylvania (seguramente envenenado) antes de ser judgado.

Hoy la Neurofisiología confirma su trabajo, a pesar de que sus descubrimientos no se enseñan en ninguna universidad.

"En los comienzos de la historia, la vida sexual segía leyes naturales que ponían los fundamentos de una socialidad natural. Desde entonces, el periodo del patriarcado autoritario de los 4 mil a los 6 mil últimos años, ha creado, con la energía de la sexualidad natural reprimida, la sexualidad secundaria, perversa, del hombre de hoy."

"Ninguna otra parte de mi teoría ha hecho peligrar más mi existencia y mi trabajo que la afirmación de que la autorregulación es posible, existe naturalmente y es susceptible de una expansión universal"

Wilhelm Reich

La sexualidad y el funcionamiento de la dominación

2008-07-23T10:38:00.006+02:00

Libro: La sexualidad y el funcionamiento de la dominación, la rebelión de Edipo II parte.
Autora: Casilda Rodrigañez Bustos

(extracto)

La correlación entre la líbido y la fisiología:

La situación actual es muy contradictoria. Por un lado, varias décadas de censura y de ejercicio activo de oscurantismo psicológico, han logrado, como venimos diciendo, cosas tan importantísimas como erradicar la noción de la líbido de las facultades de psicología y silenciar la obra de Reich; pero por otro lado, desde distintos campos de la investigación médica y clínica , se han detectado cosas como los efectos de la represión de la libido en la fisiología del organismo humano y en la formación de la coraza neuromuscular.

En este capítulo vamos a tratar de ver algunos aspectos del quebrantamiento de la autorregulación del cuerpo humano: el acorazamiento, producido por la inhibición continuada, o más o menos sistemática de las pulsiones.

Nils Bergman dice que en el cerebro primitivo tenemos tres programas neurológicos diferentes que regulan el metabolismo básico del cuerpo, en distintas circunstancias: el programa de reproducción, el programa de nutrición o crecimiento y el programa de defensa.

Cada uno de los programas regula el metabolismo basal según cada uno de los tres diferentes estados en que puede estar el cuerpo; y cuando un programa está activado los otros dos están cerrados; sólo puede haber uno de los tres funcionado.

La criatura humana, desde la concepción, durante la gestación, nacimiento y transición al mundo exterior tiene operativo el programa de reproducción. Después del tránsito al exterior de la madre, cuando comienza el periodo de iniciación a la lactancia, se cierra el programa de reproducción y se abre el de nutrición. Es el programa que está previsto que esté operativo la mayor parte del tiempo.

El programa de defensa está previsto para situaciones de alerta; cuando el cuerpo tiene que concentrarse en la defensa y en la supervivencia, ante una situación anómala o perjudicial para sus condiciones de vida. Así, si una leona siente merodear a algún depredador cuando está de parto, se pone en alerta, es decir, cierra el programa de reproducción y abre el de defensa: el parto se detiene y no se reanuda hasta que desaparece el motivo de la alerta; entonces cierra el programa de defensa y abre de nuevo el reproductivo. Una prima mía recibió la noticia de la muerte de nuestra abuela, a la que ella quería muchísimo, en pleno trabajo de parto; y el parto se le detuvo y no se volvió a reanudar hasta que la abuela estuvo enterrada. Son dos pequeños ejemplos de que una actividad sexual no puede realizarse en estado de alerta: porque al abrirse el programa de defensa, el de reproducción se cierra.

Cada programa actúa en conexión con un sistema neuroendocrino,desencadenando un juego de hormonas que a su vez activan determinados nervios y músculos, que abarcan o implican a todo el organismo: si un fuego te quema un dedo de la mano, en una décima de segundo el cuerpo entero reacciona apartando la mano del fuego.

Las delfinas paren dentro de tres círculos concéntricos que sus congéneres forman para protegerlas: en el círculo más próximo a la parturienta, hay dos delfinas que hacen de ‘matronas’; el siguiente lo forman el resto de delfinas que las rodean nadando en círculo, y el tercero, el más exterior, lo forman los delfines del grupo. De este modo la hembra tiene la seguridad de que no va a tener que ponerse en alerta ni detener el parto; sus parientes están ahí para hacer lo que haga falta para que no tenga que hacerlo ella.

Otro ejemplo claro de la incompatibilidad de la actividad sexual con el estado de alerta lo tenemos cuando se detiene el proceso de una relación sexual porque suena el teléfono o tenemos que atender a una llamada a la puerta, etc.

Como decíamos, cada programa tiene sus conexiones neuroendocrinas y pone en marcha la secreción de determinadas hormonas.

Son conocidas la adrenalina (llamada la hormona del miedo) y el cortisol (llamada la hormona del stress) que están asociadas al programa de defensa. El programa de defensa tiene también sus vías neurales, sus nervios y sus músculos que se activan con la secreción de las hormonas de defensa. Por eso, popularmente se dice que un susto nos pone los pelos de punta o la carne de gallina, o ante una situación angustiosa se nos hace un nudo en el estómago; es una manera de expresar la tensión de la red neuromuscular que se activa ante una alerta.

Como muy bien explica Bergman en los documentales citados, cuando una criatura recién nacida es separada de la madre, entra en alerta y aumenta su tasa de cortisol (mediciones hechas en saliva) entre dos veces (en el mejor de los casos) y hasta diez veces más de la tasa de cortisol que tiene cuando permanece piel con piel sobre la madre. La separación de la madre es una circunstancia peligrosa para la criatura, que amenaza su supervivencia y por ello activa el programa de defensa y cierra el de nutrición. Se han estudiado también las tasas de cortisol en criaturas que permanecían con su madre, y en criaturas a las que se les ofrece exactamente los mismos cuidados y mimos pero sin estar con su madre, comprobándose que la tasa de cortisol se duplica con el sólo hecho de no estar sobre la madre, y que la separación de la madre es en sí
misma perjudicial. La conclusión de Bergman es que la criatura recién nacida, en lo que respecta a los programas neurológicos, solo reconoce dos hábitats posibles: la madre y cualquier otro que no se sea la madre (hace un juego de palabras en inglés: ‘mother’ y ‘other’). Con la madre, en el hábitat normal, el programa de nutrición; en cualquier otro lugar, el programa de defensa.

Hasta hace poco, sólo se habían tomado registros de las constantes vitales de las criaturas recién nacidas separadas de la madre; y estos registros habían sido (y siguen siéndolo en la mayoría de los casos) considerados el referente normal en pediatría; es decir, el ritmo cardíaco y respiratorio irregulares y las apneas se consideraban normales, cuando en realidad sólo aparecen con la activación del programa de defensa. Cuando se tomaron registros de recién nacidos sobre el pecho de la madre, los pediatras se encontraron con que la respiración y el ritmo cardíaco son regulares y no hay apneas.

También se ha estudiado lo que pasa con la temperatura corporal.

Un bebé en la incubadora tiene una temperatura irregular, con subidas y bajadas, y por debajo de la temperatura ambiente dentro de la incubadora. Si ese mismo bebé es sacado de la incubadora y puesto piel con piel sobre la madre, encontramos que mantiene una temperatura corporal estable, que es la misma que la de la madre; la criatura recién nacida desnuda en contacto corporal piel con piel entre los pechos de su madre absorbe el calor corporal de la madre; en cambio no tiene la misma capacidad de absorción del calor de la incubadora. Cuando una criatura es separada de su madre, su temperatura desciende 1ºC (según Bergman probablemente para ahorrar energía en espera de volver a su hábitat normal, sobre su
madre). También se han hecho comprobaciones de la temperatura corporal en 10 mujeres sanas, en 10 hombres sanos, y en 20 mujeres sanas recién paridas (10 a pretérmino y 10 a término), tomada en el torso, sobre el esternón. La temperatura de las 20 mujeres recién paridas era en todas ellas un grado más elevada que en el resto de hombres y mujeres. Se ha comprobado así mismo, que si un bebé tiene frío la madre sube su temperatura hasta 2ºC más para calentarle; si por el contrario tiene calor, baja 1ºC para enfriarle. Esto se llama ‘sincronía térmica’, y prueba la regulación fisiológica por el contacto piel con piel entre los dos seres en simbiosis.

Se han medido las descargas hormonales de oxitocina (la hormona del amor) (nota (5) en las mujeres nada más parir, así como de otros opiáceos, y se ha comprobado el fenómeno de la
impronta o enamoramiento por el cual la madre siente una atracción y un deseo tan imperativo de tener a la criatura recién parida apegada a ella, que preferiría perder la vida antes que separarse de ella. Este deseo es la pulsión corporal para iniciar la exterogestación y establecer la simbiosis. Es la pulsión destinada a regular los procesos fisiológicos de ambas. Por eso, en Restoring the original paradigm, Bergman llega a decir que la sincronía es tal (no sólo la térmica, sino la del sueño por las sustancias opiáceas de la lactancia, la propia lactación, etc.) que puede decirse que madre y criatura forman un solo organismo.

Durante las últimas tres generaciones, la medicalización del parto, con las anestesias y demás, conjuntamente con la ignorancia, la presión material y simbólica de la autoridad médica, y apoyándose en el alto grado de desconexión interna de las mujeres, han conseguido lo que las religiones con sus mandamientos sobre la impureza y la malignidad del calostro no terminaban de conseguir: que las mujeres acepten voluntariamente la separación de la criatura, convencidas ahora por la autoridad de la medicina, que es por su propio bien. Sin embargo, he hablado con muchas mujeres que han corroborado mi propia experiencia de que la separación de la criatura, fue uno de los sufrimientos mayores experimentados en nuestras vidas. Las secuelas se han normalizado en el fenómeno común y considerado ya ‘natural’ que se ha dado en llamar ‘depresión post-parto’. (...)

Volviendo a la separación madre-criatura. La criatura separada de la madre activa el programa de defensa, llora y trata de mantener sus constantes vitales y sobrevivir. Como dice Bergman, la
criatura entra en un modo de supervivencia: un estado de necesidad anímica. En cambio, la criatura sobre la madre tiene el programa de defensa cerrado y abierto el de nutrición –o el de reproducción, en los primeros momentos de la salida al exterior- y no necesita de nada, pues en el pecho, piel con piel sobre la madre hay abundancia de lo que desea. Bergman lo llama, en contraposición al modo de supervivencia (‘survival mode’), modo de desarrollo (‘grow mode’), porque sería el modo desarrollo normal del ser humano.

Una vez más estamos ante un mismo fenómeno detectado en dos planos diferentes: el fisiológico y el libidinal, mostrándose así que líbido y fisiología son dos aspectos de un mismo proceso.

Desde la perspectiva del deseo, Deleuze y Guattari también establecían dos modos de vida diferentes, correlativos al estado de abundancia (en el hábitat normal) o al de carencia o de necesidad (cuando la criatura se separa de la madre); uno modo de vida es vivir en función del deseo, y otro, vivir en función de la necesidad; el uno lleva a la expansión del ser humano, el otro a la sumisión, al miedo a carecer y al retraimiento; el uno lleva al derramamiento, el otro a la acaparación; dos modos diferentes de vida y de socialización, que también se han comprobado en los programas neurológicos que regulan y controlan las constantes vitales. Vivir según el
desarrollo de las cualidades innatas de la criatura humana, o el vivir en la frustración y represión de dichas cualidades. El ‘grow mode’ o el ‘survival mode’. Autorregulación o patriarcado.

Si en nuestra sociedad es muy frecuente que los bebés lloren es porque es muy frecuente que estén separados de las madres; al principio la criatura llora para avisar, pidiendo volver con su
madre. Aeste llanto se le ha llamado ‘de protesta’. Su cuerpo entra en ese estado de defensa, tensa sus músculos, y llora. Si se atiende a su protesta y vuelve pronto con su madre, su tasa de cortisol se regulariza (se ha comprobado que los bebés que al nacer son separados para ser examinados por los médicos, elevan su tasa de cortisol 10 veces por encima de lo normal, y luego sólo en una hora piel con piel sobre su madre, desciende a 2 veces más).

Pero si la separación se mantiene durante un tiempo, notamos que este llanto cambia de timbre y se hace más desgarrado. A este llanto se le ha llamado de ‘desesperación’. La criatura aprende por primera vez que su confianza en el entorno está equivocada.

Empieza la pérdida de la inocencia y empieza a experimentar el estado de carencia, y también, como dice Odent, la experiencia de la sumisión porque no puede hacer nada, ni luchar ni huir, para evitar lo que le está sucediendo.

Este estado de supervivencia hace que activemos la cadena neuromuscular asociada al programa de defensa. La desesperación produce un encogimiento interior, y si este estado se mantiene y se
repite a lo largo de las horas y de los días, los encogimientos, las tensiones y las contracturas se empiezan a fijar. Los mecanismos del programa de defensa están previstos para situaciones puntuales; pero si se mantienen se empieza a formar el acorazamiento.

Un acorazamiento que servirá para vivir en alerta y en una guerra cotidiana. De este modo, lo que estaba previsto para una defensa puntual, se convierte en la capacitación corporal para la agresión y la guerra. En El bebé es un mamífero, Odent también asegura que la mejor estrategia para hacer personas agresivas es separarlas prematuramente de sus madres.

http://www.casildarodriganez.org/libros.php