Знаете, я не думала, что на меня такое впечатление произведет книжка. С одной стороны, я анализировала взросление человека, с другой – войну, но все-таки больше обращала внимание на развитие личности. Можно подумать, что очередная книжка на военную тематику, но нет, книга не о героизме солдат и людей в тылу, книга о детях в годы войны.

А вот краткое содержание произведения:

Книга начинается с воспоминания  мальчика Коли о своей учительнице Анне Николаевне. Она преподавала своим ученикам не только школьные уроки, но и уроки жизни.

А между тем шла война, был 1945 год, весна. Рассказчик без году и двух месяцев был уже ни много ни мало выпускником начальной школы.

Далее рассказывается о том, что постоянно хочется есть. В общем всех ребят можно условно разделить на три группы: обычных ребят, шакалов и шпану. Обычные ребята боялись и тех, и других. Шакалы отнимали еду, шпана своей видом просто внушала страх, причем шпана вызвала впечатление тупой толпы.

Однажды, когда Коля как обычно сидел ел, он оставил суп (не мыслимое дело для рассказчика кстати (так как мать его учила всегда доедать, как бы ему не нравилась пища). К нему незаметно подсел один из шакалов и стал взглядом выпрашивать остатки супа. Рассказчик заколебался, но отдал ему суп. Он заприметил этого мальчика, называл его про себя желтолицым. Также он заприметил одного из шпаны, который пробился среди мелких без очереди. Его он прозвал Нос.

Через несколько дней во время еды он опять увидел желтолицего. Тот стащил хлеб у маленькой девочки, и из-за этого поднялся скандал. Банда Носа решила поколотить желтолицего, но оказалось, что они и драться то не умеют, просто харахортся. Желтолицый схватил Носа за горло и чуть его не задушил. Банда в страхе разбежалась. Желтолицый подошел к забору и грохнулся в обморок. Коля позвал на помощь, и желтолицего привели в себя. Оказалось, что он не ел пять суток и что воровал хлеб не для себя, а для своей сестры Марьи. Рассказчик выяснил, что желтолицего зовут Вадька.

Немного о героях:

Рассказчик жил с матерью и бабушкой, отец воевал. Дома его словно «коконом обвивали», укрывая от всех бед, как он сам говорил. Он особо не голодал, был одет и обут, уроки не пропускал.

Совсем по-другому жили Марья и Вадька. Отец их умер вначале войны. Мать лежала в больнице с тифом, и надежд на выздоровление было мало. Марья потеряла талоны на еду, так что ее брату приходилось шакалить, добывать еду своей хитростью. Тем не менее они не опускались нравственно. Они все время думали о матери, врали ей в письмах, чтобы она не волновалась. Жили они в бедно обставленном доме. Все это рассказчик узнал, общаясь с Вадькой.

Рассказчика тянуло к Вадьке как магнитом. Он очень уважал этого желтолицего мальчика. Вадьке не хватало денег и чтобы выжить в морозы, он попросил у рассказчика куртку на некоторое время. Рассказчик идет домой и разговаривает с бабушкой, рассказывает им про Вадьку и Марью и про их сложную ситуацию. Бабка не разрешает ему отдать куртку. Тогда рассказчик (наверняка впервые) идет против воли бабки. Забирает куртку и выбегает на улицу к ребятам. Чуть позже, к ним подходит мать рассказчика. Он рассказывает и ей в чем дело, мать отнеслась с сочувствием к Вадьке и Марье, накормила их до отвала, и они от сытости прямо за столом и уснули.

На следующий день они втроем собрались в школу. Марья пошла, а рассказчик (впервые!) с Вадькой прогуляли школу. Вадька и увязавшийся с ним рассказчик пошли искать еду. Сначала Коля возмутился, Вадик же сытый, да и вечером бабушка и мать приглашали его в гости, зачем ему искать еду? Он задал этот вопрос Вадьке, а тот сказал, что мать и бабка рассказчика не обязаны его кормить. Благородно поступил. Не любит он на чужой шее сидеть.

Вадик с рассказчиком выпросили жмыха, заглянули на базар. Вадик рассказывает о своей «технологии выживания».

Ах, да забыла сказать, когда рассказчик был дома у Вадима, он сравнивал свои отношения с матерью и отношения Вадика к своей матери. Коля был под покровительством своей матери, и никак ее не жалел, не боялся за нее. У Вадика же отношения со своей матерью другие: он сам говорит, что он боится за нею, после смерти мужа, отца Марьи и Вадика, она стала сама не своя. Это различие в отношении к родному человеку говорит о зрелости Вадика как человека, он уже многое повидал в жизни в отличие от рассказчика. На лице Вадика даже морщинки появились, иногда он был похож на старика.

Когда они встречали Марью из школы, девочка поругала его за то, что Вадик прогуливает уроки и сказала, что ей выдали талоны на еду. Вадька и Марья наконец-таки поели в столовой как остальные, но у Марьи отобрали второе, Вадик отогнал обидчика.

Они выходят из столовой, шутят, смеются. Вадику порвали ножом пальто, Марья заплакала. Вадик идет в школу, так как его вызывают к директору, а рассказчик провожает Марью до дома. Там они пишут письмо ее матери, на неразговорчивого рассказчика вдруг нападает дух сочинительства, он представляет себя на месте Вадика и Марьи. Они относят письмо в больницу, в страшное место в деревне.

Далее они идут домой к рассказчику, делают там уроки, едят. Заходит Вадик с учебниками, перевязанными ремнем и полным портфелем еды, которую ему передали учителя через директора. Вадик обвиняет в вызове к директору и в этих подачках мать рассказчика. Та делает вид, что она не причем. Мать Коли усаживает Вадима за стол, тот нехотя соглашается. Разговор заходит о бане. Оказывается после госпитализации матери Вадик и Марья мылись только раз из-за стеснения Марьи ходить в мужскую баню, так сама мыться она не могла, трудно было. Рассказчик рассуждает о детстве: «Вроде ты и свободен, как все, а нет, не волен. Рано или поздно обязательно потребуется сделать что-то такое, чему душа твоя противится изо всех сил. Но тебе говорят, что надо, надо, и ты, маясь, страдая, упираясь, все-таки делаешь, что требуют.».

Потом, когда уходят Марья и Вадька, мать ругает Колю за то, что он прогулял уроки.

Через некоторое время, это было 8 мая рассказчик замечает в поведении своей матери странную суету, слезы на ее глазах. Он думает, что что-то случилось с отцом. Мать говорит же, что все в порядке и предлагает пойти в гости к Марье и Вадьке. Там они пьют чай, мать себя как-то неестественно. Подозрения Коли насчет отца усиливаются, но с ним все в порядке.

Наступает 9 мая – день победы. Все радуются, кажутся друг другу близкими людьми: их объединяет радость победы. В школе никто не мог усидеть на месте. Анна Николаевна сказала своим ученикам следующее:

– Знаете, – проговорила учительница, немного помедлив, точно решилась сказать нам что-то очень важное и взрослое. – Пройдет время, много-много времени, и вы станете совсем взрослыми. У вас будут не только дети, но и дети детей, ваши внуки. Пройдет время, и все, кто был взрослым, когда шла война, умрут. Останетесь только вы, теперешние дети. Дети минувшей войны. – Она помолчала. – Ни дочки ваши, ни сыновья, ни внуки, конечно же, не будут знать войну. На всей земле останетесь только вы, кто помнит ее. И может случиться так, что новые малыши забудут наше горе, нашу радость, наши слезы! Так вот, не давайте им забыть! Понимаете? Вы-то не забудете, вот и другим не давайте!”

Коля пошел к дому Вадима и Марьи. Свет не горел в их квартире, дверь была открыта. Марья лежала на кровати в одежде. Вадик сидел на полу возле нее. На вопрос рассказчика «Что случилось?», Вадик отвечает, что их мама умерла несколько дней назад, а узнали они об этом лишь сегодня. Не на каждой улице 9 мая был праздник.

Вадика и Марью отдали в детдом. Коля разок навещал их, но разговор у них не заладился. С тех пор он больше не видел их, детдом переехал в другое место.

Произведение заканчивается такими фразами:

Да, войны кончаются рано или поздно.
Но голодуха отступает медленнее, чем враг.
И слезы долго не высыхают.
И работают столовки с дополнительным питанием. И там живут шакалы. Маленькие, голодные, ни в чем не повинные ребятишки.
Мы-то это помним.
Не забыли бы вы, новые люди.
Не забудьте! Так мне велела наша учительница Анна Николаевна.

Анализ этого произведения напишу позже, в следующей статье.

Коэльо отложился в моем сознании благодаря “Алхимику”, я запомнил ту книгу как рассказ о пути, по которому идет человек, и о том, что путь этот в итоге приведет туда, куда и должен. Романтичное, воодушевляющее произведение. Конечно, может быть спустя несколько лет, перечитай я его заново, я бы увидел множество недочетов, но в памяти у меня отложилось хорошее впечатление.

Поэтому задавшись вопросом “Что бы еще почитать после Snuff Пелевина” и наткнувшись в книжном магазине на знакомого автора, взял книжку “Победитель остается один”.

Действие происходит на кинофестивале в Каннах, а, следовательно, книга получается про мир моды и кинематографа. В книжке в один клубок сплетены судьбы сразу нескольких людей, о жизни каждого из них есть несколько страниц, чтобы читатель проникся их судьбой. Есть среди них и персонажи вызывающие уважение, есть и персонажи оставляющие равнодушными, потому, что они просто скучны.

Так вот о скуке… Нет я прочитал книгу довольно быстро за 2 или три вечера, но описываемый мир моды настолько скучен, а мир кино затронут больше опять же с точки зрения пафоса, да и описывался только в первой части книги, что дочитывал я просто по инерции, к счастью хотя бы написано просто.

Главная идея озвученная в самом названии банальна, примитивна и какой-то особой глубины на страницах рассказа не обретает. Множество зарисовок из жизни “людей из высшего света” сводятся к тому, что никто из них не наслаждается жизнью, что все они в плену ситуации и не могут себе позволить отступить от предписанных правил ни на шаг. Если бы эта мысль прозвучала разок и как бы не навязчиво, то этого бы было достаточно, однако автор развернул вокруг этого целую книгу.
Помимо участников мира моды в книге есть русский бизнесмен Игорь. В начале книги он вызвал уважение своей свободой и самодостаточностью, контрастирующей на фоне гламура и знаменитостей, да и описание его жизни и характера показывали в нем человека сильного, умного и интересного. В середине его показывают уже фанатиком убийцей, так что даже он становится скучным, потому, что его поступки и мотивы становятся такими же наигранными и ненастоящими, как и жизнь посетителей Канского фестиваля. Нет, дело не в том, что автор его так изобразил, дело в том, что автор НЕ СМОГ передать его новый образ и Игорь из харизматичного персонажа превратился в бездарного актера, играющего роль убийцы.
Так же присутствуют вставки, описывающие полицейских, расследующих его убийства. Вставки совершенно бездушные. Полицейский не вызывает вообще ни малейшей эмоции, а пенсионер-сыщик вызывает интерес только в последнем фрагменте с его участием, где он анализирует и пытается понять дело.
Хамид, Ева, Габриэла… Они интересны только в самом начале, я сначала симпатизировал Хамиду, так как он, как и Игорь самостоятельно стал богатым, сильными, успешным мужчиной, но как и в случае с Игорем, этот персонаж, вначале показавшийся объемным, позже утратил этот объем, и главы с его участием у меня никак не отложились в памяти.

Есть еще один главный персонаж – Жасмин. По сюжету, ее персонаж своим примером должен показать читателю “истинные ценности”, которые заключаются в том, что нельзя жертвовать любовью и своей душой ради непонятных ценностей. Жасмин, наверное в силу того, что появлялась реже всех, не успела наскучить. Да и персонаж выглядит наиболее живой на фоне остальных, так что хочется думать, что автор сознательно выставил ее вперед, а не просто запорол остальных. Но надежда слаба.

Скажу еще чуть чуть о “истинных” ценностях. Автор рассказывает параллельно несколько историй любви. Две из них крайне идеализированны и абсолютно не реальны, и не возможны за пределами книги. Это любовь Хамида и Игоря к Еве. Да, быть может, описание первых лет жизни Евы и Игоря не кажется фальшью, но дальше бред, и как-то проблемно всерьез пытаться рассматривать и описывать любовь, которую автор просто выдумал и описал на страницах. Третья любовь уже гораздо ближе к истине, хотя выглядит, наоборот, самой далекой от нее, любовь между девушкой и женщиной, но на фоне остальных потуг автора, она хотя бы не выглядит наигранной.

Вердикт? После прочтения у меня осталось впечатление, что я прочитал дешевый женский роман, хотя ранее никогда их не читал. Теперь планирую перечитать Алхимика, может быть будучи подростком я смотрел только на то, что меня цепляло, и на самом деле книга не так уж хороша, а, может быть, я еще раз получу наслаждение от хорошей книги. В конце концов мир моды, опирающийся на человеческие слабости и глупости просто сам по себе гораздо более скучен, чем концепция пути.

Я очень скептично отношусь ко всему модному, и поэтому раньше Пелевина не читал. Однако фильмы люблю, а у Generation П были хорошие оценки, и я решил глянуть. Фильм понравился и по этой причине пошел и купил последнюю книгу Пелевина. Поэтому объединю мнения о этих двух произведений в один пост.

Обе рецензии даже не совсем рецензиями будут, а просто мнением-рекомендацией, потому, что не хочу давать спойлеры, о книге правда напишу побольше.

Фильм “Generation П”. Эпоха 90-х, понты, легкие деньги. Главный герой попадает в рекламный бизнес и хорошо идет вверх. Параллельно с этим экспериментируя с веществами и грибочками.

В моменты когда главный герой (Владлен) находится в опьянении, через его трипы автор толкает философию. Надо заметить довольно внятную и имеющую все шансы на то, чтобы быть истинной. Так же различные части философии проявляются в том, как герой делает рекламу и что узнает об этом нового.

В чуть более широком смысле фильм показывает о том, как с помощью масс-медиа можно управлять миром. В общем фильм интересный, но рекламщикам и работникам СМИ думаю понравится особо.

Теперь книга.
Snuff.

Книга грубая, с матами. грязью, пошлостью. В ней нет положительных персонажей. Наименее отрицательными можно назвать паренька Грыма и резиновую секс-куклу с встроенным АИ – Каю. Кая вообще, несмотря на то, что человеком не является, изображена в книге самым человечным существом.

Чуть-чуть о мире, описанном в книге: Далекое будущее, действие происходит географически в районе Сибири, общество разделено на два народа. Людей и орков.

Общество людей – технократическое общество, в котором двумя самыми влиятельными силами являются группировка секс меньшинств, навязавших свою этику и мораль всему остальному обществу (G.U.L.A.G), и телекомпания CINEWS. Люди живут на подвешенном в воздухе высокотехнологичном “офшаре”. Правда этот офшар скорее напоминает гигантский дом с кучей помещений, потому, что все перемещения происходят по внутреннему лифту из одного помещения в другое, а вместо вида из окна у людей голографическая проекция. Что-то настоящее доступно только самым богатым людям.

Общество орков же – это эталонная жизнь быдла. Грязь, маты, пьянки, лень… Та часть книги, где события проходят на территории орков вызывает отвращение. И писать о ней как-то более подробно проблемно.

Эти два общества видимо символизируют сегодняшний запад и Россию.

Периодически создается инфоповод в виде войны, чтобы люди из CINEWS могли делать снафы. Суть войны в том, что тысячи, сотни тысяч орков просто посылают на убой с примитивным физическим оружием против различных машин и “кинозвезд” (которых прикрывают боевые дроиды) и война кончается тогда, когда в CINEWS решают, что отсняли достаточно. При том главный у орков служит людям и если все сделает хорошо, то после войны его забирают на офшор, где он живет в квартирке с видом “на Лондон” (тут очевидная отсылка к российской “элите”). При том орки в общем-то понимают, что все это фальшь, но как и любое быдло, являются по своей сути рабами, и с периодичностью в год-три идут умирать на войну. Кстати войну, что характерно “выигрывают”, видимо это насмешка над “ура-патриотизмом” =)

В общем во славу Путина умрем в войне с госдепом США! Ой, что это я, ведь роль главного называется каган, его назначают каждый раз не пойми от куда, однако старательно формируя у орков мнение, что “кто если не он”. А что США Биг-Биз (так назывался офшор, где жили люди) имеет неоспоримое превосходство и полностью управляет процессами проходящими в Оркланде, орки, как я уже сказал понимают.

В общем я бы еще мог рассказать, но не буду сыпать спойлерами, чтобы не портить, в общем-то простой сюжет. Ценность произведения все же в философии и некоторых мыслях-образах. В книге разворачиваются параллельно сразу несколько филосовски-смысловых пластов. О природе “Я”, продолжение темы о роли СМИ. Государственное устройство (при чем с точки зрения этих мыслей книга будет полезна не только тем, кто голосовал за Путина, с этими-то ясно, им почти любая книга полезна будет. Но и пыл “революционеров” она тоже поубавит.) И еще всякие.

Если маты и пошлость вас не сильно пугают, то можно почитать, но повторюсь положительных героев там нет. Если только парочка “не отрицательных”. Однако если вы особо не задумывались над устройством российской политики и российского общества, а так же над ролью СМИ в жизни общества, то вам почитать стоит.

Произведение начинается с описания извозчика Иона, который сгорбившись неподвижно сидит на козлах. Его и его лошадь уже засыпало снегом, а он все сидит.

Тут подходит к нему военный и велит ехать на Выборгскую.Когда они ехали, повозка два раза чуть ли не столкнулась с кем-то в темноте. В дороге Ион пытается заговорить с военным, сначала из горла вырывается только сипенье. Извозчик рассказывает своему пассажиру, что у него на прошлой неделе умер сын. Как он сам говорит: «должно быть от горячки, три дня в больнице пролежав». Но пассажир, видимо, не хотел слушать Иона. Высадив его, Ион опять сидит неподвижно, согнувшись, ждет.

Опять он остается один. Его распирает тоска. Он ищет с кем бы поговорить.
Затем он понимает, что обращаться к людям бесполезно. Он едет домой (в дом, где живут другие извозчики). Заработал он за день мало. Делает он попытку поговорить с другим извозчиком, но тот засыпает.
Он думает, что за всю неделю после смерти сына ни с кем нормально так и не поговорил, хотя ему очень хотелось.
Затем он идет к лошади в конюшню. Кормит ее сеном и рассказывает ей все, что у него на душе.

О прошлом кратком содержании мне сказали: «Хорошо, но длинно.”  Теперь пишу для лентяев для тех, у кого совсем нет времени:

Книга про извозчика, у которого неделю назад умер сын. Его переполняет тоска. Он пытается поговорить об этом с другими, ему нужно высказаться, но никому до него нет дела. Тогда он едет домой, где, наконец, находит себе собеседника – лошадь.

Вообще в наше время очень часто можно встретить со стороны других безразличие, непонимание. Мы хотим высказаться, поговорить с кем-нибудь. Причем не на тему погоды, кино и т.д., а о наших личных переживаниях, о чувствах, да и просто о жизни, так сказать о том, что наболело. Другие же совсем не настроены иногда это слушать: им не интересно или просто они считают это глупостью. В такую ситуацию попал и герой чеховского рассказа Ион. Ему нужно рассказать о важном для него, чтобы его слушали и сопереживали ему. Но он не находит ни собеседника, ни сочувствия среди людей.

А ведь задумайтесь. Мы тоже нередко безразличны к другим. Иногда даже к близким, к друзьям (я уже не говорю о совсем не знакомых людях , на них внимания не хватает), мы проявляем безразличие.  Мол самому тошно, своих проблем по горло. Но не нужно быть такими черствыми. Вы выслушаете, и вас тоже выслушают, когда вам будет плохо и нужен будет собеседник. Все возвращается бумерангом.

Для тех же, кто книжку читать не собирается вот краткое содержание книги:

Повествование ведется от первого лица. Рассказчик вспоминает, как он познакомился со своей женой Наденькой. Как он сказал, что хочет на ней жениться, а она ответила: «Только учтите, у меня есть приданное: порок сердце и запрет иметь детей». Но все-таки у них родилась дочь. Назвали ее Оленькой.

С этого момента, у них началась другая жизнь, все внимание уделялось Оленьке. Наденька перестала петь, рассказчик перестал печататься в журналах.

Пропускается несколько лет их семейной жизни. (если быть точным, то 16 лет с небольшим).

Воскресенье. Стучали в дверь. Это были Евдокия Савельевна, классная руководительница Оли, и двое ее подопечных, одноклассников Оленьки – Боря и Люся. Дочь рассказчика и Наденьки ушла с ними в поход, но куда-то пропала.

Мать девочки разволновалась. Рассказчик винит в произошедшем тех троих, которые стоят у двери.

А теперь немного об этих героях. О них мы узнаем опять же из воспоминаний.

Евдокия Савельевна – классная руководительница 9 «Б». Ей 54 года, но ни возраст, ни одежда не имеют для нее значения. Хочет сплотить свой класс, для чего постоянно устраивает экскурсии, встречи с бывшими учащимися. Ругает тех, кто в классной жизни не участвует. Выделяет, по мнению Оленьки обычных людей, ничего не умеющих. А ее, талантливого художника, ставит ниже других, потому что она часто отлынивает от классных дел. Любимые слова Евдокии: ВСЕ ВМЕСТЕ.

Люся – одноклассница и бывшая подруга Оленьки. Сначала Люся ходила за ней, восхищалась ее талантом. Рассказала о семейной трагедии. Мать Люси тяжело больна и прикована к постели.
В художественной школе организовали встречу с живописцем. Они хотели вместе пойти, но мест не хватило. Оленька пошла, а Люся осталась на улице. С тех пор они были в ссоре. Люся узнала о том, что ее отец любит другую женщину, не ее маму. Стала учиться на двойки. Оленька стала ее защищать, но Люся отказалась от ее поддержки.

Боря – еще один одноклассник Оленьки. Все время ходит за ней, уговаривая участвовать в классной жизни. По словам Оленьки, он очень назойлив.

Оленька постоянно жалуется на них троих, и рассказчик всегда принимает сторону Оленьки.

Затем рассказывается о любимом ученике «Безумной Евдокии»(так ее прозвала Оленька) – Мите Колягине. Он водитель, сам собрал свой автомобиль, на войне совершил подвиг: с температурой, он преодолев себя, доставил своему дяде лекарства, нужные ему для лечения других солдат. В честь Мити Колягина организовали поход. Устраивалось соревнование: ученики делились на группы и должны были найти кратчайшую дорогу от определенного места до поселка(этой дорогой в войну ехал Митя Колягин).

Повествование возвращается в квартиру Наденьки и рассказчика. Велись поиски Оленьки. Евдокия спокойно обзванивала участки милиции, больницы, в первую очередь позвонила Мите Колягину, чтобы тот приехал. Наденька металась по комнате. Приезжает Митя, Евдокия объясняет ему ситуацию. Колягин и Боря уезжают искать Оленьку. Звонит телефон, Наденька берет трубку, ей говорят, видимо, что нужно прийти и опознать девочку. Тут с Наденькой что-то случилось, она перестает соображать. Вскоре вбегает Оленька и рассказывает, что она нашла тот самый короткий путь. Все это время она была у дяди Мити Колягина, никому ничего не сказав и не позвонив.

Евдокия разговаривает с рассказчиком. Сначала они спорят о поведении Оленьки, рассказчик, разумеется, защищает дочь. Но потом отец Оленьки понимает, что был не прав, что Оленька не совсем такая, какой он ее себе представлял. Узнает, что Боря был влюблен в Оленьку, что Оленька, защищая Люсю, когда та была двоечницей, рассказала про ее тайну. В общем, понимает, что вырастил эгоистку. Винит ее в том, что произошло с Наденькой. Евдокия решает разделить эту вину с Оленькой, потому что та не вынесет такой ноши. Евдокия говорит, что если б она не приходила, то с женой рассказчика все было бы в порядке.

Дальше рассказчик рассуждает о «роковом повороте» в их судьбе. Размышляет, что все внимание с рождения Оленьки было направлено только на дочь. В конце представлена такая фраза, процитирую: «И о сердце Надином вспомнил только сегодня… А ведь название ее болезни не совсем верное. Болезнь – это несчастье, а не порок. Порок сердца – нечто совсем иное, чего у Надюши никогда быть не могло.»

Не совсем конечно кратко получилось, но все же короче чем в оригинале. Если бы меня спросили: «О чем эта книга?». Я бы ответила, что книга эта об эгоизме, неправильном воспитании и о взглядах на ситуацию с нескольких сторон.

Из этой книги можно почерпнуть несколько полезных выводов:

-нельзя растворяться полностью в человеке, считать, что он всегда прав, нужно анализировать поступки каждого. В противном случае человек, с которым вы общаетесь, живете, дружите, постепенно становится эгоистом и перестает ценить вас.

-нужно рассматривать поступки, людей с разных сторон, иначе можно обмануться.

-нужно постоянно анализировать себя, чтобы потом не сожалеть о прошлом.

Родители нарушили первый пункт, второй и третий. Они сосредоточили свое внимание на Оленьке, не замечая, что растят эгоиста. «Безумная Евдокия» видела в Оленьке этот недостаток и пыталась втянуть ее в жизнь класса. Она хотела воспитать ее, но только ухудшила ситуацию: Оленька стала с еще большим отвращением относится к Евдокии, Люсе, Боре. И постоянно жаловалась на них родителям: «Вот посмотрите на меня, я такая талантливая, а меня все обижают» – как бы говорила она. А родители «развесив уши» встали на сторону дочери. Они забыли друг о друге. Рассказчик даже не заметил, что Наденька уже не поет. Рассказчик пишет: «Мы перестали вглядываться друг в друга. Наши глаза устремились в ином направлении. “Родители Оленьки” – это стало нашей главной приметой и главной профессией». А Оленька даже не позаботилась о том, чтобы ее родители не волновались, когда она была у дяди Мити Колягина. Даже не задумалась об этом. Вот до чего доводит слепая любовь.

Читая книгу, я сначала не одобряла Евдокию (даже посмеялась над ней разок), потому что я не хочу быть вместе со всеми. Потом я перешла на ее сторону и задумалась, а не воспитали ли мои родители такого же эгоиста как Оленька? Потому что я тоже не люблю быть в компании, не хочу быть как все. Хотя может это проблема общества, в общем не знаю, не знаю..

Еще раз повторю, что книгу рекомендую. Она не затянута, интересна и заставляет задуматься. По крайней мере меня заставила. Вас думаю тоже.

Конечно, они тоже играют немалую роль. Но отнюдь не главную. Меня вдохновляет движение, движение вперед.

В широком смысле естественно. А данное понятие очень широкое)

Во-первых, движение – это перемены. Когда в моей жизни появляется что-то новое, меня прямо таки распирает от наплыва эмоций. А эти эмоции, под которыми «дело спорится», и есть вдохновение.

Иногда это бывают и плохие перемены… Но я оптимист: в каждом ситуации есть что-то хорошее, например, урок, который можно из нее извлечь. Или преодолев сложный период, становишься чуть сильнее. А это уже второй пункт.

Движение – развитие. Развитие самого себя. Появление новых мыслей, выводов. Усиление себя как личности. Причем постоянно. Топтание на месте становится тяжким: у меня сразу падает настроение, я чувствую упадок сил, если за день ничего полезного не было сделано.

Поэтому я стараюсь, чтобы каждый день прошел не зря. Я очень ценю время несмотря на свой еще совсем юный возраст. Каждый день должен иметь результат. А стремлюсь я прежде всего к самодисциплине, саморазвитию. Как же я себя самодисциплинирую? Ставлю мини цели на некоторый срок, которых должна добиться. Просто должна. В настоящее время эта цель подготовка к экзаменам. Причем не как-нибудь, а добросовестно. Результаты же воодушевляют меня, вдохновляют на новые дела)

Итак, движение для меня – это жизнь, это вдохновение. Это вечный двигатель для меня: что-то меняется, это стимулирует меня к деятельности, я ставлю цель обязательно добиться этого, результаты толкают меня на новые подвиги) Ну а если вдруг провал, из этого можно получить урок, а это тоже движение, которое правда сдвигает меня на немного другие рельсы. Но это же не страшно? Главное двигаться вперед, ценя время, вдохновляясь снова и снова.

Самурай гордо удалился. Чайный мастер дрожащими руками собрал то, что осталось от чашек. У него не было меча, и он совершенно не умел обращаться с оружием.
Чайный мастер вернулся домой, взял новые чашки и чай и поспешил к дому своего ученика по чайной церемонии. Он опоздал, и ученик — богатый и влиятельный человек — спросил, где мастер задержался. Чайный мастер рассказал о столкновении с самураем.
— Говоришь, его имя Гэндзи?
— Да, — ответил чайный мастер.
— И ты будешь драться с ним?
— Придется.
— Значит, можно считать тебя покойником, — объявил богач. — Гэндзи — сильный боец и не прощает оскорблений. Если ты вступишь в поединок, он тебя убьет.
— Тогда перейдем к уроку, — предложил чайный мастер. — Похоже, это последний урок, который я могу вам дать.
Вечером чайный мастер зашел в гости к своему другу — кузнецу, мастеру по изготовлению мечей. Как обычно они сидели рядом и пили сакэ.
— Что с тобой такое, приятель? — спросил кузнец.
— Я хочу попросить тебя продать мне меч, — ответил чайный мастер.
Кузнец улыбнулся.
— Слушай, друг, ты же сам знаешь, что я делаю каждый меч несколько лет — специально для заказчика. А с каких пор тебе понадобился меч?
— С сегодняшнего дня, — ответил чайный мастер.
Он рассказал другу историю с самураем. Кузнец слушал, затаив дыхание.
— Вот видишь, меч мне очень нужен. Может, одолжишь мне один — любой. Я договорюсь с ассистентами Гэндзи, чтобы тебе его вернули, когда все закончится.
Кузнец долго молчал. В голосе друга он услышал твердое решение умереть.
— Если уж умирать, — сказал наконец кузнец, — то зачем же тебе умирать как новичку, впервые взявшему в руки меч? Лучше умереть тем, кто ты есть, — мастером чайной церемонии, одним из лучших мастеров нашего времени.
Чайный мастер задумался над словами Друга, потом встал, похлопал друга по плечу и, не сказав ни слова, вышел на ночную улицу.
Приняв окончательное решение, он направился к дому Гэндзи. У ворот стоял один из ассистентов самурая.
— Передайте, пожалуйста, господину Гэндзи мое приглашение, — сказал чайный мастер. — Я помню, что завтра вечером у нас поединок, встреча здесь, у ворот его дома. Но я хочу пригласить его завтра днем к себе в чайный домик. Я хочу сделать ему подарок.
На следующее утро чайный мастер встал пораньше, чтобы приготовиться к приходу самурая. Он подмел дорожку и подстриг куст около чайного домика. Приготовил стол и приборы, расставил цветы в простых, но элегантных букетах. Потом тщательно почистил свое лучшее кимоно и надел его. Теперь все было готово, и чайный мастер пошел к воротам встречать самурая.
Вскоре появился самурай с двумя слугами. Чайный мастер поклонился.
— Очень рад, что вы пришли, — сказал он.
— Мне сказали что-то про подарок. — На лице самурая появилась ехидная усмешка. — Хочешь предложить выкуп, чтобы я отказался от поединка?
— Что вы, господин, конечно, нет, — ответил чайный мастер. — Я не посмел бы так оскорбить вас.
Он пригласил самурая зайти в чайный домик, показав слугам скамейку в саду и попросив их подождать.
— Ну, если не выкуп, значит, будешь просить сохранить тебе жизнь?
— Нет, — ответил чайный мастер. — Я понимаю, что вы должны получить удовлетворение. Но я прошу вас разрешить мне в последний раз показать свою работу.
Они зашли в домик, и чайный мастер пригласил самурая сесть.
— Я — мастер чайной церемонии, — объяснил он. — Чайная церемония — это не только моя работа и мое искусство, это мое воплощение. Я прошу позволить мне поработать последний раз — для вас.
Самурай не совсем понял, но опустился на колени и кивком показал чайному мастеру, что можно начинать.
Простое убранство маленького чайного домика создавало атмосферу уюта и спокойствия.
Снаружи доносился шелест листвы и журчание ручья. Чайный мастер открыл коробочку с чаем, и запах зеленого чая смешался с ароматом стоящих на полке цветов.
Медленно, спокойно, точными движениями чайный мастер насыпал немного чайного порошка в чашку. Затем зачерпнул специальной ложкой горячей воды из котла и налил в чашку. Самурай смотрел на церемонию, зачарованный красивыми и уверенными движениями мастера. Маленькой лопаточкой чайный мастер взбил чайный порошок с водой до пены, долил горячую воду, подал чашку самураю и поклонился ему, сохраняя полное спокойствие и сосредоточенность.
Самурай выпил чай. Возвращая чайному мастеру чашку, он заметил, что тот все так же спокоен и при этом сосредоточен и внимателен.
— Благодарю вас, — сказал чайный мастер, когда самурай поднялся, собираясь уходить. — Теперь я готов идти с вами к вашему дому, чтобы начать поединок…
— Поединка не будет, — заявил самурай. — Я никогда не видел такого спокойствия и уверенности перед схваткой — ни у кого из своих противников. Даже я сегодня нервничал, хотя был уверен в своей победе. Но вы… Вы не только сохранили полное спокойствие, но смогли передать спокойствие мне.
Чайный мастер посмотрел в глаза самурая, улыбнулся и низко поклонился. Самурай ответил еще более низким поклоном.
— Мастер, — сказал самурай. — Я знаю, что недостоин, но прошу вас быть моим учителем. Я хочу научиться искусству чайной церемонии, чтобы обрести уверенность и спокойствие, которых мне так не хватает.
— Я научу тебя. Можем начать сегодня вечером, ведь мы уже назначили встречу. Я соберу все, что нужно, и подойду к твоему дому.

1) Режим дня и питание

Режим дня и питание – это основа основ нормальной жизнедеятельности организма. Если человек недосыпает, недоедает, то это отразится на его самочувствии, настроении и, конечно, на работоспособности. Думаю не нужно говорить, какие продукты нужно есть, вы и сами прекрасно знаете, что нужно есть полезную, достаточно калорийную пищу.

Для увеличения работоспособности можно использовать также чай(обычные и «элитные сорта», к примеру пуэр), кофе, травы(мелисса, зверобой, крапива и др.)

2) Спорт

Работа некоторых людей «сидячая». Они не прилагают каких-то физический усилий. Разве что налить чашечку чая или сходить за бутербродом время от времени. Тем не менее этот пункт важен так же, как и первый. Занимаясь спортом, вы будете чувствовать себя намного лучше. И вам хорошо, и телу полезно тренироваться. Спорт можно выбрать любой, какой вашей душе угодно. Если совсем уж никак по времени не получается, то можно и зарядку делать.

3) Отдых

Важно думать не только о работе, но и об отдыхе. Не обязательно пахать за семерых, не забывайте о передышках от работы. В этом вопросе пара пунктов:

>Избегайте переутомления. То есть состояния, когда смотреть на работу тошно.
>Меняйте периодически вид деятельности.
>Делайте периодически паузы.

4) Книги

Книги заставляют наш мозг думать, развиваться. Также это и смена деятельности (об этом говорилось выше) и улучшение настроения.

5) Дисциплина

Дисциплинируйте себя! Ставя себе задачу, обязательно доводите ее до конца. Не откладывайте дело «в долгий ящик». Если нет желания что-то делать(хотя вам это дело в общем-то нравится), начните, потом втянитесь.

6) Анализ условий, при которых вам лучше работать

Мешает музыка работать? Выключите. Бардак на столе? Так уберитесь. Рабочее место должно быть максимально удобным, настраивать вас на работу. В этом вопросе нужно учитывать все: свет (достаточно ли его и нормально ли он падает), порядок на столе и вокруг вас, тишина (или наоборот музыка, настраивающая на работу), удобная мебель. Ничто не должно отвлекать вас от вашего дела.

7) Определить свой психотип

Определите кто вы. Экстраверт или интроверт? От этого зависит, как вам лучше работать, одному или с другими. Интроверту лучше уединиться, ему лучше, чтобы его никто не трогал во время работы. Экстраверту же наоборот, лучше работать в коллективе. т.к. экстраверт более общительный человек. Экстраверт тяготеет к общению с другими, интроверт же более замкнутый.

8 ) Планирование и цели. Определение своих приоритетов

Распланируйте свое время. Четко определите свои цели. Не делайте того, что для вас не важно или вообще не имеет пользы.

Успешные сражения всегда были спланированы заранее. Бой, пущенный на самотек, обернется вашим поражением, потерей времени и сил. Можно разбивать цель на подпункты, чтобы видно было прогресс и работалось лучше.

9) Мотивация к труду и поддержка интереса.

Если уж совсем невмоготу работать, уже и отдохнули достаточно, а работать все равно лень, мотивируйте себя. Сделайте себе установку, сделаю то-то по работе, и можно будет заняться тем-то для себя. Этот метод многим знаком с детства («Не пойдешь гулять, пока не выучишь уроки»), но мы его используем сами на себя редко. А между прочим, он очень даже действенный. Тут стоит только вопрос о честности вас перед самим собой.

И сделайте свою работу интересной для вас, а не нудной, например, придумывайте новые способы решения поставленных задач.

10) Концентрация на одном деле

Сконцентрируйте свое внимание на работе. Не нужно быть Юлиями Цезарями: он плохо кончил. Успеха можно добиться только тогда, когда вы полностью настроены на работу, а не когда вы одновременно слушаете о чем говорят ваши соседи за стеной, перекусываете, читаете газету и пытаетесь думать о работе.

Многие из этих советов вы уже знали и до прочтения моей статьи, но надеюсь, что в общем статья оказалась для вас полезной.

Статья участвует в конкурсе «TOP-10» от Сергея Шелвина с призовым фондом в 500$!

MarkDay.ru – сообщество оптимизаторов, вебмастеров и манимейкеров.

Самые востребованные люди в сферах:

Управление персоналом
Офисный персонал
Торговля (продавцы, консультанты)
Строительство, производство (рабочие специальности)
Логистика, снабжение, перевозки, склад (водители, кладовщики, диспетчеры)
Инженеры, проектировщики

Наименьший спрос на:
Финансы, экономика, аудит, банк
Юриспруденция
Редакторы, журналисты, переводчики

Востребованность остальных специальностей (бухгалтеры, работники сфера услуг, творческие профессии, бухгалтеры, повара) средняя.

Итог: это конечно не совсем точная картина на рынке труда в России, но отражает общую ситуацию. Особенно будет полезна тем, кто выбирает институт, а вместе с тем и свою будущую профессию. Но не следует забывать, что это анализ для тех, кто собирается работать на кого-то, для тех же, кто собирается работать на себя, открыто больше возможностей и почти все специальности  :)

Существует несколько форм зрачков в животном мире.

Начнем с наиболее простых форм.
У многих животных зрачок круглый иногда овальный.
Например, у волков, больших кошек, птиц.

У  парнокопытных зрачок обычно горизонтальный. Это помогает периферическому (боковому) зрению, благодаря которому они замечают опасности. У коз, например, в виде прямоугольника.

У осьминога, как и у коз, зрачки прямоугольные.

У змей бывают вертикальные или круглые зрачки. Но это зависит не от  их ядовитости(как пишут в интернете), а образа жизни(сумеречное животное или дневное).

У плетевидной носатой змеи зрачки похожи на стрелки

У каракатицы тоже зрачки необычной формы – буквой W

У крокодилов, кошек, ящериц гекконов зрачки вертикальные.

Зрачки у животных также расширяются и сужаются в зависимости от света.

Вертикальный зрачок у некоторых акул и скатов.

У лягушек бывают как горизонтальные, так и вертикальные зрачки.

В инете пишут, что зрачки бегемотов похожи на букву «Т» – враки. На этой картинке( http://images.vfl.ru/ii/1314338752/a895fff9/88221.jpg ), если ее увеличить, четко видно, что зрачки его – горизонтальные прямоугольники.

У дельфина зрачок особенный. Когда увеличивается освещенность, из верхней части радужки выдвигается выступ – оперкулюм(третье веко), который сужает зрачок таким образом, что он приобретает вид серповидной щели. Чем сильнее освещенность, тем уже щель. Картинок подтверждающие эти слова нету. Так что придется верить или не верить на слово.

В одной деревне, которой даже нет на карте, давным-давно жил обычный русский парень. Он казался всем разгильдяем и слишком самоуверенным. Жил, однако, он прилично, не бедствовал, несмотря на свой пассивный образ жизни. «Денег на жизнь хватает, да и ладно, – говорили так многие в деревне.

Парень же был не таков. У него была мечта, точнее замысел. Думал он, что все неправильно в стране, несправедливо, что все нужно менять. Не нравились ему ни законы, ни местные помещики, ни сам царь.

Как многие люди он хотел быть у власти и править. Он придумал даже план как свергнуть царя. Уже грезил о том, что он будет во главе страны и командовать всеми, продумал некоторые законы.

Мечтал, но пока не было сделано ни одного существенного шага. Он только рассказывал о своих замыслах другим, так красочно все описывал, что другие ему тоже поверили и начали надеяться на него. Он же жил той жизнью, которой жил до этого: ел, спал, поучал детей на улице, мечтал о власти, ругал несправедливого царя, ходил в гости иногда, выступал на собраниях сельсовета. И все ему некогда было приступить к своей главной задаче – осуществлению своего замысла.

Однажды, он все-таки решил продвинуться вперед в своем деле. Он как обычно пришел на собрание сельсовета. Но на этот раз это было необычное собрание. Он наконец решился объявить всем: «Друзья! Соберемся же и поднимем восстание против царя! Берите ружья, вилы! Скоро пойдем сражаться за свободу!». Народ заликовал, и начали праздновать по этому поводу. Как кто-то крикнул в толпе: «Это надо обмыть».

Праздновали они с утра и до поздней ночи. И так изо дня в день. Наконец, надоело им это и вспомнили они ради чего вся пирушка затевалась. Пришли они к парню и спрашивают его: «Когда же, мол, на царя пойдем?». Он же им отвечает: «Оружие надо собрать». Собрали. Приходят опять. А он им: «Еду для похода подготовить». Подготовили. А он им опять: «А еще план тщательно составить, подождать лучшей погоды, урожай собрать, сил поднакопить.». Подождали еще некоторое время. «Время еще не настало» – теперь он говорил, когда его спрашивали мужики о восстании.

Жизнь шла все своим ходом. Мужики ходили на пашню. Жены воспитывали детей.. В общем, все по-старому. Собрали уже не один урожай. А тот парень все сидел и сомневался, все продумывал детали и никак не мог решиться выступить. Он уже не ходил ни к кому в гости, не ходил и на сельсоветы. Все сидел на пне и думал. Вроде уже и знал, что делать надо, план уже был готов, а все решиться не мог. «Слишком сложная это задача» – говорил он сам себе.

Прошло еще несколько лет и, кажется, он уже смирился с тем, что ничего не получится, и начал жить как все. Только иногда ему опять вспоминались его планы, тогда он садился на тот же пень и думал о том, чего уже наверно не сделает никогда.

Прошу не судить строго, но все-таки мне интересно мнение других. Это можно сказать первая проба пера.

А написала я этот сказ потому, что думаю многие таковы как этот парень. Вроде бы и хотят чего-то, да не могут решиться. Слишком сложной им кажется задача. Но некому не пожелала бы остаться как говорят «у разбитого корыта», увязнуть в быту и забыть про свою мечту. Так что решайте. Сидеть на пне в вечных раздумьях или постепенно двигаться к цели.

Атеист:-Бог ослепил вас эмоциями

Последователи атеистических учений (собственно атеисты, сатанисты, буддисты) с одной стороны, и последователи авраамических религий  - с другой, никогда не договорятся между собой. Никто из сторон не убедит другую в своей правоте. Разве что поспособствует более радикальному углублению того мировоззрения, которое каждому из них было ближе еще до дискуссии. Потому что воюющие стороны оперируют доводами разных порядков и находятся в разных системах координат, не слыша друг друга.

Рассмотрим это подробнее.

Атеисты обычно пользуются логикой и весьма сильны в ней.  К тому же «идейные» атеисты в плане теории знают о христианстве больше, чем некоторые христиане. Разум, познание и осознание находятся для них в центре, эмоции – в стороне, именно потому атеисты воспринимаются верующими отрицательно, так как они игнорируют и даже высмеивают то, что в первую очередь важно для христиан в их религии и вообще в жизни – всевозможные эмоциональные привязки, ощущение себя частью некоего коллектива, ощущение защиты от психологических потрясений реальности. Атеисты же оценивают христианское вероучение с позиции логичности и соответствия физической реальности. И в этом плане оно не выдерживает для них никакой критики.

Верующие часто – наоборот, знают меньше и о своем Боге, и о мире вокруг, в силу того, что в христианстве эмоции и слепая, некритическая верность доктрине ставятся намного выше разума и познания мира. Ортодоксальные православные христиане, убежденные в «непостижимости» Бога,  не познают Бога ни «мистически» (рассказы христианина единоверцам о «явлении бога» в видениях принимаются ими негативно, как гордыня и заблуждение), ни логически (многие говорят, что «сатана затмевает разумом душу», а мирские знания второстепенны), им разрешено только читать о нем в Библии и слушать проповеди от священников.

Христиане практически покупают «кота в мешке», агитируют всех остальных на покупку этого кота (даже если другие не нуждаются в котах, тем более, воображаемых), но даже им самим запрещено заглядывать в мешок, потому что если кота там не окажется, то жизнь для них потеряет смысл. Их всю жизнь заставляют манипулировать собственным сознанием, убеждать себя, что там действительно кот, ибо так говорит продавец и так написано на этикетке.

Также нужно учитывать, что христианство в нашей стране по инерции выбирает нерассуждающее большинство, которое по природе своей не привыкло к глубокому анализу собственных убеждений и агрессивно реагирует на все непонятное.  И именно с таким большинством сталкиваются атеисты. И делают соответствующие выводы об этой религии в целом.

Но самое главное сомнение в правоте христиан вызывает то, что верующие утверждают, что они знают единственно верную духовную Истину, утверждают, что им открылся Бог (что противоречит их же негативной реакции на рассказы о «видениях» бога),  но при всем этом и самые «осознанные» из них не могут даже земных вещей:  например,  предугадать реакцию своего простого смертного оппонента-атеиста на их религиозную пропаганду. Когда христиане спорят – они ослеплены своими эмоциями (агрессией, жалостью, ужасом перед «иными» – т е теми же проявлениями чувства собственной важности, от которых они так стараются избавиться, и которые тут же вылезают при столкновении с инакомыслящими).  Это мешает им видеть и понимать природу людей, с которыми они спорят. Христиане пытаются давить в дискуссии с атеистами на те страхи и потребности, которыми обладают они сами, но никак не человек с атеистическим мировоззрением.

Так, христиане верят в сатану и в ад, и потому угрожают неверующим адом, христиане боятся смерти, и потому грозят вечной смертью атеистам, если те не примут их веру. Христианам нужна «сильная рука», без которой пропадает смысл их жизни, им нужно, чтобы Вечность обладала человеческими очертаниями. Но проецируя на  других свои страхи и желания, христиане забывают, что атеисты не могут бояться того, существование чего они отрицают со 100% вероятностью – поэтому грозить им адом бесполезно. Да и поведение христиан довольно лицемерно и безнравственно с точки зрения атеиста: призывать всех к добру и милосердию, переживать за то, что несогласные сгорят в аду и при этом считать такое мироустройство, в котором вообще есть ад для несогласных, разумным и справедливым, поклоняясь его создателю как образцу нравственности.

Далее, многие атеисты преодолели страх перед смертью, осознали роль ее в достаточной мере, чтобы уяснить себе, что смерть индивидуума – это вовсе не плохо, а закономерно и нужно для мира.  Нет ничего мучительнее бессмертия как проявления постоянства, и даже хороший сериал, став бесконечным, успеет надоесть.

Атеисты также не связывают смысл собственной жизни с необходимостью наличия разумного создателя. Смысл жизни для человека, который разделяет любое из атеистических учений – в самой жизни во всех ее проявлениях, в познании мира, в каждом настоящем мгновении, и именно таким образом обретается внутренняя гармония, и именно это для отрицающих концепцию Бога и есть высшее счастье и главный смысл.

Не следует путать приверженность материалистическому мировоззрению со склонностью к материальным ценностям, и думать, что те, кто не верит в Бога – обязательно низменные существа, думающие только о деньгах, шмотках и еде. На самом деле стремлением многих атеистов является именно развитие духовное в смысле развития разума. Многие из них интересуются наукой, искусством и другими вещами, которые ортодоксам заменяет их религия, так что и кругозор иного идейного атеиста зачастую оказывается богаче, чем у идейного верующего. А вот жить ради Вечности, похожей на  обычного человека с человеческими недостатками типа ревности, нетерпимости, обидчивости и пр.,  - вот уж что действительно и скучно, и страшно, и противно, и бессмысленно для атеиста.

Кстати, сами атеисты более последовательны и отвечают верующим не только логикой, но и часто так, как того требуют христиане самим своим психологическим поведением. То есть малозначащими субъективно-эмоциональными высказываниями. К такому скатыванию на язык оппонента приводит нежелание верующего слышать и приводить логические доводы, шаблонность его высказываний и отсутствие в них разумности и глубины. Это вызывает у атеиста либо раздражение, либо насмешку, внушая ему очевидное чувство умственного превосходства над христианами. Однако как только у атеистов начинается подобная реакция противодействия, их тут же обвиняют в желчи и злобности, не замечая, что верующие сами же спроецировали других на эту злобность  своим навязчиво-эмоциональным поведением. Возможно, именно из-за того, что чаще всего именно в процессе столкновения с верующими атеисты проявляют свое раздражение, верующие воспринимают их как злобных людей, но видят на самом деле себя и свои недостатки, многократно увеличенные в зеркале.

Первая песня, которую я услышала у этой группы. Понравилась и музыка, и слова) В статье перевод, оригинал же песни можно найти в интернете.

Размышлял ли ты, догадывался ли
Мечтал ли о том что случиться дальше
Предвидел ли ты, мастер планировать,
Что все это в твоих руках
Глубоко внутри ты светишься как пламя,
Не стой на месте, просыпайся же.
Слышишь? Это знак
Жить этой жизнью

Сейчас есть что-то, что меняет меня
Делая меня старше и чуть смелее
Теперь я вижу новое окружение

Жизнь как ожидание надежды, что ты увидишь подтверждение.
Живешь ли ты в дворце или у тебя нет крыши,
Перестань оправдываться перед другими все время, продвигайся вперед

Приходи и иди прямо
Иди вперед, перестань убегать
Живи каждый день
Живи сейчас

Время играет существенную роль, попытайся уследить за ним
Этот момент никогда не повториться
Иногда им трудно управлять

Пожалуйста, прости меня за те времена, когда я не хотел видеть тебя
Я даже не представлял себе, что я имел и что я потерял.
Почувствуй эти перемены и гармонию

Приходи и иди прямо
Двигайся, перестань убегать
Живи каждый день
Живи сейчас

Является ли мак наркотиком? 

Сам мак, который мы используем в пищу, конечно же не является наркотиком.

Растение мака состоит из семян (так называемый пищевой мак), а остальную же его часть(маковая солома) запрещено употреблять в пищу.

Маковая солома включается в список наркотических средств. 

Мак и опиум

Из недозрелых коробочек опиумного мака получают опиум в виде загустевшего млечного сока . Его используют в медицине для изготовления некоторых медицинских препаратов и героина. Опиум также является наркотиком. Нелегальное выращивание мака в большом количестве преследуется законом.

Интересен еще тот факт (хотя и не в тему)), что многие ученые называли религию опиумом для народа. Это сравнение указывает анестезирующие и одурманивающие свойства опиума. Вот несколько фраз на этот счет:
«Ваша так называемая религия действует как опий: она завлекает и приглушает боли вместо того, чтобы придать силы» Новалис
“Религия — это вздох угнетённой твари, сердце бессердечного мира, подобно тому как она — дух бездушных порядков. Религия есть опиум народа.” Карл Маркс

А в одном дне всего лишь 24 часа. Из них 8-10 часов уходит на сон, 2 часа на еду, работа и учеба тоже занимают немало времени, а еще нужно время на дорогу, на то, чтобы пообщаться с семьей, друзьями.. В общем дел много – времени мало. Как же все успеть?

Думаю, для начала нужно выбрать, что для вас в жизни важнее. Например, если для вас важнее отношения с семьей, не нужно целыми днями заниматься только работой. Это логично. Но почему-то многие (и я в том числе) забывают про свои цели и увлекаются совсем ненужными им, навязанными обществом делами.

Во-вторых, нужно избавиться от так называемых «пожирателей времени» или уменьшить их воздействие до минимума. Под «пожирателями времени» я подразумеваю интернет и телевизор. Так например, я постоянно упрекаю сестру в том, что она очень много времени проводит за просмотром дибильных бессмысленных телесериалов. Однако сама, когда сижу с ней в одной комнате, постоянно отвлекаюсь на телевизор, минут 10 еще смотрю, пока не осознаю, что теряю время и что лучше уйти в другую комнату. Вот так отбирает время телевизор.

Планирование.. Возможно для некоторых этот вариант подойдет. Но не все могут следовать четкому плану. Представьте себе в вашем блокноте:

…
Заниматься английским 16:00-17:00
Ужин 17:00
Читать книгу 17:30
…
Угнетает, не правда ли? Как вы представляете человека, который четко живет по графику? На работе, да, важна пунктуальность. Но в остальном вы должны сами выбирать чем вам заняться сейчас из полезных и нужных дел. Для этого можно составить список дел, которых вам хотелось бы сделать, и все время держать его на виду.

Еще одно правило, думаю, очень важное для каждого. Не откладывайте дело на потом, делайте как можно скорее. Потом появятся новые дела или не будет настроения, или еще какие-нибудь отговорки. Вы же не хотите лишить себя выходного, занимаясь целый день делами, которые не сделали на этой неделе? Вот поэтому и нужно делать все вовремя, постепенно.

А вот еще несколько правил, которые я применяю(или пытаюсь применить).
Не зацикливайтесь на одном и том же деле.
Если можно упростить свою работу – упрощайте. В вещах должен быть хоть какой-нибудь порядок. Необязательно, чтобы порядок был идеальным. Постоянная приборка, также как и постоянный поиск своих вещей, отнимают у вас время.
Находите время на отдых. Причем это не обязательно «валяние на диване».

Мое отношение к смерти резко изменилось после одного случая. Я собиралась заходить в подъезд. Но из него навстречу мне выносят мертвого. Это был мужчина средних лет. От чего он умер не знаю, но услышала от других: «Скончался скоропостижно». Возможно этот человек начал что-то делать, но не доделал. Может он даже не успел еще реализовать себя. Но смерть забрала его внезапно и нарушила все его планы.

Этот случай был своеобразным уроком для меня. Он научил меня ценить жизнь. Думаю, что большинство просто боятся смерти. И я боялась. Но суть жизни в том, что она рано или поздно кончается. Представьте себе сериал, который длится вечно. Да, некоторое время он может и притягивает сюжетом, интригой. Но он надоедает, потому что в нем нет никакой развязки. Нет, по сути, и определенной цели. Также и с нашей жизнью. У всего должен быть конец.

Это я знала и раньше, но полностью не осознавала. А да, кстати, мое прежнее отношение к смерти. Я боялась ее, не могла даже говорить о ней(меня сразу охватывала грусть). Я думала: «Как это так? Я есть, потом меня не станет, а мир также будет существовать». Конечно, меня будут помнить родственники, друзья, все близкие мне люди. Но потом меня забудут совсем. Я стану лишь осколком времени. Еще я боялась неизвестности, потому что не знаю, что будет по ту сторону.

Сказать, что сейчас я совсем не боюсь смерти, было бы не правильно. Меня пугает, что она может настать внезапно. Но я не готова к этому, я еще ничего не успела сделать.

Анализируя этот страх, я решила, что не нужно тратить время на мелочи. Представьте, что сегодня ваш последний день. Разве стали бы ругаться или раздражаться из-за пустяков? Разве сидели бы целый день перед телевизором? Надо все время двигаться вперед, не тормозить свой личный прогресс. А, бросая взгляд на некоторых людей, удивляюсь как некоторые так могут легкомысленно тратить время отведенное специально для них. Они ставят своей целью крутую машину, отдых на каких-либо островах, престиж. В общем трясутся главным образом над деньгами и личным статусом в обществе. А о личном прогрессе забывают.

Я не хочу быть такой как они. Поэтому думаю, нужно ценить каждый день и не торопить время, ведь каждый период жизни чем-то полезен. Еще нужно успеть реализовать себя, каждый день продвигаясь к цели, чтобы не было обидно за прожитые впустую годы.

Смерть должна быть нашим советчиком, она должна нам говорить, на что есть время, а на что нет. Факт смерти недолжен пугать. Нужно бояться не конца, а бессмысленной жизни.

i breathe the scent of your hair                         Я вдыхаю запах твоих волос.
your emerald eyes are closed                           Твои изумрудные глаза закрываются.
there’s still some music in the air                    Все еще звучит музыка.
feels like time no more flows                             Я чувствую, что поток времени остановился.

we sit, you’re in my arms                                 Мы сидим, ты в моих рука.
watching the first daylight gleam                       Ты смотришь на первые лучи солнца.
you say: “i like your warmth”                            И говоришь мне: «Мне нравиться твое тепло».
a voice just in a dream                                       Этот голос как во сне.

i was dreaming of the wind                              Я лишь мечтаю о ветре.
i was dreaming like a child                               Мечтаю как ребенок
a prince and princess fairy tale                       О принце и принцессе.
and so you disappear                                       А ты снова растворяешься.

i was dreaming of the fire                                 Я мечтаю об огне
of the time when it was wild                             О времени, когда оно было безумным.
i was dreaming far too sweet                           Мечтаю о слишком приятном
and so you disappear                                      И ты снова растворяешься

in chaos waters i do swim                                Я плыву в пучине воды,
and you’re the stone one’s thrown into             Ты словно камень брошенный мне на пути.
a frail creature now gets dim                            Слабое существо исчезает во мраке,
as the gold turns into blue                                Также как золото становится голубым.

made me think you were so damn near      Ты заставил меня думать, что ты был черстовски близок
like a bright shining star                                       Как яркий свет звезды.
but reaching out you disappeared                     Но лишь я протянула руку ты исчез.
for real you are so very far                               Ты слишком далек от реальности.

i was dreaming of the wind                              Я лишь мечтаю о ветре
i was dreaming like a child                               Мечтаю как ребенок
a prince and princess fairy tale                         О принце и принцессе
and so you disappear                                       А ты снова растворяешься.

i was dreaming of the fire                                 Я мечтаю об огне
of the time when it was wild                             О времени, когда оно было безумным.
i was dreaming far too sweet                           Мечтаю о слишком приятном
and so you disappear                                      И ты снова растворяешься.

Итак, вам понадобиться:

1 пачка крабовых палочек
50 гр сыра
1-2 головки чеснока

Приготовление: 1. Разморозить палочки
2. Натереть сыр
3. Развернуть палочки
4. Положить в них начинку и завернуть.
Для начинки я использовала ингредиенты, указанные выше+майонез. А вообще крабовые палочки можно фаршировать яйцом, имбирем, рыбой, зеленью. Да много еще чем. Фантазируйте)

Вот и все . Готово. Блюдо можно использовать как закуску или просто как я “на перекус”

Еще один простой рецепт вкусного блюда:
Рис с яйцом

Here And Now

This fear has me chilled down to the bone
And I have been haunted by these things I still have
left to say

I’m weary of fighting this alone
So tired of holding on to strings much better left to
Fray

And I said

Hear me now, here and now I’m calling
Memories wear me down and this
Seems so complicated
When all i want is just the truth

I‘m wilted and faded after all
Too strung out and burnt out to be
Half the man that I could be

I’ll never belong inside your world
So black out the sun and leave me
To play out the same old tragedy

And I said

Hear me now here and now I’m calling
Memories wear me out and this
Seems too complicated
When all i want is just the truth

You’re my savior after all
Use your flame to guide me home
And then lay your hand on me

Hear me now, here and now I’m calling
Memories wear me down and this
Seems so complicated
When all i want is just the truth

Hear me now here and now I’m calling
Memories wear me out and this
Seems too complicated
When all I want is a part of you

А вот и сам перевод:

Здесь и сейчас

Этот страх пробирает меня до костей
Меня преследуют вещи, о которых я забыл сказать тебе

Я боюсь одиночества.
Я так устал обманывать, так что лучше оставить борьбу.

Припев:

И я сказал.
Услышь меня сейчас, здесь и сейчас. Я призываю
Воспоминания, они накатывают на меня.
Хотя это кажется так сложно,
Но все, чего я хочу, – услышать правду.

Я слабею и исчезаю после всего,
Потому что все чересчур затянуто и истощает.
Терплю все для того, чтобы быть половиной того, кого я мог бы быть.

Я никогда не принадлежал твоему миру,
Поэтому приглуши свет солнца и оставь меня
Разыгрывать старую трагедию

Припев:

И я сказал.
Услышь меня сейчас, здесь и сейчас. Я призываю
Воспоминания, они накатывают на меня.
Хотя это кажется так сложно,
Но все, чего я хочу, – услышать правду.

Ты моя спасительница после всего.
Используй свой яркий свет, чтобы указать мне дорогу домой,
А потом просто останься со мной.

Припев:

И я сказал.
Услышь меня сейчас, здесь и сейчас. Я призываю
Воспоминания, они накатывают на меня.
Хотя это кажется так сложно,
Но все, чего я хочу, – услышать правду.

Услышь меня сейчас, здесь и сейчас. Я призываю
Воспоминания, они накатывают на меня.
Хотя это кажется так сложно,
Все, чего я хочу, – это быть частью тебя.

Перевод не слово в слово. Выбирая между точностью и смыслом, выбрала второе.

У всех, думаю, не раз бывало, что утром нужно идти на работу/на учебу, а вставать не хочется. Главные причины этого – нелюбимое дело, недовольство жизнью. Но чаще всего это просто лень. Что же нужно делать, чтобы вставать пораньше и быть бодрым с самого утра?

Самый простой способ: завести 3 будильника, каждый из которых звенит через 10-15 минут после предыдущего. Но мне, если честно, не очень этот способ помогает, так как я могу не услышать ни одного будильника. Вместо будильника меня с утра должен кто-то разбудить и растормошить.

Ну вот вы проснулись с помощью будильника или кого-то еще. Врядли после трех будильников и встряхиваний вы завалитесь опять спать. Теперь нужно взбодриться.

Прохладный душ и кофе – пожалуй, нет лучше средств от сонливости. Всегда помогают)

Можно заняться спортом: сделать зарядку или выйти на пробежку.

Также хорошо просыпаться с телевизором, просматривая новости или погоду.

А вообще можно несколько минут уделить делу, которое вам нравиться. Например, порисовать, приготовить что-нибудь, включить любимую песню.

Все это взбодрит вас и придаст вам сил. Удачного дня!