Vedere anche solo parte della sfilata e comunque farsi catturare dalle foto dei coraggiosi turisti accorsi per l’evento è stato come sempre appagante. Alla fine io, Ivana e Pierre siamo riusciti a fare presenza, qualche preparativo fatto all’ultimo, ma in fondo è anche questo parte del fascino della rievocazione.

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Qualcuno probabilmente vede la scherma storica come uno sport rigido e formale. Certo, le sue radici affondano in epoche passate, ma questo non significa che non possa essere anche divertente e innovativa. Immaginate di sfidare un avversario con la vostra arma bianca preferita ma con una piccola sorpresa: ad ogni assalto, una carta può cambiare le regole del gioco! Sembra un gioco da tavolo, ma è realtà. Stiamo parlando dell’utilizzo di un mazzo di carte, appositamente pensato per lo scopo, negli sparring liberi di scherma storica, un modo, se non nuovo quantomeno diverso, di approcciare questa affascinante disciplina.

Prima di proseguire nella lettura ci preme dirvi che quest’idea la abbiamo copiata e leggermente modificata quando ne abbiamo compreso il potenziale vedendola usare presso il Club Scherma Apuano da maestri ed allievi. Insomma un po’ a la Prometeo abbiamo rubato il fuoco agli dei per portarlo nel lontano Nord-est sulla costa opposta dell’Italia. Speriamo di non incorrere però nella stessa punizione inflitta a Prometeo! Zeus sii clemente con noi poveri mortali.

Dalla Ripetizione alla Creatività

Quanti di voi hanno mai provato la sensazione di stagnazione durante gli allenamenti di scherma? Si ripetono gli stessi schemi, si affrontano sempre gli stessi avversari e, col tempo, si rischia di cadere in una routine che limita la crescita. È proprio in questo contesto che le carte entrano in gioco.

Immaginate di trovarvi di fronte a un avversario esperto quanto voi: alla lunga, conoscerete le sue mosse, le sue preferenze e sarà difficile sorprenderlo. Con le carte, ad ogni assalto la situazione cambia radicalmente. Magari l’avversario sarà costretto a colpire un particolare bersaglio per fare punti, o potrebbe dover combattere con la mano non dominante. O ancora, potrebbe essere limitato nel movimento.

Creare un Mazzo: Un’Avventura

Creare un mazzo di carte per la scherma storica è un po’ come scrivere un libro di avventure. Ogni carta è un capitolo nuovo, una sfida inaspettata. Si può partire da concetti semplici, come “arma più corta” o “bersaglio obbligatorio”, fino a creare situazioni più complesse e articolate. Ad esempio, una carta potrebbe imporre dei termini di tempo per assicurarsi la vittoria anziché raggiungere il punteggio. Un’altra potrebbe richiedere di dover parare prima di portare il proprio attacco, altrimenti non si può avere attribuito il punto, spingendo lo schermitore ad lavorare in un contesto diverso obbligandolo a scelte tattiche e strategiche diverse a quelle cui è abituato.

“Questa roba svilisce la nobile arte della scherma! Credete sia un gioco?”

“Prendetevela con i maestri che chiamavano gli assalti didattici Giochi -Ludus, I.33; Zoghi, MS Ludwig ⅩⅤ 13-“

I Benefici delle Carte

• Aumenta la creatività: Le carte costringono gli schermitori a pensare fuori dagli schemi, a trovare soluzioni innovative e ad adattare le proprie tecniche a situazioni diverse.
• Migliora l’adattabilità: Essere in grado di reagire rapidamente a situazioni impreviste è fondamentale in un combattimento. Le carte aiutano a sviluppare questa capacità.
• Rende gli allenamenti più divertenti: Diciamocelo, ripetere sempre gli stessi esercizi può diventare noioso. Le carte rendono gli allenamenti più dinamici e stimolanti.
• Simula situazioni reali: In un confronto schermistico, le variabili sono infinite. Le carte permettono di simulare situazioni diverse, preparando lo schermitore ad affrontare un ventaglio di sfide più ampio.

Conclusione

Le carte rappresentano un’aggiunta innovativa e divertente agli allenamenti di scherma storica. Non solo rendono gli allenamenti più stimolanti, ma aiutano anche a migliorare le abilità tecniche e tattiche degli schermitori. Se siete alla ricerca di un modo per uscire dalla vostra zona di comfort e portare la vostra pratica schermistica a un livello, si spera, superiore, le carte potrebbero essere la soluzione che fa per voi. Questo è uno di quei casi in cui, per davvero, l’unico limite è la fantasia pertanto creare carte nuove con regole pensate per far lavorare gli atleti su particolari azioni o situazioni è assolutamente parte del gioco. Quello su cui magari si deve fare attenzione è chiedersi sempre se la carta abbia senso schermisticamente e non sia solo fine a se stessa.

Le nostre 48 carte ad oggi

La larga parte di queste carte le abbiamo viste per la prima volta in azione nel Club scherma Apuano e da li abbiamo riproposto un mazzo simile con qualche modifica ed integrazione nella nostra sala. Non le usiamo sempre ma cerchiamo di inserirle nella nostra programmazione d’allenamento, nella sezione dedicata agli assalti liberi, quando ci sembra utile agitare un po’ le acque.

1. CARICA Puoi fare punti solo sul passo indietro avversario.

2. SOTTRAZIONE La tua cavazione in tempo vale +2 punti.

3. PAGINA BIANCA Scegli uno svantaggio per te stesso con cui tirare.

4. DRITTO AL CUORE Puoi ricevere punteggio solo sul bersaglio grande del tronco.

5. LANTERNA MAGICA Puoi scegliere se partire con un punto di vantaggio o togliere i punti di una botta subita in qualsiasi momento dell’incontro.

6. CONTRAZIONE La tua contrazione vale +2 punti.

7. MALEDIZIONE DELLO SCHERMITORE Puoi fare punti solo con stoccate in affondo.

8. ATTACCO DEL PIRATA Le botte portate alla gamba o al piede valgono +2 punti.

9. L’ARTE DELL’INGANNO Le stoccate portate di finta e cavazione valgono doppio.

10. COLPO SOTTONE Se metti a segno un taglio alle braccia (bersaglio avanzato) da sotto vinci l’incontro.

11. DIFESA ESTREMA Puoi fare punti solo di parata e risposta.

12. MIRA INFALLIBILE Le stoccate portate alla spalla opposta (arma a una mano) o al bersaglio avanzato (arma a due mani) valgono il doppio.

13. POZIONE DELLA LONGEVITÀ Parti con due punti di vantaggio.

14. CALAMITA Puoi fare punto solo con azioni che cominciano sul ferro (battuta e botta, parata e risposta, legamento e filo, contrazioni etc.)

15. CARRO DA VINCI La stoccata o botta portata come rimessa vale 3 punti.

16. MALEDIZIONE DELLE ZAMPE DI CAVALLO Non puoi mai fermarti, nemmeno sulla messa in guardia; se accade, il tuo avversario guadagna 1 punto.

17. CLESSIDRA L’incontro dura 2 minuti senza alt. Vince chi raggiunge il maggior numero di colpi a segno indipendentemente dal tipo di bersaglio.

18. LO STRATEGA I punti messi di seconda intenzione (controparata e risposta sulla parata e risposta avversaria) valgono doppio.

19. RITIRATA Puoi fare punti solo con azioni precedute da un tuo passo indietro.

20. GALATEO E COMPOSTEZZA Puoi parare solo con le mani basse, ogni parata con le mani alte é un punto in più per l’avversario.

21. ABRAZAR La mano aperta sulla maschera avversaria assegna +2 punti.

22. ATTIMI FATALI Se passano 20 secondi senza che nessuno metta una stoccata valida il tuo avversario guadagna un
    punto.

23. MURA IMPENETRABILI Puoi solo andare indietro o fare l’affondo. Se vai avanti il tuo avversario guadagna un punto.

24. TRINCEA Puoi tirare solo nel tuo angolo; se esci, +1 punto all’avversario. Il tuo avversario ha 2 minuti per mettere tutte le stoccate, altrimenti vinci tu.

25. SPADA DELLA GIUSTIZIA Ogni botta messa dal tuo avversario aumenta di 1 il punteggio che ti serve per vincere

26. DIFESA DELL’APPESO La parata in donna/Ox/hengen e riposta vale doppio (se la risposta entra immediatamente preceduta dalla parata.

27. LA LAMA SPEZZATA I tuoi punti valgono la metà.

28. SCUDO MAGICO I doppi sono solo punti tuoi.

29. IL FOLLE Vince lo schermitore che mette la prima botta. La carta del tuo avversario è annullata e questa carta vale per entrambi

30. MALEDIZIONE DEL GUERRIERO Puoi fare punto solo in attacco (senza arresti o parate e risposte)

31. COLPO DELLE DUE VEDOVE I doppi sono solo punti a favore dell’avversario.

32. L’ARTE DELL’INGANNO Le parate e risposte in cavazione valgono +2 punti

33. SCUDO SPEZZATO Non puoi parare; se lo fai, il tuo avversario guadagna 1 punto.

34. FORTEZZA Se sei in vantaggio non puoi avanzare; qualsiasi avanzamento ti fa perdere 1 punto

35. CECCHINO Le botte portate al braccio valgono +2 punti.

36. ATTACCO AL FIANCO Le botte portate al fianco valgono +2 punti.

37. L’ANATOMISTA Ti aggiudichi la vittoria soltanto colpendo, nell’ordine che preferisci, una volta le braccia, una volta le gambe, una volta il tronco ed una volta la testa.
38. IL CONFUSO Puoi colpire esclusivamente con una mano se hai un’arma a due mani, esclusivamente di taglio se hai una striscia ed esclusivamente di punta se hai una spada da lato.
39. L’ARTE DELL’INGANNO Se colpisce mano o braccio anziché guadagnare i punti ne perdi 1.
40. LA LEVA DI ARCHIMEDE Devi tirare con la mano non dominante se sei in vantaggio di punti.
41. INTERROGAZIONE All’alt l’arbitro assegnerà solo il punteggio, starà a te ricostruire l’azione, se l’arbitro giudicherà abbastanza chiaro ed esaustivo il tuo resoconto potrà assegnarti un punto (indifferentemente da chi ha vinto l’azione). -Pierre
42. ULTIMO DUELLO I punti da raggiungere in questo assalto sono 12, tutti i colpi a segno valgono 2 punti, la carta rivale viene annullata e questa vale per entrambi. – Sebastiano
43. LA DOPPIA MORTE I doppi colpi e i colpi-dopo colpi sui bersagli grossi implicano la sconfitta da parte di entrambi azzerando i punti fatti. – Gian
44. LADRO DI GALLINE I tuoi colpi a segno ai fianchi rubano un punto all’avversario oltre ad assegnarti i punti dovuti. (Riducono quindi il suo punteggio di uno, non si può andare in negativo) -Sebastiano
45. PUNTA SPEZZATA Tutti i tuoi colpi portati di punta non assegnano punteggio e non interrompono l’azione. -Pierre
46. CONFUSIONE Ad ogni colpo tuo o dell’avversario che assegna punteggio cambia la tua mano dominante. -Pierre
47. SPIEGELFECHTEREI [La scherma dello specchio] Ottieni gli stessi effetti della carta avversaria – Luca
48. NANO RANCOROSO Se sei in vantaggio tutti i tuoi colpi valgono +1 punto. -Sebastiano

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Alcuni autori antichi trattano la lotta come disciplina a sé mentre altri la inseriscono direttamente nella disciplina che stanno spiegando. Due esempi illustri di questa dicotomia sono da una parte l’approccio metodico e sistematico di Fiore dei Liberi che, oltre a dedicarle uno spazio, inserisce la lotta in quasi tutte le armi da lui mostrate nel manoscritto all’altro estremo un Lutegerus che mostra un paio di prese ed anche il celebre calcio nel sedere per liberarsi dalla scomoda situazione. Il materiale sulla lotta è molto e le fonti che almeno ne accennano ancora di più.

Tuttavia cercando online l’argomento della lotta nelle arti marziali storiche europee è molto meno esplorato e spiegato rispetto alla moltitudine di discipline, persino l’uso dell’alabarda raccoglie molta più attenzione. Lo scopo del presente scritto è quindi quello di analizzarne le possibili ragioni visto l’apparente paradosso per cui uno degli aspetti caratterizzanti della scherma storica, la lotta, abbia così poco spazio. 

Un video che, a nostro parere, rappresenta molto bene questo spartiacque e che ha progressivamente allontanato la lotta dalla pratica della scherma è il seguente:

Il video, molto breve, ci mostra un contesto di torneo con, a quanto pare, un tatami a terra e leggendo i commenti sembra fosse prevista la possibilità di andare alla lotta nel regolamento.  Si tratta di un video messo online cinque anni fa e che ha raccolto qualcosa come 3 milioni di visualizzazioni pertanto crediamo sia noto a praticamente tutti nell’ambiente HEMA e probabilmente è stato visto anche al di fuori. Lentamente la lotta si è quindi sempre vista di meno in contesti da torneo anche solo come disciplina a sé. Le motivazioni, probabilmente, sono dovute ad una serie di cause che qui proviamo a sintetizzare. L’inadeguatezza degli equipaggiamenti: la maschera non è pensata per rimanere sulla testa, la spada può essere un pericolo per il praticante che vi finisse sopra, i guanti impediscono molte prese. I problemi organizzativi: i costi  per un tatami sotto i piedi dei contendenti, la mancanza di categorie di peso, nei calendari dei tornei non viene nemmeno prevista come disciplina a sé. La questione competitiva: le azioni di lotta sono ormai spesso sanzionate in torneo e difficilmente arrivano ad essere risolutive in termini di risultato.

Aggiungiamo anche l’aspetto della preparazione atletica: semplificando molto, quella per la lotta prevede maggior impiego della muscolatura che tira oltre che dello sviluppo considerevole di forza e potenza a differenza di quanto necessario per gestire in modo sensato una spada che ha senz’altro bisogno di esplosività e potenza per sviluppare velocità ma non ai livelli necessari per mandare ko l’avversario in quanto basta il tocco per vedersi assegnare il punto e avvicinarsi alla vittoria.

La preparazione tecnica al corpo a corpo prevede di familiarizzare con l’equilibrio, le leve articolari e le proiezioni pertanto il punto di partenza è senz’altro approcciare le cadute sia dal punto di vista tecnico che del loro condizionamento. Tutti aspetti che avrebbero bisogno di pratica assidua e continuativa e andrebbe sicuramente a erodere il tempo per una buona preparazione su altri aspetti. Uno dei metodi che 7C abbraccia per inserire in sicurezza la pratica della lotta all’interno degli assalti non preordinati è quello di chiamare il clinch: i contendenti interrompono l’azione e memorizzano la posizione a cui erano arrivati, si liberano di tutto l’equipaggiamento inutile, tornano in posizione e ripartono da li per concludere l’assalto con la lotta. Facciamo così perché, per nostra esperienza, raramente i tentativi di disarmo o proiezione escono così puliti da essere azioni continue e spesso si passa inevitabilmente a zuffe inutili. Troviamo più sensato interrompere l’azione e cercare di recuperare questo aspetto toccato dalla manualistica. 

Le conclusioni le vorremmo lasciare a voi lettori, e ci farebbe piacere che le condivideste con noi. Il nostro punto di vista è probabilmente troppo idealista ma riteniamo che la lotta debba avere un maggior rilievo all’interno della disciplina e sarebbe interessante che i tornei prevedano qualche soluzione per praticarla in relativa sicurezza.

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Postura, equilibrio, propriocezione e cinestesia sono concetti interconnessi nelle loro meccaniche fisiologiche e si rimanda alla bibliografia in calce per averne definizioni e spiegazioni più ampie, qui proviamo a farne estrema sintesi giusto per inquadrare il tema. L’equilibrio è la capacità di rimanere in posizione eretta da fermo o durante la preparazione e l’esecuzione di un movimento volontario ma non deve essere inteso come qualcosa di statico bensì come un adattamento dinamico continuo. L’equilibrio è quindi il continuo adattamento della nostra muscolatura o delle nostre articolazioni a modificazioni della postura che richiedono una adeguata risposta motoria. L’insieme dei meccanismi, inconsci e consci, della posizione e movimento (cinestesia) dei segmenti corporei è chiamata propriocezione. Le strategie di recupero dell’equilibrio da situazioni di instabilità sono: vestibolare, di compenso degli arti superiori e propriocettiva-visiva.

Nella strategia vestibolare la testa si trova sottoposta a cambiamenti di posizione e accelerazione innescando movimenti di compensazione di tronco, arti superiori, anche. I tempi di latenza sono maggiori ed è la situazione meno desiderabile nel recupero dell’equilibrio. In una situazione in cui la testa e tronco riescono a rimanere fermi e sono solo le braccia a cercare di stabilizzare il baricentro è la situazione di compenso degli arti superiori. Quando si riesce a gestire il corpo come un sistema rigido in cui le correzioni avvengono con un unico punto di snodo a livello della tibio-tarsica ecco che allora stiamo utilizzando la massima attivazione del sistema propriocettivo, il quale viene coadiuvato dall’apparato visivo.

La domanda a questo punto è se, e come, la propriocezione sia allenabile. Tendenzialmente i lavori svolti ricorrono a qualche situazione di squilibrio indotta con superfici instabili come tavolette basculanti, semisfere gommose, assi d’equilibrio e tutta un’altra serie di gadget. Qualche autore solleva la questione che allenare la propriocezione non sia allenare l’equilibrio e che questo genere di esercitazioni non abbiano transfert significativo verso il gesto atletico.

Ed è così che si trovano autori che consigliano di praticare il gesto atletico bendati o che un efficace seduta propriocettiva abbia bisogno di un tecnico che guidi l’atleta attraverso una seduta di allungamento PNF.

Il nostro approccio, sicuramente limitato anche dalla necessità dell’ottimizzazione a causa dell’esiguità di tempo, cerca di collegare la propriocezione ad esercizi a carattere pliometrico con basi stabili per non alterare il pattern motorio e al contempo fornire quella larga base esperienziale di cui, crediamo, l’atleta, e la sua caviglia, necessiti.

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L’esercizio che proponiamo è realizzabile con poco: due step opportunamente inclinati, due assi e due spessori un po’ di bricolage. Non ha la pretesa di risolvere tutto o di essere l’unica cosa necessaria per allenare la propriocezione ma crediamo abbia delle ottime ed interessanti qualità se opportunamente collocato all’interno di una buona preparazione atletica. Il primo aspetto è quello di  impiegare non solo la tibiotarsica ma anche la sottoastragalica, di avere quella caratteristica di adattamento dinamico dell’equilibrio indotta però da un contatto al suolo e non da un’instabilità dell’appoggio stesso, di poter chiamare in gioco il ciclo allungamento-accorciamento sull’appoggio monopodalico: caratteristica unica e totalmente assente nelle molte varianti con pedana basculante o assi d’equilibrio. Riteniamo quindi che il transfert nel gesto atletico dell’affondo sia significativo così come il bagaglio esperienziale a garanzia dall’eventuale infortunio, in quanto l’allenamento di propriocezione e pliometria inducono, con l’adattamento, a riduzioni nei tempi di attivazione e raggiungimento del picco di forza e conseguentemente portano alla riduzione dei tempi di latenza nella risposta muscolare.

Bibliografia

I. Sannicandro, La propriocezione. Rapporti con la capacità di disequilibrio negli sport di situazione. 2007.

A. Andorlini, Allenare il movimento. Dall’allenamento funzionale all’allenamento del movimento. Con DVD. 2013.

V. Gambetta, Lo sviluppo atletico. L’arte e la scienza dell’allenamento funzionale nello sport. 2013.

T. R. Baechle and R. W. Earle, Manuale di condizionamento fisico e di allenamento della forza. 2010.

G. Cometti and D. Cometti, La pliometria. Origini, teoria, allenamento. 2009.

R. Wirhed, Anatomia del movimento e abilità atletica. 1999.

Y. Verkhoshansky and M. C. Siff, Supertraining. Verkhoshansky.com, 2009.

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Bensì restaurando e ridando vigore a una passione che molti praticanti continueranno a ritrovare nei secoli successivi. Penso di essermi fatto prendere la mano con questa descrizione ma sarebbe stato un tradire l’enorme insegnamento di valore che ho ricevuto da quest’ Opera se non mi fossi degnamente espresso a suo favore e senza riserve. Ora quello che farò sarà presentare brevemente la prima pagina della più umile delle creature di dio il tirannosaurus rex armi disquisite nel trattato.

UNA DESCRIZIONE E INSEGNAMENTO SISTEMATICO DEL COMBATTIMENTO COL DUSACK,

dove molte Stücke virili e scaltre sono discusse in buon ordine, e presentate una dopo l’altra, attraverso le quali potenziali studenti possano meglio essere addestrati nel giostrarsi in questo, e poi nel combattimento con il Rappier.

In questa parte l’autore presenta l’introduzione al Dussack facendo subito intendere che sarà usato come filo conduttore per insegnare l’uso del Rappier. Ne fa seguire una prosa, riportata qui più in basso, che è una chiara descrizione dell’atteggiamento e della natura di questa arma e di come vuole che venga adoperata.

Avvertiamo che essendo una traduzione di una poesia dal tedesco questo è uno dei risultati più accettabili che assieme a Francesco abbiamo saputo dare (se qualcuno vuole migliorare la cosa nessuno si offenderà di sicuro).

In questo testo possiamo decisamente sentirci calare nello spirito con cui Meyer vuole che venga condotto il combattimento con il Dusack, facendo anche da presentazione per tutto quello che affronterà all’interno di questa parte del trattato. Da notare come descrive le due parti della lama, il debole e il forte e due dei tre tempi schermistici della scuola di Liechtenauer il Prima (Vor) e il Dopo (Nach), per quanto riguarda il passeggio.

Nella pagina dopo questa si inizia davvero a stendere l’introduzione al contenuto del trattato:

Ora che ho steso il fondamento del combattimento con la spada, adesso viene il Dusack, che prende le sue basi dalla spada come la vera sorgente di tutto il combattimento che viene eseguito con una o due mani. Visto che è, dopo la spada, non solo l’arma più usata da noi tedeschi, ma anche un’origine e una base di tutte le armi usate con una mano. Lo presenterò qui e poi lo discuterò e lo spiegherò in maniera ordinata con tutti i suoi particolari e le sue tecniche.

Ora siccome il Dusack è così tanto correlato alla spada che la maggior parte delle tecniche che sono usate nella spada con entrambe le mani, sono eseguite con poche variazioni nel Dusack con una mano, seguirò lo stesso ordine nel descriverle come ho precedentemente osservato nella sezione sulla spada. E siccome precedentemente nel trattato sulla spada ci sono state sufficienti istruzioni riguardo alla divisione del combattente, che è il soggetto del combattimento, e alla divisione dell’arma.

Per prima cosa tratterò le posture o guardie, enumererò quante ve ne sono e come andranno eseguite nel lavoro.

Dopodiché, presenterò e discuterò i tagli uno dopo l’altro e come andranno eseguiti.

Come terza cosa, insegnerò con cura la divisione del combattente, secondo la quale questi tagli dovranno essere disposti, specificatamente il suo uso [della divisione], che avevo sorvolato nel trattato sulla spada in quanto appropriato qui, per assicurarmi che nulla di pertinente all’argomento sia lasciato fuori.

A quarto punto, aggiungerò alcune utili istruzioni e suggerimenti necessarie riguardo al parare, e come si debbano usare i tagli per tre scopi distinti.

E infine, quando tutti gli elementi necessari per il combattimento con il Dusack saranno stati affrontati, parlerò di ogni guardia una dopo l’altra, e presenterò, tramite molti esempi, come dovrai combattere da ciascuna di esse quando ci arrivi nel mezzo del combattimento o alla fine di un taglio, e descriverò correttamente come assemblare gli elementi che ti saranno stati insegnati, per creare una Stücke completa da esse.

Questa è una seconda presentazione, stavolta per nulla poetica e molto diretta, per dare una chiara idea dell’aspetto dei capitoli seguenti, dell’ordine e del loro contenuto. Trovo sia davvero interessante come prima vi sia una presentazione poetica e poi vi sia una presentazione molto pragmatica. Nei trattati della scuola di Liechtenauer di solito vi sono delle citazioni poetiche ricorsive, descriventi azioni o atteggiamenti che dicono come dovrai reagire a un’azione o come dovrai fare una certa tecnica, queste sono l’eredità di una serie di insegnamenti tramandati oralmente e solo dopo trascritti per non venir dimenticati basti pensare al Manoscritto 3227a. Qui sembra che Meyer abbia voluto continuare questa tradizione, forse per sua abitudine oppure per omaggiare i maestri del passato, forse solo per usanza sua e dei suoi contemporanei di abbellire e rendere sfarzosi i propri testi con appendici, abbellimenti di forma e decorazioni. Una cosa è certa il trattato del Meyer, osservato ed interpretato con i nostri occhi moderni, trasmette oltre che dirette informazioni anche suggestioni che sembrano voler immergere il lettore, in un contesto più ampio e vitale. Ci riesce attraverso dettagli delle tavole che rappresentano situazioni di combattimento o azioni per niente banali suggerite in molte Stücke e anche la poesia credo contribuisca a dare più incisività al contesto.

Nella descrizione Meyer continua a dare per assodato che sono già affrontati diversi argomenti fondamentali attraverso la prima parte del trattato sulla spada lunga, che lui continuerà a chiamare spada, in compenso ritratterà le guardie e le posizioni da tenere, varie forme di tagli e alcune specifiche istruzioni per capire come dovrebbe essere svolto un combattimento proficuo.

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Quindi partiamo definendo alcuni termini:
– Per messaggio si intende il messaggio che si vuole inviare….ok questa era ovvia.
– Per crittogramma si intende il messaggio trasformato secondo alcune regole.
– Per cifrario si intende l’algoritmo o il set di regole che trasformano il messaggio in crittogramma. Sperabilmente anche viceversa.

E la crittografia che cos’è? Semplice, è la scienza che studia il set di regole ed insieme alla crittoanalisi (tentativo fraudolento di recuperare il messaggio senza conoscere la chiave, e ora tu che ti senti un piccolo hacker sai come si chiama quello che stai facendo) forma la crittologia (un po’ come quando Goku e Vegeta si sono fusi assieme per formare Gogeta).

Iniziamo con il nostro viaggio alla scoperta dei cifrari che hanno gettato le fondamenta per la moderna crittologia e partiamo dall’antico testamento, per l’esattezza dal libro di Geremia, riporto i versetti di nostro interesse:

Geremia, 25:26

e a tutti i re di Media e a tutti i re del settentrione,

vicini o lontani, agli uni e agli altri, e a tutti i regni

del mondo che sono sulla faccia della terra.

E il re di Sceshac ne berrà dopo di loro

A questo punto, o a Geremia ha preso un ictus mentre riportava le sue vicende, oppure Sceshac è un termine il cui significato è stato volutamente celato. Ebbene siamo di fronte al primo esempio di crittogramma, il cifrario usato in questione è l’Atbash (Aleph taw beth shin) e consiste nel sostituire la prima lettera dell’alfabeto con l’ultima, la seconda con la penultima e così via.

Quindi se sostituiamo
Sh(e) -> shin -> Beth
Sh(a) -> shin -> Beth
ch -> kaph -> lamed
Scechac diventa Babel

Possiamo trovare molti di questi esempi nella bibbia, poiché questa pratica era spesso usata per attaccare le autorità politiche senza che succedessero le brutte cose, e questa pratica ha continuato ad essere utilizzata dai cristiani fino fino all’avvento di Costantino I convertitosi al Cristianesimo.

Il secondo esempio di cifrario che troviamo nel mondo antico è il cifrario di Cesare (ricordate il Giulione alle prese con gli irriducibili Galli? Lui). Questo è un sistema molto semplice che è stato conservato fino al rinascimento, e consiste nel sostituire alla lettera del messaggio la lettera di K posizioni più avanzate, quindi, se il messaggio fosse “Omnia Gallia est divisa”, ponendo K =3 il crittogramma sarebbe “rpqmd kdoomd hxy gmzmxd”.

ABCDEFGHIKLMNOPQRSTVXYZ

DEFGHIKLMNOPQRSTVXYZABC

A causa della sua natura questo cifrario risulta molto debole, se l’alfabeto romano ha 23 caratteri ho 23 permutazioni possibili (e quindi 23 possibili chiavi), quindi bastava intercettare il messaggio e provarle tutte finché qualcosa di sensato non venisse fuori.
E allora tu villico che giustamente mi chiedi: come mai questo tipo di cifrario è stato utilizzato fino al IX secolo? La risposta è molto semplice, spesso chi intercettava il crittogramma non era in grado di leggerlo, nemmeno se fosse stato in chiaro, e prima che venisse trovato qualcuno che fosse stato in grado di effettuare una crittoanalisi passava del tempo.

I cifrari che sono stati elencati sono sistemi di crittografia a sostituzione monoalfabetica (ogni carattere dell’alfabeto veniva sostituito con un carattere differente), grazie a lo buon Plutarco siamo venuti a conoscenza di un sistema di crittografia diverso. Stiamo parlando della Scitala spartana, un sistema di crittografia a trasposizione alfabetica.

Questo cifrario veniva usato dagli Efori per inviare messaggi cifrati ai propri Generali durante le campagne militari. Esso consisteva nell’avvolgere una striscia di cuoio attorno ad un cilindro di diametro D, e scrivere il messaggio seguendo l’altezza, così bastava srotolarlo per avere il crittogramma. In questo caso la chiave per crittare e decrittare il messaggio altro non era che D, il diametro del cilindro.

Visti questi sistemi di crittografia, nel IX secolo dc il matematico filosofo arabo Al-Kindi trovò un metodo per effettuare la crittoanalisi che non si basava su un’approccio brutale (i.e. ci provo con tutte e prima o poi trovo la soluzione), bensì sull’analisi delle ricorrenze dei singoli caratteri, così facendo si riesce ad rompere il cifrario in meno tempo, rendendo i cifrari monoalfabetici obsoleti.

Per far fronte alla necessità di avere un cifrario che fosse resistente al nuovo sistema di crittoanalisi, nel 1467 Leon Battista Alberti scrisse nel suo trattato De Cifris (pubblicato più di un secolo dopo e passato quasi inosservato) un nuovo tipo di crittografia che spiazzava il crittoanalista mettendolo di fronte ad un continuo cambio di chiave. Nasce così la crittografia poli-alfabetica.

Il cifrario descritto nel suo trattato corrisponde in una coppia di dischi, uno tenuto fisso e uno mobile. Il disco fisso viene suddiviso in 24 parti uguali e contengono 20 delle 24 lettere dell’alfabeto (vengono escluse H K Y W e poste U=V e I=J) e i numeri dall’1 al 4, Il disco interno è anch’esso diviso in 24 porzioni uguali, e vi si trovano poste in ordine sparso tutte le lettere dell’alfabeto (sempre ponendo U = V e I = J) con inoltre un carattere speciale et. Concordata una prima chiave crittografica viene scritto il messaggio inserendo i numeri dall’uno al 4 in ordine sparso e togliendo gli spazi, a questo punto si inizia a cifrare il messaggio in chiaro e ogni volta che si incontra un numero, esso viene sostituito dalla lettera corrispondente e si cambia la chiave di cifratura, come? Semplice, alla prima lettera dell’alfabeto (la A) viene associata la lettera corrispondente al numero appena incontrato.

Come detto, il sistema di crittografia di Alberti è passato praticamente inosservata, tuttavia la crittografia a sostituzione poli-alfabetica è stata introdotta da Giovan Battista Bellaso e da Bloise de Vigenère nel 1558 con il cifrario di Vigerère. Questo cifrario può esser visto come un evoluzione del cifrario di Cesare, in cui, prodotti N valori di K essi vanno a sostituire ogni lettera del messaggio. Ovviamente ogni N caratteri del messaggio la chiave si ripete.

E qui si conclude il nostro percorso, possiamo aggiungere che quest’ultimo cifrario venne ritenuto inviolabile, almeno fino all’introduzione dei metodi di crittoanalisi statistica introdotti da Kasinski nel 1863. La contromisura attuata dei crittografi è stata quella di allungare la chiave (N è diventato più grosso) utilizzando delle macchine a rotori, delle quali la più famosa è la macchina Enigma. Nella storia c’è stato un continuo rincorrersi tra crittoanalisi e crittografia, e questa rincorsa ha fatto si che da un codice molto semplice come l’Atbash si sia arrivati ai moderni sistemi di crittografia, che si basano non solo sullo scambio di una chiave privata, ma anche di una chiave pubblica decifrabile unilateralmente, e, cosa molto più importante per il piccolo nerd che risiede in noi, ha portato a dover sviluppare sistemi di calcolo sempre più avanzati e sempre più potenti.

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Il programma di questo fine settimana, incentrato su spada e brocchiere, è stato il seguente:

•  sabato
  • lezione teorica peripatetica: panoramica sul processo di attualizzazione della scherma storica a partire dalle fonti documentali, calando in parallelo il lavoro di studio su spada e brocchiere.
  • i fondamentali secondo Lutegerus e le necessarie integrazioni
• domenica
  • 5 km corsa
  • lavoro funzionale e al palo
  • pratica sul legame e sui colpi alle aperture

A questo si è integrata un’alimentazione in cui il menù è stato il seguente:

•  sabato
  • pranzo con roast beef e grana, prosciutto crudo e melone
  • Cena con riso e pollo, peperoni grigliati, patate lesse, mele e pesche
• domenica
  • colazione, dopo i 5 km di corsa, con tea, caffè, succo, uova sode, biscotti con burro e marmellata, noci e mandorle, ciliegie, more, mirtilli e fragole di bosco. 
  • Pranzo a base di fesa di tacchino, mozzarella pomodoro e… avanzi della cena.

Da ricordare, in ordine sparso: le lezioni sui Ludus, perché complici il caldo ed un fresco ruscello si sono riconnesse in senso piuttosto letterale alla dimensione giocosa e divertente della scherma incapsulata nella nostra fonte; la corsa prima di colazione che avrebbe anche potuto essere lunga quanto una maratona, la mancanza del caffè era tale che i corpi erano resi insensibili a qualunque altra privazione psicofisica; la serata di proiezioni amarcord intenti a ripercorrere, con l’aiuto di video di repertorio, la storia della 7C; la seduta di lavoro funzionale, nella quale ci si aspettava circuiti di kettlebell e corpo libero ed invece si è trattato di falciare il prato e spostare cataste di legna nella più medievale delle preparazioni atletiche a cui riuscite a pensare. 

Stiamo già pensando a quando organizzare il prossimo ritiro magari con l’idea di estendere l’invito anche a esterni simpatizzanti, anche se ci chiediamo, quanti sarebbero interessati ad uno spaziotempo schermistico un po’ sopra le righe a tal punto da venirci da volontari e non obbligati a forza come abbiamo fatto con i nostri socii?

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Interessati maggiormente al torneo di spada a due mani open, io e  Luca -7c presidente- Venchi, siamo partiti all’alba del 26 marzo per affrontare questa esperienza, per me assolutamente inedita. Ci siamo quindi imbarcati a bordo del nostro potente mezzo e in  appena un’ora e mezza di strada, abbiamo raggiunto il palazzetto dello sport del complesso sportivo di Lignano Sabbiadoro. Pensavamo fossimo già arrivati quando ci siamo accorti di aver smarrito la retta via, la qual cosa ci è capitata un paio di volte a causa di una scarsa segnaletica all’interno del complesso sportivo unitamente a delle inefficienti e alquanto ambigue indicazioni da parte del portinaio. Eravamo ai livelli di lupo ululì, castello ululà.

Arrivati al comprensorio sportivo abbiamo appreso, con nostra somma gioia, che il torneo era appena iniziato, quindi non solo abbiamo assistito al torneo di spada a due mani open, ma anche al torneo di spada da lato open e spada da lato femminile. L’unico neo che si può trovare in questo evento riguarda il regolamento, in questa occasione infatti, è stato utilizzato quello della A.S.C che, rispetto a quanto utilizzato nel circuito CSEN, introduce dei vincoli molto restrittivi sull’equipaggiamento e delle meccaniche molto particolari per il punteggio. 

Per quanto riguarda l’attrezzatura, vengono richieste delle protezioni anti-penetrazione da 800N marchiate FIE-CE per torso e gambe, vincolo che si può soddisfare  indossando una corazzetta e dei pantaloni da scherma olimpica, rendendo così l’insieme delle protezioni una sorta di piccola sauna portatile.

Guardando invece alle meccaniche, che ho definito molto particolari, trovo peculiari l’assegnazione del punteggio e le condizioni di chiusura dell’incontro. Per la precisione, la chiusura dell’incontro è sancita dallo scadere del tempo, oppure dal raggiungimento o superamento da parte di uno dei due contendenti di 3 punti ed il tutto, unito alle regole per l’attribuzione del punteggio, fanno si che l’incontro possa concludersi in un unico assalto della durata di 27 secondi comprendendo, oltre all’assalto, anche i saluti,  la decisione dei giudici ed infine l’attribuzione del punteggio.

Riporto il paragrafo del regolamento che tratta la distribuzione dei punti:

“Azioni che danno diritto a punteggio: sono permesse, e danno diritto a punteggio, le seguenti
azioni:
4.1. Colpi efficaci di punta alla testa o al torso (3 punti)
4.2. Colpi efficaci di taglio alla testa (3 punti)
4.3. Colpi di punta e taglio non efficaci alla testa (1 punto)
4.4. Colpi di punta non efficaci al torso (1 punto)
4.5. Colpi efficaci di taglio al torso (1 punto)
4.6. Colpi efficaci di punta o taglio agli arti (1 punto)
4.7. Colpi efficaci di punta e di taglio con successiva perdita dell’arma. “

Per noi, che partiamo da Trieste, la location è molto comoda da raggiungere, sopratutto durante la bassa stagione, tuttavia durate i mesi di maggior affluenza alle spiagge le strade potrebbero diventare di difficile praticabilità a causa della valanga di turisti che si riversano sulla spiaggia friulana, ma ciò viene compensato da un’ampia capacità di parcheggio all’interno del complesso sportivo e dalla presenza di un albergo per gli atleti sito all’interno del complesso. Quindi, mentre la famigliola felice sta inveendo contro ignoti nel tentativo di trovare parcheggio in una sovraffollata Lignano, Tu, che sei li in piena estate con la tua fedele giacca imbottita, puoi parcheggiare a pochi passi dal palazzetto dello sport, partecipare al torneo e infine ritemprare le tue membra stanche con un tuffo in mare, proprio a due passi dal palazzetto: basterebbe solo togliersi di dosso la sauna portatile, tanto il costume da bagno è già sotto.

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Agli inizi del nostro percorso da rievocatori gli attendamenti erano scarni e pieni di anacronismi: ci si limitava ad avere un abito -qualcuno ha detto espedrillas?- e una spada, e se andava bene c’era qualche pezzo d’armatura e l’immancabile griglia per mangiare colazionepranzocena carne semicarbonizzata sul fuoco. Potremmo quindi dire che lo sforzo come singoli e come collettivo è sempre stato quello di rendere il più verosimile possibile il nostro equipaggiamento cercando di riferirci a fonti, reperti ed iconografie perchè per noi sono i dettagli a fare la differenza, e ce ne sono sempre di nuovi su cui lavorare. Tuttavia è anche vero che ogni oggetto che cerchiamo di riprodurre porta con sé un certo grado di verosimiglianza e a meno di non avere per le mani un reperto, difficilmente l’oggetto in questione sarà esattamente come avrebbe dovuto essere. Un modo contorto per dire che si tratta almeno in parte di una finzione,  anche se non come quella di un parco a tema in cui tutto è totalmente artificiale e posticcio. Per questo motivo una delle voci del nostro manifesto potrebbe essere quella di portare in accampamento meno cose appartenenti alla modernità possibile ed in particolare ci concentriamo su tutto quello che trasporta gli equipaggiamenti: trolley, borse, borsoni, sacchi e sacchetti di plastica vengono sostituiti da scatole, casse, ceste e sacchi. Idealmente quando ci si sposta l’uniche cose odierne dovrebbero essere il furgone… e i suoi occupanti.

A cascata quindi cerchiamo di dormire nelle tende con un semplice sacco ripieno di paglia come materasso e una pesante coperta di lana addosso, rifuggendo l’idea di brandine, materassini e sacchi a pelo. L’illuminazione è rigorosamente fatta da candele e lanterne ed eventualmente dal focolare quando calano le tenebre e se dovesse piovere ci si ripara sotto i teli delle tende e si cerca di deviare le acque al suolo fino a che questo non diventi permeabile così da risparmiare i nostri preziosi giacigli  dall’acqua. 

Secondo aspetto che con il tempo abbiamo cercato di affinare, soprattutto con il contributo e le ricerche dei nostri socii appassionati anche di cucina, è appunto il cibo: dalla preparazione alla presentazione. Prendendo ad esempio l’uscita di Epocando a Treviso i preparativi in tal senso sono cominciati circa tre settimane prima. Abbiamo preparato del burro salato a partire dalla panna perché è semplice da conservare anche a temperatura ambiente ed è un ottimo complemento assieme ad un po’ di miele o marmellata e del pane per una piacevole colazione o merenda. Mentre per i pasti principali abbiamo puntato su delle torte salate e un arrosto. Anche queste pietanze rispondevano all’esigenza di avere qualcosa che potesse essere conservato a temperatura ambiente, per i giorni della manifestazione, e che fosse di facile preparazione al campo, sempre strizzando l’occhio all’aspetto delle pietanze una volta messe in piatto. Il tocco finale sono uova, formaggi, salumi, frutta di stagione, o anche secca, e qualche verdura tra carote viola e un baro di insalata. Nei prossimi appuntamenti proveremo a ricordarci anche del latte, magari caprino, e di qualche tisana o infuso.

Per quel che riguarda l’evento climaticamente è stato abbastanza miracoloso, giornate calde e soleggiate, incredibili per essere la metà di ottobre, anche se la notte l’umido ed il freddo ci hanno dato del filo da torcere nonostante ci fossimo portati in tenda la pentola con le braci per riscaldarci. Verso l’alba quindi il freddo ci ha fatto sgusciare fuori dai nostri giacigli per cercare di scaldarci con qualche attività utile come riaccendere il fuoco e preparare la colazione. L’organizzazione, nelle vesti di Valentina G. dell’associazione storico culturale Mordente Mordior  assieme a tutte le persone che, magari nell’ombra come quei ceffi dell’associazione Stratagemata <3, le hanno dato una mano, è stata impeccabile specialmente pensando al periodo piuttosto complicato pieno di imprevisti e fattori difficili da gestire. Altra interessante caratteristica dell’evento è stata quella di chiamare un gruppo per epoca e darvi un taglio nettamente didattico. In questo modo l’avventore poteva osservare degli spaccati di vita a partire dall’alto medioevo, e forse qualcosa anche prima, passando per le varie epoche fino ad approdare alla prima guerra mondiale. Ci sono stati quindi momenti di convivialità anacronistica con lanzichenecchi o soldati appena usciti da Waterloo che chiacchieravano con condottieri di ventura nell’alto medioevo.

L’evento ha avuto una buona risposta del pubblico, complice il meteo, e noi ci siamo divertiti a soddisfare le varie curiosità che avevano gli avventori. La menzione speciale va a chi ci ha domandato se il cibo sulla nostra tavola fosse vero. Abbiamo giocato un po’ con le armi bianche anche se non eravamo particolarmente ispirati, forse il richiamo costante del cibo potrebbe averci distratto.

Chiaramente ci sono stati dei danni collaterali da manifestazione che ci daranno lavoro nei mesi a venire. In particolare abbiamo danneggiato il nostro bellissimo, e dannatamente utile, bacile in peltro. Il rubinetto di una delle nostre nuove botti è esploso a causa delle deformazioni dovute all’acqua. Diversi picchetti delle tende sono periti nella missione di perforare il terreno. Giorgio, detto il perugino, riporta un danno significativo alla suola di una delle sue scarpe buone, dei buchi alle brache e un danno da usura su una pezza tessile per indossare l’arnese causati dai cosciali dei gambali e che avrebbero bisogno di un ritocco essi stessi. Probabile materiale per nuovi articoli? Ciononostante possiamo dire che è andato tutto bene, l’esperienza è stata estremamente divertente e giustamente faticosa. Ringraziamo quindi i nostri socii intervenuti nella missione a vario titolo: Giorgio e Davide per la logistica, Ermanno per l’apporto culinario, Paolo per le foto e Luca per essere la nostra faccia da schiaffi preferita. E adesso la mente può correre al prossimo evento, magari ad un bel ritiro montano svolto nel fine settimana fatto di allenamento e ponderato apporto di macronutrienti.

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Quando questa associazione era una specie di sogno bagnato, inutile dirlo, eravamo attaccati ad un ambiente permeato perlopiù dalla rievocazione e dal nostro Fiore dei Liberi. Dico nostro perché sentivamo davvero l’appartenenza culturale mentre esploravamo il suo manoscritto facendo entrambi scherma storica, noi da Trieste e lui da Cividale, separati da appena qualche secolo, cosa sarà mai. Non eravamo certo i primi, già dagli anni 90 qualcuno aveva scoperto questo testo, reperendo l’edizione critica del Novati che riproponeva una copia anastatica del PD, no miei cari appassionati di anagrammi da Codroipo, ci riferiamo al Pisani-Dossi, una delle stesure del manoscritto. Parliamo di un testo con dei versi scritti in volgare, ma pur sempre italiano, corredato da immagini. Un testo con una trattazione organica anche se ordinata e presentata con criteri diversi. New Age wise anche con qualche suggestione alchemica e mistica, roba che qualcuno avrebbe potuto fotocopiare e rivendere a peso d’oro a qualche ingenuo visto il periodo con un Web inesistente o perlomeno assai acerbo. Nel 2002 un autore di un’opera derivata sul trattato di Fiore introduce così il proprio libro:

Durante le ricerche che hanno condotto alla compilazione del seguente manuale abbiamo incontrato diversi gruppi di persone che vantavano la riscoperta delle Arti Marziali del Mediterraneo ed italiane in particolare.[…] un primo gruppo era formato da persone interessate alle alle Arti Marziali Italiane allo scopo di dare una veste storica più credibile alle rappresentazioni teatrali, ai giochi di ruolo e per far evadere dalla routine quotidiana coloro che durante un fine settimana desideravano rivivere l’ebbrezza dell’arte cavalleresca. Il secondo gruppo era costituito da coloro i quali, cercando un facile successo nel mondo delle Arti Marziali, proponevano una novità sul “mercato” delle discipline marziali, novità nella quale non esiste il rischio di un confronto con la concorrenza. Spesso gli appartenenti a questo gruppo ci sono sembrati perlopiù elementi che avevano riscontrato uno scarso successo personale nell’ambito delle arti marziali più diffuse e consolidate, attribuendosi un titolo che altrimenti nessuno avrebbe conferito loro. Abilmente costoro cercavano di instillare nuove idee patriottiche (“bisogna conoscere le arti marziali della propria tradizione etc. “) al solo scopo di conquistarsi nuovi clienti. Infine il terzo gruppo di persone, purtroppo molto più esiguo rispetto agli altri due, era formato da seri ricercatori non influenzati da pregiudizi, ne tanto meno tifosi forsennati di questo o di quel sistema. Costoro ci sono parsi pronti ad affrontare qualsiasi ostacolo e a confrontarsi con altri sistemi, riconoscendo limiti e vantaggi del sistema tradizionale italiano. Lo scopo di costoro è ridare lustro alle tradizioni di casa nostra utilizzando le esperienze più disparate nell’abito delle arti marziali cercando di ricostruire il mosaico raccogliendone i pezzi nei più remoti angoli del pianeta. […]

Veniva poi lasciato al lettore di decidere in quale gruppo collocare l’autore ed il suo scritto, noi faremo altrettanto,  ma solo per pigrizia. Nel tempo poi ci siamo interessati ad altri trattatisti andando ad esplorarne gli scritti con il nostro entusiasmo in quanto, credo, fossimo semplicemente più interessati agli strumenti, andando a cercare nel panorama dei manoscritti le fonti che più si adattavano a colmare quelle mancanze nel nostro sapere. Abbiamo quindi approfondito Hanko Dobringer e Lutegerus ma anche Mair e Meyer, come altri, e sempre a modo nostro. Inoltre nel tempo sforzandoci di aprire gli occhi dal torpore dell’ignoranza ci siamo resi conto di come il primo strumento fosse proprio il nostro corpo con le sue meccaniche, le sue riserve energetiche, il suo funzionamento, cercando di studiare e sperimentare il più possibile sull’argomento. Di fatto questa ricerca e questa voglia di miglioramento continuo ci ha col tempo allontanati dal lascito di Fiore forse per noia, o perché non ci rappresentava più oppure perché oramai bandiera di una attitudine drammaticamente superficiale alla scherma storica. Quell’approccio che elencava come materiale di riferimento, nei siti rigorosamente web1.0, Fiore dei Liberi assieme a tale hoffer. In prospettiva probabilmente volevamo distanziarci e distinguerci per rientrare, senza pietà, nella seconda categoria enucleata dall’autore citato poc’anzi. Ora come allora quello che rende questo gruppo di codici riconducibili tutti a Fiore dei Liberi da Cividale particolarmente interessanti è il modo in cui la materia viene presentata, attraverso glosse corredate da iconografie. Eppure beffardamente a quanto pare non è sufficiente a dischiudere quel sapere performatico incapsulato in quelle pagine, destino comune a molti trattati e trattatisti, e non siamo noi a dirlo.

Pertanto il punto di forza dei manoscritti di Fiore, la loro modernità nell’esporre il materiale rivela ai nostri giorni, interrotta quella eredità diretta, una pericolosa deriva: quella di appoggiarsi eccessivamente alle iconografie e ritrovarsi a scimmiottare, a mimare, a divenire un facsimile.

Oggi le opere derivate di qualità sull’argomento sono molte di più ed alcune di esse presentano copia delle tavole originali del manoscritto, o parti di esso, che è prezioso materiale per approcciare correttamente la fonte.  In parte quindi ecco il paradosso: la necessità di un Facsimile per non diventarlo. Niente può togliermi dalla testa che se l’operazione messa in moto da patron Wiktenauer Chidester, con la pubblicazione del facsimile della stesura più ricca del Fiore, fosse stata fatta a metà anni novanta oggi avremmo l’opportunità di essere un po’ più in avanti con la comprensione della manualistica pervenutaci. E dopo tutto questo inutile blaterare ecco il reportage fotografico che non renderà mai giustizia a questa pregevole replica del manoscritto originale e di valore inestimabile. Curato al massimo delle possibilità in ogni aspetto tra materiali, consistenza della carta e resa delle stampe ma soprattutto con delle parti dorate e argentate che gli conferiscono un aspetto regale a tal punto di potercisi illudere per qualche istante che quello tra le nostre mani sia stato proprio in mano a Fiore dei Liberi. Mentre con l’altra mano strappava le braccia ai propri nemici.

Con questa gemma sotto gli occhi quindi la domanda che ci attanaglia è quindi se abbia senso tornare su queste pagine, magari confrontandoci con qualche recente opera derivata. Ha davvero senso? Potremmo riuscire a dire qualcosa in più? O cadremmo vittime dei nostri consueti bias?  Forse è il caso di realizzare che in questo caso il vero paradosso potremmo essere proprio noi.

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