El Libro de las Sombras de Shaoran

Bienvenido ~ Welcome ~ ようこそ

noreply@blogger.com (Shaoran) — Tue, 17 Jul 2018 23:48:00 +0000

Bienvenido ~ Welcome ~ ようこそ

Hola, bienvenido a mi Libro de las Sombras en Blogger, te doy las gracias por visitarlo, espero que la información que aquí hay sea de ayuda en tu sendero dentro de la Wicca, y en la practica de las Artes Mágicas en general.

Éste weblog es un proyecto personal creado en el año 2008 con la intencion de ser un espacio para compartir aquellas cosas que considero son de utilidad en mi practica y por lo tanto en la practica de muchos otros tambien; actualmente el proyecto continua activo en una página en Facebook sin embargo, éste espacio en Blogger ha seguido en pie aunque con pocas actualizaciones en comparacion con la pagina en Facebook, aún así aquí podrás encontrar informacion sobre Cuarzos, Aceites, Metales, Inciensos, Colores, Velas, Plantas, Rituales, Ofrendas, Hechizos, así como también el buen perfil del practicante, las Deidades e información útil, actual y basada en fuentes que van desde Libros, Revistas, Sitios Web y E-Books.

El pasado 7 y 8 de Octubre del año 2017 la Tradición Nativista Correlliana (CNT) ha valorado éste proyecto y me ha entregado el premio de la Orden de la Vara de Oro en la Lustración de los Vivos, el cual representa al elemento Fuego y al campo de la pasión y la acción, con él reconocen los actos de valentía o compasión al servicio de los demás.

Me siento muy honrado con éste premio y me ha motivado a seguir compartiendo informacion de manera bilateral en Facebook y Blogger.

Gracias por seguirme y leerme, bendiciones!

Rev. Shaoran

daniel.pacho@live.com.mx

Ultima Actualización
Martes 17.Julio.2018

~ Pisada de Bruja No. 6. Litha 2018 ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Tue, 17 Jul 2018 23:47:00 +0000

~ Pisada de Bruja No. 5. Beltane 2018 ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Wed, 02 May 2018 17:27:00 +0000

~ Pisada de Bruja No. 4. Ostara 2018 ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Wed, 02 May 2018 17:24:00 +0000

~ Pisada de Bruja No. 3. Imbolc 2018 ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Tue, 23 Jan 2018 18:51:00 +0000

~ Pisada de Bruja No. 2. Yule 2017 ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Tue, 23 Jan 2018 18:48:00 +0000

~ Pisada de Bruja No. 1. Samhain 2017 ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Tue, 23 Jan 2018 18:44:00 +0000

~ Hechizo con Galletas para dejar de Comer en Exceso ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Tue, 23 Jan 2018 18:35:00 +0000

~ Ritual de Liberacion ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Tue, 23 Jan 2018 18:29:00 +0000

~ Infusión Nuevos Comienzos ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Wed, 20 Dec 2017 18:09:00 +0000

~ Bolsita Dulces Sueños ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Tue, 05 Dec 2017 17:11:00 +0000

~ Hechizo de los Deseos con Laurel ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Fri, 03 Nov 2017 16:10:00 +0000

~ Baño de Limpieza Energética ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Mon, 30 Oct 2017 18:27:00 +0000

~ Correspondencias Samhain ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Mon, 30 Oct 2017 18:15:00 +0000

~ Sabbat Samhain ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Mon, 30 Oct 2017 18:14:00 +0000

~ Predecir Tiempos con el Tarot ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Wed, 25 Oct 2017 17:11:00 +0000

~ Simbolos de los Cuatro Elementos ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Wed, 25 Oct 2017 16:14:00 +0000

~ Simbolos de los Sabbats ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Wed, 25 Oct 2017 16:04:00 +0000

~ Correspondencias Mágicas de los Momentos del Día ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Mon, 23 Oct 2017 18:44:00 +0000

~ Sabbat Lammas ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Tue, 26 Jul 2016 21:47:00 +0000

~ Sabbat Lammas ~

Lughnasadh (pronunciado ‘lu-nas-ah’) significa ‘la conmemoración de Lugh’. En su ortografía simplificada, Lúnasa, es el mes de agosto en gaélico irlandés. Como Lunasda o Lunasdal (‘lu-nas-dah’, ‘-dal’) en gaélico escocés es Lammas, el primero de agosto.

En todas las Islas Británicas las costumbres folclóricas de Lughnasadh han quedado emplazadas casi enteramente al domingo anterior o posterior al primero de agosto, no sólo a causa del cristianismo sino porque la festividad implica grandes reuniones de gente, con frecuencia acudiendo a montañas o altas colinas, lo que sólo era posible en los días de ocio instituidos convenientemente por la Iglesia cristiana.

Durante los siglos de prohibición y persecución de la religión católica, el campesinado irlandés continuó acudiendo con todo fervor a sus lugares santos al aire libre. Así, obedeciendo un impulso mucho más antiguo que el cristianismo, los sacerdotes y las gentes subieron a los lugares encumbrados sagrados o acudieron a los pozos mágicos para señalar esos puntos de inflexión en el ciclo anual de la Madre Tierra, que para ellos eran demasiado importantes como para dejar de celebrarlos sólo porque sus iglesias carecían de techo o habían sido requisadas por un credo extranjero.

Lugh era un Dios de la luz y del fuego del tipo Baal/Hércules. Es posible que su nombre proceda de la misma raíz que la palabra latina lux, que significa luz (de la que también deriva Lucifer, ‘el portador de la luz’). En realidad se trata del mismo Dios que Baal/Beli/Balor, pero una versión más tardía y sofisticada. No es infrecuente, en la mitología, que la sustitución histórica de un Dios por una forma más tardía (después de una invasión, por ejemplo, o un revolucionario avance tecnológico) quede reflejada como el asesinato, la ceguera o emasculación del viejo por el más joven, mientras la continuidad esencial queda reconocida haciendo que el más joven sea hijo o nieto del más viejo. (Si la deidad reemplazada es una Diosa, suele reaparecer como la esposa del recién llegado). Así Lugh, en la leyenda irlandesa, era el líder de los Thuatha Dé Danann (‘la tribu de la Diosa Dana’), los penúltimos conquistadores de Irlanda en el ciclo mitológico, mientras Balor era el rey de los Fomora, a quienes derrotaron los Thatha Dé, dejando Lugh en la batalla ciego a Balor. Sin embargo, según la mayoría de las versiones, Balor era su abuelo, y Dana/Danu esposa de Balor (En este caso, el matrimonio degradó a Balor, no a Dana). Otras versiones convierten a Lugh en hijo de Balor.

Así pues, Lugh es el mismo Balor que vuelve asociado a una revolución tecnológica. En la leyenda de la victoria de los Thuatha Dé, Lugh perdona la vida de Bres, un líder enemigo capturado, a cambio de sus consejos sobre el arado, la siembra y la siega. La historia contiene claramente un mito de la cosecha en el que Lugh arranca el secreto de la prosperidad agrícola a un poderoso y remiso Dios.

Naturalmente, estas absorciones se produjeron también con la llegada del cristianismo. Uno de los primeros ejemplos es San Miguel, que fue una forma posterior del Lucifer a quien él mismo ‘derrotó’.

Muchas iglesias parroquiales de San Miguel coinciden con lugares donde debió rendirse culto a Lugh, el Lucifer celta o ‘portador de la luz’; Y Miguel (Michael), dentro de la tradición mágica, gobierna el elemento del fuego.

Que Lugh es también un tipo de Dios que muere y vuelve a nacer en un coito sacrificial con la Diosa queda meridianamente patente en la manifestación galesa de su leyenda, Llew Llaw Gyffes. La forma anglosajona de la Lughomass, misa en honor del Dios Lugh o Llew, era hlaf-mass, ‘misa de la hogaza de pan’, con referencia a la cosecha del cereal y a la muerte del rey del cereal. Los Juegos Tailteanos, que se celebraban en Lughnasadh, fueron en su origen juegos funerarios para honrar al sacrificado Lugh y, a menos que comprendamos el significado del tema del coito sacrificial, quedaríamos perplejos ante la aparente contradicción de que una tradición irlandesa también se refiera a la celebración de los esponsales de Lugh, pues aquel que se aparea con la Diosa en tiempos de cosecha es ya su consorte del año menguante. Lughnasa es un episodio más en el ciclo de una historia de un matrimonio divino, pero no necesariamente el momento nupcial. Así, en Lughnasadh, tenemos el paralelo otoñal al sacrificio del apareamiento con el Dios del Año Creciente en Bealtaine.

En Irlanda Cenn Cruaich, ‘el Señor del Túmulo’, también llamado Crom Dubh (‘El Reverenciado negro’), o Crom Cruach (como se dice en la actualidad), fue un Dios sacrificial esencialmente asociado con Lughnasadh, y a pesar de su cristianización todavía se sigue llamando al último domingo de julio Domhnach Chrom Dubh (‘el domingo de Crom Dubh’). Cada año, en este día, miles de peregrinos suben la montaña sagrada de Irlanda, el Croagh Patrick (Cruach Phádraig) de 2,510 pies, donde se dice que San Patricio ayunó durante cuarenta días y venció a una multitud de demonios.

Al parecer, el mismo sacrificio de Crom se representó en tiempos remotos con sustitutos humanos en una piedra fálica rodeada por otras doce piedras (el tradicional número de compañeros del héroe-rey sacrificado), en Magh Sleacht (‘La Llanura de Adoración’) que estaba cerca de Killycluggin, donde hay un círculo de piedras y restos de una piedra fálica tallada con motivos de la Edad del Hierro, en conformidad con la tradición de que San Patricio derribó la piedra de Crom.

Detrás de todas estas leyendas subyace un tema de la fertilidad más antiguo que resplandece en muchas de las festividades tradicionales. Balor, Bres y Crom Dubh son formas del Dios Antiguo, quien detenta el poder de producir. A su lado está su hijo y alter ego, el Dios Joven que brilla, el Horus de Osiris, el Lugh de múltiples talentos, que le arrebata los frutos de ese poder. En las leyendas de esta victoria de la fertilidad, Crom Dubh es con frecuencia enterrado en el suelo hasta el cuello durante tres días, y después liberado una vez que la cosecha de frutos ha quedado garantizada.

En Gran Bretaña e Irlanda, a pesar del cristianismo, la costumbre de hacer el amor en el bosque la víspera del primero de mayo, que tanto escandalizó a los puritanos, continuó no sólo entre los arándanos sino en los campos de cereales durante Lammas (Lughnasadh).

Las Tres Machas, la Diosa triple en su aspecto guerrero, aparecen como la patrona trina de la festividad del Lughnasadh, lo que nos devuelve otra vez al tema del sacrificio.

¿Qué significa el enterramiento hasta el cuello y durante tres días de Crom Dubh en la Madre Tierra, y su liberación cuando la fertilidad de ella está asegurada, sino un sacrificio de apareamiento y renacimiento?

Actividades¹

Buen momento para los conjuros que proporcionen buena suerte y abundancia.

Es tradicional amasar barras de pan y tortas para este día.

Trenzado de espigas y hacer muñecas de maíz.

Usar muñecas de maíz o trigo simbolizando a la Diosa.

Visitar campos o jardines y hacer comidas al aire libre con pan, bellotas, frutas, etc.

Quemar de forma simbólica aquello que nos aprisiona, vicios, problemas, etc. Para hacerlo, escribe en un papel detalladamente lo que te aflige. Consagra el papel a la Diosa pidiendo tener una feliz solución, y retomar la calma y la felicidad. Ata el papel con una cinta roja (o hilo del mismo color). Échalo al fuego o quémalo en las brasas, mientras te visualizas con el problema solucionado.

Meditar sobre las ganancias obtenidas durante el año, los tesoros encontrados, amigos, éxitos y todo aquello que sembramos y que, finalmente, se cosechan y se vuelven una realidad.

Hacer y sacrificar a un Rey del Maíz.

Hacer Botellas de Bruja.

Correspondencias¹

Plantas y Hierbas: Todos los Granos, Uvas, Brezo, Zarzamoras, Endrino, Manzanas, Peras, Canela, Girasol, Rosas Amarillas, Amapolas, Roble.

Inciensos: Manzana, Zarzamora, Ámbar, Incienso, Sándalo, Canela, Jengibre, Cedro, Mirto, Rosa, Mora.

Aceites: Incienso, Sándalo, Canela, Rosa, Romero, Manzanilla.

Colores: Rojo, Naranja, Dorado, Amarillo, Verde, Café Claro, Gris, Blanco, Oro.

Piedras: Ámbar, Ojo de Tigre, Ojo de Gato, Cuarzo, Venturina, Citrino, Cornalina, Cualquier Piedra Parda o Amarillo Oscura.

Comidas: Semillas de Girasol, Hombres de Pan de Jengibre, Bayas, Peras, Uvas, Pasteles y/o Empanadas de Carne, Hogaza de Pan, Pan Árabe, Pan de Elote, Zarzamora, Bayas, Bellotas, Manzanas, Granos, Panes, Productos Agrícolas.

Bebidas: Cidra, Agua, Cerveza, Vino Tinto, Cerveza de Frutas.

Deidades: Deméter, Ceres, Dana, la Pachamama, Frigg, Lugh, Dios del Maíz, Green Man, Dioses Consortes, Diosas Madres.

Runas: Uruz (Fuerza Física y Vitalidad), Raido (Viaje), Gebo (Sacrificio), Jera (Cosecha), Birkana (Renovación), Fehu (Ganancias), Sigel (Éxito).

Decoración: Capullos y Flores de Verano, Hojas Verdes, Hiedra, Granos (Trigo, Cebada, Avena, etc.), Hoz, Hogaza de Pan, Bollos o Panecillos, Frutas.

El Ritual

Se decora adecuadamente el Altar y frente a él se dice:

“Oh, Poderosa Madre de todos nosotros, portadora de toda fecundidad, danos el fruto y el grano, danos rebaños y manadas, e hijos de la tribu, para que podamos ser fuertes. Por la rosa de tu amor, desciende sobre este cuerpo de tu servidora y sacerdotisa”

Meditar unos momentos y luego decir:

“Mirad, el Rey del Acebo, que es también el Rey del Cereal, está muerto. Ha abrazado a la Gran Madre y ha muerto por su amor; como así ha sido, año tras año, desde el principio de los tiempos. Pero si el Rey del Acebo, que es el Dios del Año Menguante, está muerto, todo está muerto; todo lo que duerme en el vientre de la Tierra dormirá para siempre”

“¿Qué se puede hacer, entonces, para que el Rey del Acebo vuelva a la vida?”

“Comed el pan de la Vida, para que después el sueño lo conduzca hacia el renacimiento”

“Que así sea”

Se come un trozo del pan y luego se dice:

“Vuelve Rey del Acebo, para que la tierra produzca sus frutos”

“Yo soy la lanza combatiente;
Soy un salmón en el estanque;
Soy una colina de poesía;
Soy un jabalí despiadado;
Soy un ruido amenazador del mar;
Soy una ola del mar;
¿Quién si no yo conoce los secretos del dolmen de piedra sin labrar?”

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Nota: El presente Post es un Resumen y Adaptación de:

La Biblia de las Brujas - Janet y Stewart Farrar

1. Síntesis de los siguientes trabajos:

Senda Pagana, “Sabbat de Lammas” by Fire Valkyrja
http://www.wicca-argentina.com.ar/sabbat_lammas_hn.html

Wicca Celta, “Lughnasadh” by Elsie Kusulas Di Bella
http://wicca.lunacelta.com/index.php?contenido=lughnasadh

The Seeker's Mist, “Lammas!”
http://althara.tumblr.com/post/56718639660/lammas

Algunas imágenes/fotografías fueron obtenidas por medio de:
http://images.google.com.mx

Recalco fuertemente que no me declaro propietario de esta información y/o imágenes/fotografías.

Agradezco la participación de la Rev. Lady Ayra Alseret en la Revisión y Edición del Post.

Bienvenido ~ Welcome ~ ようこそ

noreply@blogger.com (Shaoran) — Sat, 22 Jun 2013 18:33:00 +0000

Bienvenido ~ Welcome ~ ようこそ

Hola, bienvenido a mi Libro de las Sombras en Internet, te doy las gracias por tu visita, la información que aquí encontrarás será de gran ayuda en tu sendero dentro de la Wicca, y en la practica de las Artes Ocultas.

Dentro de este Libro hay temas sobre los Cuarzos, Aceites, Metales, Inciensos, Colores, Velas, Plantas, Rituales, Ofrendas, Hechizos, así como también el buen perfil del practicante, las Deidades e información útil, actual y basada en fuentes que van desde Libros, Sitios Web y E-Books.

Ya estamos en Facebook y también esta disponible mi Twitter para los que gusten seguirme. Espero tus comentarios y preguntas.

Gracias!

Que el Dios y la Diosa iluminen siempre tu camino.

Atentamente

Shaoran (Webmaster)

daniel.pacho@live.com.mx

Ultima Actualización

Lunes 22.Junio.2013

Actualización

Sabbat Litha

Etiquetas de Technorati: bienvenida,magia,paganismo,wicca

~ Sabbat Litha ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Sat, 22 Jun 2013 18:27:00 +0000

~ Sabbat Litha ~

La importancia del Dios solar en el Sabbat del solsticio estival es clara como la luz del día. Es el día más largo del año, y el sol está en su momento más brillante y alto. Los adeptos a la brujería, como es lógico y natural, le rinden honor y le saludan en la cima de su ciclo anual, invocándole para “hacer huir los poderes de la oscuridad” y para atraer la fertilidad a la tierra. El solsticio estival es quizá el Sabbat más festivo de todos, por cuanto se regocija en plena corriente de la abundancia del año, en el apogeo de la luz y del calor.

El solsticio estival es la fecha en la que el rey del roble, Dios del año creciente, cae derrotado a manos del rey del acebo, su gemelo y Dios del año menguante, porque el caluroso momento culminante del verano es también, por su naturaleza, el comienzo del reinado del Dios del acebo.

Mitológicamente, la muerte del rey del roble en el solsticio estival se manifestaba de muchas formas. Era quemado vivo, dejado ciego con una estaca de muérdago o, crucificado en una cruz con forma de T; y en tiempos remotos, el hombre que representaba al Dios del roble era realmente sacrificado.

Todo Sabbat de solsticio estival que se precie debe encerrar ambos temas relativos a los dos Dioses, pues los solsticios son puntos cruciales en ambos casos.

La Diosa, se diferencia del Dios en que ella nunca muere, ni vuelve a nacer. En realidad, nunca cambia sino que, simplemente, presenta diferentes caras. En el solsticio de invierno muestra su aspecto de vida-en-la-muerte y, por mucho que su cuerpo terrestre parece frío e inmóvil, da nacimiento al nuevo Dios solar y preside la sustitución del rey del acebo por el rey del roble con su promesa de una vida renovada. En el solsticio estival, la Diosa muestra su aspecto de muerte-en-la-vida; su cuerpo terrenal es exuberantemente fecundo y sensual, dando la bienvenida a su consorte, el Dios solar, en el cenit de sus poderes. Sin embargo, sabe que se trata de un cenit transitorio y al mismo tiempo preside la muerte del rey del roble y la entronización de su oscuro gemelo (necesario y, por tanto, positivo). En el solsticio estival la Diosa baila su magnífica Danza de la Vida, susurrándonos, mientras lo hace: “Panta rhei, ouden menei”¹.

El solsticio estival es tanto un festival del fuego como del agua, siendo el fuego el aspecto del Dios y el agua el de la Diosa. Fue la principal festividad del fuego en toda Europa, e incluso entre los árabes y beréberes del norte a África. Tuvo una importancia menor, y una implantación más tardía en los países celtas porque en su origen, o por causas naturales, no fundamentaron su existencia en función del sol. Muchas de las costumbres han sobrevivido en la actualidad y muchas veces se expresan haciendo girar, o arrojando colina abajo, una rueda llameante como símbolo solar.

En todos los festivales siempre se ha considerado que la fogata poseía en sí misma un gran poder mágico. Ya se ha mencionado la costumbre de saltar el fuego y hacer pasar el ganado por encima. También se esparcían las cenizas por los campos. En Irlanda, el césped quemado por el fuego de la víspera de San Juan era un talismán protector. En países que lo cultivaban se creía que el lino alcanzaría la altura lograda al saltar el fuego. Los marroquíes se frotaban los cabellos con una pasta hecha de las cenizas para prevenir la calvicie. Otra costumbre muy extendida por toda Europa consistía en fortalecer los ojos mirando al fuego a través de un racimo de espuelas de los caballeros u otras flores sujetas en la mano.

Para los adeptos a la brujería actuales, el fuego es un aspecto fundamental del Sabbat del solsticio estival, pero en esta ocasión el caldero se utiliza para el agua, al que se le refiere como el ‘Caldero de Cerridwen’ reafirmando así el simbolismo de la Diosa. Otra antigua tradición es el empleo de dos fogatas en el rito (o sus correspondientes dos velas si la festividad se celebra dentro de casa).

En cuanto a la desnudez, puede que a cualquier mujer deseosa de concebir que disponga de un jardín con vegetación le interese caminar desnuda por él la víspera del solsticio estival y coger una planta de San Juan, si la encuentra. Se trata del reflejo de un antiguo y extendido rito de la fertilidad en el que las mujeres caminaban desnudas por los campos para asegurar una cosecha abundante, a veces enfatizando la magia simpática del acto ‘cabalgando palos de escoba’ fálicos.

Actividades²

Es un buen momento para practicar magia de todo tipo. Se puede cargar una piedra o cristal con energía Solar, o realizar Amuletos de Protección, una buena costumbre es quemar símbolos de aquello de lo cual se desea purificarse.

Antes del rito se puede llenar un saquito con hierbas como lavanda, manzanilla, verbena, rosa, violeta, hiedra, manzanilla o canela y mentalmente, enviar todos los problemas, enfermedades y sufrimiento al saquito a medida que se lo construye, cerrarlo con una cinta roja y colocarlo sobre el altar, luego encender el saquito con una vela roja y colocarlo en el caldero, o un recipiente que soporte el fuego mientras se recita:

“Te exorcizo por el poder de la Diosa y el Dios
Te exorcizo por los poderes del Sol, la Luna y las Estrellas
Te exorcizo por los poderes de los Atalayas, Dioses y Seres del Aire, Fuego, Agua y Tierra”

Visualizar lo que se envió al saquito quemándose y disipándose mientras se dice:

“Hermosa Diosa, querido Dios,
En esta noche mágica de verano
Les ruego llenen mi vida de alegría y maravillas.
Ayúdenme a sintonizar con las energías que flotan en el aire encantado de la noche. Les doy gracias”

Reflexionar sobre la purificación que ha ocurrido en nosotros. Sentir los poderes de la naturaleza fluir a través de uno, limpiándonos con energía divina.

Correspondencias²

Plantas y Hierbas: Artemisa, Verbena, Rosa, Azucena, Roble, Lavanda, Hiedra, Milenrama, Helecho, Saúco, Tomillo, Clavel, Manzanilla, Margaritas, Lirio, Hinojo, Espliego, Hierba de San Juan, Brezo, Acebo, Girasoles, Saúco, Serpol.

Inciensos: Tomillo, Verbena, Romero, Benjuí, Incienso, Limón, Rosa, Lavanda, Almizcle, Sándalo, Canela.

Aceites: Incienso, Limón, Rosa, Lavanda, Girasol, Pachuli, Sándalo, Incienso.

Colores: Azul, Rojo, Naranja, Verde, Amarillo, Dorado, Blanco.

Piedras: Ámbar, Jade, Ojo de Tigre, Ojo de Gato, Jaspe, Peridoto, Venturina, Rubí, Esmeralda, Cuarzos, Piedra del Sol, Citrino, Cornalina, Zafiro, Lapislázuli, Piedras amarillas, verdes, rojas y naranjas.

Runas: Uruz (Fuerza Física, Vitalidad), Raido (Viajes), Gebo (Sacrificio, Intercambio), Sowilo (Victoria), Laguz (El Paso/Pasaje).

Comidas: Frutos y Verduras frescas de estación como el Melón, Bananas, Manzanas, Duraznos, Peras, Tomates, Frutillas, Naranjas, Galletas de Jengibre, Bayas, Zanahorias, Ensaladas Verdes, Helado.

Bebidas: Vino Rojo o Blanco, Sidra, Té de Valeriana, Agua, Cerveza, Jugo de Naranja, Vino Rosado, Aguamiel, Jugo de Fruta de Verano, Limonada, Limonada de Fresa.

Deidades: La Diosa Madre, la Pachamama, Dioses Solares/Celestes, Diosas de la Fertilidad y el Amor, Rey del Roble, Rey del Acebo, Ra, Pan, Loki, Bast, Fortuna, Ariadna, Gaia, Helios.

Temas: La Grandeza del Poder del Dios Sol, Batalla del Rey del Roble y el Rey del Acebo (Rey del Acebo gana), Abundancia, Fertilidad, Peregrinaciones, Renovación, el Calor del Amor y la Pasión de los Dioses.

Decoración: Hojas de Roble, Rosas, Girasoles, Símbolos del Sol, Capullos y Flores de Estación, Guirnaldas y Lazos Rojos, Amarillos, Naranjas y Verdes, Ramas Verdes, Muchas Velas.

El Ritual

Se coloca el caldero en el altar, decorado con flores, y con cierta cantidad de agua en su interior.

Se toma en las manos la figura del Rey del roble y se dice:

“Tú eres el Rey del roble, Dios del Año Creciente”

Ahora se toma en las manos la figura del Rey del acebo y se dice:

“Tú eres el Rey del acebo, Dios del Año Menguante”

Se sostiene en las manos a la figura del Rey del roble y se recita:

“Con el Dios Sol en la plenitud de su poder y majestad, se cumple el crecimiento del año y finaliza el reinado del Rey del roble. Con el Dios Sol en la plenitud de su esplendor, comienza el declinar del año. El Rey del acebo debe matar a su hermano el Rey del roble, y gobernar la tierra hasta lo más profundo del invierno, cuando su hermano volverá a nacer de nuevo”

Se envuelve en un lienzo negro a la figura del Rey del roble y luego se canta:

“Baila, Señora, baila, sobre la tumba del Rey del roble,
Donde yace medio año en la quietud de tu vientre.

Baila, Señora, baila, en el nacimiento del Rey del acebo,
Que ha matado a su hermano por amor a la Tierra.

Baila, Señora, baila, ante el poder del Dios Sol
y sus rayos dorados sobre el campo y las flores.

Baila, Señora, baila, en la Rueda de Plata,
Donde el Rey del roble descansa, curando sus heridas.

Baila, Señora, baila, por el reinado del Rey del acebo,
Hasta que su hermano Rey del roble vuelva a levantarse.

Baila, Señora, baila, a la luz de luna
Para que los hombres te conozcan por tu Nombre Triple.

Baila, Señora, baila, en la tierra que gira
Para que nazca el que está Muerto, y muera el que ha Nacido.

Baila, Señora, baila, al Sol en lo alto,
Pues también su ardiente esplendor ha de morir.

Baila, Señora, baila, ante el largo periodo del año,
En que todo cambio has de esperar.”

“Baila por el sol en su gloria,
Baila por el tránsito del Rey del roble,
Baila por el triunfo del Rey del acebo,
Baila, Señora, baila,
Baila, Señora, baila,
Baila, Señora, baila…”

Se levanta la figura del Rey del roble envuelta en el lienzo negro hacia el oeste:

“El espíritu del Rey del roble se ha apartado de nosotros, para descansar en Caer Arianrhod, el Castillo de la Rueda de Plata, hasta que con el paso del año llegue la estación en la que volverá a gobernar. El espíritu se ha ido, así pues que la figura que ha representado ese espíritu sea liberada de su tarea”

“¡Que resplandezcan los fuegos del solsticio estival!”

La figura del Rey del Roble envuelta en el lienzo negro, se guarda. Tras el Gran Rito se recita frente al altar:

“Oh, Grande del cielo, poder del sol, te invocamos en tus antiguos nombres, Michael, Balin, Arthur, Lugh. Vuelve otra vez, como antaño, a esta tu tierra. Alza tu brillante lanza de luz para protegernos. Has huir los poderes de la oscuridad. Danos hermosos bosques y verdes campos, huertos feraces³ y maduras cosechas. Llévanos hasta la atalaya de tu colina y muéstranos el sendero hacia los maravillosos reinos de los Dioses”

Se toma la vara y se alzan ambas manos en alto, después se sumerge la vara en el agua del caldero diciendo:

“La Lanza al Caldero, el Venablo⁴ al Grial, el Espíritu a la Carne, el Hombre a la Mujer, el Sol a la Tierra”

Se asperja con el agua del interior del caldero a los participantes y luego se coloca en el piso para danzar alrededor de él:

“¡Bailad ante el Caldero de Cerridwen, la Diosa, y que el agua consagrada nos bendiga, así como el Sol, el Señor de la Vida, se alza en su fuerza en Señal de las Aguas de la Vida!”

Luego se puede pasar por entre las velas del solsticio estival formulando un deseo, regresando después las velas al altar.

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Nota: El presente Post es un Resumen y Adaptación de:

La Biblia de las Brujas - Janet y Stewart Farrar

1. “Panta rhei, ouden menei”, frase de los antiguos griegos que significa: “Todo cambia, nada es “.

2. Síntesis de los siguientes trabajos:
Senda Pagana, “Sabbat de Litha – Midsummer” by Fire Valkyrja
http://www.wicca-argentina.com.ar/sabbat_litha_hn.html

The Seeker's Mist, “Litha”
http://althara.tumblr.com/post/52725196953/litha

Wicca Celta, “Litha” – by Elsie Kusulas Di Bella
http://wicca.lunacelta.com/index.php?contenido=litha

3. Feraces: Que es muy fértil, copioso de frutos.
http://es.thefreedictionary.com/feraces

4. Venablo: arma arrojadiza, a modo de dardo o de pequeña lanza.
http://es.wikipedia.org/wiki/Venablo

Algunas imágenes/fotografías fueron obtenidas por medio de:

http://images.google.com.mx

Recalco fuertemente que no me declaro propietario de esta información y/o imágenes/fotografías.

Agradezco la participación de Fairy Kami en la Revisión y Edición del Post.

~ Sabbat Beltane ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Mon, 20 May 2013 21:06:00 +0000

~ Sabbat Beltane ~

Los dos festivales más importantes de la tradición celta son Beltane y Samhain, el comienzo del verano y el comienzo del invierno. Beltane, corresponde a la palabra gaélica irlandesa actual Bealtaine (que se pronuncia ‘bialtain-e’), nombre del mes de Mayo, y a la palabra gaélico escocesa Bealtuinn, (pronunciado ‘bialten’) que significa Primero de Mayo.

El significado original es ‘Bel-fire’, el fuego del dios proto-celta conocido con los múltiples nombres de Bel, Beli, Balar, Balor o, latinizado, Belenus, nombre que se puede rastrear en el tiempo hasta el Baal del Cercano Oriente, que simplemente significa ‘Señor’. Hay quienes han sugerido que Bel es el equivalente celta-británico del celta-galo Cernunnos, lo que podría ser verdad en el sentido de que ambos son deidades arquetípicas masculinas y esposos de la Gran Madre, en base a lo que señala la evidencia, se cree que son diferentes aspectos del mismo principio masculino. Cernunnos aparece siempre representado como el dios cornudo y es, sobre todo, una deidad de la naturaleza; el dios de los animales, el Pan celta. Bel, por otro lado, era ‘el que brilla’, el dios de la luz y del fuego. Tenía propiedades solares pero no era, estrictamente hablando, un dios sol.

Simbólicamente, tanto el aspecto de Cernunnos como el de Bel pueden considerarse como maneras de visualizar el Gran Padre que fertiliza a la Gran Madre. Y los dos temas que dominan la festividad son la fertilidad y el fuego.

Los fuegos de Bel eran encendidos sobre la cumbre de las colinas para celebrar la vuelta de la vida y la fertilidad al mundo. En las Highlands escocesas hasta en el siglo XVIII encendían el fuego taladrando un tablón de roble, pero, sólo para encender el necesario fuego de Beltane, al que se otorgaban virtudes milagrosas, originalmente culminada con el sacrificio de un hombre en representación del dios roble. En Roma las vírgenes Vestales, guardianas del fuego sagrado, celebraban sacrificios humanos simbólicos en la luna llena de mayo arrojando al río Tíber maniquíes hechos de juncos.

En muchos lugares, uno de los aspectos de la festividad del fuego de Bealtaine consistía en el salto por encima de la hoguera. Los jóvenes saltaban para atraer maridos o esposas; los que iban a viajar se procuraban un viaje seguro; las mujeres preñadas se aseguraban un parto fácil, etc. También se hacía pasar el ganado por encima de las ascuas, o entre dos fuegos, para asegurar una buena producción de leche.

El roble es el árbol del Dios del Año Nuevo; el espino, en esta estación, es un árbol de la Diosa Blanca. El arraigado tabú folclórico que prohibía romper ramas de espino o llevarlas dentro de casa se levantaba tradicionalmente en la víspera del primero de mayo, cuando estaba permitido cortar pequeñas ramas para la festividad de la Diosa. Otro tabú británico antiguo que se levantaba en la víspera del primero de mayo fue el de la caza de la liebre. La liebre, además de ser un animal de la luna tiene, como la cabra, una arraigada reputación de lujuriosa y fecunda, por eso ambas figuran en el aspecto sacrificial de las tradiciones de fertilidad del primero de mayo.

Aparte de buscar la promulgación o, mejor, la divulgación de estos misterios de la Diosa y del Dios-rey entre la gente común, Bealtaine era una festividad desinhibida de sexualidad y fertilidad humana. El Maypole, las nueces y 'el vestido verde’ eran símbolos directos del pene, los testículos y del cubrir un hombre a una mujer. Bailar alrededor del maypole, buscar nueces en el bosque, los ‘matrimonios del bosque’ y permanecer despiertos toda la noche para contemplar la salida del sol de mayo, eran actividades inequívocas. La mañana del primero de mayo se volvía de los bosques con ramas y flores para decorar las puertas y las ventanas del pueblo, y los jóvenes solían llevar guirnaldas en procesión, cantando.

Hoy en día, el problema de la humanidad es la superpoblación, y no la baja población; y actitudes más cultas respecto a las relaciones sexuales apenas serían compatibles con el método de la orgía en el bosque para producir una nueva cosecha de hijos. Pero tanto la alegre franqueza como el oscuro misterio pueden y deben seguir expresándose. Para eso sirven los Sabbats.

Actividades.¹

Algunas prácticas tradicionales son el trenzado, tejido u otras actividades que muestren la unión de 2 partes para formar una tercera, ya que esta es la idea de Beltane; Confeccionar bolsitas de flores y hierbas, o un recuerdo de la unión de la Diosa y el Dios.

Otra actividad puede ser mirar el cielo, los árboles, flores y plantas y dar gracias por toda la abundancia y fertilidad de la tierra.

Si se tiene pareja, puede ser un momento ideal para hacer un ritual juntos, para renovar la vida y el placer de su unión (El Gran Rito). Esta es una época excelente para hacer trabajos encaminados a la concepción de un hijo; también es el tiempo adecuado para los Handfasting. Si no se tiene pareja, puede ser una buena época para hacer "magia amorosa" para atraer el amor a tu vida.

Muchos conventículos suelen elegir a un hombre y una mujer para que sean el rey y la reina de Mayo respectivamente, los cuales presiden el ritual de Beltane.

También es tradicional el prender una hoguera que representará el Fuego de Bel, danzar alrededor y saltar sobre ella para atraer la suerte y, también, como símbolo de fertilidad (la hoguera se puede sustituir por una Vela dentro del Caldero).

Por último, una de las actividades más representativas de esta época es el "Palo de Mayo", tiene un significado sexual, ya que el palo de Mayo es un símbolo fálico.

Correspondencias.¹

Plantas y Hierbas: Helecho, Caléndula, Roble, Serbal, Woodruff (Galium odoratum), Hierba de San Juan, Crisantemo, Ajenjo, Manzana, Pera, Avellano, Cardo, Granada, Calabaza, Maíz, Angélica, Rosa, Jazmín, Fresa/Frutilla, Menta, Sauce, Flores de Espino, Flores de Primavera, todos los Granos, Frutas y Nueces cosechados.

Inciensos: Jazmín, Vainilla, Fresa/Frutilla, Menta, Rosa, Sándalo, Ámbar, Madreselva, Incienso, Lila.

Aceites: Jazmín, Vainilla, Sauce, Fresa/Frutilla, Incienso, Rosa, Sándalo, Flor de Naranjo, Oliva.

Colores: Naranja, Amarillo, Rojo, Blanco, Verde, Rosa Suave, Azul, Verde Oscuro.

Piedras: Coral, Jade, Perla, Esmeralda, Zafiro, Cuarzo Rosa, Cornalina, Lapislázuli.

Runas: Uruz (Vitalidad Física, Fuerza), Raido (Viaje), Wunjo (Felicidad), Birkana (Maternidad), Inguz (Gestación).

Comidas: Cereales, Fresas/Frutillas, Moras, Frambuesas, Cerezas, Frutos Rojos, Lácteos, Natilla de Caléndula, Panes de Harina de Avena, Helado de Vainilla, Ensaladas Verdes, Galletas en forma de Corazón.

Bebidas: Vino Rojo, Té de Damiana, Té de Rosas, Cualquier Bebida de Frutos Rojos.

Deidades: La Diosa Madre, Cernunnos, Pachamama, Bel, Baal, Pan, Hombre Verde, Ginebra, Afrodita, Bast, Artemisa, Diana, Flora, Venus, Dioses Solares, Diosas de la Fertilidad y el Amor.

Decoración: Capullos y Flores de Estación, Guirnaldas, Velas, Palo de Mayo, Cáliz, Caldero, Cintas, Ramas de Espino y Endrino, Hojas de Roble.

Temas: Plenitud de la Primavera, Momento Ideal para Defenderse Contra el Mal, Matrimonio de la Diosa y el Dios, Fertilidad, Inicio del Verano, la Diosa se transforma en Madre, el Dios se convierte en Consorte.

El Ritual.

El caldero se coloca en el centro con una vela encendida en su interior que representa el fuego de Bel. El altar aparece decorado con ramitas de espino y de endrino, y se han preparado guirnaldas de ambos combinados para las brujas. Si es posible encontrar hojas de roble se hará una guirnalda con ellas para el sumo sacerdote. Cerca del caldero se colocan tantas candelas como personas participen.

Después de la Runa de las Brujas se apaga el fuego de Bel.

“El fuego de Bel se ha extinguido, y el Rey del roble ha muerto. Ha abrazado a la Gran Madre y ha muerto por su amor, como así ha ocurrido, año tras año, desde el comienzo de los tiempos. Al morir el Rey del roble, que es el Dios del año creciente, todo ha muerto con él; los campos no tienen cosecha, los árboles no tienen frutos, y las criaturas de la Gran Madre no tienen hijos. Así pues, ¿qué se puede hacer para que el Rey del roble vuelva a la vida?”

“¡Reavivar el fuego de Bel!”

“Que así sea”

Se enciende de nuevo el fuego de Bel.

“Vuelve Rey del roble para que la tierra vuelva a dar sus frutos”

“Soy el ciervo de siete puntas,
Soy una inundación en la llanura,
Soy un viento en el mar,
Soy un rayo de sol,
Soy un ave de presa en un risco,
Soy hermoso entre las flores,
Soy un Dios que echa humo con la cabeza ardiendo.”

El Llamado de Beltane.²

“Escuchad la voz de la antigua dama, aquella que gobierna el viaje estelar, los flujos acuíferos y la melodía universal.

Antigua entre los antiguos, cuyo origen y existencia se pierde en la noche de los tiempos.

Cuyos huesos son las rocas que se elevan en el Dolmen y su vientre fecundo son las oscuras cavernas.

Escucha a la blanca y dulce dama de la muerte, escucha a la negra y terrible reina de la vida.

Fuego en el agua, agua en el fuego, ambivalencia y unión, ausencia de polos, sólo existencia de múltiples opuestos.

Ella navega entre la brisa acariciando los corazones de hembras y machos, susurra en la mente de sus hijos y despierta el ardor del plácido combate.

Furtivo y gracioso es su tacto cuando roza alegremente las turgencias femeninas y se desliza entre los muslos para despertar el cálido botón de rosa, y dispone los cuerpos a la amistad de los muslos.

Lasciva y sutil lame el pecho masculino y erige el rígido Maypole que yace entre férreas columnas, ansiosas de placenteros estertores, de ardor voluptuoso.

Oye su proclamo, atiende a su llamado; ella que por milenios ha sido llamada Danna, la bendita creadora, la madre tuya y mía:

“Yo soy la Madre Divina de toda existencia, reina de los verdes valles, de colinas, frondas y florestas; Señora del inframundo y sus aguas primigenias, doncella triunfante de los cielos y las alturas, dueña de toda luz.

Estuve antes del tiempo, siempre fui y siempre seré; atiende al murmullo del bosque, al trino del ave, al siseo serpentino, al otear del jabalí, y el bramido del ciervo.

Yo soy la blanca cerda que devora su cría para traer nueva vida, escucha el canto de mayo; el fuego en mi útero arde cómo mil soles y así en el interior de toda criatura.

Ven al bosque mujer de poder, abre tus graciosas formas cómo yo recibo la simiente en el campo arado.

Hombre de fuerte y lúbricas formas, derrama allí tu simiente en mi hija, tu hermana.

Mujer obnubilada por carnes femeninas, Hombre que te estremeces en brazos de otro; también sois mis hijos.

Honradme con vuestro placer, dedos encrispados, fluidos a granel, espasmos de placer y alegría sean vuestras ofrendas.

Honradme entre cantos, risas, espasmos y eróticos gemidos, pues el día del buen fuego ha llegado.

Arda la pira y los amantes pueblen los bosques, que los hijos de las rondas sean concebidos.

Abríos a la inocencia del amor, danzad en la flama, golpead la tierra con vuestros cuerpos, es ¡Beltaine!“

Si se va a realizar el rito dedicado al Guardián de la Casa, se encienden los palitos de incienso delante del Guardián mientras se dice:

“Guardián de esta casa, vela por ella este año que entra, hasta que se extinga el fuego de Bel y de nuevo se reavive. Bendice esta casa, y que ella te bendiga a ti; permite que todos los que viven aquí, y todos los amigos que son bienvenidos, prosperen bajo este techo. ¡Que así sea!”

--------

Nota: El presente Post es un Resumen y Adaptación de:

La Biblia de las Brujas - Janet y Stewart Farrar

1. Síntesis de los siguientes trabajos:

Senda Pagana, “Sabbat de Beltane ” by Fire Valkyrja
http://www.wicca-argentina.com.ar/sabbatbeltane_hn.htm

Wicca Celta, “Beltane” by Elsie Kusulas Di Bella
http://wicca.lunacelta.com/index.php?contenido=beltane

The Seeker's Mist, “Beltane!”
http://althara.tumblr.com/post/48878979909/beltane

2. ‘El Llamado de Beltane’ por Raziel Filí.

Algunas imágenes/fotografías fueron obtenidas por medio de:

http://images.google.com.mx

Recalco fuertemente que no me declaro propietario de esta información y/o imágenes/fotografías.

Agradezco la participación de Fairy Kami en la Revisión y Edición del Post.

~ Las Plantas, Usos Mágicos - C ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Tue, 31 Aug 2010 02:50:00 +0000

~ Las Plantas, Usos Mágicos ~

Cabbage; Repollo, Col (Brassica oleracea var. viridis).
Suerte.

Cactus; Cactus (Cactaceae).
Protección, Castidad.

Calamus, Cálamo (Acorus calamus).
Suerte, Curación, Dinero, Protección.

Camellia; Camelia (Camellia).
Riqueza.

Camphor; Alcanfor (Cinnamomum camphora).
Castidad, Salud, Adivinación.

Caper; Alcaparra (Capparis spinosa).
Potencia, Lujuria, Suerte.

Carawy; Alcaravea, Alcarahueya, Carvia, Alcaravia, Comino de Prado (Carum carvi).
Protección, Lujuria, Salud, Anti-Robo, Poderes Mentales.

Cardamon; Cardamomo (Zingiberaceae).
Lujuria, Amor.

Carnation; Clavel (Dianthus caryophyllus).
Protección, Fuerza, Curación.

Carob; Algarroba (Ceratonia siliqua).
Protección, Salud.

Carrot; Zanahoria (Daucus carota).
Fertilidad, Lujuria.

Cascara Sagrada (Rhamnus purshiana).
Asuntos Jurídicos, Finanzas, Protección.

Cashew; Alcayoiba, Anacardo, Castaña de Cajú, Cajuil, Marañón, Merey, Nuez de la India, Pajuil (Anacardium occidentale).
Dinero.

Castor; (Castor aralia).
Protección.

Catnip; Menta de Gato, Menta Gatuna, Albahaca de Gatos, Gatera, Gataria y Nébeda (Nepeta cataria).
Magia Gatuna, Amor, Belleza, Felicidad.

Cat Tail; Totora, Espadaña, Anea, Enea (Typha).
Suerte.

Cedar; Cedro (Cedrus libani).
Curación, Purificación, Dinero, Protección.

Celandine; Celidonia Mayor, Hierba Golondrinera (Chelidonium majus).
Protección, Escape, Felicidad, Asuntos Legales.

Celery; Apio (Apium graveolens).
Poderes Mentales, Poderes Psíquicos, Lujuria.

Centaury (Centaurea).
Snake Removing.

Chamomile; Manzanilla (Chamaemelum nobile).
Dinero, Sueño, Amor, Purificación.

Cherry; Cereza (Prunus avium, Prunus cerasus).
Amor, Adivinación.

Chestnut; Castaño, Castaña (Castanea sativa).
Amor.

Chickweed; Pamplina, Hierba Gallinera (Stellaria media).
Fertilidad, Amor.

Chicory; Achicoria (Cichorium intybus).
Eliminando Obstáculos, Invisibilidad, Favores, Frigidez.

Chili pepper; Ají, Chile, Pimiento (Capsicum annuum).
Fidelidad, Amor, Romper Hechizos.

China Berry; Paraíso Sombrilla, Árbol del Paraíso (Melia azedarach).
Suerte, Cambios.

Chrysanthemum; Crisantemo (Chrysanthemum).
Protección.

Cinchona; Quino, Kina, Quinina Roja, Cascarilla (Cinchona pubescens).
Suerte, Protección.

Cinnamon; Canela (Cinnamomum verum).
Espiritualidad, Éxito, Curación, Poder, Poderes Psíquicos, Lujuria, Protección, Amor.

Cinquefoil; Potentilla, Cincoenrama, Cinco en Rama (Potentilla fruticosa).
Dinero, Protección, Sueños Proféticos.

Citron; Cidro, Cidra, Poncil, Limón Francés, Toronja (Citrus medica).
Poderes Psíquicos, Curación.

Cloth of Gold (Achillea filipendulina).
Comprensión del Lenguaje Animal.

Clove; Clavo de Olor, Girofle (Syzygium aromaticum).
Protección, Exorcismo, Amor, Dinero.

Clover; Trébol (Trifolium).
Protección, Dinero, Amor, Fidelidad, Exorcismo, Éxito, Suerte.

Club Moss (Lycopodiaceae).
Protección, Poder.

Coconut; Coco (Cocos nucifera).
Purificación, Protección, Castidad.

Black Cohosh (Cimicifuga racemosa).
Amor, Coraje, Protección, Potencia.

Coltsfoot; Tusilago, Fárfara, Pie de Caballo, Uña de Caballo (Tussilago farfara).
Amor, Visiones.

Columbine (Aquilegia caerulea).
Coraje, Amor.

Comfrey; Consuelda (Symphytum officinale L.).
Seguridad Durante el Viaje, Dinero.

Copal; Copal (Copalli, Protium copal, Elaphrium copal).
Amor, Purificación.

Coriander; Cilantro, Culantro, Xilantro, Coriandro (Coriandrum sativum).
Amor, Salud, Curación.

Corn; Maíz, Choclo, Millo, Elote (Zea mays).
Protección, Suerte, Adivinación.

Cornflower; Aciano, Azulejo (Centaurea cyanus).
Psiquismo.

Cotton; Algodón (Gossypium).
Suerte, Curación, Protección, Lluvia, Magia de la Pesca.

Cowslip; Prímula, Aurícula, Bellorita Blanca (Primula veris).
Sanidad, Juventud, Descubrir Tesoro.

Crocus; Azafrán (Crocus sativus).
Amor, Visiones.

Cubeb; Pimienta de Java (Piper cubeba).
Amor.

Cuckoo-flower; agrión o berro del prado, Mastuerzo (Cardamine pratensis).
Fertilidad, Amante.

Cucumber; Cogombro, Pepinillo, Pepino (Cucumis sativus).
Castidad, Curación, Fertilidad.

Cumin; Alcamonia, Comino (Cuminum cyminum).
Protección, Fidelidad, Exorcismo.

Curry; Árbol del Curry (Murraya koenigii).
Protección.

Cyclamen; Violeta Persa, Violeta de los Alpes (Cyclamen persicum).
Fertilidad, Protección, Felicidad, Lujuria.

Cypress; Ciprés (Cupressus).
Longevidad, Curación, Confort, Protección.

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Nota: El presente Post es una Traducción al Español del trabajo:

Herbs & Their Magickal Properties

Con la ayuda de:

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Wikipedia, La Enciclopedia Libre - Wikimedia Foundation, Inc.

Algunas imágenes/fotografías fueron obtenidas por medio de:

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Recalco fuertemente que no me declaro propietario de esta información y/o imágenes/fotografías.

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~ Las Plantas, Usos Mágicos – B ~

noreply@blogger.com (Shaoran) — Fri, 17 Apr 2009 01:39:00 +0000

~ Las Plantas, Usos Mágicos ~

Bachelor's Buttons (Centaurea Cygnus).
Amor.

Balm, Lemon; Melisa (Melissa officinalis).
Amor, Éxito, Curación.

Balm of Gilead; Algaritope (Cedronella canariensis).
Amor, Manifestaciones, Protección, Curación.

Bamboo (Phyllostachys).
Protección, Suerte, Deseos, Rompe Hechizos.

Banana; Plátano (Musa Paradisiaca).
Fertilidad, Potencialidad, Prosperidad.

Banyan; Baniano (Ficus benghalensis).
Suerte y Felicidad.

Barley; Cebada (Hordeum vulgare).
Amor, Curación y Protección.

Basil; Albahaca (Ocimum basilicum).
Amor, Exorcismo, Riqueza, Protección.

Bay; Laurel (Laurus nobilis).
Protección, Poderes Psíquicos, Curación, Purificación, Fuerza.

Bean; Frijol (formerly Leguminosae).
Protección, Exorcismo, verruga con encanto, Reconciliación, Potencia, Amor.

Bedstraw, Fragrant; Galio Perfumado (Galium triflorum).
Amor.

Beech; Haya (Fagus sylvatica).
Deseos.

Beet; Betabel (Beta vulgaris).
Amor.

Belladonna; Belladona (Atropa belladonna).
Proyección astral, Visiones. ¡TOXICA!

Benzoin, Benjuí (Styrax benzoin).
Purificación, Prosperidad.

Bergamot, Orange; Naranja Agria (Citrus aurantium ssp. Bergamia).
Dinero, Éxito.

Be-Still (Rauwolfia tetraphylla).
Suerte.

Betony, Wood (Pedicularis canadensis).
Protección, Purificación, Amor.

Birch; Abedul (Betula).
Protección, Exorcismo, Purificación y Limpieza.

Bistort; Bistorta (Persicaria bistorta).
Poderes Psíquicos, Fertilidad.

Bittersweet (Celastrus scandens).
Protección, Curación.

Blackberry; Zarzamora (Rubus fruticosus).
Curación, Dinero, Protección.

Bladderwrack; Sargazo Vejigoso (Fucus vesiculosus).
Protección, Hechizos de Mar, Hechizos de Viento, Dinero, Poderes Psíquicos.

Bleeding Heart; Corazón Sangrante (Dicentra).
Amor.

Bloodroot; Sanguinaria (Sanguinaria canadensis).
Amor, Protección, Purificación.

Bluebell; Jacinto de los Bosques (Hyacinthoides non-scripta).
Suerte, Verdad.

Blueberry; Arándano (Vaccinium corymbosum L.).
Protección.

Blue Flag; Lirio (Iris sp.).
Dinero.

Bodhi (Ficus religiosa).
Fertilidad, Protección, Sabiduría, Meditación.

Boneset; Eupatoria (Eupatorium perfoliatum).
Protección, Exorcismo.

Borage; Borraja (Borago officinalis).
Coraje, Poderes Psíquicos.

Bracken; Helecho (Pteridium aquilinum L.).
Curación, Sueños Proféticos, Magia Rúnica.

Brazil Nut; Nuez de Brasil (Bertholletia excelsa).
Amor.

Briony (Bryonia alba).
Magia de Imagen, Dinero, Protección.

Bromeliad; Bromeliáceas (Bromeliaceae).
Protección, Dinero.

Broom; Retama Negra (Cytisus scoparius).
Purificación, Protección, Hechizos de Viento, Adivinación.

Buchu (Agathosma betulina).
Poderes Psíquicos, Sueños Proféticos.

Buckthorn; Espino Cerval (Rhamnus cathartica).
Protección, Exorcismo, Deseos, Asuntos Jurídicos.

Buckwheat; Trigo Sarraceno, Alforfón (Fagopyrum esculentum Moench).
Dinero, Protección.

Burdock; Lampazo Menor (Arctium minus).
Protección, Curación.

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Nota: El presente Post es una Traducción al Español del trabajo:

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